1
00:00:01,950 --> 00:00:04,170
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,170 --> 00:00:10,410
Deze keer behandelen we Markus
11, vers 12 tot en met vers 33.

3
00:00:10,410 --> 00:00:14,670
We komen opnieuw bij Markus 11, en we
zijn aangekomen bij wat gewoonlijk de

4
00:00:14,670 --> 00:00:16,350
lijdensweek wordt genoemd.

5
00:00:16,350 --> 00:00:19,890
Voor het geval je dat niet weet,
zoals ik het in mijn jeugd niet wist:

6
00:00:19,890 --> 00:00:23,790
het woord ‘passion’ betekent lijden.

7
00:00:23,790 --> 00:00:27,810
In het moderne Engels gebruiken
we het woord gewoonlijk anders,

8
00:00:27,810 --> 00:00:31,410
maar het komt van het
Latijnse woord voor lijden.

9
00:00:31,410 --> 00:00:35,850
Wanneer we dit de lijdensweek noemen,
bedoelen we de week van Zijn lijden,

10
00:00:35,850 --> 00:00:38,250
of de week waarin Hij stierf.

11
00:00:38,250 --> 00:00:41,490
Dat is de week waarin we ons nu bevinden.

12
00:00:41,490 --> 00:00:44,670
In hoofdstuk 11, vers 1 tot en met 11,

13
00:00:44,670 --> 00:00:47,430
wordt de triomfantelijke
intocht beschreven,

14
00:00:47,430 --> 00:00:50,850
toen Jezus op Palmzondag
Jeruzalem binnenkwam.

15
00:00:50,850 --> 00:00:54,930
Daarna keek Hij rond, nam de
tempel in ogenschouw en deed niets,

16
00:00:54,930 --> 00:00:56,910
maar ging terug naar Bethanië.

17
00:00:56,910 --> 00:01:01,770
Dat ligt maar een paar kilometer verderop,
aan de oostkant en lager dan Jeruzalem.

18
00:01:01,770 --> 00:01:07,050
Het was zo dichtbij dat Jezus de nachten
in Bethanië kon doorbrengen en elke dag

19
00:01:07,050 --> 00:01:08,910
Jeruzalem kon binnengaan.

20
00:01:08,910 --> 00:01:10,830
Dat deed Hij iedere dag.

21
00:01:10,830 --> 00:01:13,890
Dat was Zijn vaste patroon
tijdens de lijdensweek.

22
00:01:13,890 --> 00:01:18,390
Hij bracht de avonden door in Bethanië,
liep elke ochtend Jeruzalem binnen,

23
00:01:18,390 --> 00:01:22,050
gaf daar Zijn onderwijs en deed
daar de dingen die Hij deed,

24
00:01:22,050 --> 00:01:23,670
en keerde daarna terug.

25
00:01:23,670 --> 00:01:27,810
Het is vrijwel zeker dat Hij in Bethanië
verbleef in het huis van Lazarus,

26
00:01:27,810 --> 00:01:31,350
Maria en Martha, een broer en twee zussen.

27
00:01:31,350 --> 00:01:34,350
Zij zijn eigenlijk niet genoemd
in het Evangelie van Markus,

28
00:01:34,350 --> 00:01:37,530
maar zowel in het Evangelie
van Johannes als in Lukas

29
00:01:37,530 --> 00:01:42,150
wordt vermeld dat ze in Bethanië woonden,
in een huis waar Jezus vaak te gast was

30
00:01:42,150 --> 00:01:43,770
wanneer Hij in die streek was.

31
00:01:43,770 --> 00:01:46,470
In vers 12 zijn we nu bij de volgende dag.

32
00:01:46,470 --> 00:01:48,210
Dit zou maandag zijn.

33
00:01:48,210 --> 00:01:52,110
En de volgende dag, toen zij uit
Bethanië gingen, kreeg Hij honger.

34
00:01:52,110 --> 00:01:55,290
En toen Hij in de verte een
vijgenboom zag die bladeren had,

35
00:01:55,290 --> 00:01:59,670
ging Hij erheen om te zien of Hij er ook
iets aan zou vinden; en erbij gekomen,

36
00:01:59,670 --> 00:02:03,810
vond Hij niets dan bladeren, want
het was niet de tijd voor vijgen.

37
00:02:03,810 --> 00:02:08,250
En Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Laat niemand meer vrucht van u

38
00:02:08,250 --> 00:02:10,410
eten in eeuwigheid!

39
00:02:10,410 --> 00:02:12,450
En Zijn discipelen hoorden het.

40
00:02:12,450 --> 00:02:16,770
In een van de andere Evangeliën waarin
deze gebeurtenis wordt beschreven,

41
00:02:16,770 --> 00:02:20,190
staat dat de vijgenboom onmiddellijk
vanaf de wortels verdorde

42
00:02:20,190 --> 00:02:22,890
en dat de discipelen
daar iets over zeiden.

43
00:02:22,890 --> 00:02:25,710
Markus maakt duidelijk dat
zij dit pas later zagen,

44
00:02:25,710 --> 00:02:28,770
hoewel de boom misschien inderdaad
onmiddellijk vanaf de wortels

45
00:02:28,770 --> 00:02:30,210
begon te verdorren.

46
00:02:30,210 --> 00:02:32,430
Ze zeggen er de volgende dag iets over,

47
00:02:32,430 --> 00:02:36,810
wanneer ze langs dezelfde vijgenboom
komen en zien dat hij verdord is.

48
00:02:36,810 --> 00:02:41,130
We zouden zelfs alvast naar vers 20
kunnen gaan om te zien hoe dit afloopt,

49
00:02:41,130 --> 00:02:46,470
want het is moeilijk om vers 12 tot en met
14 te bespreken zonder de informatie uit

50
00:02:46,470 --> 00:02:49,770
vers 20 tot en met 24 erbij te betrekken.

51
00:02:49,770 --> 00:02:53,910
Dat was kennelijk op maandagochtend,
toen ze Jeruzalem binnengingen.

52
00:02:53,910 --> 00:02:56,070
Langs de weg stond een vijgenboom.

53
00:02:56,070 --> 00:02:59,730
Hij zat helemaal vol
bladeren en Jezus had honger.

54
00:02:59,730 --> 00:03:02,070
Het was nog niet het seizoen voor vijgen,

55
00:03:02,070 --> 00:03:05,370
dus je zou misschien niet echt
verwachten er vijgen aan te treffen,

56
00:03:05,370 --> 00:03:07,170
behalve dan dat hij bladeren had.

57
00:03:07,170 --> 00:03:11,851
Naar wat mij verteld is — en ik ben geen
deskundige op het gebied van tuinbouw —

58
00:03:11,851 --> 00:03:16,950
kregen sommige van deze vijgenbomen
vroeg bladeren en ook vroeg vijgen.

59
00:03:16,950 --> 00:03:21,510
Dat hij bladeren had, kon worden opgevat
als een aanwijzing dat er ook vijgen

60
00:03:21,510 --> 00:03:22,890
aan konden zitten.

61
00:03:22,890 --> 00:03:28,230
Jezus hoopte er vijgen aan te treffen,
maar vond er geen. Daarom zei Hij:

62
00:03:28,230 --> 00:03:31,410
Laat nooit meer iemand vijgen van je eten.

63
00:03:31,410 --> 00:03:38,070
De volgende dag, in vers 20, in de ochtend
— dit zou dinsdagochtend zijn — lezen we:

64
00:03:38,070 --> 00:03:40,830
En toen zij er 's morgens
vroeg voorbijgingen,

65
00:03:40,830 --> 00:03:45,090
zagen zij dat de vijgenboom
verdord was, van de wortels af.

66
00:03:45,090 --> 00:03:50,250
En Petrus, die het zich herinnerde,
zei tegen Hem: Rabbi, kijk,

67
00:03:50,250 --> 00:03:53,550
de vijgenboom die U
vervloekt hebt, is verdord.

68
00:03:53,550 --> 00:03:58,350
En Jezus antwoordde en zei
tegen hen: Heb geloof in God.

69
00:03:58,350 --> 00:04:03,690
Want, voorwaar, Ik zeg u: wie
tegen deze berg zal zeggen:

70
00:04:03,690 --> 00:04:08,550
Word opgeheven en in de zee geworpen,
en niet zal twijfelen in zijn hart,

71
00:04:08,550 --> 00:04:12,090
maar zal geloven dat wat
hij zegt, gebeuren zal,

72
00:04:12,090 --> 00:04:14,730
het zal hem gebeuren wat hij zegt.

73
00:04:14,730 --> 00:04:20,310
Daarom zeg Ik u: alles wat u biddend
begeert, geloof dat u het ontvangen zult,

74
00:04:20,310 --> 00:04:22,350
en het zal u ten deel vallen.

75
00:04:22,350 --> 00:04:26,490
We zullen op de juiste plaats in de
chronologische volgorde ingaan op dit

76
00:04:26,490 --> 00:04:28,290
onderwijs over geloof.

77
00:04:28,290 --> 00:04:31,230
Er zijn eerst enkele dingen
die we moeten bespreken,

78
00:04:31,230 --> 00:04:34,350
maar waar we ons in vers
20 van bewust moeten zijn,

79
00:04:34,350 --> 00:04:37,710
is dat de vijgenboom verdorde en stierf.

80
00:04:37,710 --> 00:04:40,650
Jezus zei in vers 14 tegen de boom:

81
00:04:40,650 --> 00:04:43,230
Nooit meer zal iemand
vruchten van je eten,

82
00:04:43,230 --> 00:04:47,970
en in vers 20 lezen we dat dit
inderdaad zo was. Hij stierf.

83
00:04:47,970 --> 00:04:50,070
Hij bracht nooit meer vrucht voort.

84
00:04:50,070 --> 00:04:54,870
De betekenis van dit specifieke wonder
— en we zouden dit als een wonder moeten

85
00:04:54,870 --> 00:04:59,310
bestempelen — is een van die dingen
waar sommige mensen moeite mee hebben.

86
00:04:59,310 --> 00:05:02,670
Om te beginnen lijkt het niet
erg eerlijk van Jezus om deze

87
00:05:02,670 --> 00:05:04,350
vijgenboom te vervloeken.

88
00:05:04,350 --> 00:05:06,750
Het was niet de schuld van de boom.

89
00:05:06,750 --> 00:05:09,390
Het was niet het seizoen voor vijgen.

90
00:05:09,390 --> 00:05:12,990
Van de boom kon niet worden
verwacht dat hij vijgen had.

91
00:05:12,990 --> 00:05:15,690
Waarom zou Hij de vijgenboom vervloeken?

92
00:05:15,690 --> 00:05:17,550
Wat onaardig van Hem.

93
00:05:17,550 --> 00:05:22,650
Ik veronderstel dat vooral boomknuffelaars
zich zorgen zouden maken over wat deze

94
00:05:22,650 --> 00:05:26,610
boom ervan vond dat hem
zo’n onrecht was aangedaan.

95
00:05:26,610 --> 00:05:29,490
De Bijbel ondersteunt
echter geen wereldbeeld

96
00:05:29,490 --> 00:05:33,870
waarin we medelijden hebben met
bomen, planten en dat soort dingen.

97
00:05:33,870 --> 00:05:38,970
Er is geen onrecht begaan, om de
eenvoudige reden dat een boom geen enkel

98
00:05:38,970 --> 00:05:41,430
recht heeft dat geschonden kan worden.

99
00:05:41,430 --> 00:05:46,230
Als Jezus er zonder enige reden gewoon
naartoe was gelopen en de boom had

100
00:05:46,230 --> 00:05:49,530
omgehakt, zou dat geen
onrecht zijn geweest.

101
00:05:49,530 --> 00:05:53,430
Het was niet immoreel van Jezus
om de boom zo te behandelen.

102
00:05:53,430 --> 00:05:55,530
Maar het heeft wel een betekenis.

103
00:05:55,530 --> 00:05:58,530
Het interessante is dat
dit, voor zover ik weet,

104
00:05:58,530 --> 00:06:03,870
het enige wonder is dat Jezus ooit heeft
gedaan dat vernietigend van aard was.

105
00:06:03,870 --> 00:06:09,270
Zijn wonderen bestonden gewoonlijk uit
genezen, bevrijden, voeden en voorzien.

106
00:06:09,270 --> 00:06:12,030
Het was niet Zijn gewoonte
om te vernietigen.

107
00:06:12,030 --> 00:06:15,210
Aan de andere kant was deze
week een bijzondere week.

108
00:06:15,210 --> 00:06:18,930
Het was evenmin Zijn gewoonte
om Jeruzalem binnen te rijden

109
00:06:18,930 --> 00:06:21,750
terwijl Hij openlijk tot
Messias werd uitgeroepen.

110
00:06:21,750 --> 00:06:27,390
In zekere zin deed Hij nu dingen die
Hij bij andere gelegenheden niet deed.

111
00:06:27,390 --> 00:06:32,550
Veel daarvan hadden een symbolische
betekenis, en ik geloof dat dit daar ook

112
00:06:32,550 --> 00:06:33,330
één van was.

113
00:06:33,330 --> 00:06:36,990
Je zult merken dat in het
resterende onderwijs van Jezus

114
00:06:36,990 --> 00:06:41,790
één ding in bijna alles wat Jezus
zegt het meest op de voorgrond staat:

115
00:06:41,790 --> 00:06:44,730
het oordeel dat over Jeruzalem komt.

116
00:06:44,730 --> 00:06:47,490
Heel hoofdstuk 13 zal daarover gaan.

117
00:06:47,490 --> 00:06:49,950
Hij zal daar gelijkenissen over vertellen.

118
00:06:49,950 --> 00:06:53,190
De nadruk in de rest van
Zijn openbare bediening

119
00:06:53,190 --> 00:06:56,430
zal liggen op het naderende
oordeel over Jeruzalem,

120
00:06:56,430 --> 00:06:59,310
vanwege wat zij nu aan het doen waren.

121
00:06:59,310 --> 00:07:01,410
Zij keerden zich van Hem af.

122
00:07:01,410 --> 00:07:05,130
In het Evangelie van Lukas staat
bijvoorbeeld in hoofdstuk 19

123
00:07:05,130 --> 00:07:06,990
dat Hij de stad naderde.

124
00:07:06,990 --> 00:07:11,190
Hij huilde over de stad,
voorspelde haar verwoesting en zei:

125
00:07:11,190 --> 00:07:16,290
Och, Jeruzalem, had u maar ingezien
wat u op deze dag vrede kon brengen!

126
00:07:16,290 --> 00:07:19,110
Maar nu is dat voor uw ogen verborgen.

127
00:07:19,110 --> 00:07:24,870
Er zullen dagen komen waarop uw vijanden
u belegeren, u met de grond gelijkmaken,

128
00:07:24,870 --> 00:07:29,550
ook uw kinderen binnen uw muren,
en geen steen op de andere laten.

129
00:07:29,550 --> 00:07:33,210
Dit was iets wat Hij voorspelde
toen Hij naar Jeruzalem kwam,

130
00:07:33,210 --> 00:07:36,690
blijkbaar vóór de triomfantelijke intocht.

131
00:07:36,690 --> 00:07:41,310
Deze laatste week is dus een
week waarin Jezus Israël veel

132
00:07:41,310 --> 00:07:46,410
waarschuwingen geeft over het
oordeel dat over hen komt. En waarom?

133
00:07:46,410 --> 00:07:50,790
Omdat zij niet de vrucht hebben
voortgebracht waar God naar zocht.

134
00:07:50,790 --> 00:07:55,830
Eerder in Zijn bediening had Jezus een
gelijkenis over een vijgenboom verteld.

135
00:07:55,830 --> 00:08:00,690
Die staat in Lukas, hoofdstuk 13,
en ik geloof dat deze gelijkenis,

136
00:08:00,690 --> 00:08:05,010
die Hij eerder vertelde, misschien de
achtergrond vormt voor de boodschap die

137
00:08:05,010 --> 00:08:08,670
Jezus gaf door deze
vijgenboom te vervloeken.

138
00:08:08,670 --> 00:08:13,170
In Lukas, hoofdstuk 13, staat een
gelijkenis die alleen in het Evangelie

139
00:08:13,170 --> 00:08:14,490
van Lukas voorkomt.

