1 00:00:02,070 --> 00:00:04,410 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,410 --> 00:00:10,470 Deze keer behandelen we Lukas 4, vers 1 tot en met vers 30. 3 00:00:10,470 --> 00:00:14,670 Laten we Lukas 4 openslaan en verdergaan met onze studie van het leven van 4 00:00:14,670 --> 00:00:16,650 Jezus volgens Lukas. 5 00:00:16,650 --> 00:00:19,170 In dit hoofdstuk staan enkele gedeelten die 6 00:00:19,170 --> 00:00:22,110 parallellen hebben in zowel Mattheüs als Markus, 7 00:00:22,110 --> 00:00:26,910 en enkele die nergens anders een parallel hebben en uniek zijn voor Lukas. 8 00:00:26,910 --> 00:00:31,230 Daarom zullen we ons voornamelijk richten op het materiaal dat, zoals men dat noemt, 9 00:00:31,230 --> 00:00:33,150 specifiek lucaans is. 10 00:00:33,150 --> 00:00:36,570 Maar we zullen ook het een en ander zeggen over wat parallellen heeft in 11 00:00:36,570 --> 00:00:38,430 de andere evangeliën. 12 00:00:38,430 --> 00:00:42,030 Laten we allereerst vers 1 tot en met 13 lezen: 13 00:00:42,030 --> 00:00:46,470 Jezus, vol van de Heilige Geest, keerde terug van de Jordaan 14 00:00:46,470 --> 00:00:48,810 en werd door de Geest naar de woestijn geleid, 15 00:00:48,810 --> 00:00:52,170 waar Hij veertig dagen verzocht werd door de duivel. 16 00:00:52,170 --> 00:00:56,430 En Hij at niets in die dagen en ten slotte, toen die voorbij waren, 17 00:00:56,430 --> 00:00:57,750 kreeg Hij honger. 18 00:00:57,750 --> 00:01:01,590 En de duivel zei tegen Hem: Als U Gods Zoon bent, 19 00:01:01,590 --> 00:01:04,410 zeg dan tegen deze steen dat hij brood wordt. 20 00:01:04,410 --> 00:01:08,670 Maar Jezus antwoordde hem: Er staat geschreven dat de mens van brood alleen 21 00:01:08,670 --> 00:01:11,850 niet zal leven, maar van elk woord van God. 22 00:01:11,850 --> 00:01:16,650 En daarna bracht de duivel Hem op een hoge berg en liet Hem in een ogenblik tijd al 23 00:01:16,650 --> 00:01:18,810 de koninkrijken van de wereld zien. 24 00:01:18,810 --> 00:01:24,090 En de duivel zei tegen Hem: Ik zal U al deze macht en de heerlijkheid van deze 25 00:01:24,090 --> 00:01:27,690 koninkrijken geven, want die is aan mij overgegeven 26 00:01:27,690 --> 00:01:32,310 en ik geef die aan wie ik maar wil; dus, als U mij zult aanbidden, 27 00:01:32,310 --> 00:01:34,350 zal het allemaal van U zijn. 28 00:01:34,350 --> 00:01:39,210 Maar Jezus antwoordde en zei tegen hem: Ga weg van Mij, satan, 29 00:01:39,210 --> 00:01:45,870 want er staat geschreven: U zult de Heere, uw God, aanbidden en Hem alleen dienen. 30 00:01:45,870 --> 00:01:50,670 En hij bracht Hem naar Jeruzalem en zette Hem op het hoogste gedeelte van de tempel, 31 00:01:50,670 --> 00:01:54,690 en hij zei tegen Hem: Als U de Zoon van God bent, 32 00:01:54,690 --> 00:01:56,970 werpt U Zich dan vanhier naar beneden, 33 00:01:56,970 --> 00:01:59,970 want er staat geschreven dat Hij Zijn engelen voor 34 00:01:59,970 --> 00:02:05,430 U bevel zal geven om U te bewaren, en dat zij U op de handen dragen zullen, 35 00:02:05,430 --> 00:02:09,210 opdat U Uw voet niet misschien aan een steen stoot. 36 00:02:09,210 --> 00:02:14,670 Maar Jezus antwoordde en zei tegen hem: Er is gezegd: U zult de Heere, uw 37 00:02:14,670 --> 00:02:16,530 God, niet verzoeken. 38 00:02:16,530 --> 00:02:19,290 En toen de duivel alle verzoeking beëindigd had, 39 00:02:19,290 --> 00:02:21,570 verliet hij Hem tot een bepaalde tijd. 40 00:02:21,570 --> 00:02:25,110 We hebben deze verzoeking behandeld toen ik Mattheüs doorging. 41 00:02:25,110 --> 00:02:28,950 Predikers kunnen hier veel punten voor een preek uit halen en er kunnen allerlei 42 00:02:28,950 --> 00:02:32,910 opmerkingen over worden gemaakt, maar daar hoeven we nu niet uitvoerig bij 43 00:02:32,910 --> 00:02:34,050 stil te staan. 44 00:02:34,050 --> 00:02:38,790 Ik heb die punten elders besproken, maar ik zal er nu vrij snel aan voorbijgaan. 45 00:02:38,790 --> 00:02:44,010 Ik wijs erop dat er een periode van veertig dagen was waarin Jezus vastte. 46 00:02:44,010 --> 00:02:47,310 Zijn vasten hield kennelijk in dat Hij geen voedsel at, 47 00:02:47,310 --> 00:02:50,910 maar niet noodzakelijkerwijs dat Hij geen water dronk. 48 00:02:50,910 --> 00:02:56,250 Hij vastte veertig dagen, en zonder water kun je van nature maar een paar dagen. 49 00:02:56,250 --> 00:02:59,610 Maar zonder voedsel kun je het lang volhouden. 50 00:02:59,610 --> 00:03:02,730 Je kunt veertig dagen en langer zonder voedsel, 51 00:03:02,730 --> 00:03:07,410 maar zonder water kun je niet langer dan drie of vier dagen leven. 52 00:03:07,410 --> 00:03:11,910 Sommigen zouden zeggen: ‘Jezus kon dat wel, omdat Hij God is. 53 00:03:11,910 --> 00:03:14,310 Hij kon doen wat Hij maar wilde.’ 54 00:03:14,310 --> 00:03:19,830 Maar dit is nu juist het hele punt: Hij wordt beproefd zoals wij worden beproefd. 55 00:03:19,830 --> 00:03:23,310 Hij heeft de belemmeringen van het mens-zijn op Zich genomen. 56 00:03:23,310 --> 00:03:26,730 Hij krijgt bij Zijn vasten geen bovennatuurlijke hulp, 57 00:03:26,730 --> 00:03:29,610 want anders lijkt Zijn vasten waardeloos. 58 00:03:29,610 --> 00:03:33,810 Voor mij zou het heel moeilijk zijn om veertig dagen te vasten. 59 00:03:33,810 --> 00:03:39,810 Als Hij dit als God doormaakt in plaats van als mens, wat is dan het probleem? 60 00:03:39,810 --> 00:03:42,390 Waarom zou Hij zelfs maar honger krijgen? 61 00:03:42,390 --> 00:03:45,390 Het is duidelijk dat Zijn lichaam onderworpen is 62 00:03:45,390 --> 00:03:48,870 aan dezelfde beperkingen als onze lichamen. 63 00:03:48,870 --> 00:03:51,990 Daarom heeft Hij na veertig dagen honger. 64 00:03:51,990 --> 00:03:54,210 Er staat niet dat Hij dorst heeft, 65 00:03:54,210 --> 00:03:58,050 want Hij heeft in deze periode ongetwijfeld gedronken. 66 00:03:58,050 --> 00:04:01,530 De duivel verzoekt Hem niet om iets in water te veranderen, 67 00:04:01,530 --> 00:04:04,170 maar om stenen in brood te veranderen. 68 00:04:04,170 --> 00:04:07,110 Jezus heeft het zonder enig voedsel gedaan, 69 00:04:07,110 --> 00:04:10,170 maar Hij heeft waarschijnlijk wel water gedronken. 70 00:04:10,170 --> 00:04:14,610 Mensen hebben dat namelijk nodig als ze veertig dagen de woestijn in gaan. 71 00:04:14,610 --> 00:04:16,410 Ze moeten af en toe drinken. 72 00:04:16,410 --> 00:04:18,570 Er zijn een paar uitzonderingen. 73 00:04:18,570 --> 00:04:23,550 Mozes schijnt bijvoorbeeld veertig dagen zonder voedsel of water te zijn geweest 74 00:04:23,550 --> 00:04:25,890 toen hij op de berg de wet ontving. 75 00:04:25,890 --> 00:04:29,790 Toen hij de berg opging om die voor de tweede keer te ontvangen, 76 00:04:29,790 --> 00:04:33,330 at hij kennelijk geen voedsel en dronk hij geen water. 77 00:04:33,330 --> 00:04:35,190 Dat staat er uitdrukkelijk. 78 00:04:35,190 --> 00:04:39,090 Maar dat is beslist een geval van bovennatuurlijke instandhouding, 79 00:04:39,090 --> 00:04:41,670 want geen mens kan dat zonder een wonder. 80 00:04:41,670 --> 00:04:45,330 Het leven van Mozes was vol wonderen, en er was geen 81 00:04:45,330 --> 00:04:49,650 reden waarom Mozes menselijke beperkingen op Zich zou moeten nemen. 82 00:04:49,650 --> 00:04:51,030 Hij was gewoon een mens. 83 00:04:51,030 --> 00:04:54,690 Het echte wonder was dat God iets bovennatuurlijks zou doen, 84 00:04:54,690 --> 00:04:57,150 zoals hem zonder water in leven houden. 85 00:04:57,150 --> 00:05:01,770 Maar bij Jezus is het wonder niet dat Hij bovennatuurlijke dingen kon doen, 86 00:05:01,770 --> 00:05:04,470 maar dat Hij Zichzelf had beperkt. 87 00:05:04,470 --> 00:05:09,330 Hij was God en nam de gestalte van een mens aan, met onze belemmeringen, 88 00:05:09,330 --> 00:05:12,150 onze beperkingen en onze zwakheden. 89 00:05:12,150 --> 00:05:15,870 Daarom denk ik niet dat Hij hier bovennatuurlijke hulp kreeg. 90 00:05:15,870 --> 00:05:16,890 Er staat: 91 00:05:16,890 --> 00:05:21,750 Hij werd door de Geest naar de woestijn geleid om op de proef te worden gesteld. 92 00:05:21,750 --> 00:05:24,990 Dat wordt ook zo vermeld in Mattheüs en Markus. 93 00:05:24,990 --> 00:05:28,830 De verwijzing naar de verzoeking van Jezus in Markus is heel kort, 94 00:05:28,830 --> 00:05:31,170 slechts ongeveer één vers. 95 00:05:31,170 --> 00:05:34,770 Daar worden de drie specifieke verzoekingen niet besproken. 96 00:05:34,770 --> 00:05:37,410 De versie van Mattheüs geeft ze alle drie, 97 00:05:37,410 --> 00:05:40,710 maar vreemd genoeg staan ze in een andere volgorde. 98 00:05:40,710 --> 00:05:44,550 Mattheüs en Lukas zijn het er allebei over eens dat de eerste 99 00:05:44,550 --> 00:05:48,390 verzoeking de verzoeking was om stenen in brood te veranderen. 100 00:05:48,390 --> 00:05:53,070 Maar bij Lukas staan de tweede en derde verzoeking in omgekeerde volgorde ten 101 00:05:53,070 --> 00:05:54,390 opzichte van Mattheüs. 102 00:05:54,390 --> 00:05:58,110 In Mattheüs is de tweede verzoeking de verzoeking om van de 103 00:05:58,110 --> 00:06:00,210 tinne van de tempel af te springen. 104 00:06:00,210 --> 00:06:05,010 De derde verzoeking is om satan te aanbidden en als beloning daarvoor alle 105 00:06:05,010 --> 00:06:07,350 koninkrijken van de wereld te krijgen. 106 00:06:07,350 --> 00:06:10,770 Die twee staan bij Lukas in omgekeerde volgorde. 107 00:06:10,770 --> 00:06:15,210 Het zou heel fijn zijn als ik slim genoeg was om je te vertellen waarom dat zo is, 108 00:06:15,210 --> 00:06:18,930 want er moet een reden voor zijn, maar het ontgaat me volkomen. 109 00:06:18,930 --> 00:06:23,010 Ik weet niet wat Lukas ermee wil zeggen door ze om te draaien. 110 00:06:23,010 --> 00:06:26,250 Of, als het Mattheüs is die ze heeft omgedraaid, 111 00:06:26,250 --> 00:06:28,590 weet ik niet waarom hij dat heeft gedaan. 112 00:06:28,590 --> 00:06:33,450 Mijn eigen intuïtie, die slechts in zeer beperkte mate betrouwbaar is, 113 00:06:33,450 --> 00:06:37,590 zegt me dat de volgorde van de verzoekingen bij Mattheüs voor mij logisch 114 00:06:37,590 --> 00:06:42,090 is als de waarschijnlijke volgorde, en dat Lukas om de een of andere 115 00:06:42,090 --> 00:06:44,910 reden de volgorde heeft omgedraaid. 116 00:06:44,910 --> 00:06:50,010 Maar één ding kunnen we wel zeggen, welke volgorde van de verzoekingen ook de juiste 117 00:06:50,010 --> 00:06:54,510 is: in een geval als dit kunnen we heel duidelijk zien 118 00:06:54,510 --> 00:07:00,510 dat de evangelieschrijvers er niet op staan de perikopen uit het leven van Jezus 119 00:07:00,510 --> 00:07:04,110 in chronologische volgorde weer te geven. 120 00:07:04,110 --> 00:07:08,310 Het is duidelijk dat Mattheüs het verhaal van Jezus’ verzoeking 121 00:07:08,310 --> 00:07:11,910 ongetwijfeld uit dezelfde bronnen kende als Lukas. 122 00:07:11,910 --> 00:07:16,950 Dit is één verhaal waarvan Mattheüs geen getuige kan zijn geweest. 123 00:07:16,950 --> 00:07:21,090 Sommige mensen zeggen dat het verhaal van de verzoeking van Jezus het 124 00:07:21,090 --> 00:07:27,030 heiligste verhaal in de Bijbel is, omdat dit het enige verhaal is dat van Hem 125 00:07:27,030 --> 00:07:28,470 afkomstig moest zijn. 126 00:07:28,470 --> 00:07:32,070 De meeste verhalen in de evangeliën zijn door de discipelen gezien, 127 00:07:32,070 --> 00:07:37,290 maar toen dit plaatsvond, was er niemand behalve Jezus en de duivel. 128 00:07:37,290 --> 00:07:40,950 De kennis van dit verhaal moest dus afkomstig zijn uit 129 00:07:40,950 --> 00:07:44,610 Christus’ eigen verslag ervan, dat Hij op een bepaald moment 130 00:07:44,610 --> 00:07:46,950 aan Zijn discipelen heeft verteld. 131 00:07:46,950 --> 00:07:51,150 Aangezien Christus de bron is, zouden zij zeker allemaal dezelfde 132 00:07:51,150 --> 00:07:53,070 informatiebron hebben gehad. 133 00:07:53,070 --> 00:07:56,790 De verandering van de volgorde moet opzettelijk zijn geweest, 134 00:07:56,790 --> 00:08:00,150 met een stilistisch doel of iets dergelijks. 135 00:08:00,150 --> 00:08:03,870 Maar omdat de volgorde bij Mattheüs en Lukas is omgekeerd, 136 00:08:03,870 --> 00:08:06,330 kunnen we één ding zien: we moeten 137 00:08:06,330 --> 00:08:09,270 aannemen dat de evangelieschrijvers er niet 138 00:08:09,270 --> 00:08:14,250 op stonden de gebeurtenissen die zij vastlegden in chronologische volgorde 139 00:08:14,250 --> 00:08:15,630 weer te geven. 140 00:08:15,630 --> 00:08:20,070 Soms rangschikten zij dingen naar onderwerp of op een andere manier. 141 00:08:20,070 --> 00:08:25,230 Hoe dan ook, er zijn drie verzoekingen, en die komen overeen met de drie manieren 142 00:08:25,230 --> 00:08:27,150 waarop wij worden verzocht. 143 00:08:27,150 --> 00:08:29,040 In Hebreeën staat dat Christus: 144 00:08:29,040 --> 00:08:34,710 Want wij hebben geen Hogepriester Die geen medelijden kan hebben met onze zwakheden, 145 00:08:34,710 --> 00:08:40,770 maar Een Die in alles op dezelfde wijze als wij is verzocht, maar zonder zonde. 146 00:08:40,770 --> 00:08:45,810 In 1 Johannes hoofdstuk 2 lijkt te worden aangegeven dat de drie manieren waarop wij 147 00:08:45,810 --> 00:08:49,410 worden verzocht, bestaan uit de begeerte van het vlees, 148 00:08:49,410 --> 00:08:53,310 de begeerte van de ogen en de hoogmoed van het leven. 