1 00:00:02,070 --> 00:00:04,410 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,410 --> 00:00:10,830 Deze keer behandelen we Markus 15, vers 1 tot en met vers 32. 3 00:00:10,830 --> 00:00:13,770 Nu komen we bij Markus hoofdstuk 15. 4 00:00:13,770 --> 00:00:16,950 Als je het je herinnert: in hoofdstuk 14 was 5 00:00:16,950 --> 00:00:20,190 Jezus gearresteerd en naar het Sanhedrin gebracht, 6 00:00:20,190 --> 00:00:23,910 naar een inderhaast belegde bijeenkomst midden in de nacht. 7 00:00:23,910 --> 00:00:28,590 Daar zochten ze naar een manier om Hem volgens hun wet te veroordelen. 8 00:00:28,590 --> 00:00:32,430 Ze wilden dat hun vonnis ten minste enige gerechtigheid vertoonde, 9 00:00:32,430 --> 00:00:35,730 dus wilden ze iets vinden wat er mis was met Hem. 10 00:00:35,730 --> 00:00:37,890 Dat was hun eerste vergissing. 11 00:00:37,890 --> 00:00:41,070 Ze konden niets vinden wat er mis was met Hem. 12 00:00:41,070 --> 00:00:44,790 Ze probeerden getuigen op te roepen die Hem vijandig gezind waren, 13 00:00:44,790 --> 00:00:48,390 maar zelfs hun getuigen waren het niet met elkaar eens. 14 00:00:48,390 --> 00:00:52,230 Ze konden geen twee getuigen vinden die het eens waren over 15 00:00:52,230 --> 00:00:54,210 één beschuldiging tegen Hem. 16 00:00:54,210 --> 00:00:58,170 Dus uiteindelijk trad de hogepriester zelf, Kajafas, 17 00:00:58,170 --> 00:01:01,110 naar voren en ondervroeg Jezus. 18 00:01:01,110 --> 00:01:05,910 Hij bezwoer Hem in de Naam van God te verklaren of Hij de Messias was, 19 00:01:05,910 --> 00:01:10,050 de Zoon van de levende God — de Zoon van de Gezegende, 20 00:01:10,050 --> 00:01:12,270 zoals hij het in Markus uitdrukte. 21 00:01:12,270 --> 00:01:17,790 Omdat Jezus plechtig bezworen was te antwoorden, erkende Hij dat Hij dat is. 22 00:01:17,790 --> 00:01:20,490 Toen noemden ze dat godslastering. 23 00:01:20,490 --> 00:01:23,430 Ze waren blij dat ze iets tegen Hem hadden gevonden. 24 00:01:23,430 --> 00:01:25,350 Maar was het godslastering? 25 00:01:25,350 --> 00:01:28,710 Als een mens niet God is en zegt dat hij God is, 26 00:01:28,710 --> 00:01:31,710 dan neem ik aan dat dit godslastering is. 27 00:01:31,710 --> 00:01:35,190 Dat is niet de technische betekenis van godslastering. 28 00:01:35,190 --> 00:01:39,870 Van godslastering is eigenlijk sprake wanneer je kwaadspreekt over God, 29 00:01:39,870 --> 00:01:43,890 God vervloekt, God belastert of oneerbiedig over God spreekt. 30 00:01:43,890 --> 00:01:47,190 Ik neem aan dat wanneer een mens zegt dat hij God is, 31 00:01:47,190 --> 00:01:50,310 hij oneerbiedig over God spreekt, omdat hij God 32 00:01:50,310 --> 00:01:53,250 daarmee verlaagt tot het niveau van een mens. 33 00:01:53,250 --> 00:01:58,290 Maar Jezus was God, dus Hij was duidelijk niet schuldig aan godslastering. 34 00:01:58,290 --> 00:02:02,610 Dit heb ik destijds trouwens niet vermeld, maar het proces voor het Sanhedrin, 35 00:02:02,610 --> 00:02:06,630 midden in de nacht toen Hij gearresteerd was, was het tweede proces. 36 00:02:06,630 --> 00:02:10,650 Hij verscheen eigenlijk eerst korte tijd voor de hogepriester Annas. 37 00:02:10,650 --> 00:02:12,990 We weten niet precies wat daar gebeurde. 38 00:02:12,990 --> 00:02:16,410 Maar ik wil dat je beseft hoe vaak Jezus in de loop van 39 00:02:16,410 --> 00:02:20,310 één nacht en één ochtend terechtstond, want tussen het moment waarop Hij werd 40 00:02:20,310 --> 00:02:23,670 gearresteerd en het moment waarop Hij werd gekruisigd, 41 00:02:23,670 --> 00:02:26,430 stond Hij in feite zes keer terecht. 42 00:02:26,430 --> 00:02:30,750 Hij werd drie keer gehoord door afzonderlijke Joodse rechtbanken en 43 00:02:30,750 --> 00:02:33,210 drie keer door Romeinse rechtbanken. 44 00:02:33,210 --> 00:02:38,070 Het eerste proces staat alleen in het Evangelie van Johannes opgetekend. 45 00:02:38,070 --> 00:02:42,990 Daarom zijn we eraan voorbijgegaan, omdat we het in Markus niet tegenkwamen. 46 00:02:42,990 --> 00:02:48,570 Maar in Johannes hoofdstuk 18 lezen we in vers 12 over de arrestatie van Jezus. 