1
00:00:02,010 --> 00:00:04,230
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,230 --> 00:00:10,710
Deze keer behandelen we Markus
14, vers 32 tot en met vers 72.

3
00:00:10,710 --> 00:00:13,590
We pakken het verhaal van
Goede Vrijdag weer op.

4
00:00:13,590 --> 00:00:17,310
Eigenlijk is dit donderdagavond,
maar het is na zonsondergang,

5
00:00:17,310 --> 00:00:20,610
dus volgens de Joodse
tijdrekening is het al vrijdag.

6
00:00:20,610 --> 00:00:25,350
In Markus 14, vers 32, zijn
we nu zover gekomen dat

7
00:00:25,350 --> 00:00:29,010
Markus een korte beschrijving heeft
gegeven van het laatste avondmaal

8
00:00:29,010 --> 00:00:32,850
en van enkele dingen die
Jezus bij die gelegenheid zei.

9
00:00:32,850 --> 00:00:37,350
In het Evangelie van Johannes wordt
hetzelfde veel uitvoeriger behandeld,

10
00:00:37,350 --> 00:00:40,170
of in elk geval een aantal van die dingen.

11
00:00:40,170 --> 00:00:42,810
Het is interessant dat
het Evangelie van Johannes

12
00:00:42,810 --> 00:00:46,710
niet vermeldt dat het laatste
avondmaal werd ingesteld.

13
00:00:46,710 --> 00:00:50,610
Mattheüs, Markus en Lukas
vermelden het gedeelte:

14
00:00:50,610 --> 00:00:55,650
En terwijl zij aten, nam Jezus
brood en toen Hij het gezegend had,

15
00:00:55,650 --> 00:01:02,370
brak Hij het en gaf het hun en zei:
Neem, eet, dit is Mijn lichaam.

16
00:01:02,370 --> 00:01:04,770
Johannes vermeldt dat gedeelte niet.

17
00:01:04,770 --> 00:01:08,490
Johannes neemt aan dat de lezers
daarvan op de hoogte zijn.

18
00:01:08,490 --> 00:01:11,730
Daarom vertelt hij over wat
er na de maaltijd gebeurde,

19
00:01:11,730 --> 00:01:13,950
toen Hij de voeten van
de discipelen waste,

20
00:01:13,950 --> 00:01:16,710
en over het gesprek
dat zij daarna voerden.

21
00:01:16,710 --> 00:01:20,370
Het is de langste van de
opgetekende redevoeringen van Jezus.

22
00:01:20,370 --> 00:01:23,190
Hij sprak die tot de
discipelen in de bovenzaal.

23
00:01:23,190 --> 00:01:27,690
Maar Markus laat die volledig weg, behalve
dat hij vermeldt dat Jezus ten eerste

24
00:01:27,690 --> 00:01:30,990
voorspelde dat een van de
discipelen Hem zou verraden,

25
00:01:30,990 --> 00:01:34,230
en ten tweede dat Petrus
Hem zou verloochenen.

26
00:01:34,230 --> 00:01:36,810
Ze zouden Hem zelfs allemaal verlaten.

27
00:01:36,810 --> 00:01:41,430
Dat werd voorspeld en dat maakt deel uit
van de inhoud van de rede in de bovenzaal.

28
00:01:41,430 --> 00:01:43,680
Maar de rest van wat Johannes vermeldt,

29
00:01:43,680 --> 00:01:48,090
waar Jezus hun vertelde dat Hij
weggaat maar weer zal komen,

30
00:01:48,090 --> 00:01:51,630
dat de Heilige Geest hun
gegeven zal worden en dat

31
00:01:51,630 --> 00:01:54,270
zij in Jezus’ Naam zullen kunnen bidden,

32
00:01:54,270 --> 00:01:59,430
enzovoort—deze dingen die Jezus in
de rede in de bovenzaal onderwees,

33
00:01:59,430 --> 00:02:03,690
zijn niet te vinden in
Markus, Mattheüs of Lukas.

34
00:02:03,690 --> 00:02:07,290
We krijgen hier dus een heel
korte beschrijving van die avond.

35
00:02:07,290 --> 00:02:12,330
Nu hebben ze de bovenzaal verlaten en
zijn ze naar een plaats gegaan waar Jezus

36
00:02:12,330 --> 00:02:17,070
blijkbaar op bepaalde avonden naartoe
placht te gaan om alleen te bidden.

37
00:02:17,070 --> 00:02:19,410
In vers 32 staat:

38
00:02:19,410 --> 00:02:23,610
En zij kwamen op een plaats
waarvan de naam Gethsémané was,

39
00:02:23,610 --> 00:02:29,250
en Hij zei tegen Zijn discipelen: Ga
hier zitten totdat Ik gebeden zal hebben.

40
00:02:29,250 --> 00:02:34,950
En Hij nam Petrus, Jakobus en
Johannes met Zich mee en begon ontdaan

41
00:02:34,950 --> 00:02:40,650
en zeer angstig te worden; en Hij zei
tegen hen: Mijn ziel is zeer bedroefd,

42
00:02:40,650 --> 00:02:44,250
tot de dood toe; blijf hier en waak.

43
00:02:44,250 --> 00:02:46,830
Dat betekent: blijf wakker.

44
00:02:46,830 --> 00:02:51,390
En toen Hij iets verder gegaan was,
wierp Hij Zich ter aarde en bad dat,

45
00:02:51,390 --> 00:02:55,290
als het mogelijk was, dat
uur aan Hem voorbij zou gaan.

46
00:02:55,290 --> 00:03:00,030
Hij nam al Zijn discipelen mee naar de
tuin, maar liet er blijkbaar acht achter.

47
00:03:00,030 --> 00:03:02,550
Judas had zich al van hen afgescheiden.

48
00:03:02,550 --> 00:03:07,170
Hij liet die acht blijkbaar ergens net
binnen de toegang tot de tuin achter.

49
00:03:07,170 --> 00:03:12,930
Daarna nam Hij de andere drie, de kleine
kring van Petrus, Jakobus en Johannes,

50
00:03:12,930 --> 00:03:17,910
verder mee de tuin in en droeg hun op
wakker te blijven en met Hem te bidden.

51
00:03:17,910 --> 00:03:19,830
Vervolgens ging Hij zelf nog iets verder.

52
00:03:19,830 --> 00:03:21,630
Hij bad en zei:

53
00:03:21,630 --> 00:03:26,910
En Hij zei: Abba, Vader, alle
dingen zijn mogelijk voor U;

54
00:03:26,910 --> 00:03:32,611
neem deze drinkbeker van Mij weg, maar
niet wat Ik wil, maar wat U wilt .

55
00:03:32,611 --> 00:03:38,250
Daarna kwam Hij terug, trof de discipelen
slapend aan en zei tegen Petrus:

56
00:03:38,250 --> 00:03:44,610
En Hij kwam en trof hen slapend
aan en Hij zei tegen Petrus: Simon,

57
00:03:44,610 --> 00:03:48,930
slaapt u? Was u niet in
staat één uur te waken?

58
00:03:48,930 --> 00:03:54,330
Waak allen en bid, opdat u niet in
verzoeking komt; de geest is wel gewillig,

59
00:03:54,330 --> 00:03:56,370
maar het vlees is zwak.

60
00:03:56,370 --> 00:03:59,910
Hij ging opnieuw weg en
bad met dezelfde woorden.

61
00:03:59,910 --> 00:04:03,810
Toen Hij terugkwam, trof
Hij hen opnieuw slapend aan,

62
00:04:03,810 --> 00:04:09,090
want hun ogen waren zwaar geworden en ze
wisten niet wat ze Hem moesten antwoorden.

63
00:04:09,090 --> 00:04:12,750
Toen kwam Hij voor de derde
keer en zei tegen hen:

64
00:04:12,750 --> 00:04:18,870
En Hij kwam voor de derde keer en zei
tegen hen: Slaap nu maar verder en rust;

65
00:04:18,870 --> 00:04:22,890
het is genoeg, het uur is gekomen; zie,

66
00:04:22,890 --> 00:04:28,170
de Zoon des mensen wordt overgeleverd
in de handen van de zondaars.

67
00:04:28,170 --> 00:04:33,810
Sta op, laten wij gaan; zie, hij
die Mij verraadt, is dichtbij.

68
00:04:33,810 --> 00:04:38,250
Blijkbaar waren Judas en degenen
die hem vergezelden nu te zien.

69
00:04:38,250 --> 00:04:42,150
Dus tussen het moment waarop
Jezus de tuin binnenging

70
00:04:42,150 --> 00:04:46,470
en het moment waarop Judas kwam
met degenen die Hem arresteerden,

71
00:04:46,470 --> 00:04:49,890
bad Jezus blijkbaar drie
afzonderlijke keren.

72
00:04:49,890 --> 00:04:53,010
Iedere keer vielen de discipelen—Petrus,

73
00:04:53,010 --> 00:04:57,150
Jakobus en Johannes—naar het
schijnt allemaal in slaap,

74
00:04:57,150 --> 00:05:00,330
hoewel hun was opgedragen
wakker te blijven.

75
00:05:00,330 --> 00:05:02,790
Dit is echt moeilijk te verklaren.

76
00:05:02,790 --> 00:05:06,270
Hij vroeg hun maar één
uur wakker te blijven.

77
00:05:06,270 --> 00:05:10,890
Ik weet dat het soms moeilijk is om een
uur wakker te blijven, maar alle drie?

78
00:05:10,890 --> 00:05:13,470
Misschien was het al
bijzonder laat in de nacht.

79
00:05:13,470 --> 00:05:17,610
Het is trouwens gemakkelijker om
tijdens het bidden in slaap te vallen.

80
00:05:17,610 --> 00:05:21,210
Om te beginnen heb je
je ogen dan al dicht.

81
00:05:21,210 --> 00:05:24,870
Maar ik denk ook dat de duivel
er bijzonder graag tussen komt

82
00:05:24,870 --> 00:05:26,430
wanneer mensen bidden.

83
00:05:26,430 --> 00:05:30,990
Hij laat slaap soms heel onweerstaanbaar
lijken op momenten waarop je anders

84
00:05:30,990 --> 00:05:36,150
misschien iets zou doen wat werkelijk iets
voor God tot stand brengt, zoals bidden.

85
00:05:36,150 --> 00:05:40,110
Hoe dan ook, Jezus zei tegen
hen dat ze moesten bidden,

86
00:05:40,110 --> 00:05:42,750
zodat ze niet in verzoeking zouden komen.

87
00:05:42,750 --> 00:05:45,570
Hij vroeg hun niet voor Hem te bidden.

88
00:05:45,570 --> 00:05:50,790
Zijn gebeden waren voor Hemzelf, hoewel
Hij volgens het Evangelie van Johannes

89
00:05:50,790 --> 00:05:56,670
hiervoor een heel hoofdstuk lang, Johannes
17, voor Zijn discipelen had gebeden.

90
00:05:56,670 --> 00:06:02,250
Blijkbaar bad Hij onderweg naar de tuin
voor hen—dat lange gebed in Johannes 17.

91
00:06:02,250 --> 00:06:05,730
Maar nu bidt Hij dit
korte gebed voor Zichzelf.

92
00:06:05,730 --> 00:06:07,590
Het kan langer zijn geweest.

93
00:06:07,590 --> 00:06:10,110
Misschien heeft Hij drie uur gebeden.

94
00:06:10,110 --> 00:06:13,110
Misschien verliet Hij de
discipelen en zei Hij:

95
00:06:13,110 --> 00:06:15,450
‘Blijf een uur met me waken.’

96
00:06:15,450 --> 00:06:19,110
Vervolgens ging Hij weg
en bad Hij een uur lang.

97
00:06:19,110 --> 00:06:23,790
Daarna kwam Hij terug en ontdekte Hij
dat ze niet wakker waren gebleven.

98
00:06:23,790 --> 00:06:28,530
Toen ging Hij opnieuw weg en deed
Hij hetzelfde, nadat Hij had gezegd:

99
00:06:28,530 --> 00:06:30,870
Kun je niet een uur wakker blijven?

100
00:06:30,870 --> 00:06:32,910
We weten niet hoelang dit alles duurde.

101
00:06:32,910 --> 00:06:37,170
Iemand zou kunnen vragen: „Hoe
wisten de discipelen wat Jezus bad?

102
00:06:37,170 --> 00:06:39,990
Zijn gebeden staan hier
werkelijk opgetekend.

103
00:06:39,990 --> 00:06:42,030
Hoe wisten ze wat Hij bad?”

104
00:06:42,030 --> 00:06:47,430
Mijn indruk is dat ze Hem deze woorden
hoorden bidden voordat ze in slaap vielen,

105
00:06:47,430 --> 00:06:48,930
en niet veel meer.

106
00:06:48,930 --> 00:06:51,150
Ze vielen vrij snel in slaap.

107
00:06:51,150 --> 00:06:53,310
Dit is het gedeelte dat ze hoorden.

108
00:06:53,310 --> 00:06:58,050
Hoeveel Hij daarnaast misschien nog
gebeden heeft, kunnen we onmogelijk weten,

109
00:06:58,050 --> 00:07:01,110
aangezien er niemand bij
was om het vast te leggen.