140
00:08:14,490 --> 00:08:17,310
In de verzen 6 tot en met 9 staat:

141
00:08:17,310 --> 00:08:21,210
En Hij sprak deze gelijkenis:
Iemand had een vijgenboom,

142
00:08:21,210 --> 00:08:23,730
die in zijn wijngaard geplant was.

143
00:08:23,730 --> 00:08:27,570
En hij kwam om daaraan vrucht
te zoeken, maar vond die niet.

144
00:08:27,570 --> 00:08:33,030
Toen zei hij tegen de wijngaardenier: Zie,
ik kom nu al drie jaar vrucht zoeken aan

145
00:08:33,030 --> 00:08:36,990
deze vijgenboom en vind
die niet. Hak hem om.

146
00:08:36,990 --> 00:08:39,510
Waarom beslaat hij de aarde nutteloos?

147
00:08:39,510 --> 00:08:44,850
En hij antwoordde en zei tegen hem:
Heer, laat hem ook nog dit jaar staan,

148
00:08:44,850 --> 00:08:48,390
totdat ik om hem heen
gegraven en hem bemest heb.

149
00:08:48,390 --> 00:08:50,790
Wellicht dat hij dan vrucht draagt.

150
00:08:50,790 --> 00:08:53,970
Maar zo niet, dan moet
u hem alsnog omhakken.

151
00:08:53,970 --> 00:08:59,490
Dat klinkt bekend. Hij kwam vrucht zoeken
aan zijn vijgenboom en vond er geen.

152
00:08:59,490 --> 00:09:03,270
Waarom zou je de voedingsstoffen uit de
grond laten opnemen door een plant die er

153
00:09:03,270 --> 00:09:05,250
niets mee zal voortbrengen?

154
00:09:05,250 --> 00:09:08,370
Zet hier iets neer dat de
grond beter zal benutten.

155
00:09:08,370 --> 00:09:10,950
Waarom zou hij de grond in beslag nemen?

156
00:09:10,950 --> 00:09:13,290
Waarom zou je de grond verspillen?

157
00:09:13,290 --> 00:09:15,330
Einde van de gelijkenis.

158
00:09:15,330 --> 00:09:17,190
Wat is daar de boodschap?

159
00:09:17,190 --> 00:09:20,910
Er is een vijgenboom waaraan
geen vrucht te vinden was,

160
00:09:20,910 --> 00:09:23,790
iedere keer dat de eigenaar
vrucht kwam zoeken.

161
00:09:23,790 --> 00:09:26,610
Er worden specifiek drie jaar genoemd.

162
00:09:26,610 --> 00:09:30,030
Dus zegt de eigenaar tegen de
beheerder van de wijngaard:

163
00:09:30,030 --> 00:09:33,330
Laten we hem omhakken. Hij is niets waard.

164
00:09:33,330 --> 00:09:35,010
En de beheerder zegt:

165
00:09:35,010 --> 00:09:39,690
Laten we hem gewoon ook dit jaar nog
laten staan, de rest van dit jaar.

166
00:09:39,690 --> 00:09:44,190
Laten we wachten tot de oogsttijd
en kijken of er nog iets aan komt.

167
00:09:44,190 --> 00:09:48,930
En zo niet, dan was dit zijn
laatste kans en wordt hij omgehakt.

168
00:09:48,930 --> 00:09:52,470
Jezus vertelde deze gelijkenis
eerder in Zijn bediening,

169
00:09:52,470 --> 00:09:57,270
maar ze leek een waarschuwing te zijn dat
Israël, bij wie God vrucht had gezocht,

170
00:09:57,270 --> 00:09:59,010
die niet voortbracht.

171
00:09:59,010 --> 00:10:03,150
Vooral tijdens de bediening van
Jezus gaf Hij hun de gelegenheid die

172
00:10:03,150 --> 00:10:07,770
vrucht voort te brengen, omdat de
Messias was gekomen en hun het licht,

173
00:10:07,770 --> 00:10:12,990
de waarheid en alles gaf wat nodig
was om het Koninkrijk te ontvangen

174
00:10:12,990 --> 00:10:16,170
en de vrucht van het
Koninkrijk voort te brengen.

175
00:10:16,170 --> 00:10:19,050
Daarom was de boom ten dode opgeschreven,

176
00:10:19,050 --> 00:10:23,130
tenzij hij zich zou omkeren
en enige vrucht zou dragen.

177
00:10:23,130 --> 00:10:26,670
Hij had nog één kans, nog één seizoen.

178
00:10:26,670 --> 00:10:30,870
De laatste drie seizoenen waren
niet veelbelovend geweest.

179
00:10:30,870 --> 00:10:36,390
Jezus was ongeveer drie jaar in Zijn
bediening actief geweest en zei in feite:

180
00:10:36,390 --> 00:10:41,010
„Dit laatste jaar is het laatste jaar dat
jullie hebben om het in orde te maken.”

181
00:10:41,010 --> 00:10:46,110
Dit komt natuurlijk in betekenis overeen
met de gelijkenis over de wijngaard die

182
00:10:46,110 --> 00:10:48,510
Jezus later die week zou vertellen.

183
00:10:48,510 --> 00:10:53,190
Volgens Lukas 13 stond ook deze
vijgenboom in een wijngaard.

184
00:10:53,190 --> 00:10:58,350
Maar in de gelijkenis over de wijngaard
zocht de eigenaar er vrucht van,

185
00:10:58,350 --> 00:11:01,290
terwijl de pachters van de
wijngaard de vrucht niet

186
00:11:01,290 --> 00:11:05,490
voortbrachten en de boodschappers
doodden die ernaar kwamen zoeken.

187
00:11:05,490 --> 00:11:08,490
Ze doodden zelfs de zoon van de eigenaar.

188
00:11:08,490 --> 00:11:12,990
Daarom zou hij hen vernietigen, omdat
zij zijn zoon hadden gedood en niet

189
00:11:12,990 --> 00:11:16,050
de vrucht van de wijngaard
hadden voortgebracht die zij

190
00:11:16,050 --> 00:11:17,250
hem verschuldigd waren.

191
00:11:17,250 --> 00:11:22,890
Het hele idee hier is dat Israël in het
Oude Testament, en ook op deze plaatsen,

192
00:11:22,890 --> 00:11:26,790
wordt vergeleken met gecultiveerde
planten waarvan God, de

193
00:11:26,790 --> 00:11:29,250
eigenaar, opbrengst verwachtte.

194
00:11:29,250 --> 00:11:32,430
Hij verwachtte dat ze
iets zouden voortbrengen.

195
00:11:32,430 --> 00:11:37,410
In Jesaja 5 hebben we de gelijkenis
van de wijngaard, waarin God zei:

196
00:11:37,410 --> 00:11:41,610
Ik heb deze vruchtbare heuvel
bewerkt, de stenen verwijderd,

197
00:11:41,610 --> 00:11:45,390
er een omheining omheen gezet
en een wijnpers gebouwd.

198
00:11:45,390 --> 00:11:48,090
Ik heb alles gedaan om
hem vruchtbaar te maken.

199
00:11:48,090 --> 00:11:51,990
Ik plantte er de beste wijnstokken
en gaf hem elk voordeel,

200
00:11:51,990 --> 00:11:54,450
maar hij bracht geen goede vrucht voort.

201
00:11:54,450 --> 00:11:56,130
Daarom zei Jesaja:

202
00:11:56,130 --> 00:11:57,750
Ik zal hem afbreken.

203
00:11:57,750 --> 00:12:02,010
Ik zal de omheining wegnemen en de
vijanden toelaten om de wijngaard te

204
00:12:02,010 --> 00:12:05,610
verwoesten, omdat hij geen
vrucht heeft voortgebracht.

205
00:12:05,610 --> 00:12:11,070
In Jesaja hoofdstuk 5, waar God spreekt
over de vrucht die Hij bij Israël zocht,

206
00:12:11,070 --> 00:12:13,050
noemt Hij wat die vrucht was.

207
00:12:13,050 --> 00:12:15,870
Jesaja hoofdstuk 5 vers 7 zegt:

208
00:12:15,870 --> 00:12:20,790
Want de wijngaard van de HEERE van de
legermachten is het huis van Israël,

209
00:12:20,790 --> 00:12:24,090
en de mannen van Juda
zijn Zijn lievelingsplant.

210
00:12:24,090 --> 00:12:29,490
Hij verwachtte goed bestuur, maar zie,
het werd bloedbestuur, gerechtigheid,

211
00:12:29,490 --> 00:12:31,950
maar zie, het werd geschreeuw.

212
00:12:31,950 --> 00:12:35,550
Dat wil zeggen: God hoorde
het geroep van slachtoffers,

213
00:12:35,550 --> 00:12:39,570
in plaats van gerechtigheid en
rechtvaardigheid in Israël te vinden.

214
00:12:39,570 --> 00:12:43,050
Hij gaf hun elk voordeel.
Hij gaf hun de wet.

215
00:12:43,050 --> 00:12:45,330
Geen enkel ander volk had de wet.

216
00:12:45,330 --> 00:12:49,530
Die had hun moeten leren hoe ze
rechtvaardig en eerlijk moesten zijn.

217
00:12:49,530 --> 00:12:51,150
Hij kweekte hen.

218
00:12:51,150 --> 00:12:55,950
Hij beschermde hen tegen hun vijanden
en zette een omheining om hen heen.

219
00:12:55,950 --> 00:12:59,430
Hij gaf hun een beschermde
plek en alles wat nodig was om

220
00:12:59,430 --> 00:13:01,710
recht en gerechtigheid voort te brengen.

221
00:13:01,710 --> 00:13:04,230
Hij zocht die vrucht, maar vond die niet.

222
00:13:04,230 --> 00:13:05,910
Ze brachten haar niet voort.

223
00:13:05,910 --> 00:13:09,630
Hij stuurde boodschappers om
te zeggen: ‘Waar is het recht?

224
00:13:09,630 --> 00:13:11,370
Waar is de gerechtigheid?

225
00:13:11,370 --> 00:13:13,710
God wil vrucht van deze wijngaard.’

226
00:13:13,710 --> 00:13:16,830
En ze doodden de
boodschappers, onder wie Jezus.

227
00:13:16,830 --> 00:13:19,710
Hier wordt de beeldspraak
alleen een beetje veranderd.

228
00:13:19,710 --> 00:13:23,790
Je hebt de wijngaard, maar in
de wijngaard staat deze boom.

229
00:13:23,790 --> 00:13:26,550
De boom stelt volgens mij Israël voor.

230
00:13:26,550 --> 00:13:30,390
Misschien stelt hij zelfs Jeruzalem
voor, dat als hoofd in het centrum

231
00:13:30,390 --> 00:13:31,950
van Israël staat.

232
00:13:31,950 --> 00:13:36,630
Hoe dan ook, de eigenaar heeft alle reden
om vrucht van zijn bomen te verwachten,

233
00:13:36,630 --> 00:13:38,490
en anders doet hij ze weg.

234
00:13:38,490 --> 00:13:40,890
Net zoals God in Jesaja zei:

235
00:13:40,890 --> 00:13:44,370
Mijn wijngaard heeft Mij
geen vrucht opgeleverd.

236
00:13:44,370 --> 00:13:47,010
Daarom zal Ik de wijngaard wegdoen.

237
00:13:47,010 --> 00:13:48,870
Het is hetzelfde idee.

238
00:13:48,870 --> 00:13:52,290
God zoekt recht en
gerechtigheid bij Israël.

239
00:13:52,290 --> 00:13:54,210
Ze hebben die niet voortgebracht.

240
00:13:54,210 --> 00:13:58,230
Hij heeft hun in het bijzonder drie
jaar gegeven om die voort te brengen,

241
00:13:58,230 --> 00:14:03,030
door Jezus te sturen om hun te leren hoe
ze rechtvaardig en eerlijk konden zijn

242
00:14:03,030 --> 00:14:05,070
en God konden behagen.

243
00:14:05,070 --> 00:14:07,890
Zelfs toen hebben ze de
vrucht niet voortgebracht.

244
00:14:07,890 --> 00:14:10,710
Hij zegt dus dat ze nog
maar heel even hebben.

245
00:14:10,710 --> 00:14:13,890
Als ze geen vrucht
voortbrengen, gaat die boom om.

246
00:14:13,890 --> 00:14:16,530
Nadat Jezus die gelijkenis heeft verteld,

247
00:14:16,530 --> 00:14:20,190
geeft Hij vervolgens deze
zichtbare les over hetzelfde.

248
00:14:20,190 --> 00:14:24,870
Hij komt naar deze boom toe en
zoekt vrucht. Er is geen vrucht.

249
00:14:24,870 --> 00:14:26,370
Daarom zegt Hij:

250
00:14:26,370 --> 00:14:30,990
En de volgende dag, toen zij uit
Bethanië gingen, kreeg Hij honger.

251
00:14:30,990 --> 00:14:34,350
En toen Hij in de verte een
vijgenboom zag die bladeren had,

252
00:14:34,350 --> 00:14:39,210
ging Hij erheen om te zien of Hij er ook
iets aan zou vinden; en erbij gekomen,

253
00:14:39,210 --> 00:14:43,230
vond Hij niets dan bladeren, want
het was niet de tijd voor vijgen.

254
00:14:43,230 --> 00:14:47,670
En Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Laat niemand meer vrucht van u

255
00:14:47,670 --> 00:14:49,350
eten in eeuwigheid!

256
00:14:49,350 --> 00:14:51,390
En Zijn discipelen hoorden het.

257
00:14:51,390 --> 00:14:53,430
Hij hakte de boom niet om.

258
00:14:53,430 --> 00:14:57,270
In plaats daarvan verdorde
de boom vanaf de wortels.

259
00:14:57,270 --> 00:15:00,030
Het punt is dat het dezelfde les is.

260
00:15:00,030 --> 00:15:04,050
Het is een zichtbare les van wat
Jezus eerder mondeling in een

261
00:15:04,050 --> 00:15:05,910
gelijkenis had verteld.

262
00:15:05,910 --> 00:15:08,850
Israël is als een vijgenboom die

263
00:15:08,850 --> 00:15:12,990
vrucht voor zijn eigenaar zou
moeten voortbrengen. Jezus zegt:

264
00:15:12,990 --> 00:15:15,030
Ik geef u nog één seizoen.

265
00:15:15,030 --> 00:15:18,930
Toen Jezus bij die vijgenboom
kwam, was dat seizoen voorbij

266
00:15:18,930 --> 00:15:21,150
en vond Hij er geen vrucht aan.

267
00:15:21,150 --> 00:15:24,870
Daarom vervloekte Hij hem,
en dat is wat er gebeurde.

268
00:15:24,870 --> 00:15:29,550
Hoewel het een vernietigend wonder was,
was het een wonder dat als teken diende.

269
00:15:29,550 --> 00:15:32,970
Zoals alle tekenen bracht
het een boodschap over.

270
00:15:32,970 --> 00:15:37,050
De boodschap was dat het
lot van Israël bezegeld was.

271
00:15:37,050 --> 00:15:40,650
God had lang genoeg gewacht tot
ze de vrucht zouden voortbrengen,

272
00:15:40,650 --> 00:15:42,990
maar ze hadden haar niet voortgebracht.

273
00:15:42,990 --> 00:15:45,990
Daarom zouden ze haar voortaan
niet meer voortbrengen.

274
00:15:45,990 --> 00:15:50,190
Let hierop: Hij spreekt hier niet
over een ommekeer in de laatste dagen.

275
00:15:50,190 --> 00:15:54,870
Hij zegt niet: ‘Niemand zal meer vrucht
van je eten tot het einde van de tijd,

276
00:15:54,870 --> 00:16:00,090
en dan zul je hersteld worden en
opnieuw vrucht voortbrengen.’ Jezus zei:

277
00:16:00,090 --> 00:16:03,270
Nooit meer zal iemand
vruchten van deze boom eten.

278
00:16:03,270 --> 00:16:06,270
Wat God betreft is het
afgelopen met Israël.

279
00:16:06,270 --> 00:16:10,890
In het latere verhaal dat Jezus diezelfde
week over de wijngaard vertelde,

280
00:16:10,890 --> 00:16:14,670
zei Hij dat de eigenaar de wijngaard
van die mannen zou afnemen,

281
00:16:14,670 --> 00:16:18,150
hen zou vernietigen en hem
aan iemand anders zou geven.