47 00:02:48,570 --> 00:02:51,030 Johannes 18:12 zegt: 48 00:02:51,030 --> 00:02:56,070 De afdeling soldaten dan en de overste over duizend en de dienaars van de Joden 49 00:02:56,070 --> 00:02:58,710 namen Jezus gevangen en boeiden Hem. 50 00:02:58,710 --> 00:03:02,370 Dus Hij gaat voor Annas staan, maar dat is niet het Sanhedrin. 51 00:03:02,370 --> 00:03:06,030 Het is alsof ze hun slachtoffer aan de oudere hogepriester tonen, 52 00:03:06,030 --> 00:03:09,870 kennelijk om zijn goedkeuring te krijgen en hem een genoegen te doen. 53 00:03:09,870 --> 00:03:12,990 Maar in Johannes 18:24 staat: 54 00:03:12,990 --> 00:03:17,370 Annas nu had Hem gebonden naar Kajafas, de hogepriester, gezonden. 55 00:03:17,370 --> 00:03:24,090 Jezus werd in de verzen 19 tot en met 23 kort door Annas ondervraagd en daarna 56 00:03:24,090 --> 00:03:26,430 werd Hij naar Kajafas gestuurd. 57 00:03:26,430 --> 00:03:30,390 Kajafas was degene die midden in de nacht het Sanhedrin leidde, 58 00:03:30,390 --> 00:03:33,690 waarover we in Markus hoofdstuk 14 hebben gelezen. 59 00:03:33,690 --> 00:03:37,110 En Kajafas was degene die Jezus ondervroeg. 60 00:03:37,110 --> 00:03:40,710 Hij stond dus voor Annas en werd kort ondervraagd. 61 00:03:40,710 --> 00:03:43,470 Daarna werd Hij geboeid naar Kajafas gestuurd, 62 00:03:43,470 --> 00:03:46,530 en daar werd Hij wegens godslastering veroordeeld. 63 00:03:46,530 --> 00:03:50,610 Daarna moesten ze na het aanbreken van de dag opnieuw beraadslagen. 64 00:03:50,610 --> 00:03:53,430 Dat zien we in hoofdstuk 15, vers 1: 65 00:03:53,430 --> 00:03:56,010 En meteen, 's morgens vroeg, 66 00:03:56,010 --> 00:04:00,090 beraadslaagden de overpriesters met de oudsten en schriftgeleerden en heel de 67 00:04:00,090 --> 00:04:04,410 Raad, en nadat zij Jezus gebonden hadden, brachten zij Hem weg 68 00:04:04,410 --> 00:04:07,170 en leverden zij Hem over aan Pilatus. 69 00:04:07,170 --> 00:04:11,070 Vers 1 behandelt in één enkel vers nog een rechtszitting. 70 00:04:11,070 --> 00:04:14,070 Dit vond plaats nadat ze Hem de voorafgaande nacht 71 00:04:14,070 --> 00:04:16,830 al wegens godslastering hadden veroordeeld. 72 00:04:16,830 --> 00:04:21,090 Ze kwamen na het aanbreken van de dag opnieuw bijeen om te bepalen welke 73 00:04:21,090 --> 00:04:24,150 aanklachten ze bij Pilatus tegen Hem zouden inbrengen. 74 00:04:24,150 --> 00:04:27,750 Toen de Romeinen ongeveer honderd jaar daarvoor het gebied hadden veroverd, 75 00:04:27,750 --> 00:04:30,750 hadden ze het Sanhedrin, de Joodse rechtbank, 76 00:04:30,750 --> 00:04:34,530 een grote mate van autonomie gegeven bij het regelen van de 77 00:04:34,530 --> 00:04:37,830 interne aangelegenheden van de godsdienstige gemeenschap. 78 00:04:37,830 --> 00:04:40,470 De Romeinen wilden zich daar niet mee bemoeien. 79 00:04:40,470 --> 00:04:44,310 Ze vonden niet dat ze enige deskundigheid bezaten op het gebied van de Joodse 80 00:04:44,310 --> 00:04:47,970 godsdienst en de bijbehorende wetten, en de Joden mochten 81 00:04:47,970 --> 00:04:49,530 hun godsdienst uitoefenen. 82 00:04:49,530 --> 00:04:53,850 De Romeinen stonden het Sanhedrin, de godsdienstige rechtbank, 83 00:04:53,850 --> 00:04:58,410 dus toe om de Joodse wet te handhaven, met één uitzondering: 84 00:04:58,410 --> 00:05:03,270 de Romeinen gaven die rechtbank niet het recht om iemand terecht te stellen. 85 00:05:03,270 --> 00:05:05,370 Dat was voor de Joden een probleem, 86 00:05:05,370 --> 00:05:09,450 omdat veel van hun wetten de doodstraf voorschreven. 87 00:05:09,450 --> 00:05:13,710 Maar als de Joden iemand schuldig bevonden aan iets waarop de doodstraf stond, 88 00:05:13,710 --> 00:05:15,990 konden ze die persoon niet doden. 89 00:05:15,990 --> 00:05:21,030 Ze moesten die persoon aan de Romeinen overdragen en de Romeinen ervan overtuigen 90 00:05:21,030 --> 00:05:22,230 hem terecht te stellen. 91 00:05:22,230 --> 00:05:25,710 Er waren uitzonderingen — geen wettelijke uitzonderingen, 92 00:05:25,710 --> 00:05:28,591 maar uitzonderingen waarbij een menigte optrad — 93 00:05:28,591 --> 00:05:31,170 zoals toen Stefanus werd gestenigd. 94 00:05:31,170 --> 00:05:33,630 Dat was een spontaan optreden van een menigte, 95 00:05:33,630 --> 00:05:36,150 en waarschijnlijk had de menigte zich verspreid 96 00:05:36,150 --> 00:05:38,430 voordat de Romeinen konden verschijnen. 