1
00:00:02,070 --> 00:00:04,770
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,770 --> 00:00:10,770
Deze keer behandelen we Markus
1, vers 12 tot en met vers 20.

3
00:00:10,770 --> 00:00:13,830
We kijken opnieuw naar
het Evangelie van Markus

4
00:00:13,830 --> 00:00:16,290
en we zijn nog steeds in hoofdstuk 1.

5
00:00:16,290 --> 00:00:21,150
We hebben één bijeenkomst gehad waarin
we, na onze inleiding op het boek,

6
00:00:21,150 --> 00:00:24,510
daadwerkelijk begonnen zijn
het materiaal door te nemen.

7
00:00:24,510 --> 00:00:28,590
We zijn toen tot en met de
eerste elf verzen gekomen.

8
00:00:28,590 --> 00:00:32,430
Korter geleden heb ik in een andere
setting lesgegeven over de parallelle

9
00:00:32,430 --> 00:00:34,950
gedeelten van dit materiaal in Lukas.

10
00:00:34,950 --> 00:00:41,010
Ik geef nu, denk ik, al bijna een jaar
wekelijks Bijbelstudie uit het boek Lukas.

11
00:00:41,010 --> 00:00:46,710
Over Mattheüs heb ik vaker lesgegeven dan
over enig ander Evangelie in de Bijbel.

12
00:00:46,710 --> 00:00:51,090
Want, ik weet het niet, ik denk dat
Mattheüs misschien wel mijn favoriet is.

13
00:00:51,090 --> 00:00:52,650
Ik weet het niet zeker.

14
00:00:52,650 --> 00:00:55,050
Ik houd vooral van Mattheüs en Lukas,

15
00:00:55,050 --> 00:00:58,290
omdat daarin veel van het
onderwijs van Jezus staat.

16
00:00:58,290 --> 00:01:00,630
Maar in Markus staat dat niet.

17
00:01:00,630 --> 00:01:03,450
Markus verwijst vaak naar
het onderwijs van Jezus

18
00:01:03,450 --> 00:01:07,290
en naar de indruk die het gezag van
Zijn onderwijs op de mensen maakte,

19
00:01:07,290 --> 00:01:11,310
maar Markus bevat niet zoveel
voorbeelden van Jezus’ onderwijs.

20
00:01:11,310 --> 00:01:14,670
Markus is voornamelijk gewoon
het verhaal van wat Jezus deed,

21
00:01:14,670 --> 00:01:17,610
met hier en daar een
voorbeeld van Zijn onderwijs.

22
00:01:17,610 --> 00:01:22,470
Lukas en Mattheüs bevatten daarentegen
allebei lange redevoeringen van Jezus,

23
00:01:22,470 --> 00:01:26,070
die soms meerdere hoofdstukken
met alleen maar onderwijs beslaan.

24
00:01:26,070 --> 00:01:29,910
Ik beschouw Markus misschien
wel als een inleiding tot Jezus.

25
00:01:29,910 --> 00:01:34,110
Misschien is het het eerste boek dat een
christen zou moeten lezen wanneer hij pas

26
00:01:34,110 --> 00:01:38,010
christen is geworden, gewoon om
het verhaal snel te leren kennen.

27
00:01:38,010 --> 00:01:40,230
Het is een verhaal dat snel voortgaat.

28
00:01:40,230 --> 00:01:44,430
Een van de kenmerken van het Evangelie
van Markus is zelfs het herhaalde

29
00:01:44,430 --> 00:01:46,710
gebruik van het woord ‘onmiddellijk’.

30
00:01:46,710 --> 00:01:51,750
We zijn het al een keer tegengekomen,
in vers 10, toen Jezus gedoopt werd:

31
00:01:51,750 --> 00:01:54,210
En meteen toen Hij uit het water opkwam,

32
00:01:54,210 --> 00:01:58,710
zag Hij de hemelen scheuren en de
Geest als een duif op Zich neerdalen.

33
00:01:58,710 --> 00:02:01,770
Nu zullen we het woord
‘onmiddellijk’ vaak tegenkomen

34
00:02:01,770 --> 00:02:04,110
in het gedeelte dat voor ons ligt.

35
00:02:04,110 --> 00:02:05,730
In vers 12 staat:

36
00:02:05,730 --> 00:02:10,110
En meteen dreef de Geest
Hem uit, de woestijn in.

37
00:02:10,110 --> 00:02:15,030
En Hij was daar in de woestijn veertig
dagen en werd verzocht door de satan;

38
00:02:15,030 --> 00:02:18,390
en Hij was bij de wilde dieren,
en de engelen dienden Hem.

39
00:02:18,390 --> 00:02:23,310
En nadat Johannes overgeleverd
was, ging Jezus naar Galilea en

40
00:02:23,310 --> 00:02:27,630
predikte het Evangelie van het
Koninkrijk van God, en Hij zei:

41
00:02:27,630 --> 00:02:32,190
De tijd is vervuld en het
Koninkrijk van God is nabijgekomen;

42
00:02:32,190 --> 00:02:35,070
bekeer u en geloof het Evangelie.

43
00:02:35,070 --> 00:02:38,790
Na de doop van Jezus begint Hij
niet onmiddellijk te prediken,

44
00:02:38,790 --> 00:02:41,910
maar gaat Hij eerst veertig
dagen de woestijn in.

45
00:02:41,910 --> 00:02:45,270
Wanneer Hij daarna uit de
woestijn komt, predikt Hij.

46
00:02:45,270 --> 00:02:47,670
Omdat Markus het verhaal sneller vertelt

47
00:02:47,670 --> 00:02:50,670
en over veel zaken minder
bijzonderheden geeft,

48
00:02:50,670 --> 00:02:53,310
geeft hij vrijwel geen
enkele bijzonderheid over de

49
00:02:53,310 --> 00:02:56,790
veertig dagen die Jezus
in de woestijn doorbracht.

50
00:02:56,790 --> 00:03:01,230
Zowel Mattheüs als Lukas noemen
juist afzonderlijk de drie

51
00:03:01,230 --> 00:03:04,890
specifieke verzoekingen
waarmee satan tot Jezus kwam,

52
00:03:04,890 --> 00:03:07,950
en de antwoorden die Jezus daarop gaf.

53
00:03:07,950 --> 00:03:11,730
Markus gaat daaraan voorbij, maar hij
gaat niet voorbij aan het feit dat

54
00:03:11,730 --> 00:03:13,050
er verzoekingen waren.

55
00:03:13,050 --> 00:03:15,750
Markus vertelt ons wel
dingen die belangrijk zijn,

56
00:03:15,750 --> 00:03:19,470
en dat zijn blijkbaar de aspecten
die hij het belangrijkst vindt.

57
00:03:19,470 --> 00:03:24,150
Een daarvan is dat deze verzoekingen
onmiddellijk na Zijn doop plaatsvonden.

58
00:03:24,150 --> 00:03:27,810
Zijn doop hield niet alleen in
dat Hij in water gedoopt werd.

59
00:03:27,810 --> 00:03:31,410
Je herinnert je misschien dat de
Geest in de gedaante van een duif

60
00:03:31,410 --> 00:03:33,330
op Hem neerdaalde.

61
00:03:33,330 --> 00:03:37,530
Daarom werd Hij bij die gelegenheid
ook gedoopt in de Heilige Geest.

62
00:03:37,530 --> 00:03:41,610
Onmiddellijk daarna gaat Hij een
tijd van zware beproeving in.

63
00:03:41,610 --> 00:03:44,730
Dat is wat het woord
‘verzoeking’ betekent.

64
00:03:44,730 --> 00:03:47,790
Het Griekse woord betekent beproeving.

65
00:03:47,790 --> 00:03:53,310
Hij werd aan een beproeving onderworpen
vlak nadat Hij gedoopt was en in wezen

66
00:03:53,310 --> 00:03:56,850
formeel aan Zijn openbare
bediening was begonnen.

67
00:03:56,850 --> 00:04:02,610
Volgens het Evangelie van Lukas was Jezus
op dat moment ongeveer dertig jaar oud.

68
00:04:02,610 --> 00:04:07,890
Jezus’ hele leven duurde slechts ongeveer
drieëndertig of vierendertig jaar.

69
00:04:07,890 --> 00:04:11,550
Toch slaan we dertig van die
drieëndertig of vierendertig jaar

70
00:04:11,550 --> 00:04:13,470
zonder commentaar over.

71
00:04:13,470 --> 00:04:16,590
De bediening begint met de doop van Jezus.

72
00:04:16,590 --> 00:04:20,430
We zien hier dus de officiële
start van Jezus’ bediening.

73
00:04:20,430 --> 00:04:23,790
We zien dat Hij gedoopt
wordt in de Heilige Geest.

74
00:04:23,790 --> 00:04:26,550
Daardoor ontving Hij de
kracht voor Zijn bediening,

75
00:04:26,550 --> 00:04:29,790
zoals Zijn discipelen die
later ook zouden ontvangen,

76
00:04:29,790 --> 00:04:32,070
en zoals zelfs wij die ontvangen.

77
00:04:32,070 --> 00:04:34,890
Bij Jezus’ doop gebeurde nog iets anders.

78
00:04:34,890 --> 00:04:36,930
De stem uit de hemel zei:

79
00:04:36,930 --> 00:04:41,550
En er kwam een stem uit de
hemelen: U bent Mijn geliefde Zoon,

80
00:04:41,550 --> 00:04:43,890
in Wie Ik Mijn welbehagen heb!

81
00:04:43,890 --> 00:04:46,890
Jezus ontving kracht door
de komst van de Geest.

82
00:04:46,890 --> 00:04:52,050
Hij werd door Zijn Vader bevestigd en
daardoor ongetwijfeld ook sterk bemoedigd,

83
00:04:52,050 --> 00:04:54,510
naast het feit dat Hij kracht ontving.

84
00:04:54,510 --> 00:04:58,350
Nu moet Hij, na al die
positieve bemoediging en kracht,

85
00:04:58,350 --> 00:05:00,750
een tijd van beproeving ingaan.

86
00:05:00,750 --> 00:05:03,210
En die beproeving was behoorlijk zwaar.

87
00:05:03,210 --> 00:05:07,890
Wanneer ik zeg dat Hij die tijd moest
ingaan, bedoel ik dat het geen toeval was.

88
00:05:07,890 --> 00:05:11,490
Het was niet zo dat Hij van het
juiste pad afweek en vervolgens

89
00:05:11,490 --> 00:05:14,310
merkte dat Hij in verzoeking
terechtgekomen was.

90
00:05:14,310 --> 00:05:19,170
Er staat in Markus juist uitdrukkelijk
dat de Geest Hem ertoe aandreef,

91
00:05:19,170 --> 00:05:22,590
dat de Geest Hem de woestijn indreef.

92
00:05:22,590 --> 00:05:27,870
De Heilige Geest, Die bij Zijn doop op
Hem gekomen was en Hem kracht had gegeven,

93
00:05:27,870 --> 00:05:29,190
leidde Hem nu.

94
00:05:29,190 --> 00:05:33,690
Het is interessant dat het parallelle
gedeelte in Lukas 3 ons vertelt dat

95
00:05:33,690 --> 00:05:36,990
Jezus door de Geest de
woestijn in werd geleid.

96
00:05:36,990 --> 00:05:40,110
Daar wordt de verzoeking
uitvoerig beschreven.

97
00:05:40,110 --> 00:05:44,850
Vervolgens staat er na de verzoeking
dat Jezus uit de woestijn terugkeerde,

98
00:05:44,850 --> 00:05:47,910
vervuld en bekrachtigd
door de Heilige Geest.

99
00:05:47,910 --> 00:05:52,470
De kracht van de Geest op Hem was
blijkbaar toegenomen als gevolg van deze

100
00:05:52,470 --> 00:05:54,150
tijd van beproeving.

101
00:05:54,150 --> 00:05:57,930
Als we ons afvragen waarom
beproeving of verzoeking nodig is,

102
00:05:57,930 --> 00:06:02,670
denk ik dat dit een deel van het antwoord
is: ze stelt ons niet alleen op de proef,

103
00:06:02,670 --> 00:06:04,770
maar bereidt ons ook voor.

104
00:06:04,770 --> 00:06:08,790
We leren noodzakelijke dingen
in de strijd. David zei:

105
00:06:08,790 --> 00:06:13,110
Geloofd zij de HEERE, mijn rots,
Die mijn handen leert de strijd,

106
00:06:13,110 --> 00:06:14,490
mijn vingers de oorlog.

107
00:06:14,490 --> 00:06:17,010
Over het volk Israël wordt gezegd dat God,

108
00:06:17,010 --> 00:06:21,510
toen het uit Egypte kwam en uiteindelijk
het beloofde land binnenging,

109
00:06:21,510 --> 00:06:25,410
niet alle Kanaänieten voor
Israël uit het land verdreef.

110
00:06:25,410 --> 00:06:29,730
Dat staat, geloof ik, in Jozua,
of misschien in een van de eerste

111
00:06:29,730 --> 00:06:31,470
hoofdstukken van Richteren.

112
00:06:31,470 --> 00:06:33,630
Hij liet er enkelen in het land achter,

113
00:06:33,630 --> 00:06:38,070
zodat latere generaties die niet bij
deze oorlog betrokken waren geweest,

114
00:06:38,070 --> 00:06:41,790
de gelegenheid zouden krijgen
om oorlog te leren voeren.

115
00:06:41,790 --> 00:06:45,870
God laat met opzet vijanden
in het leven van Israël over,

116
00:06:45,870 --> 00:06:49,590
zodat zij niet vergeten hoe
ze oorlog moeten voeren.

117
00:06:49,590 --> 00:06:53,250
Leren strijden is iets
wat God wil dat wij doen.

118
00:06:53,250 --> 00:06:58,410
Jezus zou waarschijnlijk drieënhalf jaar
lang een openbare bediening verrichten

119
00:06:58,410 --> 00:07:03,630
waarin Hij rechtstreeks de confrontatie
aanging met de machten van de duisternis.

120
00:07:03,630 --> 00:07:08,130
Nog voordat dit hoofdstuk voorbij is,
krijgt Hij te maken met mensen die door

121
00:07:08,130 --> 00:07:10,050
demonen bezeten zijn.

122
00:07:10,050 --> 00:07:14,310
Zij dagen Hem uit en verstoren de
samenkomsten waarin Hij predikt,

123
00:07:14,310 --> 00:07:16,590
en Hij moet daarmee afrekenen.

124
00:07:16,590 --> 00:07:21,930
Gedurende Zijn hele bediening confronteert
Hij de duivel en rekent Hij met hem af.

125
00:07:21,930 --> 00:07:26,670
Het begint met deze beproeving, waarin Hij
uit ervaring enkele listen van de duivel

126
00:07:26,670 --> 00:07:29,850
leert kennen en leert
waarop Hij kan terugvallen.

127
00:07:29,850 --> 00:07:33,630
Zoals je waarschijnlijk weet doordat
je Mattheüs en Lukas hebt gelezen,

128
00:07:33,630 --> 00:07:36,930
viel Jezus in hun verslagen
van juist deze verzoeking

129
00:07:36,930 --> 00:07:39,270
altijd terug op het Woord van God.

130
00:07:39,270 --> 00:07:43,530
Telkens wanneer de duivel Hem
verzocht iets te doen, zei Jezus:

131
00:07:43,530 --> 00:07:45,150
‘Er staat geschreven.’

132
00:07:45,150 --> 00:07:48,870
En Hij viel terug op de kracht en
het gezag van het Woord van God.

133
00:07:48,870 --> 00:07:53,850
Nadat Hij dat had geleerd, leefde Hij de
rest van Zijn leven en voerde Hij de rest

134
00:07:53,850 --> 00:07:57,450
van Zijn strijd in onderwerping
aan het Woord van God.

