1
00:00:02,070 --> 00:00:04,230
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,230 --> 00:00:10,710
Deze keer behandelen we Markus
12, vers 1 tot en met vers 27.

3
00:00:10,710 --> 00:00:14,910
Nu zijn we in Markus hoofdstuk
12 en gaan we meteen verder.

4
00:00:14,910 --> 00:00:18,910
Wat we in dit hoofdstuk hebben — eerlijk
gezegd houd ik van dit hoofdstuk —

5
00:00:18,910 --> 00:00:22,950
is een reeks confrontaties
tussen Jezus en mensen die

6
00:00:22,950 --> 00:00:27,930
Hem in een debat proberen te verslaan
of Hem uitspraken proberen te ontlokken

7
00:00:27,930 --> 00:00:31,170
waarmee Hij later in
verlegenheid kan worden gebracht.

8
00:00:31,170 --> 00:00:36,510
Een flink aantal mensen waagt een poging,
maar niemand lijkt Hem te kunnen verslaan.

9
00:00:36,510 --> 00:00:40,050
Volgens mij begint het ermee
dat Hij het eerste schot lost.

10
00:00:40,050 --> 00:00:43,170
Hij zet de confrontatie meteen op scherp.

11
00:00:43,170 --> 00:00:46,770
Hoewel je in zekere zin zou kunnen
zeggen dat zij dat hebben gedaan

12
00:00:46,770 --> 00:00:50,610
door te vragen op grond van
welk gezag Hij die dingen doet.

13
00:00:50,610 --> 00:00:52,890
Daardoor kwam het gesprek op gang.

14
00:00:52,890 --> 00:00:56,490
Maar Hij lokte die vraag uit
door de tempel te reinigen.

15
00:00:56,490 --> 00:01:00,150
Hij ging daar naar binnen terwijl
iedereen gewoon zijn gang ging en

16
00:01:00,150 --> 00:01:02,250
deed wat men altijd deed.

17
00:01:02,250 --> 00:01:07,830
Hij gaat naar binnen, gooit alles overhoop
en veroorzaakt een hele opschudding.

18
00:01:07,830 --> 00:01:11,190
Dus komen de Farizeeën
naar Hem toe en zeggen:

19
00:01:11,190 --> 00:01:15,570
en zeiden tegen Hem: Met welke
bevoegdheid doet U deze dingen?

20
00:01:15,570 --> 00:01:19,710
En wie heeft U deze bevoegdheid
gegeven om deze dingen te doen?

21
00:01:19,710 --> 00:01:23,310
Die woordenwisseling staat aan
het einde van hoofdstuk 11.

22
00:01:23,310 --> 00:01:26,190
Dan hoofdstuk 12, vers 1:

23
00:01:26,190 --> 00:01:29,550
En Hij begon tot hen te
spreken in gelijkenissen:

24
00:01:29,550 --> 00:01:34,050
Iemand plantte een wijngaard,
zette er een omheining omheen,

25
00:01:34,050 --> 00:01:37,290
groef een wijnpersbak en bouwde een toren,

26
00:01:37,290 --> 00:01:41,490
en hij verhuurde hem aan landbouwers
en ging naar het buitenland.

27
00:01:41,490 --> 00:01:47,430
Het beeld is tamelijk vertrouwd: een
landeigenaar die rijk genoeg is om niet

28
00:01:47,430 --> 00:01:49,590
zelf zijn land te hoeven bewerken.

29
00:01:49,590 --> 00:01:53,790
Hij is zelfs rijk genoeg om naar een
ander land te gaan als hij dat wil,

30
00:01:53,790 --> 00:01:55,410
dus hij kan reizen.

31
00:01:55,410 --> 00:01:58,530
Maar hij bezit grond
die inkomsten oplevert.

32
00:01:58,530 --> 00:02:03,690
Er zijn mensen die zelf geen land hebben,
maar wel weten hoe ze het moeten bewerken.

33
00:02:03,690 --> 00:02:06,210
Dus pachten ze zijn land van hem.

34
00:02:06,210 --> 00:02:11,610
Ze bewerken het om er zelf winst mee
te maken en betalen hem de pachtsom.

35
00:02:11,610 --> 00:02:14,430
Ze betalen de pacht uit de opbrengst.

36
00:02:14,430 --> 00:02:16,890
Eens per jaar ontvangt hij zijn pacht.

37
00:02:16,890 --> 00:02:19,410
In dit geval gaat het om een wijngaard,

38
00:02:19,410 --> 00:02:23,910
dus zou hij een bepaald percentage
van de wijn of van de druiven krijgen.

39
00:02:23,910 --> 00:02:28,710
Hij vertrekt naar het verre land en rekent
erop dat hij in de oogsttijd betaald zal

40
00:02:28,710 --> 00:02:32,970
worden uit wat deze mensen voortbrengen
door zijn bezit te pachten.

41
00:02:32,970 --> 00:02:37,230
En toen het de tijd was, stuurde hij een
dienaar naar de landbouwers om van de

42
00:02:37,230 --> 00:02:41,490
landbouwers zijn deel van de opbrengst
van de wijngaard te ontvangen.

43
00:02:41,490 --> 00:02:46,530
Maar zij grepen en sloegen hem, en
stuurden hem met lege handen weg.

44
00:02:46,530 --> 00:02:48,330
Dat is zo schandalig.

45
00:02:48,330 --> 00:02:49,890
Dat verwacht je niet.

46
00:02:49,890 --> 00:02:53,370
Ze hebben hier een overeenkomst:
jij bewerkt mijn land

47
00:02:53,370 --> 00:02:56,070
en ik krijg een deel van de opbrengst.

48
00:02:56,070 --> 00:03:00,510
Wanneer het tijd is om te betalen, stuur
ik mijn rentmeester om mijn pacht te

49
00:03:00,510 --> 00:03:05,850
innen, en jij slaat de pachtinner in
elkaar en gooit hem de wijngaard uit.

50
00:03:05,850 --> 00:03:07,290
Dat is schandalig.

51
00:03:07,290 --> 00:03:09,990
Je zou verwachten dat er
een of andere juridische

52
00:03:09,990 --> 00:03:14,790
of zelfs militaire actie tegen hen
wordt ondernomen, maar dat gebeurt niet.

53
00:03:14,790 --> 00:03:17,490
En hij stuurde weer een
andere dienaar naar hen toe,

54
00:03:17,490 --> 00:03:22,230
en die stenigden zij en zij verwondden
hem aan het hoofd en stuurden hem weg,

55
00:03:22,230 --> 00:03:24,210
nadat hij schandelijk behandeld was.

56
00:03:24,210 --> 00:03:28,830
En weer stuurde hij een andere en
die doodden zij; en vele anderen,

57
00:03:28,830 --> 00:03:32,010
van wie zij sommigen
sloegen en sommigen doodden.

58
00:03:32,010 --> 00:03:37,170
Toen hij dan nog één zoon had, die hem
lief was, heeft hij ook die, als laatste,

59
00:03:37,170 --> 00:03:42,390
naar hen toe gestuurd en hij zei: Voor
mijn zoon zullen zij ontzag hebben.

60
00:03:42,390 --> 00:03:44,610
Daarmee geeft hij hun nog een kans.

61
00:03:44,610 --> 00:03:46,770
Ik weet niet zeker waarom hij dat dacht,

62
00:03:46,770 --> 00:03:50,130
maar volgens mij betekent het
dat ze hem niet op die manier

63
00:03:50,130 --> 00:03:52,110
zouden durven behandelen.

64
00:03:52,110 --> 00:03:54,330
Dienaren zijn één ding.

65
00:03:54,330 --> 00:03:56,430
Dienaren zijn slaven.

66
00:03:56,430 --> 00:04:00,990
Ze zijn helemaal geen gezagsdragers;
ze zijn leden van het huishouden met

67
00:04:00,990 --> 00:04:02,730
een lage rang.

68
00:04:02,730 --> 00:04:06,690
Vrije mannen kunnen zich arrogant
gedragen tegenover dienaren,

69
00:04:06,690 --> 00:04:11,430
maar ze zullen zich niet arrogant
gedragen tegenover een andere vrije man,

70
00:04:11,430 --> 00:04:14,130
de zoon van de eigenaar die komt innen.

71
00:04:14,130 --> 00:04:18,750
Maar die landbouwers zeiden tegen
elkaar: Dit is de erfgenaam.

72
00:04:18,750 --> 00:04:23,130
Kom, laten wij hem doden en
de erfenis zal van ons zijn.

73
00:04:23,130 --> 00:04:28,650
En zij grepen en doodden hem, en
wierpen hem weg, buiten de wijngaard.

74
00:04:28,650 --> 00:04:31,410
Bedenk eens hoe schandalig dit verhaal is.

75
00:04:31,410 --> 00:04:35,970
Het is moeilijk voor te stellen dat dit
verhaal ooit echt zou kunnen gebeuren.

76
00:04:35,970 --> 00:04:39,870
Het interessante is dat dit wel
degelijk gebeurde met het volk dat Hij

77
00:04:39,870 --> 00:04:42,210
beschrijft, namelijk Israël.

78
00:04:42,210 --> 00:04:46,350
De wijngaard is Israël,
zoals in Jesaja hoofdstuk 5.

79
00:04:46,350 --> 00:04:49,710
In Jesaja 5 staat dit
verhaal over een wijngaard,

80
00:04:49,710 --> 00:04:52,530
dat precies zo begint als dit verhaal.

81
00:04:52,530 --> 00:04:57,630
Een man plant een wijngaard, bewerkt
die, zet er een omheining omheen,

82
00:04:57,630 --> 00:05:00,870
bouwt er een wijnpers in
en doet al die dingen.

83
00:05:00,870 --> 00:05:04,470
Al die dingen staan in het verhaal
dat in Jesaja 5 wordt verteld.

84
00:05:04,470 --> 00:05:09,210
Jezus wil natuurlijk dat Zijn luisteraars
herkennen dat Hij daarop zinspeelt.

85
00:05:09,210 --> 00:05:12,870
Maar Hij voegt iets toe
wat niet in Jesaja 5 staat,

86
00:05:12,870 --> 00:05:17,490
namelijk de rol van de wijnbouwers,
de pachters van de wijngaard.

87
00:05:17,490 --> 00:05:19,290
Jesaja noemt hen niet.

88
00:05:19,290 --> 00:05:22,710
Jesaja vermeldt alleen dat
God al deze dingen deed,

89
00:05:22,710 --> 00:05:27,690
dat Hij Zijn wijngaard had en goede
wijn verwachtte, maar die niet kreeg.

90
00:05:27,690 --> 00:05:29,550
Hij kreeg zure druiven.

91
00:05:29,550 --> 00:05:33,690
Hij kreeg wilde druiven in
plaats van gekweekte druiven.

92
00:05:33,690 --> 00:05:35,670
Hij kreeg dus niet wat Hij wilde.

93
00:05:35,670 --> 00:05:39,330
Jezus wijst hier nadrukkelijk
de leiders van Israël aan,

94
00:05:39,330 --> 00:05:42,750
degenen die waren aangesteld
om de vrucht voort te brengen.

95
00:05:42,750 --> 00:05:46,470
De leiders van Israël waren
de priesters en de andere

96
00:05:46,470 --> 00:05:48,990
religieuze en politieke leiders.

97
00:05:48,990 --> 00:05:54,390
Het was een religieus volk en daarom
moesten alle leiders religieus zijn.

98
00:05:54,390 --> 00:05:57,450
Al hun leiders moesten godvruchtig zijn.

99
00:05:57,450 --> 00:06:02,190
Hun taak als leiders van Israël was om
Israël te leiden op een weg van recht,

100
00:06:02,190 --> 00:06:05,550
gerechtigheid en godsvrucht tegenover God.

101
00:06:05,550 --> 00:06:08,370
Maar de leiders deden dat
in werkelijkheid niet.

102
00:06:08,370 --> 00:06:13,230
Degenen die daadwerkelijk religieuze
leiders waren, zoals de priesters,

103
00:06:13,230 --> 00:06:17,190
hadden er iets van gemaakt waarmee
ze zichzelf bevoordeelden door geld

104
00:06:17,190 --> 00:06:18,930
aan de mensen te verdienen.

105
00:06:18,930 --> 00:06:22,770
De Farizeeën, die ook een
soort religieuze leiders waren,

106
00:06:22,770 --> 00:06:25,530
hoewel ze geen officieel ambt bekleedden,

107
00:06:25,530 --> 00:06:29,550
werden beslist gerespecteerd
als religieuze woordvoerders.

108
00:06:29,550 --> 00:06:35,190
In hun gedrag waren ze huichelaars, en ze
bezorgden de godsdienst een slechte naam.

109
00:06:35,190 --> 00:06:38,790
De politieke heersers in die
tijd waren niet eens Joden.

110
00:06:38,790 --> 00:06:41,670
Het waren natuurlijk de
Romeinen, en daarom zouden zij

111
00:06:41,670 --> 00:06:43,350
niets goeds voortbrengen.

112
00:06:43,350 --> 00:06:46,470
Maar waar het hier om gaat,
is dat de leiders die God over

113
00:06:46,470 --> 00:06:51,330
Israël had aangesteld, uit Israël de
vrucht van recht en gerechtigheid moesten

114
00:06:51,330 --> 00:06:53,970
voortbrengen waarnaar God op zoek was.

115
00:06:53,970 --> 00:06:58,770
Het één voor één sturen van deze
dienaren, die stuk voor stuk mishandeld,

116
00:06:58,770 --> 00:07:03,810
verworpen en uit de wijngaard gegooid
worden, en in sommige gevallen gedood,

117
00:07:03,810 --> 00:07:08,070
verwijst duidelijk naar de hele
geschiedenis van Israël vóór Jezus.

118
00:07:08,070 --> 00:07:13,170
We weten dit omdat aan het einde van het
verhaal de Zoon naar hen wordt gestuurd,

119
00:07:13,170 --> 00:07:15,030
en dat is Jezus.

120
00:07:15,030 --> 00:07:18,450
Alles wat gebeurt voordat de
eigenaar zijn zoon stuurt,

121
00:07:18,450 --> 00:07:21,510
is iets wat in het Oude
Testament gebeurd is.

122
00:07:21,510 --> 00:07:27,030
Die dienaren zijn duidelijk de profeten
die God naar Israël stuurde en die zeiden:

123
00:07:27,030 --> 00:07:28,590
Waar is de opbrengst?

124
00:07:28,590 --> 00:07:32,010
Dat was de boodschap van
de profeten. Ze zeiden:

125
00:07:32,010 --> 00:07:37,110
God had bepaald dat Israël een bijzonder
volk zou zijn, heilig voor de Heer,

126
00:07:37,110 --> 00:07:41,490
en recht, barmhartigheid en
gerechtigheid zou voortbrengen.

127
00:07:41,490 --> 00:07:44,310
De profetische boodschap
was altijd een klacht dat

128
00:07:44,310 --> 00:07:47,610
Israël geen recht en
gerechtigheid voortbracht.

129
00:07:47,610 --> 00:07:51,690
Daarom riepen de profeten Israël op
om de vrucht voort te brengen die

130
00:07:51,690 --> 00:07:53,610
de eigenaar verwachtte.

131
00:07:53,610 --> 00:07:56,970
Bijna alle profeten werden
op deze manier behandeld.

132
00:07:56,970 --> 00:07:59,790
Er waren er een paar bij
wie dat niet gebeurde.

133
00:07:59,790 --> 00:08:04,050
Naar de postexilische profeten,
zoals Zacharia en Haggaï,

134
00:08:04,050 --> 00:08:05,850
werd kennelijk wel geluisterd.

135
00:08:05,850 --> 00:08:09,570
De andere profeten werden min of
meer op deze manier behandeld.

136
00:08:09,570 --> 00:08:13,290
Aan het einde van deze reeks
boodschappers komt de Zoon Zelf.

137
00:08:13,290 --> 00:08:17,370
Het is interessant dat de leiders van
Israël worden voorgesteld als mensen

138
00:08:17,370 --> 00:08:21,690
die de Zoon herkennen als
Wie Hij is. Ze zeiden:

139
00:08:21,690 --> 00:08:23,490
Dit is de erfgenaam.

