1
00:00:02,010 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:09,150
Deze keer behandelen we Markus 13, deel 1.

3
00:00:09,150 --> 00:00:13,350
In Markus hoofdstuk 13 vinden
we de rede op de Olijfberg,

4
00:00:13,350 --> 00:00:17,130
zo genoemd omdat Jezus die
op de Olijfberg uitsprak.

5
00:00:17,130 --> 00:00:21,930
Het woord ‘Olivet’ betekent:
wat met olijven te maken heeft.

6
00:00:21,930 --> 00:00:25,890
Het is de rede van Jezus die Hij
in besloten kring tot enkele van

7
00:00:25,890 --> 00:00:27,450
Zijn discipelen hield.

8
00:00:27,450 --> 00:00:30,090
Het is de enige van de
lange redes van Jezus

9
00:00:30,090 --> 00:00:33,270
die in het Evangelie van
Markus is opgetekend.

10
00:00:33,270 --> 00:00:36,930
In Mattheüs zijn vijf
lange redes opgetekend.

11
00:00:36,930 --> 00:00:40,230
Die redes zijn misschien wat
langer gemaakt door er ander

12
00:00:40,230 --> 00:00:44,010
materiaal in op te nemen, omdat
Mattheüs de neiging heeft dingen

13
00:00:44,010 --> 00:00:45,810
thematisch bijeen te brengen.

14
00:00:45,810 --> 00:00:50,370
Maar het lijkt erop dat Jezus soms
uitvoerig tot Zijn discipelen sprak,

15
00:00:50,370 --> 00:00:53,190
of in een meer openbare omgeving.

16
00:00:53,190 --> 00:00:57,030
Eigenlijk zijn de lange redes in
het Evangelie van Mattheüs bijna,

17
00:00:57,030 --> 00:00:59,790
bijna helemaal tot de discipelen gericht.

18
00:00:59,790 --> 00:01:03,690
En ze zijn bijna volledig weggelaten
uit het Evangelie van Markus,

19
00:01:03,690 --> 00:01:08,010
behalve dat de informatie uit die redes
in sommige gevallen is verdeeld en

20
00:01:08,010 --> 00:01:11,310
ondergebracht in verschillende
kleinere gedeelten.

21
00:01:11,310 --> 00:01:15,450
Maar Markus, die ons eigenlijk maar
heel weinig lange redes van Jezus heeft

22
00:01:15,450 --> 00:01:18,870
gegeven, maakt in dit
geval een uitzondering.

23
00:01:18,870 --> 00:01:23,610
Misschien komt dat doordat deze rede de
gedetailleerdste en nauwkeurigste profetie

24
00:01:23,610 --> 00:01:26,910
is die Jezus mogelijk heeft uitgesproken.

25
00:01:26,910 --> 00:01:31,710
We weten dat Jezus hiervoor bij drie
gelegenheden Zijn eigen dood had voorzegd,

26
00:01:31,710 --> 00:01:34,830
en ook Zijn eigen
opstanding drie dagen later.

27
00:01:34,830 --> 00:01:36,450
Dat is ook behoorlijk nauwkeurig.

28
00:01:36,450 --> 00:01:40,350
Maar dat is eigenlijk één enkele
gebeurtenis die Hij voorzegde,

29
00:01:40,350 --> 00:01:45,690
terwijl Hij in de rede op de Olijfberg
een groot aantal gebeurtenissen voorzegt.

30
00:01:45,690 --> 00:01:51,510
En Hij doet iets wat de meeste profeten in
de oudtestamentische profetieën niet doen:

31
00:01:51,510 --> 00:01:53,670
Hij stelt er een tijdslimiet aan.

32
00:01:53,670 --> 00:01:58,110
Hij zegt wanneer het vervuld zal
worden, en ook wat er gaat gebeuren.

33
00:01:58,110 --> 00:02:00,810
Nu wil ik deze rede graag voorlezen.

34
00:02:00,810 --> 00:02:03,630
In Markus is hij iets
korter dan in Mattheüs,

35
00:02:03,630 --> 00:02:05,910
maar hij is nog steeds behoorlijk lang.

36
00:02:05,910 --> 00:02:08,730
Hij beslaat nog steeds het hele hoofdstuk.

37
00:02:08,730 --> 00:02:13,050
Ik wil graag het geheel voorlezen en
daarna teruggaan en met jullie over de

38
00:02:13,050 --> 00:02:14,910
betekenis ervan spreken.

39
00:02:14,910 --> 00:02:17,250
We zijn in Markus hoofdstuk 13.

40
00:02:17,250 --> 00:02:22,530
De parallelle gedeelten staan
in Mattheüs 24 en Lukas 21.

41
00:02:22,530 --> 00:02:27,330
En toen Hij uit de tempel ging, zei een
van Zijn discipelen tegen Hem: Meester,

42
00:02:27,330 --> 00:02:30,450
kijk, wat een stenen en wat een gebouwen!

43
00:02:30,450 --> 00:02:34,590
En Jezus antwoordde hem:
Ziet u deze grote gebouwen?

44
00:02:34,590 --> 00:02:37,650
Er zal niet één steen op de
andere steen gelaten worden

45
00:02:37,650 --> 00:02:39,870
die niet afgebroken zal worden.

46
00:02:39,870 --> 00:02:44,970
En toen Hij op de Olijfberg zat, tegenover
de tempel, vroegen Petrus, Jakobus,

47
00:02:44,970 --> 00:02:49,410
Johannes en Andreas Hem toen
zij alleen waren: Zeg ons,

48
00:02:49,410 --> 00:02:51,690
wanneer zullen deze dingen gebeuren?

49
00:02:51,690 --> 00:02:55,890
En wat is het teken wanneer al deze
dingen in vervulling zullen gaan?

50
00:02:55,890 --> 00:03:01,350
En Jezus antwoordde hun en begon te
zeggen: Pas op dat niemand u misleidt.

51
00:03:01,350 --> 00:03:06,211
Want velen zullen komen onder Mijn
Naam en zeggen: Ik ben de Christus ;

52
00:03:06,211 --> 00:03:08,010
en zij zullen velen misleiden.

53
00:03:08,010 --> 00:03:11,910
En wanneer u hoort van oorlogen
en geruchten van oorlogen,

54
00:03:11,910 --> 00:03:16,830
word dan niet verschrikt, want dit moet
gebeuren, maar het is nog niet het einde.

55
00:03:16,830 --> 00:03:22,170
Want het ene volk zal tegen het andere
volk opstaan en het ene koninkrijk

56
00:03:22,170 --> 00:03:27,570
tegen het andere koninkrijk; en er zullen
aardbevingen zijn in verscheidene plaatsen

57
00:03:27,570 --> 00:03:30,930
en er zullen hongersnoden
zijn en onlusten.

58
00:03:30,930 --> 00:03:33,810
Deze dingen zijn het begin van de weeën.

59
00:03:33,810 --> 00:03:38,190
Past u op uzelf; want ze zullen u
overleveren aan raadsvergaderingen,

60
00:03:38,190 --> 00:03:41,430
en in de synagogen zult u geslagen worden;

61
00:03:41,430 --> 00:03:45,690
en u zult voor stadhouders en koningen
geplaatst worden omwille van Mij,

62
00:03:45,690 --> 00:03:47,610
tot een getuigenis voor hen.

63
00:03:47,610 --> 00:03:51,690
En het Evangelie moet eerst
gepredikt worden aan alle volken.

64
00:03:51,690 --> 00:03:54,810
En wanneer ze u zullen
wegleiden om u over te leveren,

65
00:03:54,810 --> 00:03:59,250
wees dan van tevoren niet bezorgd wat
u spreken moet, en bedenk het niet;

66
00:03:59,250 --> 00:04:02,910
maar wat u op dat moment
gegeven zal worden, spreek dat,

67
00:04:02,910 --> 00:04:06,510
want u bent het niet die
spreekt, maar de Heilige Geest.

68
00:04:06,510 --> 00:04:11,490
En de ene broer zal de andere overleveren
tot de dood en de vader het kind;

69
00:04:11,490 --> 00:04:15,510
en de kinderen zullen opstaan tegen
de ouders en zullen hen doden.

70
00:04:15,510 --> 00:04:18,690
En u zult door allen gehaat
worden omwille van Mijn Naam,

71
00:04:18,690 --> 00:04:22,650
maar wie volharden zal tot het
einde, die zal zalig worden.

72
00:04:22,650 --> 00:04:24,930
Wanneer u dan de gruwel
van de verwoesting,

73
00:04:24,930 --> 00:04:27,750
waarover door de profeet
Daniël gesproken is,

74
00:04:27,750 --> 00:04:32,670
zult zien staan waar het niet behoort —
laat hij die het leest, daarop letten!

75
00:04:32,670 --> 00:04:36,570
— laten dan zij die in Judea
zijn, vluchten naar de bergen.

76
00:04:36,570 --> 00:04:40,830
En wie op het dak is, moet niet naar
beneden gaan in het huis om iets

77
00:04:40,830 --> 00:04:43,650
uit zijn huis te halen,
en wie op de akker is,

78
00:04:43,650 --> 00:04:48,810
moet niet terugkeren naar wat hij
achterliet, om zijn bovenkleed te halen.

79
00:04:48,810 --> 00:04:52,950
Maar wee de zwangere en de
zogende vrouwen in die dagen!

80
00:04:52,950 --> 00:04:56,850
En bid dat uw vlucht niet zal
plaatsvinden in de winter.

81
00:04:56,850 --> 00:05:00,330
Want die dagen zullen dagen
van zo'n verdrukking zijn

82
00:05:00,330 --> 00:05:05,070
als er niet geweest is vanaf het begin
van de schepping, die God geschapen heeft,

83
00:05:05,070 --> 00:05:08,490
tot nu toe, en er ook nooit meer zijn zal.

84
00:05:08,490 --> 00:05:13,470
En als de Heere die dagen niet ingekort
had, zou er geen vlees behouden worden;

85
00:05:13,470 --> 00:05:17,490
maar ter wille van de uitverkorenen,
die Hij heeft uitverkoren,

86
00:05:17,490 --> 00:05:19,890
heeft Hij die dagen ingekort.

87
00:05:19,890 --> 00:05:26,790
En als dan iemand tegen u zal zeggen: Zie,
hier is de Christus; of zie, Hij is daar;

88
00:05:26,790 --> 00:05:27,870
geloof het niet.

89
00:05:27,870 --> 00:05:32,850
Want er zullen valse christussen en
valse profeten opstaan en zij zullen

90
00:05:32,850 --> 00:05:36,871
tekenen en wonderen doen om
— als het mogelijk zou zijn —

91
00:05:36,871 --> 00:05:39,390
ook de uitverkorenen te misleiden.

92
00:05:39,390 --> 00:05:44,010
Maar past u op; zie, Ik heb
u alles van tevoren gezegd!

93
00:05:44,010 --> 00:05:49,110
Maar in die dagen, na die verdrukking,
zal de zon verduisterd worden en de

94
00:05:49,110 --> 00:05:51,450
maan zal zijn schijnsel niet geven.

95
00:05:51,450 --> 00:05:53,970
En de sterren van de hemel
zullen daaruit vallen

96
00:05:53,970 --> 00:05:57,690
en de krachten in de hemelen
zullen heftig bewogen worden.

97
00:05:57,690 --> 00:06:01,590
En dan zullen ze de Zoon des
mensen zien komen in de wolken,

98
00:06:01,590 --> 00:06:04,410
met grote kracht en heerlijkheid.

99
00:06:04,410 --> 00:06:09,870
En dan zal Hij Zijn engelen uitzenden en
Zijn uitverkorenen bijeenbrengen uit de

100
00:06:09,870 --> 00:06:14,910
vier windstreken, van het uiterste van
de aarde tot het uiterste van de hemel.

101
00:06:14,910 --> 00:06:19,710
En leer van de vijgenboom deze gelijkenis:
wanneer zijn tak al zacht wordt

102
00:06:19,710 --> 00:06:24,090
en de bladeren uitspruiten, dan
weet u dat de zomer nabij is.

103
00:06:24,090 --> 00:06:29,431
Zo ook u, wanneer u deze dingen zult zien
gebeuren, weet dan dat het nabij is ,

104
00:06:29,431 --> 00:06:30,330
voor de deur.

105
00:06:30,330 --> 00:06:34,290
Voorwaar, Ik zeg u dat dit geslacht
zeker niet voorbij zal gaan

106
00:06:34,290 --> 00:06:36,630
totdat al deze dingen gebeurd zijn.

107
00:06:36,630 --> 00:06:39,570
De hemel en de aarde zullen voorbijgaan,

108
00:06:39,570 --> 00:06:43,350
maar Mijn woorden zullen
zeker niet voorbijgaan.

109
00:06:43,350 --> 00:06:46,650
Maar die dag en dat moment
is aan niemand bekend,

110
00:06:46,650 --> 00:06:50,190
ook aan de engelen in de hemel
niet, ook aan de Zoon niet,

111
00:06:50,190 --> 00:06:52,650
maar alleen aan de Vader.

112
00:06:52,650 --> 00:06:57,390
Let op: waak en bid, want u weet
niet wanneer het de tijd is.

113
00:06:57,390 --> 00:07:02,130
Het zal zijn als bij iemand die naar het
buitenland ging: hij verliet zijn huis,

114
00:07:02,130 --> 00:07:05,490
gaf zijn dienaren volmacht,
en gaf aan ieder zijn werk,

115
00:07:05,490 --> 00:07:10,650
en gebood de deurwachter waakzaam
te zijn. Wees dus waakzaam!

116
00:07:10,650 --> 00:07:13,170
Want u weet niet wanneer
de heer des huizes komt,

117
00:07:13,170 --> 00:07:18,990
's avonds laat of te middernacht of met
het hanengekraai of 's morgens vroeg,

118
00:07:18,990 --> 00:07:23,790
opdat hij u niet, als hij
plotseling komt, slapend aantreft.

119
00:07:23,790 --> 00:07:28,650
En wat Ik tegen u zeg, zeg Ik
tegen allen: Wees waakzaam!

120
00:07:28,650 --> 00:07:34,230
Goed, nu, dit is natuurlijk niet alleen de
enige rede die in alle drie de synoptische

121
00:07:34,230 --> 00:07:38,310
evangeliën voorkomt, maar het
is ook een zeer bekende rede.

122
00:07:38,310 --> 00:07:42,390
Dat komt deels doordat er in onze
tijd vaak over gepreekt wordt,

123
00:07:42,390 --> 00:07:46,110
vanwege de schijnbare, of
althans veronderstelde,

124
00:07:46,110 --> 00:07:48,810
toepassing ervan op onze eigen tijd.

125
00:07:48,810 --> 00:07:52,890
Er zijn veel predikers en schrijvers die
zouden zeggen dat dit gaat over het einde

126
00:07:52,890 --> 00:07:58,710
van de wereld, de wederkomst van Christus,
en dat wij misschien in die tijd leven.

127
00:07:58,710 --> 00:08:02,430
En dus heeft deze suggestie,
deze veronderstelling,

128
00:08:02,430 --> 00:08:06,390
in feite tot veel bijzondere
belangstelling voor deze passage geleid.

129
00:08:06,390 --> 00:08:08,790
Want je leest bijvoorbeeld
over aardbevingen,

130
00:08:08,790 --> 00:08:13,170
en we kijken in de kranten en er
zijn tegenwoordig veel aardbevingen.

131
00:08:13,170 --> 00:08:18,330
We komen te weten dat er natuurrampen,
pestepidemieën en hongersnoden zijn,

132
00:08:18,330 --> 00:08:22,470
en zulke dingen vinden we tegenwoordig
inderdaad veel in het nieuws.

133
00:08:22,470 --> 00:08:27,210
Oorlogen en geruchten van
oorlogen, oorlogen genoeg.

134
00:08:27,210 --> 00:08:30,390
Valse messiassen, valse profeten.

135
00:08:30,390 --> 00:08:32,550
Ja, die hebben we ook.

136
00:08:32,550 --> 00:08:36,750
Alle dingen die hier worden opgesomd,
zijn in onze eigen tijd, in ons eigen

137
00:08:36,750 --> 00:08:38,670
tijdperk, te vinden.

138
00:08:38,670 --> 00:08:41,910
En dat moedigt veel mensen aan
om te denken dat we misschien

139
00:08:41,910 --> 00:08:44,250
leven in de tijd die Jezus beschrijft,

140
00:08:44,250 --> 00:08:48,270
en dat we daarom wellicht kunnen
verwachten dat het einde spoedig komt.

141
00:08:48,270 --> 00:08:50,910
Dat is natuurlijk de populaire opvatting.

142
00:08:50,910 --> 00:08:55,950
En met populair bedoel ik: populair
op dit moment, op deze plek.

143
00:08:55,950 --> 00:08:59,370
Want door de geschiedenis heen was
dat niet werkelijk de opvatting

144
00:08:59,370 --> 00:09:01,110
over deze passage.

145
00:09:01,110 --> 00:09:05,490
En de kerk heeft niet altijd geloofd dat
dit over het einde van de wereld gaat.

146
00:09:05,490 --> 00:09:09,450
Je kunt uitvoerige commentaren
op deze passage vinden van

147
00:09:09,450 --> 00:09:14,910
oudere commentatoren van tweehonderd,
driehonderd of vierhonderd jaar geleden.

148
00:09:14,910 --> 00:09:17,850
En zij pasten dit niet toe
op het einde van de wereld,

149
00:09:17,850 --> 00:09:20,910
en er was een goede reden
waarom ze dat niet deden.

150
00:09:20,910 --> 00:09:24,630
De opvatting dat het een profetie
over het einde van de wereld is,

151
00:09:24,630 --> 00:09:28,890
werd populair rond de opkomst van
de bedelingenleer en de nadruk op de

152
00:09:28,890 --> 00:09:32,970
eindtijd, toen de futuristische
visie op het boek Openbaring

153
00:09:32,970 --> 00:09:35,310
in protestantse kringen in zwang kwam.

154
00:09:35,310 --> 00:09:39,090
Die visie was in de zestiende eeuw
ontstaan in katholieke kringen

155
00:09:39,090 --> 00:09:43,170
en was door protestanten verworpen
tot het begin van de negentiende eeuw.

156
00:09:43,170 --> 00:09:45,510
Maar aan het begin van de negentiende eeuw

157
00:09:45,510 --> 00:09:50,010
kwam in protestantse kringen het idee op
dat het boek Openbaring over het einde van

158
00:09:50,010 --> 00:09:51,450
de wereld gaat.