135
00:07:57,450 --> 00:08:02,550
Dit was, denk ik, Zijn eerste
basistraining in geestelijke strijd.

136
00:08:02,550 --> 00:08:06,450
Het was ook een tijd om Hem
te beproeven en te zien of Hij

137
00:08:06,450 --> 00:08:09,150
geschikt zou blijken voor Zijn opdracht.

138
00:08:09,150 --> 00:08:12,090
Dat was de bedoeling van de Heilige Geest.

139
00:08:12,090 --> 00:08:17,070
De Heilige Geest dreef Hem de
woestijn in om verzocht te worden.

140
00:08:17,070 --> 00:08:19,170
Wanneer je door de duivel verzocht wordt,

141
00:08:19,170 --> 00:08:22,170
moet je volgens Jakobus
weliswaar niet zeggen:

142
00:08:22,170 --> 00:08:24,030
Ik word door God verleid.

143
00:08:24,030 --> 00:08:27,330
maar het kan inderdaad Gods
wil zijn dat je verzocht wordt.

144
00:08:27,330 --> 00:08:29,670
De duivel is degene die beproeft.

145
00:08:29,670 --> 00:08:34,350
Maar uit het boek Job weten we dat de
duivel Gods volk niet kan beproeven

146
00:08:34,350 --> 00:08:38,190
en hun leven niet kan binnendringen
zonder Gods toestemming.

147
00:08:38,190 --> 00:08:41,550
God had een beschermende
omheining rond Job geplaatst.

148
00:08:41,550 --> 00:08:43,830
En als Hij er een rond Job had geplaatst,

149
00:08:43,830 --> 00:08:48,450
dan heeft Hij er zeker ook een rond
ons als kinderen van God geplaatst.

150
00:08:48,450 --> 00:08:53,310
satan klaagde bij God dat hij Job
op geen enkele manier kon aanvallen.

151
00:08:53,310 --> 00:08:56,850
Blijkbaar besloot God bij Zichzelf
dat het tijd was dat Job een

152
00:08:56,850 --> 00:08:58,950
aantal beproevingen onderging.

153
00:08:58,950 --> 00:09:02,370
Daarom gaf Hij de duivel toestemming
om een paar dingen te doen,

154
00:09:02,370 --> 00:09:05,550
maar Hij legde de duivel
duidelijke beperkingen op:

155
00:09:05,550 --> 00:09:07,830
Tot hier en niet verder.

156
00:09:07,830 --> 00:09:11,370
Job werd daardoor aan behoorlijk
zware beproevingen onderworpen,

157
00:09:11,370 --> 00:09:13,470
en hij doorstond die beproevingen.

158
00:09:13,470 --> 00:09:18,150
Daarna kwam de duivel toestemming
vragen om hem nog zwaarder te beproeven,

159
00:09:18,150 --> 00:09:22,410
en God gaf satan daadwerkelijk
toestemming om Job nog

160
00:09:22,410 --> 00:09:24,990
zwaardere beproevingen te laten ondergaan.

161
00:09:24,990 --> 00:09:27,690
Maar opnieuw legde Hij hem beperkingen op.

162
00:09:27,690 --> 00:09:29,970
In het leven van deze man van God

163
00:09:29,970 --> 00:09:33,510
zien we wat er werkelijk gebeurt
wanneer we verzocht worden

164
00:09:33,510 --> 00:09:35,850
en wanneer we beproevingen ondergaan.

165
00:09:35,850 --> 00:09:39,630
En ik denk dat dit voor ons misschien
een van de belangrijkste lessen uit het

166
00:09:39,630 --> 00:09:41,010
boek Job is.

167
00:09:41,010 --> 00:09:45,930
Wat er gebeurt, is dat de duivel ons
uit boosaardigheid kwaad wil doen,

168
00:09:45,930 --> 00:09:48,450
maar dat God het ten goede bedoelt.

169
00:09:48,450 --> 00:09:50,610
God zal de verzoeking afmeten.

170
00:09:50,610 --> 00:09:53,310
God is niet Degene Die
daadwerkelijk verzoekt,

171
00:09:53,310 --> 00:09:57,330
maar Hij is Degene Die toestaat
dat de verzoeking plaatsvindt.

172
00:09:57,330 --> 00:10:02,550
Je wordt nooit verzocht, behalve wanneer
God toestaat dat je verzocht wordt.

173
00:10:02,550 --> 00:10:07,050
Dat zou bemoedigend moeten zijn wanneer
je te maken krijgt met beproevingen,

174
00:10:07,050 --> 00:10:09,630
lijden en allerlei moeilijkheden.

175
00:10:09,630 --> 00:10:14,310
Die maken ongetwijfeld allemaal deel uit
van wat de duivel probeert te gebruiken om

176
00:10:14,310 --> 00:10:18,390
je te breken, je te verderven
en je te ontmoedigen.

177
00:10:18,390 --> 00:10:22,890
Maar in ons leven moet de aandacht niet
gericht zijn op wat de duivel doet.

178
00:10:22,890 --> 00:10:27,510
We beseffen immers dat de duivel zich
niet eens met ons zou kunnen bezighouden

179
00:10:27,510 --> 00:10:32,190
als God op dit moment niet wilde
dat wij zoiets zouden doorstaan.

180
00:10:32,190 --> 00:10:36,390
Zelfs toen Job door toedoen
van de duivel leed, zei hij:

181
00:10:36,390 --> 00:10:40,770
En hij zei: Naakt ben ik uit de
buik van mijn moeder gekomen en

182
00:10:40,770 --> 00:10:43,050
naakt zal ik daarheen terugkeren.

183
00:10:43,050 --> 00:10:49,230
De HEERE heeft gegeven en de HEERE heeft
genomen; de Naam van de HEERE zij geloofd!

184
00:10:49,230 --> 00:10:50,490
Hij zei niet:

185
00:10:50,490 --> 00:10:53,310
De Heer geeft en de duivel neemt weg.

186
00:10:53,310 --> 00:10:54,510
Hij zei:

187
00:10:54,510 --> 00:10:57,810
De Heer geeft en de Heer neemt weg.

188
00:10:57,810 --> 00:11:00,330
Gezegend is de naam van de Heer.

189
00:11:00,330 --> 00:11:03,210
Job richtte zijn aandacht
niet op de duivel.

190
00:11:03,210 --> 00:11:05,670
Misschien wist hij niet
eens van de duivel af.

191
00:11:05,670 --> 00:11:08,430
We weten niet hoeveel
Job geweten kan hebben.

192
00:11:08,430 --> 00:11:13,290
Maar we weten dat Job overwon door zich
op God te richten en niet op de duivel,

193
00:11:13,290 --> 00:11:17,310
omdat Job genoeg wist om te
weten dat God soeverein was.

194
00:11:17,310 --> 00:11:19,050
Dat moeten wij ook weten.

195
00:11:19,050 --> 00:11:24,270
De verzoeking van Jezus was het gevolg
van Gods soevereine leiding in Zijn leven.

196
00:11:24,270 --> 00:11:29,850
Vanaf dat moment zou Jezus altijd door
de Heilige Geest geleid worden, en soms,

197
00:11:29,850 --> 00:11:33,270
zoals in dit geval, in een
beproeving worden geleid.

198
00:11:33,270 --> 00:11:38,010
In verband hiermee denk je misschien aan
die regel uit het gebed des Heeren dat

199
00:11:38,010 --> 00:11:41,250
Jezus onderwees, waarin wij moeten bidden:

200
00:11:41,250 --> 00:11:45,450
En leid ons niet in verzoeking,
maar verlos ons van de boze.

201
00:11:45,450 --> 00:11:51,510
Want van U is het Koninkrijk en de kracht
en de heerlijkheid, tot in eeuwigheid.

202
00:11:51,510 --> 00:11:52,470
Amen.

203
00:11:52,470 --> 00:11:57,270
Dat wil zeggen: wij zouden bidden dat
we niet in verzoeking worden geleid.

204
00:11:57,270 --> 00:12:01,410
Het gebed zelf doet vermoeden dat God
mensen in verzoeking zou kunnen leiden

205
00:12:01,410 --> 00:12:04,170
als wij Hem niet baden dat niet te doen.

206
00:12:04,170 --> 00:12:06,690
Als God nooit iemand in
verzoeking zou leiden,

207
00:12:06,690 --> 00:12:09,990
zou het niet nodig zijn om te
bidden dat Hij dat niet doet.

208
00:12:09,990 --> 00:12:13,890
Want als het niet een van Zijn
handelingen was, zou Hij het niet doen,

209
00:12:13,890 --> 00:12:16,650
of wij Hem nu vroegen
het niet te doen of niet.

210
00:12:16,650 --> 00:12:18,390
Maar er zit meer achter.

211
00:12:18,390 --> 00:12:22,350
Als God ons in verzoeking wilde leiden,
waarom zouden wij Hem dan vragen dat

212
00:12:22,350 --> 00:12:23,670
niet te doen?

213
00:12:23,670 --> 00:12:24,990
Waarom zegt Jezus:

214
00:12:24,990 --> 00:12:31,291
Hij zei tegen hen: Wanneer u bidt, zeg
dan: Onze Vader, Die in de hemelen zijt .

215
00:12:31,291 --> 00:12:33,090
Uw Naam worde geheiligd.

216
00:12:33,090 --> 00:12:34,890
Uw Koninkrijk kome.

217
00:12:34,890 --> 00:12:39,690
Uw wil geschiede, zoals in
de hemel, zo ook op de aarde.

218
00:12:39,690 --> 00:12:42,630
Geef ons elke dag ons dagelijks brood.

219
00:12:42,630 --> 00:12:46,770
En vergeef ons onze zonden, want ook
wij vergeven aan iedereen die ons

220
00:12:46,770 --> 00:12:48,150
iets schuldig is.

221
00:12:48,150 --> 00:12:52,110
En leid ons niet in verzoeking,
maar verlos ons van de boze.

222
00:12:52,110 --> 00:12:55,770
Het antwoord is volgens mij te
zien in het feit dat dit niet het

223
00:12:55,770 --> 00:12:57,390
volledige verzoek is.

224
00:12:57,390 --> 00:12:59,010
Dat is de helft ervan.

225
00:12:59,010 --> 00:13:00,630
De andere helft is:

226
00:13:00,630 --> 00:13:02,910
Maar verlos ons van de boze.

227
00:13:02,910 --> 00:13:05,850
Om te begrijpen waarvoor
Jezus ons zegt te bidden:

228
00:13:05,850 --> 00:13:08,670
Hij bidt niet dat wij niet
verzocht zullen worden.

229
00:13:08,670 --> 00:13:11,430
Hij bidt dat wij niet alleen
beproefd zullen worden,

230
00:13:11,430 --> 00:13:15,570
maar ook met goed gevolg door de
beproeving heen gebracht zullen worden,

231
00:13:15,570 --> 00:13:18,390
dat wij van de boze verlost zullen worden.

232
00:13:18,390 --> 00:13:21,810
Er is een stijlfiguur die we in
de Schriften zullen aantreffen,

233
00:13:21,810 --> 00:13:25,950
vooral in het Nieuwe Testament,
maar ook in het Oude Testament.

234
00:13:25,950 --> 00:13:29,430
Mij is verteld dat die de
beperkte ontkenning wordt genoemd.

235
00:13:29,430 --> 00:13:30,990
Het is een idioom.

236
00:13:30,990 --> 00:13:33,750
Iemand sprak mij hier eens op aan en zei:

237
00:13:33,750 --> 00:13:37,590
‘Waar kan ik online informatie
vinden over de beperkte ontkenning?’

238
00:13:37,590 --> 00:13:40,890
Ik heb wat gezocht en kon er
helemaal niets over vinden.

239
00:13:40,890 --> 00:13:45,390
Dus misschien heet het niet de beperkte
ontkenning, maar het moet wel iets heten,

240
00:13:45,390 --> 00:13:46,830
want het bestaat.

241
00:13:46,830 --> 00:13:50,970
Als het nog geen naam heeft, noem
ik het de beperkte ontkenning.

242
00:13:50,970 --> 00:13:54,690
Eigenlijk hoorde ik die term jaren
geleden van een oudere leraar,

243
00:13:54,690 --> 00:13:56,790
dus ik nam aan dat hij ermee bekend was.

244
00:13:56,790 --> 00:14:01,050
Hij zei dat deze stijlfiguur een
beperkte ontkenning wordt genoemd.

245
00:14:01,050 --> 00:14:04,230
Hij had het niet over de
passage waar ik het nu over heb.

246
00:14:04,230 --> 00:14:08,070
Misschien heet het niet zo, maar ik
weet niet of het een andere naam heeft,

247
00:14:08,070 --> 00:14:10,590
dus blijkbaar kan het
nog een naam krijgen.

248
00:14:10,590 --> 00:14:13,170
Ik ga het een beperkte ontkenning noemen.

249
00:14:13,170 --> 00:14:14,910
Wat bedoel ik met die term?

250
00:14:14,910 --> 00:14:18,090
Het is een formulering waarin
wordt gezegd: ‘Niet iets,

251
00:14:18,090 --> 00:14:24,090
maar iets anders’—niet A, maar B.
Zo is het in de tekst verwoord: niet

252
00:14:24,090 --> 00:14:25,710
dit, maar dat.

253
00:14:25,710 --> 00:14:30,750
Toch betekent het in de context
duidelijk: niet alleen A, maar ook B.

254
00:14:30,750 --> 00:14:32,010
Jezus zei:

255
00:14:32,010 --> 00:14:36,270
Werk niet om het voedsel dat vergaat,
maar om het voedsel dat blijft tot in het

256
00:14:36,270 --> 00:14:40,170
eeuwige leven, dat de Zoon
des mensen u geven zal;

257
00:14:40,170 --> 00:14:43,170
want Hem heeft God de Vader verzegeld.

258
00:14:43,170 --> 00:14:47,070
Hij verbood mensen duidelijk niet
om een baan te hebben en zo hun

259
00:14:47,070 --> 00:14:48,330
brood te verdienen.

260
00:14:48,330 --> 00:14:53,310
Als je alleen de ene helft neemt zonder
de andere, dan zei Hij inderdaad:

261
00:14:53,310 --> 00:14:55,530
Werk niet voor voedsel dat vergaat.

262
00:14:55,530 --> 00:14:59,730
Ik heb sekten gekend die zelfs zover
gingen dat ze zeiden dat het verkeerd is

263
00:14:59,730 --> 00:15:02,550
om een baan te hebben, omdat Jezus zei:

264
00:15:02,550 --> 00:15:04,710
Werk niet voor voedsel dat vergaat.

265
00:15:04,710 --> 00:15:07,230
Maar dat was niet de volledige uitspraak.

266
00:15:07,230 --> 00:15:10,290
Het is: ‘Doe dit niet, maar doe dat.’

267
00:15:10,290 --> 00:15:14,970
De betekenis is duidelijk: ‘Werk niet
alleen voor het voedsel dat vergaat;

268
00:15:14,970 --> 00:15:18,990
werk ook voor het voedsel dat
blijft tot in het eeuwige leven.’

269
00:15:18,990 --> 00:15:23,310
Dat zou een voorbeeld zijn van wat
ik een beperkte ontkenning noem: niet

270
00:15:23,310 --> 00:15:24,930
dit, maar dat.

271
00:15:24,930 --> 00:15:26,190
Jezus zei:

272
00:15:26,190 --> 00:15:29,910
Denk niet dat Ik gekomen ben om
vrede te brengen op de aarde;

273
00:15:29,910 --> 00:15:33,270
Ik ben niet gekomen om vrede
te brengen, maar het zwaard.

274
00:15:33,270 --> 00:15:36,150
Maar bracht Jezus dan geen vrede?

