1
00:00:02,010 --> 00:00:04,170
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,170 --> 00:00:10,470
Deze keer behandelen we Lukas
9, vers 1 tot en met vers 48.

3
00:00:10,470 --> 00:00:13,410
We gaan nu naar het negende
hoofdstuk van Lukas.

4
00:00:13,410 --> 00:00:16,050
Het meeste van wat in dit
negende hoofdstuk staat,

5
00:00:16,050 --> 00:00:19,650
is in alle drie de synoptische
evangeliën te vinden.

6
00:00:19,650 --> 00:00:23,490
We hebben de uitzending van de
twaalf voor een kortdurende missie,

7
00:00:23,490 --> 00:00:26,910
de reactie van Herodes toen hij
het nieuws over Jezus hoorde,

8
00:00:26,910 --> 00:00:29,490
en de spijziging van de vijfduizend.

9
00:00:29,490 --> 00:00:32,730
Die laatste gebeurtenis heeft niet
alleen parallellen in de andere

10
00:00:32,730 --> 00:00:36,210
synoptische evangeliën,
maar ook in Johannes.

11
00:00:36,210 --> 00:00:39,450
Alle vier de evangeliën
bevatten dat verhaal.

12
00:00:39,450 --> 00:00:43,470
Daarna is Jezus met Zijn
discipelen in Caesarea Filippi,

13
00:00:43,470 --> 00:00:46,710
volgt de verheerlijking
en daarna het vervolg,

14
00:00:46,710 --> 00:00:49,890
waarin Jezus van de berg
der verheerlijking afdaalt

15
00:00:49,890 --> 00:00:52,650
en een door een demon
bezeten jongen geneest

16
00:00:52,650 --> 00:00:55,350
die door zijn vader daarheen was gebracht.

17
00:00:55,350 --> 00:01:00,450
Vervolgens voorspelt Jezus Zijn dood en
redetwisten de discipelen onderling over

18
00:01:00,450 --> 00:01:02,490
wie van hen de grootste is.

19
00:01:02,490 --> 00:01:07,110
Al deze dingen, die in de verzen
1 tot en met 45 plaatsvinden,

20
00:01:07,110 --> 00:01:10,470
zijn ook in Markus en Mattheüs te vinden.

21
00:01:10,470 --> 00:01:15,570
Interessant genoeg is dit een groot blok
materiaal dat alle evangeliën bevatten,

22
00:01:15,570 --> 00:01:21,690
gevolgd door een groot blok materiaal dat
geen enkel evangelie behalve Lukas bevat.

23
00:01:21,690 --> 00:01:32,610
Vanaf hoofdstuk 9, vers 49, en vervolgens
de hoofdstukken 10, 11, 12, 13, 14, 15,

24
00:01:32,610 --> 00:01:38,310
16 en 17, tot in hoofdstuk
18, zijn al die hoofdstukken,

25
00:01:38,310 --> 00:01:43,230
op enkele zeldzame uitzonderingen
na, uniek voor Lukas.

26
00:01:43,230 --> 00:01:47,190
Daarmee bedoel ik dat sommige
passages daar een tegenhanger hebben,

27
00:01:47,190 --> 00:01:48,870
meestal in Mattheüs.

28
00:01:48,870 --> 00:01:53,490
Dat kan een parallel zijn, of het kan
zijn dat Jezus bij een andere gelegenheid

29
00:01:53,490 --> 00:01:55,230
iets soortgelijks zegt.

30
00:01:55,230 --> 00:01:58,950
Maar in elk geval is het zelfs
voor Mattheüs zeer ongebruikelijk

31
00:01:58,950 --> 00:02:05,190
om iets te bevatten wat lijkt op deze
gedeelten na hoofdstuk 9, vers 49.

32
00:02:05,190 --> 00:02:10,410
Soms noemen mensen dat Lukas’ reisverslag,
omdat Jezus in dat gedeelte door

33
00:02:10,410 --> 00:02:12,930
Judea en Perea reist.

34
00:02:12,930 --> 00:02:17,670
Op dat moment is het niet meer
zozeer Zijn bediening in Galilea.

35
00:02:17,670 --> 00:02:24,150
Maar de eerste 48 verzen bevatten verhalen
die bekend zijn doordat we ook Mattheüs en

36
00:02:24,150 --> 00:02:26,010
Markus hebben bestudeerd.

37
00:02:26,010 --> 00:02:27,090
Er staat:

38
00:02:27,090 --> 00:02:32,130
Hij riep Zijn twaalf discipelen bijeen
en gaf aan hen kracht en macht over alle

39
00:02:32,130 --> 00:02:36,870
demonen, en om ziekten te genezen,
en Hij zond hen op weg om het

40
00:02:36,870 --> 00:02:41,010
Koninkrijk van God te prediken
en de zieken te genezen.

41
00:02:41,010 --> 00:02:47,130
En Hij zei tegen hen: Neem niets mee
voor onderweg: geen staf, geen reiszak,

42
00:02:47,130 --> 00:02:49,350
geen brood, geen geld.

43
00:02:49,350 --> 00:02:53,190
Ook mag niemand van u twee stel
onderkleren bij zich hebben.

44
00:02:53,190 --> 00:02:58,170
En welk huis u ook zult binnengaan,
blijf daar en vertrek van daaruit.

45
00:02:58,170 --> 00:03:02,070
En als ze u niet zullen ontvangen,
vertrek dan uit die stad

46
00:03:02,070 --> 00:03:06,810
en schud ook het stof af van uw
voeten, tot een getuigenis tegen hen.

47
00:03:06,810 --> 00:03:09,570
Zij vertrokken en
reisden door alle dorpen,

48
00:03:09,570 --> 00:03:14,370
en zij verkondigden het evangelie
en genazen overal de zieken.

49
00:03:14,370 --> 00:03:19,770
Dit specifieke verhaal over de uitzending
van de twaalf naar deze dorpen om het

50
00:03:19,770 --> 00:03:22,950
evangelie te verkondigen
en zieken te genezen,

51
00:03:22,950 --> 00:03:27,510
met dit soort aanwijzingen over wat
ze wel en niet moesten meenemen,

52
00:03:27,510 --> 00:03:30,210
is te vinden in Mattheüs 10.

53
00:03:30,210 --> 00:03:33,930
Het is een van de uitvoerige
redes van Jezus in Mattheüs.

54
00:03:33,930 --> 00:03:39,210
Mattheüs bevat vijf redes, en dit is
in feite de tweede die Mattheüs heeft,

55
00:03:39,210 --> 00:03:42,210
want Mattheüs geeft veel
meer informatie over de

56
00:03:42,210 --> 00:03:45,390
aanwijzingen die Jezus
Zijn discipelen gaf.

57
00:03:45,390 --> 00:03:48,030
Hier hebben we betrekkelijk
weinig aanwijzingen,

58
00:03:48,030 --> 00:03:51,750
terwijl Mattheüs 10
uitgebreide aanwijzingen bevat.

59
00:03:51,750 --> 00:03:54,510
Bij het lezen van Mattheüs
10 wordt echter duidelijk

60
00:03:54,510 --> 00:03:57,390
dat sommige aanwijzingen
die daar zijn opgenomen,

61
00:03:57,390 --> 00:04:01,950
niet bij deze gelegenheid zijn
gegeven, maar bij andere gelegenheden.

62
00:04:01,950 --> 00:04:06,450
Sommige lijken op dingen die Jezus
zei toen Hij de zeventig uitzond.

63
00:04:06,450 --> 00:04:09,630
Lukas zal ons daar in
hoofdstuk 10 over vertellen,

64
00:04:09,630 --> 00:04:12,210
en alleen Lukas vertelt daarover.

65
00:04:12,210 --> 00:04:16,110
Sommige aanwijzingen lijken in feite
ook afkomstig te zijn uit de rede

66
00:04:16,110 --> 00:04:17,790
op de Olijfberg.

67
00:04:17,790 --> 00:04:22,710
Mattheüs lijkt dus dingen die Jezus bij
andere gelegenheden over soortgelijke

68
00:04:22,710 --> 00:04:29,730
onderwerpen zei, samen te brengen tot één
preek, onderricht of rede in Mattheüs 10.

69
00:04:29,730 --> 00:04:32,250
Hier geeft Lukas ons heel weinig.

70
00:04:32,250 --> 00:04:35,070
Maar een deel van de
informatie uit Mattheüs 10

71
00:04:35,070 --> 00:04:37,950
zullen we een hoofdstuk
later in Lukas tegenkomen,

72
00:04:37,950 --> 00:04:41,490
want alleen Lukas vertelt over
de uitzending van de zeventig,

73
00:04:41,490 --> 00:04:44,430
en daar zijn de aanwijzingen uitgebreider.

74
00:04:44,430 --> 00:04:48,150
In elk geval zei Jezus tegen
Zijn discipelen dat ze niet veel

75
00:04:48,150 --> 00:04:49,830
bij zich moesten dragen.

76
00:04:49,830 --> 00:04:53,610
Ze mochten niets meenemen
voor onderweg: geen stokken,

77
00:04:53,610 --> 00:04:57,270
wat gewoon wandelstokken
zouden zijn, en ook geen tas,

78
00:04:57,270 --> 00:05:00,210
waarmee vermoedelijk een
geldbuidel wordt bedoeld.

79
00:05:00,210 --> 00:05:04,230
Ze mochten geen brood of geld
meenemen, en geen van hen mocht

80
00:05:04,230 --> 00:05:05,970
twee onderklederen bij zich hebben.

81
00:05:05,970 --> 00:05:09,930
Eigenlijk betekent die tas misschien
eerder zoiets als een rugzak,

82
00:05:09,930 --> 00:05:12,450
aangezien Hij geld afzonderlijk noemt.

83
00:05:12,450 --> 00:05:16,950
Deze aanwijzingen van Jezus zijn niet
noodzakelijk algemene aanwijzingen

84
00:05:16,950 --> 00:05:20,490
voor alle christenen in alle
tijden wanneer ze op reis gaan.

85
00:05:20,490 --> 00:05:23,550
Het waren zelfs geen aanwijzingen
waarvan Hij wilde dat ze die later

86
00:05:23,550 --> 00:05:25,230
nog zouden opvolgen.

87
00:05:25,230 --> 00:05:29,910
In Lukas 22:35 zei Hij
tegen Zijn discipelen:

88
00:05:29,910 --> 00:05:35,370
En Hij zei tegen hen: Heeft het u aan iets
ontbroken, toen Ik u uitzond zonder beurs,

89
00:05:35,370 --> 00:05:37,410
reiszak en sandalen?

90
00:05:37,410 --> 00:05:39,510
Zij zeiden: Aan niets.

91
00:05:39,510 --> 00:05:42,210
Dat is het moment waarover we nu lezen.

92
00:05:42,210 --> 00:05:43,650
En zij zeiden:

93
00:05:43,650 --> 00:05:45,090
Nee, niets.

94
00:05:45,090 --> 00:05:46,830
Toen zei Hij tegen hen:

95
00:05:46,830 --> 00:05:51,930
Hij zei dan tegen hen: Maar nu, laat
wie een beurs heeft, hem meenemen,

96
00:05:51,930 --> 00:05:53,970
evenzo ook een reiszak.

97
00:05:53,970 --> 00:05:59,070
En wie geen zwaard heeft, laat die zijn
bovenkleed verkopen en er een kopen.

98
00:05:59,070 --> 00:06:02,070
Hij gaat verder en
spreekt over een zwaard.

99
00:06:02,070 --> 00:06:05,730
Dat is iets wat we op het juiste
moment zullen moeten bespreken.

100
00:06:05,730 --> 00:06:07,230
Maar hier zegt Hij:

101
00:06:07,230 --> 00:06:11,130
Ik heb jullie eerder zonder die
spullen op pad gestuurd, en zowaar,

102
00:06:11,130 --> 00:06:13,410
jullie kwamen niets tekort, toch?

103
00:06:13,410 --> 00:06:16,230
Je zou denken dat je, als je zonder geld,

104
00:06:16,230 --> 00:06:19,710
zonder eten en zonder
extra kleren rondreisde,

105
00:06:19,710 --> 00:06:24,090
je zou afvragen hoe je het heel lang
zonder die dingen zou moeten redden.

106
00:06:24,090 --> 00:06:25,350
Dat doe je niet.

107
00:06:25,350 --> 00:06:29,070
Je zult die dingen nodig hebben, maar
je zult erop moeten vertrouwen dat

108
00:06:29,070 --> 00:06:30,570
God erin voorziet.

109
00:06:30,570 --> 00:06:32,250
Dat is Zijn punt.

110
00:06:32,250 --> 00:06:37,170
In Mattheüs 10, wanneer Hij de instructies
geeft voor het uitzenden van de twaalf,

111
00:06:37,170 --> 00:06:40,830
spreekt Hij erover hoe ze in hun
bedieningen over geld moeten denken.

112
00:06:40,830 --> 00:06:46,110
Hij zei — en dit staat in
Mattheüs 10:5-10 — daar lezen we:

113
00:06:46,110 --> 00:06:50,250
Deze twaalf zond Jezus
uit en Hij gebood hun:

114
00:06:50,250 --> 00:06:53,310
U zult u niet op weg
begeven naar de heidenen

115
00:06:53,310 --> 00:06:56,850
en u zult geen enkele stad
van de Samaritanen binnengaan,

116
00:06:56,850 --> 00:07:01,410
maar ga liever naar de verloren
schapen van het huis van Israël.

117
00:07:01,410 --> 00:07:07,950
En als u op weg gaat, predik dan: Het
Koninkrijk der hemelen is nabijgekomen.

118
00:07:07,950 --> 00:07:14,250
Genees zieken, reinig melaatsen,
wek doden op, drijf demonen uit.

119
00:07:14,250 --> 00:07:18,270
U hebt het voor niets
ontvangen, geef het voor niets.

120
00:07:18,270 --> 00:07:22,950
Voorzie u niet van goud of zilver
of kopergeld in uw gordels,

121
00:07:22,950 --> 00:07:29,250
of van een reiszak voor onderweg of twee
stel onderkleren of sandalen of een staf.

122
00:07:29,250 --> 00:07:31,830
Want de arbeider is zijn voedsel waard.

123
00:07:31,830 --> 00:07:36,690
Hij zegt dat je voor God werkt, en
God weet wat Zijn arbeiders verdienen.

124
00:07:36,690 --> 00:07:38,430
Hij zal voor je zorgen.

125
00:07:38,430 --> 00:07:42,330
Als je voor God werkt, is een
arbeider zijn voedsel waard.

126
00:07:42,330 --> 00:07:44,670
God zal in je behoeften voorzien.

127
00:07:44,670 --> 00:07:47,550
Maar let erop dat je
niet voor mensen werkt.

128
00:07:47,550 --> 00:07:49,290
Je geeft het voor niets.