110
00:07:01,110 --> 00:07:05,310
Natuurlijk kan Jezus, zelfs als ze
Hem dit niet hebben horen bidden,

111
00:07:05,310 --> 00:07:10,050
dit verhaal en Zijn gebeden enzovoort
later aan hen hebben verteld,

112
00:07:10,050 --> 00:07:14,250
na Zijn opstanding, toen Hij
veertig dagen met hen doorbracht.

113
00:07:14,250 --> 00:07:18,690
Misschien heeft Hij het verhaal verteld,
maar het lijkt waarschijnlijker dat ze Hem

114
00:07:18,690 --> 00:07:22,410
deze specifieke zinnen
daadwerkelijk hebben horen bidden.

115
00:07:22,410 --> 00:07:26,370
Het zou maar ongeveer vijf
seconden of minder kosten om juist

116
00:07:26,370 --> 00:07:27,810
die zinnen te bidden.

117
00:07:27,810 --> 00:07:31,530
Als ze kort daarna in slaap vielen,
konden ze ons niet vertellen wat Hij

118
00:07:31,530 --> 00:07:32,910
daarna nog bad.

119
00:07:32,910 --> 00:07:36,750
Maar de kern van Zijn gebed was
dat Hij, als het mogelijk was,

120
00:07:36,750 --> 00:07:39,030
de beker liever niet zou drinken.

121
00:07:39,030 --> 00:07:42,870
Hij zou het uur van lijden
liever niet onder ogen zien.

122
00:07:42,870 --> 00:07:44,970
De beker die Hij zou gaan drinken,

123
00:07:44,970 --> 00:07:49,830
moet ongetwijfeld worden opgevat als
de beker van de zonden van de wereld.

124
00:07:49,830 --> 00:07:53,730
De straf die vanwege de zonden van
de wereld moest worden gedragen,

125
00:07:53,730 --> 00:07:55,710
zou op Zijn schouders terechtkomen.

126
00:07:55,710 --> 00:07:59,910
Er zijn mannen geweest die gekruisigd
en gemarteld zijn en op allerlei

127
00:07:59,910 --> 00:08:02,790
onaangename manieren hun
leven hebben verloren,

128
00:08:02,790 --> 00:08:07,770
maar die tamelijk kalm bleven en hun
zelfbeheersing wisten te bewaren.

129
00:08:07,770 --> 00:08:12,150
Van Jezus daarentegen wordt ons
in een van de evangeliën verteld

130
00:08:12,150 --> 00:08:16,770
dat Hij in grote doodsangst en
grote benauwdheid werkelijk als het

131
00:08:16,770 --> 00:08:19,410
ware bloeddruppels zweette.

132
00:08:19,410 --> 00:08:23,850
Dat kan de indruk wekken dat Hij
Zelf niet werkelijk in staat was

133
00:08:23,850 --> 00:08:28,410
de dood met zelfverzekerdheid
en moed onder ogen te zien.

134
00:08:28,410 --> 00:08:31,710
Hij had tenslotte eerder
tegen Zijn discipelen gezegd:

135
00:08:31,710 --> 00:08:34,770
Wie zijn leven vindt, zal het verliezen;

136
00:08:34,770 --> 00:08:38,970
en wie zijn leven verliest
omwille van Mij, zal het vinden.

137
00:08:38,970 --> 00:08:41,730
En nu verliest Hij Zijn leven.

138
00:08:41,730 --> 00:08:44,430
Begint Hij nu een beetje terug te deinzen?

139
00:08:44,430 --> 00:08:49,130
Zo zou het kunnen lijken, terwijl er
in werkelijkheid mensen zijn geweest —

140
00:08:49,130 --> 00:08:54,210
Petrus zelf bijvoorbeeld — die,
toen hij voor zijn kruisiging stond,

141
00:08:54,210 --> 00:08:58,950
eiste dat hij in plaats daarvan
ondersteboven gekruisigd zou worden.

142
00:08:58,950 --> 00:09:01,410
Zoveel vastberadenheid had hij.

143
00:09:01,410 --> 00:09:06,690
Toen Jakobus, de eerste apostel die
de marteldood stierf, werd gedood,

144
00:09:06,690 --> 00:09:08,550
werd zijn hoofd afgehakt.

145
00:09:08,550 --> 00:09:13,230
Het verhaal gaat dat hij, toen hij het
blok naderde waarop zijn hoofd zou worden

146
00:09:13,230 --> 00:09:16,230
afgehakt, de executie prees.

147
00:09:16,230 --> 00:09:19,890
Met andere woorden, Jezus
leek hierover veel meer

148
00:09:19,890 --> 00:09:24,210
innerlijke onrust te hebben dan
zelfs Zijn discipelen later hadden.

149
00:09:24,210 --> 00:09:29,610
Maar de reden is volgens mij deze:
Jezus stond niet simpelweg voor de dood.

150
00:09:29,610 --> 00:09:33,090
Voor de Romeinen was het gewoon
weer een routinekruisiging.

151
00:09:33,090 --> 00:09:35,310
Ze kruisigden duizenden mensen.

152
00:09:35,310 --> 00:09:40,410
Maar voor Jezus betekende het dat Hij
de zonden van de wereld en de straf voor

153
00:09:40,410 --> 00:09:41,850
die zonden droeg.

154
00:09:41,850 --> 00:09:46,230
De meeste christenen zouden zeggen
dat dit er zelfs toe leidde dat God

155
00:09:46,230 --> 00:09:48,090
Hem de rug toekeerde.

156
00:09:48,090 --> 00:09:52,290
En dat was wat Jezus aan
deze straf het meest vreesde:

157
00:09:52,290 --> 00:09:57,750
Hij zou de verlating door God onder
ogen zien zoals geen mens die ooit

158
00:09:57,750 --> 00:10:02,970
eerder onder ogen had hoeven zien,
omdat Hij juist die straf op Zich nam.

159
00:10:02,970 --> 00:10:07,710
In wezen zouden alle straffen van de
hel Hem in een paar ogenblikken of een

160
00:10:07,710 --> 00:10:09,270
paar uur treffen.

161
00:10:09,270 --> 00:10:12,930
Er kwam meer bij kijken dan
alleen de lichamelijke pijn

162
00:10:12,930 --> 00:10:16,830
en het verlies van Zijn
leven. Hij verwachtte dat.

163
00:10:16,830 --> 00:10:18,990
Hij wist dat het zou komen.

164
00:10:18,990 --> 00:10:20,610
Hij had het voorzegd.

165
00:10:20,610 --> 00:10:24,750
Dus nu staat Hij er gewoon oog in oog mee.

166
00:10:24,750 --> 00:10:30,150
Misschien beginnen die zonden op dit
moment zelfs al op Hem gelegd te worden;

167
00:10:30,150 --> 00:10:31,470
we weten het niet.

168
00:10:31,470 --> 00:10:35,490
Maar het is zwaar voor Hem,
en Hij wil dat Zijn discipelen

169
00:10:35,490 --> 00:10:39,750
specifiek voor zichzelf bidden,
dat ze niet in verzoeking komen.

170
00:10:39,750 --> 00:10:45,750
Hij wist dat dit zwaar voor Hem zou zijn,
maar het was ook werkelijk zwaar voor hen.

171
00:10:45,750 --> 00:10:50,610
En Hij wilde dat ze erdoorheen
zouden komen met hun geloof intact.

172
00:10:50,610 --> 00:10:55,650
Toen Hij hen de derde keer slapend
aantrof, liet Hij hen slapen en zei:

173
00:10:55,650 --> 00:10:57,810
Ga je gang, het is goed.

174
00:10:57,810 --> 00:10:59,130
Toen zei Hij:

175
00:10:59,130 --> 00:11:06,090
Sta op, laten wij gaan; zie, hij
die Mij verraadt, is dichtbij.

176
00:11:06,090 --> 00:11:08,190
En vers 43 zegt:

177
00:11:08,190 --> 00:11:13,830
En meteen, terwijl Hij nog sprak, kwam
Judas eraan, die een van de twaalf was,

178
00:11:13,830 --> 00:11:17,850
en met hem een grote menigte
met zwaarden en stokken,

179
00:11:17,850 --> 00:11:22,170
gestuurd door de overpriesters,
de schriftgeleerden en de oudsten.

180
00:11:22,170 --> 00:11:26,970
En hij die Hem verraadde, had met
hen een teken afgesproken en gezegd:

181
00:11:26,970 --> 00:11:33,990
Die ik kussen zal, Die is het; grijp
Hem, en leid Hem zorgvuldig bewaakt weg.

182
00:11:33,990 --> 00:11:39,090
Let erop dat er staat dat er een grote
menigte met zwaarden en knuppels was.

183
00:11:39,090 --> 00:11:43,950
Naar alle waarschijnlijkheid behoorde
niemand van hen tot dezelfde menigten die

184
00:11:43,950 --> 00:11:48,450
Jezus bij eerdere gelegenheden
gunstig gezind waren geweest:

185
00:11:48,450 --> 00:11:53,970
de menigten die Hij te eten gaf, de
menigten die Zijn onderwijs volgden,

186
00:11:53,970 --> 00:11:58,290
de gewone mensen die Hem
graag ontvingen, enzovoort.

187
00:11:58,290 --> 00:12:03,630
Een menigte kon uit enkele tientallen
of enkele honderden mensen bestaan.

188
00:12:03,630 --> 00:12:08,430
Maar de mensen die deze menigte
met knuppels en zwaarden vormden,

189
00:12:08,430 --> 00:12:12,210
waren mensen die door de
overpriesters gestuurd waren.

190
00:12:12,210 --> 00:12:15,510
Het waren mensen die
óf hun dienaren waren,

191
00:12:15,510 --> 00:12:19,050
óf hun op zijn minst gunstig gezind waren.

192
00:12:19,050 --> 00:12:23,430
Waarschijnlijk vormden zij dezelfde
menigte die op de binnenplaats van het

193
00:12:23,430 --> 00:12:27,570
gerechtsgebouw van Pilatus om
de kruisiging van Jezus riep.

194
00:12:27,570 --> 00:12:30,870
Dit was niet zomaar een doorsnee
van de Joodse bevolking,

195
00:12:30,870 --> 00:12:34,770
want de Joodse bevolking als
geheel stond op dit moment niet

196
00:12:34,770 --> 00:12:39,990
vijandig genoeg tegenover Jezus om
eropuit te trekken en Hem te arresteren.

197
00:12:39,990 --> 00:12:42,870
Ze waren Hem min of meer gunstig gezind.

198
00:12:42,870 --> 00:12:45,810
Judas had hun dus een teken gegeven:

199
00:12:45,810 --> 00:12:50,550
Voor alle duidelijkheid, zodat jullie
niet de verkeerde persoon arresteren:

200
00:12:50,550 --> 00:12:54,630
ik loop recht op de man af en
geef Hem een kus op Zijn wang,

201
00:12:54,630 --> 00:12:58,590
wat in die tijd een normale begroeting
was die mensen elkaar gaven.

202
00:12:58,590 --> 00:13:02,550
Maar Judas wist dat de andere
discipelen aanwezig zouden zijn.

203
00:13:02,550 --> 00:13:06,750
Het is interessant dat hij niet
alleen bereid was Jezus te verraden,

204
00:13:06,750 --> 00:13:09,390
maar ook zijn eigen
vrienden in gevaar bracht.

205
00:13:09,390 --> 00:13:12,210
Want hij bracht een menigte
gewapende mensen mee,

206
00:13:12,210 --> 00:13:15,990
terwijl hij wist dat de
discipelen aanwezig zouden zijn.

207
00:13:15,990 --> 00:13:20,670
Judas wist waarschijnlijk dat Petrus dit
niet zomaar over zijn kant zou laten gaan.

208
00:13:20,670 --> 00:13:26,310
Hij kende de impulsiviteit van Petrus
en wist dat Petrus ook een zwaard had.

209
00:13:26,310 --> 00:13:29,310
Judas bracht zijn eigen
vriend Petrus beslist

210
00:13:29,310 --> 00:13:32,910
in een positie waarin hij misschien
verwikkeld zou raken in een

211
00:13:32,910 --> 00:13:37,470
gewapend conflict met een grote
overmacht van gewapende mensen.

212
00:13:37,470 --> 00:13:43,110
Maar misschien koesterde Judas wrok
tegen Petrus, Jakobus en Johannes.

213
00:13:43,110 --> 00:13:46,830
Bedenk dat zij de drie waren
die meer voorrechten kregen.

214
00:13:46,830 --> 00:13:50,430
Misschien koesterde Judas wrok
tegen hen en kon het hem niet

215
00:13:50,430 --> 00:13:52,350
schelen wat er met hen gebeurde.

216
00:13:52,350 --> 00:13:57,270
Hoe dan ook, hij wilde niet dat Petrus
in plaats van Jezus werd gearresteerd.

217
00:13:57,270 --> 00:14:00,390
Omdat niet iedereen in de
menigte daar Jezus kende,

218
00:14:00,390 --> 00:14:03,750
zou Judas Hem voor hen
ondubbelzinnig aanwijzen.

219
00:14:03,750 --> 00:14:08,070
Zodra hij gekomen was, liep hij
meteen op Hem af en zei tegen Hem:

220
00:14:08,070 --> 00:14:09,570
Rabbi, rabbi!

221
00:14:09,570 --> 00:14:14,310
en kuste Hem. Toen grepen ze
Jezus vast en namen Hem mee.

