1
00:00:02,010 --> 00:00:04,770
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,770 --> 00:00:11,190
Deze keer behandelen we Lukas
5, vers 12 tot en met vers 39.

3
00:00:11,190 --> 00:00:14,670
De vorige keer zijn we aan
Lukas hoofdstuk 5 begonnen,

4
00:00:14,670 --> 00:00:17,070
maar we zijn er niet doorheen gekomen.

5
00:00:17,070 --> 00:00:21,870
We zijn tot en met vers 11 gekomen,
en dat was het verhaal waarin Jezus de

6
00:00:21,870 --> 00:00:23,310
vier vissers riep.

7
00:00:23,310 --> 00:00:26,430
We weten nu van vier
discipelen die Jezus had,

8
00:00:26,430 --> 00:00:29,490
maar in werkelijkheid
waren het er heel wat meer.

9
00:00:29,490 --> 00:00:34,410
Het Evangelie van Johannes vertelt
ons dat dit niet de eerste vier waren.

10
00:00:34,410 --> 00:00:40,410
In Johannes hoofdstuk 1 waren Filippus en
Nathanaël al geroepen om Jezus te volgen,

11
00:00:40,410 --> 00:00:44,010
dus Hij had er op dat moment minstens zes.

12
00:00:44,010 --> 00:00:49,350
We zullen slechts over de roeping van één
andere discipel lezen, en dat is Mattheüs.

13
00:00:49,350 --> 00:00:53,430
Dat komt later hier in hoofdstuk
5. We hebben dus een verslag van

14
00:00:53,430 --> 00:00:56,490
zeven discipelen die
afzonderlijk werden geroepen.

15
00:00:56,490 --> 00:01:00,090
Maar we weten dat Hij
uiteindelijk veel discipelen had,

16
00:01:00,090 --> 00:01:05,370
en twaalf die Hij apostelen noemde,
zoals we in hoofdstuk 6 zullen zien.

17
00:01:05,370 --> 00:01:11,370
In hoofdstuk 6 roept Hij uit een grotere
groep twaalf mannen om apostelen te zijn.

18
00:01:11,370 --> 00:01:16,890
Van die twaalf weten we van vijf niet
wanneer zij zich bij Jezus aansloten.

19
00:01:16,890 --> 00:01:21,930
Sommigen van hen kunnen zich dus tegen
deze tijd al bij Hem hebben aangesloten.

20
00:01:21,930 --> 00:01:25,470
Omdat we geen enkel verslag
hebben van wanneer ze dat deden,

21
00:01:25,470 --> 00:01:29,430
kan Hij op dit moment een vrij
groot aantal discipelen hebben.

22
00:01:29,430 --> 00:01:32,250
Ons worden alleen de
afzonderlijke verhalen verteld

23
00:01:32,250 --> 00:01:36,630
over de roeping van bepaalde personen
van wie de omstandigheden kennelijk het

24
00:01:36,630 --> 00:01:38,730
vermelden waard werden geacht.

25
00:01:38,730 --> 00:01:43,650
Deze vier die werden geroepen, werden
beslist de belangrijkste van de twaalf.

26
00:01:43,650 --> 00:01:49,951
In latere verhalen vormen drie van
hen — Petrus, Jakobus en Johannes —

27
00:01:49,951 --> 00:01:53,130
wat wij de binnenste kring van
de discipelen zouden noemen.

28
00:01:53,130 --> 00:01:58,230
Wanneer Jezus bepaalde dingen met enkele
discipelen deed en niet met hen allemaal,

29
00:01:58,230 --> 00:02:01,650
waren dat Petrus, Jakobus en Johannes.

30
00:02:01,650 --> 00:02:05,550
Toen Hij de berg van de verheerlijking
opging, waren het Petrus,

31
00:02:05,550 --> 00:02:08,850
Jakobus en Johannes die met Hem meegingen.

32
00:02:08,850 --> 00:02:13,170
Toen Hij het huis van Jaïrus binnenging
om de dode dochter op te wekken,

33
00:02:13,170 --> 00:02:17,790
nam Hij Petrus, Jakobus en
Johannes met Zich mee naar binnen.

34
00:02:17,790 --> 00:02:20,190
Toen Hij in de hof van Gethsémané was,

35
00:02:20,190 --> 00:02:23,910
liet Hij acht van de discipelen
buiten de hof achter.

36
00:02:23,910 --> 00:02:29,250
Hij nam Petrus, Jakobus en Johannes
mee naar binnen om met Hem te bidden.

37
00:02:29,250 --> 00:02:35,190
Deze drie, Petrus, Jakobus en Johannes,
kregen dus beslist als het ware een

38
00:02:35,190 --> 00:02:38,370
nauwere omgang met Jezus dan de anderen.

39
00:02:38,370 --> 00:02:41,970
Later hadden Petrus, Jakobus
en Johannes kennelijk ook

40
00:02:41,970 --> 00:02:45,810
grote betekenis in de gemeente
in het boek Handelingen.

41
00:02:45,810 --> 00:02:49,110
Petrus trad op als
woordvoerder van de twaalf.

42
00:02:49,110 --> 00:02:52,950
Jakobus was de eerste apostel
die de marteldood stierf.

43
00:02:52,950 --> 00:02:58,650
Johannes was de enige apostel die niet
de marteldood stierf en langer leefde.

44
00:02:58,650 --> 00:03:02,850
Daardoor gaf hij ons natuurlijk
het boek Openbaring en dat alles.

45
00:03:02,850 --> 00:03:05,850
Andreas behoorde ook
tot deze groep van vier.

46
00:03:05,850 --> 00:03:09,870
Om de een of andere reden hoorde hij
niet helemaal bij dat kleine kringetje.

47
00:03:09,870 --> 00:03:12,990
Maar er was één keer dat Petrus, Jakobus,

48
00:03:12,990 --> 00:03:17,670
Johannes en Andreas als enigen
met Jezus in gesprek waren.

49
00:03:17,670 --> 00:03:23,010
Dat was toen Jezus de Rede op de Olijfberg
hield, die in Lukas 21 te vinden is.

50
00:03:23,010 --> 00:03:26,070
De versie van Markus, in Markus 13,

51
00:03:26,070 --> 00:03:32,490
vertelt ons dat dit een privégesprek was
met Petrus, Jakobus, Johannes en Andreas.

52
00:03:32,490 --> 00:03:37,230
Van deze vier vissers stonden er
dus drie zeer dicht bij Jezus.

53
00:03:37,230 --> 00:03:40,770
Andreas maakte minstens één
keer deel uit van die groep.

54
00:03:40,770 --> 00:03:44,310
De meeste andere apostelen stonden
kennelijk iets verder van Hem af

55
00:03:44,310 --> 00:03:49,110
en hadden minder vertrouwelijke omgang
met Hem, of hoe je het ook wilt noemen.

56
00:03:49,110 --> 00:03:53,730
Maar het is duidelijk waarom de roeping
van deze vier vissers wel werd opgetekend

57
00:03:53,730 --> 00:03:56,250
en de roeping van de meeste anderen niet.

58
00:03:56,250 --> 00:03:59,430
Zij waren duidelijk van
uitzonderlijk grote betekenis,

59
00:03:59,430 --> 00:04:02,250
zowel in de tijd van Jezus als daarna.

60
00:04:02,250 --> 00:04:05,670
Nu zijn we bij vers 12. Daar staat:

61
00:04:05,670 --> 00:04:09,450
En toen Hij in een van die
steden was, gebeurde het, zie,

62
00:04:09,450 --> 00:04:12,151
dat er een man vol melaatsheid was .

63
00:04:12,151 --> 00:04:18,090
En toen hij Jezus zag, wierp hij zich met
het gezicht ter aarde en bad Hem: Heere,

64
00:04:18,090 --> 00:04:20,610
als U wilt, kunt U mij reinigen.

65
00:04:20,610 --> 00:04:26,550
En Hij stak Zijn hand uit, raakte hem
aan en zei: Ik wil het , word gereinigd.

66
00:04:26,550 --> 00:04:29,130
En meteen verliet de melaatsheid hem.

67
00:04:29,130 --> 00:04:32,610
En Hij beval hem dat hij het
aan niemand zou vertellen.

68
00:04:32,610 --> 00:04:36,690
Maar ga heen, zei Hij , laat
uzelf aan de priester zien,

69
00:04:36,690 --> 00:04:40,890
en breng een offer voor uw
reiniging, zoals Mozes bevolen heeft,

70
00:04:40,890 --> 00:04:42,750
tot een getuigenis voor hen.

71
00:04:42,750 --> 00:04:47,670
Het gerucht over Hem verspreidde zich
echter des te meer en een grote menigte

72
00:04:47,670 --> 00:04:52,410
kwam bijeen om Hem te horen en door
Hem genezen te worden van hun ziekten.

73
00:04:52,410 --> 00:04:55,651
Maar Hij vertrok naar de
woestijnen en bad daar .

74
00:04:55,651 --> 00:04:58,890
Deze perikoop waarin Jezus
deze melaatse geneest,

75
00:04:58,890 --> 00:05:01,590
is ook te vinden in Mattheüs en Markus.

76
00:05:01,590 --> 00:05:04,050
We hoeven er dus niet al
te lang bij stil te staan,

77
00:05:04,050 --> 00:05:08,370
omdat we hem al twee keer eerder
in de evangeliën zijn tegengekomen.

78
00:05:08,370 --> 00:05:10,650
Ik wil wel een paar dingen noemen.

79
00:05:10,650 --> 00:05:16,050
Een daarvan is dat er in vers 12 staat
dat deze man vol melaatsheid was.

80
00:05:16,050 --> 00:05:20,130
In het Grieks is dit een
specifieke medische diagnose.

81
00:05:20,130 --> 00:05:23,610
Wanneer er werd gezegd dat
iemand vol melaatsheid was,

82
00:05:23,610 --> 00:05:25,710
gebruikte men daarvoor een Griekse term

83
00:05:25,710 --> 00:05:28,830
die bekendstond als een
Griekse medische term.

84
00:05:28,830 --> 00:05:31,290
Hij was niet zomaar een melaatse.

85
00:05:31,290 --> 00:05:34,950
Melaatsheid kwam in verschillende
graden van ernst voor.

86
00:05:34,950 --> 00:05:40,050
Dat weten we uit het onderricht over
melaatsen in Leviticus hoofdstuk 13 en 14.

87
00:05:40,050 --> 00:05:41,790
Zij waren onrein.

88
00:05:41,790 --> 00:05:45,990
Iemand werd zelfs melaats verklaard
als hij een witte plek op zijn huid had

89
00:05:45,990 --> 00:05:48,150
die schijnbaar niet beter werd.

90
00:05:48,150 --> 00:05:52,350
Nadat hij een paar weken was
onderzocht, werd hij melaats verklaard.

91
00:05:52,350 --> 00:05:55,170
Zo’n man was dan niet vol melaatsheid.

92
00:05:55,170 --> 00:05:57,990
Hij had eenvoudigweg melaatsheid.

93
00:05:57,990 --> 00:06:02,850
Maar melaatsheid kende verschillende
stadia naarmate de ziekte voortschreed,

94
00:06:02,850 --> 00:06:07,050
en de melaatsheid van deze man was
kennelijk in het laatste stadium.

95
00:06:07,050 --> 00:06:09,990
De man was vol melaatsheid.

96
00:06:09,990 --> 00:06:14,730
Lukas, die arts was, is de enige
evangelieschrijver die in zijn weergave

97
00:06:14,730 --> 00:06:19,110
van dit verhaal dit specifieke
diagnostische etiket voor de toestand van

98
00:06:19,110 --> 00:06:20,490
de man gebruikt.

99
00:06:20,490 --> 00:06:26,070
De man zag Jezus, wierp zich met zijn
gezicht ter aarde en smeekte Hem:

100
00:06:26,070 --> 00:06:28,590
Als U wilt, kunt U mij rein maken.

101
00:06:28,590 --> 00:06:32,610
Het is opmerkelijk dat dit het enige
geval is waarvan we in de Bijbel weten

102
00:06:32,610 --> 00:06:37,050
waarin iemand die genezing zocht, te
kennen gaf dat Jezus misschien wel

103
00:06:37,050 --> 00:06:40,170
of misschien niet bereid was. De man zei:

104
00:06:40,170 --> 00:06:42,270
Als U wilt, kunt U mij genezen.

105
00:06:42,270 --> 00:06:47,190
Er zijn tegenwoordig mensen in de gemeente
die leren dat God altijd wil genezen.

106
00:06:47,190 --> 00:06:51,210
De mensen van de
Woord-van-geloofbeweging die dit leren,

107
00:06:51,210 --> 00:06:56,610
denken zelfs dat dit een geval is waarin
Jezus een man terechtwijst. De man zei:

108
00:06:56,610 --> 00:06:59,070
Als U wilt, en Jezus zei:

109
00:06:59,070 --> 00:07:00,270
Ik wil het.

110
00:07:00,270 --> 00:07:02,610
Sommigen hebben dat weergegeven als:

111
00:07:02,610 --> 00:07:05,610
Natuurlijk wil Ik dat,
alsof Hij wilde zeggen:

112
00:07:05,610 --> 00:07:08,250
Hoe kun je denken dat
Ik dat niet zou willen?

113
00:07:08,250 --> 00:07:11,310
Toch zegt Jezus het niet
echt helemaal op die manier.

114
00:07:11,310 --> 00:07:14,910
Het is interessant dat sommige
handschriften in de versie van dit verhaal

115
00:07:14,910 --> 00:07:16,470
in Markus zeggen:

116
00:07:16,470 --> 00:07:21,330
En Jezus, innerlijk met ontferming
bewogen, stak Zijn hand uit,

117
00:07:21,330 --> 00:07:26,130
raakte hem aan en zei tegen hem:
Ik wil het , word gereinigd!

118
00:07:26,130 --> 00:07:29,550
maar sommige handschriften van
Markus zeggen daadwerkelijk:

119
00:07:29,550 --> 00:07:34,290
Jezus werd boos en zei: Ik
wil het, en raakte hem aan.

120
00:07:34,290 --> 00:07:37,770
Onze Bijbel kiest voor
medelijden in plaats van woede.

121
00:07:37,770 --> 00:07:41,910
Dat komt ongetwijfeld doordat het niet
bijster logisch lijkt om te zeggen dat

122
00:07:41,910 --> 00:07:44,310
Jezus door woede bewogen werd.

123
00:07:44,310 --> 00:07:47,010
Waar ter wereld werd Hij hier boos om?

124
00:07:47,010 --> 00:07:51,450
Sommigen zouden kunnen zeggen dat Hij
boos was omdat zelfs maar werd geopperd

125
00:07:51,450 --> 00:07:54,750
dat Hij misschien niet bereid
zou zijn om te genezen.

126
00:07:54,750 --> 00:08:00,390
Natuurlijk is Hij bereid om te genezen,
en dit zou Jezus enigszins boos maken.

127
00:08:00,390 --> 00:08:05,070
Maar ik denk niet dat Jezus zo’n karakter
had dat Hij hierdoor zo gemakkelijk

128
00:08:05,070 --> 00:08:06,390
boos zou worden.

129
00:08:06,390 --> 00:08:08,490
Hij werd soms wel boos.

130
00:08:08,490 --> 00:08:11,550
We lezen in het Evangelie
van Markus ook dat Hij

131
00:08:11,550 --> 00:08:14,610
eens boos werd op de
Farizeeën in de synagoge,

132
00:08:14,610 --> 00:08:18,870
toen Hij op het punt stond de man met
de verschrompelde hand te genezen.

133
00:08:18,870 --> 00:08:21,330
Daarover zullen we iets later lezen.

134
00:08:21,330 --> 00:08:25,530
Jezus kon boos worden, maar als
een man Hem vraagt hem te genezen

135
00:08:25,530 --> 00:08:27,810
en nederig genoeg is om te zeggen:

136
00:08:27,810 --> 00:08:32,010
Als het Uw wil is, dan is dat
niet iets wat Hem boos zou maken.

137
00:08:32,010 --> 00:08:35,130
Ik denk niet dat Jezus
de man terechtwijst.

138
00:08:35,130 --> 00:08:39,510
Per slot van rekening staat er niet in
de Schrift dat het altijd Gods wil is

139
00:08:39,510 --> 00:08:41,190
om te genezen.

140
00:08:41,190 --> 00:08:44,310
Zelfs als het Nieuwe Testament
zoiets wel zou leren,

141
00:08:44,310 --> 00:08:48,390
kon van deze melaatse nauwelijks
worden verwacht dat hij dat wist.

142
00:08:48,390 --> 00:08:52,590
Hij had nooit de gelegenheid gehad
het Nieuwe Testament te lezen,

143
00:08:52,590 --> 00:08:54,750
want dat was nog niet geschreven.

144
00:08:54,750 --> 00:08:57,750
In die zin is dit geval uniek.

145
00:08:57,750 --> 00:09:02,190
Sommige mensen zeggen dat Jezus’ antwoord
aan de man heel duidelijk maakt dat we er

146
00:09:02,190 --> 00:09:06,330
nooit aan mogen twijfelen dat
God bereid is om te genezen.

147
00:09:06,330 --> 00:09:10,830
Ik besef dat bijna elke keer dat
we in de Bijbel over ziekte lezen,

148
00:09:10,830 --> 00:09:15,270
in elk geval in het Nieuwe
Testament, er daarna genezing volgt.

149
00:09:15,270 --> 00:09:21,270
Jezus en de apostelen genazen allemaal
mensen, maar niet iedereen werd genezen.

150
00:09:21,270 --> 00:09:24,210
Sommige genezers werden zelf niet genezen.

151
00:09:24,210 --> 00:09:29,250
Elisa verrichtte in het Oude Testament
grote wonderen en wekte zelfs doden op,

152
00:09:29,250 --> 00:09:30,990
maar hij werd niet genezen.

153
00:09:30,990 --> 00:09:33,270
Hij stierf terwijl hij ziek was.

154
00:09:33,270 --> 00:09:36,990
Hij werd oud, hij werd ziek en hij stierf.