140
00:08:23,490 --> 00:08:26,430
Ze weten dat dit niet
zomaar weer een dienaar is.

141
00:08:26,430 --> 00:08:29,010
Ze weten dat dit geen bedrieger is.

142
00:08:29,010 --> 00:08:32,910
Ze weten dat Hij de ware
erfgenaam van de wijngaard is.

143
00:08:32,910 --> 00:08:35,190
Dit is de zoon van de eigenaar.

144
00:08:35,190 --> 00:08:39,570
Wanneer de eigenaar sterft, zal
deze man de wijngaard erven.

145
00:08:39,570 --> 00:08:41,790
Dit is de rechtmatige erfgenaam.

146
00:08:41,790 --> 00:08:46,110
Maar als we Hem uit de weg ruimen, zal
Hij er niet meer zijn om de wijngaard te

147
00:08:46,110 --> 00:08:51,450
erven, en kunnen wij er voorgoed de
macht over houden. Dat is wat ze zeggen:

148
00:08:51,450 --> 00:08:53,490
Daar komt de erfgenaam.

149
00:08:53,490 --> 00:08:56,670
Laten we hem doden, dan
is de erfenis van ons.

150
00:08:56,670 --> 00:08:59,790
Hij is tenslotte de enige
zoon van de eigenaar.

151
00:08:59,790 --> 00:09:04,350
Er zal niemand anders zijn aan wie
de eigenaar de wijngaard kan nalaten

152
00:09:04,350 --> 00:09:05,850
wanneer hij sterft.

153
00:09:05,850 --> 00:09:09,630
Wie iets in bezit heeft,
staat juridisch het sterkst.

154
00:09:09,630 --> 00:09:13,830
Zij zijn daar, dus ze zullen de
wijngaard eenvoudigweg vasthouden

155
00:09:13,830 --> 00:09:16,410
en zich het eigendom toe-eigenen.

156
00:09:16,410 --> 00:09:19,230
Oorspronkelijk waren ze
daar niet als eigenaars.

157
00:09:19,230 --> 00:09:22,830
Oorspronkelijk werkten ze daar
als het ware voor de eigenaar.

158
00:09:22,830 --> 00:09:25,410
Maar nu willen ze zelf eigenaar zijn.

159
00:09:25,410 --> 00:09:27,870
Ze erkennen dat de eigenaar een zoon heeft

160
00:09:27,870 --> 00:09:30,990
die rechtmatig aanspraak
kan maken op het eigendom,

161
00:09:30,990 --> 00:09:35,550
maar ze denken dat Hij hun enige
concurrent is om dit bezit te erven.

162
00:09:35,550 --> 00:09:39,390
Daarom zullen ze Hem doden, en
dan zullen zij de leiding hebben.

163
00:09:39,390 --> 00:09:43,650
Dit is duidelijk hoe Jezus de
motieven voorstelt van Zijn vijanden,

164
00:09:43,650 --> 00:09:45,750
degenen die Hem zullen doden.

165
00:09:45,750 --> 00:09:48,090
Ze zien Hem als Gods Zoon.

166
00:09:48,090 --> 00:09:50,790
Ze zien dat Hij de Messias is.

167
00:09:50,790 --> 00:09:54,450
Ze erkennen het niet zo ronduit
als de mannen in deze gelijkenis,

168
00:09:54,450 --> 00:09:59,250
maar ze beseffen dat Hij degene is
die hen en hun positie bedreigt.

169
00:09:59,250 --> 00:10:03,690
Zij zijn de onbetwiste leiders die de
leiding hebben over het religieuze stelsel

170
00:10:03,690 --> 00:10:06,990
van Israël, en daarmee over het land zelf,

171
00:10:06,990 --> 00:10:10,770
afgezien van de beperkingen
die de Romeinen hun opleggen.

172
00:10:10,770 --> 00:10:15,870
Ze hebben politieke macht over andere
mensen, over de wijngaard, over Israël.

173
00:10:15,870 --> 00:10:21,450
Maar als Jezus als de Messias komt, zal
Hij Degene zijn Die de leiding krijgt.

174
00:10:21,450 --> 00:10:23,190
Hij zal de Koning zijn.

175
00:10:23,190 --> 00:10:26,610
Ze kunnen wel nagaan dat Hij
hen niet zal kiezen wanneer Hij

176
00:10:26,610 --> 00:10:28,410
Zijn kabinet samenstelt.

177
00:10:28,410 --> 00:10:31,230
Ze hebben zich de hele
tijd tegen Hem verzet.

178
00:10:31,230 --> 00:10:33,690
Hij brengt Zijn eigen kabinet mee.

179
00:10:33,690 --> 00:10:35,370
Hij heeft andere mannen.

180
00:10:35,370 --> 00:10:39,210
Hij zal deze mannen eruit gooien
als Hij de macht overneemt,

181
00:10:39,210 --> 00:10:41,490
en zij zullen hun positie verliezen.

182
00:10:41,490 --> 00:10:45,390
Maar als ze Hem kunnen doden,
kunnen ze hun positie behouden.

183
00:10:45,390 --> 00:10:47,010
Dat is wat ze denken.

184
00:10:47,010 --> 00:10:50,370
Dat is de motivatie van degenen
die Jezus hebben gedood,

185
00:10:50,370 --> 00:10:53,430
zoals Jezus die in deze
gelijkenis voorstelt.

186
00:10:53,430 --> 00:10:57,870
Maar die landbouwers zeiden tegen
elkaar: Dit is de erfgenaam.

187
00:10:57,870 --> 00:11:02,130
Kom, laten wij hem doden en
de erfenis zal van ons zijn.

188
00:11:02,130 --> 00:11:07,230
En zij grepen en doodden hem, en
wierpen hem weg, buiten de wijngaard.

189
00:11:07,230 --> 00:11:09,810
Daarom zegt Jezus tegen de luisteraars:

190
00:11:09,810 --> 00:11:12,510
Wat zal dan de heer van de wijngaard doen?

191
00:11:12,510 --> 00:11:16,110
Hij zal zelf komen, de landbouwers
ombrengen en de wijngaard

192
00:11:16,110 --> 00:11:17,550
aan anderen geven.

193
00:11:17,550 --> 00:11:18,750
Hij zegt:

194
00:11:18,750 --> 00:11:20,550
Oordeel jij hier maar over.

195
00:11:20,550 --> 00:11:25,050
Hier stelt Markus het voor alsof
Jezus Zijn eigen vraag beantwoordt.

196
00:11:25,050 --> 00:11:30,330
In de parallelle passage in
Mattheüs 21 stelt Jezus deze vraag:

197
00:11:30,330 --> 00:11:35,550
Wanneer dan de heer van de wijngaard komen
zal, wat zal hij met die landbouwers doen?

198
00:11:35,550 --> 00:11:39,990
De luisteraars beantwoorden de vraag
zelf en geven het antwoord dat hier wordt

199
00:11:39,990 --> 00:11:42,810
weergegeven alsof Jezus het gaf:

200
00:11:42,810 --> 00:11:47,790
Zij zeiden tegen Hem: Hij zal die
kwaaddoeners een kwade dood doen sterven

201
00:11:47,790 --> 00:11:50,970
en zal de wijngaard aan
andere landbouwers verhuren,

202
00:11:50,970 --> 00:11:53,430
die hem de vruchten op
hun tijd zullen geven.

203
00:11:53,430 --> 00:11:58,650
Dat antwoord, dat hier wordt weergegeven
alsof Jezus Zijn eigen vraag beantwoordt,

204
00:11:58,650 --> 00:12:00,930
werd door Zijn luisteraars gegeven.

205
00:12:00,930 --> 00:12:03,150
Hij liet hen de vraag beantwoorden.

206
00:12:03,150 --> 00:12:06,510
Misschien heeft Hij hun antwoord
herhaald, of misschien wordt het,

207
00:12:06,510 --> 00:12:11,610
omdat Hij met hun antwoord instemde,
voorgesteld alsof Hij het antwoord geeft.

208
00:12:11,610 --> 00:12:15,930
Maar ik vind het mooi hoe het
in Mattheüs 21 verwoord is.

209
00:12:15,930 --> 00:12:21,510
Het is leerzaam, want in Mattheüs
21:40 stelt Hij de vraag:

210
00:12:21,510 --> 00:12:27,210
Wanneer dan de heer van de wijngaard komen
zal, wat zal hij met die landbouwers doen?

211
00:12:27,210 --> 00:12:29,190
De eigenaar zal komen.

212
00:12:29,190 --> 00:12:32,310
In Mattheüs 21:41 staat:

213
00:12:32,310 --> 00:12:36,870
Zij zeiden tegen Hem: Hij zal die
kwaaddoeners een kwade dood doen sterven

214
00:12:36,870 --> 00:12:39,930
en zal de wijngaard aan
andere landbouwers verhuren,

215
00:12:39,930 --> 00:12:42,690
die hem de vruchten op
hun tijd zullen geven.

216
00:12:42,690 --> 00:12:46,830
Wat hier interessant aan is, is dat Jezus
spreekt over wat de eigenaar gaat doen

217
00:12:46,830 --> 00:12:48,270
wanneer hij komt.

218
00:12:48,270 --> 00:12:52,470
En toch is de verwoesting van Jeruzalem
wat Hij gaat doen wanneer Hij komt.

219
00:12:52,470 --> 00:12:57,450
En Hij gaat het Koninkrijk overdragen
aan een nieuwe groep mensen, de gemeente,

220
00:12:57,450 --> 00:13:00,870
een nieuw volk dat de vruchten
ervan zal voortbrengen.

221
00:13:00,870 --> 00:13:05,610
Jezus bevestigde dat ze gelijk
hadden en zei in vers 43:

222
00:13:05,610 --> 00:13:09,990
Daarom zeg Ik u dat het Koninkrijk
van God van u weggenomen zal worden

223
00:13:09,990 --> 00:13:13,470
en aan een volk gegeven dat
de vruchten ervan voortbrengt.

224
00:13:13,470 --> 00:13:16,170
Dat gebeurde met de vernietiging
van het oude verbond

225
00:13:16,170 --> 00:13:18,330
en de komst van het nieuwe verbond.

226
00:13:18,330 --> 00:13:22,050
De gemeenschap van het nieuwe verbond
heeft nu het Koninkrijk en zal de

227
00:13:22,050 --> 00:13:23,430
vruchten ervan voortbrengen.

228
00:13:23,430 --> 00:13:27,750
Wat interessant is, is dat in de
gelijkenis de verwoesting van Jeruzalem,

229
00:13:27,750 --> 00:13:32,790
de vernietiging van de wijngaardeniers
en het van hen afnemen van de wijngaard

230
00:13:32,790 --> 00:13:36,870
en die aan iemand anders geven,
gebeuren wanneer de eigenaar komt.

231
00:13:36,870 --> 00:13:39,810
Ik breng dit naar voren
omdat we verwijzingen naar de

232
00:13:39,810 --> 00:13:44,790
komst van Jezus zullen aantreffen in
sommige dingen die Jezus onderwijst,

233
00:13:44,790 --> 00:13:48,090
zelfs in Markus 13
wanneer we daar aankomen.

234
00:13:48,090 --> 00:13:52,050
Wij christenen, die na de
hemelvaart van Christus leven,

235
00:13:52,050 --> 00:13:55,050
denken altijd in termen van de wederkomst.

236
00:13:55,050 --> 00:14:00,270
Dat behoren we ook te doen, want Jezus zal
aan het einde van de wereld terugkomen,

237
00:14:00,270 --> 00:14:02,130
en daar zien we naar uit.

238
00:14:02,130 --> 00:14:07,230
Maar Zijn luisteraars zouden geen enkele
reden hebben gehad om het zo op te vatten.

239
00:14:07,230 --> 00:14:11,430
Zijn komst betekent niet dat Hij
eerst weggaat en daarna komt.

240
00:14:11,430 --> 00:14:14,130
Zij wisten niet dat Hij weg zou gaan.

241
00:14:14,130 --> 00:14:17,970
In dit geval is de komst van de
eigenaar eenvoudigweg het moment

242
00:14:17,970 --> 00:14:23,310
waarop hij verschijnt om de slechte mensen
te oordelen die zijn zoon hebben gedood.

243
00:14:23,310 --> 00:14:26,910
Het woord ‘komen’ wordt hier
gebruikt in de betekenis

244
00:14:26,910 --> 00:14:30,390
waarin de profeten vaak
spraken over de komst van God,

245
00:14:30,390 --> 00:14:33,390
namelijk dat Hij komt om te oordelen.

246
00:14:33,390 --> 00:14:35,850
Dit is niet letterlijk
Jezus die terugkomt,

247
00:14:35,850 --> 00:14:41,010
maar God die met Zijn oordeel degenen
bezoekt die Zijn Zoon hebben gedood.

248
00:14:41,010 --> 00:14:43,530
Dat Hij hier de mensen
van Jeruzalem oordeelt,

249
00:14:43,530 --> 00:14:47,550
wordt in de gelijkenis aangeduid
als de komst van de eigenaar.

250
00:14:47,550 --> 00:14:50,250
Zo zullen we ook in de
rede op de Olijfberg

251
00:14:50,250 --> 00:14:52,830
deze uitdrukking over
Zijn komst aantreffen,

252
00:14:52,830 --> 00:14:56,970
maar die zal blijkbaar verband houden
met de verwoesting van Jeruzalem.

253
00:14:56,970 --> 00:14:58,530
Het is niet de wederkomst.

254
00:14:58,530 --> 00:15:01,590
De wederkomst ligt nog
altijd in de toekomst,

255
00:15:01,590 --> 00:15:04,470
maar er was een komst in figuurlijke zin,

256
00:15:04,470 --> 00:15:09,810
waarbij God door middel van de Romeinse
legers het oordeel over Jeruzalem bracht.

257
00:15:09,810 --> 00:15:12,930
Dat was de komst van
Gods oordeel over hen,

258
00:15:12,930 --> 00:15:16,710
zoals we in Jesaja 19:1 hebben gezien.

259
00:15:16,710 --> 00:15:20,430
De komst van de Assyrische
legers om Egypte te veroveren,

260
00:15:20,430 --> 00:15:26,610
wordt in Jesaja 19:1 aangeduid
als de komst van God naar Egypte.

261
00:15:26,610 --> 00:15:31,230
Maar het was niet de wederkomst en
ook niet de eerste komst van Christus.

262
00:15:31,230 --> 00:15:35,610
Het was de komst van de Assyrische
legers als uitvoerders van Gods

263
00:15:35,610 --> 00:15:37,410
oordeel over Egypte.

264
00:15:37,410 --> 00:15:40,530
In Jesaja 19:1 staat:

265
00:15:40,530 --> 00:15:42,750
De last over Egypte.

266
00:15:42,750 --> 00:15:47,130
Zie, de HEERE rijdt op een
snelle wolk en komt in Egypte.

267
00:15:47,130 --> 00:15:51,630
De afgoden van Egypte zullen beven
voor Zijn aangezicht en het hart van de

268
00:15:51,630 --> 00:15:54,270
Egyptenaren zal smelten in hun binnenste.

269
00:15:54,270 --> 00:15:59,190
Dat is een oudtestamentische manier om
te zeggen dat Hij Egypte gaat oordelen.

270
00:15:59,190 --> 00:16:02,670
Het is alsof Hij daar verschijnt
om de rekening te vereffenen.

271
00:16:02,670 --> 00:16:06,030
Maar dit verschijnen is in
werkelijkheid gewoon de komst van de

272
00:16:06,030 --> 00:16:10,530
legers van de Assyriërs, die
Egypte vernietigen of veroveren.

273
00:16:10,530 --> 00:16:14,250
Zo is het ook wanneer de heer van de
wijngaard komt en die slechte mannen

274
00:16:14,250 --> 00:16:18,210
vernietigt: dat is in
werkelijkheid niet de wederkomst.

275
00:16:18,210 --> 00:16:21,930
Het zijn de Romeinse legers
die op bevel van God komen.

276
00:16:21,930 --> 00:16:23,970
God zendt Zijn legers.