222
00:14:14,310 --> 00:14:17,430
Een van degenen die erbij
stonden, trok zijn zwaard,

223
00:14:17,430 --> 00:14:21,150
sloeg de dienaar van de
hogepriester en hakte zijn oor af.

224
00:14:21,150 --> 00:14:25,890
We weten dat dit Petrus was, omdat het
Evangelie van Johannes ons dat vertelt.

225
00:14:25,890 --> 00:14:30,631
Maar waarom vermeldt dit Evangelie,
dat zelfs van Petrus afkomstig is —

226
00:14:30,631 --> 00:14:34,830
Markus geldt als het Evangelie van
Petrus — niet dat Petrus degene was?

227
00:14:34,830 --> 00:14:38,970
Je zou kunnen denken dat Petrus zichzelf
de schaamte probeerde te besparen,

228
00:14:38,970 --> 00:14:40,650
maar dat is niet zo.

229
00:14:40,650 --> 00:14:44,370
Andere beschamende dingen
die Petrus zei en deed,

230
00:14:44,370 --> 00:14:47,370
staan in het Evangelie
van Markus opgetekend.

231
00:14:47,370 --> 00:14:51,930
Het Evangelie van Markus heeft zelfs
de neiging de beschamende dingen over

232
00:14:51,930 --> 00:14:56,790
Petrus wel op te nemen en de positieve
dingen die Jezus over Petrus zei,

233
00:14:56,790 --> 00:15:01,710
en die andere Evangeliën wel
vermelden, buiten het verslag te laten.

234
00:15:01,710 --> 00:15:04,770
Als er al iets van te
zeggen valt, dan is het dat

235
00:15:04,770 --> 00:15:09,510
Petrus bij het vertellen van het verhaal
de dingen die hemzelf vleien niet opneemt,

236
00:15:09,510 --> 00:15:13,170
en de dingen waardoor hij er
als een dwaas uitziet wel.

237
00:15:13,170 --> 00:15:18,330
Maar bij deze gelegenheid wordt
zijn identiteit verhuld. Waarom?

238
00:15:18,330 --> 00:15:23,010
Er bestaat op zijn minst een
mogelijkheid dat Petrus toen nog leefde.

239
00:15:23,010 --> 00:15:27,390
En als schriftelijk vastgelegd was
dat hij zich met geweld tegen zijn

240
00:15:27,390 --> 00:15:31,170
arrestatie door een officiële
arrestatie-eenheid had verzet,

241
00:15:31,170 --> 00:15:35,370
had men hem zelfs op dat late
tijdstip nog kunnen aanklagen.

242
00:15:35,370 --> 00:15:39,150
Het zou een schriftelijk bewijs
van zijn schuld zijn geweest.

243
00:15:39,150 --> 00:15:42,870
Johannes schreef daarentegen naar
alle waarschijnlijkheid nadat

244
00:15:42,870 --> 00:15:46,110
Petrus gestorven was en
kon vertellen wie het

245
00:15:46,110 --> 00:15:49,890
oor van de dienaar van de
hogepriester had afgeslagen.

246
00:15:49,890 --> 00:15:53,430
Hoe dan ook, het is
interessant dat Petrus niet bij

247
00:15:53,430 --> 00:15:56,610
naam wordt genoemd als
degene die dit deed.

248
00:15:56,610 --> 00:16:01,470
Hij trok een zwaard en sloeg het oor
van de dienaar van de hogepriester af.

249
00:16:01,470 --> 00:16:05,250
Johannes kende die man
en noemde hem Malchus.

250
00:16:05,250 --> 00:16:08,250
Malchus was de dienaar
van de hogepriester.

251
00:16:08,250 --> 00:16:11,970
Er zijn twee mogelijke redenen
waarom Johannes hem kende.

252
00:16:11,970 --> 00:16:16,350
De ene is dat het Evangelie van
Johannes ons vertelt dat Johannes bekend

253
00:16:16,350 --> 00:16:18,870
was met de familie van de hogepriester.

254
00:16:18,870 --> 00:16:22,710
Het is mogelijk dat sommige
familieleden van Johannes Levieten waren

255
00:16:22,710 --> 00:16:27,210
en dat hij in zijn vroegere leven de
familie van de hogepriester had gekend.

256
00:16:27,210 --> 00:16:31,470
Het is heel goed mogelijk dat hij de
dienaar van de hogepriester, Malchus,

257
00:16:31,470 --> 00:16:32,850
bij naam kende.

258
00:16:32,850 --> 00:16:36,810
Wat mij waarschijnlijker lijkt, is
dat Malchus een gelovige werd en

259
00:16:36,810 --> 00:16:39,150
deel ging uitmaken van de gemeente.

260
00:16:39,150 --> 00:16:41,730
Tegen de tijd dat dit
verslag werd gegeven,

261
00:16:41,730 --> 00:16:45,030
kenden Johannes en de andere
discipelen hem bij naam.

262
00:16:45,030 --> 00:16:47,850
En waarom zou hij geen
christen zijn geworden?

263
00:16:47,850 --> 00:16:49,950
Jezus genas zijn oor.

264
00:16:49,950 --> 00:16:52,590
De genezing van het oor
wordt hier niet genoemd,

265
00:16:52,590 --> 00:16:56,190
maar volgens mij staat die in
Lukas, als ik me niet vergis.

266
00:16:56,190 --> 00:17:00,870
Een van de Evangeliën, volgens mij
Lukas, vermeldt dat Jezus het oor van

267
00:17:00,870 --> 00:17:02,670
de man genas.

268
00:17:02,670 --> 00:17:04,350
Vers 48:

269
00:17:04,350 --> 00:17:10,290
En Jezus antwoordde en zei tegen hen: Bent
u er met zwaarden en stokken opuit gegaan,

270
00:17:10,290 --> 00:17:14,010
als tegen een misdadiger,
om Mij gevangen te nemen?

271
00:17:14,010 --> 00:17:17,730
Dagelijks was Ik bij u in de
tempel onderwijs aan het geven

272
00:17:17,730 --> 00:17:23,010
en u hebt Mij niet gegrepen, maar dit
gebeurt opdat de Schriften vervuld worden.

273
00:17:23,010 --> 00:17:26,250
En Zijn discipelen verlieten
Hem en vluchtten allen.

274
00:17:26,250 --> 00:17:29,490
precies zoals Jezus had
gezegd dat ze zouden doen.

275
00:17:29,490 --> 00:17:34,290
En een zekere jongeman, die een linnen
kleed om het naakte lichaam geslagen had,

276
00:17:34,290 --> 00:17:39,150
volgde Hem, en de jongemannen grepen hem,
maar hij liet het linnen kleed achter en

277
00:17:39,150 --> 00:17:41,070
vluchtte naakt van hen weg.

278
00:17:41,070 --> 00:17:43,650
Dat is alles wat we over
die jonge man horen.

279
00:17:43,650 --> 00:17:46,770
We hebben dit besproken in onze
inleiding op het boek Markus,

280
00:17:46,770 --> 00:17:48,690
en misschien herinner je het je niet.

281
00:17:48,690 --> 00:17:52,530
Alleen het Evangelie van
Markus vermeldt deze jonge man.

282
00:17:52,530 --> 00:17:56,250
En het is een vreemde omstandigheid
dat hij midden in de nacht in de hof

283
00:17:56,250 --> 00:17:59,550
terechtkwam, slechts gekleed in een laken.

284
00:17:59,550 --> 00:18:02,670
Zo gingen mensen gewoonlijk
niet in het openbaar wandelen.

285
00:18:02,670 --> 00:18:05,970
Mensen gingen 's nachts zelfs
meestal helemaal niet naar buiten.

286
00:18:05,970 --> 00:18:09,330
Maar als ze dat wel deden, sloegen ze
waarschijnlijk niet gewoon een laken om

287
00:18:09,330 --> 00:18:12,270
zich heen terwijl ze
daaronder naakt waren.

288
00:18:12,270 --> 00:18:14,490
Waarschijnlijk droegen ze wat kleren.

289
00:18:14,490 --> 00:18:18,630
Hier hebben we een man die, om
redenen die niet worden uitgelegd,

290
00:18:18,630 --> 00:18:21,270
toevallig bij de discipelen aanwezig is.

291
00:18:21,270 --> 00:18:23,490
Hij is niet een van de discipelen.

292
00:18:23,490 --> 00:18:26,010
Hoe kwam hij eigenlijk tussen hen terecht?

293
00:18:26,010 --> 00:18:28,650
Jezus had Zijn rede in
de bovenzaal gehouden

294
00:18:28,650 --> 00:18:31,530
en Zijn maaltijd met de
twaalf discipelen gebruikt,

295
00:18:31,530 --> 00:18:34,110
waarna zij naar Gethsémané gingen.

296
00:18:34,110 --> 00:18:38,250
Vermoedelijk wisten de meeste
mensen niet dat Jezus daarheen ging.

297
00:18:38,250 --> 00:18:39,810
Ze kenden die plek niet.

298
00:18:39,810 --> 00:18:43,950
Hoe kwam deze andere persoon,
die niet een van de twaalf was,

299
00:18:43,950 --> 00:18:45,930
daar midden in de nacht terecht?

300
00:18:45,930 --> 00:18:49,410
Waarschijnlijk was hij niet gewoon
een tuinman die daar werkte.

301
00:18:49,410 --> 00:18:52,470
Midden in de nacht ga je
niet in de hof tuinieren.

302
00:18:52,470 --> 00:18:54,510
Misschien was hij een beheerder?

303
00:18:54,510 --> 00:18:56,250
Of was het Markus zelf?

304
00:18:56,250 --> 00:19:00,630
De meeste Bijbelgeleerden nemen aan
dat het waarschijnlijk Markus zelf was.

305
00:19:00,630 --> 00:19:05,310
Door dit vast te leggen gaf hij, nogal
vaag en zonder veel bijzonderheden,

306
00:19:05,310 --> 00:19:09,030
aan dat ook hij Jezus had verlaten
toen alle anderen dat deden.

307
00:19:09,030 --> 00:19:12,690
Het is zijn belijdenis dat ook hij
in het uur van de crisis bezweek.

308
00:19:12,690 --> 00:19:14,550
Waarom zou het Markus zijn?

309
00:19:14,550 --> 00:19:19,650
Je kunt gemakkelijk een scenario opstellen
dat heel aannemelijk is — sterker nog,

310
00:19:19,650 --> 00:19:23,371
aannemelijker dan enig ander
scenario dat ik kan bedenken —

311
00:19:23,371 --> 00:19:25,830
en waarin die man Markus is.

312
00:19:25,830 --> 00:19:28,650
We weten niet in wiens
huis de bovenzaal was

313
00:19:28,650 --> 00:19:31,470
waar Jezus het laatste avondmaal hield.

314
00:19:31,470 --> 00:19:35,790
Maar we weten wel dat er in Jeruzalem
een huis was dat kort daarna,

315
00:19:35,790 --> 00:19:40,110
in het boek Handelingen, een vaste
gebedsplaats voor de gemeente werd.

316
00:19:40,110 --> 00:19:45,270
Het was zelfs een bovenzaal, waar ze
waren toen de Heilige Geest over hen kwam.

317
00:19:45,270 --> 00:19:50,250
Een huis dat in Handelingen hoofdstuk 12
het huis van de moeder van Markus wordt

318
00:19:50,250 --> 00:19:53,910
genoemd, was een ontmoetingsplaats
waar de vroege gemeente in

319
00:19:53,910 --> 00:19:56,670
Jeruzalem gebedsbijeenkomsten hield.

320
00:19:56,670 --> 00:20:01,230
De passages verbinden deze zaken
niet met zekerheid aan elkaar.

321
00:20:01,230 --> 00:20:06,091
Toch is het goed mogelijk dat de bovenzaal
in het huis van de moeder van Markus —

322
00:20:06,091 --> 00:20:10,171
waar volgens Handelingen 12 een
gebedsbijeenkomst werd gehouden —

323
00:20:10,171 --> 00:20:15,390
dezelfde zaal was als die waarin de
discipelen zich volgens Handelingen 1 en 2

324
00:20:15,390 --> 00:20:17,730
op de dag van Pinksteren bevonden.

325
00:20:17,730 --> 00:20:20,550
Dat zou heel goed dezelfde
bovenzaal kunnen zijn

326
00:20:20,550 --> 00:20:25,170
waar Hij de Paschamaaltijd hield:
het huis van de moeder van Markus.

327
00:20:25,170 --> 00:20:30,030
Denk eraan, toen Hij de bovenzaal
voor de discipelen beschreef, zei Hij:

328
00:20:30,030 --> 00:20:35,910
en waar hij ook naar binnen gaat, zeg daar
tegen de heer des huizes: De Meester zegt:

329
00:20:35,910 --> 00:20:40,230
Waar is de eetzaal waar Ik het
Pascha met Mijn discipelen eten zal?

330
00:20:40,230 --> 00:20:45,270
En hij zal u een grote bovenzaal
wijzen, volledig ingericht en klaar;

331
00:20:45,270 --> 00:20:47,250
maak het daar voor ons gereed.

332
00:20:47,250 --> 00:20:49,290
Er staat dat het een grote zaal was.