275
00:15:36,150 --> 00:15:40,470
Natuurlijk deed Hij dat wel, en op
andere plaatsen zei Hij dat ook.

276
00:15:40,470 --> 00:15:44,490
In Johannes 16, vers 33, zei Hij:

277
00:15:44,490 --> 00:15:49,650
Deze dingen heb Ik tot u gesproken,
opdat u in Mij vrede zult hebben.

278
00:15:49,650 --> 00:15:53,730
In de wereld zult u verdrukking
hebben, maar heb goede moed:

279
00:15:53,730 --> 00:15:56,070
Ik heb de wereld overwonnen.

280
00:15:56,070 --> 00:16:00,750
Jezus kwam beslist om vrede te
brengen. Waarom zei Hij dan:

281
00:16:00,750 --> 00:16:03,810
Denk niet dat Ik gekomen
ben om vrede te brengen.

282
00:16:03,810 --> 00:16:06,390
Ik ben niet gekomen om vrede te brengen.

283
00:16:06,390 --> 00:16:09,510
Ik ben gekomen om een zwaard te brengen.

284
00:16:09,510 --> 00:16:11,550
Het is een beperkte ontkenning.

285
00:16:11,550 --> 00:16:15,990
Hij zegt: ‘Denk niet dat Ik alleen
gekomen ben om vrede te brengen,

286
00:16:15,990 --> 00:16:19,350
maar Ik ben ook gekomen
om een zwaard te brengen.’

287
00:16:19,350 --> 00:16:22,890
Je denkt dat de Messias alleen
maar een vrederijk gaat brengen.

288
00:16:22,890 --> 00:16:25,770
Dat breng Ik, maar niet alleen dat.

289
00:16:25,770 --> 00:16:29,610
Je kunt maar beter op meer
voorbereid zijn dan alleen dat.

290
00:16:29,610 --> 00:16:32,850
Denk niet dat Ik hier alleen
ben om vrede te brengen.

291
00:16:32,850 --> 00:16:34,710
Ik breng ook een zwaard.

292
00:16:34,710 --> 00:16:39,390
Er staan veel van zulke uitspraken in de
Schrift en in het onderwijs van Jezus.

293
00:16:39,390 --> 00:16:44,550
Ik geloof dat dit verzoek in het gebed
des Heeren een beperkte ontkenning is.

294
00:16:44,550 --> 00:16:48,630
En leid ons niet in verzoeking,
maar verlos ons van de boze.

295
00:16:48,630 --> 00:16:54,570
Want van U is het Koninkrijk en de kracht
en de heerlijkheid, tot in eeuwigheid.

296
00:16:54,570 --> 00:16:55,590
Amen.

297
00:16:55,590 --> 00:16:59,490
Volgens mij betekent het: ‘Leid
mij niet alleen in verzoeking,

298
00:16:59,490 --> 00:17:01,950
maar leid mij er ook weer uit.

299
00:17:01,950 --> 00:17:03,870
Verlos mij er ook uit.’

300
00:17:03,870 --> 00:17:08,430
Ik kan als een gegeven aannemen dat
ik in verzoeking zal worden geleid.

301
00:17:08,430 --> 00:17:09,990
Jezus werd dat ook.

302
00:17:09,990 --> 00:17:12,270
Elders zei Jezus aan het begin van het

303
00:17:12,270 --> 00:17:15,570
zeventiende hoofdstuk van
Lukas tegen Zijn discipelen:

304
00:17:15,570 --> 00:17:19,290
Het is onmogelijk dat er
geen struikelblokken komen.

305
00:17:19,290 --> 00:17:20,970
Wat zijn struikelblokken?

306
00:17:20,970 --> 00:17:23,730
Het zijn verzoekingen om ten val te komen.

307
00:17:23,730 --> 00:17:26,910
Hij zei dat dit
onvermijdelijk is. Hij zei:

308
00:17:26,910 --> 00:17:29,370
Maar wee hem door wie zij komen.

309
00:17:29,370 --> 00:17:32,250
maar Hij zei dat het
onvermijdelijk is dat ze komen.

310
00:17:32,250 --> 00:17:36,330
Je kunt dus beslist niet bidden dat
God niet zal toelaten dat er ook maar

311
00:17:36,330 --> 00:17:38,310
enig struikelblok is.

312
00:17:38,310 --> 00:17:40,890
Jezus zei dat ze onvermijdelijk zijn.

313
00:17:40,890 --> 00:17:42,450
Ze liggen op de weg.

314
00:17:42,450 --> 00:17:44,670
Ze maken deel uit van het pad.

315
00:17:44,670 --> 00:17:47,070
Ze maken deel uit van de training.

316
00:17:47,070 --> 00:17:49,050
Je zult verzoeking meemaken.

317
00:17:49,050 --> 00:17:53,190
Maar bedenk dat Paulus
in 1 Korinthe 10:13 zei:

318
00:17:53,190 --> 00:17:56,670
Meer dan een menselijke
verzoeking is u niet overkomen.

319
00:17:56,670 --> 00:18:02,070
En God is getrouw: Hij zal niet toelaten
dat u verzocht wordt boven wat u aankunt,

320
00:18:02,070 --> 00:18:06,750
maar Hij zal met de verzoeking ook de
uitkomst geven om die te kunnen doorstaan.

321
00:18:06,750 --> 00:18:08,430
Wat zegt Paulus daar?

322
00:18:08,430 --> 00:18:12,930
Hij zegt dat je verzocht zult worden,
maar dat God niet zal toelaten dat je

323
00:18:12,930 --> 00:18:17,490
zwaarder wordt verzocht dan Hij
en jij samen kunnen overwinnen.

324
00:18:17,490 --> 00:18:23,250
In je eentje kun je het niet overwinnen,
maar met Hem kun je dat wel. Dus bid je:

325
00:18:23,250 --> 00:18:28,290
Vader, leid me niet alleen in verzoeking,
maar als U me eenmaal in de situatie hebt

326
00:18:28,290 --> 00:18:30,810
gebracht waarin ik op
de proef word gesteld,

327
00:18:30,810 --> 00:18:33,630
haal me er dan zonder
kleerscheuren weer uit.

328
00:18:33,630 --> 00:18:35,010
Verlos me van de boze.

329
00:18:35,010 --> 00:18:38,550
Dat bidden we dus, hoewel we weten
dat we verzocht zullen worden

330
00:18:38,550 --> 00:18:42,030
en dat we zelfs binnen de wil van God
met verzoekingen en beproevingen te

331
00:18:42,030 --> 00:18:43,710
maken zullen krijgen.

332
00:18:43,710 --> 00:18:46,050
Adam en Eva kregen daarmee te maken.

333
00:18:46,050 --> 00:18:49,290
Het was God Die de slang
in de hof plaatste.

334
00:18:49,290 --> 00:18:52,590
De slang kwam daar niet binnen
toen God even niet keek.

335
00:18:52,590 --> 00:18:56,250
De Bijbel zegt dat God
de slang geschapen heeft.

336
00:18:56,250 --> 00:18:58,170
En waar plaatste Hij hem?

337
00:18:58,170 --> 00:19:00,210
Daar waar Adam en Eva waren.

338
00:19:00,210 --> 00:19:02,430
Waar was dat in vredesnaam voor?

339
00:19:02,430 --> 00:19:04,710
Om hen te beproeven, daarom.

340
00:19:04,710 --> 00:19:07,170
God wilde dat ze beproefd werden.

341
00:19:07,170 --> 00:19:10,590
Eva werd beproefd en Jezus werd beproefd.

342
00:19:10,590 --> 00:19:15,750
Beiden kregen, zo lijkt uit de tekst, met
drie verschillende verzoekingen te maken.

343
00:19:15,750 --> 00:19:18,750
Waar Eva faalde, slaagde Jezus.

344
00:19:18,750 --> 00:19:21,990
Hij doorstond de beproeving
waarin Eva faalde.

345
00:19:21,990 --> 00:19:24,690
Een beproeving kan twee uitkomsten hebben.

346
00:19:24,690 --> 00:19:27,210
Je kunt als Eva zijn en falen.

347
00:19:27,210 --> 00:19:29,910
Je kunt als Jezus zijn en slagen.

348
00:19:29,910 --> 00:19:32,310
Het is goed dat Jezus slaagde.

349
00:19:32,310 --> 00:19:36,570
Niet alleen omdat Hij onze Zaligmaker
niet had kunnen zijn als Hij gefaald had,

350
00:19:36,570 --> 00:19:40,290
maar ook omdat het ons laat weten
dat die mogelijkheid bestaat.

351
00:19:40,290 --> 00:19:43,050
Als Jezus de beproeving
nooit had doorstaan,

352
00:19:43,050 --> 00:19:45,390
zouden we niet weten dat het mogelijk was,

353
00:19:45,390 --> 00:19:49,050
want vóór Hem had niemand
anders dat ooit gedaan.

354
00:19:49,050 --> 00:19:54,210
Hij is de Enige Die ooit met succes de
verzoeking van de vijand heeft overwonnen.

355
00:19:54,210 --> 00:19:57,990
En zo komt Hij daaruit
tevoorschijn: bekrachtigd,

356
00:19:57,990 --> 00:20:01,170
beproefd en gereed om in actie te komen.

357
00:20:01,170 --> 00:20:04,830
We krijgen hier niet alle bijzonderheden
van de verzoeking te horen.

358
00:20:04,830 --> 00:20:08,550
Blijkbaar vond Markus niet dat
hij daarop de nadruk moest leggen.

359
00:20:08,550 --> 00:20:12,810
Hij was veertig dagen in de woestijn
en werd door satan verzocht.

360
00:20:12,810 --> 00:20:16,170
Interessant genoeg vertelt
Markus ons — en de andere

361
00:20:16,170 --> 00:20:20,970
evangeliën nemen niet de moeite dat te
doen — dat Hij bij de wilde dieren was.

362
00:20:20,970 --> 00:20:24,450
Ik weet niet of dat wil zeggen dat
we hier al iets van Zijn goddelijke

363
00:20:24,450 --> 00:20:26,970
voorrechten beginnen te
zien, doordat Hij tussen

364
00:20:26,970 --> 00:20:30,330
wilde dieren kon leven
zonder letsel op te lopen.

365
00:20:30,330 --> 00:20:33,450
We weten dat Hij ooit
op een wilde ezel reed.

366
00:20:33,450 --> 00:20:36,810
Als je het veulen van een ezel
neemt en er iemand op zet,

367
00:20:36,810 --> 00:20:39,930
zal het hem er normaal
gesproken meteen afwerpen.

368
00:20:39,930 --> 00:20:43,890
Je moet zo’n dier eerst africhten
voordat iemand erop kan rijden.

369
00:20:43,890 --> 00:20:47,790
Maar de Bijbel zegt dat Hij op
Palmzondag op een onafgericht

370
00:20:47,790 --> 00:20:50,370
ezelsveulen Jeruzalem binnenreed.

371
00:20:50,370 --> 00:20:53,550
We weten dus dat Hij een wild dier aankon.

372
00:20:53,550 --> 00:20:56,310
We denken bij ezels niet aan wilde dieren,

373
00:20:56,310 --> 00:20:59,430
maar ze zijn wild totdat
ze afgericht zijn.

374
00:20:59,430 --> 00:21:04,590
Sommigen menen dat de mededeling dat Hij
bij de wilde dieren was ons vertelt dat

375
00:21:04,590 --> 00:21:08,910
Jezus ze als gezelschap had, hoewel
de meeste mensen in zo’n situatie

376
00:21:08,910 --> 00:21:10,590
gevaar zouden lopen.

377
00:21:10,590 --> 00:21:14,010
Misschien zoiets als Sint
Franciscus van Assisi.

378
00:21:14,010 --> 00:21:17,790
Maar ik denk dat Markus
waarschijnlijker probeert te zeggen dat

379
00:21:17,790 --> 00:21:21,150
Jezus Zich in een
gevaarlijke situatie bevond.

380
00:21:21,150 --> 00:21:23,430
Jezus was natuurlijk sterfelijk.

381
00:21:23,430 --> 00:21:26,910
In die tijd leefden er
luipaarden in die woestijn.

382
00:21:26,910 --> 00:21:30,390
In die tijd leefden er
beren in die woestijn.

383
00:21:30,390 --> 00:21:34,050
Enkele eeuwen eerder, in de
tijd van Simson en David,

384
00:21:34,050 --> 00:21:38,430
leefden er leeuwen in die woestijn,
maar tegen de tijd dat Jezus kwam,

385
00:21:38,430 --> 00:21:39,990
waren die verdwenen.

386
00:21:39,990 --> 00:21:45,150
Er waren echter nog steeds luipaarden,
beren en andere vleeseters.

387
00:21:45,150 --> 00:21:48,450
Jezus bracht daar veertig
dagen tussen die dieren door.

388
00:21:48,450 --> 00:21:51,390
We weten niet of Hij met
ze in aanraking is gekomen,

389
00:21:51,390 --> 00:21:55,350
maar Markus lijkt onder de indruk
van het feit dat dit een plaats was

390
00:21:55,350 --> 00:22:00,510
waar wilde dieren leefden en dat Jezus
daar Zijn tijd doorbracht. Hoelang?

391
00:22:00,510 --> 00:22:02,430
Veertig dagen.

392
00:22:02,430 --> 00:22:04,230
Waarom veertig dagen?

393
00:22:04,230 --> 00:22:07,590
Het is een van de weinige
bijzonderheden die Markus ons vertelt,

394
00:22:07,590 --> 00:22:09,990
dus moet het voor hem belangrijk zijn.

395
00:22:09,990 --> 00:22:14,190
Veel mensen denken dat de veertig dagen
die Jezus in de woestijn doorbracht,

396
00:22:14,190 --> 00:22:18,570
de veertig jaar vertegenwoordigen
die de Joden, de Israëlieten,

397
00:22:18,570 --> 00:22:22,950
in de woestijn doorbrachten nadat
ze uit Egypte waren gekomen.

398
00:22:22,950 --> 00:22:27,090
De evangelieschrijvers, in elk geval
Mattheüs en waarschijnlijk ook anderen,

399
00:22:27,090 --> 00:22:30,030
zien het leven en de bediening van Jezus

400
00:22:30,030 --> 00:22:33,510
als een soort herhaling van
de geschiedenis van Israël.

401
00:22:33,510 --> 00:22:35,970
Israël was een type van Christus.

402
00:22:35,970 --> 00:22:41,130
Wanneer Mattheüs vertelt dat Jezus als
baby naar Egypte ging en er weer uit kwam,

403
00:22:41,130 --> 00:22:46,290
zegt hij dat hiermee in vervulling gaat
wat door de profeet Hosea geschreven is:

404
00:22:46,290 --> 00:22:51,990
Toen Israël een kind was, had Ik hem lief,
en uit Egypte heb Ik Mijn zoon geroepen.

405
00:22:51,990 --> 00:22:56,070
Maar Hosea 11:1 gaat niet over Jezus.

406
00:22:56,070 --> 00:22:59,010
Het gaat over Israël tijdens de uittocht.

407
00:22:59,010 --> 00:23:02,250
In Hosea 11:1 staat in feite:

408
00:23:02,250 --> 00:23:07,590
Toen Israël jong was, hield Ik van
hem en riep Ik Mijn zoon uit Egypte,

409
00:23:07,590 --> 00:23:13,110
waarmee bedoeld wordt dat Israël Gods
zoon was, die uit Egypte werd geroepen.

410
00:23:13,110 --> 00:23:17,670
Mattheüs haalt dat vers aan met
betrekking tot Jezus. Waarom?

411
00:23:17,670 --> 00:23:22,110
Omdat de apostelen Israël en zijn
geschiedenis zagen als een type

412
00:23:22,110 --> 00:23:24,930
en een schaduw van Jezus de Messias.