97 00:05:38,430 --> 00:05:42,870 Het zou moeilijk zijn geweest om daarvoor één bepaalde persoon te arresteren, 98 00:05:42,870 --> 00:05:46,050 omdat heel veel mensen Stefanus stenigden. 99 00:05:46,050 --> 00:05:49,710 Maar als het om een kruisiging of een geplande terechtstelling ging, 100 00:05:49,710 --> 00:05:52,530 hadden de Joden geen toestemming om dat te doen. 101 00:05:52,530 --> 00:05:55,410 Ze hadden evenmin toestemming om iemand te stenigen, 102 00:05:55,410 --> 00:05:57,690 maar dat deden ze in strijd met de wet. 103 00:05:57,690 --> 00:06:01,890 Ze moesten Pilatus dus zover zien te krijgen dat hij ermee instemde 104 00:06:01,890 --> 00:06:03,210 Hem te doden. 105 00:06:03,210 --> 00:06:07,290 Het probleem was dat Pilatus een Romein was, een heiden. 106 00:06:07,290 --> 00:06:11,370 De aanklacht op grond waarvan Jezus door het Sanhedrin was veroordeeld, 107 00:06:11,370 --> 00:06:13,890 was godslastering tegen Jahweh. 108 00:06:13,890 --> 00:06:16,170 Wat zou Pilatus dat kunnen schelen? 109 00:06:16,170 --> 00:06:19,830 Pilatus lasterde Jahweh in zijn vrije tijd waarschijnlijk graag, 110 00:06:19,830 --> 00:06:22,290 alleen maar om de Joden dwars te zitten. 111 00:06:22,290 --> 00:06:26,610 Hij zou het beslist niet zien als iets waarvoor je een man moest kruisigen. 112 00:06:26,610 --> 00:06:31,230 Hij zou het zelfs kunnen zien als een reden om met die man bevriend te raken. 113 00:06:31,230 --> 00:06:36,390 Als Hij de God van Israël lastert: „Elke vijand van de God van Israël is een 114 00:06:36,390 --> 00:06:37,710 vriend van mij.” 115 00:06:37,710 --> 00:06:41,070 Tenminste, als je Pilatus bent en een Romein bent. 116 00:06:41,070 --> 00:06:44,730 Ze wisten dat ze niet zomaar naar Pilatus konden gaan en zeggen: 117 00:06:44,730 --> 00:06:48,750 „Deze Man heeft onze God gelasterd, en onze wet eist dat Hij ter 118 00:06:48,750 --> 00:06:49,830 dood wordt gebracht. 119 00:06:49,830 --> 00:06:53,070 Maar wij kunnen het niet doen, dus doe jij het voor ons.” 120 00:06:53,070 --> 00:06:56,490 Ze gingen ervan uit dat Pilatus daar geen begrip voor zou hebben. 121 00:06:56,490 --> 00:06:59,610 De reden dat ze bij het aanbreken van de dag bijeenkwamen, 122 00:06:59,610 --> 00:07:03,150 was dat ze wilden bedenken welke andere beschuldigingen ze tegen 123 00:07:03,150 --> 00:07:04,890 Jezus konden inbrengen. 124 00:07:04,890 --> 00:07:08,610 Die moesten Pilatus ervan overtuigen dat Jezus een slecht mens was 125 00:07:08,610 --> 00:07:10,890 en uit de weg geruimd moest worden. 126 00:07:10,890 --> 00:07:13,530 Je beseft met welk probleem ze te maken hadden, 127 00:07:13,530 --> 00:07:16,170 want Pilatus mocht deze Joden niet. 128 00:07:16,170 --> 00:07:19,650 De Romeinen en de Joden mochten elkaar totaal niet. 129 00:07:19,650 --> 00:07:23,190 Pilatus en deze overpriesters waren bepaald geen vrienden. 130 00:07:23,190 --> 00:07:26,730 Ze vonden het juist leuk elkaar te sarren en kwaad te maken. 131 00:07:26,730 --> 00:07:30,750 Dat ging zelfs zo ver dat Pilatus troepen de tempel in stuurde 132 00:07:30,750 --> 00:07:34,410 en Joden afslachtte terwijl ze daar God aanbaden. 133 00:07:34,410 --> 00:07:37,650 We lezen in Lukas hoofdstuk 13 over zo’n geval. 134 00:07:37,650 --> 00:07:41,790 Pilatus slachtte enkele Joden af terwijl ze in de tempel God aanbaden, 135 00:07:41,790 --> 00:07:46,710 alleen om te laten zien dat hij ermee weg kon komen, alleen om hen kwaad te maken. 136 00:07:46,710 --> 00:07:49,470 Hij mocht hen niet en zij mochten hem niet. 137 00:07:49,470 --> 00:07:53,550 Als de Joden met een Joodse gevangene naar Pilatus kwamen en zeiden: 138 00:07:53,550 --> 00:07:58,650 „We willen dat je deze kerel doodt”, zou Pilatus zeggen: „Wacht eens even. 139 00:07:58,650 --> 00:08:02,670 Waarom willen jullie Joden dat ik een van jullie eigen volksgenoten dood? 140 00:08:02,670 --> 00:08:04,230 Wat is hier aan de hand?” 141 00:08:04,230 --> 00:08:08,250 Ze moesten met een of andere aanklacht komen die geloofwaardig klonk, 142 00:08:08,250 --> 00:08:12,630 die zowel voor hen als voor Pilatus aanstootgevend zou klinken. 