159
00:09:51,450 --> 00:09:54,630
En het is duidelijk dat deze
passage veel gemeen heeft

160
00:09:54,630 --> 00:09:57,330
met de inhoud van het boek Openbaring.

161
00:09:57,330 --> 00:10:00,690
Het is voor mij in elk geval
een interessant gegeven dat het

162
00:10:00,690 --> 00:10:06,570
evangelie van Johannes het enige evangelie
is waarin deze rede niet voorkomt.

163
00:10:06,570 --> 00:10:09,150
Misschien moeten we daar
niet verbaasd over zijn,

164
00:10:09,150 --> 00:10:13,530
aangezien er heel weinig overlap is
tussen het materiaal in Johannes en het

165
00:10:13,530 --> 00:10:15,930
materiaal in de synoptische evangeliën.

166
00:10:15,930 --> 00:10:19,410
Maar er is op gewezen dat
Johannes zijn versie hiervan

167
00:10:19,410 --> 00:10:22,350
misschien al in het boek
Openbaring had geschreven.

168
00:10:22,350 --> 00:10:26,310
Daarmee wordt niet gezegd dat Openbaring
werkelijk Johannes’ versie van de rede op

169
00:10:26,310 --> 00:10:27,930
de Olijfberg was.

170
00:10:27,930 --> 00:10:32,490
Het idee is veeleer dat Johannes die
openbaring op Patmos had ontvangen

171
00:10:32,490 --> 00:10:36,270
en wist dat die hetzelfde
terrein bestreek als deze rede.

172
00:10:36,270 --> 00:10:40,470
Daarom zag hij geen reden om deze rede
ook nog in zijn evangelie op te nemen,

173
00:10:40,470 --> 00:10:43,050
hoewel de andere schrijvers dat wel deden.

174
00:10:43,050 --> 00:10:44,970
Het is een redelijke theorie.

175
00:10:44,970 --> 00:10:48,750
Het is slechts een theorie, maar het
lijkt wel zeer waarschijnlijk dat het boek

176
00:10:48,750 --> 00:10:52,230
Openbaring en deze rede over
hetzelfde onderwerp gaan,

177
00:10:52,230 --> 00:10:53,970
wat dat onderwerp dan ook mag zijn.

178
00:10:53,970 --> 00:10:57,450
En vanuit de opvatting dat
zowel Openbaring als deze

179
00:10:57,450 --> 00:11:01,950
passage over de eindtijd gaan, hebben
velen geconcludeerd dat de rampen die hier

180
00:11:01,950 --> 00:11:06,750
beschreven worden, dingen zijn die tijdens
de grote verdrukking zullen plaatsvinden.

181
00:11:06,750 --> 00:11:10,050
Er wordt hier in vers 19
naar verdrukking verwezen:

182
00:11:10,050 --> 00:11:12,870
Want die dagen zullen
dagen van zo'n verdrukking

183
00:11:12,870 --> 00:11:15,930
zijn als er niet geweest is
vanaf het begin van de schepping,

184
00:11:15,930 --> 00:11:20,730
die God geschapen heeft, tot nu
toe, en er ook nooit meer zijn zal.

185
00:11:20,730 --> 00:11:25,830
In de parallelle uitspraak
in Mattheüs 24:21 zegt Jezus:

186
00:11:25,830 --> 00:11:28,470
Want dan zal er een
grote verdrukking zijn,

187
00:11:28,470 --> 00:11:32,370
zoals er niet geweest is vanaf het
begin van de wereld, tot nu toe,

188
00:11:32,370 --> 00:11:34,710
en zoals er ook nooit meer zijn zal.

189
00:11:34,710 --> 00:11:38,850
en daaraan ontlenen we de
uitdrukking ‘de grote verdrukking’.

190
00:11:38,850 --> 00:11:42,990
‘Grote verdrukking’
komt uit Mattheüs 24:21,

191
00:11:42,990 --> 00:11:46,770
dat parallel loopt aan deze
uitspraak hier in vers 19.

192
00:11:46,770 --> 00:11:50,550
Ook het boek Openbaring spreekt
over de grote verdrukking.

193
00:11:50,550 --> 00:11:56,070
In Openbaring 7:14 ziet Johannes een
ontelbare menigte zielen in de hemel die

194
00:11:56,070 --> 00:11:58,710
God aanbidden, en hem wordt gezegd:

195
00:11:58,710 --> 00:12:02,130
En ik zei tegen hem:
U weet het, mijn heer.

196
00:12:02,130 --> 00:12:07,050
En hij zei tegen mij: Dezen zijn het
die uit de grote verdrukking komen;

197
00:12:07,050 --> 00:12:11,190
en zij hebben hun gewaden gewassen en
ze hebben hun gewaden wit gemaakt in het

198
00:12:11,190 --> 00:12:12,570
bloed van het Lam.

199
00:12:12,570 --> 00:12:16,290
We lezen dus tweemaal in de
Bijbel over de grote verdrukking:

200
00:12:16,290 --> 00:12:21,450
eenmaal in de rede op de
Olijfberg, in Mattheüs 24:21,

201
00:12:21,450 --> 00:12:25,110
en eenmaal in Openbaring 7:14.

202
00:12:25,110 --> 00:12:29,190
Dat is nog een reden om te geloven dat
die twee over hetzelfde onderwerp gaan.

203
00:12:29,190 --> 00:12:32,190
Ook hebben we in deze rede, in vers 14,

204
00:12:32,190 --> 00:12:36,270
een voorspelling van de gruwel
van de verwoesting. Jezus zegt:

205
00:12:36,270 --> 00:12:38,670
Wanneer u dan de gruwel
van de verwoesting,

206
00:12:38,670 --> 00:12:41,610
waarover door de profeet
Daniël gesproken is,

207
00:12:41,610 --> 00:12:46,770
zult zien staan waar het niet behoort —
laat hij die het leest, daarop letten!

208
00:12:46,770 --> 00:12:50,430
— laten dan zij die in Judea
zijn, vluchten naar de bergen.

209
00:12:50,430 --> 00:12:54,270
Nu geloven veel mensen dat
de gruwel van de verwoesting

210
00:12:54,270 --> 00:12:59,610
lijkt op de gruwel van de verwoesting
die in 168 voor Christus plaatsvond,

211
00:12:59,610 --> 00:13:03,630
toen Antiochus Epiphanes
een varken offerde

212
00:13:03,630 --> 00:13:06,270
en de tempel in Jeruzalem ontwijdde.

213
00:13:06,270 --> 00:13:09,330
Daar wordt in Daniël 11 naar verwezen als:

214
00:13:09,330 --> 00:13:11,130
de verwoestende gruwel

215
00:13:11,130 --> 00:13:14,730
oftewel een gruwel die
verwoesting veroorzaakt.

216
00:13:14,730 --> 00:13:19,290
Het is een gruwel voor God die tot
de verwoesting van de tempel leidde.

217
00:13:19,290 --> 00:13:26,010
Zie je, in 186 of 168 voor
Christus drong de heidense heerser,

218
00:13:26,010 --> 00:13:30,330
de Syrische opperheer van
Israël, Antiochus Epiphanes,

219
00:13:30,330 --> 00:13:32,490
de tempel in Jeruzalem binnen.

220
00:13:32,490 --> 00:13:36,090
Hij offerde een varken
op een altaar aan Zeus.

221
00:13:36,090 --> 00:13:39,690
En dat ontwijdde de tempel,
wat de Joden betrof.

222
00:13:39,690 --> 00:13:42,330
Ze gebruikten hem daarna
nog drie jaar lang niet,

223
00:13:42,330 --> 00:13:46,650
totdat hij gereinigd kon worden
en ze tijdens de Makkabese Opstand

224
00:13:46,650 --> 00:13:48,870
de onderdrukkers hadden verdreven.

225
00:13:48,870 --> 00:13:54,810
Maar Daniël had dit in Daniël 11 voorzegd
en gezegd dat die gebeurtenis een

226
00:13:54,810 --> 00:13:57,450
gruwel der verwoesting zou worden genoemd.

227
00:13:57,450 --> 00:14:03,570
Daniël had echter in Daniël hoofdstuk 9
ook gesproken over een andere gebeurtenis

228
00:14:03,570 --> 00:14:06,390
die een gruwel der
verwoesting werd genoemd.

229
00:14:06,390 --> 00:14:10,950
Een gebeurtenis die na de tijd
van de Messias zou plaatsvinden.

230
00:14:10,950 --> 00:14:16,050
Want in Daniël hoofdstuk
9, vers 24 tot en met 27,

231
00:14:16,050 --> 00:14:20,070
vinden we de profetie van de
zogenaamde zeventig weken,

232
00:14:20,070 --> 00:14:22,410
of de zeventig zeventallen.

233
00:14:22,410 --> 00:14:27,510
Ik zal daar niet uitvoerig op ingaan, maar
het volstaat te zeggen dat Daniël ons in

234
00:14:27,510 --> 00:14:32,610
die profetie vertelde dat de Messias
uitgeroeid, of gedood, zou worden.

235
00:14:32,610 --> 00:14:33,930
En er staat:

236
00:14:33,930 --> 00:14:37,710
Na de tweeënzestig weken zal
de Messias uitgeroeid worden,

237
00:14:37,710 --> 00:14:39,990
maar het zal niet voor Hemzelf zijn.

238
00:14:39,990 --> 00:14:43,950
Een volk van een vorst,
een volk dat komen zal,

239
00:14:43,950 --> 00:14:47,190
zal de stad en het
heiligdom te gronde richten.

240
00:14:47,190 --> 00:14:52,170
Het einde ervan zal zijn in de
overstromende vloed en tot het einde toe

241
00:14:52,170 --> 00:14:56,850
zal er oorlog zijn, verwoestingen
waartoe vast besloten is.

242
00:14:56,850 --> 00:14:59,730
Dat zijn Jeruzalem en de tempel.

243
00:14:59,730 --> 00:15:05,370
En dan staat er in Daniël 9:27,
eigenlijk het volgende vers:

244
00:15:05,370 --> 00:15:09,811
Hij zal voor velen het verbond
versterken, één week lang .

245
00:15:09,811 --> 00:15:14,310
Halverwege de week zal Hij slachtoffer
en graanoffer doen ophouden.

246
00:15:14,310 --> 00:15:17,310
Over de gruwelijke vleugel
zal een verwoester zijn,

247
00:15:17,310 --> 00:15:21,030
zelfs tot aan de voleinding,
die, vast besloten,

248
00:15:21,030 --> 00:15:23,490
uitgegoten zal worden over de verwoeste.

249
00:15:23,490 --> 00:15:26,970
Nu gaat dat niet over het offeren
van een zeug in de tempel door

250
00:15:26,970 --> 00:15:32,850
Antiochus Epiphanes, waarnaar in Daniël
11 met dezelfde uitdrukking werd verwezen.

251
00:15:32,850 --> 00:15:38,070
Maar in Daniël 9 heeft hij gesproken
over de komst en de dood van de Messias,

252
00:15:38,070 --> 00:15:41,190
en over de verwoesting van
de tempel en Jeruzalem.

253
00:15:41,190 --> 00:15:44,310
En daarna lezen we over
de gruwel der verwoesting.

254
00:15:44,310 --> 00:15:47,550
Er is dus na de handelingen
van Antiochus Epiphanes,

255
00:15:47,550 --> 00:15:49,890
waarover met die
uitdrukking werd gesproken,

256
00:15:49,890 --> 00:15:52,350
nog een andere gruwel der verwoesting.

257
00:15:52,350 --> 00:15:56,190
Want Antiochus deed dat bijna
tweehonderd jaar vóór Christus.

258
00:15:56,190 --> 00:16:00,510
Maar nu voorzegt Christus Zelf een
toekomstige gruwel der verwoesting,

259
00:16:00,510 --> 00:16:02,070
na Zijn eigen tijd.

260
00:16:02,070 --> 00:16:05,730
Er zijn duidelijk twee gruwelen
die verwoesting veroorzaken.

261
00:16:05,730 --> 00:16:10,230
En veel mensen nemen aan dat de tweede
van dezelfde soort is als de eerste.

262
00:16:10,230 --> 00:16:11,490
Wat was de eerste?

263
00:16:11,490 --> 00:16:14,550
Antiochus Epiphanes offerde een varken.

264
00:16:14,550 --> 00:16:16,410
Hij ontwijdde de tempel.

265
00:16:16,410 --> 00:16:20,970
Veel mensen geloven dat de gruwel
der verwoesting die Jezus voorzegde,

266
00:16:20,970 --> 00:16:25,410
in onze toekomst vervuld zal worden,
midden in de grote verdrukking.

267
00:16:25,410 --> 00:16:29,070
De Joden zullen daar in Jeruzalem
hun tempel hebben herbouwd.

268
00:16:29,070 --> 00:16:32,970
En een antichrist, die tegen
die tijd als werelddictator

269
00:16:32,970 --> 00:16:35,550
het toppunt van zijn
macht zal hebben bereikt,

270
00:16:35,550 --> 00:16:40,770
zal een beeld van zichzelf in die tempel
plaatsen en eisen dat de mensen hem

271
00:16:40,770 --> 00:16:42,630
als een god aanbidden.

272
00:16:42,630 --> 00:16:46,050
Daarmee doet hij iets wat
sterk overeenkomt met wat

273
00:16:46,050 --> 00:16:48,330
Antiochus Epiphanes deed.

274
00:16:48,330 --> 00:16:51,210
Hij plaatst een beeld,
een heidens symbool,

275
00:16:51,210 --> 00:16:55,770
in de tempel in Jeruzalem en
eist dat men hem daar aanbidt.

276
00:16:55,770 --> 00:16:59,790
Dat is tenminste wat volgens veel
mensen door Jezus wordt bedoeld.

277
00:16:59,790 --> 00:17:02,730
Het is duidelijk dat dit
niet is gebeurd, en dus wordt

278
00:17:02,730 --> 00:17:05,970
aangenomen dat het wel in
de toekomst moet gebeuren.

279
00:17:05,970 --> 00:17:09,630
We hebben ook dit, vers 24 en volgende:

280
00:17:09,630 --> 00:17:14,730
Maar in die dagen, na die verdrukking,
zal de zon verduisterd worden en de

281
00:17:14,730 --> 00:17:17,130
maan zal zijn schijnsel niet geven.

282
00:17:17,130 --> 00:17:20,010
En de sterren van de hemel
zullen daaruit vallen

283
00:17:20,010 --> 00:17:23,730
en de krachten in de hemelen
zullen heftig bewogen worden.

284
00:17:23,730 --> 00:17:27,270
En dan zullen ze de Zoon des
mensen zien komen in de wolken,

285
00:17:27,270 --> 00:17:30,090
met grote kracht en heerlijkheid.

286
00:17:30,090 --> 00:17:32,370
En dan zal Hij Zijn engelen uitzenden

287
00:17:32,370 --> 00:17:36,090
en Zijn uitverkorenen bijeenbrengen
uit de vier windstreken,

288
00:17:36,090 --> 00:17:40,110
van het uiterste van de aarde
tot het uiterste van de hemel.

289
00:17:40,110 --> 00:17:43,710
Nu hebben we hier bewoordingen die klinken
alsof dit wel over het einde van de

290
00:17:43,710 --> 00:17:45,150
wereld moet gaan.

291
00:17:45,150 --> 00:17:47,550
We hebben sterren die uit de hemel vallen.

292
00:17:47,550 --> 00:17:51,150
We hebben de zon en de maan
die verduisterd worden.

293
00:17:51,150 --> 00:17:54,930
Niet alleen het einde van de
wereld, maar het einde van de kosmos

294
00:17:54,930 --> 00:17:58,110
zoals wij die kennen. En Jezus komt.

295
00:17:58,110 --> 00:18:03,090
Er staan in deze passage dus verschillende
dingen die mensen ertoe brengen te geloven

296
00:18:03,090 --> 00:18:05,670
dat dit over het einde van de wereld gaat.

297
00:18:05,670 --> 00:18:09,330
We hebben de wederkomst van
Christus, het einde van de wereld,

298
00:18:09,330 --> 00:18:11,490
het einde van de kosmos.

299
00:18:11,490 --> 00:18:14,730
We hebben deze gruwel
der verwoesting, die,

300
00:18:14,730 --> 00:18:18,990
als het inderdaad gaat om een antichrist
die zijn beeld in de tempel in Jeruzalem

301
00:18:18,990 --> 00:18:21,750
opricht, nog niet heeft plaatsgevonden.

302
00:18:21,750 --> 00:18:25,710
En we hebben hier veel andere dingen
waarvan wordt gezegd: weet je,

303
00:18:25,710 --> 00:18:28,230
deze dingen zijn nu meer waar dan ooit.

304
00:18:28,230 --> 00:18:29,730
De aardbevingen.

305
00:18:29,730 --> 00:18:32,970
Ik hoorde onlangs nog dat
er in de afgelopen eeuw meer

306
00:18:32,970 --> 00:18:35,970
aardbevingen zijn geweest, of misschien...

307
00:18:35,970 --> 00:18:40,110
Ik meen eigenlijk dat ik hoorde dat
er in de afgelopen tien jaar meer

308
00:18:40,110 --> 00:18:44,910
aardbevingen zijn geweest dan in de
hele opgetekende geschiedenis daarvoor.

309
00:18:44,910 --> 00:18:49,590
En omdat Jezus zei dat er op verschillende
plaatsen aardbevingen zouden zijn,

310
00:18:49,590 --> 00:18:53,610
wijst dat volgens veel mensen op
de vervulling van deze profetieën.

311
00:18:53,610 --> 00:18:57,930
Nu is alles wat ik zojuist heb
beschreven de populaire opvatting.

312
00:18:57,930 --> 00:19:02,010
En veel mensen zijn er sterk
van overtuigd dat die waar is en

313
00:19:02,010 --> 00:19:05,550
steunen grotendeels op wat
ik krantenexegese zou noemen.

314
00:19:05,550 --> 00:19:10,170
Dat wil zeggen dat ze de passages
exegetiseren op basis van wat er in

315
00:19:10,170 --> 00:19:11,490
de kranten staat.

316
00:19:11,490 --> 00:19:14,370
Je vergelijkt de
voorzeggingen met de kranten.

317
00:19:14,370 --> 00:19:19,350
Veel bekende predikers, zelfs Billy
Graham, die ik zeer bewonder en liefheb,

318
00:19:19,350 --> 00:19:23,670
hebben gezegd: weet je, als
je het boek Openbaring leest,

319
00:19:23,670 --> 00:19:27,690
of als je de rede op de Olijfberg
leest en dan in de kranten kijkt,

320
00:19:27,690 --> 00:19:29,970
lijkt het alsof je hetzelfde leest.