413
00:23:24,930 --> 00:23:26,730
Hij is het antitype.

414
00:23:26,730 --> 00:23:29,370
Hij is de vervulling van het type Israël.

415
00:23:29,370 --> 00:23:31,530
Aan het begin van Zijn
bediening brengt Hij,

416
00:23:31,530 --> 00:23:36,330
net als Israël aan het begin van zijn
loopbaan, tijd door in de woestijn,

417
00:23:36,330 --> 00:23:38,430
waar Hij op de proef wordt gesteld.

418
00:23:38,430 --> 00:23:41,130
Israël bracht daar veertig jaar door.

419
00:23:41,130 --> 00:23:43,710
Jezus kon daar niet
zoveel tijd doorbrengen.

420
00:23:43,710 --> 00:23:47,010
Hij zou op drieëndertigjarige
leeftijd sterven.

421
00:23:47,010 --> 00:23:49,530
Hij kon daar geen
veertig jaar doorbrengen,

422
00:23:49,530 --> 00:23:52,290
dus stond één dag voor één jaar.

423
00:23:52,290 --> 00:23:56,130
De Israëlieten brachten er tenslotte
veertig jaar door omdat dat

424
00:23:56,130 --> 00:23:59,850
overeenkwam met de veertig dagen die
de verspieders in het land hadden

425
00:23:59,850 --> 00:24:03,630
doorgebracht, waarna ze een
slecht verslag uitbrachten.

426
00:24:03,630 --> 00:24:07,170
Voor elke dag liet God
hen een jaar rondzwerven.

427
00:24:07,170 --> 00:24:10,590
In het geval van Jezus
lijkt God dat om te keren,

428
00:24:10,590 --> 00:24:14,010
zodat Hij alles binnen
één leven kon volbrengen.

429
00:24:14,010 --> 00:24:17,970
En zo werd Hij veertig dagen
lang op de proef gesteld.

430
00:24:17,970 --> 00:24:22,650
Hij maakt dezelfde soort
ervaring door als Israël. Waarom?

431
00:24:22,650 --> 00:24:28,770
Omdat Hij de Koning van Israël is, Hij de
Herder van Israël is en Hij een beroep op

432
00:24:28,770 --> 00:24:31,470
Israël zal doen om Hem te volgen.

433
00:24:31,470 --> 00:24:34,950
Hij werd gedoopt, hoewel
dat voor Hem niet nodig was,

434
00:24:34,950 --> 00:24:39,330
omdat Hij wil dat degenen die
Hem volgen zich laten dopen.

435
00:24:39,330 --> 00:24:41,970
Hij wordt in de woestijn
op de proef gesteld,

436
00:24:41,970 --> 00:24:45,630
omdat Hij van Zijn discipelen zal
verwachten dat ze op de proef worden

437
00:24:45,630 --> 00:24:48,150
gesteld en die beproevingen doorstaan.

438
00:24:48,150 --> 00:24:50,670
De Goede Herder gaat
voor Zijn schapen uit.

439
00:24:50,670 --> 00:24:54,750
Hij verwacht niet van de schapen dat
ze dingen doen die Hij Zelf niet doet.

440
00:24:54,750 --> 00:24:59,070
En dus brengt Jezus, net als
Israël, helemaal aan het begin

441
00:24:59,070 --> 00:25:01,170
deze tijd in de woestijn door.

442
00:25:01,170 --> 00:25:04,350
Maar er staat dat de engelen Hem dienden.

443
00:25:04,350 --> 00:25:07,650
Dit verwijst waarschijnlijk naar
de tijd na de veertig dagen,

444
00:25:07,650 --> 00:25:09,990
hoewel dat er niet uitdrukkelijk staat.

445
00:25:09,990 --> 00:25:14,850
De formulering van vers 13 lijkt erop te
wijzen dat de volle veertig dagen een tijd

446
00:25:14,850 --> 00:25:17,790
van beproeving waren, want er staat:

447
00:25:17,790 --> 00:25:23,130
En Hij was daar in de woestijn veertig
dagen en werd verzocht door de satan;

448
00:25:23,130 --> 00:25:27,510
en Hij was bij de wilde dieren,
en de engelen dienden Hem.

449
00:25:27,510 --> 00:25:31,950
Zoals dat geformuleerd is, klinkt het
alsof Hij de volle veertig dagen op de

450
00:25:31,950 --> 00:25:33,450
proef werd gesteld.

451
00:25:33,450 --> 00:25:36,930
In de andere evangeliën vinden
we maar drie verzoekingen,

452
00:25:36,930 --> 00:25:40,830
die elk op een afzonderlijk moment
lijken te hebben plaatsgevonden.

453
00:25:40,830 --> 00:25:43,590
Maar de hele periode van
vasten in de woestijn

454
00:25:43,590 --> 00:25:46,650
was een beproeving van
Zijn uithoudingsvermogen

455
00:25:46,650 --> 00:25:49,410
en van Zijn gehoorzaamheid aan de Vader.

456
00:25:49,410 --> 00:25:51,870
En Hij doorstond die beproeving.

457
00:25:51,870 --> 00:25:54,450
De engelen kwamen en dienden Hem.

458
00:25:54,450 --> 00:25:58,590
Hij is klaar om in het openbaar op te
treden en te gaan doen wat Hij moet

459
00:25:58,590 --> 00:26:01,050
doen, namelijk prediken.

460
00:26:01,050 --> 00:26:05,130
Maar in vers 14 wordt ons
uitdrukkelijk verteld:

461
00:26:05,130 --> 00:26:09,570
En nadat Johannes overgeleverd
was, ging Jezus naar Galilea en

462
00:26:09,570 --> 00:26:12,330
predikte het Evangelie van
het Koninkrijk van God,

463
00:26:12,330 --> 00:26:15,150
Omdat we verderop in het
verhaal hebben gelezen,

464
00:26:15,150 --> 00:26:18,210
weten we dat Johannes door
Herodes gevangengezet werd

465
00:26:18,210 --> 00:26:21,750
omdat hij de levenswijze
van Herodes veroordeelde.

466
00:26:21,750 --> 00:26:23,670
Dat wordt later achteraf verteld.

467
00:26:23,670 --> 00:26:28,590
Het verhaal zelf wordt pas later
in Markus verteld, in hoofdstuk 6.

468
00:26:28,590 --> 00:26:33,570
Maar hier noemt hij de gevangenschap
van Johannes alleen als tijdsaanduiding

469
00:26:33,570 --> 00:26:36,510
en niet omdat die gevangenschap
hier van belang is,

470
00:26:36,510 --> 00:26:38,970
wat later wel het geval zal zijn.

471
00:26:38,970 --> 00:26:44,550
Maar toen Johannes uitgeschakeld werd,
kwam Jezus en vulde Hij dat gat op.

472
00:26:44,550 --> 00:26:47,490
Johannes had het Koninkrijk
van God gepredikt,

473
00:26:47,490 --> 00:26:51,390
en toen werd hij door Herodes
uit de openbaarheid verwijderd.

474
00:26:51,390 --> 00:26:55,830
Op dat moment trad Jezus als het
ware in de openbaarheid om te zeggen:

475
00:26:55,830 --> 00:27:00,270
‘Herodes kan proberen de boodschap van
het Koninkrijk het zwijgen op te leggen.

476
00:27:00,270 --> 00:27:03,030
Hij kan één boodschapper
het zwijgen opleggen,

477
00:27:03,030 --> 00:27:08,370
maar de boodschap van het Koninkrijk zal
elke afzonderlijke boodschapper overleven.

478
00:27:08,370 --> 00:27:11,010
Wanneer één boodschapper
wordt uitgeschakeld,

479
00:27:11,010 --> 00:27:13,170
neemt een ander de fakkel over.’

480
00:27:13,170 --> 00:27:15,450
In dit geval een betere.

481
00:27:15,450 --> 00:27:18,090
Jezus is een betere
boodschapper dan Johannes,

482
00:27:18,090 --> 00:27:20,370
en Johannes heeft dat zelf gezegd.

483
00:27:20,370 --> 00:27:25,650
Maar Jezus komt nu en brengt in wezen
dezelfde boodschap die Johannes predikte.

484
00:27:25,650 --> 00:27:27,630
Markus vat die voor ons samen.

485
00:27:27,630 --> 00:27:32,790
Hij zegt dat Jezus het Evangelie kwam
prediken, of, zoals onze vertaling luidt:

486
00:27:32,790 --> 00:27:35,970
het evangelie van het koninkrijk van God.

487
00:27:35,970 --> 00:27:38,010
Sommige vertalingen zeggen alleen:

488
00:27:38,010 --> 00:27:40,110
het evangelie van God.

489
00:27:40,110 --> 00:27:44,550
Er zijn enkele handschriften, de
Alexandrijnse tekst, waarin staat:

490
00:27:44,550 --> 00:27:48,690
het evangelie van God, terwijl
in de Textus Receptus staat:

491
00:27:48,690 --> 00:27:52,050
het evangelie van het koninkrijk van God.

492
00:27:52,050 --> 00:27:53,790
Het maakt niet uit wat er staat.

493
00:27:53,790 --> 00:27:59,010
Want zelfs als we in deze formulering de
woorden ‘Koninkrijk van God’ weglaten,

494
00:27:59,010 --> 00:28:02,910
komen we ze in de volgende zin
tegen, waar staat dat Jezus zei:

495
00:28:02,910 --> 00:28:08,610
en Hij zei: De tijd is vervuld en het
Koninkrijk van God is nabijgekomen;

496
00:28:08,610 --> 00:28:11,430
bekeer u en geloof het Evangelie.

497
00:28:11,430 --> 00:28:14,850
Hier staan twee aankondigingen
en twee imperatieven.

498
00:28:14,850 --> 00:28:17,670
De samenvatting van de
boodschap van het Evangelie

499
00:28:17,670 --> 00:28:22,650
bestaat uit de aankondiging van een feit
en het bevel om een plicht te vervullen.

500
00:28:22,650 --> 00:28:25,710
Er is de indicatief en
er is de imperatief.

501
00:28:25,710 --> 00:28:28,410
De indicatief, het feit
dat wordt verkondigd,

502
00:28:28,410 --> 00:28:31,290
is allereerst dat de tijd vervuld is.

503
00:28:31,290 --> 00:28:34,830
Het tweede is dat het
Koninkrijk van God nabij is.

504
00:28:34,830 --> 00:28:37,650
Die twee zeggen natuurlijk
in wezen hetzelfde.

505
00:28:37,650 --> 00:28:41,850
Maar de eerste formulering vertelt ons
dat de komst van het Koninkrijk van God

506
00:28:41,850 --> 00:28:46,050
op dat moment niet zomaar iets
was wat God achteraf had bedacht.

507
00:28:46,050 --> 00:28:48,990
Het was de vervulling van
een lang gekoesterde droom

508
00:28:48,990 --> 00:28:52,650
die God door de profeten van het
Oude Testament had gegeven en

509
00:28:52,650 --> 00:28:54,270
levend had gehouden.

510
00:28:54,270 --> 00:28:58,410
Ook maakte die formulering duidelijk dat
er een bepaalde hoeveelheid tijd moest

511
00:28:58,410 --> 00:29:02,790
verstrijken voordat Jezus zou komen
en het Koninkrijk zou brengen.

512
00:29:02,790 --> 00:29:05,670
Hij zegt dat die tijd nu verstreken is.

513
00:29:05,670 --> 00:29:11,010
We vragen ons soms af waarom Jezus juist
toen kwam en niet op een ander moment.

514
00:29:11,010 --> 00:29:14,970
Sommige mensen zijn kritisch omdat
ze vinden dat Hij later kwam dan Hij

515
00:29:14,970 --> 00:29:16,590
had moeten komen.

516
00:29:16,590 --> 00:29:21,330
Anderen zijn kritisch omdat ze vinden dat
Hij eerder kwam dan Hij had moeten komen.

517
00:29:21,330 --> 00:29:27,870
In de rockopera Jesus Christ Superstar
bekritiseert Judas Iskariot Jezus

518
00:29:27,870 --> 00:29:31,530
in een van zijn monologen
omdat Hij zo vroeg kwam,

519
00:29:31,530 --> 00:29:34,890
in een tijd waarin er geen
massacommunicatie bestond.

520
00:29:34,890 --> 00:29:38,010
Hij dacht: ‘Waarom bent
U niet later gekomen,

521
00:29:38,010 --> 00:29:40,890
toen er massacommunicatie zou zijn en U

522
00:29:40,890 --> 00:29:44,310
Uw boodschap op grotere schaal
had kunnen verspreiden?’

523
00:29:44,310 --> 00:29:49,530
Die kritiek is inhoudsloos, want hoewel
Jezus kwam in een tijd waarin er geen

524
00:29:49,530 --> 00:29:53,910
massacommunicatie bestond, is de
wereld toch vol van Zijn boodschap.

525
00:29:53,910 --> 00:29:55,770
Hij heeft iets goed gedaan.

526
00:29:55,770 --> 00:29:59,910
Maar waarschijnlijker is de
vraag: waarom wachtte Hij zo lang?

527
00:29:59,910 --> 00:30:03,390
Waarom gingen er na de zondeval
vierduizend jaar voorbij

528
00:30:03,390 --> 00:30:06,930
voordat Jezus kwam en het
Koninkrijk van God bracht?

529
00:30:06,930 --> 00:30:09,930
Ik weet het antwoord daarop
niet, maar ik weet wel dat

530
00:30:09,930 --> 00:30:13,110
Galaten 4:4 zegt dat Jezus kwam

531
00:30:13,110 --> 00:30:17,790
Maar toen de volheid van de tijd
gekomen was, zond God Zijn Zoon uit,

532
00:30:17,790 --> 00:30:20,850
geboren uit een vrouw,
geboren onder de wet,

533
00:30:20,850 --> 00:30:23,850
Er moesten bepaalde bedoelingen
van God vervuld worden

534
00:30:23,850 --> 00:30:26,130
voordat het Koninkrijk zou komen.

535
00:30:26,130 --> 00:30:29,610
Die bedoelingen hadden waarschijnlijk
te maken met de beproeving van het volk

536
00:30:29,610 --> 00:30:34,950
Israël en met het gereedmaken van een
overblijfsel voor de komst van Christus.

537
00:30:34,950 --> 00:30:38,190
Waarom daar zoveel eeuwen voor
nodig waren, weet ik niet.

538
00:30:38,190 --> 00:30:42,930
Misschien duurde het zo lang omdat Israël
perioden van vervolging en dergelijke

539
00:30:42,930 --> 00:30:46,770
moest doormaken, waardoor het naar
het Koninkrijk ging verlangen,

540
00:30:46,770 --> 00:30:51,090
ernaar ging hongeren, zoals het anders
niet zou hebben gedaan. Ik weet het niet.

541
00:30:51,090 --> 00:30:55,590
Maar we weten wel dat Jezus zei dat
Zijn komst plaatsvond toen een bepaalde

542
00:30:55,590 --> 00:30:57,150
tijd vervuld was:

543
00:30:57,150 --> 00:30:59,130
De tijd is aangebroken.

544
00:30:59,130 --> 00:31:03,330
We weten wel dat Daniël had
voorzegd hoeveel tijd het zou zijn.

545
00:31:03,330 --> 00:31:05,670
In Daniël hoofdstuk 2 zei Daniël:

546
00:31:05,670 --> 00:31:09,990
In de dagen van die koningen zal de God
van de hemel echter een Koninkrijk doen

547
00:31:09,990 --> 00:31:15,090
opkomen dat voor eeuwig niet te gronde
zal gaan en waarvan de heerschappij

548
00:31:15,090 --> 00:31:17,790
niet op een ander volk zal overgaan.

