1
00:00:02,070 --> 00:00:04,710
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,710 --> 00:00:12,270
Deze keer behandelen we Markus
1, vers 21 tot en met vers 39.

3
00:00:12,270 --> 00:00:16,230
We gaan nu naar Markus 1,
te beginnen bij vers 21.

4
00:00:16,230 --> 00:00:19,650
In de eerste verzen van dit hoofdstuk
hebben we in vogelvlucht enkele

5
00:00:19,650 --> 00:00:23,670
belangrijke gebeurtenissen uit het
vroege leven van Jezus bekeken.

6
00:00:23,670 --> 00:00:26,970
De andere evangeliën behandelen
die veel uitvoeriger,

7
00:00:26,970 --> 00:00:29,490
maar Markus geeft daar
niet de voorkeur aan.

8
00:00:29,490 --> 00:00:33,810
Hij kiest ervoor ze vrij snel te
behandelen, zodat we, neem ik aan,

9
00:00:33,810 --> 00:00:36,150
een verhaal vol actie krijgen.

10
00:00:36,150 --> 00:00:39,090
We hebben gezien dat Jezus
werd gedoopt en daarna

11
00:00:39,090 --> 00:00:41,730
veertig dagen in de
woestijn werd verzocht.

12
00:00:41,730 --> 00:00:46,950
Vervolgens trok Hij door heel Galilea en
predikte daar over het Koninkrijk van God,

13
00:00:46,950 --> 00:00:49,350
het Evangelie van het Koninkrijk.

14
00:00:49,350 --> 00:00:53,550
Daarna riep Hij bij het Meer van
Galilea vier van Zijn discipelen,

15
00:00:53,550 --> 00:00:55,170
die vissers waren.

16
00:00:55,170 --> 00:00:56,850
Daar waren we gebleven.

17
00:00:56,850 --> 00:00:59,310
Nu heeft Hij deze vissers bij Zich.

18
00:00:59,310 --> 00:01:03,270
Ik zou kunnen vermelden dat de
chronologische volgorde hier

19
00:01:03,270 --> 00:01:07,230
en in Mattheüs hetzelfde
is, maar in Lukas anders.

20
00:01:07,230 --> 00:01:13,170
We gaan lezen dat Jezus in Kapernaüm in de
synagoge een bepaalde bediening verricht.

21
00:01:13,170 --> 00:01:18,750
Daarna gaat Hij naar het huis van Petrus
en geneest Hij de schoonmoeder van Petrus.

22
00:01:18,750 --> 00:01:24,150
De volgorde van de gebeurtenissen hier
in Markus 1 verschilt van die in Lukas,

23
00:01:24,150 --> 00:01:27,990
hoewel de volgorde in Mattheüs
en Markus hetzelfde is.

24
00:01:27,990 --> 00:01:31,650
Lukas hanteert een andere,
interessante volgorde.

25
00:01:31,650 --> 00:01:34,050
We kunnen daar net zo
goed even naar kijken,

26
00:01:34,050 --> 00:01:37,290
want die roept vragen op over
de eerste ontmoetingen tussen

27
00:01:37,290 --> 00:01:39,270
Jezus en de discipelen.

28
00:01:39,270 --> 00:01:43,950
In Mattheüs en Markus roept Jezus de
vier vissers, zoals we hebben gezien.

29
00:01:43,950 --> 00:01:46,290
Hij riep de vier vissers
weg van hun netten.

30
00:01:46,290 --> 00:01:49,170
Vervolgens vertellen
Mattheüs en Markus dat

31
00:01:49,170 --> 00:01:54,390
Jezus op een sabbat de synagoge
binnengaat en een demon uit een man werpt.

32
00:01:54,390 --> 00:01:56,850
Daarna gaat Hij het
huis van Petrus binnen,

33
00:01:56,850 --> 00:02:01,230
treft Hij daar de zieke schoonmoeder
van Petrus aan en geneest Hij haar.

34
00:02:01,230 --> 00:02:05,910
Het interessante is dat Lukas deze
genezing van de schoonmoeder van Petrus,

35
00:02:05,910 --> 00:02:10,530
in het huis van Petrus, vóór de
roeping van de vier vissers plaatst.

36
00:02:10,530 --> 00:02:14,490
Het is mij altijd voorgekomen dat
Lukas de gebeurtenissen daarmee in een

37
00:02:14,490 --> 00:02:16,410
onnatuurlijke volgorde zet.

38
00:02:16,410 --> 00:02:21,150
Maar de vraag is opgeworpen of dat
misschien toch de juiste volgorde is.

39
00:02:21,150 --> 00:02:24,810
Dat is moeilijk te zeggen, want de
evangeliën vertellen de gebeurtenissen

40
00:02:24,810 --> 00:02:27,270
niet altijd in dezelfde volgorde.

41
00:02:27,270 --> 00:02:32,430
Als Lukas gelijk heeft, betekent dit dat
Jezus daadwerkelijk in het huis van Petrus

42
00:02:32,430 --> 00:02:37,950
was en zijn schoonmoeder genas voordat Hij
Petrus ooit bij zijn netten vandaan riep.

43
00:02:37,950 --> 00:02:40,290
Aan de andere kant kan
het zien van zo’n wonder

44
00:02:40,290 --> 00:02:44,370
Petrus ertoe hebben bewogen zijn netten
achter te laten toen Jezus hem op een

45
00:02:44,370 --> 00:02:45,690
later moment riep.

46
00:02:45,690 --> 00:02:48,390
Maar zoals Mattheüs en
Markus het vertellen,

47
00:02:48,390 --> 00:02:51,330
roept Jezus eerst deze vier vissers.

48
00:02:51,330 --> 00:02:53,970
Daarna ontvangen zij Hem
in het huis van Petrus,

49
00:02:53,970 --> 00:02:57,570
maar pas nadat er in de synagoge
iets heeft plaatsgevonden.

50
00:02:57,570 --> 00:03:02,310
Dit wordt een heel drukke dag voor Jezus,
want Hij gaat in de synagoge onderwijzen,

51
00:03:02,310 --> 00:03:06,330
een demon uitwerpen en de
schoonmoeder van Petrus genezen.

52
00:03:06,330 --> 00:03:10,530
Daarna zal Hij, na het invallen
van de duisternis diezelfde avond,

53
00:03:10,530 --> 00:03:14,850
het grootste deel van de avond en tot
laat in de nacht bezig zijn met genezen

54
00:03:14,850 --> 00:03:16,230
en demonen uitwerpen.

55
00:03:16,230 --> 00:03:17,250
Er staat:

56
00:03:17,250 --> 00:03:22,110
En zij kwamen in Kapernaüm; en op de
sabbat ging Hij meteen naar de synagoge en

57
00:03:22,110 --> 00:03:23,610
gaf Hij onderwijs.

58
00:03:23,610 --> 00:03:25,950
En ze stonden versteld
van Zijn onderricht,

59
00:03:25,950 --> 00:03:30,510
want Hij onderwees hen als gezaghebbende
en niet zoals de schriftgeleerden.

60
00:03:30,510 --> 00:03:36,210
Nu was er in hun synagoge een man met een
onreine geest, en die schreeuwde: Ga weg!

61
00:03:36,210 --> 00:03:39,690
Wat hebben wij met U te
maken , Jezus de Nazarener?

62
00:03:39,690 --> 00:03:42,450
Bent U gekomen om ons
te gronde te richten?

63
00:03:42,450 --> 00:03:45,930
Ik weet Wie U bent,
namelijk de Heilige van God.

64
00:03:45,930 --> 00:03:50,430
En Jezus bestrafte hem en
zei: Zwijg! Ga uit hem weg!

65
00:03:50,430 --> 00:03:55,230
En de onreine geest deed hem stuiptrekken
en ging, roepend met luide stem,

66
00:03:55,230 --> 00:03:56,370
uit hem weg.

67
00:03:56,370 --> 00:04:00,930
En zij waren allen verbaasd, zodat
zij elkaar vroegen: Wat is dit?

68
00:04:00,930 --> 00:04:05,670
Wat voor een nieuwe leer is dit, dat Hij
ook de onreine geesten met gezag bevel

69
00:04:05,670 --> 00:04:08,490
geeft en zij Hem gehoorzaam zijn?

70
00:04:08,490 --> 00:04:13,770
En het gerucht over Hem verspreidde zich
meteen in heel de omgeving van Galilea.

71
00:04:13,770 --> 00:04:16,410
Er staat dat dit in Kapernaüm gebeurde,

72
00:04:16,410 --> 00:04:20,370
en een vrij groot percentage van
de opgetekende wonderen van Jezus

73
00:04:20,370 --> 00:04:22,650
vindt in Kapernaüm plaats.

74
00:04:22,650 --> 00:04:24,810
Daar woonde Petrus in die tijd.

75
00:04:24,810 --> 00:04:28,710
Volgens het Evangelie van
Johannes kwamen Petrus, Andreas,

76
00:04:28,710 --> 00:04:33,150
Filippus en enkele van die andere
mannen allemaal uit Bethsaïda.

77
00:04:33,150 --> 00:04:35,790
Dat was een andere plaats, ergens anders,

78
00:04:35,790 --> 00:04:38,790
verder naar het zuiden—of
misschien naar het noorden.

79
00:04:38,790 --> 00:04:41,370
Ik denk dat het verder
naar het noorden lag.

80
00:04:41,370 --> 00:04:44,730
Hoe dan ook, het is geen
belangrijke plaats in het verhaal,

81
00:04:44,730 --> 00:04:48,150
maar Johannes vertelt ons
dat ze uit Bethsaïda kwamen.

82
00:04:48,150 --> 00:04:51,750
Ze zullen om zakelijke redenen
naar Kapernaüm zijn verhuisd.

83
00:04:51,750 --> 00:04:55,410
Kapernaüm is nog altijd een
interessante plek om te bekijken.

84
00:04:55,410 --> 00:04:59,910
Toen ik een paar jaar geleden naar Israël
ging, de enige keer dat ik er ben geweest,

85
00:04:59,910 --> 00:05:02,910
verbleef ik het grootste deel
van de tijd in Jeruzalem,

86
00:05:02,910 --> 00:05:05,550
waar ik lesgaf aan een Bijbelschool.

87
00:05:05,550 --> 00:05:08,850
Tijdens een weekend gingen enkele
studenten en ik naar het noorden,

88
00:05:08,850 --> 00:05:10,770
naar wat ze Galilea noemen.

89
00:05:10,770 --> 00:05:15,450
Daar bekeken we een paar van de plaatsen
die we uit het verhaal van Jezus kennen.

90
00:05:15,450 --> 00:05:20,310
De enige plaats die ik echt interessant
vond om te bekijken, was Kapernaüm,

91
00:05:20,310 --> 00:05:22,650
omdat die niet erg is aangetast.

92
00:05:22,650 --> 00:05:26,610
Het lijkt er ongeveer op hoe het er
destijds uitgezien zou kunnen hebben.

93
00:05:26,610 --> 00:05:29,250
De meeste locaties in
het Heilige Land zijn

94
00:05:29,250 --> 00:05:33,030
volgebouwd om er toeristische
trekpleisters van te maken,

95
00:05:33,030 --> 00:05:38,250
of ze zijn simpelweg gemoderniseerd
en er wonen mensen in moderne huizen.

96
00:05:38,250 --> 00:05:42,870
Maar in het oude gedeelte van Kapernaüm
hebben ze niet veel opgegraven.

97
00:05:42,870 --> 00:05:47,250
Ze hebben de synagoge opgegraven
waarin Jezus hier onderwees.

98
00:05:47,250 --> 00:05:51,870
Men denkt echter dat de ruïne van de
synagoge die daar tegenwoordig staat,

99
00:05:51,870 --> 00:05:54,510
uit de vierde eeuw na Christus dateert.

100
00:05:54,510 --> 00:05:58,410
Dat betekent dat het een
andere synagoge was dan deze.

101
00:05:58,410 --> 00:06:03,090
Maar onder de ruïne hebben ze de muren
van een oudere synagoge gevonden.

102
00:06:03,090 --> 00:06:07,110
Dat was vrijwel zeker de
synagoge waarin Jezus onderwees,

103
00:06:07,110 --> 00:06:09,450
en die staat dus op dezelfde plek.

104
00:06:09,450 --> 00:06:14,430
Het was interessant om de ruïne van die
synagoge binnen te lopen en te zeggen:

105
00:06:14,430 --> 00:06:17,550
‘Jezus stond hier ergens
en hield een preek,

106
00:06:17,550 --> 00:06:20,010
en hier wierp Hij een demon uit iemand.’

107
00:06:20,010 --> 00:06:25,470
Ook in Kapernaüm staat tussen de
opgegraven ruïnes een achthoekig gebouw

108
00:06:25,470 --> 00:06:30,150
in Byzantijnse stijl, dat duidelijk
niet uit de tijd van Christus stamt.

109
00:06:30,150 --> 00:06:33,450
Het is een of ander christelijk
gebouw waarin christenen

110
00:06:33,450 --> 00:06:35,610
samenkwamen voor aanbidding.

111
00:06:35,610 --> 00:06:39,030
Daaronder liggen de resten van
wat kennelijk een woonhuis was.

112
00:06:39,030 --> 00:06:43,050
Volgens de overlevering wordt
dat het huis van Petrus genoemd,

113
00:06:43,050 --> 00:06:47,130
al is er naar mijn mening geen reden
om aan te nemen dat het werkelijk

114
00:06:47,130 --> 00:06:48,450
zijn huis is.

115
00:06:48,450 --> 00:06:50,430
Maar je kunt het nog steeds zien.

116
00:06:50,430 --> 00:06:55,050
Het huis van Petrus was een plaats
waar Jezus veel tijd doorbracht.

117
00:06:55,050 --> 00:06:57,930
Toen Petrus eenmaal een
discipel was geworden,

118
00:06:57,930 --> 00:07:03,930
werd zijn huis het middelpunt van Jezus’
activiteiten wanneer Hij in Kapernaüm was.

119
00:07:03,930 --> 00:07:08,970
Kapernaüm wordt daardoor een middelpunt
van activiteit in de verslagen over

120
00:07:08,970 --> 00:07:11,430
Jezus’ bediening in Galilea.

121
00:07:11,430 --> 00:07:14,130
We lezen dat Hij door heel Galilea trok,

122
00:07:14,130 --> 00:07:17,130
maar Hij keert steeds
terug naar Kapernaüm.

123
00:07:17,130 --> 00:07:21,450
Waarschijnlijk speelde het merendeel van
de bekende verhalen over Jezus’ bediening

124
00:07:21,450 --> 00:07:23,310
zich in deze stad af.

125
00:07:23,310 --> 00:07:28,590
Dit is de eerste keer dat we bij Markus
lezen dat Hij een synagoge binnenging.

126
00:07:28,590 --> 00:07:32,430
Toch lijkt het erop dat Hij
toen al bekendstond als leraar,

127
00:07:32,430 --> 00:07:35,130
want Hij werd uitgenodigd om te spreken.

128
00:07:35,130 --> 00:07:38,970
De synagogen waren
samenkomstplaatsen van de Joden.

129
00:07:38,970 --> 00:07:42,690
Ze waren te vinden in elke
plaats waar tien of meer

130
00:07:42,690 --> 00:07:44,970
volwassen Joodse mannen woonden.

131
00:07:44,970 --> 00:07:49,230
Met andere woorden, als er tien
Joodse gezinnen in een plaats woonden,

132
00:07:49,230 --> 00:07:51,150
was daar een synagoge.

133
00:07:51,150 --> 00:07:55,950
Dat instituut was niet door Mozes
of door enige Schrifttekst uit het

134
00:07:55,950 --> 00:07:57,630
Oude Testament ingesteld.