155
00:09:36,990 --> 00:09:41,370
Ook Paulus, die veel mensen
genas en zelfs doden opwekte,

156
00:09:41,370 --> 00:09:43,290
schijnt ziek te zijn geweest.

157
00:09:43,290 --> 00:09:46,110
We weten dat hij een deel
van de tijd ziek was.

158
00:09:46,110 --> 00:09:50,670
Er bestaat verschil van mening over de
vraag of de doorn in het vlees waarover

159
00:09:50,670 --> 00:09:54,450
Paulus in 2 Korinthe 12 spreekt
een ziekte was of iets anders.

160
00:09:54,450 --> 00:09:56,070
Ik denk dat het een ziekte was.

161
00:09:56,070 --> 00:09:59,670
Maar in Galaten maakt
Paulus het heel duidelijk.

162
00:09:59,670 --> 00:10:01,710
Paulus zei tegen de Galaten:

163
00:10:01,710 --> 00:10:04,950
U weet toch dat ik u de eerste
keer het Evangelie heb verkondigd

164
00:10:04,950 --> 00:10:06,810
in lichamelijke zwakheid.

165
00:10:06,810 --> 00:10:07,770
of:

166
00:10:07,770 --> 00:10:11,610
Vanwege mijn lichamelijke kwaal ben
ik destijds naar jullie toe gekomen

167
00:10:11,610 --> 00:10:14,070
en heb ik jullie het evangelie verkondigd.

168
00:10:14,070 --> 00:10:17,430
Hij maakte heel duidelijk dat
hij lichamelijke zwakheden had.

169
00:10:17,430 --> 00:10:21,390
Ik denk dat deze lichamelijke
zwakheid zijn doorn in het vlees was,

170
00:10:21,390 --> 00:10:23,790
al bestaat daarover verschil van mening.

171
00:10:23,790 --> 00:10:28,410
In het geval van de doorn in het vlees
bad hij drie keer of God die van hem wilde

172
00:10:28,410 --> 00:10:30,870
wegnemen. Jezus zei:

173
00:10:30,870 --> 00:10:33,030
Mijn genade is voor u genoeg.

174
00:10:33,030 --> 00:10:34,470
Met andere woorden:

175
00:10:34,470 --> 00:10:36,750
Ik ga die niet van u wegnemen.

176
00:10:36,750 --> 00:10:41,190
Hier hebben we een man, een apostel,
die verlichting en genezing zoekt,

177
00:10:41,190 --> 00:10:42,690
en Jezus zegt:

178
00:10:42,690 --> 00:10:48,030
Nee, Ik heb iets beters voor u. Ik zal
u de genade geven om dit te dragen.

179
00:10:48,030 --> 00:10:52,770
Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht,
dus is het beter dat u zwak bent.

180
00:10:52,770 --> 00:10:53,970
Paulus zei:

181
00:10:53,970 --> 00:10:58,590
Dat is goed, want daardoor word ik
ervoor behoed mij bovenmate te verheffen.

182
00:10:58,590 --> 00:11:02,550
Dat is zijn beoordeling van
de situatie in 2 Korinthe 12.

183
00:11:02,550 --> 00:11:05,190
Paulus zei in 2 Timotheüs 4:

184
00:11:05,190 --> 00:11:08,610
Erastus is in Korinthe
gebleven en Trofimus heb ik in

185
00:11:08,610 --> 00:11:10,650
Milete ziek achtergelaten.

186
00:11:10,650 --> 00:11:13,110
Trofimus was een van zijn metgezellen.

187
00:11:13,110 --> 00:11:16,530
Blijkbaar was Paulus niet in
staat hem genezen te krijgen.

188
00:11:16,530 --> 00:11:18,390
Timotheüs was vaak ziek.

189
00:11:18,390 --> 00:11:22,530
Hij had vaak last van zwakheden
en maagproblemen. Paulus zei niet:

190
00:11:22,530 --> 00:11:24,090
God zal je genezen.

191
00:11:24,090 --> 00:11:25,290
Hij zei:

192
00:11:25,290 --> 00:11:29,310
Drink niet langer alleen water, maar
gebruik een kleine hoeveelheid wijn,

193
00:11:29,310 --> 00:11:31,890
voor uw maag en uw veelvuldige kwalen.

194
00:11:31,890 --> 00:11:32,910
en dat kon helpen.

195
00:11:32,910 --> 00:11:36,870
Er zijn dus gevallen waarin blijkbaar
zelfs de apostelen van mening waren

196
00:11:36,870 --> 00:11:39,390
dat het niet Gods wil was om te genezen,

197
00:11:39,390 --> 00:11:43,590
maar dat ziekten daarentegen
verdragen of behandeld moesten worden.

198
00:11:43,590 --> 00:11:46,590
Het is niet oneerbiedig
dat deze melaatse zegt:

199
00:11:46,590 --> 00:11:48,810
Als het Uw wil is.

200
00:11:48,810 --> 00:11:51,690
Eigenlijk moeten we altijd
bereid zijn onze verzoeken,

201
00:11:51,690 --> 00:11:55,530
over welk onderwerp dan ook,
afhankelijk te maken van:

202
00:11:55,530 --> 00:12:00,270
Als het Uw wil is, want we weten
nooit precies of het Gods wil is

203
00:12:00,270 --> 00:12:03,690
om op een bepaald moment
iets specifieks te doen.

204
00:12:03,690 --> 00:12:06,570
Daarom was het niet
verkeerd dat deze man zei:

205
00:12:06,570 --> 00:12:12,930
Als U wilt. Het is zoals bij Esther, die
respect toont voor haar man, de koning.

206
00:12:12,930 --> 00:12:16,350
We zien haar in het boek
Esther voortdurend zeggen:

207
00:12:16,350 --> 00:12:21,750
Toen antwoordde koningin Esther en zei:
Als ik genade in uw ogen heb gevonden,

208
00:12:21,750 --> 00:12:24,870
koning, en als het de
koning goeddunkt, dat

209
00:12:24,870 --> 00:12:27,750
men mij dan op mijn vraag
mijn leven zal geven,

210
00:12:27,750 --> 00:12:30,690
en op mijn verzoek het
leven van mijn volk.

211
00:12:30,690 --> 00:12:35,670
Het was eenvoudigweg een vorm van
respect en onderwerping aan haar koning.

212
00:12:35,670 --> 00:12:40,410
In haar geval was dit haar man, maar
het strekt haar tot eer dat zij deze

213
00:12:40,410 --> 00:12:42,270
onderdanige houding had.

214
00:12:42,270 --> 00:12:46,530
Hierin verschilde zij van Vasthi,
de vorige vrouw van de koning,

215
00:12:46,530 --> 00:12:49,470
die er niet om gaf de koning te behagen.

216
00:12:49,470 --> 00:12:52,230
Esther gaf blijk van die
houding toen zij zei:

217
00:12:52,230 --> 00:12:56,730
Esther zei: Als het de koning goeddunkt,
laat de koning dan vandaag met

218
00:12:56,730 --> 00:12:59,910
Haman naar de maaltijd komen
die ik voor hem heb aangericht.

219
00:12:59,910 --> 00:13:03,390
Ook aan de houding van een christen
die tijdens het bidden zegt:

220
00:13:03,390 --> 00:13:06,390
Als het Uw wil is, dan vraag ik U dit,

221
00:13:06,390 --> 00:13:10,290
is niets wat God boos zou maken.,
Het is zeker niet ongepast.

222
00:13:10,290 --> 00:13:12,390
En Jezus zei inderdaad:

223
00:13:12,390 --> 00:13:13,590
Ik wil het.

224
00:13:13,590 --> 00:13:17,370
Hij reinigde hem en onmiddellijk
verliet de melaatsheid hem.

225
00:13:17,370 --> 00:13:20,190
Het woord ‘onmiddellijk’
krijgt hier nadruk,

226
00:13:20,190 --> 00:13:22,710
want als er verder niets over gezegd werd,

227
00:13:22,710 --> 00:13:27,870
zou je je kunnen voorstellen dat deze man
vanaf dat moment beter begon te worden.

228
00:13:27,870 --> 00:13:30,990
Iemand hoorde dan veel
later dat hij hersteld was,

229
00:13:30,990 --> 00:13:34,710
en daarom nam men aan dat
Jezus hem had genezen.

230
00:13:34,710 --> 00:13:37,770
Dit is een aandoening die soms beter werd.

231
00:13:37,770 --> 00:13:41,850
Soms werden aandoeningen als
melaatsheid gediagnosticeerd

232
00:13:41,850 --> 00:13:43,890
die werkelijk weer overgingen.

233
00:13:43,890 --> 00:13:47,430
Dat weten we omdat Leviticus 13 en 14

234
00:13:47,430 --> 00:13:50,850
spreken over het geval van
een melaatse die hersteld is

235
00:13:50,850 --> 00:13:53,610
en teruggaat om zich aan
de priester te laten zien

236
00:13:53,610 --> 00:13:56,610
en te laten bevestigen
dat hij hersteld is.

237
00:13:56,610 --> 00:14:00,930
Hoewel de ziekte van Hansen, wat
wij tegenwoordig melaatsheid noemen,

238
00:14:00,930 --> 00:14:03,750
gewoonlijk niet zulke
spontane remissies kent,

239
00:14:03,750 --> 00:14:07,830
zijn er veel huidziekten die
melaatsheid genoemd zouden zijn.

240
00:14:07,830 --> 00:14:12,090
Ze konden immers niet onderzoeken om wat
voor ziektekiem het ging en dergelijke.

241
00:14:12,090 --> 00:14:15,150
Ze moesten uitsluitend
op de symptomen afgaan.

242
00:14:15,150 --> 00:14:19,410
Als iemand dus een zich uitbreidende
huidziekte had die niet beter werd,

243
00:14:19,410 --> 00:14:21,270
werd hij melaats genoemd.

244
00:14:21,270 --> 00:14:23,790
Misschien was het niet wat
wij melaatsheid noemen,

245
00:14:23,790 --> 00:14:27,150
en misschien was het iets
waarvan hij later zou herstellen.

246
00:14:27,150 --> 00:14:31,110
Het belangrijkste is dat mensen
bij wie melaatsheid was vastgesteld

247
00:14:31,110 --> 00:14:33,090
soms werkelijk beter werden.

248
00:14:33,090 --> 00:14:36,870
Als hier had gestaan dat deze man
vanaf die dag begon te herstellen,

249
00:14:36,870 --> 00:14:42,030
en iemand hem jaren later zag en hij
volkomen rein was, zouden ze zeggen:

250
00:14:42,030 --> 00:14:44,910
‘Is dat niet geweldig? Het is een wonder.

251
00:14:44,910 --> 00:14:48,450
Jezus is Degene Die hem gereinigd heeft.’

252
00:14:48,450 --> 00:14:52,470
Dat zou waar kunnen zijn, maar
een scepticus zou kunnen denken:

253
00:14:52,470 --> 00:14:54,690
‘Hoe weten we dat het Jezus was?’

254
00:14:54,690 --> 00:14:58,170
Maar wanneer hij zegt dat de
melaatsheid hem onmiddellijk verliet,

255
00:14:58,170 --> 00:15:02,550
betekent dit dat de huid van de man
voor hun ogen totaal veranderde,

256
00:15:02,550 --> 00:15:06,570
ongeveer zoals bij de melaatse
Naäman in het verhaal over Elisa.

257
00:15:06,570 --> 00:15:11,910
Naäman was melaats en dompelde
zich zevenmaal onder in de Jordaan.

258
00:15:11,910 --> 00:15:15,090
Er staat dat hij de
zevende keer bovenkwam en:

259
00:15:15,090 --> 00:15:20,070
Daarom daalde hij af en dompelde
zich zevenmaal onder in de Jordaan,

260
00:15:20,070 --> 00:15:23,010
overeenkomstig het woord van de man Gods.

261
00:15:23,010 --> 00:15:26,850
Zijn lichaam werd weer gezond, als
het vlees van een kleine jongen,

262
00:15:26,850 --> 00:15:28,350
en hij werd rein.

263
00:15:28,350 --> 00:15:31,350
Zijn huid veranderde onmiddellijk
van die afzichtelijke,

264
00:15:31,350 --> 00:15:34,890
wegrottende toestand in
een frisse, nieuwe huid.

265
00:15:34,890 --> 00:15:38,970
Blijkbaar was dat ook in dit
geval het onmiddellijke resultaat.

266
00:15:38,970 --> 00:15:41,790
Merk op dat Jezus hem aanraakte.

267
00:15:41,790 --> 00:15:44,310
Joden raken geen melaatsen aan.

268
00:15:44,310 --> 00:15:47,010
Wanneer iemand in een
onreine toestand verkeert,

269
00:15:47,010 --> 00:15:51,750
bijvoorbeeld door melaatsheid of door
een andere toestand die de wet als onrein

270
00:15:51,750 --> 00:15:54,390
beschreef, raak je hem niet aan.

271
00:15:54,390 --> 00:15:57,750
Als je hem aanraakt,
word je daardoor onrein.

272
00:15:57,750 --> 00:15:59,790
Zo werkt het in de Joodse wet.

273
00:15:59,790 --> 00:16:03,330
Als iemand op welke manier dan
ook onreinheid heeft opgelopen,

274
00:16:03,330 --> 00:16:07,590
of het nu een menstruerende
vrouw is, iemand die melaats is,

275
00:16:07,590 --> 00:16:12,510
iemand die naar een begrafenis is geweest
en dicht bij een dood lichaam is geweest,

276
00:16:12,510 --> 00:16:15,450
of iemand die om een
andere reden onrein is,

277
00:16:15,450 --> 00:16:19,650
dan wordt iedereen die zo
iemand aanraakt eveneens onrein.

278
00:16:19,650 --> 00:16:22,590
Jezus raakte echter mensen
met bloedvloeiingen aan.

279
00:16:22,590 --> 00:16:24,570
Hij raakte dode lichamen aan.

280
00:16:24,570 --> 00:16:26,730
Hij raakte melaatsen aan.

281
00:16:26,730 --> 00:16:29,430
In geen enkel geval werd Hij onrein.

282
00:16:29,430 --> 00:16:31,110
Het ging de andere kant op.

283
00:16:31,110 --> 00:16:34,770
Hij raakte de melaatse aan
en de melaatse werd rein.

284
00:16:34,770 --> 00:16:37,530
Ik denk dat dit bedoeld is
om iets duidelijk te maken,

285
00:16:37,530 --> 00:16:40,890
want Hij had hem kunnen genezen
zonder hem aan te raken.

286
00:16:40,890 --> 00:16:44,610
Bij sommige gelegenheden genas Hij
verschillende soorten mensen zonder hen

287
00:16:44,610 --> 00:16:48,210
aan te raken, en dat had
Hij ook hier kunnen doen.

288
00:16:48,210 --> 00:16:51,270
Hij raakte de melaatse doelbewust aan.

289
00:16:51,270 --> 00:16:53,850
Dat was iets wat een Jood niet mocht doen

290
00:16:53,850 --> 00:16:57,270
en iets waardoor Hij volgens
de wet onrein zou worden.

291
00:16:57,270 --> 00:17:00,150
Maar de daden van Jezus
leerden altijd lessen,

292
00:17:00,150 --> 00:17:03,750
terwijl ze tegelijk een praktisch
resultaat tot stand brachten.

293
00:17:03,750 --> 00:17:07,710
Ik ben er vrij zeker van dat hiermee
een boodschap werd overgebracht.

294
00:17:07,710 --> 00:17:11,190
Hij raakte dode lichamen aan
wanneer dat niet nodig was,

295
00:17:11,190 --> 00:17:14,730
raakte melaatsen aan wanneer
dat niet nodig was en liet Zich

296
00:17:14,730 --> 00:17:17,430
aanraken door een vrouw
met een bloedvloeiing.

297
00:17:17,430 --> 00:17:21,930
Volgens de bepalingen van de wet had
dat alles Hem onrein moeten maken.

298
00:17:21,930 --> 00:17:26,670
De boodschap is dat de wet niet de
kracht had om onreinheid te overwinnen.

299
00:17:26,670 --> 00:17:30,270
Integendeel, de onreinheid
had de grotere kracht.

300
00:17:30,270 --> 00:17:35,550
De persoon die al onrein was, zou iedereen
besmetten die met hem in aanraking kwam,

301
00:17:35,550 --> 00:17:38,550
want de persoon die rein
was, kon de besmetting door

302
00:17:38,550 --> 00:17:41,190
contact met de onreine niet weerstaan.

303
00:17:41,190 --> 00:17:43,710
Daarom liet God de Israëlieten alle

304
00:17:43,710 --> 00:17:48,570
Kanaänieten uitroeien toen Hij
hen Kanaän binnenstuurde. Hij zei:

305
00:17:48,570 --> 00:17:53,850
Wanneer de HEERE, uw God, u gebracht heeft
in het land waar u naartoe gaat om het in

306
00:17:53,850 --> 00:17:58,590
bezit te nemen, en Hij vele volken
van voor uw ogen verdreven heeft,

307
00:17:58,590 --> 00:18:04,770
de Hethieten, de Girgasieten, de
Amorieten, de Kanaänieten, de Ferezieten,

308
00:18:04,770 --> 00:18:09,090
de Hevieten en de
Jebusieten, zeven volken,

309
00:18:09,090 --> 00:18:14,010
die groter en machtiger zijn dan
u, en wanneer de HEERE, uw God,

310
00:18:14,010 --> 00:18:17,250
hen aan u overgegeven
heeft en u ze verslaat,

311
00:18:17,250 --> 00:18:20,070
dan moet u hen volledig met de ban slaan;

312
00:18:20,070 --> 00:18:24,390
u mag geen verbond met hen
sluiten en hun niet genadig zijn.

313
00:18:24,390 --> 00:18:27,270
U mag geen huwelijksbanden
met hen aangaan:

314
00:18:27,270 --> 00:18:30,090
uw dochters mag u niet
geven aan hun zonen,

315
00:18:30,090 --> 00:18:32,970
en hun dochters niet nemen voor uw zonen.