129
00:07:49,290 --> 00:07:51,930
Je ontvangt van mensen geen salaris.

130
00:07:51,930 --> 00:07:54,450
Je vraagt geen geld voor wat je doet.

131
00:07:54,450 --> 00:07:56,970
Je zou denken dat iemand die zonder geld,

132
00:07:56,970 --> 00:08:01,710
voedsel of een extra stel kleren
van huis vertrekt voor een missie,

133
00:08:01,710 --> 00:08:06,750
op zijn minst het recht heeft mensen te
vragen om in zijn behoeften te voorzien,

134
00:08:06,750 --> 00:08:09,990
om hem iets te geven. Maar Jezus zei:

135
00:08:09,990 --> 00:08:15,930
Genees zieken, reinig melaatsen,
wek doden op, drijf demonen uit.

136
00:08:15,930 --> 00:08:19,770
U hebt het voor niets
ontvangen, geef het voor niets.

137
00:08:19,770 --> 00:08:24,390
Voorzie u niet van goud of zilver
of koper geld in uw gordels,

138
00:08:24,390 --> 00:08:30,390
of van een reiszak voor onderweg of twee
stel onderkleren of sandalen of een staf.

139
00:08:30,390 --> 00:08:32,670
Want de arbeider is zijn voedsel waard.

140
00:08:32,670 --> 00:08:37,650
Hoe moeten we in vredesnaam onder
zulke omstandigheden leven? Hij zei:

141
00:08:37,650 --> 00:08:41,791
Blijf in dat huis en eet en drink
wat u door hen voorgezet wordt ,

142
00:08:41,791 --> 00:08:44,370
want de arbeider is zijn loon waard.

143
00:08:44,370 --> 00:08:47,310
Ga niet van het ene huis
naar het andere huis.

144
00:08:47,310 --> 00:08:50,430
Wat is het verschil tussen
enerzijds de arbeider die van God

145
00:08:50,430 --> 00:08:54,750
loon voor zijn werk ontvangt, en
anderzijds het voor niets geven?

146
00:08:54,750 --> 00:08:58,230
Dit is duidelijk de les
die Jezus hun wilde leren.

147
00:08:58,230 --> 00:09:01,590
Hij leert hun een les
over geloof en financiën,

148
00:09:01,590 --> 00:09:03,570
iets wat ze zullen moeten weten.

149
00:09:03,570 --> 00:09:06,990
Toen ze die eenmaal hadden geleerd,
hoefden ze niet langer onder deze

150
00:09:06,990 --> 00:09:10,830
sobere omstandigheden op
pad te gaan. Later zei Hij:

151
00:09:10,830 --> 00:09:15,870
Hij zei dan tegen hen: Maar nu, laat
wie een beurs heeft, hem meenemen,

152
00:09:15,870 --> 00:09:18,090
evenzo ook een reiszak.

153
00:09:18,090 --> 00:09:23,130
En wie geen zwaard heeft, laat die zijn
bovenkleed verkopen en er een kopen.

154
00:09:23,130 --> 00:09:26,850
Wanneer Hij later in hoofdstuk
22 spreekt, zegt Hij:

155
00:09:26,850 --> 00:09:32,490
En Hij zei tegen hen: Heeft het u aan iets
ontbroken, toen Ik u uitzond zonder beurs,

156
00:09:32,490 --> 00:09:34,350
reiszak en sandalen?

157
00:09:34,350 --> 00:09:36,570
Zij zeiden: Aan niets.

158
00:09:36,570 --> 00:09:40,650
Het punt hier is dat Hij wilde dat
ze zelf ontdekten dat God voorziet.

159
00:09:40,650 --> 00:09:42,570
Ze kunnen op God vertrouwen.

160
00:09:42,570 --> 00:09:45,630
Als ze God dienen, zal
Hij hun loon betalen.

161
00:09:45,630 --> 00:09:48,150
Maar ze mogen er geen geld voor vragen.

162
00:09:48,150 --> 00:09:52,470
Er is naar mijn mening een enorm
verschil tussen een bediening die door

163
00:09:52,470 --> 00:09:55,770
giften wordt onderhouden en
een bezoldigde bediening.

164
00:09:55,770 --> 00:10:00,330
Een bezoldigde bediening betekent dat
er een afgesproken bedrag is dat iemand

165
00:10:00,330 --> 00:10:02,610
ontvangt om zijn bediening te verrichten.

166
00:10:02,610 --> 00:10:07,230
Aangezien het doorgaans om een salaris
gaat, is het meestal een organisatie,

167
00:10:07,230 --> 00:10:11,310
een gemeente of iets dergelijks
die de cheque uitschrijft.

168
00:10:11,310 --> 00:10:13,710
Hij ontvangt een salaris
van een organisatie

169
00:10:13,710 --> 00:10:16,650
en is daarom een dienaar
van die organisatie.

170
00:10:16,650 --> 00:10:19,710
De arbeider is het loon
van zijn werkgever waard.

171
00:10:19,710 --> 00:10:24,510
Maar als zijn werkgever een organisatie
is, zal hij zo goed als verplicht zijn

172
00:10:24,510 --> 00:10:27,450
om het die organisatie
naar de zin te maken.

173
00:10:27,450 --> 00:10:31,890
Als God zijn werkgever is, zal
God in zijn behoeften voorzien.

174
00:10:31,890 --> 00:10:34,890
Hij hoeft niets van een
organisatie aan te nemen.

175
00:10:34,890 --> 00:10:37,590
God kan op verschillende
manieren voorzien.

176
00:10:37,590 --> 00:10:41,850
Hij kan manna laten vallen en
raven voedsel bij je laten brengen,

177
00:10:41,850 --> 00:10:43,710
zoals Hij bij Elia deed.

178
00:10:43,710 --> 00:10:46,770
Hij kan mensen in het hart
geven om iets te schenken,

179
00:10:46,770 --> 00:10:50,430
zoals bij de vrouwen die Jezus
met hun bezittingen ondersteunden.

180
00:10:50,430 --> 00:10:52,290
Hij vroeg hun daar niet om.

181
00:10:52,290 --> 00:10:56,610
Ze vormden niet Zijn raad van bestuur
die ieder weekend een salarischeque

182
00:10:56,610 --> 00:10:58,110
voor Hem uitschreef.

183
00:10:58,110 --> 00:11:03,270
Het waren gewoon vrijgevige mensen die
door God bewogen werden om Hem te helpen.

184
00:11:03,270 --> 00:11:06,570
Hij ontving alles wat God
wilde dat Hij ontving.

185
00:11:06,570 --> 00:11:08,190
Hij werkte voor God.

186
00:11:08,190 --> 00:11:11,310
Hij kreeg het loon dat
God Hem wilde geven.

187
00:11:11,310 --> 00:11:13,050
Zo gaat het in de bediening.

188
00:11:13,050 --> 00:11:16,590
Je kunt geen geld vragen voor
wat je gratis hebt gekregen.

189
00:11:16,590 --> 00:11:20,370
Alles wat we op geestelijk gebied
hebben, komt gratis van God.

190
00:11:20,370 --> 00:11:22,350
Het is een geschenk van God.

191
00:11:22,350 --> 00:11:26,130
Als we het voor niets hebben ontvangen,
moeten we het voor niets geven.

192
00:11:26,130 --> 00:11:27,870
Dat is wat Hij hun leert.

193
00:11:27,870 --> 00:11:31,710
Je hoeft je geen zorgen te maken
of God wel voor je zal zorgen.

194
00:11:31,710 --> 00:11:35,610
Je hoeft geen geld te vragen om er
zeker van te zijn dat je genoeg krijgt.

195
00:11:35,610 --> 00:11:40,470
Je hoeft geen geld mee te nemen om er
zeker van te zijn dat je niets tekortkomt.

196
00:11:40,470 --> 00:11:41,850
God let daarop.

197
00:11:41,850 --> 00:11:44,250
Hij weet dat je deze dingen nodig hebt.

198
00:11:44,250 --> 00:11:46,050
Dit lijkt bijna een kwestie van de

199
00:11:46,050 --> 00:11:50,010
integriteit van de bediening die
Jezus hun probeert bij te brengen.

200
00:11:50,010 --> 00:11:52,530
Ze zullen in de bediening werkzaam zijn.

201
00:11:52,530 --> 00:11:56,970
Deze uitzending is een
evangelisatieactie van korte duur.

202
00:11:56,970 --> 00:11:59,910
Uiteindelijk zal Hij
hen voorgoed uitzenden.

203
00:11:59,910 --> 00:12:04,350
Wanneer Hij weg is, zullen ze naar de
hele wereld gezonden moeten worden en

204
00:12:04,350 --> 00:12:06,330
soortgelijke dingen moeten doen.

205
00:12:06,330 --> 00:12:10,290
Dat hoeft niet per se onder dezelfde
strenge voorwaarden of dezelfde

206
00:12:10,290 --> 00:12:13,650
beperkingen op wat ze mee
mogen nemen, enzovoort.

207
00:12:13,650 --> 00:12:18,690
Maar ze mogen beslist nooit geld vragen
voor wat ze gratis hebben gekregen.

208
00:12:18,690 --> 00:12:22,830
Tijdens deze evangelisatieactie
zullen ze iets ontdekken.

209
00:12:22,830 --> 00:12:26,250
Dit is voor hen een
oefenmissie en tegelijk een

210
00:12:26,250 --> 00:12:30,330
uitbreiding van de verkondiging
van het Evangelie aan Israël.

211
00:12:30,330 --> 00:12:34,890
De discipelen zullen niet alleen iets
verkondigen, maar ook iets leren.

212
00:12:34,890 --> 00:12:38,190
Ze zullen leren dat ze op een
andere manier kunnen leven,

213
00:12:38,190 --> 00:12:40,290
door op God te vertrouwen.

214
00:12:40,290 --> 00:12:45,390
Ze zullen leren dat God werkelijk
bestaat, en dat als Hij je baas is,

215
00:12:45,390 --> 00:12:48,930
Hij je rekeningen zal betalen
wanneer je doet wat Hij wil.

216
00:12:48,930 --> 00:12:53,430
Dit is de les die Hij hun laat leren door
hun te verbieden dingen mee te nemen.

217
00:12:53,430 --> 00:12:58,110
Zoals Mattheüs ons vertelt, mogen ze
zelfs geen geld vragen voor hun prediking

218
00:12:58,110 --> 00:13:01,770
of voor iets anders wat ze doen,
zelfs niet voor genezingen.

219
00:13:01,770 --> 00:13:04,771
Niet lang geleden hoorde ik
over een bepaalde bediening —

220
00:13:04,771 --> 00:13:08,010
ik zal de naam ervan niet
noemen — en ik was geschokt.

221
00:13:08,010 --> 00:13:12,270
Ze hebben daar ruimtes waar ze zieke
mensen uitnodigen om te komen en te bidden

222
00:13:12,270 --> 00:13:13,830
om genezen te worden.

223
00:13:13,830 --> 00:13:16,110
Ik hoorde dat ze daar geld voor vragen.

224
00:13:16,110 --> 00:13:20,190
Ik hoorde zelfs dat ze heel
veel geld vragen voor genezing.

225
00:13:20,190 --> 00:13:24,030
‘We bidden om je genezing als
je ons dit bedrag betaalt.’

226
00:13:24,030 --> 00:13:27,870
Ik denk dan: nou, zo deed Jezus het niet.

227
00:13:27,870 --> 00:13:29,970
Zo deden de discipelen het niet.

228
00:13:29,970 --> 00:13:31,950
Ze mochten dat niet eens doen.

229
00:13:31,950 --> 00:13:34,950
Ze hadden niet betaald voor
het vermogen om te genezen,

230
00:13:34,950 --> 00:13:39,690
dus konden ze ook geen geld vragen
voor de genezingen. Dit is Gods werk.

231
00:13:39,690 --> 00:13:42,510
Je steekt geen geld in
je zak voor wat God doet.

232
00:13:42,510 --> 00:13:45,150
Maar zo gaan sommige bedieningen te werk.

233
00:13:45,150 --> 00:13:48,450
Ze vragen inderdaad geld
voor geestelijke zaken.

234
00:13:48,450 --> 00:13:51,150
Naar mijn mening is dit
niet alleen verkeerd.

235
00:13:51,150 --> 00:13:55,350
Eerlijk gezegd denk ik dat het een
gruwel is. Maar dat vind ik dan.

236
00:13:55,350 --> 00:13:58,110
En misschien Jezus ook. We zullen zien.

237
00:13:58,110 --> 00:14:01,470
Hij leek er ongeveer zo
over te denken toen Hij zei:

238
00:14:01,470 --> 00:14:05,370
Deze twaalf zond Jezus
uit en Hij gebood hun:

239
00:14:05,370 --> 00:14:07,890
U zult u niet op weg
begeven naar de heidenen

240
00:14:07,890 --> 00:14:11,190
en u zult geen enkele stad
van de Samaritanen binnengaan,

241
00:14:11,190 --> 00:14:14,910
maar ga liever naar de verloren
schapen van het huis van Israël.

242
00:14:14,910 --> 00:14:20,850
En als u op weg gaat, predik dan: Het
Koninkrijk der hemelen is nabijgekomen.

243
00:14:20,850 --> 00:14:26,910
Genees zieken, reinig melaatsen,
wek doden op, drijf demonen uit.

244
00:14:26,910 --> 00:14:30,450
U hebt het voor niets
ontvangen, geef het voor niets.

245
00:14:30,450 --> 00:14:35,010
Voorzie u niet van goud of zilver
of koper geld in uw gordels,

246
00:14:35,010 --> 00:14:40,650
of van een reiszak voor onderweg of twee
stel onderkleren of sandalen of een staf.

247
00:14:40,650 --> 00:14:43,470
Want de arbeider is zijn voedsel waard.

248
00:14:43,470 --> 00:14:47,130
Dus gingen ze eropuit en
voerden deze missie uit.

249
00:14:47,130 --> 00:14:49,290
Terwijl ze met die missie bezig waren,

250
00:14:49,290 --> 00:14:54,210
trokken hun activiteiten en hun boodschap
natuurlijk meer aandacht naar Jezus.

251
00:14:54,210 --> 00:14:57,810
Naar alle waarschijnlijkheid
verkondigden ze Hem namelijk.

252
00:14:57,810 --> 00:15:00,390
En Herodes hoorde over Hem.

253
00:15:00,390 --> 00:15:04,590
Blijkbaar had hij nog niet
eerder van Hem gehoord. Er staat:

254
00:15:04,590 --> 00:15:09,330
Herodes, de viervorst, hoorde al
de dingen die door Hem gebeurden.

255
00:15:09,330 --> 00:15:14,250
En hij verkeerde in onzekerheid, omdat
door sommigen gezegd werd dat Johannes

256
00:15:14,250 --> 00:15:18,810
uit de doden was opgewekt, en door
anderen dat Elia verschenen was,

257
00:15:18,810 --> 00:15:23,010
en door weer anderen dat een van
de oude profeten opgestaan was.