135
00:07:57,630 --> 00:07:59,490
Het was iets wat de rabbijnen,

136
00:07:59,490 --> 00:08:03,750
de schriftgeleerden of iemand anders
tijdens de Babylonische ballingschap of

137
00:08:03,750 --> 00:08:05,790
enige tijd daarna hadden bedacht.

138
00:08:05,790 --> 00:08:11,070
Maar tegen de tijd van Christus waren
er overal waar Joden woonden synagogen,

139
00:08:11,070 --> 00:08:14,370
en er woonden in vrijwel
elke plaats Joden.

140
00:08:14,370 --> 00:08:18,330
We zien dat Paulus later tijdens
zijn reizen de synagogen eveneens

141
00:08:18,330 --> 00:08:21,990
gebruikte als plek om te prediken
wanneer hij in een stad kwam.

142
00:08:21,990 --> 00:08:27,390
Hij kon daar een synagoge vinden, daar
Joodse mensen aantreffen en er spreken.

143
00:08:27,390 --> 00:08:30,390
De reden dat hij dat kon,
en dat Jezus dat kon,

144
00:08:30,390 --> 00:08:34,410
was dat de synagogen vaak geen
vaste leraar of rabbijn hadden.

145
00:08:34,410 --> 00:08:37,170
In elke plaats waar tien
Joodse gezinnen woonden,

146
00:08:37,170 --> 00:08:41,190
was niet noodzakelijkerwijs een
rabbijn, want minder dan één op de tien

147
00:08:41,190 --> 00:08:42,930
Joden was rabbijn.

148
00:08:42,930 --> 00:08:48,750
Er was een overste van de synagoge die in
de synagoge de orde handhaafde enzovoort,

149
00:08:48,750 --> 00:08:51,750
maar hij was niet
noodzakelijkerwijs een prediker.

150
00:08:51,750 --> 00:08:55,830
Als er een prediker door de stad
trok en hij daar op de sabbat was,

151
00:08:55,830 --> 00:08:59,790
nodigden ze hem uit om te spreken,
want dat was iets bijzonders.

152
00:08:59,790 --> 00:09:04,410
Daarom vroegen ze Paulus, wanneer hij door
het Romeinse Rijk trok en een synagoge

153
00:09:04,410 --> 00:09:08,070
bezocht, om hun iets te
vertellen of hen toe te spreken.

154
00:09:08,070 --> 00:09:13,110
Hij was duidelijk een rabbijn en kleedde
zich waarschijnlijk ook als een rabbijn.

155
00:09:13,110 --> 00:09:17,610
Jezus kleedde Zich, neem ik aan,
waarschijnlijk niet als een rabbijn.

156
00:09:17,610 --> 00:09:21,630
Maar Hij stond bekend als leraar en
was op dit punt kennelijk nog niet

157
00:09:21,630 --> 00:09:23,130
al te omstreden.

158
00:09:23,130 --> 00:09:26,430
Daarom lieten de synagogen
Hem nog steeds spreken.

159
00:09:26,430 --> 00:09:30,270
Hij ging die sabbatochtend de
synagoge binnen en gaf onderwijs.

160
00:09:30,270 --> 00:09:33,090
Hun eerste reactie op Zijn
onderwijs was verbazing

161
00:09:33,090 --> 00:09:35,370
vanwege de manier waarop Hij sprak.

162
00:09:35,370 --> 00:09:38,250
We krijgen hier geen
voorbeeld van Zijn onderwijs.

163
00:09:38,250 --> 00:09:40,230
We weten niet wat Hij zei.

164
00:09:40,230 --> 00:09:43,350
We weten niet of Hij hun
onderwijs gaf in gelijkenissen,

165
00:09:43,350 --> 00:09:45,750
wat Zijn gebruikelijke
manier van spreken was

166
00:09:45,750 --> 00:09:49,830
tegen mensen die geen discipelen waren,
of dat Hij een Schriftgedeelte uit het

167
00:09:49,830 --> 00:09:51,690
Oude Testament uitlegde.

168
00:09:51,690 --> 00:09:56,190
Er is in geen van de evangeliën veel voor
ons bewaard gebleven van Jezus’ onderwijs

169
00:09:56,190 --> 00:09:57,630
in de synagogen.

170
00:09:57,630 --> 00:10:00,630
Maar bij een andere
gelegenheid, in Lukas 4,

171
00:10:00,630 --> 00:10:06,150
geeft Jezus onderwijs in een synagoge
in Nazareth en legt Hij Jesaja 61,

172
00:10:06,150 --> 00:10:08,190
vers 1 en 2, uit.

173
00:10:08,190 --> 00:10:12,270
Het is daarom mogelijk dat Hij in
zulke situaties de Schrift uitlegde

174
00:10:12,270 --> 00:10:14,730
in plaats van gelijkenissen te vertellen.

175
00:10:14,730 --> 00:10:18,030
Hoe dan ook, toen Hij
sprak, waren ze verbaasd.

176
00:10:18,030 --> 00:10:20,550
Wat hen het meest
verbaasde, was dat Hij niet

177
00:10:20,550 --> 00:10:23,910
sprak zoals ze de rabbijnen
gewend waren te horen spreken.

178
00:10:23,910 --> 00:10:27,990
Hij sprak als iemand die gezag had,
en niet als de schriftgeleerden.

179
00:10:27,990 --> 00:10:31,650
De schriftgeleerden vormden een
beroepsgroep van Bijbelkenners.

180
00:10:31,650 --> 00:10:34,470
Gewoonlijk waren ze
verbonden met de Farizeeën.

181
00:10:34,470 --> 00:10:37,950
De Farizeeën waren te vergelijken
met een kerkelijke richting,

182
00:10:37,950 --> 00:10:42,210
zoals baptisten of methodisten
richtingen binnen de christenheid zijn.

183
00:10:42,210 --> 00:10:45,450
De Farizeeën vormden een richting
waarvan de leden een bepaalde

184
00:10:45,450 --> 00:10:47,310
reeks opvattingen aanhingen.

185
00:10:47,310 --> 00:10:51,870
Dat iemand een Farizeeër was, betekende
niet dat hij een geestelijk ambt bekleedde

186
00:10:51,870 --> 00:10:53,310
of iets dergelijks.

187
00:10:53,310 --> 00:10:57,630
Het betekende eenvoudigweg dat hij de
opvattingen van de Farizeeën aanhing.

188
00:10:57,630 --> 00:11:00,090
De Sadduceeën vormden een andere groep,

189
00:11:00,090 --> 00:11:04,170
en de schriftgeleerden waren
gewoonlijk met de Farizeeën verbonden.

190
00:11:04,170 --> 00:11:09,510
Jezus stelde de schriftgeleerden en
Farizeeën zelfs vaak samen aan de kaak.

191
00:11:09,510 --> 00:11:14,370
De schriftgeleerden waren mensen die er
hun werk van maakten de wet te bestuderen,

192
00:11:14,370 --> 00:11:18,690
uit te leggen en over te schrijven,
en haar soms te onderwijzen.

193
00:11:18,690 --> 00:11:21,270
Ezra was waarschijnlijk
de eerste man in de Bijbel

194
00:11:21,270 --> 00:11:24,510
van wie gezegd wordt dat
hij een schriftgeleerde was.

195
00:11:24,510 --> 00:11:27,810
Ezra hoofdstuk 7, vers 10, zegt:

196
00:11:27,810 --> 00:11:32,370
Ezra had namelijk zijn hart erop gericht
om de wet van de HEERE te onderzoeken,

197
00:11:32,370 --> 00:11:35,550
om die te doen en om in
Israël de verordeningen en

198
00:11:35,550 --> 00:11:37,470
bepalingen te onderwijzen.

199
00:11:37,470 --> 00:11:41,370
Dat was het voorbeeld waarnaar latere
schriftgeleerden zich moesten richten.

200
00:11:41,370 --> 00:11:45,330
Maar kennelijk waren de schriftgeleerden,
net als de meeste Farizeeën,

201
00:11:45,330 --> 00:11:48,210
doorgaans nogal huichelachtig en wettisch.

202
00:11:48,210 --> 00:11:52,110
Wanneer de schriftgeleerden onderwijs
gaven, deden ze geen aanspraak op

203
00:11:52,110 --> 00:11:53,610
veel eigen kennis.

204
00:11:53,610 --> 00:11:56,370
Ze beriepen zich altijd
op oudere rabbijnen.

205
00:11:56,370 --> 00:11:59,970
Originaliteit in preken werd in
de Joodse prediking zelfs niet als

206
00:11:59,970 --> 00:12:01,710
iets waardevols beschouwd.

207
00:12:01,710 --> 00:12:05,610
In de Talmoed wordt over bepaalde
rabbijnen met trots gezegd dat ze nooit

208
00:12:05,610 --> 00:12:09,510
iets hadden gezegd wat ze niet eerst door
een andere rabbijn hadden horen zeggen.

209
00:12:09,510 --> 00:12:12,930
De meeste voorgangers in christelijke
gemeenten zouden graag willen dat de

210
00:12:12,930 --> 00:12:16,350
mensen op zijn minst denken dat
hun preken oorspronkelijk zijn.

211
00:12:16,350 --> 00:12:20,850
Iemand heeft gezegd dat originaliteit
eenvoudigweg het vermogen is om je

212
00:12:20,850 --> 00:12:22,410
bronnen te verbergen.

213
00:12:22,410 --> 00:12:26,790
Mensen staan graag bekend als origineel,
als iemand die iets nieuws zegt wat de

214
00:12:26,790 --> 00:12:28,950
mensen nog niet eerder hebben gehoord.

215
00:12:28,950 --> 00:12:32,790
Maar de schriftgeleerden hechtten
daar totaal geen waarde aan.

216
00:12:32,790 --> 00:12:36,450
Ze wilden dat de mensen
wisten dat zij orthodox waren.

217
00:12:36,450 --> 00:12:40,890
Ze volgden de eerbiedwaardige leer
van vroegere schriftgeleerden en

218
00:12:40,890 --> 00:12:43,470
weken daar geen haarbreed van af.

219
00:12:43,470 --> 00:12:47,790
Dus wanneer de schriftgeleerden
onderwezen, gaven ze wel commentaar,

220
00:12:47,790 --> 00:12:52,830
maar ze haalden altijd eerdere rabbijnen
aan als hun gezaghebbende bron.

221
00:12:52,830 --> 00:12:59,010
Ze zeiden dan: ‘Volgens die-en-die
rabbijn betekent deze Schrifttekst dit.

222
00:12:59,010 --> 00:13:03,870
Die-en-die rabbijn daarentegen gelooft
dat hij dit betekent,’ enzovoort.

223
00:13:03,870 --> 00:13:08,190
Wanneer Jezus opstond om te onderwijzen,
beriep Hij Zich niet op welke

224
00:13:08,190 --> 00:13:09,630
rabbijn dan ook.

225
00:13:09,630 --> 00:13:12,750
Hij beriep Zich eenvoudig
op Zijn eigen gezag.

226
00:13:12,750 --> 00:13:15,030
Hij zei gewoon: ‘Zo is het.’

227
00:13:15,030 --> 00:13:17,970
Misschien hebben we daar een
voorbeeld van in de Bergrede,

228
00:13:17,970 --> 00:13:22,410
zoals Mattheüs die gedeeltelijk
heeft overgeleverd in Mattheüs 5.

229
00:13:22,410 --> 00:13:25,110
Daar gaf Jezus zes
voorbeelden van dingen die

230
00:13:25,110 --> 00:13:27,930
algemeen in de synagogen
werden onderwezen.

231
00:13:27,930 --> 00:13:32,430
Hij zei tegen Zijn discipelen op de
berghelling, niet in de synagoge:

232
00:13:32,430 --> 00:13:37,890
U hebt gehoord dat tegen het voorgeslacht
gezegd is: U zult geen overspel plegen.

233
00:13:37,890 --> 00:13:41,310
Jullie hebben de schriftgeleerden
horen zeggen dat de vroegere

234
00:13:41,310 --> 00:13:46,530
rabbijnen onderwijzen dat je geen
overspel mag plegen. Toen zei Jezus:

235
00:13:46,530 --> 00:13:51,150
Maar Ik zeg u dat al wie naar een
vrouw kijkt om haar te begeren,

236
00:13:51,150 --> 00:13:54,150
in zijn hart al overspel
met haar gepleegd heeft.

237
00:13:54,150 --> 00:13:58,410
Jezus zei als het ware: ‘Jullie hebben
gehoord wat de rabbijnen over bepaalde

238
00:13:58,410 --> 00:14:02,370
dingen hebben gezegd, maar Ik ga
jullie vertellen hoe het werkelijk zit,

239
00:14:02,370 --> 00:14:05,010
wat hierover werkelijk waar is.’

240
00:14:05,010 --> 00:14:07,950
Dat was niet wat rabbijnen
gewoonlijk deden.

241
00:14:07,950 --> 00:14:12,690
Rabbijnen zeiden alleen: ‘De rabbijnen
van vroeger hebben ons dit verteld.’

242
00:14:12,690 --> 00:14:17,850
Ze gingen niet verder en zeiden niet:
‘Maar Ik zeg,’ alsof ze daarmee zeiden:

243
00:14:17,850 --> 00:14:22,170
‘Ik ga wijzigen of corrigeren wat
de rabbijnen vóór mij hebben gezegd,

244
00:14:22,170 --> 00:14:24,330
of het in elk geval verbeteren.’

245
00:14:24,330 --> 00:14:26,430
Dat was schokkend voor de Joden.

246
00:14:26,430 --> 00:14:30,630
Dat was wat hen verbaasde: Hij
sprak alsof Hij het gezag had om

247
00:14:30,630 --> 00:14:34,170
eenvoudigweg Zelf dingen te
zeggen en te verwachten dat mensen

248
00:14:34,170 --> 00:14:37,470
geloofden dat ze waar
waren omdat Hij ze zei.

249
00:14:37,470 --> 00:14:39,330
Veel predikers doen dat.

250
00:14:39,330 --> 00:14:41,670
Ze prediken alsof ze gezag hebben.

251
00:14:41,670 --> 00:14:45,990
Maar bedenk wel dat gezag niet
hetzelfde is als charisma.

252
00:14:45,990 --> 00:14:48,390
Veel predikers hebben charisma.

253
00:14:48,390 --> 00:14:52,410
Dat betekent niet dat ze enig
gezag hebben in wat ze zeggen.

254
00:14:52,410 --> 00:14:55,650
Gezag betekent niet dat
ze dramatisch optreden.

255
00:14:55,650 --> 00:14:58,350
Het betekent niet dat ze luid spreken.

256
00:14:58,350 --> 00:15:01,470
Het betekent niet dat ze
op de preekstoel slaan.

257
00:15:01,470 --> 00:15:03,630
Dat is niet wat gezag is.

258
00:15:03,630 --> 00:15:06,930
Gezag betekent dat je met
kennis van zaken spreekt,

259
00:15:06,930 --> 00:15:09,510
dat je in zekere zin bevoegd bent om

260
00:15:09,510 --> 00:15:12,270
over iets een definitief
oordeel uit te spreken.

261
00:15:12,270 --> 00:15:14,950
Als iemand gezag over
andere mensen heeft —

262
00:15:14,950 --> 00:15:18,890
een ouder heeft bijvoorbeeld gezag
over een tienerkind dat thuis woont —

263
00:15:18,890 --> 00:15:22,770
kan het tienerkind groter en
sterker zijn dan de ouder.

264
00:15:22,770 --> 00:15:26,490
Toch gehoorzaamt het kind nog
steeds aan het gezag van de ouder,

265
00:15:26,490 --> 00:15:29,370
want gezag is niet iets tastbaars.

266
00:15:29,370 --> 00:15:32,670
Gezag is eigenlijk een
soort theoretisch begrip.

