1
00:00:02,010 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:11,550
Deze keer behandelen we Markus
12, vers 28 tot en met vers 44.

3
00:00:11,550 --> 00:00:13,590
Laten we naar Markus 12 gaan.

4
00:00:13,590 --> 00:00:16,950
We kijken naar die laatste week
van Jezus’ verblijf hier op aarde

5
00:00:16,950 --> 00:00:18,510
vóór Zijn kruisiging.

6
00:00:18,510 --> 00:00:21,270
Die laatste week begon aan
het begin van hoofdstuk 11 met

7
00:00:21,270 --> 00:00:23,370
de triomfantelijke intocht.

8
00:00:23,370 --> 00:00:26,670
De triomfantelijke intocht
vond plaats op zondag.

9
00:00:26,670 --> 00:00:32,070
De volgende dag, maandag, kwam Jezus naar
de stad en vervloekte Hij de vijgenboom.

10
00:00:32,070 --> 00:00:34,830
Daarna dreef Hij de
geldwisselaars de tempel uit

11
00:00:34,830 --> 00:00:39,090
en ging Hij kennelijk terug naar Bethanië
om daar de nacht door te brengen.

12
00:00:39,090 --> 00:00:42,690
De volgende dag, dinsdag,
toen Hij naar de stad kwam,

13
00:00:42,690 --> 00:00:46,290
merkten Zijn discipelen op
dat de vijgenboom verdord was.

14
00:00:46,290 --> 00:00:49,350
Zoals ik over die specifieke
gebeurtenis al zei:

15
00:00:49,350 --> 00:00:53,010
het is het enige vernietigende
wonder waarvan we weten dat Jezus het

16
00:00:53,010 --> 00:00:54,570
ooit heeft gedaan.

17
00:00:54,570 --> 00:00:57,810
En ik weet zeker dat het een
symbolische betekenis had.

18
00:00:57,810 --> 00:01:01,890
Het verdorren van die vijgenboom,
het vervloeken van die vijgenboom,

19
00:01:01,890 --> 00:01:06,090
zette de toon voor vrijwel alles
wat Jezus die hele week zou zeggen.

20
00:01:06,090 --> 00:01:10,830
In Zijn opgetekende onderwijs zei Hij heel
weinig dat niet op de een of andere manier

21
00:01:10,830 --> 00:01:13,890
vooruitwees naar de
verwoesting van Jeruzalem.

22
00:01:13,890 --> 00:01:18,150
Niet naar Zijn vernietiging aan het kruis,
maar naar de verwoesting van Jeruzalem,

23
00:01:18,150 --> 00:01:20,370
het einde van de Joodse staat.

24
00:01:20,370 --> 00:01:24,390
De vervloeking van de vijgenboom was
volgens mij een beeldende voorstelling van

25
00:01:24,390 --> 00:01:28,650
die profetie, omdat de vijgenboom
naar mijn overtuiging Israël

26
00:01:28,650 --> 00:01:30,870
en zijn verdorring voorstelde.

27
00:01:30,870 --> 00:01:33,870
Hij verdorde natuurlijk omdat Jezus zei:

28
00:01:33,870 --> 00:01:38,490
En Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Laat niemand meer vrucht van u

29
00:01:38,490 --> 00:01:40,650
eten in eeuwigheid!

30
00:01:40,650 --> 00:01:42,570
En Zijn discipelen hoorden het.

31
00:01:42,570 --> 00:01:48,090
Israël was in het Oude Testament door God
uitgekozen om voor God vrucht te dragen.

32
00:01:48,090 --> 00:01:51,870
En het had eigenlijk maar heel zelden
iets van de vrucht voortgebracht waar

33
00:01:51,870 --> 00:01:53,430
God naar zocht.

34
00:01:53,430 --> 00:01:56,910
Dus zei Jezus: „Goed, dit is het.”

35
00:01:56,910 --> 00:02:00,750
Denk eraan dat Hij in Lukas 13
die gelijkenis had verteld over de

36
00:02:00,750 --> 00:02:05,310
vijgenboom die de grond in
beslag nam. De eigenaar zei:

37
00:02:05,310 --> 00:02:10,290
Toen zei hij tegen de wijngaardenier: Zie,
ik kom nu al drie jaar vrucht zoeken aan

38
00:02:10,290 --> 00:02:14,490
deze vijgenboom en vind
die niet. Hak hem om.

39
00:02:14,490 --> 00:02:17,010
Waarom beslaat hij de aarde nutteloos?

40
00:02:17,010 --> 00:02:21,270
De wijngaardenier zei, omdat
de boom in een wijngaard stond:

41
00:02:21,270 --> 00:02:26,310
En hij antwoordde en zei tegen hem:
Heer, laat hem ook nog dit jaar staan,

42
00:02:26,310 --> 00:02:29,790
totdat ik om hem heen
gegraven en hem bemest heb.

43
00:02:29,790 --> 00:02:31,950
Wellicht dat hij dan vrucht draagt.

44
00:02:31,950 --> 00:02:35,070
Maar zo niet, dan moet
u hem alsnog omhakken.

45
00:02:35,070 --> 00:02:39,990
Ook dat was volgens mij een voorspelling
dat Israël in feite nog één laatste kans

46
00:02:39,990 --> 00:02:42,390
kreeg om vrucht voort te brengen.

47
00:02:42,390 --> 00:02:45,690
In die week vertelde Jezus
aan het begin van hoofdstuk 12

48
00:02:45,690 --> 00:02:48,330
de gelijkenis van de wijngaardeniers.

49
00:02:48,330 --> 00:02:51,510
De gelijkenis van de
wijngaardeniers ging daar ook over,

50
00:02:51,510 --> 00:02:55,650
want in dit geval werd Israël
met een wijngaard vergeleken.

51
00:02:55,650 --> 00:02:58,650
Net als in Jesaja was Israël een wijngaard

52
00:02:58,650 --> 00:03:02,430
die de vrucht van recht en
gerechtigheid behoorde voort te brengen.

53
00:03:02,430 --> 00:03:05,910
Dat zei Jesaja in hoofdstuk 5, vers 7,

54
00:03:05,910 --> 00:03:09,930
waar hij eveneens een gelijkenis
vertelde over een wijngaard die

55
00:03:09,930 --> 00:03:13,410
enkele opvallende overeenkomsten
vertoonde met de gelijkenis

56
00:03:13,410 --> 00:03:15,690
die Jezus in Markus 12 vertelde.

57
00:03:15,690 --> 00:03:20,010
Maar deze wijngaardeniers ontvingen
de dienaren van de eigenaar niet

58
00:03:20,010 --> 00:03:23,430
toen die hun kwamen vragen
de vrucht voort te brengen.

59
00:03:23,430 --> 00:03:27,630
Deze dienaren stelden de profeten
van het Oude Testament voor.

60
00:03:27,630 --> 00:03:30,990
Ze werden geslagen en de
wijngaard uit gegooid.

61
00:03:30,990 --> 00:03:35,910
Naar een van hen werd een steen gegooid,
waardoor hij aan zijn hoofd gewond raakte.

62
00:03:35,910 --> 00:03:38,550
Uiteindelijk zei de
eigenaar van de wijngaard:

63
00:03:38,550 --> 00:03:43,470
Toen hij dan nog één zoon had, die hem
lief was, heeft hij ook die, als laatste,

64
00:03:43,470 --> 00:03:48,810
naar hen toe gestuurd en hij zei: Voor
mijn zoon zullen zij ontzag hebben.

65
00:03:48,810 --> 00:03:50,790
Maar ze zagen hem en zeiden:

66
00:03:50,790 --> 00:03:54,870
Maar die landbouwers zeiden tegen
elkaar: Dit is de erfgenaam.

67
00:03:54,870 --> 00:03:58,890
Kom, laten wij hem doden en
de erfenis zal van ons zijn.

68
00:03:58,890 --> 00:04:00,810
Dus doodden ze ook de zoon.

69
00:04:00,810 --> 00:04:04,650
Het is interessant, want er staat
dat het hun laatste kans was toen hij

70
00:04:04,650 --> 00:04:06,150
de zoon stuurde.

71
00:04:06,150 --> 00:04:10,530
Israël had veertienhonderd jaar de tijd
gehad om die vrucht voort te brengen.

72
00:04:10,530 --> 00:04:13,770
God had honderden jaren lang
profeten naar hen toe gestuurd,

73
00:04:13,770 --> 00:04:16,350
maar ze brachten die vrucht nooit voort.

74
00:04:16,350 --> 00:04:19,770
Dus stuurde Hij als
allerlaatste Zijn Zoon.

75
00:04:19,770 --> 00:04:22,590
In Markus wordt het niet
precies zo verwoord,

76
00:04:22,590 --> 00:04:25,170
maar in de versie van Mattheüs staat:

77
00:04:25,170 --> 00:04:28,710
Ten slotte stuurde hij zijn
zoon naar hen toe en zei:

78
00:04:28,710 --> 00:04:31,410
Voor mijn zoon zullen zij ontzag hebben.

79
00:04:31,410 --> 00:04:34,530
De laatste kans die deze
wijngaard dus zou krijgen,

80
00:04:34,530 --> 00:04:39,690
de laatste kans die deze wijngaardeniers
zouden krijgen, kwam toen de Messias kwam,

81
00:04:39,690 --> 00:04:41,490
toen de Zoon van God kwam.

82
00:04:41,490 --> 00:04:44,790
Toen ze Hem doodden,
was dat de laatste kans.

83
00:04:44,790 --> 00:04:48,270
Ze zouden geen kansen meer
krijgen. Dus zei Jezus:

84
00:04:48,270 --> 00:04:54,330
Wanneer dan de heer van de wijngaard komen
zal, wat zal hij met die landbouwers doen?

85
00:04:54,330 --> 00:04:56,070
Het antwoord luidde:

86
00:04:56,070 --> 00:05:01,170
Zij zeiden tegen Hem: Hij zal die
kwaaddoeners een kwade dood doen sterven

87
00:05:01,170 --> 00:05:04,470
en zal de wijngaard aan
andere landbouwers verhuren,

88
00:05:04,470 --> 00:05:07,350
die hem de vruchten op
hun tijd zullen geven.

89
00:05:07,350 --> 00:05:11,370
Dat is natuurlijk een voorspelling van
de verwoesting van Jeruzalem en van de

90
00:05:11,370 --> 00:05:15,210
overgang van het Koninkrijk van
God van Israël naar een nieuwe

91
00:05:15,210 --> 00:05:19,650
natie die de vruchten ervan zou
voortbrengen, zoals Jezus zei.

92
00:05:19,650 --> 00:05:21,690
Dat zou de gemeente zijn.

93
00:05:21,690 --> 00:05:26,670
Daarna zagen we dat de Sadduceeën
Jezus confronteerden in hoofdstuk 12,

94
00:05:26,670 --> 00:05:29,550
vers 18 tot en met 27.

95
00:05:29,550 --> 00:05:33,390
Dit is de enige keer in alle
evangeliën dat we lezen dat de

96
00:05:33,390 --> 00:05:36,030
Sadduceeën Jezus confronteerden.

97
00:05:36,030 --> 00:05:40,350
De Sadduceeën hadden in feite minder
gemeen met de theologie van Jezus

98
00:05:40,350 --> 00:05:42,090
dan de Farizeeën.

99
00:05:42,090 --> 00:05:45,270
Jezus had een aantal
conflicten met de Farizeeën.

100
00:05:45,270 --> 00:05:47,850
Ze bekritiseerden Hem en Zijn discipelen

101
00:05:47,850 --> 00:05:52,950
voortdurend wegens overtredingen van
de wet en overtredingen van gebruiken.

102
00:05:52,950 --> 00:05:55,950
Ze vonden voortdurend iets
op Jezus aan te merken.

103
00:05:55,950 --> 00:05:59,370
Maar in feite stond de
theologie van de Farizeeën veel

104
00:05:59,370 --> 00:06:03,330
dichter bij de theologie van
Jezus dan die van de Sadduceeën.

105
00:06:03,330 --> 00:06:07,770
De Sadduceeën aanvaardden namelijk niet
alle Schriften van het Oude Testament.

106
00:06:07,770 --> 00:06:11,910
Ze aanvaardden alleen de
Pentateuch, de eerste vijf boeken.

107
00:06:11,910 --> 00:06:15,150
Ze erkenden de rest wel als
een bepaald soort Schrift,

108
00:06:15,150 --> 00:06:17,490
maar niet als het Woord van God.

109
00:06:17,490 --> 00:06:21,930
Daarin verschilden ze dus van mening
met Jezus en met de Farizeeën.

110
00:06:21,930 --> 00:06:24,210
De Farizeeën gingen verder.

111
00:06:24,210 --> 00:06:28,350
Zij aanvaardden alle Schriften van
het Oude Testament, net als Jezus,

112
00:06:28,350 --> 00:06:32,790
maar ze gingen nog verder dan dat en
aanvaardden ook de overleveringen van de

113
00:06:32,790 --> 00:06:35,730
rabbijnen als gelijkwaardig
aan de Schrift.

114
00:06:35,730 --> 00:06:37,830
Jezus ging daarin niet mee.

115
00:06:37,830 --> 00:06:42,870
Op dit specifieke punt nam Jezus een
positie in tussen die van de Sadduceeën en

116
00:06:42,870 --> 00:06:44,730
die van de Farizeeën.

117
00:06:44,730 --> 00:06:48,270
Jezus aanvaardde alle
oudtestamentische Schriften.

118
00:06:48,270 --> 00:06:53,610
Hij aanvaardde niet alleen de Pentateuch,
of de Thora, zoals de Sadduceeën deden,

119
00:06:53,610 --> 00:06:58,410
en Hij aanvaardde niet de tradities van
de rabbijnen, zoals de Farizeeën deden.

120
00:06:58,410 --> 00:07:01,950
Maar omdat Jezus en de Farizeeën
alle Schriften erkenden,

121
00:07:01,950 --> 00:07:04,770
zagen zij in de
oudtestamentische Schriften een

122
00:07:04,770 --> 00:07:07,170
leer over de opstanding van de doden.

123
00:07:07,170 --> 00:07:10,470
De Sadduceeën zagen
zo’n leer daar niet in.

124
00:07:10,470 --> 00:07:13,530
Zij geloofden niet in een
opstanding van de doden.

125
00:07:13,530 --> 00:07:16,290
Ze geloofden ook niet
in geesten of engelen.

126
00:07:16,290 --> 00:07:18,750
Nog voordat Jezus op het toneel verscheen,

127
00:07:18,750 --> 00:07:22,050
waarschijnlijk generaties
voordat Jezus verscheen,

128
00:07:22,050 --> 00:07:26,970
hadden de Sadduceeën en de Farizeeën al
geruzied over dit theologische verschil,

129
00:07:26,970 --> 00:07:30,810
net zoals calvinisten en
arminianen generatie na

130
00:07:30,810 --> 00:07:33,270
generatie onderling redetwisten.

131
00:07:33,270 --> 00:07:38,670
Dit is een grote theologische
controverse: de opstanding van de doden.

132
00:07:38,670 --> 00:07:40,290
Is er een opstanding?

133
00:07:40,290 --> 00:07:43,890
Voor de Sadduceeën was het duidelijk
dat Jezus op dit punt aan de kant van

134
00:07:43,890 --> 00:07:45,570
de Farizeeën stond.

135
00:07:45,570 --> 00:07:49,470
Je herinnert je misschien hoe Paulus
daar eens opschudding mee veroorzaakte,

136
00:07:49,470 --> 00:07:52,650
toen hij voor het Sanhedrin
stond en terechtstond.

137
00:07:52,650 --> 00:07:56,130
Hij besloot dat hij, in plaats
van zich netjes te gedragen,

138
00:07:56,130 --> 00:08:00,390
zou doen wat Slim doet en gewoon
problemen zou veroorzaken.

139
00:08:00,390 --> 00:08:04,770
Er staat dat Paulus zag dat een deel
van het Sanhedrin uit Farizeeën bestond

140
00:08:04,770 --> 00:08:07,170
en een deel uit Sadduceeën.

141
00:08:07,170 --> 00:08:09,870
Paulus zag een kans om
een ruzie te beginnen,

142
00:08:09,870 --> 00:08:14,610
niet tussen hemzelf en iemand anders, maar
tussen de twee groeperingen die daar al

143
00:08:14,610 --> 00:08:16,290
waren en hem berechtten.

144
00:08:16,290 --> 00:08:20,190
Er staat in Handelingen,
hoofdstuk 23, vers 6:

145
00:08:20,190 --> 00:08:25,110
En Paulus, die wist dat het ene deel
bestond uit Sadduceeën en het andere

146
00:08:25,110 --> 00:08:28,950
uit Farizeeën, riep in
de Raad: Mannenbroeders,

147
00:08:28,950 --> 00:08:32,610
ik ben een Farizeeër en
zoon van een Farizeeër.

148
00:08:32,610 --> 00:08:36,450
Ik word geoordeeld over de hoop
en de opstanding van de doden.

149
00:08:36,450 --> 00:08:42,270
Met andere woorden, hij zei: „Ik kom
uit een Farizees geslacht en ik geloof,

150
00:08:42,270 --> 00:08:45,930
net als de Farizeeën, in
de opstanding van de doden.

151
00:08:45,930 --> 00:08:50,670
Daarom sta ik terecht, vanwege de
opstanding van Jezus waarin ik geloof.

152
00:08:50,670 --> 00:08:52,530
Ik geloof in de opstanding.”