258
00:15:23,010 --> 00:15:27,210
Dit waren enkele van de geruchten
die over Jezus de ronde deden

259
00:15:27,210 --> 00:15:29,370
nu Zijn beweging op gang was.

260
00:15:29,370 --> 00:15:31,710
Johannes was inmiddels gestorven.

261
00:15:31,710 --> 00:15:33,630
Herodes had hem gedood.

262
00:15:33,630 --> 00:15:38,670
Voor zover Herodes wist, kon het dus
Johannes zijn die was teruggekomen.

263
00:15:38,670 --> 00:15:41,190
Natuurlijk had Herodes
dat niet kunnen denken

264
00:15:41,190 --> 00:15:45,390
als hij had geweten dat Jezus en
Johannes tijdgenoten waren geweest,

265
00:15:45,390 --> 00:15:47,550
dat ze tegelijkertijd hadden geleefd

266
00:15:47,550 --> 00:15:50,250
en tegelijkertijd hun
bediening hadden verricht.

267
00:15:50,250 --> 00:15:54,150
Maar blijkbaar had hij tot op dit
moment nog niet van Jezus gehoord,

268
00:15:54,150 --> 00:15:57,570
en toen was Johannes al dood. Dus zei hij:

269
00:15:57,570 --> 00:16:00,750
En Herodes zei: Johannes heb ik onthoofd.

270
00:16:00,750 --> 00:16:03,630
Wie is Deze dan over Wie
ik zulke dingen hoor?

271
00:16:03,630 --> 00:16:05,971
En hij probeerde Hem te zien te krijgen .

272
00:16:05,971 --> 00:16:07,950
En hij probeerde Hem te zien.

273
00:16:07,950 --> 00:16:11,430
In een van de evangeliën
staat zelfs dat Herodes zei:

274
00:16:11,430 --> 00:16:16,290
Maar toen Herodes het hoorde, zei hij:
Dit is Johannes die ik onthoofd heb;

275
00:16:16,290 --> 00:16:18,330
die is uit de doden opgewekt.

276
00:16:18,330 --> 00:16:22,110
Het lijkt er dus op dat Herodes van
de verschillende mogelijkheden juist

277
00:16:22,110 --> 00:16:23,910
dat gerucht geloofde.

278
00:16:23,910 --> 00:16:26,010
Het is vreemd dat hij dat zou doen.

279
00:16:26,010 --> 00:16:28,830
Als het Elia of een van de profeten was —

280
00:16:28,830 --> 00:16:31,690
twee alternatieve theorieën
die de ronde deden —

281
00:16:31,690 --> 00:16:34,590
dan zou je de wonderen kunnen verklaren.

282
00:16:34,590 --> 00:16:36,570
Elia deed wonderen.

283
00:16:36,570 --> 00:16:38,850
De profeten deden wonderen.

284
00:16:38,850 --> 00:16:42,030
Johannes de Doper deed geen enkel wonder.

285
00:16:42,030 --> 00:16:45,330
Waarom zouden de wonderen van
Jezus bewijzen dat Johannes

286
00:16:45,330 --> 00:16:48,990
uit de dood was opgestaan
en nu wonderen deed?

287
00:16:48,990 --> 00:16:52,530
Zoals uitdrukkelijk in het
Evangelie van Johannes wordt gezegd,

288
00:16:52,530 --> 00:16:54,630
deed Johannes geen wonderen.

289
00:16:54,630 --> 00:16:57,690
Elia wel, en de profeten ook.

290
00:16:57,690 --> 00:17:02,190
Als er verschillende mogelijkheden
zijn — misschien is dit een profeet,

291
00:17:02,190 --> 00:17:07,170
misschien is dit Elia, misschien
is het Johannes — wat hoor ik dan?

292
00:17:07,170 --> 00:17:09,150
Ik hoor over wonderen.

293
00:17:09,150 --> 00:17:11,190
Ik denk niet dat het Johannes is.

294
00:17:11,190 --> 00:17:14,790
Dan zou het een van de
profeten of Elia zijn.

295
00:17:14,790 --> 00:17:18,270
Maar Herodes dacht: nee, het is Johannes.

296
00:17:18,270 --> 00:17:22,890
Hieruit blijkt dat Herodes zo dacht omdat
zijn geweten hem geen rust liet over de

297
00:17:22,890 --> 00:17:24,690
onthoofding van Johannes.

298
00:17:24,690 --> 00:17:27,090
Het is duidelijk dat hij paranoïde is.

299
00:17:27,090 --> 00:17:31,470
Hij dacht: ‘Ik kom nooit van
die man af. Ik heb hem gedood.

300
00:17:31,470 --> 00:17:33,510
Hij is weg, maar hij is niet weg.

301
00:17:33,510 --> 00:17:36,150
Hij is teruggekomen om
mij te achtervolgen.’

302
00:17:36,150 --> 00:17:39,690
Dat hij aannam dat het Johannes
was, terwijl er andere,

303
00:17:39,690 --> 00:17:44,070
redelijkere veronderstellingen gedaan
konden worden en die ook werden geopperd,

304
00:17:44,070 --> 00:17:47,550
wijst erop dat hij leefde met een
schuldgevoel waardoor hij niet

305
00:17:47,550 --> 00:17:50,190
kon vergeten wat hij
Johannes had aangedaan.

306
00:17:50,190 --> 00:17:52,890
Dus nam hij aan: ‘Ik wist het.

307
00:17:52,890 --> 00:17:55,290
Ik wist dat hij terug zou komen.

308
00:17:55,290 --> 00:17:58,950
Ik wist dat ik nooit meer
van die man af zou komen.’

309
00:17:58,950 --> 00:18:01,710
Er staat dat Herodes
probeerde Hem te zien.

310
00:18:01,710 --> 00:18:06,630
Dit is interessant, want alleen Lukas
vertelt ons dat Herodes tijdens het proces

311
00:18:06,630 --> 00:18:11,010
tegen Jezus daadwerkelijk de
kans kreeg om Jezus te ontmoeten,

312
00:18:11,010 --> 00:18:15,510
blijkbaar voor de eerste keer, toen
Pilatus Jezus naar hem stuurde.

313
00:18:15,510 --> 00:18:18,630
Er staat dat Herodes blij was Hem te zien.

314
00:18:18,630 --> 00:18:21,030
Hij wilde Jezus al heel lang zien.

315
00:18:21,030 --> 00:18:23,910
Hij had eigenlijk een wonder
van Jezus willen zien,

316
00:18:23,910 --> 00:18:26,670
maar Jezus kwam hem daarin niet tegemoet.

317
00:18:26,670 --> 00:18:31,350
Hij had echter over deze wonderen
gehoord en wilde er enkele van zien.

318
00:18:31,350 --> 00:18:36,270
Hier horen we voor het eerst dat Herodes
er belangstelling voor had ze te zien.

319
00:18:36,270 --> 00:18:40,410
Later zien we dat Herodes de kans
kreeg om Jezus erom te vragen,

320
00:18:40,410 --> 00:18:43,050
maar toen kreeg hij geen wonder te zien.

321
00:18:43,050 --> 00:18:46,950
En toen de apostelen teruggekeerd
waren, vertelden zij Hem alles wat

322
00:18:46,950 --> 00:18:48,450
zij gedaan hadden.

323
00:18:48,450 --> 00:18:51,570
Hij nam hen mee en
vertrok, alleen met hen,

324
00:18:51,570 --> 00:18:55,410
naar een eenzame plaats bij
een stad die Bethsaïda heette.

325
00:18:55,410 --> 00:18:58,770
Ik wil alleen even iets zeggen
over de manier waarop dit

326
00:18:58,770 --> 00:19:01,170
geografische gebied wordt aangeduid.

327
00:19:01,170 --> 00:19:04,770
Het is een afgelegen plek
die bij Bethsaïda hoorde.

328
00:19:04,770 --> 00:19:06,870
Weet je nog waar die bezetene was?

329
00:19:06,870 --> 00:19:10,890
Dat was in het land van de
Gadarenen of van de Gerasenen.

330
00:19:10,890 --> 00:19:15,510
Daarmee werd blijkbaar het onbewoonde
gebied bedoeld dat om die steden heen lag

331
00:19:15,510 --> 00:19:18,690
of ergens onder het rechtsgebied
van die steden viel.

332
00:19:18,690 --> 00:19:23,430
Zo was er ook een afgelegen plek die
onder het rechtsgebied van Bethsaïda viel.

333
00:19:23,430 --> 00:19:25,170
Hij was niet in de stad.

334
00:19:25,170 --> 00:19:29,310
Veel gebieden rondom steden behoorden
blijkbaar op de een of andere manier aan

335
00:19:29,310 --> 00:19:30,630
die steden toe.

336
00:19:30,630 --> 00:19:35,250
Dat zou verklaren waarom het land
van Gadara en het land van Gerasa

337
00:19:35,250 --> 00:19:39,810
in feite hetzelfde land konden zijn,
als er een groter rechtsgebied was waar

338
00:19:39,810 --> 00:19:41,550
beide steden onder vielen.

339
00:19:41,550 --> 00:19:45,930
Ik grijp hiermee alleen even terug
om iets uit te leggen waarover we het

340
00:19:45,930 --> 00:19:47,430
eerder hebben gehad.

341
00:19:47,430 --> 00:19:48,570
Vers 11:

342
00:19:48,570 --> 00:19:51,810
Toen de menigte dat
merkte, volgden zij Hem.

343
00:19:51,810 --> 00:19:56,310
Hij ontving hen en sprak tot
hen over het Koninkrijk van God;

344
00:19:56,310 --> 00:20:00,090
en hen die genezing nodig
hadden, maakte Hij gezond.

345
00:20:00,090 --> 00:20:03,390
Jezus probeerde daadwerkelijk
bij de mensen weg te komen.

346
00:20:03,390 --> 00:20:06,810
Toen de discipelen terugkwamen
van wat waarschijnlijk een drukke

347
00:20:06,810 --> 00:20:11,350
evangelisatietocht was geweest — en
hoelang die had geduurd, weten we niet —

348
00:20:11,350 --> 00:20:16,110
waren ze waarschijnlijk zowel
enthousiast als uitgeput. Hij zei:

349
00:20:16,110 --> 00:20:21,390
En Hij zei tegen hen: Komt u zelf
mee naar een eenzame plaats, alleen,

350
00:20:21,390 --> 00:20:26,010
en rust wat uit; want er waren er
velen die kwamen en die gingen,

351
00:20:26,010 --> 00:20:28,530
en zij hadden zelfs geen
gelegenheid om te eten.

352
00:20:28,530 --> 00:20:32,190
Een verlaten plaats betekent: geen mensen.

353
00:20:32,190 --> 00:20:37,530
Maar de menigten kwamen erachter waar
Hij naartoe was gegaan en volgden Hem.

354
00:20:37,530 --> 00:20:39,810
Hoelang het had geduurd, weten we niet,

355
00:20:39,810 --> 00:20:45,450
maar ze kwamen waarschijnlijk zowel
enthousiast als uitgeput terug. Hij zei:

356
00:20:45,450 --> 00:20:47,370
Laten we even wat rust nemen.

357
00:20:47,370 --> 00:20:53,070
Laten we er samen op uitgaan, even op
adem komen en naar een rustige plek gaan.

358
00:20:53,070 --> 00:20:56,430
Een verlaten plaats betekent: geen mensen.

359
00:20:56,430 --> 00:21:01,590
Maar de menigten kwamen erachter waar
Hij naartoe was gegaan en volgden Hem.

360
00:21:01,590 --> 00:21:06,150
Je zou misschien denken dat Hij zou
zijn blijven proberen hen te ontwijken.

361
00:21:06,150 --> 00:21:09,630
Maar toen Hij hen zag
aankomen, ontving Hij hen.

362
00:21:09,630 --> 00:21:12,810
Hij wilde wat privacy
en die kreeg Hij niet.

363
00:21:12,810 --> 00:21:18,150
Toch ontving Hij de mensen, genas hen en
deed de dingen waarvoor ze gekomen waren.

364
00:21:18,150 --> 00:21:21,630
Hij sprak met hen over
het Koninkrijk van God.

365
00:21:21,630 --> 00:21:22,830
Vers 12:

366
00:21:22,830 --> 00:21:24,750
De dag begon te dalen.

367
00:21:24,750 --> 00:21:29,790
De twaalf kwamen naar Hem toe en
zeiden tegen Hem: Stuur de menigte weg,

368
00:21:29,790 --> 00:21:33,150
opdat zij naar de omliggende
dorpen en gehuchten gaan om

369
00:21:33,150 --> 00:21:37,950
onderdak en voedsel te vinden, want
wij zijn hier op een eenzame plaats.

370
00:21:37,950 --> 00:21:41,910
Deze uitspraak van hen is een
verkorte weergave van wat we in

371
00:21:41,910 --> 00:21:44,070
andere evangeliën lezen.

372
00:21:44,070 --> 00:21:45,990
Jezus zei in feite:

373
00:21:45,990 --> 00:21:50,850
En Hij zei tegen hen: Hoeveel
broden hebt u? Ga eens kijken.

374
00:21:50,850 --> 00:21:56,370
En toen zij het te weten gekomen waren,
zeiden zij: Vijf, en twee vissen.

375
00:21:56,370 --> 00:22:00,810
Iemand kwam terug — ik denk
dat het Andreas was — en zei:

376
00:22:00,810 --> 00:22:04,350
Hier is een jongetje dat vijf
gerstebroden en twee visjes heeft,

377
00:22:04,350 --> 00:22:06,930
maar wat betekenen die voor zovelen?

378
00:22:06,930 --> 00:22:12,150
In Johannes hoofdstuk 6 wordt ons
verteld dat Jezus aan Filippus vroeg:

379
00:22:12,150 --> 00:22:16,470
Waar zullen wij brood kopen om
deze mensen te eten te geven?

380
00:22:16,470 --> 00:22:20,490
Filippus zei dat zelfs tweehonderd
penningen niet genoeg zouden zijn

381
00:22:20,490 --> 00:22:23,370
om iedereen een klein
beetje brood te geven.

382
00:22:23,370 --> 00:22:27,030
Dat komt overeen met ruim
een halfjaar aan daglonen.

383
00:22:27,030 --> 00:22:32,910
Deze dingen worden hier vrij snel
overgeslagen en verkort tot eenvoudigweg:

384
00:22:32,910 --> 00:22:36,750
Maar Hij zei tegen hen:
Geeft u hun te eten.

385
00:22:36,750 --> 00:22:41,370
Zij zeiden: Wij hebben niet meer
dan vijf broden en twee vissen,

386
00:22:41,370 --> 00:22:45,210
of wij zouden voor al dit volk
voedsel moeten gaan kopen.