277
00:16:23,970 --> 00:16:26,850
Hoewel Markus die
gelijkenis niet vermeldt,

278
00:16:26,850 --> 00:16:30,570
staat er in Mattheüs direct
na deze gelijkenis nog een.

279
00:16:30,570 --> 00:16:32,490
En ik laat je die plaats noteren,

280
00:16:32,490 --> 00:16:36,270
omdat dit de onmiddellijke context
van diezelfde gelijkenis is.

281
00:16:36,270 --> 00:16:41,070
Mattheüs’ versie van de gelijkenis
over de wijngaard en de wijngaardeniers

282
00:16:41,070 --> 00:16:44,310
staat aan het einde van Mattheüs 21.

283
00:16:44,310 --> 00:16:49,350
Dan staat er meteen aan het begin
van hoofdstuk 22 deze gelijkenis:

284
00:16:49,350 --> 00:16:54,270
En Jezus antwoordde en sprak opnieuw
tot hen door gelijkenissen, en zei:

285
00:16:54,270 --> 00:16:57,510
Het Koninkrijk der hemelen
is gelijk aan een zeker

286
00:16:57,510 --> 00:17:00,750
koning die voor zijn zoon
een bruiloft bereid had,

287
00:17:00,750 --> 00:17:05,670
en hij stuurde zijn dienaren eropuit om
de genodigden voor de bruiloft te roepen.

288
00:17:05,670 --> 00:17:07,590
Maar zij wilden niet komen.

289
00:17:07,590 --> 00:17:12,030
Opnieuw stuurde hij dienaren
eropuit, andere, en hij zei:

290
00:17:12,030 --> 00:17:16,890
Zeg tegen de genodigden: Zie, ik
heb mijn middagmaal gereedgemaakt;

291
00:17:16,890 --> 00:17:21,570
mijn ossen en de gemeste dieren zijn
geslacht, en alle dingen zijn gereed.

292
00:17:21,570 --> 00:17:22,950
Kom naar de bruiloft.

293
00:17:22,950 --> 00:17:27,510
Maar zij sloegen er geen acht op en
gingen weg, de één naar zijn akker,

294
00:17:27,510 --> 00:17:29,610
de ander naar zijn zaken.

295
00:17:29,610 --> 00:17:30,870
enzovoort.

296
00:17:30,870 --> 00:17:34,470
Dit gaat over hetzelfde,
maar dan met een ander beeld.

297
00:17:34,470 --> 00:17:38,610
In de vorige gelijkenis gaat het om
een wijngaard waarvan de eigenaar

298
00:17:38,610 --> 00:17:41,730
boodschappers stuurt om
de vrucht op te halen.

299
00:17:41,730 --> 00:17:45,030
In de tweede gelijkenis gaat
het om een koning die zijn

300
00:17:45,030 --> 00:17:49,530
boodschappers uitzendt om mensen uit te
nodigen om naar de bruiloft te komen en

301
00:17:49,530 --> 00:17:52,290
het Koninkrijk van God binnen te gaan.

302
00:17:52,290 --> 00:17:55,290
In beide gevallen is de reactie afwijzend.

303
00:17:55,290 --> 00:17:59,370
Hij zond de profeten naar Israël als
boodschappers van de eigenaar van de

304
00:17:59,370 --> 00:18:03,690
wijngaard om de vrucht op te
halen, en zij werden mishandeld.

305
00:18:03,690 --> 00:18:07,950
De boodschappers die werden uitgezonden
om mensen voor de bruiloft uit te nodigen,

306
00:18:07,950 --> 00:18:10,950
worden genegeerd en met
minachting behandeld.

307
00:18:10,950 --> 00:18:15,450
Hun boodschap wordt behandeld alsof
die voor hen niet belangrijk is.

308
00:18:15,450 --> 00:18:18,750
Kijk naar Mattheüs 22:7:

309
00:18:18,750 --> 00:18:21,690
Toen de koning dat hoorde, werd hij boos.

310
00:18:21,690 --> 00:18:27,090
En hij stuurde zijn legers, bracht die
moordenaars om en stak hun stad in brand.

311
00:18:27,090 --> 00:18:32,910
Het vernietigen van die moordenaars
loopt parallel met Mattheüs 21:41:

312
00:18:32,910 --> 00:18:37,710
Zij zeiden tegen Hem: Hij zal die
kwaaddoeners een kwade dood doen sterven

313
00:18:37,710 --> 00:18:40,830
en zal de wijngaard aan
andere landbouwers verhuren,

314
00:18:40,830 --> 00:18:43,410
die hem de vruchten op
hun tijd zullen geven.

315
00:18:43,410 --> 00:18:45,810
Kijk naar 22:7:

316
00:18:45,810 --> 00:18:48,750
Toen de koning dat hoorde, werd hij boos.

317
00:18:48,750 --> 00:18:53,970
En hij stuurde zijn legers, bracht die
moordenaars om en stak hun stad in brand.

318
00:18:53,970 --> 00:18:57,690
Toen zei hij tegen zijn dienaren:
De bruiloft is wel bereid,

319
00:18:57,690 --> 00:19:00,270
maar de genodigden waren het niet waard.

320
00:19:00,270 --> 00:19:02,790
Ga daarom naar de
kruispunten van de landwegen

321
00:19:02,790 --> 00:19:07,410
en nodig er voor de bruiloft zovelen
uit als u er maar zult vinden.

322
00:19:07,410 --> 00:19:12,630
Dat wil zeggen: de Joden die dichtbij
waren, de Joden die Gods vrienden waren,

323
00:19:12,630 --> 00:19:16,350
waren de eersten die in het
Koninkrijk van God werden uitgenodigd.

324
00:19:16,350 --> 00:19:18,630
Maar zij waren moordenaars.

325
00:19:18,630 --> 00:19:23,490
Wat interessant is, is dat zij de
dienaren vermoordden die het eerst kwamen.

326
00:19:23,490 --> 00:19:27,390
Die zijn te vergelijken met de
profeten die eerst werden gedood.

327
00:19:27,390 --> 00:19:31,230
Hier wordt niet vermeld dat zij
de zoon van de koning vermoordden,

328
00:19:31,230 --> 00:19:34,650
omdat de gelijkenis van de
bruiloft zich er niet echt voor

329
00:19:34,650 --> 00:19:36,990
leent dat de zoon wordt gedood.

330
00:19:36,990 --> 00:19:41,370
Daarom komt dat niet aan de orde
als onderdeel van deze gelijkenis.

331
00:19:41,370 --> 00:19:46,830
Maar in beide gelijkenissen verwerpen de
Joden consequent de boodschappers van God,

332
00:19:46,830 --> 00:19:49,710
met als gevolg dat Hij hen vernietigt.

333
00:19:49,710 --> 00:19:54,750
In de gelijkenis van de wijngaard
vernietigt Hij die mannen en geeft Hij de

334
00:19:54,750 --> 00:19:56,310
wijngaard aan iemand anders.

335
00:19:56,310 --> 00:19:59,730
In deze gelijkenis
brandt Hij hun stad plat

336
00:19:59,730 --> 00:20:03,930
en stuurt Hij vervolgens de boodschappers
eropuit om in plaats daarvan

337
00:20:03,930 --> 00:20:05,970
de heidenen uit te nodigen.

338
00:20:05,970 --> 00:20:10,050
Waar Mattheüs 21 spreekt over
de komst van de eigenaar,

339
00:20:10,050 --> 00:20:14,310
spreekt hoofdstuk 22 erover
dat Hij Zijn legers stuurt.

340
00:20:14,310 --> 00:20:16,950
Die legers zijn de Romeinse legers.

341
00:20:16,950 --> 00:20:21,090
Het waren de Romeinse legers die
hun stad verwoestten en platbrandden

342
00:20:21,090 --> 00:20:23,310
en die moordenaars vernietigden.

343
00:20:23,310 --> 00:20:25,590
Maar het zijn de legers van de Koning.

344
00:20:25,590 --> 00:20:30,930
De Koning Zelf, God, Die beledigd
is en Wiens Zoon beledigd is,

345
00:20:30,930 --> 00:20:32,550
stuurt Zijn legers.

346
00:20:32,550 --> 00:20:36,690
Dat zijn de Romeinse legers: Gods legers.

347
00:20:36,690 --> 00:20:40,650
Het is interessant dat hier over Gods
soevereiniteit over de Romeinse legers

348
00:20:40,650 --> 00:20:47,010
wordt gesproken, en in Jesaja 19 over Zijn
soevereiniteit over de Assyrische legers,

349
00:20:47,010 --> 00:20:50,070
alsof God komt wanneer die legers komen.

350
00:20:50,070 --> 00:20:52,770
Het is Zijn komst in oordeel.

351
00:20:52,770 --> 00:20:57,090
Dus terug naar Markus, de passage
waar we nu mee bezig zijn.

352
00:20:57,090 --> 00:21:00,990
Daar wordt voorzegd dat die goddeloze
mensen vernietigd zullen worden

353
00:21:00,990 --> 00:21:03,030
vanwege wat er is gebeurd.

354
00:21:03,030 --> 00:21:08,130
Markus 12:9 zegt dat de wijngaard
aan anderen zal worden verpacht.

355
00:21:08,130 --> 00:21:11,910
Hier wordt er niet zoveel over
gezegd als in Mattheüs 21,

356
00:21:11,910 --> 00:21:14,190
maar hier staat wel in vers 10:

357
00:21:14,190 --> 00:21:19,470
Hebt u ook dit Schriftwoord niet gelezen:
De steen die de bouwers verworpen hadden,

358
00:21:19,470 --> 00:21:21,750
die is tot een hoeksteen geworden.

359
00:21:21,750 --> 00:21:27,690
Dat is een verwijzing naar Psalm
118, de verzen 22 tot en met 23:

360
00:21:27,690 --> 00:21:32,190
De steen die de bouwers verworpen
hadden, is tot een hoeksteen geworden.

361
00:21:32,190 --> 00:21:36,330
Dit is door de HEERE geschied,
het is wonderlijk in onze ogen.

362
00:21:36,330 --> 00:21:41,310
Waar gaat dat over? Het is duidelijk
dat Jezus de steen in de psalm is.

363
00:21:41,310 --> 00:21:45,150
De bouwers verwierpen
Hem. Wie zijn de bouwers?

364
00:21:45,150 --> 00:21:49,710
Om opnieuw van beeldspraak te veranderen:
de leiders van Israël worden geacht

365
00:21:49,710 --> 00:21:53,790
Gods Koninkrijk, Gods stad
en Gods tempel te bouwen.

366
00:21:53,790 --> 00:21:57,150
Zij worden geacht Gods bouwwerk te bouwen.

367
00:21:57,150 --> 00:22:00,870
Dan komt de voornaamste
steen, de belangrijkste steen.

368
00:22:00,870 --> 00:22:05,250
De bouwers zien er geen nut in,
omdat die niet in hun patroon past.

369
00:22:05,250 --> 00:22:08,430
_[Vertalersnoot: deze uitleg grijpt
terug op de Engelse formulering

370
00:22:08,430 --> 00:22:12,510
“chief cornerstone”, letterlijk
“voornaamste hoeksteen”;

371
00:22:12,510 --> 00:22:16,530
het Nederlandse Bijbelcitaat
hierboven heeft alleen “hoeksteen”.]_

372
00:22:16,530 --> 00:22:18,630
Zij bouwen hun eigen gebouw.

373
00:22:18,630 --> 00:22:21,930
De steen die God tot de voornaamste
hoeksteen heeft gemaakt,

374
00:22:21,930 --> 00:22:25,110
past niet eens in de
bouwtekening van deze mannen.

375
00:22:25,110 --> 00:22:28,050
Deze mannen hebben een
ander plan voor het gebouw.

376
00:22:28,050 --> 00:22:32,190
Dus wanneer de voornaamste steen
komt, verwerpen zij de steen.

377
00:22:32,190 --> 00:22:36,090
Hij past niet in hun plan en
daarom gooien zij Hem weg.

378
00:22:36,090 --> 00:22:38,430
Toch heeft Hij hoe dan ook een toekomst.

379
00:22:38,430 --> 00:22:42,330
Hij wordt duidelijk de voornaamste
hoeksteen van een ander gebouw.

380
00:22:42,330 --> 00:22:47,070
De leiders van Israël bouwden hun
eigen koninkrijk, hun eigen rijk,

381
00:22:47,070 --> 00:22:49,950
hun eigen agenda, hun eigen zaak.

382
00:22:49,950 --> 00:22:56,190
Jezus komt en Hij is Degene Die God stuurt
om de hoeksteen van het project te zijn.

383
00:22:56,190 --> 00:23:00,270
Maar Hij past niet bij hun plannen
en daarom verwerpen zij Hem.

384
00:23:00,270 --> 00:23:02,670
Maar dat is niet Zijn einde.

385
00:23:02,670 --> 00:23:05,550
Hij wordt de hoeksteen
van een ander gebouw.

386
00:23:05,550 --> 00:23:09,030
God bouwt Zijn eigen,
afzonderlijke gebouw.

387
00:23:09,030 --> 00:23:12,870
De bouwers die oorspronkelijk aan
het bouwen waren, liggen eruit.

388
00:23:12,870 --> 00:23:14,490
Hun gebouw gaat ten onder.

389
00:23:14,490 --> 00:23:17,430
Hun gebouw volgt de
verkeerde bouwtekening.

390
00:23:17,430 --> 00:23:20,790
Hoewel zij Hem verwierpen, zijn
zij degenen die uiteindelijk

391
00:23:20,790 --> 00:23:22,350
verworpen zullen worden.

392
00:23:22,350 --> 00:23:26,070
Want Hij is nog altijd de grondlegger
en de hoeksteen van het gebouw dat

393
00:23:26,070 --> 00:23:27,450
God gaat bouwen.

394
00:23:27,450 --> 00:23:29,970
Dit is Gods werk, Gods gebouw.

395
00:23:29,970 --> 00:23:34,770
Als de HEERE het huis niet bouwt,
tevergeefs zwoegen zijn bouwers eraan;

396
00:23:34,770 --> 00:23:39,210
als de HEERE de stad niet bewaart,
tevergeefs waakt de wachter.

397
00:23:39,210 --> 00:23:43,170
Dit is het werk van de Heere en
het is wonderlijk in onze ogen.

398
00:23:43,170 --> 00:23:46,170
Hij bouwt dit huis rondom deze hoeksteen.

399
00:23:46,170 --> 00:23:50,130
De bouwers die het zonder de
Heere doen, bouwen tevergeefs.

400
00:23:50,130 --> 00:23:54,270
Wat ik hierover wilde aangeven, is
dat het in Markus niet zo duidelijk is

401
00:23:54,270 --> 00:23:57,390
als in de parallelle passage in Mattheüs.

402
00:23:57,390 --> 00:23:59,670
Jezus stelde hun een vraag:

403
00:23:59,670 --> 00:24:05,370
Wanneer dan de heer van de wijngaard komen
zal, wat zal hij met die landbouwers doen?

404
00:24:05,370 --> 00:24:10,530
Zij geven een eerlijk antwoord, omdat
zij niet weten dat het over henzelf gaat.

405
00:24:10,530 --> 00:24:14,250
Mensen geven een veel eerlijker
en objectiever antwoord

406
00:24:14,250 --> 00:24:19,110
wanneer zij denken dat zij iemand anders
beoordelen in plaats van zichzelf.

407
00:24:19,110 --> 00:24:22,830
Denk eraan hoe de profeet
Nathan naar David kwam en zei:

408
00:24:22,830 --> 00:24:25,770
En de HEERE zond Nathan naar David.

409
00:24:25,770 --> 00:24:30,630
Toen die bij hem kwam, zei hij tegen
hem: Er waren twee mannen in een stad,

410
00:24:30,630 --> 00:24:33,330
de één rijk en de ander arm.

411
00:24:33,330 --> 00:24:36,210
De rijke had heel veel
schapen en runderen.

412
00:24:36,210 --> 00:24:40,350
Maar de arme had helemaal niets
dan alleen één enkel klein ooilam,

413
00:24:40,350 --> 00:24:41,910
dat hij gekocht had.

