1
00:00:02,070 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:08,070
Deze keer behandelen we Lukas 7.

3
00:00:08,070 --> 00:00:10,530
We zijn in Lukas hoofdstuk 7.

4
00:00:10,530 --> 00:00:14,670
Een deel van het materiaal in dit
hoofdstuk komt alleen bij Lukas voor,

5
00:00:14,670 --> 00:00:15,930
een deel niet.

6
00:00:15,930 --> 00:00:19,110
En in het gedeelte dat niet
alleen bij Lukas voorkomt,

7
00:00:19,110 --> 00:00:23,970
wijkt Lukas op sommige punten af van
de parallelle gedeelten in Mattheüs of

8
00:00:23,970 --> 00:00:25,890
Markus, of beide.

9
00:00:25,890 --> 00:00:28,470
We beginnen te lezen bij vers 1:

10
00:00:28,470 --> 00:00:32,250
Nadat Hij al Zijn woorden beëindigd
had ten aanhoren van het volk,

11
00:00:32,250 --> 00:00:34,470
ging Hij Kapernaüm binnen.

12
00:00:34,470 --> 00:00:38,850
En een dienaar van een zekere hoofdman
over honderd, die hij zeer waardeerde,

13
00:00:38,850 --> 00:00:41,130
was ziek en lag op sterven.

14
00:00:41,130 --> 00:00:45,750
Toen hij over Jezus gehoord had, stuurde
hij de oudsten van de Joden naar Hem toe

15
00:00:45,750 --> 00:00:49,890
en dezen vroegen Hem te komen
en zijn dienaar gezond te maken.

16
00:00:49,890 --> 00:00:54,870
Toen die bij Jezus gekomen waren,
smeekten zij Hem indringend en zeiden:

17
00:00:54,870 --> 00:00:57,210
Hij is het waard dat U dat voor hem doet,

18
00:00:57,210 --> 00:01:01,830
want hij heeft ons volk lief en heeft
zelf de synagoge voor ons gebouwd.

19
00:01:01,830 --> 00:01:06,150
En Jezus ging met hen mee, maar toen
Hij niet ver meer van het huis was,

20
00:01:06,150 --> 00:01:11,790
stuurde de hoofdman enkele vrienden naar
Hem toe om tegen Hem te zeggen: Heere,

21
00:01:11,790 --> 00:01:16,230
doe geen moeite, want ik ben het
niet waard dat U onder mijn dak komt.

22
00:01:16,230 --> 00:01:19,950
Daarom heb ik ook mijzelf niet
waard geacht naar U toe te komen,

23
00:01:19,950 --> 00:01:23,670
maar spreek een woord en
mijn knecht zal genezen zijn.

24
00:01:23,670 --> 00:01:27,150
Want ik ben ook iemand die onder
gezag van anderen gesteld is,

25
00:01:27,150 --> 00:01:31,710
en heb zelf soldaten onder
mij; ik zeg tegen de een: Ga!

26
00:01:31,710 --> 00:01:35,130
en hij gaat; en tegen de ander: Kom!

27
00:01:35,130 --> 00:01:39,811
en hij komt; en tegen mijn
dienaar: Doe dat! en hij doet het .

28
00:01:39,811 --> 00:01:43,350
Toen Jezus dit hoorde,
verwonderde Hij Zich over hem,

29
00:01:43,350 --> 00:01:48,690
en Hij keerde Zich om en zei tegen
de menigte die Hem volgde: Ik zeg u:

30
00:01:48,690 --> 00:01:52,650
Ik heb zelfs in Israël zo'n
groot geloof niet gevonden.

31
00:01:52,650 --> 00:01:56,550
En toen zij die gestuurd waren,
in het huis teruggekeerd waren,

32
00:01:56,550 --> 00:01:59,190
vonden zij de zieke dienaar gezond.

33
00:01:59,190 --> 00:02:03,990
Dit verhaal staat in Mattheüs, maar
daar wordt het enigszins anders verteld,

34
00:02:03,990 --> 00:02:08,670
want in Mattheüs hoofdstuk 8 lezen
we dat de hoofdman over honderd zelf

35
00:02:08,670 --> 00:02:10,230
naar Jezus toe kwam.

36
00:02:10,230 --> 00:02:13,650
Als je het in Mattheüs leest,
lijkt het alsof het gesprek

37
00:02:13,650 --> 00:02:17,190
rechtstreeks tussen Jezus
en deze man plaatsvond.

38
00:02:17,190 --> 00:02:20,010
Mattheüs hoofdstuk 8, vers 5 zegt:

39
00:02:20,010 --> 00:02:24,090
Toen Jezus Kapernaüm binnengegaan
was, kwam er een hoofdman over

40
00:02:24,090 --> 00:02:27,330
honderd naar Hem toe, die Hem smeekte:

41
00:02:27,330 --> 00:02:30,450
Daar volgt het gesprek
waarover we in Lukas lazen,

42
00:02:30,450 --> 00:02:33,330
maar het wordt weergegeven
alsof de hoofdman over

43
00:02:33,330 --> 00:02:36,030
honderd persoonlijk met Jezus spreekt.

44
00:02:36,030 --> 00:02:40,530
Lukas stelt het niet alleen anders
voor, maar benadrukt ook dat de man niet

45
00:02:40,530 --> 00:02:46,290
zelf naar Jezus toe kwam, omdat hij zich
dat niet waardig achtte. De man zei:

46
00:02:46,290 --> 00:02:50,070
Ik vond mezelf niet waardig
genoeg om naar U toe te komen.

47
00:02:50,070 --> 00:02:54,510
Daarom stuurde hij in plaats
daarvan enkele oudsten van Israël.

48
00:02:54,510 --> 00:02:58,830
Veel mensen beschouwen dit, net als
veel verschillen tussen de evangeliën,

49
00:02:58,830 --> 00:03:00,630
als een tegenstrijdigheid.

50
00:03:00,630 --> 00:03:04,770
Maar we moeten begrijpen dat dit niet
werkelijk een tegenstrijdigheid is.

51
00:03:04,770 --> 00:03:07,830
Ook dit is weer een geval waarin
een vertelling wordt ingekort.

52
00:03:07,830 --> 00:03:10,830
Wanneer een handeling door
vertegenwoordigers namens iemand anders

53
00:03:10,830 --> 00:03:15,210
wordt verricht, is het niet ongewoon om te
zeggen dat die handeling door die persoon

54
00:03:15,210 --> 00:03:16,710
zelf werd verricht.

55
00:03:16,710 --> 00:03:19,950
Dat geldt zowel in de
Bijbel als daarbuiten.

56
00:03:19,950 --> 00:03:23,010
Natuurlijk werd ze door zijn
vertegenwoordigers verricht.

57
00:03:23,010 --> 00:03:26,310
Veel zaken worden via
vertegenwoordigers afgehandeld,

58
00:03:26,310 --> 00:03:29,310
maar degene van wie zij de
vertegenwoordigers zijn,

59
00:03:29,310 --> 00:03:31,890
is degene die de zaken afhandelt.

60
00:03:31,890 --> 00:03:33,810
Daarom zouden we kunnen zeggen dat

61
00:03:33,810 --> 00:03:38,790
die-en-die onderhandelingen heeft gevoerd
en dat er een fusie tot stand kwam tussen

62
00:03:38,790 --> 00:03:42,210
hem en de algemeen directeur
van een ander bedrijf.

63
00:03:42,210 --> 00:03:46,050
In werkelijkheid kunnen de afspraken
via zijn vertegenwoordigers,

64
00:03:46,050 --> 00:03:49,170
afgevaardigden enzovoort zijn gemaakt.

65
00:03:49,170 --> 00:03:53,610
Wat zijn vertegenwoordigers namens
iemand doen, wordt door hem gedaan.

66
00:03:53,610 --> 00:03:57,690
Lukas vertelt ons dus meer
bijzonderheden dan Mattheüs geeft.

67
00:03:57,690 --> 00:04:02,370
Uit Mattheüs zouden we de indruk krijgen
dat het gesprek tussen de hoofdman over

68
00:04:02,370 --> 00:04:04,950
honderd en Jezus plaatsvond.

69
00:04:04,950 --> 00:04:07,590
Dat was ook zo, maar indirect.

70
00:04:07,590 --> 00:04:10,950
Er waren oudsten van de
Joden die deze hoofdman over

71
00:04:10,950 --> 00:04:13,110
honderd gunstig gezind waren.

72
00:04:13,110 --> 00:04:17,910
Dit is behoorlijk ongebruikelijk, want
een hoofdman over honderd is een heiden.

73
00:04:17,910 --> 00:04:22,050
Een hoofdman over honderd is
een Romeinse functionaris.

74
00:04:22,050 --> 00:04:27,090
Hij is een officier met een bepaalde rang
in de hiërarchie van het Romeinse leger.

75
00:04:27,090 --> 00:04:30,330
Het woord ‘centurio’
verwijst naar honderd,

76
00:04:30,330 --> 00:04:33,810
en dat komt doordat hij honderd
soldaten onder zich had.

77
00:04:33,810 --> 00:04:36,570
Hij was een bevelhebber over honderd man.

78
00:04:36,570 --> 00:04:41,010
Hij was dus iemand met enig gezag
en iemand met een zekere waardigheid

79
00:04:41,010 --> 00:04:42,030
binnen het leger.

80
00:04:42,030 --> 00:04:47,010
Polybius, de Latijnse schrijver,
beschreef hoofdmannen over honderd.

81
00:04:47,010 --> 00:04:50,250
Ze werden gekozen uit mannen
met een bepaald karakter

82
00:04:50,250 --> 00:04:52,890
en uit een bepaalde
maatschappelijke klasse.

83
00:04:52,890 --> 00:04:57,210
De Romeinse schrijver schreef het
volgende over hoofdmannen over honderd:

84
00:04:57,210 --> 00:05:00,210
“Ze moeten niet zozeer mensen
zijn die het gevaar opzoeken,

85
00:05:00,210 --> 00:05:02,670
maar mannen die bevel kunnen voeren,

86
00:05:02,670 --> 00:05:05,790
standvastig in hun
optreden en betrouwbaar.

87
00:05:05,790 --> 00:05:10,110
Ze moeten niet overmatig gretig zijn
om zich in de strijd te storten.

88
00:05:10,110 --> 00:05:13,710
Maar wanneer ze zwaar onder
druk staan, moeten ze bereid

89
00:05:13,710 --> 00:05:17,250
zijn stand te houden en
op hun post te sterven.”

90
00:05:17,250 --> 00:05:20,850
Hoofdmannen over honderd worden een
aantal keren in de Bijbel genoemd,

91
00:05:20,850 --> 00:05:23,790
en er wordt altijd gunstig
over hen gesproken.

92
00:05:23,790 --> 00:05:27,450
Er is natuurlijk Cornelius,
de hoofdman over honderd.

93
00:05:27,450 --> 00:05:29,850
Er is deze hoofdman over honderd.

94
00:05:29,850 --> 00:05:34,230
Er staat een hoofdman over honderd
aan de voet van het kruis die zegt:

95
00:05:34,230 --> 00:05:36,330
Dit was echt de Zoon van God.

96
00:05:36,330 --> 00:05:41,130
En er is in het boek Handelingen een
hoofdman over honderd die Paulus beschermt

97
00:05:41,130 --> 00:05:44,250
wanneer Paulus als gevangene
naar Rome wordt gebracht.

98
00:05:44,250 --> 00:05:48,930
De hoofdman over honderd lijkt
Paulus zeer gunstig gezind te zijn.

99
00:05:48,930 --> 00:05:52,650
In feite lees je in de Bijbel nooit
over een hoofdman over honderd

100
00:05:52,650 --> 00:05:56,010
zonder dat er een min of meer
gunstig beeld van hem wordt gegeven.

101
00:05:56,010 --> 00:06:00,150
Dit waren mannen met een goed
karakter, maar ze waren geen Joden.

102
00:06:00,150 --> 00:06:04,830
Ze waren heidenen, en Joden hadden
over het algemeen niets goeds over

103
00:06:04,830 --> 00:06:06,270
heidenen te zeggen.

104
00:06:06,270 --> 00:06:11,010
Toch was deze man, net als Cornelius
later in Handelingen hoofdstuk 10,

105
00:06:11,010 --> 00:06:12,990
zeer vriendelijk voor de Joden.

106
00:06:12,990 --> 00:06:15,150
De meeste Romeinen waren dat niet.

107
00:06:15,150 --> 00:06:19,290
Het Romeinse bezettingsleger was
over het algemeen zeer wreed,

108
00:06:19,290 --> 00:06:22,470
harteloos en racistisch
tegenover de Joden.

109
00:06:22,470 --> 00:06:27,450
Maar zo nu en dan trof je een man aan
die werkelijk gaf om het volk dat hij met

110
00:06:27,450 --> 00:06:30,090
behulp van zijn troepen in bedwang hield.

111
00:06:30,090 --> 00:06:33,630
Tegen Jezus wordt gezegd
dat deze specifieke man het

112
00:06:33,630 --> 00:06:38,010
waard is dat Hij hem helpt,
omdat hij ons volk liefheeft.

113
00:06:38,010 --> 00:06:41,070
Hij heeft zelfs een
synagoge voor ons gebouwd.

114
00:06:41,070 --> 00:06:46,170
Dat wil zeggen dat hij op eigen kosten
de Joden hielp een synagoge te bouwen.

115
00:06:46,170 --> 00:06:51,030
Deze man moet dus iemand zijn geweest
die wij een godvrezende zouden noemen.

116
00:06:51,030 --> 00:06:53,730
Onder de heidenen waren er drie soorten.

117
00:06:53,730 --> 00:06:58,170
Er waren er die heidenen waren
en andere goden aanbaden.

118
00:06:58,170 --> 00:07:01,770
Er waren er die proselieten
van het jodendom waren.

119
00:07:01,770 --> 00:07:07,290
Dat wil zeggen, zij waren tot het jodendom
bekeerd en werden als Joden beschouwd.

120
00:07:07,290 --> 00:07:10,830
Ze waren besneden en hielden
zich aan de Joodse wet.

121
00:07:10,830 --> 00:07:15,270
Maar er is een derde categorie heidenen
over wie we in de Bijbel lezen:

122
00:07:15,270 --> 00:07:17,850
zij die godvrezenden worden genoemd.

123
00:07:17,850 --> 00:07:20,190
Het waren geen heidenen, want ze waren

124
00:07:20,190 --> 00:07:24,150
ingenomen met de Joodse
godsdienst en de God van de Joden.

125
00:07:24,150 --> 00:07:28,830
Ze vonden dat de God van de Joden
aannemelijker was, of beter,

126
00:07:28,830 --> 00:07:33,990
bewonderenswaardiger en meer waard om
aanbeden te worden dan hun heidense goden.

127
00:07:33,990 --> 00:07:36,810
Maar ze gingen niet zover
dat ze zich lieten besnijden

128
00:07:36,810 --> 00:07:39,330
en zich tot het jodendom bekeerden.

129
00:07:39,330 --> 00:07:43,650
In plaats daarvan hielden ze nog enige
afstand tot de Joodse godsdienst,

130
00:07:43,650 --> 00:07:46,410
maar stonden ze er welwillend tegenover.

131
00:07:46,410 --> 00:07:48,690
Dat moet deze man zijn geweest.

132
00:07:48,690 --> 00:07:51,450
Dat gold in ieder geval voor Cornelius.

133
00:07:51,450 --> 00:07:55,950
Cornelius was niet besneden, maar
hij aanbad de God van de Joden.

134
00:07:55,950 --> 00:08:01,350
Hij bad en gaf aalmoezen, zoals
een goede Joodse man dat zou doen.

135
00:08:01,350 --> 00:08:05,730
Deze centurio is iemand anders, maar
dit moet kennelijk bij een aantal

136
00:08:05,730 --> 00:08:08,070
centurio’s het geval zijn geweest.

137
00:08:08,070 --> 00:08:12,930
Ze waren niet de goddeloze heidenen
waarvoor Romeinen vaak werden aangezien.

138
00:08:12,930 --> 00:08:16,650
Deze man was onder de heidenen
blijkbaar zo uitzonderlijk dat

139
00:08:16,650 --> 00:08:22,290
zelfs de oudsten van de synagoge, de
oudsten van Israël, goed over hem dachten.

140
00:08:22,290 --> 00:08:26,850
Dat Joden goed over een heiden
dachten, was behoorlijk ongebruikelijk.

141
00:08:26,850 --> 00:08:31,110
Maar blijkbaar vroeg hij hun om
namens hem naar Jezus toe te gaan.

142
00:08:31,110 --> 00:08:33,210
Hij had over Jezus gehoord.

143
00:08:33,210 --> 00:08:35,610
Hij had een knecht die op sterven lag.

144
00:08:35,610 --> 00:08:38,850
Hij was de dood nabij en moest herstellen.

145
00:08:38,850 --> 00:08:42,330
In zijn wanhoop dacht de man
dat Jezus zijn enige hoop was

146
00:08:42,330 --> 00:08:46,530
om zijn knecht te genezen, maar hij vond
zichzelf het niet waard om naar Jezus

147
00:08:46,530 --> 00:08:47,610
toe te gaan.

148
00:08:47,610 --> 00:08:51,930
In de parallelle passage in Mattheüs,
waar het lijkt alsof de man zelf met Jezus

149
00:08:51,930 --> 00:08:53,970
praat, zei Jezus:

150
00:08:53,970 --> 00:08:56,850
Ik ga wel naar hem toe om hem te genezen.

151
00:08:56,850 --> 00:08:58,170
De man zei:

152
00:08:58,170 --> 00:09:02,370
De hoofdman antwoordde en
zei: Heere, ik ben het niet

153
00:09:02,370 --> 00:09:06,510
waard dat U onder mijn dak komt;
maar spreek slechts een woord,

154
00:09:06,510 --> 00:09:08,670
en mijn knecht zal genezen zijn.

155
00:09:08,670 --> 00:09:12,990
We lezen hier hetzelfde, al werd het
laatste deel van het gesprek in dit geval

156
00:09:12,990 --> 00:09:15,090
via andere boodschappers gevoerd.

157
00:09:15,090 --> 00:09:19,830
De eerste boodschappers die bij Jezus
kwamen, waren de oudsten van de Joden.

158
00:09:19,830 --> 00:09:24,450
Zij brachten Jezus van de situatie op
de hoogte en vroegen Hem iets voor deze

159
00:09:24,450 --> 00:09:25,470
man te doen.

160
00:09:25,470 --> 00:09:29,490
Toen Jezus daarop inging en op
weg ging naar het huis van de man,

161
00:09:29,490 --> 00:09:32,670
kwamen er boodschappers uit het
huis naar buiten, die zeiden:

162
00:09:32,670 --> 00:09:37,650
En Jezus ging met hen mee, maar toen
Hij niet ver meer van het huis was,

163
00:09:37,650 --> 00:09:43,050
stuurde de hoofdman enkele vrienden naar
Hem toe om tegen Hem te zeggen: Heere,

164
00:09:43,050 --> 00:09:47,370
doe geen moeite, want ik ben het
niet waard dat U onder mijn dak komt.

165
00:09:47,370 --> 00:09:52,110
Dat was niet omdat ze Jezus niet
wilden verwelkomen of ongastvrij waren.

166
00:09:52,110 --> 00:09:55,890
Het was omdat Joden niet het
huis van een heiden binnengingen.

167
00:09:55,890 --> 00:09:57,630
Dat was de gewoonte.

168
00:09:57,630 --> 00:10:01,530
Men ging ervan uit dat het huis van
een heiden dingen bevatte die een Jood

169
00:10:01,530 --> 00:10:03,330
niet kon verdragen.

170
00:10:03,330 --> 00:10:05,670
Ze konden niet in het
huis van een heiden eten,

171
00:10:05,670 --> 00:10:09,330
omdat heidenen geen
koosjer voedsel serveerden.

172
00:10:09,330 --> 00:10:13,410
Zelfs in het huis van een heiden
konden onreine dingen zijn,

173
00:10:13,410 --> 00:10:16,470
dingen waardoor een Jood
verontreinigd zou worden.

174
00:10:16,470 --> 00:10:21,270
Daarom was het de gewoonte dat een Jood
het huis van een heiden niet binnenging.

175
00:10:21,270 --> 00:10:25,110
Je herinnert je misschien dat Petrus
naar het huis van Cornelius ging.

176
00:10:25,110 --> 00:10:28,890
Dat deed hij pas nadat hij een
visioen van God had gekregen

177
00:10:28,890 --> 00:10:30,870
waarin hem werd gezegd dat te doen.

178
00:10:30,870 --> 00:10:33,690
Toen hij naar het huis van
Cornelius ging, zei hij:

179
00:10:33,690 --> 00:10:38,250
En hij zei tegen hen: U weet dat het
een Joodse man niet toegestaan is om met

180
00:10:38,250 --> 00:10:42,030
iemand van een ander volk om te
gaan of bij hem binnen te gaan;

181
00:10:42,030 --> 00:10:47,910
maar God heeft mij laten zien dat ik
geen mens onheilig of onrein mag noemen.