387
00:22:45,210 --> 00:22:48,630
Er waren namelijk ongeveer
vijfduizend mannen.

388
00:22:48,630 --> 00:22:53,310
Maar Hij zei tegen Zijn discipelen:
Laat hen gaan zitten in groepen,

389
00:22:53,310 --> 00:22:54,810
elk van vijftig.

390
00:22:54,810 --> 00:22:58,350
Dat was beter hanteerbaar bij
het uitdelen van het voedsel

391
00:22:58,350 --> 00:23:02,910
en maakte het ook gemakkelijker om
te weten wat het totale aantal was.

392
00:23:02,910 --> 00:23:07,830
Daarom weten we waarschijnlijk dat
het er ongeveer vijfduizend waren.

393
00:23:07,830 --> 00:23:11,010
Ze wisten hoeveel groepen
van vijftig er waren.

394
00:23:11,010 --> 00:23:14,610
En zij deden dat en
lieten allen plaatsnemen.

395
00:23:14,610 --> 00:23:18,150
En nadat Hij de vijf broden
en de twee vissen genomen had,

396
00:23:18,150 --> 00:23:21,510
keek Hij op naar de
hemel, en Hij zegende ze,

397
00:23:21,510 --> 00:23:25,710
brak ze en gaf ze aan de discipelen
om aan de menigte voor te zetten.

398
00:23:25,710 --> 00:23:29,010
En zij aten en werden allen verzadigd.

399
00:23:29,010 --> 00:23:34,230
Wat zij overhadden van de stukken
brood , werd opgeraapt: twaalf manden.

400
00:23:34,230 --> 00:23:38,010
Jezus verschaft het brood, maar Hij
geeft het aan de discipelen om het aan de

401
00:23:38,010 --> 00:23:39,570
wereld te geven.

402
00:23:39,570 --> 00:23:42,210
Zo voorziet Hij natuurlijk ook
tegenwoordig in de behoeften

403
00:23:42,210 --> 00:23:43,530
van de wereld.

404
00:23:43,530 --> 00:23:46,350
Hij is de bron, maar wij zijn de kanalen.

405
00:23:46,350 --> 00:23:50,070
Wij zijn degenen aan wie de boodschap
van het Evangelie is toevertrouwd,

406
00:23:50,070 --> 00:23:53,550
samen met alle zegeningen die
God aan de mensheid wil geven.

407
00:23:53,550 --> 00:23:57,450
Hij geeft ze aan Zijn discipelen,
zodat de menigten in de wereld door hen

408
00:23:57,450 --> 00:23:59,430
gezegend en gevoed worden.

409
00:23:59,430 --> 00:24:02,550
En het gebeurde, toen Hij
in persoonlijk gebed was,

410
00:24:02,550 --> 00:24:05,310
dat de discipelen in Zijn nabijheid waren.

411
00:24:05,310 --> 00:24:08,970
En Hij vroeg hun: Wie zeggen
de menigten dat Ik ben?

412
00:24:08,970 --> 00:24:12,030
Hierdoor klinkt het bijna alsof
dit meteen na de spijziging van

413
00:24:12,030 --> 00:24:14,010
de vijfduizend gebeurde.

414
00:24:14,010 --> 00:24:17,130
We weten dat er ondertussen
enkele dingen plaatsvonden.

415
00:24:17,130 --> 00:24:19,950
Om te beginnen vertellen
de andere evangeliën ons

416
00:24:19,950 --> 00:24:23,670
dat Hij hun deze vraag bij
Caesarea Filippi stelde.

417
00:24:23,670 --> 00:24:28,110
Het Evangelie van Johannes vertelt
ons dat Hij na de spijziging van de

418
00:24:28,110 --> 00:24:30,690
vijfduizend het meer overstak.

419
00:24:30,690 --> 00:24:35,250
Zij gingen Hem daar achterna, omdat
ze wilden dat Hij hun meer eten gaf.

420
00:24:35,250 --> 00:24:40,230
In Johannes hoofdstuk 6 hield Hij voor
hen een uiteenzetting over het brood des

421
00:24:40,230 --> 00:24:43,470
levens, waardoor de
meesten van hen weggingen.

422
00:24:43,470 --> 00:24:47,010
Zijn menigte werd in feite
aanzienlijk uitgedund.

423
00:24:47,010 --> 00:24:50,790
Blijkbaar bleven alleen
de twaalf over. Hij zei:

424
00:24:50,790 --> 00:24:54,810
Jezus dan zei tegen de twaalf:
Wilt u ook niet weggaan?

425
00:24:54,810 --> 00:24:56,190
Petrus zei:

426
00:24:56,190 --> 00:25:01,410
Simon Petrus dan antwoordde Hem:
Heere, naar wie zullen wij heen gaan?

427
00:25:01,410 --> 00:25:03,990
U hebt woorden van eeuwig leven.

428
00:25:03,990 --> 00:25:05,190
Jezus zei:

429
00:25:05,190 --> 00:25:08,430
Heb Ik u, de twaalf, niet uitgekozen?

430
00:25:08,430 --> 00:25:10,410
En een van u is een duivel.

431
00:25:10,410 --> 00:25:15,510
Nadat de menigte uiteengegaan en in
feite teleurgesteld in Hem geraakt was,

432
00:25:15,510 --> 00:25:19,170
was Zijn beweging weer
geslonken tot twaalf discipelen.

433
00:25:19,170 --> 00:25:22,710
Dit wordt soms een keerpunt in
de bediening van Jezus genoemd:

434
00:25:22,710 --> 00:25:26,670
van het jaar van populariteit
naar het jaar van tegenstand.

435
00:25:26,670 --> 00:25:30,030
Dit was de ineenstorting
van de veldtocht in Galilea,

436
00:25:30,030 --> 00:25:32,550
zoals sommige commentatoren het noemen.

437
00:25:32,550 --> 00:25:37,230
Over die ineenstorting lezen we hier
in Lukas niet, maar wel in Johannes.

438
00:25:37,230 --> 00:25:41,370
In de andere evangeliën lezen we dat
Hij Zijn twaalf discipelen meenam

439
00:25:41,370 --> 00:25:43,350
naar Caesarea Filippi.

440
00:25:43,350 --> 00:25:48,030
Blijkbaar kregen ze eindelijk de privacy
waarnaar ze eerder op zoek waren geweest.

441
00:25:48,030 --> 00:25:51,250
Caesarea Filippi ligt zo
ongeveer buiten het land —

442
00:25:51,250 --> 00:25:53,220
of ik denk dat het wel in het land ligt,

443
00:25:53,220 --> 00:25:56,430
maar dan helemaal aan de
noordelijke buitengrens.

444
00:25:56,430 --> 00:26:00,990
Daar bevinden zich in feite de bronnen
van de Jordaan. Ik ben er geweest.

445
00:26:00,990 --> 00:26:03,390
Het is werkelijk interessant
om het water door

446
00:26:03,390 --> 00:26:05,970
spleten in de rots uit
de grond te zien komen.

447
00:26:05,970 --> 00:26:09,150
Het water komt tevoorschijn
en wordt de Jordaan.

448
00:26:09,150 --> 00:26:13,110
De Jordaan wordt in feite door
drie van zulke plaatsen gevoed.

449
00:26:13,110 --> 00:26:18,030
Paneas, zoals het tegenwoordig
heet, oftewel Caesarea Filippi,

450
00:26:18,030 --> 00:26:22,110
zoals het in die tijd heette, is een van
de drie plaatsen waar het water uit de

451
00:26:22,110 --> 00:26:26,070
grond komt en zich verder
stroomafwaarts vermengt met water uit

452
00:26:26,070 --> 00:26:28,530
andere, soortgelijke plaatsen.

453
00:26:28,530 --> 00:26:31,950
Het wordt de Jordaan, die
een machtige rivier is.

454
00:26:31,950 --> 00:26:33,930
Dat is bijzonder om te zien.

455
00:26:33,930 --> 00:26:37,950
Veel leraren gaan uitvoerig in
op de achtergrond van deze plek.

456
00:26:37,950 --> 00:26:41,850
Het was een plaats waar de god
Pan door de Grieken was aanbeden.

457
00:26:41,850 --> 00:26:44,670
De Romeinen hadden daar Caesar aanbeden.

458
00:26:44,670 --> 00:26:47,490
De plaats was naar Caesar genoemd.

459
00:26:47,490 --> 00:26:53,010
Filippus, Herodes Filippus, noemde
haar naar Caesar en zichzelf.

460
00:26:53,010 --> 00:26:59,550
Filippi kwam van Filippus en Caesarea
van Caesar: Caesarea Filippi.

461
00:26:59,550 --> 00:27:04,050
Maar het punt is dat deze plek
een heidense achtergrond had.

462
00:27:04,050 --> 00:27:08,070
Er was daar een grot waar ooit
mensenoffers waren gebracht,

463
00:27:08,070 --> 00:27:11,310
niet door de Joden maar door heidenen.

464
00:27:11,310 --> 00:27:15,570
Men denkt dat dit een veelzeggende
achtergrond vormt voor het feit dat

465
00:27:15,570 --> 00:27:21,570
Jezus Zichzelf daar als uniek presenteerde
te midden van de godheden die op die

466
00:27:21,570 --> 00:27:23,430
plek waren aanbeden:

467
00:27:23,430 --> 00:27:25,410
Wie denken jullie dat ik ben?

468
00:27:25,410 --> 00:27:29,610
Daar zou Hij aan Zijn discipelen
bevestigen wie Hij was.

469
00:27:29,610 --> 00:27:33,150
Lukas vertelt ons niet over
de verandering van locatie.

470
00:27:33,150 --> 00:27:38,550
Hij zegt alleen dat Jezus aan het bidden
was en dat Zijn discipelen bij Hem kwamen.

471
00:27:38,550 --> 00:27:39,930
Hij vroeg hun:

472
00:27:39,930 --> 00:27:42,030
Wie zeggen de mensen dat ik ben?

473
00:27:42,030 --> 00:27:47,910
Het antwoord dat zij geven, is precies
hetzelfde als wat we in vers 7 en 8 lezen,

474
00:27:47,910 --> 00:27:52,350
waar ons verteld werd welke
geruchten er over Jezus rondgingen.

475
00:27:52,350 --> 00:27:54,330
Ze antwoordden en zeiden:

476
00:27:54,330 --> 00:28:00,030
Zij antwoordden en zeiden: Johannes
de Doper, en anderen: Elia,

477
00:28:00,030 --> 00:28:04,050
en weer anderen dat een van
de oude profeten opgestaan is.

478
00:28:04,050 --> 00:28:09,570
Dat zijn precies de drie mogelijkheden
waarover we in vers 7 en 8 lazen.

479
00:28:09,570 --> 00:28:12,570
In Mattheüs voegen ze
daar ook Jeremia aan toe.

480
00:28:12,570 --> 00:28:16,590
Die valt hier ongetwijfeld onder
de aanduiding „oude profeten”.

481
00:28:16,590 --> 00:28:21,210
Maar dat Hij Jeremia was, was ook een
van de theorieën over wie Hij was.

482
00:28:21,210 --> 00:28:24,750
Het is interessant dat niemand
het juiste antwoord gaf.

483
00:28:24,750 --> 00:28:29,190
Ook dat is vreemd, want de Joden
verwachtten in die tijd echt de Messias.

484
00:28:29,190 --> 00:28:31,590
Weet je nog van Simeon, de oude man?

485
00:28:31,590 --> 00:28:35,430
Het was algemeen bekend dat God hem
had gezegd dat hij de Messias zou zien

486
00:28:35,430 --> 00:28:37,050
voordat hij stierf.

487
00:28:37,050 --> 00:28:41,670
Het volk Israël verwachtte beslist dat
de Messias spoedig zou verschijnen.

488
00:28:41,670 --> 00:28:45,810
Zelfs toen Johannes voor het
eerst optrad, zeiden de Farizeeën:

489
00:28:45,810 --> 00:28:47,370
Ben jij de Messias?

490
00:28:47,370 --> 00:28:49,890
Hij zei van niet. Ze zeiden:

491
00:28:49,890 --> 00:28:51,270
Ben jij Elia?

492
00:28:51,270 --> 00:28:55,590
Want Elia zou vóór de Messias
komen. Hij zei van niet.

493
00:28:55,590 --> 00:29:01,050
Maar nu komt de Messias, en niemand
oppert de theorie dat Hij de Messias is.

494
00:29:01,050 --> 00:29:06,030
Het is duidelijk dat de menigte min of
meer teleurgesteld was geraakt in Jezus.

495
00:29:06,030 --> 00:29:09,270
Velen hadden ongetwijfeld
gedacht dat Hij de Messias was,

496
00:29:09,270 --> 00:29:11,310
of dat Hij het zou kunnen zijn.

497
00:29:11,310 --> 00:29:15,630
Maar nu speculeerden ze er niet eens
meer over dat Hij de Messias was.

498
00:29:15,630 --> 00:29:20,910
Hij was een profeet, Johannes
de Doper of Elia. Jezus zei:

499
00:29:20,910 --> 00:29:23,130
Maar wie zeggen jullie dat Ik ben?

500
00:29:23,130 --> 00:29:25,050
Petrus antwoordde en zei:

501
00:29:25,050 --> 00:29:27,270
U bent de Christus van God.

502
00:29:27,270 --> 00:29:30,630
Ook dit is weer een
beknoptere weergave. Hij zei:

503
00:29:30,630 --> 00:29:35,850
U bent de Christus, ofwel de
Messias, de Zoon van de levende God.

504
00:29:35,850 --> 00:29:38,910
Mattheüs vermeldt enkele
uitspraken die Jezus bij deze

505
00:29:38,910 --> 00:29:42,510
gelegenheid tot Petrus deed,
onder meer over de rots:

506
00:29:42,510 --> 00:29:48,030
En Ik zeg u ook dat u Petrus bent, en op
deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen,

507
00:29:48,030 --> 00:29:51,210
en de poorten van de hel
zullen haar niet overweldigen.

508
00:29:51,210 --> 00:29:54,810
enzovoort. Dat gebeurde
bij deze gelegenheid.

509
00:29:54,810 --> 00:29:56,490
Lukas laat het weg.

510
00:29:56,490 --> 00:29:59,190
Mattheüs neemt het op in Mattheüs 16.

511
00:29:59,190 --> 00:30:03,510
Hij waarschuwde hen nadrukkelijk en
gebood hun dit aan niemand te vertellen.

512
00:30:03,510 --> 00:30:07,170
Dat wil zeggen dat ze niemand mochten
vertellen dat Hij de Messias was.

513
00:30:07,170 --> 00:30:08,370
Dat is interessant.

514
00:30:08,370 --> 00:30:11,550
Later kregen ze natuurlijk de opdracht
om de wereld te vertellen dat Hij

515
00:30:11,550 --> 00:30:13,050
de Messias was.