153
00:08:52,530 --> 00:08:53,730
Nu staat er:

154
00:08:53,730 --> 00:08:58,890
En toen hij dat gezegd had, ontstond
er onenigheid tussen de Farizeeën en de

155
00:08:58,890 --> 00:09:02,370
Sadduceeën, en de menigte raakte verdeeld.

156
00:09:02,370 --> 00:09:07,470
De Sadduceeën zeggen namelijk dat er geen
opstanding is en geen engel of geest,

157
00:09:07,470 --> 00:09:10,590
maar de Farizeeën belijden het beide.

158
00:09:10,590 --> 00:09:14,970
En er ontstond luid geschreeuw en de
schriftgeleerden van de partij van de

159
00:09:14,970 --> 00:09:21,030
Farizeeën stonden op en betoogden fel:
Wij vinden geen kwaad in deze man.

160
00:09:21,030 --> 00:09:24,630
En als er een geest tot hem
gesproken heeft, of een engel,

161
00:09:24,630 --> 00:09:27,150
laten wij dan niet tegen God strijden.

162
00:09:27,150 --> 00:09:30,630
Ze wreven het de Sadduceeën
gewoon onder de neus.

163
00:09:30,630 --> 00:09:34,290
Misschien had een engel of
een geest tot hem gesproken.

164
00:09:34,290 --> 00:09:37,290
De Sadduceeën geloofden in geen van beide.

165
00:09:37,290 --> 00:09:42,090
Dus kozen de Farizeeën hierin op
dat moment de kant van Paulus.

166
00:09:42,090 --> 00:09:43,770
Vervolgens stond er:

167
00:09:43,770 --> 00:09:47,670
En toen er grote onenigheid
ontstond, gaf de overste,

168
00:09:47,670 --> 00:09:51,630
die bevreesd was dat Paulus
door hen verscheurd zou worden,

169
00:09:51,630 --> 00:09:54,450
bevel dat zijn soldaten
naar beneden moesten gaan

170
00:09:54,450 --> 00:09:58,590
om Paulus uit hun midden weg te
rukken en naar de kazerne te brengen.

171
00:09:58,590 --> 00:10:00,630
Hij ontkwam aan dat proces.

172
00:10:00,630 --> 00:10:04,230
Ik weet niet zeker waarom hij
aan dat proces wilde ontkomen.

173
00:10:04,230 --> 00:10:06,810
Het werd er alleen maar door uitgesteld.

174
00:10:06,810 --> 00:10:11,550
Hoe dan ook, hij besloot dat hij bij die
gelegenheid opschudding zou veroorzaken

175
00:10:11,550 --> 00:10:13,410
in plaats van terecht te staan.

176
00:10:13,410 --> 00:10:17,550
Maar dat onderstreept hoe explosief
de spanning tussen de Farizeeën en de

177
00:10:17,550 --> 00:10:21,510
Sadduceeën was over deze kwestie
van de opstanding van de doden.

178
00:10:21,510 --> 00:10:26,310
Dus kwamen de Sadduceeën naar Jezus,
in de wetenschap dat Hij erin geloofde,

179
00:10:26,310 --> 00:10:27,690
en ze zeiden:

180
00:10:27,690 --> 00:10:29,190
We hebben een vraag voor u.

181
00:10:29,190 --> 00:10:32,550
Dit was een vraag die ze,
daar ben ik zeker van,

182
00:10:32,550 --> 00:10:35,010
al vaak aan de Farizeeën hadden gesteld,

183
00:10:35,010 --> 00:10:38,070
en die de Farizeeën niet
hadden kunnen beantwoorden.

184
00:10:38,070 --> 00:10:41,250
Zoals ik al zei: als ze hem
hadden kunnen beantwoorden,

185
00:10:41,250 --> 00:10:44,130
zouden ze dat vóór die
tijd al hebben gedaan

186
00:10:44,130 --> 00:10:46,950
en hadden de Sadduceeën hem
niet meer kunnen stellen.

187
00:10:46,950 --> 00:10:50,190
Dan zou er al een vaststaand
antwoord zijn geweest.

188
00:10:50,190 --> 00:10:54,570
Het was de vraag over een vrouw die
tijdens haar leven meerdere mannen had,

189
00:10:54,570 --> 00:11:00,270
omdat de wet van Mozes vereiste dat zij
telkens met de broer van haar overleden,

190
00:11:00,270 --> 00:11:02,250
kinderloze man trouwde.

191
00:11:02,250 --> 00:11:07,350
Er waren zeven broers, en uiteindelijk
trouwden ze allemaal na elkaar met haar.

192
00:11:07,350 --> 00:11:12,030
De vraag was dus: van wie zal zij
bij de opstanding de vrouw zijn?

193
00:11:12,030 --> 00:11:15,750
De suggestie was natuurlijk dat
er geen opstanding kon zijn.

194
00:11:15,750 --> 00:11:20,070
Want daardoor zou er een situatie
ontstaan waarin deze vrouw,

195
00:11:20,070 --> 00:11:23,250
die tijdens haar leven
zeven mannen had gehad,

196
00:11:23,250 --> 00:11:26,610
nu zeven levende mannen
tegelijk zou hebben.

197
00:11:26,610 --> 00:11:27,930
Jezus zei:

198
00:11:27,930 --> 00:11:32,130
Maar Jezus antwoordde en
zei tegen hen: U dwaalt,

199
00:11:32,130 --> 00:11:36,210
omdat u de Schriften niet kent
en ook niet de kracht van God.

200
00:11:36,210 --> 00:11:38,970
Want in de opstanding
nemen ze niet ten huwelijk

201
00:11:38,970 --> 00:11:42,270
en worden ze niet ten huwelijk
gegeven, maar ze zijn als

202
00:11:42,270 --> 00:11:44,310
engelen van God in de hemel.

203
00:11:44,310 --> 00:11:48,750
Dus Jezus wreef hun de kwestie
van de engelen ook onder de neus.

204
00:11:48,750 --> 00:11:51,090
Hij zei dat ze als de engelen waren.

205
00:11:51,090 --> 00:11:52,530
Toen zei Hij:

206
00:11:52,530 --> 00:11:57,330
Hij zei verder: Ik ben de God
van uw vader, de God van Abraham,

207
00:11:57,330 --> 00:12:00,450
de God van Izak en de God van Jakob.

208
00:12:00,450 --> 00:12:04,770
En Mozes bedekte zijn gezicht, want
hij was bevreesd God aan te kijken.

209
00:12:04,770 --> 00:12:10,230
Jezus gebruikte een Schriftgedeelte uit de
Thora, die de Sadduceeën wel aanvaardden.

210
00:12:10,230 --> 00:12:15,930
Hij had uit Daniël, hoofdstuk 12, of
misschien uit Jesaja, hoofdstuk 26,

211
00:12:15,930 --> 00:12:20,970
kunnen citeren en vanuit die gedeelten
een punt over de opstanding kunnen maken.

212
00:12:20,970 --> 00:12:24,270
Maar de Sadduceeën aanvaardden
die delen van de Schrift niet,

213
00:12:24,270 --> 00:12:26,910
dus citeerde Hij uit de Thora.

214
00:12:26,910 --> 00:12:27,990
Maar Jezus zei:

215
00:12:27,990 --> 00:12:33,270
Ik ben de God van Abraham en de
God van Izak en de God van Jakob?

216
00:12:33,270 --> 00:12:36,870
God is niet een God van
doden, maar van levenden.

217
00:12:36,870 --> 00:12:40,590
wat betekent dat Abraham, Izak en Jakob,

218
00:12:40,590 --> 00:12:46,230
die gestorven waren voordat Mozes geboren
werd, blijkbaar ergens nog leefden,

219
00:12:46,230 --> 00:12:48,090
voor zover het God betrof.

220
00:12:48,090 --> 00:12:52,290
En dat was dus de volgende
controverse die Jezus had.

221
00:12:52,290 --> 00:12:56,250
Tussen haakjes, ik heb niet
vermeld dat de Farizeeën eerst

222
00:12:56,250 --> 00:13:00,750
samen met de Herodianen waren gekomen en
Hem hadden gevraagd over het betalen van

223
00:13:00,750 --> 00:13:04,890
belasting aan de keizer, en dat
Hij daarop antwoord had gegeven.

224
00:13:04,890 --> 00:13:08,850
Hij is dus geconfronteerd met
de Farizeeën en de Herodianen.

225
00:13:08,850 --> 00:13:12,390
En nu is Hij ook geconfronteerd
met de Sadduceeën.

226
00:13:12,390 --> 00:13:15,330
Toen kwam een van de
schriftgeleerden naar Hem toe.

227
00:13:15,330 --> 00:13:19,350
De schriftgeleerde behoorde waarschijnlijk
tot de partij van de Farizeeën.

228
00:13:19,350 --> 00:13:21,870
De meeste schriftgeleerden
hoorden daarbij.

229
00:13:21,870 --> 00:13:24,750
Dat hoefde niet, maar
zo was het nu eenmaal.

230
00:13:24,750 --> 00:13:30,030
De schriftgeleerden en de Farizeeën waren
het theologisch vrijwel met elkaar eens.

231
00:13:30,030 --> 00:13:33,870
De schriftgeleerden waren de deskundigen
op het gebied van de wet en degenen

232
00:13:33,870 --> 00:13:35,670
die haar overschreven.

233
00:13:35,670 --> 00:13:37,770
In vers 28 staat:

234
00:13:37,770 --> 00:13:42,030
En een van de schriftgeleerden, die hen
hoorde redetwisten en wist dat Hij hun

235
00:13:42,030 --> 00:13:45,510
goed geantwoord had, kwam
naar Hem toe en vroeg Hem:

236
00:13:45,510 --> 00:13:47,790
Wat is het eerste van alle geboden?

237
00:13:47,790 --> 00:13:50,610
Dit betekent: het belangrijkste.

238
00:13:50,610 --> 00:13:54,210
Merk op dat deze man kwam omdat
hij had gezien dat Jezus goede

239
00:13:54,210 --> 00:13:55,470
antwoorden had gegeven.

240
00:13:55,470 --> 00:13:59,490
Dit is de eerste keer dat er kennelijk
iemand met een eerlijke vraag kwam,

241
00:13:59,490 --> 00:14:03,270
en Hem niet alleen maar op de proef
wilde stellen of iets op Hem probeerde

242
00:14:03,270 --> 00:14:04,470
aan te merken.

243
00:14:04,470 --> 00:14:09,090
Dit is een schriftgeleerde die werkelijk
onder de indruk was van de antwoorden van

244
00:14:09,090 --> 00:14:12,150
Jezus en dacht dat deze rabbi misschien

245
00:14:12,150 --> 00:14:15,810
enig inzicht zou hebben
in deze belangrijke vraag:

246
00:14:15,810 --> 00:14:18,450
wat is het belangrijkste gebod?

247
00:14:18,450 --> 00:14:20,250
Jezus antwoordde hem:

248
00:14:20,250 --> 00:14:22,350
Luister, Israël!

249
00:14:22,350 --> 00:14:26,790
De HEERE, onze God, de HEERE is één!

250
00:14:26,790 --> 00:14:30,210
Dat komt natuurlijk uit Deuteronomium 6:4.

251
00:14:30,210 --> 00:14:33,330
Die passage wordt het Sjema genoemd.

252
00:14:33,330 --> 00:14:37,770
Sjema is het Hebreeuwse
woord dat ‘hoor’ betekent.

253
00:14:37,770 --> 00:14:40,410
Het is het eerste woord van de passage.

254
00:14:40,410 --> 00:14:43,350
De Joden noemen dit gebod het Sjema en

255
00:14:43,350 --> 00:14:47,250
spreken het uit aan het begin
van elke dienst in de synagoge.

256
00:14:47,250 --> 00:14:51,330
Het is als de geloofsbelijdenis
van de Joden, net zoals

257
00:14:51,330 --> 00:14:55,950
Daarom maak ik u bekend dat niemand die
door de Geest van God spreekt, zegt:

258
00:14:55,950 --> 00:14:57,930
Jezus is een vervloekte.

259
00:14:57,930 --> 00:15:02,790
Ook kan niemand zeggen: Jezus is
Heere, dan door de Heilige Geest.

260
00:15:02,790 --> 00:15:06,090
de centrale verklaring van
de christelijke boodschap is.

261
00:15:06,090 --> 00:15:09,090
De centrale verklaring
van het jodendom is:

262
00:15:09,090 --> 00:15:14,250
Luister, Israël, Jahweh
de Heer, Jahweh is één.

263
00:15:14,250 --> 00:15:18,750
De grote roem van Israël was dat het
een God had Die de enige God was,

264
00:15:18,750 --> 00:15:23,910
slechts één God, terwijl alle andere
volken meerdere goden aanbaden.

265
00:15:23,910 --> 00:15:27,870
Het was het monotheïsme van Israël
waardoor het zich onderscheidde van alle

266
00:15:27,870 --> 00:15:31,050
andere volken, die polytheïstisch waren.

267
00:15:31,050 --> 00:15:35,370
En zo verwoordden de Israëlieten
hun geloof in één enkele verklaring.

268
00:15:35,370 --> 00:15:38,430
Zelfs tot op de dag van
vandaag is het Sjema de

269
00:15:38,430 --> 00:15:41,670
openingsverklaring van
een dienst in de synagoge.

270
00:15:41,670 --> 00:15:45,630
De Joden waren hiermee zeer vertrouwd,
en Jezus was er natuurlijk ook

271
00:15:45,630 --> 00:15:47,130
zeer vertrouwd mee.

272
00:15:47,130 --> 00:15:51,090
Maar Hij zegt dat dit werkelijk
het belangrijkste gebod is.

273
00:15:51,090 --> 00:15:55,410
Toch gaat het niet alleen om het eerste
deel, maar ook om het andere deel:

274
00:15:55,410 --> 00:16:00,330
Heb de Heer, je God, lief met
heel je hart, heel je ziel,

275
00:16:00,330 --> 00:16:03,450
heel je verstand en al je kracht.

276
00:16:03,450 --> 00:16:06,510
Dat is het eerste en belangrijkste gebod.

277
00:16:06,510 --> 00:16:09,090
Maar Hij zei dat dit niet het enige is.

278
00:16:09,090 --> 00:16:11,730
Er is nog een gebod dat eraan gelijk is.

279
00:16:11,730 --> 00:16:16,710
U mag geen wraak nemen of een wrok
koesteren tegen uw volksgenoten,

280
00:16:16,710 --> 00:16:20,070
maar u moet uw naaste
liefhebben als uzelf.

281
00:16:20,070 --> 00:16:21,750
Ik ben de HEERE.

282
00:16:21,750 --> 00:16:26,130
Dat komt uit Leviticus 19:18. Hij zei:

283
00:16:26,130 --> 00:16:32,130
En het tweede, hieraan gelijk, is dit:
U zult uw naaste liefhebben als uzelf.

284
00:16:32,130 --> 00:16:35,250
Er is geen ander gebod groter dan deze.

285
00:16:35,250 --> 00:16:38,490
Op andere plaatsen haalde
Jezus die twee geboden aan

286
00:16:38,490 --> 00:16:43,230
en zei Hij dat heel de Wet en al de
Profeten aan die twee geboden hangen.

287
00:16:43,230 --> 00:16:46,230
Maar hier is het de
schriftgeleerde die dat vaststelt

288
00:16:46,230 --> 00:16:48,510
en het belang ervan onderkent.

289
00:16:48,510 --> 00:16:51,750
Wanneer Jezus zegt dat dit de
belangrijkste geboden zijn,

290
00:16:51,750 --> 00:16:53,970
is de man het met Hem eens.

291
00:16:53,970 --> 00:16:56,130
De schriftgeleerde zei tegen Hem:

292
00:16:56,130 --> 00:16:59,790
En de schriftgeleerde zei
tegen Hem: Juist, Meester,

293
00:16:59,790 --> 00:17:04,950
U hebt naar waarheid gezegd dat God
één is, en er is geen ander dan Hij.

294
00:17:04,950 --> 00:17:10,050
En Hem lief te hebben met heel het hart en
met heel het verstand en met heel de ziel

295
00:17:10,050 --> 00:17:14,010
en met heel de kracht, en de
naaste lief te hebben als zichzelf,

296
00:17:14,010 --> 00:17:16,830
is meer dan alle
brandoffers en slachtoffers.

297
00:17:16,830 --> 00:17:19,950
Af en toe bracht Israël
iemand voort, een Jood,

298
00:17:19,950 --> 00:17:24,870
die inzag dat de brandoffers en andere
offers niet Gods voornaamste zorg waren,

299
00:17:24,870 --> 00:17:29,490
hoewel ze centraal stonden in de rituele
aanbidding van Israël bij de tempel.

300
00:17:29,490 --> 00:17:33,810
De priesters en de Levieten waren
hier beslist voortdurend mee bezig.

301
00:17:33,810 --> 00:17:38,070
Dit was wat de dienaren die zich er
voltijds aan wijdden voortdurend deden:

302
00:17:38,070 --> 00:17:40,350
offers brengen en al het andere.

303
00:17:40,350 --> 00:17:45,690
Maar er waren enkele Joden, zoals David
in de Psalmen, Salomo in Spreuken,

304
00:17:45,690 --> 00:17:51,030
of sommige profeten, zoals
Jesaja, Amos, Micha en Hosea,

305
00:17:51,030 --> 00:17:54,150
die inzagen dat het offerstelsel
niet werkelijk was wat God

306
00:17:54,150 --> 00:17:55,770
het belangrijkst vond.