414
00:24:41,910 --> 00:24:47,430
Hij hield het in leven en het werd groot,
samen met hem en met zijn kinderen.

415
00:24:47,430 --> 00:24:52,530
Het at mee van zijn stuk brood , dronk
uit zijn beker en sliep in zijn schoot.

416
00:24:52,530 --> 00:24:54,510
Het was als een dochter voor hem.

417
00:24:54,510 --> 00:24:57,030
Toen er een reiziger
bij de rijke man kwam,

418
00:24:57,030 --> 00:25:01,110
kon hij er niet toe komen een van zijn
eigen schapen en runderen te nemen,

419
00:25:01,110 --> 00:25:05,310
om een maaltijd te bereiden voor de
reiziger die bij hem gekomen was.

420
00:25:05,310 --> 00:25:08,130
Daarom nam hij het ooilam van de arme man

421
00:25:08,130 --> 00:25:11,550
en bereidde het voor de man
die bij hem gekomen was.

422
00:25:11,550 --> 00:25:15,450
Nathan wist hoe hij een goed verhaal
moest opbouwen om David te raken,

423
00:25:15,450 --> 00:25:18,090
omdat David herder was geweest.

424
00:25:18,090 --> 00:25:22,950
Dat was hij niet meer, maar hij had
vele jaren als herder doorgebracht.

425
00:25:22,950 --> 00:25:27,390
Herders hebben absoluut geen geduld
met mensen die schapen stelen.

426
00:25:27,390 --> 00:25:31,470
Je steelt geen schaap van een herder
en leeft vervolgens nog om het

427
00:25:31,470 --> 00:25:32,670
na te vertellen.

428
00:25:32,670 --> 00:25:35,970
Het is als met paardendieven
in het Wilde Westen.

429
00:25:35,970 --> 00:25:37,890
Daar staat de strop op.

430
00:25:37,890 --> 00:25:40,230
Zeker wanneer een herder al zijn tijd en

431
00:25:40,230 --> 00:25:45,330
energie eraan besteedt om die schapen
veilig te houden voor leeuwen, beren,

432
00:25:45,330 --> 00:25:50,670
dieven en wolven, steekt hij al zijn
energie in de zorg voor die schapen.

433
00:25:50,670 --> 00:25:53,250
Als er één wordt gestolen, zal hij niet

434
00:25:53,250 --> 00:25:56,190
zachtzinnig omgaan met de
man die het heeft meegenomen.

435
00:25:56,190 --> 00:25:59,970
Nathan wist dus dat David het
hart van een herder had en zei:

436
00:25:59,970 --> 00:26:04,230
Deze man had een hele kudde schapen,
maar hij stal het enige schaap dat die

437
00:26:04,230 --> 00:26:05,550
andere man had.

438
00:26:05,550 --> 00:26:10,830
Het wordt voorgesteld als een echte zaak
waarover rechtgesproken moet worden.

439
00:26:10,830 --> 00:26:14,610
Jij bent de koning. Wat vind
jij dat er moet gebeuren?

440
00:26:14,610 --> 00:26:15,870
David zei:

441
00:26:15,870 --> 00:26:17,670
Die man moet sterven.

442
00:26:17,670 --> 00:26:19,650
Daar staat de doodstraf op.

443
00:26:19,650 --> 00:26:22,230
De dood is nog te goed voor hem.

444
00:26:22,230 --> 00:26:23,970
Toen zei Nathan natuurlijk:

445
00:26:23,970 --> 00:26:27,930
Jij bent die man, want hij had
het verhaal zo opgebouwd dat David

446
00:26:27,930 --> 00:26:31,230
het rechtvaardige oordeel
in die situatie kon zien,

447
00:26:31,230 --> 00:26:34,950
zonder te weten dat hij
degene was die terechtstond.

448
00:26:34,950 --> 00:26:39,870
Als het eenvoudigweg zo was geweest:
‘Er woonde een man naast zijn buurman,

449
00:26:39,870 --> 00:26:43,410
en hij sliep met diens
vrouw en doodde de man.

450
00:26:43,410 --> 00:26:45,810
Wat denk je dat er met hem moet gebeuren?’

451
00:26:45,810 --> 00:26:49,650
dan zou David zeggen: ‘Dat
hangt van de omstandigheden af.

452
00:26:49,650 --> 00:26:52,530
Misschien waren er
verzachtende omstandigheden.

453
00:26:52,530 --> 00:26:54,750
Was die man toevallig de koning?

454
00:26:54,750 --> 00:26:59,250
Heeft hij soms, anders dan andere
mannen, het gezag om zoiets te doen?’

455
00:26:59,250 --> 00:27:02,730
Vertel het verhaal zo dat de
man weet dat het over hem gaat,

456
00:27:02,730 --> 00:27:06,330
en hij zal een gunstig vonnis
over zichzelf uitspreken.

457
00:27:06,330 --> 00:27:09,030
Maar vertel het alsof het
over iemand anders gaat,

458
00:27:09,030 --> 00:27:11,550
en je krijgt een objectief antwoord.

459
00:27:11,550 --> 00:27:14,310
Dat is wat Jezus hier
met de Farizeeën deed.

460
00:27:14,310 --> 00:27:17,670
Hij zei: ‘Deze situatie doet zich voor.

461
00:27:17,670 --> 00:27:20,910
Wat denken jullie dat er met
deze mensen moet gebeuren?’

462
00:27:20,910 --> 00:27:25,290
Zonder te weten dat ze het vonnis
over zichzelf uitspraken, zeiden ze:

463
00:27:25,290 --> 00:27:30,570
Zij zeiden tegen Hem: Hij zal die
kwaaddoeners een kwade dood doen sterven

464
00:27:30,570 --> 00:27:33,570
en zal de wijngaard aan
andere landbouwers verhuren,

465
00:27:33,570 --> 00:27:36,450
die hem de vruchten op
hun tijd zullen geven.

466
00:27:36,450 --> 00:27:41,850
Hoewel dit in de versie van Markus niet
naar voren komt, zei Jezus in Mattheüs:

467
00:27:41,850 --> 00:27:46,530
Daarom zeg Ik u dat het Koninkrijk
van God van u weggenomen zal worden

468
00:27:46,530 --> 00:27:50,670
en aan een volk gegeven dat
de vruchten ervan voortbrengt.

469
00:27:50,670 --> 00:27:53,551
Jij bent die man —
jullie zijn die mannen —

470
00:27:53,551 --> 00:27:58,110
en daarom wordt het van jullie
afgenomen en aan iemand anders gegeven.

471
00:27:58,110 --> 00:28:00,810
In Markus 12:12 staat:

472
00:28:00,810 --> 00:28:05,190
En zij probeerden Hem te grijpen, maar
zij waren bevreesd voor de menigte;

473
00:28:05,190 --> 00:28:09,570
want zij begrepen dat Hij die gelijkenis
met het oog op hen gesproken had,

474
00:28:09,570 --> 00:28:12,150
en zij verlieten Hem en gingen weg.

475
00:28:12,150 --> 00:28:16,710
Er kwam echter een reeks ondervragers
naar Hem toe, de een na de ander.

476
00:28:16,710 --> 00:28:19,890
Ze legden Hem moeilijke,
omstreden vragen voor

477
00:28:19,890 --> 00:28:22,530
en probeerden Hem daarmee
vast te laten lopen,

478
00:28:22,530 --> 00:28:25,650
ervoor te zorgen dat de mensen
zich van Hem zouden afkeren,

479
00:28:25,650 --> 00:28:29,610
of Hem dingen te laten zeggen die
beschamend zouden zijn en later

480
00:28:29,610 --> 00:28:31,650
tegen Hem gebruikt konden worden.

481
00:28:31,650 --> 00:28:35,670
De eerste vraag gaat over het
betalen van belasting aan de keizer.

482
00:28:35,670 --> 00:28:37,410
In vers 13 staat:

483
00:28:37,410 --> 00:28:42,330
En zij stuurden enigen van de Farizeeën en
van de Herodianen naar Hem toe om Hem op

484
00:28:42,330 --> 00:28:43,890
een woord te vangen.

485
00:28:43,890 --> 00:28:46,890
Die twee zouden bij deze
kwestie tegenover elkaar staan.

486
00:28:46,890 --> 00:28:51,030
Er zouden dus getuigen zijn van wat Hij
zei die van de ene of de andere kant

487
00:28:51,030 --> 00:28:53,730
bezwaar zouden maken tegen Zijn antwoord.

488
00:28:53,730 --> 00:28:57,150
Dezen nu kwamen en zeiden
tegen Hem: Meester,

489
00:28:57,150 --> 00:29:01,410
wij weten dat U waarachtig bent en
Zich door niemand laat beïnvloeden;

490
00:29:01,410 --> 00:29:03,870
want U ziet de persoon
van de mensen niet aan,

491
00:29:03,870 --> 00:29:07,110
maar U onderwijst de
weg van God in waarheid.

492
00:29:07,110 --> 00:29:10,710
Is het geoorloofd de keizer
belasting te betalen of niet?

493
00:29:10,710 --> 00:29:13,530
Moeten wij betalen of niet betalen?

494
00:29:13,530 --> 00:29:18,870
Dat betekent: U zult Uw oordeel niet laten
overhellen ten gunste van een bepaalde

495
00:29:18,870 --> 00:29:22,290
vooringenomenheid die U
tegenover iemand hebt.

496
00:29:22,290 --> 00:29:25,050
U zult een waar antwoord geven.

497
00:29:25,050 --> 00:29:28,110
Deze mannen waren Farizeeën en Herodianen.

498
00:29:28,110 --> 00:29:32,010
Hoe konden ze denken dat Jezus
deze vleierij zomaar zou aannemen?

499
00:29:32,010 --> 00:29:35,370
Het is duidelijk dat ze Hem
erin probeerden te laten lopen.

500
00:29:35,370 --> 00:29:38,070
Maar misschien deden ze
zich voor als iets anders,

501
00:29:38,070 --> 00:29:41,610
zodat het leek alsof ze oprecht
naar de waarheid zochten.

502
00:29:41,610 --> 00:29:46,890
‘We weten dat U de waarheid van God
zult spreken. Wij willen het weten.

503
00:29:46,890 --> 00:29:51,270
Dit is een grote controverse, en
wij willen dat die wordt beslecht.’

504
00:29:51,270 --> 00:29:54,030
Het leek op de vrouw bij de put, die zei:

505
00:29:54,030 --> 00:29:59,130
De vrouw zei tegen Hem: Heere,
ik zie dat U een profeet bent.

506
00:29:59,130 --> 00:30:04,350
Onze vaderen hebben op deze berg aanbeden,
en bij u zegt men dat in Jeruzalem de

507
00:30:04,350 --> 00:30:06,630
plaats is waar men moet aanbidden.

508
00:30:06,630 --> 00:30:10,410
Zij was oprecht, en Hij gaf
haar een oprecht antwoord.

509
00:30:10,410 --> 00:30:14,790
Maar deze mannen probeerden Hem in
de val te lokken, want ze zeiden:

510
00:30:14,790 --> 00:30:17,250
Mag je belasting betalen
aan de keizer of niet?

511
00:30:17,250 --> 00:30:21,630
Dit was een valstrik omdat alle
Joden, of de meesten van hen,

512
00:30:21,630 --> 00:30:25,170
geneigd waren het standpunt te
steunen dat ze geen belasting aan de

513
00:30:25,170 --> 00:30:26,850
keizer moesten betalen.

514
00:30:26,850 --> 00:30:31,890
De reden daarvoor was dat in het
jaar 6 na Christus een man genaamd

515
00:30:31,890 --> 00:30:36,930
Judas de Galileeër de beweging was
begonnen die de Zeloten werd genoemd.

516
00:30:36,930 --> 00:30:42,270
Een van Jezus’ discipelen was uit die
beweging gekomen en christen geworden.

517
00:30:42,270 --> 00:30:44,370
Simon de Zeloot was een van hen.

518
00:30:44,370 --> 00:30:48,570
Het was een echte partij, een
zeer militante partij in Israël,

519
00:30:48,570 --> 00:30:53,910
die door Judas de Galileeër was opgericht
toen Jezus ongeveer tien jaar oud was.

520
00:30:53,910 --> 00:30:57,930
Judas was gedood, maar zijn
beweging was blijven bestaan.

521
00:30:57,930 --> 00:31:00,630
Zijn standpunt was dat het voor Joden niet

522
00:31:00,630 --> 00:31:04,110
geoorloofd was belasting te
betalen aan een heidense koning,

523
00:31:04,110 --> 00:31:08,070
omdat de Joden Gods volk
waren en God hun Koning was.

524
00:31:08,070 --> 00:31:12,990
Door belasting aan de keizer te betalen,
erkenden ze de keizer als hun koning,

525
00:31:12,990 --> 00:31:15,990
en dat zou voor een
Jood godslastering zijn.

526
00:31:15,990 --> 00:31:20,070
Daarom was het idee van Judas de
Galileeër dat het voor een Jood niet

527
00:31:20,070 --> 00:31:25,470
geoorloofd was belasting te betalen aan de
keizer, zoals de Romeinen van hen eisten.

528
00:31:25,470 --> 00:31:30,870
Dit werd een felle controverse, fel
genoeg om in een oorlog uit te monden.

529
00:31:30,870 --> 00:31:34,170
Hiervoor werden grote
aantallen mensen gekruisigd.

530
00:31:34,170 --> 00:31:37,770
Uiteindelijk waren het de
Zeloten, diezelfde partij,

531
00:31:37,770 --> 00:31:42,030
die in het jaar 66 na Christus
de Joodse Oorlog begonnen,

532
00:31:42,030 --> 00:31:44,730
die tot de verwoesting
van Jeruzalem leidde.

533
00:31:44,730 --> 00:31:49,410
Het waren ook de Zeloten die op Masada
het laatste verzet boden en in het

534
00:31:49,410 --> 00:31:51,750
jaar 73 stierven.

535
00:31:51,750 --> 00:31:55,650
Ze pleegden allemaal zelfmoord omdat
ze gevangengenomen zouden worden.

536
00:31:55,650 --> 00:31:57,930
Dit was een zeer militante beweging.

537
00:31:57,930 --> 00:32:01,650
Hoewel de meeste Joden zich niet bij de
partij van de Zeloten wilden aansluiten

538
00:32:01,650 --> 00:32:05,970
omdat dat te gevaarlijk was — als
bekend was dat je een Zeloot was,

539
00:32:05,970 --> 00:32:09,211
zouden de Romeinen jacht op
je maken en je kruisigen —

540
00:32:09,211 --> 00:32:12,030
stonden veel mensen er
welwillend tegenover.

541
00:32:12,030 --> 00:32:15,390
De Joden waren er vanzelfsprekend
niet blij mee dat ze schatting aan

542
00:32:15,390 --> 00:32:16,950
Caesar moesten betalen.

543
00:32:16,950 --> 00:32:20,730
Dat kwam niet alleen doordat iedereen
een hekel heeft aan belasting betalen,

544
00:32:20,730 --> 00:32:24,450
maar ook doordat ze echt niet hielden
van wat het vertegenwoordigde.

545
00:32:24,450 --> 00:32:27,450
Het zei hun dat ze nog
altijd in ballingschap waren,

546
00:32:27,450 --> 00:32:30,630
dat de Babylonische ballingschap
nog niet voorbij was.

547
00:32:30,630 --> 00:32:35,370
Hoewel de Joden terug waren in hun land,
waren ze nog steeds geen vrij volk en was

548
00:32:35,370 --> 00:32:37,590
de Messias nog niet gekomen.

549
00:32:37,590 --> 00:32:42,270
Schatting betalen aan Caesar was voor
hen iets tergends en aanstootgevends,

550
00:32:42,270 --> 00:32:44,850
omdat het hen niet alleen
in hun portemonnee raakte,

551
00:32:44,850 --> 00:32:48,270
maar ook in hun nationale
en religieuze trots.

552
00:32:48,270 --> 00:32:52,470
Ze stonden onder de hiel van een
heiden, een aanbidder van valse goden,

553
00:32:52,470 --> 00:32:55,230
terwijl hun God toch de ware God was.