267
00:15:32,670 --> 00:15:37,770
Het idee is dat erkend wordt dat de ouder
het recht heeft om de leiding te hebben,

268
00:15:37,770 --> 00:15:41,250
geheel los van enige andere
eigenschap van die persoon

269
00:15:41,250 --> 00:15:44,130
dan het feit dat diegene een ouder is.

270
00:15:44,130 --> 00:15:49,290
Alleen al het feit dat iemand een ouder
is, stelt diegene boven de kinderen.

271
00:15:49,290 --> 00:15:54,510
Dat leidinggeven, dat recht om bevelen
te geven en te verwachten dat de kinderen

272
00:15:54,510 --> 00:15:59,490
gehoorzamen, die onzichtbare
hoedanigheid: dat is gezag.

273
00:15:59,490 --> 00:16:02,790
Wanneer iemand met gezag
over een onderwerp spreekt,

274
00:16:02,790 --> 00:16:06,810
betekent dit dat diegene het
recht heeft om geloofd te worden,

275
00:16:06,810 --> 00:16:10,530
omdat die persoon op een of
andere manier deskundig is.

276
00:16:10,530 --> 00:16:14,610
Je gaat misschien naar een lezing om
iemand die gezaghebbend is te horen

277
00:16:14,610 --> 00:16:19,350
spreken over een bepaald onderdeel
van de wetenschap of de geschiedenis.

278
00:16:19,350 --> 00:16:24,150
Die persoon is namelijk een hoogleraar die
daar speciaal onderzoek naar heeft gedaan

279
00:16:24,150 --> 00:16:26,670
en er bijzondere kennis van bezit.

280
00:16:26,670 --> 00:16:31,230
Wanneer zo iemand daarover
spreekt, spreekt diegene met gezag.

281
00:16:31,230 --> 00:16:35,010
We zouden zeggen dat zo iemand
een autoriteit op dat gebied is,

282
00:16:35,010 --> 00:16:38,190
omdat die persoon weet
waarover die spreekt.

283
00:16:38,190 --> 00:16:41,790
Er zijn veel mensen die spreken
alsof ze dat gezag hebben,

284
00:16:41,790 --> 00:16:43,590
terwijl ze het niet hebben.

285
00:16:43,590 --> 00:16:47,550
In dit verband denk ik
vaak aan Richard Dawkins.

286
00:16:47,550 --> 00:16:50,610
Hij spreekt inderdaad met
gezag wanneer hij spreekt over

287
00:16:50,610 --> 00:16:54,570
wetenschappelijke zaken die met
zijn vakgebied te maken hebben.

288
00:16:54,570 --> 00:16:58,830
Hij is een autoriteit op het gebied
van de zoölogie en de biologie.

289
00:16:58,830 --> 00:17:02,250
Als hij een lezing geeft over de
manier waarop cellen zich delen,

290
00:17:02,250 --> 00:17:06,390
of over iets anders dat deel uitmaakt
van de biologische wetenschap,

291
00:17:06,390 --> 00:17:08,370
spreekt hij als een autoriteit.

292
00:17:08,370 --> 00:17:11,190
Maar wanneer hij een boek
schrijft over het christendom,

293
00:17:11,190 --> 00:17:15,930
over God en over atheïsme,
en zegt dat er geen God is,

294
00:17:15,930 --> 00:17:18,150
spreekt hij alsof hij gezag heeft.

295
00:17:18,150 --> 00:17:20,370
Hij is beslist even stellig.

296
00:17:20,370 --> 00:17:22,710
Hij verwacht dat mensen hem geloven.

297
00:17:22,710 --> 00:17:25,770
Hij vindt niet dat hij zijn
standpunt hoeft te bewijzen.

298
00:17:25,770 --> 00:17:27,750
‘Ik ben Richard Dawkins.

299
00:17:27,750 --> 00:17:29,550
Ik ben een autoriteit.’

300
00:17:29,550 --> 00:17:33,390
Nu, je kunt een autoriteit zijn
op het gebied van de biologie,

301
00:17:33,390 --> 00:17:37,110
maar dat maakt je nog niet tot een
autoriteit op het gebied van God.

302
00:17:37,110 --> 00:17:39,630
Dat is een totaal ander onderwerp.

303
00:17:39,630 --> 00:17:42,990
Wanneer hij dus spreekt alsof hij
het gezag heeft om te zeggen dat

304
00:17:42,990 --> 00:17:47,790
atheïsme waar is en het christendom
onzin, heeft hij dat gezag niet.

305
00:17:47,790 --> 00:17:50,370
Hij praat alleen alsof hij gezag heeft.

306
00:17:50,370 --> 00:17:52,590
Er zijn ook predikers die dat doen.

307
00:17:52,590 --> 00:17:55,530
Ze willen niet dat mensen
hen ter discussie stellen.

308
00:17:55,530 --> 00:17:59,910
Daarom doen ze alsof ze het gezag
hebben om over een onderwerp te spreken,

309
00:17:59,910 --> 00:18:03,810
zelfs als ze er in werkelijkheid
niet meer van weten dan ieder ander

310
00:18:03,810 --> 00:18:07,170
en er misschien zelfs slecht
over geïnformeerd zijn.

311
00:18:07,170 --> 00:18:11,430
Ze rekenen er eenvoudig op dat hun
gezaghebbende houding indruk op mensen

312
00:18:11,430 --> 00:18:16,110
maakt, zodat mensen geloven wat ze
zeggen en hen niet ter discussie stellen.

313
00:18:16,110 --> 00:18:19,650
Toen Jezus sprak, sprak
Hij alsof Hij gezag had,

314
00:18:19,650 --> 00:18:24,870
alsof Hij een autoriteit was op de
onderwerpen waarover Hij sprak. Hij zei:

315
00:18:24,870 --> 00:18:27,450
De rabbijnen zeggen dit, maar ik zeg dit.

316
00:18:27,450 --> 00:18:29,970
Dat is een gezaghebbende
manier van spreken.

317
00:18:29,970 --> 00:18:33,210
Maar de vraag is: had Hij werkelijk gezag?

318
00:18:33,210 --> 00:18:35,550
Dat was wat deze mensen niet wisten.

319
00:18:35,550 --> 00:18:38,670
Ze hadden nog nooit iemand
op hun preekstoel gehoord die

320
00:18:38,670 --> 00:18:40,950
werkelijk beweerde gezag te hebben.

321
00:18:40,950 --> 00:18:45,630
De rabbijnen, of de leraren, beweerden
niet dat ze enig gezag hadden.

322
00:18:45,630 --> 00:18:48,450
Dat zou als te aanmatigend
worden beschouwd.

323
00:18:48,450 --> 00:18:51,030
Dat zou een breuk met de traditie zijn.

324
00:18:51,030 --> 00:18:54,570
De enige autoriteiten die je
aanhaalt, zijn autoriteiten uit de

325
00:18:54,570 --> 00:18:56,550
oudheid, niet jezelf.

326
00:18:56,550 --> 00:19:01,410
Maar Jezus haalde Zichzelf aan als
de enige autoriteit op Zijn terrein.

327
00:19:01,410 --> 00:19:05,490
De mensen waren dus verbijsterd door
iemand die het lef had om zo te spreken

328
00:19:05,490 --> 00:19:07,110
alsof Hij gezag had.

329
00:19:07,110 --> 00:19:10,230
Maar had Hij dat gezag?
Ze wisten het niet.

330
00:19:10,230 --> 00:19:13,890
Toen gebeurde er iets, en
daarna wisten ze het wel.

331
00:19:13,890 --> 00:19:18,030
Er was namelijk een man in de
synagoge die een demon had.

332
00:19:18,030 --> 00:19:22,470
Blijkbaar was het hem enige tijd gelukt om
stil te blijven zitten en geen aandacht te

333
00:19:22,470 --> 00:19:27,270
trekken, totdat Jezus op een bepaald
punt in Zijn preek was aangekomen.

334
00:19:27,270 --> 00:19:31,890
Op dat moment wekte het gezag waarmee
Jezus sprak blijkbaar de demon op

335
00:19:31,890 --> 00:19:34,110
en maakte het hem ongemakkelijk.

336
00:19:34,110 --> 00:19:39,270
Het is waar dat mensen die demonen hebben,
dat vaak min of meer kunnen verbergen,

337
00:19:39,270 --> 00:19:42,450
afhankelijk van de aard
van hun demonisering.

338
00:19:42,450 --> 00:19:47,430
Ze kunnen het min of meer verbergen
totdat ze met Jezus worden geconfronteerd.

339
00:19:47,430 --> 00:19:51,510
De Naam van Jezus, het bloed
van Jezus of iets dergelijks

340
00:19:51,510 --> 00:19:55,410
roept soms een reactie op
bij een demon die tot dan toe

341
00:19:55,410 --> 00:19:58,530
tamelijk sluimerend in
iemand aanwezig was.

342
00:19:58,530 --> 00:20:02,910
Bezetenheid door demonen ziet er in
verschillende gevallen verschillend uit.

343
00:20:02,910 --> 00:20:07,290
Ik denk dat dit komt doordat de
ernst van geval tot geval verschilt.

344
00:20:07,290 --> 00:20:11,840
De man die bijvoorbeeld een legioen
demonen had — duizenden demonen —

345
00:20:11,840 --> 00:20:14,430
was voortdurend krankzinnig.

346
00:20:14,430 --> 00:20:16,710
Hij was een zeer ernstig geval.

347
00:20:16,710 --> 00:20:19,290
Hij leidde een krankzinnig leven.

348
00:20:19,290 --> 00:20:22,230
Deze man was blijkbaar
een minder ernstig geval.

349
00:20:22,230 --> 00:20:24,450
Hij kon tussen de mensen leven.

350
00:20:24,450 --> 00:20:29,010
Het is mogelijk dat de mensen niet eens
wisten dat hij door een demon bezeten was.

351
00:20:29,010 --> 00:20:32,190
Als ze dat wel hadden geweten,
is de kans zelfs groot

352
00:20:32,190 --> 00:20:35,190
dat hem de toegang tot
de synagoge was ontzegd.

353
00:20:35,190 --> 00:20:40,350
Het is mogelijk dat dit de eerste keer was
dat demonen zich ooit in hem openbaarden.

354
00:20:40,350 --> 00:20:44,790
Maar ze waren er, en alleen een
persoonlijke confrontatie met Jezus bracht

355
00:20:44,790 --> 00:20:47,190
die demon naar de oppervlakte.

356
00:20:47,190 --> 00:20:53,190
Terwijl de man Jezus hoort spreken, begint
deze demon, deze onreine geest in hem,

357
00:20:53,190 --> 00:20:54,870
het uit te schreeuwen:

358
00:20:54,870 --> 00:20:59,370
Ga weg! Wat hebben wij met U
te maken, Jezus de Nazarener?

359
00:20:59,370 --> 00:21:02,130
Bent U gekomen om ons
te gronde te richten?

360
00:21:02,130 --> 00:21:05,790
Ik weet Wie U bent,
namelijk de Heilige van God.

361
00:21:05,790 --> 00:21:10,230
Wanneer een man in de gemeente
opstaat en zegt: ‘Laat ons met rust,’

362
00:21:10,230 --> 00:21:14,130
zou je kunnen denken dat hij namens
de gemeente tegen de prediker spreekt,

363
00:21:14,130 --> 00:21:18,870
alsof hij wil zeggen: ‘Je
onderdrukt deze mensen. Hou op.

364
00:21:18,870 --> 00:21:23,010
Waarom laat je ons niet allemaal met
rust en ga je niet ergens anders heen?’

365
00:21:23,010 --> 00:21:28,230
Maar de demon spreekt als een demon
en spreekt namens de andere demonen.

366
00:21:28,230 --> 00:21:32,310
Hij zegt: ‘Waarom laat U
ons demonen niet met rust?

367
00:21:32,310 --> 00:21:34,230
Waarom verlaat U ons gebied niet?

368
00:21:34,230 --> 00:21:38,310
Waarom laat U ons niet gewoon
leven en laat U ons niet met rust,

369
00:21:38,310 --> 00:21:41,130
zoals we al die tijd deden
voordat U verscheen?’

370
00:21:41,130 --> 00:21:42,810
Dat is wat ze vragen.

371
00:21:42,810 --> 00:21:46,830
De demon noemde Hem Jezus
van Nazareth. Hij zei:

372
00:21:46,830 --> 00:21:49,230
Bent U gekomen om ons te vernietigen?

373
00:21:49,230 --> 00:21:52,290
Ik weet wie U bent: de Heilige van God.

374
00:21:52,290 --> 00:21:54,870
‘Bent U gekomen om ons te vernietigen?’

375
00:21:54,870 --> 00:21:59,310
is een interessante uitspraak, want die
suggereert dat de demonen heel goed wisten

376
00:21:59,310 --> 00:22:01,710
dat Jezus de macht had om dat te doen.

377
00:22:01,710 --> 00:22:04,350
In enkele andere gevallen
zeiden de demonen:

378
00:22:04,350 --> 00:22:09,871
En zie, zij riepen: Jezus, Zoon van
God, wat hebben wij met U te maken ?

379
00:22:09,871 --> 00:22:13,650
Bent U hier gekomen om ons
te pijnigen vóór de tijd?

380
00:22:13,650 --> 00:22:16,050
Het is interessant dat ze dat zeiden.

381
00:22:16,050 --> 00:22:19,650
‘Bent U gekomen om ons
vóór de tijd te pijnigen?’

382
00:22:19,650 --> 00:22:23,190
betekent dat ze wisten dat er een tijd
zou komen waarop ze pijniging onder

383
00:22:23,190 --> 00:22:24,510
ogen moesten zien.

384
00:22:24,510 --> 00:22:28,590
Ze wisten dat er een tijd zou komen
waarop hun veroordeling hen zou inhalen,

385
00:22:28,590 --> 00:22:30,450
waarop het oordeel zou komen.

386
00:22:30,450 --> 00:22:34,650
Maar ze dachten niet dat dit
die tijd was. Het leek te vroeg.

387
00:22:34,650 --> 00:22:36,510
‘Wat doet U nu hier?

388
00:22:36,510 --> 00:22:40,590
Bent U te vroeg gekomen om ons
vóór de juiste tijd te pijnigen?’

389
00:22:40,590 --> 00:22:42,990
Het is interessant dat dit hun vraag was.

390
00:22:42,990 --> 00:22:46,230
Ik weet echt niet waar de demonen
hun kennis over de juiste tijd en

391
00:22:46,230 --> 00:22:47,850
dergelijke vandaan hadden.

392
00:22:47,850 --> 00:22:51,570
We weten niet genoeg over de demonen en
hun achtergrond om te weten waarom ze

393
00:22:51,570 --> 00:22:53,610
bepaalde dingen als deze wisten.

394
00:22:53,610 --> 00:22:56,670
Maar blijkbaar weten ze dat
ze geoordeeld zullen worden.

395
00:22:56,670 --> 00:23:00,450
Dat is waarschijnlijk de reden
waarom, zoals Jakobus het verwoordt:

396
00:23:00,450 --> 00:23:03,931
U gelooft dat God één is;
daar doet u goed aan .

397
00:23:03,931 --> 00:23:07,590
Maar ook de demonen geloven
dit , en zij sidderen.

398
00:23:07,590 --> 00:23:10,290
Ze weten dat ze gepijnigd zullen worden.

399
00:23:10,290 --> 00:23:13,170
Ze weten dat ze geoordeeld zullen worden.

400
00:23:13,170 --> 00:23:16,830
Maar ik weet niet waarom ze dachten
dat het daarvoor nog te vroeg was.

401
00:23:16,830 --> 00:23:19,470
Misschien was het daar nog te vroeg voor.

402
00:23:19,470 --> 00:23:23,550
Misschien kwam Jezus op dit moment
inderdaad niet om hen te pijnigen.