307
00:17:55,770 --> 00:17:58,830
Het was voor Hem niet
het allerbelangrijkste.

308
00:17:58,830 --> 00:18:05,250
Wat voor Hem belangrijker was, waren
relaties: relaties met God en met elkaar.

309
00:18:05,250 --> 00:18:09,510
Deze twee geboden zijn geboden
die over relaties gaan.

310
00:18:09,510 --> 00:18:11,490
Liefde is een relatie.

311
00:18:11,490 --> 00:18:13,770
Liefde is trouwens geen gevoel.

312
00:18:13,770 --> 00:18:16,590
Er zijn gevoelens die
met liefde gepaard gaan,

313
00:18:16,590 --> 00:18:19,470
maar liefde is in de Bijbel een relatie.

314
00:18:19,470 --> 00:18:24,570
Het is een relatie die wederzijds kan
zijn, of, als ze niet wederzijds is,

315
00:18:24,570 --> 00:18:26,970
in elk geval van één kant komt.

316
00:18:26,970 --> 00:18:31,350
Als iemand zijn vijanden liefheeft,
komt die liefde van één kant.

317
00:18:31,350 --> 00:18:36,090
Maar in wezen is het dat iemand
zichzelf opoffert voor andere mensen.

318
00:18:36,090 --> 00:18:37,530
Jezus zei:

319
00:18:37,530 --> 00:18:40,170
Niemand heeft een grotere liefde dan deze,

320
00:18:40,170 --> 00:18:43,890
namelijk dat iemand zijn leven
geeft voor zijn vrienden.

321
00:18:43,890 --> 00:18:47,850
Iemand kan dat doen met of
zonder gevoelens voor hen.

322
00:18:47,850 --> 00:18:50,310
Hij doet het omdat hij om hen geeft,

323
00:18:50,310 --> 00:18:53,550
niet noodzakelijk omdat hij
genegenheid voor hen voelt.

324
00:18:53,550 --> 00:18:56,490
Toen Jezus zei dat je je
vijanden moest liefhebben,

325
00:18:56,490 --> 00:18:58,710
bedoelde Hij niet dat je warme of

326
00:18:58,710 --> 00:19:01,350
liefdevolle gevoelens
voor hen moest hebben.

327
00:19:01,350 --> 00:19:05,610
Daarmee zou Hij iets vragen waar
iemand geen zeggenschap over heeft.

328
00:19:05,610 --> 00:19:08,490
Je kunt je gevoelens niet
op die manier beheersen.

329
00:19:08,490 --> 00:19:10,950
Maar het betekent dat je hun goeddoet.

330
00:19:10,950 --> 00:19:15,870
Maar Ik zeg tegen u die dit
hoort: Heb uw vijanden lief;

331
00:19:15,870 --> 00:19:18,390
doe goed aan hen die u haten.

332
00:19:18,390 --> 00:19:22,410
Zegen hen die u vervloeken, en
bid voor hen die u belasteren.

333
00:19:22,410 --> 00:19:24,990
Dat is liefhebben: wat je doet.

334
00:19:24,990 --> 00:19:29,310
Wanneer mensen God liefhebben,
weten we dat Hij ons liefheeft.

335
00:19:29,310 --> 00:19:32,070
Daarom is er een wederzijdse relatie.

336
00:19:32,070 --> 00:19:36,330
Wanneer mensen hun naaste liefhebben
als zichzelf, en iedereen dat doet,

337
00:19:36,330 --> 00:19:41,790
dan is dat een wederzijdse relatie
tussen jou en je broeder of je zuster.

338
00:19:41,790 --> 00:19:47,250
Daarom worden heel de Wet en de Profeten
eigenlijk samengevat in één woord.

339
00:19:47,250 --> 00:19:49,890
We zouden kunnen zeggen: ‘relatie’.

340
00:19:49,890 --> 00:19:55,290
Een bepaald soort relatie: een
liefdevolle relatie tussen jezelf en God,

341
00:19:55,290 --> 00:20:00,510
en een liefdevolle relatie tussen
jezelf en ieder ander mens op aarde.

342
00:20:00,510 --> 00:20:03,150
De schriftgeleerde
begreep dit daadwerkelijk,

343
00:20:03,150 --> 00:20:06,990
zoals David en anderen in het
Oude Testament dat ook begrepen,

344
00:20:06,990 --> 00:20:09,630
maar veel Farizeeën begrepen het niet.

345
00:20:09,630 --> 00:20:13,830
Zij hadden Israël gereduceerd
tot ritualistisch wetticisme

346
00:20:13,830 --> 00:20:16,530
en de liefde volledig verwaarloosd.

347
00:20:16,530 --> 00:20:19,530
Deze man was dus
uitzonderlijk in zijn tijd.

348
00:20:19,530 --> 00:20:21,930
In vers 33 zei hij dat:

349
00:20:21,930 --> 00:20:27,690
God liefhebben met heel je hart, heel je
verstand, heel je ziel en al je kracht,

350
00:20:27,690 --> 00:20:33,090
en je naaste liefhebben als jezelf, is
meer waard dan alle brandoffers en andere

351
00:20:33,090 --> 00:20:34,590
offers bij elkaar.

352
00:20:34,590 --> 00:20:38,430
De man was eerst naar Jezus toe
gekomen omdat hij had gemerkt dat

353
00:20:38,430 --> 00:20:40,590
Jezus verstandig antwoordde.

354
00:20:40,590 --> 00:20:45,330
Nu zag Jezus op Zijn beurt dat ook
deze man verstandig had geantwoord.

355
00:20:45,330 --> 00:20:47,010
Hij zei tegen hem:

356
00:20:47,010 --> 00:20:51,870
En toen Jezus zag dat hij verstandig
geantwoord had, zei Hij tegen hem:

357
00:20:51,870 --> 00:20:54,270
U bent niet ver van
het Koninkrijk van God.

358
00:20:54,270 --> 00:20:56,970
En niemand durfde Hem meer iets te vragen.

359
00:20:56,970 --> 00:21:00,330
Daarna durfde niemand
Hem meer iets te vragen.

360
00:21:00,330 --> 00:21:04,830
Hij had de Farizeeën en de Herodianen het
zwijgen opgelegd met de kwestie van de

361
00:21:04,830 --> 00:21:06,750
munt, het belastinggeld.

362
00:21:06,750 --> 00:21:10,950
Hij had de Sadduceeën het zwijgen
opgelegd met de kwestie van de opstanding.

363
00:21:10,950 --> 00:21:15,390
Alle mensen die Hem wilden uitdagen,
waren nu kennelijk bang om dat te doen.

364
00:21:15,390 --> 00:21:18,870
Er staat niet dat zij geen andere
manieren meer konden bedenken om Hem te

365
00:21:18,870 --> 00:21:21,750
ondervragen, maar niemand durfde het.

366
00:21:21,750 --> 00:21:25,710
Jezus had laten zien dat ze een
krachtmeting met Hem niet konden winnen.

367
00:21:25,710 --> 00:21:28,590
Deze man was niet ver van
het Koninkrijk van God.

368
00:21:28,590 --> 00:21:31,050
Kennelijk was hij niet in
het Koninkrijk van God,

369
00:21:31,050 --> 00:21:34,290
maar het is duidelijk dat
hij er niet ver vandaan was.

370
00:21:34,290 --> 00:21:38,130
Zulke mensen moeten er zijn,
misschien wel in elke godsdienst.

371
00:21:38,130 --> 00:21:41,310
Niet dat een andere godsdienst
iemand dicht bij God brengt,

372
00:21:41,310 --> 00:21:45,570
want iemand kan even ver van God
verwijderd zijn als een atheïst

373
00:21:45,570 --> 00:21:48,510
en toch een boeddhist,
een hindoe, een Jood

374
00:21:48,510 --> 00:21:51,390
of zelfs iemand die
belijdt christen te zijn.

375
00:21:51,390 --> 00:21:55,470
Mensen kunnen heel godsdienstig
zijn en ver van God verwijderd.

376
00:21:55,470 --> 00:21:59,490
Maar tegelijkertijd zijn er in
elke godsdienst — en wie weet,

377
00:21:59,490 --> 00:22:03,930
misschien zelfs binnen het atheïsme —
mensen die niet zo ver van het Koninkrijk

378
00:22:03,930 --> 00:22:06,390
verwijderd zijn als ze ons lijken.

379
00:22:06,390 --> 00:22:10,470
Zij erkennen namelijk dat liefde,
die volgens God het voornaamste is,

380
00:22:10,470 --> 00:22:12,870
belangrijker is dan rituelen.

381
00:22:12,870 --> 00:22:17,010
Eerlijk gezegd ken ik niet veel atheïsten
van wie ik zou kunnen zeggen dat ze dicht

382
00:22:17,010 --> 00:22:20,190
bij het Koninkrijk zijn, maar ik
ken er één die er misschien niet

383
00:22:20,190 --> 00:22:21,450
al te ver vandaan is.

384
00:22:21,450 --> 00:22:25,170
Dat is de man die mij zo nu en
dan tijdens de uitzending belt.

385
00:22:25,170 --> 00:22:27,390
Hij zegt dat hij atheïst is.

386
00:22:27,390 --> 00:22:31,290
Dat zegt hij al een tijd, maar toen het
huis van zijn ouders door een natuurbrand

387
00:22:31,290 --> 00:22:33,930
in de bergen van Californië werd bedreigd,

388
00:22:33,930 --> 00:22:37,830
belde hij mij tijdens de uitzending en
vroeg hij mij te bidden dat het huis van

389
00:22:37,830 --> 00:22:40,530
zijn ouders niet verwoest zou worden.

390
00:22:40,530 --> 00:22:43,350
Normaal gesproken bid ik
niet tijdens de uitzending,

391
00:22:43,350 --> 00:22:47,550
maar ik bad dat het huis van zijn ouders
niet door het vuur getroffen zou worden,

392
00:22:47,550 --> 00:22:49,410
en het vuur was dichtbij.

393
00:22:49,410 --> 00:22:54,150
De volgende dag belde hij mij met
een andere kwestie, een andere vraag.

394
00:22:54,150 --> 00:22:57,810
Ik zei: ‘Wat is er met het
huis van je ouders gebeurd?’

395
00:22:57,810 --> 00:23:00,990
Hij zei: ‘Het vuur ging
de andere kant op.’

396
00:23:00,990 --> 00:23:04,830
Ik zei: ‘Zou je dat als een
antwoord op gebed beschouwen?’

397
00:23:04,830 --> 00:23:07,170
Hij zei: ‘Ik weet het niet.’

398
00:23:07,170 --> 00:23:11,310
Maar ik veronderstel dat hij niet heel
ver van het Koninkrijk verwijderd is.

399
00:23:11,310 --> 00:23:15,450
Het is duidelijk dat hij nog een paar
grote stappen moet zetten om er te komen.

400
00:23:15,450 --> 00:23:18,030
Soms wordt ons verteld,
of hebben we de indruk,

401
00:23:18,030 --> 00:23:23,190
dat iedereen die geen christen is zich
fel vijandig tegenover God opstelt.

402
00:23:23,190 --> 00:23:25,050
Kennelijk is dat niet waar.

403
00:23:25,050 --> 00:23:27,210
Deze man was geen christen.

404
00:23:27,210 --> 00:23:32,970
Cornelius, een heiden, was geen christen,
en hij stond niet vijandig tegenover God.

405
00:23:32,970 --> 00:23:34,470
Hij zocht God.

406
00:23:34,470 --> 00:23:36,870
Ook hij was niet ver van het Koninkrijk.

407
00:23:36,870 --> 00:23:40,950
We moeten dus beseffen dat we
niet-christenen zullen tegenkomen die niet

408
00:23:40,950 --> 00:23:42,930
ver van het Koninkrijk zijn.

409
00:23:42,930 --> 00:23:46,890
Soms geloven we dat ze, omdat ze niet
het Koninkrijk zijn binnengegaan,

410
00:23:46,890 --> 00:23:50,730
allemaal in één categorie
vallen: ze haten allemaal God.

411
00:23:50,730 --> 00:23:52,650
Maar wanneer we met mensen omgaan,

412
00:23:52,650 --> 00:23:56,610
moeten we zorgvuldig onderscheid
maken tussen ongelovigen.

413
00:23:56,610 --> 00:24:00,690
Aan de ene kant zijn er degenen die
werkelijk vijandig tegenover God staan

414
00:24:00,690 --> 00:24:03,810
en werkelijk ver van het
Koninkrijk verwijderd zijn,

415
00:24:03,810 --> 00:24:07,770
en aan de andere kant degenen
die God naar Zich toe trekt.

416
00:24:07,770 --> 00:24:11,670
In Judas vinden we deze
aanwijzingen over evangelisatie.

417
00:24:11,670 --> 00:24:17,670
In Judas, de verzen 22 en 23 —
er is maar één hoofdstuk — staat:

418
00:24:17,670 --> 00:24:22,710
En ontferm u over sommigen, en ga
daarbij met onderscheid te werk.

419
00:24:22,710 --> 00:24:26,610
Red anderen echter met vrees,
en ruk hen uit het vuur.

420
00:24:26,610 --> 00:24:30,630
U moet ook het onder kleed haten
dat door het vlees bevlekt is.

421
00:24:30,630 --> 00:24:34,290
Je moet onderscheid maken tussen
de mensen met wie je te maken hebt.

422
00:24:34,290 --> 00:24:37,050
Met sommigen heb je
eenvoudigweg medelijden.

423
00:24:37,050 --> 00:24:39,990
Bij anderen moet je bang zijn
wanneer je dicht bij hen komt,

424
00:24:39,990 --> 00:24:43,230
omdat ze zo gevaarlijk zijn, al
is het alleen maar in die zin dat

425
00:24:43,230 --> 00:24:45,210
ze geestelijk verontreinigen.

426
00:24:45,210 --> 00:24:50,010
Je wilt hen bereiken, je wilt hen
redden, je wilt hen uit het vuur rukken,

427
00:24:50,010 --> 00:24:54,330
maar je moet dat even behoedzaam doen als
wanneer je iets uit een vuur zou rukken.

428
00:24:54,330 --> 00:24:58,110
Als iets van waarde in het vuur
valt en je het eruit moet grijpen,

429
00:24:58,110 --> 00:25:00,810
zul je dat heel voorzichtig
en behoedzaam doen

430
00:25:00,810 --> 00:25:03,450
en erop letten dat je
je vingers niet brandt.

431
00:25:03,450 --> 00:25:07,050
Judas zegt dat sommige mensen
geestelijk gezien zo gevaarlijk zijn,

432
00:25:07,050 --> 00:25:12,450
dat het gevaarlijk is om hen te bereiken —
om naar hen toe te gaan, hun omgeving in.

433
00:25:12,450 --> 00:25:14,430
Hun invloed is gevaarlijk.

434
00:25:14,430 --> 00:25:17,730
Je moet onderscheid maken tussen
zulke mensen en anderen die niet

435
00:25:17,730 --> 00:25:21,150
zo zijn en met wie je gewoon
medelijden kunt hebben.

436
00:25:21,150 --> 00:25:25,170
Sommige mensen hebben er alleen behoefte
aan dat iemand een arm om hen heen slaat

437
00:25:25,170 --> 00:25:28,110
of hun een schouder biedt
om op uit te huilen.

438
00:25:28,110 --> 00:25:32,070
En er zijn mensen die niet zo ver
van het Koninkrijk verwijderd zijn.

439
00:25:32,070 --> 00:25:35,730
Judas zegt dat je onderscheid moet maken
tussen verschillende soorten mensen

440
00:25:35,730 --> 00:25:38,130
wanneer je hen probeert te bereiken.

441
00:25:38,130 --> 00:25:42,090
Jezus erkende dit onderscheid
en Hij zei niet tegen de man:

442
00:25:42,090 --> 00:25:46,590
‘Kom met me mee.’ Misschien deed Hij
dat wel; het staat niet opgetekend.

443
00:25:46,590 --> 00:25:49,710
Maar Hij gaf aan dat de man zich
daar eigenlijk al in een behoorlijk

444
00:25:49,710 --> 00:25:51,450
goede positie bevond.

445
00:25:51,450 --> 00:25:55,650
Dat is interessant, want toen ik
als jongeman leerde evangeliseren,

446
00:25:55,650 --> 00:25:59,430
leerde ik uit boeken over dat onderwerp
dat het belangrijkste wat je tegen

447
00:25:59,430 --> 00:26:02,850
ongelovigen moet zeggen,
is dat ze zondaars zijn,

448
00:26:02,850 --> 00:26:06,870
dat ze ver van God verwijderd
zijn en problemen met God hebben,

449
00:26:06,870 --> 00:26:10,710
en dat ze onder het oordeel
van God staan. Zo begin je.

450
00:26:10,710 --> 00:26:15,570
Mij werd altijd verteld dat mensen niet in
het Evangelie geïnteresseerd zullen zijn,

451
00:26:15,570 --> 00:26:19,050
tenzij je hen bezorgd maakt over
hoe diep ze in de problemen zitten.

452
00:26:19,050 --> 00:26:23,670
Iemand zal het medicijn niet innemen
tenzij hij weet dat hij echt ziek is,

453
00:26:23,670 --> 00:26:25,170
zo werd ons verteld.

454
00:26:25,170 --> 00:26:29,850
Toen ontdekte ik dat Jezus en de
apostelen het niet altijd zo deden.

455
00:26:29,850 --> 00:26:33,270
Hier zei Jezus niet:
‘Man, je moet je bekeren,’

456
00:26:33,270 --> 00:26:35,310
hoewel de man dat wel moest doen.