516
00:30:13,050 --> 00:30:17,130
Maar op dit moment wilde Hij niet dat
ze dit aan de mensen bekendmaakten.

517
00:30:17,130 --> 00:30:21,330
Als mensen dachten dat Hij een
profeet was of dat Hij Elia was,

518
00:30:21,330 --> 00:30:23,490
mochten ze dat maar blijven denken.

519
00:30:23,490 --> 00:30:26,190
Vertel hun niet dat Ik de Messias ben.

520
00:30:26,190 --> 00:30:30,210
Waarom? Omdat Hij een tijd
van zware vervolging inging,

521
00:30:30,210 --> 00:30:32,010
en jezelf de Messias noemen

522
00:30:32,010 --> 00:30:34,710
betekende dat je onmiddellijke
vergeldingsmaatregelen van

523
00:30:34,710 --> 00:30:36,510
de Romeinen uitlokte.

524
00:30:36,510 --> 00:30:39,810
Er waren veel Joden die
beweerden de Messias te zijn,

525
00:30:39,810 --> 00:30:42,990
en de Romeinen traden
altijd hard tegen hen op.

526
00:30:42,990 --> 00:30:45,990
Er waren veel messiassen
opgestaan en gekruisigd,

527
00:30:45,990 --> 00:30:49,950
omdat messiassen werden beschouwd
als populaire oproerkraaiers

528
00:30:49,950 --> 00:30:53,370
die opstanden en revoltes
tegen Rome aanwakkerden.

529
00:30:53,370 --> 00:30:56,010
Dat was wat men van de Messias verwachtte,

530
00:30:56,010 --> 00:31:00,090
en dat was wat de valse messiassen
altijd beweerden te gaan doen.

531
00:31:00,090 --> 00:31:05,010
Ze waren er om het volk ertoe aan te
zetten tegen Rome in opstand te komen.

532
00:31:05,010 --> 00:31:06,990
Rome was daar niet van gediend.

533
00:31:06,990 --> 00:31:11,250
Telkens als er een revolutionair
was die beweerde de Messias te zijn

534
00:31:11,250 --> 00:31:14,250
en de Joden tegen Rome
probeerde te mobiliseren,

535
00:31:14,250 --> 00:31:17,130
kwamen de Romeinen met
een grote troepenmacht.

536
00:31:17,130 --> 00:31:22,410
Ze namen hem gevangen, kruisigden hem
en maakten een einde aan zijn beweging.

537
00:31:22,410 --> 00:31:24,030
Maar dan stond er weer een ander op.

538
00:31:24,030 --> 00:31:27,810
Als het nieuws zich zou verspreiden
dat Jezus de Messias was,

539
00:31:27,810 --> 00:31:32,070
zou dat agressieve vervolging door de
Romeinen tegen Hem op gang kunnen brengen.

540
00:31:32,070 --> 00:31:35,730
Het is interessant dat de
Romeinen Jezus niet vervolgden.

541
00:31:35,730 --> 00:31:38,070
De Romeinen waren niet bang voor Hem.

542
00:31:38,070 --> 00:31:41,370
Zelfs toen Hij gearresteerd en
bij de Romeinen gebracht werd,

543
00:31:41,370 --> 00:31:46,290
waren het de Joden die Hem arresteerden
en Hem bij de Romein Pilatus brachten.

544
00:31:46,290 --> 00:31:50,310
Ze beschuldigden Hem ervan dat Hij zei
dat Hij de Koning van de Joden was,

545
00:31:50,310 --> 00:31:52,290
dat Hij de Messias was.

546
00:31:52,290 --> 00:31:56,490
Pilatus maakte zich daar geen
zorgen over. Pilatus zei:

547
00:31:56,490 --> 00:31:59,790
Pilatus zei tegen de
overpriesters en de menigten:

548
00:31:59,790 --> 00:32:02,370
Ik vind geen schuld in deze Mens.

549
00:32:02,370 --> 00:32:04,950
Andere mensen beweerden
de Messias te zijn,

550
00:32:04,950 --> 00:32:07,950
en de Romeinen waren daar
bijzonder gevoelig voor.

551
00:32:07,950 --> 00:32:11,310
Ze stonden op scherp om achter
zulke mannen aan te gaan.

552
00:32:11,310 --> 00:32:15,270
Maar toen Jezus door Zijn aanklagers
als de Messias werd aangeduid,

553
00:32:15,270 --> 00:32:17,490
kon het de Romeinen niets schelen.

554
00:32:17,490 --> 00:32:19,710
Pilatus kon het niets schelen.

555
00:32:19,710 --> 00:32:21,270
Waarom was dat zo?

556
00:32:21,270 --> 00:32:24,390
Mijn vermoeden — en dit is
alleen maar een vermoeden,

557
00:32:24,390 --> 00:32:26,250
maar wel een gefundeerd vermoeden —

558
00:32:26,250 --> 00:32:29,910
is dat Pilatus waarschijnlijk
een bekwaam bestuurder was.

559
00:32:29,910 --> 00:32:33,810
Het kan hem niet ontgaan zijn dat
Jezus in de tempel onderwijs gaf,

560
00:32:33,810 --> 00:32:37,110
menigten in beweging
bracht en zieken genas.

561
00:32:37,110 --> 00:32:41,190
Op bepaalde momenten sprak
iedereen vol geestdrift over Hem.

562
00:32:41,190 --> 00:32:43,950
De Romeinen moeten Hem
beslist hebben opgemerkt

563
00:32:43,950 --> 00:32:46,650
en hadden waarschijnlijk
een dossier over Hem.

564
00:32:46,650 --> 00:32:50,670
Maar uit hun onderzoek moet zijn
gebleken dat Hij niet zo iemand was.

565
00:32:50,670 --> 00:32:55,230
Hij was niet het type dat de menigten zou
ophitsen en een opstand zou veroorzaken.

566
00:32:55,230 --> 00:32:58,770
Hij sprak erover dat je de
andere wang moest toekeren:

567
00:32:58,770 --> 00:33:02,430
Ik zeg u echter dat u geen
weerstand moet bieden aan de boze;

568
00:33:02,430 --> 00:33:06,450
maar wie u op de rechterwang
slaat, keer hem ook de andere toe;

569
00:33:06,450 --> 00:33:10,410
Hij zei dat als de Romeinen wilden
dat je één mijl met hen meeging,

570
00:33:10,410 --> 00:33:13,110
je twee mijl met hen moest meegaan:

571
00:33:13,110 --> 00:33:17,551
en wie u zal dwingen één mijl
te gaan, ga er twee met hem .

572
00:33:17,551 --> 00:33:23,250
Hij leek precies het tegenovergestelde te
zijn van wat die andere messiassen waren.

573
00:33:23,250 --> 00:33:25,290
Geen bedreiging voor Rome.

574
00:33:25,290 --> 00:33:28,110
Dus toen Jezus voor Pilatus werd gebracht,

575
00:33:28,110 --> 00:33:31,710
denk ik dat Pilatus waarschijnlijk
een dossier over Hem had,

576
00:33:31,710 --> 00:33:36,630
zijn huiswerk had gedaan en
dacht: „Dit is geen onruststoker.

577
00:33:36,630 --> 00:33:40,410
Dit is niet het soort persoon
over wie wij ons zorgen maken,

578
00:33:40,410 --> 00:33:44,850
ook al willen de Joden om de een of andere
reden dat ik denk dat Hij dat wel is.”

579
00:33:44,850 --> 00:33:49,230
Jezus wilde dus geen aanspraak
maken op de titel Messias.

580
00:33:49,230 --> 00:33:54,450
Jezus heeft werkelijk nooit in het
openbaar gezegd: „Ik ben de Messias.”

581
00:33:54,450 --> 00:33:58,350
Hij vertelde de vrouw bij de
bron wel dat Hij de Messias was,

582
00:33:58,350 --> 00:34:00,570
maar dat was een persoonlijk gesprek.

583
00:34:00,570 --> 00:34:05,490
Hij vertelde de discipelen in Caesarea
Filippi dat Hij de Messias was.

584
00:34:05,490 --> 00:34:11,190
Dat wil zeggen: Hij stemde met Petrus
in toen Petrus het zei, maar Hij zei:

585
00:34:11,190 --> 00:34:13,470
Vertel dat niet aan de mensen.

586
00:34:13,470 --> 00:34:18,090
Nergens tijdens Zijn hele bediening zien
we Jezus in het openbaar verkondigen dat

587
00:34:18,090 --> 00:34:22,290
Hij de Messias is, hoewel Hij
dat in besloten kring wel deed.

588
00:34:22,290 --> 00:34:23,790
Vers 22 zegt:

589
00:34:23,790 --> 00:34:26,670
Hij zei: De Zoon des mensen moet veel

590
00:34:26,670 --> 00:34:29,610
lijden en verworpen
worden door de oudsten,

591
00:34:29,610 --> 00:34:33,450
overpriesters en schriftgeleerden,
en Hij moet gedood

592
00:34:33,450 --> 00:34:35,850
en op de derde dag opgewekt worden.

593
00:34:35,850 --> 00:34:38,910
Dit is de eerste van
drie keer dat Jezus dit

594
00:34:38,910 --> 00:34:41,610
vóór Zijn dood tegen Zijn discipelen zei.

595
00:34:41,610 --> 00:34:44,490
Maar toch kwam het voor
hen als een verrassing.

596
00:34:44,490 --> 00:34:46,890
Ze dachten dat Hij figuurlijk sprak.

597
00:34:46,890 --> 00:34:50,790
Ze wisten niet dat Hij letterlijk
sprak. Dus toen Hij zei:

598
00:34:50,790 --> 00:34:55,590
Ik ga sterven, ik zal drie dagen
dood zijn en dan zal ik weer opstaan,

599
00:34:55,590 --> 00:34:57,690
wisten ze niet wat Hij bedoelde.

600
00:34:57,690 --> 00:34:59,430
Het ging langs hen heen.

601
00:34:59,430 --> 00:35:03,150
Dit is de eerste keer dat Hij
het ronduit tegen hen zegt.

602
00:35:03,150 --> 00:35:05,190
Toen zei Hij tegen hen allen:

603
00:35:05,190 --> 00:35:09,030
Als iemand met mij mee wil gaan,
moet hij zichzelf opzijzetten,

604
00:35:09,030 --> 00:35:11,730
elke dag zijn kruis dragen en mij volgen.

605
00:35:11,730 --> 00:35:15,030
Want wie zijn leven probeert
te redden, zal het verliezen,

606
00:35:15,030 --> 00:35:18,630
maar wie zijn leven omwille van
mij verliest, zal het redden.

607
00:35:18,630 --> 00:35:21,750
Wat heeft iemand eraan als
hij de hele wereld wint,

608
00:35:21,750 --> 00:35:24,570
maar zelf ten onder
gaat of verloren raakt?

609
00:35:24,570 --> 00:35:27,210
Want wie zich voor mij
en mijn woorden schaamt,

610
00:35:27,210 --> 00:35:29,850
voor diegene zal de Zoon des mensen zich

611
00:35:29,850 --> 00:35:33,030
schamen wanneer hij komt
in zijn eigen heerlijkheid,

612
00:35:33,030 --> 00:35:36,150
die van zijn Vader en die
van de heilige engelen.

613
00:35:36,150 --> 00:35:40,830
Maar ik zeg jullie eerlijk dat sommigen
die hier staan niet zullen sterven

614
00:35:40,830 --> 00:35:43,530
voordat ze het koninkrijk
van God hebben gezien.

615
00:35:43,530 --> 00:35:46,290
Nu is deze uitspraak nogal raadselachtig:

616
00:35:46,290 --> 00:35:50,310
En Ik zeg u in waarheid: Er zijn
sommigen van hen die hier staan,

617
00:35:50,310 --> 00:35:55,050
die de dood niet zullen proeven, voordat
zij het Koninkrijk van God gezien hebben.

618
00:35:55,050 --> 00:35:56,730
want ze zijn allemaal gestorven.

619
00:35:56,730 --> 00:36:01,890
Dus waar Hij het ook over heeft, het
moet gebeurd zijn voordat zij stierven.

620
00:36:01,890 --> 00:36:04,710
Het moet tijdens hun leven gebeurd zijn.

621
00:36:04,710 --> 00:36:07,950
Maar wat betekent het om het
Koninkrijk van God te zien?

622
00:36:07,950 --> 00:36:12,170
Of, zoals het Evangelie van Mattheüs
het weergeeft in Mattheüs 16,

623
00:36:12,170 --> 00:36:16,290
ik denk dat het vers 28 is, zegt Hij:

624
00:36:16,290 --> 00:36:21,030
Voorwaar, Ik zeg u: Er zijn
sommigen van hen die hier staan,

625
00:36:21,030 --> 00:36:26,070
die de dood niet zullen proeven voordat
zij de Zoon des mensen hebben zien komen

626
00:36:26,070 --> 00:36:27,630
in Zijn Koninkrijk.

627
00:36:27,630 --> 00:36:32,010
Dus iets wat de komst van de Zoon des
mensen in Zijn Koninkrijk wordt genoemd,

628
00:36:32,010 --> 00:36:36,750
of het zien van het Koninkrijk, gebeurde
tijdens het leven van die mensen.

629
00:36:36,750 --> 00:36:40,230
Er is meer dan één theorie
over wat Hij bedoelde.

630
00:36:40,230 --> 00:36:44,550
Sommigen denken werkelijk dat Hij het
over Zijn wederkomst had en dat Hij

631
00:36:44,550 --> 00:36:46,770
Zich eenvoudigweg vergiste.

632
00:36:46,770 --> 00:36:51,270
Dat is in feite wat Bertrand
Russell, de atheïst, dacht.

633
00:36:51,270 --> 00:36:55,530
Veel mensen die niet erg veel
van de Bijbel weten, denken dat.

634
00:36:55,530 --> 00:36:58,950
Waarschijnlijk denken sommige
vrijzinnige christenen dat ook.

635
00:36:58,950 --> 00:37:02,790
Ik hoor niet zo vaak iets van
hen, dus ik weet het niet zeker.

636
00:37:02,790 --> 00:37:07,350
Maar er zijn zelfs mensen die
zichzelf christen noemen en denken dat

637
00:37:07,350 --> 00:37:09,990
Jezus Zich daarin vergist kan hebben.

638
00:37:09,990 --> 00:37:12,330
Zij denken dat Hij meende dat Zijn

639
00:37:12,330 --> 00:37:15,330
wederkomst binnen die
generatie zou plaatsvinden.

640
00:37:15,330 --> 00:37:19,470
Dat gebeurde niet, dus maakte
Hij eenvoudigweg een vergissing.