403
00:23:23,550 --> 00:23:28,470
Toen de man met het legioen tegenover
Jezus stond, zeiden de demonen:

404
00:23:28,470 --> 00:23:33,030
En zij smeekten Hem dat Hij hun niet
zou bevelen in de afgrond te gaan.

405
00:23:33,030 --> 00:23:36,870
De afgrond is vermoedelijk de
plaats waar ze heen zouden gaan om

406
00:23:36,870 --> 00:23:39,630
gepijnigd te worden. Ze zeiden:

407
00:23:39,630 --> 00:23:43,410
En er was daar een grote kudde
varkens aan het weiden op de berg.

408
00:23:43,410 --> 00:23:47,370
Zij smeekten Hem dat Hij hun
zou toestaan daarin te gaan.

409
00:23:47,370 --> 00:23:49,170
En Hij stond het hun toe.

410
00:23:49,170 --> 00:23:53,490
Jezus stuurde hen niet naar de
afgrond, maar naar de kudde zwijnen.

411
00:23:53,490 --> 00:23:57,570
Misschien was het werkelijk nog niet
de tijd voor Hem om hen te pijnigen

412
00:23:57,570 --> 00:24:01,170
en begrepen ze op dat moment
de aard van Zijn missie niet.

413
00:24:01,170 --> 00:24:03,630
Ik denk dat hun pijniging ongetwijfeld

414
00:24:03,630 --> 00:24:06,210
werkelijk op de oordeelsdag
zal plaatsvinden,

415
00:24:06,210 --> 00:24:08,550
bij de wederkomst van Christus.

416
00:24:08,550 --> 00:24:11,730
Misschien hadden ze geen
begrip van Zijn eerste komst.

417
00:24:11,730 --> 00:24:17,070
Ze wisten misschien dat de oordeelsdag nog
wel enige tijd op zich zou laten wachten,

418
00:24:17,070 --> 00:24:18,870
maar wat deed Hij daar dan?

419
00:24:18,870 --> 00:24:21,750
Was Hij daar om hen
voortijdig te vernietigen?

420
00:24:21,750 --> 00:24:25,470
Kortte Hij hun verblijfsduur
daar in? De demon zei:

421
00:24:25,470 --> 00:24:29,370
Ik weet Wie U bent,
namelijk de Heilige van God.

422
00:24:29,370 --> 00:24:32,610
Dat klinkt als iets positiefs
om te zeggen over Jezus,

423
00:24:32,610 --> 00:24:35,430
en de demonen zeiden
altijd dat soort dingen.

424
00:24:35,430 --> 00:24:40,290
Maar Jezus reageerde altijd op
dezelfde manier wanneer ze dat deden.

425
00:24:40,290 --> 00:24:42,150
Hij zei dat ze moesten zwijgen.

426
00:24:42,150 --> 00:24:46,110
Dat is interessant, omdat de
demonen voortdurend de waarheid over

427
00:24:46,110 --> 00:24:51,750
Jezus erkenden, en Jezus hun altijd zei
dat ze er niets over mochten zeggen.

428
00:24:51,750 --> 00:24:56,370
Hij zei dat ze stil moesten zijn,
dat ze moesten ophouden met spreken.

429
00:24:56,370 --> 00:25:02,070
Eigenlijk zijn Jezus’ woorden, „Wees
stil”, in het Grieks veel strenger.

430
00:25:02,070 --> 00:25:05,190
Het is meer zoiets als: „Hou je mond.”

431
00:25:05,190 --> 00:25:09,930
De letterlijke betekenis van het
Griekse woord is: „Word gemuilkorfd”,

432
00:25:09,930 --> 00:25:15,630
zoals wanneer je een hond een muilkorf
omdoet en zijn bek dichtsnoert.

433
00:25:15,630 --> 00:25:17,670
Jezus zei tegen de demonen:

434
00:25:17,670 --> 00:25:19,050
Hou je mond.

435
00:25:19,050 --> 00:25:22,470
Dat is de letterlijke betekenis
van het Griekse woord.

436
00:25:22,470 --> 00:25:25,950
Sommigen zijn misschien te jong
om zich het televisieprogramma

437
00:25:25,950 --> 00:25:28,050
All in the Family te herinneren.

438
00:25:28,050 --> 00:25:31,410
Maar de vader in dat
programma, Archie Bunker,

439
00:25:31,410 --> 00:25:34,050
zei altijd tegen zijn
vrouw of zijn kinderen,

440
00:25:34,050 --> 00:25:37,590
als hij niet blij was met
wat ze deden: „Hou je in.”

441
00:25:37,590 --> 00:25:41,970
Dat komt vrijwel op hetzelfde
neer als: „Word gemuilkorfd.

442
00:25:41,970 --> 00:25:43,650
Hou jezelf gewoon in.”

443
00:25:43,650 --> 00:25:45,990
Dat zei Jezus tegen de demonen.

444
00:25:45,990 --> 00:25:47,670
Maar waarom zei Hij dat?

445
00:25:47,670 --> 00:25:50,970
Waarom zei Hij niet
gewoon: „Dat klopt, mensen.

446
00:25:50,970 --> 00:25:53,370
Hebben jullie gehoord wat de demon zei?

447
00:25:53,370 --> 00:25:58,890
Hij zei dat Ik de Heilige van God ben,
en dat vertel Ik jullie niet eens Zelf;

448
00:25:58,890 --> 00:26:00,210
hij zegt het.

449
00:26:00,210 --> 00:26:03,690
Laten we dus allemaal een oproep
doen om naar voren te komen”?

450
00:26:03,690 --> 00:26:07,290
Jezus maakte geen gebruik van
het getuigenis van de demon.

451
00:26:07,290 --> 00:26:09,150
Hij had er zelfs niet om gevraagd,

452
00:26:09,150 --> 00:26:13,410
verwelkomde het niet en stond
het niet eens toe. Waarom?

453
00:26:13,410 --> 00:26:18,510
Dit gebeurde telkens wanneer Hij
demonen tegenkwam. Ze zeiden altijd:

454
00:26:18,510 --> 00:26:19,950
U bent de Zoon van God.

455
00:26:19,950 --> 00:26:22,290
Dat zullen we later in dit hoofdstuk zien,

456
00:26:22,290 --> 00:26:26,670
wanneer er in vers 34 een
samenvatting wordt gegeven:

457
00:26:26,670 --> 00:26:31,830
En Hij genas er velen, die er door
allerlei ziekten slecht aan toe waren,

458
00:26:31,830 --> 00:26:36,630
en dreef veel demonen uit, en Hij
liet de demonen niet toe te spreken,

459
00:26:36,630 --> 00:26:38,730
omdat zij Hem kenden.

460
00:26:38,730 --> 00:26:42,330
Hij wilde niet dat zij
bekendmaakten Wie Hij was.

461
00:26:42,330 --> 00:26:48,150
Later, nadat Jezus was heengegaan en de
apostelen in de heidense wereld predikten,

462
00:26:48,150 --> 00:26:52,230
waren Paulus en Silas in
Griekenland, in de stad Filippi.

463
00:26:52,230 --> 00:26:56,910
Een door een demon bezeten meisje
liep voortdurend achter hen aan.

464
00:26:56,910 --> 00:26:58,590
Wat zei de demon?

465
00:26:58,590 --> 00:27:02,970
Zij liep achter Paulus en
ons aan en riep voortdurend:

466
00:27:02,970 --> 00:27:07,050
Deze mensen zijn dienstknechten
van God, de Allerhoogste,

467
00:27:07,050 --> 00:27:09,930
die ons een weg naar de
zaligheid verkondigen.

468
00:27:09,930 --> 00:27:12,570
zei ze. Wat was daar mis mee?

469
00:27:12,570 --> 00:27:15,030
Het klinkt als iets goeds om te zeggen.

470
00:27:15,030 --> 00:27:19,470
Er staat dat Paulus verontwaardigd
werd en tegen de demon zei:

471
00:27:19,470 --> 00:27:22,290
Hou je mond en ga uit haar weg.

472
00:27:22,290 --> 00:27:24,090
De demon kwam eruit.

473
00:27:24,090 --> 00:27:29,190
Paulus noch Jezus wilde dat de
demonen van hen getuigden. Waarom?

474
00:27:29,190 --> 00:27:33,090
Ten eerste had Jezus het getuigenis
van de duivels niet nodig.

475
00:27:33,090 --> 00:27:35,490
Ten tweede kon het verwarrend zijn.

476
00:27:35,490 --> 00:27:40,110
Later zou er een moment komen waarop de
Farizeeën Jezus ervan zouden beschuldigen

477
00:27:40,110 --> 00:27:44,670
dat Hij samenspande met Beëlzebul,
de vorst van de demonen.

478
00:27:44,670 --> 00:27:48,930
Mensen probeerden erachter te komen waar
Jezus Zijn kracht vandaan haalde en wat

479
00:27:48,930 --> 00:27:50,550
Hij precies was.

480
00:27:50,550 --> 00:27:56,070
Sommigen zouden kunnen zeggen: „De demonen
maken op grote schaal reclame voor Hem.

481
00:27:56,070 --> 00:27:57,990
Misschien is Hij een van hen.”

482
00:27:57,990 --> 00:28:02,550
Er zijn bepaalde mensen die je niet in je
campagneteam of promotieteam wilt hebben.

483
00:28:02,550 --> 00:28:05,910
Je zou hen beschamende
medestanders kunnen noemen.

484
00:28:05,910 --> 00:28:08,670
De meeste mensen die in
het openbaar spreken,

485
00:28:08,670 --> 00:28:12,510
weten wat het betekent om een
beschamende medestander te hebben.

486
00:28:12,510 --> 00:28:17,970
Iemand zegt: „Ik sta helemaal achter je”,
maar alles aan die persoon straalt uit

487
00:28:17,970 --> 00:28:19,890
dat hij nogal gek is.

488
00:28:19,890 --> 00:28:23,610
Dat is niet het soort persoon naar wie je
hoopt te kunnen wijzen als iemand die jou

489
00:28:23,610 --> 00:28:27,690
steunt, want je weet niet zeker
of jij hem wel wilt steunen.

490
00:28:27,690 --> 00:28:31,110
De steun van de demonen is
niet bijzonder interessant.

491
00:28:31,110 --> 00:28:33,990
Jezus was er beslist
niet in geïnteresseerd.

492
00:28:33,990 --> 00:28:37,350
Misschien maakte Hij Zich ook
om een andere reden zorgen.

493
00:28:37,350 --> 00:28:40,650
Want we weten dat Jezus,
wanneer Hij mensen genas,

494
00:28:40,650 --> 00:28:43,650
hun meestal zei dat ze het
niet mochten vertellen.

495
00:28:43,650 --> 00:28:48,210
Jezus leek er een gewoonte van te
maken Zijn wonderen en Zijn identiteit

496
00:28:48,210 --> 00:28:51,750
zo veel mogelijk onbekend te houden,
hoewel Hij het niet kon laten

497
00:28:51,750 --> 00:28:53,250
mensen te genezen.

498
00:28:53,250 --> 00:28:55,890
Maar wanneer Hij dat deed, zei Hij:

499
00:28:55,890 --> 00:28:57,810
Vertel dit aan niemand.

500
00:28:57,810 --> 00:29:02,070
Jezus wilde niet dat Zijn bediening
op de verkeerde manier werd gepromoot.

501
00:29:02,070 --> 00:29:06,570
Hij wilde niet dat mensen eropuit gingen
en alleen maar reclame maakten voor Zijn

502
00:29:06,570 --> 00:29:10,890
wonderen, zodat mensen om die
reden naar Hem toe zouden komen.

503
00:29:10,890 --> 00:29:16,590
Jezus heeft nooit openlijk, met zoveel
woorden, beweerd dat Hij de Messias was.

504
00:29:16,590 --> 00:29:20,970
Hij ging niet naar het publiek toe
om te zeggen: „Ik ben de Messias.”

505
00:29:20,970 --> 00:29:25,350
De demonen zeiden dat Hij het was,
en mensen zeiden dat Hij het was,

506
00:29:25,350 --> 00:29:28,650
maar Jezus probeerde dat
niet overal rond te bazuinen.

507
00:29:28,650 --> 00:29:32,970
Ik denk dat Hij wilde dat mensen op een
godvruchtiger manier ontdekten dat Hij de

508
00:29:32,970 --> 00:29:38,670
Messias was, zoals Petrus bij
Caesarea Filippi. Jezus zei:

509
00:29:38,670 --> 00:29:40,590
Wie zeggen jullie dat Ik ben?

510
00:29:40,590 --> 00:29:42,030
Petrus zei:

511
00:29:42,030 --> 00:29:48,690
Simon Petrus antwoordde en zei: U bent
de Christus, de Zoon van de levende God.

512
00:29:48,690 --> 00:29:50,070
Jezus zei:

513
00:29:50,070 --> 00:29:55,650
En Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Zalig bent u, Simon Barjona,

514
00:29:55,650 --> 00:30:00,090
want vlees en bloed hebben u dat
niet geopenbaard, maar Mijn Vader,

515
00:30:00,090 --> 00:30:01,890
Die in de hemelen is.

516
00:30:01,890 --> 00:30:03,810
Dat is wat Jezus wilde.

517
00:30:03,810 --> 00:30:09,090
Hij wilde dat mensen wisten Wie Hij
was omdat God hun die openbaring gaf,

518
00:30:09,090 --> 00:30:14,370
niet omdat demonen getuigden, of
zelfs maar omdat mensen getuigden.

519
00:30:14,370 --> 00:30:19,470
Later, nadat Jezus was heengegaan,
wilde Hij dat wij getuigden.

520
00:30:19,470 --> 00:30:22,890
Maar toen Jezus afdaalde van
de berg der verheerlijking,

521
00:30:22,890 --> 00:30:27,330
waar drie van de discipelen die bij
Hem waren Mozes en Elia hadden gezien,

522
00:30:27,330 --> 00:30:30,570
zei Jezus terwijl ze de berg afdaalden:

523
00:30:30,570 --> 00:30:35,730
En toen zij van de berg afdaalden, gebood
Hij hun dat zij niemand vertellen zouden

524
00:30:35,730 --> 00:30:41,190
wat zij gezien hadden, voordat de Zoon des
mensen uit de doden zou zijn opgestaan.

525
00:30:41,190 --> 00:30:45,630
Maar het was duidelijk dat Hij er na Zijn
opstanding geen bezwaar tegen had om dit

526
00:30:45,630 --> 00:30:47,850
zo veel mogelijk bekend te maken.

527
00:30:47,850 --> 00:30:50,550
Dit is dus een interessant verschijnsel.

528
00:30:50,550 --> 00:30:55,950
Jezus is geen act die Zichzelf promoot,
en Hij houdt niet van promotie,

529
00:30:55,950 --> 00:30:58,230
zeker niet vanuit de verkeerde bronnen.

530
00:30:58,230 --> 00:31:00,870
De demonen zijn de verkeerde bronnen.

531
00:31:00,870 --> 00:31:05,370
Je wilt niet dat mensen de indruk
krijgen dat zij jouw promotieteam zijn.

532
00:31:05,370 --> 00:31:06,810
Daarom zegt Hij:

533
00:31:06,810 --> 00:31:08,790
Hou je mond en ga uit hem weg.

534
00:31:08,790 --> 00:31:13,830
En de onreine geest deed hem stuiptrekken
en ging, roepend met luide stem,

535
00:31:13,830 --> 00:31:14,670
uit hem weg.

536
00:31:14,670 --> 00:31:17,670
Dit gebeurde vaak wanneer
demonen uit iemand kwamen.

537
00:31:17,670 --> 00:31:21,810
Hun laatste kunststukje was dan dat ze
de persoon stuiptrekkingen bezorgden.