333
00:20:49,290 --> 00:20:53,250
Ze moesten op de dag van Pinksteren
een plek met een grote zaal hebben,

334
00:20:53,250 --> 00:20:56,130
want daar wachtten 120 mensen.

335
00:20:56,130 --> 00:20:59,370
De identificatie staat
niet vast, maar het is niet

336
00:20:59,370 --> 00:21:02,250
onredelijk om te denken
dat het laatste avondmaal

337
00:21:02,250 --> 00:21:05,790
misschien in het huis van de
moeder van Markus werd gehouden.

338
00:21:05,790 --> 00:21:08,310
Markus zou niet bij de
maaltijd zijn geweest,

339
00:21:08,310 --> 00:21:10,470
want hij was niet een van de twaalf.

340
00:21:10,470 --> 00:21:12,570
Hij was gewoon een gezinslid.

341
00:21:12,570 --> 00:21:17,430
Er is een goede kans dat de maaltijd en
het gesprek boven tot laat doorgingen

342
00:21:17,430 --> 00:21:19,650
en dat Markus naar bed was gegaan.

343
00:21:19,650 --> 00:21:24,090
Hij lag al in bed, had zich
uitgekleed en lag onder de lakens.

344
00:21:24,090 --> 00:21:28,530
Hij wist natuurlijk dat er mensen waren
die Jezus wilden grijpen en arresteren,

345
00:21:28,530 --> 00:21:31,050
want zijn familie was bevriend met Jezus

346
00:21:31,050 --> 00:21:34,470
en waarschijnlijk spraken
ze daar voortdurend over.

347
00:21:34,470 --> 00:21:37,290
In feite verbleef Hij
daar nogal in het geheim,

348
00:21:37,290 --> 00:21:41,130
want als Zijn aanwezigheid bekend
werd, kon dat Hem en het gezin in

349
00:21:41,130 --> 00:21:42,750
de problemen brengen.

350
00:21:42,750 --> 00:21:45,690
Het kan zijn dat Markus
nog wakker was toen Jezus

351
00:21:45,690 --> 00:21:50,370
en de discipelen de bovenzaal verlieten
en op weg gingen naar Gethsémané.

352
00:21:50,370 --> 00:21:54,450
Misschien kreeg zijn nieuwsgierigheid
de overhand en wilde hij hen niet uit

353
00:21:54,450 --> 00:21:56,070
het oog verliezen.

354
00:21:56,070 --> 00:21:58,830
Daarom nam hij niet de
tijd om zich aan te kleden.

355
00:21:58,830 --> 00:22:01,470
Hij pakte gewoon het
laken waarin hij sliep,

356
00:22:01,470 --> 00:22:04,590
sloeg het om zich heen en
volgde hen op een afstand,

357
00:22:04,590 --> 00:22:08,070
totdat hij merkte dat ze
naar Gethsémané waren gegaan.

358
00:22:08,070 --> 00:22:11,550
Zo bevond hij zich in de tuin
toen de arrestatie plaatsvond.

359
00:22:11,550 --> 00:22:14,850
Maar hij was niet gekleed
voor een sociale gelegenheid;

360
00:22:14,850 --> 00:22:17,790
hij was naakt en had alleen
een laken om zich heen.

361
00:22:17,790 --> 00:22:20,910
Toen ze hem probeerden vast te
grijpen, kregen ze niet hem,

362
00:22:20,910 --> 00:22:22,710
maar het laken te pakken.

363
00:22:22,710 --> 00:22:26,790
Hij vluchtte zonder kleren aan en is
waarschijnlijk weer naar huis gegaan.

364
00:22:26,790 --> 00:22:29,250
Dat zou een scenario zijn dat klopt.

365
00:22:29,250 --> 00:22:32,910
Het verbindt de bovenzaal
met het huis van Markus.

366
00:22:32,910 --> 00:22:36,930
Markus zou dus iemand zijn die
weliswaar niet in de bovenzaal was,

367
00:22:36,930 --> 00:22:39,270
maar zich waarschijnlijk
wel in het huis bevond

368
00:22:39,270 --> 00:22:42,090
toen Jezus en Zijn discipelen vertrokken.

369
00:22:42,090 --> 00:22:44,010
Dat hij een laken om zich heen had,

370
00:22:44,010 --> 00:22:47,370
zou erop wijzen dat hij
waarschijnlijk al naar bed was gegaan,

371
00:22:47,370 --> 00:22:51,330
maar daarna van gedachten
veranderde en hen wilde volgen.

372
00:22:51,330 --> 00:22:55,170
Dit lijkt mij een scenario dat
met alle gegevens overeenkomt,

373
00:22:55,170 --> 00:23:00,390
en ik ken geen enkel ander scenario dat
zelfs maar met een deel ervan overeenkomt.

374
00:23:00,390 --> 00:23:04,230
Daarom denk ik dat dit waarschijnlijk
werkelijk zo is gebeurd.

375
00:23:04,230 --> 00:23:05,910
Vers 53:

376
00:23:05,910 --> 00:23:08,970
En ze leidden Jezus weg
naar de hogepriester;

377
00:23:08,970 --> 00:23:14,490
en bij hem kwamen al de overpriesters,
de oudsten en de schriftgeleerden bijeen.

378
00:23:14,490 --> 00:23:16,170
Ze verwachtten Jezus.

379
00:23:16,170 --> 00:23:20,550
De overpriesters waren bijeengekomen
met de andere leden van hun groep.

380
00:23:20,550 --> 00:23:23,250
Dit waren vertegenwoordigers
van het Sanhedrin,

381
00:23:23,250 --> 00:23:26,130
het hoogste gerechtshof van Israël.

382
00:23:26,130 --> 00:23:28,650
Gewoonlijk vergaderden ze niet 's nachts.

383
00:23:28,650 --> 00:23:32,970
De door de rabbijnen aanvaarde regels
voor de werkwijze van het Sanhedrin

384
00:23:32,970 --> 00:23:35,850
verboden hun zelfs om 's
nachts bijeen te komen.

385
00:23:35,850 --> 00:23:38,970
Een nachtelijke zitting van
het gerechtshof was verboden,

386
00:23:38,970 --> 00:23:41,370
waarschijnlijk omdat
zo'n nachtelijke zitting

387
00:23:41,370 --> 00:23:43,530
vermoedelijk een schijnproces zou zijn.

388
00:23:43,530 --> 00:23:46,890
Iedere rechtvaardige zaak die voor
het gerechtshof wordt gebracht,

389
00:23:46,890 --> 00:23:51,810
kan overdag worden behandeld, wanneer
iedereen beschikbaar kan zijn om te horen

390
00:23:51,810 --> 00:23:53,610
en te zien wat er gebeurt.

391
00:23:53,610 --> 00:23:56,190
Een nachtelijke bijeenkomst
van het gerechtshof

392
00:23:56,190 --> 00:23:59,550
betekent meestal dat men onder
dekking van de duisternis

393
00:23:59,550 --> 00:24:03,750
haastig tot een vonnis probeert te komen,
wanneer er geen andere mensen in de buurt

394
00:24:03,750 --> 00:24:05,550
zijn die ervan kunnen weten.

395
00:24:05,550 --> 00:24:09,330
Er bestond dus werkelijk een regel dat
het Sanhedrin nooit 's nachts mocht

396
00:24:09,330 --> 00:24:12,630
vergaderen, maar zij overtraden de regels.

397
00:24:12,630 --> 00:24:17,550
Bij deze specifieke gebeurtenis,
waarbij ze Jezus schuldig verklaarden,

398
00:24:17,550 --> 00:24:19,650
overtraden ze veel regels.

399
00:24:19,650 --> 00:24:24,630
We treffen er de hogepriester, de
overpriesters en de schriftgeleerden aan.

400
00:24:24,630 --> 00:24:28,530
Niet allemaal, want in het Sanhedrin
zaten enkele mensen die met Jezus

401
00:24:28,530 --> 00:24:33,570
sympathiseerden, en ik weet niet of
zij waren uitgenodigd. Misschien wel.

402
00:24:33,570 --> 00:24:38,490
We weten dat Nicodemus en Jozef van
Arimathea leden van het Sanhedrin waren

403
00:24:38,490 --> 00:24:41,490
en op dat moment met
Jezus sympathiseerden.

404
00:24:41,490 --> 00:24:43,290
Misschien waren er nog anderen.

405
00:24:43,290 --> 00:24:46,530
Het is moeilijk te weten of de
hogepriester alleen een quorum had

406
00:24:46,530 --> 00:24:50,730
uitgenodigd, genoeg voor een rechtsgeldige
bijeenkomst van het gerechtshof,

407
00:24:50,730 --> 00:24:54,810
dat bestond uit sympathisanten die
hij zelf zorgvuldig had uitgekozen.

408
00:24:54,810 --> 00:24:58,590
Of misschien waren er ook enkele
sympathisanten van Jezus aanwezig

409
00:24:58,590 --> 00:25:01,230
en kon dat eenvoudigweg
niet worden vermeden.

410
00:25:01,230 --> 00:25:05,850
Maar de hogepriester rekende er hoe dan
ook op dat de raad zijn kant zou kiezen.

411
00:25:05,850 --> 00:25:09,810
Er staat dat de overpriesters en heel de
raad naar getuigenverklaringen zochten.

412
00:25:09,810 --> 00:25:12,210
We hebben één ding overgeslagen.

413
00:25:12,210 --> 00:25:14,010
Vers 54:

414
00:25:14,010 --> 00:25:18,690
En Petrus volgde Hem op een afstand, tot
binnen het paleis van de hogepriester,

415
00:25:18,690 --> 00:25:22,170
en hij zat er samen met de dienaars
en warmde zich bij het vuur.

416
00:25:22,170 --> 00:25:26,370
En de overpriesters en heel de Raad
zochten een getuigenverklaring tegen

417
00:25:26,370 --> 00:25:29,910
Jezus om Hem te kunnen
doden, maar vonden die niet.

418
00:25:29,910 --> 00:25:34,650
Dat wil zeggen: ze zochten getuigen die
konden zeggen dat ze Jezus iets hadden

419
00:25:34,650 --> 00:25:38,970
horen zeggen of Hem iets hadden
zien doen waarop de doodstraf stond.

420
00:25:38,970 --> 00:25:41,550
Ik weet niet zeker wat
ze hoopten te vinden.

421
00:25:41,550 --> 00:25:47,370
Ze wisten dat Hij geen mensen ontvoerde,
geen overspel pleegde en niemand doodde.

422
00:25:47,370 --> 00:25:49,230
Wat hoopten ze dan te vinden?

423
00:25:49,230 --> 00:25:53,130
Het lag voor de hand dat ze
vooral godslastering verwachtten.

424
00:25:53,130 --> 00:25:57,930
Tijdens Jezus’ bediening waren er zelfs
verscheidene keren mensen geweest die

425
00:25:57,930 --> 00:26:00,630
stenen hadden opgepakt om Hem te stenigen,

426
00:26:00,630 --> 00:26:03,390
maar die de terechtstelling
niet hadden uitgevoerd.

427
00:26:03,390 --> 00:26:08,370
Dat kwam doordat Hij dingen zei die
zij als godslasterlijk beschouwden.

428
00:26:08,370 --> 00:26:13,410
Het enige halsmisdrijf waaraan een
rechtvaardig mens als Jezus in hun ogen

429
00:26:13,410 --> 00:26:17,490
ooit schuldig bevonden zou
kunnen worden, was godslastering.

430
00:26:17,490 --> 00:26:21,210
Ze zochten dus getuigen die Hem
dingen hadden horen zeggen die

431
00:26:21,210 --> 00:26:23,670
duidelijk godslasterlijk waren.

432
00:26:23,670 --> 00:26:28,170
Maar ze konden geen getuigen vinden die
konden zeggen dat Hij godslasterlijke

433
00:26:28,170 --> 00:26:29,550
dingen had gezegd.

434
00:26:29,550 --> 00:26:33,150
Want velen legden een vals
getuigenis tegen Hem af,

435
00:26:33,150 --> 00:26:36,390
maar de getuigenissen
waren niet eensluidend.

436
00:26:36,390 --> 00:26:41,010
Blijkbaar betekent dit dat de getuigen,
net als in een hedendaagse rechtbank,

437
00:26:41,010 --> 00:26:43,890
elkaars getuigenis niet mochten horen.

438
00:26:43,890 --> 00:26:47,910
Ze moesten afzonderlijk binnenkomen
en zeggen wat ze wisten,

439
00:26:47,910 --> 00:26:50,310
of wat ze beweerden te weten.

440
00:26:50,310 --> 00:26:55,350
Zo konden ze niet samenspannen en ervoor
zorgen dat ze allemaal hetzelfde zeiden.

441
00:26:55,350 --> 00:26:59,370
Er waren verscheidene valse
getuigen bereid om binnen te komen,

442
00:26:59,370 --> 00:27:02,370
waarschijnlijk vrienden van de
overpriesters en dergelijke,

443
00:27:02,370 --> 00:27:05,190
die bereid waren over Jezus te liegen.

444
00:27:05,190 --> 00:27:08,250
Maar ze konden hen niet
allemaal hetzelfde laten zeggen.

445
00:27:08,250 --> 00:27:12,150
Ze hadden niet echt van tevoren
uitgewerkt wat hun getuigenis zou zijn,

446
00:27:12,150 --> 00:27:15,210
en daardoor begon de
rechtsgang spaak te lopen.