457
00:26:35,310 --> 00:26:37,590
De man was nog niet in het Koninkrijk.

458
00:26:37,590 --> 00:26:39,990
De man moest zich bekeren.

459
00:26:39,990 --> 00:26:43,650
Maar Jezus gaf in feite een
bevestigend oordeel over hem:

460
00:26:43,650 --> 00:26:46,470
Je bent echt niet ver van het koninkrijk.

461
00:26:46,470 --> 00:26:51,150
De implicatie was: je bent niet in het
Koninkrijk en dat moet je wel zijn,

462
00:26:51,150 --> 00:26:54,630
maar je bent er veel beter aan
toe dan Ik gedacht zou hebben.

463
00:26:54,630 --> 00:26:58,710
De meesten van deze mensen hier
zijn er slechter aan toe dan jij.

464
00:26:58,710 --> 00:27:02,670
In plaats van de zonde van deze man
er stevig bij hem in te prenten,

465
00:27:02,670 --> 00:27:06,450
bemoedigde Hij de man juist op
het punt waar hij zich bevond.

466
00:27:06,450 --> 00:27:10,170
Petrus deed hetzelfde met Cornelius
in Handelingen hoofdstuk 10.

467
00:27:10,170 --> 00:27:13,050
Als je erover nadenkt,
vind ik dit verbijsterend,

468
00:27:13,050 --> 00:27:18,510
omdat het zo sterk afwijkt van wat mij
altijd over evangelisatie geleerd was.

469
00:27:18,510 --> 00:27:22,290
Petrus loopt het huis binnen van
een heiden die geen christen is.

470
00:27:22,290 --> 00:27:26,730
Als hij had geëvangeliseerd zoals
mij geleerd was te evangeliseren,

471
00:27:26,730 --> 00:27:30,630
zouden zijn eerste woorden zijn
geweest: ‘Je bent een zondaar.

472
00:27:30,630 --> 00:27:32,490
Je bent van God vervreemd.

473
00:27:32,490 --> 00:27:34,230
Je bent op weg naar de hel.

474
00:27:34,230 --> 00:27:39,510
Je hebt behoud nodig en je kunt maar
beter nu op je knieën gaan en je bekeren.’

475
00:27:39,510 --> 00:27:43,170
Maar Petrus hoorde Cornelius
vertellen hoe een engel was gekomen

476
00:27:43,170 --> 00:27:46,290
en hem had opgedragen
iemand eropuit te sturen om

477
00:27:46,290 --> 00:27:48,570
Petrus naar zijn huis te laten komen.

478
00:27:48,570 --> 00:27:50,490
Toen kwam Petrus het huis binnen.

479
00:27:50,490 --> 00:27:52,890
Het is interessant hoe
Petrus in Handelingen

480
00:27:52,890 --> 00:27:55,770
hoofdstuk 10 tegen hem begint te prediken.

481
00:27:55,770 --> 00:27:57,390
In vers 34:

482
00:27:57,390 --> 00:28:02,610
En Petrus opende zijn mond en zei:
Ik zie nu in waarheid in dat God niet

483
00:28:02,610 --> 00:28:04,710
iemand om de persoon aanneemt;

484
00:28:04,710 --> 00:28:06,510
Naar wie verwijst hij?

485
00:28:06,510 --> 00:28:11,730
Hij verwijst naar Cornelius, de heiden,
en naar deze mensen in het huis die God

486
00:28:11,730 --> 00:28:14,850
vrezen en dingen doen die
voor God aanvaardbaar zijn,

487
00:28:14,850 --> 00:28:16,890
hoewel ze geen christenen zijn.

488
00:28:16,890 --> 00:28:21,090
Het waren heidenen die zich waarschijnlijk
tot het jodendom hadden bekeerd.

489
00:28:21,090 --> 00:28:24,030
Het was in elk geval naar alle
waarschijnlijkheid via de Joodse

490
00:28:24,030 --> 00:28:26,790
godsdienst dat ze God hadden leren kennen.

491
00:28:26,790 --> 00:28:28,350
Maar let erop dat hij zegt:

492
00:28:28,350 --> 00:28:31,650
maar in ieder volk is degene
die Hem vreest en gerechtigheid

493
00:28:31,650 --> 00:28:33,870
doet, Hem welgevallig.

494
00:28:33,870 --> 00:28:37,050
Vervolgens begint hij het
verhaal over Jezus te vertellen,

495
00:28:37,050 --> 00:28:39,630
maar hij begint niet door
te zeggen: ‘Je bent niet

496
00:28:39,630 --> 00:28:43,290
aanvaardbaar voor God en
daarom heb je Jezus nodig.’

497
00:28:43,290 --> 00:28:46,770
Hij zegt: ‘Weet je wat? Ik ben verbaasd.

498
00:28:46,770 --> 00:28:50,910
God heeft mij laten zien dat
je voor Hem aanvaardbaar bent.’

499
00:28:50,910 --> 00:28:55,110
Zo vaak benaderen we zondaars met
het idee dat God jouw vijand is,

500
00:28:55,110 --> 00:28:57,270
omdat jij Gods vijand bent.

501
00:28:57,270 --> 00:29:00,690
Maar Jezus trad op als
een vriend van zondaars.

502
00:29:00,690 --> 00:29:05,010
Petrus komt bij deze man die Christus
nog niet heeft aangenomen en zegt:

503
00:29:05,010 --> 00:29:06,630
‘God aanvaardt je.

504
00:29:06,630 --> 00:29:08,550
God staat aan jouw kant.

505
00:29:08,550 --> 00:29:10,530
God erkent wat je doet.’

506
00:29:10,530 --> 00:29:14,850
Dat betekent niet dat je behouden bent,
want je hebt Jezus nog steeds nodig om

507
00:29:14,850 --> 00:29:16,170
behouden te worden.

508
00:29:16,170 --> 00:29:20,370
Maar God erkent hoe ver je gekomen
bent vanaf het punt waar je was,

509
00:29:20,370 --> 00:29:21,870
en God waardeert dat.

510
00:29:21,870 --> 00:29:24,930
God ziet het en zegt: ‘Goed gedaan.’

511
00:29:24,930 --> 00:29:28,110
Een zondaar op die manier
bemoedigen is kennelijk Bijbels,

512
00:29:28,110 --> 00:29:32,550
als die zondaar tekenen vertoont dat
hij niet ver van het Koninkrijk is.

513
00:29:32,550 --> 00:29:35,670
Cornelius was beslist niet
ver van het Koninkrijk,

514
00:29:35,670 --> 00:29:37,890
en deze schriftgeleerde ook niet.

515
00:29:37,890 --> 00:29:41,730
Er zijn dus alleen bevestigende
woorden voor hem en feitelijk

516
00:29:41,730 --> 00:29:43,710
geen oproep tot bekering.

517
00:29:43,710 --> 00:29:47,550
Dat wil niet zeggen dat deze mensen
zich niet hoefden te bekeren.

518
00:29:47,550 --> 00:29:50,790
Maar het is mogelijk dat
het werk van God in hen

519
00:29:50,790 --> 00:29:53,250
hen al in de richting van bekering bracht.

520
00:29:53,250 --> 00:29:57,930
De hele manier waarop ze tot God
naderden, hun ontvankelijkheid van hart,

521
00:29:57,930 --> 00:30:00,390
maakte misschien deel uit van een proces

522
00:30:00,390 --> 00:30:03,690
waarin ze van gedachten
veranderden en zich bekeerden,

523
00:30:03,690 --> 00:30:06,630
een proces dat God in hen bewerkte.

524
00:30:06,630 --> 00:30:10,231
Dus in plaats van hen ertoe
aan te sporen zich te bekeren —

525
00:30:10,231 --> 00:30:12,150
en weet je wat ze niet deden?

526
00:30:12,150 --> 00:30:15,090
Ze namen niet samen met
hen de Tien Geboden door.

527
00:30:15,090 --> 00:30:17,730
Ze zeiden niet: ‘Weet
je dat je elk van deze

528
00:30:17,730 --> 00:30:21,570
geboden hebt overtreden en dat je
daarom problemen met God hebt?’

529
00:30:21,570 --> 00:30:23,010
Dat deden ze niet.

530
00:30:23,010 --> 00:30:27,090
Ze gingen met hen om zoals
Judas zei: maak onderscheid,

531
00:30:27,090 --> 00:30:29,430
maak verschil bij sommige mensen.

532
00:30:29,430 --> 00:30:32,790
Bij sommige mensen moet je
misschien de Tien Geboden aanhalen.

533
00:30:32,790 --> 00:30:35,190
Met anderen heb je gewoon medelijden.

534
00:30:35,190 --> 00:30:38,010
Ze zijn niet zo ver van
het Koninkrijk verwijderd.

535
00:30:38,010 --> 00:30:42,810
Nu niemand Jezus na vers 34 nog
ergens over durfde aan te spreken,

536
00:30:42,810 --> 00:30:47,490
besloot Hij de rollen om te draaien, hen
ter verantwoording te roepen en hen in de

537
00:30:47,490 --> 00:30:48,990
verdediging te dringen.

538
00:30:48,990 --> 00:30:52,470
Toen antwoordde Jezus, terwijl
Hij in de tempel onderwees:

539
00:30:52,470 --> 00:30:57,090
En Jezus antwoordde en zei, terwijl
Hij onderwijs gaf in de tempel:

540
00:30:57,090 --> 00:31:01,650
Hoe kunnen de schriftgeleerden zeggen
dat de Christus een Zoon van David is?

541
00:31:01,650 --> 00:31:05,010
Want David zelf heeft door
de Heilige Geest gezegd:

542
00:31:05,010 --> 00:31:09,630
De Heere heeft gezegd tegen mijn
Heere: Zit aan Mijn rechter hand ,

543
00:31:09,630 --> 00:31:14,970
totdat Ik Uw vijanden neergelegd
heb als een voetbank voor Uw voeten.

544
00:31:14,970 --> 00:31:19,530
David noemt Hem dus zelf zijn Heere
en hoe kan Hij dan zijn Zoon zijn?

545
00:31:19,530 --> 00:31:22,410
En de grote menigte hoorde Hem graag.

546
00:31:22,410 --> 00:31:25,770
Er staat in de Engelse
vertaling die Gregg gebruikt:

547
00:31:25,770 --> 00:31:29,790
‘En de gewone mensen
luisterden graag naar Hem.’

548
00:31:29,790 --> 00:31:32,910
Gregg ziet daarin een contrast
met de religieuze leiders,

549
00:31:32,910 --> 00:31:36,390
die over het algemeen niet
graag naar Hem luisterden.

550
00:31:36,390 --> 00:31:40,590
De HSV spreekt hier echter
over ‘de grote menigte’.

551
00:31:40,590 --> 00:31:46,590
Dit korte gedeelte hier,
in de verzen 35, 36 en 37,

552
00:31:46,590 --> 00:31:49,110
is een beknopte versie
van wat er gebeurde,

553
00:31:49,110 --> 00:31:52,350
want Mattheüs werkt het
iets uitgebreider uit.

554
00:31:52,350 --> 00:31:57,030
Hier klinkt het alsof Jezus gewoon tegen
de mensen spreekt over de schriftgeleerden

555
00:31:57,030 --> 00:31:59,910
en over hoe de schriftgeleerden
het mis hebben.

556
00:31:59,910 --> 00:32:04,830
In de versie van Mattheüs richt Jezus Zich
daadwerkelijk tot de schriftgeleerden.

557
00:32:04,830 --> 00:32:06,870
Het eerste wat Hij zegt, is:

558
00:32:06,870 --> 00:32:08,970
Wat denkt u over de Christus?

559
00:32:08,970 --> 00:32:10,590
Wiens Zoon is Hij?

560
00:32:10,590 --> 00:32:13,591
Zij zeiden tegen Hem: Davids Zoon .

561
00:32:13,591 --> 00:32:15,330
Hij laat hen antwoorden.

562
00:32:15,330 --> 00:32:17,430
Ze zeggen dat Hij de Zoon van David is.

563
00:32:17,430 --> 00:32:20,130
Dan laat Hij de val dichtklappen en zegt:

564
00:32:20,130 --> 00:32:25,170
Hij zei tegen hen: Hoe kan David Hem
dan, in de Geest, zijn Heere noemen,

565
00:32:25,170 --> 00:32:31,230
als hij zegt: De Heere heeft gezegd tegen
Mijn Heere: Zit aan Mijn rechter hand ,

566
00:32:31,230 --> 00:32:36,150
totdat Ik Uw vijanden neergelegd
heb als een voetbank voor Uw voeten?

567
00:32:36,150 --> 00:32:40,710
Als David Hem dan zijn Heere noemt,
hoe kan Hij dan zijn Zoon zijn?

568
00:32:40,710 --> 00:32:44,130
Een man noemt zijn eigen zoon niet Heer.

569
00:32:44,130 --> 00:32:49,230
Niet in die samenleving en ook niet
in welke andere samenleving dan ook.

570
00:32:49,230 --> 00:32:53,370
Een man noemt zijn zoon niet ‘mijn Heer’.

571
00:32:53,370 --> 00:32:58,530
Iemand zou zijn vader zo kunnen
noemen, maar andersom gebeurt dat niet.

572
00:32:58,530 --> 00:33:05,430
Dus als de Messias Davids Zoon is, waarom
noemt David de Messias dan zijn Heer?

573
00:33:05,430 --> 00:33:06,450
Waar?

574
00:33:06,450 --> 00:33:09,030
In Psalm 110, vers 1:

575
00:33:09,030 --> 00:33:11,190
Een psalm van David.

576
00:33:11,190 --> 00:33:16,590
De HEERE heeft tot mijn Heere
gesproken: Zit aan Mijn rechterhand,

577
00:33:16,590 --> 00:33:22,230
totdat Ik Uw vijanden gemaakt zal
hebben tot een voetbank voor Uw voeten.

578
00:33:22,230 --> 00:33:26,790
Het woord ‘Lord’ komt in de eerste
regel van onze Engelse vertalingen

579
00:33:26,790 --> 00:33:28,290
twee keer voor:

580
00:33:28,290 --> 00:33:30,750
De Heer zei tegen mijn heer.

581
00:33:30,750 --> 00:33:33,630
Maar de eerste Heer daar is Jahweh.

582
00:33:33,630 --> 00:33:39,930
De tweede is in het Hebreeuws Adonai,
wat eenvoudigweg ‘mijn meester’ betekent.

583
00:33:39,930 --> 00:33:44,310
De tweede is de Messias. Dat wist Jezus.

584
00:33:44,310 --> 00:33:46,470
Dat wisten de Farizeeën.

585
00:33:46,470 --> 00:33:51,450
Jezus en de Farizeeën deelden
deze opvatting over Psalm 110:

586
00:33:51,450 --> 00:33:53,730
dit gaat over de Messias.

587
00:33:53,730 --> 00:33:58,530
Als ze die opvatting niet hadden gedeeld,
zou dit argument bij hen niet werken.

588
00:33:58,530 --> 00:34:01,950
Het werkte omdat Hij en
zij het erover eens waren

589
00:34:01,950 --> 00:34:05,610
dat de tweede Heer in
die zin de Messias is.

590
00:34:05,610 --> 00:34:09,270
De eerste Heer is Jahweh. David zegt:

591
00:34:09,270 --> 00:34:13,530
En God zei tegen mijn meester:
Ga aan mijn rechterhand zitten

592
00:34:13,530 --> 00:34:17,010
totdat ik je vijanden tot
je voetbank heb gemaakt.

593
00:34:17,010 --> 00:34:21,030
David spreekt dus over de
Messias als zijn Meester.

594
00:34:21,030 --> 00:34:25,530
Waarom zeggen de schriftgeleerden
dan dat Hij Davids Zoon is?

595
00:34:25,530 --> 00:34:30,030
Jezus ontkende niet dat de
Messias Davids Zoon zou zijn,

596
00:34:30,030 --> 00:34:33,330
want de Bijbel bevestigt dat dit waar is.

597
00:34:33,330 --> 00:34:39,270
De Messias is de Zoon van David, en
het Nieuwe Testament verklaart dat ook.

598
00:34:39,270 --> 00:34:41,850
Welk punt maakte Jezus dan?

599
00:34:41,850 --> 00:34:47,250
Het punt dat Hij maakte, was dat het
weliswaar waar kan zijn dat de Messias

600
00:34:47,250 --> 00:34:51,150
Davids Zoon is, maar dat er
meer aan de hand is dan dat.

601
00:34:51,150 --> 00:34:56,850
De Messias moet in Zijn status nog een
andere hoedanigheid hebben die Hem boven

602
00:34:56,850 --> 00:35:02,310
David plaatst, anders zou David
de Messias niet zijn Heer noemen.

603
00:35:02,310 --> 00:35:05,250
Wat zou die andere hoedanigheid zijn?

604
00:35:05,250 --> 00:35:11,310
Jezus doelt erop dat de Messias de Zoon
van David is, maar ook de Zoon van God.

605
00:35:11,310 --> 00:35:16,290
Hij zegt dat niet uitdrukkelijk, omdat de
Farizeeën niet weten hoe ze daarop moeten

606
00:35:16,290 --> 00:35:19,770
antwoorden en Hij het
hun niet toevertrouwt.

607
00:35:19,770 --> 00:35:23,010
Hij werpt Zijn parels
niet voor de zwijnen.

608
00:35:23,010 --> 00:35:28,950
Omdat Hij de Zoon van God is, moet
David Hem vereren en tegen Hem opzien.