282
00:16:18,150 --> 00:16:22,410
Dat betekende natuurlijk dat zij voortaan
geen vrucht meer zouden voortbrengen.

283
00:16:22,410 --> 00:16:26,850
Iemand anders kreeg nu die taak, en
het volk waaraan Hij die heeft gegeven,

284
00:16:26,850 --> 00:16:28,410
is de gemeente.

285
00:16:28,410 --> 00:16:32,850
Hier hebben we de zichtbare, uitgebeelde
gelijkenis van de vijgenboom.

286
00:16:32,850 --> 00:16:35,190
Markus 11, vers 15:

287
00:16:35,190 --> 00:16:39,810
En zij kwamen in Jeruzalem; en toen
Jezus de tempel binnengegaan was,

288
00:16:39,810 --> 00:16:44,550
begon Hij hen die in de tempel verkochten
en kochten, naar buiten te drijven;

289
00:16:44,550 --> 00:16:48,630
en de tafels van de wisselaars en de
stoelen van hen die de duiven verkochten,

290
00:16:48,630 --> 00:16:49,830
keerde Hij om,

291
00:16:49,830 --> 00:16:51,810
Dit gebeurt op maandag.

292
00:16:51,810 --> 00:16:56,310
Hij heeft de vijgenboom vervloekt, maar
ze ontdekken het pas de volgende dag

293
00:16:56,310 --> 00:16:58,770
en maken er dan een opmerking over.

294
00:16:58,770 --> 00:17:01,050
Ze zijn onderweg naar Jeruzalem.

295
00:17:01,050 --> 00:17:04,950
Hij vervloekt de vijgenboom
en komt daarna in de stad aan.

296
00:17:04,950 --> 00:17:09,030
Jezus ging de tempel binnen, zoals
Hij de avond ervoor had gedaan,

297
00:17:09,030 --> 00:17:12,090
maar deze keer begint Hij dingen te doen.

298
00:17:12,090 --> 00:17:17,010
De geldwisselaars waren mensen die vreemde
valuta omwisselden voor tempelgeld.

299
00:17:17,010 --> 00:17:20,790
Je moet beseffen dat de tempel het
centrum van aanbidding was voor alle

300
00:17:20,790 --> 00:17:22,350
Joden over de hele wereld.

301
00:17:22,350 --> 00:17:26,670
In de tijd van Jezus woonden
de meeste Joden niet in Israël.

302
00:17:26,670 --> 00:17:29,970
Ze moesten uit andere landen
komen om daar te aanbidden.

303
00:17:29,970 --> 00:17:34,290
Stel nu dat je in Griekenland,
Rome of Noord-Afrika woonde

304
00:17:34,290 --> 00:17:36,690
en een dier naar de tempel wilde brengen.

305
00:17:36,690 --> 00:17:39,930
Je was een Jood die in een
van die gebieden woonde en

306
00:17:39,930 --> 00:17:42,030
offers ging brengen in de tempel.

307
00:17:42,030 --> 00:17:44,670
Misschien had je waar je
woonde een kudde schapen,

308
00:17:44,670 --> 00:17:47,070
maar ging je met die dieren op reis?

309
00:17:47,070 --> 00:17:51,210
Het was veel gemakkelijker om pas bij
aankomst in Jeruzalem een dier te kopen en

310
00:17:51,210 --> 00:17:52,590
dat te offeren.

311
00:17:52,590 --> 00:17:57,330
De wet voorzag er zelfs in dat iemand die
niet zo ver met zijn dieren wilde reizen,

312
00:17:57,330 --> 00:18:02,130
thuis zijn dier kon verkopen, het geld
kon meenemen en in Jeruzalem een ander

313
00:18:02,130 --> 00:18:03,510
dier kon kopen.

314
00:18:03,510 --> 00:18:07,350
Dat kon hij dan offeren als vervanging
voor het dier dat hij thuis had.

315
00:18:07,350 --> 00:18:11,850
Omdat mensen dit vaak deden, zaten de
schepen waarmee Joden vanuit allerlei

316
00:18:11,850 --> 00:18:18,090
landen voor hun feesten naar Jeruzalem,
naar Israël, reisden, niet vol met vee.

317
00:18:18,090 --> 00:18:23,310
De mensen kwamen gewoon en namen hun
geld mee, en ze zouden daar dieren kopen.

318
00:18:23,310 --> 00:18:27,150
De priesters hadden daar een
zeer winstgevende handel opgezet,

319
00:18:27,150 --> 00:18:30,210
want je moest zo goed als
zeker hun dieren kopen.

320
00:18:30,210 --> 00:18:32,610
Je kon een dier van iemand anders kopen,

321
00:18:32,610 --> 00:18:37,350
maar elk gebrek aan het dier maakte
het ongeschikt om geofferd te worden.

322
00:18:37,350 --> 00:18:40,530
De priesters waren er bijzonder
bedreven in geworden om

323
00:18:40,530 --> 00:18:43,710
sproeten aan de binnenkant van de
bovenlip van het dier te vinden,

324
00:18:43,710 --> 00:18:46,170
of iets anders wat niet volmaakt was.

325
00:18:46,170 --> 00:18:49,350
Dan zeiden ze: ‘Dit dier is niet geschikt.

326
00:18:49,350 --> 00:18:52,830
Het haar op dit oor is langer
dan het haar op dat oor.

327
00:18:52,830 --> 00:18:54,630
Het is niet volmaakt symmetrisch.

328
00:18:54,630 --> 00:18:58,290
Het spijt me, maar je kunt dit
dier niet aan de Heere offeren.

329
00:18:58,290 --> 00:19:00,330
Je moet een volmaakt dier hebben.’

330
00:19:00,330 --> 00:19:05,790
De priesters hadden hun eigen vee te koop,
dat speciaal voor dit doel was gefokt.

331
00:19:05,790 --> 00:19:08,730
In de meeste gevallen
konden ze elk ander dier

332
00:19:08,730 --> 00:19:13,470
dan de dieren die zij verkochten
ongeschikt verklaren, terecht of niet.

333
00:19:13,470 --> 00:19:16,830
Maar je kon hun dieren niet
met buitenlands geld kopen.

334
00:19:16,830 --> 00:19:19,350
Je moest tempelgeld gebruiken.

335
00:19:19,350 --> 00:19:22,590
Als je een ander land bezoekt
en daar iets wilt kopen,

336
00:19:22,590 --> 00:19:25,830
ga je met je Amerikaanse
geld naar een geldwisselaar

337
00:19:25,830 --> 00:19:29,490
en krijg je de plaatselijke
valuta om er dingen te kopen.

338
00:19:29,490 --> 00:19:32,910
Zo moesten mensen die uit andere
gebieden kwamen tempelgeld

339
00:19:32,910 --> 00:19:36,450
gebruiken als ze hun dieren
bij de tempel wilden kopen.

340
00:19:36,450 --> 00:19:40,410
Dat soort geld brachten ze niet
mee uit Rome en Griekenland.

341
00:19:40,410 --> 00:19:42,630
Ze moesten naar een geldwisselaar.

342
00:19:42,630 --> 00:19:46,410
De geldwisselaar had deze
mensen volledig in zijn macht.

343
00:19:46,410 --> 00:19:50,670
De mensen moesten elke wisselkoers
accepteren die hij hanteerde,

344
00:19:50,670 --> 00:19:54,690
want de geldwisselaars waren de
enigen bij wie ze terechtkonden.

345
00:19:54,690 --> 00:19:58,410
Je kon niet naar een concurrent
gaan voor een betere wisselkoers.

346
00:19:58,410 --> 00:20:02,490
Deze geldwisselaars maakten
natuurlijk vaak misbruik van de mensen

347
00:20:02,490 --> 00:20:06,030
en hanteerden een zeer
ongunstige wisselkoers:

348
00:20:06,030 --> 00:20:10,650
gunstig voor de geldwisselaar, maar
niet voor de persoon die geld wisselde.

349
00:20:10,650 --> 00:20:15,330
Dit betekende dat mensen die vanuit een
hart vol verlangen God wilden aanbidden,

350
00:20:15,330 --> 00:20:19,530
en daartoe ook verplicht waren, in
een positie werden gebracht waarin het

351
00:20:19,530 --> 00:20:23,310
religieuze establishment
hen volledig kon uitbuiten.

352
00:20:23,310 --> 00:20:27,930
Ze konden niet zomaar zeggen: ‘Ik ga
niet akkoord met deze wisselkoers.

353
00:20:27,930 --> 00:20:32,010
Volgens mij zet je me hier af, en
daarom ga ik geen offer brengen.’

354
00:20:32,010 --> 00:20:34,350
Nee, ze moesten een offer brengen.

355
00:20:34,350 --> 00:20:36,270
Het was niet vrijblijvend.

356
00:20:36,270 --> 00:20:38,910
Zoals ik al zei, was er geen concurrentie.

357
00:20:38,910 --> 00:20:43,290
De priesters hadden hun eigen zaakje
lopen en er was geen concurrentie.

358
00:20:43,290 --> 00:20:47,370
Ze hadden in de voorhoven van de
tempel al die stallen met dieren staan,

359
00:20:47,370 --> 00:20:51,630
waar de mensen ze konden kopen, en
daar zaten ook de geldwisselaars.

360
00:20:51,630 --> 00:20:56,610
Het was één groot, corrupt plan om geld
te verdienen over de ruggen van mensen die

361
00:20:56,610 --> 00:20:58,830
God werkelijk wilden aanbidden.

362
00:20:58,830 --> 00:21:02,550
Hun religieuze gevoelens en
hun gehoorzaamheid aan God

363
00:21:02,550 --> 00:21:07,290
maakten hen tot slachtoffers van dat
establishment, dat de tempel beheerste.

364
00:21:07,290 --> 00:21:11,910
Het was inderdaad, zoals Jezus
het beschreef, een rovershol.

365
00:21:11,910 --> 00:21:16,470
Dus ging Hij naar binnen en begon Hij de
tafels van de geldwisselaars en de stoelen

366
00:21:16,470 --> 00:21:19,170
van de duivenverkopers omver te werpen.

367
00:21:19,170 --> 00:21:23,130
Ook stond Hij niet toe dat iemand
koopwaar door de tempel droeg.

368
00:21:23,130 --> 00:21:26,130
Het is interessant om je voor
te stellen wat daar gebeurde,

369
00:21:26,130 --> 00:21:31,110
want als iemand gewoon zijn spullen door
de tempel droeg, liet Jezus hem omkeren.

370
00:21:31,110 --> 00:21:32,670
‘Dat mag je niet doen.’

371
00:21:32,670 --> 00:21:37,170
Hij dreef hen niet alleen weg; Hij
stond zelfs niet toe dat iemand met

372
00:21:37,170 --> 00:21:38,970
koopwaar door de tempel liep.

373
00:21:38,970 --> 00:21:43,650
Hoe Hij dit kon doen en ermee
wegkwam, is een merkwaardige zaak.

374
00:21:43,650 --> 00:21:46,890
Ik weet zeker dat Hij
iedereen gewoon overrompelde,

375
00:21:46,890 --> 00:21:51,330
en ze waren zo verbijsterd dat ze
als aan de grond genageld stonden.

376
00:21:51,330 --> 00:21:53,790
Ze wisten niet wat ze moesten doen.

377
00:21:53,790 --> 00:21:57,990
Het had niet veel moeite gekost voor de
tempelwachters om naar Hem toe te komen,

378
00:21:57,990 --> 00:22:01,470
Hem weg te trekken en te
zeggen: ‘Wat doet U hier?’

379
00:22:01,470 --> 00:22:03,210
en Hem te arresteren.

380
00:22:03,210 --> 00:22:05,430
Maar ze verwachtten dit soort gedrag niet.

381
00:22:05,430 --> 00:22:07,770
Volgens mij waren ze gewoon verbijsterd.

382
00:22:07,770 --> 00:22:11,130
Waarschijnlijk keken ze als verlamd
toe terwijl Hij de situatie naar

383
00:22:11,130 --> 00:22:12,450
Zijn hand zette.

384
00:22:12,450 --> 00:22:15,870
Ze spraken Hem er wel op aan,
maar ze hielden Hem niet tegen,

385
00:22:15,870 --> 00:22:18,330
misschien omdat ze wisten
dat Hij gelijk had.

386
00:22:18,330 --> 00:22:22,350
Als je een schuldig geweten hebt,
verzwakt dat je in een conflict.

387
00:22:22,350 --> 00:22:25,590
In vers 17 onderwees Hij hen en zei:

388
00:22:25,590 --> 00:22:29,910
En Hij gaf onderwijs en zei tegen
hen: Staat er niet geschreven:

389
00:22:29,910 --> 00:22:33,690
Mijn huis zal een huis van gebed
genoemd worden voor alle volken?

390
00:22:33,690 --> 00:22:36,510
Maar u hebt er een rovershol van gemaakt.

391
00:22:36,510 --> 00:22:37,770
De uitspraak:

392
00:22:37,770 --> 00:22:40,530
hen zal Ik ook brengen
naar Mijn heilige berg,

393
00:22:40,530 --> 00:22:43,890
en Ik zal hen verblijden
in Mijn huis van gebed.

394
00:22:43,890 --> 00:22:48,810
Hun brandoffers en hun slachtoffers
zullen welgevallig zijn op Mijn altaar.

395
00:22:48,810 --> 00:22:53,610
Want Mijn huis zal een huis van gebed
genoemd worden voor alle volken.

396
00:22:53,610 --> 00:22:57,750
komt uit Jesaja, hoofdstuk 56, vers 7.

397
00:22:57,750 --> 00:23:00,690
De uitspraak dat zij er een
rovershol van hadden gemaakt,

398
00:23:00,690 --> 00:23:06,150
is daarentegen een citaat uit
Jeremia, hoofdstuk 7, vers 11:

399
00:23:06,150 --> 00:23:10,050
twee uitspraken over de
tempel in Jesaja en Jeremia.

400
00:23:10,050 --> 00:23:16,650
Dat Hij hier alle volken noemt, verwijst
er, ook binnen de context van Jesaja 56,

401
00:23:16,650 --> 00:23:21,750
naar dat het de heidenen was toegestaan
God in de Joodse tempel te aanbidden.

402
00:23:21,750 --> 00:23:25,651
Hierdoor nemen de meeste mensen aan
— en dat is waarschijnlijk ook zo —

403
00:23:25,651 --> 00:23:29,670
dat deze dierenstallen en tafels
van de geldwisselaars in de

404
00:23:29,670 --> 00:23:32,310
voorhof der heidenen waren neergezet.

405
00:23:32,310 --> 00:23:34,290
De tempel die Salomo bouwde,

406
00:23:34,290 --> 00:23:38,610
had verschillende voorhoven waartoe
alleen bepaalde mensen toegang hadden.

407
00:23:38,610 --> 00:23:42,330
Er was een voorhof der heidenen,
en verder dan die voorhof

408
00:23:42,330 --> 00:23:44,370
mochten de heidenen niet komen.

409
00:23:44,370 --> 00:23:47,490
Dat was het verst afgelegen
deel van de tempel.

410
00:23:47,490 --> 00:23:50,310
Heidenen konden naar de
tempel komen en aanbidden,

411
00:23:50,310 --> 00:23:55,110
maar ze mochten niet verder naar binnen
dan deze buitenste voorhof der heidenen.

412
00:23:55,110 --> 00:23:59,370
Er was een voorhof van de vrouwen,
waar de Joodse vrouwen mochten komen,

413
00:23:59,370 --> 00:24:03,510
maar ook zij mochten niet
voorbij een bepaald punt gaan.

414
00:24:03,510 --> 00:24:07,710
Alleen Joodse mannen mochten
voorbij een bepaald punt gaan.

415
00:24:07,710 --> 00:24:11,850
Ze hadden dus verschillende
afgrenzingen die de toegang beperkten.

416
00:24:11,850 --> 00:24:16,470
Er was werkelijk een bord — archeologen
hebben het gevonden in de tempel van

417
00:24:16,470 --> 00:24:21,270
Salomo — aan de muur bij de grens
van de voorhof der heidenen.

418
00:24:21,270 --> 00:24:24,930
Voordat je daar voorbijging,
de voorhof van de vrouwen in,

419
00:24:24,930 --> 00:24:29,070
stond er een bord waarop stond
dat geen enkele heiden dit punt op

420
00:24:29,070 --> 00:24:31,470
straffe van de dood mocht passeren.