554
00:32:55,230 --> 00:32:58,050
Daar waren ze dan, onderworpen aan Rome,

555
00:32:58,050 --> 00:33:00,630
en door schatting te
betalen erkenden ze dat.

556
00:33:00,630 --> 00:33:04,230
De Zeloten zeiden dat het niet
geoorloofd was om dat te doen.

557
00:33:04,230 --> 00:33:08,610
De gemiddelde Jood deed het toch, maar
wilde het niet en sympathiseerde met de

558
00:33:08,610 --> 00:33:10,170
zaak van de Zeloten.

559
00:33:10,170 --> 00:33:12,210
Aan de andere kant zeiden de Romeinen:

560
00:33:12,210 --> 00:33:14,190
Je moet belasting betalen.

561
00:33:14,190 --> 00:33:15,690
Dus vroegen ze Jezus:

562
00:33:15,690 --> 00:33:17,790
Moet je belasting betalen of niet?

563
00:33:17,790 --> 00:33:21,570
De Herodianen, een van de partijen
die naar Jezus toe kwamen,

564
00:33:21,570 --> 00:33:23,250
stonden aan de kant van Rome.

565
00:33:23,250 --> 00:33:26,010
Daarom worden ze Herodianen genoemd.

566
00:33:26,010 --> 00:33:29,010
Ze behoorden tot het huis van Herodes.

567
00:33:29,010 --> 00:33:34,050
Herodes was de door de Romeinen
aangestelde heerser over Galilea.

568
00:33:34,050 --> 00:33:37,830
De Farizeeën zouden in dit opzicht
daarentegen aan de kant van

569
00:33:37,830 --> 00:33:39,450
de Zeloten staan.

570
00:33:39,450 --> 00:33:42,330
Het waren vaderlandslievende Joden die

571
00:33:42,330 --> 00:33:45,690
bezwaar maakten tegen de
Romeinse aanwezigheid.

572
00:33:45,690 --> 00:33:49,710
Daar stonden ze dus, de
Herodianen en de Farizeeën,

573
00:33:49,710 --> 00:33:53,250
die in deze kwestie zelf
tegenover elkaar stonden,

574
00:33:53,250 --> 00:33:57,390
en ze vroegen Jezus om de ene
of de andere kant te kiezen.

575
00:33:57,390 --> 00:34:02,070
Als Jezus had gezegd: „Nee,
betaal geen schatting aan Caesar”,

576
00:34:02,070 --> 00:34:06,990
zouden de Herodianen hebben gezegd:
„Hij pleit voor opstand tegen Rome”,

577
00:34:06,990 --> 00:34:09,870
en daarmee zou Jezus
in moeilijkheden komen.

578
00:34:09,870 --> 00:34:15,211
Toen Hij door de Joden voor Pilatus werd
beschuldigd — ten onrechte beschuldigd —

579
00:34:15,211 --> 00:34:19,650
werd Hij er inderdaad van beschuldigd dat
Hij de mensen vertelde geen schatting aan

580
00:34:19,650 --> 00:34:21,210
Caesar te betalen.

581
00:34:21,210 --> 00:34:25,350
Dat was een verdoemelijke
zonde, een misdaad tegen Rome.

582
00:34:25,350 --> 00:34:28,350
De Herodianen wachtten
erop dat Hij zou zeggen:

583
00:34:28,350 --> 00:34:33,210
„Betaal geen schatting aan Caesar”,
zodat ze Hem daarvoor konden aangeven.

584
00:34:33,210 --> 00:34:37,650
Als Hij aan de andere kant zou zeggen:
„Ja, betaal schatting aan Caesar;

585
00:34:37,650 --> 00:34:42,570
het is geoorloofd”, dan zouden de
Farizeeën onder de Joden rondvertellen:

586
00:34:42,570 --> 00:34:45,990
„Deze Man pleit ervoor
schatting aan Caesar te betalen.

587
00:34:45,990 --> 00:34:49,830
Hij staat aan de kant van
Rome, niet aan onze kant.”

588
00:34:49,830 --> 00:34:52,890
Ze dachten dat Jezus dan
voor een dilemma zou staan.

589
00:34:52,890 --> 00:34:54,030
Ze zeiden:

590
00:34:54,030 --> 00:34:56,130
Zullen we betalen of niet?

591
00:34:56,130 --> 00:34:57,510
Vers 15:

592
00:34:57,510 --> 00:35:03,450
Daar Hij echter hun huichelarij kende,
zei Hij tegen hen: Waarom verzoekt u Mij?

593
00:35:03,450 --> 00:35:05,970
Breng Mij een penning,
opdat Ik hem bekijk.

594
00:35:05,970 --> 00:35:09,990
Een denarius was een munt die gebruikt
werd om de schatting te betalen,

595
00:35:09,990 --> 00:35:13,110
en het was een geslagen
munt zoals onze munten.

596
00:35:13,110 --> 00:35:17,670
Op onze munten staan gezichten
van mensen — dode blanke mannen.

597
00:35:17,670 --> 00:35:22,290
Op hun munt stond een levende
blanke man. Het was Caesar.

598
00:35:22,290 --> 00:35:25,710
Dus brachten ze de munt,
en Hij zei tegen hen:

599
00:35:25,710 --> 00:35:27,510
En zij brachten er een.

600
00:35:27,510 --> 00:35:32,070
En Hij zei tegen hen: Van wie is
deze afbeelding en het opschrift?

601
00:35:32,070 --> 00:35:35,670
En zij zeiden tegen Hem: Van de keizer.

602
00:35:35,670 --> 00:35:37,470
Ze zeiden tegen Hem:

603
00:35:37,470 --> 00:35:39,030
Van de keizer.

604
00:35:39,030 --> 00:35:41,730
Er was geen ander juist antwoord mogelijk.

605
00:35:41,730 --> 00:35:44,550
Toen antwoordde Jezus en zei tegen hen:

606
00:35:44,550 --> 00:35:49,530
Toen antwoordde Jezus hun: Geef dan
aan de keizer wat van de keizer is,

607
00:35:49,530 --> 00:35:51,810
en aan God wat van God is.

608
00:35:51,810 --> 00:35:54,390
En zij verwonderden zich over Hem.

609
00:35:54,390 --> 00:35:56,850
En ze verwonderden zich over Hem.

610
00:35:56,850 --> 00:36:01,950
Ze verwonderden zich erover dat Hij hun
een rechtstreeks antwoord had kunnen geven

611
00:36:01,950 --> 00:36:05,610
dat de moeilijkheden aan
beide kanten leek te omzeilen.

612
00:36:05,610 --> 00:36:07,710
Geef Caesar wat van hem is.

613
00:36:07,710 --> 00:36:11,250
Doordat Hij dat zei,
kon Caesar niet klagen.

614
00:36:11,250 --> 00:36:13,230
Geef God wat van Hem is.

615
00:36:13,230 --> 00:36:16,590
Dan konden de trouwe
Joden ook niet klagen.

616
00:36:16,590 --> 00:36:21,690
Het Engelse woord „render” betekent
hier niet eenvoudigweg „geven”,

617
00:36:21,690 --> 00:36:25,950
maar „teruggeven”, zoals wanneer
je een voorwerp terugbrengt naar

618
00:36:25,950 --> 00:36:27,990
de rechtmatige eigenaar.

619
00:36:27,990 --> 00:36:32,070
De spreker verbindt dit met
de onderliggende Griekse term:

620
00:36:32,070 --> 00:36:35,130
het gaat volgens hem niet om
het geven van een geschenk,

621
00:36:35,130 --> 00:36:38,670
maar om iets aan de rechtmatige
eigenaar terug te geven.

622
00:36:38,670 --> 00:36:44,490
Jezus zei in feite: „Dit lijkt het
gezicht van een man te zijn. Wie is dit?

623
00:36:44,490 --> 00:36:46,230
Caesar, zeggen jullie?

624
00:36:46,230 --> 00:36:48,870
Dan ziet het ernaar
uit dat dit van hem is.

625
00:36:48,870 --> 00:36:50,790
Geef hem zijn gezicht terug.

626
00:36:50,790 --> 00:36:52,890
Geef hem terug wat van hem is.

627
00:36:52,890 --> 00:36:56,070
Dit moet bij hem vandaan
gekomen zijn, nietwaar?

628
00:36:56,070 --> 00:37:00,330
Joden slaan geen munten met de
gezichten van Romeinse heersers erop.

629
00:37:00,330 --> 00:37:03,150
Dit moet een van Caesars munten zijn.

630
00:37:03,150 --> 00:37:05,850
Geef hem de munt terug
als hij die terug wil.

631
00:37:05,850 --> 00:37:07,590
Die kwam bij hem vandaan.”

632
00:37:07,590 --> 00:37:11,910
Het interessante is dat vrome Joden geen
munt met een gezicht erop bij zich zouden

633
00:37:11,910 --> 00:37:14,910
dragen, omdat het een gesneden beeld was.

634
00:37:14,910 --> 00:37:17,790
Jezus had er geen; zij wel.

635
00:37:17,790 --> 00:37:20,550
Hij zei: „Laat Mij een munt zien.”

636
00:37:20,550 --> 00:37:22,470
Hij had er Zelf geen bij Zich.

637
00:37:22,470 --> 00:37:25,590
Hij droeg zulke munten niet
bij Zich, maar zij wel.

638
00:37:25,590 --> 00:37:29,850
Het was een gesneden beeld, en het gezicht
erop was dat van een van de goden van

639
00:37:29,850 --> 00:37:31,470
Rome, de keizer.

640
00:37:31,470 --> 00:37:34,770
Hij zei in feite: „Als
dat Caesars gezicht is,

641
00:37:34,770 --> 00:37:38,610
dan neem Ik aan dat jullie hem
zijn gezicht terug moeten geven.

642
00:37:38,610 --> 00:37:40,590
Op de munt staat zijn beeld.

643
00:37:40,590 --> 00:37:42,930
Die kwam duidelijk bij hem vandaan.

644
00:37:42,930 --> 00:37:45,990
Geef hem de munt terug. Die is van hem.”

645
00:37:45,990 --> 00:37:48,390
Jij bent echter naar Gods beeld gemaakt.

646
00:37:48,390 --> 00:37:52,950
De munt draagt het beeld van Caesar;
jij draagt het beeld van God.

647
00:37:52,950 --> 00:37:58,170
Je geeft Caesar wat hem toebehoort;
je geeft God terug wat Hem toebehoort.

648
00:37:58,170 --> 00:38:03,090
Als de munt Caesars beeld draagt, moet
die bij Caesar vandaan gekomen zijn.

649
00:38:03,090 --> 00:38:04,410
Geef hem terug.

650
00:38:04,410 --> 00:38:06,270
Jij draagt Gods beeld.

651
00:38:06,270 --> 00:38:08,910
Jij bent bij Hem vandaan gekomen.

652
00:38:08,910 --> 00:38:11,070
Geef jezelf aan Hem terug.

653
00:38:11,070 --> 00:38:14,970
Geef God wat Hij verdient en
wat rechtmatig Zijn eigendom is.

654
00:38:14,970 --> 00:38:18,930
Dat is een behoorlijk verbazingwekkende
uitspraak om zo ter plekke te doen,

655
00:38:18,930 --> 00:38:21,270
want Hij zat werkelijk in de val.

656
00:38:21,270 --> 00:38:25,110
Er leek geen enkel juist antwoord
te zijn dat Hij kon geven.

657
00:38:25,110 --> 00:38:29,730
Maar Hij gaf een antwoord waar eigenlijk
niemand bezwaar tegen kon maken.

658
00:38:29,730 --> 00:38:31,410
Ze verwonderden zich.

659
00:38:31,410 --> 00:38:34,230
Er staat dat ze zich
over Hem verwonderden,

660
00:38:34,230 --> 00:38:37,950
omdat Hij regelrecht aan
hun valstrik was ontsnapt.

661
00:38:37,950 --> 00:38:40,590
En dat had Hij volkomen terecht gedaan.

662
00:38:40,590 --> 00:38:45,270
Hij deed een zeer diepzinnige, ware en
voor de hand liggende uitspraak waar

663
00:38:45,270 --> 00:38:47,550
niemand bezwaar tegen kon maken.

664
00:38:47,550 --> 00:38:50,910
Wat doe je trouwens met het
gezicht van de keizer op je munt?

665
00:38:50,910 --> 00:38:54,210
Waar heb je die munt
voor? Je bent een Jood.

666
00:38:54,210 --> 00:38:56,010
Geef hem aan de keizer terug.

667
00:38:56,010 --> 00:38:58,470
Je wilt dat ding toch niet bij je dragen.

668
00:38:58,470 --> 00:39:02,310
Geef hem zijn geld terug en
geef God het Zijne terug.

669
00:39:02,310 --> 00:39:05,670
Geef God wat Hem
toebehoort, en dat ben jij.

670
00:39:05,670 --> 00:39:10,410
Jij draagt Zijn beeld, net zoals die
munt het beeld van de keizer draagt.

671
00:39:10,410 --> 00:39:14,850
Als algemene leer voor christenen biedt
dit natuurlijk een zeker evenwicht.

672
00:39:14,850 --> 00:39:18,750
Het betekent wel degelijk dat de
wereldlijke overheid rechtmatig iets van

673
00:39:18,750 --> 00:39:20,250
ons tegoed heeft.

674
00:39:20,250 --> 00:39:25,050
Wij christenen leven onder regeringen
die niet bepaald christelijk zijn.

675
00:39:25,050 --> 00:39:27,450
Er zijn enkele christenen
in onze regering,

676
00:39:27,450 --> 00:39:30,090
maar het is geen christelijke regering.

677
00:39:30,090 --> 00:39:32,910
De mensen die de hoogste
ambten in ons land bekleden,

678
00:39:32,910 --> 00:39:37,170
zijn beslist geen christelijke mensen
met christelijke overtuigingen.

679
00:39:37,170 --> 00:39:40,410
We leven dus onder iets
wat op de keizer lijkt.

680
00:39:40,410 --> 00:39:45,030
Of we leven tenminste in een samenleving
waarin de leider belasting van ons heft en

681
00:39:45,030 --> 00:39:47,370
ons belastingen oplegt voor diensten.

682
00:39:47,370 --> 00:39:51,330
Het lijkt erop dat christenen
verplicht zijn belasting te betalen.

683
00:39:51,330 --> 00:39:56,190
Maar ik denk dat de nadruk ligt op
het tweede deel, wanneer Hij zegt:

684
00:39:56,190 --> 00:40:01,290
En Hij zei tegen hen: Geef dan aan de
keizer wat van de keizer is en aan God wat

685
00:40:01,290 --> 00:40:02,671
van God is .

686
00:40:02,671 --> 00:40:06,930
Goed, jullie vragen naar het geld
en de keizer. Geef het hem dan.

687
00:40:06,930 --> 00:40:09,570
Maar dit is wat Ik
tegen jullie wil zeggen:

688
00:40:09,570 --> 00:40:12,930
zorg ervoor dat God krijgt wat van Hem is.

689
00:40:12,930 --> 00:40:17,070
Het kan Mij niet zoveel schelen wat
er met het geld van de keizer gebeurt.

690
00:40:17,070 --> 00:40:19,710
Dat is zijn zaak en die van jou.

691
00:40:19,710 --> 00:40:23,070
Maar het gaat Mij er
wel om wat God krijgt.

692
00:40:23,070 --> 00:40:26,250
Krijgt God van jou terug
wat Zijn eigendom is?

693
00:40:26,250 --> 00:40:28,530
Geef je jezelf aan Hem terug?

694
00:40:28,530 --> 00:40:31,230
Geef je Hem alle trouw die Hij verdient?

695
00:40:31,230 --> 00:40:35,850
Waar het natuurlijk om gaat, is niet
dat we een belastingopstand organiseren.

696
00:40:35,850 --> 00:40:39,090
Sommige christenen betalen
om uiteenlopende redenen

697
00:40:39,090 --> 00:40:41,010
daadwerkelijk hun belasting niet,

698
00:40:41,010 --> 00:40:44,790
in sommige gevallen vanwege
christelijke overtuigingen.