182
00:10:47,910 --> 00:10:52,410
Zo was Jezus duidelijk ook bereid om
naar het huis van deze man te gaan.

183
00:10:52,410 --> 00:10:55,410
Jezus had dit vooroordeel
van de Joden niet.

184
00:10:55,410 --> 00:11:00,030
Hij stond op het punt naar het huis
van de man te gaan. Maar de man dacht:

185
00:11:00,030 --> 00:11:03,630
Ik kan U niet vragen dat
te doen. U bent Joods.

186
00:11:03,630 --> 00:11:05,850
U zou niet bij mij thuis willen komen.

187
00:11:05,850 --> 00:11:09,450
U bent veel te goed voor
mij. Doe geen moeite.

188
00:11:09,450 --> 00:11:12,990
Zet uw eigen reputatie niet
op het spel, of wat dan ook,

189
00:11:12,990 --> 00:11:14,790
door bij mij thuis te komen.

190
00:11:14,790 --> 00:11:19,890
Ik weet dat U het gezag hebt; U hoeft
het maar te zeggen, en dat is genoeg.

191
00:11:19,890 --> 00:11:21,210
De man zei:

192
00:11:21,210 --> 00:11:24,690
Want ik ben ook iemand die onder
gezag van anderen gesteld is,

193
00:11:24,690 --> 00:11:29,010
en heb zelf soldaten onder
mij; ik zeg tegen de een: Ga!

194
00:11:29,010 --> 00:11:32,130
en hij gaat; en tegen de ander: Kom!

195
00:11:32,130 --> 00:11:35,550
en hij komt; en tegen
mijn dienaar: Doe dat!

196
00:11:35,550 --> 00:11:36,811
en hij doet het .

197
00:11:36,811 --> 00:11:41,970
Op de een of andere manier maakte deze
uitspraak werkelijk indruk op Jezus.

198
00:11:41,970 --> 00:11:47,970
Er staat in vers 9 dat Jezus Zich over hen
verwonderde toen Hij deze dingen hoorde.

199
00:11:47,970 --> 00:11:52,650
Jezus verwonderde Zich soms over
het gebrek aan geloof van mensen.

200
00:11:52,650 --> 00:11:58,050
We lezen ergens, volgens mij in Markus,
dat Jezus, toen Hij naar Nazareth ging,

201
00:11:58,050 --> 00:12:01,410
daar niet veel wonderen
kon doen. En er staat:

202
00:12:01,410 --> 00:12:06,270
En Hij kon daar geen kracht doen, maar Hij
legde slechts enkele zieken de handen op

203
00:12:06,270 --> 00:12:07,770
en genas hen.

204
00:12:07,770 --> 00:12:10,290
En Hij verwonderde Zich over hun ongeloof.

205
00:12:10,290 --> 00:12:14,490
En Hij trok de dorpen in de
omgeving rond en gaf er onderwijs.

206
00:12:14,490 --> 00:12:18,210
Hier verwonderde Hij Zich
over het geloof van deze man.

207
00:12:18,210 --> 00:12:22,590
De reden waarom Hij Zich verwonderde over
het ongeloof van de mensen in Nazareth,

208
00:12:22,590 --> 00:12:27,630
is dat ze Joden waren, Hem kenden en
ontvankelijk voor Hem hadden moeten zijn,

209
00:12:27,630 --> 00:12:29,130
maar dat niet waren.

210
00:12:29,130 --> 00:12:33,750
Hij verwonderde Zich over het geloof
van deze man omdat hij een heiden was.

211
00:12:33,750 --> 00:12:34,830
Hij zei:

212
00:12:34,830 --> 00:12:38,550
Toen Jezus dit hoorde,
verwonderde Hij Zich over hem,

213
00:12:38,550 --> 00:12:44,490
en Hij keerde Zich om en zei tegen
de menigte die Hem volgde: Ik zeg u:

214
00:12:44,490 --> 00:12:48,870
Ik heb zelfs in Israël zo'n
groot geloof niet gevonden.

215
00:12:48,870 --> 00:12:51,270
dat wil zeggen, onder de Joden.

216
00:12:51,270 --> 00:12:55,350
Nadat Hij al Zijn woorden beëindigd
had ten aanhoren van het volk,

217
00:12:55,350 --> 00:12:57,750
ging Hij Kapernaüm binnen.

218
00:12:57,750 --> 00:13:02,370
En een dienaar van een zekere hoofdman
over honderd, die hij zeer waardeerde,

219
00:13:02,370 --> 00:13:04,890
was ziek en lag op sterven.

220
00:13:04,890 --> 00:13:09,690
Toen hij over Jezus gehoord had, stuurde
hij de oudsten van de Joden naar Hem toe

221
00:13:09,690 --> 00:13:13,710
en dezen vroegen Hem te komen
en zijn dienaar gezond te maken.

222
00:13:13,710 --> 00:13:18,570
Toen die bij Jezus gekomen waren,
smeekten zij Hem indringend en zeiden:

223
00:13:18,570 --> 00:13:21,030
Hij is het waard dat U dat voor hem doet,

224
00:13:21,030 --> 00:13:25,590
want hij heeft ons volk lief en heeft
zelf de synagoge voor ons gebouwd.

225
00:13:25,590 --> 00:13:30,210
En Jezus ging met hen mee, maar toen
Hij niet ver meer van het huis was,

226
00:13:30,210 --> 00:13:35,490
stuurde de hoofdman enkele vrienden naar
Hem toe om tegen Hem te zeggen: Heere,

227
00:13:35,490 --> 00:13:39,870
doe geen moeite, want ik ben het
niet waard dat U onder mijn dak komt.

228
00:13:39,870 --> 00:13:43,290
Daarom heb ik ook mijzelf niet
waard geacht naar U toe te komen,

229
00:13:43,290 --> 00:13:46,830
maar spreek een woord en
mijn knecht zal genezen zijn.

230
00:13:46,830 --> 00:13:50,670
Want ik ben ook iemand die onder
gezag van anderen gesteld is,

231
00:13:50,670 --> 00:13:54,870
en heb zelf soldaten onder
mij; ik zeg tegen de een: Ga!

232
00:13:54,870 --> 00:13:58,290
en hij gaat; en tegen de ander: Kom!

233
00:13:58,290 --> 00:14:02,070
en hij komt; en tegen
mijn dienaar: Doe dat!

234
00:14:02,070 --> 00:14:03,331
en hij doet het .

235
00:14:03,331 --> 00:14:06,690
Toen Jezus dit hoorde,
verwonderde Hij Zich over hem,

236
00:14:06,690 --> 00:14:12,210
en Hij keerde Zich om en zei tegen
de menigte die Hem volgde: Ik zeg u:

237
00:14:12,210 --> 00:14:16,170
Ik heb zelfs in Israël zo'n
groot geloof niet gevonden.

238
00:14:16,170 --> 00:14:20,130
En toen zij die gestuurd waren,
in het huis teruggekeerd waren,

239
00:14:20,130 --> 00:14:22,770
vonden zij de zieke dienaar gezond.

240
00:14:22,770 --> 00:14:26,010
Dit was wat Jezus zo verwonderlijk vond.

241
00:14:26,010 --> 00:14:31,350
Trouwens, het feit dat Jezus Zich soms
verwonderde over het geloof van mensen

242
00:14:31,350 --> 00:14:34,830
en Zich soms verwonderde
over hun gebrek aan geloof,

243
00:14:34,830 --> 00:14:38,730
roept vragen op over de hele
kwestie van het calvinisme,

244
00:14:38,730 --> 00:14:41,730
want Jezus zou Zich
niet moeten verwonderen.

245
00:14:41,730 --> 00:14:45,330
Als God van tevoren heeft bepaald
dat iemand geloof zal hebben,

246
00:14:45,330 --> 00:14:47,490
dan zal die persoon het hebben.

247
00:14:47,490 --> 00:14:51,330
Als Hij van tevoren heeft bepaald
dat die persoon het niet zal hebben,

248
00:14:51,330 --> 00:14:53,850
dan zal die persoon het niet hebben.

249
00:14:53,850 --> 00:14:55,770
Daar is niets verrassends aan.

250
00:14:55,770 --> 00:15:00,330
Als je calvinist bent, weet je van
tevoren al dat sommige mensen eenvoudigweg

251
00:15:00,330 --> 00:15:03,810
geen geloof zullen hebben en
dat ook niet kunnen hebben.

252
00:15:03,810 --> 00:15:07,050
Anderen zullen geloof hebben
en kunnen niet anders.

253
00:15:07,050 --> 00:15:10,350
Maar Jezus zag de dingen
kennelijk niet op die manier.

254
00:15:10,350 --> 00:15:14,130
Hij dacht dat mensen in staat zouden
moeten zijn om geloof te hebben,

255
00:15:14,130 --> 00:15:17,070
en Hij verwonderde Zich
wanneer ze het niet hadden.

256
00:15:17,070 --> 00:15:20,550
Hij dacht dat sommige mensen
waarschijnlijk geen geloof zouden hebben,

257
00:15:20,550 --> 00:15:23,910
en Hij verwonderde Zich
wanneer ze het wel hadden.

258
00:15:23,910 --> 00:15:27,210
In dit geval vooral
omdat hij een heiden was.

259
00:15:27,210 --> 00:15:29,370
Hij stelt dit tegenover de Joden.

260
00:15:29,370 --> 00:15:34,830
Wanneer Jezus dit in vers 9 zegt, voegt
Mattheüs er in feite een uitspraak van

261
00:15:34,830 --> 00:15:39,930
Jezus uit een andere situatie aan
toe die relevant is voor dit punt.

262
00:15:39,930 --> 00:15:45,330
Als je kijkt naar Mattheüs 8:10, zegt
Jezus aan het einde van het vers:

263
00:15:45,330 --> 00:15:51,930
Toen Jezus dit hoorde, verwonderde Hij
Zich, en zei tegen hen die Hem volgden:

264
00:15:51,930 --> 00:15:58,230
Voorwaar, Ik zeg u: Ik heb zelfs in
Israël zo'n groot geloof niet gevonden.

265
00:15:58,230 --> 00:16:00,750
De volgende woorden van Jezus zijn:

266
00:16:00,750 --> 00:16:05,310
Maar Ik zeg u dat er velen
zullen komen van oost en west

267
00:16:05,310 --> 00:16:08,490
en zij zullen aan tafel gaan met Abraham,

268
00:16:08,490 --> 00:16:12,210
Izak en Jakob in het
Koninkrijk der hemelen,

269
00:16:12,210 --> 00:16:16,470
en de kinderen van het Koninkrijk
zullen buitengeworpen worden in de

270
00:16:16,470 --> 00:16:21,990
buitenste duisternis; daar zal
gejammer zijn en tandengeknars.

271
00:16:21,990 --> 00:16:26,130
Deze uitspraak van Jezus
staat ook in Lukas opgetekend,

272
00:16:26,130 --> 00:16:27,990
maar in een andere context.

273
00:16:27,990 --> 00:16:31,710
Je vindt die in Lukas 13:29.

274
00:16:31,710 --> 00:16:35,190
Maar Mattheüs, die dingen
thematisch rangschikt,

275
00:16:35,190 --> 00:16:39,090
vond dat deze uitspraak van
Jezus bij een andere gelegenheid

276
00:16:39,090 --> 00:16:43,650
ook hier goed zou passen, omdat
die hetzelfde punt duidelijk maakt.

277
00:16:43,650 --> 00:16:48,150
Hier is een man die anders is
dan het merendeel van Israël.

278
00:16:48,150 --> 00:16:52,830
Jezus treft bij het merendeel
van Israël geen geloof aan.

279
00:16:52,830 --> 00:16:55,770
Hier is een heiden die wel geloof heeft.

280
00:16:55,770 --> 00:16:58,890
Dit is een voorteken van wat komen gaat.

281
00:16:58,890 --> 00:17:03,210
Er zullen veel heidenen zijn,
velen uit het oosten en het westen,

282
00:17:03,210 --> 00:17:08,190
dat wil zeggen van buiten Israël, die
Gods Koninkrijk zullen binnengaan,

283
00:17:08,190 --> 00:17:12,990
terwijl de kinderen van het Koninkrijk,
dat wil zeggen de natuurlijke erfgenamen,

284
00:17:12,990 --> 00:17:15,510
de Joden, eruit geworpen zullen worden.

285
00:17:15,510 --> 00:17:18,450
Hij zegt niet dat alle Joden
eruit geworpen zullen worden

286
00:17:18,450 --> 00:17:20,910
en alle heidenen binnen zullen komen.

287
00:17:20,910 --> 00:17:25,230
Maar Hij zegt dat, net zoals het
verrassend is een heiden aan te treffen

288
00:17:25,230 --> 00:17:29,430
die meer geloof heeft dan een
Jood, er veel heidenen zullen zijn

289
00:17:29,430 --> 00:17:32,670
die meer geloof hebben dan veel Joden.

290
00:17:32,670 --> 00:17:36,690
Veel van de kinderen van het Koninkrijk,
waarmee de Joden worden bedoeld,

291
00:17:36,690 --> 00:17:38,970
zijn de natuurlijke erfgenamen.

292
00:17:38,970 --> 00:17:43,710
Vergeet niet dat het
Koninkrijk in Exodus 19:5 en 6

293
00:17:43,710 --> 00:17:46,170
eerst aan Israël werd aangeboden.

294
00:17:46,170 --> 00:17:51,390
Het Koninkrijk was Israëls natuurlijke
erfdeel, maar Israël verwierp het.

295
00:17:51,390 --> 00:17:53,310
En dus zegt Hij dat de kinderen,

296
00:17:53,310 --> 00:17:56,610
oftewel de normale
erfgenamen van het Koninkrijk

297
00:17:56,610 --> 00:17:59,490
van wie je zou verwachten
dat zij het zouden beërven,

298
00:17:59,490 --> 00:18:01,530
eruit geworpen zullen worden.

299
00:18:01,530 --> 00:18:05,010
Zij zullen daar niet zijn
vanwege hun gebrek aan geloof.

300
00:18:05,010 --> 00:18:07,770
Maar veel heidenen uit het oosten en het

301
00:18:07,770 --> 00:18:11,610
westen en het noorden en het
zuiden zullen binnenkomen,

302
00:18:11,610 --> 00:18:14,250
en zij zullen in het Koninkrijk zijn.

303
00:18:14,250 --> 00:18:20,310
Hij spreekt over aan tafel zitten met
Abraham, Izak en Jakob in het Koninkrijk.

304
00:18:20,310 --> 00:18:23,670
We zouden ons dit kunnen
voorstellen als een hemels tafereel

305
00:18:23,670 --> 00:18:27,210
waarin we verenigd worden met
de heiligen uit het verleden en

306
00:18:27,210 --> 00:18:29,610
aanzitten bij het grote feestmaal.

307
00:18:29,610 --> 00:18:33,690
Misschien is dat juist, maar ik denk
dat Hij het figuurlijk gebruikt.

308
00:18:33,690 --> 00:18:38,850
Ik denk dat Hij zegt dat Hij op dat
moment mensen uitnodigt voor dit feestmaal

309
00:18:38,850 --> 00:18:40,470
waaraan Hij deelneemt.

310
00:18:40,470 --> 00:18:44,970
Vergeet niet dat Hij in een eerder verhaal
zojuist heeft gezegd dat Hij de bruidegom

311
00:18:44,970 --> 00:18:46,290
is. Ze zeiden:

312
00:18:46,290 --> 00:18:49,590
Toen kwamen de discipelen van
Johannes bij Hem en zeiden:

313
00:18:49,590 --> 00:18:53,310
Waarom vasten wij en de Farizeeën
veel en vasten Uw discipelen niet?

314
00:18:53,310 --> 00:18:57,510
Wanneer de bruidegom er is, vast
je niet tijdens het bruiloftsfeest.

315
00:18:57,510 --> 00:19:02,010
Zijn beweging had het karakter van
een feestmaal, van een bruiloftsfeest.

316
00:19:02,010 --> 00:19:08,670
En Abraham, Izak en Jakob maakten vanwege
hun geloof al deel uit van deze beweging.

317
00:19:08,670 --> 00:19:11,910
Heidenen zouden zich als het
ware bij hen aan tafel voegen,

318
00:19:11,910 --> 00:19:15,030
als volgelingen en
aanbidders van Christus.

319
00:19:15,030 --> 00:19:18,630
Maar de Joden die geen geloof
hadden, zouden dat niet doen.

320
00:19:18,630 --> 00:19:23,070
Hoewel Jezus die opmerking waarschijnlijk
niet bij deze gelegenheid heeft gemaakt,

321
00:19:23,070 --> 00:19:26,190
omdat Lukas die in een
andere context optekent

322
00:19:26,190 --> 00:19:30,270
en Mattheüs degene is die dingen
meestal thematisch bijeenbrengt,

323
00:19:30,270 --> 00:19:32,250
gaat het om hetzelfde idee.

324
00:19:32,250 --> 00:19:36,210
Deze ene heiden, die meer
geloof had dan veel Joden,

325
00:19:36,210 --> 00:19:41,010
zou als het ware een voorproefje zijn van
een veel grotere beweging in de toekomst,

326
00:19:41,010 --> 00:19:44,490
wanneer er meer heidenen dan
Joden zouden binnenkomen.

327
00:19:44,490 --> 00:19:46,950
Lukas 7:10 zegt:

328
00:19:46,950 --> 00:19:50,070
En toen degenen die gestuurd
waren weer thuiskwamen,

329
00:19:50,070 --> 00:19:52,650
zagen ze dat de zieke
dienaar weer beter was.

330
00:19:52,650 --> 00:19:55,530
Het volgende verhaal
staat alleen in Lukas.

331
00:19:55,530 --> 00:20:00,810
Het is een van de drie gevallen waarover
we lezen dat Jezus de doden opwekte.

332
00:20:00,810 --> 00:20:05,310
We kennen het beroemde verhaal waarin
Hij Lazarus uit de dood opwekte.

333
00:20:05,310 --> 00:20:09,390
Er is ook een verhaal dat in
meerdere evangeliën is opgetekend

334
00:20:09,390 --> 00:20:12,990
over de opwekking van de
dochter van Jaïrus uit de dood.

335
00:20:12,990 --> 00:20:16,710
Alleen Johannes vermeldt
Lazarus in zijn evangelie,

336
00:20:16,710 --> 00:20:22,050
en alleen Lukas vermeldt dit verhaal
over de zoon van een weduwe in een stad

337
00:20:22,050 --> 00:20:23,310
die Naïn heet.

338
00:20:23,310 --> 00:20:27,390
Meerdere evangeliën vermelden het
voorval met de dochter van Jaïrus,

339
00:20:27,390 --> 00:20:31,650
maar alleen Lukas vermeldt dit
geval waarin Jezus de doden opwekt,

340
00:20:31,650 --> 00:20:34,530
en alleen Johannes vermeldt Lazarus.

341
00:20:34,530 --> 00:20:38,130
Die drie samen zijn de enige
gevallen waarvan we daadwerkelijk

342
00:20:38,130 --> 00:20:39,510
een verslag hebben.

343
00:20:39,510 --> 00:20:44,130
We weten echter dat Jezus, toen Hij
de twaalf en de zeventig uitzond,

344
00:20:44,130 --> 00:20:45,810
tegen hen zei:

345
00:20:45,810 --> 00:20:52,170
Genees zieken, reinig melaatsen,
wek doden op, drijf demonen uit.

346
00:20:52,170 --> 00:20:55,830
U hebt het voor niets
ontvangen, geef het voor niets.

347
00:20:55,830 --> 00:20:59,610
Kennelijk werden er tijdens de bediening
van Jezus veel meer mensen uit de dood

348
00:20:59,610 --> 00:21:03,270
opgewekt dan specifiek
voor ons is opgetekend.

349
00:21:03,270 --> 00:21:08,250
Enkele voorvallen dienen eenvoudigweg
als voorbeelden van een grotere beweging.

350
00:21:08,250 --> 00:21:12,330
Er moeten anderen uit de dood zijn
opgewekt, niet alleen door Jezus,

351
00:21:12,330 --> 00:21:16,410
maar zelfs door de twaalf die Hij
tijdens Zijn bediening uitzond.

352
00:21:16,410 --> 00:21:19,950
Het opwekken van de doden
was dus geen uniek geval.

353
00:21:19,950 --> 00:21:23,190
Ook in het Oude Testament
werden doden opgewekt.

354
00:21:23,190 --> 00:21:27,090
Elia wekte een dode op,
en Elisa deed dat ook.

355
00:21:27,090 --> 00:21:30,330
Elisa deed het nadat
hij zelf gestorven was.

356
00:21:30,330 --> 00:21:33,510
Er werd een dood lichaam
in zijn graf geworpen.

357
00:21:33,510 --> 00:21:37,830
Het raakte de beenderen van Elisa
aan, en het lichaam stond op.

358
00:21:37,830 --> 00:21:42,510
Elisa stond niet op, maar zijn
beenderen wekten een man op uit de dood.

359
00:21:42,510 --> 00:21:47,490
Het opwekken uit de dood is dus niet
iets zonder precedent als werk van God.