421
00:24:31,470 --> 00:24:34,890
Er stond dat als je stierf
doordat je hier voorbijging,

422
00:24:34,890 --> 00:24:37,530
je je leven zelf op het spel had gezet.

423
00:24:37,530 --> 00:24:41,370
Want ze zeiden dat je gedood zou
worden als je een heiden meenam,

424
00:24:41,370 --> 00:24:44,430
of als je een heiden
was en hier voorbijging.

425
00:24:44,430 --> 00:24:48,090
Dat is een van de redenen waarom
Paulus tijdens zijn laatste bezoek aan

426
00:24:48,090 --> 00:24:50,430
Jeruzalem werd gearresteerd.

427
00:24:50,430 --> 00:24:55,170
Hij werd ervan beschuldigd dat hij een
heiden voorbij dat punt had meegenomen.

428
00:24:55,170 --> 00:24:59,070
Blijkbaar had hij dat niet gedaan,
maar hij werd ervan beschuldigd,

429
00:24:59,070 --> 00:25:01,530
en daarom probeerden
de Joden hem te doden.

430
00:25:01,530 --> 00:25:04,770
Hoe dan ook, het is waarschijnlijk
dat al die verkoop van

431
00:25:04,770 --> 00:25:07,531
dieren en de geldwisselaars — die handel —

432
00:25:07,531 --> 00:25:10,890
in de voorhof der heidenen
waren ondergebracht.

433
00:25:10,890 --> 00:25:15,630
Zo zou het de Joden niet hinderen bij
hun aanbidding, maar de heidenen wel.

434
00:25:15,630 --> 00:25:20,010
Heidenen die wilden komen aanbidden,
zouden God proberen te aanbidden

435
00:25:20,010 --> 00:25:24,090
terwijl al die dieren om hen
heen stonden, met geldwisselaars,

436
00:25:24,090 --> 00:25:27,330
mensen die klaagden over de
wisselkoers en mensen die

437
00:25:27,330 --> 00:25:29,610
afdingden op de prijs van een dier.

438
00:25:29,610 --> 00:25:33,810
De heidenen probeerden God te
aanbidden, en in de voorhof der heidenen

439
00:25:33,810 --> 00:25:35,910
was al die handel gaande.

440
00:25:35,910 --> 00:25:40,950
Dat zou ongetwijfeld de reden zijn
waarom Jezus zei dat de Schrift zegt

441
00:25:40,950 --> 00:25:44,910
dat Gods huis een huis van gebed
voor alle volken moet zijn,

442
00:25:44,910 --> 00:25:48,810
niet alleen voor de Joden
— alle volken, de heidenen.

443
00:25:48,810 --> 00:25:50,550
Jullie hebben dat verhinderd.

444
00:25:50,550 --> 00:25:52,650
En jullie hebben het
niet alleen verhinderd,

445
00:25:52,650 --> 00:25:57,450
maar jullie hebben die plaats ook tot een
huis van dieven gemaakt, een rovershol,

446
00:25:57,450 --> 00:25:59,910
omdat jullie deze mensen afzetten.

447
00:25:59,910 --> 00:26:01,710
In vers 18 staat:

448
00:26:01,710 --> 00:26:05,850
En de schriftgeleerden en
de overpriesters hoorden het

449
00:26:05,850 --> 00:26:10,830
en zochten naar een manier om Hem om te
brengen, want zij waren bevreesd voor Hem,

450
00:26:10,830 --> 00:26:14,850
omdat heel de menigte versteld
stond over Zijn onderricht.

451
00:26:14,850 --> 00:26:19,410
En toen het laat geworden was,
ging Hij naar buiten, de stad uit.

452
00:26:19,410 --> 00:26:21,270
Hij gaf dus ook onderwijs.

453
00:26:21,270 --> 00:26:24,990
Behalve dit hebben we geen
verslag van Zijn onderwijs.

454
00:26:24,990 --> 00:26:27,990
Misschien is dit een
samenvatting van Zijn onderwijs.

455
00:26:27,990 --> 00:26:33,270
Mogelijk gaf Hij urenlang onderwijs en
behandelde Hij de specifieke punten die

456
00:26:33,270 --> 00:26:36,690
in vers 17 worden
samengevat, want er staat:

457
00:26:36,690 --> 00:26:38,310
Hij onderwees hen en zei.

458
00:26:38,310 --> 00:26:41,850
Dit klinkt bijna meer als een
verklaring dan als onderwijs.

459
00:26:41,850 --> 00:26:46,590
Het is mogelijk dat Hij de hele dag
onderwijs gaf in de tempel en dat Jesaja

460
00:26:46,590 --> 00:26:52,590
56:7 en Jeremia 7:11 de tekst
van Zijn boodschap vormden.

461
00:26:52,590 --> 00:26:55,710
Daarna ging Hij maandagavond
terug naar Bethanië.

462
00:26:55,710 --> 00:26:59,010
Vers 20 speelt zich natuurlijk
af op dinsdagochtend:

463
00:26:59,010 --> 00:27:01,710
En toen zij er 's morgens
vroeg voorbijgingen,

464
00:27:01,710 --> 00:27:05,430
zagen zij dat de vijgenboom
verdord was, van de wortels af.

465
00:27:05,430 --> 00:27:10,770
En Petrus, die het zich herinnerde,
zei tegen Hem: Rabbi, kijk,

466
00:27:10,770 --> 00:27:13,950
de vijgenboom die U
vervloekt hebt, is verdord.

467
00:27:13,950 --> 00:27:17,190
Misschien gaf Petrus alleen
maar uiting aan zijn verbazing,

468
00:27:17,190 --> 00:27:20,550
maar mogelijk verwachtte hij
een verklaring van Jezus.

469
00:27:20,550 --> 00:27:23,490
Dit was niet iets wat
Jezus eerder had gedaan.

470
00:27:23,490 --> 00:27:28,350
Hij had nog nooit eerder een boom
gedood, althans niet op deze manier.

471
00:27:28,350 --> 00:27:29,970
Jezus antwoordde:

472
00:27:29,970 --> 00:27:34,530
En Jezus antwoordde en zei
tegen hen: Heb geloof in God.

473
00:27:34,530 --> 00:27:37,410
Het is interessant dat
Jezus bij deze gelegenheid

474
00:27:37,410 --> 00:27:41,490
geen enkel verband legt tussen
deze vijgenboom en Israël.

475
00:27:41,490 --> 00:27:45,870
Het lijkt heel duidelijk dat de
vervloeking van de vijgenboom inderdaad de

476
00:27:45,870 --> 00:27:48,330
vervloeking van Israël voorstelt.

477
00:27:48,330 --> 00:27:53,310
Zoals ik al zei, lijkt het verband met
de gelijkenis die Jezus in Lukas 13 had

478
00:27:53,310 --> 00:27:55,650
verteld dat duidelijk te maken.

479
00:27:55,650 --> 00:28:00,510
Dat geldt ook voor het feit dat dit het
thema wordt van bijna alles waarover Hij

480
00:28:00,510 --> 00:28:02,670
in deze laatste week spreekt.

481
00:28:02,670 --> 00:28:06,330
Maar in plaats van te spreken over
de betekenis van het verdorren van de

482
00:28:06,330 --> 00:28:10,530
vijgenboom, geeft Hij hun
een andere les over geloof.

483
00:28:10,530 --> 00:28:16,170
Het lijkt niet waarschijnlijk dat Petrus
zei: ‘Wauw, Heere, ik ben onder de indruk.

484
00:28:16,170 --> 00:28:21,870
Ik wist niet dat U zoiets kon doen,’ en
dat Jezus zei: ‘O ja, als je geloof hebt,

485
00:28:21,870 --> 00:28:23,790
kun jij zoiets ook doen.’

486
00:28:23,790 --> 00:28:28,230
Zo’n les had gegeven moeten worden
toen ze de allereerste wonderen zagen.

487
00:28:28,230 --> 00:28:31,110
‘Wauw, Heere, U hebt die man genezen.’

488
00:28:31,110 --> 00:28:35,310
‘Ja, nou, als je genoeg geloof
hebt, kun jij dat ook doen.’

489
00:28:35,310 --> 00:28:39,810
Ik weet niet waarom Jezus dit
eenvoudigweg als aanleiding gebruikte om

490
00:28:39,810 --> 00:28:41,550
over geloof te spreken.

491
00:28:41,550 --> 00:28:45,090
Want ik denk niet dat de verbazing
van Petrus van dien aard was

492
00:28:45,090 --> 00:28:50,370
dat Jezus daarop zou zeggen: ‘Ja,
en jij zou zoiets ook kunnen doen.’

493
00:28:50,370 --> 00:28:54,330
We weten tenslotte niet dat de
discipelen ooit de bevoegdheid kregen om

494
00:28:54,330 --> 00:28:57,930
vijgenbomen te vervloeken en
die specifieke dingen te doen.

495
00:28:57,930 --> 00:29:02,370
Maar Jezus geeft hier met andere
woorden een andere les over geloof,

496
00:29:02,370 --> 00:29:07,050
en ik denk dat die verband houdt met
Israël en het voorval met de vijgenboom,

497
00:29:07,050 --> 00:29:11,010
alleen niet zo duidelijk als je
misschien zou willen. Wanneer Hij zegt:

498
00:29:11,010 --> 00:29:14,550
Vertrouw op God, zegt Hij in vers 23:

499
00:29:14,550 --> 00:29:19,770
Want, voorwaar, Ik zeg u: wie
tegen deze berg zal zeggen:

500
00:29:19,770 --> 00:29:24,570
Word opgeheven en in de zee geworpen,
en niet zal twijfelen in zijn hart,

501
00:29:24,570 --> 00:29:27,870
maar zal geloven dat wat
hij zegt, gebeuren zal,

502
00:29:27,870 --> 00:29:30,150
het zal hem gebeuren wat hij zegt.

503
00:29:30,150 --> 00:29:34,710
Niet tegen een berg, maar
tegen deze berg. Welke berg?

504
00:29:34,710 --> 00:29:38,850
De berg Sion, waar Jeruzalem
lag. Daar waren ze.

505
00:29:38,850 --> 00:29:42,570
Deze berg waar de tempel
staat, waar Jeruzalem op ligt.

506
00:29:42,570 --> 00:29:44,190
Waar zou dat op wijzen?

507
00:29:44,190 --> 00:29:48,630
Dat zou wijzen op de verwoesting van
Jeruzalem en de verstrooiing van Jeruzalem

508
00:29:48,630 --> 00:29:49,650
onder de heidenen.

509
00:29:49,650 --> 00:29:53,970
De zee was bij de profeten van het
Oude Testament een symbool van de

510
00:29:53,970 --> 00:29:57,150
heidense wereld, in
tegenstelling tot het land,

511
00:29:57,150 --> 00:30:00,990
dat in de profetische uitspraken
van Jesaja en de andere

512
00:30:00,990 --> 00:30:03,450
profeten Israël voorstelde.

513
00:30:03,450 --> 00:30:07,890
Het klinkt alsof Hij verwijst naar
deze berg, waarop Jeruzalem ligt,

514
00:30:07,890 --> 00:30:12,150
die in de zee wordt geworpen,
verstrooid onder de heidenen:

515
00:30:12,150 --> 00:30:14,430
de verwoesting van Jeruzalem.

516
00:30:14,430 --> 00:30:16,110
Hij zei tegen hen:

517
00:30:16,110 --> 00:30:21,030
Als je tegen deze berg zegt:
Ga weg en stort je in zee,

518
00:30:21,030 --> 00:30:25,830
en je twijfelt niet in je hart,
maar gelooft dat wat je zegt ook

519
00:30:25,830 --> 00:30:29,310
echt zal gebeuren, dan
krijg je wat je zegt.

520
00:30:29,310 --> 00:30:34,050
Zegt Hij nu dat de discipelen moeten
bidden om de verwoesting van Jeruzalem?

521
00:30:34,050 --> 00:30:36,210
Dat is een interessante vraag.

522
00:30:36,210 --> 00:30:41,910
In het Evangelie van Lukas, hoofdstuk 18,
vertelt Jezus in de verzen 1 tot en met

523
00:30:41,910 --> 00:30:43,950
8 deze gelijkenis:

524
00:30:43,950 --> 00:30:47,910
En Hij sprak ook een gelijkenis
tot hen met het oog daarop

525
00:30:47,910 --> 00:30:51,930
dat men altijd moet bidden
en niet de moed verliezen.

526
00:30:51,930 --> 00:30:57,570
Hij zei: Er was in een zekere stad
een rechter die God niet vreesde en

527
00:30:57,570 --> 00:30:59,370
geen mens ontzag.

528
00:30:59,370 --> 00:31:05,430
En er was een weduwe in dezelfde stad en
zij kwam voortdurend naar hem toe en zei:

529
00:31:05,430 --> 00:31:08,490
Doe mij recht tegenover mijn tegenpartij.

530
00:31:08,490 --> 00:31:10,830
En hij wilde een tijd lang niet.

531
00:31:10,830 --> 00:31:16,470
Daarna echter zei hij bij zichzelf: Hoewel
ik God niet vrees en geen mens ontzie,

532
00:31:16,470 --> 00:31:21,390
toch zal ik, omdat deze weduwe
mij lastigvalt, haar recht doen,

533
00:31:21,390 --> 00:31:25,530
opdat zij uiteindelijk niet komt
en mij in het gezicht slaat.

534
00:31:25,530 --> 00:31:30,090
En de Heere zei: Hoor, wat de
onrechtvaardige rechter zegt.

535
00:31:30,090 --> 00:31:32,910
Zal God dan geen recht doen
aan Zijn uitverkorenen,

536
00:31:32,910 --> 00:31:37,230
die dag en nacht tot Hem roepen, ook
wanneer Hij lang wacht om hen te hulp

537
00:31:37,230 --> 00:31:38,611
te komen ?

538
00:31:38,611 --> 00:31:41,670
Ik zeg u dat Hij hun met
spoed recht zal doen.

539
00:31:41,670 --> 00:31:46,170
Maar zal de Zoon des mensen, als Hij
komt, wel het geloof op de aarde vinden?

540
00:31:46,170 --> 00:31:47,550
Let op het verhaal.

541
00:31:47,550 --> 00:31:51,450
Met andere woorden: oordeel
over de man die mij vervolgt,

542
00:31:51,450 --> 00:31:54,930
zegt ze tegen de rechter.
Hij doet dat niet meteen.

543
00:31:54,930 --> 00:31:58,050
In dit beeld is er iemand
die deze vrouw vervolgt,

544
00:31:58,050 --> 00:32:00,810
en zij vraagt de rechter om
haar recht te verschaffen

545
00:32:00,810 --> 00:32:03,450
en haar op haar tegenstander te wreken.

546
00:32:03,450 --> 00:32:05,790
Dit is een gebed om een oordeel.

547
00:32:05,790 --> 00:32:09,870
Dit is een gebed waarin een rechter wordt
gevraagd iets te doen wat schadelijk is

548
00:32:09,870 --> 00:32:12,210
voor de vervolger van deze weduwe.

549
00:32:12,210 --> 00:32:15,510
Hij doet het niet meteen, maar
uiteindelijk doet hij het wel,

550
00:32:15,510 --> 00:32:18,390
om de reden die in de
gelijkenis wordt gegeven:

551
00:32:18,390 --> 00:32:21,390
hij wilde er niet langer
mee worden lastiggevallen.

552
00:32:21,390 --> 00:32:23,910
Maar in vers 6 zei Jezus:

553
00:32:23,910 --> 00:32:28,530
En de Heere zei: Hoor, wat de
onrechtvaardige rechter zegt.

554
00:32:28,530 --> 00:32:31,410
Zal God dan geen recht doen
aan Zijn uitverkorenen,

555
00:32:31,410 --> 00:32:35,730
die dag en nacht tot Hem roepen, ook
wanneer Hij lang wacht om hen te hulp

556
00:32:35,730 --> 00:32:36,751
te komen ?

557
00:32:36,751 --> 00:32:40,110
Ik zeg u dat Hij hun met
spoed recht zal doen.

558
00:32:40,110 --> 00:32:45,450
Maar zal de Zoon des mensen, als Hij
komt, wel het geloof op de aarde vinden?