321
00:19:29,970 --> 00:19:33,450
En daarom betekent dat dat
de kranten bevestigen dat wij

322
00:19:33,450 --> 00:19:36,390
leven in de tijden waarover
hier wordt gesproken.

323
00:19:36,390 --> 00:19:38,670
Dat noem ik krantenexegese.

324
00:19:38,670 --> 00:19:42,150
Nu geloof ik eigenlijk dat
Bijbelse exegese op een andere

325
00:19:42,150 --> 00:19:43,890
basis moet worden verricht.

326
00:19:43,890 --> 00:19:48,150
Ik denk bijvoorbeeld dat we de
woorden in de passage moeten geloven.

327
00:19:48,150 --> 00:19:52,530
En er staan veel woorden in de passage die
ons vertellen dat dit niet gaat over een

328
00:19:52,530 --> 00:19:56,250
tijd die vanuit ons
gezichtspunt nog toekomstig is.

329
00:19:56,250 --> 00:20:00,870
En dat kunnen we zien door de
passage werkelijk te exegetiseren.

330
00:20:00,870 --> 00:20:03,810
Exegese, het woord dat
ik hier heb gebruikt,

331
00:20:03,810 --> 00:20:09,030
is eigenlijk een woord dat betekent dat je
de feitelijke uitspraken van de passage,

332
00:20:09,030 --> 00:20:12,990
haar eigen betekenis,
eruit haalt of eruit leest.

333
00:20:12,990 --> 00:20:18,450
Er is nog een ander woord, eisegese, dat
betekent dat je ideeën in een passage

334
00:20:18,450 --> 00:20:21,330
inleest die er niet in te vinden zijn.

335
00:20:21,330 --> 00:20:26,370
Exegese: ex is een Grieks
woord dat ‘uit’ betekent.

336
00:20:26,370 --> 00:20:30,270
Eis is een Grieks woord
dat ‘naar binnen’ betekent.

337
00:20:30,270 --> 00:20:35,190
Eisegese, of eisegesis, zoals
het vaker wordt genoemd,

338
00:20:35,190 --> 00:20:39,750
houdt dus in dat je in de passage iets
inleest waarvan je al denkt dat het erin

339
00:20:39,750 --> 00:20:41,010
hoort te staan.

340
00:20:41,010 --> 00:20:44,070
Je leest de passage
door een bepaald raster.

341
00:20:44,070 --> 00:20:49,110
Je weet al wat je verwacht aan te treffen
en dus lees je dat in wat je daar ziet.

342
00:20:49,110 --> 00:20:54,030
Maar exegese betekent dat je uit
de passage leest wat erin staat.

343
00:20:54,030 --> 00:20:58,110
En ik geloof in exegese, niet in eisegese.

344
00:20:58,110 --> 00:21:01,350
Het is dus waar dat ik,
net als alle anderen,

345
00:21:01,350 --> 00:21:05,550
ben opgevoed met het geloof dat dit
gaat over het einde van de wereld,

346
00:21:05,550 --> 00:21:10,290
de grote verdrukking, de wederkomst
van Christus en dat alles.

347
00:21:10,290 --> 00:21:16,050
Dus ook ik las de passage vroeger en
pleegde daarbij op die manier eisegese.

348
00:21:16,050 --> 00:21:17,970
Ik las die gedachten erin.

349
00:21:17,970 --> 00:21:22,230
Ik zei bijvoorbeeld net tegen jullie dat
volgens de futuristische visie hierop

350
00:21:22,230 --> 00:21:25,110
de gruwel van de
verwoesting inhoudt dat de

351
00:21:25,110 --> 00:21:28,650
antichrist in de tempel een
beeld van zichzelf opricht.

352
00:21:28,650 --> 00:21:32,910
Gedurende de eerste acht jaar of
langer van mijn bediening als leraar

353
00:21:32,910 --> 00:21:35,430
heb ik daar nooit serieus aan getwijfeld.

354
00:21:35,430 --> 00:21:38,130
Mij was verteld dat dit het betekende.

355
00:21:38,130 --> 00:21:41,310
En iedere keer dat ik ‘gruwel
van de verwoesting’ las,

356
00:21:41,310 --> 00:21:46,890
zag ik dat beeld voor me: een antichrist
die zijn beeld in de tempel oprichtte.

357
00:21:46,890 --> 00:21:48,930
Dat las ik er rechtstreeks in.

358
00:21:48,930 --> 00:21:53,070
Maar zoals je misschien hebt opgemerkt,
of zult opmerken als je het nog eens

359
00:21:53,070 --> 00:21:57,990
nauwkeurig bekijkt, wordt er in deze
hele passage geen antichrist genoemd.

360
00:21:57,990 --> 00:22:01,770
Er staat nergens iets over een antichrist
die het heilige der heiligen of

361
00:22:01,770 --> 00:22:03,450
een tempel binnendringt.

362
00:22:03,450 --> 00:22:05,070
Waar komt dat idee dan vandaan?

363
00:22:05,070 --> 00:22:08,010
Het komt eigenlijk uit
twee andere passages,

364
00:22:08,010 --> 00:22:11,190
die volgens mij allebei
verkeerd worden begrepen.

365
00:22:11,190 --> 00:22:14,310
Beide worden als het ware
op dezelfde zaak betrokken,

366
00:22:14,310 --> 00:22:17,610
hoewel die passages over twee
verschillende dingen gaan.

367
00:22:17,610 --> 00:22:22,290
Door te proberen die samen te voegen
en ze in deze passage in te lezen,

368
00:22:22,290 --> 00:22:25,110
komen mensen uit bij een
toekomstige antichrist

369
00:22:25,110 --> 00:22:28,770
die in de toekomst de tempel
in Jeruzalem zal binnendringen.

370
00:22:28,770 --> 00:22:30,930
Maar dat staat niet in de passage.

371
00:22:30,930 --> 00:22:34,170
Laten we eens kijken wat
er wel in de passage staat.

372
00:22:34,170 --> 00:22:37,890
Wanneer we bij die passage over de
gruwel van de verwoesting komen,

373
00:22:37,890 --> 00:22:40,890
zal ik jullie vertellen
welke twee passages men

374
00:22:40,890 --> 00:22:43,590
gebruikt om dat erin te proberen te lezen.

375
00:22:43,590 --> 00:22:46,650
Maar laten we eens kijken
wat er werkelijk staat.

376
00:22:46,650 --> 00:22:47,730
Jezus...

377
00:22:47,730 --> 00:22:51,570
weet je nog dat ik jullie in een van
onze eerdere lezingen vertelde dat Jezus

378
00:22:51,570 --> 00:22:55,770
tijdens de lijdensweek voornamelijk
over één onderwerp sprak?

379
00:22:55,770 --> 00:23:00,270
Niet over Zijn dood of opstanding,
hoewel die voor de deur stonden.

380
00:23:00,270 --> 00:23:05,070
Hij sprak over het oordeel dat over
Jeruzalem en Israël zou komen vanwege,

381
00:23:05,070 --> 00:23:07,530
nou ja, vanwege Zijn dood.

382
00:23:07,530 --> 00:23:11,850
Markus vermeldt dit specifieke
voorval niet, maar in Mattheüs,

383
00:23:11,850 --> 00:23:17,730
of neem me niet kwalijk, Lukas 19,
lezen we dat Jezus Jeruzalem nadert,

384
00:23:17,730 --> 00:23:21,870
vóór Zijn triomfantelijke intocht
aan het begin van de lijdensweek.

385
00:23:21,870 --> 00:23:26,850
In Lukas 19, vanaf vers
41, lezen we het volgende:

386
00:23:26,850 --> 00:23:31,110
En toen Hij dichtbij kwam en de
stad zag, weende Hij over haar.

387
00:23:31,110 --> 00:23:37,351
Hij zei: Och, dat u ook nog op deze uw dag
zou onderkennen wat tot uw vrede dient !

388
00:23:37,351 --> 00:23:39,810
Nu echter is het verborgen voor uw ogen.

389
00:23:39,810 --> 00:23:45,270
Want er zullen dagen over u komen dat uw
vijanden een wal rondom u zullen opwerpen,

390
00:23:45,270 --> 00:23:49,650
u zullen omsingelen en u van alle
kanten in het nauw zullen brengen.

391
00:23:49,650 --> 00:23:54,871
En zij zullen u met de grond gelijkmaken
en uw kinderen in u verpletteren .

392
00:23:54,871 --> 00:23:58,530
Ook zullen zij in u geen steen
op de andere steen laten,

393
00:23:58,530 --> 00:24:03,450
omdat u het tijdstip waarop er naar
u omgezien werd, niet hebt onderkend.

394
00:24:03,450 --> 00:24:06,450
Dat klinkt als dezelfde
voorspelling, vind je niet?

395
00:24:06,450 --> 00:24:09,690
Het is een ander moment,
maar dezelfde voorspelling.

396
00:24:09,690 --> 00:24:12,150
Dit gebeurt aan het
begin van de lijdensweek,

397
00:24:12,150 --> 00:24:15,030
direct na de triomfantelijke intocht.

398
00:24:15,030 --> 00:24:17,130
Hij doet deze voorspelling.

399
00:24:17,130 --> 00:24:19,050
Hij huilt over de stad.

400
00:24:19,050 --> 00:24:22,950
Dus meteen aan het begin van de
lijdensweek doet Hij de specifieke

401
00:24:22,950 --> 00:24:27,450
voorspelling dat Jeruzalem verwoest zal
worden en dat geen steen op de andere

402
00:24:27,450 --> 00:24:29,670
zal blijven. Waarom?

403
00:24:29,670 --> 00:24:31,710
Omdat ze Hem niet herkenden.

404
00:24:31,710 --> 00:24:33,810
Ze herkenden de Messias niet.

405
00:24:33,810 --> 00:24:37,410
Ze herkenden Hem niet
alleen niet, ze doodden Hem.

406
00:24:37,410 --> 00:24:40,530
Dit was de grootste vergissing
in hun geschiedenis,

407
00:24:40,530 --> 00:24:45,150
een geschiedenis vol vergissingen:
ze doodden hun profeten,

408
00:24:45,150 --> 00:24:48,930
aanbaden afgoden en deden
andere afschuwelijke dingen.

409
00:24:48,930 --> 00:24:51,510
Maar dit was de grootste van hun zonden

410
00:24:51,510 --> 00:24:55,350
en het zou de aanleiding vormen
voor het einde van Jeruzalem.

411
00:24:55,350 --> 00:24:59,910
Dat kondigde Hij aan op de allereerste
dag waarop Hij Jeruzalem binnenreed.

412
00:24:59,910 --> 00:25:04,230
Maar toen vervloekte Hij natuurlijk de
volgende dag de vijgenboom terwijl Hij

413
00:25:04,230 --> 00:25:05,790
naar Jeruzalem liep.

414
00:25:05,790 --> 00:25:09,750
Weer een dag later bleek die
vanaf de wortels verdord te zijn.

415
00:25:09,750 --> 00:25:13,350
En vrijwel iedere evangelische
christen die ik ken,

416
00:25:13,350 --> 00:25:18,510
gelooft dat dit een symbool is van
Israël dat vervloekt is en verdort.

417
00:25:18,510 --> 00:25:21,870
Daarna hebben we bepaalde
dingen die Jezus onderwees,

418
00:25:21,870 --> 00:25:25,710
zoals het verhaal over de
wijngaard en de wijnbouwers.

419
00:25:25,710 --> 00:25:29,070
Zij doodden de dienaren die
naar hen toe werden gestuurd

420
00:25:29,070 --> 00:25:31,590
en doodden de zoon van de eigenaar.

421
00:25:31,590 --> 00:25:35,850
Toen vroeg de eigenaar, nou, wat
zal er met die mensen gebeuren?

422
00:25:35,850 --> 00:25:39,150
En de luisteraars zeiden
feitelijk tegen Jezus:

423
00:25:39,150 --> 00:25:44,070
Zij zeiden tegen Hem: Hij zal die
kwaaddoeners een kwade dood doen sterven

424
00:25:44,070 --> 00:25:47,250
en zal de wijngaard aan
andere landbouwers verhuren,

425
00:25:47,250 --> 00:25:50,070
die hem de vruchten op
hun tijd zullen geven.

426
00:25:50,070 --> 00:25:53,430
En dat is waar. Het was natuurlijk
een voorspelling dat God

427
00:25:53,430 --> 00:25:57,150
Israël zou oordelen omdat
ze Zijn Zoon doodden.

428
00:25:57,150 --> 00:26:00,570
Hij zou de wijngaard en de
wijnbouwers vernietigen.

429
00:26:00,570 --> 00:26:03,690
Nou, Hij zal de wijngaard
niet vernietigen.

430
00:26:03,690 --> 00:26:06,930
Hij zal de wijngaard
aan iemand anders geven.

431
00:26:06,930 --> 00:26:10,350
Markus vermeldt het niet,
maar direct na die gelijkenis

432
00:26:10,350 --> 00:26:14,490
vermeldt Mattheüs nog zo’n
gelijkenis, over een bruiloftsmaal.

433
00:26:14,490 --> 00:26:19,530
Een koning richt een bruiloft aan voor
zijn zoon en nodigt zijn vrienden uit.

434
00:26:19,530 --> 00:26:21,390
Dat zouden de Joden zijn.

435
00:26:21,390 --> 00:26:24,450
Ze komen met uitvluchten en komen niet.

436
00:26:24,450 --> 00:26:29,730
Ze komen niet om deel te gaan uitmaken
van het Koninkrijk van de Messias.

437
00:26:29,730 --> 00:26:32,010
Daarom wordt de koning boos.

438
00:26:32,010 --> 00:26:37,650
Hij stuurt zijn legers eropuit, vernietigt
hen en steekt hun stad in brand.

439
00:26:37,650 --> 00:26:40,050
Dat staat in Mattheüs 22.

440
00:26:40,050 --> 00:26:43,530
Ik denk dat het vers 7
of 8 is waar dat staat,

441
00:26:43,530 --> 00:26:47,010
dat hij zijn legers stuurt
en hun stad vernietigt.

442
00:26:47,010 --> 00:26:50,250
Jezus verwijst dus vaak naar
de verwoesting van Jeruzalem,

443
00:26:50,250 --> 00:26:54,270
en Hij doet aan het begin van
dit hoofdstuk ook zo'n uitspraak.

444
00:26:54,270 --> 00:26:58,290
In Markus 13 zijn de discipelen
van Jezus onder de indruk van de

445
00:26:58,290 --> 00:26:59,850
stenen van de tempel.

446
00:26:59,850 --> 00:27:02,130
En daar hadden ze alle reden toe.

447
00:27:02,130 --> 00:27:07,350
Volgens wat Josephus en anderen zeggen,
was deze tempel gebouwd van enorme stenen

448
00:27:07,350 --> 00:27:09,570
die volmaakt waren uitgehouwen.

449
00:27:09,570 --> 00:27:14,310
Ze waren zelfs zo volmaakt uitgehouwen
en hun oppervlakken waren zo glad,

450
00:27:14,310 --> 00:27:17,370
dat er geen mortel tussen
gebruikt hoefde te worden.

451
00:27:17,370 --> 00:27:20,370
Zelfs een zuchtje lucht kon
niet tussen de stenen komen,

452
00:27:20,370 --> 00:27:24,390
omdat ze volmaakt uitgehouwen
en enorm groot waren.

453
00:27:24,390 --> 00:27:28,650
De Joodse tempel behoorde in die
tijd tot de zeven wereldwonderen.

454
00:27:28,650 --> 00:27:32,250
En wanneer de discipelen samen
met Jezus de tempel verlaten,

455
00:27:32,250 --> 00:27:34,890
verwonderen ze Zich over deze stenen.

456
00:27:34,890 --> 00:27:40,110
En toen Hij uit de tempel ging, zei een
van Zijn discipelen tegen Hem: Meester,

457
00:27:40,110 --> 00:27:43,590
kijk, wat een stenen en wat een gebouwen!

458
00:27:43,590 --> 00:27:45,090
En Jezus zegt:

459
00:27:45,090 --> 00:27:49,230
En Jezus antwoordde hem:
Ziet u deze grote gebouwen?

460
00:27:49,230 --> 00:27:51,090
Er zal niet één steen op de andere

461
00:27:51,090 --> 00:27:54,270
steen gelaten worden die
niet afgebroken zal worden.

462
00:27:54,270 --> 00:27:57,270
En dat is de voorzegging
die Hij in vers 2 doet:

463
00:27:57,270 --> 00:28:02,250
er zal geen steen op de andere blijven
staan; alles zal worden afgebroken.

464
00:28:02,250 --> 00:28:06,270
Dat is dezelfde voorzegging die
we zojuist in Lukas 19 lazen,

465
00:28:06,270 --> 00:28:10,350
bij een andere gelegenheid,
vier of vijf dagen eerder:

466
00:28:10,350 --> 00:28:12,570
de verwoesting van Jeruzalem.

467
00:28:12,570 --> 00:28:15,570
Die vond natuurlijk plaats toen
de Romeinen de stad verwoestten.

468
00:28:15,570 --> 00:28:20,730
Dat gebeurde als gevolg van een
langdurige oorlog tussen de Joden en Rome,

469
00:28:20,730 --> 00:28:24,510
een oorlog die begon in
het jaar 66 na Christus,

470
00:28:24,510 --> 00:28:28,410
slechts 36 jaar nadat
Jezus dit had gezegd.

471
00:28:28,410 --> 00:28:30,810
De partij van de zeloten kwam toen tegen

472
00:28:30,810 --> 00:28:35,850
Rome in opstand en de Romeinen
stuurden als vergelding een legermacht.

473
00:28:35,850 --> 00:28:38,130
Daarmee begon de Joodse Oorlog.

474
00:28:38,130 --> 00:28:43,110
Die oorlog duurde ongeveer drieënhalf
jaar, vanaf 66 na Christus,

475
00:28:43,110 --> 00:28:47,130
totdat Jeruzalem belegerd en
de verdediging doorbroken was.

476
00:28:47,130 --> 00:28:50,250
De Romeinen kwamen binnen
en verwoestten de stad,

477
00:28:50,250 --> 00:28:54,210
en in het jaar 70 na Christus
kwam er een einde aan.

478
00:28:54,210 --> 00:28:59,550
Ze ontmantelden de tempel, braken hem
af en haalden zijn stenen naar beneden.

479
00:28:59,550 --> 00:29:02,730
Dus Jezus had voorzegd
dat dit zou gebeuren.

480
00:29:02,730 --> 00:29:04,470
Dat is wat Hij voorzegt:

481
00:29:04,470 --> 00:29:07,470
er zal geen steen op de
andere blijven staan.