360
00:21:47,490 --> 00:21:51,450
En het was zelfs niet beperkt tot de
drie gevallen die in de evangeliën voor

361
00:21:51,450 --> 00:21:52,950
ons zijn opgetekend.

362
00:21:52,950 --> 00:21:57,210
In het geval van Jezus weet ik zeker
dat Hij ook anderen heeft opgewekt.

363
00:21:57,210 --> 00:22:01,470
En we weten dat Hij Zijn discipelen
de opdracht gaf dit te doen,

364
00:22:01,470 --> 00:22:04,110
en zij moeten dit eveneens hebben gedaan.

365
00:22:04,110 --> 00:22:08,670
Maar dit is een bijzonder meelijwekkend
geval, omdat het om de enige zoon van

366
00:22:08,670 --> 00:22:10,350
een weduwe ging.

367
00:22:10,350 --> 00:22:13,410
Een vrouw die als weduwe
met kinderen achterbleef,

368
00:22:13,410 --> 00:22:16,470
verkeerde in een meelijwekkende situatie.

369
00:22:16,470 --> 00:22:19,290
Ze zou naar alle
waarschijnlijkheid arm worden,

370
00:22:19,290 --> 00:22:22,950
tenzij haar man haar een of
ander vermogen had nagelaten.

371
00:22:22,950 --> 00:22:26,430
Maar de meeste weduwen
behoorden tot de kwetsbaarste en

372
00:22:26,430 --> 00:22:28,710
armste mensen in de samenleving.

373
00:22:28,710 --> 00:22:33,690
Ze had maar één zoon op wie ze kon
rekenen om haar uit de armoede te halen.

374
00:22:33,690 --> 00:22:38,310
Als hij volwassen werd, werk vond
en in zijn eigen onderhoud voorzag,

375
00:22:38,310 --> 00:22:40,890
kon hij op haar oude dag voor haar zorgen.

376
00:22:40,890 --> 00:22:43,590
Dat was ook wat van hem
verwacht zou worden.

377
00:22:43,590 --> 00:22:47,310
Maar nu sterft haar zoon, haar enige zoon.

378
00:22:47,310 --> 00:22:50,490
Ze is dus werkelijk volkomen berooid.

379
00:22:50,490 --> 00:22:56,190
Dit vindt plaats in het stadje Naïn, dat
ongeveer een dag lopen van Kapernaüm ligt.

380
00:22:56,190 --> 00:22:59,070
Er staat dat dit de volgende dag gebeurde.

381
00:22:59,070 --> 00:23:02,910
Jezus moet dus de hele dag
vanuit Kapernaüm hebben gelopen

382
00:23:02,910 --> 00:23:07,410
en Naïn waarschijnlijk tegen de
avond hebben bereikt. Er staat:

383
00:23:07,410 --> 00:23:12,090
En het gebeurde op de volgende dag dat
Hij naar een stad ging die Naïn heette,

384
00:23:12,090 --> 00:23:16,050
en veel van Zijn discipelen en een
grote menigte gingen met Hem mee.

385
00:23:16,050 --> 00:23:20,250
Dat wil zeggen: de dag nadat
Hij in Kapernaüm was geweest,

386
00:23:20,250 --> 00:23:24,450
bevindt Hij Zich nu in deze andere
stad, een dag lopen verderop.

387
00:23:24,450 --> 00:23:28,710
We hebben hier dus een hele optocht die
in één richting door de straten van Naïn

388
00:23:28,710 --> 00:23:30,210
trekt, met Jezus voorop.

389
00:23:30,210 --> 00:23:36,090
Toen Hij nu de poort van de stad naderde,
ziedaar, er werd een dode uitgedragen.

390
00:23:36,090 --> 00:23:39,990
Hij was de enige zoon van zijn
moeder, en zij was weduwe,

391
00:23:39,990 --> 00:23:42,990
en een grote menigte uit
de stad was bij haar.

392
00:23:42,990 --> 00:23:45,450
We hebben dus twee grote menigten.

393
00:23:45,450 --> 00:23:49,950
Er staat dat er een grote menigte
bij Jezus is en een grote menigte

394
00:23:49,950 --> 00:23:52,110
bij deze begrafenisstoet.

395
00:23:52,110 --> 00:23:55,290
Zij komen vanuit een andere
richting door de straat aan.

396
00:23:55,290 --> 00:24:00,030
De twee stoeten zullen elkaar kruisen,
en zo vindt dit verhaal plaats.

397
00:24:00,030 --> 00:24:03,750
Je kunt je deze situatie voorstellen
alsof je vanuit een helikopter

398
00:24:03,750 --> 00:24:05,070
naar beneden kijkt.

399
00:24:05,070 --> 00:24:09,090
Je zou deze twee grote stoeten door
verschillende straten zien trekken,

400
00:24:09,090 --> 00:24:12,750
op weg naar een bepaald kruispunt
waar ze elkaar zullen ontmoeten.

401
00:24:12,750 --> 00:24:16,590
De ene is een stoet met
Jezus, Die vol leven is,

402
00:24:16,590 --> 00:24:19,410
en die stoet verkeert
in een feeststemming.

403
00:24:19,410 --> 00:24:22,530
Iedereen is vol verwondering
en viert het leven,

404
00:24:22,530 --> 00:24:26,130
de genezing en de geweldige
dingen die Jezus doet.

405
00:24:26,130 --> 00:24:29,610
De andere groep is een
rouwgezelschap dat met deze moeder

406
00:24:29,610 --> 00:24:32,310
treurt om het verlies van haar enige zoon.

407
00:24:32,310 --> 00:24:35,070
De stemmingen van de twee groepen
zijn dus heel verschillend wanneer

408
00:24:35,070 --> 00:24:36,510
ze elkaar kruisen.

409
00:24:36,510 --> 00:24:40,830
En toen de Heere haar zag, was Hij
innerlijk met ontferming bewogen over

410
00:24:40,830 --> 00:24:44,130
haar, en zei Hij tegen haar: Huil niet.

411
00:24:44,130 --> 00:24:46,470
Dat had heel ongevoelig kunnen klinken.

412
00:24:46,470 --> 00:24:50,190
Wat bedoelt U met: huil
niet? Ik ben weduwe.

413
00:24:50,190 --> 00:24:53,250
Dit is mijn enige zoon. Hij is dood.

414
00:24:53,250 --> 00:24:55,350
Hoor je niet om je doden te rouwen?

415
00:24:55,350 --> 00:24:59,850
Maar Jezus geeft natuurlijk nooit
onredelijke instructies. Als Hij zegt:

416
00:24:59,850 --> 00:25:01,050
Niet huilen.

417
00:25:01,050 --> 00:25:03,510
dan moet Hij iets bemoedigends
in gedachten hebben.

418
00:25:03,510 --> 00:25:06,690
Er moet iets zijn waardoor
huilen niet gepast zal zijn

419
00:25:06,690 --> 00:25:08,850
wanneer je ziet hoe dit afloopt.

420
00:25:08,850 --> 00:25:10,410
Houd dus op met huilen.

421
00:25:10,410 --> 00:25:14,550
Toen kwam Hij dichterbij en
raakte de open doodskist aan.

422
00:25:14,550 --> 00:25:20,130
Als een Jood een doodskist aanraakte, zou
dat hem normaal gesproken onrein maken.

423
00:25:20,130 --> 00:25:24,570
Mensen moesten doodskisten aanraken,
en onrein worden was geen zonde.

424
00:25:24,570 --> 00:25:29,730
We moeten beseffen dat onreinheid onder
de wet niet hetzelfde was als zonde.

425
00:25:29,730 --> 00:25:33,390
Zonde zou een overtreding
van een gebod van God zijn.

426
00:25:33,390 --> 00:25:37,050
De Bijbel gebiedt mensen niet
om hun doden niet te begraven.

427
00:25:37,050 --> 00:25:42,210
Maar er staat wel dat zij, als ze
dat doen, rituele onreinheid oplopen.

428
00:25:42,210 --> 00:25:45,390
Neem op dezelfde manier
iemand die melaats is.

429
00:25:45,390 --> 00:25:49,830
Er staat nergens in de Schrift
het gebod: „Word niet melaats.”

430
00:25:49,830 --> 00:25:52,830
Maar als je melaats bent, ben je onrein.

431
00:25:52,830 --> 00:25:57,690
Het is geen zonde om melaats te zijn,
maar het is wel een onreine toestand.

432
00:25:57,690 --> 00:26:00,630
Allerlei dingen konden
iemand onrein maken.

433
00:26:00,630 --> 00:26:05,670
Contact met een onrein persoon of
iets onreins zou iemand onrein maken.

434
00:26:05,670 --> 00:26:09,330
Het is slechts een
symbolische, rituele toestand.

435
00:26:09,330 --> 00:26:12,990
Ik geloof dat onreinheid in de
Schrift symbool staat voor zonde,

436
00:26:12,990 --> 00:26:14,790
maar het is geen zonde.

437
00:26:14,790 --> 00:26:18,090
Een vrouw die ongesteld was, was onrein.

438
00:26:18,090 --> 00:26:20,790
De vrouw die aan
bloedvloeiing leed, die niet

439
00:26:20,790 --> 00:26:24,750
ongesteld was maar al
jarenlang bloedde, was onrein.

440
00:26:24,750 --> 00:26:27,870
Iedereen met een bloedvloeiing was onrein.

441
00:26:27,870 --> 00:26:31,230
Een man die een natte
droom had, was onrein.

442
00:26:31,230 --> 00:26:34,890
Iemand die in een veldslag was
en naast wie iemand werd gedood,

443
00:26:34,890 --> 00:26:39,510
was onrein omdat hij met een dood
lichaam in aanraking was gekomen.

444
00:26:39,510 --> 00:26:43,710
Allerlei volkomen onschuldige
omstandigheden maakten iemand onrein,

445
00:26:43,710 --> 00:26:48,090
hetzij tot de avond, hetzij een week
lang, afhankelijk van de situatie.

446
00:26:48,090 --> 00:26:52,470
Het aanraken van een dood lichaam,
een lijk of een doodskist,

447
00:26:52,470 --> 00:26:56,910
en waarschijnlijk zelfs het bijwonen van
een begrafenis zonder iets aan te raken,

448
00:26:56,910 --> 00:26:58,830
zou je onrein maken.

449
00:26:58,830 --> 00:27:01,950
De hogepriesters mochten
geen begrafenissen bijwonen,

450
00:27:01,950 --> 00:27:04,410
omdat dit hen onrein zou maken.

451
00:27:04,410 --> 00:27:07,470
Ook een nazireeër mocht niet
naar een begrafenis gaan,

452
00:27:07,470 --> 00:27:11,070
omdat dit een van de drie dingen
was die hij niet mocht doen.

453
00:27:11,070 --> 00:27:15,810
Maar van de meeste mensen werd natuurlijk
verwacht dat ze naar begrafenissen gingen.

454
00:27:15,810 --> 00:27:20,910
Van de meeste mensen werd verwacht dat
ze dit deden, en ze zouden gewoon denken:

455
00:27:20,910 --> 00:27:23,790
„Goed, dan zal ik die week onrein zijn.”

456
00:27:23,790 --> 00:27:28,410
Onrein zijn betekent niet dat je
schuldig bent en dat je, als je sterft,

457
00:27:28,410 --> 00:27:30,930
naar de hel gaat of iets dergelijks.

458
00:27:30,930 --> 00:27:35,730
Onrein zijn betekent alleen dat je een
ceremoniële toestand hebt opgelopen die

459
00:27:35,730 --> 00:27:37,950
een voorgeschreven tijd duurt.

460
00:27:37,950 --> 00:27:42,150
Het staat symbool voor zonde,
omdat het je in bepaalde opzichten

461
00:27:42,150 --> 00:27:45,270
vervreemdt van de
samenleving en van de tempel.

462
00:27:45,270 --> 00:27:48,930
Je kunt niet naar de tempel
wanneer je onrein bent.

463
00:27:48,930 --> 00:27:53,790
En je kunt eigenlijk zelfs niet nauw met
mensen omgaan wanneer je onrein bent,

464
00:27:53,790 --> 00:27:57,990
want als iemand je aanraakt,
wordt die persoon onrein.

465
00:27:57,990 --> 00:28:02,010
Het idee is dus dat onreinheid
je een week lang afzondert

466
00:28:02,010 --> 00:28:07,170
van de aanbidding van God in de tempel
en van de samenleving in het algemeen.

467
00:28:07,170 --> 00:28:09,690
Niet omdat je slecht bent, maar gewoon

468
00:28:09,690 --> 00:28:13,710
omdat je misschien de pech had
een begrafenis te moeten bijwonen,

469
00:28:13,710 --> 00:28:18,450
daartoe zelfs verplicht was of
om een andere reden onrein werd.

470
00:28:18,450 --> 00:28:21,870
Er waren buitengewoon veel van
zulke toestanden van onreinheid.

471
00:28:21,870 --> 00:28:26,790
Nadat je onrein was geweest, sloot je de
periode van onreinheid af met een bad.

472
00:28:26,790 --> 00:28:30,690
Je waste je kleren en je lichaam,
en daarmee was het voorbij.

473
00:28:30,690 --> 00:28:34,410
Door bepaalde toestanden was je
tot het vallen van de avond onrein.

474
00:28:34,410 --> 00:28:37,950
Door andere toestanden was
je een week lang onrein.

475
00:28:37,950 --> 00:28:40,470
Gedurende die tijd kon
je niet naar de tempel

476
00:28:40,470 --> 00:28:45,630
en kon je geen lichamelijk contact hebben
met je vrienden, je familie, enzovoort.

477
00:28:45,630 --> 00:28:47,730
Daarom lijkt het op zonde.

478
00:28:47,730 --> 00:28:52,950
Zonde vervreemdt ons van God en
van mensen. Dat is hier het idee.

479
00:28:52,950 --> 00:28:56,670
Melaatsheid lijkt, vooral
als toestand van onreinheid,

480
00:28:56,670 --> 00:29:01,410
een heel goed type en een goede
voorafschaduwing van zonde te zijn.

481
00:29:01,410 --> 00:29:06,390
Door middel van deze ceremoniën onderwijst
God lessen over geestelijke dingen.

482
00:29:06,390 --> 00:29:09,870
Maar onreinheid is op zichzelf
niet iets geestelijks.

483
00:29:09,870 --> 00:29:14,010
Het was niet noodzakelijk dat
Jezus deze doodskist aanraakte.

484
00:29:14,010 --> 00:29:18,510
Hij had alleen maar een bevel kunnen
geven, zoals Hij bij Lazarus deed.

485
00:29:18,510 --> 00:29:23,250
Hij raakte niets aan toen Hij
Lazarus opwekte. Hij zei alleen:

486
00:29:23,250 --> 00:29:29,430
En toen Hij dit gezegd had, riep Hij met
een luide stem: Lazarus, kom naar buiten!

487
00:29:29,430 --> 00:29:34,710
Zo raakte Hij, voor zover ik mij herinner,
ook de dochter van Jaïrus niet aan.

488
00:29:34,710 --> 00:29:39,510
De aangehaalde tekst vermeldt echter
uitdrukkelijk dat Hij haar hand pakte:

489
00:29:39,510 --> 00:29:44,130
Maar toen Hij hen allen naar buiten
gestuurd had, pakte Hij haar hand en riep:

490
00:29:44,130 --> 00:29:45,570
Kind, sta op!

491
00:29:45,570 --> 00:29:50,310
Dat had Hij hier ook kunnen doen, maar
Hij raakte de doodskist met opzet aan.

492
00:29:50,310 --> 00:29:53,610
Dit is echt interessant,
want dat zou omstreden zijn.

493
00:29:53,610 --> 00:29:56,730
Of het zou in elk geval
lijken alsof Hij daardoor,

494
00:29:56,730 --> 00:29:59,490
net als de anderen die
de begrafenis bijwoonden,

495
00:29:59,490 --> 00:30:02,190
in een toestand van onreinheid kwam.

496
00:30:02,190 --> 00:30:06,150
Hij had meer afstand kunnen houden
en hetzelfde wonder kunnen doen.

497
00:30:06,150 --> 00:30:11,730
Maar Hij verbond Zich als het ware met
hen in hun verdriet en in hun onreinheid.

498
00:30:11,730 --> 00:30:15,990
Wij weten dat Jezus onze
zonden daadwerkelijk Zelf

499
00:30:15,990 --> 00:30:19,230
op Zich nam aan het hout en ze droeg.

500
00:30:19,230 --> 00:30:24,750
Zijn omgang met zondaars wordt misschien
zelfs gesymboliseerd door Zijn bereidheid

501
00:30:24,750 --> 00:30:28,470
Zich te verbinden met de
toestand van onreinheid.

502
00:30:28,470 --> 00:30:30,750
Maar toen Hij onze zonden op Zich nam,

503
00:30:30,750 --> 00:30:35,370
overwon Hij de zonde en bracht
Hij leven en gerechtigheid.

504
00:30:35,370 --> 00:30:41,370
Zo veranderde Hij door Zijn aanraking van
dit dode lichaam ook daar de situatie.

505
00:30:41,370 --> 00:30:43,890
De dode man kwam tot leven.

506
00:30:43,890 --> 00:30:48,630
Je vraagt je wel af of de mensen daarna
nog steeds de rest van de week onrein

507
00:30:48,630 --> 00:30:52,950
moesten zijn of niet, aangezien de
dode man die hen onrein had gemaakt

508
00:30:52,950 --> 00:30:54,510
niet meer dood was.

509
00:30:54,510 --> 00:30:57,570
Ik veronderstel dat dit
waarschijnlijk een situatie was

510
00:30:57,570 --> 00:30:59,970
waarvoor de wet geen uitleg gaf.

511
00:30:59,970 --> 00:31:05,010
Als je in aanraking komt met een dode,
maar die persoon daarna niet meer dood is,

512
00:31:05,010 --> 00:31:07,050
ben je dan nog steeds onrein?

513
00:31:07,050 --> 00:31:08,850
Ik neem aan van niet.

514
00:31:08,850 --> 00:31:13,290
Volgens mij zou je kunnen aanvoeren
dat de mensen niet langer onrein waren,

515
00:31:13,290 --> 00:31:17,730
aangezien er geen dood lichaam meer was
waarmee ze in aanraking waren geweest.

516
00:31:17,730 --> 00:31:24,210
Hoe dan ook, Jezus raakte de doodskist aan
en degenen die hem droegen bleven staan.

517
00:31:24,210 --> 00:31:26,550
Ze vroegen zich af waarom Hij dat deed.

518
00:31:26,550 --> 00:31:30,990
Om te beginnen zou je niet in de buurt
van een dood lichaam willen komen als je

519
00:31:30,990 --> 00:31:33,510
probeerde onreinheid te vermijden.

520
00:31:33,510 --> 00:31:36,990
Jezus loopt er rechtstreeks naartoe
en zegt tegen de vrouw dat ze

521
00:31:36,990 --> 00:31:38,370
niet moet huilen.

522
00:31:38,370 --> 00:31:42,270
Dat is iets verrassends om te zeggen
tegen een weduwe die haar enige kind heeft

523
00:31:42,270 --> 00:31:45,030
verloren en hem aan het begraven is.

524
00:31:45,030 --> 00:31:47,850
Iedereen vraagt zich af
wat hier aan de hand is.

525
00:31:47,850 --> 00:31:52,890
Deze mensen uit Naïn hadden misschien
wel en misschien niet van Jezus gehoord.

526
00:31:52,890 --> 00:31:55,350
Dit was niet bijzonder ver van Kapernaüm,

527
00:31:55,350 --> 00:31:58,710
en mogelijk hadden geruchten
over Hem hen al eerder bereikt.

528
00:31:58,710 --> 00:32:02,130
Maar de kans is groot dat er
mensen in deze menigte waren

529
00:32:02,130 --> 00:32:07,110
die geen idee hadden wie Jezus was,
waarom deze man vooropliep in een stoet

530
00:32:07,110 --> 00:32:10,890
en waarom Hij naar een doodskist
toe liep en die aanraakte.

531
00:32:10,890 --> 00:32:13,530
Gewoonlijk zouden zij dat
juist niet willen doen.

532
00:32:13,530 --> 00:32:17,310
Dus bleven ze staan, omdat ze
niet wisten wat ze moesten doen.

533
00:32:17,310 --> 00:32:22,230
Moesten ze doorlopen, of moesten ze
stoppen om te zien wat deze man ging doen?

534
00:32:22,230 --> 00:32:24,450
Ze bleven staan waar ze stonden.

535
00:32:24,450 --> 00:32:25,650
Hij zei:

536
00:32:25,650 --> 00:32:30,330
En Hij ging naar de baar toe en raakte
die aan (de dragers nu stonden stil)

537
00:32:30,330 --> 00:32:34,470
en Hij zei: Jongeman, Ik zeg u, sta op!

538
00:32:34,470 --> 00:32:39,390
Dit is precies de manier waarop Hij
bij andere gelegenheden doden opwekte:

539
00:32:39,390 --> 00:32:43,530
Hij sprak de persoon aan en
zei dat die moest opstaan:

540
00:32:43,530 --> 00:32:45,690
Lazarus, kom naar buiten.