641
00:37:19,470 --> 00:37:24,210
Degenen onder ons die niet denken
dat Jezus een valse profeet is en die

642
00:37:24,210 --> 00:37:26,730
menen dat Hij geen verkeerde
voorspellingen deed,

643
00:37:26,730 --> 00:37:32,730
moeten vaststellen wat volgens Hem in
die generatie, in die tijd, zou gebeuren.

644
00:37:32,730 --> 00:37:37,830
Mattheüs, Markus en Lukas vermelden
deze voorspelling alle drie,

645
00:37:37,830 --> 00:37:42,570
en onmiddellijk daarna vertellen ze alle
drie het verhaal van de verheerlijking.

646
00:37:42,570 --> 00:37:48,150
Dat is waar we hierna in Lukas
9 bij komen: de verheerlijking.

647
00:37:48,150 --> 00:37:51,390
Daar werd natuurlijk de
heerlijkheid van Jezus gezien.

648
00:37:51,390 --> 00:37:54,570
Jezus werd van gedaante veranderd.

649
00:37:54,570 --> 00:37:59,190
Sommigen zeggen dat ze daar iets van
Zijn Koninkrijk geopenbaard zagen worden.

650
00:37:59,190 --> 00:38:00,150
Misschien.

651
00:38:00,150 --> 00:38:02,910
Dat staat niet in het verhaal
van de verheerlijking,

652
00:38:02,910 --> 00:38:06,690
maar iemand zou kunnen
betogen dat dit het geval is.

653
00:38:06,690 --> 00:38:09,030
Zij zeggen dat Hij hierop doelde.

654
00:38:09,030 --> 00:38:11,670
Er verstreek tenslotte
een hele week tussen deze

655
00:38:11,670 --> 00:38:15,450
voorspelling en de verheerlijking,
maar geen van de Evangeliën

656
00:38:15,450 --> 00:38:18,090
vermeldt iets wat er die week gebeurde.

657
00:38:18,090 --> 00:38:21,690
Ze gaan rechtstreeks van de
voorspelling naar dit verhaal.

658
00:38:21,690 --> 00:38:25,590
Dat doet hen vermoeden dat de
evangelieschrijvers dit verhaal met de

659
00:38:25,590 --> 00:38:29,970
voorspelling proberen te verbinden,
alsof het de vervulling ervan is.

660
00:38:29,970 --> 00:38:35,070
Onder evangelischen wordt heel algemeen
onderwezen dat de uitspraak van Jezus

661
00:38:35,070 --> 00:38:37,050
de verheerlijking voorspelt.

662
00:38:37,050 --> 00:38:38,850
Dat is één theorie.

663
00:38:38,850 --> 00:38:41,490
Er zijn nog andere mogelijke theorieën.

664
00:38:41,490 --> 00:38:44,670
Deze specifieke uitleg
lijkt mij niet sterk,

665
00:38:44,670 --> 00:38:48,750
ondanks het feit dat alle evangeliën
de voorspelling en het verhaal dicht

666
00:38:48,750 --> 00:38:50,190
bij elkaar plaatsen.

667
00:38:50,190 --> 00:38:52,890
Dat bewijst niet dat het
verhaal de vervulling is.

668
00:38:52,890 --> 00:38:54,810
Om te beginnen zei Hij:

669
00:38:54,810 --> 00:38:58,830
Sommigen van jullie hier zullen niet
sterven voordat jullie het zien.

670
00:38:58,830 --> 00:39:02,370
Ze leefden allemaal nog toen
dit een week later gebeurde.

671
00:39:02,370 --> 00:39:06,390
Het is een beetje overdreven als
Hij het heeft over iets dat zes

672
00:39:06,390 --> 00:39:10,110
of zeven dagen later
zou gebeuren. Hij zegt:

673
00:39:10,110 --> 00:39:13,950
Sommigen van jullie zullen niet
sterven voordat dit gebeurt.

674
00:39:13,950 --> 00:39:17,670
Naar alle waarschijnlijkheid had
Hij net zo goed kunnen zeggen:

675
00:39:17,670 --> 00:39:21,330
„Sommigen van jullie zullen niet van
overhemd wisselen voordat jullie dat

676
00:39:21,330 --> 00:39:26,070
zien”, of: „Sommigen van jullie
zullen niet in bad gaan.”

677
00:39:26,070 --> 00:39:30,570
Ik weet zeker dat geen van
hen vóór die tijd in bad ging.

678
00:39:30,570 --> 00:39:34,590
Het klinkt dus alsof het om iets
gaat dat wat verder weg ligt.

679
00:39:34,590 --> 00:39:39,030
Bovendien zullen sommigen van
hen sterven, maar anderen niet.

680
00:39:39,030 --> 00:39:42,870
Tegen die tijd zullen er nog
enkele overlevenden zijn.

681
00:39:42,870 --> 00:39:46,110
Maar er wordt sterk
gesuggereerd dat velen van hen

682
00:39:46,110 --> 00:39:48,450
tegen die tijd gestorven zouden zijn.

683
00:39:48,450 --> 00:39:51,210
Dat was een week later niet het geval.

684
00:39:51,210 --> 00:39:54,030
Nog een reden waarom ik niet
denk dat het hierover gaat,

685
00:39:54,030 --> 00:39:57,210
is dat Jezus na de berg
van de verheerlijking

686
00:39:57,210 --> 00:39:59,610
een soortgelijke voorspelling deed.

687
00:39:59,610 --> 00:40:03,570
Voor zover ik kan nagaan, lijkt
het dezelfde voorspelling te zijn,

688
00:40:03,570 --> 00:40:07,410
want in Lukas 21:32 zei Hij:

689
00:40:07,410 --> 00:40:11,730
Voorwaar, Ik zeg u dat dit geslacht
zeker niet voorbij zal gaan,

690
00:40:11,730 --> 00:40:13,710
totdat alles geschied is.

691
00:40:13,710 --> 00:40:14,460
De woorden:

692
00:40:14,460 --> 00:40:19,830
De woorden ‘Deze generatie zal
niet voorbijgaan’ geven beslist

693
00:40:19,830 --> 00:40:24,570
dezelfde informatie als de uitspraak
dat sommigen niet zullen sterven.

694
00:40:24,570 --> 00:40:27,150
Er zullen enkele overlevenden zijn.

695
00:40:27,150 --> 00:40:30,690
Die generatie zal nog niet
volledig uitgestorven zijn.

696
00:40:30,690 --> 00:40:33,630
Het is hetzelfde tijdsbestek
dat Hij eerder noemde.

697
00:40:33,630 --> 00:40:35,310
Waar heeft Hij het over?

698
00:40:35,310 --> 00:40:38,730
Kijk naar Lukas 21:27:

699
00:40:38,730 --> 00:40:42,210
En dan zullen zij de Zoon des
mensen zien komen in een wolk,

700
00:40:42,210 --> 00:40:44,910
met grote kracht en heerlijkheid.

701
00:40:44,910 --> 00:40:48,690
Deze generatie zal niet
voorbijgaan voordat zij dit zien.

702
00:40:48,690 --> 00:40:51,750
Dat is in wezen dezelfde voorspelling:

703
00:40:51,750 --> 00:40:56,130
Voorwaar, Ik zeg u: Er zijn
sommigen van hen die hier staan,

704
00:40:56,130 --> 00:41:00,510
die de dood niet zullen proeven voordat
zij de Zoon des mensen hebben zien komen

705
00:41:00,510 --> 00:41:02,310
in Zijn Koninkrijk.

706
00:41:02,310 --> 00:41:07,770
Aangezien Jezus dat voorspelde in Lukas
21, wat na de verheerlijking komt,

707
00:41:07,770 --> 00:41:10,230
voorspelde Hij niet de verheerlijking.

708
00:41:10,230 --> 00:41:13,590
Als Hij die in Lukas 21 niet voorspelde,

709
00:41:13,590 --> 00:41:16,530
voorspelde Hij die waarschijnlijk
ook niet in Lukas 9,

710
00:41:16,530 --> 00:41:20,490
waar Hij in iets andere woorden in
wezen dezelfde voorspelling doet.

711
00:41:20,490 --> 00:41:23,370
Ik denk dus dat Hij verder vooruitkijkt.

712
00:41:23,370 --> 00:41:27,690
Sommigen zouden kunnen zeggen dat Hij
naar de dag van Pinksteren verwijst.

713
00:41:27,690 --> 00:41:31,050
Het Koninkrijk van God
kwam beslist met kracht.

714
00:41:31,050 --> 00:41:34,230
In de versie van Markus
staat het werkelijk zo:

715
00:41:34,230 --> 00:41:39,750
En Hij zei tegen hen: Voorwaar, Ik zeg
u dat er sommigen zijn van hen die hier

716
00:41:39,750 --> 00:41:42,510
staan, die de dood niet zullen proeven

717
00:41:42,510 --> 00:41:47,430
voordat zij gezien zullen hebben dat het
Koninkrijk van God met kracht gekomen is.

718
00:41:47,430 --> 00:41:50,550
De kracht kwam op Pinksteren
door de Heilige Geest.

719
00:41:50,550 --> 00:41:53,550
Het is dus mogelijk dat Hij
naar Pinksteren verwijst,

720
00:41:53,550 --> 00:41:56,490
naar het Koninkrijk dat
toen met kracht kwam.

721
00:41:56,490 --> 00:42:02,070
Maar op dat moment was slechts één
van hen gestorven: Judas. Hij zei:

722
00:42:02,070 --> 00:42:03,990
sommigen van jullie zullen dan nog niet

723
00:42:03,990 --> 00:42:08,670
gestorven zijn maar het klinkt alsof er
misschien meer dan één gestorven zou zijn.

724
00:42:08,670 --> 00:42:10,890
Hoe dan ook, we weten het niet.

725
00:42:10,890 --> 00:42:13,710
De uitspraak is niet precies, en zelfs

726
00:42:13,710 --> 00:42:17,430
evangelische christenen hebben
er meerdere theorieën over.

727
00:42:17,430 --> 00:42:20,970
Natuurlijk denken sommige mensen
dat Jezus een fout maakte.

728
00:42:20,970 --> 00:42:25,230
Aangezien er verschillende theorieën
zijn waarbij Hij geen fout maakte,

729
00:42:25,230 --> 00:42:28,650
is er geen reden om meteen
tot die conclusie te springen.

730
00:42:28,650 --> 00:42:33,150
Er zijn beslist enkele realistische
suggesties voor wat Hij bedoelt.

731
00:42:33,150 --> 00:42:37,710
Zelf denk ik dat Hij verwijst naar de
verwoesting van Jeruzalem in het jaar

732
00:42:37,710 --> 00:42:39,330
70 na Christus.

733
00:42:39,330 --> 00:42:45,030
Daarover wordt gesproken als Zijn komst
met kracht en ten oordeel, enzovoort.

734
00:42:45,030 --> 00:42:48,870
Het is beslist niet Zijn wederkomst,
maar het is wel een komst,

735
00:42:48,870 --> 00:42:50,850
een komst ten oordeel.

736
00:42:50,850 --> 00:42:53,430
Er zijn veel komsten ten oordeel.

737
00:42:53,430 --> 00:42:57,150
In de Schrift wordt vaak gezegd
dat God ten oordeel komt.

738
00:42:57,150 --> 00:43:02,910
Ik geloof dat God in het jaar 70 na
Christus ten oordeel kwam over Jeruzalem.

739
00:43:02,910 --> 00:43:07,650
Op andere momenten in het Oude Testament
kwam Hij ten oordeel over Egypte,

740
00:43:07,650 --> 00:43:10,530
Babylon, Assyrië, enzovoort.

741
00:43:10,530 --> 00:43:11,700
Maar deze uitspraak:

742
00:43:11,700 --> 00:43:16,650
En Ik zeg u in waarheid: Er zijn
sommigen van hen die hier staan,

743
00:43:16,650 --> 00:43:21,300
die de dood niet zullen proeven, voordat
zij het Koninkrijk van God gezien hebben.

744
00:43:21,300 --> 00:43:23,010
is vaag.

745
00:43:23,010 --> 00:43:27,210
Zelfs evangelische christenen
hebben er meerdere theorieën over.

746
00:43:27,210 --> 00:43:31,770
Zoals ik al zei, is een van de meest
gangbare theorieën dat Hij spreekt over de

747
00:43:31,770 --> 00:43:36,690
verheerlijking waarover we hier in
de verzen 28 tot en met 36 lezen:

748
00:43:36,690 --> 00:43:41,430
Het gebeurde ongeveer acht dagen na
deze woorden dat Hij Petrus en Johannes

749
00:43:41,430 --> 00:43:45,690
en Jakobus meenam en de
berg opklom om te bidden.

750
00:43:45,690 --> 00:43:50,310
En het gebeurde terwijl Hij bad, dat de
aanblik van Zijn gezicht veranderd werd

751
00:43:50,310 --> 00:43:52,890
en Zijn kleding blinkend wit werd.

752
00:43:52,890 --> 00:43:58,710
En zie, twee mannen spraken met
Hem; het waren Mozes en Elia.

753
00:43:58,710 --> 00:44:02,730
Zij verschenen in heerlijkheid
en spraken over Zijn heengaan,

754
00:44:02,730 --> 00:44:05,490
dat Hij zou volbrengen in Jeruzalem.

755
00:44:05,490 --> 00:44:09,630
Petrus en zij die bij hem waren
, waren bevangen door slaap.

756
00:44:09,630 --> 00:44:13,230
Toen ze wakker geworden waren,
zagen zij Zijn heerlijkheid

757
00:44:13,230 --> 00:44:15,750
en de twee mannen die bij Hem stonden.

758
00:44:15,750 --> 00:44:22,050
En het gebeurde, toen zij bij Hem vandaan
zouden gaan, dat Petrus tegen Jezus zei:

759
00:44:22,050 --> 00:44:24,690
Meester, het is goed dat wij hier zijn.

760
00:44:24,690 --> 00:44:30,990
Laten wij drie tenten maken, voor U
een, voor Mozes een en voor Elia een;

761
00:44:30,990 --> 00:44:33,270
hij wist echter niet wat hij zei.

762
00:44:33,270 --> 00:44:37,830
Terwijl hij dit zei, kwam er een
wolk, en die overschaduwde hen.

763
00:44:37,830 --> 00:44:40,770
Zij werden bevreesd toen
zij de wolk ingingen.

764
00:44:40,770 --> 00:44:45,630
En er kwam een stem uit de wolk,
die zei: Dit is Mijn geliefde Zoon,

765
00:44:45,630 --> 00:44:47,070
luister naar Hem!

766
00:44:47,070 --> 00:44:51,150
En toen de stem geklonken had,
bevond Jezus Zich daar alleen.

767
00:44:51,150 --> 00:44:56,010
En zij zwegen en vertelden in die dagen
niemand iets van wat zij gezien hadden.

768
00:44:56,010 --> 00:45:01,050
Zoals ik al zei, vermelden de synoptische
evangeliën dit verhaal allemaal.