447
00:27:15,210 --> 00:27:20,850
Toen stonden er enigen op en legden een
vals getuigenis tegen Hem af en zeiden:

448
00:27:20,850 --> 00:27:26,190
Wij hebben Hem horen zeggen: Ik zal
deze tempel, die met handen gemaakt is,

449
00:27:26,190 --> 00:27:31,950
afbreken en in drie dagen een andere,
niet met handen gemaakt, bouwen.

450
00:27:31,950 --> 00:27:35,070
En ook zo was hun
getuigenis niet eensluidend.

451
00:27:35,070 --> 00:27:39,390
Sommigen zeiden iets van die strekking,
maar ze gaven het verschillend weer.

452
00:27:39,390 --> 00:27:41,850
Ze hadden Hem niet allemaal goed gehoord.

453
00:27:41,850 --> 00:27:45,450
Wat had Hij in werkelijkheid
gezegd dat hiermee verband hield?

454
00:27:45,450 --> 00:27:47,130
Hij zei tegen hen:

455
00:27:47,130 --> 00:27:51,630
Jezus antwoordde en zei tegen
hen: Breek deze tempel af

456
00:27:51,630 --> 00:27:54,630
en in drie dagen zal
Ik hem laten herrijzen.

457
00:27:54,630 --> 00:27:59,010
Hij zei niet dat Hij de tempel zou
verwoesten en een andere zou bouwen.

458
00:27:59,010 --> 00:28:01,470
Dat was dus een vals getuigenis.

459
00:28:01,470 --> 00:28:04,530
Ze zeiden dat Hij dreigde
de tempel te verwoesten.

460
00:28:04,530 --> 00:28:06,090
Dat dreigde Hij niet.

461
00:28:06,090 --> 00:28:10,770
Omdat ze het verzonnen, verzonnen ze het
dus niet allemaal op dezelfde manier.

462
00:28:10,770 --> 00:28:14,130
De valse getuigen konden het zelfs
niet eens worden over wat Hij bij die

463
00:28:14,130 --> 00:28:15,930
gelegenheid had gezegd.

464
00:28:15,930 --> 00:28:20,670
Trouwens, ik weet niet zeker of iemand
die zegt dat hij de tempel zal verwoesten,

465
00:28:20,670 --> 00:28:24,750
maar het nooit doet, beschuldigd zou
kunnen worden van iets gezegd te hebben

466
00:28:24,750 --> 00:28:26,370
waarop de doodstraf stond.

467
00:28:26,370 --> 00:28:29,730
Ze waren eenvoudigweg niet in
staat iets te vinden waarover

468
00:28:29,730 --> 00:28:32,130
alle getuigenissen overeenstemden.

469
00:28:32,130 --> 00:28:35,550
Omdat de getuigenissen uiteindelijk
geen stand hadden gehouden,

470
00:28:35,550 --> 00:28:39,630
stond de hogepriester midden in
de vergadering op en vroeg Jezus:

471
00:28:39,630 --> 00:28:45,330
En de hogepriester, die in het midden
opstond, vroeg Jezus: Antwoordt U niets?

472
00:28:45,330 --> 00:28:50,550
Wat getuigen deze mensen tegen U?
Maar Hij zweeg en antwoordde niets.

473
00:28:50,550 --> 00:28:54,810
Opnieuw stelde de hogepriester
Hem een vraag, en zei tegen Hem:

474
00:28:54,810 --> 00:28:58,410
Bent U de Christus, de
Zoon van de Gezegende?

475
00:28:58,410 --> 00:29:01,290
Maar Hij bleef zwijgen
en antwoordde niets.

476
00:29:01,290 --> 00:29:03,570
Opnieuw vroeg de hogepriester Hem:

477
00:29:03,570 --> 00:29:07,530
Bent U de Christus, de
Zoon van de Gezegende?

478
00:29:07,530 --> 00:29:11,310
Bij Mattheüs krijgen we hierover
meer informatie dan bij Markus.

479
00:29:11,310 --> 00:29:12,870
Hij zei niet alleen:

480
00:29:12,870 --> 00:29:14,730
Bent U de Christus?

481
00:29:14,730 --> 00:29:15,750
Hij zei:

482
00:29:15,750 --> 00:29:17,670
Maar Jezus zweeg.

483
00:29:17,670 --> 00:29:22,170
En de hogepriester antwoordde Hem:
Ik bezweer U bij de levende God,

484
00:29:22,170 --> 00:29:26,670
dat U ons zegt of U de
Christus bent, de Zoon van God.

485
00:29:26,670 --> 00:29:30,930
Een getuige bezweren betekende dat
men hem voor God onder ede stelde.

486
00:29:30,930 --> 00:29:34,530
Wanneer iemand onder ede werd gesteld
om te getuigen van wat hij wist,

487
00:29:34,530 --> 00:29:37,410
was het een misdrijf
als hij niet getuigde.

488
00:29:37,410 --> 00:29:40,710
Onder gewone omstandigheden kon
iemand in de rechtbank zwijgen,

489
00:29:40,710 --> 00:29:44,610
maar wanneer hij onder ede werd
gesteld, moest hij getuigen.

490
00:29:44,610 --> 00:29:49,350
Hoewel Markus het hier niet vermeldt,
vermeldt Mattheüs wel dat de priester zei:

491
00:29:49,350 --> 00:29:54,870
Ik bezweer U in de naam van God om mij te
zeggen of U de Messias bent, de Christus,

492
00:29:54,870 --> 00:29:58,590
de Zoon van de levende God,
de Zoon van de Gezegende.

493
00:29:58,590 --> 00:30:03,210
Toen sprak Jezus, omdat Hij in de Naam
van Zijn Vader onder ede was gesteld,

494
00:30:03,210 --> 00:30:06,030
en Hij eerde Zijn Vader. Jezus zei:

495
00:30:06,030 --> 00:30:08,850
En Jezus zei: Ik ben het.

496
00:30:08,850 --> 00:30:14,250
En u zult de Zoon des mensen zien zitten
aan de rechter hand van de kracht van God

497
00:30:14,250 --> 00:30:17,310
en zien komen met de wolken van de hemel.

498
00:30:17,310 --> 00:30:18,930
Dit zul je zien.

499
00:30:18,930 --> 00:30:22,650
De overpriesters en het
Sanhedrin zullen dit zien.

500
00:30:22,650 --> 00:30:27,150
Het is mogelijk dat Hij hier verwijst naar
het oordeel dat over Jeruzalem zou komen,

501
00:30:27,150 --> 00:30:32,550
en dat het Sanhedrin zou zien dat Jezus
op deze manier in het gelijk werd gesteld.

502
00:30:32,550 --> 00:30:37,410
Het is mogelijk dat Hij spreekt over Zijn
wederkomst aan het einde van de wereld.

503
00:30:37,410 --> 00:30:41,730
In dat geval zouden zij uit de dood
moeten worden opgewekt om die te zien,

504
00:30:41,730 --> 00:30:43,470
want zij zijn nu dood.

505
00:30:43,470 --> 00:30:47,730
Het is zelfs mogelijk dat Hij het
minder letterlijk bedoelt en niet naar

506
00:30:47,730 --> 00:30:50,250
één concrete gebeurtenis verwijst.

507
00:30:50,250 --> 00:30:53,430
Denk eraan, Jezus zei tegen Nathanaël:

508
00:30:53,430 --> 00:30:58,831
En Hij zei tegen hem: Voorwaar,
voorwaar, Ik zeg u allen :

509
00:30:58,831 --> 00:31:03,750
Van nu af zult u de hemel geopend
zien en de engelen van God opklimmen

510
00:31:03,750 --> 00:31:06,090
en neerdalen op de Zoon des mensen.

511
00:31:06,090 --> 00:31:10,111
Veel geleerden geloven — en ik denk
dat ze waarschijnlijk gelijk hebben —

512
00:31:10,111 --> 00:31:14,250
dat Hij niet bedoelde dat Nathanaël
letterlijk zo’n visioen zou krijgen,

513
00:31:14,250 --> 00:31:17,790
maar dat Nathanaël Christus
zou leren begrijpen en

514
00:31:17,790 --> 00:31:19,950
Hem in dat licht zou gaan zien.

515
00:31:19,950 --> 00:31:25,290
Het zou zijn alsof hij de hemel
geopend zag en zag dat Jezus Degene was

516
00:31:25,290 --> 00:31:29,670
Die hemel en aarde met elkaar
verbond, op Wie de engelen van God

517
00:31:29,670 --> 00:31:31,890
opklommen en neerdaalden.

518
00:31:31,890 --> 00:31:35,130
Hij gebruikte een figuurlijke
verwijzing naar een waarheid,

519
00:31:35,130 --> 00:31:39,570
een werkelijkheid die mettertijd aan
Nathanaël geopenbaard zou worden.

520
00:31:39,570 --> 00:31:42,090
Maar Hij zei niet noodzakelijkerwijs dat

521
00:31:42,090 --> 00:31:47,070
Nathanaël een visioen van de geopende
hemel zou zien. Misschien wel.

522
00:31:47,070 --> 00:31:50,790
We weten niet of Nathanaël
ooit zo’n visioen heeft gehad.

523
00:31:50,790 --> 00:31:55,470
Dat kan, maar het is niet noodzakelijk
om Jezus’ woorden zo uit te leggen.

524
00:31:55,470 --> 00:32:01,170
Hij zou tegen Kajafas kunnen zeggen:
Kajafas, je zult Mij verheerlijkt zien.

525
00:32:01,170 --> 00:32:06,630
Je zult Mij doden, maar je zult zien
dat Mijn beweging blijft voortbestaan.

526
00:32:06,630 --> 00:32:10,890
Ik zal macht hebben in deze stad,
en je zult het zien gebeuren.

527
00:32:10,890 --> 00:32:13,530
En het gebeurde ook, na Pinksteren.

528
00:32:13,530 --> 00:32:17,250
Of Hij zou kunnen verwijzen
naar het jaar 70 na Christus.

529
00:32:17,250 --> 00:32:18,990
Maar goed, er staat:

530
00:32:18,990 --> 00:32:22,530
Toen scheurde de hogepriester
zijn kleren en zei:

531
00:32:22,530 --> 00:32:24,870
Waar hebben wij nog getuigen voor nodig?

532
00:32:24,870 --> 00:32:27,210
U hebt de godslastering gehoord.

533
00:32:27,210 --> 00:32:28,890
Wat is uw mening?

534
00:32:28,890 --> 00:32:33,991
En zij allen oordeelden over Hem dat
Hij schuldig was en de dood verdiende .

535
00:32:33,991 --> 00:32:38,430
Toen begonnen sommigen Hem te bespuwen
en Zijn gezicht te bedekken en Hem met

536
00:32:38,430 --> 00:32:42,570
vuisten te slaan en tegen
Hem te zeggen: Profeteer!

537
00:32:42,570 --> 00:32:45,330
En de dienaars gaven Hem
slagen in het gezicht.

538
00:32:45,330 --> 00:32:50,790
Degenen die dit deden, waren de soldaten
aan wie Hij korte tijd was overgeleverd.

539
00:32:50,790 --> 00:32:56,310
Dat staat hier in vers 65 niet;
er staat alleen dat sommigen Hem

540
00:32:56,310 --> 00:32:58,170
zo begonnen te behandelen.

541
00:32:58,170 --> 00:33:02,130
In andere evangeliën wordt
ons verteld dat het Sanhedrin,

542
00:33:02,130 --> 00:33:04,650
nadat het Hem de dood
waardig had verklaard,

543
00:33:04,650 --> 00:33:08,550
Hem naar buiten stuurde om door
soldaten bewaakt te worden.

544
00:33:08,550 --> 00:33:12,870
Ondertussen besloot het Sanhedrin hoe
het ervoor kon zorgen dat de Romeinen

545
00:33:12,870 --> 00:33:14,670
hiermee akkoord gingen.

546
00:33:14,670 --> 00:33:18,810
De Joden mochten niemand doden;
de Romeinen verboden dat.

547
00:33:18,810 --> 00:33:21,630
De Romeinen heersten over dat gebied.

548
00:33:21,630 --> 00:33:26,610
En hoewel het Sanhedrin enige bevoegdheid
had om bepaalde strafzaken te berechten,

549
00:33:26,610 --> 00:33:30,990
had Rome het Sanhedrin het recht
ontzegd om iemand terecht te stellen.

550
00:33:30,990 --> 00:33:32,910
De Romeinen moesten dat doen.

551
00:33:32,910 --> 00:33:36,990
Toen het Sanhedrin eenmaal had besloten
dat Jezus iets had gedaan waarop de

552
00:33:36,990 --> 00:33:42,090
doodstraf stond, namelijk godslastering,
moesten ze dus bedenken hoe ze de Romeinen

553
00:33:42,090 --> 00:33:44,370
ertoe konden krijgen Hem te doden.

554
00:33:44,370 --> 00:33:47,730
Want godslastering kon de
Romeinen niets schelen.

555
00:33:47,730 --> 00:33:50,070
Ze moesten een andere aanklacht bedenken

556
00:33:50,070 --> 00:33:54,090
waarmee ze Jezus voor een Romeinse
rechtbank konden aanklagen.