143 00:08:12,630 --> 00:08:15,270 En er waren niet veel beschuldigingen die dat konden zijn. 144 00:08:15,270 --> 00:08:18,750 Wat ze bedachten, was Hem ervan te beschuldigen dat Hij een opstand 145 00:08:18,750 --> 00:08:23,670 veroorzaakte en de mensen opdroeg geen belasting aan de keizer te betalen. 146 00:08:23,670 --> 00:08:26,550 Daar zou Pilatus zich zorgen over moeten maken. 147 00:08:26,550 --> 00:08:31,650 Maar het was niet waar, en Pilatus zou er niet in trappen, zoals we zullen zien. 148 00:08:31,650 --> 00:08:36,810 Ze kwamen hiermee: „Jezus heeft gezegd dat Hij de Koning van de Joden is.” 149 00:08:36,810 --> 00:08:41,370 Dat zou Pilatus moeten verontrusten, want de koning van de Joden was Rome, 150 00:08:41,370 --> 00:08:43,110 de Romeinse keizer. 151 00:08:43,110 --> 00:08:46,470 Als een Joodse man zegt dat Hij de Koning van de Joden is, 152 00:08:46,470 --> 00:08:48,990 klinkt dat als een politieke uitspraak. 153 00:08:48,990 --> 00:08:53,850 Dus toen ze Jezus naar Pilatus brachten, voerden ze dat tegen Hem aan. 154 00:08:53,850 --> 00:08:55,530 In vers 1 staat: 155 00:08:55,530 --> 00:08:58,410 Ze leverden Hem uit aan Pilatus. 156 00:08:58,410 --> 00:08:59,910 Vers 2 zegt: 157 00:08:59,910 --> 00:09:03,750 En Pilatus vroeg Hem: U bent de Koning van de Joden? 158 00:09:03,750 --> 00:09:07,350 En Hij antwoordde hem en zei: U zegt het. 159 00:09:07,350 --> 00:09:10,350 Blijkbaar was dat de aanklacht die ze inbrachten. 160 00:09:10,350 --> 00:09:13,590 Hier wordt ons niet verteld wat ze tegen Pilatus zeiden, 161 00:09:13,590 --> 00:09:16,650 hoewel dat in het Evangelie van Johannes wel gebeurt. 162 00:09:16,650 --> 00:09:21,330 Het Evangelie van Johannes is in sommige delen van dit verhaal over wat er in het 163 00:09:21,330 --> 00:09:24,990 gerechtsgebouw van Pilatus gebeurde veel vollediger. 164 00:09:24,990 --> 00:09:30,630 In Johannes 18 vinden we een interessante dialoog tussen de Joden en Pilatus. 165 00:09:30,630 --> 00:09:32,730 In vers 28 staat: 166 00:09:32,730 --> 00:09:36,510 Ze brachten dan Jezus van Kajafas naar het gerechtsgebouw, 167 00:09:36,510 --> 00:09:38,550 en het was 's morgens vroeg. 168 00:09:38,550 --> 00:09:42,990 En zij gingen het gerechtsgebouw niet in, opdat zij niet bezoedeld zouden worden, 169 00:09:42,990 --> 00:09:45,210 maar het Pascha konden eten. 170 00:09:45,210 --> 00:09:49,110 Dat pretorium was het hoofdkwartier van de gouverneur in Jeruzalem. 171 00:09:49,110 --> 00:09:51,450 Als ze het huis van een heiden binnengingen, 172 00:09:51,450 --> 00:09:54,150 dachten ze dat ze verontreinigd zouden worden 173 00:09:54,150 --> 00:09:58,410 en niet verder aan de weeklange viering van het Pascha konden deelnemen. 174 00:09:58,410 --> 00:10:02,370 Pilatus dan ging naar buiten, naar hen toe en zei: 175 00:10:02,370 --> 00:10:05,490 Welke aanklacht brengt u tegen deze Mens in? 176 00:10:05,490 --> 00:10:10,770 Zij antwoordden en zeiden tegen hem: Als Deze geen misdadiger was, 177 00:10:10,770 --> 00:10:13,950 zouden wij Hem niet aan u overgeleverd hebben. 178 00:10:13,950 --> 00:10:19,530 Uit hun antwoord blijkt heel duidelijk dat Pilatus spottend en sceptisch was: 179 00:10:19,530 --> 00:10:21,930 „Waarom brengen jullie deze Man bij mij?” 180 00:10:21,930 --> 00:10:26,130 Hij suggereerde: „Ik betwijfel of Hij iets heeft gedaan waarover ik me zorgen 181 00:10:26,130 --> 00:10:27,510 zou moeten maken. 182 00:10:27,510 --> 00:10:30,930 Waarom zouden jullie een Jood bij mij brengen en mij vragen iets met 183 00:10:30,930 --> 00:10:32,130 Hem te doen? 184 00:10:32,130 --> 00:10:34,590 Waarom pakken jullie Hem niet zelf aan?” 185 00:10:34,590 --> 00:10:37,770 Ze zeiden: „We zouden Hem niet bij je hebben gebracht als Hij 186 00:10:37,770 --> 00:10:39,510 geen misdadiger was. 187 00:10:39,510 --> 00:10:42,690 Laat het idee dat Hij onschuldig is dus maar varen. 188 00:10:42,690 --> 00:10:47,250 Als Hij geen kwaaddoener was, zouden we Hem niet aan je hebben overgeleverd.” 189 00:10:47,250 --> 00:10:52,350 Pilatus dan zei tegen hen: Neemt u Hem en oordeel Hem volgens uw wet. 190 00:10:52,350 --> 00:10:56,910 De Joden dan zeiden tegen hem: Het is ons niet geoorloofd iemand te doden. 191 00:10:56,910 --> 00:10:59,670 Johannes merkt in vers 32 op: 192 00:10:59,670 --> 00:11:03,870 Dat gebeurde opdat het woord vervuld zou worden dat Jezus gesproken had, 193 00:11:03,870 --> 00:11:07,110 toen Hij aanduidde wat voor dood Hij zou sterven. 