482
00:29:07,470 --> 00:29:11,910
Nu zeggen sommige mensen: nee,
dit moet in de toekomst gebeuren,

483
00:29:11,910 --> 00:29:14,490
want er staan nog altijd stenen op elkaar.

484
00:29:14,490 --> 00:29:19,230
Heb je de Klaagmuur nooit gezien?
Ik wel. Ik ben er geweest.

485
00:29:19,230 --> 00:29:21,270
Ik heb de Klaagmuur gezien.

486
00:29:21,270 --> 00:29:23,250
Een grote stenen muur.

487
00:29:23,250 --> 00:29:27,030
En ze zeggen: is dat geen
onderdeel van de tempel?

488
00:29:27,030 --> 00:29:30,150
Nee, nee, dat is geen
onderdeel van de tempel.

489
00:29:30,150 --> 00:29:33,870
De Klaagmuur is nooit onderdeel
van de tempel geweest.

490
00:29:33,870 --> 00:29:36,450
De Klaagmuur is een keermuur.

491
00:29:36,450 --> 00:29:39,630
Hij houdt aarde tegen om
het tempelplateau te vormen.

492
00:29:39,630 --> 00:29:43,890
De tempel stond ergens daarboven
op dat plateau, op de aarde,

493
00:29:43,890 --> 00:29:48,510
maar die muur is een keermuur, zoals je
die bij het aanleggen van terrassen op een

494
00:29:48,510 --> 00:29:50,430
hellend terrein zou gebruiken.

495
00:29:50,430 --> 00:29:53,130
Als je op een hellend terrein
terrassen wilt aanleggen,

496
00:29:53,130 --> 00:29:56,670
moet je keermuren plaatsen om
vlakke oppervlakken te maken.

497
00:29:56,670 --> 00:30:00,990
De Klaagmuur die nog overeind
staat, is geen muur van de tempel.

498
00:30:00,990 --> 00:30:03,810
Hij maakt helemaal geen
deel uit van de tempel.

499
00:30:03,810 --> 00:30:08,130
Het is alleen een bouwkundig onderdeel
van de landschapsaanleg dat aarde op zijn

500
00:30:08,130 --> 00:30:12,450
plaats houdt, zodat er op die aarde
een tempel gebouwd kon worden.

501
00:30:12,450 --> 00:30:15,750
Nu staat er geen enkele
steen meer op een andere.

502
00:30:15,750 --> 00:30:19,170
Als je er nu naartoe gaat, zul
je geen enkele tempelsteen op

503
00:30:19,170 --> 00:30:20,910
een andere aantreffen.

504
00:30:20,910 --> 00:30:23,610
De stenen van de tempel zijn verdwenen.

505
00:30:23,610 --> 00:30:28,470
Sterker nog, op een later tijdstip
heeft een andere Romein Jeruzalem

506
00:30:28,470 --> 00:30:33,090
daadwerkelijk met een ploeg omgeploegd,
precies zoals de profeet Micha had gezegd

507
00:30:33,090 --> 00:30:37,470
dat er zou gebeuren, en alle stenen
zijn uit het gebied verwijderd.

508
00:30:37,470 --> 00:30:40,890
Nu gebeurde dit in het
jaar 70 na Christus.

509
00:30:40,890 --> 00:30:43,230
Jezus had voorzegd dat het zou gebeuren,

510
00:30:43,230 --> 00:30:46,410
maar Hij had nog niets over
het tijdsbestek gezegd.

511
00:30:46,410 --> 00:30:48,630
Daarom kwamen de discipelen naar Hem toe,

512
00:30:48,630 --> 00:30:52,350
en alleen Markus vertelt ons
welke discipelen dat waren.

513
00:30:52,350 --> 00:30:58,110
In Mattheüs 24:3, en in de
parallelle passage in Lukas 21,

514
00:30:58,110 --> 00:31:00,930
staat dat de discipelen
naar Jezus toe kwamen.

515
00:31:00,930 --> 00:31:04,290
Maar hier staat dat het vier
van de discipelen waren:

516
00:31:04,290 --> 00:31:08,370
de gebruikelijke drie die wij de
innerlijke kring noemen, Petrus,

517
00:31:08,370 --> 00:31:10,350
Jakobus en Johannes.

518
00:31:10,350 --> 00:31:15,990
En bij deze gelegenheid voegde Andreas,
de broer van Petrus, zich ook bij hen.

519
00:31:15,990 --> 00:31:19,950
Maar ze kwamen naar Jezus toe
en vroegen het Hem afzonderlijk.

520
00:31:19,950 --> 00:31:23,490
Dat betekent dat de andere
discipelen zelfs de vraag en het

521
00:31:23,490 --> 00:31:25,470
antwoord niet hoorden.

522
00:31:25,470 --> 00:31:30,570
Deze rede werd tot deze vier mannen
gericht, en ze stelden twee vragen.

523
00:31:30,570 --> 00:31:31,950
Ze zeiden:

524
00:31:31,950 --> 00:31:34,770
Zeg ons, wanneer zullen
deze dingen gebeuren?

525
00:31:34,770 --> 00:31:38,430
En wat is het teken wanneer al deze
dingen in vervulling zullen gaan?

526
00:31:38,430 --> 00:31:40,170
En de andere vraag was:

527
00:31:40,170 --> 00:31:43,350
en wat is het teken dat dit
allemaal in vervulling gaat?

528
00:31:43,350 --> 00:31:47,370
Wat is nu het onderwerp van
beide vragen? Deze dingen:

529
00:31:47,370 --> 00:31:52,170
wanneer gaat dit gebeuren, en wat is
het teken dat dit in vervulling gaat?

530
00:31:52,170 --> 00:31:54,990
Of, zoals het in de
versie van Lukas staat:

531
00:31:54,990 --> 00:31:59,250
En zij vroegen Hem: Meester,
wanneer zal dat dan zijn

532
00:31:59,250 --> 00:32:02,370
en wat is het teken dat
deze dingen zullen gebeuren?

533
00:32:02,370 --> 00:32:07,350
De ene vraag gaat over een tijdsbestek,
de andere gaat over een teken.

534
00:32:07,350 --> 00:32:11,490
Zal er een teken zijn waaraan we kunnen
weten dat het moment ophanden is?

535
00:32:11,490 --> 00:32:15,030
Zal er, met andere woorden,
een waarschuwing zijn?

536
00:32:15,030 --> 00:32:19,470
Nu gaan beide vragen over
wat zij ‘deze dingen’ noemen.

537
00:32:19,470 --> 00:32:22,710
Deze dingen moeten uiteraard
ergens naar terugverwijzen.

538
00:32:22,710 --> 00:32:25,470
Ze hebben het over de
voorzegging die Jezus deed.

539
00:32:25,470 --> 00:32:27,270
En wat voorzegde Hij?

540
00:32:27,270 --> 00:32:29,670
Hij voorzegde de
verwoesting van de tempel,

541
00:32:29,670 --> 00:32:34,350
die deel uitmaakte van de verwoesting van
de hele stad Jeruzalem door de Romeinen.

542
00:32:34,350 --> 00:32:37,470
Wij weten dus uit de geschiedenis
wanneer het gebeurde.

543
00:32:37,470 --> 00:32:40,650
Zij wisten dat niet, omdat
het nog niet gebeurd was.

544
00:32:40,650 --> 00:32:44,130
Wij kunnen terugkijken en wij
weten wanneer het gebeurde.

545
00:32:44,130 --> 00:32:48,570
De voorzegging van Jezus werd in
het jaar 70 na Christus vervuld.

546
00:32:48,570 --> 00:32:50,490
Toen gebeurden deze dingen.

547
00:32:50,490 --> 00:32:53,430
Nu vroegen de discipelen Hem
wanneer ze zouden gebeuren

548
00:32:53,430 --> 00:32:57,450
en of er een teken zou zijn dat die
dingen op het punt stonden te gebeuren.

549
00:32:57,450 --> 00:33:01,110
En in de rede die volgt, zouden we
verwachten dat Jezus dat onderwerp

550
00:33:01,110 --> 00:33:04,230
behandelt, aangezien dat
is waarnaar ze vroegen.

551
00:33:04,230 --> 00:33:06,990
En Hij beantwoordt inderdaad beide vragen.

552
00:33:06,990 --> 00:33:09,390
De eerste vraag die ze stelden, was:

553
00:33:09,390 --> 00:33:10,950
wanneer gaat dit gebeuren?

554
00:33:10,950 --> 00:33:13,530
Wanneer zal de tempel worden verwoest?

555
00:33:13,530 --> 00:33:17,670
En Hij beantwoordde die vraag
in vers 30, waar Hij zei:

556
00:33:17,670 --> 00:33:22,050
Voorwaar, Ik zeg u dat dit geslacht
zeker niet voorbij zal gaan

557
00:33:22,050 --> 00:33:24,630
totdat al deze dingen gebeurd zijn.

558
00:33:24,630 --> 00:33:28,350
Met ‘al deze dingen’ bedoelde
Hij vermoedelijk de dingen

559
00:33:28,350 --> 00:33:31,950
waarnaar zij vroegen: de
verwoesting van de tempel.

560
00:33:31,950 --> 00:33:36,030
Hij geeft hun dus een heel
rechtstreeks antwoord op hun vraag:

561
00:33:36,030 --> 00:33:38,310
wanneer zullen deze dingen gebeuren?

562
00:33:38,310 --> 00:33:43,410
En het antwoord is: nou, dit zal
binnen deze generatie gebeuren.

563
00:33:43,410 --> 00:33:48,150
Dat is ongeveer de nauwkeurigste
tijdsaanduiding die Ik je kan geven.

564
00:33:48,150 --> 00:33:51,300
Maar je weet in elk geval
dat het niet over honderd,

565
00:33:51,300 --> 00:33:54,750
tweehonderd of driehonderd
jaar zal gebeuren,

566
00:33:54,750 --> 00:33:58,590
want sommigen van degenen die hier
staan, zullen er dan nog zijn.

567
00:33:58,590 --> 00:34:03,330
Nu wil ik over dat vers 30 zeggen dat
het beslist een probleem vormt voor

568
00:34:03,330 --> 00:34:07,050
mensen die willen beweren dat dit
hoofdstuk bij het einde van de wereld

569
00:34:07,050 --> 00:34:08,550
vervuld zal worden.

570
00:34:08,550 --> 00:34:11,910
Want de discipelen zijn
nu overduidelijk dood.

571
00:34:11,910 --> 00:34:16,050
Hun hele generatie, waarin
zij leefden, is dood.

572
00:34:16,050 --> 00:34:19,830
Daarom kan Hij niet echt spreken
over iets wat nog niet gebeurd is.

573
00:34:19,830 --> 00:34:24,990
Hij moet iets voorspellen wat gebeurd
is terwijl die generatie nog leefde.

574
00:34:24,990 --> 00:34:29,010
Dus wat doen mensen met dit vers
wanneer ze willen zeggen: nee,

575
00:34:29,010 --> 00:34:32,550
dit gaat over een toekomstige
tijd van grote verdrukking?

576
00:34:32,550 --> 00:34:34,230
Nou, ze zeggen dat...

577
00:34:34,230 --> 00:34:35,850
Er zijn een paar dingen.

578
00:34:35,850 --> 00:34:38,550
Ze gaan hiermee twee
verschillende kanten op.

579
00:34:38,550 --> 00:34:44,070
De ene is dat ze zeggen dat ‘deze
generatie’ dit mensenras betekent.

580
00:34:44,070 --> 00:34:48,570
De reden daarvoor is dat het Griekse
woord voor generatie genea is.

581
00:34:48,570 --> 00:34:52,710
Het kan een familie betekenen, het
kan een ras betekenen en het kan

582
00:34:52,710 --> 00:34:56,010
alle mensen betekenen die
in dezelfde tijd leven.

583
00:34:56,010 --> 00:34:58,830
Als wij het bijvoorbeeld
over mijn generatie hebben,

584
00:34:58,830 --> 00:35:01,830
bedoelen we de mensen die ongeveer
in dezelfde tijd leven als

585
00:35:01,830 --> 00:35:03,930
ik, mijn tijdgenoten.

586
00:35:03,930 --> 00:35:06,120
Als je dit in een concordantie opzoekt...

587
00:35:06,120 --> 00:35:10,110
of niet in een concordantie,
maar in een lexicon...

588
00:35:10,110 --> 00:35:15,750
dan zul je zien dat de primaire
betekenis van het woord genea is:

589
00:35:15,750 --> 00:35:19,950
allen die op een bepaald moment
leven, een groep tijdgenoten.

590
00:35:19,950 --> 00:35:23,850
Zo gebruiken wij het woord
generatie in onze taal ook.

591
00:35:23,850 --> 00:35:28,530
Maar je zult zien dat het lexicon
ook aanvullende betekenissen geeft.

592
00:35:28,530 --> 00:35:31,710
Daaronder vallen een ras
of een familie van mensen,

593
00:35:31,710 --> 00:35:34,830
degenen die uit één
bron zijn voortgekomen,

594
00:35:34,830 --> 00:35:37,170
bijvoorbeeld uit een voorouder.

595
00:35:37,170 --> 00:35:40,770
Dus het woord generatie
zelf kan een ras betekenen,

596
00:35:40,770 --> 00:35:44,790
hoewel de primaire betekenis
meer overeenkomt met wat wij

597
00:35:44,790 --> 00:35:46,830
onder generatie verstaan.

598
00:35:46,830 --> 00:35:51,930
En dus zeggen degenen die beweren: nou,
dit is niet in de eerste eeuw gebeurd,

599
00:35:51,930 --> 00:35:56,070
in hun generatie; het zal
in de toekomst gebeuren...

600
00:35:56,070 --> 00:35:59,970
Zij zeggen dat Hij niet bedoelde
dat het tijdens hun leven of in hun

601
00:35:59,970 --> 00:36:03,450
generatie zou gebeuren,
zoals wij dat woord opvatten.

602
00:36:03,450 --> 00:36:07,650
Hij bedoelde in werkelijkheid
dat dit ras, het Joodse ras,

603
00:36:07,650 --> 00:36:11,610
niet voorbij zou gaan voordat
al deze dingen vervuld waren.

604
00:36:11,610 --> 00:36:17,190
Nou, er zijn twee of drie redenen waarom
ik dit geen erg goede suggestie vind.

605
00:36:17,190 --> 00:36:21,450
Eén reden is dat dit niet de primaire
betekenis van het woord genea is.

606
00:36:21,450 --> 00:36:26,850
Maar een andere reden is dat als Jezus
zei: dit ras zal niet voorbijgaan,

607
00:36:26,850 --> 00:36:30,390
in plaats van: deze generatie
zal niet voorbijgaan,

608
00:36:30,390 --> 00:36:33,090
Hij hun vraag volledig ontweek.

609
00:36:33,090 --> 00:36:35,790
En die vraag had eigenlijk
een eenvoudig antwoord,

610
00:36:35,790 --> 00:36:39,150
een antwoord dat wij achteraf nu kennen.

611
00:36:39,150 --> 00:36:43,950
Het enige wat Hij hierin voorspelde,
was de verwoesting van Jeruzalem.

612
00:36:43,950 --> 00:36:46,470
Hij voorspelde niet het
einde van de wereld.

613
00:36:46,470 --> 00:36:49,530
Hij voorspelde de
verwoesting van de tempel.

614
00:36:49,530 --> 00:36:53,910
En Jezus antwoordde hem:
Ziet u deze grote gebouwen?

615
00:36:53,910 --> 00:36:57,390
Er zal niet één steen op de
andere steen gelaten worden

616
00:36:57,390 --> 00:36:59,730
die niet afgebroken zal worden.

617
00:36:59,730 --> 00:37:02,910
Dat was waarover ze Hem een vraag stelden.

618
00:37:02,910 --> 00:37:05,130
Gebeurde het in die generatie?

619
00:37:05,130 --> 00:37:08,970
Ja, precies veertig jaar
nadat Hij het voorspeld had.

620
00:37:08,970 --> 00:37:12,630
Dat was in die generatie. Dus als Hij zei:

621
00:37:12,630 --> 00:37:17,430
deze generatie zal niet voorbijgaan,
dan beantwoordde Hij hun vraag.

622
00:37:17,430 --> 00:37:20,130
We zouden ook mogen
verwachten dat Hij dat deed,

623
00:37:20,130 --> 00:37:25,170
aangezien zij die vraag stelden en
Hij een lang, uitvoerig antwoord gaf.

624
00:37:25,170 --> 00:37:27,960
Als Hij daarentegen zei:
dit ras zal nooit...

625
00:37:27,960 --> 00:37:31,890
zal niet voorbijgaan totdat
deze dingen vervuld zijn,

626
00:37:31,890 --> 00:37:34,710
dan zegt dat ons niets over het tijdstip.

627
00:37:34,710 --> 00:37:37,050
En dan ontweek Hij dus hun vraag.

628
00:37:37,050 --> 00:37:40,410
Hij heeft hun niets verteld
over wanneer het zal gebeuren.

629
00:37:40,410 --> 00:37:42,510
Hij beantwoordde in feite een vraag

630
00:37:42,510 --> 00:37:45,330
waarover zij helemaal
niet nieuwsgierig waren:

631
00:37:45,330 --> 00:37:48,870
zal het Joodse ras voorbijgaan
voordat dit gebeurt?

632
00:37:48,870 --> 00:37:52,890
Daar hadden ze helemaal niets
over gevraagd. Er was geen...

633
00:37:52,890 --> 00:37:57,450
er werd in Zijn uitspraak zelfs helemaal
niet naar het Joodse ras verwezen.

634
00:37:57,450 --> 00:38:00,750
Hij spreekt in deze passage
niet over het ras van de Joden.

635
00:38:00,750 --> 00:38:03,630
Hij spreekt over de
verwoesting van een gebouw.

636
00:38:03,630 --> 00:38:07,470
En als Hij zou zeggen: dit
ras zal niet voorbijgaan,

637
00:38:07,470 --> 00:38:10,170
dan zou dat een heel interessante
uitspraak kunnen zijn

638
00:38:10,170 --> 00:38:13,830
die niets te maken heeft met
wat Hij hier heeft voorspeld

639
00:38:13,830 --> 00:38:16,290
of met wat zij Hem gevraagd hebben.

640
00:38:16,290 --> 00:38:21,810
En als Hij niet ‘deze generatie’ zei,
dan heeft Hij hun vraag niet beantwoord.

641
00:38:21,810 --> 00:38:23,430
Maar als Hij wel zei:

642
00:38:23,430 --> 00:38:28,170
deze generatie zal niet voorbijgaan,
dan beantwoordde Hij de vraag wel,

643
00:38:28,170 --> 00:38:30,630
en Hij beantwoordde die juist.