609
00:35:28,950 --> 00:35:34,170
Deze tweeledige natuur van Jezus
als Zoon van David en Zoon van God

610
00:35:34,170 --> 00:35:38,010
brengt Paulus naar voren in de
openingsverzen van Romeinen,

611
00:35:38,010 --> 00:35:41,370
wanneer hij aan het begin
van Romeinen hoofdstuk 1 het

612
00:35:41,370 --> 00:35:43,830
onderwerp Jezus introduceert.

613
00:35:43,830 --> 00:35:46,890
In vers 1 maakt Paulus bekend wie hij is:

614
00:35:46,890 --> 00:35:51,810
Paulus, een dienstknecht van Jezus
Christus, een geroepen apostel,

615
00:35:51,810 --> 00:35:56,130
afgezonderd tot het Evangelie van God,
dat Hij tevoren beloofd had door Zijn

616
00:35:56,130 --> 00:36:00,390
profeten, in de heilige Schriften,
ten aanzien van Zijn Zoon,

617
00:36:00,390 --> 00:36:04,290
Die wat het vlees betreft geboren
is uit het geslacht van David.

618
00:36:04,290 --> 00:36:09,870
Wat de Geest van heiliging betreft, is met
kracht bewezen dat Hij de Zoon van God is,

619
00:36:09,870 --> 00:36:15,330
door Zijn opstanding uit de doden,
namelijk Jezus Christus, onze Heere.

620
00:36:15,330 --> 00:36:19,350
Naar het vlees werd Jezus
geboren uit het zaad van David.

621
00:36:19,350 --> 00:36:21,090
Paulus bevestigt dat.

622
00:36:21,090 --> 00:36:24,930
Maar door Zijn opstanding werd
verklaard dat Hij meer was.

623
00:36:24,930 --> 00:36:30,330
Door Zijn opstanding uit de doden werd
verklaard dat Hij de Zoon van God was.

624
00:36:30,330 --> 00:36:32,670
We weten waar Paulus daar aan dacht.

625
00:36:32,670 --> 00:36:37,050
Hij dacht aan Psalm 2,
vers 7, want in Psalm 2,

626
00:36:37,050 --> 00:36:42,210
vers 7 spreekt de Messias
erover dat God tot Hem spreekt.

627
00:36:42,210 --> 00:36:48,390
Het is ingewikkeld, maar de Messias
spreekt in Psalm 2, vers 7, en zegt:

628
00:36:48,390 --> 00:36:54,450
Ik zal het besluit bekendmaken: De HEERE
heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Zoon,

629
00:36:54,450 --> 00:36:56,490
Ík heb U heden verwekt.

630
00:36:56,490 --> 00:37:00,690
Daarom wordt van de Messias
gezegd dat Hij de Zoon van God is.

631
00:37:00,690 --> 00:37:02,670
Jahweh zegt tegen de Zoon:

632
00:37:02,670 --> 00:37:06,690
Jij bent mijn zoon;
vandaag heb ik je verwekt.

633
00:37:06,690 --> 00:37:12,270
Dat vers, Psalm 2, vers 7, wordt
elders door Paulus aangehaald

634
00:37:12,270 --> 00:37:15,090
en op de opstanding
van Christus toegepast.

635
00:37:15,090 --> 00:37:19,830
Hier in Romeinen hoofdstuk 1, vers 4,
staat dat toen Jezus uit de doden was

636
00:37:19,830 --> 00:37:24,570
opgestaan, dit de verklaring
was dat Hij de Zoon van God was.

637
00:37:24,570 --> 00:37:28,650
Paulus gaat hier uit van wat hij
in Handelingen hoofdstuk 13 zei.

638
00:37:28,650 --> 00:37:32,130
In Handelingen hoofdstuk
13 houdt Paulus zijn eerste

639
00:37:32,130 --> 00:37:35,370
preek die in het boek
Handelingen is opgetekend.

640
00:37:35,370 --> 00:37:40,890
Hij doet dat in de synagoge van Pisidisch
Antiochië en spreekt over Jezus.

641
00:37:40,890 --> 00:37:46,890
Er staat in vers 32 en de verzen
daarna, Handelingen 13:32:

642
00:37:46,890 --> 00:37:50,850
En wij verkondigen u de belofte
die aan de vaderen gedaan is,

643
00:37:50,850 --> 00:37:54,750
namelijk dat God die vervuld
heeft aan ons, hun kinderen,

644
00:37:54,750 --> 00:37:59,430
door Jezus te verwekken, zoals ook
in de tweede psalm geschreven staat:

645
00:37:59,430 --> 00:38:03,270
U bent Mijn Zoon, heden heb Ik U verwekt.

646
00:38:03,270 --> 00:38:06,990
Let erop dat hij zegt dat
God Jezus heeft opgewekt,

647
00:38:06,990 --> 00:38:10,290
precies zoals Hij in de
2e Psalm heeft gezegd.

648
00:38:10,290 --> 00:38:11,850
Wat zegt de 2e Psalm?

649
00:38:11,850 --> 00:38:15,270
Hoe verstaat Paulus dat
woord ‘verwekt’ dan?

650
00:38:15,270 --> 00:38:18,210
Hij ziet dat als de opstanding van Jezus.

651
00:38:18,210 --> 00:38:21,090
Jezus is de Eerstverwekte uit de doden.

652
00:38:21,090 --> 00:38:26,430
Jezus wordt in Kolossenzen 1:18 de
Eerstgeborene uit de doden genoemd.

653
00:38:26,430 --> 00:38:30,270
Jezus wordt ook zo
genoemd in Openbaring 1:5.

654
00:38:30,270 --> 00:38:33,510
Jezus wordt de Eerstgeborene
uit de doden genoemd,

655
00:38:33,510 --> 00:38:37,530
verwekt uit de doden bij Zijn
opstanding. Toen God zei:

656
00:38:37,530 --> 00:38:43,470
Ik zal het besluit bekendmaken: De HEERE
heeft tegen Mij gezegd: U bent Mijn Zoon,

657
00:38:43,470 --> 00:38:45,450
Ík heb U heden verwekt.

658
00:38:45,450 --> 00:38:48,510
zegt Paulus dat Hij het daar
over de opstanding heeft.

659
00:38:48,510 --> 00:38:52,350
Hij is uit de doden verwekt
en tot Zijn Zoon verklaard.

660
00:38:52,350 --> 00:38:55,950
en van Jezus Christus, Die
de getrouwe Getuige is,

661
00:38:55,950 --> 00:39:00,570
de Eerstgeborene uit de doden en
de Vorst van de koningen der aarde.

662
00:39:00,570 --> 00:39:05,970
Hem Die ons heeft liefgehad en ons van
onze zonden gewassen heeft in Zijn bloed,

663
00:39:05,970 --> 00:39:10,230
Daarom is de opstanding van Jezus de
verklaring dat Hij de Zoon van God

664
00:39:10,230 --> 00:39:11,790
is, zei Paulus.

665
00:39:11,790 --> 00:39:15,750
Toen Jezus deze opmerking tegen
de schriftgeleerden maakte en zei:

666
00:39:15,750 --> 00:39:20,730
En Jezus antwoordde en zei, terwijl
Hij onderwijs gaf in de tempel:

667
00:39:20,730 --> 00:39:25,170
Hoe kunnen de schriftgeleerden zeggen
dat de Christus een Zoon van David is?

668
00:39:25,170 --> 00:39:28,770
Want David zelf heeft door
de Heilige Geest gezegd:

669
00:39:28,770 --> 00:39:33,030
De Heere heeft gezegd tegen mijn
Heere: Zit aan Mijn rechter hand ,

670
00:39:33,030 --> 00:39:37,950
totdat Ik Uw vijanden neergelegd
heb als een voetbank voor Uw voeten.

671
00:39:37,950 --> 00:39:42,630
David noemt Hem dus zelf zijn Heere
en hoe kan Hij dan zijn Zoon zijn?

672
00:39:42,630 --> 00:39:45,210
En de grote menigte hoorde Hem graag.

673
00:39:45,210 --> 00:39:48,990
betwistte Jezus niet dat de
Messias de Zoon van David is.

674
00:39:48,990 --> 00:39:54,090
Maar Hij zei dat deze leer meer
omvatte dan zij hadden begrepen.

675
00:39:54,090 --> 00:39:57,150
Blijkbaar hadden zij de Schriften
niet goed genoeg bestudeerd,

676
00:39:57,150 --> 00:40:01,410
want David keek op tegen de Messias
als iemand die boven hem stond,

677
00:40:01,410 --> 00:40:02,790
als zijn Heere.

678
00:40:02,790 --> 00:40:07,290
De implicatie is dat de Messias
niet alleen de Zoon van David is,

679
00:40:07,290 --> 00:40:09,630
maar ook de Zoon van God.

680
00:40:09,630 --> 00:40:13,230
Op het moment dat deze opmerking
in Markus 12 wordt gemaakt,

681
00:40:13,230 --> 00:40:16,410
is Jezus nog niet uit de doden opgestaan.

682
00:40:16,410 --> 00:40:20,010
Daarom heeft God Hem nog niet door
de opstanding uit de doden tot Zoon

683
00:40:20,010 --> 00:40:21,450
van God verklaard.

684
00:40:21,450 --> 00:40:24,870
Maar God had die verklaring
wel over Hem afgelegd.

685
00:40:24,870 --> 00:40:26,730
Bij Zijn doop zei Hij:

686
00:40:26,730 --> 00:40:31,830
En zie, een stem uit de hemelen
zei: Dit is Mijn geliefde Zoon,

687
00:40:31,830 --> 00:40:34,410
in Wie Ik Mijn welbehagen heb!

688
00:40:34,410 --> 00:40:38,190
Jezus was dus in zekere zin
al tot Zoon van God verklaard,

689
00:40:38,190 --> 00:40:40,470
en was ook de Zoon van David.

690
00:40:40,470 --> 00:40:44,610
Daarom zou Jezus Degene zijn
die David Heere zou noemen,

691
00:40:44,610 --> 00:40:50,190
want Hij bekleedde beide posities:
Zoon van David en Zoon van God.

692
00:40:50,190 --> 00:40:52,830
Markus 12:38 zegt:

693
00:40:52,830 --> 00:40:57,330
En Hij zei tegen hen in Zijn onderricht:
Pas op voor de schriftgeleerden,

694
00:40:57,330 --> 00:41:02,370
die gesteld zijn op het rondlopen in lange
gewaden, op begroetingen op de markten,

695
00:41:02,370 --> 00:41:07,530
Dit is een heel korte versie van
datgene waaraan Mattheüs in hoofdstuk 23

696
00:41:07,530 --> 00:41:09,450
een heel hoofdstuk wijdt:

697
00:41:09,450 --> 00:41:14,310
Maar wee u, schriftgeleerden
en Farizeeën, huichelaars,

698
00:41:14,310 --> 00:41:19,410
Hij brengt hun enkele van dezelfde punten
rechtstreeks onder ogen, en nog veel meer,

699
00:41:19,410 --> 00:41:24,570
want in Mattheüs 23 staan
zeven of acht wee-uitspraken.

700
00:41:24,570 --> 00:41:28,530
Dit is daar een sterk verkorte
vorm van. Hier zegt Hij niet:

701
00:41:28,530 --> 00:41:29,550
Wee hun.

702
00:41:29,550 --> 00:41:30,930
Hij zegt alleen:

703
00:41:30,930 --> 00:41:32,370
Pas voor hen op.

704
00:41:32,370 --> 00:41:34,770
Waarom? Wat zullen ze doen, je doden?

705
00:41:34,770 --> 00:41:37,230
Nee, ze zullen je bederven.

706
00:41:37,230 --> 00:41:40,470
Zulke mensen geven een slecht
voorbeeld van godsdienst.

707
00:41:40,470 --> 00:41:44,250
En als je godsdienstig ingesteld
bent, kun je bedorven raken door hun

708
00:41:44,250 --> 00:41:45,750
kijk op godsdienst.

709
00:41:45,750 --> 00:41:48,030
Wat is hun kijk op godsdienst?

710
00:41:48,030 --> 00:41:53,850
Een geëerde geestelijkheid die deftige
kleding draagt—in dit geval lange gewaden.

711
00:41:53,850 --> 00:41:58,830
Ze vinden het prachtig als mensen
hen aanspreken met rabbi, eerwaarde,

712
00:41:58,830 --> 00:42:03,510
doctor of welke titel ze in de ogen
van mensen ook maar hebben verworven.

713
00:42:03,510 --> 00:42:06,150
Ze houden van de
ereplaatsen in de synagogen,

714
00:42:06,150 --> 00:42:09,210
of op het podium van de
Billy Graham-campagnes,

715
00:42:09,210 --> 00:42:11,850
en van de beste plaatsen
bij de maaltijden.

716
00:42:11,850 --> 00:42:17,070
Al deze dingen spreken over de uiterlijke
eer die bepaalde godsdienstige leiders

717
00:42:17,070 --> 00:42:20,310
voor zichzelf zoeken: de
kleding die ze dragen,

718
00:42:20,310 --> 00:42:23,850
de manier waarop ze willen dat
mensen hen met rabbi aanspreken,

719
00:42:23,850 --> 00:42:28,470
en de ereplaatsen waar ze in bepaalde
situaties op het podium zitten.

720
00:42:28,470 --> 00:42:34,890
Daar worden zij als godsdienstige leiders
gewaardeerd, geëerd en openlijk erkend.

721
00:42:34,890 --> 00:42:38,850
Je kunt iemand eigenlijk niets
verwijten als hij die dingen niet wil,

722
00:42:38,850 --> 00:42:41,190
maar mensen hem toch hoogachten.

723
00:42:41,190 --> 00:42:44,610
Maar er zijn voorgangers
die deze dingen wel willen.

724
00:42:44,610 --> 00:42:49,110
Ik kan over niemands hart oordelen,
omdat ik niemands hart ken.

725
00:42:49,110 --> 00:42:53,310
Maar ik heb nooit begrepen hoe een
voorganger ambtskleding kan dragen

726
00:42:53,310 --> 00:42:55,770
zonder iets van zo’n houding te hebben.

727
00:42:55,770 --> 00:43:00,090
Zelfs in sommige kerkgenootschappen
waar ze geen ambtskleding dragen,

728
00:43:00,090 --> 00:43:03,330
kleden ze zich deftig,
in de wetenschap dat dit

729
00:43:03,330 --> 00:43:05,970
hun op de kansel een
bepaalde status geeft.

730
00:43:05,970 --> 00:43:09,330
Je zou kunnen zeggen: ‘Als een
man een pak en stropdas draagt,

731
00:43:09,330 --> 00:43:11,790
geeft hem dat geen status op de kansel.’

732
00:43:11,790 --> 00:43:15,090
Laat hem dan eens zonder
pak en stropdas verschijnen,

733
00:43:15,090 --> 00:43:19,230
en dan zullen we erachter komen of hij
denkt dat dit hem status geeft of niet.

734
00:43:19,230 --> 00:43:22,590
Er zijn voorgangers die
zonder pak en stropdas preken.

735
00:43:22,590 --> 00:43:26,310
Het lijkt duidelijk dat zij niet denken
dat kleding een noodzakelijk uniform voor

736
00:43:26,310 --> 00:43:28,110
een geestelijk leider is.

737
00:43:28,110 --> 00:43:31,710
Maar er zijn mensen die dat wel
denken, niet alleen over leiders,

738
00:43:31,710 --> 00:43:33,990
maar ook over de gemeente zelf.

739
00:43:33,990 --> 00:43:36,810
Er is een grote gemeente
in Portland, Oregon,

740
00:43:36,810 --> 00:43:39,510
waarvan in het gemeenteblad
werkelijk staat:

741
00:43:39,510 --> 00:43:43,590
‘We verwachten van mannen die hier
samenkomen dat ze een stropdas dragen,

742
00:43:43,590 --> 00:43:46,350
en van vrouwen dat ze een jurk dragen.’

743
00:43:46,350 --> 00:43:50,850
Ze zeggen: ‘Als je een belangrijke
hoogwaardigheidsbekleder zou ontmoeten,

744
00:43:50,850 --> 00:43:53,370
zou je je beste kleren aantrekken.

745
00:43:53,370 --> 00:43:56,370
Daarom moet je, wanneer
je God komt ontmoeten,

746
00:43:56,370 --> 00:44:00,150
Hem evenveel eer bewijzen en
je beste kleren aantrekken.’

747
00:44:00,150 --> 00:44:03,090
Ik weet zeker dat die
gemeente een modeshow wordt.

748
00:44:03,090 --> 00:44:07,530
Want als je je grootste eerbied voor God
toont door je duurste kleding te dragen,

749
00:44:07,530 --> 00:44:11,370
dan kan iedereen laten zien
hoeveel eerbied hij voor Hem heeft

750
00:44:11,370 --> 00:44:15,750
door de deftigste kleding te dragen
en elkaar daarin te overtreffen.

751
00:44:15,750 --> 00:44:18,630
Maar of het nu een
voorganger of een christen is

752
00:44:18,630 --> 00:44:22,830
die vanwege de kleding die hij draagt
als geestelijk erkend probeert te worden,

753
00:44:22,830 --> 00:44:25,710
het is beslist een geestelijke dwaling.

754
00:44:25,710 --> 00:44:29,970
Jezus vond het verkeerd dat die
godsdienstige leiders vanwege hun deftige

755
00:44:29,970 --> 00:44:32,070
kleding erkend wilden worden.

756
00:44:32,070 --> 00:44:33,390
God kijkt naar het hart.