549
00:31:17,790 --> 00:31:21,570
Het zal al die andere koninkrijken
verbrijzelen en tenietdoen,

550
00:31:21,570 --> 00:31:24,750
maar zelf zal het voor eeuwig standhouden.

551
00:31:24,750 --> 00:31:30,090
In de context van Daniël 2:44
zijn dat de keizers van Rome,

552
00:31:30,090 --> 00:31:35,130
want hij spreekt over vier koninkrijken,
waarvan het laatste het Romeinse Rijk is.

553
00:31:35,130 --> 00:31:36,150
Hij zegt:

554
00:31:36,150 --> 00:31:41,670
In de tijd van deze koningen zal de God
van de hemel een koninkrijk stichten dat

555
00:31:41,670 --> 00:31:43,770
eeuwig zal blijven bestaan.

556
00:31:43,770 --> 00:31:47,730
Daniël voorspelde dus dat het
Koninkrijk van God zou komen,

557
00:31:47,730 --> 00:31:51,630
en hij zei dat het zou komen in
de tijd van het Romeinse Rijk,

558
00:31:51,630 --> 00:31:56,130
het vierde van de vier koninkrijken
in de droom van Nebukadnezar.

559
00:31:56,130 --> 00:31:59,370
In dat opzicht was dit het juiste moment.

560
00:31:59,370 --> 00:32:02,130
Jezus kwam in de tijd
van het Romeinse Rijk.

561
00:32:02,130 --> 00:32:08,370
Maar Daniël is nog specifieker in een
latere profetie, in Daniël hoofdstuk 9.

562
00:32:08,370 --> 00:32:10,890
We zullen daar nu niet
uitvoerig op ingaan,

563
00:32:10,890 --> 00:32:14,730
want dat zou ons te lang ophouden
bij het Evangelie van Markus.

564
00:32:14,730 --> 00:32:20,010
De profetie kwam er in wezen op neer
dat er 483 jaar zouden verstrijken

565
00:32:20,010 --> 00:32:22,110
voordat de Messias zou komen.

566
00:32:22,110 --> 00:32:26,370
Die periode begon met het uitvaardigen
van een bepaald decreet door een

567
00:32:26,370 --> 00:32:30,870
Perzische heerser, waardoor de Joden
die in Babylon gevangen waren gehouden,

568
00:32:30,870 --> 00:32:35,970
naar Jeruzalem mochten terugkeren om hun
hoofdstad te herbouwen en te herstellen.

569
00:32:35,970 --> 00:32:38,010
Dat is behoorlijk specifiek.

570
00:32:38,010 --> 00:32:41,910
Bijna een half millennium
voordat Jezus daadwerkelijk kwam,

571
00:32:41,910 --> 00:32:44,970
wees God precies het jaar
aan waarin Hij zou komen.

572
00:32:44,970 --> 00:32:51,450
Vanaf het begin van het decreet gerekend,
483 jaar later, kwam Jezus op dat moment.

573
00:32:51,450 --> 00:32:55,830
Toen Jezus begon te prediken, was dat naar
mijn overtuiging aan het einde van die

574
00:32:55,830 --> 00:32:59,190
483 jaar. Daarom zei Hij:

575
00:32:59,190 --> 00:33:04,830
en Hij zei: De tijd is vervuld en het
Koninkrijk van God is nabijgekomen;

576
00:33:04,830 --> 00:33:07,710
bekeer u en geloof het Evangelie.

577
00:33:07,710 --> 00:33:11,790
Het Koninkrijk van God waarvan
Daniël zei dat het zou komen,

578
00:33:11,790 --> 00:33:15,510
en waarover alle andere
profeten spraken, komt eraan.

579
00:33:15,510 --> 00:33:19,290
Het Koninkrijk was niet een soort
goddelijke ingeving achteraf,

580
00:33:19,290 --> 00:33:23,670
nadat het oude verbond niet goed
was afgelopen, zodat Hij dacht:

581
00:33:23,670 --> 00:33:25,110
„Wat zal Ik nu doen?

582
00:33:25,110 --> 00:33:28,530
Ik zal Jezus sturen en
een koninkrijk vestigen.”

583
00:33:28,530 --> 00:33:32,550
Door het hele Oude Testament heen
voorzegde Hij zelfs de datum waarop

584
00:33:32,550 --> 00:33:33,930
het zou komen.

585
00:33:33,930 --> 00:33:37,770
Daarom was het voor Jezus heel
gemakkelijk om te zeggen dat die tijd zijn

586
00:33:37,770 --> 00:33:39,270
loop had voltooid.

587
00:33:39,270 --> 00:33:42,930
We zijn aan het einde van die
voorgeschreven periode gekomen.

588
00:33:42,930 --> 00:33:46,470
De tijd is vervuld en
het Koninkrijk is nabij.

589
00:33:46,470 --> 00:33:49,530
Dit is een verkondiging
van Gods Koninkrijk.

590
00:33:49,530 --> 00:33:52,110
Dat is de kern van Jezus’ boodschap.

591
00:33:52,110 --> 00:33:57,690
Je zult merken dat dit in alle Evangeliën
de kern van heel Zijn onderwijs is.

592
00:33:57,690 --> 00:34:00,270
Maar er is ook de gebiedende opdracht.

593
00:34:00,270 --> 00:34:03,630
Toen Petrus op de dag van
Pinksteren zijn eerste preek hield,

594
00:34:03,630 --> 00:34:06,030
was die in wezen een bekendmaking.

595
00:34:06,030 --> 00:34:08,010
Hij deed geen altaaroproep.

596
00:34:08,010 --> 00:34:10,890
Hij vertelde de mensen
niet wat ze moesten doen.

597
00:34:10,890 --> 00:34:13,230
Hij maakte alleen dit bekend:

598
00:34:13,230 --> 00:34:17,010
Laat dan heel het huis van
Israël zeker weten dat God

599
00:34:17,010 --> 00:34:21,270
Hem tot een Heere en Christus
gemaakt heeft, namelijk deze Jezus,

600
00:34:21,270 --> 00:34:23,070
Die u gekruisigd hebt.

601
00:34:23,070 --> 00:34:26,190
In wezen zei hij dat Jezus de Koning is.

602
00:34:26,190 --> 00:34:30,330
Jezus is de Christus,
de Messias, de Koning.

603
00:34:30,330 --> 00:34:34,410
Hij verkondigde dat, en de mensen
kwamen naar Petrus toe en zeiden:

604
00:34:34,410 --> 00:34:35,730
Wat moeten we doen?

605
00:34:35,730 --> 00:34:38,910
Toen zei hij: „Willen jullie
weten wat je moet doen?

606
00:34:38,910 --> 00:34:44,250
Je moet je bekeren, je laten dopen en
de gave van de Heilige Geest ontvangen.”

607
00:34:44,250 --> 00:34:46,830
Ook Petrus deed, toen hij predikte,

608
00:34:46,830 --> 00:34:51,030
allereerst eenvoudigweg de bekendmaking
van het Koninkrijk van God.

609
00:34:51,030 --> 00:34:55,170
Maar toen hem erom werd gevraagd,
gaf hij ook de gebiedende opdracht:

610
00:34:55,170 --> 00:34:56,550
wat je moet doen.

611
00:34:56,550 --> 00:35:00,990
Hier vertelt Jezus de mensen, nadat Hij
heeft gezegd dat het Koninkrijk van God

612
00:35:00,990 --> 00:35:04,710
nabij is, wat ze daarmee
moeten doen. Hij zei:

613
00:35:04,710 --> 00:35:07,770
Kom tot inkeer en geloof het evangelie.

614
00:35:07,770 --> 00:35:10,890
Letterlijk staat er in het
onderliggende Grieks eigenlijk:

615
00:35:10,890 --> 00:35:13,050
Geloof in het evangelie.

616
00:35:13,050 --> 00:35:17,490
De HSV vertaalt dit als
‘geloof het Evangelie’.

617
00:35:17,490 --> 00:35:21,930
Dit is de enige plaats in de Bijbel waar
die Griekse formulering wordt gebruikt:

618
00:35:21,930 --> 00:35:27,510
en Hij zei: De tijd is vervuld en het
Koninkrijk van God is nabijgekomen;

619
00:35:27,510 --> 00:35:30,570
bekeer u en geloof het Evangelie.

620
00:35:30,570 --> 00:35:33,630
Wat je ook gelooft, je
gelooft in de boodschap.

621
00:35:33,630 --> 00:35:38,490
Het Evangelie betekent het goede nieuws,
en Jezus heeft zojuist verkondigd wat het

622
00:35:38,490 --> 00:35:43,290
goede nieuws is: de tijd is
vervuld en het Koninkrijk is nabij.

623
00:35:43,290 --> 00:35:45,090
Dat is het goede nieuws.

624
00:35:45,090 --> 00:35:48,870
Nu moet je je bekeren en
deze boodschap geloven.

625
00:35:48,870 --> 00:35:50,850
Geloof in de Koning.

626
00:35:50,850 --> 00:35:52,950
Geloof dat Hij de Koning is.

627
00:35:52,950 --> 00:35:55,410
Geloof dat Hij de Heere is.

628
00:35:55,410 --> 00:35:57,030
Dat is de boodschap.

629
00:35:57,030 --> 00:35:58,830
Hij is de Koning.

630
00:35:58,830 --> 00:36:00,450
Er is een koninkrijk.

631
00:36:00,450 --> 00:36:04,230
Je moet je dus afkeren van
wat je deed, wat dat ook was.

632
00:36:04,230 --> 00:36:05,910
Dat moet je veranderen.

633
00:36:05,910 --> 00:36:09,150
Nu moet je de Koning erkennen
en die boodschap geloven.

634
00:36:09,150 --> 00:36:11,490
Geloof dat Hij jouw Koning is.

635
00:36:11,490 --> 00:36:16,170
Zo werd Jezus’ bediening,
aanvankelijk in Galilea, samengevat.

636
00:36:16,170 --> 00:36:20,970
Het Evangelie van Mattheüs geeft
aan dat Jezus in Galilea begon

637
00:36:20,970 --> 00:36:26,970
omdat in Jesaja hoofdstuk 9 was voorzegd
dat Hij dat zou doen. Daar staat:

638
00:36:26,970 --> 00:36:29,190
Galilea der heidenen

639
00:36:29,190 --> 00:36:33,570
Dat was in de gebieden van
Zebulon en Naftali. Er stond:

640
00:36:33,570 --> 00:36:38,010
Het volk dat in duisternis
wandelt, zal een groot licht zien.

641
00:36:38,010 --> 00:36:41,070
Zij die wonen in het land
van de schaduw van de dood,

642
00:36:41,070 --> 00:36:43,230
over hen zal een licht schijnen.

643
00:36:43,230 --> 00:36:46,350
Dit zijn de openingsverzen van Jesaja 9.

644
00:36:46,350 --> 00:36:48,930
Mattheüs haalt ze op dit
punt in het verhaal aan

645
00:36:48,930 --> 00:36:53,730
om ons te vertellen dat Jezus’ bediening
in Galilea een vervulling was van wat

646
00:36:53,730 --> 00:36:56,910
Jesaja zevenhonderd jaar
eerder had voorzegd:

647
00:36:56,910 --> 00:37:00,810
dat er voor deze mensen in
Galilea een licht zou schijnen.

648
00:37:00,810 --> 00:37:05,310
Jezus, Die nu het Koninkrijk
verkondigt, is dat licht,

649
00:37:05,310 --> 00:37:08,250
de vervulling van wat Jesaja had voorzegd.

650
00:37:08,250 --> 00:37:09,570
Vers 16:

651
00:37:09,570 --> 00:37:14,370
En toen Hij bij de zee van Galilea
wandelde, zag Hij Simon en Andreas,

652
00:37:14,370 --> 00:37:19,050
zijn broer, het net in de zee
werpen, want zij waren vissers.

653
00:37:19,050 --> 00:37:22,470
En Jezus zei tegen hen:
Kom achter Mij aan,

654
00:37:22,470 --> 00:37:25,650
en Ik zal maken dat u
vissers van mensen wordt.

655
00:37:25,650 --> 00:37:29,490
En zij lieten meteen hun
netten achter en volgden Hem.

656
00:37:29,490 --> 00:37:35,910
En toen Hij vandaar wat verdergegaan was,
zag Hij Jakobus, de zoon van Zebedeüs,

657
00:37:35,910 --> 00:37:40,770
en Johannes, zijn broer, die in het
schip de netten aan het herstellen waren.

658
00:37:40,770 --> 00:37:46,290
En meteen riep Hij hen, en zij lieten
hun vader Zebedeüs in het schip achter

659
00:37:46,290 --> 00:37:50,070
met de loonarbeiders en
gingen weg, Hem achterna.

660
00:37:50,070 --> 00:37:51,990
Daar staat nog een keer ‘meteen’.

661
00:37:51,990 --> 00:37:53,850
Het verhaal over de roeping van deze

662
00:37:53,850 --> 00:37:57,450
vier vissers staat natuurlijk
ook in Mattheüs en Lukas.

663
00:37:57,450 --> 00:37:59,550
Mattheüs vat het iets meer samen.

664
00:37:59,550 --> 00:38:02,790
Hij vermeldt niet dat Hij
Andreas en Petrus riep,

665
00:38:02,790 --> 00:38:07,470
daarna een klein stukje langs de oever
liep en Jakobus en Johannes vond.

666
00:38:07,470 --> 00:38:11,070
Mattheüs vertelt ons alleen
dat Hij hen alle vier riep,

667
00:38:11,070 --> 00:38:14,130
maar geeft ons niet het
detail dat hier wordt gegeven.

668
00:38:14,130 --> 00:38:18,450
Van de mensen achter de synoptische
Evangeliën was alleen Petrus een van

669
00:38:18,450 --> 00:38:20,130
deze vier vissers.

670
00:38:20,130 --> 00:38:24,630
Zijn gedachtegoed ligt ten grondslag
aan het Evangelie van Markus.

671
00:38:24,630 --> 00:38:28,410
Mattheüs en Lukas behoorden
niet tot de vier vissers.

672
00:38:28,410 --> 00:38:32,790
Petrus wel, en Markus schreef
op wat Petrus had verkondigd.

673
00:38:32,790 --> 00:38:35,730
Dat weten we omdat hij
het Evangelie schreef

674
00:38:35,730 --> 00:38:38,190
zoals hij het van Petrus had gehoord.

675
00:38:38,190 --> 00:38:42,090
Er staan hier details die niet
in de andere Evangeliën staan,

676
00:38:42,090 --> 00:38:46,770
maar sommige details die wel in
Lukas staan, zijn hier weggelaten.

677
00:38:46,770 --> 00:38:49,110
Lukas vertelt het bijvoorbeeld zo.

678
00:38:49,110 --> 00:38:53,670
Jezus predikte aan de oever en
de menigten drongen om Hem heen.

679
00:38:53,670 --> 00:38:57,630
Petrus en deze discipelen waren
na een dag werken op de oever

680
00:38:57,630 --> 00:39:01,470
hun netten aan het herstellen,
en hun boten lagen daar.

681
00:39:01,470 --> 00:39:03,510
Jezus huurde de boot.

682
00:39:03,510 --> 00:39:07,530
Eigenlijk huurde Hij die niet;
Hij nam hem gewoon in gebruik.

683
00:39:07,530 --> 00:39:12,810
Dus Petrus roeide een eindje het water
op, en Jezus stond in de boot te prediken,

684
00:39:12,810 --> 00:39:15,810
terwijl Petrus daar in
de boot zat te luisteren.

685
00:39:15,810 --> 00:39:20,310
Toen de prediking voorbij was en
de mensen naar huis waren gestuurd,

686
00:39:20,310 --> 00:39:23,250
wendde Jezus Zich tot Petrus en zei:

687
00:39:23,250 --> 00:39:27,270
Toen Hij ophield met
spreken, zei Hij tegen Simon:

688
00:39:27,270 --> 00:39:31,170
Vaar naar het diepe gedeelte en
werp uw netten uit om te vangen.