316
00:18:32,970 --> 00:18:36,450
Want zij zouden uw zonen van
achter Mij laten afwijken,

317
00:18:36,450 --> 00:18:41,490
zodat zij andere goden gaan dienen en
de toorn van de HEERE tegen u ontbrandt

318
00:18:41,490 --> 00:18:43,830
en Hij u al snel wegvaagt.

319
00:18:43,830 --> 00:18:48,450
De wet kon onreinheid beschrijven,
maar kon die niet overwinnen.

320
00:18:48,450 --> 00:18:52,470
Wanneer mensen die de wet gehoorzaamden
onreine dingen aanraakten,

321
00:18:52,470 --> 00:18:54,810
overwonnen zij de onreinheid niet.

322
00:18:54,810 --> 00:18:57,690
De onreinheid kreeg hen in haar macht.

323
00:18:57,690 --> 00:19:02,370
De kracht van zonde en onreinheid in
de wereld is bijzonder besmettelijk,

324
00:19:02,370 --> 00:19:06,810
en de wet bezat niet de krachtwerking
en de macht om die tegen te houden

325
00:19:06,810 --> 00:19:09,090
of mensen daartegen te beschermen.

326
00:19:09,090 --> 00:19:11,430
Maar Jezus bezat die wel.

327
00:19:11,430 --> 00:19:15,150
Het Koninkrijk van Jezus brengt
een nieuwe krachtwerking.

328
00:19:15,150 --> 00:19:18,510
De kracht van de Heilige
Geest, de genade van God

329
00:19:18,510 --> 00:19:22,050
en de bovennatuurlijke kracht
van het Koninkrijk van Christus

330
00:19:22,050 --> 00:19:26,310
en van het nieuwe verbond overweldigen
werkelijk de macht van de zonde.

331
00:19:26,310 --> 00:19:28,230
Als wij in de Geest wandelen:

332
00:19:28,230 --> 00:19:33,090
Maar ik zeg: Wandel door de Geest
en u zult zeker de begeerte van het

333
00:19:33,090 --> 00:19:34,650
vlees niet volbrengen.

334
00:19:34,650 --> 00:19:36,570
In Romeinen 8 staat:

335
00:19:36,570 --> 00:19:40,290
Want de wet van de Geest van
het leven in Christus Jezus

336
00:19:40,290 --> 00:19:44,010
heeft mij vrijgemaakt van de
wet van de zonde en van de dood.

337
00:19:44,010 --> 00:19:49,470
Dat wil zeggen dat de wet van de Geest
en de kracht van Christus machtiger zijn

338
00:19:49,470 --> 00:19:52,410
dan de wet van de zonde en van de dood.

339
00:19:52,410 --> 00:19:57,030
De bediening van Jezus wordt gekenmerkt
door een kracht die onder de wet

340
00:19:57,030 --> 00:19:58,830
niet beschikbaar was.

341
00:19:58,830 --> 00:20:03,750
Door die kracht kon Hij in aanraking
komen met een onrein persoon.

342
00:20:03,750 --> 00:20:08,370
In plaats dat de onreinheid Hem
overwon en Hem onrein maakte,

343
00:20:08,370 --> 00:20:11,910
werd Zijn reinheid op
die mensen overgedragen.

344
00:20:11,910 --> 00:20:15,690
Dit is wat in ons is: de
kracht van het nieuwe verbond,

345
00:20:15,690 --> 00:20:19,290
de kracht van de Geest
van God, van Christus.

346
00:20:19,290 --> 00:20:22,350
Daarom hoeven wij er niet
op uit te trekken en alle

347
00:20:22,350 --> 00:20:27,090
ongelovigen om ons heen te doden uit
angst dat zij ons zullen besmetten.

348
00:20:27,090 --> 00:20:31,590
Het is de bedoeling dat wij eropuit
trekken en discipelen van hen maken.

349
00:20:31,590 --> 00:20:36,930
Het is de bedoeling dat wij hen besmetten
met de reinheid die wij ontvangen hebben.

350
00:20:36,930 --> 00:20:42,270
Dit is een omkering van de verhoudingen
tussen het oude verbond en het nieuwe.

351
00:20:42,270 --> 00:20:44,610
Onder het oude verbond was er niets wat

352
00:20:44,610 --> 00:20:48,270
kon voorkomen dat de zonde de
overwinning behaalde in elke

353
00:20:48,270 --> 00:20:50,130
strijd met de gerechtigheid.

354
00:20:50,130 --> 00:20:56,010
Maar bij elke confrontatie tussen reinheid
en onreinheid nadat Jezus was gekomen,

355
00:20:56,010 --> 00:20:57,630
wint de reinheid.

356
00:20:57,630 --> 00:21:00,210
De kracht van God is groter.

357
00:21:00,210 --> 00:21:02,910
In Johannes, hoofdstuk 1, staat:

358
00:21:02,910 --> 00:21:06,750
Het licht schijnt in de duisternis,
en de duisternis heeft het niet

359
00:21:06,750 --> 00:21:08,550
begrepen of overwonnen.

360
00:21:08,550 --> 00:21:11,490
Het licht is krachtiger dan de duisternis.

361
00:21:11,490 --> 00:21:16,830
Jezus, het Licht, kwam en bracht
leven en onsterfelijkheid.

362
00:21:16,830 --> 00:21:20,490
Hij bracht die aan het licht,
zoals Hij tegen Timotheüs zei.

363
00:21:20,490 --> 00:21:24,510
Door een melaatse aan te raken,
waarna de melaatse rein wordt,

364
00:21:24,510 --> 00:21:29,670
illustreert Jezus dit beginsel: Hij werkt
niet simpelweg onder de omstandigheden die

365
00:21:29,670 --> 00:21:31,290
de wet teweegbracht.

366
00:21:31,290 --> 00:21:34,350
Hij brengt een nieuw
leven, een nieuwe werking,

367
00:21:34,350 --> 00:21:36,510
een nieuwe kracht die de wet niet had,

368
00:21:36,510 --> 00:21:41,310
zodat Hij in aanraking kan komen met
de onreinen en hen rein kan maken.

369
00:21:41,310 --> 00:21:44,610
Wij kunnen in aanraking
komen met ongelovigen zonder

370
00:21:44,610 --> 00:21:47,010
noodzakelijkerwijs besmet te raken.

371
00:21:47,010 --> 00:21:51,330
Als we niet in de kracht van de Geest
wandelen, zullen we wel besmet raken,

372
00:21:51,330 --> 00:21:53,130
want ook wij zijn mensen.

373
00:21:53,130 --> 00:21:56,070
We kunnen door contact met de
wereld verontreinigd raken,

374
00:21:56,070 --> 00:21:58,530
maar niet wanneer we in de Geest wandelen.

375
00:21:58,530 --> 00:22:02,250
Het is de bedoeling dat we te
allen tijde in de Geest wandelen,

376
00:22:02,250 --> 00:22:06,510
zodat we onze hand kunnen uitstrekken
en de wereld kunnen aanraken.

377
00:22:06,510 --> 00:22:09,810
Dan zullen zij door het contact
met ons gereinigd worden,

378
00:22:09,810 --> 00:22:12,630
in plaats van dat het
tegenovergestelde gebeurt.

379
00:22:12,630 --> 00:22:16,350
Er staat dat Hij deze melaatse,
nadat hij gereinigd was,

380
00:22:16,350 --> 00:22:19,890
opdroeg naar de priester te
gaan, zich aan hem te laten zien

381
00:22:19,890 --> 00:22:23,370
en de offers te brengen
die Mozes had geboden.

382
00:22:23,370 --> 00:22:27,330
Over het algemeen bevestigde Jezus
de ceremoniële voorschriften van de

383
00:22:27,330 --> 00:22:28,950
wet niet opnieuw.

384
00:22:28,950 --> 00:22:33,810
We zouden kunnen zeggen: „Jezus
lijkt de ceremoniële wet te steunen.

385
00:22:33,810 --> 00:22:37,350
Dan moeten wij de ceremoniële
wet misschien ook onderhouden.”

386
00:22:37,350 --> 00:22:38,610
Dat kunnen we niet.

387
00:22:38,610 --> 00:22:40,290
De tempel is er niet.

388
00:22:40,290 --> 00:22:42,150
Er zijn geen priesters.

389
00:22:42,150 --> 00:22:44,370
Wij kunnen zulke dingen nu niet doen.

390
00:22:44,370 --> 00:22:48,570
Maar Hij deed dit niet om te bevestigen
dat deze wet van kracht bleef.

391
00:22:48,570 --> 00:22:51,870
Hij zei dat hij het moest doen
als een getuigenis voor hen.

392
00:22:51,870 --> 00:22:56,790
Met andere woorden, Hij zei niet: „God
verlangt op de een of andere manier van je

393
00:22:56,790 --> 00:22:58,770
dat je deze wetten onderhoudt.”

394
00:22:58,770 --> 00:23:03,930
Hij zei: „Ik wil dat je dat gaat doen
om voor hen een getuigenis te zijn.”

395
00:23:03,930 --> 00:23:07,170
De priesters waren degenen die
hem onrein hadden verklaard.

396
00:23:07,170 --> 00:23:10,830
Wanneer iemand melaats werd, moest
hij zich bij de priester melden.

397
00:23:10,830 --> 00:23:13,290
De priester verklaarde hem dan onrein.

398
00:23:13,290 --> 00:23:17,370
De priester was zoiets als de hoogste
medische autoriteit van het land.

399
00:23:17,370 --> 00:23:20,550
Als hij iemand in quarantaine
plaatste omdat die onrein was,

400
00:23:20,550 --> 00:23:23,550
kon die persoon niet
terugkeren in de samenleving

401
00:23:23,550 --> 00:23:27,090
tenzij hij zich bij de priester meldde
en de priester kon bevestigen dat

402
00:23:27,090 --> 00:23:28,650
hij genezen was.

403
00:23:28,650 --> 00:23:32,370
Het zou dus voor de priesters een
getuigenis zijn dat Jezus deze

404
00:23:32,370 --> 00:23:33,870
man had genezen.

405
00:23:33,870 --> 00:23:37,590
Dat is de enige reden waarom Jezus
zei dat hij terug moest gaan,

406
00:23:37,590 --> 00:23:41,790
zich bij de priester moest melden
en dit ritueel moest uitvoeren.

407
00:23:41,790 --> 00:23:45,810
Bedenk dat het is zoals
Paulus zei in 1 Korinthe 9:

408
00:23:45,810 --> 00:23:50,551
Voor hen die zonder de wet zijn,
ben ik geworden als zonder de wet —

409
00:23:50,551 --> 00:23:54,811
hoewel niet zonder de wet van God,
want ik sta onder de wet van Christus —

410
00:23:54,811 --> 00:23:57,810
om hen te winnen die zonder de wet zijn.

411
00:23:57,810 --> 00:24:01,470
Dus Jezus wil dat zij, als
een getuigenis voor de Joden —

412
00:24:01,470 --> 00:24:04,950
in dit geval voor de
priesters — zien dat deze man,

413
00:24:04,950 --> 00:24:08,910
die eerder melaats was
verklaard, plotseling rein was.

414
00:24:08,910 --> 00:24:13,590
Dat zou voor de priesters ervan
getuigen dat Jezus deze man had genezen.

415
00:24:13,590 --> 00:24:16,650
Maar over het algemeen
zei Hij wel tegen de man

416
00:24:16,650 --> 00:24:19,890
dat hij er niet met andere
mensen over moest gaan praten.

417
00:24:19,890 --> 00:24:21,930
Hier in vers 14 staat:

418
00:24:21,930 --> 00:24:24,210
Hij droeg hem op het aan
niemand te vertellen.

419
00:24:24,210 --> 00:24:25,830
Hoe kun je het niemand vertellen

420
00:24:25,830 --> 00:24:29,130
en tegelijkertijd jezelf
aan de priester laten zien?

421
00:24:29,130 --> 00:24:31,410
Je moet het de priester vertellen.

422
00:24:31,410 --> 00:24:35,310
Waarschijnlijk bedoelde Hij: „Ga
rechtstreeks naar de priester.

423
00:24:35,310 --> 00:24:38,730
Blijf onderweg niet staan om
hierover met mensen te praten.

424
00:24:38,730 --> 00:24:41,310
Ik weet dat je geneigd
bent naar huis te gaan

425
00:24:41,310 --> 00:24:43,710
en dit aan je vrienden
en familie te vertellen,

426
00:24:43,710 --> 00:24:47,790
maar ga in plaats daarvan rechtstreeks
naar de priester en zorg dat je

427
00:24:47,790 --> 00:24:50,730
officieel weer tot de
samenleving wordt toegelaten.”

428
00:24:50,730 --> 00:24:54,450
Misschien lag daarin besloten dat hij
het daarna aan mensen kon vertellen als

429
00:24:54,450 --> 00:24:55,650
hij dat wilde.

430
00:24:55,650 --> 00:24:59,130
Maar de instructies die Hij
hem op dat moment gaf, waren:

431
00:24:59,130 --> 00:25:01,650
„Ga hier niet met anderen over praten.

432
00:25:01,650 --> 00:25:05,250
Ga gewoon rechtstreeks naar
de priester en doe dit.”

433
00:25:05,250 --> 00:25:08,190
Jezus zei heel vaak tegen
mensen die Hij genas

434
00:25:08,190 --> 00:25:12,210
dat zij het aan niemand mochten
vertellen, maar zij deden het toch.

435
00:25:12,210 --> 00:25:16,830
In vrijwel ieder geval waarin Jezus
zei: „Vertel dit aan niemand”,

436
00:25:16,830 --> 00:25:21,870
lezen we meteen daarna: „Maar zij gingen
eropuit en maakten het overal bekend.”

437
00:25:21,870 --> 00:25:24,330
Dat gebeurde hier beslist ook.

438
00:25:24,330 --> 00:25:25,710
In vers 15 staat:

439
00:25:25,710 --> 00:25:29,730
En toen Hij in een van die
steden was, gebeurde het, zie,

440
00:25:29,730 --> 00:25:32,371
dat er een man vol melaatsheid was .

441
00:25:32,371 --> 00:25:38,730
En toen hij Jezus zag, wierp hij zich met
het gezicht ter aarde en bad Hem: Heere,

442
00:25:38,730 --> 00:25:41,370
als U wilt, kunt U mij reinigen.

443
00:25:41,370 --> 00:25:47,670
En Hij stak Zijn hand uit, raakte hem
aan en zei: Ik wil het , word gereinigd.

444
00:25:47,670 --> 00:25:50,250
En meteen verliet de melaatsheid hem.

445
00:25:50,250 --> 00:25:53,610
En Hij beval hem dat hij het
aan niemand zou vertellen.

446
00:25:53,610 --> 00:25:57,750
Maar ga heen, zei Hij , laat
uzelf aan de priester zien,

447
00:25:57,750 --> 00:26:01,710
en breng een offer voor uw
reiniging, zoals Mozes bevolen heeft,

448
00:26:01,710 --> 00:26:03,690
tot een getuigenis voor hen.

449
00:26:03,690 --> 00:26:07,470
Het gerucht over Hem verspreidde
zich echter des te meer

450
00:26:07,470 --> 00:26:12,270
en een grote menigte kwam bijeen om Hem
te horen en door Hem genezen te worden

451
00:26:12,270 --> 00:26:13,650
van hun ziekten.

452
00:26:13,650 --> 00:26:17,071
Maar Hij vertrok naar de
woestijnen en bad daar .

453
00:26:17,071 --> 00:26:20,250
En dat is heel goed mogelijk
de reden waarom Jezus hun

454
00:26:20,250 --> 00:26:21,750
zei het niet te vertellen.

455
00:26:21,750 --> 00:26:24,990
Het is moeilijk een opwindend
gerucht over een wonder dat heeft

456
00:26:24,990 --> 00:26:27,390
plaatsgevonden te onderdrukken.

457
00:26:27,390 --> 00:26:30,030
Jezus probeerde de opwinding te temperen.

458
00:26:30,030 --> 00:26:34,230
Ik denk niet dat Jezus eropuit was
mensen helemaal enthousiast te maken over

459
00:26:34,230 --> 00:26:37,230
genezingen en wonderen
en dat soort dingen.

460
00:26:37,230 --> 00:26:39,150
Hij deed ze in het openbaar.

461
00:26:39,150 --> 00:26:43,050
Hij deed er niet geheimzinnig over,
maar Hij wilde niet dat Zijn beweging

462
00:26:43,050 --> 00:26:46,650
kunstmatig werd aangejaagd
door de fascinatie van mensen

463
00:26:46,650 --> 00:26:48,510
voor sensationele dingen.

464
00:26:48,510 --> 00:26:53,370
Hij wilde het Koninkrijk van God prediken,
en door Zijn wonderen liet Hij zien dat

465
00:26:53,370 --> 00:26:55,230
Zijn prediking waar was.

466
00:26:55,230 --> 00:26:59,970
Maar als je de mensen ergens over wilt
vertellen, vertel hun dan wat Ik predik.

467
00:26:59,970 --> 00:27:02,130
Vertel de mensen niet over de wonderen,

468
00:27:02,130 --> 00:27:05,430
want daardoor komen al die
oppervlakkige mensen die niet

469
00:27:05,430 --> 00:27:08,130
geïnteresseerd zijn in
het Koninkrijk van God.

470
00:27:08,130 --> 00:27:11,670
Ze zullen op Mij afkomen
en Mij overspoelen,

471
00:27:11,670 --> 00:27:14,430
en dan zal Ik Mij niet
meer kunnen verplaatsen.

472
00:27:14,430 --> 00:27:18,210
Maar toen zij wel kwamen,
genas Hij hun kwalen.

473
00:27:18,210 --> 00:27:19,950
Er staat in vers 16:

474
00:27:19,950 --> 00:27:23,190
Hij trok Zich vaak terug in
de woestijn om te bidden.

475
00:27:23,190 --> 00:27:26,190
Alleen Lukas geeft ons
dat specifieke vers.