541
00:32:45,690 --> 00:32:50,910
En Hij pakte de hand van het kind
en zei tegen haar: Talitha, koemi!

542
00:32:50,910 --> 00:32:54,930
Dat is vertaald: Meisje
(Ik zeg je), sta op.

543
00:32:54,930 --> 00:32:58,770
Merk op dat Jezus niet bad
dat de doden zouden opstaan.

544
00:32:58,770 --> 00:33:01,890
Jezus bad trouwens ook nooit
dat zieken zouden genezen

545
00:33:01,890 --> 00:33:04,770
of dat demonen mensen zouden verlaten.

546
00:33:04,770 --> 00:33:07,890
Jezus bad niet om die
dingen. Hij deed het gewoon.

547
00:33:07,890 --> 00:33:11,970
Hij zei niet: „Vader, wek
de doden alstublieft op.”

548
00:33:11,970 --> 00:33:14,070
Hij wekte hen gewoon Zelf op:

549
00:33:14,070 --> 00:33:15,030
Sta op.

550
00:33:15,030 --> 00:33:18,150
Hij gebood de zieken altijd
om gezond te worden en

551
00:33:18,150 --> 00:33:20,670
gebood de demonen om uit te gaan.

552
00:33:20,670 --> 00:33:23,190
Jezus deed deze dingen niet door gebed.

553
00:33:23,190 --> 00:33:27,450
Hij deed ze door het gezag dat de
Vader Hem had gegeven om deze dingen

554
00:33:27,450 --> 00:33:28,830
aan te spreken.

555
00:33:28,830 --> 00:33:33,090
De dood erkende Zijn gezag,
net zoals demonen dat deden.

556
00:33:33,090 --> 00:33:38,010
Demonen, ziekte, de wind en
de golven gehoorzamen Hem.

557
00:33:38,010 --> 00:33:41,550
Ze erkennen Wie Hij is
en welk gezag Hij heeft.

558
00:33:41,550 --> 00:33:43,590
Zelfs de dood zelf deed dat.

559
00:33:43,590 --> 00:33:48,330
Wanneer wij in Jezus’ Naam handelen,
doen wij in Zijn plaats wat Hij zou doen.

560
00:33:48,330 --> 00:33:53,430
Daarom baden de apostelen evenmin voor de
zieken of om de doden te laten opstaan.

561
00:33:53,430 --> 00:33:55,770
Zij deden hetzelfde als Jezus.

562
00:33:55,770 --> 00:34:01,110
Toen Petrus bij de poort van de tempel
de verlamde man tegenkwam, zei hij niet:

563
00:34:01,110 --> 00:34:05,190
‘Vader, genees deze man
alstublieft.’ Hij zei:

564
00:34:05,190 --> 00:34:11,010
Petrus zei echter: Zilver en goud heb
ik niet, maar wat ik heb, dat geef ik u:

565
00:34:11,010 --> 00:34:15,990
in de Naam van Jezus Christus de
Nazarener, sta op en ga lopen!

566
00:34:15,990 --> 00:34:19,350
Toen hij naar de kamer werd gebracht
waar Tabitha gestorven was —

567
00:34:19,350 --> 00:34:23,130
zij wordt in Handelingen
hoofdstuk 9 ook Dorkas genoemd —

568
00:34:23,130 --> 00:34:25,830
keerde hij zich naar het lichaam en zei...

569
00:34:25,830 --> 00:34:27,990
Nu, hij bad wel eerst.

570
00:34:27,990 --> 00:34:29,910
Wij weten niet wat hij bad.

571
00:34:29,910 --> 00:34:34,590
Er staat dat Petrus bad, en daarna
keerde hij zich naar het lichaam en zei:

572
00:34:34,590 --> 00:34:36,570
Tabitha, sta op!

573
00:34:36,570 --> 00:34:39,030
Hij deed precies wat Jezus deed.

574
00:34:39,030 --> 00:34:43,770
Dat is het uitoefenen van het gezag
van Christus in de Naam van Christus.

575
00:34:43,770 --> 00:34:48,390
Blijkbaar gebeurt dat niet door gebed,
hoewel wij ook in Jezus’ Naam bidden.

576
00:34:48,390 --> 00:34:51,510
Wanneer wij bidden,
bidden wij in Zijn Naam.

577
00:34:51,510 --> 00:34:55,290
Maar wanneer wij iets anders
doen, doen wij het in Zijn Naam.

578
00:34:55,290 --> 00:34:57,330
In Kolossenzen staat zelfs:

579
00:34:57,330 --> 00:35:00,210
En alles wat u doet met
woorden of met daden,

580
00:35:00,210 --> 00:35:03,150
doe dat alles in de
Naam van de Heere Jezus,

581
00:35:03,150 --> 00:35:06,270
terwijl u God en de Vader dankt door Hem.

582
00:35:06,270 --> 00:35:08,970
En zo handelen wij in Zijn plaats.

583
00:35:08,970 --> 00:35:10,830
Wij zijn Zijn lichaam.

584
00:35:10,830 --> 00:35:12,990
Wij zijn Zijn verlengstuk.

585
00:35:12,990 --> 00:35:15,810
In het laatste vers van Efeze 1 staat:

586
00:35:15,810 --> 00:35:20,190
de gemeente, die Zijn lichaam
is, de volheid van Hem Die alles

587
00:35:20,190 --> 00:35:21,810
in allen vervult.

588
00:35:21,810 --> 00:35:26,190
Dus het vlees en de beenderen
van Jezus, dat zijn wij.

589
00:35:26,190 --> 00:35:29,010
In deze wereld zijn wij
Zijn vertegenwoordigers

590
00:35:29,010 --> 00:35:34,530
en handelen wij in Zijn Naam zoals Hij zou
handelen, als Hij ons daartoe machtigt.

591
00:35:34,530 --> 00:35:37,290
Dat is wat bidden in Jezus’ Naam betekent.

592
00:35:37,290 --> 00:35:39,630
Wij bidden wat Hij zou bidden.

593
00:35:39,630 --> 00:35:44,550
Wij bidden als Zijn plaatsvervangers
wat naar ons geloof Zijn gebed zou zijn,

594
00:35:44,550 --> 00:35:48,450
en wij doen dat met Zijn
gezag, met Zijn machtiging.

595
00:35:48,450 --> 00:35:51,810
Dat is wat het betekent om
in Jezus’ Naam te bidden,

596
00:35:51,810 --> 00:35:57,930
of om wat dan ook in Jezus’ Naam te
doen: het doen zoals Hij het zou doen.

597
00:35:57,930 --> 00:36:03,150
Bidden om de doden te laten opstaan is
dus iets wat de apostelen niet deden.

598
00:36:03,150 --> 00:36:06,450
Bidden voor de zieken is
iets wat zij niet deden.

599
00:36:06,450 --> 00:36:08,790
Nu roept dit een vraag op, namelijk:

600
00:36:08,790 --> 00:36:11,250
moeten wij dan nooit
voor de zieken bidden?

601
00:36:11,250 --> 00:36:15,330
De Bijbel geeft wel degelijk de
bevoegdheid om voor de zieken te bidden.

602
00:36:15,330 --> 00:36:17,490
Er staat in Jakobus 5:

603
00:36:17,490 --> 00:36:19,050
Is iemand onder u ziek?

604
00:36:19,050 --> 00:36:22,110
Laat hij dan de ouderlingen van
de gemeente bij zich roepen.

605
00:36:22,110 --> 00:36:26,910
Laten zij voor hem bidden en hem in
de Naam van de Heere met olie zalven.

606
00:36:26,910 --> 00:36:31,950
Het gelovige gebed zal de zieke
behouden en de Heere zal hem oprichten.

607
00:36:31,950 --> 00:36:34,590
Dit gaat over de oudsten van de gemeente.

608
00:36:34,590 --> 00:36:38,010
Het lijkt erop dat de apostelen
anders zijn dan de oudsten.

609
00:36:38,010 --> 00:36:43,530
De oudsten zijn eenvoudigweg degenen die
in de plaatselijke gemeente gezag dragen.

610
00:36:43,530 --> 00:36:48,210
Maar de apostelen waren de mannen aan
wie het bijzondere apostolische gezag van

611
00:36:48,210 --> 00:36:49,950
Christus was gegeven.

612
00:36:49,950 --> 00:36:53,790
Zij handelden alsof zij Jezus Zelf waren.

613
00:36:53,790 --> 00:36:55,890
Zij baden niet voor de zieken.

614
00:36:55,890 --> 00:36:59,970
Zij geboden de zieken
eenvoudigweg om gezond te worden.

615
00:36:59,970 --> 00:37:05,250
Oudsten, en misschien ook anderen, hebben
niet noodzakelijk apostolisch gezag.

616
00:37:05,250 --> 00:37:10,830
Aan hen is niet precies hetzelfde gezag
gegeven dat Jezus aan de apostelen gaf.

617
00:37:10,830 --> 00:37:13,350
Bedenk dat er in Markus 3 stond:

618
00:37:13,350 --> 00:37:17,790
Jezus stelde de twaalf aan en gaf
hun macht om zieken te genezen en

619
00:37:17,790 --> 00:37:19,590
demonen uit te drijven.

620
00:37:19,590 --> 00:37:23,130
Er is dus een bijzonder gezag dat
aan de apostelen werd gegeven,

621
00:37:23,130 --> 00:37:27,870
en in gevallen als deze handelden
zij precies zoals Jezus.

622
00:37:27,870 --> 00:37:31,710
Sommigen van ons hebben
misschien geen apostolisch gezag.

623
00:37:31,710 --> 00:37:36,690
Dan kan het eenvoudigweg onze taak zijn
om, net als de oudsten van de gemeente,

624
00:37:36,690 --> 00:37:38,850
te bidden dat iemand gezond wordt.

625
00:37:38,850 --> 00:37:43,530
Het is moeilijk om in elk afzonderlijk
geval te weten wat je moet doen.

626
00:37:43,530 --> 00:37:47,190
Eén ding is dat wij altijd
de regels willen leren.

627
00:37:47,190 --> 00:37:49,830
Wij willen altijd de methoden leren.

628
00:37:49,830 --> 00:37:51,570
Hoe wordt dit gedaan?

629
00:37:51,570 --> 00:37:55,950
Wat moet ik doen wanneer ik tegenover
een zieke sta? Moet ik bidden?

630
00:37:55,950 --> 00:37:59,010
Moet ik hem gebieden gezond te
worden? Wat hoor ik te doen?

631
00:37:59,010 --> 00:38:04,770
Wat je dan hoort te doen, zoals altijd,
is je laten leiden door de Heilige Geest.

632
00:38:04,770 --> 00:38:09,330
Wij willen de regels altijd op schrift
hebben, zoals de Farizeeën ze hadden.

633
00:38:09,330 --> 00:38:12,570
De Farizeeën hadden al
hun regels op schrift,

634
00:38:12,570 --> 00:38:16,110
of hadden in elk geval
mondelinge overleveringen.

635
00:38:16,110 --> 00:38:18,390
Zij hadden overal regels voor.

636
00:38:18,390 --> 00:38:21,450
Jezus kwam niet om nog een
stel regels te brengen.

637
00:38:21,450 --> 00:38:27,090
Hij kwam om ons in een relatie met God te
brengen waarin wij door de Geest wandelen

638
00:38:27,090 --> 00:38:30,090
en doen waartoe de Geest ons leidt.

639
00:38:30,090 --> 00:38:35,310
Dit alles wil zeggen dat er tijden
kunnen zijn waarop God je het gezag geeft

640
00:38:35,310 --> 00:38:39,570
om een zieke te gebieden gezond
te worden, of wat dat betreft een

641
00:38:39,570 --> 00:38:41,670
dode te gebieden op te staan.

642
00:38:41,670 --> 00:38:44,010
Maar in gevallen waarin dat niet zo is,

643
00:38:44,010 --> 00:38:48,330
denk ik dat er voor ons niets
anders overblijft dan te bidden.

644
00:38:48,330 --> 00:38:50,610
Jezus hoefde niet voor hen te bidden.

645
00:38:50,610 --> 00:38:55,770
Hij kon bevelen geven vanwege het
gezag dat Hij krachtens Wie Hij was

646
00:38:55,770 --> 00:38:57,510
in Zichzelf bezat.

647
00:38:57,510 --> 00:39:02,790
De apostelen bezaten gezag doordat
Christus het hun had gegeven.

648
00:39:02,790 --> 00:39:06,270
En dus gehoorzaamden de demonen Hem.

649
00:39:06,270 --> 00:39:09,870
De wind en de golven gehoorzaamden Hem.

650
00:39:09,870 --> 00:39:12,990
Zelfs de dood gehoorzaamde Hem.

651
00:39:12,990 --> 00:39:17,310
Hij gebiedt een dode man, die
Hem vermoedelijk niet kon horen,

652
00:39:17,310 --> 00:39:18,930
om op te staan.

653
00:39:18,930 --> 00:39:20,430
En toch staat er:

654
00:39:20,430 --> 00:39:24,150
En de dode ging overeind
zitten en begon te spreken.

655
00:39:24,150 --> 00:39:26,070
En Hij gaf hem aan zijn moeder.

656
00:39:26,070 --> 00:39:28,530
En Hij gaf hem aan zijn moeder.

657
00:39:28,530 --> 00:39:31,530
Dat moet een ontroerend
moment zijn geweest.

658
00:39:31,530 --> 00:39:35,310
Hij wekte hem niet alleen op
om vervolgens weg te lopen.

659
00:39:35,310 --> 00:39:39,030
Hij ging naar hem toe, nam hem
mee naar zijn moeder en gaf hem

660
00:39:39,030 --> 00:39:40,590
levend aan haar terug.

661
00:39:40,590 --> 00:39:45,870
En vrees greep hen allen aan en
zij verheerlijkten God en zeiden:

662
00:39:45,870 --> 00:39:52,710
Een groot Profeet is onder ons opgestaan;
en: God heeft naar Zijn volk omgezien.

663
00:39:52,710 --> 00:39:55,410
Nu lag deze stad niet in Judea.

664
00:39:55,410 --> 00:39:57,450
Ze lag eigenlijk in Galilea.

665
00:39:57,450 --> 00:40:00,510
Maar er moeten daar bezoekers
uit Judea zijn geweest.

666
00:40:00,510 --> 00:40:05,130
Of natuurlijk gingen mensen uit
Galilea regelmatig naar Judea.

667
00:40:05,130 --> 00:40:08,610
Zijn reputatie verspreidde
zich dus ook in die richting.

668
00:40:08,610 --> 00:40:12,450
En de discipelen van Johannes
berichtten hem over al die dingen.

669
00:40:12,450 --> 00:40:16,230
En nadat Johannes twee van zijn
discipelen bij zich geroepen had,

670
00:40:16,230 --> 00:40:20,970
stuurde hij hen naar Jezus met de
vraag: Bent U het Die komen zou,

671
00:40:20,970 --> 00:40:22,830
of verwachten wij een ander?

672
00:40:22,830 --> 00:40:26,130
Toen de mannen bij Hem
gekomen waren, zeiden zij:

673
00:40:26,130 --> 00:40:29,910
Johannes de Doper heeft ons naar
U toe gestuurd met de vraag:

674
00:40:29,910 --> 00:40:34,110
Bent U Degene Die komen zou,
of verwachten wij een ander?

675
00:40:34,110 --> 00:40:39,390
Op dat moment genas Hij velen van
ziekten en aandoeningen en boze geesten;

676
00:40:39,390 --> 00:40:42,990
en aan veel blinden schonk
Hij het gezichtsvermogen.

677
00:40:42,990 --> 00:40:47,850
En Jezus antwoordde en zei tegen
hen: Ga heen en bericht Johannes

678
00:40:47,850 --> 00:40:52,290
wat u gezien en gehoord hebt,
namelijk dat blinden ziende worden,

679
00:40:52,290 --> 00:40:57,510
kreupelen kunnen lopen, melaatsen
gereinigd worden, doven kunnen horen,

680
00:40:57,510 --> 00:41:01,890
doden opgewekt worden en aan armen
het Evangelie verkondigd wordt.

681
00:41:01,890 --> 00:41:05,430
En zalig is hij die aan
Mij geen aanstoot neemt.

682
00:41:05,430 --> 00:41:08,670
Toen ze aankwamen, kregen ze de
gelegenheid om een aantal dingen

683
00:41:08,670 --> 00:41:10,110
te zien gebeuren.

684
00:41:10,110 --> 00:41:12,870
Toen de boodschappers van
Johannes vertrokken waren,

685
00:41:12,870 --> 00:41:16,170
begon Hij tot de menigte
over Johannes te spreken.

686
00:41:16,170 --> 00:41:19,470
We zullen het zo hebben over
wat Hij over Johannes zei.

687
00:41:19,470 --> 00:41:22,470
Laten we het eerst over
dit eerste gedeelte hebben.

688
00:41:22,470 --> 00:41:26,611
Trouwens, het woord
‘boodschappers’ in vers 24 —

689
00:41:26,611 --> 00:41:29,551
‘toen de boodschappers van
Johannes vertrokken waren’ —

690
00:41:29,551 --> 00:41:32,550
is in het Grieks het woord angeloi.

691
00:41:32,550 --> 00:41:36,870
Misschien weet je dat het woord
angeloi, of in het enkelvoud angelos,

692
00:41:36,870 --> 00:41:40,170
in algemene zin ‘boodschapper’ betekent.

693
00:41:40,170 --> 00:41:43,710
Het wordt meestal gebruikt
voor hemelse boodschappers,

694
00:41:43,710 --> 00:41:47,670
geesten die door God worden gezonden
met boodschappen en dergelijke:

695
00:41:47,670 --> 00:41:50,850
datgene waar wij gewoonlijk
aan denken bij engelen.

696
00:41:50,850 --> 00:41:54,150
Zo wordt het woord meestal
gebruikt in het Nieuwe Testament.

697
00:41:54,150 --> 00:41:58,410
Maar in het wereldlijke Grieks
betekent het gewoon boodschappers.

698
00:41:58,410 --> 00:42:02,730
Op een plaats als deze betekent het
in het Nieuwe Testament duidelijk

699
00:42:02,730 --> 00:42:05,250
gewoon menselijke boodschappers.

700
00:42:05,250 --> 00:42:08,610
Ik zeg dat hier omdat het elders
belangrijk kan zijn wanneer we naar

701
00:42:08,610 --> 00:42:10,530
bepaalde passages kijken.

702
00:42:10,530 --> 00:42:12,450
We moeten weten dat er niet altijd

703
00:42:12,450 --> 00:42:15,690
bovennatuurlijke wezens uit
de hemel mee worden bedoeld,

704
00:42:15,690 --> 00:42:19,230
hoewel het woord soms met
‘engel’ wordt vertaald.

705
00:42:19,230 --> 00:42:23,610
Ik denk vooral aan de rede op
de Olijfberg, waar Jezus zei:

706
00:42:23,610 --> 00:42:28,230
En dan zal Hij Zijn engelen uitzenden en
Zijn uitverkorenen bijeenbrengen uit de

707
00:42:28,230 --> 00:42:33,090
vier windstreken, van het uiterste van
de aarde tot het uiterste van de hemel.

708
00:42:33,090 --> 00:42:38,010
Ook hier staat het woord ‘boodschappers’,
en het kan doelen op evangelisatie

709
00:42:38,010 --> 00:42:41,490
in plaats van op engelen van
God die mensen bijeenbrengen.

710
00:42:41,490 --> 00:42:43,830
Dat is iets voor een andere passage.

711
00:42:43,830 --> 00:42:46,710
Maar ik merk dit op omdat
het in het Nieuwe Testament

712
00:42:46,710 --> 00:42:51,690
tamelijk ongebruikelijk is dat het woord
angeloi menselijke boodschappers betekent.

713
00:42:51,690 --> 00:42:54,030
Dat is hier echter zeker het geval.

714
00:42:54,030 --> 00:42:57,270
Johannes de Doper hoorde
wat Jezus aan het doen was.

715
00:42:57,270 --> 00:43:00,870
Het is interessant dat dit
Johannes de Doper niet bemoedigde.

716
00:43:00,870 --> 00:43:02,910
Het deed hem zich afvragen:

717
00:43:02,910 --> 00:43:05,190
Bent U degene die we zoeken of niet?

718
00:43:05,190 --> 00:43:10,110
Hoe kwam dat? Jezus deed wat sommige
profeten in het verleden hadden gedaan.

719
00:43:10,110 --> 00:43:12,390
De mensen in Naïn zeiden zelfs:

720
00:43:12,390 --> 00:43:16,830
En vrees greep hen allen aan en
zij verheerlijkten God en zeiden:

721
00:43:16,830 --> 00:43:22,830
Een groot Profeet is onder ons opgestaan;
en: God heeft naar Zijn volk omgezien.

722
00:43:22,830 --> 00:43:28,290
Waarom? Omdat profeten als Elia
en Elisa dit soort wonderen deden.

723
00:43:28,290 --> 00:43:32,130
Maar de Messias hoort iets
anders te doen, dacht Johannes.