644
00:38:30,630 --> 00:38:34,770
Het lijkt mij zelfs dat christenen er
graag op zouden moeten staan dat Hij de

645
00:38:34,770 --> 00:38:38,970
vraag juist beantwoordde, want het is
een van de opmerkelijkste profetieën

646
00:38:38,970 --> 00:38:40,470
die vervuld zijn.

647
00:38:40,470 --> 00:38:43,890
En christenen houden
van vervulde profetie.

648
00:38:43,890 --> 00:38:48,510
Christenen wijzen er graag op dat de
profeten en Jezus de toekomst konden

649
00:38:48,510 --> 00:38:50,910
voorspellen en dat dit uitkwam.

650
00:38:50,910 --> 00:38:55,410
Het is een van de bewijzen dat
zij zijn wie ze beweren te zijn.

651
00:38:55,410 --> 00:38:58,890
Maar moderne christenen
willen niet dat het waar is.

652
00:38:58,890 --> 00:39:01,590
Ze willen niet dat Hij
het juist voorspeld heeft

653
00:39:01,590 --> 00:39:04,350
en dat het in die generatie gebeurd is.

654
00:39:04,350 --> 00:39:08,070
Ze willen dat het nog in
de toekomst ligt. Waarom?

655
00:39:08,070 --> 00:39:09,630
Waarom willen ze dat?

656
00:39:09,630 --> 00:39:13,110
Ik kan geen enkele reden
bedenken om dat te willen.

657
00:39:13,110 --> 00:39:16,650
Het is gewoon wat hun verteld
is en wat ze... kennen.

658
00:39:16,650 --> 00:39:21,750
Het is hun verhaal en ze blijven
eraan vasthouden. Maar het was niet...

659
00:39:21,750 --> 00:39:25,470
het is niet noodzakelijk de
beste uitleg van de passage.

660
00:39:25,470 --> 00:39:30,090
Iets anders wat ze soms doen wanneer ze
deze passage in de toekomst willen laten

661
00:39:30,090 --> 00:39:34,890
vervullen, is zeggen: nou, het gaat
niet over het ras van de Joden.

662
00:39:34,890 --> 00:39:39,210
En veel aanhangers van de bedelingenleer
erkennen bijvoorbeeld dat het niet

663
00:39:39,210 --> 00:39:43,290
waarschijnlijk is dat Hij over
het ras spreekt, in de zin van:

664
00:39:43,290 --> 00:39:45,870
dit ras zal niet voorbijgaan.

665
00:39:45,870 --> 00:39:49,110
Zij zeggen veeleer dat Hij
de generatie bedoelt die de

666
00:39:49,110 --> 00:39:54,330
tekenen ziet die Hij beschreven
heeft: volk dat opstaat tegen volk,

667
00:39:54,330 --> 00:39:57,810
koninkrijk tegen
koninkrijk, de aardbevingen,

668
00:39:57,810 --> 00:40:01,470
de hongersnoden en de
gruwel der verwoesting.

669
00:40:01,470 --> 00:40:06,630
Of, wat voor hen nog belangrijker
is, de stichting van de staat Israël.

670
00:40:06,630 --> 00:40:09,330
Maar waar haal je dat uit de passage?

671
00:40:09,330 --> 00:40:15,030
Wel, ze halen dat uit vers 28, uit
de gelijkenis van de vijgenboom:

672
00:40:15,030 --> 00:40:19,710
En leer van de vijgenboom deze gelijkenis:
wanneer zijn tak al zacht wordt

673
00:40:19,710 --> 00:40:24,330
en de bladeren uitspruiten, dan
weet u dat de zomer nabij is.

674
00:40:24,330 --> 00:40:29,790
Dus zeggen ze dat Hij voorspelt dat de
vijgenboom van Israël na een lange periode

675
00:40:29,790 --> 00:40:32,670
van rust weer tevoorschijn zal komen.

676
00:40:32,670 --> 00:40:38,610
Na het jaar 70 ging Israël min of
meer in ballingschap, de diaspora in.

677
00:40:38,610 --> 00:40:41,910
Maar ze zijn in 1948 teruggekomen.

678
00:40:41,910 --> 00:40:44,370
Ze zijn weer als staat gaan bestaan.

679
00:40:44,370 --> 00:40:49,770
De vijgenboom brengt zijn verse
twijgjes, takken en bladeren voort.

680
00:40:49,770 --> 00:40:54,810
En ze zeggen dat Jezus bedoelt dat
de generatie die dat ziet gebeuren,

681
00:40:54,810 --> 00:40:57,630
het einde van alles zal meemaken.

682
00:40:57,630 --> 00:41:00,570
In de kringen waarin ik
vroeger onderwijs volgde,

683
00:41:00,570 --> 00:41:03,330
werd op basis van die
interpretatie geleerd

684
00:41:03,330 --> 00:41:09,930
dat het ontstaan van de staat Israël in
1948 het uitbotten van de vijgenboom was.

685
00:41:09,930 --> 00:41:13,710
Dat was natuurlijk ook wat mensen
als Hal Lindsey onderwezen.

686
00:41:13,710 --> 00:41:18,090
En de generatie die dat zag, zal de
wederkomst van Christus meemaken.

687
00:41:18,090 --> 00:41:22,890
Nu wordt een generatie in de Bijbel
doorgaans beschouwd als ongeveer 40 jaar.

688
00:41:22,890 --> 00:41:28,350
Daarom werd door sommigen daadwerkelijk
voorspeld dat Jezus uiterlijk in 1988

689
00:41:28,350 --> 00:41:33,270
moest terugkomen, omdat
Israël in 1948 een staat werd.

690
00:41:33,270 --> 00:41:36,810
Veertig jaar later is 1988.

691
00:41:36,810 --> 00:41:39,090
Jezus moest toen terugkomen.

692
00:41:39,090 --> 00:41:43,050
En omdat veel van deze mensen
geloven dat de opname zeven jaar

693
00:41:43,050 --> 00:41:47,370
vóór de wederkomst moet plaatsvinden,
voorspelden velen dat de opname in

694
00:41:47,370 --> 00:41:49,890
1981 zou plaatsvinden.

695
00:41:49,890 --> 00:41:53,550
Er werden boeken geschreven,
mensen maakten zich gereed,

696
00:41:53,550 --> 00:41:57,090
lieten hun creditcards
flink oplopen, enzovoort.

697
00:41:57,090 --> 00:41:59,010
En toen gebeurde het niet.

698
00:41:59,010 --> 00:42:01,770
En moesten ze hun creditcards afbetalen.

699
00:42:01,770 --> 00:42:06,390
Maar weet je, ze hadden die fout niet
hoeven maken als ze goed hadden opgelet.

700
00:42:06,390 --> 00:42:08,070
Jezus zei niet:

701
00:42:08,070 --> 00:42:12,270
Voorwaar, Ik zeg u dat dit geslacht
zeker niet voorbij zal gaan

702
00:42:12,270 --> 00:42:14,790
totdat al deze dingen gebeurd zijn.

703
00:42:14,790 --> 00:42:19,350
alsof Hij het over een toekomstige
generatie had. Hij zei:

704
00:42:19,350 --> 00:42:22,410
deze generatie zal niet voorbijgaan.

705
00:42:22,410 --> 00:42:28,470
En de uitdrukking ‘deze generatie’ is
er een die Jezus, voor zover wij weten,

706
00:42:28,470 --> 00:42:32,070
tijdens Zijn bediening
minstens vijf keer gebruikte.

707
00:42:32,070 --> 00:42:35,430
En alle andere keren sprak
Hij over Zijn tijdgenoten.

708
00:42:35,430 --> 00:42:36,990
Hij zei bijvoorbeeld:

709
00:42:36,990 --> 00:42:39,750
Maar waarmee zal Ik dit
geslacht vergelijken?

710
00:42:39,750 --> 00:42:44,010
Het is zoals de kinderen die op de
markt zitten en hun vriendjes toeroepen:

711
00:42:44,010 --> 00:42:47,970
Wij hebben voor jullie op de fluit
gespeeld, maar jullie hebben niet gedanst;

712
00:42:47,970 --> 00:42:50,310
wij hebben klaagliederen
voor jullie gezongen,

713
00:42:50,310 --> 00:42:52,470
maar jullie hebben geen rouw bedreven.

714
00:42:52,470 --> 00:42:56,070
En Hij zegt dat ze Johannes
de Doper hoorden en zeiden:

715
00:42:56,070 --> 00:42:59,490
hij is bezeten En dat ze
Hem hoorden en zeiden:

716
00:42:59,490 --> 00:43:04,710
Want Johannes is gekomen, hij at
niet en hij dronk niet, en ze zeggen:

717
00:43:04,710 --> 00:43:06,750
Hij heeft een demon.

718
00:43:06,750 --> 00:43:12,930
De Zoon des mensen is gekomen, Die wel
at en dronk, en ze zeggen: Ziedaar,

719
00:43:12,930 --> 00:43:18,090
een vraatzuchtig mens en een drinker,
een vriend van tollenaars en zondaars.

720
00:43:18,090 --> 00:43:21,510
Maar de Wijsheid is
gerechtvaardigd door Haar kinderen.

721
00:43:21,510 --> 00:43:25,770
Met andere woorden, wie
is ‘deze generatie’?

722
00:43:25,770 --> 00:43:30,510
De mensen die Johannes de Doper en
Jezus hoorden, Zijn eigen generatie.

723
00:43:30,510 --> 00:43:35,070
En zo zei Hij ook dat de koningin
van Sjeba en de mannen van Ninevé

724
00:43:35,070 --> 00:43:39,510
in het oordeel tegen deze
generatie zullen opstaan. Waarom?

725
00:43:39,510 --> 00:43:44,910
Omdat zij van ver kwamen: de koningin
van Sjeba kwam van ver om de wijsheid van

726
00:43:44,910 --> 00:43:49,770
Salomo te horen, en Ninevé bekeerde
zich door de prediking van Jona.

727
00:43:49,770 --> 00:43:54,570
Maar deze generatie heeft hier
Iemand Die groter is dan Salomo.

728
00:43:54,570 --> 00:43:56,550
Hij bedoelt Zichzelf.

729
00:43:56,550 --> 00:44:00,510
‘Deze generatie’ is de
generatie waarin Jezus leefde,

730
00:44:00,510 --> 00:44:04,170
die Hem hoorde en die
Johannes de Doper hoorde.

731
00:44:04,170 --> 00:44:06,030
Zijn eigen generatie.

732
00:44:06,030 --> 00:44:11,070
Het is niet ‘die generatie’, ergens
duizenden jaren na Zijn tijd.

733
00:44:11,070 --> 00:44:15,450
Zie je, de uitdrukking ‘deze
generatie’ komt minstens

734
00:44:15,450 --> 00:44:18,210
vijf keer voor in het onderwijs van Jezus.

735
00:44:18,210 --> 00:44:22,830
Dit is de laatste keer in het verslag, en
er is alle reden om aan te nemen dat het

736
00:44:22,830 --> 00:44:26,550
hier hetzelfde betekent:
Zijn eigen generatie.

737
00:44:26,550 --> 00:44:29,310
Dat is de natuurlijke
betekenis van het woord.

738
00:44:29,310 --> 00:44:34,350
‘Deze generatie’ betekent niet die
andere generatie, ergens in de toekomst.

739
00:44:34,350 --> 00:44:38,790
Bovendien deed Jezus op een andere
plaats in wezen dezelfde voorspelling,

740
00:44:38,790 --> 00:44:42,390
in woorden die niet gemakkelijk
verkeerd begrepen kunnen worden.

741
00:44:42,390 --> 00:44:49,170
In Mattheüs 16, vers 28, zei Jezus — en
er staat een parallelle passage in Markus,

742
00:44:49,170 --> 00:44:55,050
maar die is iets anders verwoord —
maar in Mattheüs 16:28 zei Jezus:

743
00:44:55,050 --> 00:44:59,070
Voorwaar, Ik zeg u: Er zijn
sommigen van hen die hier staan,

744
00:44:59,070 --> 00:45:03,630
die de dood niet zullen proeven voordat
zij de Zoon des mensen hebben zien komen

745
00:45:03,630 --> 00:45:05,370
in Zijn Koninkrijk.

746
00:45:05,370 --> 00:45:08,790
Wel, in Markus 13 voorspelde Hij:

747
00:45:08,790 --> 00:45:12,510
En dan zullen ze de Zoon des
mensen zien komen in de wolken,

748
00:45:12,510 --> 00:45:15,510
met grote kracht en heerlijkheid.

749
00:45:15,510 --> 00:45:18,150
Markus 13:26 zegt:

750
00:45:18,150 --> 00:45:21,330
dan zullen ze de Zoon
des mensen zien komen.

751
00:45:21,330 --> 00:45:24,330
Wel, Jezus zei ergens anders:

752
00:45:24,330 --> 00:45:26,910
sommigen van jullie die
hier staan, zullen niet

753
00:45:26,910 --> 00:45:29,190
sterven voordat jullie dat hebben gezien.

754
00:45:29,190 --> 00:45:31,050
Maar hier zegt Hij:

755
00:45:31,050 --> 00:45:36,270
Voorwaar, Ik zeg u dat dit geslacht zeker
niet voorbij zal gaan totdat al deze

756
00:45:36,270 --> 00:45:37,890
dingen gebeurd zijn.

757
00:45:37,890 --> 00:45:40,710
Is dat eigenlijk niet dezelfde informatie?

758
00:45:40,710 --> 00:45:44,130
Zeggen dat sommige mensen die
nu leven niet zullen sterven,

759
00:45:44,130 --> 00:45:48,390
is hetzelfde als zeggen dat deze
generatie niet voorbij zal gaan.

760
00:45:48,390 --> 00:45:53,310
Maar zie je, in Mattheüs 16 is
de uitspraak minder dubbelzinnig.

761
00:45:53,310 --> 00:45:57,930
Hij kan het niet hebben over een
toekomstige generatie, over, weet je,

762
00:45:57,930 --> 00:46:01,170
die generatie. Want Hij zegt:

763
00:46:01,170 --> 00:46:05,550
Voorwaar, Ik zeg u: Er zijn
sommigen van hen die hier staan,

764
00:46:05,550 --> 00:46:09,810
die de dood niet zullen proeven voordat
zij de Zoon des mensen hebben zien komen

765
00:46:09,810 --> 00:46:11,430
in Zijn Koninkrijk.

766
00:46:11,430 --> 00:46:16,470
Dus als je ‘deze generatie’ vergelijkt
met andere dingen die Jezus zei,

767
00:46:16,470 --> 00:46:19,770
dan verwijst het altijd
naar Zijn eigen generatie.

768
00:46:19,770 --> 00:46:23,730
Dat geldt wanneer Hij de term
‘deze generatie’ gebruikte,

769
00:46:23,730 --> 00:46:26,130
of de gelijkwaardige uitspraak:

770
00:46:26,130 --> 00:46:29,130
sommigen van jullie die hier
staan, zullen niet sterven.

771
00:46:29,130 --> 00:46:34,170
En nogmaals, als Hij het had over een
toekomstige generatie die misschien pas

772
00:46:34,170 --> 00:46:36,690
duizenden jaren na Zijn
tijd zou verschijnen,

773
00:46:36,690 --> 00:46:41,070
dan beantwoordt Hij de vraag van
Zijn discipelen niet. Hij zei:

774
00:46:41,070 --> 00:46:42,930
wanneer gaat dit gebeuren?

775
00:46:42,930 --> 00:46:45,870
En nogmaals, we weten wanneer het was,

776
00:46:45,870 --> 00:46:49,170
omdat Hij het voorspelde
en het gebeurd is.

777
00:46:49,170 --> 00:46:52,770
Het gebeurde in het jaar 70, en Hij zei:

778
00:46:52,770 --> 00:46:55,590
deze generatie zal niet voorbijgaan.

779
00:46:55,590 --> 00:46:59,670
Waarom nemen we dat niet gewoon in
de voor de hand liggende betekenis?

780
00:46:59,670 --> 00:47:05,190
Waarom erkennen we niet dat dit een van
de opmerkelijkste vervulde profetieën is?

781
00:47:05,190 --> 00:47:09,510
Jezus voorspelde het, en vervolgens
gebeurde het binnen de tijd,

782
00:47:09,510 --> 00:47:14,130
precies binnen het tijdsbestek waarvan
Hij had gezegd dat het zou gebeuren.

783
00:47:14,130 --> 00:47:17,250
Het is een wonderbaarlijke
vervulde profetie.

784
00:47:17,250 --> 00:47:22,110
Het bewijst beslist dat Jezus
is Wie Hij beweert te zijn.

785
00:47:22,110 --> 00:47:26,430
Tenzij we het iets anders laten
betekenen, iets wat nog niets bewijst,

786
00:47:26,430 --> 00:47:28,590
omdat het nog niet vervuld is.

787
00:47:28,590 --> 00:47:32,730
Mijn stelling is dus dat Jezus
de eerste vraag beantwoordde:

788
00:47:32,730 --> 00:47:34,710
wanneer gaat dit gebeuren?

789
00:47:34,710 --> 00:47:38,130
Het antwoord is: in deze generatie.

790
00:47:38,130 --> 00:47:42,810
Maar de andere vraag luidt: welk teken
zal er zijn dat deze dingen op het punt

791
00:47:42,810 --> 00:47:44,190
staan te gebeuren?

792
00:47:44,190 --> 00:47:48,210
Met andere woorden: goed, zelfs als ik...

793
00:47:48,210 --> 00:47:52,890
als Je me vertelt dat het op enig moment
tijdens deze generatie zal gebeuren,

794
00:47:52,890 --> 00:47:57,870
wil ik toch voorbereid zijn, want het ziet
ernaar uit dat dit een ramp gaat worden.

795
00:47:57,870 --> 00:48:01,110
Krijg ik vlak voordat het
gebeurt nog een waarschuwing?

796
00:48:01,110 --> 00:48:03,870
Is er iets waardoor ik
weet dat het eraan komt?

797
00:48:03,870 --> 00:48:07,710
Kun Je me een teken geven dat deze
dingen op het punt staan te gebeuren?

798
00:48:07,710 --> 00:48:13,710
Nogmaals, „deze dingen” zijn dezelfde
dingen: de verwoesting van Jeruzalem.

799
00:48:13,710 --> 00:48:15,810
En Hij beantwoordt die vraag ook.