149 00:08:53,310 --> 00:08:58,110 Johannes zegt in 1 Johannes 2, vers 15 tot en met 17: 150 00:08:58,110 --> 00:09:02,070 Heb de wereld niet lief en ook niet wat in de wereld is. 151 00:09:02,070 --> 00:09:06,390 Als iemand de wereld liefheeft, is de liefde van de Vader niet in hem. 152 00:09:06,390 --> 00:09:10,410 Want al wat in de wereld is: de begeerte van het vlees, 153 00:09:10,410 --> 00:09:15,330 de begeerte van de ogen en de hoogmoed van het leven, is niet uit de Vader, 154 00:09:15,330 --> 00:09:17,310 maar is uit de wereld. 155 00:09:17,310 --> 00:09:22,290 En de wereld gaat voorbij met haar begeerte; maar wie de wil van God doet, 156 00:09:22,290 --> 00:09:24,390 blijft tot in eeuwigheid. 157 00:09:24,390 --> 00:09:27,570 Dat zijn de gebieden waarop Eva werd verzocht. 158 00:09:27,570 --> 00:09:33,690 In Genesis hoofdstuk 3, vers 6, lezen we dat Eva zag dat de vrucht: 159 00:09:33,690 --> 00:09:37,650 En de vrouw zag dat die boom goed was om ervan te eten 160 00:09:37,650 --> 00:09:40,530 en dat hij een lust was voor het oog, ja, 161 00:09:40,530 --> 00:09:44,370 een boom die begerenswaardig was om er verstandig door te worden; 162 00:09:44,370 --> 00:09:49,050 en zij nam van zijn vrucht en at; en zij gaf ook wat aan haar man, 163 00:09:49,050 --> 00:09:51,871 die bij haar was, en hij at ervan . 164 00:09:51,871 --> 00:09:55,410 Dat is de begeerte van het vlees. De vrucht was: 165 00:09:55,410 --> 00:09:57,390 aantrekkelijk om te zien. 166 00:09:57,390 --> 00:10:00,810 Dat is de begeerte van de ogen. En ze was: 167 00:10:00,810 --> 00:10:03,630 begeerlijk omdat je er wijs van zou worden. 168 00:10:03,630 --> 00:10:07,530 Dat is de hoogmoed: ‘Ik wil wijzer zijn dan ik ben. 169 00:10:07,530 --> 00:10:10,230 Ik wil slimmer zijn dan ik ben.’ 170 00:10:10,230 --> 00:10:15,510 Ze werd op al die manieren verzocht, en dus nam ze ervan en at ze ervan. 171 00:10:15,510 --> 00:10:18,390 Eva was niet eens wanhopig op zoek naar eten. 172 00:10:18,390 --> 00:10:21,030 Ze was niet aan het vasten in een woestijn. 173 00:10:21,030 --> 00:10:24,810 Ze bevond zich in een tuin vol voedsel dat ze mocht eten. 174 00:10:24,810 --> 00:10:28,770 Toch bezweek ze toen ze, in een tuin en zonder echte honger, 175 00:10:28,770 --> 00:10:31,290 werd verzocht door de begeerte van het vlees, 176 00:10:31,290 --> 00:10:35,310 de begeerte van de ogen en de hoogmoed van het leven. 177 00:10:35,310 --> 00:10:39,030 Jezus wordt in een woestijn op al diezelfde manieren verzocht 178 00:10:39,030 --> 00:10:42,270 terwijl Hij uitgehongerd is, en Hij overwint 179 00:10:42,270 --> 00:10:46,710 en weerstaat de verzoeking met succes. Dat is wat we zien. 180 00:10:46,710 --> 00:10:49,170 Er zijn dus deze drie gebieden van verzoeking. 181 00:10:49,170 --> 00:10:52,470 Ik geloof dat het verlangen om stenen in brood te veranderen 182 00:10:52,470 --> 00:10:54,930 duidelijk de begeerte van het vlees is. 183 00:10:54,930 --> 00:10:57,030 De begeerte van het vlees betekent 184 00:10:57,030 --> 00:11:00,870 eenvoudigweg de verlangens en behoeften van het lichaam. 185 00:11:00,870 --> 00:11:05,010 Misschien denken we bij de begeerte van het vlees vooral aan seksuele begeerte, 186 00:11:05,010 --> 00:11:08,370 omdat we daar in de Schrift onderwijs tegen vinden. 187 00:11:08,370 --> 00:11:13,290 Misschien denken we dat zelfs in seculier taalgebruik het woord ‘begeerte’ 188 00:11:13,290 --> 00:11:16,950 gewoonlijk iets wellustigs en seksueels betekent. 189 00:11:16,950 --> 00:11:21,810 Maar eigenlijk betekent het woord ‘begeerte’ in de Bijbel gewoon verlangen. 190 00:11:21,810 --> 00:11:25,470 De verlangens van het vlees, of de verlangens van het lichaam, 191 00:11:25,470 --> 00:11:30,330 omvatten dus verlangens naar seks, maar ook naar voedsel, slaap, 192 00:11:30,330 --> 00:11:34,770 drinken en andere dingen die het lichaam van nature nodig heeft. 193 00:11:34,770 --> 00:11:38,970 Dat zijn niet allemaal slechte dingen, maar het zijn wel allemaal dingen die door 194 00:11:38,970 --> 00:11:41,190 principes beheerst moeten worden. 195 00:11:41,190 --> 00:11:45,330 Het is niet verkeerd om voedsel te eten, maar het is wel verkeerd als je 196 00:11:45,330 --> 00:11:46,890 hoort te vasten. 197 00:11:46,890 --> 00:11:50,550 Het is niet verkeerd om seks te hebben, maar het is wel verkeerd 198 00:11:50,550 --> 00:11:53,250 om dat met de verkeerde persoon te doen. 199 00:11:53,250 --> 00:11:57,750 Het is niet verkeerd om te slapen, maar het is wel verkeerd om lui te zijn 200 00:11:57,750 --> 00:12:01,170 en de hele dag te slapen terwijl je zou moeten werken. 201 00:12:01,170 --> 00:12:04,650 Het is duidelijk dat er tijden zijn waarop elk van deze 202 00:12:04,650 --> 00:12:08,010 verlangens van het lichaam ingeperkt moet worden en door 203 00:12:08,010 --> 00:12:12,810 principes beheerst moet worden, in plaats van er gewoon de vrije loop aan te geven. 204 00:12:12,810 --> 00:12:16,950 De begeerte van het vlees verwijst dus niet in het bijzonder naar slechte dingen, 205 00:12:16,950 --> 00:12:20,610 maar eenvoudigweg naar de dingen waar het lichaam naar verlangt. 206 00:12:20,610 --> 00:12:23,850 Die kunnen een verzoeking worden wanneer ze niet goed zijn: 207 00:12:23,850 --> 00:12:27,930 wanneer het verkeerd is om te eten, wanneer het verkeerd is om seks te hebben, 208 00:12:27,930 --> 00:12:31,650 wanneer het verkeerd is om te slapen, wanneer het verkeerd is om die dingen te 209 00:12:31,650 --> 00:12:33,810 doen waar het lichaam naar hunkert. 210 00:12:33,810 --> 00:12:37,230 Misschien moet je wakker blijven omdat je een schildwacht bent, 211 00:12:37,230 --> 00:12:39,510 maar hunkert je lichaam naar slaap. 212 00:12:39,510 --> 00:12:43,050 Misschien verlang je naar voedsel, maar heb je zelf niets, 213 00:12:43,050 --> 00:12:46,650 en kun je alleen aan voedsel komen door het te stelen. 214 00:12:46,650 --> 00:12:49,470 Dat zijn momenten waarop de verlangens van het lichaam, 215 00:12:49,470 --> 00:12:52,110 die op zichzelf onschuldig genoeg zijn, 216 00:12:52,110 --> 00:12:54,930 verzoekingen worden om te doen wat verkeerd is. 217 00:12:54,930 --> 00:12:57,630 Dat is één terrein van verzoeking. 218 00:12:57,630 --> 00:13:00,630 Jezus werd verzocht. Hij had honger. 219 00:13:00,630 --> 00:13:02,790 Hij leed verschrikkelijke honger. 220 00:13:02,790 --> 00:13:05,850 Maar de Vader had Hem ertoe geleid om te vasten 221 00:13:05,850 --> 00:13:08,910 en had Hem nog niet gezegd wanneer Hij moest stoppen. 222 00:13:08,910 --> 00:13:12,990 Misschien weet je genoeg over de lichamelijke gevolgen van vasten. 223 00:13:12,990 --> 00:13:17,790 Als je je erin hebt verdiept, weet je dat wanneer je langdurig vast en geen voedsel 224 00:13:17,790 --> 00:13:22,230 tot je neemt, de eerste drie dagen meestal erg moeilijk zijn. 225 00:13:22,230 --> 00:13:27,690 Je maag is er namelijk aan gewend gevuld te worden, en wordt nu niet gevuld. 226 00:13:27,690 --> 00:13:32,250 Je maag protesteert en knort, en die honger knaagt aan je. 227 00:13:32,250 --> 00:13:36,270 Na drie dagen raken de maag en het spijsverteringsstelsel 228 00:13:36,270 --> 00:13:38,730 zo ongeveer aan het idee gewend. 229 00:13:38,730 --> 00:13:42,870 Ze protesteren niet veel meer, en na ongeveer de derde dag 230 00:13:42,870 --> 00:13:44,610 voel je geen honger meer. 231 00:13:44,610 --> 00:13:47,250 Voor sommige mensen kan het iets anders verlopen, 232 00:13:47,250 --> 00:13:51,750 maar de meeste mensen zeggen dat de honger op de derde dag verdwijnt. 233 00:13:51,750 --> 00:13:53,490 Je voelt je dan nog wel zwak, 234 00:13:53,490 --> 00:13:57,990 omdat het lichaam geen calorieën meer binnenkrijgt en ze wel verbrandt. 235 00:13:57,990 --> 00:14:01,890 Na de derde dag voelt iemand die vast zich gewoonlijk nog ongeveer een 236 00:14:01,890 --> 00:14:03,690 week heel zwak. 237 00:14:03,690 --> 00:14:07,470 Na ongeveer de tiende dag verdwijnt zelfs de zwakte. 238 00:14:07,470 --> 00:14:12,090 Iedereen die ongeveer veertig dagen heeft gevast en met wie ik heb gesproken, 239 00:14:12,090 --> 00:14:15,750 zegt dat na ongeveer de tiende dag de zwakte weg is, 240 00:14:15,750 --> 00:14:18,870 de honger weg is en je je geweldig voelt. 241 00:14:18,870 --> 00:14:21,750 Je merkt nauwelijks nog dat je aan het vasten bent. 242 00:14:21,750 --> 00:14:25,230 Dat gaat zo door tot ongeveer de veertigste dag. 243 00:14:25,230 --> 00:14:28,410 Dus van ongeveer de tiende tot de veertigste dag 244 00:14:28,410 --> 00:14:31,950 heb je ongeveer een maand waarin je je geweldig voelt. 245 00:14:31,950 --> 00:14:36,090 Sommige mensen zeggen dat ze in die dagen meer push-ups kunnen doen dan 246 00:14:36,090 --> 00:14:37,470 toen ze aten. 247 00:14:37,470 --> 00:14:39,450 Ze zitten vol energie. 248 00:14:39,450 --> 00:14:41,250 Ze voelen zich geweldig. 249 00:14:41,250 --> 00:14:44,070 Maar uiteindelijk komt de honger terug. 250 00:14:44,070 --> 00:14:47,070 In de dagen voordat de honger terugkomt, 251 00:14:47,070 --> 00:14:50,910 verbruikt je lichaam alles wat als voedsel kan worden beschouwd. 252 00:14:50,910 --> 00:14:54,150 Al dat spul dat zich in je darmen heeft opgehoopt, 253 00:14:54,150 --> 00:14:58,770 en al dat spul dat daar voortdurend aanwezig is, wordt verbruikt. 254 00:14:58,770 --> 00:15:00,930 Je wordt helemaal gereinigd. 255 00:15:00,930 --> 00:15:04,410 Maar wanneer je alles hebt verbruikt wat voedsel genoemd kan worden, 256 00:15:04,410 --> 00:15:08,310 moet het lichaam iets anders verbruiken: zichzelf. 257 00:15:08,310 --> 00:15:11,730 Er is niets anders meer om te verbruiken dan zichzelf. 258 00:15:11,730 --> 00:15:16,170 Het begint zichzelf op te eten, en je honger keert terug omdat je aan 259 00:15:16,170 --> 00:15:17,430 het verhongeren bent. 260 00:15:17,430 --> 00:15:21,270 Nadat de honger op de derde of vierde dag van het vasten is verdwenen, 261 00:15:21,270 --> 00:15:24,030 komt die pas rond de veertigste dag terug. 262 00:15:24,030 --> 00:15:28,110 Maar wanneer dat gebeurt, moet je eten, anders sterf je. 263 00:15:28,110 --> 00:15:32,070 Dus wanneer er staat dat Hij veertig dagen had gevast en honger had, 264 00:15:32,070 --> 00:15:36,690 betekent dat heel specifiek dat Hij het punt had bereikt waarop eten niet langer 265 00:15:36,690 --> 00:15:37,950 een keuze was. 266 00:15:37,950 --> 00:15:41,190 Hij moest eten, anders zou Hij sterven. 267 00:15:41,190 --> 00:15:44,100 Op dat moment komt de duivel naar Hem toe en zegt: 268 00:15:44,100 --> 00:15:49,050 En de verzoeker kwam bij Hem en zei: Als U Gods Zoon bent, 269 00:15:49,050 --> 00:15:51,810 zeg dan dat deze stenen broden worden. 270 00:15:51,810 --> 00:15:53,790 Wat zou daar verkeerd aan zijn? 271 00:15:53,790 --> 00:15:55,770 Waarom zou dat een zonde zijn? 272 00:15:55,770 --> 00:15:58,830 Onder normale omstandigheden zou het dat niet zijn. 273 00:15:58,830 --> 00:16:01,170 Sommige mensen denken dat het een zonde zou zijn 274 00:16:01,170 --> 00:16:04,230 omdat Hij Zijn bovennatuurlijke krachten niet voor Zijn eigen 275 00:16:04,230 --> 00:16:06,090 behoeften mocht gebruiken. 276 00:16:06,090 --> 00:16:09,750 De meeste commentatoren zeggen dat de bovennatuurlijke krachten van Jezus 277 00:16:09,750 --> 00:16:12,810 bedoeld waren om anderen tot zegen te zijn, 278 00:16:12,810 --> 00:16:16,290 niet om Zijn eigen begeerten of behoeften te vervullen. 279 00:16:16,290 --> 00:16:18,210 De verzoeking was daarom om Zijn 280 00:16:18,210 --> 00:16:21,510 bovennatuurlijke krachten voor Zichzelf te gebruiken. 281 00:16:21,510 --> 00:16:23,070 Zelf zie ik het niet zo. 282 00:16:23,070 --> 00:16:27,210 Toen Petrus de opdracht kreeg om een vis te gaan vangen en een munt uit zijn bek te 283 00:16:27,210 --> 00:16:32,430 halen, was dat om zowel de belasting van Jezus als die van Petrus te betalen. 284 00:16:32,430 --> 00:16:36,630 Er is dus blijkbaar niets mis mee als Jezus wonderen gebruikt om in Zijn 285 00:16:36,630 --> 00:16:40,410 behoeften te voorzien, als dat is wat de Vader wil. 286 00:16:40,410 --> 00:16:43,890 Maar dat is nu precies waar het om gaat. Jezus zei: 287 00:16:43,890 --> 00:16:48,210 Maar Jezus antwoordde hem: Er staat geschreven dat de mens van brood alleen 288 00:16:48,210 --> 00:16:51,510 niet zal leven, maar van elk woord van God. 289 00:16:51,510 --> 00:16:56,610 Dat wil zeggen: God is Degene Die Mij heeft gezegd te vasten. 290 00:16:56,610 --> 00:17:02,130 Dan zal God ook Degene moeten zijn Die Mij zegt wanneer Ik met vasten moet stoppen. 291 00:17:02,130 --> 00:17:04,530 Ik zal niet van brood alleen leven. 292 00:17:04,530 --> 00:17:09,750 Ik zal leven van wat Mijn Vader zegt, en Hij heeft niet gezegd wat jij zegt. 293 00:17:09,750 --> 00:17:13,290 Jij zegt dat Ik deze stenen in brood moet veranderen, 294 00:17:13,290 --> 00:17:17,190 en eerlijk gezegd word Ik sterk verzocht om dat te doen. 295 00:17:17,190 --> 00:17:20,070 Maar dat is niet het beginsel waarnaar Ik leef. 296 00:17:20,070 --> 00:17:21,630 Zo doe Ik de dingen niet. 297 00:17:21,630 --> 00:17:26,370 Ik wacht op een woord van Mijn Vader, omdat Ik niet alleen van brood zal leven, 298 00:17:26,370 --> 00:17:28,470 maar van ieder woord van God. 299 00:17:28,470 --> 00:17:32,010 Op andere plaatsen zei Jezus soortgelijke dingen. 