194 00:11:07,110 --> 00:11:11,850 Wat betekent dat? Het betekent dat Jezus zei dat Hij verhoogd zou worden. 195 00:11:11,850 --> 00:11:16,470 Ik denk dat Hij in het twaalfde hoofdstuk van Johannes erover spreekt dat Hij, 196 00:11:16,470 --> 00:11:20,130 wanneer Hij verhoogd wordt, alle mensen tot Zich zal trekken. 197 00:11:20,130 --> 00:11:24,210 Johannes zei dat Hij dit sprak om te voorspellen op welke wijze 198 00:11:24,210 --> 00:11:25,710 Hij zou sterven. 199 00:11:25,710 --> 00:11:29,310 Het betekent dat Hij aan een kruis verhoogd zou worden. 200 00:11:29,310 --> 00:11:31,710 Johannes ziet dit als een vervulling. 201 00:11:31,710 --> 00:11:35,310 Pilatus zou degene zijn die opdracht gaf tot Zijn terechtstelling, 202 00:11:35,310 --> 00:11:37,470 en dat zou aan een kruis zijn. 203 00:11:37,470 --> 00:11:42,330 De Joden zouden geen kruisen gebruiken; de Romeinen gebruikten kruisen. 204 00:11:42,330 --> 00:11:45,930 De Joden konden Hem dus niet ter dood brengen volgens hun methode, 205 00:11:45,930 --> 00:11:48,150 die steniging zou zijn geweest. 206 00:11:48,150 --> 00:11:50,850 Uiteindelijk legden ze het in Romeinse handen, 207 00:11:50,850 --> 00:11:53,670 wat zou betekenen dat Hij gekruisigd werd. 208 00:11:53,670 --> 00:11:58,950 Dit vervult Jezus’ voorspelling dat Hij verhoogd en gekruisigd zou worden. 209 00:11:58,950 --> 00:12:04,350 Daarna ging Pilatus het pretorium weer binnen, riep Jezus en zei tegen Hem: 210 00:12:04,350 --> 00:12:09,570 Pilatus dan ging het gerechtsgebouw weer in, riep Jezus en zei tegen Hem: 211 00:12:09,570 --> 00:12:11,790 Bent U de Koning van de Joden? 212 00:12:11,790 --> 00:12:16,710 Dit is de vraag waarbij we in Markus 15:2 zijn aangekomen. 213 00:12:16,710 --> 00:12:18,330 Pilatus vroeg Hem: 214 00:12:18,330 --> 00:12:22,230 En Pilatus vroeg Hem: U bent de Koning van de Joden? 215 00:12:22,230 --> 00:12:25,830 En Hij antwoordde hem en zei: U zegt het. 216 00:12:25,830 --> 00:12:28,410 Jezus antwoordde en zei tegen hem: 217 00:12:28,410 --> 00:12:30,210 Het is zoals jij zegt. 218 00:12:30,210 --> 00:12:35,190 In het Grieks bestaan de woorden Het is zoals jij zegt in Mattheüs, 219 00:12:35,190 --> 00:12:38,910 Markus en Lukas uit slechts twee woorden: 220 00:12:38,910 --> 00:12:40,290 Dat zeg jij. 221 00:12:40,290 --> 00:12:42,870 Hij antwoordde en zei tegen hem: 222 00:12:42,870 --> 00:12:44,310 Dat zeg jij. 223 00:12:44,310 --> 00:12:48,930 Er staan in de aangehaalde Engelse vertalingen enkele woorden cursief, 224 00:12:48,930 --> 00:12:54,150 omdat het letterlijke „Dat zeg jij” niet als een volledige gedachte klinkt. 225 00:12:54,150 --> 00:12:57,630 De New King James, de New American Standard, 226 00:12:57,630 --> 00:13:01,110 de NIV en enkele andere Engelse vertalingen 227 00:13:01,110 --> 00:13:05,430 voegen woorden toe die overeenkomen met „Het is zoals”. 228 00:13:05,430 --> 00:13:09,390 De HSV geeft de uitdrukking weer als „U zegt het”. 229 00:13:09,390 --> 00:13:12,030 Dan wordt het in die Engelse vertalingen dus: 230 00:13:12,030 --> 00:13:13,950 Het is zoals jij zegt. 231 00:13:13,950 --> 00:13:17,190 Met andere woorden: „Ja, dat ben Ik.” 232 00:13:17,190 --> 00:13:20,730 De King James voegde andere woorden toe en liet Hem zeggen: 233 00:13:20,730 --> 00:13:24,870 Jij zegt dat Ik het ben, wat een ander soort uitspraak is. 234 00:13:24,870 --> 00:13:26,790 Jij zegt dat ik het ben. 235 00:13:26,790 --> 00:13:29,910 Zo laat de King James Jezus hem antwoorden. 236 00:13:29,910 --> 00:13:32,010 Maar in het Grieks staat er alleen: 237 00:13:32,010 --> 00:13:33,390 Dat zeg jij. 238 00:13:33,390 --> 00:13:37,230 Alle moderne vertalingen lijken ervan uit te gaan dat Hij zei: 239 00:13:37,230 --> 00:13:42,630 Het is zoals jij zegt, of, zoals wij zeggen: „Dat heb jij gezegd.” 240 00:13:42,630 --> 00:13:48,090 Het is interessant dat Jezus hier niet met zoveel woorden zegt: „Dat ben Ik.” 241 00:13:48,090 --> 00:13:52,350 In plaats daarvan zegt Hij: „Dat heb jij gezegd, niet Ik.” 242 00:13:52,350 --> 00:13:54,150 Hij let op wat Hij zegt. 243 00:13:54,150 --> 00:13:58,050 Waarschijnlijk houdt een stenograaf alles bij wat Hij zegt. 244 00:13:58,050 --> 00:14:01,650 Daarom zegt Hij niet: „Ik ben de Koning van de Joden.” 