689
00:39:31,170 --> 00:39:35,370
Petrus dacht waarschijnlijk: Jezus
probeert me vast te vergoeden voor het

690
00:39:35,370 --> 00:39:38,970
gebruik van mijn tijd en mijn
boot, en daarom stelt Hij voor

691
00:39:38,970 --> 00:39:41,310
dat ik wat vis mee naar huis neem.

692
00:39:41,310 --> 00:39:46,170
Maar Petrus had al de hele nacht gevist
en er was geen enkele vis gevangen,

693
00:39:46,170 --> 00:39:48,810
zelfs niet één. Petrus zei:

694
00:39:48,810 --> 00:39:52,590
Maar Simon antwoordde en
zei tegen Hem: Meester,

695
00:39:52,590 --> 00:39:55,710
wij hebben heel de nacht
gewerkt en niets gevangen,

696
00:39:55,710 --> 00:39:58,710
maar op Uw woord zal ik het net uitwerpen.

697
00:39:58,710 --> 00:40:02,010
Dat was misschien op meer
dan één niveau een klacht.

698
00:40:02,010 --> 00:40:04,650
Het ene was: We zijn moe.

699
00:40:04,650 --> 00:40:08,490
We hebben de hele nacht gevist en nu
hebben we de hele dag naar een preek

700
00:40:08,490 --> 00:40:10,050
moeten zitten luisteren.

701
00:40:10,050 --> 00:40:12,390
We zijn eraan toe om naar huis te gaan.

702
00:40:12,390 --> 00:40:15,690
Als we geluk hebben, vangen
we vannacht wel wat vis.

703
00:40:15,690 --> 00:40:17,730
We hebben de hele nacht gevist.

704
00:40:17,730 --> 00:40:23,130
Het andere was: We hebben niets gevangen,
dus het is niet echt een goede plek.

705
00:40:23,130 --> 00:40:25,830
Dit is niet de plek waar
we zouden moeten vissen.

706
00:40:25,830 --> 00:40:30,510
En trouwens, overdag kun je sowieso
minder goed vissen dan ’s nachts.

707
00:40:30,510 --> 00:40:34,470
Petrus denkt min of meer dat
Jezus een voorstel doet dat niet

708
00:40:34,470 --> 00:40:36,450
erg goed geïnformeerd is.

709
00:40:36,450 --> 00:40:42,330
Per slot van rekening: Jezus, U bent
de timmerman; wij zijn hier de vissers.

710
00:40:42,330 --> 00:40:44,790
Wij nemen de beslissingen over het vissen;

711
00:40:44,790 --> 00:40:49,230
U neemt de beslissingen over waar de
spijkers moeten worden ingeslagen.

712
00:40:49,230 --> 00:40:54,450
Petrus zei het niet op die manier, maar
hij leek enigszins geërgerd. Hij zei:

713
00:40:54,450 --> 00:40:58,230
Heer, we hebben de hele nacht
gevist en niets gevangen.

714
00:40:58,230 --> 00:41:00,570
Maar toen stemde hij min of meer toe:

715
00:41:00,570 --> 00:41:04,110
Maar omdat U het zegt, zullen
we de netten uitgooien.

716
00:41:04,110 --> 00:41:08,430
Dus dat deed hij, en natuurlijk kwam
er een grote vangst aan vis binnen.

717
00:41:08,430 --> 00:41:14,070
Maar wat veelbetekenend is, is dat Petrus,
toen hij die grote vangst aan vis zag,

718
00:41:14,070 --> 00:41:17,730
plotseling overtuigd werd
van zijn zonde en zei:

719
00:41:17,730 --> 00:41:24,450
Toen Simon Petrus dat zag, viel hij neer
voor de knieën van Jezus en zei: Heere,

720
00:41:24,450 --> 00:41:27,810
ga weg van mij, want
ik ben een zondig mens.

721
00:41:27,810 --> 00:41:32,610
Sommige mensen denken dat Petrus belijdt
dat hij een buitengewoon zondig mens is,

722
00:41:32,610 --> 00:41:35,670
en misschien was hij dat,
maar ik denk van niet.

723
00:41:35,670 --> 00:41:40,530
Ik denk dat Petrus en alle mensen
die Jezus als Zijn discipelen riep,

724
00:41:40,530 --> 00:41:43,950
behoorden tot het gelovige
Joodse overblijfsel.

725
00:41:43,950 --> 00:41:48,270
Ik denk dat ze volgelingen van
Johannes de Doper waren geweest

726
00:41:48,270 --> 00:41:50,490
en dat ze trouwe Joden waren.

727
00:41:50,490 --> 00:41:53,430
Ik denk niet dat Petrus
buitengewoon zondig was,

728
00:41:53,430 --> 00:41:56,970
maar hij werd waarschijnlijk
overtuigd van zijn ongeduld met

729
00:41:56,970 --> 00:42:01,890
Jezus enkele ogenblikken daarvoor,
of van zijn gebrek aan vertrouwen.

730
00:42:01,890 --> 00:42:04,830
Ik weet niet of jij dat
ooit hebt meegemaakt.

731
00:42:04,830 --> 00:42:06,510
Ik in elk geval wel.

732
00:42:06,510 --> 00:42:10,350
Ik stond dan voor een of andere
beproeving van mijn geloof en ik doorstond

733
00:42:10,350 --> 00:42:11,850
die beproeving niet.

734
00:42:11,850 --> 00:42:15,510
Misschien ging het erom dat er op het
allerlaatste moment in een financiële

735
00:42:15,510 --> 00:42:17,430
behoefte moest worden voorzien.

736
00:42:17,430 --> 00:42:22,050
Er moet geld binnenkomen en het is de
bedoeling dat ik gewoon op God vertrouw,

737
00:42:22,050 --> 00:42:25,350
maar ik vertrouw er niet op
dat God daarin zal voorzien.

738
00:42:25,350 --> 00:42:28,290
Ik klaag en maak me zorgen.

739
00:42:28,290 --> 00:42:32,670
Misschien probeer ik zelfs dingen zo
te manipuleren dat er geld binnenkomt.

740
00:42:32,670 --> 00:42:35,130
Dan komt het geld
plotseling ergens vandaan

741
00:42:35,130 --> 00:42:38,910
waar het hoe dan ook vandaan zou
zijn gekomen, en precies op tijd.

742
00:42:38,910 --> 00:42:43,590
Ik zie dat het Gods voorziening is, en
op dat moment voel ik me heel zondig,

743
00:42:43,590 --> 00:42:46,650
omdat ik vanaf het begin op
God had moeten vertrouwen.

744
00:42:46,650 --> 00:42:50,970
Alleen al het gebrek aan geloof
zelf overtuigt me van zonde.

745
00:42:50,970 --> 00:42:55,230
Ik denk dat Petrus, omdat hij Jezus
even daarvoor als het ware terecht had

746
00:42:55,230 --> 00:42:57,570
gewezen, zoiets zei:

747
00:42:57,570 --> 00:43:01,290
‘Jezus, luister, dit is geen goed idee.

748
00:43:01,290 --> 00:43:05,190
We gaan nu echt geen vis vangen,
maar om U een plezier te doen,

749
00:43:05,190 --> 00:43:07,110
gooien we het net wel uit.’

750
00:43:07,110 --> 00:43:11,010
Dat is in wezen wat Petrus’ woorden
volgens de spreker bedoeld lijken te

751
00:43:11,010 --> 00:43:14,250
hebben; het is een
interpretatieve parafrase,

752
00:43:14,250 --> 00:43:17,850
geen letterlijk citaat uit Lukas 5:5.

753
00:43:17,850 --> 00:43:20,250
Toen besefte hij dat dit een wonder was,

754
00:43:20,250 --> 00:43:24,150
en hij besefte hoezeer hij
buiten zijn boekje was gegaan.

755
00:43:24,150 --> 00:43:26,550
Ik denk dat dit hem
ertoe bracht te zeggen:

756
00:43:26,550 --> 00:43:29,670
Ga bij me weg. Ik ben een zondig mens.

757
00:43:29,670 --> 00:43:31,410
Maar Jezus zei toen:

758
00:43:31,410 --> 00:43:36,690
en evenzo ook Jakobus en
Johannes, de zonen van Zebedeüs,

759
00:43:36,690 --> 00:43:38,550
die metgezellen van Simon waren.

760
00:43:38,550 --> 00:43:45,510
En Jezus zei tegen Simon: Wees niet
bevreesd, van nu aan zult u mensen vangen.

761
00:43:45,510 --> 00:43:49,710
Wat we hier hebben, bevat meer
details dan Mattheüs geeft,

762
00:43:49,710 --> 00:43:51,810
maar minder dan Lukas geeft.

763
00:43:51,810 --> 00:43:56,310
Er wordt niet gesproken over Jezus
Die predikte en de boot gebruikte,

764
00:43:56,310 --> 00:43:59,370
en daarna over die hele
zaak van die visvangst.

765
00:43:59,370 --> 00:44:03,510
Er staat alleen dat Jezus aan de
oever van het meer deze mannen roept.

766
00:44:03,510 --> 00:44:08,790
Interessant genoeg staat er als detail dat
de eerste twee vissers hun netten in het

767
00:44:08,790 --> 00:44:10,770
meer aan het uitwerpen zijn.

768
00:44:10,770 --> 00:44:15,570
De tweede twee bij wie ze vervolgens
komen, Jakobus en Johannes,

769
00:44:15,570 --> 00:44:19,530
zijn al klaar met het vissen
van die dag en zijn in hun boten

770
00:44:19,530 --> 00:44:21,570
hun netten aan het herstellen.

771
00:44:21,570 --> 00:44:25,950
Deze details, samen met het
feit dat Jakobus en Johannes,

772
00:44:25,950 --> 00:44:30,690
toen ze Jezus volgden, hun vader met
de knechten in de boot achterlieten,

773
00:44:30,690 --> 00:44:33,810
worden in de andere
evangeliën niet vermeld.

774
00:44:33,810 --> 00:44:37,290
Ze hebben iets van het geluid
van een ooggetuigenverslag,

775
00:44:37,290 --> 00:44:39,930
van iemand die het zich herinnerde.

776
00:44:39,930 --> 00:44:44,250
Hij kan zich herinneren dat ze
de boot verlieten en hun vader

777
00:44:44,250 --> 00:44:46,770
en de knechten in de boot achterlieten.

778
00:44:46,770 --> 00:44:52,230
En hij herinnert zich dat Petrus en
Andreas hun netten aan het uitwerpen waren

779
00:44:52,230 --> 00:44:57,930
toen Jezus hen riep, terwijl de andere
twee hun netten aan het herstellen waren.

780
00:44:57,930 --> 00:45:02,310
Deze details zijn als de
details van een ooggetuige.

781
00:45:02,310 --> 00:45:05,910
Nu zou je kunnen zeggen: „Hoe breng
je die verschillende verhalen met

782
00:45:05,910 --> 00:45:08,010
elkaar in overeenstemming?

783
00:45:08,010 --> 00:45:10,230
Ze lijken van elkaar te verschillen.”

784
00:45:10,230 --> 00:45:14,790
Ik geloof dat ze met elkaar in
overeenstemming gebracht kunnen worden.

785
00:45:14,790 --> 00:45:19,830
Ik geloof dat je zult zien dat
Mattheüs het verhaal samendrukt,

786
00:45:19,830 --> 00:45:24,330
en dat Lukas nadruk legt op
een bepaalde reeks details die

787
00:45:24,330 --> 00:45:26,730
Markus weglaat, enzovoort.

788
00:45:26,730 --> 00:45:31,290
Maar het punt hier is dat deze mannen
op dit moment alles achterlaten

789
00:45:31,290 --> 00:45:33,030
en discipelen worden.

790
00:45:33,030 --> 00:45:36,330
Maar dat moeten we even onderzoeken,
want Jezus heeft bij een

791
00:45:36,330 --> 00:45:38,430
andere gelegenheid gezegd:

792
00:45:38,430 --> 00:45:43,230
Zo kan dan ieder van u die niet
alles wat hij heeft, achterlaat,

793
00:45:43,230 --> 00:45:45,150
geen discipel van Mij zijn.

794
00:45:45,150 --> 00:45:48,870
Hij zei dat in Lukas 14:33.

795
00:45:48,870 --> 00:45:53,130
Dat zou naar ik aanneem zowel op ons
als op ieder ander van toepassing zijn.

796
00:45:53,130 --> 00:45:56,190
Ik weet niet waarom andere
mensen in andere tijden

797
00:45:56,190 --> 00:45:59,430
alles wat ze hadden zouden moeten
verzaken om een discipel te zijn,

798
00:45:59,430 --> 00:46:01,410
terwijl wij dat niet zouden hoeven.

799
00:46:01,410 --> 00:46:04,890
Ik denk niet dat discipelschap
nu iets anders is dan toen.

800
00:46:04,890 --> 00:46:08,910
Het discipel-zijn vereist kennelijk
dat iemand alles verzaakt om een

801
00:46:08,910 --> 00:46:10,290
discipel te zijn.

802
00:46:10,290 --> 00:46:11,730
Wat betekent dat?

803
00:46:11,730 --> 00:46:15,510
Sommige mensen denken dat het betekent
dat je eigenlijk niets mag hebben.

804
00:46:15,510 --> 00:46:17,730
Je zou alles wat je hebt moeten verkopen,

805
00:46:17,730 --> 00:46:21,810
het aan de armen geven en een
armoedzaaier voor Jezus zijn.

806
00:46:21,810 --> 00:46:25,950
Er zijn zeker mensen die God er
ongetwijfeld toe roept precies dat te

807
00:46:25,950 --> 00:46:28,050
doen, maar niet iedereen.

808
00:46:28,050 --> 00:46:31,890
Als je wilt begrijpen wat het
betekent om alles achter te laten,

809
00:46:31,890 --> 00:46:35,730
merk dan op dat dit is wat
de discipelen hier deden.

810
00:46:35,730 --> 00:46:37,530
Ze lieten alles achter.

811
00:46:37,530 --> 00:46:39,630
Maar verkochten ze hun boten?

812
00:46:39,630 --> 00:46:43,410
Nee, die waren nog steeds
van hen. Hoe weet ik dat?

813
00:46:43,410 --> 00:46:46,830
Omdat ze die de volgende
drieënhalf jaar gebruikten om

814
00:46:46,830 --> 00:46:51,090
Jezus en zichzelf heen en weer
over het meer te vervoeren.

815
00:46:51,090 --> 00:46:53,970
Zelfs nadat Jezus uit
de dood was opgestaan,

816
00:46:53,970 --> 00:46:58,110
haalden ze in Johannes 21 de
boot en de netten weer van stal

817
00:46:58,110 --> 00:47:00,090
en gingen ze opnieuw vissen.

818
00:47:00,090 --> 00:47:02,610
Die dingen waren nog steeds van hen.

819
00:47:02,610 --> 00:47:04,890
Petrus bezat nog steeds een huis.

820
00:47:04,890 --> 00:47:08,190
Hoewel hij alles had
verzaakt, bezat hij een huis,

821
00:47:08,190 --> 00:47:11,790
want kort daarna zien we dat de
discipelen en Jezus in het huis

822
00:47:11,790 --> 00:47:13,410
van Petrus verblijven.

823
00:47:13,410 --> 00:47:16,710
In feite lijkt het huis
van Petrus het centrum in

824
00:47:16,710 --> 00:47:20,550
Kapernaüm te worden van waaruit
Jezus Zijn bediening verrichtte en

825
00:47:20,550 --> 00:47:22,110
waar Hij thuiskwam.