300 00:17:32,010 --> 00:17:34,830 Bijvoorbeeld in het vierde hoofdstuk van Johannes, 301 00:17:34,830 --> 00:17:39,570 toen de discipelen de stad in waren gegaan om voedsel voor Jezus te halen. 302 00:17:39,570 --> 00:17:42,690 Ze kwamen terug en boden Hem voedsel aan. 303 00:17:42,690 --> 00:17:45,750 In Johannes 4:34 zei Hij: 304 00:17:45,750 --> 00:17:50,850 Jezus zei tegen hen: Mijn voedsel is dat Ik de wil doe van Hem 305 00:17:50,850 --> 00:17:54,210 Die Mij gezonden heeft en Zijn werk volbreng. 306 00:17:54,210 --> 00:17:55,290 Zij zeiden: 307 00:17:55,290 --> 00:17:58,950 De discipelen dan zeiden tegen elkaar: Iemand heeft Hem toch niet 308 00:17:58,950 --> 00:18:00,330 te eten gebracht? 309 00:18:00,330 --> 00:18:01,350 Hij zei: 310 00:18:01,350 --> 00:18:05,730 Mijn voedsel is de wil te doen van Mijn Vader, Die Mij gestuurd heeft, 311 00:18:05,730 --> 00:18:07,830 en Zijn werk af te maken. 312 00:18:07,830 --> 00:18:12,450 Met andere woorden, geestelijk gesproken deed Hij liever de wil van Zijn Vader 313 00:18:12,450 --> 00:18:14,130 dan dat Hij voedsel at. 314 00:18:14,130 --> 00:18:18,270 Hij had daar bij de bron in Samaria een taak in Zijn bediening te vervullen, 315 00:18:18,270 --> 00:18:20,670 en daarom sloeg Hij de maaltijd af. 316 00:18:20,670 --> 00:18:22,890 Hij had voedsel van een andere soort. 317 00:18:22,890 --> 00:18:28,350 In Johannes 6 kwamen degenen die Hij de dag ervoor had gevoed terug voor meer. 318 00:18:28,350 --> 00:18:31,350 In Johannes 6:27 zei Jezus: 319 00:18:31,350 --> 00:18:35,970 Werk niet om het voedsel dat vergaat, maar om het voedsel dat blijft tot in het 320 00:18:35,970 --> 00:18:39,930 eeuwige leven, dat de Zoon des mensen u geven zal; 321 00:18:39,930 --> 00:18:43,110 want Hem heeft God de Vader verzegeld. 322 00:18:43,110 --> 00:18:46,770 Er zijn dus dingen die belangrijker zijn dan voedsel. 323 00:18:46,770 --> 00:18:49,470 Het is zelfs beter om, als dat nodig is, 324 00:18:49,470 --> 00:18:52,890 van honger te sterven om God gehoorzaam te zijn. 325 00:18:52,890 --> 00:18:56,250 Als er bijvoorbeeld maar een klein beetje voedsel is in een gemeenschap waar de 326 00:18:56,250 --> 00:19:01,470 mensen verhongeren, dan is het zelfopoffering als jij van voedsel afziet, 327 00:19:01,470 --> 00:19:03,570 zelfs als je daardoor sterft. 328 00:19:03,570 --> 00:19:08,010 Ik had een vriend van wie een betovergrootoom, of iemand in die trant, 329 00:19:08,010 --> 00:19:10,470 deel uitmaakte van de Donner Party. 330 00:19:10,470 --> 00:19:15,630 De Donner Party is die groep die vast kwam te zitten in de bergen rond Reno in Nevada 331 00:19:15,630 --> 00:19:19,710 en van honger stierf, maar niet voordat ze elkaar hadden opgegeten. 332 00:19:19,710 --> 00:19:23,790 Dat wil zeggen, ze aten sommigen op die het eerst stierven. 333 00:19:23,790 --> 00:19:27,630 Het familielid van deze vriend was de eerste die zich overgaf 334 00:19:27,630 --> 00:19:30,090 en zei dat hij geen voedsel zou nemen. 335 00:19:30,090 --> 00:19:34,590 Hij zou de anderen laten eten en vervolgens door hen worden opgegeten. 336 00:19:34,590 --> 00:19:37,650 Hij was dus een van de eersten die werd opgegeten. 337 00:19:37,650 --> 00:19:41,190 Maar hij liet dat gebeuren omdat hij hun leven wilde redden. 338 00:19:41,190 --> 00:19:46,110 Dat is iemand die zelfopoffering en het doen van wat hij als Gods wil beschouwde, 339 00:19:46,110 --> 00:19:51,630 belangrijker vindt dan zelf eten, zelfs als hij door niet te eten zal sterven. 340 00:19:51,630 --> 00:19:54,630 Jezus zou dat ongetwijfeld ook hebben gedaan. 341 00:19:54,630 --> 00:19:56,910 Hij stond op het punt te verhongeren. 342 00:19:56,910 --> 00:20:00,750 Hij wist dat het tijd was om te eten, maar God had Hem nog niet gezegd dat 343 00:20:00,750 --> 00:20:01,890 Hij moest eten. 344 00:20:01,890 --> 00:20:06,330 En Hij zou geen stap verzetten voordat Hij een woord van de Vader kreeg. 345 00:20:06,330 --> 00:20:08,190 Hij leeft niet van brood. 346 00:20:08,190 --> 00:20:10,650 Hij leeft van de woorden van God. 347 00:20:10,650 --> 00:20:13,530 Volgens Mattheüs ging de volgende verzoeking over het van 348 00:20:13,530 --> 00:20:15,210 de tempel afspringen. 349 00:20:15,210 --> 00:20:19,290 Het is interessant dat de duivel, toen die verzoeking kwam, 350 00:20:19,290 --> 00:20:22,350 daadwerkelijk de Schrift voor Jezus citeerde: 351 00:20:22,350 --> 00:20:29,370 Want Hij zal voor u Zijn engelen bevel geven dat zij u bewaren op al uw wegen. 352 00:20:29,370 --> 00:20:34,530 Zij zullen u op de handen dragen, zodat u uw voet aan geen steen stoot. 353 00:20:34,530 --> 00:20:40,650 Het citaat komt, geloof ik, uit Psalm 91, vers 11 en 12. 354 00:20:40,650 --> 00:20:42,930 De duivel laat iets weg. 355 00:20:42,930 --> 00:20:47,010 Maar het is interessant dat de duivel heeft opgemerkt dat Jezus 356 00:20:47,010 --> 00:20:48,930 de Schrift citeert. 357 00:20:48,930 --> 00:20:52,710 Dus denkt de duivel: „Dat kunstje kan ik ook. 358 00:20:52,710 --> 00:20:55,530 Ik zal ook de Schrift citeren.” 359 00:20:55,530 --> 00:21:00,690 Maar de duivel citeert de Schrift buiten de context en Jezus laat 360 00:21:00,690 --> 00:21:02,370 Zich niet misleiden. 361 00:21:02,370 --> 00:21:06,510 Kijk, de Schrift zegt in Psalm 91 werkelijk: 362 00:21:06,510 --> 00:21:12,870 Want Hij zal voor u Zijn engelen bevel geven dat zij u bewaren op al uw wegen. 363 00:21:12,870 --> 00:21:18,330 Zij zullen u op de handen dragen, zodat u uw voet aan geen steen stoot. 364 00:21:18,330 --> 00:21:21,150 De woorden worden opzettelijk weggelaten. 365 00:21:21,150 --> 00:21:25,230 Kijk hoe het hier in vers 10 en 11 is weergegeven. 366 00:21:25,230 --> 00:21:28,830 De citaten staan in de New King James cursief. 367 00:21:28,830 --> 00:21:30,690 De duivel citeert: 368 00:21:30,690 --> 00:21:35,730 Want er staat geschreven dat Hij Zijn engelen voor U bevel zal geven om 369 00:21:35,730 --> 00:21:37,290 U te bewaren. 370 00:21:37,290 --> 00:21:41,070 Hij laat de woorden ‘op al uw wegen’ weg. 371 00:21:41,070 --> 00:21:43,830 Daarna citeert hij het volgende gedeelte: 372 00:21:43,830 --> 00:21:48,930 Zij zullen u op de handen dragen, zodat u uw voet aan geen steen stoot. 373 00:21:48,930 --> 00:21:51,810 Hij laat opzettelijk een zinsdeel weg. 374 00:21:51,810 --> 00:21:55,710 Waarom? Omdat God je zal bewaren wanneer je op de weg bent, 375 00:21:55,710 --> 00:21:59,970 wanneer je de weg gaat die vermoedelijk de juiste weg voor je is, 376 00:21:59,970 --> 00:22:02,550 de weg die God voor jou heeft bepaald. 377 00:22:02,550 --> 00:22:07,170 Hij bewaart je niet op alle wegen die jij misschien kiest en die opstandig of 378 00:22:07,170 --> 00:22:11,910 verkeerd zijn, maar op de wegen die God je heeft gegeven om te gaan. 379 00:22:11,910 --> 00:22:16,350 God heeft van tevoren goede werken bestemd waarin je zou wandelen, 380 00:22:16,350 --> 00:22:19,110 zegt Paulus in Efeze 2:10. 381 00:22:19,110 --> 00:22:23,370 Als je op Zijn weg wandelt, zijn Zijn engelen er om ervoor te zorgen dat je 382 00:22:23,370 --> 00:22:27,150 veilig en beschermd bent terwijl je wandelt op de weg die Hij voor 383 00:22:27,150 --> 00:22:28,590 jou heeft bepaald. 384 00:22:28,590 --> 00:22:31,770 Het is jouw weg die Hij heeft bepaald. 385 00:22:31,770 --> 00:22:35,970 De duivel laat dat gedeelte weg en neemt eenvoudigweg aan 386 00:22:35,970 --> 00:22:39,990 dat Gods engelen je zullen beschermen, wat je ook doet. 387 00:22:39,990 --> 00:22:41,130 Jezus zegt: 388 00:22:41,130 --> 00:22:45,150 U mag de HEERE, uw God, niet op de proef stellen, 389 00:22:45,150 --> 00:22:48,330 zoals u Hem bij Massa op de proef gesteld hebt. 390 00:22:48,330 --> 00:22:49,830 In Lukas staat: 391 00:22:49,830 --> 00:22:54,810 Er is gezegd: Je mag de Heer, je God, niet op de proef stellen. 392 00:22:54,810 --> 00:22:59,970 Deze citaten die Jezus geeft, komen trouwens altijd uit Deuteronomium. 393 00:22:59,970 --> 00:23:03,930 Het citaat komt uit Deuteronomium 6:16. 394 00:23:03,930 --> 00:23:08,070 Het vorige citaat kwam uit Deuteronomium 8:3: 395 00:23:08,070 --> 00:23:13,590 Hij verootmoedigde u, Hij liet u hongerlijden en Hij liet u het manna eten, 396 00:23:13,590 --> 00:23:17,190 dat u niet kende en ook uw vaderen niet gekend hadden, 397 00:23:17,190 --> 00:23:20,550 om u te laten weten dat de mens niet alleen van brood leeft, 398 00:23:20,550 --> 00:23:24,630 maar dat de mens leeft van alles wat uit de mond van de HEERE komt. 399 00:23:24,630 --> 00:23:26,670 Maar wat is God verzoeken? 400 00:23:26,670 --> 00:23:29,490 Wat betekent het om God te verzoeken? 401 00:23:29,490 --> 00:23:32,310 Het moet betekenen wat Hij hier bespreekt. 402 00:23:32,310 --> 00:23:34,530 Wat wordt hier voorgesteld? 403 00:23:34,530 --> 00:23:36,030 Spring van de tempel af. 404 00:23:36,030 --> 00:23:39,510 Dat is beslist veilig als de engelen je zullen opvangen. 405 00:23:39,510 --> 00:23:42,630 Zegt de Bijbel niet dat de engelen je zullen opvangen? 406 00:23:42,630 --> 00:23:44,910 Dus je zou dat moeten kunnen doen. 407 00:23:44,910 --> 00:23:46,530 Spring er gewoon vanaf. 408 00:23:46,530 --> 00:23:48,630 Dat zou God verzoeken zijn. 409 00:23:48,630 --> 00:23:50,850 Waarom zou dat God verzoeken zijn? 410 00:23:50,850 --> 00:23:55,230 God verzoeken betekent niet dat je gevaarlijk leeft en op God vertrouwt. 411 00:23:55,230 --> 00:24:00,270 Wanneer ik mensen heb verteld over leven uit geloof, hebben sommigen gezegd: 412 00:24:00,270 --> 00:24:02,250 „Is dat niet God verzoeken?” 413 00:24:02,250 --> 00:24:06,630 Nee, het is niet God verzoeken wanneer je doet wat God heeft gezegd dat 414 00:24:06,630 --> 00:24:07,950 je moet doen. 415 00:24:07,950 --> 00:24:12,090 Als je God gehoorzaamt en Hem vertrouwt wat de uitkomst betreft, 416 00:24:12,090 --> 00:24:14,370 dan is dat wat je behoort te doen. 417 00:24:14,370 --> 00:24:19,650 Maar God had Jezus niet gezegd dat Hij van de dakrand van de tempel moest springen. 418 00:24:19,650 --> 00:24:24,750 Als ik mezelf zonder Gods opdracht in gevaar breng en dan zeg: „God, 419 00:24:24,750 --> 00:24:27,630 red mij hier op bovennatuurlijke wijze uit. 420 00:24:27,630 --> 00:24:31,890 Er zijn bovennatuurlijke manieren waarop U mij te hulp kunt komen. 421 00:24:31,890 --> 00:24:35,910 Ik reken erop dat U dat doet, ook al is wat ik doe niet wat U mij hebt 422 00:24:35,910 --> 00:24:39,810 opgedragen”, dan is het alsof ik bepaal wat er moet gebeuren. 423 00:24:39,810 --> 00:24:42,270 Ik plaats mezelf in Gods positie. 424 00:24:42,270 --> 00:24:46,110 Ik bepaal wat ik ga doen en ik roep God op om te komen 425 00:24:46,110 --> 00:24:50,670 en Zijn engelen te sturen om het op te lossen als ik een domme fout heb gemaakt. 426 00:24:50,670 --> 00:24:55,650 Nee, God zal je bewaren op alle wegen waarop je geacht wordt te wandelen. 427 00:24:55,650 --> 00:24:59,370 Jij doet wat Hij wil; Zijn engelen staan klaar. 428 00:24:59,370 --> 00:25:02,850 Zijn bescherming is er, en Zijn voorziening ook. 429 00:25:02,850 --> 00:25:08,490 Het idee is dat we God gehoorzaam moeten zijn en Zijn wil voor ons moeten doen. 430 00:25:08,490 --> 00:25:12,510 Dan kan God op bovennatuurlijke wijze alles doen wat Hij wil 431 00:25:12,510 --> 00:25:16,290 om ons te beschermen of in ons onderhoud te voorzien. 432 00:25:16,290 --> 00:25:21,150 Maar als we zelf besluiten domme of gevaarlijke dingen te doen en dan zeggen: 433 00:25:21,150 --> 00:25:22,770 ‘Het is wel goed. 434 00:25:22,770 --> 00:25:24,090 God zal het oplossen. 435 00:25:24,090 --> 00:25:28,230 God zal ervoor zorgen,’ dan verzoeken we God. 436 00:25:28,230 --> 00:25:30,510 Dan stellen we God op de proef. 437 00:25:30,510 --> 00:25:33,330 Dan laat ik God niet bepalen wat ik doe. 438 00:25:33,330 --> 00:25:37,830 Hij is dan alleen maar mijn loopjongen, die ik met een knip van mijn vingers roep 439 00:25:37,830 --> 00:25:42,510 om me uit de problemen te helpen die door mijn eigen fouten zijn ontstaan. 440 00:25:42,510 --> 00:25:44,310 Dat is niet in orde. 441 00:25:44,310 --> 00:25:47,730 Blijkbaar bedoelde Jezus dat met God verzoeken. 442 00:25:47,730 --> 00:25:50,790 De andere verzoeking staat in vers 5. 443 00:25:50,790 --> 00:25:54,930 En daarna bracht de duivel Hem op een hoge berg en liet Hem in 444 00:25:54,930 --> 00:25:58,650 een ogenblik tijd al de koninkrijken van de wereld zien. 445 00:25:58,650 --> 00:26:02,010 En de duivel zei tegen Hem: Ik zal U al deze 446 00:26:02,010 --> 00:26:05,190 macht en de heerlijkheid van deze koninkrijken geven, 447 00:26:05,190 --> 00:26:10,350 want die is aan mij overgegeven en ik geef die aan wie ik maar wil; 448 00:26:10,350 --> 00:26:13,290 Sommige mensen zeggen dat dit bewijst dat de duivel 449 00:26:13,290 --> 00:26:17,250 werkelijk de koninkrijken van de wereld geeft aan wie hij maar wil, 450 00:26:17,250 --> 00:26:22,950 terwijl de Bijbel zegt dat God koningen aanstelt en koningen ten val brengt. 