769
00:45:01,050 --> 00:45:05,070
Interessant genoeg vertellen
Mattheüs hoofdstuk 17, vers 1,

770
00:45:05,070 --> 00:45:10,470
en Markus hoofdstuk 9, vers 2 ons
dat deze gebeurtenis zes dagen

771
00:45:10,470 --> 00:45:13,230
na het gesprek in Caesarea
Filippi plaatsvond.

772
00:45:13,230 --> 00:45:16,110
Zowel Mattheüs als Markus zeggen:

773
00:45:16,110 --> 00:45:21,570
En na zes dagen nam Jezus Petrus
en Jakobus en Johannes, zijn broer,

774
00:45:21,570 --> 00:45:26,011
met Zich mee en bracht hen op
een hoge berg, alleen hen .

775
00:45:26,011 --> 00:45:30,150
nam Hij deze discipelen
mee de berg op. Lukas zegt:

776
00:45:30,150 --> 00:45:32,190
„Ongeveer acht dagen later.”

777
00:45:32,190 --> 00:45:35,790
Dit is weer zo’n geval waarin sommige
mensen denken een tegenstrijdigheid te

778
00:45:35,790 --> 00:45:39,330
vinden, maar in werkelijkheid is
het juist het tegenovergestelde

779
00:45:39,330 --> 00:45:41,070
van een tegenstrijdigheid.

780
00:45:41,070 --> 00:45:44,130
Het is volkomen met
elkaar in overeenstemming.

781
00:45:44,130 --> 00:45:47,430
Het bewijst ook dat deze mannen
niet van elkaar overschrijven,

782
00:45:47,430 --> 00:45:51,450
want ze geven dezelfde informatie
niet op dezelfde manier weer.

783
00:45:51,450 --> 00:45:54,570
Als Lukas Mattheüs en
Markus had overgeschreven,

784
00:45:54,570 --> 00:45:56,550
zou hij beslist hebben gezegd:

785
00:45:56,550 --> 00:45:58,230
„Zes dagen later.”

786
00:45:58,230 --> 00:46:00,870
Maar hij had blijkbaar
ook enkele andere bronnen.

787
00:46:00,870 --> 00:46:04,650
Iemand herinnerde zich dat het
ongeveer acht dagen later was.

788
00:46:04,650 --> 00:46:09,990
Nou, dat was ook zo. Als het na zes dagen
was, vond het op de zevende dag plaats,

789
00:46:09,990 --> 00:46:12,510
en dat is ongeveer acht dagen later.

790
00:46:12,510 --> 00:46:16,410
Hij zegt niet dat het acht dagen
later was, maar ongeveer acht,

791
00:46:16,410 --> 00:46:18,630
wat daar enige ruimte laat.

792
00:46:18,630 --> 00:46:23,130
Zeven of negen dagen liggen allebei
dicht bij ongeveer acht dagen.

793
00:46:23,130 --> 00:46:26,610
En de andere evangeliën
zeggen dat het na 6 dagen was.

794
00:46:26,610 --> 00:46:29,010
Dan kom je op de 7e dag uit.

795
00:46:29,010 --> 00:46:31,950
Er is hierin dus
volmaakte overeenstemming.

796
00:46:31,950 --> 00:46:35,550
En toch is het interessant om
te zien dat Lukas het verhaal

797
00:46:35,550 --> 00:46:38,370
volledig onafhankelijk
van de anderen vertelt.

798
00:46:38,370 --> 00:46:42,090
Je zou namelijk denken dat hij het
gewoon op dezelfde manier zou zeggen

799
00:46:42,090 --> 00:46:43,110
als de anderen.

800
00:46:43,110 --> 00:46:46,590
Waarschijnlijk hebben sommige andere
mensen het wel op deze manier verteld,

801
00:46:46,590 --> 00:46:48,810
maar we weten niet wie dat waren.

802
00:46:48,810 --> 00:46:53,490
Hij lijkt de informatie in elk geval niet
van Mattheüs en Markus te hebben gekregen.

803
00:46:53,490 --> 00:46:58,050
En Hij nam dezelfde drie mannen,
Petrus, Jakobus en Johannes,

804
00:46:58,050 --> 00:46:59,850
met Zich mee de berg op.

805
00:46:59,850 --> 00:47:03,750
Hij had hen ook meegenomen naar de
kamer waar Hij de dochter van Jaïrus uit

806
00:47:03,750 --> 00:47:05,190
de dood opwekte.

807
00:47:05,190 --> 00:47:08,430
En blijkbaar vielen ze in
slaap, want ze werden wakker,

808
00:47:08,430 --> 00:47:12,090
en toen ze volledig wakker
waren, zagen ze bepaalde dingen.

809
00:47:12,090 --> 00:47:15,210
Om te beginnen was Jezus
van uiterlijk veranderd.

810
00:47:15,210 --> 00:47:17,670
Zijn gezicht straalde als de zon.

811
00:47:17,670 --> 00:47:20,190
Zijn kleding gloeide en schitterde.

812
00:47:20,190 --> 00:47:25,230
Er waren daar twee mannen, Mozes
en Elia, die met Hem spraken.

813
00:47:25,230 --> 00:47:28,530
De discipelen herkenden hen
blijkbaar op de een of andere manier,

814
00:47:28,530 --> 00:47:30,330
misschien door openbaring.

815
00:47:30,330 --> 00:47:33,150
Maar van het gesprek is
niets voor ons opgetekend,

816
00:47:33,150 --> 00:47:36,450
behalve dat het volgens de
tekst ging over Zijn heengaan,

817
00:47:36,450 --> 00:47:38,790
dat Hij in Jeruzalem zou volbrengen.

818
00:47:38,790 --> 00:47:41,010
Daarmee wordt Zijn dood bedoeld.

819
00:47:41,010 --> 00:47:47,730
Maar in het Grieks is het woord „decease”
in vers 31 feitelijk het woord „exodus”.

820
00:47:47,730 --> 00:47:50,850
Er staat dat ze met Hem spraken
over de exodus die Hij in

821
00:47:50,850 --> 00:47:52,650
Jeruzalem zou volbrengen.

822
00:47:52,650 --> 00:47:56,010
Nu weten we dat Mozes,
een van deze personen,

823
00:47:56,010 --> 00:48:00,330
betrokken was geweest bij een
exodus: de oorspronkelijke Exodus.

824
00:48:00,330 --> 00:48:02,550
Hij leidde de kinderen van Israël.

825
00:48:02,550 --> 00:48:05,130
Hij leidde de uittocht uit Egypte.

826
00:48:05,130 --> 00:48:10,590
Jezus zou, zoals Mozes hier getuigde,
een tweede exodus tot stand brengen.

827
00:48:10,590 --> 00:48:13,290
Deze exodus zou natuurlijk behoud zijn.

828
00:48:13,290 --> 00:48:18,330
De exodus van het Oude Testament is een
voorafbeelding en een schaduw van behoud.

829
00:48:18,330 --> 00:48:22,890
En de bevrijding uit de Egyptische
slavernij is een voorafbeelding

830
00:48:22,890 --> 00:48:26,430
en een schaduw van het feit dat wij
gered worden uit de slavernij van

831
00:48:26,430 --> 00:48:28,470
de zonde, enzovoort.

832
00:48:28,470 --> 00:48:33,510
Jezus bracht dit dus tot stand aan het
kruis in Jeruzalem, toen Hij daar stierf.

833
00:48:33,510 --> 00:48:37,050
En daarover spraken Mozes en Elia met Hem.

834
00:48:37,050 --> 00:48:41,190
Nu vertegenwoordigen Mozes en
Elia de Wet en de Profeten.

835
00:48:41,190 --> 00:48:45,150
En voor de Joden zijn Mozes
en de wet in wezen synoniem.

836
00:48:45,150 --> 00:48:49,410
En wat de Joden betreft, is Elia
de voornaamste van de profeten.

837
00:48:49,410 --> 00:48:53,250
We hebben hier dus de belangrijkste
menselijke vertegenwoordigers van de Wet

838
00:48:53,250 --> 00:48:54,810
en de Profeten.

839
00:48:54,810 --> 00:48:59,130
Ze zijn hier als het ware om blijkbaar
hun goedkeuring aan Jezus te geven.

840
00:48:59,130 --> 00:49:00,990
Petrus droomde dus niet.

841
00:49:00,990 --> 00:49:03,630
Pas toen hij en de anderen
helemaal wakker waren,

842
00:49:03,630 --> 00:49:07,410
zagen ze Jezus stralen en de
twee mannen bij Hem staan.

843
00:49:07,410 --> 00:49:09,870
Vervolgens staat er in vers 33:

844
00:49:09,870 --> 00:49:12,990
Terwijl ze bij hem
weggingen, Dat wil zeggen:

845
00:49:12,990 --> 00:49:16,710
het was duidelijk dat
Mozes en Elia nu weggingen.

846
00:49:16,710 --> 00:49:21,510
Ze hadden een gesprek met Jezus gevoerd,
en nu kon Petrus zien dat ze vertrokken.

847
00:49:21,510 --> 00:49:22,710
Hij zei:

848
00:49:22,710 --> 00:49:25,290
Meester, het is goed dat wij hier zijn.

849
00:49:25,290 --> 00:49:30,690
Laten wij drie tenten maken, voor U
een, voor Mozes een en voor Elia een.

850
00:49:30,690 --> 00:49:35,790
Stel je voor dat je in de eerste eeuw
als Jood leefde en bij Jezus was.

851
00:49:35,790 --> 00:49:40,290
En dat uitgerekend jij de levende
Mozes en Elia te zien kreeg,

852
00:49:40,290 --> 00:49:44,190
die al eeuwen dood waren,
of al eeuwen weg waren.

853
00:49:44,190 --> 00:49:46,530
Wat een ongelooflijk iets.

854
00:49:46,530 --> 00:49:50,550
Ze zijn zo ongeveer de grootste
beroemdheden die er bestaan.

855
00:49:50,550 --> 00:49:55,830
Het is alsof je wordt uitgenodigd om tijd
door te brengen met heel beroemde mensen,

856
00:49:55,830 --> 00:49:59,190
zoals Billy Graham of
anderen van zijn niveau.

857
00:49:59,190 --> 00:50:03,330
Iemand die je bewondert, iemand
die eigenlijk iedereen bewondert.

858
00:50:03,330 --> 00:50:06,030
En jij mocht tijd met hen doorbrengen.

859
00:50:06,030 --> 00:50:08,010
Dat zou echt geweldig zijn.

860
00:50:08,010 --> 00:50:12,930
Maar als ze dan weggingen, zou je zeggen:
„Kunnen jullie niet wat langer blijven?”

861
00:50:12,930 --> 00:50:16,470
Petrus wilde Mozes en Elia
dus niet zien weggaan.

862
00:50:16,470 --> 00:50:20,670
Hoe vaak krijg je zulke mannen
nu te zien? Daarom zei hij:

863
00:50:20,670 --> 00:50:24,090
Laten we drie hutten bouwen,
om hen daar te houden.

864
00:50:24,090 --> 00:50:27,870
Nu staat er dat hij dit zei
omdat hij niet wist wat hij zei.

865
00:50:27,870 --> 00:50:31,890
In de versie van Markus staat dat
hij niet wist wat hij moest zeggen.

866
00:50:31,890 --> 00:50:33,930
Hij zei dus het verkeerde.

867
00:50:33,930 --> 00:50:38,010
En soms is het volgens mij beter om niets
te zeggen als je niet weet wat je moet

868
00:50:38,010 --> 00:50:41,430
zeggen, want anders zeg je
uiteindelijk iets wat je misschien niet

869
00:50:41,430 --> 00:50:42,810
had moeten zeggen.

870
00:50:42,810 --> 00:50:45,750
De woorden van Petrus
kwamen voort uit onbegrip,

871
00:50:45,750 --> 00:50:48,390
omdat hij niet begreep wat er gebeurde.

872
00:50:48,390 --> 00:50:52,470
Mozes en Elia waren daar als
vertegenwoordigers van de Wet en de

873
00:50:52,470 --> 00:50:55,530
Profeten om het stokje
aan Jezus over te dragen.

874
00:50:55,530 --> 00:51:00,390
De exodus waaraan Mozes had deelgenomen,
zou daardoor in het niet vallen tegenover

875
00:51:00,390 --> 00:51:05,670
de nieuwe exodus die Jezus zou volbrengen
en die de oude zou overschaduwen.

876
00:51:05,670 --> 00:51:07,410
Ze waren er niet om te blijven.

877
00:51:07,410 --> 00:51:11,730
Ze waren er om hun goedkeuring te
geven en daarna afscheid te nemen.

878
00:51:11,730 --> 00:51:13,650
En dat deden ze dus.

879
00:51:13,650 --> 00:51:16,590
Petrus wilde dat ze allemaal bleven.

880
00:51:16,590 --> 00:51:20,430
En tussen haakjes, er zijn
christenen die dat nog steeds willen.

881
00:51:20,430 --> 00:51:25,350
Ze willen Mozes, de profeten
en Jezus nog steeds allemaal

882
00:51:25,350 --> 00:51:28,410
min of meer op hetzelfde niveau plaatsen.

883
00:51:28,410 --> 00:51:32,010
Ze willen christen zijn
en daarnaast messiaans.

884
00:51:32,010 --> 00:51:35,670
Ze willen zich aan de Mozaïsche
wetten houden en ze willen al die

885
00:51:35,670 --> 00:51:37,470
oude dingen behouden.

886
00:51:37,470 --> 00:51:42,690
Die dingen waren er om vooruit te
wijzen naar Jezus en Hem te bevestigen.

887
00:51:42,690 --> 00:51:45,450
Ze waren er niet om voorgoed te blijven.

888
00:51:45,450 --> 00:51:50,310
Mozes en Elia gingen voorbij.
Ze gingen weg. Ze vertrokken.

889
00:51:50,310 --> 00:51:54,090
En Petrus wilde hen daar
houden. ‘Ga niet weg.

890
00:51:54,090 --> 00:51:59,190
Laten we jullie allemaal hier
houden: Jezus, Mozes en Elia.

891
00:51:59,190 --> 00:52:01,650
Dan zouden we het beste van alles hebben.’

892
00:52:01,650 --> 00:52:03,810
En er daalde een wolk neer.

893
00:52:03,810 --> 00:52:06,630
Mozes en Elia waren verdwenen.

894
00:52:06,630 --> 00:52:08,610
Alleen Jezus bleef over.

895
00:52:08,610 --> 00:52:10,830
En een stem uit de hemel zei:

896
00:52:10,830 --> 00:52:14,670
Dit is Mijn geliefde
Zoon. Luister naar Hem.