559
00:32:45,450 --> 00:32:48,690
God is, anders dan de
man in de gelijkenis,

560
00:32:48,690 --> 00:32:51,810
niet onrechtvaardig en niet onverschillig.

561
00:32:51,810 --> 00:32:55,110
Als de onrechtvaardige rechter
overgehaald kon worden,

562
00:32:55,110 --> 00:32:59,670
hoeveel te meer zal God dan
luisteren, Die noch onrechtvaardig,

563
00:32:59,670 --> 00:33:01,710
noch onverschillig is?

564
00:33:01,710 --> 00:33:06,690
Let op: Zijn uitverkorenen,
de gemeente, roepen tot Hem om

565
00:33:06,690 --> 00:33:09,090
recht tegenover hun tegenstanders.

566
00:33:09,090 --> 00:33:10,770
Hij zegt niet slechts:

567
00:33:10,770 --> 00:33:14,250
Zal God de gebeden van
Zijn volk niet verhoren?

568
00:33:14,250 --> 00:33:19,470
Nee, Hij spreekt over God Die hun recht
verschaft tegenover hun vervolgers.

569
00:33:19,470 --> 00:33:23,910
Het werkwoord dat in de Engelse
bron met ‘avenge’ wordt weergegeven,

570
00:33:23,910 --> 00:33:28,110
kan zowel ‘recht verschaffen’
als ‘wreken’ betekenen;

571
00:33:28,110 --> 00:33:31,290
de HSV kiest hier voor ‘recht doen’.

572
00:33:31,290 --> 00:33:32,610
En Hij zegt:

573
00:33:32,610 --> 00:33:35,670
Ik zeg jullie: Hij zal hen wreken.

574
00:33:35,670 --> 00:33:39,510
Hij geeft werkelijk aan dat de
gemeente tot God zou bidden om

575
00:33:39,510 --> 00:33:42,090
haar op haar vervolgers te wreken.

576
00:33:42,090 --> 00:33:45,570
De eerste vervolger van
de gemeente was Jeruzalem.

577
00:33:45,570 --> 00:33:48,390
Het was het Sanhedrin dat Jezus doodde,

578
00:33:48,390 --> 00:33:54,270
Stefanus stenigde en Saulus vervolgde
nadat Saulus zich tegen hen had gekeerd.

579
00:33:54,270 --> 00:33:56,670
Eerst hadden zij hem eropuit gestuurd.

580
00:33:56,670 --> 00:33:59,851
Maar als je kijkt naar
Openbaring, hoofdstuk 6 —

581
00:33:59,851 --> 00:34:03,390
niet iedereen zal het met mij eens zijn
dat dit verband houdt met de verwoesting

582
00:34:03,390 --> 00:34:10,290
van Jeruzalem, maar ik denk dat dit wel
zo is — staat er in Openbaring 6, vers 9:

583
00:34:10,290 --> 00:34:13,350
En toen het Lam het
vijfde zegel geopend had,

584
00:34:13,350 --> 00:34:17,310
zag ik onder het altaar de zielen van hen
die geslacht waren omwille van het Woord

585
00:34:17,310 --> 00:34:20,970
van God, en omwille van het
getuigenis dat zij hadden.

586
00:34:20,970 --> 00:34:24,030
Daarbij kunnen we denken
aan Stefanus en aan de

587
00:34:24,030 --> 00:34:26,910
christenen die door het
Sanhedrin werden vervolgd.

588
00:34:26,910 --> 00:34:32,850
En zij riepen met luide stem: Tot
hoelang, heilige en waarachtige Heerser,

589
00:34:32,850 --> 00:34:37,530
oordeelt en wreekt U ons bloed
niet aan hen die op de aarde wonen?

590
00:34:37,530 --> 00:34:41,490
Dit zijn heiligen in de
hemel. Ze zijn gestorven.

591
00:34:41,490 --> 00:34:45,810
Het zijn martelaren, martelaren
uit de eerste eeuw, geloof ik.

592
00:34:45,810 --> 00:34:49,410
Hun vervolger is Jeruzalem
geweest, het land.

593
00:34:49,410 --> 00:34:53,010
‘Aarde’ en ‘land’ zijn in
het Grieks hetzelfde woord.

594
00:34:53,010 --> 00:34:56,070
Ik geloof dat het het
land Israël betekent.

595
00:34:56,070 --> 00:35:00,030
Het zou de aarde kunnen betekenen,
maar ik denk dat het land betekent.

596
00:35:00,030 --> 00:35:02,790
Het woord kan beide even goed betekenen.

597
00:35:02,790 --> 00:35:06,030
Naar mijn mening zien we
hier dat het boek Openbaring

598
00:35:06,030 --> 00:35:08,790
de verwoesting van
Jeruzalem gaat beschrijven.

599
00:35:08,790 --> 00:35:12,330
Maar voordat die verwoesting
wordt beschreven, zien we waarom.

600
00:35:12,330 --> 00:35:16,050
In de hemel ziet Johannes dat de
klachten voor de Rechter worden gebracht,

601
00:35:16,050 --> 00:35:18,390
zoals de weduwe tegen de rechter zegt:

602
00:35:18,390 --> 00:35:23,610
En er was een weduwe in dezelfde stad en
zij kwam voortdurend naar hem toe en zei:

603
00:35:23,610 --> 00:35:26,730
Doe mij recht tegenover mijn tegenpartij.

604
00:35:26,730 --> 00:35:29,070
Deze gestorven heiligen zeggen:

605
00:35:29,070 --> 00:35:31,830
Ons bloed is nog altijd niet gewroken.

606
00:35:31,830 --> 00:35:34,770
Hoelang duurt het nog
voordat U rechtspreekt

607
00:35:34,770 --> 00:35:38,130
en ons bloed wreekt op de
mensen die in het land wonen?

608
00:35:38,130 --> 00:35:42,510
Afhankelijk van het tijdsbestek hiervan
zouden degenen die in het land wonen bijna

609
00:35:42,510 --> 00:35:44,190
iedereen kunnen zijn.

610
00:35:44,190 --> 00:35:46,950
Als dit de christenen
uit de eerste eeuw zijn,

611
00:35:46,950 --> 00:35:52,470
dan waren degenen die hen doodden
de Joodse autoriteiten. Jezus zei:

612
00:35:52,470 --> 00:35:56,550
Jeruzalem, Jeruzalem, u
die de profeten doodt en

613
00:35:56,550 --> 00:36:00,630
stenigt die naar u toe gezonden zijn,
hoe vaak heb Ik uw kinderen bijeen willen

614
00:36:00,630 --> 00:36:05,310
brengen, op de wijze waarop een hen haar
kuikens bijeenbrengt onder haar vleugels,

615
00:36:05,310 --> 00:36:07,230
maar u hebt niet gewild!

616
00:36:07,230 --> 00:36:09,810
Jezus zegt zelfs tegen Jeruzalem:

617
00:36:09,810 --> 00:36:14,550
Daarom zie, Ik zend profeten, wijzen
en schriftgeleerden naar u toe,

618
00:36:14,550 --> 00:36:17,490
en sommigen van hen zult
u doden en kruisigen,

619
00:36:17,490 --> 00:36:21,030
en sommigen van hen zult
u geselen in uw synagogen,

620
00:36:21,030 --> 00:36:23,790
en u zult hen vervolgen van stad tot stad,

621
00:36:23,790 --> 00:36:28,290
Jezus zei dat Jeruzalem dat
allemaal zou doen, en dat deden ze.

622
00:36:28,290 --> 00:36:30,990
Dat is de geschiedenis
van het boek Handelingen:

623
00:36:30,990 --> 00:36:33,450
Jeruzalem dat de gemeente vervolgt.

624
00:36:33,450 --> 00:36:36,810
Wij hebben misschien een meer
geïdealiseerd beeld van Jeruzalem als de

625
00:36:36,810 --> 00:36:38,970
heilige stad, enzovoort.

626
00:36:38,970 --> 00:36:41,190
Ooit zag God haar inderdaad zo.

627
00:36:41,190 --> 00:36:45,270
Maar zij was niet de heilige stad
in de tijd dat zij Jezus kruisigde

628
00:36:45,270 --> 00:36:47,550
en in de tijd van de apostelen.

629
00:36:47,550 --> 00:36:49,710
Zij was de onheilige stad.

630
00:36:49,710 --> 00:36:54,510
Volgens Openbaring 11, vers 8, was
zij een geestelijk Sodom en een

631
00:36:54,510 --> 00:36:56,430
geestelijk Egypte geworden.

632
00:36:56,430 --> 00:36:59,130
Openbaring 11, vers 8, zegt:

633
00:36:59,130 --> 00:37:03,150
En hun dode lichamen zullen liggen
op de straat van de grote stad,

634
00:37:03,150 --> 00:37:07,290
die in geestelijke zin
genoemd wordt Sodom en Egypte,

635
00:37:07,290 --> 00:37:09,810
waar ook onze Heere werd gekruisigd.

636
00:37:09,810 --> 00:37:13,410
Jeruzalem is de plaats waar
onze Heere werd gekruisigd.

637
00:37:13,410 --> 00:37:18,030
Openbaring noemt haar een geestelijk
Sodom en een geestelijk Egypte.

638
00:37:18,030 --> 00:37:20,010
Het is geen heilige stad.

639
00:37:20,010 --> 00:37:22,590
Het is een zeer onheilige stad.

640
00:37:22,590 --> 00:37:24,750
Zij vervolgt de heiligen.

641
00:37:24,750 --> 00:37:27,450
Zij is dronken van het
bloed van martelaren.

642
00:37:27,450 --> 00:37:32,190
Omdat dit zo is, zien we in Openbaring
hoe de martelaren in de hemel tot God

643
00:37:32,190 --> 00:37:33,570
roepen om wraak.

644
00:37:33,570 --> 00:37:37,110
In de gelijkenis van de weduwe
en de rechter zei Jezus:

645
00:37:37,110 --> 00:37:40,050
Zal God dan geen recht doen
aan Zijn uitverkorenen,

646
00:37:40,050 --> 00:37:44,250
die dag en nacht tot Hem roepen, ook
wanneer Hij lang wacht om hen te hulp

647
00:37:44,250 --> 00:37:45,331
te komen ?

648
00:37:45,331 --> 00:37:49,290
Dit gebed om wraak klinkt
voortdurend. Waarom is dat?

649
00:37:49,290 --> 00:37:51,870
Omdat christenen wraakzuchtig zijn?

650
00:37:51,870 --> 00:37:56,670
Nee, het is omdat Jeruzalem probeerde het
Koninkrijk van God de kop in te drukken.

651
00:37:56,670 --> 00:37:57,990
Wanneer je bidt:

652
00:37:57,990 --> 00:38:04,471
Hij zei tegen hen: Wanneer u bidt, zeg
dan: Onze Vader, Die in de hemelen zijt .

653
00:38:04,471 --> 00:38:06,270
Uw Naam worde geheiligd.

654
00:38:06,270 --> 00:38:08,250
Uw Koninkrijk kome.

655
00:38:08,250 --> 00:38:12,330
Uw wil geschiede, zoals in
de hemel, zo ook op de aarde.

656
00:38:12,330 --> 00:38:14,070
weet je dan wat dat betekent?

657
00:38:14,070 --> 00:38:18,690
Dat betekent dat het Koninkrijk de
tegenstand het hoofd zal moeten bieden.

658
00:38:18,690 --> 00:38:22,890
Wil het Koninkrijk van God winnen, dan
zal dat wat zich ertegen verzet moeten

659
00:38:22,890 --> 00:38:27,750
verliezen, uit de weg geruimd moeten
worden en geoordeeld moeten worden.

660
00:38:27,750 --> 00:38:30,930
In zekere zin is dit
een vervloekingsgebed.

661
00:38:30,930 --> 00:38:32,970
Uw Koninkrijk kome.

662
00:38:32,970 --> 00:38:36,750
Uw wil geschiede, zoals in
de hemel zo ook op de aarde.

663
00:38:36,750 --> 00:38:41,310
klinkt ons goed en positief in de
oren, omdat wij aan Gods kant staan.

664
00:38:41,310 --> 00:38:43,350
Maar wat betekent het
voor degenen die zich

665
00:38:43,350 --> 00:38:47,070
tegen Hem verzetten dat Zijn
wil op aarde wordt gedaan?

666
00:38:47,070 --> 00:38:50,190
Wat betekent het dat Zijn Koninkrijk komt?

667
00:38:50,190 --> 00:38:55,350
Het betekent dat Hij als een bulldozer
komt en alle tegenstand verplettert.

668
00:38:55,350 --> 00:38:59,910
In de vroege gemeente was Jeruzalem
zelf, met haar gevestigde orde,

669
00:38:59,910 --> 00:39:03,510
de grote tegenstander van
het Koninkrijk van God.

670
00:39:03,510 --> 00:39:08,610
Zij doodde de Koning en Zijn dienaren
en probeerde hen volledig uit te roeien.

671
00:39:08,610 --> 00:39:12,330
De gebeden van de heiligen om de
komst van het Koninkrijk waren

672
00:39:12,330 --> 00:39:15,390
in feite gebeden om die
tegenstand te breken.

673
00:39:15,390 --> 00:39:22,470
Met het oog daarop zegt Jezus in Markus
hoofdstuk 11, zoals we zagen, in vers 23:

674
00:39:22,470 --> 00:39:27,870
Want, voorwaar, Ik zeg u: wie
tegen deze berg zal zeggen:

675
00:39:27,870 --> 00:39:32,910
Word opgeheven en in de zee geworpen,
en niet zal twijfelen in zijn hart,

676
00:39:32,910 --> 00:39:36,210
maar zal geloven dat wat
hij zegt, gebeuren zal,

677
00:39:36,210 --> 00:39:38,730
het zal hem gebeuren wat hij zegt.

678
00:39:38,730 --> 00:39:42,210
en nogmaals, het gaat om deze berg.

679
00:39:42,210 --> 00:39:44,250
Ze staan bij de berg Sion.

680
00:39:44,250 --> 00:39:48,570
Hij zegt in wezen dat jullie gebeden
in geloof het middel zullen zijn

681
00:39:48,570 --> 00:39:51,150
waardoor deze werkelijkheid
tot stand komt.

682
00:39:51,150 --> 00:39:54,930
Dat werd gesymboliseerd door de
vervloeking van de vijgenboom.

683
00:39:54,930 --> 00:39:59,310
Het verdorren van de vijgenboom heeft
dezelfde betekenis als het werpen van deze

684
00:39:59,310 --> 00:40:03,510
berg in de zee: Jeruzalem
wordt verstrooid en verwoest.

685
00:40:03,510 --> 00:40:07,290
Als je ook kijkt naar Openbaring
hoofdstuk 8 en vers 8,

686
00:40:07,290 --> 00:40:09,810
zegt een van de visioenen die hij krijgt:

687
00:40:09,810 --> 00:40:14,310
En de tweede engel blies op de bazuin,
en er werd iets als een grote berg,

688
00:40:14,310 --> 00:40:17,490
die van vuur brandde, in de zee geworpen.

689
00:40:17,490 --> 00:40:20,250
En het derde deel van de zee werd bloed.

690
00:40:20,250 --> 00:40:24,870
Het is interessant: een berg die in
de zee wordt geworpen en die ook nog

691
00:40:24,870 --> 00:40:26,910
brandend ten onder gaat.

692
00:40:26,910 --> 00:40:32,010
Deze berg staat in brand onder het oordeel
van God en wordt in de zee geworpen.

693
00:40:32,010 --> 00:40:37,350
Dat is wat Jezus zei dat er zou gebeuren
als de heiligen getrouw zouden bidden om

694
00:40:37,350 --> 00:40:39,990
de omverwerping van de tegenstand.

695
00:40:39,990 --> 00:40:44,430
Persoonlijk geloof ik dat het communisme
in de moderne tijd ten val is gekomen door

696
00:40:44,430 --> 00:40:46,290
de gebeden van christenen.

697
00:40:46,290 --> 00:40:51,330
Het kwam niet alleen door de moed waarmee
Ronald Reagan zei: ‘Meneer Gorbatsjov,

698
00:40:51,330 --> 00:40:53,130
breek deze muur af.’

699
00:40:53,130 --> 00:40:57,150
Als een eerdere generatie presidenten
dat tegen Chroesjtsjov had gezegd,

700
00:40:57,150 --> 00:40:59,250
zou dat niets hebben uitgehaald.