245 00:14:01,650 --> 00:14:04,470 Op dit moment zegt Hij dat niet ronduit. 246 00:14:04,470 --> 00:14:09,270 De manier waarop Hij in het Evangelie van Johannes antwoordde, in Johannes 18, 247 00:14:09,270 --> 00:14:11,730 was zelfs nog iets ontwijkender. 248 00:14:11,730 --> 00:14:15,570 In Johannes 18:33 zei Pilatus: 249 00:14:15,570 --> 00:14:20,610 Pilatus dan ging het gerechtsgebouw weer in, riep Jezus en zei tegen Hem: 250 00:14:20,610 --> 00:14:22,890 Bent U de Koning van de Joden? 251 00:14:22,890 --> 00:14:26,970 In vers 34 antwoordde Jezus hem: 252 00:14:26,970 --> 00:14:31,710 Jezus antwoordde hem: Zegt u dit uit uzelf of hebben anderen het u over Mij gezegd? 253 00:14:31,710 --> 00:14:35,310 Met andere woorden: „Ben je hier zelf in geïnteresseerd, 254 00:14:35,310 --> 00:14:38,130 of herhaal je alleen maar iets wat je hebt gehoord, 255 00:14:38,130 --> 00:14:40,950 namelijk dat Ik de Koning van de Joden ben?” 256 00:14:40,950 --> 00:14:42,630 Pilatus antwoordde: 257 00:14:42,630 --> 00:14:45,870 Pilatus antwoordde: Ben ik soms een Jood? 258 00:14:45,870 --> 00:14:51,990 Uw eigen volk en de overpriesters hebben U aan mij overgeleverd; wat hebt U gedaan? 259 00:14:51,990 --> 00:14:55,470 Met andere woorden: „Waarom zou het mij iets kunnen schelen 260 00:14:55,470 --> 00:14:57,390 of U de Koning van de Joden bent? 261 00:14:57,390 --> 00:14:59,250 Wat heeft dat met mij te maken? 262 00:14:59,250 --> 00:15:01,050 Ik ben toch geen Jood?” 263 00:15:01,050 --> 00:15:02,790 Jezus antwoordde: 264 00:15:02,790 --> 00:15:07,710 Jezus antwoordde: Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld. 265 00:15:07,710 --> 00:15:12,690 Als Mijn Koninkrijk van deze wereld was, zouden Mijn dienaars gestreden hebben, 266 00:15:12,690 --> 00:15:15,750 opdat Ik niet aan de Joden overgeleverd zou worden, 267 00:15:15,750 --> 00:15:18,750 maar nu is Mijn Koninkrijk niet van hier. 268 00:15:18,750 --> 00:15:21,150 Daarop zei Pilatus tegen Hem: 269 00:15:21,150 --> 00:15:25,350 Pilatus dan zei tegen Hem: U bent dus toch een koning? 270 00:15:25,350 --> 00:15:29,130 Jezus antwoordde: U zegt dat Ik een Koning ben. 271 00:15:29,130 --> 00:15:33,330 Hiervoor ben Ik geboren en hiervoor ben Ik in de wereld gekomen: 272 00:15:33,330 --> 00:15:35,730 om voor de waarheid te getuigen. 273 00:15:35,730 --> 00:15:39,870 Iedereen die uit de waarheid is, geeft aan Mijn stem gehoor. 274 00:15:39,870 --> 00:15:41,490 Jezus antwoordde: 275 00:15:41,490 --> 00:15:43,650 Jij zegt dat Ik koning ben. 276 00:15:43,650 --> 00:15:47,970 Hiervoor ben Ik geboren en hiervoor ben Ik in de wereld gekomen: 277 00:15:47,970 --> 00:15:50,490 om van de waarheid te getuigen. 278 00:15:50,490 --> 00:15:55,230 Iedereen die aan de kant van de waarheid staat, luistert naar Mijn stem. 279 00:15:55,230 --> 00:15:57,630 Je kunt zien dat toen Jezus zei: 280 00:15:57,630 --> 00:16:02,550 Mijn koninkrijk is niet van deze wereld, Pilatus zei: „O, 281 00:16:02,550 --> 00:16:06,930 dus U geeft toe dat U een koning bent?” Jezus zei: 282 00:16:06,930 --> 00:16:08,910 Jij zegt dat Ik koning ben. 283 00:16:08,910 --> 00:16:12,810 Dat is ongetwijfeld wat in Markus 15 wordt samengevat 284 00:16:12,810 --> 00:16:18,810 en wat we terugvinden in Jezus’ antwoord aan het einde van vers 2. Hij zei: 285 00:16:18,810 --> 00:16:22,770 En Pilatus vroeg Hem: U bent de Koning van de Joden? 286 00:16:22,770 --> 00:16:26,070 En Hij antwoordde hem en zei: U zegt het. 287 00:16:26,070 --> 00:16:27,450 Hij antwoordde: 288 00:16:27,450 --> 00:16:29,190 Dat zeg jij, of: 289 00:16:29,190 --> 00:16:31,590 Het is zoals jij zegt. 290 00:16:31,590 --> 00:16:33,510 Er volgt nog een verdere dialoog. 291 00:16:33,510 --> 00:16:37,950 Markus heeft dit duidelijk aanzienlijk ingekort en heeft eenvoudigweg het 292 00:16:37,950 --> 00:16:41,550 uiteindelijke antwoord gegeven dat Jezus op de vraag gaf, 293 00:16:41,550 --> 00:16:46,470 in plaats van de hele dialoog die tussen de vraag en het antwoord plaatsvond. 294 00:16:46,470 --> 00:16:51,450 Het Evangelie van Johannes geeft ons die uitgebreidere informatie. 