538
00:31:21,810 --> 00:31:26,190
Ik herinner me dat mijn vrouw en ik
kleine kinderen grootbrachten en dat we

539
00:31:26,190 --> 00:31:28,710
Australische vrienden
hadden die iets eerder dan

540
00:31:28,710 --> 00:31:30,750
wij kinderen hadden grootgebracht.

541
00:31:30,750 --> 00:31:35,190
Hun kinderen waren wat ouder dan
die van ons en ze gaven ons advies.

542
00:31:35,190 --> 00:31:40,650
Wanneer je een baby hebt, een zuigeling,
een pasgeboren kind, wordt die soms heel,

543
00:31:40,650 --> 00:31:44,370
heel onrustig vlak
voordat hij in slaap valt.

544
00:31:44,370 --> 00:31:49,590
Deze Australische moeder zei: ‘Wij noemen
dat het laatste verzet van de baby.’

545
00:31:49,590 --> 00:31:54,390
Wanneer de baby weet dat hij zich aan de
slaap moet overgeven, maar dat niet wil,

546
00:31:54,390 --> 00:31:56,790
krijgt hij een enorme driftbui.

547
00:31:56,790 --> 00:32:00,990
Ze zei: ‘Wij noemen dat het
laatste verzet van de baby.’

548
00:32:00,990 --> 00:32:05,430
Er zijn momenten waarop de demonen
weten dat ze niet kunnen blijven

549
00:32:05,430 --> 00:32:09,570
en dat ze zich eraan moeten overgeven,
maar ze bieden nog één keer een beetje

550
00:32:09,570 --> 00:32:14,070
weerstand en bezorgen iemand
stuiptrekkingen terwijl ze vertrekken.

551
00:32:14,070 --> 00:32:16,650
Dat zien we nogal vaak in de evangeliën.

552
00:32:16,650 --> 00:32:20,550
Dat gebeurt natuurlijk ook nu
nog bij demonische bezetenheid.

553
00:32:20,550 --> 00:32:24,990
Sommigen van ons kennen een jonge
vrouw in Santa Cruz die onlangs van

554
00:32:24,990 --> 00:32:26,550
demonen is bevrijd.

555
00:32:26,550 --> 00:32:28,410
Het was een lang proces.

556
00:32:28,410 --> 00:32:32,310
Ze had blijkbaar heel veel
demonen, en het duurde vier maanden

557
00:32:32,310 --> 00:32:35,070
voordat haar volledige
bevrijding plaatsvond.

558
00:32:35,070 --> 00:32:39,090
Maar ik was er een deel van de tijd
bij en heb iets ervan zien gebeuren.

559
00:32:39,090 --> 00:32:42,210
Op een avond leken er
misschien vier of vijf

560
00:32:42,210 --> 00:32:44,430
demonen achter elkaar uit haar te komen,

561
00:32:44,430 --> 00:32:49,170
en ze kreeg stuiptrekkingen precies
op het moment dat de demon vertrok.

562
00:32:49,170 --> 00:32:53,730
Daarna was de demon blijkbaar
weg en ontspande ze zich gewoon.

563
00:32:53,730 --> 00:32:56,730
Uiteindelijk kwam er weer
een andere naar boven.

564
00:32:56,730 --> 00:33:01,230
Wij geboden hem weg te gaan, en zij kreeg
opnieuw stuiptrekkingen toen de demon

565
00:33:01,230 --> 00:33:02,490
uit haar kwam.

566
00:33:02,490 --> 00:33:05,010
Dit komt dus overeen met de werkelijkheid.

567
00:33:05,010 --> 00:33:10,170
De verslagen in de evangeliën beschrijven
hoe het in het echte leven gebeurt.

568
00:33:10,170 --> 00:33:14,430
Demonen proberen, denk ik, onderweg
naar buiten zo veel mogelijk

569
00:33:14,430 --> 00:33:15,990
schade aan te richten.

570
00:33:15,990 --> 00:33:21,090
De demon bezorgde de man dus
stuiptrekkingen en kwam inderdaad uit hem.

571
00:33:21,090 --> 00:33:24,510
Nu lezen we opnieuw de
reactie van diezelfde mensen.

572
00:33:24,510 --> 00:33:29,430
We zagen hun reactie in vers 22, toen
ze Jezus alleen nog maar hadden horen

573
00:33:29,430 --> 00:33:32,790
onderwijzen en nog geen
demonstratie hadden gezien.

574
00:33:32,790 --> 00:33:37,890
Toen ze Hem hoorden onderwijzen, staat
er in vers 22 dat ze versteld stonden,

575
00:33:37,890 --> 00:33:41,910
omdat Hij hen onderwees alsof
Hij iemand was Die gezag had.

576
00:33:41,910 --> 00:33:44,670
Maar ze wisten niet of
Hij dat werkelijk had.

577
00:33:44,670 --> 00:33:46,950
Nu zien we in vers 27:

578
00:33:46,950 --> 00:33:51,090
En ze waren allemaal verbaasd
en vroegen elkaar: Wat is dit?

579
00:33:51,090 --> 00:33:53,010
Wat is dit voor nieuwe leer?

580
00:33:53,010 --> 00:33:57,810
Hij beveelt zelfs de onreine geesten
met gezag, en ze gehoorzamen Hem.

581
00:33:57,810 --> 00:34:00,870
Nu zeggen ze niet dat Hij
spreekt alsof Hij gezag heeft.

582
00:34:00,870 --> 00:34:02,670
Hij hééft gezag.

583
00:34:02,670 --> 00:34:06,810
Dat blijkt uit het feit dat zelfs de
demonen zich aan dat gezag onderwerpen.

584
00:34:06,810 --> 00:34:09,720
Dus hoewel de demon zelf,
daar ben ik zeker van,

585
00:34:09,720 --> 00:34:12,750
met deze onrust wilde
zorgen voor afleiding

586
00:34:12,750 --> 00:34:17,490
en de samenkomst waar Jezus onderwijs
gaf wilde onderbreken en verstoren,

587
00:34:17,490 --> 00:34:22,230
gaf het uitdrijven van de demon Jezus in
feite de gelegenheid om te laten zien dat

588
00:34:22,230 --> 00:34:25,050
Hij niet alleen sprak alsof Hij gezag had.

589
00:34:25,050 --> 00:34:28,350
Hij kon bewijzen dat
Hij werkelijk gezag had.

590
00:34:28,350 --> 00:34:32,610
Niemand minder dan de demonen werden
onbedoeld getuigen van dat feit door Hem

591
00:34:32,610 --> 00:34:35,730
te gehoorzamen, niet door wat ze zeiden.

592
00:34:35,730 --> 00:34:37,410
Vers 29:

593
00:34:37,410 --> 00:34:40,050
En toen zij uit de synagoge gegaan waren,

594
00:34:40,050 --> 00:34:45,450
gingen zij meteen naar het huis van Simon
en Andreas, met Jakobus en Johannes.

595
00:34:45,450 --> 00:34:50,490
Simon en Andreas waren de broers die samen
aan het vissen waren toen Jezus hen riep,

596
00:34:50,490 --> 00:34:55,110
en Jakobus en Johannes waren de andere
twee broers die samen aan het vissen waren

597
00:34:55,110 --> 00:34:56,970
toen Jezus hen riep.

598
00:34:56,970 --> 00:35:00,990
Ik weet niet meer of ik de vorige keer
heb genoemd dat Jakobus en Johannes

599
00:35:00,990 --> 00:35:03,750
werkelijk bloedverwanten van Jezus waren.

600
00:35:03,750 --> 00:35:06,330
Ze waren volle neven van Jezus.

601
00:35:06,330 --> 00:35:09,990
Onlangs vroeg iemand mij waarop
ik die uitspraak baseerde.

602
00:35:09,990 --> 00:35:14,250
Op ons Bijbelforum schreef iemand
daarover en stelde die vraag,

603
00:35:14,250 --> 00:35:17,310
dus ik heb onlangs ook de
Schriften daarover opgezocht.

604
00:35:17,310 --> 00:35:21,810
Wanneer Markus en Mattheüs spreken over de
vrouwen die bij het kruis waren toen Jezus

605
00:35:21,810 --> 00:35:25,890
stierf, noemen Markus en
Mattheüs drie vrouwen bij naam.

606
00:35:25,890 --> 00:35:30,750
Ze noemen Maria Magdalena en ze noemen
een andere vrouw die Maria heette

607
00:35:30,750 --> 00:35:32,790
en de vrouw van Klopas was.

608
00:35:32,790 --> 00:35:37,410
Van haar wordt ook gezegd dat ze de moeder
was van Jakobus de Mindere en Judas,

609
00:35:37,410 --> 00:35:39,570
een paar mannen over
wie we niet veel weten.

610
00:35:39,570 --> 00:35:46,590
Er zijn daar dus twee Maria’s: Maria
Magdalena en Maria, de vrouw van Klopas.

611
00:35:46,590 --> 00:35:49,170
Vervolgens zegt een van de evangeliën:

612
00:35:49,170 --> 00:35:53,430
Het ene evangelie noemt Salome
en het andere de moeder van de

613
00:35:53,430 --> 00:35:55,830
zonen van Zebedeüs.

614
00:35:55,830 --> 00:35:59,070
Salome is in de parallelle
verslagen blijkbaar de moeder van de

615
00:35:59,070 --> 00:36:01,170
zonen van Zebedeüs.

616
00:36:01,170 --> 00:36:04,170
Wanneer je naar de parallelle
uitspraken in Johannes kijkt —

617
00:36:04,170 --> 00:36:06,870
en het komt niet vaak
voor dat je in Johannes

618
00:36:06,870 --> 00:36:10,970
werkelijk uitspraken vindt die parallel
lopen met de synoptische evangeliën —

619
00:36:10,970 --> 00:36:17,310
vind je de verwijzing naar de vrouwen
bij het kruis in Johannes 19, vers 25:

620
00:36:17,310 --> 00:36:22,230
En bij het kruis van Jezus stonden
Zijn moeder, de zuster van Zijn moeder,

621
00:36:22,230 --> 00:36:26,790
en Maria, de vrouw van
Klopas, en Maria Magdalena.

622
00:36:26,790 --> 00:36:29,730
Zij werd in de andere
evangeliën niet genoemd.

623
00:36:29,730 --> 00:36:33,750
Maria, de moeder van
Jezus, werd niet genoemd.

624
00:36:33,750 --> 00:36:37,770
Johannes vertelt ons dus dat
er daar vier vrouwen waren.

625
00:36:37,770 --> 00:36:39,750
Eén was de moeder van Jezus.

626
00:36:39,750 --> 00:36:43,290
Dan was er nog een andere
Maria, de vrouw van Klopas,

627
00:36:43,290 --> 00:36:48,030
die in de andere evangeliën wordt
genoemd, en Maria Magdalena.

628
00:36:48,030 --> 00:36:51,750
Er was nog iemand die de zus
van Zijn moeder wordt genoemd.

629
00:36:51,750 --> 00:36:57,570
Er staat dat daar de moeder van Jezus was,
evenals de zus van Zijn moeder, Maria,

630
00:36:57,570 --> 00:37:01,110
de vrouw van Klopas, en Maria Magdalena.

631
00:37:01,110 --> 00:37:05,970
Er waren daar drie Maria’s en nog iemand
anders die de zus van Zijn moeder was.

632
00:37:05,970 --> 00:37:08,490
Door de manier waarop de
leestekens hier staan,

633
00:37:08,490 --> 00:37:14,010
zou je de indruk kunnen krijgen dat Maria,
de vrouw van Klopas, de zus was van Maria,

634
00:37:14,010 --> 00:37:15,690
de moeder van Jezus.

635
00:37:15,690 --> 00:37:20,310
Maar de kans is niet erg groot dat
twee zussen allebei Maria zouden heten.

636
00:37:20,310 --> 00:37:24,270
Je zou zussen kunnen tegenkomen
die Christine en Christina heten,

637
00:37:24,270 --> 00:37:26,130
maar dat is toch iets anders.

638
00:37:26,130 --> 00:37:29,970
Maria en Maria is niet
waarschijnlijk — te verwarrend.

639
00:37:29,970 --> 00:37:33,810
Het lijkt er dus op dat degene die de
zus van Jezus’ moeder wordt genoemd,

640
00:37:33,810 --> 00:37:35,550
een andere vrouw is.

641
00:37:35,550 --> 00:37:40,110
Uit de parallelle verslagen in Markus
en Mattheüs weten we dat Salome,

642
00:37:40,110 --> 00:37:44,310
de moeder van de zonen van
Zebedeüs, die andere vrouw was.

643
00:37:44,310 --> 00:37:48,030
Hieruit leiden we af dat Salome niet
alleen de moeder van Jakobus en Johannes

644
00:37:48,030 --> 00:37:50,610
was, maar ook de zus van Maria.

645
00:37:50,610 --> 00:37:54,210
Dat maakt Jakobus en Johannes
volle neven van Jezus.

646
00:37:54,210 --> 00:37:58,110
Van Petrus en Andreas weten we
niet of ze familie van Jezus waren,

647
00:37:58,110 --> 00:38:02,850
hoewel ze natuurlijk wel broers van
elkaar waren en samen in een huis woonden.

648
00:38:02,850 --> 00:38:06,090
Jakobus en Johannes woonden
waarschijnlijk niet in dit huis,

649
00:38:06,090 --> 00:38:10,470
al gingen ze bij deze gelegenheid met
Jezus en de anderen mee het huis in.

650
00:38:10,470 --> 00:38:11,430
Er staat:

651
00:38:11,430 --> 00:38:16,470
Hij ging samen met Jakobus en Johannes
naar het huis van Simon en Andreas.

652
00:38:16,470 --> 00:38:19,770
In die tijd woonden uitgebreide
families bij elkaar.

653
00:38:19,770 --> 00:38:23,430
Petrus is een getrouwde man, en
zijn schoonmoeder woont bij hem

654
00:38:23,430 --> 00:38:27,090
en zijn vrouw in, en zijn
broer woont bij hem in.

655
00:38:27,090 --> 00:38:29,730
Zijn broer kan zelfs
een vrouw hebben gehad.

656
00:38:29,730 --> 00:38:32,070
Later had hij die in ieder geval.

657
00:38:32,070 --> 00:38:37,350
Later lezen we in 1 Korinthe, hoofdstuk
9, dat de apostelen, kennelijk allemaal,

658
00:38:37,350 --> 00:38:38,550
getrouwde mannen waren.

659
00:38:38,550 --> 00:38:42,810
Of Andreas op dit moment een getrouwde
man was of niet, weten we niet.

660
00:38:42,810 --> 00:38:47,310
Maar het kan zijn dat daar twee
gezinnen woonden, plus de schoonfamilie.

661
00:38:47,310 --> 00:38:52,650
In 1 Korinthe, hoofdstuk 9, spreekt
Paulus over zichzelf en Barnabas

662
00:38:52,650 --> 00:38:56,730
en over het feit dat zij geen
gebruikmaken van bepaalde voorrechten

663
00:38:56,730 --> 00:39:01,050
waarop een apostel anders aanspraak
zou kunnen maken. Hij zegt:

664
00:39:01,050 --> 00:39:04,290
Hebben wij niet het recht om een
zuster als vrouw mee te nemen,

665
00:39:04,290 --> 00:39:08,970
zoals ook de andere apostelen, en
de broers van de Heere, en Kefas?

666
00:39:08,970 --> 00:39:10,411
— dat is Petrus —

667
00:39:10,411 --> 00:39:12,990
Hij zegt dat de andere
apostelen niet werken,

668
00:39:12,990 --> 00:39:17,070
dat ze een vrouw hebben en hun
vrouw meenemen op hun reizen.

669
00:39:17,070 --> 00:39:18,930
Barnabas en ik doen dat niet.

670
00:39:18,930 --> 00:39:20,910
Wij kunnen niet ophouden met werken.