701
00:40:59,250 --> 00:41:01,290
Ze zouden zijn uitgelachen.

702
00:41:01,290 --> 00:41:05,250
Chroesjtsjov zou gewoon hebben
gezegd: ‘Wij hebben kernwapens.

703
00:41:05,250 --> 00:41:07,650
Jullie vertellen ons
niet wat we moeten doen.’

704
00:41:07,650 --> 00:41:12,270
Maar de situatie in de wereld veranderde
zozeer dat uiteindelijk een Amerikaanse

705
00:41:12,270 --> 00:41:16,770
president kon zeggen: ‘Breek
die muur af’, en dat deed hij.

706
00:41:16,770 --> 00:41:21,630
Gorbatsjov liet de bulldozers komen
en brak de muur af. Wat een wonder.

707
00:41:21,630 --> 00:41:25,410
Degenen die onder het communisme
in slavernij hadden verkeerd,

708
00:41:25,410 --> 00:41:29,550
en vooral de christenen die zeventig
jaar lang zwaar vervolgd waren,

709
00:41:29,550 --> 00:41:33,150
zagen een wonder: de vijand stortte in.

710
00:41:33,150 --> 00:41:36,570
In zekere zin werd de vijand vernietigd.

711
00:41:36,570 --> 00:41:40,530
Dat is naar mijn overtuiging het
gevolg van het gebed van christenen:

712
00:41:40,530 --> 00:41:46,710
Laat Uw koninkrijk komen en Uw wil gedaan
worden, op aarde zoals in de hemel.

713
00:41:46,710 --> 00:41:50,130
Dat betekent dat het communistische
rijk ten onder moet gaan,

714
00:41:50,130 --> 00:41:54,570
want je kunt niet tegelijk het Koninkrijk
van God in Rusland laten regeren

715
00:41:54,570 --> 00:41:57,810
en de communistische
atheïsten laten regeren.

716
00:41:57,810 --> 00:42:00,390
Het Koninkrijk van God
kon niet in de wereld

717
00:42:00,390 --> 00:42:03,750
zegevieren terwijl Jeruzalem
zich ertegen bleef verzetten

718
00:42:03,750 --> 00:42:06,150
en het de kop probeerde in te drukken.

719
00:42:06,150 --> 00:42:10,710
De gebeden van de heiligen brengen
de tegenstand daadwerkelijk ten val.

720
00:42:10,710 --> 00:42:13,770
In de eerste eeuw was
Jeruzalem die tegenstander.

721
00:42:13,770 --> 00:42:17,850
Ik denk dat Jezus’ opmerking over
de berg die in de zee wordt geworpen

722
00:42:17,850 --> 00:42:20,970
niet slechts een algemene
leer over geloof is.

723
00:42:20,970 --> 00:42:26,130
Er zouden genoeg andere gelegenheden zijn
om in het algemeen over geloof te spreken,

724
00:42:26,130 --> 00:42:30,030
maar dit wordt gezegd in de context
van het verdorren van de vijgenboom.

725
00:42:30,030 --> 00:42:33,450
Ik denk dat Jezus het vanuit
een andere hoek belicht.

726
00:42:33,450 --> 00:42:37,530
Deze vijgenboom staat voor de
verwoesting van de Joodse natie,

727
00:42:37,530 --> 00:42:39,450
van de staat Jeruzalem.

728
00:42:39,450 --> 00:42:42,150
En toen zij er 's morgens
vroeg voorbijgingen,

729
00:42:42,150 --> 00:42:45,930
zagen zij dat de vijgenboom
verdord was, van de wortels af.

730
00:42:45,930 --> 00:42:50,790
En Petrus, die het zich herinnerde,
zei tegen Hem: Rabbi, kijk,

731
00:42:50,790 --> 00:42:53,910
de vijgenboom die U
vervloekt hebt, is verdord.

732
00:42:53,910 --> 00:42:57,990
En Jezus antwoordde en zei
tegen hen: Heb geloof in God.

733
00:42:57,990 --> 00:43:03,210
Want, voorwaar, Ik zeg u: wie
tegen deze berg zal zeggen:

734
00:43:03,210 --> 00:43:07,890
Word opgeheven en in de zee geworpen,
en niet zal twijfelen in zijn hart,

735
00:43:07,890 --> 00:43:11,790
maar zal geloven dat wat
hij zegt, gebeuren zal,

736
00:43:11,790 --> 00:43:14,370
het zal hem gebeuren wat hij zegt.

737
00:43:14,370 --> 00:43:20,250
Daarom zeg Ik u: alles wat u biddend
begeert, geloof dat u het ontvangen zult,

738
00:43:20,250 --> 00:43:22,290
en het zal u ten deel vallen.

739
00:43:22,290 --> 00:43:24,510
In vers 24 zegt Hij:

740
00:43:24,510 --> 00:43:28,590
Daarom zeg ik jullie: wat je
ook vraagt wanneer je bidt,

741
00:43:28,590 --> 00:43:32,190
geloof dat je het ontvangt
en je zult het krijgen.

742
00:43:32,190 --> 00:43:38,970
Dit vers, Markus 11:24, is vaak door
leraren van de Woord-van-Geloofbeweging

743
00:43:38,970 --> 00:43:43,290
gebruikt om te zeggen dat je gewoon
alles kunt vragen wat je maar wilt,

744
00:43:43,290 --> 00:43:46,410
en dat je moet geloven
dat het al gebeurd is.

745
00:43:46,410 --> 00:43:50,910
Als je gelooft dat het al gebeurt
en daar positief over spreekt

746
00:43:50,910 --> 00:43:55,050
voordat het zelfs maar werkelijkheid
is geworden, dan zal het gebeuren,

747
00:43:55,050 --> 00:43:59,310
omdat je gelooft dat je die
dingen ontvangt en ze zult hebben.

748
00:43:59,310 --> 00:44:03,930
Zo’n vrijbrief in de vorm van een belofte
over gebed is door christenen vaak

749
00:44:03,930 --> 00:44:09,390
gebruikt om te zeggen: „Wat je ook wilt,
als je genoeg geloof hebt, krijg je het.”

750
00:44:09,390 --> 00:44:12,630
Maar in werkelijkheid
werkt dat gewoon niet zo.

751
00:44:12,630 --> 00:44:14,430
Is je dat ooit opgevallen?

752
00:44:14,430 --> 00:44:18,090
Heb je ooit ergens voor
gebeden en gebeurde het niet,

753
00:44:18,090 --> 00:44:21,210
ook al geloofde je echt
dat het zou gebeuren?

754
00:44:21,210 --> 00:44:24,330
Ik heb voor veel dingen
gebeden die niet zijn gebeurd.

755
00:44:24,330 --> 00:44:26,910
Maar toen ik bad voor de
dingen die niet gebeurden,

756
00:44:26,910 --> 00:44:30,990
had ik evenveel geloof als bij
de dingen die wel gebeurden.

757
00:44:30,990 --> 00:44:35,790
Naast iemands geloof zijn er nog andere
factoren die bepalen of een gebed wel of

758
00:44:35,790 --> 00:44:37,170
niet verhoord zal worden.

759
00:44:37,170 --> 00:44:41,370
Maar ik denk dat we de uitspraken van
Jezus hierover in hun context moeten zien.

760
00:44:41,370 --> 00:44:45,570
Jezus geeft hier niet zomaar
onderwijs over gebed in het algemeen.

761
00:44:45,570 --> 00:44:50,670
Hij zegt in wezen tegen Zijn discipelen:
Jeruzalem is nu jullie vijand.

762
00:44:50,670 --> 00:44:53,370
Jeruzalem zal jullie vervolgen.

763
00:44:53,370 --> 00:44:56,010
Ze zullen jullie uit Israël verdrijven.

764
00:44:56,010 --> 00:44:57,990
Ze zullen jullie vervolgen.

765
00:44:57,990 --> 00:45:02,370
Ze zullen mensen achter jullie aan
sturen om jullie gevangen te nemen.

766
00:45:02,370 --> 00:45:05,910
Ze zullen jullie vijand zijn, en
jullie zullen alleen je gebeden

767
00:45:05,910 --> 00:45:07,530
als verdediging hebben.

768
00:45:07,530 --> 00:45:10,590
Jullie zullen niet de
wapens tegen hen opnemen.

769
00:45:10,590 --> 00:45:14,430
Jullie zullen alleen maar
bidden en geloof in God hebben.

770
00:45:14,430 --> 00:45:18,390
En als je bidt, zal het zo gaan
als bij die onrechtvaardige rechter

771
00:45:18,390 --> 00:45:19,890
in de gelijkenis.

772
00:45:19,890 --> 00:45:24,450
Ook al liet de rechter je lang wachten
en gaf hij een tijdlang geen antwoord,

773
00:45:24,450 --> 00:45:26,670
uiteindelijk deed hij dat wel.

774
00:45:26,670 --> 00:45:30,270
En in die gelijkenis over
de weduwe zei Hij dat God

775
00:45:30,270 --> 00:45:34,950
hun spoedig recht zal verschaffen,
ook al laat Hij lang op Zich wachten.

776
00:45:34,950 --> 00:45:38,430
Wanneer Hij ertoe overgaat,
zal Hij het snel doen.

777
00:45:38,430 --> 00:45:43,050
Ik denk dat Jezus hier, binnen de
context van waar Hij het over heeft,

778
00:45:43,050 --> 00:45:47,730
eenvoudigweg zegt: jullie gebeden
zullen jullie antwoord zijn op deze

779
00:45:47,730 --> 00:45:51,990
stad die jullie vervolgt, en
God zal jullie gebeden horen.

780
00:45:51,990 --> 00:45:57,390
Als jullie geloof hebben, zullen jullie
merken dat deze berg verwijderd en in de

781
00:45:57,390 --> 00:46:00,990
zee geworpen zal worden als
gevolg van jullie gebeden.

782
00:46:00,990 --> 00:46:04,890
En als jullie werkelijk geloven dat
jullie gebeden verhoord zullen worden,

783
00:46:04,890 --> 00:46:06,810
dan zullen ze verhoord worden.

784
00:46:06,810 --> 00:46:09,990
Ik weet niet of Hij werkelijk
zo’n vrijbrief geeft;

785
00:46:09,990 --> 00:46:14,550
zo lijkt het wel wanneer je vers
24 helemaal op zichzelf neemt,

786
00:46:14,550 --> 00:46:16,170
zonder enige context.

787
00:46:16,170 --> 00:46:20,370
Dan klinkt het gewoon alsof Hij zegt dat
je alles waarvoor je bidt zult krijgen,

788
00:46:20,370 --> 00:46:23,910
als je het maar genoeg wilt
en er maar genoeg in gelooft.

789
00:46:23,910 --> 00:46:26,550
Maar Hij heeft het over
een bepaald soort gebed,

790
00:46:26,550 --> 00:46:30,990
een gebed als strijd tegen de
vijanden van het Koninkrijk van God.

791
00:46:30,990 --> 00:46:34,470
Hij heeft het niet zomaar over
vragen om dingen die je wilt.

792
00:46:34,470 --> 00:46:36,450
Dan vers 25:

793
00:46:36,450 --> 00:46:40,830
En wanneer u staat te bidden,
vergeef als u tegen iemand iets hebt,

794
00:46:40,830 --> 00:46:46,290
opdat ook uw Vader, Die in de hemelen
is, u uw overtredingen vergeeft.

795
00:46:46,290 --> 00:46:50,610
Maar als u niet vergeeft, zal
uw Vader, Die in de hemelen is,

796
00:46:50,610 --> 00:46:53,190
ook uw misdaden niet vergeven.

797
00:46:53,190 --> 00:46:57,030
Vers 26 komt niet voor in
de Alexandrijnse tekst.

798
00:46:57,030 --> 00:47:00,510
De inhoud ervan staat wel
in de Textus Receptus,

799
00:47:00,510 --> 00:47:04,110
die door de New King James en
de King James wordt gevolgd,

800
00:47:04,110 --> 00:47:06,870
maar staat niet in de Alexandrijnse tekst.

801
00:47:06,870 --> 00:47:11,190
Maar of het nu wel of niet deel
uitmaakt van de oorspronkelijke tekst,

802
00:47:11,190 --> 00:47:14,610
de informatie erin wordt
beslist geïmpliceerd.

803
00:47:14,610 --> 00:47:16,890
Hij zei in vers 25:

804
00:47:16,890 --> 00:47:20,550
Als je iets tegen iemand
hebt, vergeef diegene dan,

805
00:47:20,550 --> 00:47:24,810
zodat je Vader in de hemel ook
jouw misstappen kan vergeven.

806
00:47:24,810 --> 00:47:29,910
Daarmee wordt duidelijk geïmpliceerd dat
Hij dat niet kan als je niet vergeeft.

807
00:47:29,910 --> 00:47:34,650
De informatie in vers 26 wordt dus
geïmpliceerd door de bewoording

808
00:47:34,650 --> 00:47:36,690
van vers 25.

809
00:47:36,690 --> 00:47:40,830
Die informatie staat echter
onbetwistbaar in Mattheüs 6,

810
00:47:40,830 --> 00:47:44,430
dat interessant genoeg
ook over gebed gaat.

811
00:47:44,430 --> 00:47:49,530
Want in Mattheüs 6 leert Jezus
wat wij het Onze Vader noemen:

812
00:47:49,530 --> 00:47:54,510
Onze Vader in de hemel, laat
Uw Naam geheiligd worden.

813
00:47:54,510 --> 00:47:58,770
Laat Uw Koninkrijk komen
en Uw wil gedaan worden,

814
00:47:58,770 --> 00:47:59,670
enzovoort.

815
00:47:59,670 --> 00:48:05,850
Zodra Hij dat gebed heeft beëindigd,
zegt Hij in vers 14, Mattheüs 6:14:

816
00:48:05,850 --> 00:48:08,610
Want als u de mensen hun
overtredingen vergeeft,

817
00:48:08,610 --> 00:48:11,250
zal uw hemelse Vader u ook vergeven.

818
00:48:11,250 --> 00:48:12,990
Maar in vers 15:

819
00:48:12,990 --> 00:48:15,930
Maar als u de mensen hun
overtredingen niet vergeeft,

820
00:48:15,930 --> 00:48:19,170
zal uw Vader uw overtredingen
ook niet vergeven.

821
00:48:19,170 --> 00:48:24,570
Dat bevat precies dezelfde
informatie als Markus 11:26.

822
00:48:24,570 --> 00:48:28,770
Dat vers komt niet voor in de
Alexandrijnse tekst van Markus,

823
00:48:28,770 --> 00:48:33,270
maar hier in Mattheüs staat het zowel
in de Alexandrijnse tekst als in

824
00:48:33,270 --> 00:48:34,950
alle andere teksten.

825
00:48:34,950 --> 00:48:38,970
In verband met gebed zegt
Jezus dat je moet vergeven.

826
00:48:38,970 --> 00:48:41,430
Een van de beden in het Onze Vader was:

827
00:48:41,430 --> 00:48:47,130
Vergeef ons onze zonden, zoals ook wij
degenen vergeven die tegen ons zondigen.

828
00:48:47,130 --> 00:48:52,410
Ook in Markus 11:25 geeft
Jezus onderwijs over bidden.

829
00:48:52,410 --> 00:48:54,750
En ik vind het interessant
dat Hij dit zegt

830
00:48:54,750 --> 00:48:58,530
in verband met de vervloeking van de
vijgenboom en het werpen van de berg

831
00:48:58,530 --> 00:48:59,610
in de zee.

832
00:48:59,610 --> 00:49:05,310
Met andere woorden, in zekere zin ben
je als die weduwe die tegen God zegt:

833
00:49:05,310 --> 00:49:06,810
„Verschaf mij recht.”

834
00:49:06,810 --> 00:49:10,290
Maar in een andere zin moet
je vergevingsgezind zijn

835
00:49:10,290 --> 00:49:13,110
als iemand je onrecht heeft aangedaan.

836
00:49:13,110 --> 00:49:15,210
Wat is het verband daartussen?

837
00:49:15,210 --> 00:49:19,590
Hoe kun je je vervolgers vergeven
en toch wensen dat zij uiteindelijk

838
00:49:19,590 --> 00:49:21,570
onder het oordeel worden gebracht?