451 00:26:22,950 --> 00:26:25,890 Toch corrigeerde Jezus hem hierin niet. 452 00:26:25,890 --> 00:26:30,690 Daarom zeggen ze dat Jezus ermee instemde dat de duivel degene is die 453 00:26:30,690 --> 00:26:32,190 deze dingen doet. 454 00:26:32,190 --> 00:26:33,810 Welnu, wat is het? 455 00:26:33,810 --> 00:26:38,970 Is het God of de duivel die koningen aanstelt en koningen ten val brengt? 456 00:26:38,970 --> 00:26:43,470 Ik zie geen werkelijk conflict, omdat ik denk dat de duivel alles wat hij doet, 457 00:26:43,470 --> 00:26:45,570 met Gods toestemming doet. 458 00:26:45,570 --> 00:26:50,670 Daarom bepaalt God wie er aan de macht komt en wie er ten val wordt gebracht, 459 00:26:50,670 --> 00:26:53,670 maar de duivel is de directe oorzaak. 460 00:26:53,670 --> 00:26:58,770 De duivel is degene die de zaken manipuleert, met Gods toestemming. 461 00:26:58,770 --> 00:27:02,610 Als God hem geen toestemming geeft, zal het niet gebeuren. 462 00:27:02,610 --> 00:27:07,590 Denk eraan, in 2 Thessalonicenzen 2 wordt er gesproken over de mens 463 00:27:07,590 --> 00:27:12,510 der zonde die aan de macht komt, maar het gebeurt niet. Waarom niet? 464 00:27:12,510 --> 00:27:14,610 Er is iets wat hem tegenhoudt. 465 00:27:14,610 --> 00:27:17,550 Wat zou de duivel er nu helemaal van kunnen weerhouden 466 00:27:17,550 --> 00:27:21,450 een mens der zonde aan de macht te brengen als hij dat wilde? 467 00:27:21,450 --> 00:27:24,270 Er zijn machten die hoger zijn dan de duivel. 468 00:27:24,270 --> 00:27:27,630 Wanneer dat uit de weg wordt genomen, vermoedelijk door God, 469 00:27:27,630 --> 00:27:32,490 zal de mens der zonde opstaan: de man van de duivel zelf. 470 00:27:32,490 --> 00:27:37,230 We zien dus dat de duivel betrokken is bij het aanstellen van heersers, 471 00:27:37,230 --> 00:27:39,090 maar hij is niet soeverein. 472 00:27:39,090 --> 00:27:43,050 Hij kan alleen iets doen voor zover God het toestaat. 473 00:27:43,050 --> 00:27:47,850 In zekere zin stelt God heersers aan en brengt Hij hen ten val. 474 00:27:47,850 --> 00:27:52,590 Maar op één niveau is het waar dat de duivel zijn mannen aan de macht brengt, 475 00:27:52,590 --> 00:27:57,090 tenminste wanneer God het niet verbiedt, wanneer God het toestaat. 476 00:27:57,090 --> 00:28:01,890 Nu biedt hij Jezus die koninkrijken aan, en Jezus hapt niet toe. 477 00:28:01,890 --> 00:28:04,290 In feite zegt Jezus in dit geval: 478 00:28:04,290 --> 00:28:08,970 Maar Jezus antwoordde en zei tegen hem: Ga weg van Mij, satan, 479 00:28:08,970 --> 00:28:15,270 want er staat geschreven: U zult de Heere, uw God, aanbidden en Hem alleen dienen. 480 00:28:15,270 --> 00:28:18,570 Als ik me niet vergis, laat Mattheüs Hem zeggen: 481 00:28:18,570 --> 00:28:24,210 Toen zei Jezus tegen hem: Ga weg, satan, want er staat geschreven: De Heere, 482 00:28:24,210 --> 00:28:28,050 uw God, zult u aanbidden en Hem alleen dienen. 483 00:28:28,050 --> 00:28:31,530 Of misschien is dat een andere vertaling van dit specifieke vers. 484 00:28:31,530 --> 00:28:33,150 Zegt de King James: 485 00:28:33,150 --> 00:28:35,670 Wegwezen, Satan? 486 00:28:35,670 --> 00:28:37,950 Vers 8. Hoe dan ook: 487 00:28:37,950 --> 00:28:40,590 Ga weg. Ga achter me staan. 488 00:28:40,590 --> 00:28:42,210 De King James zegt: 489 00:28:42,210 --> 00:28:46,710 Maar Jezus antwoordde en zei tegen hem: Ga weg van Mij, satan, 490 00:28:46,710 --> 00:28:53,670 want er staat geschreven: U zult de Heere, uw God, aanbidden en Hem alleen dienen. 491 00:28:53,670 --> 00:28:56,970 Het is dus hetzelfde vers, dezelfde versie, 492 00:28:56,970 --> 00:28:59,130 maar met verschillende vertalingen. 493 00:28:59,130 --> 00:29:02,130 Het lijkt erop dat Jezus hem wegstuurt. 494 00:29:02,130 --> 00:29:06,630 Daarom denk ik dat het waarschijnlijker is dat dit de derde verzoeking is, 495 00:29:06,630 --> 00:29:09,570 hoewel Lukas haar als tweede vermeldt. 496 00:29:09,570 --> 00:29:12,330 Mattheüs vermeldt haar als de laatste. 497 00:29:12,330 --> 00:29:17,610 Het klinkt inderdaad alsof Jezus denkt: ‘Ik ben klaar met je, satan. Wegwezen. 498 00:29:17,610 --> 00:29:20,250 Ga weg. Maak dat je wegkomt.’ 499 00:29:20,250 --> 00:29:21,270 Jezus zei: 500 00:29:21,270 --> 00:29:27,630 Want er staat geschreven: Je moet de Heer, je God, aanbidden en alleen Hem dienen. 501 00:29:27,630 --> 00:29:31,230 Ook dit komt uit Deuteronomium 6:13. 502 00:29:31,230 --> 00:29:35,070 Het is interessant dat Jezus direct na Zijn doop in de woestijn was 503 00:29:35,070 --> 00:29:39,390 en verzocht werd, en dat Hij verzen uit Deuteronomium aanhaalt. 504 00:29:39,390 --> 00:29:43,890 Het leven van Jezus is een soort antitype van de geschiedenis van Israël. 505 00:29:43,890 --> 00:29:48,390 De evangelieschrijvers behandelen het leven van Jezus alsof de geschiedenis van 506 00:29:48,390 --> 00:29:51,090 Israël een type van Christus was. 507 00:29:51,090 --> 00:29:52,950 Dus wanneer Hosea zegt: 508 00:29:52,950 --> 00:29:58,110 Toen Israël een kind was, had Ik hem lief, en uit Egypte heb Ik Mijn zoon geroepen. 509 00:29:58,110 --> 00:30:01,890 en daarmee bedoelt dat God Israël uit Egypte riep, 510 00:30:01,890 --> 00:30:05,850 past Mattheüs dat toe op Jezus, die uit Egypte werd geroepen, 511 00:30:05,850 --> 00:30:08,850 omdat Israël een type van Christus is. 512 00:30:08,850 --> 00:30:10,470 Zo zei Paulus ook: 513 00:30:10,470 --> 00:30:14,790 En ik wil niet, broeders, dat u er geen weet van hebt dat onze vaderen allen onder 514 00:30:14,790 --> 00:30:17,790 de wolk waren en allen door de zee zijn gegaan, 515 00:30:17,790 --> 00:30:21,690 en dat allen in Mozes gedoopt zijn in de wolk en in de zee, 516 00:30:21,690 --> 00:30:23,910 Hier wordt Jezus gedoopt. 517 00:30:23,910 --> 00:30:28,410 Daarna werd Israël veertig jaar lang in de woestijn verzocht. 518 00:30:28,410 --> 00:30:32,190 Jezus werd veertig dagen lang in de woestijn verzocht. 519 00:30:32,190 --> 00:30:36,570 Nadat ze uit Egypte waren gekomen en door de Rode Zee waren getrokken, 520 00:30:36,570 --> 00:30:41,010 nadat ze als het ware gedoopt waren, werden ze veertig jaar lang in de woestijn 521 00:30:41,010 --> 00:30:45,270 op de proef gesteld voordat ze het beloofde land binnengingen. 522 00:30:45,270 --> 00:30:48,450 Zo brengt Jezus, nadat Hij gedoopt is, 523 00:30:48,450 --> 00:30:52,530 veertig dagen door waarin Hij in de woestijn wordt verzocht. 524 00:30:52,530 --> 00:30:57,630 Alle citaten die Hij geeft, houden verband met Israëls tijd in de woestijn. 525 00:30:57,630 --> 00:31:01,650 Hij citeert uit Deuteronomium alsof Zijn ervaring een soort 526 00:31:01,650 --> 00:31:04,770 antitype is van datgene waarop Deuteronomium 527 00:31:04,770 --> 00:31:06,630 oorspronkelijk van toepassing was, 528 00:31:06,630 --> 00:31:09,990 namelijk Israëls omzwervingen in de woestijn. 529 00:31:09,990 --> 00:31:13,650 Er wordt terecht een vraag gesteld: wat gebeurde er nu werkelijk 530 00:31:13,650 --> 00:31:15,450 bij deze verzoekingen? 531 00:31:15,450 --> 00:31:18,990 Vervoerde de duivel Jezus werkelijk naar Jeruzalem 532 00:31:18,990 --> 00:31:23,610 en liet hij Hem letterlijk op de dakrand van de tempel staan, waarna hij zei: 533 00:31:23,610 --> 00:31:25,230 ‘Waarom springt U niet?’ 534 00:31:25,230 --> 00:31:29,190 Nam hij Hem werkelijk mee naar een hoge berg vanwaar Hij alle 535 00:31:29,190 --> 00:31:31,050 koninkrijken van de wereld kon zien? 536 00:31:31,050 --> 00:31:34,650 Het spreekt vanzelf dat je vanaf geen enkele hoge berg 537 00:31:34,650 --> 00:31:36,750 alle koninkrijken van de wereld kunt zien. 538 00:31:36,750 --> 00:31:40,590 Mijn veronderstelling is dat dit een visionaire ervaring is. 539 00:31:40,590 --> 00:31:43,350 Satan brengt deze dingen in Zijn gedachten. 540 00:31:43,350 --> 00:31:46,530 Jezus werd verzocht zoals wij verzocht worden. 541 00:31:46,530 --> 00:31:50,970 De duivel heeft mij nooit lichamelijk ergens heen gebracht om mij te verzoeken, 542 00:31:50,970 --> 00:31:53,790 maar hij kan wel beelden in mijn gedachten brengen: 543 00:31:53,790 --> 00:31:57,870 ‘Je zou hierheen kunnen gaan en dit en dit en dit kunnen doen.’ 544 00:31:57,870 --> 00:32:02,010 Dat de duivel Hem naar Jeruzalem brengt, zou iets kunnen zijn wat de duivel in 545 00:32:02,010 --> 00:32:03,450 Zijn gedachten doet. 546 00:32:03,450 --> 00:32:08,670 Hij brengt Hem het beeld voor ogen: ‘Je zou naar Jeruzalem kunnen gaan en van deze 547 00:32:08,670 --> 00:32:12,090 tempel af kunnen springen. De engelen zullen... 548 00:32:12,090 --> 00:32:15,990 weet je, iedereen zal U bewonderen,’ enzovoort. 549 00:32:15,990 --> 00:32:21,330 Of hij kon Hem meenemen naar een berg, hetzij in een visioen, hetzij letterlijk, 550 00:32:21,330 --> 00:32:24,810 en Hem een visioen geven van de koninkrijken van de wereld, 551 00:32:24,810 --> 00:32:28,110 want vanaf geen enkele berg kun je die letterlijk zien. 552 00:32:28,110 --> 00:32:31,050 Lukas wist dat beslist, en Mattheüs ook. 553 00:32:31,050 --> 00:32:33,030 Toch vermelden ze dit allebei. 554 00:32:33,030 --> 00:32:37,170 Ik denk dat hier wordt verondersteld dat we weliswaar lezen over een ontmoeting 555 00:32:37,170 --> 00:32:41,250 tussen Jezus en satan, maar dat dit misschien geen ontmoeting van 556 00:32:41,250 --> 00:32:45,450 aangezicht tot aangezicht was, zoals wij ons die zouden voorstellen. 557 00:32:45,450 --> 00:32:49,170 Als er staat: ‘De duivel kwam naar Hem toe en zei,’ 558 00:32:49,170 --> 00:32:52,110 kan dat overeenkomen met ieder van ons die zegt: 559 00:32:52,110 --> 00:32:55,110 ‘De duivel kwam naar mij toe en zei iets.’ 560 00:32:55,110 --> 00:32:57,390 Dat betekent niet dat ik hem zag. 561 00:32:57,390 --> 00:32:59,910 Het betekent niet dat hij en ik een gesprek van 562 00:32:59,910 --> 00:33:02,190 aangezicht tot aangezicht voerden. 563 00:33:02,190 --> 00:33:07,290 De duivel komt naar ons toe, verzoekt ons en zegt deze dingen. Hoe? 564 00:33:07,290 --> 00:33:08,910 Hij brengt ze in onze gedachten. 565 00:33:08,910 --> 00:33:13,110 Als de duivel rechtstreeks, van aangezicht tot aangezicht, naar ons toe kwam, 566 00:33:13,110 --> 00:33:16,890 zou de verzoeking veel gemakkelijker te weerstaan zijn, nietwaar? 567 00:33:16,890 --> 00:33:21,030 Als de duivel naar je toe kwam en zei: ‘Ik heb iets voor je te doen. 568 00:33:21,030 --> 00:33:23,790 Ik ben de duivel,’ dan zou je zeggen: 569 00:33:23,790 --> 00:33:25,890 ‘Volgens mij zijn je bedoelingen niet goed. 570 00:33:25,890 --> 00:33:29,310 Ik denk dat ik maar geen aandacht schenk aan wat je wilt dat ik doe.’ 571 00:33:29,310 --> 00:33:33,210 Het zou veel gemakkelijker zijn om een verzoeking te negeren 572 00:33:33,210 --> 00:33:35,910 als we wisten dat die van de duivel kwam. 573 00:33:35,910 --> 00:33:40,890 Zodra je weet dat het de duivel is, is het veel gemakkelijker om nee te zeggen. 574 00:33:40,890 --> 00:33:44,970 Maar wat de duivel werkelijk doet, is suggesties in je hoofd brengen, 575 00:33:44,970 --> 00:33:47,430 zodat je denkt dat ze van jou zijn. 576 00:33:47,430 --> 00:33:50,610 Of in het ergste geval denk je dat het God is. 577 00:33:50,610 --> 00:33:54,870 Sommige mensen horen werkelijk stemmen in hun hoofd waarvan ze denken dat die van 578 00:33:54,870 --> 00:33:58,710 God zijn, terwijl het in werkelijkheid de duivel is. 579 00:33:58,710 --> 00:34:02,970 Het punt is dat als de duivel zich onmiskenbaar aan je bekendmaakt, 580 00:34:02,970 --> 00:34:08,490 je op je hoede zult zijn, omdat je niet aan zijn kant staat. Hij is de vijand. 581 00:34:08,490 --> 00:34:11,190 Je weet dat hij er is om je kwaad te doen. 582 00:34:11,190 --> 00:34:14,910 Je weet dat hij er is om je de verkeerde kant op te laten gaan. 583 00:34:14,910 --> 00:34:18,030 Maar tegenover jezelf ben je niet op je hoede. 584 00:34:18,030 --> 00:34:23,190 Je bent eraan gewend voortdurend je eigen gedachten te hebben en die te overwegen. 585 00:34:23,190 --> 00:34:27,330 Wat de duivel gewoonlijk doet, is verzoekingen in ons hoofd brengen. 586 00:34:27,330 --> 00:34:30,810 Ja, het is de duivel. Hij komt naar ons toe. 587 00:34:30,810 --> 00:34:33,090 Hij zegt deze dingen tegen ons. 588 00:34:33,090 --> 00:34:35,370 En zo deed hij dat ook bij Jezus. 589 00:34:35,370 --> 00:34:39,090 Maar naar mijn mening kwam hij niet zichtbaar naar Jezus toe om Hem 590 00:34:39,090 --> 00:34:40,650 rechtstreeks te confronteren. 591 00:34:40,650 --> 00:34:44,910 Ik denk niet dat Jezus ook maar de geringste belangstelling had om die dingen 592 00:34:44,910 --> 00:34:50,610 te doen, net zomin als jij of ik dat zouden hebben als we de duivel zagen 593 00:34:50,610 --> 00:34:54,210 en hij zich onmiskenbaar als de duivel voordeed. 