757
00:44:33,390 --> 00:44:36,570
Het is waar dat als ik werd
uitgenodigd om met een Congreslid,

758
00:44:36,570 --> 00:44:38,970
de president of zo iemand te dineren,

759
00:44:38,970 --> 00:44:41,670
ik waarschijnlijk van iemand
een stropdas zou lenen,

760
00:44:41,670 --> 00:44:43,710
omdat ik dat echt zou moeten doen.

761
00:44:43,710 --> 00:44:45,930
Ik zou me niet op mijn plaats voelen.

762
00:44:45,930 --> 00:44:49,410
Ik zou het gevoel hebben dat ik te
veel aandacht op mezelf vestigde

763
00:44:49,410 --> 00:44:52,530
als ik me niet kleedde zoals
het bij de gelegenheid paste.

764
00:44:52,530 --> 00:44:56,850
Maar de reden waarom ik dat zou doen,
is dat het voor hen van belang zou zijn.

765
00:44:56,850 --> 00:45:01,470
Als de president mij uitnodigde om hem en
enkele van zijn medewerkers te ontmoeten,

766
00:45:01,470 --> 00:45:05,070
en ik wist dat ze allemaal een
pak en een stropdas zouden dragen,

767
00:45:05,070 --> 00:45:09,870
zou ik me opgelaten voelen als ik die niet
droeg, omdat het voor hen van belang is.

768
00:45:09,870 --> 00:45:13,050
De vergelijking met je netjes
aankleden om God te ontmoeten

769
00:45:13,050 --> 00:45:16,410
zou alleen opgaan als het
voor Hem van belang was.

770
00:45:16,410 --> 00:45:19,110
Feit is dat het voor
Hem niet van belang is.

771
00:45:19,110 --> 00:45:23,850
Jezus had, daar ben ik zeker van,
hooguit één extra stel kleren.

772
00:45:23,850 --> 00:45:25,830
De meeste Joden hadden dat niet.

773
00:45:25,830 --> 00:45:30,990
De meeste boeren in Israël mochten blij
zijn als ze één stel kleren hadden.

774
00:45:30,990 --> 00:45:33,210
Andere kleren om aan te trekken waren

775
00:45:33,210 --> 00:45:36,750
een grote luxe die alleen
rijkere mensen hadden.

776
00:45:36,750 --> 00:45:41,850
Jezus preekte, daar ben ik zeker van, in
Zijn alledaagse kleding in de synagoge,

777
00:45:41,850 --> 00:45:44,070
en de apostelen deden dat ook.

778
00:45:44,070 --> 00:45:47,670
Naar alle waarschijnlijkheid
hadden ze eigenlijk niet veel keus.

779
00:45:47,670 --> 00:45:51,750
In Jakobus wordt deze houding
rechtstreeks aangesproken.

780
00:45:51,750 --> 00:45:54,930
Jakobus 2, vanaf vers 1, zegt:

781
00:45:54,930 --> 00:45:59,010
Mijn broeders, heb het geloof
in onze Heere Jezus Christus,

782
00:45:59,010 --> 00:46:02,790
de Heere der heerlijkheid,
zonder aanzien des persoons.

783
00:46:02,790 --> 00:46:07,230
Want als in uw samenkomst een man zou
binnenkomen met een gouden ring aan zijn

784
00:46:07,230 --> 00:46:12,930
vinger, in sierlijke kleding, en er kwam
ook een arme man in haveloze kleding,

785
00:46:12,930 --> 00:46:16,950
en u zou hoog opzien tegen hem
die de sierlijke kleding draagt,

786
00:46:16,950 --> 00:46:20,910
en tegen hem zeggen: Gaat u
hier zitten op een mooie plaats,

787
00:46:20,910 --> 00:46:25,110
en u zou tegen de arme zeggen:
Gaat u daar maar staan, of:

788
00:46:25,110 --> 00:46:28,050
Ga hier zitten bij mijn
voetbank, hebt u dan niet

789
00:46:28,050 --> 00:46:32,010
onder elkaar een onderscheid gemaakt
en bent u zo geen rechters geworden

790
00:46:32,010 --> 00:46:33,930
met verkeerde overwegingen?

791
00:46:33,930 --> 00:46:37,590
Dus over precies deze
houding, waarbij je zegt:

792
00:46:37,590 --> 00:46:40,950
‘Je hoort mooie kleren te dragen
als je naar de gemeente gaat’,

793
00:46:40,950 --> 00:46:44,010
zei Jakobus dat als je
onderscheid maakt tussen

794
00:46:44,010 --> 00:46:48,150
mensen vanwege de kleren die ze
dragen, je kwade gedachten hebt.

795
00:46:48,150 --> 00:46:50,430
Je denkt niet Gods gedachten.

796
00:46:50,430 --> 00:46:53,130
God beoordeelt mensen niet op die manier.

797
00:46:53,130 --> 00:46:57,510
Maar wanneer mensen dat wel doen, is het
duidelijk dat godsdienst voor hen een

798
00:46:57,510 --> 00:47:00,330
kwestie van uiterlijk vertoon is geworden.

799
00:47:00,330 --> 00:47:03,570
Bij veel geestelijken is dat beslist zo.

800
00:47:03,570 --> 00:47:06,870
Ik kom natuurlijk uit een
vrije-kerkelijke achtergrond.

801
00:47:06,870 --> 00:47:09,690
Ik kom niet uit een
liturgische achtergrond.

802
00:47:09,690 --> 00:47:13,830
Ik ben opgegroeid in een
baptistengemeente en in pinkster- en

803
00:47:13,830 --> 00:47:16,470
charismatische gemeenten, enzovoort.

804
00:47:16,470 --> 00:47:19,890
De gemeenten waar ik ben
geweest, waren veel meer...

805
00:47:19,890 --> 00:47:22,410
Nadat ik de baptistengemeente
had verlaten,

806
00:47:22,410 --> 00:47:25,110
begon ik naar Calvary Chapel te gaan.

807
00:47:25,110 --> 00:47:28,890
Sindsdien ben ik eigenlijk nooit in
een gemeente geweest waar mensen zich

808
00:47:28,890 --> 00:47:31,230
netjes aankleedden voor de dienst.

809
00:47:31,230 --> 00:47:33,330
Zelfs de voorganger deed dat meestal niet.

810
00:47:33,330 --> 00:47:35,430
Ik weet dus zeker dat niet alle

811
00:47:35,430 --> 00:47:38,130
voorgangers per se deze
mentaliteit hebben.

812
00:47:38,130 --> 00:47:40,830
Maar er zijn er beslist
die haar nog steeds hebben,

813
00:47:40,830 --> 00:47:43,590
en die waren er ook in de tijd van Jezus.

814
00:47:43,590 --> 00:47:47,730
Sommigen van hen willen aangesproken
worden met de titels die horen bij de

815
00:47:47,730 --> 00:47:50,190
academische graden die ze hebben behaald.

816
00:47:50,190 --> 00:47:51,930
Er was een man op de radio

817
00:47:51,930 --> 00:47:55,830
die vroeger een vraag-en-antwoordprogramma
over de Bijbel had,

818
00:47:55,830 --> 00:47:57,870
zoals het programma dat ik nu heb.

819
00:47:57,870 --> 00:48:02,010
Ik moet je even laten weten dat
het niet dr. Walter Martin was,

820
00:48:02,010 --> 00:48:05,010
want iedereen zal aan hem
denken wanneer ik dit zeg,

821
00:48:05,010 --> 00:48:08,790
en ik sta op het punt iets
negatiefs over die man te zeggen.

822
00:48:08,790 --> 00:48:11,250
Ik heb het niet over dr. Martin.

823
00:48:11,250 --> 00:48:16,530
Maar rond dezelfde tijd dat dr. Martin
met het programma Bible Answer Man begon,

824
00:48:16,530 --> 00:48:21,090
was er nog een programma, gepresenteerd
door een andere man die ongeveer

825
00:48:21,090 --> 00:48:23,550
acht behaalde academische graden had.

826
00:48:23,550 --> 00:48:27,570
Hij was een tamelijk bekende
christelijke schrijver en apologeet.

827
00:48:27,570 --> 00:48:30,990
Toen ik hem op de radio
hoorde, vermoedde ik dit al.

828
00:48:30,990 --> 00:48:34,050
Van mensen die met hem naar
het Heilige Land waren gereisd,

829
00:48:34,050 --> 00:48:38,430
hoorde ik bovendien dat de man
knorrig en moeilijk in de omgang was.

830
00:48:38,430 --> 00:48:42,870
Ik herinner me dat er op de radio een
beller in de uitzending kwam die zei...

831
00:48:42,870 --> 00:48:45,690
Laten we zeggen dat hij dr. Jones heette.

832
00:48:45,690 --> 00:48:49,410
Zo heette hij niet, maar we
zullen hem dr. Jones noemen.

833
00:48:49,410 --> 00:48:53,130
De beller zei: ‘Broeder
Jones, ik heb een vraag.’

834
00:48:53,130 --> 00:48:56,010
Dan zei hij: ‘Het is dr. Jones.

835
00:48:56,010 --> 00:48:57,810
Ik heb die graad behaald.

836
00:48:57,810 --> 00:49:00,930
Ik heb het recht om dr.
Jones genoemd te worden.’

837
00:49:00,930 --> 00:49:02,610
Dus zette ik een andere zender op.

838
00:49:02,610 --> 00:49:06,630
Ik ben niet geïnteresseerd in enig
geestelijk advies van iemand die zo ver

839
00:49:06,630 --> 00:49:11,190
verwijderd is van het onderwijs en de
Geest van Christus als die man was.

840
00:49:11,190 --> 00:49:13,530
Maar ik denk niet dat hij de enige is.

841
00:49:13,530 --> 00:49:17,490
Ik denk dat wanneer mensen
academische graden hebben behaald,

842
00:49:17,490 --> 00:49:22,110
ze dat soms hebben gedaan omdat die graden
belangrijk voor hen zijn en omdat ze

843
00:49:22,110 --> 00:49:24,510
denken dat die hen belangrijk maken.

844
00:49:24,510 --> 00:49:27,690
Bij hen hebben die graden
beslist dat effect.

845
00:49:27,690 --> 00:49:29,910
Daar bestaat geen twijfel over.

846
00:49:29,910 --> 00:49:34,470
Ik vind dat iemand erkenning behoort
te krijgen voor wat hij heeft behaald.

847
00:49:34,470 --> 00:49:37,590
Maar als iemand nalaat hem
die erkenning te geven,

848
00:49:37,590 --> 00:49:42,330
is het niet zo dat die man hem hoeft
te corrigeren en terecht te wijzen:

849
00:49:42,330 --> 00:49:47,070
‘Zorg ervoor dat je me doctor of
rabbi noemt’, of wat het ook is.

850
00:49:47,070 --> 00:49:52,350
Dit is de mentaliteit van de geestelijke
leiders voor wie Jezus moest waarschuwen.

851
00:49:52,350 --> 00:49:55,110
De reden waarom je op je
hoede voor hen moet zijn,

852
00:49:55,110 --> 00:50:01,290
is dat je die mentaliteit zomaar van hen
kunt overnemen in je godsdienstige leven.

853
00:50:01,290 --> 00:50:04,530
Wanneer ik denk aan sommige
van de verkeerde dingen die

854
00:50:04,530 --> 00:50:08,250
voorgangers op grote schaal
doen in de Amerikaanse kerk,

855
00:50:08,250 --> 00:50:12,090
geef ik niet al die voorgangers
rechtstreeks de schuld.

856
00:50:12,090 --> 00:50:16,770
Want zij hebben dat overgenomen van de
voorgangers onder wier leiding zij zaten,

857
00:50:16,770 --> 00:50:22,050
en die hadden het weer overgenomen van de
voorgangers onder wier leiding zij zaten.

858
00:50:22,050 --> 00:50:25,890
Dit is blijven voortbestaan
omdat het besmettelijk is.

859
00:50:25,890 --> 00:50:29,430
Toen ze jonger waren, gingen ze
naar een gemeente waar de voorganger

860
00:50:29,430 --> 00:50:31,350
aanzien had, enzovoort.

861
00:50:31,350 --> 00:50:36,210
Donna vertelde me over een gemeente in de
omgeving van Monterey Bay waar de gemeente

862
00:50:36,210 --> 00:50:40,950
elk jaar voor de voorganger en zijn
vrouw nieuwe Lincoln Continentals koopt,

863
00:50:40,950 --> 00:50:46,710
naast deftige pakken, dure horloges en
bontjassen van nerts voor zijn vrouw.

864
00:50:46,710 --> 00:50:50,250
Dit is toch een gemeente die
uit rijke mensen bestaat?

865
00:50:50,250 --> 00:50:53,790
Nee, ze bestaat uit arme zwarte mensen.

866
00:50:53,790 --> 00:50:58,410
Het is een arme zwarte gemeente, en
de voorganger verwacht een Rolex en

867
00:50:58,410 --> 00:51:03,390
buitengewoon dure pakken te kunnen dragen
en elk jaar van de gemeente een nieuwe

868
00:51:03,390 --> 00:51:07,770
Lincoln Continental te krijgen,
voor hemzelf en voor zijn vrouw.

869
00:51:07,770 --> 00:51:11,490
Dat is toch die mentaliteit
van ‘hogeropkomen’?

870
00:51:11,490 --> 00:51:16,110
Ik moet zeggen dat ik zwarte voorgangers
dit minder zou aanrekenen dan

871
00:51:16,110 --> 00:51:20,670
witte voorgangers, hoewel het
laakbaar is, ongeacht wie het doet.

872
00:51:20,670 --> 00:51:22,410
Hij zou beter moeten weten.

873
00:51:22,410 --> 00:51:26,310
Maar in zekere zin werden
zwarte mensen ooit onderdrukt,

874
00:51:26,310 --> 00:51:30,990
en misschien hebben ze het gevoel dat dit
een manier is om te laten zien dat God

875
00:51:30,990 --> 00:51:35,730
hen heeft weggehaald uit de omstandigheden
waarin ze vroeger verkeerden.

876
00:51:35,730 --> 00:51:39,810
Maar toch is dat eerlijk
gezegd geen goed genoeg excuus.

877
00:51:39,810 --> 00:51:43,710
Ik weet vrijwel zeker dat die
voorganger naar een gemeente ging

878
00:51:43,710 --> 00:51:48,570
waar de voorganger hetzelfde deed,
en dat het gewoon iets cultureels is.

879
00:51:48,570 --> 00:51:51,570
Daarom moet je voor die mensen oppassen.

880
00:51:51,570 --> 00:51:55,230
Want wanneer zij dat doen,
begint de jonge christen in hun

881
00:51:55,230 --> 00:51:58,710
gemeente te denken dat dit
het christelijk geloof is.

882
00:51:58,710 --> 00:52:02,190
Het zal je óf afstoten óf meeslepen.

883
00:52:02,190 --> 00:52:06,330
Als het je afstoot, kan het je
zozeer afstoten dat je de gemeente

884
00:52:06,330 --> 00:52:08,850
uit loopt en teruggaat naar de wereld.

885
00:52:08,850 --> 00:52:13,050
Of het kan je zo meeslepen dat
je precies zo wordt als zij,

886
00:52:13,050 --> 00:52:16,230
vooral als je van plan bent
de bediening in te gaan.

887
00:52:16,230 --> 00:52:19,050
Als je het gevoel hebt dat
je de bediening in moet gaan,

888
00:52:19,050 --> 00:52:23,430
wordt je beeld van hoe een bediening
eruitziet voor een zeer groot deel bepaald

889
00:52:23,430 --> 00:52:26,910
door de voorbeeldfiguren die
in je leven zijn geweest.

890
00:52:26,910 --> 00:52:30,030
Deze schriftgeleerden
bevonden zich in de positie

891
00:52:30,030 --> 00:52:33,630
dat ze als voorbeeld konden
dienen voor jongere mannen die

892
00:52:33,630 --> 00:52:35,610
dienaren van God wilden worden.

893
00:52:35,610 --> 00:52:39,990
Die zouden hun houding overnemen:
eer van mensen willen krijgen en

894
00:52:39,990 --> 00:52:44,910
aanzien hebben vanwege wat ze droegen,
waar ze zaten of welke titels ze hadden

895
00:52:44,910 --> 00:52:47,490
verworven. Jezus zei:

896
00:52:47,490 --> 00:52:48,750
Pas daarvoor op.

897
00:52:48,750 --> 00:52:50,550
Dat is zo beangstigend.

898
00:52:50,550 --> 00:52:52,350
Dat is zo gevaarlijk.

899
00:52:52,350 --> 00:52:54,990
Hij zei over hen in vers 40:

900
00:52:54,990 --> 00:52:59,850
Zij verslinden de huizen van de weduwen
en voor de schijn bidden zij lang.

901
00:52:59,850 --> 00:53:02,550
Dezen zullen een zwaarder
oordeel ontvangen.

902
00:53:02,550 --> 00:53:06,270
Er staat dat zij een zwaardere
veroordeling zullen ontvangen.

903
00:53:06,270 --> 00:53:08,070
Dat is wat Jakobus zei:

904
00:53:08,070 --> 00:53:11,850
U moet niet allemaal leermeesters
willen zijn, mijn broeders.

905
00:53:11,850 --> 00:53:15,930
U weet immers dat wij dan een
strenger oordeel zullen ontvangen.

906
00:53:15,930 --> 00:53:19,230
Jakobus ontleende die
uitspraak hier aan Jezus.