839
00:49:21,570 --> 00:49:26,490
Ik denk dat het betekent dat je
gebeden dat Gods wil gedaan zal worden,

840
00:49:26,490 --> 00:49:29,610
zelfs als dat de ondergang
van Zijn vijanden inhoudt,

841
00:49:29,610 --> 00:49:35,010
op geen enkele manier mogen voortkomen uit
een persoonlijke wraakzucht tegenover hen

842
00:49:35,010 --> 00:49:36,570
omdat ze jou kwaad doen.

843
00:49:36,570 --> 00:49:40,770
In de Psalmen van het Oude Testament
staan veel vervloekingsgebeden die

844
00:49:40,770 --> 00:49:42,330
David gebeden heeft.

845
00:49:42,330 --> 00:49:46,530
Als je de Psalmen doorleest, kom
je die van tijd tot tijd tegen.

846
00:49:46,530 --> 00:49:51,450
Daarin wenst hij slechte mensen
heel, heel grote rampen toe.

847
00:49:51,450 --> 00:49:53,730
Hij wenst dat hun pad glad zal zijn,

848
00:49:53,730 --> 00:49:56,730
dat ze zullen vallen en
niet meer zullen opstaan,

849
00:49:56,730 --> 00:50:00,270
dat hun kinderen wezen zullen
worden, en dat soort dingen.

850
00:50:00,270 --> 00:50:05,550
Je vindt veel Psalmen waarin zulke gebeden
tegen de goddelozen worden uitgesproken.

851
00:50:05,550 --> 00:50:09,390
Maar David was tegenover zijn
vijanden geen wraakzuchtig man.

852
00:50:09,390 --> 00:50:14,370
In alle gevallen die we kennen, of het nu
ging om Saul die hem probeerde te doden,

853
00:50:14,370 --> 00:50:19,470
Absalom die hem probeerde te doden,
Simeï die hem vervloekte of wie dan ook,

854
00:50:19,470 --> 00:50:22,350
was David altijd heel vergevingsgezind.

855
00:50:22,350 --> 00:50:25,410
Toen hij de kans had om
Saul te doden, zei hij:

856
00:50:25,410 --> 00:50:31,350
Verder zei David: Zo waar de HEERE leeft,
voorzeker, de HEERE zal hem treffen:

857
00:50:31,350 --> 00:50:35,430
óf zijn dag komt, dat hij sterft,
óf hij wordt weggevaagd als hij

858
00:50:35,430 --> 00:50:36,990
ten strijde trekt.

859
00:50:36,990 --> 00:50:40,350
Moge de HEERE er geen sprake
van laten zijn dat ik mijn hand

860
00:50:40,350 --> 00:50:42,630
sla aan de gezalfde van de HEERE.

861
00:50:42,630 --> 00:50:47,550
Neem echter wel de speer mee, die bij
zijn hoofdeinde staat, en de waterkruik,

862
00:50:47,550 --> 00:50:49,110
en laten wij gaan.

863
00:50:49,110 --> 00:50:52,350
hoewel Saul hem op dat
moment probeerde te doden.

864
00:50:52,350 --> 00:50:54,870
Zijn zoon Absalom komt
tegen hem in opstand,

865
00:50:54,870 --> 00:50:57,570
en David huilt wanneer Absalom sterft.

866
00:50:57,570 --> 00:50:59,130
Hij zegt tegen Joab:

867
00:50:59,130 --> 00:51:05,250
En de koning gaf bevel aan Joab, Abisaï
en Ithai: Behandel de jongen, Absalom,

868
00:51:05,250 --> 00:51:07,470
met zachtheid ter wille van mij.

869
00:51:07,470 --> 00:51:12,090
En heel het volk hoorde het toen de
koning aan al de bevelhebbers bevel gaf

870
00:51:12,090 --> 00:51:13,470
ten aanzien van Absalom.

871
00:51:13,470 --> 00:51:16,350
En wanneer Absalom wordt
gedood, huilt David

872
00:51:16,350 --> 00:51:20,310
zo hevig dat hij bijna zijn
hele volk voor het hoofd stoot.

873
00:51:20,310 --> 00:51:24,510
Wanneer Simeï hem vervloekt, zegt
hij ten onrechte tegen David:

874
00:51:24,510 --> 00:51:30,430
Dit zei Simeï terwijl hij hem vervloekte:
Ga weg, ga weg, man van bloed vergieten

875
00:51:30,430 --> 00:51:32,610
, verdorven man.

876
00:51:32,610 --> 00:51:36,090
De HEERE heeft op u al het
bloed van het huis van Saul,

877
00:51:36,090 --> 00:51:39,990
in wiens plaats u geregeerd
hebt, doen terugkomen.

878
00:51:39,990 --> 00:51:45,150
Nu heeft de HEERE het koninkrijk
gegeven in de hand van Absalom, uw zoon.

879
00:51:45,150 --> 00:51:50,250
En zie u daar nu in uw ellende, omdat
u een man van bloed vergieten bent.

880
00:51:50,250 --> 00:51:52,650
Dat is een valse beschuldiging.

881
00:51:52,650 --> 00:51:55,710
David heeft het huis van
Saul niets aangedaan.

882
00:51:55,710 --> 00:51:59,250
Maar hoewel David dat weet,
koestert hij nog steeds geen

883
00:51:59,250 --> 00:52:01,590
kwaadwilligheid tegenover hem.

884
00:52:01,590 --> 00:52:03,270
Zijn dienaren zeggen:

885
00:52:03,270 --> 00:52:07,830
Toen zei Abisaï, de zoon
van Zeruja, tegen de koning:

886
00:52:07,830 --> 00:52:11,910
Waarom zou deze dode hond mijn
heer de koning vervloeken?

887
00:52:11,910 --> 00:52:14,910
Laat mij toch oversteken
en hem de kop afslaan.

888
00:52:14,910 --> 00:52:16,230
En David zegt:

889
00:52:16,230 --> 00:52:20,850
Maar de koning zei: Wat heb ik
met u te maken, zonen van Zeruja?

890
00:52:20,850 --> 00:52:26,310
Ja, laat hem vervloeken, want de HEERE
heeft tegen hem gezegd: Vervloek David,

891
00:52:26,310 --> 00:52:29,670
en wie zou dan zeggen:
Waarom hebt u dat gedaan?

892
00:52:29,670 --> 00:52:35,430
Verder zei David tegen Abisaï en tegen
al zijn dienaren: Zie, mijn zoon,

893
00:52:35,430 --> 00:52:39,330
die uit mijn lichaam is voortgekomen,
staat mij naar het leven;

894
00:52:39,330 --> 00:52:42,090
hoeveel te meer dan nu deze Benjaminiet!

895
00:52:42,090 --> 00:52:47,070
Laat hem begaan en mij vervloeken,
want de HEERE heeft het hem gezegd.

896
00:52:47,070 --> 00:52:51,390
David was niet wraakzuchtig tegenover
degenen die hem kwaad aandeden.

897
00:52:51,390 --> 00:52:55,650
Maar als je de vervloekingspsalmen
leest, zijn zijn vervloekingsgebeden,

898
00:52:55,650 --> 00:53:00,570
of gebeden om oordeel, gericht tegen
degenen die Gods wetten verlaten en

899
00:53:00,570 --> 00:53:02,490
tegen God opstaan.

900
00:53:02,490 --> 00:53:04,650
Daar gaat Davids zorg naar uit.

901
00:53:04,650 --> 00:53:08,430
David bidt om oordeel over degenen
die zich tegen God verzetten,

902
00:53:08,430 --> 00:53:12,210
maar hij heeft niets persoonlijks tegen
hen in de zin dat ze hem kwaad hebben

903
00:53:12,210 --> 00:53:16,290
gedaan en hij daarom zijn
wrok op hen wil botvieren.

904
00:53:16,290 --> 00:53:19,590
Je moet mensen heel
vergevingsgezind behandelen.

905
00:53:19,590 --> 00:53:22,350
Toen Stefanus gestenigd werd, zei hij:

906
00:53:22,350 --> 00:53:27,150
En terwijl hij op de knieën viel,
riep hij met luide stem: Heere,

907
00:53:27,150 --> 00:53:29,550
reken hun deze zonde niet toe!

908
00:53:29,550 --> 00:53:32,550
En toen hij dat gezegd had, ontsliep hij.

909
00:53:32,550 --> 00:53:37,110
Let erop dat hij niet zei: ‘Reken
hun geen enkele zonde toe.’

910
00:53:37,110 --> 00:53:39,030
Ze stonden onder het oordeel.

911
00:53:39,030 --> 00:53:42,990
Het Sanhedrin zou vanwege zijn
zonden onder het oordeel komen.

912
00:53:42,990 --> 00:53:48,571
Maar Stefanus vroeg God deze specifieke
zonde — het doden van Stefanus —

913
00:53:48,571 --> 00:53:50,610
hun niet toe te rekenen.

914
00:53:50,610 --> 00:53:55,170
Zelf koesterde hij eenvoudigweg
geen kwaadwilligheid tegenover hen.

915
00:53:55,170 --> 00:53:57,990
Maar tegelijkertijd
vergaf hij hun niet alles

916
00:53:57,990 --> 00:54:00,690
waarvoor het oordeel over hen zou komen.

917
00:54:00,690 --> 00:54:05,550
Zelf koesterde hij eenvoudigweg
geen kwaadwilligheid tegenover hen.

918
00:54:05,550 --> 00:54:09,630
Als je naar 2 Timotheüs 4 kijkt,
zie je bij Paulus iets wat op

919
00:54:09,630 --> 00:54:11,730
een vervloekingsgebed lijkt.

920
00:54:11,730 --> 00:54:14,790
2 Timotheus 4:14:

921
00:54:14,790 --> 00:54:19,290
Alexander, de kopersmid, heeft
mij veel kwaad aangedaan.

922
00:54:19,290 --> 00:54:22,050
Moge de Heere hem
vergelden naar zijn werken.

923
00:54:22,050 --> 00:54:23,790
Nu, de woorden:

924
00:54:23,790 --> 00:54:26,850
Moge de Heer hem vergelden
wat hij heeft gedaan.

925
00:54:26,850 --> 00:54:29,730
betekenen niet dat hij
hem het beste wenst.

926
00:54:29,730 --> 00:54:34,590
Daarin bidt Paulus dat God die man
om zijn slechte werken zal oordelen.

927
00:54:34,590 --> 00:54:36,570
Maar let op vers 16:

928
00:54:36,570 --> 00:54:40,230
Bij mijn eerste verdediging was
er niemand die mij bijstond,

929
00:54:40,230 --> 00:54:42,870
maar zij hebben mij allen verlaten.

930
00:54:42,870 --> 00:54:44,970
Moge het hun niet toegerekend worden.

931
00:54:44,970 --> 00:54:49,410
Hij doelt op het moment waarop hij voor
het eerst voor Nero terechtstond en zijn

932
00:54:49,410 --> 00:54:51,210
leven op het spel stond.

933
00:54:51,210 --> 00:54:53,970
Wat is het verschil tussen
Alexander de kopersmid

934
00:54:53,970 --> 00:54:58,350
en de vrienden van Paulus die hem in
zijn uur van nood in de steek lieten?

935
00:54:58,350 --> 00:55:01,770
Hij wil dat God Alexander
de kopersmid oordeelt.

936
00:55:01,770 --> 00:55:04,530
Hij wil niet dat God die
andere mannen oordeelt

937
00:55:04,530 --> 00:55:08,610
die hem in de steek lieten
toen hij terechtstond. Waarom?

938
00:55:08,610 --> 00:55:12,870
Hij koestert geen kwaadwilligheid
tegenover degenen die hem verraden hebben,

939
00:55:12,870 --> 00:55:15,690
zijn vrienden die hem in
de rug gestoken hebben.

940
00:55:15,690 --> 00:55:18,930
Voor Paulus is dat slechts
een persoonlijke belediging.

941
00:55:18,930 --> 00:55:20,610
Dat kan hij vergeven.

942
00:55:20,610 --> 00:55:24,210
Maar het probleem met Alexander
de kopersmid is anders.

943
00:55:24,210 --> 00:55:26,250
Kijk naar vers 15:

944
00:55:26,250 --> 00:55:28,950
Wees ook zelf voor hem op uw hoede,

945
00:55:28,950 --> 00:55:32,370
want hij is krachtig tegen
onze woorden ingegaan.

946
00:55:32,370 --> 00:55:35,430
Alexander is een tegenstander
van het evangelie zelf.

947
00:55:35,430 --> 00:55:39,090
„Mijn vrienden die mij in mijn
uur van nood in de steek lieten,

948
00:55:39,090 --> 00:55:41,790
verzetten zich niet tegen het evangelie.

949
00:55:41,790 --> 00:55:43,530
Ze zijn gewoon zwak.

950
00:55:43,530 --> 00:55:46,890
Op het moment dat ik hun steun
nodig had, verlieten ze mij,

951
00:55:46,890 --> 00:55:49,050
maar ze keerden zich niet tegen God.

952
00:55:49,050 --> 00:55:52,110
Het waren gewoon zwakke, laffe mensen.

953
00:55:52,110 --> 00:55:54,390
Daarom wens ik hun niets kwaads toe.

954
00:55:54,390 --> 00:55:57,450
Maar deze man verzet
zich tegen het evangelie.

955
00:55:57,450 --> 00:56:01,710
Ik hoop dat God met hem afrekent,
want hij is de vijand van God.”

956
00:56:01,710 --> 00:56:05,010
Er loopt een dunne scheidslijn
tussen twee houdingen.

957
00:56:05,010 --> 00:56:09,630
Enerzijds verlang je ernaar dat God
doet wat juist is en Zijn eigen Naam,

958
00:56:09,630 --> 00:56:13,470
boodschap en Koninkrijk verdedigt
en in het gelijk stelt door de

959
00:56:13,470 --> 00:56:15,030
goddelozen te oordelen.

960
00:56:15,030 --> 00:56:18,810
Anderzijds koester je geen persoonlijke
kwaadwilligheid tegenover hen

961
00:56:18,810 --> 00:56:22,050
en wens je zelfs dat ze
vergeving en herstel ontvangen.

962
00:56:22,050 --> 00:56:24,090
Je zou blij zijn als je dat zag.

963
00:56:24,090 --> 00:56:26,790
Ik zie dat deze dingen hier
in dit gedeelte in Markus

964
00:56:26,790 --> 00:56:28,590
11 worden samengebracht.

965
00:56:28,590 --> 00:56:31,410
Je moet vergevingsgezind
zijn, maar je moet ook

966
00:56:31,410 --> 00:56:34,050
bidden dat God het bloed
van de onschuldigen wreekt,

967
00:56:34,050 --> 00:56:36,210
want de gerechtigheid vereist dat.

968
00:56:36,210 --> 00:56:39,450
Hij zal de mensen die de christenen
doden uit de weg moeten ruimen,

969
00:56:39,450 --> 00:56:41,430
want je houdt ook van de christenen.

970
00:56:41,430 --> 00:56:44,910
Maar je laat het aan God
over. Daar gaat het om.

971
00:56:44,910 --> 00:56:49,590
David wenste de goddelozen kwaad toe,
maar hij nam de wraak niet in eigen hand.

972
00:56:49,590 --> 00:56:53,250
Hij bad alleen: ‘God, zorgt U ervoor.’

973
00:56:53,250 --> 00:56:55,650
Dat is wat wij geacht worden te doen.

974
00:56:55,650 --> 00:56:58,770
We komen niet in opstand
tegen onze vervolgers.

975
00:56:58,770 --> 00:57:01,170
We bidden dat God voor hen zal zorgen.

976
00:57:01,170 --> 00:57:03,990
Dat kan zelfs betekenen
dat Hij hen oordeelt,

977
00:57:03,990 --> 00:57:06,570
maar we laten dat gewoon aan God over.

978
00:57:06,570 --> 00:57:09,750
We koesteren geen
kwaadwilligheid tegenover hen.

979
00:57:09,750 --> 00:57:11,910
We vergeven onze vijanden.

980
00:57:11,910 --> 00:57:16,770
Hopelijk hebben we onze vijanden lief,
maar we hebben God nog altijd meer lief.

981
00:57:16,770 --> 00:57:18,810
En hoe het Zijn Koninkrijk vergaat,

982
00:57:18,810 --> 00:57:22,170
is belangrijker dan het welzijn
van afzonderlijke mensen die

983
00:57:22,170 --> 00:57:23,790
Zijn vijanden zijn.