295 00:16:51,450 --> 00:16:53,730 Markus 15:3 zegt: 296 00:16:53,730 --> 00:16:58,410 En de overpriesters beschuldigden Hem van veel dingen , maar Hij antwoordde niets. 297 00:16:58,410 --> 00:17:03,330 En Pilatus stelde Hem opnieuw een vraag en zei: Antwoordt U niet? 298 00:17:03,330 --> 00:17:05,970 Zie, hoeveel zij tegen U getuigen! 299 00:17:05,970 --> 00:17:10,770 Maar Jezus antwoordde helemaal niets meer, zodat Pilatus zich verwonderde. 300 00:17:10,770 --> 00:17:14,970 Ergens midden in deze paar verzen, vers 2 tot en met 5, 301 00:17:14,970 --> 00:17:19,230 was er een onderbreking die Markus niet vermeldt, maar Lukas wel. 302 00:17:19,230 --> 00:17:21,510 Die staat in Lukas 23. 303 00:17:21,510 --> 00:17:26,490 Het is tamelijk interessant, want hierdoor weten we dat Jezus voor drie verschillende 304 00:17:26,490 --> 00:17:31,410 Romeinse rechtbanken heeft gestaan: twee keer voor Pilatus en één keer voor 305 00:17:31,410 --> 00:17:33,330 Herodes, zo bleek. 306 00:17:33,330 --> 00:17:39,150 Hoe dat gebeurde, staat in Lukas 23:5. Vers 4 zegt: 307 00:17:39,150 --> 00:17:42,390 Pilatus zei tegen de overpriesters en de menigten: 308 00:17:42,390 --> 00:17:45,090 Ik vind geen schuld in deze Mens. 309 00:17:45,090 --> 00:17:49,170 Dat is vlak nadat Jezus in Lukas 23:3 zei: 310 00:17:49,170 --> 00:17:53,430 Toen vroeg Pilatus Hem: U bent de Koning van de Joden? 311 00:17:53,430 --> 00:17:56,790 Hij nu antwoordde hem en zei: U zegt het. 312 00:17:56,790 --> 00:17:58,950 dus daar loopt een parallel mee. 313 00:17:58,950 --> 00:18:02,850 Pilatus gaat naar buiten en zegt tegen de overpriesters en de menigte: 314 00:18:02,850 --> 00:18:06,030 Ik kan niets vinden waaraan deze man schuldig is. 315 00:18:06,030 --> 00:18:09,270 Maar zij drongen des te sterker aan en zeiden: 316 00:18:09,270 --> 00:18:12,930 Hij hitst het volk op door in heel Judea onderwijs te geven, 317 00:18:12,930 --> 00:18:15,510 van toen Hij begon in Galilea tot hiertoe. 318 00:18:15,510 --> 00:18:21,030 Die uitspraak van hen moet zijn waar Markus in Markus 15:3 naar verwijst, 319 00:18:21,030 --> 00:18:22,470 wanneer daar staat: 320 00:18:22,470 --> 00:18:27,270 En de overpriesters beschuldigden Hem van veel dingen , maar Hij antwoordde niets. 321 00:18:27,270 --> 00:18:31,710 We brengen de verschillende verslagen hier met elkaar in overeenstemming. 322 00:18:31,710 --> 00:18:33,870 Markus vertelt ons dat Jezus zei: 323 00:18:33,870 --> 00:18:37,530 En Pilatus vroeg Hem: U bent de Koning van de Joden? 324 00:18:37,530 --> 00:18:40,890 En Hij antwoordde hem en zei: U zegt het. 325 00:18:40,890 --> 00:18:42,150 of eenvoudigweg: 326 00:18:42,150 --> 00:18:43,590 Dat zeg jij. 327 00:18:43,590 --> 00:18:48,150 Dan vertelt hij ons dat de overpriesters Hem van veel dingen beschuldigden. 328 00:18:48,150 --> 00:18:53,070 Maar tussen die dingen door vertelt Lukas ons dat Pilatus tot de conclusie kwam 329 00:18:53,070 --> 00:18:55,770 dat Jezus nergens schuldig aan was. 330 00:18:55,770 --> 00:18:58,110 Hij ging dat tegen de overpriesters zeggen, 331 00:18:58,110 --> 00:19:01,770 en dat bracht hen ertoe deze verdere beschuldigingen te uiten. 332 00:19:01,770 --> 00:19:05,730 Terwijl ze dat deden, zeiden ze volgens Lukas 23: 333 00:19:05,730 --> 00:19:08,670 Maar zij drongen des te sterker aan en zeiden: 334 00:19:08,670 --> 00:19:12,870 Hij hitst het volk op door in heel Judea onderwijs te geven, 335 00:19:12,870 --> 00:19:15,690 van toen Hij begon in Galilea tot hiertoe. 336 00:19:15,690 --> 00:19:19,410 Nu was dat een verspreking die ze niet hadden moeten maken als ze de zaak 337 00:19:19,410 --> 00:19:21,270 snel wilden afhandelen. 338 00:19:21,270 --> 00:19:25,050 Pilatus was namelijk al van mening dat Jezus onschuldig was. 339 00:19:25,050 --> 00:19:28,950 Ook besefte hij dat hij hier niet gemakkelijk onderuit zou komen, 340 00:19:28,950 --> 00:19:31,530 omdat de Joden voet bij stuk hielden. 341 00:19:31,530 --> 00:19:33,750 Er stond daar een menigte achter hen. 342 00:19:33,750 --> 00:19:37,290 Als hij Jezus vrijliet, zouden ze boos op hem worden. 