557
00:33:54,090 --> 00:33:57,330
Ze wisten dat Hij niets
verkeerds had gedaan.

558
00:33:57,330 --> 00:34:01,410
Daarom moesten ze een leugen bedenken
die ze over Hem konden vertellen,

559
00:34:01,410 --> 00:34:05,610
want Hij had nooit iets gedaan
wat de Romeinen boos zou maken.

560
00:34:05,610 --> 00:34:10,410
We zien dat ze inderdaad over Hem
logen toen ze Hem bij Pilatus brachten.

561
00:34:10,410 --> 00:34:14,370
Maar ze moesten eerst bedenken
welke leugen ze zouden vertellen.

562
00:34:14,370 --> 00:34:18,750
Ze voelden zich in hun gelijk
gesteld: ‘We moeten Hem doden.

563
00:34:18,750 --> 00:34:20,370
Hij is een godslasteraar.

564
00:34:20,370 --> 00:34:23,790
Volgens onze wet moet iemand
die God lastert sterven.

565
00:34:23,790 --> 00:34:26,970
Maar we kunnen Pilatus niet
vertellen dat dit aan de hand is,

566
00:34:26,970 --> 00:34:30,450
want het zou hem niets kunnen
schelen als iemand onze God lastert.

567
00:34:30,450 --> 00:34:34,770
We zullen Pilatus dus moeten misleiden
om hier de wil van God gedaan te krijgen,

568
00:34:34,770 --> 00:34:37,950
namelijk dat deze
godslasteraar gedood wordt.

569
00:34:37,950 --> 00:34:42,150
En wij kunnen dat niet doen, omdat
de Romeinen het ons niet toestaan.’

570
00:34:42,150 --> 00:34:46,110
Terwijl ze onderling beraadslaagden over
welke aanklacht ze bij de Romeinen tegen

571
00:34:46,110 --> 00:34:50,910
Hem zouden indienen, lieten ze Hem dus
buiten de zaal door soldaten bewaken.

572
00:34:50,910 --> 00:34:54,510
Zij waren degenen die een
doornenkroon op Zijn hoofd zetten.

573
00:34:54,510 --> 00:34:57,750
Zij waren degenen die op
Hem spuwden en zeiden:

574
00:34:57,750 --> 00:35:01,590
Profeteer dan eens. Zeg
ons wie U geslagen heeft.

575
00:35:01,590 --> 00:35:06,330
Ze blinddoekten Hem, trokken Hem een
purperen mantel aan om Hem te bespotten en

576
00:35:06,330 --> 00:35:08,790
noemden Hem de Koning van de Joden.

577
00:35:08,790 --> 00:35:14,070
Wat in vers 65 wordt beschreven, werd dus
niet door de leden van het Sanhedrin zelf

578
00:35:14,070 --> 00:35:17,310
gedaan, maar door de soldaten
die Hem bewaakten terwijl het

579
00:35:17,310 --> 00:35:19,890
Sanhedrin verder beraadslaagde.

580
00:35:19,890 --> 00:35:23,730
Naast wat ik al noemde, heeft het
Sanhedrin nog op verscheidene andere

581
00:35:23,730 --> 00:35:28,830
manieren het protocol geschonden en zelfs
de regels van de rechtbank overtreden.

582
00:35:28,830 --> 00:35:33,210
Er waren bepaalde vastgestelde regels voor
de rechtsbevoegdheid van de rechtbank,

583
00:35:33,210 --> 00:35:37,470
die onder de Joden waren ingevoerd
en in de praktijk werden gebracht.

584
00:35:37,470 --> 00:35:40,890
Ik heb al genoemd dat het volgens
die regels niet wettig was

585
00:35:40,890 --> 00:35:43,170
dat het Sanhedrin ’s nachts bijeenkwam.

586
00:35:43,170 --> 00:35:47,190
Een andere regel was dat de
hogepriester, die als rechter optrad,

587
00:35:47,190 --> 00:35:50,670
een man die terechtstond niet
mocht kruisverhoren wanneer de

588
00:35:50,670 --> 00:35:55,170
getuigenverklaringen geen stand
hielden en men geen twee getuigen

589
00:35:55,170 --> 00:35:57,330
tegen de beschuldigde kon vinden.

590
00:35:57,330 --> 00:36:00,630
Als je geen twee externe
getuigen kon vinden

591
00:36:00,630 --> 00:36:06,210
die eensluidend tegen hem getuigden, mocht
de priester die man niet lastigvallen

592
00:36:06,210 --> 00:36:07,830
en onder druk zetten.

593
00:36:07,830 --> 00:36:09,690
Toch gebeurde dat wel.

594
00:36:09,690 --> 00:36:14,010
Ze konden geen twee getuigen vinden
die met elkaar overeenstemden.

595
00:36:14,010 --> 00:36:18,630
Daarom greep de hogepriester
in en zei: ‘Nu bezweer ik Je om

596
00:36:18,630 --> 00:36:20,730
tegen Jezelf te getuigen.

597
00:36:20,730 --> 00:36:22,770
Bent U de Christus?’

598
00:36:22,770 --> 00:36:27,570
Nog iets wat anders was, is dat Hij
alleen getuigde dat Hij de Christus was,

599
00:36:27,570 --> 00:36:29,130
de Zoon van God.

600
00:36:29,130 --> 00:36:32,070
Maar er bestaat in de
Joodse wet geen precedent

601
00:36:32,070 --> 00:36:37,050
om mensen godslasteraars te noemen omdat
ze zeiden dat ze de Christus waren.

602
00:36:37,050 --> 00:36:39,930
Veel Joden beweerden de Messias te zijn.

603
00:36:39,930 --> 00:36:43,650
En veel van de Joden, waarschijnlijk
ook godsdienstige leiders,

604
00:36:43,650 --> 00:36:47,130
dachten niet alleen dat die mensen
geen godslastering pleegden,

605
00:36:47,130 --> 00:36:50,790
maar stonden waarschijnlijk
zelfs welwillend tegenover hen.

606
00:36:50,790 --> 00:36:55,170
Er bestaat geen precedent om
iemand een godslasteraar te noemen

607
00:36:55,170 --> 00:36:57,870
omdat hij beweerde de Messias te zijn.

608
00:36:57,870 --> 00:37:02,430
En wat ‘de Zoon van de Gezegende’
betreft: ook dat is gewoon een

609
00:37:02,430 --> 00:37:05,670
benaming die op de Messias
van toepassing kon zijn.

610
00:37:05,670 --> 00:37:09,150
Dat godslastering noemen
is dus nogal vergezocht,

611
00:37:09,150 --> 00:37:12,270
maar zij hadden er geen
moeite mee iets ver te zoeken.

612
00:37:12,270 --> 00:37:14,310
Ze begonnen wanhopig te worden.

613
00:37:14,310 --> 00:37:17,910
Ze konden geen enkele rechtmatige
beschuldiging vinden die ze tegen

614
00:37:17,910 --> 00:37:19,530
Hem konden inbrengen.

615
00:37:19,530 --> 00:37:24,390
Daarom moesten ze echt iets ver zoeken en
Hem zover krijgen dat Hij iets zei wat op

616
00:37:24,390 --> 00:37:28,770
zichzelf niet eens godslastering was,
maar wat zij vervolgens voor hun eigen

617
00:37:28,770 --> 00:37:32,250
doeleinden godslastering
zouden kunnen noemen.

618
00:37:32,250 --> 00:37:33,750
Vers 66:

619
00:37:33,750 --> 00:37:36,510
En toen Petrus beneden
op de binnenplaats was,

620
00:37:36,510 --> 00:37:39,630
kwam een van de dienstmeisjes
van de hogepriester.

621
00:37:39,630 --> 00:37:43,890
En toen zij Petrus zich zag
warmen, keek zij hem aan en zei:

622
00:37:43,890 --> 00:37:46,590
Ook u was bij Jezus de Nazarener.

623
00:37:46,590 --> 00:37:50,070
Wanneer zij hem bij Jezus
had gezien, weten we niet.

624
00:37:50,070 --> 00:37:53,010
Mogelijk maakte zij deel
uit van die menigte.

625
00:37:53,010 --> 00:37:55,470
Zij was een dienstmeisje
van de hogepriester,

626
00:37:55,470 --> 00:37:58,830
en ongetwijfeld waren velen
uit de menigte die Hem

627
00:37:58,830 --> 00:38:02,430
arresteerde dienaren van de
hogepriester, zoals Malchus,

628
00:38:02,430 --> 00:38:05,070
degene van wie het oor werd afgeslagen.

629
00:38:05,070 --> 00:38:08,430
Aan de andere kant is het niet erg
waarschijnlijk dat ze vrouwelijke

630
00:38:08,430 --> 00:38:12,450
bedienden eropuit zouden
sturen om iemand te arresteren.

631
00:38:12,450 --> 00:38:16,710
Vrouwelijke bedienden waren gewoonlijk
huisbedienden die dingen deden als

632
00:38:16,710 --> 00:38:18,270
koken en schoonmaken.

633
00:38:18,270 --> 00:38:23,010
Het is niet duidelijk waarom zij in de
hof van Gethsémané geweest zou zijn.

634
00:38:23,010 --> 00:38:26,790
Misschien had zij Petrus gewoon
op een ander moment die week

635
00:38:26,790 --> 00:38:29,310
samen met Jezus in de stad gezien.

636
00:38:29,310 --> 00:38:33,570
Jezus had die hele week tot op dat
moment iedere dag in het openbaar

637
00:38:33,570 --> 00:38:35,550
in de tempel in de stad gepreekt.

638
00:38:35,550 --> 00:38:39,450
Misschien had zij gelegenheid gehad
om Jezus en de discipelen die bij Hem

639
00:38:39,450 --> 00:38:40,890
hoorden te zien.

640
00:38:40,890 --> 00:38:46,470
Zij dacht dat zij hem herkende als een
van hen, en hij ontkende het en zei:

641
00:38:46,470 --> 00:38:52,170
Maar hij ontkende het en zei: Ik ken
Hem niet, en ik weet niet wat u zegt.

642
00:38:52,170 --> 00:38:56,850
En hij ging naar buiten, naar het
voorportaal, en de haan kraaide.

643
00:38:56,850 --> 00:39:01,650
Hij ging naar buiten, het
voorportaal in, en de haan kraaide.

644
00:39:01,650 --> 00:39:05,970
Het dienstmeisje zag hem opnieuw en
begon tegen de omstanders te zeggen:

645
00:39:05,970 --> 00:39:07,650
Dit is er een van hen.

646
00:39:07,650 --> 00:39:11,790
Hetzelfde dienstmeisje liet zich
niet overtuigen door zijn ontkenning.

647
00:39:11,790 --> 00:39:15,150
Zij was er vrij zeker van
dat hij een van hen was.

648
00:39:15,150 --> 00:39:17,370
Maar hij ontkende het opnieuw.

649
00:39:17,370 --> 00:39:20,370
Even later zeiden de
omstanders weer tegen Petrus:

650
00:39:20,370 --> 00:39:22,710
Maar hij ontkende het opnieuw.

651
00:39:22,710 --> 00:39:29,070
En kort daarna zeiden zij die daarbij
stonden, opnieuw tegen Petrus: Werkelijk,

652
00:39:29,070 --> 00:39:32,790
u bent een van hen, want u
bent ook een Galileeër en uw

653
00:39:32,790 --> 00:39:34,950
spraak vertoont overeenkomst.

654
00:39:34,950 --> 00:39:40,290
Blijkbaar hadden Galileeërs een herkenbaar
accent, en zijn accent was Galilees.

655
00:39:40,290 --> 00:39:44,190
Dat je uit Galilea kwam, betekende
natuurlijk niet dat je een volgeling

656
00:39:44,190 --> 00:39:45,630
van Jezus was.

657
00:39:45,630 --> 00:39:50,130
In de tijd van het Pascha waren
er veel Galilese Joden in de stad.

658
00:39:50,130 --> 00:39:54,750
Maar het feit dat hij Galilees was en het
feit dat zij dachten dat ze hem bij Jezus

659
00:39:54,750 --> 00:40:00,270
hadden gezien, leken te bevestigen dat
hij degene was voor wie zij hem hielden.

660
00:40:00,270 --> 00:40:03,150
Maar hij begon te vloeken en te zweren:

661
00:40:03,150 --> 00:40:06,390
En hij begon zichzelf te
vervloeken en te zweren:

662
00:40:06,390 --> 00:40:09,210
Ik ken deze Mens niet over Wie u spreekt.

663
00:40:09,210 --> 00:40:13,890
Voor de tweede keer kraaide de haan, en
Petrus herinnerde zich het woord dat Jezus

664
00:40:13,890 --> 00:40:15,330
tegen hem had gezegd:

665
00:40:15,330 --> 00:40:20,970
En Jezus zei tegen hem: Voorwaar, Ik
zeg u dat u vandaag, in deze nacht,

666
00:40:20,970 --> 00:40:25,770
voordat de haan twee keer gekraaid zal
hebben, Mij driemaal zult verloochenen.

667
00:40:25,770 --> 00:40:28,410
Toen hij erover nadacht, huilde hij.

668
00:40:28,410 --> 00:40:31,410
Iets wat hier interessant
aan is, is dat alleen

669
00:40:31,410 --> 00:40:35,250
Markus ons vertelt dat Jezus
het volgende had voorspeld:

670
00:40:35,250 --> 00:40:40,650
Voordat de haan twee keer kraait, zul je
drie keer hebben ontkend dat je Mij kent.