826
00:47:22,110 --> 00:47:24,270
Het was Zijn uitvalsbasis.

827
00:47:24,270 --> 00:47:28,110
Nu hebben we het over een
man, Petrus, die visser was.

828
00:47:28,110 --> 00:47:32,670
Hij bezat een boot, netten en
een huis, en hij had een gezin.

829
00:47:32,670 --> 00:47:35,010
Er wordt ons verteld dat
hij alles achterliet,

830
00:47:35,010 --> 00:47:39,210
en toch heeft hij die dingen gedurende
de rest van het verhaal nog steeds.

831
00:47:39,210 --> 00:47:41,910
Dus wat betekent het om alles te verzaken?

832
00:47:41,910 --> 00:47:45,750
Petrus is beslist iemand die
het op de juiste manier deed.

833
00:47:45,750 --> 00:47:49,890
Denk eraan dat tegen de rijke jongeman
werd gezegd dat hij moest verkopen wat hij

834
00:47:49,890 --> 00:47:54,210
had en het aan de armen moest
geven, en dat hij het niet deed.

835
00:47:54,210 --> 00:47:56,190
Petrus zei tegen Jezus:

836
00:47:56,190 --> 00:47:59,790
Toen antwoordde Petrus
en zei tegen Hem: Zie,

837
00:47:59,790 --> 00:48:05,310
wij hebben alles verlaten en zijn U
gevolgd; wat zal dan ons deel zijn?

838
00:48:05,310 --> 00:48:09,030
Met andere woorden: „Wij
hebben het juiste gedaan.”

839
00:48:09,030 --> 00:48:12,930
Jezus zei niet dat ze dat
niet hadden gedaan. Hij zei:

840
00:48:12,930 --> 00:48:18,510
En Jezus antwoordde: Voorwaar, Ik
zeg u: er is niemand die huis of

841
00:48:18,510 --> 00:48:22,950
broers of zusters of vader of
moeder of vrouw of kinderen of

842
00:48:22,950 --> 00:48:26,490
akkers verlaten heeft omwille
van Mij en om het Evangelie,

843
00:48:26,490 --> 00:48:29,850
of hij ontvangt honderdvoudig,
nu in deze tijd,

844
00:48:29,850 --> 00:48:35,910
huizen en broeders en zusters en moeders
en kinderen en akkers, met vervolgingen,

845
00:48:35,910 --> 00:48:39,090
en in de wereld die
komt, het eeuwige leven.

846
00:48:39,090 --> 00:48:42,810
Maar het punt is dat Petrus
ongetwijfeld een goed voorbeeld is

847
00:48:42,810 --> 00:48:45,690
van wat het betekent om
een discipel te zijn.

848
00:48:45,690 --> 00:48:50,310
Hij is een goed voorbeeld van wat het
betekent om te verzaken wat je hebt.

849
00:48:50,310 --> 00:48:52,290
Toch verkocht hij niet alles wat hij had.

850
00:48:52,290 --> 00:48:54,330
Hij deed het zelfs niet van de hand.

851
00:48:54,330 --> 00:48:58,230
Voor zover wij weten, heeft
hij nergens afstand van gedaan.

852
00:48:58,230 --> 00:49:01,230
We weten niet dat hij ook
maar iets heeft afgestaan.

853
00:49:01,230 --> 00:49:05,610
Hij had waarschijnlijk niet veel meer
dan de dingen die ik zojuist opsomde:

854
00:49:05,610 --> 00:49:08,970
zijn huis, zijn boot en zijn net.

855
00:49:08,970 --> 00:49:10,890
Hij was een eenvoudige man.

856
00:49:10,890 --> 00:49:12,810
Hij bezat niet veel goederen.

857
00:49:12,810 --> 00:49:17,250
Hij had geen stereo-installaties en
dergelijke dingen om over na te denken.

858
00:49:17,250 --> 00:49:20,970
Alles wat hij had, zo te zien behield hij.

859
00:49:20,970 --> 00:49:23,550
Toch staat er dat zij alles verzaakten.

860
00:49:23,550 --> 00:49:26,130
Wat betekent het dan om alles te verzaken?

861
00:49:26,130 --> 00:49:28,950
Je kunt dat ook in het
geval van Petrus zien.

862
00:49:28,950 --> 00:49:32,550
Want hoewel hij zijn boot
en zijn huis nog steeds had,

863
00:49:32,550 --> 00:49:35,790
werden die Jezus’ boot en huis.

864
00:49:35,790 --> 00:49:39,510
Het is niet zozeer dat hij het
eigendomsbewijs aan Jezus overdroeg,

865
00:49:39,510 --> 00:49:42,450
maar het was eenvoudigweg vanzelfsprekend.

866
00:49:42,450 --> 00:49:47,970
Nu hij een discipel van Jezus was,
behoorde alles wat hij had aan Jezus toe.

867
00:49:47,970 --> 00:49:51,510
Alles wat hij had, stond
Jezus ter beschikking.

868
00:49:51,510 --> 00:49:55,710
Hij was nu een rentmeester
die maar één verplichting had:

869
00:49:55,710 --> 00:49:59,850
ervoor zorgen dat Jezus alles
kreeg wat Hij van zijn leven

870
00:49:59,850 --> 00:50:01,830
en zijn bezittingen wilde.

871
00:50:01,830 --> 00:50:06,330
Alles wat je hebt prijsgeven, lijkt
dus eenvoudig te betekenen dat je

872
00:50:06,330 --> 00:50:08,370
het eigendom overdraagt.

873
00:50:08,370 --> 00:50:12,750
Je draagt het eigendomsrecht van
wat je hebt over aan Christus.

874
00:50:12,750 --> 00:50:15,870
Misschien doe je er wel
afstand van en misschien niet,

875
00:50:15,870 --> 00:50:18,930
maar in je hart doe je er wel afstand van.

876
00:50:18,930 --> 00:50:21,990
Je beschouwt het niet
langer als jouw eigendom.

877
00:50:21,990 --> 00:50:25,110
Dat is wat het betekent
om het prijs te geven.

878
00:50:25,110 --> 00:50:27,270
Het is een zaak van het hart.

879
00:50:27,270 --> 00:50:31,170
Het hoeft niet noodzakelijk tot
een daadwerkelijke daad te leiden.

880
00:50:31,170 --> 00:50:33,330
Maar als het een zaak van het hart is,

881
00:50:33,330 --> 00:50:39,690
en er komt een moment waarop Christus zou
zeggen: ‘Goed, doe dat weg. Verkoop dat.

882
00:50:39,690 --> 00:50:44,490
Geef het aan de armen,’ of wat dan ook,
dan heb je dat in je hart al gedaan.

883
00:50:44,490 --> 00:50:47,490
Daardoor is het gemakkelijk
om het tweede deel te doen.

884
00:50:47,490 --> 00:50:49,890
Als het moeilijk is om
het tweede deel te doen,

885
00:50:49,890 --> 00:50:52,650
heb je het eerste deel
waarschijnlijk niet gedaan.

886
00:50:52,650 --> 00:50:56,430
Maar wanneer je in je hart
alles prijsgeeft voor Christus,

887
00:50:56,430 --> 00:51:00,330
heb je sowieso nooit het gevoel
dat het jouw eigendom is.

888
00:51:00,330 --> 00:51:05,550
Dus als het moment komt dat je er fysiek
afstand van moet doen, verlies je niets.

889
00:51:05,550 --> 00:51:07,650
Het was sowieso niet van jou.

890
00:51:07,650 --> 00:51:10,350
Je deed niet eens alsof het van jou was.

891
00:51:10,350 --> 00:51:13,770
Je bent eenvoudig de
uitdeler, de verstrekker

892
00:51:13,770 --> 00:51:17,010
en de beheerder van de
dingen die nu van Hem zijn.

893
00:51:17,010 --> 00:51:19,770
Dat is wat er in je hart
heeft plaatsgevonden.

894
00:51:19,770 --> 00:51:23,010
De manier waarop je met je
bezittingen en dergelijke omgaat,

895
00:51:23,010 --> 00:51:27,210
is natuurlijk het rentmeesterschap
over die dingen die nu van Hem zijn

896
00:51:27,210 --> 00:51:28,650
en niet van jou.

897
00:51:28,650 --> 00:51:32,730
Ik wil erop wijzen dat deze
mannen, toen Jezus hen riep,

898
00:51:32,730 --> 00:51:36,330
in geen enkel opzicht
godsdienstige leiders waren.

899
00:51:36,330 --> 00:51:39,870
Petrus en Andreas, Jakobus en Johannes:

900
00:51:39,870 --> 00:51:42,570
deze mannen werden de
voornaamste apostelen,

901
00:51:42,570 --> 00:51:46,050
niet alleen van een kleine
plaatselijke gemeente in Jeruzalem,

902
00:51:46,050 --> 00:51:49,110
maar uiteindelijk van de
hele wereldwijde kerk.

903
00:51:49,110 --> 00:51:54,390
Tot op de dag van vandaag zien we de
apostelen nog steeds, zoals het hoort,

904
00:51:54,390 --> 00:51:57,990
als de grondleggers en leiders
van de wereldwijde kerk.

905
00:51:57,990 --> 00:52:02,190
Wat zij schreven, geldt als het
canonieke recht van de kerk.

906
00:52:02,190 --> 00:52:05,430
Dat wil zeggen dat hun gezag
nog steeds onbetwist is.

907
00:52:05,430 --> 00:52:08,370
Toch waren zij geen opgeleide theologen.

908
00:52:08,370 --> 00:52:11,310
Ze waren zelfs geen onopgeleide theologen.

909
00:52:11,310 --> 00:52:16,710
Ze waren geen godsdienstige leiders
van welke aard ook. Het waren vissers.

910
00:52:16,710 --> 00:52:19,950
Het waren eenvoudige
mensen uit het gewone volk.

911
00:52:19,950 --> 00:52:23,190
Ze konden waarschijnlijk
nauwelijks lezen en schrijven.

912
00:52:23,190 --> 00:52:28,950
Dat staat in Handelingen hoofdstuk 4, waar
Petrus en Johannes, twee van deze mannen,

913
00:52:28,950 --> 00:52:33,930
voor het Sanhedrin stonden met de man
die van zijn kreupelheid was genezen.

914
00:52:33,930 --> 00:52:39,510
Er staat dat het Sanhedrin naar hen keek
en zag dat zij ongeletterde mannen waren.

915
00:52:39,510 --> 00:52:42,810
Het waren mannen zonder
geleerdheid of opleiding.

916
00:52:42,810 --> 00:52:47,010
Maar er staat dat zij zagen dat
deze mannen met Jezus waren geweest,

917
00:52:47,010 --> 00:52:51,510
en dat was wat hen bekwaam
maakte: met Jezus zijn.

918
00:52:51,510 --> 00:52:55,950
Deze mannen zouden bekwaam worden
om geestelijke leiders te zijn,

919
00:52:55,950 --> 00:53:01,590
niet door enige opleiding die zij hadden
genoten, maar door met Jezus te zijn.

920
00:53:01,590 --> 00:53:05,310
Daartoe riep Hij hen: om bij Hem te zijn.

921
00:53:05,310 --> 00:53:07,590
Ze hadden Hem al eerder ontmoet.

922
00:53:07,590 --> 00:53:11,490
We hoeven daar niet naartoe te
gaan, maar in Johannes hoofdstuk 1,

923
00:53:11,490 --> 00:53:15,390
in het laatste deel van dat
hoofdstuk, lezen we dat twee mannen,

924
00:53:15,390 --> 00:53:19,890
discipelen van Johannes de Doper,
Johannes hoorden toen hij zei:

925
00:53:19,890 --> 00:53:24,150
De volgende dag zag Johannes Jezus
naar zich toe komen en hij zei:

926
00:53:24,150 --> 00:53:28,230
Zie het Lam van God, Dat de
zonde van de wereld wegneemt!

927
00:53:28,230 --> 00:53:33,510
Er staat dat twee van die discipelen
Johannes verlieten en Jezus volgden.

928
00:53:33,510 --> 00:53:37,350
Vervolgens wordt ons verteld
dat een van hen Andreas was.

929
00:53:37,350 --> 00:53:41,430
Er staat dat hij zijn broer
Simon, die Petrus was,

930
00:53:41,430 --> 00:53:43,950
ging zoeken en hem bij Jezus bracht.

931
00:53:43,950 --> 00:53:48,690
Andreas en Petrus hadden Jezus dus
bij deze eerdere gelegenheid ontmoet.

932
00:53:48,690 --> 00:53:52,590
De andere discipel van Johannes
wordt in Johannes hoofdstuk 1

933
00:53:52,590 --> 00:53:57,330
niet bij name genoemd, en daarom was
het waarschijnlijk Johannes zelf.

934
00:53:57,330 --> 00:54:02,190
Johannes heeft de gewoonte zichzelf in
zijn Evangelie niet bij name te noemen.

935
00:54:02,190 --> 00:54:06,870
Daarom zegt hij dat er twee
discipelen waren die Jezus volgden.

936
00:54:06,870 --> 00:54:11,430
Een van hen was Andreas, maar hij
vertelt ons niet wie de andere was.

937
00:54:11,430 --> 00:54:17,010
Aangezien Andreas en Petrus en Jakobus
en Johannes allemaal compagnons

938
00:54:17,010 --> 00:54:20,190
waren in de visserij en
in dezelfde stad woonden,

939
00:54:20,190 --> 00:54:24,930
is de kans groot dat de niet bij
name genoemde discipel Johannes was.

940
00:54:24,930 --> 00:54:28,770
Dat betekent dat naar alle
waarschijnlijkheid drie van deze

941
00:54:28,770 --> 00:54:33,510
vier mannen Jezus bij deze eerdere
gelegenheid hadden ontmoet.

942
00:54:33,510 --> 00:54:37,650
Volgens de meeste geleerden kan dat
vele maanden eerder zijn geweest,

943
00:54:37,650 --> 00:54:39,150
misschien wel een jaar.

944
00:54:39,150 --> 00:54:41,610
Het was in een ander deel van het land.

945
00:54:41,610 --> 00:54:45,750
Hier ontmoet Jezus hen
bij het Meer van Galilea.

946
00:54:45,750 --> 00:54:47,730
Deze mensen kennen Hem al.

947
00:54:47,730 --> 00:54:50,070
Ze hadden eerder een dag
met Hem doorgebracht,

948
00:54:50,070 --> 00:54:52,350
maar ze waren Hem nooit gevolgd.

949
00:54:52,350 --> 00:54:54,210
Op dit moment zegt Hij:

950
00:54:54,210 --> 00:54:59,970
En Hij zei tegen hen: Kom achter Mij aan,
en Ik zal u vissers van mensen maken.

951
00:54:59,970 --> 00:55:03,210
Waren ze daarvoor ongehoorzaam? Nee.

952
00:55:03,210 --> 00:55:05,730
Niet alle mensen die in Jezus geloofden,

953
00:55:05,730 --> 00:55:09,030
werden geroepen om Hem
fysiek overal te volgen.

954
00:55:09,030 --> 00:55:14,610
Maria en Martha en Lazarus waren goede
vrienden van Jezus en waren Hem trouw,

955
00:55:14,610 --> 00:55:16,890
maar ze volgden Hem niet overal.

956
00:55:16,890 --> 00:55:20,190
Ze hadden een huis in Bethanië
en ontvingen Hem daar.

957
00:55:20,190 --> 00:55:23,490
Er waren ongetwijfeld veel
mensen die in Jezus geloofden,

958
00:55:23,490 --> 00:55:26,190
maar die niet de mogelijkheid
hadden en ook niet

959
00:55:26,190 --> 00:55:28,890
geroepen waren om Hem overal te volgen.

960
00:55:28,890 --> 00:55:32,730
Zij waren niet geroepen om de leiders
van de toekomstige kerk te zijn,

961
00:55:32,730 --> 00:55:34,350
zoals deze mannen.