724
00:43:32,130 --> 00:43:35,550
Hij hoort niet alleen wonderen
te doen zoals profeten die doen,

725
00:43:35,550 --> 00:43:38,250
en niet alleen indruk op mensen te maken.

726
00:43:38,250 --> 00:43:42,090
De Messias hoort Zijn volk
van hun vijanden te bevrijden,

727
00:43:42,090 --> 00:43:44,910
en de Romeinen zijn hun vijanden.

728
00:43:44,910 --> 00:43:48,510
Johannes zelf zat juist op dat
moment bij de Romeinen gevangen.

729
00:43:48,510 --> 00:43:50,670
Johannes hoorde daar niet te zitten.

730
00:43:50,670 --> 00:43:54,210
De Messias hoort de Romeinse
macht te verdrijven,

731
00:43:54,210 --> 00:43:56,430
niet haar alleen maar te dulden.

732
00:43:56,430 --> 00:44:00,690
Johannes voelde meer dan de meeste
mensen wat het kostte om hen te dulden.

733
00:44:00,690 --> 00:44:05,130
Zolang de Romeinen aan de macht waren, zat
hij weg te rotten in een gevangenis zoals

734
00:44:05,130 --> 00:44:07,530
je die in de derde wereld aantreft.

735
00:44:07,530 --> 00:44:09,570
Uiteindelijk stierf hij daar.

736
00:44:09,570 --> 00:44:13,410
Het leek Johannes niet dat dit
werkelijk het werk van de Messias was:

737
00:44:13,410 --> 00:44:15,990
eropuit gaan en mensen genezen.

738
00:44:15,990 --> 00:44:19,650
Dat is mooi, maar wanneer gaat U
nu eindelijk de dingen doen die bij

739
00:44:19,650 --> 00:44:21,330
de Messias horen?

740
00:44:21,330 --> 00:44:26,910
Die dingen waarbij U Uw volk bevrijdt,
het soort dingen dat David deed?

741
00:44:26,910 --> 00:44:30,030
David kwam en verdreef de Filistijnen.

742
00:44:30,030 --> 00:44:32,190
David verdreef de vijanden.

743
00:44:32,190 --> 00:44:35,250
De Messias zal een andere David zijn.

744
00:44:35,250 --> 00:44:38,790
Hij zal Zijn volk van
hun vijanden bevrijden.

745
00:44:38,790 --> 00:44:43,110
Deze vijanden, de Romeinen, waren
nogal een blok aan het been,

746
00:44:43,110 --> 00:44:46,890
vooral voor iemand als Johannes,
die in hun gevangenis zat.

747
00:44:46,890 --> 00:44:48,810
Johannes kende Jezus.

748
00:44:48,810 --> 00:44:52,710
Of hij had in elk geval geloofd
dat Jezus de Messias was

749
00:44:52,710 --> 00:44:55,710
en Hem als zodanig aangekondigd.

750
00:44:55,710 --> 00:44:59,490
Nu begon hij zich af te vragen:
‘Wat is hier aan de hand?

751
00:44:59,490 --> 00:45:02,310
Ik dacht dat U de juiste Man was.

752
00:45:02,310 --> 00:45:05,850
Bent U het, of hoor ik naar
iemand anders uit te kijken?’

753
00:45:05,850 --> 00:45:09,930
Deze vraag van Johannes heeft
sommige mensen dwarsgezeten.

754
00:45:09,930 --> 00:45:16,110
Zij zeggen: ‘Hoe ter wereld kon Johannes
zo’n vraag stellen? Hij was een profeet.

755
00:45:16,110 --> 00:45:18,930
Hij wist dat Jezus de Messias was.

756
00:45:18,930 --> 00:45:20,850
Hij had Hem aangewezen.

757
00:45:20,850 --> 00:45:23,910
Hij had de Geest als
een duif zien neerdalen.

758
00:45:23,910 --> 00:45:26,490
Hoe kon Johannes zelfs maar twijfelen?’

759
00:45:26,490 --> 00:45:29,910
Om deze vraag te stellen, moet
je de menselijke natuur niet

760
00:45:29,910 --> 00:45:32,070
erg realistisch bekijken.

761
00:45:32,070 --> 00:45:36,990
Mensen die geen enkel excuus hebben om
te twijfelen, twijfelen voortdurend.

762
00:45:36,990 --> 00:45:40,110
Nadat de Israëlieten door
de Rode Zee waren geleid,

763
00:45:40,110 --> 00:45:43,950
mopperden ze drie dagen later al
en betwijfelden ze of God wel aan

764
00:45:43,950 --> 00:45:44,910
hun kant stond.

765
00:45:44,910 --> 00:45:48,690
En dat slechts drie dagen nadat
ze zo’n wonder hadden gezien

766
00:45:48,690 --> 00:45:54,150
en zich hadden verheugd, gezongen en God
hadden geprezen voor Zijn bevrijding.

767
00:45:54,150 --> 00:45:57,210
Drie dagen later hadden
ze niet genoeg water

768
00:45:57,210 --> 00:46:01,350
en begonnen ze de kwelling van
de dorst te voelen. Ze zeiden:

769
00:46:01,350 --> 00:46:07,950
Het volk smachtte daar naar water en
het volk morde tegen Mozes en het zei:

770
00:46:07,950 --> 00:46:11,310
Waarom hebt u ons toch uit
Egypte laten vertrekken?

771
00:46:11,310 --> 00:46:16,410
Om mij, mijn kinderen en mijn
vee van dorst te laten omkomen?

772
00:46:16,410 --> 00:46:19,290
Hoe kon je je dat afvragen
wanneer je nog maar

773
00:46:19,290 --> 00:46:22,290
drie dagen eerder zo’n
bevrijding had meegemaakt?

774
00:46:22,290 --> 00:46:24,630
Maar er is niet veel tijd voor nodig

775
00:46:24,630 --> 00:46:27,330
voordat omstandigheden
je stemming veranderen.

776
00:46:27,330 --> 00:46:31,290
Hoeveel mensen hebben niet gezegd:
‘God, als U mij hieruit haalt,

777
00:46:31,290 --> 00:46:33,510
zal ik U voor altijd dienen’?

778
00:46:33,510 --> 00:46:37,410
Ze komen eruit, vergeten God
meteen en dienen Hem niet.

779
00:46:37,410 --> 00:46:39,810
Er zijn veel momenten geweest waarop ik,

780
00:46:39,810 --> 00:46:42,330
nadat ik een wonderbaarlijke
voorziening van God

781
00:46:42,330 --> 00:46:45,030
of een antwoord op
gebed had gezien, dacht:

782
00:46:45,030 --> 00:46:48,150
‘Ik zou nooit meer aan
God kunnen twijfelen.

783
00:46:48,150 --> 00:46:50,010
Dit is verbazingwekkend.’

784
00:46:50,010 --> 00:46:53,190
Maar later twijfel ik
soms toch weer aan Hem.

785
00:46:53,190 --> 00:46:58,170
Er zijn momenten waarop de noden groot
zijn en het geld nergens te bekennen is,

786
00:46:58,170 --> 00:47:00,930
en dan denk ik: ‘Wat moeten we nu doen?’

787
00:47:00,930 --> 00:47:03,690
In het verleden zijn er wel
duizend momenten geweest

788
00:47:03,690 --> 00:47:08,370
waarop ik me hetzelfde afvroeg en
God uitkomst bracht, en dan dacht ik:

789
00:47:08,370 --> 00:47:11,070
‘Ik zal nooit meer aan God twijfelen.’

790
00:47:11,070 --> 00:47:16,050
De menselijke natuur zit zo in elkaar
dat je gemakkelijker kunt twijfelen dan

791
00:47:16,050 --> 00:47:17,910
geloven in wat je niet kunt zien.

792
00:47:17,910 --> 00:47:21,090
Johannes had tijdens de opwekking
beslist een groot geloof,

793
00:47:21,090 --> 00:47:24,630
toen iedereen naar hem toe kwam
om zich door hem te laten dopen.

794
00:47:24,630 --> 00:47:27,090
Het hele land sprak over hem.

795
00:47:27,090 --> 00:47:31,770
Hij was een beroemdheid en werd
meegedragen op een golf van opwekking.

796
00:47:31,770 --> 00:47:34,710
Jezus was de volgende vaandeldrager.

797
00:47:34,710 --> 00:47:39,570
Johannes zou het stokje aan Jezus
doorgeven, en het zou doorgaan.

798
00:47:39,570 --> 00:47:44,850
Jezus zou deze beweging tot het einde
voortzetten en die Romeinen verdrijven.

799
00:47:44,850 --> 00:47:49,890
In plaats daarvan zit Johannes in de
gevangenis en doet Jezus er niets aan.

800
00:47:49,890 --> 00:47:53,070
Dus denkt hij: ‘Had ik het
bij het verkeerde eind?’

801
00:47:53,070 --> 00:47:55,230
Het is mogelijk, zoals ik al zei,

802
00:47:55,230 --> 00:47:58,770
dat Johannes werkelijk met
deze twijfels worstelde.

803
00:47:58,770 --> 00:48:02,610
Sommigen hebben geopperd dat
Johannes deze twijfels niet echt had.

804
00:48:02,610 --> 00:48:05,430
Ik denk dat die verklaringen
waarschijnlijk niet waar zijn,

805
00:48:05,430 --> 00:48:09,570
maar ik zal ze geven, omdat
sommige commentatoren ze aanhangen.

806
00:48:09,570 --> 00:48:13,290
Sommigen denken dat Johannes
wist dat Jezus de Messias was,

807
00:48:13,290 --> 00:48:17,910
maar dat zijn woorden erop berekend
waren om Jezus min of meer te beschamen,

808
00:48:17,910 --> 00:48:20,850
zodat Hij eindelijk eens
aan de slag zou gaan.

809
00:48:20,850 --> 00:48:22,890
‘Bent U nu Degene of niet?

810
00:48:22,890 --> 00:48:25,530
Gaat U voor ons uitkomst brengen of niet?

811
00:48:25,530 --> 00:48:28,950
Hier zit ik in de gevangenis.
Vergeet mij hier niet.

812
00:48:28,950 --> 00:48:34,830
Het is allemaal mooi en aardig dat U wordt
meegedragen op een golf van populariteit.

813
00:48:34,830 --> 00:48:36,870
Ik zit hier weg te rotten.

814
00:48:36,870 --> 00:48:39,150
Bent U Degene Die wij verwachten?

815
00:48:39,150 --> 00:48:41,010
Moeten we iemand anders zoeken?’

816
00:48:41,010 --> 00:48:45,270
Het was min of meer sarcastisch
bedoeld: ‘Laten we aan de slag gaan.

817
00:48:45,270 --> 00:48:48,330
Laat zien Wie U werkelijk bent.’

818
00:48:48,330 --> 00:48:50,790
Het was niet zo dat
Johannes eraan twijfelde,

819
00:48:50,790 --> 00:48:55,110
maar Johannes betwijfelde of Jezus
Zich aan het tijdschema hield.

820
00:48:55,110 --> 00:48:59,970
Hij betwijfelde of Jezus bereid was
zo snel voortgang te maken als volgens

821
00:48:59,970 --> 00:49:01,410
hem nodig was.

822
00:49:01,410 --> 00:49:04,050
Sommigen menen dat de vraag
van Johannes bedoeld was

823
00:49:04,050 --> 00:49:09,510
om Jezus een beetje te prikkelen, om Hem
aan te sporen en Hem ertoe te bewegen

824
00:49:09,510 --> 00:49:11,790
eindelijk eens aan de slag te gaan.

825
00:49:11,790 --> 00:49:15,630
Een andere opvatting is dat
Johannes helemaal geen twijfels had.

826
00:49:15,630 --> 00:49:20,310
Hij wist Wie Jezus was, maar de
discipelen van Johannes hadden vragen.

827
00:49:20,310 --> 00:49:25,590
De discipelen van Johannes waren naar hem
toe gekomen en hadden gezegd: ‘Johannes,

828
00:49:25,590 --> 00:49:28,290
jij zei dat deze Man de Messias was.

829
00:49:28,290 --> 00:49:33,030
Het ziet er niet naar uit dat Hij ook maar
iets doet wat een Messias hoort te doen.

830
00:49:33,030 --> 00:49:35,250
Is dit nu de juiste Man of niet?’

831
00:49:35,250 --> 00:49:38,610
Johannes wist heel goed
dat Jezus dat was en zei:

832
00:49:38,610 --> 00:49:40,830
‘Waarom gaan jullie het Hem niet vragen?

833
00:49:40,830 --> 00:49:45,450
Waarom vragen jullie Hem niet of
Hij Degene is Die komen zou of niet?

834
00:49:45,450 --> 00:49:47,250
Zeg Hem dat ik het gevraagd heb.’

835
00:49:47,250 --> 00:49:52,050
Hij wist dat Jezus hun een antwoord
zou geven dat hen zou overtuigen.

836
00:49:52,050 --> 00:49:55,950
Dit is een zeer welwillende
interpretatie ten aanzien van Johannes:

837
00:49:55,950 --> 00:49:59,610
Johannes twijfelde er in zijn
eigen gedachten helemaal niet aan.

838
00:49:59,610 --> 00:50:01,470
Hij probeerde het geloof van zijn

839
00:50:01,470 --> 00:50:06,570
discipelen te versterken door hen eropuit
te sturen om het aan Jezus te vragen en

840
00:50:06,570 --> 00:50:09,450
een antwoord te krijgen
dat hen zou overtuigen.

841
00:50:09,450 --> 00:50:13,110
Mijn eigen gedachte is dat de
natuurlijkste uitleg waarschijnlijk

842
00:50:13,110 --> 00:50:14,550
de juiste is.

843
00:50:14,550 --> 00:50:17,430
Johannes had op dit moment
werkelijk zijn twijfels.

844
00:50:17,430 --> 00:50:20,070
Profeten raakten neerslachtig.

845
00:50:20,070 --> 00:50:22,350
Johannes was als Elia.

846
00:50:22,350 --> 00:50:25,770
Hij kwam in de geest en kracht van Elia.

847
00:50:25,770 --> 00:50:29,310
Elia was vaak neerslachtig. Elia zei:

848
00:50:29,310 --> 00:50:36,330
En Elia, de Tisbiet, uit de inwoners van
Gilead, zei tegen Achab: Zo waar de HEERE,

849
00:50:36,330 --> 00:50:41,370
de God van Israël, leeft,
voor Wiens aangezicht ik sta,

850
00:50:41,370 --> 00:50:45,870
er zal deze jaren geen dauw of
regen komen, behalve op mijn woord!

851
00:50:45,870 --> 00:50:48,750
De volgende dag zet Izebel
een prijs op zijn hoofd.

852
00:50:48,750 --> 00:50:50,610
Hij vlucht weg en zegt:

853
00:50:50,610 --> 00:50:53,730
Hijzelf liep echter een
dagreis de woestijn in,

854
00:50:53,730 --> 00:50:57,870
ging onder een bremstruik zitten
en bad om te mogen sterven.

855
00:50:57,870 --> 00:51:00,270
Hij zei: Het is genoeg.

856
00:51:00,270 --> 00:51:04,890
Neem nu mijn leven, HEERE, want ik
ben niet beter dan mijn vaderen.

857
00:51:04,890 --> 00:51:08,010
Elia was een moedeloze, humeurige figuur.

858
00:51:08,010 --> 00:51:10,050
Johannes kan dat ook zijn geweest.

859
00:51:10,050 --> 00:51:12,030
Hij was waarschijnlijk eenzaam.

860
00:51:12,030 --> 00:51:15,390
Hij leefde in de woestijn
en at sprinkhanen.

861
00:51:15,390 --> 00:51:17,610
Hoeveel vrienden kon zo’n man hebben?

862
00:51:17,610 --> 00:51:19,650
Hoeveel hechte relaties?

863
00:51:19,650 --> 00:51:22,410
De man was waarschijnlijk
zwaarmoedig en dacht:

864
00:51:22,410 --> 00:51:25,170
‘Ik dacht echt dat
Jezus de juiste Man was,

865
00:51:25,170 --> 00:51:27,810
maar nu begin ik toch
mijn twijfels te krijgen.

866
00:51:27,810 --> 00:51:30,510
Ik denk dat ik het Hem maar gewoon vraag.’

867
00:51:30,510 --> 00:51:34,110
Dus stuurt hij deze
boodschappers, en zij zeggen:

868
00:51:34,110 --> 00:51:37,290
Toen de mannen bij Hem
gekomen waren, zeiden zij:

869
00:51:37,290 --> 00:51:41,370
Johannes de Doper heeft ons naar
U toe gestuurd met de vraag:

870
00:51:41,370 --> 00:51:45,990
Bent U Degene Die komen zou,
of verwachten wij een ander?

871
00:51:45,990 --> 00:51:50,190
In die laatste woorden kan een kleine
steek onder water hebben gezeten:

872
00:51:50,190 --> 00:51:52,050
‘Moeten we iemand anders zoeken?

873
00:51:52,050 --> 00:51:53,730
Gaat U het werk doen?’

874
00:51:53,730 --> 00:51:57,870
Er staat dat Jezus precies op het
moment dat deze mannen kwamen,

875
00:51:57,870 --> 00:52:02,970
dit soort wonderen deed, en zij
waren daar getuige van. Hij zei:

876
00:52:02,970 --> 00:52:07,170
En de discipelen van Johannes
berichtten hem over al die dingen.

877
00:52:07,170 --> 00:52:11,070
En nadat Johannes twee van zijn
discipelen bij zich geroepen had,

878
00:52:11,070 --> 00:52:15,930
stuurde hij hen naar Jezus met de
vraag: Bent U het Die komen zou,

879
00:52:15,930 --> 00:52:17,430
of verwachten wij een ander?

880
00:52:17,430 --> 00:52:20,670
Toen de mannen bij Hem
gekomen waren, zeiden zij:

881
00:52:20,670 --> 00:52:24,690
Johannes de Doper heeft ons naar
U toe gestuurd met de vraag:

882
00:52:24,690 --> 00:52:28,770
Bent U Degene Die komen zou,
of verwachten wij een ander?

883
00:52:28,770 --> 00:52:33,930
Op dat moment genas Hij velen van
ziekten en aandoeningen en boze geesten;

884
00:52:33,930 --> 00:52:37,350
en aan veel blinden schonk
Hij het gezichtsvermogen.

885
00:52:37,350 --> 00:52:42,090
En Jezus antwoordde en zei tegen
hen: Ga heen en bericht Johannes

886
00:52:42,090 --> 00:52:46,530
wat u gezien en gehoord hebt,
namelijk dat blinden ziende worden,

887
00:52:46,530 --> 00:52:51,870
kreupelen kunnen lopen, melaatsen
gereinigd worden, doven kunnen horen,

888
00:52:51,870 --> 00:52:56,250
doden opgewekt worden en aan armen
het Evangelie verkondigd wordt.

889
00:52:56,250 --> 00:52:59,670
En zalig is hij die aan
Mij geen aanstoot neemt.

890
00:52:59,670 --> 00:53:01,170
Wat hebben jullie gezien?

891
00:53:01,170 --> 00:53:06,570
Jullie hebben gezien en gehoord dat
blinden werden genezen, kreupelen liepen,

892
00:53:06,570 --> 00:53:11,070
melaatsen werden gereinigd, doven
hoorden, doden werden opgewekt

893
00:53:11,070 --> 00:53:14,010
en aan armen het
Evangelie werd verkondigd.

894
00:53:14,010 --> 00:53:17,310
Waarom zou dit een antwoord
zijn op de vraag van Johannes?

895
00:53:17,310 --> 00:53:22,710
Jezus zinspeelt hier op twee gedeelten
in het Oude Testament over de Messias.

896
00:53:22,710 --> 00:53:24,870
Ze staan allebei in Jesaja.

897
00:53:24,870 --> 00:53:30,570
Het ene is Jesaja 35 en
het andere is Jesaja 61.

898
00:53:30,570 --> 00:53:37,230
Jesaja 35 is een Messiaans hoofdstuk dat
het Messiaanse Koninkrijk beschrijft.

899
00:53:37,230 --> 00:53:40,770
Er staat in Jesaja 35:5 en verder:

900
00:53:40,770 --> 00:53:43,650
Dan zullen de ogen van de
blinden worden opengedaan,

901
00:53:43,650 --> 00:53:46,650
de oren van de doven
zullen worden geopend.

902
00:53:46,650 --> 00:53:50,790
Met andere woorden, er wordt gezegd
dat deze dingen het Messiaanse

903
00:53:50,790 --> 00:53:53,250
tijdperk zullen vergezellen.

904
00:53:53,250 --> 00:53:54,690
Jezus zei:

905
00:53:54,690 --> 00:53:57,390
Ga Johannes vertellen wat jullie zien.

906
00:53:57,390 --> 00:54:00,450
De blinden zien. De kreupelen lopen.

907
00:54:00,450 --> 00:54:01,770
De doven horen.

908
00:54:01,770 --> 00:54:06,510
Dit zijn de dingen waarvan Jesaja
zei dat de Messias ze zou doen.