671
00:40:40,650 --> 00:40:44,550
De andere evangeliën vermelden
dat Jezus eenvoudigweg zei:

672
00:40:44,550 --> 00:40:49,470
Jezus zei tegen hem: Voorwaar,
Ik zeg u dat u in deze nacht,

673
00:40:49,470 --> 00:40:54,030
voordat de haan gekraaid zal hebben,
Mij driemaal zult verloochenen.

674
00:40:54,030 --> 00:40:56,370
Daar is geen tegenstrijdigheid.

675
00:40:56,370 --> 00:40:59,070
Markus geeft het alleen nauwkeuriger weer.

676
00:40:59,070 --> 00:41:03,750
Jezus voorspelde dat de haan zou
kraaien, en wel voor de tweede keer.

677
00:41:03,750 --> 00:41:07,470
De eerste keer kraaide de haan
nadat Petrus Jezus voor de eerste

678
00:41:07,470 --> 00:41:09,150
keer had verloochend.

679
00:41:09,150 --> 00:41:12,990
Daarna volgden nog twee verloocheningen,
en toen kraaide de haan voor

680
00:41:12,990 --> 00:41:14,430
de tweede keer.

681
00:41:14,430 --> 00:41:17,970
Het is alsof Jezus hem twee
kansen gaf om het goed te doen.

682
00:41:17,970 --> 00:41:21,750
De eerste keer dat hij de
gelegenheid kreeg om te zeggen: ‘Ja,

683
00:41:21,750 --> 00:41:24,750
ik hoor bij Jezus,’ ontkende hij het.

684
00:41:24,750 --> 00:41:26,370
Hij deed het verkeerde.

685
00:41:26,370 --> 00:41:29,130
Toen kraaide de haan voor de eerste keer.

686
00:41:29,130 --> 00:41:31,710
Dat was als een signaal voor Petrus.

687
00:41:31,710 --> 00:41:35,970
Het had zijn aandacht moeten trekken:
‘Jezus heeft iets gezegd over het

688
00:41:35,970 --> 00:41:40,770
kraaien van een haan, en Hij heeft ook
gezegd dat ik Hem zou verloochenen.

689
00:41:40,770 --> 00:41:42,870
Dat is één keer hanengekraai.

690
00:41:42,870 --> 00:41:46,830
Het is als het waarschuwingsschot
dat over mijn hoofd wordt afgevuurd.’

691
00:41:46,830 --> 00:41:49,170
Daarna doet hij het toch nog twee keer.

692
00:41:49,170 --> 00:41:51,690
De tweede keer hanengekraai treft hem vol,

693
00:41:51,690 --> 00:41:54,630
omdat hij zich herinnert
wat Jezus had gezegd.

694
00:41:54,630 --> 00:41:58,410
Het is bijna alsof Jezus hem
twee keer hanengekraai gaf.

695
00:41:58,410 --> 00:42:01,170
De eerste keer kon hem
waarschuwen ermee op te houden,

696
00:42:01,170 --> 00:42:04,050
zodat hij Hem niet nog
twee keer zou verloochenen.

697
00:42:04,050 --> 00:42:06,330
Maar Jezus wist wat hij zou doen.

698
00:42:06,330 --> 00:42:09,570
Dat Jezus dit voorspelde
en dat het uitkwam,

699
00:42:09,570 --> 00:42:11,850
is een van de grote theologische en

700
00:42:11,850 --> 00:42:14,730
filosofische problemen
rond Gods voorkennis.

701
00:42:14,730 --> 00:42:18,090
Verloochende Petrus Christus
uit zijn eigen vrije wil,

702
00:42:18,090 --> 00:42:20,550
of was hij ertoe gepredestineerd?

703
00:42:20,550 --> 00:42:25,590
Als hij ertoe gepredestineerd was, dan
predestineerde God hem om te zondigen en

704
00:42:25,590 --> 00:42:27,090
liet Hij hem het doen.

705
00:42:27,090 --> 00:42:31,350
Jakobus zegt echter dat niemand,
wanneer hij verzocht wordt, moet zeggen:

706
00:42:31,350 --> 00:42:34,590
Ik word door God in
verleiding gebracht, want:

707
00:42:34,590 --> 00:42:38,970
Laat niemand zeggen, als hij verzocht
wordt: Ik word door God verzocht.

708
00:42:38,970 --> 00:42:44,010
God immers kan niet verzocht worden met
het kwade en Hijzelf verzoekt niemand.

709
00:42:44,010 --> 00:42:47,670
God verzoekt mensen niet en brengt
hen er niet toe te zondigen,

710
00:42:47,670 --> 00:42:51,750
dus Jezus kon niet Degene
zijn Die Petrus dit liet doen.

711
00:42:51,750 --> 00:42:54,330
Dit moest Petrus’ vrije wil zijn.

712
00:42:54,330 --> 00:42:59,130
Als het niet Petrus’ vrije wil was,
waarom zou hij zich dan überhaupt bekeren?

713
00:42:59,130 --> 00:43:01,290
Hij zou niet verantwoordelijk zijn.

714
00:43:01,290 --> 00:43:03,990
Petrus wist dat hij zich moest bekeren.

715
00:43:03,990 --> 00:43:08,550
Hij huilde omdat hij besefte dat hij
uit vrije wil het verkeerde had gedaan.

716
00:43:08,550 --> 00:43:11,430
Maar Jezus voorspelde
dat hij dat zou doen.

717
00:43:11,430 --> 00:43:14,790
De vraag is dan: hoe wist Jezus dat?

718
00:43:14,790 --> 00:43:18,870
Sommigen zeggen: ‘God weet alles,
ook de dingen die wij in de

719
00:43:18,870 --> 00:43:20,430
toekomst zullen doen.’

720
00:43:20,430 --> 00:43:22,710
Ik denk dat Hij die dingen kent.

721
00:43:22,710 --> 00:43:25,170
Sommige mensen denken misschien van niet.

722
00:43:25,170 --> 00:43:28,290
Sommige christenen denken
dat zelfs misschien niet.

723
00:43:28,290 --> 00:43:33,510
Zij zeggen: ‘God weet alles, maar de
dingen die wij in de toekomst zullen doen,

724
00:43:33,510 --> 00:43:37,470
zijn geen dingen die gekend
kunnen worden. Ze bestaan niet.

725
00:43:37,470 --> 00:43:41,430
De dingen die wij in de toekomst
zullen doen, zijn nog niet gedaan.

726
00:43:41,430 --> 00:43:45,810
En als we een vrije wil hebben, zouden
we ze in feite op de ene of op de andere

727
00:43:45,810 --> 00:43:47,370
manier kunnen doen.

728
00:43:47,370 --> 00:43:49,890
Ze staan niet in steen gebeiteld.

729
00:43:49,890 --> 00:43:55,470
God kan alles weten wat er is, want wat
er is, is er, en het kan gekend worden,

730
00:43:55,470 --> 00:43:57,390
en God kan alles weten.

731
00:43:57,390 --> 00:44:00,210
Maar wat er niet is, is er niet.

732
00:44:00,210 --> 00:44:05,610
Daarom behoort het niet tot de dingen die
iemand, met inbegrip van God, kan weten,

733
00:44:05,610 --> 00:44:08,310
want ze bestaan niet om gekend te worden.

734
00:44:08,310 --> 00:44:10,770
Wat een mens met een vrije wil zal doen,

735
00:44:10,770 --> 00:44:15,030
wanneer hij het ene of het andere
kan doen, moet nog worden beslist.

736
00:44:15,030 --> 00:44:18,390
De specifieke keuze die hij
maakt, bestaat nog niet.’

737
00:44:18,390 --> 00:44:22,200
Daarom zeggen sommigen dat het niet
in strijd is met onze leer van Gods

738
00:44:22,200 --> 00:44:26,010
alwetendheid als we zeggen dat
God niet met zekerheid kan weten

739
00:44:26,010 --> 00:44:30,270
welke beslissingen we in de toekomst
zullen nemen. Want zij zeggen:

740
00:44:30,270 --> 00:44:34,470
‘Als God wel met zekerheid weet welke
beslissingen we in de toekomst zullen

741
00:44:34,470 --> 00:44:37,230
nemen, dan moeten we
die beslissingen nemen.

742
00:44:37,230 --> 00:44:41,310
Het moet precies zo gebeuren als
God weet dat het zal gebeuren.

743
00:44:41,310 --> 00:44:46,110
Want als het op een andere manier
gebeurt, dan wist God het niet, toch?

744
00:44:46,110 --> 00:44:51,690
Als God werkelijk weet dat ik morgen
X zal doen, dan zal ik morgen X doen.

745
00:44:51,690 --> 00:44:54,390
Het zal niet op een
andere manier gebeuren.

746
00:44:54,390 --> 00:45:00,150
Doordat God het weet, ligt het vast, en ik
kan niets anders doen dan dat,’ zeggen ze.

747
00:45:00,150 --> 00:45:02,370
‘Daarom heb ik geen vrije wil.

748
00:45:02,370 --> 00:45:06,390
En als God van alles wat ik zou
doen al wist dat ik het zou doen,

749
00:45:06,390 --> 00:45:09,150
dan heb ik nergens een vrije wil in.’

750
00:45:09,150 --> 00:45:12,630
Dit is een filosofisch
probleem dat wordt opgeworpen.

751
00:45:12,630 --> 00:45:16,530
En veel christenen, onder wie
christenen die in de Bijbel geloven,

752
00:45:16,530 --> 00:45:20,970
zijn tot de conclusie gekomen dat
wanneer we zeggen dat God alles weet,

753
00:45:20,970 --> 00:45:24,510
dit niet betekent dat Hij
toekomstige beslissingen kent die

754
00:45:24,510 --> 00:45:27,270
morele beslissingen uit vrije keuze zijn.

755
00:45:27,270 --> 00:45:30,990
Wanneer iemand ontkent dat God
die toekomstige beslissingen kent,

756
00:45:30,990 --> 00:45:33,570
wordt dat openheidstheologie genoemd.

757
00:45:33,570 --> 00:45:37,230
Zij zeggen dat dit niet betekent
dat God niet alwetend is.

758
00:45:37,230 --> 00:45:41,250
Want de dingen waarvan wij zeggen dat
Hij ze niet weet, zijn geen dingen.

759
00:45:41,250 --> 00:45:45,090
Hij weet inderdaad alles, maar dingen
die nog niet zijn gaan bestaan,

760
00:45:45,090 --> 00:45:46,350
zijn geen dingen.

761
00:45:46,350 --> 00:45:48,210
Ze kunnen niet gekend worden.

762
00:45:48,210 --> 00:45:50,970
Zij zeggen dat de bewering
dat God alles weet

763
00:45:50,970 --> 00:45:53,730
en dat wij in Gods alwetendheid geloven,

764
00:45:53,730 --> 00:45:58,050
zou betekenen dat Hij dingen moet weten
waarvan het absurd is dat Hij ze zou

765
00:45:58,050 --> 00:46:01,950
weten, zoals dingen die
werkelijk nog niet vaststaan.

766
00:46:01,950 --> 00:46:05,490
Hoe zou Hij met zekerheid kunnen
weten wat er zal gebeuren als het

767
00:46:05,490 --> 00:46:06,990
nog niet vaststaat?

768
00:46:06,990 --> 00:46:08,670
Dat is belachelijk, zeggen ze.

769
00:46:08,670 --> 00:46:12,990
Zij zeggen dat dit niet méér in strijd
is met de leer van de alwetendheid

770
00:46:12,990 --> 00:46:15,870
dan het in strijd is met
de leer van de almacht,

771
00:46:15,870 --> 00:46:18,930
de leer dat God alles
kan doen wat Hij wil.

772
00:46:18,930 --> 00:46:23,250
We zouden kunnen zeggen dat Hij er
niet voor kan zorgen dat twee plus twee

773
00:46:23,250 --> 00:46:24,870
gelijk is aan vijf.

774
00:46:24,870 --> 00:46:28,410
Hij kan van een cirkel geen
vierkant maken, zeggen ze.

775
00:46:28,410 --> 00:46:32,490
Hij kan alles doen, maar Hij
kan geen absurde dingen doen.

776
00:46:32,490 --> 00:46:36,630
Hij kan geen dingen doen die in
strijd zijn met de werkelijkheid.

777
00:46:36,630 --> 00:46:40,290
Hij kan dingen doen die
overeenstemmen met de werkelijkheid,

778
00:46:40,290 --> 00:46:42,630
die overeenstemmen met Hemzelf.

779
00:46:42,630 --> 00:46:44,550
Er staat zelfs in de Bijbel:

780
00:46:44,550 --> 00:46:48,030
Als wij ontrouw zijn, blijft Hij getrouw.

781
00:46:48,030 --> 00:46:50,370
Hij kan Zichzelf niet verloochenen.

782
00:46:50,370 --> 00:46:53,010
Hij kan niet liegen, zegt de Bijbel.

783
00:46:53,010 --> 00:46:55,050
Hij kan niet verzocht worden.

784
00:46:55,050 --> 00:46:57,390
Er zijn dingen die God niet kan doen,

785
00:46:57,390 --> 00:47:00,570
omdat ze niet overeenstemmen
met Zijn werkelijkheid.