594 00:34:54,210 --> 00:34:59,670 Maar stel dat de duivel op subtiele wijze dingen in Jezus’ gedachten bracht, 595 00:34:59,670 --> 00:35:01,650 zoals hij dat ook bij ons doet. 596 00:35:01,650 --> 00:35:07,050 Hij verzocht Hem dan met de gedachte: ‘U zou al die koninkrijken kunnen krijgen 597 00:35:07,050 --> 00:35:12,150 als U de kant van de duivel koos, want hij heeft deze hele zaak in handen.’ 598 00:35:12,150 --> 00:35:15,450 Dat zou eerlijk gezegd veel meer een verzoeking zijn. 599 00:35:15,450 --> 00:35:19,230 Het zou ook veel meer lijken op in alle opzichten verzocht worden 600 00:35:19,230 --> 00:35:23,070 zoals wij verzocht worden, want zo worden wij verzocht. 601 00:35:23,070 --> 00:35:27,450 Ik weet dus niet of het nodig is om aan te nemen dat Jezus letterlijk, 602 00:35:27,450 --> 00:35:33,210 lichamelijk naar Jeruzalem of deze hoge berg ging en de koninkrijken zag. 603 00:35:33,210 --> 00:35:36,210 Misschien kwamen deze gedachten eenvoudig bij Hem op 604 00:35:36,210 --> 00:35:39,570 terwijl Hij daar in de woestijn over dingen nadacht. 605 00:35:39,570 --> 00:35:42,630 In Zijn gedachten ging Hij naar Jeruzalem. 606 00:35:42,630 --> 00:35:48,210 In Zijn gedachten overwoog Hij om daar werkelijk heen te gaan en dat te doen. 607 00:35:48,210 --> 00:35:50,610 Toen dacht Hij: ‘Nee. 608 00:35:50,610 --> 00:35:55,770 De Schrift zegt: “U zult de Heere, uw God, niet verzoeken.”’ 609 00:35:55,770 --> 00:36:00,690 In alle evangeliën staat dat Jezus veertig dagen in de woestijn was. 610 00:36:00,690 --> 00:36:06,030 Dat betekent dat Hij gedurende die veertig dagen niet in Jeruzalem was. 611 00:36:06,030 --> 00:36:10,890 Lichamelijk was Hij in de woestijn, waar Hij op de proef werd gesteld en vastte. 612 00:36:10,890 --> 00:36:14,130 Maar waarschijnlijk waren deze verzoekingen mentaal. 613 00:36:14,130 --> 00:36:18,210 Voor mij staat of valt er niets mee of dit inderdaad zo is. 614 00:36:18,210 --> 00:36:22,950 Als zou blijken dat Hij lichamelijk naar Jeruzalem werd gebracht, dan zij dat zo. 615 00:36:22,950 --> 00:36:27,750 Ik weet alleen niet of het van ons vereist of verwacht wordt dat we het zo zien. 616 00:36:27,750 --> 00:36:30,270 Hoe dan ook, in vers 13 staat: 617 00:36:30,270 --> 00:36:34,170 Toen de duivel klaar was met al zijn pogingen om hem te verleiden, 618 00:36:34,170 --> 00:36:38,070 liet hij hem met rust tot zich een geschikt moment voordeed. 619 00:36:38,070 --> 00:36:41,850 Verzoekingen komen en gaan, maar daarna komen ze terug. 620 00:36:41,850 --> 00:36:45,810 De duivel zit je niet elk ogenblik onophoudelijk achterna, 621 00:36:45,810 --> 00:36:49,110 maar hij zal komen wanneer hij een geschikt moment vindt. 622 00:36:49,110 --> 00:36:52,650 Dat wil zeggen: wanneer hij denkt dat je kwetsbaar bent, 623 00:36:52,650 --> 00:36:56,550 op een moment waarop hij denkt dat je je in een positie bevindt waarin hij 624 00:36:56,550 --> 00:36:58,890 misschien voordeel uit je kan halen. 625 00:36:58,890 --> 00:37:01,290 Zo deed hij dat ook bij Jezus. 626 00:37:01,290 --> 00:37:03,030 Vers 14 zegt: 627 00:37:03,030 --> 00:37:06,990 En Jezus keerde door de kracht van de Geest terug naar Galilea, 628 00:37:06,990 --> 00:37:11,070 en het gerucht over Hem verspreidde zich door heel de omgeving. 629 00:37:11,070 --> 00:37:16,290 Dit is een algemene samenvatting van Jezus Die door de dorpen van Galilea trok. 630 00:37:16,290 --> 00:37:19,590 Deze verzen richten zich niet op een bepaald voorval. 631 00:37:19,590 --> 00:37:21,930 Dit is eenvoudigweg wat Jezus in deze 632 00:37:21,930 --> 00:37:27,270 periode van Zijn bediening in Galilea deed: rondtrekken en prediken. 633 00:37:27,270 --> 00:37:30,450 Natuurlijk deed Hij behalve onderwijzen nog andere dingen, 634 00:37:30,450 --> 00:37:33,330 en we gaan over enkele bijzonderheden lezen. 635 00:37:33,330 --> 00:37:36,630 Maar het belangrijkste waarop ik in vers 14 wil wijzen, 636 00:37:36,630 --> 00:37:40,710 is dat er staat dat Hij terugkeerde in de kracht van de Geest. 637 00:37:40,710 --> 00:37:45,810 Dat is interessant, want Hij werd vervuld met de Geest toen de Geest op Hem kwam, 638 00:37:45,810 --> 00:37:48,150 ongetwijfeld toen Hij werd gedoopt. 639 00:37:48,150 --> 00:37:51,810 Vervolgens staat er in hoofdstuk 4, vers 1: 640 00:37:51,810 --> 00:37:55,710 Vol van de Heilige Geest kwam Jezus terug van de Jordaan 641 00:37:55,710 --> 00:37:58,470 en werd hij door de Geest naar de woestijn geleid. 642 00:37:58,470 --> 00:38:02,070 De Heilige Geest is betrokken bij alles wat Jezus doet. 643 00:38:02,070 --> 00:38:04,110 Hij is vervuld met de Geest. 644 00:38:04,110 --> 00:38:06,450 Hij wordt geleid door de Geest. 645 00:38:06,450 --> 00:38:09,690 Nu keert Hij terug in de kracht van de Geest. 646 00:38:09,690 --> 00:38:14,430 Lukas wil ons heel duidelijk maken dat Jezus door de Geest werd geleid. 647 00:38:14,430 --> 00:38:16,950 Hij deed niet Zijn eigen zin. 648 00:38:16,950 --> 00:38:22,530 De Geest van Zijn Vader leidde Hem, vervulde Hem en gaf Hem kracht. 649 00:38:22,530 --> 00:38:27,090 De kracht waarmee Hij werkzaam was, was de kracht van de Heilige Geest. 650 00:38:27,090 --> 00:38:31,890 Bij een bepaalde gelegenheid zei Hij dat Zelf ook. Hij zei: 651 00:38:31,890 --> 00:38:35,670 Maar als Ik door de Geest van God de demonen uitdrijf, 652 00:38:35,670 --> 00:38:39,030 dan is het Koninkrijk van God bij u gekomen. 653 00:38:39,030 --> 00:38:43,830 Jezus kwam dus in de kracht van de Geest en verrichtte zo Zijn bediening. 654 00:38:43,830 --> 00:38:49,170 Wat voor ons van waarde is, is het besef dat de apostelen in het boek Handelingen 655 00:38:49,170 --> 00:38:53,550 met dezelfde Geest werden vervuld en in de kracht van de Geest 656 00:38:53,550 --> 00:38:55,530 soortgelijke dingen deden. 657 00:38:55,530 --> 00:38:59,190 De Heilige Geest Die in Jezus was en Hem 658 00:38:59,190 --> 00:39:02,010 in staat stelde om Gods wil voor Hem te doen, 659 00:39:02,010 --> 00:39:06,870 is de Geest Die aan ons wordt gegeven en Die ons in staat stelt 660 00:39:06,870 --> 00:39:12,870 de dingen te doen die God wil, zelfs op bovennatuurlijke wijze als dat nodig is. 661 00:39:12,870 --> 00:39:17,310 Ik denk eigenlijk dat alles wat we doen een bovennatuurlijk element heeft, 662 00:39:17,310 --> 00:39:20,970 zelfs als we iets doen waarbij geen wonderen betrokken zijn. 663 00:39:20,970 --> 00:39:25,290 Want ik geloof dat de leiding van de Geest iets bovennatuurlijks is. 664 00:39:25,290 --> 00:39:29,010 Hij legt het op je hart om op een bepaalde manier te dienen. 665 00:39:29,010 --> 00:39:31,830 Hij geeft je het vermogen om dat te doen. 666 00:39:31,830 --> 00:39:35,970 Het kan zijn dat je geen zieke geneest, geen dode opwekt 667 00:39:35,970 --> 00:39:38,910 en de wind en de golven niet tot bedaren brengt. 668 00:39:38,910 --> 00:39:42,090 Misschien doe je niets wat duidelijk wonderbaarlijk is. 669 00:39:42,090 --> 00:39:46,890 Maar dat betekent niet dat God niet iets door je heen doet wat geestelijk is en 670 00:39:46,890 --> 00:39:50,490 wat op geestelijke wijze invloed heeft op andere mensen. 671 00:39:50,490 --> 00:39:53,730 Mijn eigen overtuiging over de gaven van de Geest 672 00:39:53,730 --> 00:39:58,350 is dat veel daarvan lijken op activiteiten die zelfs een niet-christen kan 673 00:39:58,350 --> 00:40:03,690 verrichten: de gave van het geven, de gave van het helpen, dienen, 674 00:40:03,690 --> 00:40:07,770 de gave van leidinggeven en zelfs onderwijzen. 675 00:40:07,770 --> 00:40:12,030 Iemand die geen christen is, kan een uitstekende leraar zijn. 676 00:40:12,030 --> 00:40:14,850 Dat is niet de geestelijke gave van het onderwijzen, 677 00:40:14,850 --> 00:40:17,430 want die persoon heeft niet eens de Heilige Geest, 678 00:40:17,430 --> 00:40:19,530 laat staan de geestelijke gaven. 679 00:40:19,530 --> 00:40:23,730 Maar geestelijk begiftigd zijn op deze terreinen betekent dat er, 680 00:40:23,730 --> 00:40:28,530 naast de dingen die je doet, nog een andere laag aanwezig is in wat er gebeurt: 681 00:40:28,530 --> 00:40:33,210 de Geest van God gebruikt dat om anderen geestelijk leven te schenken. 682 00:40:33,210 --> 00:40:36,510 Ik geloof dat er mensen zijn die beslist veel beter zouden kunnen 683 00:40:36,510 --> 00:40:37,950 onderwijzen dan ik. 684 00:40:37,950 --> 00:40:42,210 Aan universiteiten zijn bekwame docenten die God niet eens kennen. 685 00:40:42,210 --> 00:40:46,830 Maar hoe bekwaam ze ook zijn, ze zouden door hun onderwijs onmogelijk 686 00:40:46,830 --> 00:40:51,090 geestelijk leven kunnen doorgeven, omdat ze de Heilige Geest niet hebben. 687 00:40:51,090 --> 00:40:55,470 Maar bij de gave van het onderwijzen, wanneer die een gave van de Geest is, 688 00:40:55,470 --> 00:40:58,590 hoeft de spreker niet bijzonder welbespraakt te zijn. 689 00:40:58,590 --> 00:41:02,970 Ik heb geluisterd naar predikers en leraren die helemaal niet erg welbespraakt 690 00:41:02,970 --> 00:41:06,150 waren, en toch ging ik weg met iets geestelijks, 691 00:41:06,150 --> 00:41:09,570 met geestelijk leven dat ik door de Heilige Geest via hun 692 00:41:09,570 --> 00:41:10,950 onderwijs had ontvangen. 693 00:41:10,950 --> 00:41:15,690 Zo is het ook met geven, helpen en elke andere dienst die je verricht en waarvoor 694 00:41:15,690 --> 00:41:19,770 je een gave hebt: mensen worden er geestelijk door gezegend. 695 00:41:19,770 --> 00:41:24,990 In onze gemeente is een man die Steve Shaw heet, en hij is gewoon een zegen voor mij. 696 00:41:24,990 --> 00:41:28,230 Hij heeft een prachtig hart en hij dient de gemeente. 697 00:41:28,230 --> 00:41:30,510 Hij is zoiets als een terreinbeheerder. 698 00:41:30,510 --> 00:41:34,350 Ik weet niet of hij ooit in staat zou zijn een Bijbelstudie te geven. 699 00:41:34,350 --> 00:41:36,690 Ik heb hem dat nooit horen proberen. 700 00:41:36,690 --> 00:41:38,730 Dat is waarschijnlijk niet zijn gave. 701 00:41:38,730 --> 00:41:42,210 Maar ik denk dat hij werkelijk de gave van dienstbaarheid heeft. 702 00:41:42,210 --> 00:41:46,410 Er is gewoon iets aan hem wat je hart zegent wanneer je bij hem bent. 703 00:41:46,410 --> 00:41:49,110 Er ligt een geestelijke laag over wat hij doet, 704 00:41:49,110 --> 00:41:51,330 en hij is zich daar niet eens van bewust. 705 00:41:51,330 --> 00:41:53,070 Hij dient God gewoon. 706 00:41:53,070 --> 00:41:57,630 Hij maait gewoon het gras, opent de deuren van de toiletten voor mensen en doet 707 00:41:57,630 --> 00:41:58,770 dat soort dingen. 708 00:41:58,770 --> 00:42:00,990 Hij doet gewoon alledaagse dingen. 709 00:42:00,990 --> 00:42:04,710 Maar ik weet niet hoe iemand bij hem in de buurt zou kunnen zijn zonder 710 00:42:04,710 --> 00:42:06,570 geestelijk opgebouwd te worden. 711 00:42:06,570 --> 00:42:09,570 Dat is een gave, een gave van dienen. 712 00:42:09,570 --> 00:42:11,910 Iedereen zou de dingen kunnen doen die hij doet, 713 00:42:11,910 --> 00:42:15,330 maar ze zouden niet dezelfde geestelijke uitwerking hebben. 714 00:42:15,330 --> 00:42:17,610 Dat is wat de Heilige Geest volgens mij doet 715 00:42:17,610 --> 00:42:21,570 wanneer we vervuld zijn met de Geest en Hij ons gaven geeft. 716 00:42:21,570 --> 00:42:26,550 We doen wat God maar wil, en Zijn Geest veroorzaakt daardoor een geestelijke 717 00:42:26,550 --> 00:42:30,210 en zelfs bovennatuurlijke uitwerking op anderen. 718 00:42:30,210 --> 00:42:32,790 Zo verrichtte Jezus Zijn bediening. 719 00:42:32,790 --> 00:42:35,250 Hij was in de kracht van de Heilige Geest. 720 00:42:35,250 --> 00:42:39,810 Blijkbaar legde Hij Zijn eigen almacht af, die Hij vóór Zijn menswording bezat. 721 00:42:39,810 --> 00:42:42,450 Zoals in Filippenzen hoofdstuk 2 staat: 722 00:42:42,450 --> 00:42:46,650 Hij bestond in de gestalte van God, maar ontledigde Zichzelf 723 00:42:46,650 --> 00:42:49,470 en nam de gestalte van een dienstknecht aan. 724 00:42:49,470 --> 00:42:55,230 Hij leek Zichzelf van Zijn eigen krachten en almacht te hebben ontdaan om te leven 725 00:42:55,230 --> 00:42:59,010 zoals wij leven, door de kracht van de Heilige Geest. 726 00:42:59,010 --> 00:43:04,110 Die gaf Hij later aan Zijn gemeente om hun leven te zijn en hen in staat te stellen 727 00:43:04,110 --> 00:43:06,090 te doen wat nodig was. 728 00:43:06,090 --> 00:43:08,610 Zo trok Hij heel Galilea rond. 729 00:43:08,610 --> 00:43:11,970 Hier is een belangrijke chronologische kanttekening. 730 00:43:11,970 --> 00:43:17,190 Alle synoptische evangeliën — dat wil zeggen Mattheüs, Markus en Lukas — 731 00:43:17,190 --> 00:43:22,230 laten Jezus direct na Zijn verzoeking aan Zijn bediening in Galilea beginnen. 732 00:43:22,230 --> 00:43:26,790 We hebben de verzoeking en dan meteen daarna de bediening in Galilea. 733 00:43:26,790 --> 00:43:31,650 In Markus 1 vers 14 is zojuist verteld over de verzoeking van Jezus in de 734 00:43:31,650 --> 00:43:33,810 woestijn, en dan staat er: 735 00:43:33,810 --> 00:43:37,950 En nadat Johannes overgeleverd was, ging Jezus naar Galilea en 736 00:43:37,950 --> 00:43:41,010 predikte het Evangelie van het Koninkrijk van God, 737 00:43:41,010 --> 00:43:44,370 Lukas vermeldt hier niet dat Johannes gevangengezet werd, 738 00:43:44,370 --> 00:43:48,450 maar hij heeft dat eerder al vermeld, als het ware vooruitlopend daarop, 739 00:43:48,450 --> 00:43:51,690 helemaal terug in hoofdstuk 3 vers 20. 