962
00:55:34,350 --> 00:55:37,530
Deze mannen moesten achterlaten
waar ze mee bezig waren,

963
00:55:37,530 --> 00:55:41,550
van beroep veranderen en lange
tijd voortdurend bij Jezus zijn,

964
00:55:41,550 --> 00:55:46,530
zodat Hij hen kon voorbereiden en trainen
voor wat ze uiteindelijk zouden gaan doen.

965
00:55:46,530 --> 00:55:49,170
Maar als Hij hun dat op
dat moment had verteld,

966
00:55:49,170 --> 00:55:52,290
zou dat hen enorm hebben afgeschrikt.

967
00:55:52,290 --> 00:55:56,850
Stel dat Hij tegen Petrus, een visser
die nauwelijks kon lezen en schrijven,

968
00:55:56,850 --> 00:56:02,070
had gezegd: ‘Volg Mij, en Ik ga je
tot een leider maken van een van de

969
00:56:02,070 --> 00:56:04,350
grootste godsdiensten ter wereld.

970
00:56:04,350 --> 00:56:06,690
Ik zal je de eerste paus maken.

971
00:56:06,690 --> 00:56:11,550
Je zult de geestelijke gids zijn
van miljoenen en miljarden mensen.’

972
00:56:11,550 --> 00:56:16,110
Petrus zou hebben gezegd: ‘U hebt
hier beslist de verkeerde man voor U.

973
00:56:16,110 --> 00:56:18,210
Ik ben niet eens zo godsdienstig.

974
00:56:18,210 --> 00:56:23,010
Ik kan niet eens lezen, en het
enige wat ik kan is vissen vangen.’

975
00:56:23,010 --> 00:56:26,190
Jezus wist dat allemaal, dus wat zei Hij?

976
00:56:26,190 --> 00:56:29,130
‘Ik zal van jullie
vissers van mensen maken.’

977
00:56:29,130 --> 00:56:32,430
Dat klonk voor een visser
niet zo intimiderend.

978
00:56:32,430 --> 00:56:34,890
‘Vissen, daar weet ik iets van.’

979
00:56:34,890 --> 00:56:39,870
Hij zei niet: ‘Ik zal een leider in
de gemeente van je maken.’ Hij zei:

980
00:56:39,870 --> 00:56:42,630
Ik zal van jullie
vissers van mensen maken.

981
00:56:42,630 --> 00:56:45,750
Daarmee legt Hij een verband
tussen wat Petrus al is,

982
00:56:45,750 --> 00:56:50,430
wat Petrus al motiveert en het
beroep dat hij al had gekozen.

983
00:56:50,430 --> 00:56:54,570
Misschien geeft het zelfs aan dat God
wist dat Hij hem zou roepen om een

984
00:56:54,570 --> 00:56:55,890
visser te zijn.

985
00:56:55,890 --> 00:57:00,090
Daarom heeft Hij zijn eerdere leven
misschien zo geleid dat hij in de visserij

986
00:57:00,090 --> 00:57:04,650
terechtkwam en daarin enige
vaardigheid en kennis opdeed.

987
00:57:04,650 --> 00:57:08,010
Toen Jezus hem riep om
evangelist te worden, zei Hij:

988
00:57:08,010 --> 00:57:11,850
‘Je gaat nu mensen vangen,
een visser van mensen worden.’

989
00:57:11,850 --> 00:57:16,290
Misschien dacht Petrus: ‘Dat specifieke
werk heb ik nog nooit gedaan,

990
00:57:16,290 --> 00:57:19,890
maar vissen is iets wat
mij niet intimideert.

991
00:57:19,890 --> 00:57:23,790
Vissen naar mensen, daarvoor moet ik
misschien een paar nieuwe vaardigheden

992
00:57:23,790 --> 00:57:27,210
leren, maar het ligt min
of meer in mijn straatje.’

993
00:57:27,210 --> 00:57:32,190
Ik herinner me dat er eind jaren
zeventig, toen ik in Santa Cruz woonde,

994
00:57:32,190 --> 00:57:37,050
drie mannen waren die in die tijd
leidinggaven binnen de Jezusbeweging in

995
00:57:37,050 --> 00:57:43,590
Santa Cruz: ikzelf, Danny Lehman en
nog een man die Dale Jensen heette.

996
00:57:43,590 --> 00:57:46,170
We besloten onze krachten te bundelen.

997
00:57:46,170 --> 00:57:48,150
We hadden alle drie de leiding over

998
00:57:48,150 --> 00:57:51,810
christelijke bedieningshuizen in
verschillende delen van de stad.

999
00:57:51,810 --> 00:57:56,490
We waren allemaal vrienden, maar die
bedieningshuizen stonden los van elkaar.

1000
00:57:56,490 --> 00:58:01,590
Het waren onafhankelijke huizen van
waaruit evangelisatiewerk werd gedaan.

1001
00:58:01,590 --> 00:58:06,750
Ik leidde er één, Danny leidde
er één en Dale leidde er één.

1002
00:58:06,750 --> 00:58:10,470
We besloten dat we onze bedieningen
misschien moesten samenvoegen.

1003
00:58:10,470 --> 00:58:14,670
Daarom kwamen we regelmatig bij elkaar
om te bidden over de vraag of we een

1004
00:58:14,670 --> 00:58:19,950
bediening moesten beginnen waarin wij
drieën samen leidinggaven aan één werk,

1005
00:58:19,950 --> 00:58:22,650
in plaats van aan drie
verschillende werken.

1006
00:58:22,650 --> 00:58:25,830
Uiteindelijk zijn we niet op
die manier gaan samenwerken.

1007
00:58:25,830 --> 00:58:28,830
Danny en ik bleven nauw
met elkaar verbonden.

1008
00:58:28,830 --> 00:58:31,890
Dale verhuisde naar een
andere plaats, enzovoort.

1009
00:58:31,890 --> 00:58:33,630
Het is niet echt gebeurd.

1010
00:58:33,630 --> 00:58:36,750
We baden ervoor, maar God
heeft het niet gedaan.

1011
00:58:36,750 --> 00:58:40,830
Toen we het overwogen, keken we wel naar
de bedieningen die ieder van ons had

1012
00:58:40,830 --> 00:58:43,590
en naar de manier waarop
die elkaar aanvulden.

1013
00:58:43,590 --> 00:58:47,910
Het was interessant, want ik was in
die tijd niet voltijds in de bediening.

1014
00:58:47,910 --> 00:58:51,270
Ik moest nog steeds werken om in
mijn levensonderhoud te voorzien,

1015
00:58:51,270 --> 00:58:52,950
en ik waste ramen.

1016
00:58:52,950 --> 00:58:55,830
Tijdens de eerste jaren waarin
ik in de bediening werkte,

1017
00:58:55,830 --> 00:58:58,770
verdiende ik mijn brood
met het wassen van ramen.

1018
00:58:58,770 --> 00:59:02,550
Voordat Danny Lehman voltijds bij
Jeugd met een Opdracht ging werken,

1019
00:59:02,550 --> 00:59:05,010
was hij een opgeleide betonwerker.

1020
00:59:05,010 --> 00:59:09,870
Hij legde daadwerkelijk betonplaten,
trottoirs en dat soort dingen aan.

1021
00:59:09,870 --> 00:59:11,670
Dale was automonteur.

1022
00:59:11,670 --> 00:59:14,070
Als je keek naar de bedieningen
die ieder van ons had,

1023
00:59:14,070 --> 00:59:17,070
was het interessant dat
Danny een evangelist was.

1024
00:59:17,070 --> 00:59:20,130
Ik was in die tijd een leraar
en gaf waarschijnlijk meer

1025
00:59:20,130 --> 00:59:25,350
onderwijs over begrippen, terwijl Dale
meer onderwijs gaf over praktische zaken.

1026
00:59:25,350 --> 00:59:28,950
We dachten dat onze bedieningen goed
samengevoegd zouden kunnen worden.

1027
00:59:28,950 --> 00:59:32,610
Maar ik vond het interessant dat Danny
in zijn beroep funderingen legde.

1028
00:59:32,610 --> 00:59:36,330
Hij was betonwerker, iemand
die funderingen legde,

1029
00:59:36,330 --> 00:59:41,310
en zijn bediening was evangelisatie:
hij legde eenvoudigweg het fundament van

1030
00:59:41,310 --> 00:59:43,770
Christus in het leven van mensen.

1031
00:59:43,770 --> 00:59:46,590
Hij deed daarna niet echt
veel aan discipelschap,

1032
00:59:46,590 --> 00:59:49,230
maar hij won mensen voor Christus.

1033
00:59:49,230 --> 00:59:50,970
Daartoe was hij geroepen.

1034
00:59:50,970 --> 00:59:52,650
Ik was glazenwasser.

1035
00:59:52,650 --> 00:59:57,210
Ik help mensen graag om beter te zien,
en dat had veel te maken met wat mij

1036
00:59:57,210 --> 00:59:59,370
motiveerde in mijn onderwijs.

1037
00:59:59,370 --> 01:00:03,990
Dale hield ervan dingen te repareren en
ervoor te zorgen dat ze goed werkten.

1038
01:00:03,990 --> 01:00:07,950
Hij was automonteur, en
zo was zijn onderwijs ook.

1039
01:00:07,950 --> 01:00:11,370
Wij vonden het interessant
hoe God dat zo had uitgewerkt:

1040
01:00:11,370 --> 01:00:15,570
wij beoefenden allemaal een bepaald
vak dat overeenkwam met het soort

1041
01:00:15,570 --> 01:00:17,790
geestelijk werk dat we later deden.

1042
01:00:17,790 --> 01:00:22,530
Ik moest denken aan deze gebeurtenis,
waarbij Jezus een visser riep en zei:

1043
01:00:22,530 --> 01:00:25,350
Ik zal van jullie
vissers van mensen maken.

1044
01:00:25,350 --> 01:00:28,470
Het lijkt erop dat God
in ons natuurlijke leven,

1045
01:00:28,470 --> 01:00:30,630
voordat Hij ons tot de bediening roept,

1046
01:00:30,630 --> 01:00:33,630
dingen doet die misschien
als voorbereiding dienen.

1047
01:00:33,630 --> 01:00:37,410
Misschien komen ze er op de een
of andere manier mee overeen.

1048
01:00:37,410 --> 01:00:41,550
Misschien zijn ze te vergelijken met
wat God ons in geestelijk opzicht

1049
01:00:41,550 --> 01:00:43,110
werkelijk zal laten doen.

1050
01:00:43,110 --> 01:00:46,470
Dat gold hier zeker voor
Petrus en de andere vissers.

1051
01:00:46,470 --> 01:00:49,290
Bij Mattheüs de tollenaar
weet ik het niet zeker.

1052
01:00:49,290 --> 01:00:51,810
Ik weet niet hoe dat hem
voorbereid kan hebben,

1053
01:00:51,810 --> 01:00:54,510
dus misschien gaat het
niet in elk geval op.

1054
01:00:54,510 --> 01:00:57,210
Soms wordt iemand misschien
geroepen tot een bediening

1055
01:00:57,210 --> 01:01:00,030
die totaal anders is dan het
werk dat hij daarvoor deed.

1056
01:01:00,030 --> 01:01:05,790
Maar Mozes, die geroepen werd om Israël te
leiden, hoedde veertig jaar lang schapen.

1057
01:01:05,790 --> 01:01:11,250
Hij leidde schapen door de woestijn, zelfs
door dezelfde woestijn waarin hij Israël

1058
01:01:11,250 --> 01:01:13,710
later veertig jaar lang zou leiden.

1059
01:01:13,710 --> 01:01:18,270
Hij bracht veertig jaar door met het
leiden van echte schapen in die woestijn,

1060
01:01:18,270 --> 01:01:24,090
en daarna leidde hij Israël veertig jaar
lang als schapen door diezelfde woestijn.

1061
01:01:24,090 --> 01:01:26,730
Dat lijkt een voorbereiding
te zijn geweest.

1062
01:01:26,730 --> 01:01:32,310
David natuurlijk, de eerste werkelijk
godvrezende koning die God aan Israël gaf,

1063
01:01:32,310 --> 01:01:34,290
was daarvoor ook herder.

1064
01:01:34,290 --> 01:01:37,770
Overal in de Schrift wordt het
hoeden van schapen behandeld

1065
01:01:37,770 --> 01:01:41,370
als het wereldlijke beroep dat
op geestelijk leiderschap lijkt.

1066
01:01:41,370 --> 01:01:44,730
God bereidt mensen dus soms voor
op een geestelijke bediening

1067
01:01:44,730 --> 01:01:48,510
door hen een bepaalde wereldlijke
bezigheid te laten verrichten.

1068
01:01:48,510 --> 01:01:52,830
Waarschijnlijk kunnen bepaalde
inzichten worden overgedragen, zodat ze,

1069
01:01:52,830 --> 01:01:57,210
wanneer ze de bediening ingaan, kunnen
zeggen: ‘Toen ik schapen leidde,

1070
01:01:57,210 --> 01:01:58,650
moest ik dit doen.’

1071
01:01:58,650 --> 01:02:04,530
Er was een man die *De blik van een herder
op Psalm 23* schreef, Philip Keller.

1072
01:02:04,530 --> 01:02:07,890
Ik heb dat boek niet gelezen,
maar iedereen heeft het erover

1073
01:02:07,890 --> 01:02:09,750
hoe ingenieus het is.

1074
01:02:09,750 --> 01:02:14,670
Hij was werkelijk iemand die schapen
verzorgde en later voorganger werd.

1075
01:02:14,670 --> 01:02:18,630
Hij schreef een boek waarin hij alle
manieren liet zien waarop het werk van een

1076
01:02:18,630 --> 01:02:22,110
herder overeenkwam met het
verzorgen van Gods volk.

1077
01:02:22,110 --> 01:02:24,330
Het was geen oppervlakkig boek.

1078
01:02:24,330 --> 01:02:28,530
Het is een klassieker, en
iedereen die het gelezen had, zei:

1079
01:02:28,530 --> 01:02:31,950
‘Het is echt diepgaand en
bijzonder inzichtelijk.’

1080
01:02:31,950 --> 01:02:33,750
Dat zal ongetwijfeld zo zijn.

1081
01:02:33,750 --> 01:02:37,230
De man bracht tijd door met
het verzorgen van schapen.

1082
01:02:37,230 --> 01:02:40,950
Daarna verzorgde hij Gods schapen,
en hij zag de parallellen.

1083
01:02:40,950 --> 01:02:44,550
Petrus zag later waarschijnlijk
overeenkomsten tussen de manier waarop hij

1084
01:02:44,550 --> 01:02:49,890
vissen ving en de manier waarop hij later
zou evangeliseren en mensen zou vangen.

1085
01:02:49,890 --> 01:02:53,670
Maar net als vissen moeten mensen,
wanneer ze eenmaal gevangen

1086
01:02:53,670 --> 01:02:55,830
zijn, worden schoongemaakt.

1087
01:02:55,830 --> 01:02:58,170
Ze moeten tot discipelen worden gevormd.

1088
01:02:58,170 --> 01:03:02,070
Bij deze gelegenheid ving
Jezus deze vier vissen.

1089
01:03:02,070 --> 01:03:06,450
Daarmee begon een driejarig proces
waarin Hij de vissen schoonmaakte,

1090
01:03:06,450 --> 01:03:09,390
waarin Hij Petrus en de
andere mannen schoonmaakte,

1091
01:03:09,390 --> 01:03:13,290
zodat ze geschikt zouden zijn voor
de verbazingwekkende en belangrijke

1092
01:03:13,290 --> 01:03:16,110
leiderschapsrol die ze later in
de gemeente zouden vervullen.