671
00:39:20,910 --> 00:39:23,670
Wij maken tenten en we hebben geen vrouw.

672
00:39:23,670 --> 00:39:27,390
Maar hij zegt dat Barnabas en Paulus
in dat opzicht anders zijn dan

673
00:39:27,390 --> 00:39:29,130
de andere apostelen.

674
00:39:29,130 --> 00:39:32,910
Paulus leek kennelijk aan te geven dat
zij de enigen van de apostelen waren die

675
00:39:32,910 --> 00:39:34,230
geen vrouw hadden.

676
00:39:34,230 --> 00:39:37,350
Het lijkt er dus op dat
Andreas ook getrouwd was.

677
00:39:37,350 --> 00:39:39,990
We weten dat Simon op
dit moment getrouwd was,

678
00:39:39,990 --> 00:39:44,670
want in vers 30 staat dat Simons
schoonmoeder met koorts ziek op bed lag

679
00:39:44,670 --> 00:39:47,310
en dat ze Hem meteen over haar vertelden.

680
00:39:47,310 --> 00:39:49,590
In het Evangelie van Lukas staat:

681
00:39:49,590 --> 00:39:52,590
De schoonmoeder van Simon had hoge koorts.

682
00:39:52,590 --> 00:39:54,150
Lukas was arts.

683
00:39:54,150 --> 00:39:58,950
In de parallelle passage van Lukas,
die in Lukas, hoofdstuk 4, staat,

684
00:39:58,950 --> 00:40:01,950
gebruikt hij een Grieks woord dat
werkelijk uit de Griekse medische

685
00:40:01,950 --> 00:40:03,570
boeken afkomstig is.

686
00:40:03,570 --> 00:40:07,950
Omdat Lukas arts was, gebruikte hij
veel woorden die we uit de oude Griekse

687
00:40:07,950 --> 00:40:09,210
medische teksten kennen.

688
00:40:09,210 --> 00:40:12,690
Lukas gebruikt hier een term
die een vakterm is voor een

689
00:40:12,690 --> 00:40:14,550
gevaarlijk hoge koorts.

690
00:40:14,550 --> 00:40:18,390
Haar temperatuur was niet slechts
een paar graden hoger dan normaal.

691
00:40:18,390 --> 00:40:20,910
Ze had zeer zware koorts.

692
00:40:20,910 --> 00:40:23,670
Ze vertelden Jezus meteen over haar.

693
00:40:23,670 --> 00:40:27,630
En Hij ging naar haar toe, pakte
haar hand en richtte haar op,

694
00:40:27,630 --> 00:40:32,010
en meteen verliet de koorts
haar; en zij diende hen.

695
00:40:32,010 --> 00:40:36,630
Voordat we hieraan voorbijgaan, wil ik
misschien even opmerken dat het enigszins

696
00:40:36,630 --> 00:40:40,530
ironisch is dat er over Petrus
wordt gezegd dat hij een vrouw heeft

697
00:40:40,530 --> 00:40:43,110
en dat de Bijbel zegt dat hij getrouwd is,

698
00:40:43,110 --> 00:40:47,670
terwijl volgens de rooms-katholieke
traditie de pausen de opvolgers van Petrus

699
00:40:47,670 --> 00:40:50,430
zijn en zij geen vrouw mogen hebben.

700
00:40:50,430 --> 00:40:55,110
Priesters in de Rooms-Katholieke
Kerk mogen zelfs geen vrouw hebben.

701
00:40:55,110 --> 00:40:58,710
Geestelijken in het algemeen
mogen geen vrouw hebben.

702
00:40:58,710 --> 00:41:04,170
Maar Petrus, van wie gezegd wordt dat hij
de eerste paus van de hele beweging was,

703
00:41:04,170 --> 00:41:05,670
had een vrouw.

704
00:41:05,670 --> 00:41:09,450
Wat de rooms-katholieke leer nog
problematischer maakt, lijkt mij,

705
00:41:09,450 --> 00:41:12,930
is dat Paulus in 1 Timotheüs, hoofdstuk 3,

706
00:41:12,930 --> 00:41:15,690
waar hij de vereisten
voor opzieners geeft,

707
00:41:15,690 --> 00:41:19,530
als eerste zegt dat zij aan
deze eis moeten voldoen:

708
00:41:19,530 --> 00:41:21,630
de man van één vrouw.

709
00:41:21,630 --> 00:41:25,350
Om zelfs maar als opziener in de
gemeente in aanmerking te komen,

710
00:41:25,350 --> 00:41:27,510
moet je dus één vrouw hebben.

711
00:41:27,510 --> 00:41:32,370
Als Petrus de eerste paus was, schiep hij
een precedent door een vrouw te hebben.

712
00:41:32,370 --> 00:41:36,030
Maar om de een of andere reden staat
de rooms-katholieke traditie niet

713
00:41:36,030 --> 00:41:38,550
toe dat de geestelijkheid trouwt.

714
00:41:38,550 --> 00:41:43,410
De vrouw van Petrus werd genezen, en
ze stond op en begon hen te dienen.

715
00:41:43,410 --> 00:41:48,390
Meteen. Het woord ‘meteen’ komt
natuurlijk vaak voor in Markus.

716
00:41:48,390 --> 00:41:49,890
Vers 32:

717
00:41:49,890 --> 00:41:53,370
Toen het nu avond geworden
was en de zon onderging,

718
00:41:53,370 --> 00:41:56,250
brachten ze bij Hem allen
die er slecht aan toe waren,

719
00:41:56,250 --> 00:41:59,070
en hen die door demonen bezeten waren.

720
00:41:59,070 --> 00:42:02,070
En heel de stad had zich
verzameld bij de deur.

721
00:42:02,070 --> 00:42:06,570
En Hij genas er velen, die er door
allerlei ziekten slecht aan toe waren,

722
00:42:06,570 --> 00:42:11,550
en dreef veel demonen uit, en Hij
liet de demonen niet toe te spreken,

723
00:42:11,550 --> 00:42:13,590
omdat zij Hem kenden.

724
00:42:13,590 --> 00:42:16,830
Dit gebeurde volgens de
tekst bij zonsondergang.

725
00:42:16,830 --> 00:42:20,550
Waarom wachtten ze tot dat
moment? Het was de sabbat.

726
00:42:20,550 --> 00:42:25,170
De Joden hadden een door de rabbijnen
overgeleverde traditie dat een arts op de

727
00:42:25,170 --> 00:42:30,210
sabbat niemand mocht genezen, tenzij de
zieke een levensbedreigende aandoening had

728
00:42:30,210 --> 00:42:32,850
waardoor hij de volgende
dag niet zou halen.

729
00:42:32,850 --> 00:42:37,650
Met andere woorden, als het ook maar
enigszins mogelijk was een leven te sparen

730
00:42:37,650 --> 00:42:42,090
zonder op de sabbat te genezen,
dan mocht een arts dat niet doen.

731
00:42:42,090 --> 00:42:46,590
Jezus werd in een andere
synagoge, in Markus hoofdstuk 2,

732
00:42:46,590 --> 00:42:51,690
bekritiseerd omdat Hij op de sabbat een
man met een verschrompelde hand genas.

733
00:42:51,690 --> 00:42:56,970
Jezus trok Zich niets van de regels aan
en genas wanneer Hij maar wilde genezen.

734
00:42:56,970 --> 00:43:01,350
Maar de inwoners van de stad waren
Joden en zij kenden de regels.

735
00:43:01,350 --> 00:43:05,550
Daarom brachten zij hun zieken pas na
zonsondergang naar Jezus om genezen te

736
00:43:05,550 --> 00:43:11,550
worden, want de sabbat eindigt officieel
om zes uur, bij zonsondergang op zaterdag.

737
00:43:11,550 --> 00:43:15,150
Dus toen kwamen ze, toen
de zon was ondergegaan.

738
00:43:15,150 --> 00:43:18,150
Ze kwamen overal vandaan
en brachten hun zieken

739
00:43:18,150 --> 00:43:21,210
en hun door demonen
bezeten mensen naar Jezus.

740
00:43:21,210 --> 00:43:24,630
Nu zou je kunnen zeggen:
‘Maar Jezus had die ene

741
00:43:24,630 --> 00:43:28,770
demon uitgedreven en de schoonmoeder
van Petrus genezen op de sabbat,

742
00:43:28,770 --> 00:43:30,510
en het was overdag.’

743
00:43:30,510 --> 00:43:35,430
Dat klopt, maar mijn indruk is dat
dit vroeg genoeg in Jezus’ bediening

744
00:43:35,430 --> 00:43:40,110
plaatsvond dat al die kritische rabbijnen
en schriftgeleerden uit Jeruzalem

745
00:43:40,110 --> 00:43:45,810
Hem nog niet overal volgden, op zoek naar
iets waarvoor ze Hem konden bekritiseren.

746
00:43:45,810 --> 00:43:48,870
Bovendien was de genezing
van de schoonmoeder een

747
00:43:48,870 --> 00:43:53,490
privézaak in een slaapkamer, die
niet door andere mensen werd gezien.

748
00:43:53,490 --> 00:43:56,670
Daarvoor zou Hij dus
niet bekritiseerd worden.

749
00:43:56,670 --> 00:44:01,650
Veel mensen zagen hoe de demon uit de
man in de synagoge werd uitgedreven,

750
00:44:01,650 --> 00:44:04,710
maar dat gebeurde spontaan
en was niet gepland.

751
00:44:04,710 --> 00:44:06,990
De man verstoorde de dienst.

752
00:44:06,990 --> 00:44:09,510
Tegen de demon zeggen
dat hij weg moest gaan,

753
00:44:09,510 --> 00:44:13,470
is niet echt iets wat je tot
de volgende dag kon uitstellen.

754
00:44:13,470 --> 00:44:19,170
Dus ik denk dat Jezus daar in zekere zin
heel weinig kritiek voor zou krijgen.

755
00:44:19,170 --> 00:44:21,750
Maar de mensen verwachtten
niet dat Hij op de

756
00:44:21,750 --> 00:44:27,330
sabbat op Zijn gemak mensen zou genezen,
en daarom wachtten ze tot zonsondergang.

757
00:44:27,330 --> 00:44:31,110
De hele stad liep uit en
bracht alle zieken mee.

758
00:44:31,110 --> 00:44:32,190
Er staat:

759
00:44:32,190 --> 00:44:35,430
Hij genas veel mensen die ziek waren.

760
00:44:35,430 --> 00:44:40,050
Ik geloof dat Hij in het Evangelie
van Mattheüs, als ik me niet vergis,

761
00:44:40,050 --> 00:44:44,550
die dag al hun zieken genas,
en velen die demonen hadden.

762
00:44:44,550 --> 00:44:49,950
‘Veel demonen’ wekt de indruk dat zoiets
heel gewoon was in zo’n kleine stad.

763
00:44:49,950 --> 00:44:53,550
Nogmaals, als je naar de
ruïnes van Kapernaüm gaat,

764
00:44:53,550 --> 00:44:58,770
zal het je opvallen hoe klein het is en
hoe dicht het huis bij de synagoge staat.

765
00:44:58,770 --> 00:45:00,870
Alles ligt heel dicht bij elkaar.

766
00:45:00,870 --> 00:45:04,650
Als er erg veel mensen waren,
zou het er heel druk zijn.

767
00:45:04,650 --> 00:45:08,310
Ik weet niet hoeveel inwoners
Kapernaüm destijds had.

768
00:45:08,310 --> 00:45:13,230
Misschien waren het er maar een paar
duizend of nog minder. Ik weet het niet.

769
00:45:13,230 --> 00:45:16,590
Maar het hele huis was
omringd door deze mensen,

770
00:45:16,590 --> 00:45:21,570
en onder hen waren veel mensen
die door demonen bezeten waren.

771
00:45:21,570 --> 00:45:27,270
Dat wekt de indruk dat bezetenheid
door demonen betrekkelijk gewoon was.

772
00:45:27,270 --> 00:45:30,990
Er wordt even zakelijk over
gesproken als over ziekten.

773
00:45:30,990 --> 00:45:37,410
Jezus kwam bezetenheid door demonen
zelfs vrijwel overal tegen waar Hij kwam,

774
00:45:37,410 --> 00:45:40,290
en vaak waren er veel gevallen van.

775
00:45:40,290 --> 00:45:46,530
We moeten ons dus afvragen waarom Jezus zo
vaak bezetenheid door demonen tegenkwam,

776
00:45:46,530 --> 00:45:49,170
terwijl dat nu veel minder gebeurt.

777
00:45:49,170 --> 00:45:51,990
Daar zijn verschillende
mogelijke antwoorden op.

778
00:45:51,990 --> 00:45:55,650
Eén antwoord is dat het
nu even vaak voorkomt,

779
00:45:55,650 --> 00:45:59,310
maar dat we het eenvoudigweg
niet herkennen omdat we er andere

780
00:45:59,310 --> 00:46:00,630
namen voor hebben.

781
00:46:00,630 --> 00:46:04,950
Bedenk allereerst dat demonen
zich niet altijd openbaren.

782
00:46:04,950 --> 00:46:07,530
In het geval van de man in de synagoge

783
00:46:07,530 --> 00:46:10,350
wist waarschijnlijk niemand
dat hij een demon had,

784
00:46:10,350 --> 00:46:13,830
tot hij zich die dag in
het openbaar openbaarde.

785
00:46:13,830 --> 00:46:18,150
Er lopen misschien andere mensen rond die
gedemoniseerd zijn maar bij wie dat niet

786
00:46:18,150 --> 00:46:22,950
zichtbaar wordt, omdat de demonen
wel beter weten dan zich te openbaren

787
00:46:22,950 --> 00:46:25,410
en zichzelf in de problemen te brengen.

788
00:46:25,410 --> 00:46:30,270
Misschien zien we vaker mensen die door
demonen bezeten zijn dan we beseffen.

789
00:46:30,270 --> 00:46:33,810
Zelfs wat degenen betreft bij
wie het wel zichtbaar wordt:

790
00:46:33,810 --> 00:46:37,890
wij leven in een samenleving die
niet in het bovennatuurlijke gelooft,

791
00:46:37,890 --> 00:46:41,010
en daarom geven mensen er een
natuurlijke verklaring voor.

792
00:46:41,010 --> 00:46:44,490
Natuurlijk zullen ze het altijd
een psychische aandoening noemen.

793
00:46:44,490 --> 00:46:47,670
Meestal zullen ze de persoon
een of ander medicijn geven

794
00:46:47,670 --> 00:46:50,010
of hem in een instelling opnemen.

795
00:46:50,010 --> 00:46:52,770
Daarom herkennen we
bezetenheid door demonen

796
00:46:52,770 --> 00:46:55,350
niet wanneer die om ons heen voorkomt.

797
00:46:55,350 --> 00:47:00,090
Denk aan het geval dat ik noemde van een
jong meisje dat door demonen bezeten was

798
00:47:00,090 --> 00:47:02,790
en nog maar enkele maanden
geleden werd bevrijd.

799
00:47:02,790 --> 00:47:05,610
De familie van dit meisje riep
de oudsten van haar gemeente

800
00:47:05,610 --> 00:47:07,950
erbij, een baptistengemeente.

801
00:47:07,950 --> 00:47:10,950
De oudsten, of in elk geval de voorganger,

802
00:47:10,950 --> 00:47:14,730
en het lijkt erop dat de meeste
voorgangers er zo over dachten,

803
00:47:14,730 --> 00:47:17,190
geloofden niet eens dat ze een demon had.

804
00:47:17,190 --> 00:47:19,830
Ze vonden dat ze medicijnen moest krijgen.