740 00:43:51,690 --> 00:43:56,070 Maar hij brengt het niet in verband met Jezus’ bediening in Galilea. 741 00:43:56,070 --> 00:44:01,350 Markus vertelt ons dat Jezus naar Galilea kwam nadat Johannes gevangengezet was. 742 00:44:01,350 --> 00:44:04,650 Mattheüs zegt in Mattheüs 4 vers 12: 743 00:44:04,650 --> 00:44:08,310 Toen Jezus gehoord had dat Johannes overgeleverd was, 744 00:44:08,310 --> 00:44:10,590 keerde Hij terug naar Galilea. 745 00:44:10,590 --> 00:44:13,170 Blijkbaar was de gevangenneming van Johannes 746 00:44:13,170 --> 00:44:17,070 dus de aanleiding waardoor Jezus op dit moment naar Galilea ging. 747 00:44:17,070 --> 00:44:20,730 Johannes werd echter niet onmiddellijk nadat Jezus gedoopt was 748 00:44:20,730 --> 00:44:23,550 en onmiddellijk na de verzoeking gevangengezet. 749 00:44:23,550 --> 00:44:27,990 Want het Evangelie van Johannes, dat enkele leemten opvult die de andere 750 00:44:27,990 --> 00:44:33,090 evangeliën openlaten, neemt de draad weer op na de verzoeking van Jezus. 751 00:44:33,090 --> 00:44:36,390 Jezus is na Zijn verzoeking uit de woestijn gekomen 752 00:44:36,390 --> 00:44:39,330 en keert terug naar de plaats waar Hij gedoopt was, 753 00:44:39,330 --> 00:44:41,670 naar de plaats waar Johannes was. 754 00:44:41,670 --> 00:44:43,890 Johannes ziet Hem en zegt: 755 00:44:43,890 --> 00:44:48,750 De volgende dag zag Johannes Jezus naar zich toe komen en hij zei: 756 00:44:48,750 --> 00:44:52,950 Zie het Lam van God, Dat de zonde van de wereld wegneemt! 757 00:44:52,950 --> 00:44:58,290 Híj is het van Wie ik gezegd heb: Na mij komt een Man Die voor mij geworden is, 758 00:44:58,290 --> 00:45:00,150 want Hij was er eerder dan ik. 759 00:45:00,150 --> 00:45:04,650 En ik kende Hem niet, maar opdat Hij aan Israël geopenbaard zou worden, 760 00:45:04,650 --> 00:45:07,830 daarom ben ik gekomen om te dopen met het water. 761 00:45:07,830 --> 00:45:13,290 En Johannes getuigde: Ik heb de Geest zien neerdalen uit de hemel als een duif, 762 00:45:13,290 --> 00:45:15,150 en Hij bleef op Hem. 763 00:45:15,150 --> 00:45:20,250 En ik kende Hem niet, maar Hij Die mij gezonden heeft om te dopen met water, 764 00:45:20,250 --> 00:45:25,230 Die had tegen mij gezegd: Op Wie u de Geest zult zien neerdalen en op Hem 765 00:45:25,230 --> 00:45:29,430 blijven, Die is het Die met de Heilige Geest doopt. 766 00:45:29,430 --> 00:45:34,110 En ik heb gezien en getuigd dat Híj de Zoon van God is. 767 00:45:34,110 --> 00:45:37,770 Johannes heeft het duidelijk over iets wat eerder gebeurd was. 768 00:45:37,770 --> 00:45:40,890 Hij vertelt dat hij Jezus voordien gedoopt had. 769 00:45:40,890 --> 00:45:45,450 Het Evangelie van Johannes doet niet werkelijk verslag van de doop van Jezus, 770 00:45:45,450 --> 00:45:48,690 maar alleen van het latere getuigenis van Johannes, 771 00:45:48,690 --> 00:45:52,110 waarin Johannes vertelt dat hij Jezus gedoopt had. 772 00:45:52,110 --> 00:45:56,910 Dit gebeurde blijkbaar nadat Jezus gedoopt was, de woestijn in was gegaan 773 00:45:56,910 --> 00:45:59,070 en weer was teruggekomen. 774 00:45:59,070 --> 00:46:02,430 Zo zien we in het Evangelie van Johannes dat er, 775 00:46:02,430 --> 00:46:05,430 nadat Jezus van de verzoeking was teruggekeerd, 776 00:46:05,430 --> 00:46:10,110 vier opeenvolgende dagen waren, allemaal opgetekend in Johannes 1, 777 00:46:10,110 --> 00:46:12,570 waarop Johannes de Doper en zijn discipelen 778 00:46:12,570 --> 00:46:16,350 bepaalde uitspraken deden of contact met Jezus hadden. 779 00:46:16,350 --> 00:46:20,250 Vervolgens veranderde Jezus in Johannes 2 water in wijn 780 00:46:20,250 --> 00:46:22,590 en reinigde Hij later de tempel. 781 00:46:22,590 --> 00:46:26,310 In Johannes 3 had Hij Zijn gesprek met Nicodemus. 782 00:46:26,310 --> 00:46:29,910 Maar bij al deze gebeurtenissen zat Johannes nog niet gevangen. 783 00:46:29,910 --> 00:46:33,030 In Johannes 3 vers 24 staat: 784 00:46:33,030 --> 00:46:36,150 want Johannes was nog niet in de gevangenis geworpen. 785 00:46:36,150 --> 00:46:39,630 Dat is een belangrijke chronologische kanttekening, 786 00:46:39,630 --> 00:46:43,890 want alle andere evangeliën nemen na de verzoeking van Jezus de 787 00:46:43,890 --> 00:46:46,890 draad weer op bij de gevangenneming van Johannes. 788 00:46:46,890 --> 00:46:49,770 Zodra de verzoeking verteld is, staat er: 789 00:46:49,770 --> 00:46:53,730 Toen Johannes gevangengezet was, ging Jezus naar Galilea. 790 00:46:53,730 --> 00:46:58,830 Maar Johannes vertelt ons in Johannes 3 vers 24 dat Johannes daarna nog 791 00:46:58,830 --> 00:47:01,410 enige tijd niet gevangengezet was. 792 00:47:01,410 --> 00:47:05,070 Jezus deed vóór de gevangenneming van Johannes bepaalde dingen, 793 00:47:05,070 --> 00:47:08,190 maar die deed Hij grotendeels niet in Galilea. 794 00:47:08,190 --> 00:47:11,730 Het water werd in een stad in Galilea in wijn veranderd, 795 00:47:11,730 --> 00:47:14,370 maar Hij reinigde de tempel in Jeruzalem. 796 00:47:14,370 --> 00:47:17,130 Hij ontmoette Nicodemus in Jeruzalem. 797 00:47:17,130 --> 00:47:20,310 Hij ontmoette de vrouw bij de bron in Samaria. 798 00:47:20,310 --> 00:47:23,550 Dit alles gebeurde vóór Zijn bediening in Galilea. 799 00:47:23,550 --> 00:47:27,990 Dat wil zeggen dat de gebeurtenissen van Johannes 1 tot en met 4 tussen 800 00:47:27,990 --> 00:47:34,410 Lukas 4 vers 13 en Lukas 4 vers 14 passen, dus tussen vers 13 en 14, 801 00:47:34,410 --> 00:47:38,790 want die gebeurtenissen vonden plaats voordat Johannes gevangengezet werd. 802 00:47:38,790 --> 00:47:43,710 Maar dat hele gedeelte wordt in alle drie de synoptische evangeliën overgeslagen. 803 00:47:43,710 --> 00:47:46,530 Ze gaan meteen door naar de bediening in Galilea, 804 00:47:46,530 --> 00:47:50,250 waarop al die evangeliën zich richten, ook Lukas. 805 00:47:50,250 --> 00:47:55,230 Een specifiek voorval waarover we hier lezen, vond plaats in Nazareth, 806 00:47:55,230 --> 00:47:57,390 een van de steden in Galilea. 807 00:47:57,390 --> 00:48:01,470 Dat was toevallig de stad in Galilea waar Jezus opgegroeid was. 808 00:48:01,470 --> 00:48:06,210 Dit verhaal in vers 16 tot en met 30 komt alleen in Lukas voor. 809 00:48:06,210 --> 00:48:08,670 Geen van de andere evangeliën vermeldt het, 810 00:48:08,670 --> 00:48:11,790 tenzij het parallel loopt met een ander bezoek aan Nazareth, 811 00:48:11,790 --> 00:48:15,150 waarvan gewoonlijk gedacht wordt dat het een ander bezoek was. 812 00:48:15,150 --> 00:48:18,330 Dat staat in Mattheüs 13 en Markus 6. 813 00:48:18,330 --> 00:48:21,150 Maar ik denk niet dat dit hetzelfde bezoek is. 814 00:48:21,150 --> 00:48:26,070 Ik denk dat Jezus tweemaal naar Nazareth kwam en dat Lukas ons alleen over de 815 00:48:26,070 --> 00:48:30,030 eerste keer vertelt, terwijl Mattheüs en Markus ons alleen over de 816 00:48:30,030 --> 00:48:31,470 tweede keer vertellen. 817 00:48:31,470 --> 00:48:32,610 Er staat: 818 00:48:32,610 --> 00:48:35,670 En Hij kwam in Nazareth, waar Hij opgevoed was, 819 00:48:35,670 --> 00:48:39,930 en ging naar Zijn gewoonte op de dag van de sabbat naar de synagoge, 820 00:48:39,930 --> 00:48:42,150 en Hij stond op om te lezen. 821 00:48:42,150 --> 00:48:45,870 En aan Hem werd het boek van de profeet Jesaja gegeven, 822 00:48:45,870 --> 00:48:50,490 en toen Hij het boek opengedaan had, vond Hij de plaats waar geschreven stond: 823 00:48:50,490 --> 00:48:54,810 Dit is Jesaja 61 vers 1 en 2: 824 00:48:54,810 --> 00:48:57,630 De Geest van de Heere HEERE is op Mij, 825 00:48:57,630 --> 00:49:01,890 omdat de HEERE Mij gezalfd heeft om een blijde boodschap te brengen 826 00:49:01,890 --> 00:49:03,090 aan de zachtmoedigen. 827 00:49:03,090 --> 00:49:07,110 Hij heeft Mij gezonden om te verbinden de gebrokenen van hart, 828 00:49:07,110 --> 00:49:11,610 om voor de gevangenen vrijlating uit te roepen en voor wie gebonden zaten, 829 00:49:11,610 --> 00:49:14,610 opening van de gevangenis; om uit te roepen 830 00:49:14,610 --> 00:49:19,530 het jaar van het welbehagen van de HEERE en de dag van de wraak van onze God; 831 00:49:19,530 --> 00:49:21,930 om alle treurenden te troosten; 832 00:49:21,930 --> 00:49:26,310 Toen sloot Hij het boek, gaf het terug aan de dienaar en ging zitten. 833 00:49:26,310 --> 00:49:30,630 De ogen van allen die in de synagoge waren, waren op Hem gericht. 834 00:49:30,630 --> 00:49:34,830 Hij begon tegen hen te zeggen: 835 00:49:34,830 --> 00:49:35,670 Hij begon tegen hen te zeggen: Heden is deze 836 00:49:35,670 --> 00:49:38,550 Schrift in uw oren in vervulling gegaan. 837 00:49:38,550 --> 00:49:43,530 Allen getuigden dus van Hem en verwonderden zich over de genadige woorden 838 00:49:43,530 --> 00:49:48,870 — of, in het Grieks, de woorden van genade — die uit Zijn mond voortkwamen. 839 00:49:48,870 --> 00:49:50,130 Ze zeiden: 840 00:49:50,130 --> 00:49:52,350 Is dat niet de zoon van Jozef? 841 00:49:52,350 --> 00:49:53,970 Hij zei tegen hen: 842 00:49:53,970 --> 00:49:59,490 Maar Hij zei tegen hen: U zult Mij ongetwijfeld dit spreekwoord voorhouden: 843 00:49:59,490 --> 00:50:05,130 Dokter, genees uzelf; alles waarvan wij gehoord hebben dat het in Kapernaüm 844 00:50:05,130 --> 00:50:08,550 gebeurd is, doe dat ook hier in Uw vaderstad. 845 00:50:08,550 --> 00:50:09,870 Toen zei Hij: 846 00:50:09,870 --> 00:50:15,810 Maar Ik zeg u naar waarheid: Er waren veel weduwen in Israël in de dagen van Elia, 847 00:50:15,810 --> 00:50:19,170 toen de hemel drie jaar en zes maanden gesloten was, 848 00:50:19,170 --> 00:50:22,410 zodat er grote hongersnood kwam over heel het land, 849 00:50:22,410 --> 00:50:27,750 en naar geen van hen werd Elia gezonden, maar wel naar Zarfath bij Sidon, 850 00:50:27,750 --> 00:50:30,450 naar een vrouw, een weduwe. 851 00:50:30,450 --> 00:50:36,150 **Verwijzing gecontroleerd:** de spreker noemde 1 Koningen 17:9, 852 00:50:36,150 --> 00:50:41,130 maar de bewoording is Lukas 4:25-26. 853 00:50:41,130 --> 00:50:43,530 Zij was overigens een heidin. 854 00:50:43,530 --> 00:50:46,770 Dat staat in 1 Koningen 17:9. 855 00:50:46,770 --> 00:50:50,910 Ook waren er veel melaatsen in Israël in de tijd van de profeet Elisa, 856 00:50:50,910 --> 00:50:55,710 en geen van hen werd gereinigd, maar wel Naäman, de Syriër. 857 00:50:55,710 --> 00:51:01,830 **Verwijzing gecontroleerd:** de spreker noemde 2 Koningen 5:1-14, 858 00:51:01,830 --> 00:51:05,010 maar de bewoording is Lukas 4:27. 859 00:51:05,010 --> 00:51:07,350 Naäman was eveneens een heiden. 860 00:51:07,350 --> 00:51:12,270 2 Koningen 5, vers 1 tot en met 14, vertelt dat verhaal. 861 00:51:12,270 --> 00:51:17,130 Toen allen in de synagoge deze dingen hoorden, werden zij vervuld van woede. 862 00:51:17,130 --> 00:51:20,130 Ze stonden op en dreven Hem de stad uit. 863 00:51:20,130 --> 00:51:23,850 Ze leidden Hem naar de rand van de heuvel waarop de stad gebouwd was, 864 00:51:23,850 --> 00:51:26,850 om Hem van de rotswand naar beneden te werpen. 865 00:51:26,850 --> 00:51:30,750 Dit was waarschijnlijk bedoeld als een inleiding tot een steniging. 866 00:51:30,750 --> 00:51:33,330 Wanneer iemand gestenigd zou worden, werd hij 867 00:51:33,330 --> 00:51:36,510 ofwel vanaf een verhoogd platform in een kuil gegooid, 868 00:51:36,510 --> 00:51:39,090 of gewoon van een rotswand af geworpen. 869 00:51:39,090 --> 00:51:42,030 Hij werd vanaf een hoge plaats naar beneden gegooid, 870 00:51:42,030 --> 00:51:44,250 vermoedelijk om eerst zijn botten te breken, 871 00:51:44,250 --> 00:51:46,830 en daarna gooiden ze stenen op hem. 872 00:51:46,830 --> 00:51:50,190 Dat was de gebruikelijke manier om mensen te stenigen. 873 00:51:50,190 --> 00:51:53,430 Ze waren dus van plan Hem van een rotswand te gooien. 874 00:51:53,430 --> 00:51:55,710 Er wordt ons niet verteld dat dit zo was, 875 00:51:55,710 --> 00:52:00,330 maar waarschijnlijk wilden ze Hem van de rotswand gooien en Hem daarna stenigen. 876 00:52:00,330 --> 00:52:02,130 Maar het gebeurde gewoon niet. 877 00:52:02,130 --> 00:52:05,130 Maar Hij liep midden tussen hen door en ging weg. 878 00:52:05,130 --> 00:52:07,350 Hoe Hij door hun midden wist te gaan 879 00:52:07,350 --> 00:52:12,390 terwijl Hij door een menigte werd vastgegrepen, vastgehouden en meegesleurd, 880 00:52:12,390 --> 00:52:13,950 wordt niet uitgelegd. 881 00:52:13,950 --> 00:52:16,650 Het is mogelijk dat het bovennatuurlijk was. 882 00:52:16,650 --> 00:52:21,510 Er was een keer dat de soldaten Hem in de hof van Gethsémané kwamen arresteren. 883 00:52:21,510 --> 00:52:22,530 Hij zei: 884 00:52:22,530 --> 00:52:25,890 Dat ben Ik, en ze vielen allemaal achterover. 885 00:52:25,890 --> 00:52:29,730 Hij had op dat moment gewoon weg kunnen lopen als Hij dat had gewild. 886 00:52:29,730 --> 00:52:33,270 We weten niet hoe Hij uit deze benarde situatie is gekomen. 