699
00:40:44,790 --> 00:40:49,050
Velen van hen zeggen: „De
inkomstenbelasting is ongrondwettig,

700
00:40:49,050 --> 00:40:51,210
dus wij gaan die niet betalen.”

701
00:40:51,210 --> 00:40:55,710
Maar zelfs als het waar is dat de
inkomstenbelasting ongrondwettig is,

702
00:40:55,710 --> 00:40:59,250
staat er niets in de Bijbel dat
ons verbiedt die te betalen.

703
00:40:59,250 --> 00:41:03,150
We moeten tenslotte allemaal
kiezen welke strijd we aangaan.

704
00:41:03,150 --> 00:41:07,290
Ik denk niet dat het bijzonder verstandig
is om de strijd met de Amerikaanse

705
00:41:07,290 --> 00:41:09,150
belastingdienst aan te gaan.

706
00:41:09,150 --> 00:41:12,810
De Amerikaanse belastingdienst
wint trouwens niet altijd.

707
00:41:12,810 --> 00:41:16,770
Ik heb vrienden die de strijd met die
dienst zijn aangegaan en hem voor de

708
00:41:16,770 --> 00:41:18,450
rechter hebben verslagen.

709
00:41:18,450 --> 00:41:21,030
Het voelt altijd goed om
van zo’n zaak te horen.

710
00:41:21,030 --> 00:41:24,810
Maar persoonlijk betaal ik veel liever
gewoon wat ze me ook maar vragen

711
00:41:24,810 --> 00:41:26,070
hun te sturen.

712
00:41:26,070 --> 00:41:31,530
Dan laten ze me met rust en kan ik
doorgaan met God te geven wat van Hem is.

713
00:41:31,530 --> 00:41:36,450
Sommige mensen zeggen puur uit principe:
„Ik ga die belastingen niet betalen,

714
00:41:36,450 --> 00:41:38,490
want het is ongrondwettig.”

715
00:41:38,490 --> 00:41:43,230
Wel, in de Grondwet staat niet dat ik
dat geld niet naar de IRS mag sturen.

716
00:41:43,230 --> 00:41:47,670
Misschien hebben ze grondwettelijk gezien
niet het recht het van mij te eisen,

717
00:41:47,670 --> 00:41:49,230
maar Jezus zei:

718
00:41:49,230 --> 00:41:51,870
Maar geef aan ieder die iets van u vraagt,

719
00:41:51,870 --> 00:41:55,410
en eis niet terug van hem
die neemt wat van u is.

720
00:41:55,410 --> 00:42:00,090
dus ik geef het hun. Dan heb ik ze
niet op mijn nek. Zo denk ik daarover.

721
00:42:00,090 --> 00:42:04,770
Maar sommige christenen hebben sterkere
bezwaren tegen het betalen van belasting,

722
00:42:04,770 --> 00:42:08,430
omdat ze zeggen dat het belastinggeld
wordt gebruikt voor dingen

723
00:42:08,430 --> 00:42:11,430
waarmee christenen zich
niet kunnen verenigen.

724
00:42:11,430 --> 00:42:16,170
In veel gevallen zijn dit pacifisten
die bijvoorbeeld de oorlog in Irak,

725
00:42:16,170 --> 00:42:20,670
de oorlog in Afghanistan of
welke oorlog dan ook afkeuren.

726
00:42:20,670 --> 00:42:25,530
Ik kende enkele pacifistische christenen
die bij het betalen van hun belasting een

727
00:42:25,530 --> 00:42:28,770
brief aan de Amerikaanse
belastingdienst stuurden.

728
00:42:28,770 --> 00:42:32,850
Daarin zeiden ze: „Omdat een
bepaald percentage van de nationale

729
00:42:32,850 --> 00:42:35,670
begroting wordt gebruikt
om de oorlog te steunen,

730
00:42:35,670 --> 00:42:40,530
sturen wij datzelfde percentage van
onze belasting niet naar jullie op.

731
00:42:40,530 --> 00:42:45,330
We sturen jullie het overige bedrag voor
de andere diensten die jullie leveren.

732
00:42:45,330 --> 00:42:48,150
Maar het percentage dat
naar de oorlog zou gaan,

733
00:42:48,150 --> 00:42:53,490
schenken wij aan een organisatie zonder
winstoogmerk die vrede bevordert.”

734
00:42:53,490 --> 00:42:57,570
Zij beschouwen dat als het afleggen
van een christelijk getuigenis.

735
00:42:57,570 --> 00:43:00,630
Misschien is het inderdaad
een christelijk getuigenis.

736
00:43:00,630 --> 00:43:04,230
Misschien kunnen ze dat getuigenis
ook in de gevangenis afleggen.

737
00:43:04,230 --> 00:43:06,930
Misschien beginnen ze daarna
een gevangenisbediening,

738
00:43:06,930 --> 00:43:09,870
en misschien is dat wel
wat God wil dat ze doen.

739
00:43:09,870 --> 00:43:14,250
Maar het probleem is dat ze uitgaan van de
veronderstelling dat wij de overheid het

740
00:43:14,250 --> 00:43:18,090
geld moeten onthouden als de overheid
er verkeerde dingen mee doet.

741
00:43:18,090 --> 00:43:20,190
Dat is niet echt erg Bijbels.

742
00:43:20,190 --> 00:43:24,030
Het lijkt erop dat de keizer
beslist niet uitsluitend juiste,

743
00:43:24,030 --> 00:43:26,490
godvruchtige dingen met zijn geld deed.

744
00:43:26,490 --> 00:43:29,250
Om te beginnen onderdrukte
de keizer de Joden.

745
00:43:29,250 --> 00:43:31,710
Het geld dat zij aan de keizer betaalden,

746
00:43:31,710 --> 00:43:36,570
bekostigde het salaris van Pilatus en
de soldaten die hun land bezet hielden.

747
00:43:36,570 --> 00:43:38,250
Dat was niet erg aardig.

748
00:43:38,250 --> 00:43:39,870
Maar Jezus zei:

749
00:43:39,870 --> 00:43:42,090
Geef de keizer wat van hem is.

750
00:43:42,090 --> 00:43:46,110
Met andere woorden, zorg dat je niet
verwikkeld raakt in een strijd met

751
00:43:46,110 --> 00:43:48,030
Caesar over belastingen.

752
00:43:48,030 --> 00:43:52,650
Geef het hem gewoon terug als hij het
wil hebben, en leef je leven voor God.

753
00:43:52,650 --> 00:43:55,410
Nadat je betaald hebt
wat Caesar van je eist,

754
00:43:55,410 --> 00:43:59,790
is Caesar tegenover God verantwoordelijk
voor wat hij met het geld doet.

755
00:43:59,790 --> 00:44:03,150
Je belastingen worden tenslotte
onder bedreiging met een vuurwapen

756
00:44:03,150 --> 00:44:04,590
van je afgenomen.

757
00:44:04,590 --> 00:44:08,490
Als iemand je in een steeg onder
bedreiging met een vuurwapen berooft

758
00:44:08,490 --> 00:44:12,510
en al je geld afpakt, en hij
vervolgens drugs daarvan koopt,

759
00:44:12,510 --> 00:44:17,310
ben jij er dan verantwoordelijk voor
dat die man drugs heeft gekregen? Nee.

760
00:44:17,310 --> 00:44:20,670
Hij heeft je geld met geweld
en tegen je wil afgenomen,

761
00:44:20,670 --> 00:44:25,830
en hij doet ermee wat hij ermee wil doen,
niet wat jij ermee gedaan zou hebben.

762
00:44:25,830 --> 00:44:30,330
Zo neemt de overheid jouw geld ook af
onder bedreiging met een vuurwapen.

763
00:44:30,330 --> 00:44:33,510
Niet letterlijk onder schot, maar
ze zetten je in de gevangenis als

764
00:44:33,510 --> 00:44:34,830
je niet betaalt.

765
00:44:34,830 --> 00:44:37,830
Het lijkt dus wel een
beetje op onder schot staan.

766
00:44:37,830 --> 00:44:39,750
Het gebeurt onder dwang.

767
00:44:39,750 --> 00:44:42,330
Daarom denk ik niet dat jij
verantwoordelijk bent voor wat

768
00:44:42,330 --> 00:44:43,710
zij ermee doen.

769
00:44:43,710 --> 00:44:48,090
Je kunt de held uithangen en zeggen:
„Alleen over mijn lijk krijgen ze dit

770
00:44:48,090 --> 00:44:49,470
geld in handen.”

771
00:44:49,470 --> 00:44:53,310
Maar voor mij is geld het niet waard
om daarvoor mijn leven te geven.

772
00:44:53,310 --> 00:44:55,170
Geld is gewoon niet zo belangrijk.

773
00:44:55,170 --> 00:44:58,590
Voor sommige mensen blijkbaar wel, en
voor veel mensen is het een kwestie

774
00:44:58,590 --> 00:45:00,330
van christelijk principe.

775
00:45:00,330 --> 00:45:04,110
Maar ik denk dat ze zich
vergissen, want Jezus zei niet:

776
00:45:04,110 --> 00:45:06,450
„Geef Caesar dat deel van
de belastingen dat hij

777
00:45:06,450 --> 00:45:09,030
gebruikt voor legitieme
publieke projecten.

778
00:45:09,030 --> 00:45:12,510
Maar er is ook een deel dat hij
gebruikt voor militaire acties

779
00:45:12,510 --> 00:45:16,050
en zelfs om zijn eigen
jongensprostituees te betalen.

780
00:45:16,050 --> 00:45:20,550
Daar zijn wij het niet mee eens, dus dat
deel van de belasting betalen we niet.”

781
00:45:20,550 --> 00:45:24,570
Jezus zei niet dat je een rekenwonder
moet zijn om een discipel te kunnen zijn.

782
00:45:24,570 --> 00:45:28,290
Je hoeft niet uit te rekenen welk
percentage van dit geld wordt

783
00:45:28,290 --> 00:45:31,590
gebruikt op manieren waarmee
christenen kunnen instemmen,

784
00:45:31,590 --> 00:45:36,270
en welk percentage wordt gebruikt om
Planned Parenthood te helpen financieren,

785
00:45:36,270 --> 00:45:38,490
zodat we dat deel niet betalen.

786
00:45:38,490 --> 00:45:41,010
Je geeft Caesar wat hij van je eist.

787
00:45:41,010 --> 00:45:42,870
Caesar slaat het geld.

788
00:45:42,870 --> 00:45:47,190
Wij hebben geld in onze zakken met
daarop het gezicht van George Washington

789
00:45:47,190 --> 00:45:51,210
of van andere presidenten
en andere dode witte mannen.

790
00:45:51,210 --> 00:45:53,790
In wezen slaat de overheid het geld.

791
00:45:53,790 --> 00:45:57,570
Eigenlijk doet de overheid dat
niet; de Federal Reserve doet dat,

792
00:45:57,570 --> 00:45:59,910
maar dat is een ingewikkelde kwestie.

793
00:45:59,910 --> 00:46:04,650
Het punt is dat het gezicht van
Caesar erop staat, en als Caesar zegt:

794
00:46:04,650 --> 00:46:07,350
„We willen het terug”, geef het hem dan.

795
00:46:07,350 --> 00:46:09,630
Zoek geen ruzie met de overheid.

796
00:46:09,630 --> 00:46:13,770
Geef het hem gewoon, ga verder met
je leven en zorg ervoor dat God

797
00:46:13,770 --> 00:46:17,310
jouw volledige trouw heeft
en dat je Gods wil doet.

798
00:46:17,310 --> 00:46:21,090
Je hoeft je geen zorgen te maken
over wat Caesar met het geld doet

799
00:46:21,090 --> 00:46:22,950
nadat je het hem gegeven hebt.

800
00:46:22,950 --> 00:46:25,470
Daarvoor zal God Caesar oordelen.

801
00:46:25,470 --> 00:46:27,870
Het is niet jouw verantwoordelijkheid.

802
00:46:27,870 --> 00:46:29,130
Vers 18:

803
00:46:29,130 --> 00:46:33,750
Er kwamen ook Sadduceeën naar Hem toe,
die zeggen dat er geen opstanding is,

804
00:46:33,750 --> 00:46:38,730
en zij vroegen Hem: Meester,
Mozes heeft ons voor geschreven:

805
00:46:38,730 --> 00:46:43,950
Als iemands broer sterft en een vrouw
achterlaat en geen kinderen nalaat,

806
00:46:43,950 --> 00:46:47,370
dat dan zijn broer diens vrouw
tot vrouw moet nemen en voor zijn

807
00:46:47,370 --> 00:46:49,710
broer nageslacht verwekken.

808
00:46:49,710 --> 00:46:52,710
Dit wordt de wet van het
leviraatshuwelijk genoemd.

809
00:46:52,710 --> 00:46:57,150
Die wordt in het Oude Testament
zelfs een aantal keren herhaald.

810
00:46:57,150 --> 00:46:59,430
Voor ons is het een heel vreemde wet,

811
00:46:59,430 --> 00:47:03,030
omdat wij het huwelijk voornamelijk
zien als iets dat om liefde

812
00:47:03,030 --> 00:47:04,650
en romantiek draait.

813
00:47:04,650 --> 00:47:08,850
Een vrouw trouwt met een man, maar dat
betekent niet dat ze van zijn broer zal

814
00:47:08,850 --> 00:47:12,750
houden, of, wat dat
betreft, van al zijn broers.

815
00:47:12,750 --> 00:47:17,130
Iemand kan verliefd worden op een ander,
maar diegene is niet ook verliefd op de

816
00:47:17,130 --> 00:47:21,390
zus of broer van die ander en
wil niet ook met hen trouwen.

817
00:47:21,390 --> 00:47:25,710
Maar waar het hier om ging, was dat het
huwelijk tot doel had het geslacht voort

818
00:47:25,710 --> 00:47:30,930
te zetten en een erfgenaam achter te
laten die zou erven wat je in je leven tot

819
00:47:30,930 --> 00:47:32,370
stand had gebracht.

820
00:47:32,370 --> 00:47:37,590
Een man die zonder erfgenaam stierf, had
geen mogelijkheid om de opbrengst van zijn

821
00:47:37,590 --> 00:47:40,950
leven aan een volgende
generatie door te geven.

822
00:47:40,950 --> 00:47:43,830
Dat werd dus als tragisch beschouwd.

823
00:47:43,830 --> 00:47:48,570
Men dacht dat het doel van een vrouw,
naast andere dingen maar toch vooral,

824
00:47:48,570 --> 00:47:51,390
was om de man een erfgenaam te geven.

825
00:47:51,390 --> 00:47:55,410
Dat is een van de redenen
waarom polygamie werd bedreven.

826
00:47:55,410 --> 00:48:00,150
Soms was de eerste vrouw onvruchtbaar,
en dan nam een man een tweede vrouw.

827
00:48:00,150 --> 00:48:02,430
Het was noodzakelijk om
een erfgenaam te hebben.

828
00:48:02,430 --> 00:48:06,330
Wanneer een man zonder erfgenaam
stierf, moest zijn broer,

829
00:48:06,330 --> 00:48:11,250
of iemand anders die zeer nauw aan hem
verwant was, met de weduwe trouwen.

830
00:48:11,250 --> 00:48:14,490
Hopelijk zou zij een kind krijgen
uit het zaad van de broer.

831
00:48:14,490 --> 00:48:19,230
Het eerste kind uit die verbintenis —
later konden er nog andere kinderen komen,

832
00:48:19,230 --> 00:48:23,610
maar het eerste — behoorde officieel
toe aan de overleden broer.

833
00:48:23,610 --> 00:48:27,630
De reden dat het de broer moest zijn, is
dat hij degene is die het dichtst bij de

834
00:48:27,630 --> 00:48:28,950
man zelf komt.

835
00:48:28,950 --> 00:48:33,090
Er is eigenlijk niemand die genetisch
nauwer met de overleden man verbonden is

836
00:48:33,090 --> 00:48:34,950
dan zijn naaste broer.

837
00:48:34,950 --> 00:48:38,250
Als hij geen broer had, kon het
misschien een neef of een ander

838
00:48:38,250 --> 00:48:39,990
naast familielid zijn.