909
00:54:06,510 --> 00:54:12,630
Dan is er Jesaja 61, dat Jezus Zelf
had voorgelezen in Lukas hoofdstuk 4,

910
00:54:12,630 --> 00:54:15,930
in de synagoge van
Nazareth. Hij had gezegd:

911
00:54:15,930 --> 00:54:18,810
Hij begon tegen hen te
zeggen: Heden is deze

912
00:54:18,810 --> 00:54:21,750
Schrift in uw oren in vervulling gegaan.

913
00:54:21,750 --> 00:54:25,050
En in Jesaja 61:1 staat:

914
00:54:25,050 --> 00:54:27,870
De Geest van de Heere HEERE is op Mij,

915
00:54:27,870 --> 00:54:31,650
omdat de HEERE Mij gezalfd heeft
om een blijde boodschap te brengen

916
00:54:31,650 --> 00:54:33,390
aan de zachtmoedigen.

917
00:54:33,390 --> 00:54:37,410
Hij heeft Mij gezonden om te
verbinden de gebrokenen van hart,

918
00:54:37,410 --> 00:54:42,210
om voor de gevangenen vrijlating uit
te roepen en voor wie gebonden zaten,

919
00:54:42,210 --> 00:54:44,070
opening van de gevangenis;

920
00:54:44,070 --> 00:54:47,250
De Messias verkondigt
goed nieuws aan de armen.

921
00:54:47,250 --> 00:54:54,510
De aangehaalde HSV gebruikt in Jesaja
61:1 het woord ‘zachtmoedigen’,

922
00:54:54,510 --> 00:54:59,490
terwijl de Engelse vertaling waarop
deze uitleg berust daar ‘poor’ heeft,

923
00:54:59,490 --> 00:55:02,430
net als in Lukas 7:22.

924
00:55:02,430 --> 00:55:06,690
Let op wat Hij aan het
einde van Lukas 7:22 zegt:

925
00:55:06,690 --> 00:55:11,250
En Jezus antwoordde en zei tegen
hen: Ga heen en bericht Johannes

926
00:55:11,250 --> 00:55:15,690
wat u gezien en gehoord hebt,
namelijk dat blinden ziende worden,

927
00:55:15,690 --> 00:55:20,670
kreupelen kunnen lopen, melaatsen
gereinigd worden, doven kunnen horen,

928
00:55:20,670 --> 00:55:25,170
doden opgewekt worden en aan armen
het Evangelie verkondigd wordt.

929
00:55:25,170 --> 00:55:27,870
Hij zegt geen ja of nee tegen Johannes.

930
00:55:27,870 --> 00:55:30,510
Hij zegt: „Waarom
vertellen jullie Johannes

931
00:55:30,510 --> 00:55:32,910
niet gewoon wat hier allemaal gebeurt?”

932
00:55:32,910 --> 00:55:38,130
Zeg het zo: het evangelie wordt aan
de armen verkondigd, blinden zien,

933
00:55:38,130 --> 00:55:42,870
doven horen, kreupelen lopen
en melaatsen worden gereinigd.

934
00:55:42,870 --> 00:55:45,750
Is dat niet wat de Bijbel
zegt dat de Messias zal doen?

935
00:55:45,750 --> 00:55:49,410
Het is niet wat de Joden
dachten dat de Messias zou doen.

936
00:55:49,410 --> 00:55:53,010
Zij dachten dat Hij een
militair leider zou zijn.

937
00:55:53,010 --> 00:55:58,890
Maar Jezus wijst erop dat zij negeren wat
de Bijbel werkelijk zegt dat Hij zal doen.

938
00:55:58,890 --> 00:56:01,890
Zij hebben hun eigen plan voor de Messias.

939
00:56:01,890 --> 00:56:05,310
De Joden hadden hun eigen
traditionele ideeën ontwikkeld

940
00:56:05,310 --> 00:56:09,390
over hoe de Messias Zich
zou gedragen, enzovoort.

941
00:56:09,390 --> 00:56:13,590
Johannes was een Jood die in
die samenleving was opgegroeid.

942
00:56:13,590 --> 00:56:18,930
Blijkbaar had hij dezelfde ideeën als
andere Joden over wat de Messias zou doen,

943
00:56:18,930 --> 00:56:23,190
en was hij enigszins teleurgesteld
dat Jezus dat niet deed.

944
00:56:23,190 --> 00:56:27,690
Hoewel Johannes een profeet
was, weten profeten niet alles.

945
00:56:27,690 --> 00:56:31,230
Zij weten alleen wat
aan hen geopenbaard is.

946
00:56:31,230 --> 00:56:34,290
Voor het overige zijn het gewone mensen.

947
00:56:34,290 --> 00:56:38,130
Jezus wijst erop: „Wat Ik doe, is juist.

948
00:56:38,130 --> 00:56:39,870
Ik doe wat juist is.

949
00:56:39,870 --> 00:56:42,390
Het is in overeenstemming met de Schrift.

950
00:56:42,390 --> 00:56:46,890
Als je aandacht schenkt aan deze
Schriftgedeelten en kijkt naar wat Ik doe,

951
00:56:46,890 --> 00:56:49,230
zul je je eigen vraag beantwoorden.”

952
00:56:49,230 --> 00:56:53,850
Als laatste toevoeging aan deze boodschap
die Hij naar Johannes stuurt, zegt Hij:

953
00:56:53,850 --> 00:56:57,390
En zalig is hij die aan
Mij geen aanstoot neemt.

954
00:56:57,390 --> 00:57:03,330
Met het Engelse vertaalwoord ‘offended’
wordt hier ‘ten val gebracht’ bedoeld.

955
00:57:03,330 --> 00:57:07,050
Wie niet door Mij ten val
wordt gebracht, is gezegend.

956
00:57:07,050 --> 00:57:11,370
Met andere woorden: „Ik doe dingen
waardoor je misschien ten val komt.

957
00:57:11,370 --> 00:57:14,490
Je geloof kan aan het wankelen
worden gebracht omdat Ik niet aan

958
00:57:14,490 --> 00:57:16,230
je verwachtingen voldoe.

959
00:57:16,230 --> 00:57:19,890
Wat Ik doe, is niet wat
jij dacht dat Ik zou doen,

960
00:57:19,890 --> 00:57:22,290
en daardoor zou je kunnen gaan twijfelen.

961
00:57:22,290 --> 00:57:25,350
Maar Ik doe wat juist is. Vertrouw Mij.

962
00:57:25,350 --> 00:57:30,150
Gezegend is de man die niet
ten val komt door wat Ik doe.”

963
00:57:30,150 --> 00:57:33,150
Dit is een werkelijk
belangrijke uitspraak van Jezus,

964
00:57:33,150 --> 00:57:36,450
omdat die op veel situaties
van toepassing is.

965
00:57:36,450 --> 00:57:39,210
Veel mensen raken teleurgesteld in God.

966
00:57:39,210 --> 00:57:42,210
Mensen kunnen geleerd hebben
dat Hij hen hoort te genezen,

967
00:57:42,210 --> 00:57:44,550
maar vervolgens niet genezen worden.

968
00:57:44,550 --> 00:57:48,150
Ze kunnen verwachten dat Hij
hun voorspoed geeft of hun

969
00:57:48,150 --> 00:57:52,230
gebeden verhoort zoals zij hadden
gedacht, terwijl dat niet gebeurt.

970
00:57:52,230 --> 00:57:56,070
Ook kunnen zij verwachten dat Hij
hun kinderen behoudt omdat zij hen

971
00:57:56,070 --> 00:57:57,750
goed hebben opgevoed.

972
00:57:57,750 --> 00:58:02,010
Wanneer die verwachtingen niet uitkomen,
zeggen ze: „Wat gebeurt er, God?

973
00:58:02,010 --> 00:58:04,410
Ik dacht dat U dit hoorde te doen.”

974
00:58:04,410 --> 00:58:06,990
Mensen verliezen vaak hun geloof.

975
00:58:06,990 --> 00:58:11,190
Geloof verliezen door teleurstelling
in God komt bijna altijd

976
00:58:11,190 --> 00:58:14,190
voort uit verwachtingen
waaraan niet is voldaan.

977
00:58:14,190 --> 00:58:16,890
Dat is in feite wat
teleurstelling betekent.

978
00:58:16,890 --> 00:58:21,750
Je bent teleurgesteld omdat je
verwachtingen had waaraan niet is voldaan.

979
00:58:21,750 --> 00:58:25,830
Is God ontrouw en voldoet Hij
niet aan terechte verwachtingen?

980
00:58:25,830 --> 00:58:27,990
Of kloppen onze verwachtingen niet?

981
00:58:27,990 --> 00:58:32,550
We hebben onszelf toegestaan iets van
God te verwachten wat Hij misschien nooit

982
00:58:32,550 --> 00:58:35,490
werkelijk bedoeld heeft
dat wij zouden verwachten.

983
00:58:35,490 --> 00:58:38,730
We hebben bepaalde dingen op
een bepaalde manier uitgelegd,

984
00:58:38,730 --> 00:58:42,090
terwijl Hij niet bedoelde dat
ze zo begrepen zouden worden.

985
00:58:42,090 --> 00:58:46,410
Omdat we ze verkeerd hebben begrepen,
hebben we verkeerde verwachtingen.

986
00:58:46,410 --> 00:58:50,310
Hij voldoet daar niet aan, wij
raken teleurgesteld en we zouden

987
00:58:50,310 --> 00:58:51,870
ten val kunnen komen.

988
00:58:51,870 --> 00:58:55,170
Veel mensen hebben hun geloof
verloren omdat God niet

989
00:58:55,170 --> 00:58:57,270
deed wat zij vonden dat Hij moest doen.

990
00:58:57,270 --> 00:59:02,190
Ook in het algemeen zeggen mensen: „Als
er werkelijk een goede God bestaat,

991
00:59:02,190 --> 00:59:04,950
waarom is er dan zoveel
kwaad in de wereld?

992
00:59:04,950 --> 00:59:07,530
Hoe kan God dit kwaad toelaten?

993
00:59:07,530 --> 00:59:10,590
Hoe kan God toelaten dat
deze kinderen lijden?

994
00:59:10,590 --> 00:59:13,350
Hoe kan God tsunami’s laten gebeuren?”

995
00:59:13,350 --> 00:59:15,630
Ze zijn teleurgesteld in God.

996
00:59:15,630 --> 00:59:20,850
Ze denken dat als God is zoals Hij
hoort te zijn, Hij dat niet zou doen.

997
00:59:20,850 --> 00:59:23,790
Zij verwachten dat God op
een bepaalde manier is,

998
00:59:23,790 --> 00:59:25,890
maar Hij blijkt niet zo te zijn.

999
00:59:25,890 --> 00:59:28,590
Hij laat werkelijk tsunami’s gebeuren.

1000
00:59:28,590 --> 00:59:33,270
Hij duldt het kwaad in de wereld werkelijk
veel langer dan wij vinden dat Hij

1001
00:59:33,270 --> 00:59:34,710
zou moeten doen.

1002
00:59:34,710 --> 00:59:37,890
Wij denken: „Dan geef
ik het met U op, God,

1003
00:59:37,890 --> 00:59:41,190
want U bent niet zoals ik
dacht dat U hoorde te zijn.”

1004
00:59:41,190 --> 00:59:45,630
Je bent zojuist niet voor je
beproeving geslaagd. Je bent gezakt.

1005
00:59:45,630 --> 00:59:47,970
Je geloof wordt beproefd.

1006
00:59:47,970 --> 00:59:52,650
God vertrouwen is altijd juist,
omdat God Zich nooit vergist.

1007
00:59:52,650 --> 00:59:55,410
Maar onze verwachtingen
kunnen verkeerd zijn.

1008
00:59:55,410 --> 00:59:59,790
Als we denken dat een goede God nooit
kwaad in de wereld zou toelaten,

1009
00:59:59,790 --> 01:00:04,350
weten we eenvoudigweg niet genoeg
over wat een goede God wel of niet zou

1010
01:00:04,350 --> 01:00:06,270
doen, of waarom.

1011
01:00:06,270 --> 01:00:09,570
Misschien begrijpen we niet
waarom Hij doet wat Hij doet,

1012
01:00:09,570 --> 01:00:13,350
maar dat betekent niet dat Hij
niet begrijpt waarom Hij het doet.

1013
01:00:13,350 --> 01:00:16,530
We moeten erop vertrouwen
dat Hij weet wat Hij doet.

1014
01:00:16,530 --> 01:00:21,330
Dat is wat Jezus tegen Johannes zegt: „Ik
doe niet wat jij vindt dat een Messias

1015
01:00:21,330 --> 01:00:22,530
hoort te doen.

1016
01:00:22,530 --> 01:00:24,750
Ga je daardoor ten val komen?

1017
01:00:24,750 --> 01:00:27,030
Ga je je geloof opgeven?

1018
01:00:27,030 --> 01:00:29,850
Dit is een beproeving
van je geloof, Johannes.

1019
01:00:29,850 --> 01:00:33,870
Je zult een gezegend man zijn als
je hierdoor niet ten val komt,

1020
01:00:33,870 --> 01:00:38,910
maar dat zou wel kunnen gebeuren.
Mensen hebben dat gedaan.” Jezus zegt:

1021
01:00:38,910 --> 01:00:42,150
Gelukkig is wie niet door
Mij aan het twijfelen raakt.

1022
01:00:42,150 --> 01:00:46,410
Dat is een geweldige uitspraak, die
op heel veel dingen van toepassing is.

1023
01:00:46,410 --> 01:00:48,990
Toen de boden van
Johannes weggegaan waren,

1024
01:00:48,990 --> 01:00:52,050
begon Hij tegen de menigte
over Johannes te zeggen:

1025
01:00:52,050 --> 01:00:54,570
Waar bent u in de
woestijn naar gaan kijken?

1026
01:00:54,570 --> 01:00:57,630
Naar een riet dat door de wind
heen en weer bewogen wordt?

1027
01:00:57,630 --> 01:01:00,150
Waar gingen jullie in
de woestijn naar kijken?

1028
01:01:00,150 --> 01:01:03,750
Hij heeft het erover dat ze eerder de
woestijn in waren gegaan om Johannes

1029
01:01:03,750 --> 01:01:05,070
te zien dopen.

1030
01:01:05,070 --> 01:01:08,910
Johannes is geen riet dat door de
wind heen en weer wordt bewogen.

1031
01:01:08,910 --> 01:01:12,990
Hij is een standvastig man, maar
zelfs hij kan zijn twijfels hebben.

1032
01:01:12,990 --> 01:01:14,790
Toch is hij geen zwakkeling.

1033
01:01:14,790 --> 01:01:18,570
Hij is geen morele zwakkeling
of iemand zonder ruggengraat.

1034
01:01:18,570 --> 01:01:20,670
Hij is een man met principes.

1035
01:01:20,670 --> 01:01:24,270
Dacht je dat je dat zou aantreffen,
iemand zonder ruggengraat,

1036
01:01:24,270 --> 01:01:28,710
een man die heen en weer wordt geslingerd
door elke wind van menselijke opvattingen?

1037
01:01:28,710 --> 01:01:30,810
Maar waar bent u dan naar gaan kijken?

1038
01:01:30,810 --> 01:01:33,630
Naar iemand in kostbare kleren gekleed?

1039
01:01:33,630 --> 01:01:39,570
Zie, zij die prachtige kleding dragen
en in weelde leven, zijn in de paleizen.

1040
01:01:39,570 --> 01:01:42,690
Zocht je een man in
een chic pak? Hij zegt:

1041
01:01:42,690 --> 01:01:45,750
Mensen die prachtig gekleed
gaan en in luxe leven,

1042
01:01:45,750 --> 01:01:48,210
vind je inderdaad aan
het hof van koningen.

1043
01:01:48,210 --> 01:01:51,990
Die bevinden zich niet in de
woestijn, waar ze insecten eten.

1044
01:01:51,990 --> 01:01:54,630
Ze bevinden zich aan
de hoven van koningen.

1045
01:01:54,630 --> 01:01:59,190
Als je de woestijn in gaat, verwacht je
geen man in een driedelig pak te zien.

1046
01:01:59,190 --> 01:02:02,850
Je verwacht een man te zien die
kleding van kameelhaar draagt,

1047
01:02:02,850 --> 01:02:04,590
en dat was wat je aantrof.

1048
01:02:04,590 --> 01:02:09,630
Met andere woorden, dacht je dat je een
godsdienstig leider zou zien van het soort

1049
01:02:09,630 --> 01:02:11,790
waaraan je in Israël gewend bent?

1050
01:02:11,790 --> 01:02:15,150
Mannen die gewoon de menselijke
opvattingen volgen als dat hun goed

1051
01:02:15,150 --> 01:02:18,990
uitkomt, mannen die in deze
wereld in weelde leven?

1052
01:02:18,990 --> 01:02:23,970
Nee, in Johannes trof je een ander
soort man aan: een man met principes,

1053
01:02:23,970 --> 01:02:28,470
een man met enige ruggengraat, een man
die ervoor zorgt dat hij in de gevangenis

1054
01:02:28,470 --> 01:02:32,430
wordt gegooid omdat hij geen
afstand doet van zijn overtuigingen,

1055
01:02:32,430 --> 01:02:35,370
een man die omwille van zijn
roeping in dienst van God

1056
01:02:35,370 --> 01:02:39,750
de genoegens en gemakken van de
wereld opgeeft en in ruwe kleding en

1057
01:02:39,750 --> 01:02:41,670
ruwe omstandigheden leeft.

1058
01:02:41,670 --> 01:02:43,890
Dit is een ongewone man.

1059
01:02:43,890 --> 01:02:45,330
Jezus zei:

1060
01:02:45,330 --> 01:02:48,750
Deze is het over wie
geschreven staat: Zie,

1061
01:02:48,750 --> 01:02:54,450
Ik zend Mijn engel voor Uw aangezicht,
die voor U uit Uw weg gereed zal maken.

1062
01:02:54,450 --> 01:02:57,750
Hij citeert Maleachi 3:1:

1063
01:02:57,750 --> 01:03:02,490
Zie, Ik zend Mijn engel, die
voor Mij de weg bereiden zal.

1064
01:03:02,490 --> 01:03:07,290
Plotseling zal naar Zijn tempel komen
die Heere Die u aan het zoeken bent,

1065
01:03:07,290 --> 01:03:11,430
de Engel van het verbond,
in Wie u uw vreugde vindt.

1066
01:03:11,430 --> 01:03:15,330
Zie, Hij komt, zegt de
HEERE van de legermachten.

1067
01:03:15,330 --> 01:03:19,410
Want Ik zeg u: Onder hen die
uit vrouwen geboren zijn,

1068
01:03:19,410 --> 01:03:22,950
is niemand een groter profeet
dan Johannes de Doper,

1069
01:03:22,950 --> 01:03:27,150
maar de minste in het Koninkrijk
van God is groter dan hij.

1070
01:03:27,150 --> 01:03:29,790
Dit is natuurlijk een vreemde uitspraak.

1071
01:03:29,790 --> 01:03:32,070
Onder hen die uit vrouwen geboren zijn,

1072
01:03:32,070 --> 01:03:36,570
is er geen grotere profeet
opgestaan dan Johannes de Doper.

1073
01:03:36,570 --> 01:03:41,550
Trouwens, het woord ‘profeet’ komt
niet voor in de Alexandrijnse tekst,

1074
01:03:41,550 --> 01:03:44,070
dus het is niet duidelijk of
Hij dat hier heeft gezegd.

1075
01:03:44,070 --> 01:03:48,990
In de versie van Mattheüs, in
Mattheüs 11, staat niet ‘profeet’.

1076
01:03:48,990 --> 01:03:52,530
Er staat alleen dat er niemand
is opgestaan die groter is dan

1077
01:03:52,530 --> 01:03:53,550
Johannes de Doper.

1078
01:03:53,550 --> 01:03:57,150
Maar als ‘profeet’ juist is
en erbij gedacht moet worden,

1079
01:03:57,150 --> 01:04:02,370
dan wordt hier gezegd dat Johannes de
grootste van de profeten is. Jezus zei:

1080
01:04:02,370 --> 01:04:05,130
Gingen jullie eropuit
om een profeet te zien?

1081
01:04:05,130 --> 01:04:08,370
Ja, hij is een profeet, maar meer dan dat.

1082
01:04:08,370 --> 01:04:10,890
Hij is meer dan een gewone profeet.

1083
01:04:10,890 --> 01:04:14,370
Hij is de grootste van
de profeten. Waarom?

1084
01:04:14,370 --> 01:04:19,770
Omdat alle profeten konden aankondigen dat
God op een dag het Koninkrijk zou zenden.

1085
01:04:19,770 --> 01:04:22,470
Op een dag zal God Israël herstellen.

1086
01:04:22,470 --> 01:04:27,090
Op een dag zal God als de
Messias komen en Israël weiden.

1087
01:04:27,090 --> 01:04:30,210
Alle profeten konden zeggen: ‘Op een dag.’

1088
01:04:30,210 --> 01:04:34,590
Johannes kon zeggen: ‘Dit
is de dag. Daar is Hij.’

1089
01:04:34,590 --> 01:04:36,570
Daar is het Lam van God.

1090
01:04:36,570 --> 01:04:40,530
Zijn boodschap is de belangrijkste
van alle profetische boodschappen.