887 00:52:33,270 --> 00:52:36,630 Sommige mensen denken dat Hij hen gewoon met Zijn blik bedwong 888 00:52:36,630 --> 00:52:40,350 en dat Zijn ogen intimiderend waren of iets dergelijks. 889 00:52:40,350 --> 00:52:45,450 Daarom lieten ze Hem gewoon los en lieten Hem weglopen. We hebben geen idee. 890 00:52:45,450 --> 00:52:49,830 Er staat niet dat het bovennatuurlijk was, maar het lijkt erop dat dit mogelijk wel 891 00:52:49,830 --> 00:52:53,970 zo was, want anders zou het heel moeilijk zijn geweest om uit deze 892 00:52:53,970 --> 00:52:55,530 situatie te komen. 893 00:52:55,530 --> 00:52:57,390 Het was Zijn uur niet. 894 00:52:57,390 --> 00:53:01,710 Johannes vertelt vaak dat ze stenen opnamen om Hem te stenigen, 895 00:53:01,710 --> 00:53:03,690 maar het was Zijn tijd niet. 896 00:53:03,690 --> 00:53:06,090 Het was Zijn uur niet. 897 00:53:06,090 --> 00:53:08,550 Daarom ontsnapte Hij uit hun midden. 898 00:53:08,550 --> 00:53:13,470 Dat is blijkbaar wat hier gebeurde, maar hoe het gebeurde, wordt niet uitgelegd. 899 00:53:13,470 --> 00:53:16,290 Laten we het nu hebben over deze preek van Hem. 900 00:53:16,290 --> 00:53:19,230 Om te beginnen staat er dat Hij naar Nazareth kwam. 901 00:53:19,230 --> 00:53:23,130 Ik heb gezegd dat ik niet denk dat dit hetzelfde bezoek aan Nazareth is 902 00:53:23,130 --> 00:53:27,090 waarover we in Mattheüs 13 en Markus 6 lezen. 903 00:53:27,090 --> 00:53:30,450 Mattheüs zelf lijkt namelijk aan te geven dat er eerder, 904 00:53:30,450 --> 00:53:35,070 aan het begin van de bediening in Galilea, een bezoek aan Nazareth was. 905 00:53:35,070 --> 00:53:37,890 Je ziet het in Mattheüs 4:13. 906 00:53:37,890 --> 00:53:41,130 Kijk naar Mattheüs 4, vers 12 en 13. 907 00:53:41,130 --> 00:53:46,230 Dit staat direct na Mattheüs’ weergave van de verzoeking van Jezus in de woestijn, 908 00:53:46,230 --> 00:53:48,930 die in de eerste elf verzen staat. 909 00:53:48,930 --> 00:53:54,390 Daarna gaat Mattheüs, net als Lukas, meteen verder met de bediening in Galilea. 910 00:53:54,390 --> 00:53:55,470 Er staat: 911 00:53:55,470 --> 00:53:59,070 Toen Jezus gehoord had dat Johannes overgeleverd was, 912 00:53:59,070 --> 00:54:00,750 keerde Hij terug naar Galilea. 913 00:54:00,750 --> 00:54:05,490 Hij verliet Nazareth en ging wonen in Kapernaüm, dat aan de zee lag, 914 00:54:05,490 --> 00:54:08,310 in het gebied van Zebulon en Naftali, 915 00:54:08,310 --> 00:54:11,970 Merk op dat er niet wordt gesproken over Zijn komst naar Nazareth, 916 00:54:11,970 --> 00:54:14,610 maar wel over Zijn vertrek uit Nazareth. 917 00:54:14,610 --> 00:54:19,110 Toen Hij Nazareth verliet, vestigde Hij Zich in Kapernaüm. 918 00:54:19,110 --> 00:54:23,070 We zullen zien dat dit chronologisch ook bij Lukas het geval is. 919 00:54:23,070 --> 00:54:26,790 Het lijkt erop dat Mattheüs ook wist van dit bezoek aan Nazareth, 920 00:54:26,790 --> 00:54:30,810 dat eraan voorafging dat Jezus Zich in Kapernaüm vestigde. 921 00:54:30,810 --> 00:54:33,990 Maar Lukas geeft de bijzonderheden van dat bezoek aan Nazareth, 922 00:54:33,990 --> 00:54:36,810 die Mattheüs en Markus niet geven. 923 00:54:36,810 --> 00:54:40,110 Jezus kwam dus naar Nazareth, Zijn woonplaats. 924 00:54:40,110 --> 00:54:43,890 Dat was een probleem, want de mensen meenden dat ze Hem goed kenden, 925 00:54:43,890 --> 00:54:45,750 maar dat deden ze niet. 926 00:54:45,750 --> 00:54:47,790 Ze kenden Hem als kind. 927 00:54:47,790 --> 00:54:49,950 Ze kenden Hem als jongeman. 928 00:54:49,950 --> 00:54:52,170 Ze kenden Hem als timmerman. 929 00:54:52,170 --> 00:54:56,250 Ze kenden Hem als een gewoon mens, die nog niet begonnen was op te treden in de 930 00:54:56,250 --> 00:54:58,170 kracht van de Heilige Geest. 931 00:54:58,170 --> 00:55:00,570 Nu hoorden ze geruchten over Hem. 932 00:55:00,570 --> 00:55:03,690 Blijkbaar was Hij niet eerst naar Nazareth gekomen. 933 00:55:03,690 --> 00:55:06,810 Blijkbaar was Hij door Kapernaüm gekomen. 934 00:55:06,810 --> 00:55:09,990 Of misschien ook niet. Maar Hij zegt wel: 935 00:55:09,990 --> 00:55:15,690 Maar Hij zei tegen hen: U zult Mij ongetwijfeld dit spreekwoord voorhouden: 936 00:55:15,690 --> 00:55:21,090 Dokter, genees uzelf; alles waarvan wij gehoord hebben dat het in Kapernaüm 937 00:55:21,090 --> 00:55:24,750 gebeurd is, doe dat ook hier in Uw vaderstad. 938 00:55:24,750 --> 00:55:30,330 Dit zou betekenen dat Hij vóór Zijn komst naar Nazareth in Kapernaüm was geweest, 939 00:55:30,330 --> 00:55:32,010 en dat kan heel goed zo zijn. 940 00:55:32,010 --> 00:55:34,890 Hoewel er een kleine mogelijkheid is dat Hij zegt: 941 00:55:34,890 --> 00:55:38,730 ‘Ik ben nog niet in Kapernaüm geweest, maar Ik ga daarheen, 942 00:55:38,730 --> 00:55:41,370 en jullie zullen over bepaalde dingen horen. 943 00:55:41,370 --> 00:55:43,830 Op een dag zullen jullie tegen Mij zeggen: 944 00:55:43,830 --> 00:55:47,790 “Waarom doet U thuis niet de dingen waarvan we gehoord hebben dat U ze 945 00:55:47,790 --> 00:55:49,530 in Kapernaüm doet?”’ 946 00:55:49,530 --> 00:55:53,550 Dit waren natuurlijk dingen waarop Hij met Zijn uitspraak vooruitliep, 947 00:55:53,550 --> 00:55:55,530 maar die nog niet waren gebeurd. 948 00:55:55,530 --> 00:56:00,090 Ik denk dat het waarschijnlijker is dat Hij iets in Kapernaüm had gedaan en 949 00:56:00,090 --> 00:56:02,070 nu Nazareth bezocht. 950 00:56:02,070 --> 00:56:05,850 Ze zouden zeggen: ‘Waarom doet U hier niet dezelfde dingen 951 00:56:05,850 --> 00:56:08,850 die U daar in Kapernaüm hebt gedaan?’ 952 00:56:08,850 --> 00:56:11,850 Hoe dan ook, Hij begint met voorlezen. 953 00:56:11,850 --> 00:56:15,810 De gang van zaken in de synagoge die hier wordt beschreven, 954 00:56:15,810 --> 00:56:20,370 klopt precies met wat we uit andere bekende Joodse bronnen weten. 955 00:56:20,370 --> 00:56:25,290 Alleen is Lukas een vroegere bron dan alle andere bronnen die we hebben. 956 00:56:25,290 --> 00:56:27,930 De gang van zaken in de vroege synagoge 957 00:56:27,930 --> 00:56:30,570 wordt in andere Joodse geschriften beschreven, 958 00:56:30,570 --> 00:56:33,870 maar die zijn van latere datum dan Lukas. 959 00:56:33,870 --> 00:56:39,990 Lukas is dus de vroegste schriftelijke beschrijving van dit soort gang van zaken. 960 00:56:39,990 --> 00:56:43,410 Er was een man die het hoofd van de synagoge was. 961 00:56:43,410 --> 00:56:46,470 Hij was niet noodzakelijkerwijs een rabbi. 962 00:56:46,470 --> 00:56:49,830 Hij gaf niet noodzakelijkerwijs onderwijs. 963 00:56:49,830 --> 00:56:53,850 Hij zorgde er alleen voor dat alles ordelijk verliep. 964 00:56:53,850 --> 00:56:57,570 Het hoofd van de synagoge nam de Schriftpassage die 965 00:56:57,570 --> 00:57:02,250 voor die sabbatdag was vastgesteld, want ze hadden een leesrooster met 966 00:57:02,250 --> 00:57:05,490 vaste lezingen voor elke sabbat van het jaar. 967 00:57:05,490 --> 00:57:07,410 Als ze toevallig een leraar hadden — 968 00:57:07,410 --> 00:57:09,850 hoewel ze in elk geval een voorlezer hadden — 969 00:57:09,850 --> 00:57:14,670 gaf het hoofd die passage aan degene die daar onderwijs gaf, aan de rabbi, 970 00:57:14,670 --> 00:57:16,050 als ze er een hadden. 971 00:57:16,050 --> 00:57:17,550 Ze hadden er niet altijd een. 972 00:57:17,550 --> 00:57:22,110 De voorlezer stond om de Schrift te lezen, uit eerbied voor de Schrift. 973 00:57:22,110 --> 00:57:25,470 Daarna ging de leraar zitten om onderwijs te geven. 974 00:57:25,470 --> 00:57:30,330 Daarmee werd onderscheid gemaakt tussen zijn woorden en de woorden van God: 975 00:57:30,330 --> 00:57:35,970 hij stond om het Woord van God te lezen en zat om zijn eigen commentaar te geven. 976 00:57:35,970 --> 00:57:39,930 Daarmee plaatste hij zijn eigen commentaar duidelijk op een niveau 977 00:57:39,930 --> 00:57:41,550 onder het Woord van God. 978 00:57:41,550 --> 00:57:45,990 We lezen hierover. Jezus krijgt een boekrol aangereikt. 979 00:57:45,990 --> 00:57:49,170 Het is de boekrol met Jesaja 61. 980 00:57:49,170 --> 00:57:53,370 Blijkbaar was dat de passage die voor die sabbat was aangewezen, 981 00:57:53,370 --> 00:57:59,310 maar Jezus kon uit elke gewenste passage prediken en Zijn boodschap overbrengen. 982 00:57:59,310 --> 00:58:04,230 Gelukkig was het toevallig deze passage, waarin de profeet Jesaja zei: 983 00:58:04,230 --> 00:58:07,230 De Geest van de Heere HEERE is op Mij, 984 00:58:07,230 --> 00:58:11,430 omdat de HEERE Mij gezalfd heeft om een blijde boodschap te brengen 985 00:58:11,430 --> 00:58:13,050 aan de zachtmoedigen. 986 00:58:13,050 --> 00:58:17,010 Hij heeft Mij gezonden om te verbinden de gebrokenen van hart, 987 00:58:17,010 --> 00:58:21,990 om voor de gevangenen vrijlating uit te roepen en voor wie gebonden zaten, 988 00:58:21,990 --> 00:58:23,970 opening van de gevangenis; 989 00:58:23,970 --> 00:58:25,290 Hier staat: 990 00:58:25,290 --> 00:58:28,230 herstel van het gezichtsvermogen voor blinden. 991 00:58:28,230 --> 00:58:32,070 Dat zul je in jouw Bijbel niet in Jesaja 61 aantreffen, 992 00:58:32,070 --> 00:58:34,770 want dit komt uit de Septuaginta. 993 00:58:34,770 --> 00:58:39,570 Jezus las uit de Septuaginta, en in de Septuaginta staat: 994 00:58:39,570 --> 00:58:42,510 herstel van het gezichtsvermogen voor blinden. 995 00:58:42,510 --> 00:58:46,950 In het Hebreeuws en in onze vertalingen van Jesaja 61 staat: 996 00:58:46,950 --> 00:58:50,550 de opening van de gevangenis voor hen die gebonden zijn. 997 00:58:50,550 --> 00:58:52,410 Maar dat doet er hier niet toe. 998 00:58:52,410 --> 00:58:56,070 Het punt is dat Hij er was om mensen te bevrijden en om het 999 00:58:56,070 --> 00:58:58,470 aangename jaar van de Heere te prediken. 1000 00:58:58,470 --> 00:59:01,590 Dit is vrijwel zeker een verwijzing naar het jubeljaar. 1001 00:59:01,590 --> 00:59:05,370 Er was een jubeljaar dat elke vijftig jaar gehouden moest worden. 1002 00:59:05,370 --> 00:59:09,030 In dat jaar zouden alle gevangenen worden vrijgelaten en alle 1003 00:59:09,030 --> 00:59:11,010 slaven worden vrijgelaten. 1004 00:59:11,010 --> 00:59:12,990 Jesaja zei in feite: 1005 00:59:12,990 --> 00:59:16,890 God heeft mij gezalfd om in wezen het jubeljaar uit te roepen: 1006 00:59:16,890 --> 00:59:21,390 het aangename jaar van de Heere, waarin alle gevangenen worden vrijgelaten 1007 00:59:21,390 --> 00:59:23,790 en de gevangenissen worden geopend. 1008 00:59:23,790 --> 00:59:25,650 Jezus las dit en zei: 1009 00:59:25,650 --> 00:59:28,650 Hij begon tegen hen te zeggen: Heden is deze 1010 00:59:28,650 --> 00:59:31,410 Schrift in uw oren in vervulling gegaan. 1011 00:59:31,410 --> 00:59:35,490 Met andere woorden: vandaag is het Evangelie gepredikt. 1012 00:59:35,490 --> 00:59:38,550 De gevangenen is verteld dat ze vrij kunnen gaan. 1013 00:59:38,550 --> 00:59:42,810 Terwijl jullie luisterden, is zojuist de aankondiging van het aangename jaar van 1014 00:59:42,810 --> 00:59:44,250 de Heere gedaan. 1015 00:59:44,250 --> 00:59:49,470 Ik ben Degene Die door de Geest van God gezalfd is om deze aankondigingen te doen, 1016 00:59:49,470 --> 00:59:53,610 en jullie hebben zojuist gehoord hoe deze Schrift in vervulling ging 1017 00:59:53,610 --> 00:59:56,010 doordat Ik die aankondigingen deed. 1018 00:59:56,010 --> 00:59:58,650 De mensen verwonderden zich daarover. 1019 00:59:58,650 --> 01:00:02,970 Veel van de evangeliën vertellen ons, niet bij dit verhaal maar bij andere 1020 01:00:02,970 --> 01:00:08,430 gelegenheden, dat de mensen zich erover verwonderden dat Jezus met gezag onderwees 1021 01:00:08,430 --> 01:00:10,710 en niet zoals de schriftgeleerden. 1022 01:00:10,710 --> 01:00:13,230 Dit zou daar zeker een voorbeeld van zijn. 1023 01:00:13,230 --> 01:00:16,170 De schriftgeleerden zouden nooit zeggen: 1024 01:00:16,170 --> 01:00:18,210 Deze tekst gaat over mij. 1025 01:00:18,210 --> 01:00:22,470 Door hem voor te lezen, heb ik hem zojuist in vervulling laten gaan. 1026 01:00:22,470 --> 01:00:25,830 Jezus deed ongewone uitspraken over Zichzelf, 1027 01:00:25,830 --> 01:00:28,770 uitspraken die een rabbi gewoonlijk niet zou doen. 1028 01:00:28,770 --> 01:00:31,710 Toch beschouwden ze die als woorden van genade. 1029 01:00:31,710 --> 01:00:33,390 Het waren op de een of andere manier 1030 01:00:33,390 --> 01:00:37,230 genadige of aanvaardbare woorden die uit Zijn mond kwamen. 1031 01:00:37,230 --> 01:00:39,330 Ze verwonderden zich daarover. 1032 01:00:39,330 --> 01:00:40,830 Maar ze zeiden: 1033 01:00:40,830 --> 01:00:42,990 Is dat niet de zoon van Jozef? 1034 01:00:42,990 --> 01:00:46,890 Dit was Zijn woonplaats. Ze kenden Jozef. 1035 01:00:46,890 --> 01:00:50,190 Naar alle waarschijnlijkheid was Jozef tegen die tijd overleden, 1036 01:00:50,190 --> 01:00:53,970 maar ze kenden Jezus nog steeds als de zoon van Jozef. 1037 01:00:53,970 --> 01:00:57,870 Op andere plaatsen, in Mattheüs 13 en Markus 6, 1038 01:00:57,870 --> 01:01:02,850 die over het andere bezoek aan Nazareth vertellen, noemen ze Hem ook zo. 1039 01:01:02,850 --> 01:01:04,950 Ze noemen Hem de timmerman. 1040 01:01:04,950 --> 01:01:08,610 Beide keren dat Hij naar de stad komt, hebben ze hetzelfde probleem. 