476
00:27:26,190 --> 00:27:30,150
Hoewel dit verhaal in alle drie de
synoptische evangeliën voorkomt,

477
00:27:30,150 --> 00:27:35,670
vertelt alleen Lukas ons dat Jezus Zich
vaak terugtrok in de woestijn en bad.

478
00:27:35,670 --> 00:27:37,050
Vers 17:

479
00:27:37,050 --> 00:27:39,390
En het gebeurde op een
van die dagen dat Hij

480
00:27:39,390 --> 00:27:43,410
onderwijs gaf en dat er Farizeeën
en leraars van de wet zaten,

481
00:27:43,410 --> 00:27:48,510
die van alle dorpen van Galilea en
Judea en uit Jeruzalem gekomen waren.

482
00:27:48,510 --> 00:27:51,810
En er was kracht van de
Heere om hen te genezen.

483
00:27:51,810 --> 00:27:55,350
Uit het hele land kwamen
Farizeeën naar Jezus toe.

484
00:27:55,350 --> 00:27:59,670
Tegen die tijd was Hij een fenomeen,
en ze wisten niet zeker wie Hij was

485
00:27:59,670 --> 00:28:01,770
of wat ze van Hem moesten denken.

486
00:28:01,770 --> 00:28:05,430
Maar over het algemeen kwamen
ze met een kritische blik.

487
00:28:05,430 --> 00:28:09,510
Misschien waren ze op dit punt
kritisch omdat Hij dingen deed als

488
00:28:09,510 --> 00:28:13,950
melaatsen aanraken, iets wat een
goede Jood niet hoorde te doen.

489
00:28:13,950 --> 00:28:18,330
Ze moeten ervan geweten hebben, want
er staat dat het nieuws dat Hij deze

490
00:28:18,330 --> 00:28:22,470
melaatse had genezen zich
heinde en verre verspreidde.

491
00:28:22,470 --> 00:28:25,830
Waarschijnlijk stonden ze dus
al sceptisch tegenover Hem.

492
00:28:25,830 --> 00:28:29,730
Maar zelfs als ze niet hadden geweten
dat Hij iets verkeerds had gedaan,

493
00:28:29,730 --> 00:28:33,930
hadden ze misschien toch een overwegend
negatief beeld van Hem gehad,

494
00:28:33,930 --> 00:28:35,610
omdat Hij niet een van hen was.

495
00:28:35,610 --> 00:28:41,310
Hij trok veel aandacht en veroorzaakte
veel opwinding, en zij waren de leiders.

496
00:28:41,310 --> 00:28:46,350
Zij waren degenen die als godsdienstige
leiders al het aanzien genoten.

497
00:28:46,350 --> 00:28:49,290
En nu kreeg Jezus veel
aanzien en aandacht,

498
00:28:49,290 --> 00:28:51,870
terwijl Hij niet eens een van hen was.

499
00:28:51,870 --> 00:28:54,390
Ze kunnen zelfs een beetje
jaloers zijn geweest.

500
00:28:54,390 --> 00:28:57,930
Maar het feit dat Hij dingen
deed als melaatsen aanraken,

501
00:28:57,930 --> 00:29:00,270
maakte Hem nog controversiëler.

502
00:29:00,270 --> 00:29:03,030
Hij leek de wet naast Zich neer te leggen.

503
00:29:03,030 --> 00:29:08,250
De Farizeeën en de wetgeleerden kwamen
dus overal vandaan om Hem te horen.

504
00:29:08,250 --> 00:29:13,950
Over deze specifieke gelegenheid
wordt ons in Lukas 5:17 verteld:

505
00:29:13,950 --> 00:29:17,910
De kracht van de Heer was
aanwezig om hen te genezen.

506
00:29:17,910 --> 00:29:20,010
Dit is echt een vreemde zin.

507
00:29:20,010 --> 00:29:23,370
Natuurlijk was Jezus
daar en genas Hij mensen,

508
00:29:23,370 --> 00:29:25,830
dus waarom moet ons dat verteld worden?

509
00:29:25,830 --> 00:29:29,250
En waarom staat er in
de zin „hen te genezen”?

510
00:29:29,250 --> 00:29:33,030
Het enige waarnaar het
voornaamwoord „hen” kan verwijzen,

511
00:29:33,030 --> 00:29:35,850
zijn de Farizeeën en de wetgeleerden.

512
00:29:35,850 --> 00:29:38,310
De zin spreekt niet over de menigten,

513
00:29:38,310 --> 00:29:43,470
maar over deze specifieke mensen
die Jezus kwamen bespioneren.

514
00:29:43,470 --> 00:29:47,490
Er staat dat de kracht van de Heere
aanwezig was om hen te genezen,

515
00:29:47,490 --> 00:29:50,310
maar ons wordt niet
verteld dat ze ziek waren.

516
00:29:50,310 --> 00:29:52,770
Je zou dit symbolisch kunnen opvatten,

517
00:29:52,770 --> 00:29:55,830
namelijk dat ze geestelijke
genezing nodig hadden.

518
00:29:55,830 --> 00:30:00,030
Ze hadden genezen kunnen worden
als ze ruimdenkender waren geweest.

519
00:30:00,030 --> 00:30:02,310
We hoeven het echter niet zo te zeggen.

520
00:30:02,310 --> 00:30:04,950
In de Alexandrijnse tekst staat:

521
00:30:04,950 --> 00:30:08,490
De kracht van de Heer was
met Hem om te genezen.

522
00:30:08,490 --> 00:30:11,550
In de Alexandrijnse tekst
staat het iets anders.

523
00:30:11,550 --> 00:30:16,230
Als dat de oorspronkelijke lezing is,
hoeven we ons niet bezig te houden met de

524
00:30:16,230 --> 00:30:19,950
vraag wat het betekent
dat Hij hen zou genezen.

525
00:30:19,950 --> 00:30:25,890
Maar de kracht van God, de Heere,
was bij Hem aanwezig om te genezen.

526
00:30:25,890 --> 00:30:30,690
Zelfs dat klinkt ons vreemd in
de oren, want wij zouden denken:

527
00:30:30,690 --> 00:30:32,730
wanneer is dat niet zo?

528
00:30:32,730 --> 00:30:37,650
Wanneer zou de kracht van God
niet bij Jezus zijn om te genezen?

529
00:30:37,650 --> 00:30:39,630
Heeft Hij die niet altijd?

530
00:30:39,630 --> 00:30:44,910
Maar we moeten beseffen dat Jezus niet
zomaar vervuld van kracht rondliep.

531
00:30:44,910 --> 00:30:46,410
Hij was een mens.

532
00:30:46,410 --> 00:30:48,750
Hij had Zichzelf ontledigd.

533
00:30:48,750 --> 00:30:51,570
Hij was afhankelijk van Zijn Vader.

534
00:30:51,570 --> 00:30:56,430
Soms wil de Vader genezen, en
soms wil Hij andere dingen doen.

535
00:30:56,430 --> 00:31:01,830
Bij deze gelegenheid rustte Gods
kracht op Hem om mensen te genezen.

536
00:31:01,830 --> 00:31:04,350
Dit zou een genezingsdienst worden.

537
00:31:04,350 --> 00:31:07,710
Op andere momenten genas
Hij misschien niet zo veel,

538
00:31:07,710 --> 00:31:11,790
maar was de kracht van God bij
Hem aanwezig om te onderwijzen,

539
00:31:11,790 --> 00:31:14,970
demonen uit te drijven
of iets anders te doen.

540
00:31:14,970 --> 00:31:19,950
Wij zouden kunnen denken dat Jezus al die
kracht had om te doen wat Hij maar wilde,

541
00:31:19,950 --> 00:31:21,330
maar Hij zei:

542
00:31:21,330 --> 00:31:27,450
Jezus dan antwoordde en zei tegen
hen: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u:

543
00:31:27,450 --> 00:31:32,430
De Zoon kan niets van Zichzelf doen,
als Hij dat niet de Vader ziet doen,

544
00:31:32,430 --> 00:31:36,450
want al wat Deze doet, dat doet
ook de Zoon op dezelfde wijze.

545
00:31:36,450 --> 00:31:38,070
Hij zei:

546
00:31:38,070 --> 00:31:42,570
Gelooft u niet dat Ik in de
Vader ben en de Vader in Mij is?

547
00:31:42,570 --> 00:31:47,610
De woorden die Ik tot u spreek, spreek
Ik niet uit Mijzelf, maar de Vader,

548
00:31:47,610 --> 00:31:50,730
Die in Mij blijft, Die doet de werken.

549
00:31:50,730 --> 00:31:53,070
Dit zei Hij bij
verschillende gelegenheden.

550
00:31:53,070 --> 00:31:56,850
Het is dus mogelijk dat Hij niet
altijd in staat was om te genezen,

551
00:31:56,850 --> 00:32:00,090
omdat dat niet was wat de
Vader wilde dat Hij deed.

552
00:32:00,090 --> 00:32:05,250
Bij sommige gelegenheden was de kracht van
de Heere misschien niet bij Hem aanwezig

553
00:32:05,250 --> 00:32:08,430
om te genezen, maar bij
deze gelegenheid wel.

554
00:32:08,430 --> 00:32:12,750
En zie, enkele mannen brachten op
een bed een man die verlamd was,

555
00:32:12,750 --> 00:32:16,650
en zij probeerden hem binnen te
brengen en voor Hem neer te leggen;

556
00:32:16,650 --> 00:32:20,550
Dit verhaal is natuurlijk heel bekend
bij iedereen die naar de zondagsschool is

557
00:32:20,550 --> 00:32:24,990
geweest en voorstellingen op een
flanelbord en dergelijke heeft gezien.

558
00:32:24,990 --> 00:32:28,110
Dit verhaal staat ook
in Markus en Mattheüs.

559
00:32:28,110 --> 00:32:31,110
Deze verlamde man werd
door mannen gebracht.

560
00:32:31,110 --> 00:32:34,050
Elders wordt ons verteld
dat het vier mannen waren.

561
00:32:34,050 --> 00:32:38,070
Ze probeerden hem naar binnen te
brengen en voor Jezus neer te leggen.

562
00:32:38,070 --> 00:32:43,530
Jezus was in een huis in Kapernaüm, dus
hun eerste poging was om binnen te komen.

563
00:32:43,530 --> 00:32:46,950
Maar omdat ze hem vanwege de menigte
niet naar binnen konden brengen,

564
00:32:46,950 --> 00:32:51,210
gingen ze het dak op en lieten hem
met zijn bed door de dakbedekking heen

565
00:32:51,210 --> 00:32:55,350
midden tussen de mensen, vlak
voor Jezus, naar beneden zakken.

566
00:32:55,350 --> 00:32:57,630
Ze braken het dak dus open.

567
00:32:57,630 --> 00:33:01,770
Elk huis, of in ieder geval de
meeste huizen, had een plat dak.

568
00:33:01,770 --> 00:33:07,170
Het was in die tijd heet, en in huis werd
het heel heet wanneer er gekookt werd.

569
00:33:07,170 --> 00:33:10,950
Daarom gingen ze ’s avonds of ’s nachts,
wanneer het na de hitte van de dag was

570
00:33:10,950 --> 00:33:13,170
afgekoeld, het dak op.

571
00:33:13,170 --> 00:33:17,730
Zo kwamen ze uit het hete huis, en bleven
ze op het dak tot ze naar bed gingen,

572
00:33:17,730 --> 00:33:19,770
alleen maar om af te koelen.

573
00:33:19,770 --> 00:33:22,650
Aan de buitenkant van deze huizen
liep een trap naar het dak,

574
00:33:22,650 --> 00:33:25,950
en daardoor konden mensen
doen wat deze mannen deden:

575
00:33:25,950 --> 00:33:28,470
hun verlamde vriend het dak op brengen.

576
00:33:28,470 --> 00:33:31,110
Daarna moesten ze door
het dak heen breken.

577
00:33:31,110 --> 00:33:34,530
Of ze het dak later hebben
gerepareerd, weten we niet.

578
00:33:34,530 --> 00:33:37,170
Maar Jezus was in elk geval timmerman.

579
00:33:37,170 --> 00:33:40,950
Misschien heeft Hij het gedaan, of
misschien had Hij er gewoon Zijn handen op

580
00:33:40,950 --> 00:33:43,650
kunnen leggen en het
weer heel kunnen maken.

581
00:33:43,650 --> 00:33:46,770
Maar we lezen niet wat er
daarna met het dak is gebeurd.

582
00:33:46,770 --> 00:33:51,570
Ze maakten een behoorlijk groot gat,
groot genoeg om deze man niet verticaal,

583
00:33:51,570 --> 00:33:54,090
rechtop, naar beneden te laten zakken.

584
00:33:54,090 --> 00:33:56,370
Hij lag verlamd op een draagbed.

585
00:33:56,370 --> 00:34:00,510
Ze moesten hem horizontaal,
liggend, naar beneden laten zakken,

586
00:34:00,510 --> 00:34:04,650
dus het gat waar ze hem doorheen staken
moet behoorlijk groot zijn geweest.

587
00:34:04,650 --> 00:34:09,570
Ze brachten echt flinke schade toe aan het
dak, maar dat leek geen probleem te zijn.

588
00:34:09,570 --> 00:34:14,430
Jezus had belangrijkere prioriteiten dan
problemen met de constructie van het huis,

589
00:34:14,430 --> 00:34:16,770
reparaties en dat soort dingen.

590
00:34:16,770 --> 00:34:20,370
maar toen zij vanwege de menigte geen
mogelijkheid vonden om hem naar binnen te

591
00:34:20,370 --> 00:34:25,050
brengen, klommen zij het dak op en
lieten hem, tussen de daktegels door,

592
00:34:25,050 --> 00:34:28,590
met het bed neer in
het midden, vóór Jezus.

593
00:34:28,590 --> 00:34:32,430
En de schriftgeleerden en de
Farizeeën begonnen te overleggen:

594
00:34:32,430 --> 00:34:35,670
Wie is deze Man Die
gods lastering spreekt?

595
00:34:35,670 --> 00:34:38,610
Wie kan zonden vergeven dan God alleen?

596
00:34:38,610 --> 00:34:43,650
Maar Jezus, Die hun overwegingen
kende, antwoordde en zei tegen hen:

597
00:34:43,650 --> 00:34:45,690
Wat overlegt u in uw hart?

598
00:34:45,690 --> 00:34:50,190
Wat is gemakkelijker, te zeggen: Uw
zonden zijn u vergeven, of te zeggen:

599
00:34:50,190 --> 00:34:52,230
Sta op en ga lopen?

600
00:34:52,230 --> 00:34:56,010
En ontsteltenis greep hen allen
aan en zij verheerlijkten God,

601
00:34:56,010 --> 00:34:58,770
en werden vervuld met vrees en zeiden:

602
00:34:58,770 --> 00:35:01,770
Wij hebben vandaag
ongelofelijke dingen gezien.

603
00:35:01,770 --> 00:35:05,310
Op één niveau is dit het verhaal
van een opmerkelijke genezing.

604
00:35:05,310 --> 00:35:09,690
Op een ander niveau verklaart het
waarom Jezus genezingen verrichtte

605
00:35:09,690 --> 00:35:12,270
en laat het zien Wie Hij is.

606
00:35:12,270 --> 00:35:15,510
De man was verlamd. Toen Jezus zei:

607
00:35:15,510 --> 00:35:20,490
Maar opdat u zult weten dat de Zoon
des mensen macht heeft op de aarde om

608
00:35:20,490 --> 00:35:25,650
zonden te vergeven (zei Hij tegen
de verlamde): Ik zeg u, sta op,

609
00:35:25,650 --> 00:35:28,650
neem uw bed op en ga naar uw huis.

610
00:35:28,650 --> 00:35:30,990
werd de man onmiddellijk genezen.

611
00:35:30,990 --> 00:35:33,930
Ook hier was er geen
langzaam herstel dat pas

612
00:35:33,930 --> 00:35:36,990
later aan een wonder kon
worden toegeschreven.

613
00:35:36,990 --> 00:35:41,730
Recht voor de ogen van iedereen stond
de man op, droeg zijn bed weg en liep.

614
00:35:41,730 --> 00:35:44,910
Het is dus net als bij
de melaatse in vers 13:

615
00:35:44,910 --> 00:35:48,150
onmiddellijk verliet de melaatsheid hem.

616
00:35:48,150 --> 00:35:52,530
Hier, in vers 25, stond
deze man onmiddellijk op.

617
00:35:52,530 --> 00:35:55,050
Er is hier geen sprake van vertraging.

618
00:35:55,050 --> 00:35:58,350
Het was geen langzaam
herstel of iets dergelijks.

619
00:35:58,350 --> 00:36:02,790
Waar het hier natuurlijk om gaat, is
dat Jezus aanvankelijk niets deed aan de

620
00:36:02,790 --> 00:36:07,290
lichamelijke toestand van de man, toen
Hij zag hoe deze mannen hun vriend

621
00:36:07,290 --> 00:36:10,890
door het dak naar beneden
lieten zakken. Hij zei:

622
00:36:10,890 --> 00:36:17,790
En toen Hij hun geloof zag, zei Hij tegen
hem: Man, uw zonden zijn u vergeven.

623
00:36:17,790 --> 00:36:20,190
Sommigen hebben gedacht
dat de man misschien

624
00:36:20,190 --> 00:36:24,690
vergeving van zijn zonden nodig
had voordat hij genezen kon worden.

625
00:36:24,690 --> 00:36:28,110
Er zijn aandoeningen die
door zonde kunnen ontstaan,

626
00:36:28,110 --> 00:36:31,710
en niemand zou alle
mogelijkheden kunnen opsommen.

627
00:36:31,710 --> 00:36:36,810
Sommige daarvan zijn het rechtstreekse
gevolg van bepaalde manieren van zondigen.