1091
01:04:40,530 --> 01:04:45,150
Hij kon werkelijk naar Jezus wijzen,
en hij is de grootste van de profeten.

1092
01:04:45,150 --> 01:04:48,630
Nu, als het woord ‘profeet’
daar niet thuishoort,

1093
01:04:48,630 --> 01:04:53,370
als hij gewoon de grootste mens is, dan
zou dat nog steeds waar kunnen zijn.

1094
01:04:53,370 --> 01:04:56,490
Jezus had een bijzonder
hoge dunk van Johannes.

1095
01:04:56,490 --> 01:04:59,010
Hij zou een hyperbool kunnen gebruiken.

1096
01:04:59,010 --> 01:05:02,370
Over sommige vrienden van mij
die gitaar spelen, zeg ik:

1097
01:05:02,370 --> 01:05:04,950
‘Hij is de beste gitarist ter wereld.’

1098
01:05:04,950 --> 01:05:08,190
Nou, dat is hij waarschijnlijk
niet, maar je weet wat ik bedoel.

1099
01:05:08,190 --> 01:05:11,671
De kortere tekstvariant
zonder het woord ‘profeet’ —

1100
01:05:11,671 --> 01:05:14,311
‘Er is niemand groter
dan Johannes de Doper’ —

1101
01:05:14,311 --> 01:05:18,090
zou een soort hyperbool kunnen
zijn. Hij is een groot man.

1102
01:05:18,090 --> 01:05:21,630
Je zult niet veel mensen vinden die zich
met hem kunnen meten wat betreft zijn

1103
01:05:21,630 --> 01:05:24,450
karaktersterkte en zijn
toewijding aan God.

1104
01:05:24,450 --> 01:05:27,810
Daarmee bedoelt Hij volgens mij dat zo
iemand een groter voorrecht heeft dan

1105
01:05:27,810 --> 01:05:31,470
Johannes, omdat Johannes niet
het voorrecht had het Koninkrijk

1106
01:05:31,470 --> 01:05:32,610
binnen te gaan.

1107
01:05:32,610 --> 01:05:34,230
Hij kondigde aan:

1108
01:05:34,230 --> 01:05:39,990
en Hij zei: De tijd is vervuld en het
Koninkrijk van God is nabijgekomen;

1109
01:05:39,990 --> 01:05:42,990
bekeer u en geloof het Evangelie.

1110
01:05:42,990 --> 01:05:47,730
maar het Koninkrijk van God kwam
nadat Johannes gestorven was.

1111
01:05:47,730 --> 01:05:51,210
Johannes had niet het voorrecht
in het Koninkrijk te zijn.

1112
01:05:51,210 --> 01:05:56,430
Hij had alleen het voorrecht aan te
kondigen dat het nabij en aanwezig was.

1113
01:05:56,430 --> 01:05:59,610
Daarom hebben degenen die
werkelijk in het Koninkrijk zijn,

1114
01:05:59,610 --> 01:06:04,350
die na de dood en opstanding van
Jezus leven en dit tijdperk van de

1115
01:06:04,350 --> 01:06:06,930
Geest en het Koninkrijk
van God binnengaan,

1116
01:06:06,930 --> 01:06:09,570
een groter voorrecht dan Johannes.

1117
01:06:09,570 --> 01:06:12,930
Misschien zijn ze zelfs
grotere profeten dan Johannes,

1118
01:06:12,930 --> 01:06:17,010
omdat hun boodschap nog groter
is dan die van Johannes.

1119
01:06:17,010 --> 01:06:21,570
Wij kunnen spreken over het Koninkrijk
dat gekomen is. Johannes kon zeggen:

1120
01:06:21,570 --> 01:06:23,610
Het koninkrijk is dichtbij.

1121
01:06:23,610 --> 01:06:27,210
Geen eerdere profeet kon dat
zeggen. Johannes kon zeggen:

1122
01:06:27,210 --> 01:06:29,970
Het koninkrijk van God is dichtbij.

1123
01:06:29,970 --> 01:06:34,770
Wij kunnen zeggen: ‘Het Koninkrijk
van God is hier. Kom maar binnen.’

1124
01:06:34,770 --> 01:06:37,050
Wij hebben een grotere
boodschap dan Johannes,

1125
01:06:37,050 --> 01:06:39,330
en wij hebben ook een groter voorrecht.

1126
01:06:39,330 --> 01:06:41,730
Dat moet zijn wat Jezus bedoelt.

1127
01:06:41,730 --> 01:06:48,450
Deze verzen die hierna komen, de verzen
29 en 30, komen alleen bij Lukas voor.

1128
01:06:48,450 --> 01:06:52,530
Deze algemene toespraak over
Johannes staat ook in Mattheüs,

1129
01:06:52,530 --> 01:06:55,110
maar deze verzen zijn niet
in Mattheüs opgenomen.

1130
01:06:55,110 --> 01:06:57,930
En heel het volk dat naar Hem luisterde,

1131
01:06:57,930 --> 01:07:00,630
en de tollenaars die met de
doop van Johannes gedoopt

1132
01:07:00,630 --> 01:07:02,790
waren, rechtvaardigden God,

1133
01:07:02,790 --> 01:07:07,410
In de aangehaalde Nederlandse
vertaling staat ‘naar Hem luisterde’,

1134
01:07:07,410 --> 01:07:11,070
met een hoofdletter, zodat
het op Jezus lijkt te slaan.

1135
01:07:11,070 --> 01:07:14,250
Het betreffende voornaamwoord
staat echter niet in het Grieks,

1136
01:07:14,250 --> 01:07:16,590
maar is door de vertalers toegevoegd.

1137
01:07:16,590 --> 01:07:19,950
Ik denk dat hier inhoudelijk
op Johannes wordt gedoeld.

1138
01:07:19,950 --> 01:07:25,230
Ik denk dat dit óf Jezus is die spreekt,
óf Lukas die over Johannes spreekt.

1139
01:07:25,230 --> 01:07:29,670
Ik denk dat het waarschijnlijk Jezus
is die verder over Johannes spreekt.

1140
01:07:29,670 --> 01:07:34,290
maar de Farizeeën en de wetgeleerden
verwierpen het raadsbesluit van God

1141
01:07:34,290 --> 01:07:39,030
met betrekking tot zichzelf, omdat ze
niet door hem gedoopt wilden worden.

1142
01:07:39,030 --> 01:07:42,810
Onze vertalers behandelen dit als
een tussenzin van de schrijver.

1143
01:07:42,810 --> 01:07:47,130
Het staat niet tussen aanhalingstekens
alsof Jezus het uitsprak.

1144
01:07:47,130 --> 01:07:51,030
Ik denk dat dit nog steeds deel
uitmaakt van wat Jezus zei.

1145
01:07:51,030 --> 01:07:56,310
Hij zei dat degenen die gehoor gaven aan
Johannes en door Johannes gedoopt werden,

1146
01:07:56,310 --> 01:08:00,030
God in het gelijk
stelden. Wat betekent dat?

1147
01:08:00,030 --> 01:08:03,210
God had een aanklacht tegen zondaars.

1148
01:08:03,210 --> 01:08:08,550
Zondaars die zich nooit bekeren,
suggereren dat God ongelijk heeft:

1149
01:08:08,550 --> 01:08:12,810
Hij heeft een aanklacht, maar
met mij is alles in orde.

1150
01:08:12,810 --> 01:08:17,490
Zodra ik besluit dat God gelijk
heeft, bekeer ik me en zeg ik:

1151
01:08:17,490 --> 01:08:19,710
‘God heeft hierin gelijk.

1152
01:08:19,710 --> 01:08:21,690
Zonde is verkeerd.’

1153
01:08:21,690 --> 01:08:25,590
Wanneer je komt en zegt:
‘Goed, ik bekeer me,’

1154
01:08:25,590 --> 01:08:28,830
stel je daarmee Gods
oordeel in het gelijk.

1155
01:08:28,830 --> 01:08:33,090
De tollenaars die kwamen,
gedoopt werden en zich bekeerden,

1156
01:08:33,090 --> 01:08:36,090
stelden Gods oordeel
over hen in het gelijk.

1157
01:08:36,090 --> 01:08:39,270
Ze bevestigden dat God hierin gelijk had.

1158
01:08:39,270 --> 01:08:42,810
God was niet oneerlijk, en
Zijn veroordeling van zondaars

1159
01:08:42,810 --> 01:08:45,030
was niet ongerechtvaardigd.

1160
01:08:45,030 --> 01:08:49,050
Zelfs de zondaars zelf erkenden
dit door zich te laten dopen.

1161
01:08:49,050 --> 01:08:54,090
En de Farizeeën en wetgeleerden
verwierpen, staat er, de raad van God.

1162
01:08:54,090 --> 01:09:00,570
Het woord ‘raad’ betekent hier
‘wil’: de wil van God voor henzelf.

1163
01:09:00,570 --> 01:09:02,970
Sommige vertalingen geven het zo weer.

1164
01:09:02,970 --> 01:09:07,710
In Efeze wordt erover gesproken dat
God alle dingen werkt overeenkomstig

1165
01:09:07,710 --> 01:09:09,270
de raad van Zijn wil.

1166
01:09:09,270 --> 01:09:12,150
Dat is een vers dat heel
calvinistisch klinkt.

1167
01:09:12,150 --> 01:09:14,790
Maar hier wordt hetzelfde woord gebruikt.

1168
01:09:14,790 --> 01:09:19,710
De wetgeleerden en de Farizeeën
verwierpen de wil van God voor henzelf

1169
01:09:19,710 --> 01:09:21,690
en lieten zich niet dopen.

1170
01:09:21,690 --> 01:09:25,650
Hier staat duidelijk dat het Gods
wil voor hen was om door Johannes

1171
01:09:25,650 --> 01:09:30,450
gedoopt te worden, maar dat zij die
verwierpen door zich niet te laten dopen.

1172
01:09:30,450 --> 01:09:34,290
Met andere woorden, Gods wil
wordt niet altijd gedaan.

1173
01:09:34,290 --> 01:09:38,010
Het is mogelijk dat een mens
Gods wil voor zichzelf verwerpt.

1174
01:09:38,010 --> 01:09:41,790
Als het Gods wil voor jou is dat
je je bekeert en je doet dat niet,

1175
01:09:41,790 --> 01:09:44,730
dan heb je Gods wil voor jou gedwarsboomd.

1176
01:09:44,730 --> 01:09:48,090
Volgens deze tekst is dat
wat deze mannen deden.

1177
01:09:48,090 --> 01:09:52,410
Hier staat niet dat het Gods verborgen
raad, Zijn verborgen besluit,

1178
01:09:52,410 --> 01:09:55,590
was dat deze mensen
ongelovigen zouden zijn.

1179
01:09:55,590 --> 01:09:59,610
Nee, hun ongeloof ging in
tegen Gods wil voor hen.

1180
01:09:59,610 --> 01:10:03,270
Er is duidelijk nog een andere
wil, naast Gods eigen wil,

1181
01:10:03,270 --> 01:10:06,090
die invloed heeft op deze zaken.

1182
01:10:06,090 --> 01:10:07,110
Vers 31:

1183
01:10:07,110 --> 01:10:11,550
En de Heere zei: Met wie zal Ik dan
de mensen van dit geslacht vergelijken

1184
01:10:11,550 --> 01:10:13,710
en aan wie zijn zij gelijk?

1185
01:10:13,710 --> 01:10:16,230
Zij zijn gelijk aan kinderen
die op de markt zitten,

1186
01:10:16,230 --> 01:10:20,490
en elkaar toeroepen en zeggen: Wij
hebben voor jullie op de fluit gespeeld,

1187
01:10:20,490 --> 01:10:24,570
maar jullie hebben niet gedanst; wij
hebben klaagliederen voor jullie gezongen,

1188
01:10:24,570 --> 01:10:26,490
maar jullie hebben niet gehuild.

1189
01:10:26,490 --> 01:10:31,470
Want Johannes de Doper is gekomen, hij
at geen brood en hij dronk geen wijn,

1190
01:10:31,470 --> 01:10:34,470
en u zegt: Hij heeft een demon.

1191
01:10:34,470 --> 01:10:40,590
De Zoon des mensen is gekomen, Die
wel at en dronk, en u zegt: Ziedaar,

1192
01:10:40,590 --> 01:10:45,270
een vraatzuchtig mens en drinker, een
vriend van tollenaars en zondaars.

1193
01:10:45,270 --> 01:10:48,750
Maar de Wijsheid is gerechtvaardigd
door al Haar kinderen.

1194
01:10:48,750 --> 01:10:52,770
Die laatste regel lijkt te betekenen
dat mensen die een bepaalde filosofie,

1195
01:10:52,770 --> 01:10:57,150
wijsheid of redenering aanhangen,
die altijd rechtvaardigen.

1196
01:10:57,150 --> 01:10:59,790
Ze rechtvaardigen altijd
hun manier van denken,

1197
01:10:59,790 --> 01:11:02,910
hoewel die niet altijd
werkelijk te rechtvaardigen is.

1198
01:11:02,910 --> 01:11:07,290
Hij zei: ‘Jullie mensen zijn met
geen enkele benadering te bereiken.’

1199
01:11:07,290 --> 01:11:10,530
God heeft twee tegengestelde
benaderingen geprobeerd.

1200
01:11:10,530 --> 01:11:14,790
Je neemt de sobere benadering, de
benadering van Johannes de Doper.

1201
01:11:14,790 --> 01:11:17,610
Hij eet geen vlees en drinkt geen wijn.

1202
01:11:17,610 --> 01:11:19,830
Hij leeft buiten in de woestijn.

1203
01:11:19,830 --> 01:11:21,810
Hij draagt een haren mantel.

1204
01:11:21,810 --> 01:11:24,870
Hij heeft zich werkelijk buiten
de samenleving geplaatst,

1205
01:11:24,870 --> 01:11:27,570
zoals je misschien van een
heilig man zou verwachten.

1206
01:11:27,570 --> 01:11:30,150
Maar de Farizeeën gaan niet met hem mee.

1207
01:11:30,150 --> 01:11:32,850
Ze zeggen: ‘Hij heeft een demon.

1208
01:11:32,850 --> 01:11:35,190
Hij heeft een religieuze geest.

1209
01:11:35,190 --> 01:11:37,230
Daar zullen wij niet op ingaan.’

1210
01:11:37,230 --> 01:11:40,110
Dus komt Jezus met de
tegenovergestelde benadering.

1211
01:11:40,110 --> 01:11:43,530
Hij eet en drinkt met
tollenaars en zondaars.

1212
01:11:43,530 --> 01:11:46,950
Hij beoefent niet het soort
zelfverloochening en ascese

1213
01:11:46,950 --> 01:11:48,570
dat Johannes beoefent.

1214
01:11:48,570 --> 01:11:53,610
In plaats daarvan begeeft Hij Zich onder
de mensen en geniet Hij van het leven.

1215
01:11:53,610 --> 01:11:57,870
Niet van zondige genoegens,
maar Hij genoot van het leven.

1216
01:11:57,870 --> 01:12:00,630
Hij genoot van het gezelschap van mensen.

1217
01:12:00,630 --> 01:12:03,630
Hij dronk wijn. Hij at vlees.

1218
01:12:03,630 --> 01:12:07,890
En zij zeggen: ‘Nou, Hij is een
wijndrinker en een veelvraat.

1219
01:12:07,890 --> 01:12:11,310
Hij is een vriend van het
verkeerde soort mensen.’

1220
01:12:11,310 --> 01:12:15,270
En Hij zegt: ‘Jullie mensen zijn
gewoon niet tevreden te stellen.

1221
01:12:15,270 --> 01:12:19,650
Je volgt de weg van Johannes de Doper
en je denkt dat die verkeerd is.

1222
01:12:19,650 --> 01:12:23,430
Je volgt Mijn weg en je
denkt dat die verkeerd is.

1223
01:12:23,430 --> 01:12:26,970
Wij bevinden ons aan
tegenovergestelde uitersten.

1224
01:12:26,970 --> 01:12:29,430
Waarmee kunnen jullie
dan wel tevreden zijn?

1225
01:12:29,430 --> 01:12:31,830
Jullie zijn als kinderen
die aan het spelen zijn

1226
01:12:31,830 --> 01:12:35,970
en tegen de andere kinderen zeggen:
“Wat zullen we samen spelen?

1227
01:12:35,970 --> 01:12:39,570
Laten we een vrolijk lied
spelen, dan gaan we dansen.”

1228
01:12:39,570 --> 01:12:42,090
Nee, jullie willen niet dansen?

1229
01:12:42,090 --> 01:12:45,930
“Goed, dan spelen we een droevig
lied en kunnen we rouwen.”

1230
01:12:45,930 --> 01:12:47,730
Dat willen jullie ook niet doen?

1231
01:12:47,730 --> 01:12:50,370
Jullie dansen niet op
onze vrolijke muziek.

1232
01:12:50,370 --> 01:12:53,430
Jullie rouwen niet bij de
klaagliederen die we spelen.

1233
01:12:53,430 --> 01:12:55,290
We kunnen dus niets spelen.

1234
01:12:55,290 --> 01:13:00,090
We kunnen gewoon niet samen spelen, omdat
we het nergens over eens kunnen worden.

1235
01:13:00,090 --> 01:13:02,910
Niets wat Ik voorstel,
vinden jullie goed.’

1236
01:13:02,910 --> 01:13:07,530
God zegt tegen hen: ‘Niets wat
Ik voorstel, werkt voor jullie.

1237
01:13:07,530 --> 01:13:09,210
Johannes of Jezus?

1238
01:13:09,210 --> 01:13:12,510
Het zijn heel verschillende
benaderingen, maar op geen van beide

1239
01:13:12,510 --> 01:13:13,890
hebben jullie gereageerd.

1240
01:13:13,890 --> 01:13:16,650
Jullie zijn onmogelijk
tevreden te stellen.’

1241
01:13:16,650 --> 01:13:18,450
Dat is in wezen wat Hij zegt.

1242
01:13:18,450 --> 01:13:23,790
Het laatste gedeelte van hoofdstuk 7
komt alleen bij Lukas voor. Er staat:

1243
01:13:23,790 --> 01:13:27,330
En een van de Farizeeën vroeg
of Hij bij hem kwam eten;

1244
01:13:27,330 --> 01:13:31,650
en toen Hij het huis van de Farizeeër
binnengegaan was, lag Hij aan.

1245
01:13:31,650 --> 01:13:35,190
En zie, een vrouw in de
stad die een zondares was,

1246
01:13:35,190 --> 01:13:38,670
kwam te weten dat Hij in het
huis van de Farizeeër aanlag,

1247
01:13:38,670 --> 01:13:41,910
en zij bracht een albasten
fles met zalf mee.

1248
01:13:41,910 --> 01:13:45,690
Ik denk dat we waarschijnlijk moeten
aannemen dat ze een prostituee was,

1249
01:13:45,690 --> 01:13:47,430
hoewel we dat niet weten.

1250
01:13:47,430 --> 01:13:51,330
In die samenleving waren er niet
zoveel soorten openlijke zonden

1251
01:13:51,330 --> 01:13:55,590
waarbij vrouwen betrokken konden zijn en
waardoor ze als zondares bekend zouden

1252
01:13:55,590 --> 01:13:56,850
komen te staan.

1253
01:13:56,850 --> 01:14:01,770
Maar er staat niet dat ze een prostituee
was, en misschien was ze dat ook niet.

1254
01:14:01,770 --> 01:14:03,990
Ze was een beruchte zondares.

1255
01:14:03,990 --> 01:14:07,410
En staande achter Zijn
voeten, begon zij huilend

1256
01:14:07,410 --> 01:14:11,730
Zijn voeten nat te maken met tranen, en
zij droogde ze af met het haar van haar

1257
01:14:11,730 --> 01:14:16,050
hoofd, en zij kuste Zijn voeten
en zalfde ze met de zalf.

1258
01:14:16,050 --> 01:14:21,630
“Now when the Pharisee who had invited
Him saw this, he spoke to himself, saying,

1259
01:14:21,630 --> 01:14:27,090
‘This Man, if He were a prophet, would
know who and what manner of woman this is

1260
01:14:27,090 --> 01:14:30,570
who is touching Him, for she is a sinner.’

1261
01:14:30,570 --> 01:14:36,450
“And Jezus answered and said to him,
‘Simon, I have something to say to you.’

1262
01:14:36,450 --> 01:14:39,810
“And he said, ‘Teacher, say it.’

1263
01:14:39,810 --> 01:14:44,130
Jezus zei: ‘Een zekere
schuldeiser had twee schuldenaars.

1264
01:14:44,130 --> 01:14:48,330
De een was hem vijfhonderd penningen
schuldig en de ander vijftig.’

1265
01:14:48,330 --> 01:14:50,850
En toen ze niets hadden
om hem terug te betalen,

1266
01:14:50,850 --> 01:14:53,910
schold hij hun beiden de
schuld vrijelijk kwijt.