984
00:57:23,790 --> 00:57:25,830
Nu vers 27:

985
00:57:25,830 --> 00:57:28,290
En zij kwamen weer in Jeruzalem.

986
00:57:28,290 --> 00:57:30,390
En toen Hij in de tempel rondliep,

987
00:57:30,390 --> 00:57:33,930
kwamen de overpriesters en de
schriftgeleerden en de oudsten naar Hem

988
00:57:33,930 --> 00:57:38,730
toe en zeiden tegen Hem: Met welke
bevoegdheid doet U deze dingen?

989
00:57:38,730 --> 00:57:42,510
En wie heeft U deze bevoegdheid
gegeven om deze dingen te doen?

990
00:57:42,510 --> 00:57:45,390
Dit is waarschijnlijk
diezelfde dag, dinsdag.

991
00:57:45,390 --> 00:57:50,430
Met ‘deze dingen’ moeten ze doelen op
het wegjagen van de mensen uit de tempel,

992
00:57:50,430 --> 00:57:54,390
de dag ervoor, want verder had
Hij eigenlijk niet veel gedaan.

993
00:57:54,390 --> 00:57:57,690
Misschien bedoelden ze Zijn
onderwijs in het algemeen:

994
00:57:57,690 --> 00:58:00,990
‘Op grond van welk
gezag geeft U onderwijs?

995
00:58:00,990 --> 00:58:03,570
Welk gezag staat achter Uw woorden?’

996
00:58:03,570 --> 00:58:08,070
Maar ‘deze dingen doen’ klinkt
alsof het op Zijn daden slaat.

997
00:58:08,070 --> 00:58:11,790
En het ene waarover ze Hem waarschijnlijk
het meest terecht meenden te kunnen

998
00:58:11,790 --> 00:58:16,590
aanspreken, was dat Hij de dag ervoor
de orde in de tempel had verstoord.

999
00:58:16,590 --> 00:58:18,930
Wie heeft U gemachtigd om dat te doen?

1000
00:58:18,930 --> 00:58:20,970
Hoe kunt U dat rechtvaardigen?

1001
00:58:20,970 --> 00:58:23,910
‘Op grond van welk gezag
doet U deze dingen?’

1002
00:58:23,910 --> 00:58:26,730
Maar Jezus antwoordde en zei tegen hen:

1003
00:58:26,730 --> 00:58:32,070
Maar Jezus antwoordde en zei tegen
hen: Ik zal u ook één vraag stellen;

1004
00:58:32,070 --> 00:58:37,410
antwoord Mij ook, en dan zal Ik u zeggen
met welke bevoegdheid Ik deze dingen doe:

1005
00:58:37,410 --> 00:58:42,870
De doop van Johannes, was die uit de
hemel of uit de mensen? Antwoord Mij.

1006
00:58:42,870 --> 00:58:46,290
Dat ‘Geef Mij antwoord’
zet hen voor het blok.

1007
00:58:46,290 --> 00:58:50,190
Hij stelt niet alleen een vraag om het
vervolgens aan hen over te laten of ze

1008
00:58:50,190 --> 00:58:51,750
die willen beantwoorden.

1009
00:58:51,750 --> 00:58:55,170
Hij zegt: ‘Jullie geven
antwoord op die vraag.

1010
00:58:55,170 --> 00:58:56,910
Ik beveel het jullie.’

1011
00:58:56,910 --> 00:58:59,310
Feitelijk gaven ze Hem geen antwoord.

1012
00:58:59,310 --> 00:59:01,650
Maar Hij dwong hen in de verdediging.

1013
00:59:01,650 --> 00:59:04,890
Hij neemt hier beslist de
leiding over het gesprek.

1014
00:59:04,890 --> 00:59:08,790
Was dat van God of van
mensen? Zeg het Mij.

1015
00:59:08,790 --> 00:59:10,410
Geef Mij antwoord.

1016
00:59:10,410 --> 00:59:12,090
Geef Mij daar antwoord op.

1017
00:59:12,090 --> 00:59:15,390
Het antwoord dat ze zouden
geven, als het juist was,

1018
00:59:15,390 --> 00:59:20,070
zou natuurlijk stilzwijgend ook het
antwoord zijn op hun vraag over Hem:

1019
00:59:20,070 --> 00:59:23,130
‘Op grond van welk gezag
doet U deze dingen?’

1020
00:59:23,130 --> 00:59:27,810
Met andere woorden: is het
menselijk of goddelijk gezag?

1021
00:59:27,810 --> 00:59:30,630
U handelt alsof het goddelijk gezag is.

1022
00:59:30,630 --> 00:59:34,830
U zegt: ‘Het huis van Mijn
Vader mag geen rovershol zijn.’

1023
00:59:34,830 --> 00:59:37,950
U doet alsof U op de een
of andere manier door God

1024
00:59:37,950 --> 00:59:40,950
gemachtigd bent om Zijn huis te reinigen.

1025
00:59:40,950 --> 00:59:46,110
Komt dit gezag op grond waarvan U deze
dingen doet van mensen of van God?

1026
00:59:46,110 --> 00:59:49,950
Hij zegt: ‘Laten we het even
over Johannes de Doper hebben.

1027
00:59:49,950 --> 00:59:52,890
Kwam zijn gezag van mensen of van God?’

1028
00:59:52,890 --> 00:59:56,610
Dit leverde een ernstig probleem op
voor degenen die Hem ondervroegen,

1029
00:59:56,610 --> 01:00:00,030
want ook tegen Johannes de
Doper hadden zij zich verzet.

1030
01:00:00,030 --> 01:00:02,790
Ze waren Johannes de Doper niet gevolgd.

1031
01:00:02,790 --> 01:00:05,490
Als ze hadden geloofd dat
Johannes van God kwam,

1032
01:00:05,490 --> 01:00:09,330
hadden ze uiteraard ook moeten
geloven dat Jezus van God kwam.

1033
01:00:09,330 --> 01:00:12,150
Johannes had immers van Jezus getuigd als:

1034
01:00:12,150 --> 01:00:16,710
De volgende dag zag Johannes Jezus
naar zich toe komen en hij zei:

1035
01:00:16,710 --> 01:00:20,910
Zie het Lam van God, Dat de
zonde van de wereld wegneemt!

1036
01:00:20,910 --> 01:00:24,450
Als ze hadden gezegd: ‘Johannes
was een profeet van God’,

1037
01:00:24,450 --> 01:00:27,150
dan wisten ze dat Jezus zou zeggen:

1038
01:00:27,150 --> 01:00:29,310
‘Waarom hebben jullie
hem dan niet geloofd?

1039
01:00:29,310 --> 01:00:32,070
Jullie hebben zojuist
gezegd dat hij van God komt,

1040
01:00:32,070 --> 01:00:34,290
maar jullie hebben hem
duidelijk niet geloofd.

1041
01:00:34,290 --> 01:00:38,970
Zeggen jullie dus dat jullie je
verzetten tegen iemand die van God komt?’

1042
01:00:38,970 --> 01:00:43,770
Het enige andere antwoord dat ze
eigenlijk konden geven, zou zijn:

1043
01:00:43,770 --> 01:00:46,770
‘Het gezag van Johannes
was slechts menselijk.’

1044
01:00:46,770 --> 01:00:49,530
Maar dat durfden ze niet
in het openbaar te zeggen,

1045
01:00:49,530 --> 01:00:51,630
hoewel ze het misschien wel dachten.

1046
01:00:51,630 --> 01:00:54,810
Ze wisten dat Johannes,
vooral sinds zijn dood,

1047
01:00:54,810 --> 01:00:59,730
een volksheld was geworden en in de
ogen van alle mensen een profeet van God

1048
01:00:59,730 --> 01:01:02,130
die als martelaar was gestorven.

1049
01:01:02,130 --> 01:01:05,550
Ook tijdens zijn leven was
Johannes heel populair geweest.

1050
01:01:05,550 --> 01:01:10,050
Heel Jeruzalem was eropuit getrokken
om zich door hem te laten dopen.

1051
01:01:10,050 --> 01:01:11,850
Hij was indrukwekkend.

1052
01:01:11,850 --> 01:01:14,490
Op zijn bediening rustte zalving.

1053
01:01:14,490 --> 01:01:20,430
Iedereen geloofde dat hij een profeet van
God was, behalve de religieuze leiders.

1054
01:01:20,430 --> 01:01:23,850
Misschien vermoedden zelfs zij
het, maar ze stonden zichzelf niet

1055
01:01:23,850 --> 01:01:25,950
toe die gedachte te volgen.

1056
01:01:25,950 --> 01:01:28,770
Ze wilden niet dat hij
een profeet van God was,

1057
01:01:28,770 --> 01:01:32,730
dus namen ze die mogelijkheid
niet serieus in overweging.

1058
01:01:32,730 --> 01:01:34,590
Maar alle anderen wisten het.

1059
01:01:34,590 --> 01:01:39,390
Nu zegt Jezus: ‘Komt zijn bediening
uit de hemel of van mensen?’

1060
01:01:39,390 --> 01:01:44,250
Ze konden niet zeggen: ‘Uit de hemel’,
want Jezus zou duidelijk zeggen:

1061
01:01:44,250 --> 01:01:48,510
‘Dan hebben jullie overduidelijk de
verkeerde beslissing genomen, nietwaar?’

1062
01:01:48,510 --> 01:01:53,370
Als de bediening van Johannes uit de hemel
komt, dan komt de Mijne daar ook vandaan,

1063
01:01:53,370 --> 01:01:55,590
want hij heeft Mij aanbevolen.

1064
01:01:55,590 --> 01:01:58,410
Hij heeft zijn goedkeuring
aan Mij gegeven.

1065
01:01:58,410 --> 01:02:01,410
Als jullie een eerlijk
antwoord geven over Johannes,

1066
01:02:01,410 --> 01:02:04,950
hebben jullie het antwoord op
wat jullie over Mij willen weten.

1067
01:02:04,950 --> 01:02:08,070
Maar ze wilden geen eerlijk
antwoord geven over Johannes.

1068
01:02:08,070 --> 01:02:11,190
Ze wilden niet alleen niet
zeggen dat hij uit de hemel kwam,

1069
01:02:11,190 --> 01:02:14,610
ze wilden zelfs niet zeggen
dat hij niet uit de hemel kwam.

1070
01:02:14,610 --> 01:02:18,390
Dat zou voor hen namelijk een
heel impopulaire uitspraak zijn.

1071
01:02:18,390 --> 01:02:21,210
De mensen zouden opeens zeggen: ‘Wat?

1072
01:02:21,210 --> 01:02:23,310
Hebben jullie Johannes niet erkend?’

1073
01:02:23,310 --> 01:02:28,350
Deze Farizeeën en anderen zoals zij wilden
niet per se dat de mensen wisten dat zij

1074
01:02:28,350 --> 01:02:32,130
tegen Johannes waren, want
Johannes was te populair.

1075
01:02:32,130 --> 01:02:36,690
Er staat dus dat ze onderling
overlegden, vers 31, en zeiden:

1076
01:02:36,690 --> 01:02:41,850
En zij overlegden met elkaar en
zeiden: Als wij zeggen: Uit de hemel,

1077
01:02:41,850 --> 01:02:45,510
dan zal Hij zeggen: Waarom
hebt u hem dan niet geloofd?

1078
01:02:45,510 --> 01:02:50,910
Maar als wij zeggen: Uit de mensen, dan
hebben wij bevreesd te zijn voor het volk;

1079
01:02:50,910 --> 01:02:55,170
want allen hielden het ervoor dat
Johannes werkelijk een profeet was.

1080
01:02:55,170 --> 01:02:59,310
Niet alleen: ‘Waarom hebben jullie
Johannes in het algemeen niet geloofd?’,

1081
01:02:59,310 --> 01:03:03,810
maar: ‘Waarom hebben jullie hem niet
geloofd toen hij over Mij sprak?’

1082
01:03:03,810 --> 01:03:05,730
Dat kunnen we dus niet zeggen.

1083
01:03:05,730 --> 01:03:08,190
Er staat dat ze bang waren voor de mensen,

1084
01:03:08,190 --> 01:03:11,490
want allen hielden Johannes
werkelijk voor een profeet.

1085
01:03:11,490 --> 01:03:14,190
Dus gingen ze terug naar Jezus en zeiden:

1086
01:03:14,190 --> 01:03:15,630
Dat weten we niet.

1087
01:03:15,630 --> 01:03:17,670
En Jezus antwoordde hun:

1088
01:03:17,670 --> 01:03:21,750
En zij antwoordden en zeiden
tegen Jezus: Wij weten het niet.

1089
01:03:21,750 --> 01:03:26,190
En Jezus antwoordde hun: Dan zeg Ik
u ook niet met welke bevoegdheid Ik

1090
01:03:26,190 --> 01:03:27,570
deze dingen doe.

1091
01:03:27,570 --> 01:03:30,570
Hij wist dat ze niet
werkelijk onwetend waren.

1092
01:03:30,570 --> 01:03:32,790
Ze wilden gewoon niet eerlijk zijn.

1093
01:03:32,790 --> 01:03:35,610
De waarheid vertellen zou
voor hen niet goed uitpakken.

1094
01:03:35,610 --> 01:03:40,110
Hij zegt dus in wezen: ‘Als jullie zo
weinig respect voor de waarheid hebben,

1095
01:03:40,110 --> 01:03:42,810
waarom zou Ik jullie dan
de waarheid vertellen?

1096
01:03:42,810 --> 01:03:45,390
Waarom zou Ik jullie een antwoord geven?

1097
01:03:45,390 --> 01:03:49,350
Waarom willen jullie dat Ik jullie een
antwoord geef als het jullie niet eens kan

1098
01:03:49,350 --> 01:03:50,430
schelen wat waar is?’

1099
01:03:50,430 --> 01:03:54,390
Als je eerlijk bent, zul je
erkennen dat Johannes van God kwam.

1100
01:03:54,390 --> 01:03:59,910
Dan zul je erkennen dat Ik van God
kom, want Johannes en Ik werkten samen.

1101
01:03:59,910 --> 01:04:02,970
Johannes en Ik waren
twee handen op één buik.

1102
01:04:02,970 --> 01:04:05,130
Johannes was Mijn voorloper.

1103
01:04:05,130 --> 01:04:08,070
Hij sprak zijn goedkeuring over Mij uit.

1104
01:04:08,070 --> 01:04:11,790
Wij predikten dezelfde boodschap
van het Koninkrijk van God.

1105
01:04:11,790 --> 01:04:16,350
Als je erkent dat Johannes van God kwam,
dan zou je niet hoeven te vragen waar Mijn

1106
01:04:16,350 --> 01:04:17,850
gezag vandaan komt.

1107
01:04:17,850 --> 01:04:20,910
Maar jullie weigeren te erkennen
dat Johannes van God kwam,

1108
01:04:20,910 --> 01:04:24,330
en jullie zijn niet eens eerlijk genoeg om
te zeggen dat jullie denken dat het alleen

1109
01:04:24,330 --> 01:04:25,710
van mensen kwam.

1110
01:04:25,710 --> 01:04:30,030
Als jullie niet eerlijker zijn dan dat,
zie Ik niet in waarom Ik jullie antwoorden

1111
01:04:30,030 --> 01:04:32,190
op jullie vragen verschuldigd ben.

1112
01:04:32,190 --> 01:04:34,530
Waarom zou Ik eerlijk tegen jullie zijn?

1113
01:04:34,530 --> 01:04:38,730
Dus Jezus gaf hun geen antwoord,
en Hij vertelde hun waarom:

1114
01:04:38,730 --> 01:04:41,910
omdat ze niet bereid
waren eerlijk te zijn.

1115
01:04:41,910 --> 01:04:44,250
Waarom zouden ze spelletjes spelen?

1116
01:04:44,250 --> 01:04:48,750
Waarom zou Hij hun tegemoetkomen als ze
toch geen eerlijk gesprek willen voeren

1117
01:04:48,750 --> 01:04:53,550
en niet zeggen wat ze denken, omdat ze
bang zijn voor wat de mensen ervan vinden?

1118
01:04:53,550 --> 01:04:57,150
Daarmee eindigt dat hoofdstuk, en
we komen terug bij hoofdstuk 12.