628
00:36:36,810 --> 00:36:41,070
Als deze man bijvoorbeeld een motorongeluk
had gehad terwijl hij honderdzestig

629
00:36:41,070 --> 00:36:45,150
kilometer per uur reed, wat waarschijnlijk
niet de manier is waarop hij in deze

630
00:36:45,150 --> 00:36:49,410
toestand terechtkwam, dan had hij op de
een of andere manier gewond kunnen raken

631
00:36:49,410 --> 00:36:52,590
terwijl hij iets deed wat
hij niet had moeten doen.

632
00:36:52,590 --> 00:36:56,310
En hij had met de schuld daarvan
kunnen leven: ‘Hier zit ik dan.

633
00:36:56,310 --> 00:36:59,130
Ik heb mijn hele leven
verwoest door dat te doen.

634
00:36:59,130 --> 00:37:04,410
Ik was aan het stunten, viel van de rots
en brak mijn nek,’ of iets dergelijks.

635
00:37:04,410 --> 00:37:06,870
Wie weet wat er met deze man is gebeurd?

636
00:37:06,870 --> 00:37:09,450
Maar er zijn aandoeningen
die je overkomen,

637
00:37:09,450 --> 00:37:12,690
enkel en alleen omdat je
iets verkeerds hebt gedaan.

638
00:37:12,690 --> 00:37:16,350
Dan leef je zowel met de
schuld als met de aandoening.

639
00:37:16,350 --> 00:37:20,790
Denk aan het moment waarop Jezus bij
de man aan het bad van Bethesda kwam,

640
00:37:20,790 --> 00:37:22,410
in Johannes 5.

641
00:37:22,410 --> 00:37:26,490
Nadat de man genezen was,
zei Jezus later tegen hem:

642
00:37:26,490 --> 00:37:31,290
Ga heen en zondig niet meer,
opdat u niet iets ergers overkomt.

643
00:37:31,290 --> 00:37:35,250
waarmee Hij suggereerde dat de
oorspronkelijke aandoening van deze man

644
00:37:35,250 --> 00:37:38,910
het gevolg was van iets wat
hij verkeerd had gedaan.

645
00:37:38,910 --> 00:37:43,350
Hij moest daarmee ophouden, anders
zou het de volgende keer erger zijn.

646
00:37:43,350 --> 00:37:48,150
In dat geval klinkt het alsof de toestand
van de man was veroorzaakt door een zonde

647
00:37:48,150 --> 00:37:49,410
van zijn kant.

648
00:37:49,410 --> 00:37:54,390
Maar om te voorkomen dat we concluderen
dat elke ziekte het gevolg is van iemands

649
00:37:54,390 --> 00:37:59,010
zonde, hebben we een ander verhaal
waarin Jezus rechtstreeks zegt dat dit

650
00:37:59,010 --> 00:38:00,330
niet zo is.

651
00:38:00,330 --> 00:38:04,410
In Johannes 9 kwamen Jezus en
de discipelen een man tegen

652
00:38:04,410 --> 00:38:07,170
die blind geboren was. Ze zeiden:

653
00:38:07,170 --> 00:38:12,570
En Zijn discipelen vroegen Hem: Rabbi, wie
heeft er gezondigd, hij of zijn ouders,

654
00:38:12,570 --> 00:38:14,730
dat hij blind geboren zou worden?

655
00:38:14,730 --> 00:38:16,050
Jezus zei:

656
00:38:16,050 --> 00:38:20,370
Jezus antwoordde: Hij heeft niet
gezondigd en zijn ouders ook niet,

657
00:38:20,370 --> 00:38:24,990
maar dit is gebeurd , opdat de werken
van God in hem geopenbaard zouden worden.

658
00:38:24,990 --> 00:38:29,850
Hij was blind geboren zodat de werken
van God in hem zichtbaar konden worden.

659
00:38:29,850 --> 00:38:34,530
Blijkbaar zijn er dus gevallen waarin
zonde de oorzaak van iemands toestand kan

660
00:38:34,530 --> 00:38:40,170
zijn, en er zijn beslist gevallen waarin
geen enkele zonde daarvan de oorzaak is.

661
00:38:40,170 --> 00:38:43,590
Die mensen kan hun ziekte
niet worden verweten.

662
00:38:43,590 --> 00:38:48,690
Ik denk dat het een enorme fout is om
mensen de schuld te geven van hun ziekte.

663
00:38:48,690 --> 00:38:53,790
Opnieuw: de Woord-van-Geloof-leer
geeft mensen min of meer wel

664
00:38:53,790 --> 00:38:55,650
de schuld van hun ziekte.

665
00:38:55,650 --> 00:38:58,830
Die leert namelijk dat als
ze niet genezen worden,

666
00:38:58,830 --> 00:39:01,830
dit komt doordat ze te
weinig geloof hebben.

667
00:39:01,830 --> 00:39:05,970
Daarmee wordt de verantwoordelijkheid
bij hen gelegd om ervoor te zorgen dat

668
00:39:05,970 --> 00:39:07,890
ze genezen worden.

669
00:39:07,890 --> 00:39:11,850
Anders moeten ze de last dragen van
het schuldgevoel dat ze daar niet

670
00:39:11,850 --> 00:39:15,690
toe in staat waren, omdat
ze zo weinig geloof hadden.

671
00:39:15,690 --> 00:39:20,610
Het is bijzonder wreed om iemand zich
schuldig te laten voelen over zijn ziekte,

672
00:39:20,610 --> 00:39:24,450
vooral als die persoon zich
nergens aan schuldig heeft gemaakt.

673
00:39:24,450 --> 00:39:28,950
Het is niet altijd door een gebrek
aan geloof dat mensen ziek zijn.

674
00:39:28,950 --> 00:39:33,210
Joni Eareckson Tada is al
meer dan veertig jaar verlamd,

675
00:39:33,210 --> 00:39:36,570
en zij is geen vrouw met
een gebrek aan geloof.

676
00:39:36,570 --> 00:39:40,770
Veel mensen die ziek zijn en
nooit enig herstel ervaren,

677
00:39:40,770 --> 00:39:43,950
hebben absoluut geen gebrek aan geloof.

678
00:39:43,950 --> 00:39:47,850
Zij behoren misschien wel tot degenen
onder ons die het sterkst zijn

679
00:39:47,850 --> 00:39:49,290
in hun geloof.

680
00:39:49,290 --> 00:39:53,970
Het is dus niet altijd zo dat een ziekte
de schuld is van degene die ziek is.

681
00:39:53,970 --> 00:39:56,370
In dit geval kan dat wel zo zijn geweest.

682
00:39:56,370 --> 00:40:00,630
Natuurlijk kan Jezus, omdat Hij gewoon
wist dat iedereen vergeving van zijn

683
00:40:00,630 --> 00:40:04,050
zonden nodig heeft, ook
deze man, gezegd hebben:

684
00:40:04,050 --> 00:40:09,990
Uw zonden zijn u vergeven, zonder
daarmee de bedoeling te hebben de zonde

685
00:40:09,990 --> 00:40:13,590
in verband te brengen met
de toestand van deze man.

686
00:40:13,590 --> 00:40:18,150
Misschien deed Hij dat veeleer om de les
te leren die Hij hier uiteindelijk ook

687
00:40:18,150 --> 00:40:25,170
leerde: dat Hij, de Zoon des mensen, op
aarde gezag heeft om zonden te vergeven.

688
00:40:25,170 --> 00:40:28,110
Hij wist wat Hij
teweegbracht door te zeggen:

689
00:40:28,110 --> 00:40:35,430
En toen Hij hun geloof zag, zei Hij tegen
hem: Man, uw zonden zijn u vergeven.

690
00:40:35,430 --> 00:40:38,970
Als de zonde de oorzaak
van de ziekte was geweest,

691
00:40:38,970 --> 00:40:43,590
konden deze woorden de weg vrijmaken
voor de genezing van de man.

692
00:40:43,590 --> 00:40:47,970
Als we daar niet van mogen uitgaan,
zouden ze in elk geval de Farizeeën

693
00:40:47,970 --> 00:40:49,590
van streek maken.

694
00:40:49,590 --> 00:40:54,150
Mensen vergeven niet de zonden van
andere mensen. Dat kunnen ze niet.

695
00:40:54,150 --> 00:40:58,650
Je kunt natuurlijk wel de zonden vergeven
van iemand die tegen jou zondigt,

696
00:40:58,650 --> 00:41:02,070
en dat moet je ook doen. De Bijbel zegt:

697
00:41:02,070 --> 00:41:07,350
Wees op uw hoede. Als nu uw broeder
tegen u zondigt, bestraf hem.

698
00:41:07,350 --> 00:41:10,470
En als hij tot inkeer komt, vergeef hem.

699
00:41:10,470 --> 00:41:14,250
Maar je kunt je naaste niet
al zijn zonden vergeven,

700
00:41:14,250 --> 00:41:19,650
ook de zonden die niet tegen jou gericht
zijn, want alleen God kan dat doen.

701
00:41:19,650 --> 00:41:22,110
Alle zonden zijn tegen God gericht.

702
00:41:22,110 --> 00:41:25,830
Slechts sommige zonden zijn
tegen een ander mens gericht.

703
00:41:25,830 --> 00:41:31,470
Een zonde tegen een ander mens moet door
die persoon en door God worden vergeven.

704
00:41:31,470 --> 00:41:33,990
Vergeving van beiden is nodig.

705
00:41:33,990 --> 00:41:38,850
Maar sommige zonden hebben geen enkel
mens schade toegebracht en brengen alleen

706
00:41:38,850 --> 00:41:39,870
God schade toe.

707
00:41:39,870 --> 00:41:45,690
Elke zonde doet God onrecht aan, en daarom
kan alleen God alle zonden vergeven.

708
00:41:45,690 --> 00:41:48,330
Hij is in elk geval de benadeelde partij.

709
00:41:48,330 --> 00:41:52,110
De Farizeeën begrepen dit,
en Jezus natuurlijk ook.

710
00:41:52,110 --> 00:41:53,910
De Farizeeën zeiden:

711
00:41:53,910 --> 00:41:57,810
En de schriftgeleerden en de
Farizeeën begonnen te overleggen:

712
00:41:57,810 --> 00:42:01,590
Wie is deze Man Die
gods lastering spreekt?

713
00:42:01,590 --> 00:42:04,710
Wie kan zonden vergeven dan God alleen?

714
00:42:04,710 --> 00:42:05,460
Deze vraag:

715
00:42:05,460 --> 00:42:06,870
Wie is dit?

716
00:42:06,870 --> 00:42:10,710
komt in Lukas in enkele andere
interessante verbanden voor,

717
00:42:10,710 --> 00:42:15,210
want het is een goede vraag die Lukas
door middel van deze verhalen opwerpt.

718
00:42:15,210 --> 00:42:20,730
Het is de bedoeling dat de lezer zich
afvraagt: Wie is Jezus nu werkelijk?

719
00:42:20,730 --> 00:42:23,490
Wie is Degene Die zonden vergeeft?

720
00:42:23,490 --> 00:42:27,030
Wie zou Hij hiermee mogelijk
beweren Zelf te zijn?

721
00:42:27,030 --> 00:42:32,130
Evenzo beginnen ze in Lukas
7:49 bij zichzelf te zeggen:

722
00:42:32,130 --> 00:42:36,270
En zij die mee aanlagen,
begonnen bij zichzelf te zeggen:

723
00:42:36,270 --> 00:42:39,870
Wie is Deze Die ook zonden vergeeft?

724
00:42:39,870 --> 00:42:41,610
Dat is een goede vraag.

725
00:42:41,610 --> 00:42:44,130
Wie is het Die zonden vergeeft?

726
00:42:44,130 --> 00:42:48,510
Als Wie stelt Jezus Zichzelf voor
door aanspraak te maken op het

727
00:42:48,510 --> 00:42:50,550
recht om zonden te vergeven?

728
00:42:50,550 --> 00:42:56,970
Toen Herodes in Lukas 9 vers 9 hoorde
over de dingen die Jezus deed, staat er:

729
00:42:56,970 --> 00:43:00,630
En Herodes zei: Johannes heb ik onthoofd.

730
00:43:00,630 --> 00:43:03,870
Wie is Deze dan over Wie
ik zulke dingen hoor?

731
00:43:03,870 --> 00:43:06,211
En hij probeerde Hem te zien te krijgen .

732
00:43:06,211 --> 00:43:08,970
Hij hoorde over de wonderen van Jezus.

733
00:43:08,970 --> 00:43:11,550
Wie is dit Die deze wonderen doet?

734
00:43:11,550 --> 00:43:13,950
Deze vragen zijn veelbetekenend.

735
00:43:13,950 --> 00:43:15,930
Ze staan er om duidelijk te maken

736
00:43:15,930 --> 00:43:20,130
dat wij daarover moeten nadenken en
moeten proberen daarachter te komen.

737
00:43:20,130 --> 00:43:25,950
Ook elders gebeurde het dat de discipelen
Jezus de storm zagen stillen en zeiden:

738
00:43:25,950 --> 00:43:29,430
Hij zei tegen hen: Waar is uw geloof?

739
00:43:29,430 --> 00:43:34,950
Maar zij waren bevreesd en verwonderden
zich, en zij zeiden tegen elkaar:

740
00:43:34,950 --> 00:43:39,750
Wie is Deze toch, dat Hij ook de
winden en het water bevel geeft en ze

741
00:43:39,750 --> 00:43:41,550
Hem gehoorzaam zijn?

742
00:43:41,550 --> 00:43:44,490
Deze vragen zijn duidelijk niet retorisch.

743
00:43:44,490 --> 00:43:47,670
Of misschien waren ze wel als
retorische vragen bedoeld,

744
00:43:47,670 --> 00:43:50,130
maar ze hebben daadwerkelijk een antwoord.

745
00:43:50,130 --> 00:43:53,670
Hij is Degene Die dat doet. Hij is God.

746
00:43:53,670 --> 00:43:56,250
Hij is Degene Die zonden vergeeft.

747
00:43:56,250 --> 00:43:58,710
Hij is Degene Die de golven stilt.

748
00:43:58,710 --> 00:44:00,630
Wie anders dan God doet dat?

749
00:44:00,630 --> 00:44:02,850
Dat wijst heel sterk ergens op.

750
00:44:02,850 --> 00:44:07,290
Dat Hij zonden vergeeft, is een
stilzwijgende aanspraak op goddelijkheid,

751
00:44:07,290 --> 00:44:10,230
of in elk geval op goddelijk gezag.

752
00:44:10,230 --> 00:44:14,850
Jezus doorzag hun gedachten
en zei in vers 23 tegen hen:

753
00:44:14,850 --> 00:44:19,710
Wat is gemakkelijker, te zeggen: Uw
zonden zijn u vergeven, of te zeggen:

754
00:44:19,710 --> 00:44:21,630
Sta op en ga lopen?

755
00:44:21,630 --> 00:44:24,210
Als het alleen gaat om het
uitspreken van die dingen,

756
00:44:24,210 --> 00:44:27,210
zijn beide ongeveer even
gemakkelijk om te zeggen.

757
00:44:27,210 --> 00:44:32,070
Maar wat Hij bedoelt, is: welke
uitspraak is gemakkelijker te verifiëren?

758
00:44:32,070 --> 00:44:35,430
Welke kun je gemakkelijker
geloofwaardig uitspreken?

759
00:44:35,430 --> 00:44:39,570
Welke kun je gemakkelijker uitspreken
zonder dat je door de mand valt en

760
00:44:39,570 --> 00:44:40,950
er dom uitziet?

761
00:44:40,950 --> 00:44:43,050
Het is gemakkelijker om te zeggen:

762
00:44:43,050 --> 00:44:48,510
En toen Hij hun geloof zag, zei Hij tegen
hem: Man, uw zonden zijn u vergeven.

763
00:44:48,510 --> 00:44:51,690
want niemand weet of
dat wel of niet waar is.

764
00:44:51,690 --> 00:44:55,650
Ze zouden kunnen zeggen: ‘Ik
denk dat Hij gelijk heeft’, of:

765
00:44:55,650 --> 00:45:00,150
‘Ik denk dat Hij ongelijk heeft’, maar
niemand weet het echt. Maar als Hij zegt:

766
00:45:00,150 --> 00:45:05,010
Maar opdat u zult weten dat de Zoon
des mensen macht heeft op de aarde om

767
00:45:05,010 --> 00:45:10,350
zonden te vergeven (zei Hij tegen
de verlamde): Ik zeg u, sta op,

768
00:45:10,350 --> 00:45:12,750
neem uw bed op en ga naar uw huis.

769
00:45:12,750 --> 00:45:15,870
dan weet iedereen of dat
wel of niet gelukt is.

770
00:45:15,870 --> 00:45:18,450
Je kunt dat vlak voor je ogen zien.

771
00:45:18,450 --> 00:45:23,910
Wat is gemakkelijker te verifiëren: dat
Ik het gezag heb om zonden te vergeven,

772
00:45:23,910 --> 00:45:29,850
iets wat onzichtbaar en niet te verifiëren
is, of dat Ik de macht heb om een verlamde

773
00:45:29,850 --> 00:45:31,590
man op te laten staan?

774
00:45:31,590 --> 00:45:34,170
Dat laatste is gemakkelijk te verifiëren.

775
00:45:34,170 --> 00:45:37,590
Hij zegt dus: ‘Dan zal
Ik het moeilijkere doen.’

776
00:45:37,590 --> 00:45:41,550
En Hij droeg de man op om op te
staan en zijn bed op te nemen.

777
00:45:41,550 --> 00:45:46,830
En in vers 24 zegt Hij: ‘Ik zeg
dit, zodat jullie zullen weten’

778
00:45:46,830 --> 00:45:50,610
Ongetwijfeld hadden alle wonderen
die Jezus deed een soortgelijke

779
00:45:50,610 --> 00:45:54,990
onderliggende betekenis: Zijn
vermogen om blinden te genezen,

780
00:45:54,990 --> 00:46:00,090
Zijn vermogen om doden op te wekken,
Zijn vermogen om onreinen, melaatsen

781
00:46:00,090 --> 00:46:02,370
enzovoort, te reinigen.

782
00:46:02,370 --> 00:46:05,130
Ze hebben allemaal
geestelijke implicaties.