897
00:52:14,670 --> 00:52:19,710
En de uitspraak „Luister naar Hem” zou een
nadrukkelijke terechtwijzing zijn geweest

898
00:52:19,710 --> 00:52:24,450
van het idee dat we Mozes,
Elia én Hem nodig hebben.

899
00:52:24,450 --> 00:52:27,090
Nee, Hij alleen is genoeg.

900
00:52:27,090 --> 00:52:29,310
Luister gewoon naar Hem.

901
00:52:29,310 --> 00:52:31,830
Hij is Mijn Zoon.

902
00:52:31,830 --> 00:52:36,330
Petrus, je hebt je hele leven
naar Mozes en Elia geluisterd.

903
00:52:36,330 --> 00:52:38,850
Nu neemt Jezus hun plaats in.

904
00:52:38,850 --> 00:52:40,890
Luister nu naar Hem.

905
00:52:40,890 --> 00:52:44,310
Naar Mozes en Elia hoef
je niet meer te luisteren.

906
00:52:44,310 --> 00:52:45,990
De wet is voorbij.

907
00:52:45,990 --> 00:52:48,150
De profeten zijn vervuld.

908
00:52:48,150 --> 00:52:50,070
Nu is er iets nieuws.

909
00:52:50,070 --> 00:52:51,990
Mijn Zoon is hier.

910
00:52:51,990 --> 00:52:54,210
Het is tijd om naar Hem te luisteren

911
00:52:54,210 --> 00:52:58,530
en niet naar die oude gezagsdragers
die vroeger Gods woordvoerders waren.

912
00:52:58,530 --> 00:53:03,870
Nu heeft Hij een nieuwe Woordvoerder:
Mijn Zoon. Luister naar Hem.

913
00:53:03,870 --> 00:53:09,330
En ze zwegen en vertelden in die dagen
aan niemand iets van wat ze hadden gezien.

914
00:53:09,330 --> 00:53:14,610
Mattheüs vertelt ons in Mattheüs 16
dat Jezus daar instructies over gaf:

915
00:53:14,610 --> 00:53:17,670
ze mochten niemand vertellen
wat ze hadden gezien.

916
00:53:17,670 --> 00:53:19,650
Nu vers 37:

917
00:53:19,650 --> 00:53:23,610
Het gebeurde de volgende dag,
toen zij van de berg afdaalden,

918
00:53:23,610 --> 00:53:26,910
dat een grote menigte Hem tegemoet kwam.

919
00:53:26,910 --> 00:53:31,830
En zie, een man uit de menigte
riep: Meester, ik bid U,

920
00:53:31,830 --> 00:53:35,130
kijk toch naar mijn zoon,
want hij is mijn enig kind.

921
00:53:35,130 --> 00:53:39,210
En zie, een geest grijpt
hem en meteen schreeuwt hij;

922
00:53:39,210 --> 00:53:43,290
en hij doet hem zo stuiptrekken
dat hij schuim op zijn mond krijgt;

923
00:53:43,290 --> 00:53:46,710
hij gaat nauwelijks bij hem
vandaan en mishandelt hem.

924
00:53:46,710 --> 00:53:51,630
En ik heb Uw discipelen gevraagd hem uit
te drijven, maar zij konden het niet.

925
00:53:51,630 --> 00:53:56,370
Jezus antwoordde en zei: O
ongelovig en ontaard geslacht,

926
00:53:56,370 --> 00:53:59,250
hoelang zal Ik nog bij
u zijn en u verdragen?

927
00:53:59,250 --> 00:54:00,810
Breng uw zoon hier.

928
00:54:00,810 --> 00:54:04,350
Terwijl hij naar Hem toe ging,
wierp de demon hem tegen de grond en

929
00:54:04,350 --> 00:54:05,850
deed hem stuiptrekken.

930
00:54:05,850 --> 00:54:09,630
Maar Jezus bestrafte de
onreine geest, genas het kind

931
00:54:09,630 --> 00:54:11,850
en gaf het aan zijn vader terug.

932
00:54:11,850 --> 00:54:15,150
Jezus had er geen moeite mee
om deze demon uit te drijven,

933
00:54:15,150 --> 00:54:19,710
en Hij was enigszins ontstemd dat Zijn
discipelen dat niet hadden gekund.

934
00:54:19,710 --> 00:54:24,270
In het Evangelie van Mattheüs staat
dat de discipelen Hem later vroegen:

935
00:54:24,270 --> 00:54:28,951
Toen kwamen de discipelen bij Jezus
en zeiden, toen zij alleen waren :

936
00:54:28,951 --> 00:54:31,290
Waarom konden wij hem niet uitdrijven?

937
00:54:31,290 --> 00:54:32,310
Hij zei:

938
00:54:32,310 --> 00:54:33,930
Omdat jullie niet geloven.

939
00:54:33,930 --> 00:54:36,630
In sommige handschriften vervolgt Hij met:

940
00:54:36,630 --> 00:54:40,110
Maar dit soort gaat niet uit
dan door bidden en vasten.

941
00:54:40,110 --> 00:54:45,150
Dat zou in de Textus Receptus staan,
maar niet in de Alexandrijnse tekst.

942
00:54:45,150 --> 00:54:48,330
Maar alle teksten zijn het
erover eens dat Hij zei:

943
00:54:48,330 --> 00:54:50,250
Omdat jullie niet geloven.

944
00:54:50,250 --> 00:54:53,310
Hij wijst hen terecht
vanwege hun ongeloof.

945
00:54:53,310 --> 00:54:57,870
Dat de discipelen het niet konden,
kwam doordat ze geen geloof hadden.

946
00:54:57,870 --> 00:54:59,670
Waarom hadden ze geen geloof?

947
00:54:59,670 --> 00:55:04,650
Ze waren eerder op een missie uitgezonden
waarbij ze wel demonen uitdreven.

948
00:55:04,650 --> 00:55:08,430
Toen Hij de twaalf uitzond,
gaf Hij hun dat gezag.

949
00:55:08,430 --> 00:55:11,730
Dit geval moet hen meer
hebben geïntimideerd.

950
00:55:11,730 --> 00:55:16,170
Er moet iets aan deze demon zijn
geweest waardoor hij meer weerstand

951
00:55:16,170 --> 00:55:21,090
bood dan andere demonen, en hun
geloof verdampte als het ware.

952
00:55:21,090 --> 00:55:24,330
Ze hadden er geen enkel
vertrouwen in dat dit zou werken,

953
00:55:24,330 --> 00:55:27,810
dus schonk de demon geen
enkele aandacht aan hen.

954
00:55:27,810 --> 00:55:31,950
Blijkbaar merken de demonen je geloof
net zo goed op als God dat doet,

955
00:55:31,950 --> 00:55:34,350
en reageren ze er wel of niet op,

956
00:55:34,350 --> 00:55:37,830
afhankelijk van hoe groot
of klein je geloof is.

957
00:55:37,830 --> 00:55:41,550
Er is geloof voor nodig
om demonen uit te drijven.

958
00:55:41,550 --> 00:55:45,630
Er is geloof voor nodig om
gebeden verhoord te krijgen.

959
00:55:45,630 --> 00:55:49,050
Er is geloof voor nodig
om genezen te worden.

960
00:55:49,050 --> 00:55:52,590
Er is geloof voor nodig
om behouden te worden.

961
00:55:52,590 --> 00:55:55,290
In alle gevallen is geloof vereist.

962
00:55:55,290 --> 00:55:59,550
Als je demonen gaat confronteren,
kun je maar beter geloof hebben.

963
00:55:59,550 --> 00:56:02,790
De discipelen hadden dat niet. Jezus wel.

964
00:56:02,790 --> 00:56:07,170
Zijn boosheid was misschien niet
uitsluitend op de discipelen gericht,

965
00:56:07,170 --> 00:56:12,570
want in Mattheüs staat feitelijk dat Jezus
deze terechtwijzing tegen de man uitsprak,

966
00:56:12,570 --> 00:56:16,110
of in elk geval terwijl
de man het kon horen.

967
00:56:16,110 --> 00:56:20,910
We weten niet precies op wie binnen
deze generatie Hij Zijn pijlen richtte.

968
00:56:20,910 --> 00:56:22,410
Misschien op iedereen.

969
00:56:22,410 --> 00:56:26,670
De hele generatie was een probleem,
met inbegrip van Zijn discipelen.

970
00:56:26,670 --> 00:56:29,610
Maar in Markus had de
man tegen Jezus gezegd:

971
00:56:29,610 --> 00:56:32,490
En vaak heeft hij hem ook
in het vuur en in het water

972
00:56:32,490 --> 00:56:36,510
geworpen om hem om te
brengen; maar als U iets kunt,

973
00:56:36,510 --> 00:56:41,130
wees dan met innerlijke ontferming
bewogen over ons en help ons.

974
00:56:41,130 --> 00:56:42,750
En Jezus zei:

975
00:56:42,750 --> 00:56:46,170
En Jezus zei tegen hem:
Als u kunt geloven,

976
00:56:46,170 --> 00:56:48,690
alle dingen zijn mogelijk
voor wie gelooft.

977
00:56:48,690 --> 00:56:50,190
Dus zei de man:

978
00:56:50,190 --> 00:56:55,110
En meteen riep de vader van het
kind onder tranen: Ik geloof, Heere!

979
00:56:55,110 --> 00:56:57,030
Kom mijn ongeloof te hulp.

980
00:56:57,030 --> 00:56:59,550
en Jezus dreef de demon uit.

981
00:56:59,550 --> 00:57:04,710
Een van de Evangeliën vertelt ons dat
Jezus zag dat er een menigte bijeenkwam,

982
00:57:04,710 --> 00:57:07,530
en daarom dreef Hij de demon snel uit.

983
00:57:07,530 --> 00:57:11,970
Hij stelde de vader vragen over
de situatie. In Markus staat:

984
00:57:11,970 --> 00:57:16,050
En Hij vroeg zijn vader: Hoelang
is het al dat dit hem overkomt?

985
00:57:16,050 --> 00:57:17,490
En de vader zegt:

986
00:57:17,490 --> 00:57:19,050
Van kinds af aan.

987
00:57:19,050 --> 00:57:23,430
Jezus voert dit gesprek en dan
ziet Hij dat de menigte bijeenkomt.

988
00:57:23,430 --> 00:57:27,870
Om geen opschudding te veroorzaken,
beëindigt Hij het gesprek en drijft Hij de

989
00:57:27,870 --> 00:57:30,690
demon uit voordat de menigte er is.

990
00:57:30,690 --> 00:57:34,350
Jezus probeerde van Zijn bediening
geen schouwspel te maken.

991
00:57:34,350 --> 00:57:39,150
Hij probeerde de privacy van deze man en
zijn zoon zo veel mogelijk te beschermen.

992
00:57:39,150 --> 00:57:43,950
Maar Jezus was teleurgesteld dat Zijn
discipelen niet meer geloof hadden en de

993
00:57:43,950 --> 00:57:46,290
demon niet hadden kunnen uitdrijven.

994
00:57:46,290 --> 00:57:49,530
Zij allen stonden versteld
van de grootheid van God.

995
00:57:49,530 --> 00:57:53,010
Toen zij zich allen verwonderden
over alle dingen die Hij deed,

996
00:57:53,010 --> 00:57:59,070
zei Jezus tegen Zijn discipelen: Laat
deze woorden tot uw oren doordringen,

997
00:57:59,070 --> 00:58:04,410
want de Zoon des mensen zal overgeleverd
worden in de handen van mensen.

998
00:58:04,410 --> 00:58:09,150
Maar zij begrepen dat woord niet
en het bleef voor hen verborgen,

999
00:58:09,150 --> 00:58:11,730
zodat het niet tot hen doordrong.

1000
00:58:11,730 --> 00:58:15,090
En zij vreesden Hem een vraag
te stellen over dat woord.

1001
00:58:15,090 --> 00:58:19,950
Dit is niet de eerste keer dat er staat
dat ze bang waren Hem ernaar te vragen.

1002
00:58:19,950 --> 00:58:23,850
Hij had het immers al eerder gezegd
en toen begrepen ze het ook niet.

1003
00:58:23,850 --> 00:58:27,690
Ze begrijpen het niet, maar ze
zijn bang om Hem te laten weten

1004
00:58:27,690 --> 00:58:31,110
dat ze het niet begrijpen.
Maar Hij wist het.

1005
00:58:31,110 --> 00:58:32,670
Vers 46:

1006
00:58:32,670 --> 00:58:36,630
Er ontstond een meningsverschil
onder hen over de vraag

1007
00:58:36,630 --> 00:58:38,910
wie van hen de belangrijkste was.

1008
00:58:38,910 --> 00:58:42,030
Maar toen Jezus de
overweging van hun hart zag,

1009
00:58:42,030 --> 00:58:45,630
nam Hij een kind en zette dat bij Zich.

1010
00:58:45,630 --> 00:58:51,690
En Hij zei tegen hen: Wie dit kind
ontvangt in Mijn Naam, die ontvangt Mij,

1011
00:58:51,690 --> 00:58:56,670
en wie Mij ontvangt, ontvangt
Hem Die Mij gezonden heeft.

1012
00:58:56,670 --> 00:59:00,930
Want wie de minste onder u allen
is, die zal belangrijk zijn.

1013
00:59:00,930 --> 00:59:05,730
De dingen die we zojuist hebben gelezen,
staan ook in de andere twee evangeliën,

1014
00:59:05,730 --> 00:59:08,970
de andere twee synoptische evangeliën.

1015
00:59:08,970 --> 00:59:14,130
Ze spreken voor zich, en waar commentaar
nodig is, heb ik dat elders gegeven.

1016
00:59:14,130 --> 00:59:17,430
Ik kan hier niet zo gedetailleerd
op ingaan als toen we de

1017
00:59:17,430 --> 00:59:18,990
andere evangeliën behandelden.

1018
00:59:18,990 --> 00:59:22,530
Omdat deze dingen al behandeld
zijn, zal ik me daar ook niet zo

1019
00:59:22,530 --> 00:59:24,030
toe verplicht voelen.

1020
00:59:24,030 --> 00:59:28,710
Vanaf dit punt zullen we echter meer
aandacht aan de details moeten besteden,

1021
00:59:28,710 --> 00:59:33,270
omdat we deze dingen niet in de
andere evangeliën hebben behandeld.

1022
00:59:33,270 --> 00:59:34,950
Ze staan daar niet in.

1023
00:59:34,950 --> 00:59:41,250
Vanaf vers 49 volgt er lange tijd
materiaal dat alleen in Lukas voorkomt.

1024
00:59:41,250 --> 00:59:46,710
Dit is een natuurlijk punt om te stoppen,
al is het geen hoofdstukindeling.

1025
00:59:46,710 --> 00:59:49,710
Op dit punt onderbreken we ons commentaar.

1026
00:59:49,710 --> 00:59:53,550
We komen terug bij dit materiaal
dat alleen in Lukas voorkomt.