800
00:48:15,810 --> 00:48:19,830
En dat brengt ons
natuurlijk bij Markus 13:14:

801
00:48:19,830 --> 00:48:22,410
Wanneer u dan de gruwel
van de verwoesting,

802
00:48:22,410 --> 00:48:25,290
waarover door de profeet
Daniël gesproken is,

803
00:48:25,290 --> 00:48:30,150
zult zien staan waar het niet behoort —
laat hij die het leest, daarop letten!

804
00:48:30,150 --> 00:48:34,050
— laten dan zij die in Judea
zijn, vluchten naar de bergen.

805
00:48:34,050 --> 00:48:38,190
Dat is je teken. Wil je een teken
hebben dat je de stad uit moet?

806
00:48:38,190 --> 00:48:41,910
Wil je een teken hebben dat deze
dingen op het punt staan te gebeuren?

807
00:48:41,910 --> 00:48:45,510
Dit is het: wanneer je de
gruwel van de verwoesting ziet.

808
00:48:45,510 --> 00:48:50,730
De versie van Mattheüs zegt
dat ook, in Mattheüs 24:15.

809
00:48:50,730 --> 00:48:53,310
Mattheüs 24:15 zegt:

810
00:48:53,310 --> 00:48:55,710
Wanneer u dan de gruwel
van de verwoesting,

811
00:48:55,710 --> 00:48:58,530
waarover gesproken is
door de profeet Daniël,

812
00:48:58,530 --> 00:49:03,631
zult zien staan op de heilige plaats —
laat hij die het leest, daarop letten! —

813
00:49:03,631 --> 00:49:07,350
Zowel Markus als Mattheüs
gebruiken dezelfde woorden:

814
00:49:07,350 --> 00:49:09,690
de gruwel van de verwoesting.

815
00:49:09,690 --> 00:49:15,330
Maar ze nemen allebei, zowel Mattheüs als
Markus, tussen haakjes de uitspraak op:

816
00:49:15,330 --> 00:49:17,850
laat de lezer dit goed begrijpen.

817
00:49:17,850 --> 00:49:19,410
Waarom zeggen ze dat?

818
00:49:19,410 --> 00:49:23,730
Nou, ongetwijfeld zeiden ze het omdat
het niet gemakkelijk te begrijpen is,

819
00:49:23,730 --> 00:49:27,450
en ze er zeker van willen zijn
dat hun lezer het begrijpt.

820
00:49:27,450 --> 00:49:29,850
Wat is er niet gemakkelijk te begrijpen?

821
00:49:29,850 --> 00:49:33,870
Nou, de uitdrukking „gruwel van
de verwoesting” is niet bepaald

822
00:49:33,870 --> 00:49:35,490
een alledaags begrip.

823
00:49:35,490 --> 00:49:39,990
Ik bedoel, dat is het wel als je
thuis Hal Lindsey hebt zitten lezen,

824
00:49:39,990 --> 00:49:43,470
maar bij de meeste mensen thuis
is het geen bekende uitdrukking.

825
00:49:43,470 --> 00:49:46,830
De gruwel van de verwoesting:
wat betekent dat?

826
00:49:46,830 --> 00:49:50,310
En Mattheüs en Markus vertellen
ons allebei niet wat het betekent,

827
00:49:50,310 --> 00:49:54,210
maar ze zeggen: ik hoop dat je
begrijpt waar dit naar verwijst.

828
00:49:54,210 --> 00:49:59,250
Nou, Lukas schrijft aan een Griek, van wie
op geen enkele manier verwacht kon worden

829
00:49:59,250 --> 00:50:01,110
dat hij het zou begrijpen.

830
00:50:01,110 --> 00:50:04,770
Daarom vertrouwt hij er in zijn
parallelle passage in Lukas

831
00:50:04,770 --> 00:50:09,990
niet op dat zijn lezer het begrijpt, en
dus vertelt hij hem wat het betekent.

832
00:50:09,990 --> 00:50:14,610
Lukas 21 is de parallelle
passage, en Lukas vertelt ons

833
00:50:14,610 --> 00:50:17,490
wat de gruwel van de verwoesting betekent.

834
00:50:17,490 --> 00:50:19,980
In Lukas 21, vers 20...

835
00:50:19,980 --> 00:50:28,290
dit is, ik bedoel, je kunt Lukas 21
en Markus 13 vers voor vers doornemen

836
00:50:28,290 --> 00:50:32,730
en zien dat dit exact parallel loopt
aan de uitspraak over de gruwel

837
00:50:32,730 --> 00:50:34,230
van de verwoesting.

838
00:50:34,230 --> 00:50:40,470
In Lukas 21:20 staat niet „de
gruwel van de verwoesting”, maar:

839
00:50:40,470 --> 00:50:44,490
Wanneer u zult zien dat Jeruzalem
door legers omringd wordt,

840
00:50:44,490 --> 00:50:47,250
weet dan dat zijn verwoesting nabij is.

841
00:50:47,250 --> 00:50:51,570
Jeruzalem, omringd door de
heidense legers, is de gruwel.

842
00:50:51,570 --> 00:50:56,430
En het is de gruwel die de verwoesting
zal brengen, die op dat moment nabij is.

843
00:50:56,430 --> 00:50:58,890
Dan staat er in vers 21:

844
00:50:58,890 --> 00:51:02,550
Laten dan wie in Judea zijn,
vluchten naar de bergen

845
00:51:02,550 --> 00:51:05,070
en wie in het midden van Jeruzalem zijn,

846
00:51:05,070 --> 00:51:09,630
daaruit wegtrekken en wie op de
velden zijn, er niet in gaan.

847
00:51:09,630 --> 00:51:10,770
enzovoort.

848
00:51:10,770 --> 00:51:15,870
Met andere woorden, het is dezelfde
voorspelling, alleen wordt die uitgelegd.

849
00:51:15,870 --> 00:51:18,450
Wij zouden zeggen dat
het een parafrase is.

850
00:51:18,450 --> 00:51:23,370
De eigenlijke woorden van Jezus worden
in Markus en Mattheüs weergegeven:

851
00:51:23,370 --> 00:51:26,010
Wanneer u dan de gruwel
van de verwoesting,

852
00:51:26,010 --> 00:51:28,950
waarover door de profeet
Daniël gesproken is,

853
00:51:28,950 --> 00:51:34,410
zult zien staan waar het niet behoort —
laat hij die het leest, daarop letten!

854
00:51:34,410 --> 00:51:38,190
— laten dan zij die in Judea
zijn, vluchten naar de bergen.

855
00:51:38,190 --> 00:51:42,810
Lukas verwacht niet dat Theofilus, een
Griek die in een ander deel van de wereld

856
00:51:42,810 --> 00:51:47,850
woont, de Hebreeuwse uitdrukking
„gruwel van de verwoesting” begrijpt.

857
00:51:47,850 --> 00:51:52,410
Dus hij parafraseert die als het
ware gewoon en maakt het gemakkelijk.

858
00:51:52,410 --> 00:51:57,870
Volgens Lukas betekent het: wanneer je
Jeruzalem door legers omsingeld ziet.

859
00:51:57,870 --> 00:52:01,470
Zouden Zijn discipelen dat nog
tijdens hun leven meemaken?

860
00:52:01,470 --> 00:52:05,490
Nou, sommigen in hun generatie
zouden dat zeker meemaken.

861
00:52:05,490 --> 00:52:10,290
En Hij zegt dat je daaraan zult
weten dat de verwoesting nabij is.

862
00:52:10,290 --> 00:52:12,630
Wil je vooraf gewaarschuwd worden?

863
00:52:12,630 --> 00:52:18,210
Je zult vooraf gewaarschuwd worden wanneer
je de Romeinse legers ziet aankomen.

864
00:52:18,210 --> 00:52:22,770
En dan zegt Hij: vertrek
wanneer je dat ziet, ga weg.

865
00:52:22,770 --> 00:52:23,610
Nu is er...

866
00:52:23,610 --> 00:52:28,770
ik heb verschillende historische gegevens
gehoord over wat er werkelijk gebeurd is.

867
00:52:28,770 --> 00:52:34,530
Maar zoals ik het verhaal nu begrijp, werd
de Joodse oorlog tussen Rome en Israël,

868
00:52:34,530 --> 00:52:37,830
van 66 tot 70 na Christus,

869
00:52:37,830 --> 00:52:42,090
grotendeels gevoerd met
Vespasianus als Romeinse generaal.

870
00:52:42,090 --> 00:52:47,190
Hij voerde de oorlog in Palestina als
aanvoerder van de Romeinse legers.

871
00:52:47,190 --> 00:52:49,290
Dat deed Vespasianus.

872
00:52:49,290 --> 00:52:52,710
Maar midden in de oorlog
ontstond er in Rome een crisis,

873
00:52:52,710 --> 00:52:55,530
terwijl Vespasianus in Palestina was.

874
00:52:55,530 --> 00:53:02,130
De caesar, die toevallig Nero was,
pleegde in 68 na Christus zelfmoord.

875
00:53:02,130 --> 00:53:04,890
Daarna ontstond er grote onrust in Rome,

876
00:53:04,890 --> 00:53:08,790
omdat er geen vanzelfsprekende
opvolger voor de keizer was.

877
00:53:08,790 --> 00:53:11,490
Er waren dus verschillende
troonpretendenten,

878
00:53:11,490 --> 00:53:14,670
en heel Rome raakte verwikkeld
in een burgeroorlog.

879
00:53:14,670 --> 00:53:18,630
Verschillende generaals en andere
mensen die keizer wilden worden,

880
00:53:18,630 --> 00:53:22,590
trokken met de troepen die hun trouw
waren tegen anderen ten strijde.

881
00:53:22,590 --> 00:53:25,650
Er woedde een grote burgeroorlog in Rome.

882
00:53:25,650 --> 00:53:30,330
De ene man riep zichzelf uit tot
keizer en regeerde drie maanden.

883
00:53:30,330 --> 00:53:34,230
Dan vermoordde een ander hem en werd
die een paar maanden de heerser,

884
00:53:34,230 --> 00:53:36,690
en vervolgens werd hij weer afgezet.

885
00:53:36,690 --> 00:53:41,550
Galba, Vitellius en Otho waren
drie mannen die elkaar in één jaar,

886
00:53:41,550 --> 00:53:45,990
of in elk geval binnen achttien maanden,
snel opvolgden door elkaar op de

887
00:53:45,990 --> 00:53:47,490
troon te vermoorden.

888
00:53:47,490 --> 00:53:51,810
Ze beschouwden zichzelf als de
kandidaten om Nero op te volgen.

889
00:53:51,810 --> 00:53:56,610
Uiteindelijk werden de problemen in
Rome opgelost toen de senaat Vespasianus

890
00:53:56,610 --> 00:53:58,590
tot nieuwe keizer koos.

891
00:53:58,590 --> 00:54:02,430
Maar hij gaf in Palestina leiding
aan de troepen tegen Israël.

892
00:54:02,430 --> 00:54:06,690
Toen hij hoorde dat hij de volgende
keizer zou worden, vertrok hij daar.

893
00:54:06,690 --> 00:54:10,830
Waarom zou je natuurlijk in de loopgraven
blijven als je naar het paleis gaat?

894
00:54:10,830 --> 00:54:13,590
En hij trok zich terug uit Jeruzalem.

895
00:54:13,590 --> 00:54:16,590
Zoals ik het begrijp, had
hij Jeruzalem belegerd,

896
00:54:16,590 --> 00:54:20,910
maar trok hij vervolgens al zijn
troepen terug om naar Rome te gaan.

897
00:54:20,910 --> 00:54:23,670
Toen hij daar eenmaal
als keizer gevestigd was,

898
00:54:23,670 --> 00:54:27,450
stuurde hij zijn zoon Titus aan
het hoofd van de Romeinse legers

899
00:54:27,450 --> 00:54:29,190
terug naar Jeruzalem.

900
00:54:29,190 --> 00:54:32,670
Zij belegerden de stad en
verwoestten haar uiteindelijk.

901
00:54:32,670 --> 00:54:37,050
Dat betekent dat er een gelegenheid
was om te ontkomen tussen het moment

902
00:54:37,050 --> 00:54:42,090
waarop Jeruzalem voor het eerst door de
legers van Vespasianus werd omsingeld en

903
00:54:42,090 --> 00:54:44,370
het moment waarop hij zich terugtrok.

904
00:54:44,370 --> 00:54:48,150
Daarna kwam Titus terug en
omsingelde de stad opnieuw,

905
00:54:48,150 --> 00:54:50,670
en daarna kwam niemand er levend uit.

906
00:54:50,670 --> 00:54:55,470
Maar in die tussenliggende periode,
toen er gelegenheid was om te ontkomen,

907
00:54:55,470 --> 00:54:57,870
vluchtten de christenen in Jeruzalem.

908
00:54:57,870 --> 00:54:59,970
Ze vluchtten de Jordaan over.

909
00:54:59,970 --> 00:55:04,290
Ze vluchtten naar een stad die Pella
heette, en daar waren ze veilig.

910
00:55:04,290 --> 00:55:07,710
Toen Titus dus terugkwam
en de stad verwoestte,

911
00:55:07,710 --> 00:55:12,330
waren alle christenen ontkomen,
zoals Jezus hun had opgedragen.

912
00:55:12,330 --> 00:55:13,950
Jezus had hun gezegd:

913
00:55:13,950 --> 00:55:17,370
Als je ziet dat Jeruzalem
door legers is omsingeld,

914
00:55:17,370 --> 00:55:20,070
weet dan dat de verwoesting dichtbij is.

915
00:55:20,070 --> 00:55:24,810
Als je dan in Judea bent,
vlucht dan weg, En dat deden ze.

916
00:55:24,810 --> 00:55:28,350
Zo overleefden de christenen
uit Jeruzalem die Holocaust,

917
00:55:28,350 --> 00:55:31,770
terwijl maar heel weinig anderen
die werkelijk overleefden en

918
00:55:31,770 --> 00:55:33,390
vrije mensen bleven.

919
00:55:33,390 --> 00:55:37,470
De tweede vraag was dus:
welk teken zal er zijn?

920
00:55:37,470 --> 00:55:40,710
Jezus zei dat wanneer ze de
gruwel van de verwoesting zagen —

921
00:55:40,710 --> 00:55:45,810
en op gezag van Lukas weten we dat dit
de belegering van Jeruzalem betekent —

922
00:55:45,810 --> 00:55:47,970
ze gewaarschuwd waren:

923
00:55:47,970 --> 00:55:51,270
‘Als je ziet dat Jeruzalem
door legers is omsingeld.’

924
00:55:51,270 --> 00:55:55,470
Dat gebeurde ook in die generatie,
en dat was de waarschuwing.

925
00:55:55,470 --> 00:55:58,830
Deze profetie had nu niet
volmaakter kunnen zijn.

926
00:55:58,830 --> 00:56:03,570
De discipelen stelden Hem twee vragen over
het tijdstip en over de waarschuwing die

927
00:56:03,570 --> 00:56:07,950
vooraf zou gaan aan de verwoesting
van Jeruzalem die Hij had voorspeld.

928
00:56:07,950 --> 00:56:10,110
Hij beantwoordt beide vragen.

929
00:56:10,110 --> 00:56:13,410
Het tijdstip is: in deze generatie.

930
00:56:13,410 --> 00:56:18,210
De waarschuwing is: je zult
Jeruzalem door legers omsingeld zien,

931
00:56:18,210 --> 00:56:21,090
oftewel de gruwel van de verwoesting.

932
00:56:21,090 --> 00:56:23,610
Nu had ik je beloofd
dat ik je zou vertellen

933
00:56:23,610 --> 00:56:27,630
waarom sommigen geloven dat de gruwel
van de verwoesting een toekomstige

934
00:56:27,630 --> 00:56:32,430
antichrist is, die zijn beeld in de
toekomstige tempel in Jeruzalem opricht.

935
00:56:32,430 --> 00:56:36,510
De reden waarom ze dat geloven, is dat
de grondlegger van de bedelingenleer

936
00:56:36,510 --> 00:56:37,890
dat heeft gezegd.

937
00:56:37,890 --> 00:56:42,390
Welke Schriftgedeelten gebruikte
hij dan om dat te onderbouwen? Twee.

938
00:56:42,390 --> 00:56:46,050
Een daarvan staat in 2 Thessalonicenzen 2.

939
00:56:46,050 --> 00:56:50,010
In 2 Thessalonicenzen 2 maken
we kennis met een figuur die

940
00:56:50,010 --> 00:56:54,570
Paulus de mens van de wetteloosheid
of de zoon des verderfs noemt.

941
00:56:54,570 --> 00:56:58,710
Aanhangers van de bedelingenleer passen
dit gedeelte toe op een toekomstige

942
00:56:58,710 --> 00:57:02,070
politieke machthebber die
zij de antichrist noemen.

943
00:57:02,070 --> 00:57:06,810
Over hem, die in vers 3 de zoon des
verderfs en de mens van de zonde wordt

944
00:57:06,810 --> 00:57:09,150
genoemd, staat in vers 4:

945
00:57:09,150 --> 00:57:13,230
de tegenstander, die zich ook
verheft boven al wat God genoemd

946
00:57:13,230 --> 00:57:18,090
of als God vereerd wordt, zodat hij als
God in de tempel van God gaat zitten en

947
00:57:18,090 --> 00:57:20,250
zichzelf als God voordoet.

948
00:57:20,250 --> 00:57:22,710
Hier halen ze dat idee dus vandaan.

949
00:57:22,710 --> 00:57:25,650
De mens van de
wetteloosheid, de antichrist,

950
00:57:25,650 --> 00:57:30,930
zal volgens deze tekst in de tempel van
God gaan zitten en zichzelf tot God maken.

951
00:57:30,930 --> 00:57:32,970
Goed, dat heb je dus.

952
00:57:32,970 --> 00:57:37,050
En dan is er het andere gedeelte dat ze
gebruiken — en het zijn er maar twee —

953
00:57:37,050 --> 00:57:38,790
in Openbaring 13.

954
00:57:38,790 --> 00:57:42,450
Daar lezen we over een beest dat
uit de zee opkomt en een ander

955
00:57:42,450 --> 00:57:44,490
beest dat uit het land opkomt.

956
00:57:44,490 --> 00:57:48,930
Het beest dat uit de zee opkomt, is
kennelijk een politieke machthebber.

957
00:57:48,930 --> 00:57:51,090
Het beest dat uit het land opkomt,

958
00:57:51,090 --> 00:57:54,870
stelt een religieuze machthebber
of een religieus stelsel voor.

959
00:57:54,870 --> 00:57:58,650
Maar het tweede beest is heel
trouw aan het eerste beest.