783
00:46:05,130 --> 00:46:10,890
Trouwens, dit is de eerste keer in Lukas
dat we de term Zoon des mensen tegenkomen.

784
00:46:10,890 --> 00:46:14,610
Jezus noemde Zichzelf heel
vaak de Zoon des mensen.

785
00:46:14,610 --> 00:46:19,290
Hij noemde Zichzelf zelfs vaker zo
dan met enige andere aanduiding:

786
00:46:19,290 --> 00:46:21,450
de Zoon des mensen.

787
00:46:21,450 --> 00:46:27,030
Deze uitdrukking komt 26 keer voor in
Lukas, en dit is de eerste daarvan.

788
00:46:27,030 --> 00:46:31,950
Maar als je alle Evangeliën neemt, met
inbegrip van de parallelle passages,

789
00:46:31,950 --> 00:46:36,690
zijn er volgens mij zeventig of meer
gevallen waarin Jezus Zichzelf de

790
00:46:36,690 --> 00:46:38,430
Zoon des mensen noemt.

791
00:46:38,430 --> 00:46:44,430
Met geen enkele andere titel duidt Hij
Zichzelf vaker dan een handvol keren aan.

792
00:46:44,430 --> 00:46:48,930
Dit is dus de aanduiding die Hij
het liefst voor Zichzelf gebruikt.

793
00:46:48,930 --> 00:46:51,330
Waarom is Hij de Zoon des mensen?

794
00:46:51,330 --> 00:46:57,990
Op één niveau betekent de term ‘zoon
des mensen’ heel eenvoudig een mens.

795
00:46:57,990 --> 00:47:02,010
Maar in dat opzicht waren Zijn
toehoorders ook mensenzonen.

796
00:47:02,010 --> 00:47:05,310
Zei Hij dat Hij slechts
een mensenzoon was?

797
00:47:05,310 --> 00:47:08,610
Was dit een nederige
aanduiding voor Zichzelf?

798
00:47:08,610 --> 00:47:12,690
Het is duidelijk dat Hij liet zien
dat Hij boven alle mensen stond.

799
00:47:12,690 --> 00:47:15,510
Toch was Hij niettemin werkelijk mens.

800
00:47:15,510 --> 00:47:20,310
maar Zichzelf ontledigd heeft door de
gestalte van een slaaf aan te nemen

801
00:47:20,310 --> 00:47:22,710
en aan de mensen gelijk te worden.

802
00:47:22,710 --> 00:47:25,350
En in gedaante als een mens bevonden,

803
00:47:25,350 --> 00:47:31,110
heeft Hij Zichzelf vernederd en is
gehoorzaam geworden, tot de dood, ja,

804
00:47:31,110 --> 00:47:32,730
tot de kruisdood.

805
00:47:32,730 --> 00:47:36,390
Daarbij had Hij werkelijk
menselijke zwakheid op Zich genomen.

806
00:47:36,390 --> 00:47:38,790
Dat lijkt hier niet de nadruk te zijn.

807
00:47:38,790 --> 00:47:41,610
Hij lijkt over Zijn gezag te spreken.

808
00:47:41,610 --> 00:47:45,330
Veel geleerden geloven dat Zoon
des mensen in deze betekenis

809
00:47:45,330 --> 00:47:48,330
een verwijzing is naar
een messiaanse titel.

810
00:47:48,330 --> 00:47:51,810
Er was een Zoon des
mensen-figuur over wie veel

811
00:47:51,810 --> 00:47:54,510
intertestamentaire schrijvers spraken.

812
00:47:54,510 --> 00:47:59,250
Sommige geleerden denken dat Jezus Zich
hier met die figuur vereenzelvigde.

813
00:47:59,250 --> 00:48:05,970
Daniël had de term ‘zoon des mensen’
gebruikt in Daniël 7, ik denk in vers 13,

814
00:48:05,970 --> 00:48:07,170
waar hij zei:

815
00:48:07,170 --> 00:48:12,210
Ik keek toe in de nachtvisioenen, en
zie, er kwam met de wolken van de hemel

816
00:48:12,210 --> 00:48:14,190
Iemand als een Mensenzoon.

817
00:48:14,190 --> 00:48:19,470
Hij kwam tot de Oude van dagen en men deed
Hem voor Zijn aangezicht naderbij komen.

818
00:48:19,470 --> 00:48:24,630
Maar iemand als een zoon des mensen is
niet helemaal hetzelfde als de titel de

819
00:48:24,630 --> 00:48:29,610
Zoon des mensen, want in het Oude
Testament verwijst een zoon des mensen

820
00:48:29,610 --> 00:48:32,430
in wezen naar een mens, een gewoon mens.

821
00:48:32,430 --> 00:48:38,610
Maar vooral in Daniël 7 is degene die
hij ziet, die als een zoon des mensen is,

822
00:48:38,610 --> 00:48:41,910
Christus, of op zijn
minst Zijn Koninkrijk.

823
00:48:41,910 --> 00:48:47,670
Dit staat tegenover koninkrijken die zijn
als een leeuw, een beer en een luipaard,

824
00:48:47,670 --> 00:48:50,250
die eerder in het
hoofdstuk genoemd worden.

825
00:48:50,250 --> 00:48:52,830
Er wordt een reeks koninkrijken gezien:

826
00:48:52,830 --> 00:48:57,570
menselijke koninkrijken en het goddelijke
Koninkrijk, het Koninkrijk van God.

827
00:48:57,570 --> 00:49:00,750
De menselijke koninkrijken
zijn als wilde dieren.

828
00:49:00,750 --> 00:49:03,630
Het Koninkrijk van God is als een mens.

829
00:49:03,630 --> 00:49:05,910
En die Mens is natuurlijk Jezus.

830
00:49:05,910 --> 00:49:11,610
Er bestaat enige onenigheid over de vraag
of Zoon des mensen een nederige titel is

831
00:49:11,610 --> 00:49:14,430
of juist bijna een verheven titel.

832
00:49:14,430 --> 00:49:18,990
Het kan allebei zijn, afhankelijk van
wie Hem die titel hoorde gebruiken.

833
00:49:18,990 --> 00:49:23,070
Hoe dan ook, Hij hield van die
titel en gebruikte hem vaak.

834
00:49:23,070 --> 00:49:28,170
De man werd dus genezen, de mensen
verwonderden zich en Jezus bewees dat Hij

835
00:49:28,170 --> 00:49:31,830
op aarde gezag heeft
om zonden te vergeven.

836
00:49:31,830 --> 00:49:35,370
Strikt genomen zei Hij niet
dat dit bewees dat Hij God is,

837
00:49:35,370 --> 00:49:40,050
maar dat Hij op aarde gezag of
macht heeft om zonden te vergeven.

838
00:49:40,050 --> 00:49:42,810
Dat zou een gedelegeerde
macht kunnen zijn.

839
00:49:42,810 --> 00:49:47,310
God zou Hem het vermogen om zonden
te vergeven gegeven kunnen hebben.

840
00:49:47,310 --> 00:49:52,350
De president van de Verenigde Staten
heeft het gezag om gevangenen zomaar,

841
00:49:52,350 --> 00:49:55,710
in een opwelling, uit de
gevangenis vrij te laten.

842
00:49:55,710 --> 00:49:58,470
Maar die macht is hem
gegeven door de grondwet

843
00:49:58,470 --> 00:50:02,730
en door de kiezers die hem in zijn
ambt hebben gekozen, enzovoort.

844
00:50:02,730 --> 00:50:06,210
De macht die de president
heeft, is een afgeleide macht,

845
00:50:06,210 --> 00:50:08,010
maar hij heeft die macht wel.

846
00:50:08,010 --> 00:50:12,210
Je zou kunnen stellen — en als iemand
dat stelt, weerlegt Jezus dat niet —

847
00:50:12,210 --> 00:50:14,850
dat Hij niet zozeer zegt dat Hij God is,

848
00:50:14,850 --> 00:50:19,650
maar op zijn minst dat God Hem
gemachtigd heeft om zonden te vergeven.

849
00:50:19,650 --> 00:50:22,770
Ik heb dit vele jaren
geleden eens bestudeerd.

850
00:50:22,770 --> 00:50:26,250
Volgens mij kunnen mogelijk alle
gevallen waarin Jezus Zichzelf

851
00:50:26,250 --> 00:50:31,710
de Zoon des mensen noemde, worden opgevat
als een verwijzing naar de ideale mens:

852
00:50:31,710 --> 00:50:36,510
de ideale menselijke persoon,
geschapen naar Gods beeld zoals God

853
00:50:36,510 --> 00:50:38,310
de mens bedoeld heeft.

854
00:50:38,310 --> 00:50:41,190
Jezus is natuurlijk de ideale Mens.

855
00:50:41,190 --> 00:50:43,110
Hij is de tweede Adam.

856
00:50:43,110 --> 00:50:46,050
God schiep Adam als de ideale mens.

857
00:50:46,050 --> 00:50:50,670
Jezus is de tweede ideale
Mens, de Zoon van Adam.

858
00:50:50,670 --> 00:50:55,770
Hij is de Mens die als voorbeeld dient en
Die al Zijn discipelen moeten zien als het

859
00:50:55,770 --> 00:50:59,550
voorbeeld om na te volgen
en om te doen wat Hij doet.

860
00:50:59,550 --> 00:51:03,210
Door te zeggen dat de Zoon des
mensen zonden kan vergeven,

861
00:51:03,210 --> 00:51:07,650
zou Hij kunnen zeggen dat de mens
in het algemeen zonden kan vergeven,

862
00:51:07,650 --> 00:51:11,130
ten minste zonden die
tegen hemzelf zijn begaan.

863
00:51:11,130 --> 00:51:14,970
Jezus heeft een ruimer gezag
om alle zonden te vergeven.

864
00:51:14,970 --> 00:51:18,450
Maar misschien is hier nog
een onderliggende betekenis:

865
00:51:18,450 --> 00:51:23,460
als de Zoon des mensen laat Hij
zien wat mensen behoren te zijn.

866
00:51:23,460 --> 00:51:26,910
Mensen behoren te vergeven.

867
00:51:26,910 --> 00:51:31,290
God machtigt ons om degenen
die ons kwaad doen te vergeven

868
00:51:31,290 --> 00:51:33,330
en zegt ons dat ook te doen.

869
00:51:33,330 --> 00:51:38,250
Veel van wat Jezus zegt over de Zoon des
mensen, waarmee Hij Zichzelf bedoelt,

870
00:51:38,250 --> 00:51:41,490
zou in een afgeleide betekenis
op goede mensen in het

871
00:51:41,490 --> 00:51:43,710
algemeen toegepast kunnen worden.

872
00:51:43,710 --> 00:51:47,370
De ideale mens behoort
vergevingsgezind te zijn.

873
00:51:47,370 --> 00:51:52,350
Hij is de Zoon des mensen Die gemachtigd
is om daarin het voorbeeld te geven

874
00:51:52,350 --> 00:51:54,990
en om de zonden van mensen te vergeven.

875
00:51:54,990 --> 00:51:59,430
Hij is God in het vlees, daar
bestaat geen enkele twijfel over.

876
00:51:59,430 --> 00:52:02,310
Maar Hij zegt niet: ‘de Zoon van God’.

877
00:52:02,310 --> 00:52:06,030
Hij zegt dat de Zoon
des mensen gezag heeft.

878
00:52:06,030 --> 00:52:07,650
En het is niet helemaal duidelijk

879
00:52:07,650 --> 00:52:11,730
hoeveel betekenisnuances we uit
die uitspraak horen te halen,

880
00:52:11,730 --> 00:52:16,110
naast eenvoudigweg Zijn uitspraak
dat Hij zonden kan vergeven,

881
00:52:16,110 --> 00:52:18,930
wat daar natuurlijk de
voornaamste betekenis van is.

882
00:52:18,930 --> 00:52:23,070
Nu krijgen we in vers 27 de
roeping van een andere discipel:

883
00:52:23,070 --> 00:52:27,690
En hierna ging Hij weg, en Hij zag een
tollenaar, van wie de naam Levi was,

884
00:52:27,690 --> 00:52:32,070
in het tolhuis zitten en
Hij zei tegen hem: Volg Mij!

885
00:52:32,070 --> 00:52:35,850
En hij stond op, liet
alles achter en volgde Hem.

886
00:52:35,850 --> 00:52:39,090
En Levi bereidde voor Hem een
grote maaltijd in zijn huis

887
00:52:39,090 --> 00:52:43,770
en er was een grote menigte van tollenaars
en van anderen die met hen aanlagen.

888
00:52:43,770 --> 00:52:48,450
En hun schriftgeleerden en de Farizeeën
morden tegen Zijn discipelen en zeiden:

889
00:52:48,450 --> 00:52:51,750
Waarom eet en drinkt u met
tollenaars en zondaars?

890
00:52:51,750 --> 00:52:57,450
Maar Jezus antwoordde en zei tegen hen:
Wie gezond zijn, hebben geen dokter nodig,

891
00:52:57,450 --> 00:52:58,950
maar wie ziek zijn.

892
00:52:58,950 --> 00:53:03,690
Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen
tot bekering te roepen, maar zondaars.

893
00:53:03,690 --> 00:53:08,430
Deze man Levi is natuurlijk dezelfde
man die elders Mattheüs wordt genoemd.

894
00:53:08,430 --> 00:53:11,970
Uiteindelijk werd hij gekozen
als een van de twaalf.

895
00:53:11,970 --> 00:53:17,310
Daarom is zijn roeping hier belangrijk,
want later behoorde ook hij tot de twaalf.

896
00:53:17,310 --> 00:53:19,830
Daarvoor was hij belastinginner geweest.

897
00:53:19,830 --> 00:53:24,270
Er zijn verschillende plaatsen in de
evangeliën waar Mattheüs wordt genoemd

898
00:53:24,270 --> 00:53:27,510
en waar hij daadwerkelijk de
belastinginner wordt genoemd,

899
00:53:27,510 --> 00:53:30,150
zelfs nadat hij dat beroep had opgegeven.

900
00:53:30,150 --> 00:53:34,950
Belastinginner zijn was ongeveer
even respectabel als prostituee zijn.

901
00:53:34,950 --> 00:53:39,630
In feite prostitueerden zij zichzelf
in zekere zin aan de Romeinen.

902
00:53:39,630 --> 00:53:42,570
Niet seksueel, maar ze verkochten zich.

903
00:53:42,570 --> 00:53:47,790
Ze deden wat hun landgenoten als immoreel
beschouwden, en ze deden het voor geld.

904
00:53:47,790 --> 00:53:52,350
Ze inden namelijk belasting bij hun
Joodse landgenoten en droegen die af aan

905
00:53:52,350 --> 00:53:54,510
hun Romeinse onderdrukkers.

906
00:53:54,510 --> 00:53:56,790
De Joden mochten de Romeinen niet.

907
00:53:56,790 --> 00:54:01,410
Ze vonden het bijna heiligschennis om
belasting aan de Romeinen te betalen.

908
00:54:01,410 --> 00:54:04,590
De Zeloten zeiden dat het
onwettig was om dat te doen,

909
00:54:04,590 --> 00:54:10,530
omdat het betalen van schatting aan Rome
de indruk wekte dat Rome hun koning was.

910
00:54:10,530 --> 00:54:13,950
In feite is alleen God
de Koning van Israël.

911
00:54:13,950 --> 00:54:18,150
De Zeloten geloofden dat het
onwettig en heiligschennis was om

912
00:54:18,150 --> 00:54:20,370
schatting aan de keizer te betalen.

913
00:54:20,370 --> 00:54:24,150
Toch waren er ook Joden aan de
andere kant van het spectrum.

914
00:54:24,150 --> 00:54:28,530
Trouwens, een van Jezus’ discipelen
was een zeloot van die partij,

915
00:54:28,530 --> 00:54:30,270
die er zo over dacht.

916
00:54:30,270 --> 00:54:32,970
Maar een andere discipel
was belastinginner

917
00:54:32,970 --> 00:54:36,150
en stond aan de andere kant
van het politieke spectrum.

918
00:54:36,150 --> 00:54:38,430
Hij werkte zelfs samen met de Romeinen.

919
00:54:38,430 --> 00:54:41,970
Hij vond niet alleen dat de Joden
rechtmatig belasting konden betalen,

920
00:54:41,970 --> 00:54:46,470
maar was ook bereid eropuit te gaan en
die belasting van zijn mede-Joden los te

921
00:54:46,470 --> 00:54:49,410
krijgen, of zelfs af te persen.

922
00:54:49,410 --> 00:54:52,410
Zulke mensen werden beschouwd
als het allerlaagste uitschot van

923
00:54:52,410 --> 00:54:54,330
de Joodse samenleving.

924
00:54:54,330 --> 00:54:57,330
Bij een andere gelegenheid,
later in Lukas,

925
00:54:57,330 --> 00:55:02,550
roept Jezus een andere belastinginner, een
andere tollenaar, niet om Hem te volgen,

926
00:55:02,550 --> 00:55:04,290
maar vergeeft Hij hem.

927
00:55:04,290 --> 00:55:06,090
Dat is Zacheüs.

928
00:55:06,090 --> 00:55:08,970
Bij die gelegenheid staat
er dat heel het volk morde

929
00:55:08,970 --> 00:55:12,210
omdat Jezus het huis van
een tollenaar binnenging.

930
00:55:12,210 --> 00:55:16,410
Jezus ging om met mensen die door
de samenleving waren verstoten,

931
00:55:16,410 --> 00:55:18,930
maar niet alleen omdat ze verstoten waren.

932
00:55:18,930 --> 00:55:22,830
Ze moesten duidelijk iets in hun
hart hebben dat naar God uitging.

933
00:55:22,830 --> 00:55:26,970
Het is duidelijk dat Jezus niet zomaar
naar opstandige mensen ging en zei:

934
00:55:26,970 --> 00:55:29,430
‘Kom op, Ik heb een paar rebellen nodig.’

935
00:55:29,430 --> 00:55:31,230
Hij ging naar de zachtmoedigen.