839
00:48:39,990 --> 00:48:44,130
Maar de gedachte was dat degene die
genetisch het nauwst aan de overleden man

840
00:48:44,130 --> 00:48:48,210
verwant was, een erfgenaam
voor hem moest voortbrengen.

841
00:48:48,210 --> 00:48:52,530
Dit is dus een wet die in onze samenleving
vreemd en verwerpelijk zou zijn,

842
00:48:52,530 --> 00:48:56,190
maar die bedoeld was om er zo
mogelijk voor te zorgen dat iemand

843
00:48:56,190 --> 00:48:57,870
een erfgenaam had.

844
00:48:57,870 --> 00:49:00,510
Zijn broer zou zijn plaats innemen.

845
00:49:00,510 --> 00:49:04,110
Ze verwijzen naar die
wet, en vers 20 zegt:

846
00:49:04,110 --> 00:49:08,250
Nu waren er zeven broers;
en de eerste nam een vrouw

847
00:49:08,250 --> 00:49:11,310
en liet bij zijn sterven
geen nageslacht na.

848
00:49:11,310 --> 00:49:14,370
Ook de tweede nam haar
tot vrouw en stierf,

849
00:49:14,370 --> 00:49:19,110
en ook deze liet geen nageslacht
na; en de derde evenzo.

850
00:49:19,110 --> 00:49:23,850
En alle zeven namen haar tot vrouw
en lieten geen nageslacht na;

851
00:49:23,850 --> 00:49:26,850
als laatste van allen stierf ook de vrouw.

852
00:49:26,850 --> 00:49:30,090
In de opstanding, wanneer
zij opgestaan zullen zijn,

853
00:49:30,090 --> 00:49:33,090
van wie van hen zal zij dan de vrouw zijn?

854
00:49:33,090 --> 00:49:35,970
Want alle zeven hebben
haar als vrouw gehad.

855
00:49:35,970 --> 00:49:37,410
Het was onvermijdelijk.

856
00:49:37,410 --> 00:49:41,490
De reden voor deze vraag was dat ze niet
geloofden dat er een opstanding was.

857
00:49:41,490 --> 00:49:44,790
Ze vonden dat je, als je zegt
dat er een opstanding is,

858
00:49:44,790 --> 00:49:47,550
dit soort bizarre situaties creëert.

859
00:49:47,550 --> 00:49:52,830
Een vrouw heeft tijdens haar leven zeven
echtgenoten gehad en die sterven allemaal.

860
00:49:52,830 --> 00:49:56,370
Maar dan staan ze bij de opstanding
allemaal weer op, wil je me vertellen?

861
00:49:56,370 --> 00:49:57,450
En wat dan?

862
00:49:57,450 --> 00:50:01,890
We hebben één vrouw en zeven mannen die
haar allemaal op wettige wijze als vrouw

863
00:50:01,890 --> 00:50:04,830
hebben gehad, omdat Mozes het geboden had.

864
00:50:04,830 --> 00:50:07,650
Het is niet zo dat ze dit
deden en de een of andere

865
00:50:07,650 --> 00:50:11,250
straf moeten ondergaan omdat ze
iets verkeerds hebben gedaan.

866
00:50:11,250 --> 00:50:14,430
Ze deden precies wat God
in de wet geboden had.

867
00:50:14,430 --> 00:50:17,370
En nu hebben we, door Gods eigen regeling,

868
00:50:17,370 --> 00:50:21,810
een situatie waarin al deze mensen
uit de dood worden opgewekt en

869
00:50:21,810 --> 00:50:26,490
zeven mannen aanspraak maken op
dezelfde vrouw. Dat gaat niet werken.

870
00:50:26,490 --> 00:50:30,690
Trouwens, in de Joodse gedachtewereld
zou het niet zo vreemd lijken als

871
00:50:30,690 --> 00:50:32,790
zeven vrouwen één man deelden.

872
00:50:32,790 --> 00:50:34,530
Dat gebeurde voortdurend.

873
00:50:34,530 --> 00:50:38,850
Maar dat zeven mannen één vrouw
deelden, was onaanvaardbaar.

874
00:50:38,850 --> 00:50:43,110
En dus dachten ze dat dit scenario
op zichzelf bewees dat de leer van de

875
00:50:43,110 --> 00:50:45,150
opstanding problematisch was.

876
00:50:45,150 --> 00:50:50,250
De Farizeeën en Jezus geloofden in de
opstanding, maar de Sadduceeën niet.

877
00:50:50,250 --> 00:50:52,590
Het was een voortdurende controverse,

878
00:50:52,590 --> 00:50:56,370
zoals die tussen pinkstergelovigen
en niet-pinkstergelovigen

879
00:50:56,370 --> 00:50:58,110
over het spreken in tongen.

880
00:50:58,110 --> 00:51:03,090
Het was een felle theologische discussie
die voortdurend gaande was tussen deze

881
00:51:03,090 --> 00:51:04,950
twee verschillende kerkgenootschappen.

882
00:51:04,950 --> 00:51:09,510
Ik weet zeker dat deze vraag in de
eerste plaats een hypothetisch geval was,

883
00:51:09,510 --> 00:51:12,750
hoewel het niet onmogelijk
is dat zo’n scenario zich

884
00:51:12,750 --> 00:51:14,670
werkelijk zou kunnen voordoen.

885
00:51:14,670 --> 00:51:17,670
Je hoeft niet te geloven
dat het echt gebeurd was.

886
00:51:17,670 --> 00:51:21,750
Ze schetsen een aannemelijke
situatie die, als die echt was,

887
00:51:21,750 --> 00:51:25,710
zou bewijzen dat de leer van de
opstanding problematisch was.

888
00:51:25,710 --> 00:51:30,150
Ik ben van mening dat dit hun favoriete
argument tegen de opstanding was.

889
00:51:30,150 --> 00:51:35,010
Dat wordt ons niet verteld, maar ze waren
vaak met de Farizeeën in een fel debat

890
00:51:35,010 --> 00:51:37,230
verwikkeld geweest over deze leer.

891
00:51:37,230 --> 00:51:41,190
Ik weet zeker dat beide partijen
hun favoriete argumenten hadden,

892
00:51:41,190 --> 00:51:43,890
net als calvinisten en arminianen.

893
00:51:43,890 --> 00:51:48,450
Wanneer die met elkaar debatteren, hebben
ze favoriete argumenten die ze gebruiken

894
00:51:48,450 --> 00:51:52,050
en opnieuw gebruiken en
nog eens opnieuw gebruiken.

895
00:51:52,050 --> 00:51:57,150
Ze overtuigen elkaar nooit, maar ze hebben
hun favoriete argumenten die ze steeds

896
00:51:57,150 --> 00:51:59,190
over en weer blijven gebruiken.

897
00:51:59,190 --> 00:52:03,930
Ik weet zeker dat de Farizeeën en de
Sadduceeën in hun voortdurende debat

898
00:52:03,930 --> 00:52:07,710
hun favoriete argumenten voor
en tegen de opstanding hadden.

899
00:52:07,710 --> 00:52:11,610
Dit was er een waarop blijkbaar nooit
een antwoord gegeven kon worden.

900
00:52:11,610 --> 00:52:15,090
Als de Farizeeën hier ooit een
goed antwoord op hadden gegeven,

901
00:52:15,090 --> 00:52:18,090
hadden de Sadduceeën het
niet meer kunnen gebruiken.

902
00:52:18,090 --> 00:52:22,110
Jezus zou eenvoudigweg gezegd
hebben: ‘Dit is al beantwoord.

903
00:52:22,110 --> 00:52:24,030
Waarom vragen jullie Mij dit?’

904
00:52:24,030 --> 00:52:27,870
Het is duidelijk dat dit werd beschouwd
als een onbeantwoordbaar bezwaar tegen de

905
00:52:27,870 --> 00:52:32,190
opstanding, en ze dachten dat ze daarmee
Jezus’ geloof in de opstanding dwaas

906
00:52:32,190 --> 00:52:33,210
konden laten lijken.

907
00:52:33,210 --> 00:52:35,730
Ik weet zeker dat de
Farizeeën ook toekeken,

908
00:52:35,730 --> 00:52:39,930
want in een van de evangeliën staat
hierna dat de Farizeeën zagen dat Hij de

909
00:52:39,930 --> 00:52:42,270
Sadduceeën het zwijgen had opgelegd.

910
00:52:42,270 --> 00:52:45,210
Dat gaf de Farizeeën
waarschijnlijk enige voldoening.

911
00:52:45,210 --> 00:52:47,310
Hoewel ze niet aan Jezus’ kant stonden,

912
00:52:47,310 --> 00:52:51,750
stonden ze in deze specifieke kwestie
van de opstanding wel aan Jezus’ kant.

913
00:52:51,750 --> 00:52:56,670
Moet je je eens voorstellen: nadat Jezus
er met gezag antwoord op had gegeven,

914
00:52:56,670 --> 00:53:00,570
konden de Sadduceeën hun favoriete
argument niet meer gebruiken.

915
00:53:00,570 --> 00:53:05,130
Er was nu een antwoord op gegeven en ze
waren een van hun favoriete wapens uit

916
00:53:05,130 --> 00:53:06,810
hun arsenaal kwijt.

917
00:53:06,810 --> 00:53:09,570
Maar ze dachten niet dat ze
dit argument zouden verliezen,

918
00:53:09,570 --> 00:53:12,510
want het leek een
onbeantwoordbaar probleem.

919
00:53:12,510 --> 00:53:17,070
Volgens Josephus geloofden de Sadduceeën
ook niet in enig deel van de Schrift

920
00:53:17,070 --> 00:53:18,870
behalve de Pentateuch.

921
00:53:18,870 --> 00:53:24,090
De Sadduceeën aanvaardden alleen de wet,
en je zult merken dat ze de wet gebruiken:

922
00:53:24,090 --> 00:53:26,970
Meester, Mozes heeft ons geschreven.

923
00:53:26,970 --> 00:53:31,950
Ze gebruiken de wet als grondslag voor
hun gezag om te zeggen: ‘Omdat Mozes,

924
00:53:31,950 --> 00:53:35,370
die wij aanvaarden, dit en dat onderwees,

925
00:53:35,370 --> 00:53:39,870
en dat beslist onverenigbaar zou
zijn met een leer van de opstanding,

926
00:53:39,870 --> 00:53:44,430
verwerpen wij daarom op gezag
van de wet zelf de opstanding.’

927
00:53:44,430 --> 00:53:49,410
Wat interessant zal zijn, is dat Jezus
in Zijn antwoord zelfs zo ver gaat

928
00:53:49,410 --> 00:53:52,710
dat Hij uit de Pentateuch
en Mozes citeert om

929
00:53:52,710 --> 00:53:57,510
aan te tonen dat de opstanding
een ware leer is. Er staat:

930
00:53:57,510 --> 00:54:01,230
En Jezus antwoordde hun:
Dwaalt u niet daardoor,

931
00:54:01,230 --> 00:54:04,830
dat u de Schriften niet kent
en ook niet de kracht van God?

932
00:54:04,830 --> 00:54:06,810
Er zijn hier twee problemen.

933
00:54:06,810 --> 00:54:11,790
Het ene is dat jullie de kracht van God
om de doden op te wekken niet kennen.

934
00:54:11,790 --> 00:54:15,030
Waarschijnlijk had een deel van hun
bezwaar tegen de leer van de opstanding te

935
00:54:15,030 --> 00:54:19,110
maken met de praktische moeilijkheden
die deze leer met zich meebrengt.

936
00:54:19,110 --> 00:54:22,590
Wanneer iemand gestorven is
en tot stof is teruggekeerd,

937
00:54:22,590 --> 00:54:26,010
is hij door wormen opgegeten,
en vervolgens worden die wormen

938
00:54:26,010 --> 00:54:28,050
door vogels opgegeten.

939
00:54:28,050 --> 00:54:32,130
Dan sterven de vogels en worden
ze door andere wormen opgegeten.

940
00:54:32,130 --> 00:54:37,470
Vervolgens gebruikt een visser die wormen
als aas, en een vis eet die wormen op.

941
00:54:37,470 --> 00:54:40,350
Daarna wordt de vis
door een mens opgegeten.

942
00:54:40,350 --> 00:54:43,590
Je hebt dan dezelfde atomen
die in de gestorven mens zaten,

943
00:54:43,590 --> 00:54:47,250
maar die daarna deel hebben
uitgemaakt van een worm, een vogel,

944
00:54:47,250 --> 00:54:52,410
een vis en een andere mens: dezelfde
moleculen die door al die lichamen

945
00:54:52,410 --> 00:54:53,850
heen zijn gegaan.

946
00:54:53,850 --> 00:54:57,150
Wanneer God alle lichamen weer
opnieuw komt samenstellen,

947
00:54:57,150 --> 00:55:01,110
hoe gaat Hij dit dan allemaal op de
juiste manier weer in elkaar zetten?

948
00:55:01,110 --> 00:55:03,930
Naar mijn mening is dat
voor God geen probleem,

949
00:55:03,930 --> 00:55:06,810
want niets is te ingewikkeld
voor God om te doen.

950
00:55:06,810 --> 00:55:09,570
Maar het roept wel interessante vragen op.

951
00:55:09,570 --> 00:55:14,191
Mensen hebben het vaak over het geval
— en zulke gevallen bestaan echt —

952
00:55:14,191 --> 00:55:17,370
waarin een appelboom die op
een begraafplaats groeit,

953
00:55:17,370 --> 00:55:21,150
zijn wortels door een daar
begraven lijk heen laat groeien

954
00:55:21,150 --> 00:55:25,230
en voedingsstoffen uit dat dode
lichaam opneemt in zijn appels.

955
00:55:25,230 --> 00:55:29,790
Vervolgens eet een andere man de appels,
en zo maken enkele van de atomen die in

956
00:55:29,790 --> 00:55:32,910
dat lijk zaten nu deel
uit van zijn lichaam.

957
00:55:32,910 --> 00:55:36,270
Zulke dingen maken het moeilijk
om je voor te stellen hoe God

958
00:55:36,270 --> 00:55:40,710
in zulke ingewikkelde situaties
alle doden zou kunnen opwekken.

959
00:55:40,710 --> 00:55:44,490
Maar dat is alleen een probleem
als je de kracht van God niet kent.

960
00:55:44,490 --> 00:55:47,310
Maar ze kenden ook de
Schriften niet, zei Hij.

961
00:55:47,310 --> 00:55:49,410
Ze erkenden niet alle Schriften.

962
00:55:49,410 --> 00:55:51,570
Ze erkenden alleen de Tora.

963
00:55:51,570 --> 00:55:55,530
Ze erkenden de Psalmen en de
Profeten niet als Schrift.

964
00:55:55,530 --> 00:56:00,030
Dus zei Hij: „Jullie probleem is
dat jullie kennis van wat de Schrift

965
00:56:00,030 --> 00:56:01,590
leert beperkt is.”

966
00:56:01,590 --> 00:56:05,670
En natuurlijk hebben jullie maar een
beperkt besef van de kracht van God,

967
00:56:05,670 --> 00:56:08,670
en daarom maken jullie een grote fout.

968
00:56:08,670 --> 00:56:11,490
Want wanneer ze uit de
doden opgestaan zullen zijn,

969
00:56:11,490 --> 00:56:14,490
trouwen ze niet en worden ze
niet ten huwelijk gegeven,

970
00:56:14,490 --> 00:56:17,070
maar zijn ze als engelen in de hemelen.

971
00:56:17,070 --> 00:56:20,070
Daarmee is dat probleem
dus meteen opgelost.

972
00:56:20,070 --> 00:56:24,870
Geen enkele Farizeeër had dat
antwoord kunnen geven. Weet je waarom?

973
00:56:24,870 --> 00:56:27,870
Geen enkele Farizeeër
zou dat geweten hebben.

974
00:56:27,870 --> 00:56:31,590
Nergens in de Schriften van het
Oude Testament staat dat je,

975
00:56:31,590 --> 00:56:34,770
wanneer je uit de dood
opstaat, als de engelen bent

976
00:56:34,770 --> 00:56:37,530
en dat er in de opstanding
geen huwelijk is.