1267
01:14:53,910 --> 01:14:57,632
Zeg Mij dan: wie van hen zal hem
meer liefhebben? Simon antwoordde:

1268
01:14:57,632 --> 01:15:02,850
Simon antwoordde en zei: Ik denk
dat hij het is aan wie hij het

1269
01:15:02,850 --> 01:15:04,770
meeste kwijtgescholden heeft.

1270
01:15:04,770 --> 01:15:08,190
Hij zei tegen hem: U
hebt juist geoordeeld.

1271
01:15:08,190 --> 01:15:09,930
En Jezus zei tegen hem:

1272
01:15:09,930 --> 01:15:11,850
Dat hebt u goed beoordeeld.

1273
01:15:11,850 --> 01:15:15,030
Toen keerde Hij Zich naar
de vrouw en zei tegen Simon:

1274
01:15:15,030 --> 01:15:20,610
En Hij keerde Zich om naar de vrouw
en zei tegen Simon: Ziet u deze vrouw?

1275
01:15:20,610 --> 01:15:25,110
Ik ben in uw huis gekomen: water
voor Mijn voeten hebt u niet gegeven,

1276
01:15:25,110 --> 01:15:29,010
maar zij heeft Mijn voeten met
tranen natgemaakt en met het

1277
01:15:29,010 --> 01:15:33,390
haar van haar hoofd afgedroogd;
u hebt Mij geen kus gegeven,

1278
01:15:33,390 --> 01:15:36,150
maar vanaf het moment
dat zij binnengekomen is,

1279
01:15:36,150 --> 01:15:39,270
heeft zij niet opgehouden
Mijn voeten te kussen;

1280
01:15:39,270 --> 01:15:42,270
met olie hebt u Mijn hoofd niet gezalfd,

1281
01:15:42,270 --> 01:15:45,450
maar zij heeft Mijn
voeten met zalf gezalfd.

1282
01:15:45,450 --> 01:15:50,790
Daarom zeg Ik u: Haar zonden, die
veel waren, zijn haar vergeven,

1283
01:15:50,790 --> 01:15:55,170
want zij heeft veel liefgehad;
maar aan wie weinig vergeven wordt,

1284
01:15:55,170 --> 01:15:56,910
die heeft weinig lief.

1285
01:15:56,910 --> 01:15:58,710
En Hij zei tegen haar:

1286
01:15:58,710 --> 01:16:00,990
Uw zonden zijn vergeven.

1287
01:16:00,990 --> 01:16:05,550
En degenen die met Hem aan tafel
zaten, begonnen bij zichzelf te zeggen:

1288
01:16:05,550 --> 01:16:09,690
En zij die mee aanlagen,
begonnen bij zichzelf te zeggen:

1289
01:16:09,690 --> 01:16:12,930
Wie is Deze Die ook zonden vergeeft?

1290
01:16:12,930 --> 01:16:16,830
Dat is dezelfde klacht die ze bij
een eerdere gelegenheid uitten,

1291
01:16:16,830 --> 01:16:19,410
toen de verlamde man
bij Hem werd gebracht.

1292
01:16:19,410 --> 01:16:21,210
Toen zei Hij tegen de vrouw:

1293
01:16:21,210 --> 01:16:27,690
Maar Hij zei tegen de vrouw: Uw geloof
heeft u behouden; ga heen in vrede!

1294
01:16:27,690 --> 01:16:31,050
We lezen niet dat deze vrouw
eerder contact met Jezus had gehad,

1295
01:16:31,050 --> 01:16:33,150
maar dat kan wel zo zijn geweest.

1296
01:16:33,150 --> 01:16:35,610
We lezen niet dat Hij
haar eerder vergeven had,

1297
01:16:35,610 --> 01:16:38,550
maar kennelijk voelde ze zich vergeven.

1298
01:16:38,550 --> 01:16:43,230
Er is iets verwarrends aan de moraal van
het verhaal zoals Jezus die verwoordt.

1299
01:16:43,230 --> 01:16:45,330
In vers 47 staat:

1300
01:16:45,330 --> 01:16:48,930
Daarom zeg Ik u: haar
vele zonden zijn vergeven,

1301
01:16:48,930 --> 01:16:51,450
omdat ze veel liefde heeft getoond.

1302
01:16:51,450 --> 01:16:54,930
Daardoor klinkt het alsof Hij
zegt dat haar grote liefde

1303
01:16:54,930 --> 01:16:59,910
haar ervoor in aanmerking heeft laten
komen dat haar zonden vergeven werden.

1304
01:16:59,910 --> 01:17:03,630
Haar zonden zijn vergeven
omdat ze veel liefhad.

1305
01:17:03,630 --> 01:17:06,930
Toch is dat een omkering van het
verhaal dat Hij vertelde over de mannen

1306
01:17:06,930 --> 01:17:08,850
die vergeving ontvingen.

1307
01:17:08,850 --> 01:17:12,330
Degene aan wie veel vergeven
werd, had veel lief.

1308
01:17:12,330 --> 01:17:16,410
Hij vat het aan het eind
van vers 47 zelfs zo samen:

1309
01:17:16,410 --> 01:17:19,770
Aan wie weinig vergeven
wordt, die heeft weinig lief.

1310
01:17:19,770 --> 01:17:23,850
Hij zegt dus dat veel liefhebben het
gevolg is van veel vergeving te hebben

1311
01:17:23,850 --> 01:17:27,990
ontvangen, en dat weinig liefhebben
het gevolg is van weinig vergeving

1312
01:17:27,990 --> 01:17:29,370
te hebben ontvangen.

1313
01:17:29,370 --> 01:17:33,270
Maar wanneer Hij zegt dat haar zonden
vergeven zijn omdat ze veel liefhad,

1314
01:17:33,270 --> 01:17:38,070
klinkt het alsof het andersom is: haar
vergeving is het gevolg van haar liefde.

1315
01:17:38,070 --> 01:17:42,210
Maar de gelijkenis die Hij vertelt over
de twee mannen die vergeving ontvingen,

1316
01:17:42,210 --> 01:17:45,930
en de uitspraak die Hij aan
het eind van vers 47 doet,

1317
01:17:45,930 --> 01:17:48,150
wijzen erop dat het andersom is.

1318
01:17:48,150 --> 01:17:51,750
Volgens mij moeten we die
uitspraak dus als volgt begrijpen:

1319
01:17:51,750 --> 01:17:55,410
Daarom zeg Ik u: haar
vele zonden zijn vergeven,

1320
01:17:55,410 --> 01:17:57,570
omdat ze veel liefde heeft getoond.

1321
01:17:57,570 --> 01:18:02,130
Dit betekent: „Want zoals je
kunt zien, heeft ze veel lief.

1322
01:18:02,130 --> 01:18:06,450
Daarom kun je daaruit afleiden dat
haar veel zonden vergeven zijn.”

1323
01:18:06,450 --> 01:18:09,270
Het is een onbeholpen
manier om het te formuleren,

1324
01:18:09,270 --> 01:18:11,610
maar dat is duidelijk wat Hij onderwijst.

1325
01:18:11,610 --> 01:18:14,730
Hij zegt dat haar zeer
vele zonden vergeven zijn,

1326
01:18:14,730 --> 01:18:17,850
en dat ze als gevolg
daarvan veel liefheeft.

1327
01:18:17,850 --> 01:18:21,990
Volgens mij geeft Hij aan dat je kunt
afleiden dat haar veel zonden vergeven

1328
01:18:21,990 --> 01:18:25,710
zijn, omdat je kunt zien
dat ze veel liefheeft.

1329
01:18:25,710 --> 01:18:29,610
En dat is het gevolg van veel
vergeving te hebben ontvangen.

1330
01:18:29,610 --> 01:18:32,610
Het is een vreemde omkering
van de formuleringen,

1331
01:18:32,610 --> 01:18:36,870
maar om het te laten kloppen, moet
dat beslist zijn wat Hij bedoelt.

1332
01:18:36,870 --> 01:18:41,190
Jezus werd door Zijn gastheer niet eens
met de gebruikelijke eerbied behandeld.

1333
01:18:41,190 --> 01:18:43,950
Hij werd bij de deur
niet met een kus begroet.

1334
01:18:43,950 --> 01:18:45,990
Zijn voeten werden niet gewassen.

1335
01:18:45,990 --> 01:18:50,370
Wanneer je bij iemand thuis kwam, was het
altijd zo dat de dienaar je bij de deur

1336
01:18:50,370 --> 01:18:52,470
opwachtte om je voeten te wassen.

1337
01:18:52,470 --> 01:18:55,890
Om de een of andere reden
was dat achterwege gelaten.

1338
01:18:55,890 --> 01:18:57,750
Dat is geen kleinigheid.

1339
01:18:57,750 --> 01:19:02,130
Zijn gastheer wilde Jezus in feite
niet te veel vriendelijkheid betonen,

1340
01:19:02,130 --> 01:19:04,830
zelfs niet de gebruikelijke
vriendelijkheid.

1341
01:19:04,830 --> 01:19:07,350
Misschien zou de omgang
met Jezus het respect

1342
01:19:07,350 --> 01:19:11,130
dat hij van zijn mede-Farizeeën
genoot in gevaar brengen.

1343
01:19:11,130 --> 01:19:12,930
Dit was een Farizeeër.

1344
01:19:12,930 --> 01:19:17,790
Hij was ongetwijfeld nieuwsgierig en
wilde meer over Jezus te weten komen.

1345
01:19:17,790 --> 01:19:21,390
Maar hij wilde niet al te vriendelijk
tegenover Jezus overkomen,

1346
01:19:21,390 --> 01:19:24,870
want dat zou zijn aanzien bij
zijn vrienden, de Farizeeën,

1347
01:19:24,870 --> 01:19:26,130
in gevaar kunnen brengen.

1348
01:19:26,130 --> 01:19:30,090
Daarom negeerde hij Jezus stilletjes
en schonk hij geen aandacht aan Hem

1349
01:19:30,090 --> 01:19:31,470
toen Hij binnenkwam.

1350
01:19:31,470 --> 01:19:34,710
Hij gaf Hem niet de gebruikelijke
beleefde begroeting.

1351
01:19:34,710 --> 01:19:36,870
En Jezus wijst hem daarop:

1352
01:19:36,870 --> 01:19:39,030
U hebt Me geen kus gegeven.

1353
01:19:39,030 --> 01:19:41,370
U hebt Mijn voeten niet gewassen.

1354
01:19:41,370 --> 01:19:46,290
Deze vrouw heeft veel meer gedaan
dan u. Ze houdt meer van Mij dan u.

1355
01:19:46,290 --> 01:19:50,310
En misschien komt dat doordat zij
beseft dat haar meer vergeven is

1356
01:19:50,310 --> 01:19:53,190
dan u beseft dat u vergeven is.

1357
01:19:53,190 --> 01:19:57,210
Het is moeilijk te weten of deze vrouw
werkelijk een grotere zondaar was

1358
01:19:57,210 --> 01:19:59,250
dan de Farizeeër zelf.

1359
01:19:59,250 --> 01:20:02,070
Zijn zonden waren misschien
van een andere soort.

1360
01:20:02,070 --> 01:20:07,830
Haar zonden lagen er meer bovenop en die
van hem waren fatsoenlijker: hoogmoed,

1361
01:20:07,830 --> 01:20:11,010
hebzucht, jaloezie en haat.

1362
01:20:11,010 --> 01:20:13,770
Aan deze zonden maakte hij
zich waarschijnlijk schuldig,

1363
01:20:13,770 --> 01:20:15,810
en het zijn grote zonden.

1364
01:20:15,810 --> 01:20:18,030
Het zijn geen kleine zonden.

1365
01:20:18,030 --> 01:20:21,810
Maar dit zijn zonden die veel
meer onder de oppervlakte blijven.

1366
01:20:21,810 --> 01:20:25,650
Hoe meer je je bewust bent van de
vergeving die je hebt ontvangen en van

1367
01:20:25,650 --> 01:20:30,690
hoeveel je vergeven is, hoe meer je
als gevolg daarvan zult liefhebben.

1368
01:20:30,690 --> 01:20:32,790
Er staat in 1 Johannes:

1369
01:20:32,790 --> 01:20:36,990
Wij hebben Hem lief, omdat
Hij ons eerst liefgehad heeft.

1370
01:20:36,990 --> 01:20:40,590
Onze liefde voor Hem komt
voort uit dankbaarheid.

1371
01:20:40,590 --> 01:20:45,270
Trouwens, dit is de drijfveer om
christen te worden: niet eigenbelang,

1372
01:20:45,270 --> 01:20:49,170
maar dankbaarheid jegens
Hem om wat Hij heeft gedaan.

1373
01:20:49,170 --> 01:20:53,490
Toen Hij voor onze zonden
stierf, was God, zo staat er,

1374
01:20:53,490 --> 01:20:56,730
in Christus de wereld met
Zichzelf aan het verzoenen en

1375
01:20:56,730 --> 01:20:58,830
rekende Hij hun zonden niet toe.

1376
01:20:58,830 --> 01:21:02,370
God was in Christus de wereld
met Zichzelf aan het verzoenen

1377
01:21:02,370 --> 01:21:04,590
en rekende hun overtredingen niet toe.

1378
01:21:04,590 --> 01:21:07,830
Dat staat aan het einde van 2 Korinthe 5.

1379
01:21:07,830 --> 01:21:12,090
Christus stierf dus zodat wij
vergeving konden ontvangen,

1380
01:21:12,090 --> 01:21:15,990
en uit dankbaarheid daarvoor
hebben wij Hem lief.

1381
01:21:15,990 --> 01:21:18,750
Het is niet omdat wij er
iets uit kunnen halen,

1382
01:21:18,750 --> 01:21:21,510
hoewel wij er heel veel
bij te winnen hebben.

1383
01:21:21,510 --> 01:21:26,070
Maar het is liefde voor Hem omdat
Hij ons eerst heeft liefgehad.

1384
01:21:26,070 --> 01:21:28,290
Dat was de reactie van deze vrouw.

1385
01:21:28,290 --> 01:21:33,990
Hoe zij wist dat Hij haar had liefgehad
en hoe zij wist dat Hij haar had vergeven,

1386
01:21:33,990 --> 01:21:35,190
weten wij niet.

1387
01:21:35,190 --> 01:21:37,950
Misschien was er een
eerdere ontmoeting geweest.

1388
01:21:37,950 --> 01:21:42,330
Het zou interessant zijn als deze vrouw
toevallig de overspelige vrouw was

1389
01:21:42,330 --> 01:21:46,110
die door de Farizeeën bij Jezus
was gebracht in Johannes 8,

1390
01:21:46,110 --> 01:21:50,430
al wordt dat verhaal niet in dezelfde
chronologische volgorde verteld.

1391
01:21:50,430 --> 01:21:54,030
Hij had haar natuurlijk ervoor
behoed dat ze werd gestenigd.

1392
01:21:54,030 --> 01:21:57,810
Alleen Hij kon haar
veroordelen, en Hij zei:

1393
01:21:57,810 --> 01:22:00,570
En zij zei: Niemand, Heere.

1394
01:22:00,570 --> 01:22:06,930
En Jezus zei tegen haar: Ook Ik veroordeel
u niet; ga heen en zondig niet meer.

1395
01:22:06,930 --> 01:22:10,410
Als dit die vrouw was, zou
dat echt interessant zijn.

1396
01:22:10,410 --> 01:22:14,310
Maar die vrouw bevond zich in
Jeruzalem, als het verhaal in Johannes

1397
01:22:14,310 --> 01:22:17,370
8 op zijn juiste plaats
in de context staat,

1398
01:22:17,370 --> 01:22:20,190
en dan zou het om een
ander geval zijn gegaan.

1399
01:22:20,190 --> 01:22:23,010
Er is ook nog een ander
geval van een andere vrouw

1400
01:22:23,010 --> 01:22:29,010
die Jezus’ voeten met haar tranen en haar
haren waste en zalf over Hem uitgoot.

1401
01:22:29,010 --> 01:22:33,870
Dat is Maria van Bethanië, en dat gebeurde
vlak voordat Jezus werd gekruisigd.

1402
01:22:33,870 --> 01:22:38,910
Toen de discipelen haar bekritiseerden
omdat ze de zalf verspilde, zei Jezus:

1403
01:22:38,910 --> 01:22:43,770
Zij heeft gedaan wat zij kon; zij
heeft van tevoren Mijn lichaam

1404
01:22:43,770 --> 01:22:45,390
gezalfd voor de begrafenis.

1405
01:22:45,390 --> 01:22:48,090
Dat was duidelijk een andere situatie.

1406
01:22:48,090 --> 01:22:53,490
Dat gebeurde in Bethanië, dicht bij
Jeruzalem, vlak voordat Hij stierf.

1407
01:22:53,490 --> 01:22:57,030
Dit gebeurt ergens in
Galilea, veel eerder.

1408
01:22:57,030 --> 01:23:00,030
Sommige mensen denken dat
het hetzelfde verhaal is,

1409
01:23:00,030 --> 01:23:05,550
dat veranderd is doordat in beide
gevallen de gastheer Simon heette.

1410
01:23:05,550 --> 01:23:09,570
Jezus sprak Simon de
Farizeeër bij zijn naam aan:

1411
01:23:09,570 --> 01:23:10,470
Simon.

1412
01:23:10,470 --> 01:23:16,530
Het andere geval vond volgens de Schrift
plaats in het huis van Simon de melaatse.

1413
01:23:16,530 --> 01:23:20,730
Beide vrouwen zalfden dus Jezus’
voeten en droogden ze met hun

1414
01:23:20,730 --> 01:23:24,510
haar af in het huis van
iemand die Simon heette.

1415
01:23:24,510 --> 01:23:29,190
Simon was in die tijd echter de
meest voorkomende naam in Israël.

1416
01:23:29,190 --> 01:23:33,270
Daarvoor hebben wij documentatie
uit buiten-Bijbelse bronnen.

1417
01:23:33,270 --> 01:23:38,190
De meest voorkomende mannennaam
in Israël was in die tijd Simon.

1418
01:23:38,190 --> 01:23:40,950
Er waren heel veel
mannen die Simon heetten,

1419
01:23:40,950 --> 01:23:44,550
net zoals er onder de vrouwen
heel veel Maria’s waren.

1420
01:23:44,550 --> 01:23:46,830
Het waren populaire namen.

1421
01:23:46,830 --> 01:23:51,930
Er is dus geen reden om de benadering
te volgen die sommigen hebben gekozen,

1422
01:23:51,930 --> 01:23:56,070
namelijk dat dit hetzelfde verhaal is,
maar dat het bij het doorvertellen van

1423
01:23:56,070 --> 01:24:00,330
gedaante veranderde: dat
het eerst een Farizeeër was,

1424
01:24:00,330 --> 01:24:05,730
maar bij het doorvertellen een melaatse
werd; dat het eerst een zondige vrouw was,

1425
01:24:05,730 --> 01:24:09,030
maar bij het doorvertellen
Maria van Bethanië werd,

1426
01:24:09,030 --> 01:24:11,850
terwijl zij geen zondige vrouw was.

1427
01:24:11,850 --> 01:24:16,830
Dit zijn twee verschillende verhalen, maar
ze hebben duidelijk enkele dingen gemeen.

1428
01:24:16,830 --> 01:24:20,610
Het belangrijkste is dat alleen
Lukas dit verhaal vertelt.

1429
01:24:20,610 --> 01:24:25,650
Het punt hier is dat Jezus er geen bezwaar
tegen had dat deze vrouw Hem aanraakte,

1430
01:24:25,650 --> 01:24:29,790
wat vanwege haar zondigheid heel
aanstootgevend zou zijn geweest.

1431
01:24:29,790 --> 01:24:32,850
Hij vond het ook niet erg om
een dood lichaam aan te raken.

1432
01:24:32,850 --> 01:24:36,270
Hij raakte dingen aan die andere
mensen niet wilden aanraken.

1433
01:24:36,270 --> 01:24:39,150
Hij zag deze vrouw als
iemand die hulp nodig had,

1434
01:24:39,150 --> 01:24:43,230
en niet alleen maar als iemand die
beschadigd of minderwaardig was,

1435
01:24:43,230 --> 01:24:46,110
als een of ander slecht, zondig mens.

1436
01:24:46,110 --> 01:24:49,410
Hij zag haar als iemand die
niet alleen vergeving nodig had,

1437
01:24:49,410 --> 01:24:51,510
maar die kennelijk ook ontvangen had,

1438
01:24:51,510 --> 01:24:54,270
misschien door een eerdere
ontmoeting met Hem.

1439
01:24:54,270 --> 01:24:58,530
Zij uitte nu haar liefde voor Hem op
een manier waarop een man die niet

1440
01:24:58,530 --> 01:25:02,910
vond dat hem veel vergeven was,
helemaal geen liefde toonde.

1441
01:25:02,910 --> 01:25:07,710
Het grootste probleem van de Farizeeën was
dat zij niet vonden dat ze zondig waren,

1442
01:25:07,710 --> 01:25:09,690
terwijl ze dat wel waren.

1443
01:25:09,690 --> 01:25:12,030
Zo komen we aan het einde van dat verhaal.

1444
01:25:12,030 --> 01:25:13,950
De volgende keer gaan we naar hoofdstuk 8.