907
00:53:19,230 --> 00:53:23,670
Zij ontvangen een zwaardere
veroordeling omdat zij religiositeit en

908
00:53:23,670 --> 00:53:28,170
vroomheid voorwenden, terwijl ze net
zo verdorven zijn als andere mensen,

909
00:53:28,170 --> 00:53:30,030
en misschien nog verdorvener.

910
00:53:30,030 --> 00:53:34,770
Want de posities van respect,
macht en invloed die zij bekleden,

911
00:53:34,770 --> 00:53:38,310
brengen hen in een positie waarin
zij gemakkelijker misbruik van

912
00:53:38,310 --> 00:53:39,810
mensen kunnen maken.

913
00:53:39,810 --> 00:53:44,910
Dat betekent kennelijk dat ze weduwen
hun nalatenschap afhandig maken.

914
00:53:44,910 --> 00:53:48,930
In Israël, in de Bijbel,
zelfs in het Oude Testament,

915
00:53:48,930 --> 00:53:53,250
was een van Gods grote klachten
dat weduwen vaak werden bedrogen

916
00:53:53,250 --> 00:53:55,650
of in een rechtszaak
slecht werden behandeld,

917
00:53:55,650 --> 00:53:58,350
omdat ze geen man hadden
die hen verdedigde.

918
00:53:58,350 --> 00:54:00,630
In die samenleving was
het een mannenwereld

919
00:54:00,630 --> 00:54:03,330
en konden mannen misbruik van hen maken.

920
00:54:03,330 --> 00:54:05,670
Ik heb het niet over seksueel misbruik.

921
00:54:05,670 --> 00:54:08,550
Ik heb het erover dat er
misbruik van hen werd gemaakt

922
00:54:08,550 --> 00:54:11,790
als het ging om hun
eigendomsrechten en dergelijke.

923
00:54:11,790 --> 00:54:14,310
Weduwen en wezen waren het kwetsbaarst.

924
00:54:14,310 --> 00:54:16,050
Jakobus zegt zelfs:

925
00:54:16,050 --> 00:54:20,610
De zuivere en onbevlekte godsdienst
voor God en de Vader is dit:

926
00:54:20,610 --> 00:54:24,210
wezen en weduwen bezoeken in
hun verdrukking en zichzelf

927
00:54:24,210 --> 00:54:26,250
onbesmet bewaren van de wereld.

928
00:54:26,250 --> 00:54:29,550
Maar deze mannen maakten
doorgaans misbruik van weduwen.

929
00:54:29,550 --> 00:54:33,450
Ik heb vaak gehoord, en volgens
mij is het een betrouwbaar cijfer,

930
00:54:33,450 --> 00:54:36,210
dat veel van deze christelijke
televisieprogramma’s

931
00:54:36,210 --> 00:54:40,290
het grootste deel van hun financiële
steun van weduwen krijgen.

932
00:54:40,290 --> 00:54:43,350
Oudere vrouwen laten zich soms
gewoon gemakkelijk bedriegen

933
00:54:43,350 --> 00:54:45,450
door religieuze leiders.

934
00:54:45,450 --> 00:54:50,670
Deze mannen hebben hun bedrieglijke trucs:
ze verkopen gebedsdoekjes en zeggen:

935
00:54:50,670 --> 00:54:54,930
‘Stuur me zoveel geld, dan ga ik
mijn gebedstoren in om te bidden.’

936
00:54:54,930 --> 00:55:00,270
En: ‘Jezus is aan mij verschenen en zei
dat ik zal sterven als ik volgende week

937
00:55:00,270 --> 00:55:03,210
niet acht miljoen dollar
van jullie heb ontvangen.’

938
00:55:03,210 --> 00:55:08,850
Bij al die onzinnige trucs zou je denken
dat ieder redelijk mens zou zeggen: ‘Man,

939
00:55:08,850 --> 00:55:12,570
je denkt zeker dat ik dom ben,
dat je me zoiets vertelt?’

940
00:55:12,570 --> 00:55:17,430
Nou, sommige mensen zijn dom, want ze
krijgen dat geld werkelijk bij elkaar.

941
00:55:17,430 --> 00:55:21,150
Er was jarenlang een man op
televisie die Gene Scott heette.

942
00:55:21,150 --> 00:55:25,170
Hij bezat een televisiezender en
was voorganger van een gemeente.

943
00:55:25,170 --> 00:55:27,570
Hij staarde gewoon in de camera en zei:

944
00:55:27,570 --> 00:55:31,950
‘Ik zeg geen woord meer totdat er
vijftigduizend dollar is toegezegd.

945
00:55:31,950 --> 00:55:32,970
Bel nu.’

946
00:55:32,970 --> 00:55:38,070
Dan zat hij daar op zijn sigaar te kauwen
en te vloeken, en hij was een voorganger.

947
00:55:38,070 --> 00:55:41,730
Dat geld kwam binnen omdat hij
dreigde geen woord meer te zeggen.

948
00:55:41,730 --> 00:55:46,470
Hij liet zangers uit het koor van zijn
gemeente komen om op televisie te zingen.

949
00:55:46,470 --> 00:55:48,090
Ze waren niet erg goed.

950
00:55:48,090 --> 00:55:52,770
Het waren gewoon amateurs, maar hij liet
hen in zijn televisieprogramma zingen.

951
00:55:52,770 --> 00:55:55,830
Hij zei: ‘Ik laat hen
dit lied blijven zingen

952
00:55:55,830 --> 00:55:58,650
totdat er honderdduizend
dollar is toegezegd.’

953
00:55:58,650 --> 00:56:01,290
Het was alsof hij het publiek gijzelde:

954
00:56:01,290 --> 00:56:04,350
‘Jullie zullen naar deze mensen
moeten blijven luisteren totdat

955
00:56:04,350 --> 00:56:06,090
jullie geld toezeggen.’

956
00:56:06,090 --> 00:56:10,770
Ik begrijp niet waarom mensen niet wisten
dat hun televisie een aan-uitknop had.

957
00:56:10,770 --> 00:56:13,230
Je hoefde niet naar die
mensen te luisteren.

958
00:56:13,230 --> 00:56:16,290
Je hoefde niet te betalen
om ze niet te hoeven horen.

959
00:56:16,290 --> 00:56:19,650
Maar deze man was tientallen
jaren op televisie.

960
00:56:19,650 --> 00:56:24,510
Hij is inmiddels dood, maar iemand
stuurde hem elk jaar miljoenen dollars.

961
00:56:24,510 --> 00:56:27,030
Dan denk ik: waar kwam dat geld vandaan?

962
00:56:27,030 --> 00:56:29,010
Daar is onderzoek naar gedaan.

963
00:56:29,010 --> 00:56:33,630
Het geld komt voornamelijk van weduwen
die leven van het pensioen van hun man.

964
00:56:33,630 --> 00:56:36,510
Op de een of andere manier
weten deze predikanten...

965
00:56:36,510 --> 00:56:41,070
Laten we eerlijk zijn, als je naar
sommige van die mensen kijkt...

966
00:56:41,070 --> 00:56:45,690
Ik wil geen namen noemen, hoewel ik
Gene Scott wel bij naam heb genoemd.

967
00:56:45,690 --> 00:56:48,390
Zelfs Jim en Tammy Bakker
kunnen besproken worden,

968
00:56:48,390 --> 00:56:51,870
omdat er algemeen aanstoot
aan hen werd genomen.

969
00:56:51,870 --> 00:56:54,390
En Tammy is nu dood, geloof ik.

970
00:56:54,390 --> 00:56:57,270
Maar kijk eens naar hoe
ze op televisie overkomen.

971
00:56:57,270 --> 00:56:58,950
Wie vindt dat aantrekkelijk?

972
00:56:58,950 --> 00:57:01,470
Ik ken niemand die dat
aantrekkelijk vindt.

973
00:57:01,470 --> 00:57:05,310
Het moeten oude dames
zijn, echt heel oude dames.

974
00:57:05,310 --> 00:57:08,010
Al dat grote haar en al die make-up.

975
00:57:08,010 --> 00:57:12,690
Is er ook maar één normale jonge persoon
die vindt dat het zelfs maar prettig is om

976
00:57:12,690 --> 00:57:13,950
naar te kijken?

977
00:57:13,950 --> 00:57:18,570
Het is duidelijk dat het hele imago
en de hele presentatie bedoeld zijn om

978
00:57:18,570 --> 00:57:22,350
in te spelen op de gevoeligheden
van oudere vrouwen, weduwen,

979
00:57:22,350 --> 00:57:24,630
en hun geld afhandig te maken.

980
00:57:24,630 --> 00:57:27,270
Wat gebeurt er wanneer
ze hun geld krijgen?

981
00:57:27,270 --> 00:57:29,850
Dat is vele malen aan het licht gebracht.

982
00:57:29,850 --> 00:57:33,210
Er zijn veel onthullende
reportages over gemaakt.

983
00:57:33,210 --> 00:57:37,470
„Stuur me je gebedsverzoeken met 50
dollar, en ik zal voor je bidden.”

984
00:57:37,470 --> 00:57:40,350
Vervolgens worden de enveloppen
in de vuilnis gevonden,

985
00:57:40,350 --> 00:57:45,030
met de opgevouwen gebedsverzoeken
er nog in en het geld eruit gehaald.

986
00:57:45,030 --> 00:57:47,430
Ze beroven de huizen van weduwen.

987
00:57:47,430 --> 00:57:51,570
Ze stelen van weduwen, en voor de
schijn spreken ze lange gebeden uit.

988
00:57:51,570 --> 00:57:57,210
Het is verbazingwekkend dat Jezus de
religieuze leiders van Zijn tijd precies

989
00:57:57,210 --> 00:58:02,190
daarop kon vastpinnen, en dat de
religieuze leiders 2000 jaar later

990
00:58:02,190 --> 00:58:06,570
nog niet hebben geleerd dat Jezus
hen daarvoor aan de kaak stelde.

991
00:58:06,570 --> 00:58:09,750
Het is precies hetzelfde wat ze nu doen.

992
00:58:09,750 --> 00:58:13,230
Vers 41, over weduwen gesproken:

993
00:58:13,230 --> 00:58:16,470
En toen Jezus was gaan zitten
tegenover de schatkist,

994
00:58:16,470 --> 00:58:19,830
zag Hij hoe de menigte
geld in de schatkist wierp;

995
00:58:19,830 --> 00:58:23,011
en veel rijken wierpen er veel in .

996
00:58:23,011 --> 00:58:27,150
Dat is goed, maar niet zo goed
als wat de arme weduwe deed:

997
00:58:27,150 --> 00:58:31,290
En er kwam één arme weduwe, die
er twee kleine munten in wierp,

998
00:58:31,290 --> 00:58:32,910
dat is een quadrans.

999
00:58:32,910 --> 00:58:35,670
Het is nogal interessant dat Markus zegt:

1000
00:58:35,670 --> 00:58:40,230
samen één quadrans waard, want
penningen waren munten die de Joden

1001
00:58:40,230 --> 00:58:41,790
in Palestina kenden.

1002
00:58:41,790 --> 00:58:45,150
Ze waren als centen,
kleine koperen muntjes

1003
00:58:45,150 --> 00:58:47,550
die bijna helemaal niets waard waren.

1004
00:58:47,550 --> 00:58:52,650
Maar een quadrans, die twee penningen
waard was, was een Romeinse munt.

1005
00:58:52,650 --> 00:58:57,330
Dat Markus het nodig vond om voor zijn
lezers in Romeins geld uit te drukken

1006
00:58:57,330 --> 00:59:01,110
hoeveel zij gaf, is een van de
manieren waarop we weten dat

1007
00:59:01,110 --> 00:59:03,450
Markus voor een Romeins publiek schreef,

1008
00:59:03,450 --> 00:59:06,750
terwijl alles in het evangelie
van Mattheüs op een Joods

1009
00:59:06,750 --> 00:59:08,370
publiek is afgestemd.

1010
00:59:08,370 --> 00:59:12,150
Het is duidelijk dat Markus een
Romeins publiek voor ogen had.

1011
00:59:12,150 --> 00:59:15,450
Dat hij de waarde van de munten
die zij in de schatkist wierp,

1012
00:59:15,450 --> 00:59:20,370
omrekende in Romeins geld, verraadt
overduidelijk dat hij dacht dat Romeinen

1013
00:59:20,370 --> 00:59:21,570
zijn boek zouden lezen.

1014
00:59:21,570 --> 00:59:26,550
En toen Hij Zijn discipelen bij Zich
geroepen had, zei Hij tegen hen: Voorwaar,

1015
00:59:26,550 --> 00:59:30,030
Ik zeg u dat deze arme weduwe
er meer ingeworpen heeft

1016
00:59:30,030 --> 00:59:33,030
dan allen die iets in de
schatkist geworpen hebben.

1017
00:59:33,030 --> 00:59:36,570
Want zij allen hebben van
hun overvloed erin geworpen;

1018
00:59:36,570 --> 00:59:41,310
maar deze heeft van haar armoede
alles wat zij had, erin geworpen,

1019
00:59:41,310 --> 00:59:43,410
heel haar levensonderhoud.

1020
00:59:43,410 --> 00:59:48,930
Blijkbaar was wat zij erin wierp 100
procent, en ze kon dat net zo goed doen.

1021
00:59:48,930 --> 00:59:51,750
Twee cent was toch niet
genoeg om van te leven.

1022
00:59:51,750 --> 00:59:56,070
Soms geldt: hoe minder je hebt,
hoe meer je eraan wilt vasthouden

1023
00:59:56,070 --> 00:59:59,430
en het niet wilt weggeven.
Zo ben ik tenminste.

1024
00:59:59,430 --> 01:00:04,530
Ik weet dat, omdat ik bij veel
gelegenheden — niet onlangs, God zij dank,

1025
01:00:04,530 --> 01:00:08,490
maar vele malen in mijn volwassen leven,
toen ik mijn kinderen grootbracht —

1026
01:00:08,490 --> 01:00:12,990
nog maar mijn allerlaatste
dollar overhad en geen idee had

1027
01:00:12,990 --> 01:00:15,570
waar de volgende dollar vandaan zou komen.

1028
01:00:15,570 --> 01:00:18,270
Meestal houd ik niet slechts
mijn laatste dollar over,

1029
01:00:18,270 --> 01:00:20,250
maar het is me vaak overkomen.

1030
01:00:20,250 --> 01:00:22,950
Ik weet nog dat ik aan die
laatste dollar vasthield

1031
01:00:22,950 --> 01:00:27,210
zoals ik nergens anders aan vasthield,
alleen omdat ik niet wist waar de volgende

1032
01:00:27,210 --> 01:00:28,590
vandaan zou komen.

1033
01:00:28,590 --> 01:00:32,310
Ik dacht: „Ik kan deze maar
beter verstandig uitgeven.”

1034
01:00:32,310 --> 01:00:34,950
Je kunt een dollar niet
verstandig uitgeven.

1035
01:00:34,950 --> 01:00:37,170
Je kunt niets krijgen voor een dollar.

1036
01:00:37,170 --> 01:00:41,910
Maar als het je laatste dollar is, denk
je: „Ik kan deze gewoon niet wegdoen.”

1037
01:00:41,910 --> 01:00:44,910
Ik weet nog dat het eens
minder dan een dollar was.

1038
01:00:44,910 --> 01:00:48,990
Mijn vrouw kauwde graag kauwgom, en
ze hield van die afzonderlijk verpakte

1039
01:00:48,990 --> 01:00:50,730
stukjes kauwgom van drie cent.

1040
01:00:50,730 --> 01:00:52,950
Op een keer ging ze naar de winkel lopen,

1041
01:00:52,950 --> 01:00:56,310
die ongeveer achthonderd meter
van de school verwijderd was.

1042
01:00:56,310 --> 01:01:00,330
Ze zei: „Ik ga wat kauwgom
halen. Ik heb twee cent.

1043
01:01:00,330 --> 01:01:01,830
Heb jij één cent?”

1044
01:01:01,830 --> 01:01:05,790
En die had ik niet. We hadden
er in huis geen enkele meer.

1045
01:01:05,790 --> 01:01:07,710
We hadden geen cent op zak.

1046
01:01:07,710 --> 01:01:09,570
We hadden niets op de bank.

1047
01:01:09,570 --> 01:01:14,610
We bezaten twee cent. Zij had
ze allebei. Twee penningen.

1048
01:01:14,610 --> 01:01:16,350
We hadden twee penningen.

1049
01:01:16,350 --> 01:01:19,170
En ze zei: „Heb jij één cent?

1050
01:01:19,170 --> 01:01:21,090
Ik wil wat kauwgom kopen.”

1051
01:01:21,090 --> 01:01:23,730
Ik zei: „Ik heb geen cent.”

1052
01:01:23,730 --> 01:01:28,950
Dus zei ze: „Ik zal bidden, en
God zal voor die ene cent zorgen.”

1053
01:01:28,950 --> 01:01:32,250
Ze liep erheen en vond drie
cent op de parkeerplaats.

1054
01:01:32,250 --> 01:01:34,230
Nu vind ik dat een prachtig verhaal,

1055
01:01:34,230 --> 01:01:39,150
maar toen sommige mensen mij dat verhaal
hoorden vertellen, zeiden ze: „Man,

1056
01:01:39,150 --> 01:01:41,550
wat ben jij een vreselijke echtgenoot.

1057
01:01:41,550 --> 01:01:45,210
Je liet de financiën van je
gezin teruglopen tot twee cent.”