1041 01:01:08,610 --> 01:01:11,730 Ze zeggen: dit is de man die wij kenden. 1042 01:01:11,730 --> 01:01:13,410 Hij is hier opgegroeid. 1043 01:01:13,410 --> 01:01:15,450 Hij speelde met onze kinderen. 1044 01:01:15,450 --> 01:01:17,250 Hij is geen wonderdoener. 1045 01:01:17,250 --> 01:01:19,530 Hij heeft hier dertig jaar gewerkt. 1046 01:01:19,530 --> 01:01:22,710 We hebben Hem nooit iets wonderbaarlijks zien doen. 1047 01:01:22,710 --> 01:01:25,530 Hij maakte alleen maar tafels en dergelijke. 1048 01:01:25,530 --> 01:01:27,930 Daarom namen ze aanstoot aan Hem. 1049 01:01:27,930 --> 01:01:31,590 Ze dachten dat ze Hem kenden omdat ze zo vertrouwd met Hem waren, 1050 01:01:31,590 --> 01:01:34,290 maar ze hadden nooit geweten Wie Hij was. 1051 01:01:34,290 --> 01:01:37,890 Ik veronderstel dat dit een goed punt voor een preek zou zijn. 1052 01:01:37,890 --> 01:01:42,630 Mensen denken dat ze Jezus kennen omdat ze hun hele leven in de gemeente zijn geweest 1053 01:01:42,630 --> 01:01:47,070 en met Hem vertrouwd zijn, maar ze hebben nooit de openbaring ontvangen van Wie Hij 1054 01:01:47,070 --> 01:01:50,010 is en hebben Hem nooit werkelijk gekend. 1055 01:01:50,010 --> 01:01:53,370 Het is zoals bij Filippus, tegen wie Jezus zei: 1056 01:01:53,370 --> 01:01:59,190 Jezus zei tegen hem: Ben Ik zo'n lange tijd bij u, en kent u Mij niet, Filippus? 1057 01:01:59,190 --> 01:02:04,050 Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien; en hoe kunt u dan zeggen: 1058 01:02:04,050 --> 01:02:05,550 Laat ons de Vader zien? 1059 01:02:05,550 --> 01:02:10,110 Het is mogelijk om geregeld en vaak met Jezus in aanraking te komen, 1060 01:02:10,110 --> 01:02:13,290 doordat je bent opgegroeid in een christelijke samenleving, 1061 01:02:13,290 --> 01:02:18,690 een christelijk gezin of een gemeente, en toch nooit te hebben geweten Wie Hij is. 1062 01:02:18,690 --> 01:02:21,570 Dat was het geval met de mensen in Zijn eigen stad. 1063 01:02:21,570 --> 01:02:25,290 Hij wist dat ze dat zeiden, en Hij zei tegen hen: 1064 01:02:25,290 --> 01:02:30,210 Maar Hij zei tegen hen: U zult Mij ongetwijfeld dit spreekwoord voorhouden: 1065 01:02:30,210 --> 01:02:35,610 Dokter, genees uzelf; alles waarvan wij gehoord hebben dat het in Kapernaüm 1066 01:02:35,610 --> 01:02:39,030 gebeurd is, doe dat ook hier in Uw vaderstad. 1067 01:02:39,030 --> 01:02:41,250 Hebben ze dat ooit tegen Hem gezegd? 1068 01:02:41,250 --> 01:02:44,910 Wat bedoelt Hij met: ‘Dokter, genees jezelf’? 1069 01:02:44,910 --> 01:02:48,270 Sommige mensen zouden kunnen denken dat dit in vervulling ging toen Hij aan 1070 01:02:48,270 --> 01:02:49,590 het kruis hing. 1071 01:02:49,590 --> 01:02:52,950 In Lukas 23:35 zeiden ze: 1072 01:02:52,950 --> 01:02:55,170 En het volk stond toe te kijken. 1073 01:02:55,170 --> 01:02:58,350 En met hen beschimpten ook hun leiders Hem. 1074 01:02:58,350 --> 01:03:03,630 Zij zeiden: Anderen heeft Hij verlost, laat Hij nu Zichzelf verlossen als Hij de 1075 01:03:03,630 --> 01:03:06,390 Christus is, de Uitverkorene van God. 1076 01:03:06,390 --> 01:03:10,050 Hij is een geneesheer, maar Hij kan Zichzelf niet genezen. 1077 01:03:10,050 --> 01:03:12,210 Dat is misschien waar Hij naar verwijst, 1078 01:03:12,210 --> 01:03:14,970 maar ik denk dat Hij het abstracter gebruikt dan dat. 1079 01:03:14,970 --> 01:03:18,570 ‘Dokter, genees jezelf’ is een bekend spreekwoord. 1080 01:03:18,570 --> 01:03:23,670 Het lijkt sterk op het Nederlandse spreekwoord: „Liefdadigheid begint thuis.” 1081 01:03:23,670 --> 01:03:28,350 „Liefdadigheid begint thuis” betekent: ga niet op pad met het plan om de wereld te 1082 01:03:28,350 --> 01:03:30,810 redden als je thuis niets goeds doet. 1083 01:03:30,810 --> 01:03:33,510 Als je liefdadig bent en iets te bieden hebt, 1084 01:03:33,510 --> 01:03:37,830 doe het dan eerst thuis en ga er daarna op uit om het elders te doen. 1085 01:03:37,830 --> 01:03:41,790 Het is net als met zendelingen die vaak naar het buitenland zijn gegaan omdat ze 1086 01:03:41,790 --> 01:03:44,370 met niemand in de gemeente konden opschieten. 1087 01:03:44,370 --> 01:03:48,390 Het zijn mensen die asociaal of slecht gesocialiseerd zijn, 1088 01:03:48,390 --> 01:03:51,750 en daarom gaan ze naar Afrika om zendeling te worden. 1089 01:03:51,750 --> 01:03:55,770 Ik zeg: als het thuis niet werkt, exporteer het dan niet. 1090 01:03:55,770 --> 01:03:58,530 Dat is in wezen wat dit spreekwoord betekent. 1091 01:03:58,530 --> 01:04:03,270 Wij zeggen: „Liefdadigheid begint thuis.” Zij zouden zeggen: 1092 01:04:03,270 --> 01:04:05,430 Dokter, genees jezelf. 1093 01:04:05,430 --> 01:04:08,790 Of: de kinderen van de schoenmaker hebben schoenen nodig, 1094 01:04:08,790 --> 01:04:11,130 maar juist zij hebben geen schoenen. 1095 01:04:11,130 --> 01:04:16,230 Het idee hier is: „We hebben gehoord dat U dingen hebt gedaan in Kapernaüm. 1096 01:04:16,230 --> 01:04:18,390 Waarom doet U die hier thuis niet? 1097 01:04:18,390 --> 01:04:23,070 Waarom doet U die niet hier onder Uw eigen familieleden, om het zo te zeggen? 1098 01:04:23,070 --> 01:04:25,890 U bent een arts; genees Uzelf. 1099 01:04:25,890 --> 01:04:30,450 U bent iemand die wonderen doet; doe wonderen voor Uw eigen woonplaats, 1100 01:04:30,450 --> 01:04:32,010 Uw eigen familie.” 1101 01:04:32,010 --> 01:04:34,770 Ik denk dat Jezus een bekend spreekwoord aanhaalt. 1102 01:04:34,770 --> 01:04:38,610 De uitleg van wat het betekent, staat in Zijn volgende zin: 1103 01:04:38,610 --> 01:04:44,250 Maar Hij zei tegen hen: U zult Mij ongetwijfeld dit spreekwoord voorhouden: 1104 01:04:44,250 --> 01:04:49,350 Dokter, genees uzelf; alles waarvan wij gehoord hebben dat het in 1105 01:04:49,350 --> 01:04:54,390 Kapernaüm gebeurd is, doe dat ook hier in Uw vaderstad. 1106 01:04:54,390 --> 01:04:57,690 Dat is een uitwerking van het kortere spreekwoord: 1107 01:04:57,690 --> 01:05:00,210 Dokter, genees jezelf. 1108 01:05:00,210 --> 01:05:04,230 U hebt anderen genezen; genees ook thuis. 1109 01:05:04,230 --> 01:05:05,910 Genees Uzelf. 1110 01:05:05,910 --> 01:05:10,950 Het is interessant dat ze niet zeggen: „Wat U in Kapernaüm hebt gedaan.” 1111 01:05:10,950 --> 01:05:15,690 Ze zeggen: „Wat wij hebben gehoord dat U in Kapernaüm hebt gedaan.” 1112 01:05:15,690 --> 01:05:19,950 Ze willen zich er niet op vastleggen dat Hij het werkelijk heeft gedaan. 1113 01:05:19,950 --> 01:05:24,510 Ze zeggen: „We hebben geruchten gehoord over wat U hebt gedaan. 1114 01:05:24,510 --> 01:05:29,730 Als U die dingen werkelijk hebt gedaan, waarom laat U het ons dan niet zien? 1115 01:05:29,730 --> 01:05:31,710 Waarom doet U ze hier niet?” 1116 01:05:31,710 --> 01:05:34,110 Hij zei: 1117 01:05:34,110 --> 01:05:38,910 Hij zei: Voorwaar, Ik zeg u dat geen profeet welgevallig is in zijn vaderstad. 1118 01:05:38,910 --> 01:05:42,270 Als iemand een profeet is, is er altijd een tijd geweest 1119 01:05:42,270 --> 01:05:44,190 voordat hij een profeet was. 1120 01:05:44,190 --> 01:05:47,490 De mensen die hem kenden voordat hij een profeet was, 1121 01:05:47,490 --> 01:05:49,470 zien hem niet als een profeet. 1122 01:05:49,470 --> 01:05:53,370 Als hij dan langskomt en zich gedraagt alsof hij een profeet is, 1123 01:05:53,370 --> 01:05:57,750 zien degenen die hem te goed kennen hem gewoon niet als iets bijzonders, 1124 01:05:57,750 --> 01:06:00,270 zelfs als hij werkelijk een profeet is. 1125 01:06:00,270 --> 01:06:04,170 Hij gaat ergens anders heen en daar luisteren de mensen naar hem, 1126 01:06:04,170 --> 01:06:05,910 omdat ze hem niet kennen. 1127 01:06:05,910 --> 01:06:08,970 Maar thuis weten de mensen te veel van zijn achtergrond 1128 01:06:08,970 --> 01:06:11,610 en te veel van hoe gewoon hij is. 1129 01:06:11,610 --> 01:06:15,870 Daarom is het moeilijk om in je eigen woonplaats een profeet te zijn. 1130 01:06:15,870 --> 01:06:20,430 Nu geeft Hij deze twee voorbeelden, en deze twee voorbeelden maken hen zo 1131 01:06:20,430 --> 01:06:22,530 kwaad dat ze Hem willen doden. 1132 01:06:22,530 --> 01:06:27,450 Jarenlang las ik deze preek en dacht ik: wat was hier zo opruiend aan? 1133 01:06:27,450 --> 01:06:29,370 Waarom worden ze zo kwaad? 1134 01:06:29,370 --> 01:06:32,490 Ik kan me voorstellen dat mensen naar buiten gaan en zeggen: 1135 01:06:32,490 --> 01:06:34,590 „Dat was geen erg goede preek.” 1136 01:06:34,590 --> 01:06:36,870 Maar om de prediker te willen ophangen, 1137 01:06:36,870 --> 01:06:41,190 moet Hij iets behoorlijk aanstootgevends hebben gezegd. Wat was het? 1138 01:06:41,190 --> 01:06:44,430 Hij gaat verder uitwerken wat Hij zojuist heeft gezegd: 1139 01:06:44,430 --> 01:06:47,910 dat Hij uiteindelijk misschien dingen in Kapernaüm zal doen 1140 01:06:47,910 --> 01:06:52,590 die Hij niet voor Zijn eigen mensen zal doen, omdat zij Hem niet zullen aannemen. 1141 01:06:52,590 --> 01:06:56,250 In het Oude Testament staan enkele van zulke voorbeelden. 1142 01:06:56,250 --> 01:07:00,750 Tijdens de bediening van Elia was er drieënhalf jaar hongersnood. 1143 01:07:00,750 --> 01:07:04,590 Waarschijnlijk stierven veel weduwen en veel andere mensen in Israël 1144 01:07:04,590 --> 01:07:06,210 tijdens die hongersnood. 1145 01:07:06,210 --> 01:07:09,930 Maar er was één weduwe naar wie God Elia stuurde. 1146 01:07:09,930 --> 01:07:13,770 Hij spaarde haar leven en gaf haar drieënhalf jaar lang 1147 01:07:13,770 --> 01:07:17,790 op wonderbaarlijke wijze te eten. Zij was een heidin. 1148 01:07:17,790 --> 01:07:22,950 Hij zei dat er in de dagen van Elia werkelijk veel weduwen in Israël waren, 1149 01:07:22,950 --> 01:07:26,670 maar dat hij naar geen van de weduwen van Israël werd gestuurd. 1150 01:07:26,670 --> 01:07:29,730 Hij werd naar een heidense weduwe gestuurd. 1151 01:07:29,730 --> 01:07:34,650 Evenzo waren er in de dagen van Elisa veel melaatsen in Israël, 1152 01:07:34,650 --> 01:07:38,490 maar de enige melaatse die door de bediening van Elisa werd genezen, 1153 01:07:38,490 --> 01:07:42,330 was een heiden: Naäman, de Syriër. 1154 01:07:42,330 --> 01:07:48,390 Het punt dat Hij maakt, is dit: God zal mensen die geloof hebben helpen en dingen 1155 01:07:48,390 --> 01:07:49,290 voor hen doen. 1156 01:07:49,290 --> 01:07:51,990 Hij zal zelfs heidenen die geloof hebben helpen 1157 01:07:51,990 --> 01:07:54,750 en Joden die geen geloof hebben voorbijgaan. 1158 01:07:54,750 --> 01:07:57,210 Ik denk dat dit hen zo kwaad maakte. 1159 01:07:57,210 --> 01:08:01,410 Maar Zijn punt is: als jullie mensen in Nazareth struikelen over het feit dat 1160 01:08:01,410 --> 01:08:04,530 jullie Mij kennen en Mij niet kunnen vertrouwen, 1161 01:08:04,530 --> 01:08:06,690 zullen jullie hier geen wonderen zien. 1162 01:08:06,690 --> 01:08:09,870 Als mensen in Kapernaüm meer geloof hebben dan jullie, 1163 01:08:09,870 --> 01:08:12,630 zullen zij de wonderen zien en jullie niet. 1164 01:08:12,630 --> 01:08:16,050 Een profeet wordt in zijn eigen woonplaats niet goed ontvangen. 1165 01:08:16,050 --> 01:08:20,190 In het Oude Testament bestaat er een precedent voor mensen in Israël die 1166 01:08:20,190 --> 01:08:24,270 Elia niet aannamen of niets van Elia of Elisa ontvingen, 1167 01:08:24,270 --> 01:08:28,170 terwijl heidenen dat wel deden. Zo werkt God. 1168 01:08:28,170 --> 01:08:32,190 Dat je een Jood bent, zal je niet helpen als je geen geloof hebt. 1169 01:08:32,190 --> 01:08:35,970 Dat je een heiden bent, zal je wel helpen als je geloof hebt. 1170 01:08:35,970 --> 01:08:39,090 Het gaat natuurlijk niet om je ras, maar het punt is dat 1171 01:08:39,090 --> 01:08:42,210 Elia de wonderen niet in zijn eigen woonplaats deed 1172 01:08:42,210 --> 01:08:45,330 en Elisa ze niet in zijn eigen woonplaats deed. 1173 01:08:45,330 --> 01:08:48,030 Ze deden ze voor heidenen buiten Israël. 1174 01:08:48,030 --> 01:08:53,430 Dit maakte hen echt kwaad, omdat Hij te inclusief leek te spreken over Gods zorg, 1175 01:08:53,430 --> 01:08:55,110 zelfs voor heidenen. 1176 01:08:55,110 --> 01:08:57,810 Joden namen daar echt aanstoot aan. 1177 01:08:57,810 --> 01:09:02,610 Natuurlijk zei Hij dat zij waren zoals de Joden uit de tijd van Elia en Elisa, 1178 01:09:02,610 --> 01:09:07,530 die niets van God ontvingen omdat ze niet waren zoals die heidenen die geloofden. 1179 01:09:07,530 --> 01:09:11,370 Dit was aanstootgevend voor hen en ze werden heel kwaad. 1180 01:09:11,370 --> 01:09:14,310 Ze gingen naar buiten en probeerden Hem te doden, 1181 01:09:14,310 --> 01:09:17,130 maar Hij liep midden tussen hen door en ontkwam. 1182 01:09:17,130 --> 01:09:21,210 We stoppen hier, omdat sommige parallelle gedeelten in Markus enige 1183 01:09:21,210 --> 01:09:22,770 uitleg nodig hebben. 1184 01:09:22,770 --> 01:09:26,850 Dit verhaal wordt heel anders verteld dan Markus het vertelt, 1185 01:09:26,850 --> 01:09:29,550 dus ik wil dit niet overhaast behandelen. 1186 01:09:29,550 --> 01:09:34,050 We stoppen bij vers 30 en pakken de rest van hoofdstuk 4 in de volgende 1187 01:09:34,050 --> 01:09:34,711 bijeenkomst weer op.