805
00:47:19,830 --> 00:47:22,170
Ze vonden dat ze opgenomen moest worden,

806
00:47:22,170 --> 00:47:25,170
of in elk geval naar een
psychiater gebracht moest worden,

807
00:47:25,170 --> 00:47:28,770
omdat ze er geen bovennatuurlijke
verklaring voor wilden geven.

808
00:47:28,770 --> 00:47:30,750
Maar het was bovennatuurlijk.

809
00:47:30,750 --> 00:47:33,930
De verschijnselen waren
kenmerkend voor demonisering,

810
00:47:33,930 --> 00:47:37,290
en uiteindelijk kwam de
bevrijding door gebed en vasten

811
00:47:37,290 --> 00:47:40,110
en de gewone middelen
die de Bijbel aanreikt.

812
00:47:40,110 --> 00:47:43,230
Het werd bij haar zichtbaar,
maar de leiders van haar gemeente

813
00:47:43,230 --> 00:47:45,390
herkenden het niet als een demon.

814
00:47:45,390 --> 00:47:48,270
Daarom zou ik zeggen dat het
heel goed mogelijk is dat

815
00:47:48,270 --> 00:47:52,350
demonisering nu net zo gewoon
is als in Bijbelse tijden.

816
00:47:52,350 --> 00:47:55,770
Maar wij noemen het iets anders, en
daardoor herkennen we het niet als

817
00:47:55,770 --> 00:47:57,030
wat het is.

818
00:47:57,030 --> 00:48:01,650
Er is ook nog een andere mogelijkheid,
namelijk dat de demonen uit alle hoeken en

819
00:48:01,650 --> 00:48:04,350
gaten tevoorschijn kwamen
toen Jezus verscheen.

820
00:48:04,350 --> 00:48:09,030
We lezen in het Oude Testament niet
veel over bezetenheid door demonen,

821
00:48:09,030 --> 00:48:10,890
hoewel die wel bestond.

822
00:48:10,890 --> 00:48:15,930
Een boze geest kwam over Saul, en er zijn
in het Oude Testament nog enkele andere

823
00:48:15,930 --> 00:48:21,690
gevallen waarin boze geesten over mensen
kwamen, maar die zijn niet erg talrijk.

824
00:48:21,690 --> 00:48:25,230
Verder zijn er in het Oude Testament
verwijzingen naar mensen die een

825
00:48:25,230 --> 00:48:27,030
waarzeggende geest hebben.

826
00:48:27,030 --> 00:48:31,890
Dat zouden mediums zijn, en zij worden
beschouwd als mensen die een geest hebben.

827
00:48:31,890 --> 00:48:35,250
Wij zouden hen waarschijnlijk
door demonen bezeten noemen.

828
00:48:35,250 --> 00:48:37,350
Maar we krijgen niet de indruk dat

829
00:48:37,350 --> 00:48:42,150
demonische bezetenheid in het Oude
Testament zo vaak aan de orde kwam.

830
00:48:42,150 --> 00:48:46,530
Misschien kwam dat doordat ze er geen
remedie voor hadden en er daarom eenvoudig

831
00:48:46,530 --> 00:48:48,510
niet over gesproken werd.

832
00:48:48,510 --> 00:48:52,290
Misschien waren er in de verhalen
van het Oude Testament overal

833
00:48:52,290 --> 00:48:54,450
demonisch bezeten mensen.

834
00:48:54,450 --> 00:48:59,730
Misschien had elk dorp zijn dorpsgek
of zijn demonisch bezeten persoon.

835
00:48:59,730 --> 00:49:03,570
Maar we lezen er niet over,
omdat er niemand in de buurt was

836
00:49:03,570 --> 00:49:06,690
die het gezag had om er iets aan te doen.

837
00:49:06,690 --> 00:49:12,030
Zo lezen we ook niet over mensen die
stierven aan kanker of aan andere dingen,

838
00:49:12,030 --> 00:49:16,170
omdat die verhalen niet de moeite
van het vertellen waard zijn.

839
00:49:16,170 --> 00:49:18,630
Er werd niets aan hun toestand gedaan.

840
00:49:18,630 --> 00:49:23,850
Maar tijdens de bediening van Jezus zijn
zulke verhalen het vertellen wel waard.

841
00:49:23,850 --> 00:49:28,710
Want wanneer demonische bezetenheid
zich in Zijn aanwezigheid manifesteerde,

842
00:49:28,710 --> 00:49:30,570
deed Hij er iets aan.

843
00:49:30,570 --> 00:49:32,490
Hij genas de persoon.

844
00:49:32,490 --> 00:49:34,170
Hij wierp de demonen uit.

845
00:49:34,170 --> 00:49:38,790
Ik neem niet aan dat veel christenen er
ernstig moeite mee hebben om in demonische

846
00:49:38,790 --> 00:49:40,590
bezetenheid te geloven.

847
00:49:40,590 --> 00:49:45,150
Maar je zult merken dat er hedendaagse
christenen zijn die denken dat

848
00:49:45,150 --> 00:49:49,050
demonen waarschijnlijk niet werkelijk
de oorzaak van deze dingen zijn.

849
00:49:49,050 --> 00:49:53,670
Er zijn mensen die veel vertrouwen
hebben in deskundigen op het gebied van

850
00:49:53,670 --> 00:49:56,070
de geestelijke gezondheidszorg.

851
00:49:56,070 --> 00:49:59,130
Zij geloven dat we
tegenwoordig wetenschappelijke

852
00:49:59,130 --> 00:50:05,010
theorieën hebben over wat er met mensen
aan de hand is, waaronder schizofrenie,

853
00:50:05,010 --> 00:50:09,330
manisch-depressieve
stoornis, ADD en dergelijke.

854
00:50:09,330 --> 00:50:14,670
We hebben overal een etiket voor, en
die etiketten klinken wetenschappelijk.

855
00:50:14,670 --> 00:50:18,390
Veel christenen zijn hierdoor
verleid, net zoals veel

856
00:50:18,390 --> 00:50:21,570
christenen verleid zijn
door de evolutietheorie.

857
00:50:21,570 --> 00:50:25,650
Veel mensen zijn erg onder de indruk
van wat wetenschappelijk klinkt.

858
00:50:25,650 --> 00:50:28,830
En als het in strijd lijkt te
zijn met wat de Bijbel zegt,

859
00:50:28,830 --> 00:50:31,290
zijn ze vaak bereid de
Bijbel af te schrijven

860
00:50:31,290 --> 00:50:34,830
als een voorwetenschappelijk
verslag van de werkelijkheid.

861
00:50:34,830 --> 00:50:39,630
Veel christenen zeggen zelfs dat wat
hier als demonische bezetenheid wordt

862
00:50:39,630 --> 00:50:45,090
beschreven, in werkelijkheid gewoon
iets als schizofrenie of een andere

863
00:50:45,090 --> 00:50:46,890
psychische aandoening was.

864
00:50:46,890 --> 00:50:51,750
In die tijd wisten ze daar niets van
en dachten ze dat het demonen waren.

865
00:50:51,750 --> 00:50:55,770
Maar als dat waar is, dan lijkt
Jezus natuurlijk ook te denken dat

866
00:50:55,770 --> 00:50:57,450
het demonen waren.

867
00:50:57,450 --> 00:51:01,830
En als dat niet zo was, zou Hij het
bij het verkeerde eind hebben gehad.

868
00:51:01,830 --> 00:51:05,310
Of sommige mensen zeggen dat
Hij wist dat het niet zo was,

869
00:51:05,310 --> 00:51:08,070
maar dat Hij Zich aan hen aanpaste.

870
00:51:08,070 --> 00:51:11,010
Ik las onlangs een commentaar
van William Barclay,

871
00:51:11,010 --> 00:51:14,670
die zich op de grens tussen
evangelisch en vrijzinnig bevindt.

872
00:51:14,670 --> 00:51:18,390
Hij heeft inderdaad de neiging
om wonderen weg te verklaren.

873
00:51:18,390 --> 00:51:23,910
Hij sprak over wat de Joden destijds over
demonen geloofden, enzovoort, en zei:

874
00:51:23,910 --> 00:51:26,070
‘Wat moeten we hier nu van denken?’

875
00:51:26,070 --> 00:51:30,750
In wezen sprak hij zich er niet over uit
of hij geloofde dat er demonen bestaan.

876
00:51:30,750 --> 00:51:34,710
Maar hij zei dat Jezus,
zelfs als het geen demon was,

877
00:51:34,710 --> 00:51:37,410
het moest behandelen
alsof het er wel een was,

878
00:51:37,410 --> 00:51:40,770
omdat de man geloofde
dat het een demon was.

879
00:51:40,770 --> 00:51:44,610
Jezus paste Zich aan de
onwetendheid van de mensen aan.

880
00:51:44,610 --> 00:51:50,670
Maar in andere situaties sprak Jezus over
demonen alsof het werkelijke wezens waren.

881
00:51:50,670 --> 00:51:53,310
Hij zei bijvoorbeeld in Mattheüs 12:

882
00:51:53,310 --> 00:51:56,430
Wanneer een onreine geest
uit een mens weggaat,

883
00:51:56,430 --> 00:51:59,730
zwerft hij door dorre
plaatsen op zoek naar rust.

884
00:51:59,730 --> 00:52:05,190
Als hij die niet vindt, neemt hij zeven
demonen mee die erger zijn dan hijzelf en

885
00:52:05,190 --> 00:52:07,410
keert hij naar diezelfde mens terug.

886
00:52:07,410 --> 00:52:12,030
Het is duidelijk dat Jezus geloofde
dat demonen werkelijk bestaan.

887
00:52:12,030 --> 00:52:14,610
En het is beslist niet mogelijk om alle

888
00:52:14,610 --> 00:52:17,310
Bijbelse gevallen van
demonische bezetenheid,

889
00:52:17,310 --> 00:52:20,010
of wat dat betreft de
hedendaagse gevallen,

890
00:52:20,010 --> 00:52:22,830
af te doen als een psychische aandoening.

891
00:52:22,830 --> 00:52:26,370
Hoe zou iemand die psychisch
ziek is immers bijvoorbeeld met

892
00:52:26,370 --> 00:52:29,970
meerdere stemmen tegelijk uit
dezelfde keel kunnen spreken,

893
00:52:29,970 --> 00:52:33,330
verschillende stemmen van
verschillende persoonlijkheden?

894
00:52:33,330 --> 00:52:37,830
Hoe zou iemand die psychisch ziek is
helderziende vermogens kunnen hebben

895
00:52:37,830 --> 00:52:42,750
en dingen over mensen kunnen vertellen
die niemand weet behalve de persoon zelf?

896
00:52:42,750 --> 00:52:44,550
Dat gebeurt soms.

897
00:52:44,550 --> 00:52:48,930
Demonisch bezeten mensen zweven
soms boven de grond of hebben andere

898
00:52:48,930 --> 00:52:51,510
vreemde bovennatuurlijke vermogens.

899
00:52:51,510 --> 00:52:56,370
Ze hebben bijvoorbeeld bovennatuurlijke
kracht, zoals de man die ketenen brak.

900
00:52:56,370 --> 00:52:59,370
Dit zijn geen gevallen
van een ontregeld brein.

901
00:52:59,370 --> 00:53:02,490
Dit is bewijs van een persoonlijkheid
die op bovennatuurlijke

902
00:53:02,490 --> 00:53:04,470
wijze is binnengedrongen.

903
00:53:04,470 --> 00:53:08,190
Dan is er ook nog het feit dat
de demonen uit het slachtoffer en

904
00:53:08,190 --> 00:53:10,350
in dieren kunnen worden geworpen.

905
00:53:10,350 --> 00:53:15,510
Als we zouden zeggen: ‘De demonen
gingen uit deze man en in die man,’

906
00:53:15,510 --> 00:53:19,890
zou iemand kunnen zeggen dat het
hele gebeuren op bijgeloof berustte.

907
00:53:19,890 --> 00:53:22,650
Die tweede man was dan
eenvoudig bijgelovig

908
00:53:22,650 --> 00:53:25,770
en dacht dat de demonen
in hem waren gegaan.

909
00:53:25,770 --> 00:53:28,530
Maar hadden de varkens dat bijgeloof ook?

910
00:53:28,530 --> 00:53:32,490
Wie had hen ervan overtuigd dat
de demonen in hen waren gegaan?

911
00:53:32,490 --> 00:53:36,510
Het is duidelijk dat de beschreven
verschijnselen niet passen bij de theorie

912
00:53:36,510 --> 00:53:39,510
dat dit een geval van
psychische ziekte is.

913
00:53:39,510 --> 00:53:44,370
Ze passen beter bij de Bijbelse aanname,
die overigens tot in de moderne tijd door

914
00:53:44,370 --> 00:53:48,330
alle culturen werd aanvaard, namelijk
dat de wereld wordt geteisterd

915
00:53:48,330 --> 00:53:50,070
door kwade geesten.

916
00:53:50,070 --> 00:53:53,130
Waar ze vandaan kwamen,
wordt ons nooit verteld.

917
00:53:53,130 --> 00:53:56,790
De theorie die mensen tegenwoordig
het aantrekkelijkst lijken te vinden,

918
00:53:56,790 --> 00:54:01,590
is dat ze ergens in de oude geschiedenis
samen met de duivel gevallen zijn.

919
00:54:01,590 --> 00:54:04,830
Een andere bijzonder
populaire opvatting is dat het

920
00:54:04,830 --> 00:54:07,710
engelen zijn die in
Genesis hoofdstuk 6 vielen

921
00:54:07,710 --> 00:54:10,350
doordat ze zich tot vrouwen
aangetrokken voelden.

922
00:54:10,350 --> 00:54:13,830
Er bestaat nog een andere opvatting
die sommigen hebben aangehangen,

923
00:54:13,830 --> 00:54:18,450
namelijk dat het de geesten zijn van
slechte mensen die gestorven zijn.

924
00:54:18,450 --> 00:54:21,930
Tijdens hun leven hadden die mensen
zich door middel van het occulte

925
00:54:21,930 --> 00:54:23,970
aan satan overgeleverd.

926
00:54:23,970 --> 00:54:27,450
Nu ze gestorven zijn, zijn
ze nog altijd zijn slaven

927
00:54:27,450 --> 00:54:31,890
en worden ze gedwongen hem te dienen
en op zijn bevel schade aan te richten,

928
00:54:31,890 --> 00:54:34,770
zelfs als ze dat zelf
liever niet zouden doen.

929
00:54:34,770 --> 00:54:39,030
Er bestaan al deze verschillende
opvattingen over wie de demonen zijn

930
00:54:39,030 --> 00:54:41,070
en waar ze vandaan kwamen.

931
00:54:41,070 --> 00:54:43,230
De Bijbel vertelt het ons niet.

932
00:54:43,230 --> 00:54:48,150
De Bijbel hecht aan geen van die
opvattingen Zijn zegel van goedkeuring.

933
00:54:48,150 --> 00:54:49,710
Ik weet niet waarom.

934
00:54:49,710 --> 00:54:54,150
Maar ik moet aannemen dat dit
betekent dat God blijkbaar vindt

935
00:54:54,150 --> 00:54:57,390
dat we niet hoeven te weten
waar ze vandaan kwamen.

936
00:54:57,390 --> 00:55:00,870
Blijkbaar moeten we wel
weten dat ze bestaan.

937
00:55:00,870 --> 00:55:03,750
We moeten weten wat voor
schade ze aanrichten,

938
00:55:03,750 --> 00:55:06,930
en we moeten weten wat
we eraan moeten doen.

939
00:55:06,930 --> 00:55:09,810
Die dingen vertelt de Bijbel ons wel.

940
00:55:09,810 --> 00:55:15,030
Jezus is de eerste in de Schrift die laat
zien hoe je met die dingen moet omgaan

941
00:55:15,030 --> 00:55:16,890
wanneer ze zich voordoen.