1058
01:01:45,210 --> 01:01:49,650
Ze zeiden: „Ik zou mijn vrouw nooit op de
parkeerplaats van een winkel naar muntjes

1059
01:01:49,650 --> 01:01:52,410
laten scharrelen om kauwgom te kopen.”

1060
01:01:52,410 --> 01:01:55,830
Nou, verschillende mensen
zijn nu eenmaal anders dan ik.

1061
01:01:55,830 --> 01:01:57,750
Ik had daarin niet veel keus.

1062
01:01:57,750 --> 01:02:02,610
Maar er zijn talrijke keren geweest dat
we op onze laatste dollar uitkwamen,

1063
01:02:02,610 --> 01:02:06,570
en ik was veel zorgvuldiger met het
vasthouden aan die laatste dollar dan met

1064
01:02:06,570 --> 01:02:10,290
welke eerdere dollar ook, voordat
ik op die laatste uitkwam.

1065
01:02:10,290 --> 01:02:15,030
Ik weet nog dat we eens op onze laatste
dollar uitkwamen, en ik hield hem vast,

1066
01:02:15,030 --> 01:02:17,850
ik hield hem vast, ik hield hem vast.

1067
01:02:17,850 --> 01:02:20,250
Nadat ik hem ongeveer een
week had vastgehouden,

1068
01:02:20,250 --> 01:02:21,990
moesten we uiteindelijk iets kopen.

1069
01:02:21,990 --> 01:02:23,550
Ik weet niet meer wat het was,

1070
01:02:23,550 --> 01:02:26,490
maar uiteindelijk moest ik
die dollar gaan uitgeven.

1071
01:02:26,490 --> 01:02:29,430
Met tegenzin moest ik
die dollar gaan uitgeven.

1072
01:02:29,430 --> 01:02:34,290
Toen ik thuiskwam, wist niemand
behalve God en mijn vrouw hoeveel geld

1073
01:02:34,290 --> 01:02:36,030
we wel of niet hadden.

1074
01:02:36,030 --> 01:02:40,830
Dat is nooit iemand anders iets
aangegaan, alleen God en mijn vrouw.

1075
01:02:40,830 --> 01:02:45,330
En soms ging het zelfs haar niet
aan, behalve wanneer ze ernaar vroeg.

1076
01:02:45,330 --> 01:02:49,890
Ik gaf die dollar uit, en die dag kwam
er iemand aan de deur met een gift.

1077
01:02:49,890 --> 01:02:54,390
Het was 400 dollar, wat in die
tijd voor ons veel geld was,

1078
01:02:54,390 --> 01:02:56,910
en daar leefden we wekenlang van.

1079
01:02:56,910 --> 01:03:00,030
Maar het kwam op de dag dat
ik die ene dollar losliet.

1080
01:03:00,030 --> 01:03:03,690
Ik had hem een week lang vastgehouden
en gaf hem uiteindelijk op,

1081
01:03:03,690 --> 01:03:05,370
en toen kwam het geld.

1082
01:03:05,370 --> 01:03:09,750
Nou, die 400 dollar ging wekenlang
mee, en toen hadden we daar nog één

1083
01:03:09,750 --> 01:03:11,130
dollar van over.

1084
01:03:11,130 --> 01:03:12,990
Dit is echt gebeurd.

1085
01:03:12,990 --> 01:03:15,870
Ik weet nog dat we op het
punt kwamen dat we nog

1086
01:03:15,870 --> 01:03:18,510
één dollar overhadden van die 400 dollar,

1087
01:03:18,510 --> 01:03:21,690
en we hadden het geld uitgegeven
wanneer dat nodig was.

1088
01:03:21,690 --> 01:03:25,110
Maar toen hield ik die
dollar zo lang mogelijk vast.

1089
01:03:25,110 --> 01:03:28,530
Ik weet vrijwel zeker dat ik
hem een week lang vasthield.

1090
01:03:28,530 --> 01:03:33,630
Ik wilde hem gewoon niet uitgeven, want
als ik hem uitgaf, zou ik blut zijn.

1091
01:03:33,630 --> 01:03:37,950
Ik weet dat je met die dollar ook
al blut bent, maar toch is het waar.

1092
01:03:37,950 --> 01:03:41,970
Ik dacht: ‘Ik kan mijn laatste
dollar gewoon niet loslaten.’

1093
01:03:41,970 --> 01:03:44,190
Maar er kwam een moment waarop het moest.

1094
01:03:44,190 --> 01:03:46,650
Ik weet niet meer wat we moesten kopen.

1095
01:03:46,650 --> 01:03:50,370
Je kunt er niet veel voor
krijgen, maar ik moest iets kopen.

1096
01:03:50,370 --> 01:03:52,290
Dus gaf ik die dollar uit.

1097
01:03:52,290 --> 01:03:56,790
En die dag reed ik van de basis weg, en
er kwam een echtpaar naar me toe dat me

1098
01:03:56,790 --> 01:03:58,230
een envelop gaf.

1099
01:03:58,230 --> 01:04:00,330
Daar zat 200 dollar in.

1100
01:04:00,330 --> 01:04:04,790
Zo ontdekte ik gewoon uit eigen ervaring
— en er waren nog andere keren —

1101
01:04:04,790 --> 01:04:10,770
dat ik onze laatste dollar had en hem
maar bleef vasthouden en vasthouden.

1102
01:04:10,770 --> 01:04:14,430
Uiteindelijk leerde ik:
‘Waarom zou ik hem vasthouden?

1103
01:04:14,430 --> 01:04:19,830
Hoe eerder ik hem weggeef, hoe eerder ik
blut ben, en dat is waar God op wacht.

1104
01:04:19,830 --> 01:04:23,970
God wacht tot ik blut ben,
zodat Hij wat geld kan geven.’

1105
01:04:23,970 --> 01:04:27,210
Door dat geld vast te
houden, hield ik mezelf arm.

1106
01:04:27,210 --> 01:04:30,750
En dus weet ik dat, wanneer je
nog maar zo’n klein bedrag hebt,

1107
01:04:30,750 --> 01:04:33,750
het allerlaatste wat je
hebt uit je greep laten gaan

1108
01:04:33,750 --> 01:04:35,970
het moeilijkste is wat er bestaat.

1109
01:04:35,970 --> 01:04:38,610
Maar deze vrouw gaf alles wat ze had.

1110
01:04:38,610 --> 01:04:41,730
Alles wat ze had, waren die twee muntjes.

1111
01:04:41,730 --> 01:04:43,590
Ze kon er niets voor kopen.

1112
01:04:43,590 --> 01:04:45,270
Het was alles wat ze had.

1113
01:04:45,270 --> 01:04:47,370
Ik weet niet hoe ze eraan kwam.

1114
01:04:47,370 --> 01:04:51,570
Misschien had ze gebedeld of zoiets,
maar ze had twee koperen muntjes

1115
01:04:51,570 --> 01:04:54,930
die in onze valuta minder
dan twee cent waard waren,

1116
01:04:54,930 --> 01:04:57,810
en ze deed gewoon beide
muntjes in de offerkist.

1117
01:04:57,810 --> 01:05:01,650
Nu was het voor haar een groot offer,
en we weten niet hoe God daarna

1118
01:05:01,650 --> 01:05:03,030
voor haar zorgde.

1119
01:05:03,030 --> 01:05:05,670
Het zou interessant zijn
om haar verhaal te kennen,

1120
01:05:05,670 --> 01:05:07,590
maar we volgen haar niet verder.

1121
01:05:07,590 --> 01:05:12,810
We weten van één ding dat ze kreeg, en
dat was de persoonlijke lof van Jezus.

1122
01:05:12,810 --> 01:05:14,910
Ik denk dat ik dat liever zou hebben

1123
01:05:14,910 --> 01:05:18,990
dan bijna iedere andere beloning
voor het geven van mijn laatste cent:

1124
01:05:18,990 --> 01:05:22,590
dat Jezus jou gedenkt, zelfs
zonder je naam te noemen,

1125
01:05:22,590 --> 01:05:24,690
want we weten haar naam niet.

1126
01:05:24,690 --> 01:05:28,770
Deze vrouw is de geschiedenis
ingegaan. Ze weet het niet eens.

1127
01:05:28,770 --> 01:05:31,710
Waarschijnlijk heeft ze Jezus
daar niet eens zien staan.

1128
01:05:31,710 --> 01:05:34,050
Ze deed gewoon wat ze van plan was.

1129
01:05:34,050 --> 01:05:35,790
Ze gaf alles wat ze had.

1130
01:05:35,790 --> 01:05:40,350
En Jezus heeft haar, voor alle eeuwigheid
en gedurende alle tijd die sindsdien

1131
01:05:40,350 --> 01:05:43,890
verstreken is, herdacht
als de vrouw die alles gaf,

1132
01:05:43,890 --> 01:05:47,070
degene die meer gaf dan alle rijke mensen.

1133
01:05:47,070 --> 01:05:51,390
En waarschijnlijk heeft ze nooit te horen
gekregen dat Jezus dat over haar zei

1134
01:05:51,390 --> 01:05:53,310
of dat Hij haar had gezien.

1135
01:05:53,310 --> 01:05:58,050
Ik weet zeker dat ze nooit de gelegenheid
heeft gehad om de Schriften te lezen of te

1136
01:05:58,050 --> 01:05:59,670
weten dat zij het was.

1137
01:05:59,670 --> 01:06:04,350
Is dat niet grappig? Ze is
wereldberoemd en ze weet het niet eens.

1138
01:06:04,350 --> 01:06:08,970
Ik durf te wedden dat ze daar tijdens
haar leven nooit achter is gekomen.

1139
01:06:08,970 --> 01:06:10,770
Maar vaak weten we het niet.

1140
01:06:10,770 --> 01:06:16,110
Het brengen van het volledige offer, het
offeren van alles, kan Jezus niet ontgaan.

1141
01:06:16,110 --> 01:06:17,730
Hij merkt dat op.

1142
01:06:17,730 --> 01:06:20,190
Misschien maakt Hij je
er niet wereldberoemd om,

1143
01:06:20,190 --> 01:06:23,370
maar het is genoeg dat
Hij zegt: ‘Ik zie dat.

1144
01:06:23,370 --> 01:06:26,130
Ik zie dat je alles hebt
gegeven wat je hebt.’

1145
01:06:26,130 --> 01:06:30,330
En daar ben ik veel meer van onder de
indruk dan van de grote giften van mensen

1146
01:06:30,330 --> 01:06:32,850
die niet alles geven wat ze hebben.

1147
01:06:32,850 --> 01:06:37,830
Jezus leert hier opnieuw hetzelfde wat
Hij op zoveel andere plaatsen leert.

1148
01:06:37,830 --> 01:06:42,030
Hoewel de Israëlieten geneigd waren
geld en welvaart te zien als een

1149
01:06:42,030 --> 01:06:44,250
teken van Gods zegen over iemand,

1150
01:06:44,250 --> 01:06:47,430
en daarmee van iemands
geestelijke gesteldheid,

1151
01:06:47,430 --> 01:06:51,330
had Jezus zo ongeveer de
tegenovergestelde kijk.

1152
01:06:51,330 --> 01:06:54,390
Niet dat iemand arm moest
zijn om geestelijk te zijn,

1153
01:06:54,390 --> 01:06:57,690
maar de armen waren eerder
geneigd geestelijk te zijn,

1154
01:06:57,690 --> 01:07:00,090
omdat ze hun vertrouwen op God stelden.

1155
01:07:00,090 --> 01:07:03,810
Dat is wat er staat in
Jakobus, hoofdstuk 2:

1156
01:07:03,810 --> 01:07:08,370
Luister, mijn geliefde broeders, heeft
God de armen van deze wereld niet

1157
01:07:08,370 --> 01:07:13,890
uitverkoren om rijk te zijn in het geloof,
en erfgenamen te zijn van het Koninkrijk,

1158
01:07:13,890 --> 01:07:17,130
dat Hij beloofd heeft aan
hen die Hem liefhebben?

1159
01:07:17,130 --> 01:07:22,590
De armen van de wereld zijn doorgaans rijk
in geloof, omdat ze dat wel moeten zijn.

1160
01:07:22,590 --> 01:07:26,790
De rijke mannen konden veel geld
geven zolang ze veel hadden om op

1161
01:07:26,790 --> 01:07:28,170
terug te vallen.

1162
01:07:28,170 --> 01:07:31,290
Deze vrouw had niets
om op terug te vallen.

1163
01:07:31,290 --> 01:07:35,730
Zelfs toen ze haar geld nog had, was
er niets waarop ze kon terugvallen.

1164
01:07:35,730 --> 01:07:37,650
Dus geeft ze het gewoon weg.

1165
01:07:37,650 --> 01:07:42,210
Hoewel ze daarvoor wordt geprezen, weet
ik niet of het haar iets uitmaakte.

1166
01:07:42,210 --> 01:07:47,130
Het lijkt een beetje op die weduwe in het
verhaal over Elia tijdens de hongersnood.

1167
01:07:47,130 --> 01:07:49,290
Ze had nog maar een klein beetje over.

1168
01:07:49,290 --> 01:07:52,350
Ze had een handjevol
meel en een beetje olie,

1169
01:07:52,350 --> 01:07:57,150
en zij en haar zoon zouden hun
laatste maaltijd eten en sterven.

1170
01:07:57,150 --> 01:07:59,250
Dan komt deze profeet.

1171
01:07:59,250 --> 01:08:02,670
Ze is niet eens Joods; ze is een heidin.

1172
01:08:02,670 --> 01:08:05,430
De Joodse profeet komt
naar haar toe en zegt:

1173
01:08:05,430 --> 01:08:09,390
Toen zij op weg ging om het te
halen, riep hij haar na en zei:

1174
01:08:09,390 --> 01:08:12,030
Breng toch ook een stuk
brood voor mij mee.

1175
01:08:12,030 --> 01:08:12,870
Ze zegt:

1176
01:08:12,870 --> 01:08:17,790
Maar zij zei: Zo waar
de HEERE, uw God, leeft!

1177
01:08:17,790 --> 01:08:20,850
Ik heb geen broodkoek
meer , behalve een handvol

1178
01:08:20,850 --> 01:08:23,790
meel in de pot en een
beetje olie in de kruik!

1179
01:08:23,790 --> 01:08:27,210
En zie, ik ben een paar stukken
hout aan het sprokkelen.

1180
01:08:27,210 --> 01:08:31,890
Zodra ik thuis kom, ga ik het voor
mij en voor mijn zoon klaarmaken.

1181
01:08:31,890 --> 01:08:34,890
Daarna zullen we het opeten en sterven.

1182
01:08:34,890 --> 01:08:36,090
Elia zegt:

1183
01:08:36,090 --> 01:08:39,870
Maar Elia zei tegen
haar: Wees niet bevreesd!

1184
01:08:39,870 --> 01:08:45,330
Ga, doe overeenkomstig uw woord, maar
maak er eerst voor mij een kleine koek van

1185
01:08:45,330 --> 01:08:47,010
en breng die bij mij.

1186
01:08:47,010 --> 01:08:50,730
Maak daarna voor u en
voor uw zoon iets klaar.

1187
01:08:50,730 --> 01:08:52,290
Een typische prediker, hè?

1188
01:08:52,290 --> 01:08:55,350
Dus ze doet het en geeft hem
het weinige dat ze heeft.

1189
01:08:55,350 --> 01:08:59,610
Voor zover we weten, was zij de
enige weduwe die gedurende de hele

1190
01:08:59,610 --> 01:09:01,530
hongersnood gespaard bleef.

1191
01:09:01,530 --> 01:09:07,531
Want God bleef elke dag meer in de
voorraadbak geven — meer meel, meer olie —

1192
01:09:07,531 --> 01:09:12,210
zodat zij en haar zoon genoeg te eten
hadden totdat de hongersnood voorbij was,

1193
01:09:12,210 --> 01:09:14,370
terwijl vele anderen verhongerden.

1194
01:09:14,370 --> 01:09:18,690
Ze bleef arm, omdat God haar
elke dag maar net genoeg gaf,

1195
01:09:18,690 --> 01:09:21,090
maar ze moest eerst aan God geven.

1196
01:09:21,090 --> 01:09:26,490
Toen ze eenmaal aan God had gegeven, was
dat van haar kant een daad van geloof.

1197
01:09:26,490 --> 01:09:28,950
We weten dat God voor haar zorgde.

1198
01:09:28,950 --> 01:09:33,570
Ik wil opperen dat, hoewel we niet weten
wat er van deze weduwe geworden is,

1199
01:09:33,570 --> 01:09:39,150
iedere weduwe die zo de aandacht van
Jezus trekt en zo’n aanbeveling krijgt,

1200
01:09:39,150 --> 01:09:43,830
beslist evenzeer verzorgd werd
als de weduwe die Elia bezocht.

1201
01:09:43,830 --> 01:09:47,490
Toch maakt het je nieuwsgierig naar
sommige van die mensen die in deze

1202
01:09:47,490 --> 01:09:51,270
verhalen met Jezus opduiken,
zoals de rijke jongeling.

1203
01:09:51,270 --> 01:09:53,370
Wat is er later met hem gebeurd?

1204
01:09:53,370 --> 01:09:55,710
Het zou prachtig zijn
om die dingen te weten,

1205
01:09:55,710 --> 01:09:59,910
maar sommige zullen we pas weten
wanneer we naar de hemel gaan, denk ik.

1206
01:09:59,910 --> 01:10:02,730
Hoofdstuk 13 is de rede op de Olijfberg,

1207
01:10:02,730 --> 01:10:05,730
en dat zal een fascinerend
onderwerp zijn om te bestuderen.