960
00:57:58,650 --> 00:58:04,110
In Openbaring 13:15 wordt over
hem, het tweede beest, gezegd:

961
00:58:04,110 --> 00:58:08,490
En hem werd macht gegeven om een geest
te geven aan het beeld van het beest,

962
00:58:08,490 --> 00:58:11,850
opdat het beeld van het
beest zelfs zou spreken,

963
00:58:11,850 --> 00:58:16,830
en zou maken dat allen die het beeld
van het beest niet zouden aanbidden,

964
00:58:16,830 --> 00:58:18,330
gedood zouden worden.

965
00:58:18,330 --> 00:58:22,290
Ik moet één vers teruggaan, naar vers 14.

966
00:58:22,290 --> 00:58:24,390
Hij, het tweede beest:

967
00:58:24,390 --> 00:58:28,410
En het misleidt hen die op de
aarde wonen door middel van de

968
00:58:28,410 --> 00:58:32,310
tekenen die het gegeven zijn te
doen voor de ogen van het beest.

969
00:58:32,310 --> 00:58:35,250
En het zegt tegen hen
die op de aarde wonen,

970
00:58:35,250 --> 00:58:40,050
dat zij een beeld moeten maken voor het
beest dat de wond van het zwaard had

971
00:58:40,050 --> 00:58:41,850
en weer levend werd.

972
00:58:41,850 --> 00:58:44,250
Dat is dus wat daar staat.

973
00:58:44,250 --> 00:58:48,390
We hebben een tweede beest dat een
beeld van het eerste beest maakt

974
00:58:48,390 --> 00:58:51,330
en van iedereen eist dat hij het aanbidt.

975
00:58:51,330 --> 00:58:55,410
Het idee dat de bedelingenleer heeft
over de gruwel van de verwoesting,

976
00:58:55,410 --> 00:58:59,190
is dat er een beeld van het beest,
of een beeld van de antichrist,

977
00:58:59,190 --> 00:59:02,010
in de tempel van
Jeruzalem wordt geplaatst.

978
00:59:02,010 --> 00:59:05,370
Maar het kan je opvallen dat
er geen enkel gedeelte is

979
00:59:05,370 --> 00:59:07,950
dat ook maar iets zegt wat daarop lijkt.

980
00:59:07,950 --> 00:59:11,910
In Openbaring 13 staat dat er
een beeld van het beest is,

981
00:59:11,910 --> 00:59:13,710
wie dat beest dan ook is.

982
00:59:13,710 --> 00:59:17,370
Maar er wordt nergens gezegd
dat dit beeld zich in Jeruzalem,

983
00:59:17,370 --> 00:59:20,250
in een tempel of ergens anders bevindt.

984
00:59:20,250 --> 00:59:22,710
Het is alleen een beeld dat wordt gemaakt,

985
00:59:22,710 --> 00:59:26,430
en iedereen ter wereld krijgt
de opdracht het te aanbidden.

986
00:59:26,430 --> 00:59:32,490
Nebukadnezar maakte in Daniël 3 een beeld
en eiste van iedereen dat hij het aanbad.

987
00:59:32,490 --> 00:59:36,570
Maar dat beeld stond niet in
Jeruzalem en zelfs niet in een tempel.

988
00:59:36,570 --> 00:59:41,490
Er is beslist geen reden om te geloven dat
een beeld dat wordt aanbeden in Jeruzalem

989
00:59:41,490 --> 00:59:43,830
of in een tempel moet staan.

990
00:59:43,830 --> 00:59:46,950
Nergens wordt er verwezen naar
een beeld van de antichrist

991
00:59:46,950 --> 00:59:50,070
dat in een tempel in
Jeruzalem wordt geplaatst.

992
00:59:50,070 --> 00:59:54,510
Maar wat we, zoals we zagen, wel
in 2 Thessalonicenzen hebben,

993
00:59:54,510 --> 00:59:59,070
is dat de mens van de zonde zelf
in de tempel van God gaat zitten.

994
00:59:59,070 --> 01:00:02,670
Dat is niet hetzelfde als dat
daar een beeld van hem staat.

995
01:00:02,670 --> 01:00:05,850
Ik wil je erop wijzen
dat de mens van de zonde,

996
01:00:05,850 --> 01:00:09,930
of de mens van de wetteloosheid
in 2 Thessalonicenzen 2,

997
01:00:09,930 --> 01:00:13,890
niet dezelfde is als het
beest in Openbaring 13.

998
01:00:13,890 --> 01:00:18,030
Er is geen enkele reden om die
twee aan elkaar gelijk te stellen.

999
01:00:18,030 --> 01:00:22,950
Het beest in Openbaring 13 wordt
beschreven als een politieke entiteit.

1000
01:00:22,950 --> 01:00:27,870
De mens van de wetteloosheid wordt
beschreven als een religieuze entiteit.

1001
01:00:27,870 --> 01:00:31,590
Hij stelt zichzelf voor
alsof hij God Zelf is.

1002
01:00:31,590 --> 01:00:36,450
Het is geen beeld van hemzelf;
hij zit zelf in de tempel van God.

1003
01:00:36,450 --> 01:00:38,970
Hier is geen sprake van een beeld.

1004
01:00:38,970 --> 01:00:42,270
Deze twee gedeelten worden
op de een of andere manier

1005
01:00:42,270 --> 01:00:47,550
kunstmatig samengevoegd tot de leer dat
de antichrist een beeld van zichzelf in de

1006
01:00:47,550 --> 01:00:49,290
tempel zal plaatsen.

1007
01:00:49,290 --> 01:00:53,550
Men denkt daarbij dat hij zowel
het beest als de mens van de zonde,

1008
01:00:53,550 --> 01:00:56,370
oftewel de mens van de wetteloosheid, is.

1009
01:00:56,370 --> 01:01:00,270
Het ene gedeelte noemt een
beeld, maar geen tempel.

1010
01:01:00,270 --> 01:01:04,410
Het andere gedeelte noemt
een tempel, maar geen beeld.

1011
01:01:04,410 --> 01:01:10,050
En wat nog belangrijker is: nergens wordt
hier verwezen naar de tempel in Jeruzalem.

1012
01:01:10,050 --> 01:01:14,610
Want Paulus zegt dat de mens van de
zonde in de tempel van God zal zitten.

1013
01:01:14,610 --> 01:01:17,730
Paulus gebruikt die uitdrukking
nooit voor de Joodse tempel,

1014
01:01:17,730 --> 01:01:21,690
maar hij gebruikt haar wel meer
dan eens voor een andere tempel.

1015
01:01:21,690 --> 01:01:26,670
In 1 Korinthe 3, 1
Korinthe 6 en 2 Korinthe 6

1016
01:01:26,670 --> 01:01:31,110
verwijst Paulus in totaal drie keer
naar de gemeente als de tempel.

1017
01:01:31,110 --> 01:01:37,410
Paulus schrijft bijvoorbeeld in 1 Korinthe
3, vers 16, aan de gemeente in Korinthe:

1018
01:01:37,410 --> 01:01:42,210
Weet u niet dat u Gods tempel bent
en dat de Geest van God in u woont?

1019
01:01:42,210 --> 01:01:46,650
Oké, dus volgens Paulus is de
gemeente de tempel van God.

1020
01:01:46,650 --> 01:01:51,810
In 1 Korinthe 6, 1
Korinthe 6:19, zegt Paulus:

1021
01:01:51,810 --> 01:01:56,070
Of weet u niet, dat uw lichaam een
tempel is van de Heilige Geest,

1022
01:01:56,070 --> 01:02:01,470
Die in u is en Die u van God hebt
ontvangen , en dat u niet van uzelf bent?

1023
01:02:01,470 --> 01:02:05,370
En dan zegt hij in 2
Korinthe 6, vers 16, opnieuw:

1024
01:02:05,370 --> 01:02:09,630
Of welk verband is er tussen de
tempel van God en de afgoden?

1025
01:02:09,630 --> 01:02:14,190
Want u bent de tempel van de
levende God, zoals God gezegd heeft:

1026
01:02:14,190 --> 01:02:17,670
Ik zal in hun midden wonen
en onder hen wandelen,

1027
01:02:17,670 --> 01:02:21,450
en Ik zal hun God zijn en
zij zullen Mijn volk zijn.

1028
01:02:21,450 --> 01:02:24,930
De tempel van God, zegt
Paulus, dat zijn jullie.

1029
01:02:24,930 --> 01:02:27,990
Hij zei het in 1 Korinthe 3:16.

1030
01:02:27,990 --> 01:02:31,110
Hij zei het in 2 Korinthe 6:16.

1031
01:02:31,110 --> 01:02:34,890
Hij gebruikte precies de
uitdrukking ‘tempel van God’.

1032
01:02:34,890 --> 01:02:37,950
Voor zover het Paulus
betreft, is dat de gemeente.

1033
01:02:37,950 --> 01:02:41,370
En hij zegt dat de mens van de
wetteloosheid in de tempel van

1034
01:02:41,370 --> 01:02:42,690
God zal zitten.

1035
01:02:42,690 --> 01:02:46,290
Dat is een term die Paulus nooit
gebruikt voor de Joodse tempel,

1036
01:02:46,290 --> 01:02:48,810
maar die hij wel voor
de gemeente gebruikt.

1037
01:02:48,810 --> 01:02:52,650
Er zijn minstens twee verschillende
eerdere voorbeelden van dat gebruik.

1038
01:02:52,650 --> 01:02:56,730
Het is het enige waarnaar hij in
zijn geschriften ooit verwees als de

1039
01:02:56,730 --> 01:02:58,050
tempel van God.

1040
01:02:58,050 --> 01:03:02,250
Het is dus beter om aan te nemen dat de
mens van de wetteloosheid in de gemeente

1041
01:03:02,250 --> 01:03:06,990
zit, of in de gemeente een
positie als valse leider inneemt.

1042
01:03:06,990 --> 01:03:11,310
We gaan nu niet speculeren over wie de
mens van de wetteloosheid kan zijn of

1043
01:03:11,310 --> 01:03:15,090
geweest kan zijn, en ook
niet over wie het beest is.

1044
01:03:15,090 --> 01:03:18,630
Dat zijn interessante vragen,
maar ze worden niet genoemd.

1045
01:03:18,630 --> 01:03:22,770
Noch het beest, noch de mens van de
wetteloosheid wordt genoemd in de rede

1046
01:03:22,770 --> 01:03:24,330
op de Olijfberg.

1047
01:03:24,330 --> 01:03:27,810
Er is dus geen reden om daar
al te lang bij stil te staan.

1048
01:03:27,810 --> 01:03:30,030
Ik laat je die passages alleen zien om

1049
01:03:30,030 --> 01:03:36,150
duidelijk te maken wat voor soort eisegese
mensen toepassen wanneer ze Mattheüs 24,

1050
01:03:36,150 --> 01:03:41,790
Markus 13 en Lukas 21 lezen en proberen
van de gruwel van de verwoesting

1051
01:03:41,790 --> 01:03:45,630
een beeld van de antichrist te
maken dat in een herbouwde Joodse

1052
01:03:45,630 --> 01:03:47,370
tempel wordt geplaatst.

1053
01:03:47,370 --> 01:03:52,410
Nergens in het Nieuwe Testament wordt over
een herbouwde Joodse tempel gesproken.

1054
01:03:52,410 --> 01:03:56,010
Nergens wordt gesproken over een
antichrist die in welke tempel dan

1055
01:03:56,010 --> 01:03:57,450
ook wordt geplaatst.

1056
01:03:57,450 --> 01:03:59,790
Er wordt wel verwezen
naar een slecht persoon

1057
01:03:59,790 --> 01:04:02,310
die zichzelf in een
tempel van God neerzet,

1058
01:04:02,310 --> 01:04:06,810
maar daarmee verwijst Paulus naar de
gemeente, niet naar de Joodse tempel.

1059
01:04:06,810 --> 01:04:10,530
Met andere woorden, daar staat
werkelijk niets van dat alles.

1060
01:04:10,530 --> 01:04:12,570
Daar staat niets van dat alles.

1061
01:04:12,570 --> 01:04:16,530
Wat staat er dan wel? Er
staat wat Jezus werkelijk zei:

1062
01:04:16,530 --> 01:04:21,330
Voorwaar, Ik zeg u dat dit geslacht zeker
niet voorbij zal gaan totdat al deze

1063
01:04:21,330 --> 01:04:22,470
dingen gebeurd zijn.

1064
01:04:22,470 --> 01:04:25,830
Wanneer jullie, de vier
discipelen tegen wie Ik spreek,

1065
01:04:25,830 --> 01:04:29,850
de gruwel van de verwoesting zien—als
jullie dan nog in leven zijn—,

1066
01:04:29,850 --> 01:04:31,890
of zoals Lukas het verwoordt:

1067
01:04:31,890 --> 01:04:35,610
Wanneer u zult zien dat Jeruzalem
door legers omringd wordt,

1068
01:04:35,610 --> 01:04:37,770
weet dan dat zijn verwoesting nabij is.

1069
01:04:37,770 --> 01:04:39,510
ga dan de stad uit.

1070
01:04:39,510 --> 01:04:42,390
Jezus voorspelde de
verwoesting van de tempel.

1071
01:04:42,390 --> 01:04:44,850
Hem werd gevraagd wanneer
die zou plaatsvinden

1072
01:04:44,850 --> 01:04:48,330
en welk teken er zou zijn dat dit
op het punt stond te gebeuren,

1073
01:04:48,330 --> 01:04:50,070
en Hij vertelde het hun.

1074
01:04:50,070 --> 01:04:52,530
Wat doe je dan met de rest van de passage?

1075
01:04:52,530 --> 01:04:56,370
De verwijzing naar oorlogen
en geruchten van oorlogen,

1076
01:04:56,370 --> 01:04:59,370
valse messiassen en valse profeten,

1077
01:04:59,370 --> 01:05:03,510
epidemieën en aardbevingen op
verschillende plaatsen en al die dingen.

1078
01:05:03,510 --> 01:05:07,710
Daar staat veel van in deze passage, en
er was veel van in de wereld van de eerste

1079
01:05:07,710 --> 01:05:11,850
eeuw, net zoals dat nu het geval
is en in elk tijdperk sindsdien het

1080
01:05:11,850 --> 01:05:13,170
geval is geweest.

1081
01:05:13,170 --> 01:05:18,090
Maar Jezus maakt dit punt: jullie
zullen zien dat deze aardbevingen,

1082
01:05:18,090 --> 01:05:23,670
epidemieën en oorlogen plaatsvinden, en
jullie zullen denken: het is het einde,

1083
01:05:23,670 --> 01:05:26,370
het is het einde. Hij zegt:

1084
01:05:26,370 --> 01:05:28,710
nee, het einde is er nog niet.

1085
01:05:28,710 --> 01:05:30,870
Dit is nog maar het begin van de weeën.

1086
01:05:30,870 --> 01:05:35,070
Ik vind de laatste regel
van Markus 13:8 interessant.

1087
01:05:35,070 --> 01:05:40,230
Wanneer Jezus spreekt over al deze rampen
die op aarde plaatsvinden, zegt Hij:

1088
01:05:40,230 --> 01:05:43,830
Want het ene volk zal tegen
het andere volk opstaan

1089
01:05:43,830 --> 01:05:47,190
en het ene koninkrijk tegen
het andere koninkrijk;

1090
01:05:47,190 --> 01:05:50,370
en er zullen aardbevingen
zijn in verscheidene plaatsen

1091
01:05:50,370 --> 01:05:53,610
en er zullen hongersnoden
zijn en onlusten.

1092
01:05:53,610 --> 01:05:56,010
Deze dingen zijn het begin van de weeën.

1093
01:05:56,010 --> 01:05:59,130
In de New King James staat ‘sorrows’.

1094
01:05:59,130 --> 01:06:04,470
Het Griekse woord betekent barensweeën,
zoals de weeën tijdens een bevalling.

1095
01:06:04,470 --> 01:06:07,290
Er staat een baby op het
punt geboren te worden.

1096
01:06:07,290 --> 01:06:09,450
Dit is niet het einde van de wereld.

1097
01:06:09,450 --> 01:06:14,370
Dat zou de doodsreutel in de keel zijn,
niet de barensweeën van een nieuwe baby.

1098
01:06:14,370 --> 01:06:16,230
Hier wordt iets geboren.

1099
01:06:16,230 --> 01:06:19,050
Het wordt uit het oude Jeruzalem geboren,

1100
01:06:19,050 --> 01:06:22,290
en dat is het overblijfsel
dat tevoorschijn komt:

1101
01:06:22,290 --> 01:06:25,830
de volgelingen van Christus,
de Joodse gemeente.

1102
01:06:25,830 --> 01:06:28,530
Die komt nu werkelijk tot haar bestemming.

1103
01:06:28,530 --> 01:06:33,150
Voordat Jeruzalem werd verwoest, bevond
de Joodse gemeente zich in Jeruzalem,

1104
01:06:33,150 --> 01:06:36,930
aanbad zij in de tempel en zag
zij zichzelf in wezen als een

1105
01:06:36,930 --> 01:06:41,130
stroming binnen het jodendom,
niet als iets werkelijk nieuws.

1106
01:06:41,130 --> 01:06:44,970
Ze zagen zichzelf als
Messiasbelijdende Joden.

1107
01:06:44,970 --> 01:06:49,590
Ze hielden zich nog steeds aan de wet,
gingen naar de tempel, brachten offers,

1108
01:06:49,590 --> 01:06:54,210
hielden de sabbat en deden al die
dingen, maar ze hadden ook de Messias.

1109
01:06:54,210 --> 01:06:59,610
Precies zo denken de hedendaagse
Messiasbelijdende Joden over zichzelf.

1110
01:06:59,610 --> 01:07:03,030
En niet alleen dachten de Joodse
christenen zo over zichzelf,

1111
01:07:03,030 --> 01:07:06,570
maar de wereld dacht in
feite ook zo over hen.

1112
01:07:06,570 --> 01:07:09,870
De Romeinen dachten dat
christenen gewoon weer een andere

1113
01:07:09,870 --> 01:07:12,330
stroming binnen het jodendom waren.

1114
01:07:12,330 --> 01:07:16,050
Een van de Romeinse geschiedschrijvers
vertelt ons dat Titus,

1115
01:07:16,050 --> 01:07:20,850
toen hij Jeruzalem verwoestte, dacht
dat hij met één slag het jodendom

1116
01:07:20,850 --> 01:07:23,130
en het christendom vernietigde.

1117
01:07:23,130 --> 01:07:26,730
Hij dacht namelijk dat het
christendom en het jodendom

1118
01:07:26,730 --> 01:07:30,570
onlosmakelijk met elkaar verbonden
waren, dat het twee stromingen van

1119
01:07:30,570 --> 01:07:32,790
hetzelfde verschijnsel waren.