942
00:55:16,890 --> 00:55:22,950
De apostelen, en later ook anderen,
deden hetzelfde. Ons wordt gezegd:

943
00:55:22,950 --> 00:55:27,150
En hen die geloofd zullen hebben,
zullen deze tekenen volgen:

944
00:55:27,150 --> 00:55:30,750
in Mijn Naam zullen
zij demonen uitdrijven;

945
00:55:30,750 --> 00:55:33,690
in vreemde talen zullen zij spreken;

946
00:55:33,690 --> 00:55:35,010
Jezus zei:

947
00:55:35,010 --> 00:55:38,610
In Mijn naam zullen ze demonen uitdrijven.

948
00:55:38,610 --> 00:55:42,930
Dit is dus iets wat christenen
geacht worden te blijven doen.

949
00:55:42,930 --> 00:55:46,530
Laten we nog een paar
verzen lezen. Vers 35:

950
00:55:46,530 --> 00:55:50,190
En 's morgens vroeg, nog diep
in de nacht, stond Hij op,

951
00:55:50,190 --> 00:55:55,050
ging naar buiten en begaf Zich naar
een eenzame plaats, en bad daar.

952
00:55:55,050 --> 00:56:00,570
En Simon en die bij hem waren , gingen Hem
achterna, en toen zij Hem gevonden hadden,

953
00:56:00,570 --> 00:56:05,790
zeiden zij tegen Hem: Iedereen
zoekt U! En Hij zei tegen hen:

954
00:56:05,790 --> 00:56:10,410
Laten wij naar de naburige plaatsen
gaan, opdat Ik ook daar predik,

955
00:56:10,410 --> 00:56:12,870
want daarvoor ben Ik uitgegaan.

956
00:56:12,870 --> 00:56:18,270
En Hij predikte in hun synagogen door
heel Galilea en dreef de demonen uit.

957
00:56:18,270 --> 00:56:23,610
Jezus was de avond daarvoor tot laat
opgebleven om mensen te genezen en

958
00:56:23,610 --> 00:56:28,710
demonen uit te drijven, op de avond
van de sabbat, maar Hij sliep niet uit.

959
00:56:28,710 --> 00:56:31,890
Hij stond vroeg op, lang
voordat het dag werd,

960
00:56:31,890 --> 00:56:36,150
en ging naar een plek waar Hij dacht
dat Hij niet gevonden zou worden.

961
00:56:36,150 --> 00:56:39,390
Zo kon Hij een tijdlang ongestoord bidden.

962
00:56:39,390 --> 00:56:42,570
Ongetwijfeld werden de
apostelen wat later wakker.

963
00:56:42,570 --> 00:56:47,610
Ze ontdekten dat Hij weg was, gingen
Hem zoeken en vonden Hem uiteindelijk.

964
00:56:47,610 --> 00:56:50,670
Ze zeiden: ‘Jezus, kom terug.

965
00:56:50,670 --> 00:56:55,710
De mensen komen al bij elkaar voor Uw
volgende bijeenkomst in Kapernaüm.’

966
00:56:55,710 --> 00:57:00,870
Maar Jezus besloot niet om te profiteren
van Zijn toenemende populariteit daar.

967
00:57:00,870 --> 00:57:03,090
Daar was Hij niet in geïnteresseerd.

968
00:57:03,090 --> 00:57:05,550
Hij wilde meer mensen bereiken.

969
00:57:05,550 --> 00:57:08,070
Deze mensen hadden hun kans gehad.

970
00:57:08,070 --> 00:57:09,990
Er was tot hen gepreekt.

971
00:57:09,990 --> 00:57:13,350
Ze hadden genoeg gezien
om hen te overtuigen.

972
00:57:13,350 --> 00:57:15,990
Nu moest iemand anders een kans krijgen.

973
00:57:15,990 --> 00:57:19,410
Jezus had daar een tent
kunnen opzetten en wekenlang

974
00:57:19,410 --> 00:57:23,670
opwekkingsbijeenkomsten kunnen houden, en
waarschijnlijk een grote collecte kunnen

975
00:57:23,670 --> 00:57:26,850
binnenhalen, maar daar was
Hij niet in geïnteresseerd.

976
00:57:26,850 --> 00:57:30,930
Hij wilde eropuit trekken en ervoor zorgen
dat meer mensen de gelegenheid zouden

977
00:57:30,930 --> 00:57:33,450
krijgen om het Evangelie te horen.

978
00:57:33,450 --> 00:57:34,830
Dus ze zeiden:

979
00:57:34,830 --> 00:57:36,270
Iedereen zoekt U.

980
00:57:36,270 --> 00:57:40,350
Met andere woorden, de mensen verzamelden
zich ’s morgens al rond het huis van

981
00:57:40,350 --> 00:57:43,050
Petrus en zeiden: ‘Waar is Jezus?

982
00:57:43,050 --> 00:57:46,950
We zijn er klaar voor om Hem nog meer
van dat soort dingen te zien doen.’

983
00:57:46,950 --> 00:57:50,970
In plaats van met hen terug te
gaan naar de menigten, zei Jezus:

984
00:57:50,970 --> 00:57:53,010
Laten we ergens anders heen gaan.

985
00:57:53,010 --> 00:57:57,270
Laten we naar een andere stad
gaan, zodat Ik daar ook kan preken.

986
00:57:57,270 --> 00:57:59,070
Daarvoor ben Ik gekomen.

987
00:57:59,070 --> 00:58:01,230
Hij was gekomen om te prediken.

988
00:58:01,230 --> 00:58:03,870
Hij was niet gekomen om wonderen te doen.

989
00:58:03,870 --> 00:58:07,650
Je zou kunnen zeggen: ‘Waarom
deed Hij dan zoveel wonderen?’

990
00:58:07,650 --> 00:58:12,030
De Bijbel wekt de indruk dat Hij de
wonderen deed om het gezag te bevestigen

991
00:58:12,030 --> 00:58:13,710
waarmee Hij predikte.

992
00:58:13,710 --> 00:58:18,930
In het volgende hoofdstuk is er een geval
waarin Hij tegen een verlamde man zegt:

993
00:58:18,930 --> 00:58:24,090
Wat is gemakkelijker, tegen de verlamde
te zeggen: De zonden zijn u vergeven,

994
00:58:24,090 --> 00:58:28,770
of te zeggen: Sta op, neem
uw ligmat op en ga lopen?

995
00:58:28,770 --> 00:58:33,750
Maar opdat u zult weten dat de Zoon
des mensen macht heeft op de aarde

996
00:58:33,750 --> 00:58:39,270
zonden te vergeven (zei Hij tegen
de verlamde): Ik zeg u: Sta op,

997
00:58:39,270 --> 00:58:42,270
neem uw ligmat op en ga naar uw huis.

998
00:58:42,270 --> 00:58:46,650
om te laten zien dat Hij het
gezag heeft om zonden te vergeven.

999
00:58:46,650 --> 00:58:49,830
Dat wil zeggen: Hij
geneest een verlamde man

1000
00:58:49,830 --> 00:58:54,810
niet alleen omdat er een verlamde man
is en Jezus het niet kan laten om hem te

1001
00:58:54,810 --> 00:59:00,030
genezen, maar omdat de mensen in twijfel
hebben getrokken of Jezus het recht heeft

1002
00:59:00,030 --> 00:59:01,590
om zonden te vergeven.

1003
00:59:01,590 --> 00:59:05,610
Hij zegt: ‘Laat Mij je laten
zien of Ik gezag heb of niet.’

1004
00:59:05,610 --> 00:59:09,870
Dat lijkt Zijn voornaamste reden te zijn
geweest om mensen te genezen en demonen

1005
00:59:09,870 --> 00:59:13,650
uit te drijven: het was een
demonstratie van Zijn gezag.

1006
00:59:13,650 --> 00:59:15,870
De discipelen en de mensen uit de stad

1007
00:59:15,870 --> 00:59:20,670
wilden blijkbaar dat Jezus terugkwam naar
de stad om nog wat meer wonderen te doen.

1008
00:59:20,670 --> 00:59:24,510
Hij zei: ‘Nee, Ik ga
nog wat meer prediken.

1009
00:59:24,510 --> 00:59:27,150
Prediken is waarvoor Ik gekomen ben.

1010
00:59:27,150 --> 00:59:30,810
Daarvoor ben Ik uitgezonden:
om een prediker te zijn.

1011
00:59:30,810 --> 00:59:33,690
Dat is het doel waarvoor Ik ben gekomen.’

1012
00:59:33,690 --> 00:59:35,670
Vers 39 zegt:

1013
00:59:35,670 --> 00:59:41,250
En Hij predikte in hun synagogen door
heel Galilea en dreef demonen uit.

1014
00:59:41,250 --> 00:59:45,930
Het is interessant dat juist het
uitdrijven van demonen eruit wordt gelicht

1015
00:59:45,930 --> 00:59:49,410
als het wonder dat genoemd wordt,
want Hij genas waarschijnlijk ook

1016
00:59:49,410 --> 00:59:51,630
de zieken, enzovoort.

1017
00:59:51,630 --> 00:59:55,770
Maar Markus legt sterk de nadruk
op deze kwestie van de demonen,

1018
00:59:55,770 --> 00:59:59,550
omdat het uitdrijven van
demonen het bewijs was dat het

1019
00:59:59,550 --> 01:00:01,830
Koninkrijk van God doorbrak.

1020
01:00:01,830 --> 01:00:06,510
Markus heeft er natuurlijk in de
verzen 14 en 15 van dit hoofdstuk

1021
01:00:06,510 --> 01:00:11,490
op gewezen dat Jezus rondging en
het Koninkrijk van God predikte.

1022
01:00:11,490 --> 01:00:15,270
Bij een andere gelegenheid
zei Jezus in Mattheüs:

1023
01:00:15,270 --> 01:00:18,630
Maar als Ik door de Geest
van God de demonen uitdrijf,

1024
01:00:18,630 --> 01:00:21,690
dan is het Koninkrijk
van God bij u gekomen.

1025
01:00:21,690 --> 01:00:25,410
Het op grote schaal uitdrijven
van demonen uit mensen

1026
01:00:25,410 --> 01:00:29,370
was het bewijs dat het Koninkrijk
van God binnendrong in wat

1027
01:00:29,370 --> 01:00:32,130
daarvoor het gebied van
de duivel was geweest.

1028
01:00:32,130 --> 01:00:36,750
De demonen verloren hun greep en
moesten hun gebied prijsgeven,

1029
01:00:36,750 --> 01:00:38,790
omdat het Koninkrijk hen verdrong.

1030
01:00:38,790 --> 01:00:42,090
Jezus trok dus door heel
Galilea en predikte,

1031
01:00:42,090 --> 01:00:45,090
en we weten dat Hij het
Koninkrijk predikte.

1032
01:00:45,090 --> 01:00:49,590
Hij dreef demonen uit, waarschijnlijk
om te bevestigen dat dit waar was:

1033
01:00:49,590 --> 01:00:53,970
het Koninkrijk komt, en Hij heeft
het gezag om het aan te kondigen

1034
01:00:53,970 --> 01:00:55,830
en om de Koning te zijn.

1035
01:00:55,830 --> 01:01:00,690
Nu, heel Galilea — je zou kunnen
zeggen: ‘Nou, Hij ging te voet.

1036
01:01:00,690 --> 01:01:02,790
Hoeveel terrein kon Hij afleggen?’

1037
01:01:02,790 --> 01:01:04,950
Israël is een klein land.

1038
01:01:04,950 --> 01:01:11,790
Galilea zelf is van noord naar zuid
maar ongeveer 45 mijl, of 60 kilometer,

1039
01:01:11,790 --> 01:01:17,670
en van oost naar west maar ongeveer
25 mijl — ongeveer 40 kilometer.

1040
01:01:17,670 --> 01:01:19,770
Het is echt een klein gebied.

1041
01:01:19,770 --> 01:01:22,530
Je kunt op een dag 20 mijl lopen.

1042
01:01:22,530 --> 01:01:26,490
Hij kon dus in één dag van oost
naar west door het land lopen,

1043
01:01:26,490 --> 01:01:31,110
en van noord naar zuid, over
de hele afstand, in twee dagen.

1044
01:01:31,110 --> 01:01:34,350
Dus als Hij een week of
enkele weken rondtrok,

1045
01:01:34,350 --> 01:01:38,670
kon Hij veel dorpen bezoeken
en heel Galilea bestrijken.

1046
01:01:38,670 --> 01:01:44,190
We lezen verschillende keren dat Hij door
heel Galilea trok en demonen uitdreef.

1047
01:01:44,190 --> 01:01:48,870
Deze hele streek had dus volop
gelegenheid om te zien wat Jezus kon doen

1048
01:01:48,870 --> 01:01:51,210
en te horen wat Hij te zeggen had.

1049
01:01:51,210 --> 01:01:54,270
Maar toch vertrok Hij
na ongeveer een jaar van

1050
01:01:54,270 --> 01:01:59,010
zo’n bediening uit Galilea met
slechts ongeveer twaalf volgelingen.

1051
01:01:59,010 --> 01:02:02,070
Op een bepaald moment
volgden duizenden mensen Hem,

1052
01:02:02,070 --> 01:02:05,070
maar Hij had daar niet veel
toegewijde volgelingen.

1053
01:02:05,070 --> 01:02:09,690
De mensen wilden de wonderen zien, en
daarom kwamen ze in grote aantallen.

1054
01:02:09,690 --> 01:02:11,730
Ook wilden ze te eten krijgen.

1055
01:02:11,730 --> 01:02:14,430
Toen ze eenmaal hadden
ontdekt dat Hij dat kon,

1056
01:02:14,430 --> 01:02:18,510
kwamen ze niet omdat ze belangstelling
hadden voor het Koninkrijk van God.

1057
01:02:18,510 --> 01:02:20,970
Ze kwamen om volkomen verkeerde redenen.

1058
01:02:20,970 --> 01:02:23,970
Dat is ongetwijfeld een
van de voornaamste redenen

1059
01:02:23,970 --> 01:02:27,390
waarom Jezus tegen de mensen zei
dat ze geen ruchtbaarheid aan de

1060
01:02:27,390 --> 01:02:28,890
wonderen moesten geven.

1061
01:02:28,890 --> 01:02:32,670
Dat zou alleen maar meer mensen
van het verkeerde soort aantrekken,

1062
01:02:32,670 --> 01:02:36,390
die enkel een schouwspel
wilden zien. Hij zei dan:

1063
01:02:36,390 --> 01:02:38,490
Vertel niemand over dit wonder.

1064
01:02:38,490 --> 01:02:41,730
want Hij wist dat dit mensen
zou laten komen die slechts

1065
01:02:41,730 --> 01:02:43,770
oppervlakkige belangstelling hadden.

1066
01:02:43,770 --> 01:02:47,070
Hij wilde dat Zijn Vader aan
mensen openbaarde Wie Hij was

1067
01:02:47,070 --> 01:02:50,010
en dat Hij op die manier
Zijn Koninkrijk bouwde,

1068
01:02:50,010 --> 01:02:52,470
niet door middel van het spectaculaire.

1069
01:02:52,470 --> 01:02:56,850
Dat is trouwens anders dan de manier
waarop sommige charismatische gemeenten

1070
01:02:56,850 --> 01:02:59,970
het tegenwoordig zouden
aanpakken als ze dat konden.

1071
01:02:59,970 --> 01:03:04,410
Veel daarvan willen bekendheid geven aan
de wonderen die tijdens hun samenkomsten

1072
01:03:04,410 --> 01:03:09,750
plaatsvinden, omdat ze, naar ik aanneem,
menen dat het Koninkrijk zich op die

1073
01:03:09,750 --> 01:03:12,210
manier beter zal uitbreiden.

1074
01:03:12,210 --> 01:03:13,470
Jezus had een andere strategie.