786
00:47:00,570 --> 00:47:04,890
Hoewel we dus zouden zeggen dat God
er niet voor kan zorgen dat twee plus

787
00:47:04,890 --> 00:47:08,550
twee gelijk is aan vijf,
omdat het niet waar is en God

788
00:47:08,550 --> 00:47:13,710
alleen kan doen wat waar is, betekent
dat niet dat we niet in almacht geloven.

789
00:47:13,710 --> 00:47:16,890
Het betekent alleen dat
de leer van de almacht

790
00:47:16,890 --> 00:47:21,030
bepaalde door de logica opgelegde
beperkingen moet erkennen.

791
00:47:21,030 --> 00:47:25,350
Zij zeggen dat voor de leer van
de alwetendheid hetzelfde geldt.

792
00:47:25,350 --> 00:47:29,130
God weet alles, maar Hij weet
niets van dingen die er niet zijn,

793
00:47:29,130 --> 00:47:31,890
want je kunt niet iets
kennen wat er niet is.

794
00:47:31,890 --> 00:47:34,590
God kan niet iets kennen wat er niet is.

795
00:47:34,590 --> 00:47:37,890
Weet God van oranje
olifanten die op Mars leven?

796
00:47:37,890 --> 00:47:41,490
Ik denk niet dat God daarvan
weet. Weet je waarom?

797
00:47:41,490 --> 00:47:43,470
Omdat ze daar niet zijn.

798
00:47:43,470 --> 00:47:45,390
Ze zijn daar niet om gekend te worden.

799
00:47:45,390 --> 00:47:48,390
Weet God welke keuze ik morgen zal maken?

800
00:47:48,390 --> 00:47:52,530
Sommigen zeggen van niet, omdat
die er niet is. Die bestaat niet.

801
00:47:52,530 --> 00:47:56,070
God kan evenmin als iemand
anders kennen wat niet bestaat,

802
00:47:56,070 --> 00:48:00,090
want het bevindt zich niet binnen de
werkelijkheid om gekend te kunnen worden.

803
00:48:00,090 --> 00:48:01,770
Dat is wat zij zeggen.

804
00:48:01,770 --> 00:48:04,650
Dat is het argument van
de openheidstheologie.

805
00:48:04,650 --> 00:48:07,110
Maar het probleem dat
zij natuurlijk hebben,

806
00:48:07,110 --> 00:48:11,190
ontstaat wanneer ze bij een verhaal
als dit komen, waarin Jezus zegt:

807
00:48:11,190 --> 00:48:16,350
Maar Hij zei: Ik zeg u, Petrus, de
haan zal vandaag beslist niet kraaien,

808
00:48:16,350 --> 00:48:20,070
voordat u driemaal geloochend
zult hebben dat u Mij kent.

809
00:48:20,070 --> 00:48:22,590
Nam Hij Petrus zijn vrije wil af?

810
00:48:22,590 --> 00:48:25,830
Als Hij dat deed, is Petrus
niet verantwoordelijk.

811
00:48:25,830 --> 00:48:29,190
Als een mens niet de wil heeft
om iets wel of niet te doen,

812
00:48:29,190 --> 00:48:32,970
is hij er niet verantwoordelijk
voor om het wel of niet te doen.

813
00:48:32,970 --> 00:48:36,690
Als je geen enkele keuze hebt,
heb je geen enkele macht.

814
00:48:36,690 --> 00:48:40,710
We moeten aannemen dat Petrus,
net als ieder ander die zondigt,

815
00:48:40,710 --> 00:48:44,970
opzettelijk zondigde en
verantwoordelijk was voor zijn zonde.

816
00:48:44,970 --> 00:48:47,610
En toch wist Jezus dat hij het zou doen.

817
00:48:47,610 --> 00:48:50,250
Hij wist niet alleen
dat Petrus zou zondigen;

818
00:48:50,250 --> 00:48:54,930
Hij kende specifieke bijzonderheden
over de zonde van Petrus.

819
00:48:54,930 --> 00:48:57,690
Mensen die in de
openheidstheologie geloven,

820
00:48:57,690 --> 00:49:00,570
zeggen bij de behandeling
van dit verhaal meestal:

821
00:49:00,570 --> 00:49:04,590
‘Het is niet zozeer dat God werkelijk weet
welke toekomstige beslissingen iemand zal

822
00:49:04,590 --> 00:49:07,110
nemen, maar Hij kende Petrus.’

823
00:49:07,110 --> 00:49:08,370
Toen Petrus zei:

824
00:49:08,370 --> 00:49:11,850
Maar hij zei nog krachtiger:
Al moest ik met U sterven,

825
00:49:11,850 --> 00:49:14,490
ik zal U beslist niet verloochenen!

826
00:49:14,490 --> 00:49:17,010
En evenzo spraken zij ook allen.

827
00:49:17,010 --> 00:49:19,830
kende Jezus de zwakheden van Petrus.

828
00:49:19,830 --> 00:49:25,770
Jezus wist dat Petrus een zelfvertrouwen
had dat alle realiteitszin te boven ging.

829
00:49:25,770 --> 00:49:30,930
Daarom wist Hij dat Petrus op dit punt
in zijn leven onder deze beproeving niet

830
00:49:30,930 --> 00:49:32,970
werkelijk stand zou kunnen houden.

831
00:49:32,970 --> 00:49:37,530
Is dat niet hetzelfde als weten dat
Petrus iets wel of niet zou doen?

832
00:49:37,530 --> 00:49:42,690
Als Jezus Petrus goed genoeg kende om te
weten wat Petrus wel of niet zou doen,

833
00:49:42,690 --> 00:49:47,670
en dit vijf of zes uur voordat het
gebeurde onfeilbaar kon voorspellen,

834
00:49:47,670 --> 00:49:52,230
zou Jezus Petrus dan misschien goed genoeg
kunnen kennen om te weten wat Petrus

835
00:49:52,230 --> 00:49:54,390
twaalf uur later zou doen?

836
00:49:54,390 --> 00:49:59,070
Vierentwintig uur later, zesendertig
uur later, drie weken later?

837
00:49:59,070 --> 00:50:03,990
Met andere woorden, God ziet volmaakt
in welke richting wij ons bewegen.

838
00:50:03,990 --> 00:50:08,190
Hij kent de invloeden in ons
leven en weet wat we in eerdere,

839
00:50:08,190 --> 00:50:10,950
vergelijkbare situaties hebben gedaan.

840
00:50:10,950 --> 00:50:15,930
Als Hij op grond van die ontwikkelingslijn
onfeilbaar kan voorspellen wat we over

841
00:50:15,930 --> 00:50:18,930
vijf of zes uur zullen
doen, waar ligt dan de

842
00:50:18,930 --> 00:50:21,750
grens van hoe ver Hij vooruit kan kijken?

843
00:50:21,750 --> 00:50:26,430
Als Jezus wist dat Petrus Hem binnen
een tijdsbestek van enkele uren

844
00:50:26,430 --> 00:50:30,000
driemaal zou verloochenen, en dat
Petrus daarna berouw zou hebben,

845
00:50:30,000 --> 00:50:33,230
want ook dat werd in het
Evangelie van Lukas voorspeld,

846
00:50:33,230 --> 00:50:37,770
dan zijn dat volgens mij
drie morele beslissingen die

847
00:50:37,770 --> 00:50:41,070
Petrus afzonderlijk moest
nemen, plus een vierde,

848
00:50:41,070 --> 00:50:44,010
namelijk de beslissing om zich te bekeren.

849
00:50:44,010 --> 00:50:47,070
Jezus wist dat hij die
beslissingen zou nemen.

850
00:50:47,070 --> 00:50:49,950
Hij wist binnen welk
tijdsbestek hij ze zou nemen.

851
00:50:49,950 --> 00:50:54,690
Als Hij dat wist, moeten we dus zeggen
dat Hij weet wat mensen zullen doen

852
00:50:54,690 --> 00:50:56,310
voordat ze het doen.

853
00:50:56,310 --> 00:51:00,810
Zeggen: ‘Het was maar een paar
uur later’ — wat maakt dat uit?

854
00:51:00,810 --> 00:51:05,010
Als je met zekerheid kunt zeggen wat
iemand een paar uur later zal doen,

855
00:51:05,010 --> 00:51:06,990
waar trek je dan de grens?

856
00:51:06,990 --> 00:51:11,130
Hoeveel later mag je niet meer
weten wat diegene zal doen?

857
00:51:11,130 --> 00:51:15,450
Waar zouden de grenzen liggen
van Gods vermogen op dit gebied?

858
00:51:15,450 --> 00:51:18,810
De Bijbel stelt beslist geen enkele grens.

859
00:51:18,810 --> 00:51:22,590
Hoewel de Bijbel ons niet
vertelt hoe God de toekomst kent,

860
00:51:22,590 --> 00:51:26,070
maakt de Bijbel beslist
duidelijk dat God die kent,

861
00:51:26,070 --> 00:51:29,850
met inbegrip van de keuzes
die mensen zullen maken.

862
00:51:29,850 --> 00:51:35,130
Deze gebeurtenis met Petrus is een
belangrijke toetssteen voor deze kwestie.

863
00:51:35,130 --> 00:51:38,970
Betekent dit dat het vaststond
omdat Jezus het voorspelde,

864
00:51:38,970 --> 00:51:43,410
en dat Petrus daarom in deze
zaak geen enkele vrije keuze had?

865
00:51:43,410 --> 00:51:45,930
In zekere zin lijkt dat zo te zijn.

866
00:51:45,930 --> 00:51:48,630
Want toen Jezus het eenmaal had voorspeld,

867
00:51:48,630 --> 00:51:52,650
kon het eigenlijk niet meer anders
gebeuren zonder dat Jezus daardoor een

868
00:51:52,650 --> 00:51:54,570
valse profeet zou zijn.

869
00:51:54,570 --> 00:51:58,830
Wat iemand tot een ware profeet
maakt, is dat hij voorspellingen doet

870
00:51:58,830 --> 00:52:02,310
en dat die inderdaad uitkomen,
omdat zijn voorspellingen op de

871
00:52:02,310 --> 00:52:04,290
juiste kennis berusten.

872
00:52:04,290 --> 00:52:07,110
Jezus wist dat Petrus dit zou doen.

873
00:52:07,110 --> 00:52:09,270
Hij deed niet zomaar een gok.

874
00:52:09,270 --> 00:52:13,350
Hij maakte heel duidelijk
dat dit beslist zou gebeuren.

875
00:52:13,350 --> 00:52:17,670
In vers 30, waar Hij de voorspelling
deed, zei Jezus tegen hem:

876
00:52:17,670 --> 00:52:23,370
En Jezus zei tegen hem: Voorwaar, Ik
zeg u dat u vandaag, in deze nacht,

877
00:52:23,370 --> 00:52:27,810
voordat de haan twee keer gekraaid zal
hebben, Mij driemaal zult verloochenen.

878
00:52:27,810 --> 00:52:32,250
Hij zei niet alleen: ‘Ik heb het gevoel
dat je onder druk zult bezwijken,

879
00:52:32,250 --> 00:52:36,630
hoewel je je op dit moment behoorlijk
zelfverzekerd voelt.’ Hij zei:

880
00:52:36,630 --> 00:52:40,170
Ik verzeker je dat dit in
deze periode zal gebeuren.

881
00:52:40,170 --> 00:52:43,890
Als Jezus dit stellig en met
zekerheid kon voorspellen,

882
00:52:43,890 --> 00:52:48,150
dan hebben we geen enkele grond om grenzen
te stellen aan wat Hij met stelligheid

883
00:52:48,150 --> 00:52:50,190
over de toekomst kan voorspellen.

884
00:52:50,190 --> 00:52:55,230
Ik weet niet hoe dat werkt, want ik geloof
wel degelijk dat Petrus een vrije wil had.

885
00:52:55,230 --> 00:52:58,290
Hoe God dingen kan voorzien
die nog niet zijn gebeurd,

886
00:52:58,290 --> 00:53:02,370
terwijl mensen nog steeds vrij zijn
om daarin te handelen, weet ik niet.

887
00:53:02,370 --> 00:53:05,130
Er zijn veel dingen die
ik niet over God weet.

888
00:53:05,130 --> 00:53:09,690
Maar één ding weet ik wel: wat Hij ons
in de Schrift over Zichzelf vertelt,

889
00:53:09,690 --> 00:53:11,790
is wat Hij wil dat we weten.

890
00:53:11,790 --> 00:53:16,530
Hij stelt Zichzelf beslist voor als
Iemand Die de toekomst kan vertellen,

891
00:53:16,530 --> 00:53:20,610
met inbegrip van toekomstige
keuzes die mensen zullen maken.

892
00:53:20,610 --> 00:53:25,230
En zo hebben we dit verhaal waarin
Petrus de voorspelling van Jezus vervult,

893
00:53:25,230 --> 00:53:30,510
zich achteraf realiseert dat hij dat heeft
gedaan en daar veel berouw over heeft.

894
00:53:30,510 --> 00:53:34,590
Dit is een goed punt om te stoppen,
want hier eindigt het hoofdstuk.

895
00:53:34,590 --> 00:53:36,150
We komen terug bij hoofdstuk 15.