977
00:56:37,530 --> 00:56:40,770
Dat is een nieuwe
openbaring die Jezus geeft.

978
00:56:40,770 --> 00:56:44,190
Hij herhaalt niet iets
wat God eerder had gezegd.

979
00:56:44,190 --> 00:56:47,850
Hij geeft nu rechtstreeks
vanuit de hemel een antwoord.

980
00:56:47,850 --> 00:56:52,050
Farizeeën konden dat antwoord niet
geven, maar nu het gegeven is,

981
00:56:52,050 --> 00:56:54,090
is dit raadsel opgelost.

982
00:56:54,090 --> 00:56:57,750
De vrouw heeft tijdens haar
leven zeven echtgenoten gehad,

983
00:56:57,750 --> 00:57:01,110
maar in de opstanding zal ze
geen enkele echtgenoot hebben.

984
00:57:01,110 --> 00:57:05,790
Dat betekent dat huwelijken die op
aarde zijn gesloten, in de eeuwigheid,

985
00:57:05,790 --> 00:57:08,850
in de opstanding, niet zullen voortduren.

986
00:57:08,850 --> 00:57:13,950
Het zal zijn zoals bij de engelen in
de hemel, die niet trouwen, zei Hij.

987
00:57:13,950 --> 00:57:15,990
Maar daar hield Hij niet op.

988
00:57:15,990 --> 00:57:18,870
Nadat Hij hun eigenlijke
vraag heeft beantwoord,

989
00:57:18,870 --> 00:57:21,690
komt Hij bij hen terug
met de Wet van Mozes,

990
00:57:21,690 --> 00:57:24,870
het enige deel van de
Schrift dat ze wel erkennen,

991
00:57:24,870 --> 00:57:30,090
om aan te tonen dat zelfs die wet bewijst
dat de leerstellingen van de Sadduceeën

992
00:57:30,090 --> 00:57:32,670
onjuist zijn. Hij zegt:

993
00:57:32,670 --> 00:57:36,330
En wat betreft de doden, dat
zij opgewekt zullen worden:

994
00:57:36,330 --> 00:57:41,670
hebt u niet gelezen in het boek van Mozes,
hoe God in de doornstruik tot hem sprak:

995
00:57:41,670 --> 00:57:46,890
Ik ben de God van Abraham en de
God van Izak en de God van Jakob?

996
00:57:46,890 --> 00:57:53,130
Natuurlijk waren Abram, Izak en Jakob
al lang dood voordat Mozes geboren werd

997
00:57:53,130 --> 00:57:56,910
en voordat hij God bij de
brandende braamstruik ontmoette.

998
00:57:56,910 --> 00:58:02,130
Toch ontmoet hij God hier lang na
de dood van Abraham, Izak en Jakob,

999
00:58:02,130 --> 00:58:03,990
en God zegt nog altijd:

1000
00:58:03,990 --> 00:58:06,570
Ik ben de God van deze mannen.

1001
00:58:06,570 --> 00:58:08,010
Jezus merkt op:

1002
00:58:08,010 --> 00:58:12,270
Hij is niet een God van doden,
maar een God van levenden.

1003
00:58:12,270 --> 00:58:14,190
U dwaalt dus erg.

1004
00:58:14,190 --> 00:58:15,630
Wat zegt Hij daarmee?

1005
00:58:15,630 --> 00:58:20,550
Hij zegt dat het een gegeven is dat
God niet de God van dode mensen is.

1006
00:58:20,550 --> 00:58:25,830
Want als je zegt dat iemand jouw God
is, betekent dat dat je Hem aanbidt.

1007
00:58:25,830 --> 00:58:29,310
Dode mensen aanbidden niet
als ze werkelijk dood zijn.

1008
00:58:29,310 --> 00:58:35,190
Hij was de God Die Abraham, Izak
en Jakob aanbaden toen ze leefden.

1009
00:58:35,190 --> 00:58:39,090
Hij is ook de God Die ze aanbaden
nadat ze heengegaan waren.

1010
00:58:39,090 --> 00:58:40,770
In de tijd van Mozes:

1011
00:58:40,770 --> 00:58:45,690
Hij zei verder: Ik ben de God
van uw vader, de God van Abraham,

1012
00:58:45,690 --> 00:58:48,810
de God van Izak en de God van Jakob.

1013
00:58:48,810 --> 00:58:53,610
En Mozes bedekte zijn gezicht, want
hij was bevreesd God aan te kijken.

1014
00:58:53,610 --> 00:58:55,590
Hij is niet de God van de doden.

1015
00:58:55,590 --> 00:58:58,350
De implicatie is dat zij leven.

1016
00:58:58,350 --> 00:59:01,590
In een van de parallelle
evangeliën staat zelfs:

1017
00:59:01,590 --> 00:59:06,270
Want voor Hem leven alle mensen, wat
betekent dat iedereen die ooit heeft

1018
00:59:06,270 --> 00:59:09,570
geleefd, zelfs nadat die
mensen gestorven zijn,

1019
00:59:09,570 --> 00:59:12,150
in zekere zin nog steeds voor God leeft.

1020
00:59:12,150 --> 00:59:17,310
Hoe dit de vraag over de opstanding
beantwoordt, is enigszins betwistbaar.

1021
00:59:17,310 --> 00:59:22,590
Want je zou kunnen redeneren: stel dat we
aannemen dat Jezus zegt dat God in de tijd

1022
00:59:22,590 --> 00:59:28,590
van Mozes, lang na de dood van Abraham,
Izak en Jakob, zei dat zij ergens,

1023
00:59:28,590 --> 00:59:32,010
in een bepaalde toestand,
nog steeds leefden.

1024
00:59:32,010 --> 00:59:36,570
Laten we zeggen dat hun geesten in
Hades leefden, of iets dergelijks.

1025
00:59:36,570 --> 00:59:38,910
Hoe bewijst dat de opstanding?

1026
00:59:38,910 --> 00:59:42,450
Dat zou misschien bewijzen wat
we het voortbestaan van de ziel

1027
00:59:42,450 --> 00:59:44,310
na de dood zouden kunnen noemen.

1028
00:59:44,310 --> 00:59:47,790
Maar zeggen dat de ziel na
de dood ergens voortbestaat,

1029
00:59:47,790 --> 00:59:51,270
is niet hetzelfde als de
leer van de opstanding.

1030
00:59:51,270 --> 00:59:55,530
De leer van de opstanding houdt in
dat lichamen uit de dood opstaan,

1031
00:59:55,530 --> 00:59:57,510
en dat is een andere leer.

1032
00:59:57,510 --> 01:00:01,830
We moeten dus zien te begrijpen dat Jezus
op de een of andere manier dacht dat dit

1033
01:00:01,830 --> 01:00:05,970
argument dat Hij aanvoerde, inging
op de dwalingen van de Sadduceeën.

1034
01:00:05,970 --> 01:00:08,610
Je kunt het onder andere
als volgt opvatten:

1035
01:00:08,610 --> 01:00:10,950
de Joden waren niet zoals de Grieken.

1036
01:00:10,950 --> 01:00:15,510
De Grieken geloofden dat het lichaam een
gevangenis was voor de geest of de ziel,

1037
01:00:15,510 --> 01:00:20,610
dat de dood een welkome bevrijding uit
het lichaam was en dat de ziel na de dood

1038
01:00:20,610 --> 01:00:24,990
eeuwig voortleefde zonder door een
lichaam gevangengehouden te worden.

1039
01:00:24,990 --> 01:00:27,630
Maar de Joden hadden dat denkbeeld niet.

1040
01:00:27,630 --> 01:00:30,750
Het idee van een ziel
zonder lichaam was niet hun

1041
01:00:30,750 --> 01:00:33,270
voorstelling van een aangenaam bestaan.

1042
01:00:33,270 --> 01:00:39,390
Ze wilden in lichamen zijn en leven
op een heel tastbare, voelbare aarde:

1043
01:00:39,390 --> 01:00:43,950
een volmaakt paradijs, een
Koninkrijk van de Messias.

1044
01:00:43,950 --> 01:00:47,850
Hun hoop, althans voor degenen
die in de opstanding geloofden,

1045
01:00:47,850 --> 01:00:50,010
was om eeuwig te leven.

1046
01:00:50,010 --> 01:00:52,950
Maar als aangetoond kon worden dat Abram,

1047
01:00:52,950 --> 01:00:57,630
Izak en Jakob ergens in geestelijke
vorm nog steeds leefden,

1048
01:00:57,630 --> 01:01:03,510
zou het duidelijk zijn dat dit niet was
wat God voor altijd met hen voorhad.

1049
01:01:03,510 --> 01:01:08,610
Aangezien Hij hen in leven heeft gehouden,
moet Hij de bedoeling hebben dat hun leven

1050
01:01:08,610 --> 01:01:12,990
op een dag in de toekomst zijn
bestemming krijgt in een opstanding.

1051
01:01:12,990 --> 01:01:18,570
Dat is een omslachtige en ingewikkelde
manier om Jezus’ argument toe te passen.

1052
01:01:18,570 --> 01:01:23,310
Het kan zijn dat Hij dit bedoelt, en
zo heb ik het vaak horen uitleggen.

1053
01:01:23,310 --> 01:01:25,470
Maar ik denk dat het misschien dit is:

1054
01:01:25,470 --> 01:01:28,830
het probleem van de Sadduceeën
was niet alleen dat ze niet in

1055
01:01:28,830 --> 01:01:30,690
de opstanding geloofden.

1056
01:01:30,690 --> 01:01:34,890
Wanneer de andere evangeliën ons
vertellen wat de Sadduceeën geloofden,

1057
01:01:34,890 --> 01:01:38,430
wordt ons gezegd dat ze niet
in de opstanding geloofden.

1058
01:01:38,430 --> 01:01:41,850
Ze geloofden niet in engelen of geesten.

1059
01:01:41,850 --> 01:01:43,530
Let eens op Zijn antwoorden.

1060
01:01:43,530 --> 01:01:46,950
Wanneer mensen worden opgewekt,
zijn ze als de engelen.

1061
01:01:46,950 --> 01:01:48,930
Ze geloofden niet in engelen.

1062
01:01:48,930 --> 01:01:52,590
Hij confronteert hen met alles
waarin ze het mis hebben.

1063
01:01:52,590 --> 01:01:55,890
Er is een opstanding, maar
de mensen trouwen dan niet,

1064
01:01:55,890 --> 01:01:58,230
omdat ze als de engelen zullen zijn.

1065
01:01:58,230 --> 01:02:01,890
En jullie geloven ook niet
in engelen, of wel soms?

1066
01:02:01,890 --> 01:02:04,350
Jullie geloven ook niet in geesten.

1067
01:02:04,350 --> 01:02:08,070
Maar ook daarin hebben
jullie het mis, want Abraham,

1068
01:02:08,070 --> 01:02:12,510
Izak en Jakob leefden in de
tijd van Mozes nog ergens.

1069
01:02:12,510 --> 01:02:15,030
Het moeten hun geesten zijn geweest.

1070
01:02:15,030 --> 01:02:19,830
Met andere woorden, de Sadduceeën
hebben het in alles mis.

1071
01:02:19,830 --> 01:02:23,490
Ze hebben het niet alleen mis wat
de leer van de opstanding betreft,

1072
01:02:23,490 --> 01:02:27,870
ze hebben het mis wat engelen betreft
en ze hebben het mis wat het bestaan

1073
01:02:27,870 --> 01:02:29,670
van geesten betreft.

1074
01:02:29,670 --> 01:02:33,930
De opmerkingen die Hij over
Abraham, Izak en Jakob maakt,

1075
01:02:33,930 --> 01:02:39,390
zijn het begrijpelijkst als Hij hiermee
zegt dat hun geesten nog steeds leven.

1076
01:02:39,390 --> 01:02:43,890
Ze waren gestorven, maar ze leefden
nog steeds op de een of andere plaats,

1077
01:02:43,890 --> 01:02:49,770
in de een of andere vorm, toen God tot
Mozes sprak en zei dat Hij nog steeds

1078
01:02:49,770 --> 01:02:51,330
hun God is.

1079
01:02:51,330 --> 01:02:56,430
Ik geloof dat Jezus impliceert dat
ze nog steeds leven, dat wil zeggen:

1080
01:02:56,430 --> 01:02:58,650
hun geesten leven nog.

1081
01:02:58,650 --> 01:03:01,230
Maar jullie geloven ook niet in geesten.

1082
01:03:01,230 --> 01:03:04,350
Dan lezen jullie Mozes
niet erg zorgvuldig.

1083
01:03:04,350 --> 01:03:08,190
Jullie letten niet op wat God
bij de brandende braamstruik zei,

1084
01:03:08,190 --> 01:03:11,010
als jullie denken dat
er geen geesten bestaan.

1085
01:03:11,010 --> 01:03:16,470
Als jullie je daarin vergissen, dan lijkt
jullie hele leerstelsel onjuist te zijn.

1086
01:03:16,470 --> 01:03:21,090
Ik denk niet dat Zijn opmerking over wat
er bij de brandende braamstruik gebeurde,

1087
01:03:21,090 --> 01:03:25,350
daar specifiek staat ter ondersteuning
van de leer van de opstanding.

1088
01:03:25,350 --> 01:03:29,490
Volgens mij laat die eenvoudigweg alle
manieren zien waarop de Sadduceeën de

1089
01:03:29,490 --> 01:03:33,090
waarheid misten, omdat ze de
Schriften niet kenden en de kracht van

1090
01:03:33,090 --> 01:03:34,410
God niet kenden.

1091
01:03:34,410 --> 01:03:38,550
Ze hadden het mis over de opstanding,
ze hadden het mis over engelen

1092
01:03:38,550 --> 01:03:40,950
en ze hadden het mis over geesten.

1093
01:03:40,950 --> 01:03:45,630
Dit is de enige keer dat we lezen dat
de Sadduceeën Jezus confronteerden.

1094
01:03:45,630 --> 01:03:48,150
Het is de eerste en de laatste keer.

1095
01:03:48,150 --> 01:03:51,150
Gewoonlijk waren het de
Farizeeën die Hem confronteerden,

1096
01:03:51,150 --> 01:03:54,150
maar bij deze gelegenheid
deden de Sadduceeën dat,

1097
01:03:54,150 --> 01:03:57,630
omdat Jezus het op dit
specifieke punt van de opstanding

1098
01:03:57,630 --> 01:04:00,150
toevallig met de Farizeeën eens was.

1099
01:04:00,150 --> 01:04:03,270
Ze kwamen met hun favoriete
vraag over dit onderwerp,

1100
01:04:03,270 --> 01:04:09,090
naar ik aanneem hun favoriete argument, en
Jezus haalde het vrij moeiteloos onderuit.

1101
01:04:09,090 --> 01:04:11,130
Natuurlijk kon Zijn antwoord alleen als

1102
01:04:11,130 --> 01:04:14,730
bruikbaar worden beschouwd als
je Hem erkent voor Wie Hij is:

1103
01:04:14,730 --> 01:04:18,750
iemand die rechtstreeks namens
God kon spreken en kon zeggen:

1104
01:04:18,750 --> 01:04:23,310
‘Wat niemand behalve Mij weet, is dat
mensen in de opstanding niet trouwen.

1105
01:04:23,310 --> 01:04:26,670
Dat zul je niet in de Bijbel
vinden, maar dat hoeft ook niet.

1106
01:04:26,670 --> 01:04:30,930
Ik zeg jullie op Mijn eigen gezag
dat het waar is, als de Messias,

1107
01:04:30,930 --> 01:04:32,670
als de Zoon van God.’

1108
01:04:32,670 --> 01:04:37,410
Jezus geeft hun een antwoord dat
steekhoudend is en dat hun de mond snoert.

1109
01:04:37,410 --> 01:04:39,570
Ze komen nooit meer bij Hem terug.

1110
01:04:39,570 --> 01:04:41,370
Maar anderen doen dat wel.

1111
01:04:41,370 --> 01:04:45,330
In de rest van dit hoofdstuk vindt
er nog meer confrontatie plaats.

1112
01:04:45,330 --> 01:04:46,110
Daar komen we op terug.