1120
01:07:32,790 --> 01:07:38,010
Zodra die tempel ten val komt, zijn we
van beide verderfelijke godsdiensten af:

1121
01:07:38,010 --> 01:07:40,770
het jodendom en het christendom.

1122
01:07:40,770 --> 01:07:45,330
Maar hij had het mis, want het
christendom is niet het jodendom.

1123
01:07:45,330 --> 01:07:47,850
Het christendom is iets nieuws.

1124
01:07:47,850 --> 01:07:49,290
Het is een nieuwe baby.

1125
01:07:49,290 --> 01:07:53,250
Deze barensweeën maakten de gemeente
tot een afzonderlijke entiteit,

1126
01:07:53,250 --> 01:07:54,750
los van Jeruzalem.

1127
01:07:54,750 --> 01:07:57,450
De gemeente bestond toen
inmiddels al veertig jaar,

1128
01:07:57,450 --> 01:08:00,450
maar had de navelstreng met
de tempel en het jodendom nog

1129
01:08:00,450 --> 01:08:02,430
niet werkelijk doorgeknipt.

1130
01:08:02,430 --> 01:08:07,710
Maar het is interessant dat er in
Jesaja hoofdstuk 66, vers 8, staat:

1131
01:08:07,710 --> 01:08:10,050
Wie heeft ooit zoiets gehoord?

1132
01:08:10,050 --> 01:08:12,210
Wie heeft iets dergelijks gezien?

1133
01:08:12,210 --> 01:08:14,970
Zou een land geboren
kunnen worden op één dag?

1134
01:08:14,970 --> 01:08:18,210
Zou een volk geboren
kunnen worden in één keer?

1135
01:08:18,210 --> 01:08:23,130
Maar Sion heeft nauwelijks weeën gekregen,
of zij heeft haar zonen al gebaard.

1136
01:08:23,130 --> 01:08:24,930
Sion is Jeruzalem.

1137
01:08:24,930 --> 01:08:28,410
Nu gaat deze passage in
Jesaja over de geboorte van de

1138
01:08:28,410 --> 01:08:32,910
gemeenschap van het nieuwe verbond uit
de gemeenschap van het oude verbond.

1139
01:08:32,910 --> 01:08:37,050
Sion maakt haar barensweeën door en
brengt een nieuwe beweging voort,

1140
01:08:37,050 --> 01:08:38,910
de christelijke beweging.

1141
01:08:38,910 --> 01:08:43,110
Jezus maakte duidelijk dat deze rampen
niet het einde van de wereld waren.

1142
01:08:43,110 --> 01:08:46,650
Ze zijn de eerste barensweeën
van iets nieuws dat eraan komt.

1143
01:08:46,650 --> 01:08:48,390
Het is niet het einde.

1144
01:08:48,390 --> 01:08:52,590
Jezus voorspelde dat Zijn
discipelen vervolgd zouden worden.

1145
01:08:52,590 --> 01:08:54,510
Dat gebeurde inderdaad.

1146
01:08:54,510 --> 01:08:58,650
Alle dingen waarvan Jezus zei dat
ze zouden gebeuren, gebeurden ook.

1147
01:08:58,650 --> 01:09:01,470
En als je de commentaren
hierover zou willen lezen,

1148
01:09:01,470 --> 01:09:05,010
geven die vaak een opsomming
van alle plaatsen in de Romeinse

1149
01:09:05,010 --> 01:09:09,630
en Joodse geschriften uit die tijd
waaruit blijkt dat er in deze tijd

1150
01:09:09,630 --> 01:09:12,390
overal ter wereld hongersnoden waren.

1151
01:09:12,390 --> 01:09:16,350
Er waren in deze tijd overal
ter wereld aardbevingen.

1152
01:09:16,350 --> 01:09:18,510
Er waren valse messiassen.

1153
01:09:18,510 --> 01:09:20,790
Die zien we zelfs in het boek Handelingen.

1154
01:09:20,790 --> 01:09:25,470
Paulus en zijn metgezellen moesten
het opnemen tegen valse messiassen.

1155
01:09:25,470 --> 01:09:31,530
Petrus moest het opnemen tegen een valse
profeet. Paulus ook. Valse profeten.

1156
01:09:31,530 --> 01:09:33,930
Johannes zei in 1 Johannes:

1157
01:09:33,930 --> 01:09:39,990
Geliefden, geloof niet elke geest, maar
beproef de geesten of zij uit God zijn;

1158
01:09:39,990 --> 01:09:43,470
want er zijn veel valse
profeten in de wereld uitgegaan.

1159
01:09:43,470 --> 01:09:44,670
En hij zegt:

1160
01:09:44,670 --> 01:09:48,990
Kinderen, het is het laatste uur;
en zoals u gehoord hebt dat de

1161
01:09:48,990 --> 01:09:53,190
antichrist eraan komt, zijn er ook
nu al veel antichristen gekomen,

1162
01:09:53,190 --> 01:09:56,430
waaruit wij weten dat
het het laatste uur is.

1163
01:09:56,430 --> 01:10:00,150
Nu is het interessante dat deze
dingen inderdaad gebeurden.

1164
01:10:00,150 --> 01:10:04,050
En ze gebeurden binnen het
tijdsbestek dat Jezus had genoemd.

1165
01:10:04,050 --> 01:10:07,830
Maar er is nog één probleem
dat we moeten overwinnen.

1166
01:10:07,830 --> 01:10:14,550
Dat zijn vers 24 en de verzen daarna, over
de verduistering van de zon en de maan,

1167
01:10:14,550 --> 01:10:18,210
die hun licht niet geven, en
over de sterren die vallen,

1168
01:10:18,210 --> 01:10:23,670
en het zien van de Zoon des mensen,
komend in de wolken, en dat alles.

1169
01:10:23,670 --> 01:10:27,690
Dat is beslist iets waaraan voldoende
aandacht moet worden besteed.

1170
01:10:27,690 --> 01:10:31,110
Dit onderwerp verdient een
uitgebreidere behandeling.

1171
01:10:31,110 --> 01:10:35,910
Daarom komen we erop terug en behandelen
we de rest van het hoofdstuk afzonderlijk,

1172
01:10:35,910 --> 01:10:38,730
zodat we er voldoende
aandacht aan kunnen besteden.

1173
01:10:38,730 --> 01:10:43,170
Maar samenvattend wil ik alleen zeggen dat
de sleutels om het te begrijpen gewoon aan

1174
01:10:43,170 --> 01:10:44,850
de oppervlakte liggen.

1175
01:10:44,850 --> 01:10:48,390
Er is een voorspelling, er is
een vraag over die voorspelling

1176
01:10:48,390 --> 01:10:51,210
en elk van de vragen krijgt een antwoord.

1177
01:10:51,210 --> 01:10:55,230
Weet je, als er niet zo’n sterk
vooroordeel bestond om het op een bepaalde

1178
01:10:55,230 --> 01:10:58,770
manier te zien, zou iedereen
het op de juiste manier zien.

1179
01:10:58,770 --> 01:11:02,430
Iedereen zou zien wat Jezus
zei en waar Hij het over had.

1180
01:11:02,430 --> 01:11:06,150
En laat me, voordat we
afsluiten, ook nog dit zeggen.

1181
01:11:06,150 --> 01:11:09,270
Veel mensen die zoiets voor
het eerst horen, zeggen...

1182
01:11:09,270 --> 01:11:13,350
Onlangs belde er zelfs iemand naar
mijn radioprogramma die mij precies

1183
01:11:13,350 --> 01:11:15,030
deze vraag stelde.

1184
01:11:15,030 --> 01:11:19,230
Goed, dus de Olijfbergrede werd
in de eerste eeuw vervuld met de

1185
01:11:19,230 --> 01:11:21,030
verwoesting van Jeruzalem.

1186
01:11:21,030 --> 01:11:24,330
Maar zijn er in de Bijbel niet
bepaalde profetieën die bijvoorbeeld

1187
01:11:24,330 --> 01:11:27,510
dubbel vervuld worden? Misschien is er...

1188
01:11:27,510 --> 01:11:31,110
Zou er aan het einde van de wereld
een tweede vervulling kunnen zijn?

1189
01:11:31,110 --> 01:11:34,410
Zou het niet zo kunnen zijn dat het
één keer werd vervuld in het jaar

1190
01:11:34,410 --> 01:11:38,250
70 na Christus, en dat er nog een
toekomstige vervulling moet komen die

1191
01:11:38,250 --> 01:11:39,810
we moeten afwachten?

1192
01:11:39,810 --> 01:11:44,550
Nou, dat is, denk ik, een goed
compromis met de onjuiste opvatting.

1193
01:11:44,550 --> 01:11:48,630
Als iemand aan de onjuiste opvatting wil
vasthouden dat het over het einde van de

1194
01:11:48,630 --> 01:11:53,190
wereld gaat en tegelijkertijd de voor de
hand liggende opvatting wil erkennen dat

1195
01:11:53,190 --> 01:11:57,450
het niet het einde van de wereld was,
maar in de eerste eeuw plaatsvond,

1196
01:11:57,450 --> 01:12:01,170
dan kunnen we zeggen: nou,
misschien is het allebei.

1197
01:12:01,170 --> 01:12:06,450
Op die manier kan ik de nieuwe informatie
aanvaarden die duidelijk onweerlegbaar is,

1198
01:12:06,450 --> 01:12:10,350
en kan ik toch vasthouden aan wat
ik altijd heb geloofd en altijd

1199
01:12:10,350 --> 01:12:12,030
heb willen geloven.

1200
01:12:12,030 --> 01:12:15,030
Als antwoord daarop zou ik nu dit zeggen.

1201
01:12:15,030 --> 01:12:20,190
Ik ken enkele gevallen in de Bijbel
waarin een profetie dubbel vervuld wordt.

1202
01:12:20,190 --> 01:12:25,290
In 2 Samuel hoofdstuk 7 staat een
profetie die in Salomo wordt vervuld,

1203
01:12:25,290 --> 01:12:28,110
maar die ook een tweede
vervulling in Christus heeft,

1204
01:12:28,110 --> 01:12:30,450
omdat het Nieuwe Testament ons vertelt dat

1205
01:12:30,450 --> 01:12:32,850
zij een tweede vervulling
in Christus heeft.

1206
01:12:32,850 --> 01:12:37,590
In Jesaja 7 staat een profetie
die gedeeltelijk wordt vervuld,

1207
01:12:37,590 --> 01:12:40,950
of wordt vervuld, in Jesaja’s eigen zoon.

1208
01:12:40,950 --> 01:12:44,610
Maar het Nieuwe Testament vertelt
ons dat zij een tweede vervulling

1209
01:12:44,610 --> 01:12:45,990
in Christus heeft.

1210
01:12:45,990 --> 01:12:48,390
Er zijn enkele van zulke passages.

1211
01:12:48,390 --> 01:12:52,890
Er zijn dingen die David in de Psalmen
zei die in zijn eigen tijd voor hemzelf

1212
01:12:52,890 --> 01:12:57,750
golden, en het Nieuwe Testament zegt
dat ze in Christus zijn vervuld.

1213
01:12:57,750 --> 01:13:01,050
Er zijn dus enkele profetieën
in het Oude Testament

1214
01:13:01,050 --> 01:13:04,470
die op korte termijn een
vervulling of toepassing hadden.

1215
01:13:04,470 --> 01:13:09,510
Maar honderden of duizenden jaren later
zien we in het Nieuwe Testament dat ze een

1216
01:13:09,510 --> 01:13:11,910
tweede vervulling in Christus hebben.

1217
01:13:11,910 --> 01:13:15,990
Maar voor zover ik weet, vinden alle
tweede vervullingen van Bijbelse

1218
01:13:15,990 --> 01:13:18,930
profetieën hun vervulling in Christus.

1219
01:13:18,930 --> 01:13:23,370
Er is geen voorbeeld van Jezus Die iets
voorspelde voor een tijd na Zijn eigen

1220
01:13:23,370 --> 01:13:26,490
tijd, wat zowel een
vervulling op korte termijn

1221
01:13:26,490 --> 01:13:29,070
als een vervulling op lange termijn had.

1222
01:13:29,070 --> 01:13:32,190
Hoewel het niet onmogelijk
zou zijn dat dit het geval is,

1223
01:13:32,190 --> 01:13:34,590
hebben we er geen voorbeelden van.

1224
01:13:34,590 --> 01:13:38,190
Alles in het Oude Testament
is een type van Jezus,

1225
01:13:38,190 --> 01:13:43,290
en Jezus kwam in de eerste eeuw, en dat
is in het Nieuwe Testament vastgelegd.

1226
01:13:43,290 --> 01:13:46,950
Daarom vertellen de schrijvers
van het Nieuwe Testament ons:

1227
01:13:46,950 --> 01:13:50,910
dit heeft dat vervuld,
dit heeft dat vervuld.

1228
01:13:50,910 --> 01:13:54,990
Zo weten we dat sommige
profetieën dubbel zijn vervuld.

1229
01:13:54,990 --> 01:13:57,330
Als dit een dubbele
vervulling moet krijgen,

1230
01:13:57,330 --> 01:14:01,470
zouden we iets met evenveel gezag
nodig hebben om ons dat te vertellen,

1231
01:14:01,470 --> 01:14:05,550
een uitspraak in het Nieuwe Testament
die dat zegt. Die hebben we niet.

1232
01:14:05,550 --> 01:14:10,050
Wat we wel hebben, is een voorspelling
dat die en die dingen zullen gebeuren.

1233
01:14:10,050 --> 01:14:14,370
We hebben de geschiedenis, die ons
vertelt dat ze inderdaad gebeurd zijn,

1234
01:14:14,370 --> 01:14:17,190
en verder hebben we geen
andere voorspelling.

1235
01:14:17,190 --> 01:14:22,230
Zie je, je kunt niet zomaar zeggen: omdat
mijn voorganger het mij geleerd heeft,

1236
01:14:22,230 --> 01:14:24,990
of omdat de populaire
boeken het mij vertellen,

1237
01:14:24,990 --> 01:14:28,950
of omdat ik wil geloven dat er
een secundaire vervulling is.

1238
01:14:28,950 --> 01:14:33,270
Dat is geen goede reden om er nog
een vervulling aan toe te voegen.

1239
01:14:33,270 --> 01:14:38,850
In Micha 5:2 staat dat de Messias
in Bethlehem geboren zal worden:

1240
01:14:38,850 --> 01:14:44,850
En u, Bethlehem-Efratha, al bent u klein
om te zijn onder de duizenden van Juda,

1241
01:14:44,850 --> 01:14:49,710
uit u zal Mij voortkomen Die
een Heerser zal zijn in Israël.

1242
01:14:49,710 --> 01:14:53,730
Zijn oorsprongen zijn van
oudsher, van eeuwige dagen af.

1243
01:14:53,730 --> 01:14:58,590
Het is gebeurd. We verwachten geen
tweede vervulling van die profetie.

1244
01:14:58,590 --> 01:15:02,670
We verwachten niet dat we opnieuw
in Bethlehem geboren zullen worden.

1245
01:15:02,670 --> 01:15:08,790
Daar is geen reden voor. Het is gebeurd.
Het was voorzegd. Het is gebeurd.

1246
01:15:08,790 --> 01:15:13,590
Nergens in de Schrift is enige aanwijzing
dat het nog eens zou moeten gebeuren.

1247
01:15:13,590 --> 01:15:17,730
Zo is ook hier een voorspelling
gedaan. Die is uitgekomen.

1248
01:15:17,730 --> 01:15:22,110
Net als vele, vele andere profetieën
die in de Schrift vervuld zijn,

1249
01:15:22,110 --> 01:15:27,030
is deze vervuld, en er is geen enkele
suggestie van een latere vervulling.

1250
01:15:27,030 --> 01:15:30,870
Nu, is het mogelijk dat er in de eindtijd
bepaalde omstandigheden zullen zijn

1251
01:15:30,870 --> 01:15:32,430
die hierop lijken?

1252
01:15:32,430 --> 01:15:35,790
Dat is zeker niet onmogelijk,
want eerlijk gezegd

1253
01:15:35,790 --> 01:15:38,370
zijn er in de geschiedenis
veel tijden geweest

1254
01:15:38,370 --> 01:15:40,530
waarin de omstandigheden hierop leken.

1255
01:15:40,530 --> 01:15:45,810
Als je de geschiedenis goed genoeg kende
en overal ter wereld onderzoek deed,

1256
01:15:45,810 --> 01:15:48,690
zou je waarschijnlijk honderden
tijden en plaatsen vinden waar dit

1257
01:15:48,690 --> 01:15:50,130
soort dingen gebeurde.

1258
01:15:50,130 --> 01:15:53,430
Maar dat betekent niet dat
dit al die tijden voorspelt.

1259
01:15:53,430 --> 01:15:58,350
Dit voorspelt één bepaalde tijd, een tijd
die zou aanbreken tijdens het leven van

1260
01:15:58,350 --> 01:16:01,590
sommigen die toen leefden,
en dat is ook gebeurd.

1261
01:16:01,590 --> 01:16:05,670
Wat er daarna ook in de wereld
gebeurt, wordt hier niet voorspeld.

1262
01:16:05,670 --> 01:16:09,870
Nu besef ik dat we het nog moeten hebben
over deze gedeelten over de zon en de

1263
01:16:09,870 --> 01:16:14,250
maan en de vallende sterren en dat alles,
en over de verwijzing naar de komst van de

1264
01:16:14,250 --> 01:16:15,750
Zoon des mensen.

1265
01:16:15,750 --> 01:16:17,730
En daar zullen we het over hebben.

1266
01:16:17,730 --> 01:16:21,150
Maar het is voldoende om te zeggen dat
we hier een voorspelling hebben over de

1267
01:16:21,150 --> 01:16:26,610
verwoesting van Jeruzalem, die in
het jaar 70 na Christus is vervuld.

1268
01:16:26,610 --> 01:16:30,930
De gedeelten die we nog niet behandeld
hebben en die moeilijk lijken, zullen we,

1269
01:16:30,930 --> 01:16:36,570
vertrouw me, zonder moeite oplossen
door Schrift met Schrift te vergelijken.

1270
01:16:36,570 --> 01:16:38,850
Dat is de beste manier om het te doen,

1271
01:16:38,850 --> 01:16:41,910
in plaats van de Schrift
met kranten te vergelijken.

1272
01:16:41,910 --> 01:16:44,550
En dat is de aanpak die we zullen volgen.

1273
01:16:44,550 --> 01:16:47,190
Dus in de volgende bijeenkomst
zullen we dit afronden.