936
00:55:31,230 --> 00:55:32,970
Hij ging naar de nederigen.

937
00:55:32,970 --> 00:55:35,430
Hij ging naar degenen die God zochten.

938
00:55:35,430 --> 00:55:40,050
Dit laat zien dat de mensen van wie
het, althans naar de uiterlijke schijn,

939
00:55:40,050 --> 00:55:43,110
het minst leek alsof ze God zochten, soms

940
00:55:43,110 --> 00:55:47,490
werkelijk iets in hun hart hadden
waarvan Jezus wist dat het er was.

941
00:55:47,490 --> 00:55:52,170
Dat betekent dat het moeilijk is om
naar de uiterlijke schijn te oordelen.

942
00:55:52,170 --> 00:55:55,550
Wanneer je iemand ziet die
bijvoorbeeld prostituee is —

943
00:55:55,550 --> 00:55:58,850
ook Jezus werd door enkele
prostituees gevolgd —

944
00:55:58,850 --> 00:56:03,270
of iemand die een of ander bijzonder
schandelijk beroep uitoefent,

945
00:56:03,270 --> 00:56:07,830
zeggen we misschien gewoon: ‘Nou, die
persoon wil duidelijk niets met God

946
00:56:07,830 --> 00:56:09,030
te maken hebben.’

947
00:56:09,030 --> 00:56:11,070
Maar misschien wil die persoon dat wel.

948
00:56:11,070 --> 00:56:14,430
Misschien zoekt die persoon
God op alle verkeerde plaatsen.

949
00:56:14,430 --> 00:56:16,350
Alleen God kent zijn hart.

950
00:56:16,350 --> 00:56:18,570
De Farizeeën, die het hart niet kenden,

951
00:56:18,570 --> 00:56:22,170
hadden altijd kritiek op het
soort mensen met wie Jezus omging.

952
00:56:22,170 --> 00:56:24,210
Maar Jezus zei, als een arts:

953
00:56:24,210 --> 00:56:27,750
Ik kom om zondaars op te
roepen zich te bekeren.

954
00:56:27,750 --> 00:56:30,570
Jezus was geen vijand van zondaars.

955
00:56:30,570 --> 00:56:33,090
God is geen vijand van zondaars.

956
00:56:33,090 --> 00:56:35,490
Want zo lief heeft God de wereld gehad,

957
00:56:35,490 --> 00:56:40,410
dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven
heeft, opdat ieder die in Hem gelooft,

958
00:56:40,410 --> 00:56:43,770
niet verloren gaat,
maar eeuwig leven heeft.

959
00:56:43,770 --> 00:56:48,510
Naar wie? Naar zondaars, naar
rebellen, naar mensen die van Hem niet

960
00:56:48,510 --> 00:56:51,330
noodzakelijk iets anders
verdienden dan de hel.

961
00:56:51,330 --> 00:56:53,070
Toch had Hij hen lief.

962
00:56:53,070 --> 00:56:54,930
De Vader had hen lief.

963
00:56:54,930 --> 00:56:57,630
God is niet de vijand van zondaars.

964
00:56:57,630 --> 00:57:00,090
Zondaars zijn de vijanden van God.

965
00:57:00,090 --> 00:57:05,010
Maar sommige zondaars veranderen van
hart en willen vrienden van God zijn.

966
00:57:05,010 --> 00:57:08,010
En God zegt: ‘Daar ben Ik helemaal voor.’

967
00:57:08,010 --> 00:57:13,470
Toen Jezus onder zondaars was, was Hij
daar niet als hun criticus en hun Rechter.

968
00:57:13,470 --> 00:57:15,990
Hij was daar als de arts voor de zieken.

969
00:57:15,990 --> 00:57:19,590
Een arts die naar zieke mensen
gaat, is niet hun vijand.

970
00:57:19,590 --> 00:57:21,750
Hij is er om hen te helpen.

971
00:57:21,750 --> 00:57:24,210
Dat was wat Jezus daar kwam doen.

972
00:57:24,210 --> 00:57:29,130
In dit opzicht verschilde Hij in Zijn
manier van doen en in Zijn benadering van

973
00:57:29,130 --> 00:57:33,450
zondaars volkomen van de
godsdienstige leiders van die tijd.

974
00:57:33,450 --> 00:57:37,470
En helaas ook van de godsdienstige
leiders van onze tijd,

975
00:57:37,470 --> 00:57:40,410
die in veel gevallen
beweren christenen te zijn.

976
00:57:40,410 --> 00:57:43,710
Mattheüs richt dus een feestmaal
aan voor zijn vrienden.

977
00:57:43,710 --> 00:57:46,650
Het is interessant: ik hoorde eens dat uit

978
00:57:46,650 --> 00:57:50,130
statistieken blijkt dat de meeste
mensen in de eerste twee jaar

979
00:57:50,130 --> 00:57:54,270
nadat ze tot geloof zijn gekomen,
proberen mensen tot de Heere te leiden,

980
00:57:54,270 --> 00:57:56,130
of dat daadwerkelijk doen.

981
00:57:56,130 --> 00:58:00,270
Maar daarna doen ze niet
veel meer aan evangelisatie.

982
00:58:00,270 --> 00:58:02,490
Een van de redenen daarvoor lijkt te zijn

983
00:58:02,490 --> 00:58:05,370
dat de meeste van je
vrienden niet-christenen zijn

984
00:58:05,370 --> 00:58:08,130
wanneer je net tot geloof bent gekomen.

985
00:58:08,130 --> 00:58:10,350
Nadat je een paar jaar
christen bent geweest,

986
00:58:10,350 --> 00:58:12,630
zijn de meeste van je vrienden christenen.

987
00:58:12,630 --> 00:58:16,770
Je bevindt je dan van nature minder
in een positie om te evangeliseren,

988
00:58:16,770 --> 00:58:20,790
omdat je vooral relaties hebt
met mensen die al behouden zijn.

989
00:58:20,790 --> 00:58:25,050
Nadat je een paar jaar behouden bent,
zijn de meeste van je vrienden christenen.

990
00:58:25,050 --> 00:58:29,910
Maar in de eerste tijd na je bekering zijn
al je vrienden nog steeds ongelovigen,

991
00:58:29,910 --> 00:58:31,650
zoals jij dat ook was.

992
00:58:31,650 --> 00:58:35,010
We zien dat Levi de belastinginner
nog steeds veel vrienden heeft

993
00:58:35,010 --> 00:58:36,870
die belastinginner zijn.

994
00:58:36,870 --> 00:58:40,410
Natuurlijk is hij op dit moment
pas net tot geloof gekomen.

995
00:58:40,410 --> 00:58:45,330
Daarom nodigt hij belastinginners en
andere soorten zondaars bij hem thuis uit.

996
00:58:45,330 --> 00:58:48,330
Dat zijn de enige vrienden
die hij ooit heeft gehad,

997
00:58:48,330 --> 00:58:51,150
andere uitgestotenen zoals hijzelf.

998
00:58:51,150 --> 00:58:55,050
Jezus voelt Zich er kennelijk heel
goed bij om tussen hen te eten.

999
00:58:55,050 --> 00:58:58,830
Je kunt je nauwelijks voorstellen
hoe aanstootgevend dit was in een

1000
00:58:58,830 --> 00:59:03,990
godsdienstige samenleving: iemand die
namens God sprak, zoals een profeet,

1001
00:59:03,990 --> 00:59:09,930
een rabbi of een Messiasfiguur, ging
zonder enige gêne met zulk gespuis om.

1002
00:59:09,930 --> 00:59:12,930
Natuurlijk morden de Farizeeën tegen Hem.

1003
00:59:12,930 --> 00:59:15,750
Zij zouden nooit met zulke mensen omgaan.

1004
00:59:15,750 --> 00:59:20,250
Jezus zei: ‘Dan zullen zulke mensen
door jullie nooit beter worden.

1005
00:59:20,250 --> 00:59:23,490
Als je een arts bent die bij
zieke mensen uit de buurt blijft,

1006
00:59:23,490 --> 00:59:25,710
zul je niet veel kunnen betekenen.’

1007
00:59:25,710 --> 00:59:28,410
Hij kwam niet om gewoon
met zondaars om te gaan

1008
00:59:28,410 --> 00:59:31,470
omdat Hij graag in zondig
gezelschap verkeerde.

1009
00:59:31,470 --> 00:59:34,230
Hij kwam om hen tot bekering te roepen.

1010
00:59:34,230 --> 00:59:36,150
Maar denk hier eens over na.

1011
00:59:36,150 --> 00:59:40,590
Het is vaak heel ongemakkelijk om een
zondaar met zijn zonde te confronteren

1012
00:59:40,590 --> 00:59:43,470
en hem te vertellen dat
hij zich moet bekeren.

1013
00:59:43,470 --> 00:59:47,790
Op de een of andere manier wist
Jezus dat zo te doen dat mensen zich

1014
00:59:47,790 --> 00:59:50,190
redelijk op hun gemak voelden bij Hem.

1015
00:59:50,190 --> 00:59:54,750
Hij werd geregeld uitgenodigd om
met tollenaars en zondaars te eten,

1016
00:59:54,750 --> 00:59:57,870
waar prostituees en
dergelijke aanwezig waren.

1017
00:59:57,870 --> 01:00:00,510
Hij was daar om hen
tot bekering te roepen,

1018
01:00:00,510 --> 01:00:04,650
en toch moet Zijn manier van doen
zo zijn geweest dat zij zich niet

1019
01:00:04,650 --> 01:00:07,530
door Hem veroordeeld en verdoemd voelden.

1020
01:00:07,530 --> 01:00:11,670
Anders zouden ze Hem niet steeds opnieuw
voor het feest hebben uitgenodigd.

1021
01:00:11,670 --> 01:00:14,850
Hij zou hun plezier te
veel hebben bedorven.

1022
01:00:14,850 --> 01:00:19,170
Dit waren blijkbaar mensen
die openstonden voor bekering.

1023
01:00:19,170 --> 01:00:24,150
Zijn manier van doen was zodanig dat
Hij hen weliswaar tot bekering riep,

1024
01:00:24,150 --> 01:00:29,730
maar dat kennelijk zo deed dat ze zich
niet al te veroordeeld en veracht voelden.

1025
01:00:29,730 --> 01:00:32,850
Veel mensen voelen zich wel
zo door de manier waarop

1026
01:00:32,850 --> 01:00:36,930
gemeenten tegenwoordig soms
eisen dat mensen zich bekeren.

1027
01:00:36,930 --> 01:00:41,730
Mensen moeten zich inderdaad bekeren,
en wij moeten hun dat laten weten.

1028
01:00:41,730 --> 01:00:45,510
Maar op de een of andere manier moeten
ze het zien als een arts die een recept

1029
01:00:45,510 --> 01:00:49,110
voorschrijft, en niet als
een zelfingenomen rechter die

1030
01:00:49,110 --> 01:00:51,210
een veroordeling uitspreekt.

1031
01:00:51,210 --> 01:00:52,890
Vers 33:

1032
01:00:52,890 --> 01:00:57,330
En zij zeiden tegen Hem: Waarom
vasten de discipelen van Johannes

1033
01:00:57,330 --> 01:01:02,490
dikwijls en doen zij gebeden, en evenzo
ook de discipelen van de Farizeeën,

1034
01:01:02,490 --> 01:01:05,190
maar die van U eten en drinken?

1035
01:01:05,190 --> 01:01:07,470
Wie zijn ‘zij’ nu?

1036
01:01:07,470 --> 01:01:13,830
Volgens Markus 2:18 waren het de
discipelen van Johannes en de Farizeeën.

1037
01:01:13,830 --> 01:01:20,310
Mattheüs 9:14 noemt alleen de
discipelen van Johannes. Maar er staat:

1038
01:01:20,310 --> 01:01:25,470
Toen zeiden ze tegen Hem: Waarom vasten
de discipelen van Johannes zo vaak

1039
01:01:25,470 --> 01:01:28,470
en bidden ze, net als
die van de Farizeeën,

1040
01:01:28,470 --> 01:01:31,230
terwijl die van U eten en drinken?

1041
01:01:31,230 --> 01:01:35,790
De echt godsdienstige mensen, onder
wie de discipelen van Johannes,

1042
01:01:35,790 --> 01:01:41,310
hadden vaste gewoonten voor het vasten,
openbare gebeden en dat soort dingen.

1043
01:01:41,310 --> 01:01:44,850
Er was veel godsdienstige
activiteit in hun leven.

1044
01:01:44,850 --> 01:01:49,830
De discipelen van Jezus leken voortdurend
feest te vieren met de tollenaars,

1045
01:01:49,830 --> 01:01:51,570
Jezus en anderen.

1046
01:01:51,570 --> 01:01:54,990
Het zag er niet uit als
een godsdienstige beweging.

1047
01:01:54,990 --> 01:01:56,670
Hij zei tegen hen:

1048
01:01:56,670 --> 01:02:01,110
Maar Hij zei tegen hen: Kunt u
de bruiloftsgasten laten vasten,

1049
01:02:01,110 --> 01:02:03,450
terwijl de Bruidegom bij hen is?

1050
01:02:03,450 --> 01:02:05,490
Hij bedoelde Zichzelf.

1051
01:02:05,490 --> 01:02:09,270
Wat hier interessant aan is, is dat het
niet in de synoptische evangeliën is

1052
01:02:09,270 --> 01:02:14,550
opgetekend, maar dat het Evangelie
van Johannes in Johannes hoofdstuk 3

1053
01:02:14,550 --> 01:02:19,050
vermeldt dat de discipelen van Johannes
naar Johannes toe kwamen en zeiden:

1054
01:02:19,050 --> 01:02:21,420
Weet u dat Degene Die
u eerder hebt gedoopt,

1055
01:02:21,420 --> 01:02:23,340
daarmee bedoelden ze Jezus,

1056
01:02:23,340 --> 01:02:29,070
Hij daar aan het dopen is en iedereen nu
naar Hem toe gaat om gedoopt te worden?

1057
01:02:29,070 --> 01:02:30,390
Johannes zei:

1058
01:02:30,390 --> 01:02:34,830
Een mens kan niets ontvangen
tenzij het hem door God gegeven is.

1059
01:02:34,830 --> 01:02:35,970
Hij zei:

1060
01:02:35,970 --> 01:02:37,650
Hij is de Bruidegom.

1061
01:02:37,650 --> 01:02:39,930
Ik ben de vriend van de Bruidegom.

1062
01:02:39,930 --> 01:02:44,910
De bruid behoort de Bruidegom toe, en de
vriend van de Bruidegom verblijdt zich

1063
01:02:44,910 --> 01:02:47,970
wanneer hij de bruid en
de Bruidegom samen ziet.

1064
01:02:47,970 --> 01:02:50,730
Hij zei daarmee dat de
mensen de bruid zijn,

1065
01:02:50,730 --> 01:02:54,450
Jezus de Bruidegom is en
Johannes de koppelaar.

1066
01:02:54,450 --> 01:02:59,730
Hij noemde Jezus de Bruidegom en de
mensen die naar Jezus kwamen de bruid.

1067
01:02:59,730 --> 01:03:02,430
Dat zei Johannes tegen
zijn eigen discipelen.

1068
01:03:02,430 --> 01:03:06,330
Nu zit Johannes in de gevangenis,
maar de discipelen van Johannes

1069
01:03:06,330 --> 01:03:08,490
komen Jezus een vraag stellen:

1070
01:03:08,490 --> 01:03:12,870
En zij zeiden tegen Hem: Waarom
vasten de discipelen van Johannes

1071
01:03:12,870 --> 01:03:18,270
dikwijls en doen zij gebeden, en evenzo
ook de discipelen van de Farizeeën,

1072
01:03:18,270 --> 01:03:20,790
maar die van U eten en drinken?

1073
01:03:20,790 --> 01:03:22,050
Jezus zegt:

1074
01:03:22,050 --> 01:03:26,190
Maar Hij zei tegen hen: Kunt u
de bruiloftsgasten laten vasten,

1075
01:03:26,190 --> 01:03:28,410
terwijl de Bruidegom bij hen is?

1076
01:03:28,410 --> 01:03:32,130
Hij zinspeelde op wat Johannes
zelf zijn discipelen had verteld,

1077
01:03:32,130 --> 01:03:35,010
maar blijkbaar hadden zij
het verband niet gelegd.

1078
01:03:35,010 --> 01:03:36,690
Dit is een feestmaal.

1079
01:03:36,690 --> 01:03:41,070
Dit is geen vasten. Dit is
een feest. Het is een viering.

1080
01:03:41,070 --> 01:03:42,450
Het is een bruiloft.

1081
01:03:42,450 --> 01:03:47,190
De Bruidegom is hier in de danszaal,
en wij gaan hier niet vasten.

1082
01:03:47,190 --> 01:03:49,890
Zo gedragen wij ons niet op bruiloften.

1083
01:03:49,890 --> 01:03:53,850
Verwacht je dat de vrienden van de
Bruidegom vasten terwijl de Bruidegom

1084
01:03:53,850 --> 01:03:55,050
bij hen is?

1085
01:03:55,050 --> 01:04:00,150
De dagen zullen echter komen, wanneer de
Bruidegom van hen weggenomen zal zijn;

1086
01:04:00,150 --> 01:04:03,690
dan, in die dagen, zullen zij vasten.

1087
01:04:03,690 --> 01:04:05,970
Toen vertelde Hij hun een gelijkenis:

1088
01:04:05,970 --> 01:04:08,550
Hij sprak ook tot hen een gelijkenis:

1089
01:04:08,550 --> 01:04:13,050
Niemand zet een lap van een nieuw
bovenkleed op een oud bovenkleed;

1090
01:04:13,050 --> 01:04:17,010
anders zal de nieuwe lap het
oude bovenkleed doen scheuren,

1091
01:04:17,010 --> 01:04:20,490
en de lap van het nieuwe
past niet bij het oude.

1092
01:04:20,490 --> 01:04:24,090
En niemand doet nieuwe
wijn in oude leren zakken;

1093
01:04:24,090 --> 01:04:27,990
anders zal de nieuwe wijn de
zakken doen barsten en de wijn

1094
01:04:27,990 --> 01:04:32,250
zelf zal eruit stromen en de
zakken zullen verloren gaan.

1095
01:04:32,250 --> 01:04:37,710
Maar nieuwe wijn moet men in nieuwe
zakken doen en beide blijven ze behouden.

1096
01:04:37,710 --> 01:04:42,390
En niemand die oude wijn drinkt,
wil meteen nieuwe, want hij zegt:

1097
01:04:42,390 --> 01:04:44,310
De oude is beter.

1098
01:04:44,310 --> 01:04:48,030
Hoewel dit verhaal in de andere
synoptische evangeliën voorkomt,

1099
01:04:48,030 --> 01:04:52,410
staat die laatste zin, over dat niemand
die de oude wijn drinkt werkelijk naar de

1100
01:04:52,410 --> 01:04:55,230
nieuwe verlangt, alleen in Lukas.

1101
01:04:55,230 --> 01:04:57,090
Waar gaat dat allemaal over?

1102
01:04:57,090 --> 01:05:00,570
Ze hebben kritiek op de discipelen
van Jezus omdat die niet erg

1103
01:05:00,570 --> 01:05:02,550
godsdienstig bezig zijn.

1104
01:05:02,550 --> 01:05:05,730
In tegenstelling tot de Farizeeën
en de discipelen van Johannes

1105
01:05:05,730 --> 01:05:11,190
doen ze geen strenge, zelfkwellende dingen
om te laten zien hoe godsdienstig ze zijn.

1106
01:05:11,190 --> 01:05:16,050
In plaats daarvan gedragen ze zich
alsof het een feest is. En Jezus zei:

1107
01:05:16,050 --> 01:05:19,410
Nou, je neemt toch geen oud
kledingstuk waar een gat in zit,

1108
01:05:19,410 --> 01:05:23,010
zoekt dan een nieuw kledingstuk uit
en gebruikt daar een lap van om het

1109
01:05:23,010 --> 01:05:24,390
oude te herstellen.

1110
01:05:24,390 --> 01:05:28,350
Om te beginnen is het nieuwe kledingstuk
toch al meer waard dan het oude,

1111
01:05:28,350 --> 01:05:32,130
dus dan verpest je een nieuw
kledingstuk om een oud te repareren.

1112
01:05:32,130 --> 01:05:36,090
Bovendien krimpt de ongewassen
stof van het nieuwe kledingstuk

1113
01:05:36,090 --> 01:05:40,590
waarschijnlijk wanneer die wordt gewassen
en trekt die los van de versleten stof van

1114
01:05:40,590 --> 01:05:44,730
het oude kledingstuk, waardoor
de scheur nog groter wordt.

1115
01:05:44,730 --> 01:05:48,390
Zo neem je ook geen nieuwe wijn
die net uit de wijnpers komt

1116
01:05:48,390 --> 01:05:51,090
en giet je die in een gebruikte wijnzak.

1117
01:05:51,090 --> 01:05:54,090
Je weet waarschijnlijk dat
een wijnzak een geitenhuid was

1118
01:05:54,090 --> 01:05:59,010
die tot een zak werd dichtgenaaid en
werd gebruikt om de wijn te laten gisten.

1119
01:05:59,010 --> 01:06:03,150
Ze deden het druivensap in een
nieuwe leren zak en sloten die af,

1120
01:06:03,150 --> 01:06:05,730
zodat er geen lucht uit kon ontsnappen.

1121
01:06:05,730 --> 01:06:08,070
Vervolgens ging de wijn gisten.

1122
01:06:08,070 --> 01:06:12,150
Wijn geeft tijdens het gisten
gassen af en zet daardoor uit.

1123
01:06:12,150 --> 01:06:15,690
Omdat het een leren zak
is, kan het leer uitrekken.

1124
01:06:15,690 --> 01:06:20,850
De wijnzak rekte dus uit om ruimte te
bieden aan het uitzetten van de wijn zelf.

1125
01:06:20,850 --> 01:06:25,410
Maar Jezus zei dat je geen oude
wijnzak neemt, dat wil zeggen:

1126
01:06:25,410 --> 01:06:29,190
een wijnzak die al door een eerdere
hoeveelheid wijn is uitgerekt,

1127
01:06:29,190 --> 01:06:31,110
en daar nieuwe wijn in doet.

1128
01:06:31,110 --> 01:06:35,730
Het probleem is dat die al
uitgerekt is. Hij is broos.

1129
01:06:35,730 --> 01:06:37,650
Hij zal niet verder uitrekken.

1130
01:06:37,650 --> 01:06:40,050
Hij kan de verandering niet opvangen.

1131
01:06:40,050 --> 01:06:44,910
Je kunt oude wijn in een oude wijnzak
doen, want er zal niets veranderen.

1132
01:06:44,910 --> 01:06:50,490
Maar als je nieuwe wijn hebt, is die
nieuwe wijn dynamisch. Die zal veranderen.

1133
01:06:50,490 --> 01:06:52,470
Die blijft niet zoals hij is.

1134
01:06:52,470 --> 01:06:56,670
Je doet hem niet in een structuur
die geen verandering kan opvangen.

1135
01:06:56,670 --> 01:06:59,130
Je doet hem niet in een oude wijnzak.

1136
01:06:59,130 --> 01:07:03,150
Daardoor zal de wijnzak alleen maar
scheuren en zul je de wijn verliezen.

1137
01:07:03,150 --> 01:07:08,010
Dus in beide gevallen, zowel bij de
lap als bij de wijn in de wijnzak,

1138
01:07:08,010 --> 01:07:11,850
geeft Hij voorbeelden van iets
wat nieuw en dynamisch is,

1139
01:07:11,850 --> 01:07:16,950
zoals stof die nog niet gekrompen
is of wijn die nog niet uitgezet is.

1140
01:07:16,950 --> 01:07:21,510
Hij zegt dat je zulke dingen niet moet
vastbinden of opsluiten in een structuur

1141
01:07:21,510 --> 01:07:23,490
die niet meer kan veranderen.

1142
01:07:23,490 --> 01:07:28,830
Zo’n structuur is broos en onbuigzaam
en kan de veranderingen die het nieuwe

1143
01:07:28,830 --> 01:07:30,870
doormaakt niet opvangen.

1144
01:07:30,870 --> 01:07:36,090
Het punt dat Hij hier maakt, is dat
Zijn beweging nieuw en dynamisch is

1145
01:07:36,090 --> 01:07:39,390
en veranderingen in hun
denken zal vereisen.

1146
01:07:39,390 --> 01:07:41,970
Ze zullen een andere
houding moeten aannemen.

1147
01:07:41,970 --> 01:07:44,370
Ze zullen nieuwe regels moeten hebben.

1148
01:07:44,370 --> 01:07:47,010
Ze zullen het op een
andere manier moeten doen.

1149
01:07:47,010 --> 01:07:52,470
Maar ze zitten vast in een oud
religieus systeem dat onbuigzaam is.

1150
01:07:52,470 --> 01:07:56,070
Ooit zat daar leven in,
in de tijd van Mozes.

1151
01:07:56,070 --> 01:07:59,730
Het was een levend Woord
dat door God gegeven was.

1152
01:07:59,730 --> 01:08:03,270
Maar in de handen van de
rabbijnen was het een wettisch,

1153
01:08:03,270 --> 01:08:05,430
star stelsel van wetten geworden.

1154
01:08:05,430 --> 01:08:09,330
Als iemand ook maar één daarvan
overtrad, kwam hij in de problemen,

1155
01:08:09,330 --> 01:08:12,030
want er was geen enkele flexibiliteit.

1156
01:08:12,030 --> 01:08:17,070
Hij zegt: „Het klinkt alsof jullie
proberen Mij ertoe te bewegen

1157
01:08:17,070 --> 01:08:20,730
Mijn beweging in jullie
structuren onder te brengen.

1158
01:08:20,730 --> 01:08:24,990
Jullie structuren zouden Mijn
beweging daarin nooit aankunnen,

1159
01:08:24,990 --> 01:08:28,530
want Mijn beweging zal
de grenzen doorbreken.

1160
01:08:28,530 --> 01:08:32,970
Mijn beweging leeft. Ze
verandert. Ze groeit.

1161
01:08:32,970 --> 01:08:35,970
Ze zal voor jullie aanstootgevend zijn.

1162
01:08:35,970 --> 01:08:38,910
Verwacht niet dat jullie
regels en voorschriften,

1163
01:08:38,910 --> 01:08:42,270
die deel uitmaken van
jullie religieuze systeem,

1164
01:08:42,270 --> 01:08:45,930
wat Ik doe op enige wijze binnen
die structuren kunnen houden.

1165
01:08:45,930 --> 01:08:49,470
Jullie hebben nieuwe wijnzakken
nodig voor nieuwe wijn.”

1166
01:08:49,470 --> 01:08:52,050
Jezus zei niet werkelijk
dat er geen regels,

1167
01:08:52,050 --> 01:08:55,650
grenzen of afbakeningen zouden
gelden voor wat Hij deed.

1168
01:08:55,650 --> 01:08:59,610
Maar het zouden niet de regels,
grenzen en afbakeningen zijn

1169
01:08:59,610 --> 01:09:02,070
die door dat oude systeem werden bepaald.

1170
01:09:02,070 --> 01:09:06,930
Dat oude religieuze systeem is,
net als ieder religieus systeem,

1171
01:09:06,930 --> 01:09:09,630
niet in staat mee te buigen, te groeien,

1172
01:09:09,630 --> 01:09:13,350
zich uit te breiden of te
veranderen wanneer de Geest van God

1173
01:09:13,350 --> 01:09:18,450
mensen verder brengt naar nieuwe dimensies
van gemeenschap met God en gehoorzaamheid.

1174
01:09:18,450 --> 01:09:21,630
Dat Jezus met tollenaars
at, was tenslotte iets

1175
01:09:21,630 --> 01:09:27,090
waarvoor het oude systeem eenvoudigweg
geen ruimte bood, maar Zijn systeem wel.

1176
01:09:27,090 --> 01:09:30,030
Dat Hij tijd doorbracht
met zo’n gezelschap,

1177
01:09:30,030 --> 01:09:33,930
doorbrak de grenzen van wat
de Farizeeën konden verdragen.

1178
01:09:33,930 --> 01:09:36,810
De liefde van God is iets dynamisch.

1179
01:09:36,810 --> 01:09:41,970
Ze doorbrak de grenzen en bereikte groepen
die de Farizeeën niet konden bereiken,

1180
01:09:41,970 --> 01:09:47,430
omdat de grenzen van hun wijnzak hun niet
toelieten over die muren heen te reiken.

1181
01:09:47,430 --> 01:09:52,230
Jezus zegt: „Jullie gaan Mijn beweging
mooi niet in jullie wijnzakken stoppen.

1182
01:09:52,230 --> 01:09:55,050
Jullie kunnen vasten zoveel jullie willen.

1183
01:09:55,050 --> 01:09:57,810
Jullie kunnen bidden zoveel jullie willen.

1184
01:09:57,810 --> 01:10:01,770
Jullie kunnen alles doen wat
jullie religie jullie laat doen.

1185
01:10:01,770 --> 01:10:03,390
Ik doe iets nieuws.”

1186
01:10:03,390 --> 01:10:06,330
Dus in vers 39 zegt Hij:

1187
01:10:06,330 --> 01:10:11,370
Niemand die oude wijn heeft gedronken,
wil meteen nieuwe, want die zegt:

1188
01:10:11,370 --> 01:10:13,230
De oude is beter.

1189
01:10:13,230 --> 01:10:18,330
Dit vers in dit verhaal is het enige
vers dat alleen bij Lukas voorkomt,

1190
01:10:18,330 --> 01:10:22,350
en om de een of andere reden hebben
de anderen het hier niet opgenomen.

1191
01:10:22,350 --> 01:10:26,370
Maar Jezus heeft Zijn beweging
vergeleken met nieuwe wijn,

1192
01:10:26,370 --> 01:10:29,370
die niet in oude wijnzakken
gedaan moet worden.

1193
01:10:29,370 --> 01:10:33,510
Nu Hij Zijn beweging met behulp van
die beeldspraak in zulke termen heeft

1194
01:10:33,510 --> 01:10:37,170
voorgesteld, verwijst Hij
er opnieuw naar als wijn.

1195
01:10:37,170 --> 01:10:39,750
Wijn zet niet alleen uit wanneer hij gist,

1196
01:10:39,750 --> 01:10:43,770
maar heeft ook invloed op het verstand
van de mensen die hem drinken.

1197
01:10:43,770 --> 01:10:46,350
Mensen die genoeg oude
wijn hebben gedronken,

1198
01:10:46,350 --> 01:10:50,910
hebben hun zintuigen zozeer verdoofd
dat ze niet meer in staat zijn later

1199
01:10:50,910 --> 01:10:54,150
de superioriteit van
betere wijn te herkennen.

1200
01:10:54,150 --> 01:10:58,770
Toen Jezus in Johannes hoofdstuk
2 water in wijn veranderde,

1201
01:10:58,770 --> 01:11:04,770
proefde de ceremoniemeester de wijn die
Jezus had gemaakt, die beter was, en zei:

1202
01:11:04,770 --> 01:11:08,010
De meeste mensen zetten
eerst de beste wijn voor,

1203
01:11:08,010 --> 01:11:11,850
en wanneer de gasten zoveel hebben
gedronken dat ze het verschil niet meer

1204
01:11:11,850 --> 01:11:14,970
proeven, zetten ze de goedkope wijn voor.

1205
01:11:14,970 --> 01:11:19,230
Daarmee erkende hij dat er
verschillende kwaliteiten wijn waren.

1206
01:11:19,230 --> 01:11:22,470
Sommige wijnen werden als
beter beschouwd dan andere.

1207
01:11:22,470 --> 01:11:24,690
Op een bepaald moment tijdens het feest

1208
01:11:24,690 --> 01:11:27,630
hebben mensen genoeg gedronken
van de wijn die er is,

1209
01:11:27,630 --> 01:11:31,770
zodat ze geen verschil meer kunnen
proeven in de kwaliteit van de wijn.

1210
01:11:31,770 --> 01:11:33,150
Hij draait het om.

1211
01:11:33,150 --> 01:11:36,330
De nieuwe wijn wordt als
laatste tevoorschijn gehaald.

1212
01:11:36,330 --> 01:11:39,270
Maar omdat de mensen de
oude wijn hebben gedronken,

1213
01:11:39,270 --> 01:11:41,670
kunnen ze het verschil niet proeven.

1214
01:11:41,670 --> 01:11:43,950
Ze kunnen niet merken
dat het in werkelijkheid

1215
01:11:43,950 --> 01:11:47,070
betere wijn is en daarom
willen ze hem niet.

1216
01:11:47,070 --> 01:11:49,830
Hij zegt dat mensen die
dronken zijn van hun eigen

1217
01:11:49,830 --> 01:11:53,070
religieuze systeem en
daar tevreden mee zijn,

1218
01:11:53,070 --> 01:11:57,510
niet in staat zullen zijn te beseffen
dat ze nodig hebben wat Jezus doet,

1219
01:11:57,510 --> 01:11:59,970
of te beseffen dat het beter is.

1220
01:11:59,970 --> 01:12:05,010
Met andere woorden, Hij zal weerstand
ondervinden van mensen die hun oude,

1221
01:12:05,010 --> 01:12:08,970
traditionele manieren verkiezen
boven het nieuwe dat Hij doet.

1222
01:12:08,970 --> 01:12:13,110
Telkens wanneer er enige verbetering is
geweest in de manier waarop de kerk tegen

1223
01:12:13,110 --> 01:12:18,030
dingen aankijkt, zoals bij de Reformatie,
zijn er sommige mensen geweest die met

1224
01:12:18,030 --> 01:12:22,350
Luther en de hervormers meegingen
en zeiden: „Dit is een verbetering.

1225
01:12:22,350 --> 01:12:25,350
Dit is beter dan de oude
traditionele manieren.”

1226
01:12:25,350 --> 01:12:28,710
Maar de meerderheid van de
mensen ging die kant niet op.

1227
01:12:28,710 --> 01:12:34,350
Ze dachten: „De oude traditionele
manieren zijn beter. Die kennen we.

1228
01:12:34,350 --> 01:12:36,330
Daar voelen we ons prettig bij.

1229
01:12:36,330 --> 01:12:40,110
We hebben ons hele leven eraan
besteed ons daaraan aan te passen.

1230
01:12:40,110 --> 01:12:43,650
Ons opnieuw aanpassen aan
iets nieuws is niet nodig.

1231
01:12:43,650 --> 01:12:45,690
Wat is er mis met het oude?

1232
01:12:45,690 --> 01:12:47,310
Het oude is beter.

1233
01:12:47,310 --> 01:12:48,990
Het is zachter van smaak.

1234
01:12:48,990 --> 01:12:50,730
Het heeft kunnen rijpen.

1235
01:12:50,730 --> 01:12:53,130
Er is eeuwenlang over nagedacht.

1236
01:12:53,130 --> 01:12:54,870
Mijn ouders deden dit.

1237
01:12:54,870 --> 01:12:56,910
Mijn grootouders deden dit.

1238
01:12:56,910 --> 01:12:58,890
Dit is een betere manier.

1239
01:12:58,890 --> 01:13:02,430
Deze nieuwerwetse ideeën
horen hier niet thuis.”

1240
01:13:02,430 --> 01:13:05,910
Zo stonden veel van de Joden,
in elk geval de Farizeeën,

1241
01:13:05,910 --> 01:13:08,250
tegenover de beweging van Jezus.

1242
01:13:08,250 --> 01:13:10,770
Hij deed iets wat beter
was dan wat zij deden,

1243
01:13:10,770 --> 01:13:14,130
maar zij waren volkomen
tevreden met wat zij deden.

1244
01:13:14,130 --> 01:13:16,230
En daarom vonden ze de oude wijn beter.