343 00:19:37,290 --> 00:19:40,470 Hij wist niet eens precies waarom ze zo boos op Hem waren, 344 00:19:40,470 --> 00:19:44,610 en blijkbaar had Jezus juist een gunstige indruk op hem gemaakt. 345 00:19:44,610 --> 00:19:48,210 Maar Jezus was voor hem zoiets als een heet hangijzer. 346 00:19:48,210 --> 00:19:50,430 Hij had hier liever niet mee te maken. 347 00:19:50,430 --> 00:19:54,810 Toen Pilatus hoorde dat Jezus Zijn optreden in Galilea begonnen was, 348 00:19:54,810 --> 00:19:59,910 vroeg hij of deze Man uit Galilea kwam, dus of Hij een Galileeër was. 349 00:19:59,910 --> 00:20:03,810 Zodra hij wist dat Jezus onder de rechtsmacht van Herodes viel, 350 00:20:03,810 --> 00:20:07,470 namelijk Galilea, stuurde hij Hem naar Herodes. 351 00:20:07,470 --> 00:20:10,350 Die was toen vanwege het feest ook in Jeruzalem. 352 00:20:10,350 --> 00:20:14,010 Herodes was voor het feest naar het zuiden gekomen. 353 00:20:14,010 --> 00:20:18,870 Herodes woonde in Galilea, en Pilatus kreeg een briljant idee: 354 00:20:18,870 --> 00:20:21,690 “Ik wil me niet met die Jezus bezighouden. 355 00:20:21,690 --> 00:20:25,530 Ze zeiden zojuist Galilea. Hij is een Galileeër. 356 00:20:25,530 --> 00:20:30,030 Herodes, Zijn koning, is toevallig voor het feest in de stad. 357 00:20:30,030 --> 00:20:31,530 Wat komt dat goed uit. 358 00:20:31,530 --> 00:20:36,630 Ik stuur Hem gewoon naar Herodes en laat die zich hier maar zorgen over maken.” 359 00:20:36,630 --> 00:20:39,270 Dus stuurde hij Hem naar Herodes. 360 00:20:39,270 --> 00:20:42,570 Er staat in vers 8 van Lukas 23: 361 00:20:42,570 --> 00:20:46,350 En toen Herodes Jezus zag, werd hij erg blij, 362 00:20:46,350 --> 00:20:51,390 want hij had al lange tijd gewenst Hem te zien, omdat hij veel over Hem gehoord had; 363 00:20:51,390 --> 00:20:56,310 en hij hoopte een of ander teken te zien dat door Hem gedaan zou worden. 364 00:20:56,310 --> 00:20:58,710 Hij wilde dus een voorstelling zien. 365 00:20:58,710 --> 00:21:02,730 Jezus interesseerde hem helemaal niets, behalve dat hij gehoord had 366 00:21:02,730 --> 00:21:05,430 dat Hij verbazingwekkende dingen kon doen. 367 00:21:05,430 --> 00:21:09,990 Hij dacht: “Dit wordt mijn kans om Hem iets voor mij te laten doen.” 368 00:21:09,990 --> 00:21:14,610 Vervolgens ondervroeg hij Jezus uitvoerig, om het enigszins op een rechtszaak te 369 00:21:14,610 --> 00:21:17,850 laten lijken, maar Jezus antwoordde hem niets. 370 00:21:17,850 --> 00:21:20,370 De overpriesters en schriftgeleerden 371 00:21:20,370 --> 00:21:23,250 stonden daar en beschuldigden Jezus heftig. 372 00:21:23,250 --> 00:21:27,690 Daarna behandelde Herodes Jezus samen met zijn soldaten met minachting 373 00:21:27,690 --> 00:21:29,250 en bespotte Hem. 374 00:21:29,250 --> 00:21:33,030 Hij liet Hem een schitterend gewaad aantrekken en stuurde Hem terug naar 375 00:21:33,030 --> 00:21:37,830 Pilatus, omdat Jezus niet wilde spreken en geen wonderen wilde doen. 376 00:21:37,830 --> 00:21:41,850 Op diezelfde dag werden Pilatus en Herodes vrienden met elkaar, 377 00:21:41,850 --> 00:21:45,030 want daarvoor leefden ze met elkaar in vijandschap. 378 00:21:45,030 --> 00:21:47,550 Er wordt niet uitgelegd waarom ze vrienden werden. 379 00:21:47,550 --> 00:21:51,210 Pilatus hoopte dat Herodes hem deze zaak uit handen zou nemen, 380 00:21:51,210 --> 00:21:54,450 en Herodes stuurde Hem terug naar Pilatus. 381 00:21:54,450 --> 00:21:57,630 Ik weet niet waarom dat hun vriendschap zou bevorderen. 382 00:21:57,630 --> 00:22:02,430 Behalve misschien doordat twee mensen in zekere zin iets met elkaar gemeen hebben, 383 00:22:02,430 --> 00:22:07,170 wanneer ze allebei hebben nagelaten Jezus bij te staan toen ze de gelegenheid kregen 384 00:22:07,170 --> 00:22:10,410 Hem vrij te pleiten en het voor Hem op te nemen. 385 00:22:10,410 --> 00:22:14,490 Ze hadden allebei reden om te geloven dat Jezus onschuldig was, 386 00:22:14,490 --> 00:22:17,790 en ze hadden dat kunnen zeggen en Hem kunnen vrijlaten. 387 00:22:17,790 --> 00:22:20,730 Maar beide mannen hadden in die plicht gefaald. 388 00:22:20,730 --> 00:22:25,470 Ze zwichtten allebei voor de druk van de Joden in plaats van Jezus vrij te laten, 389 00:22:25,470 --> 00:22:27,630 wat ieder van hen had kunnen doen. 390 00:22:27,630 --> 00:22:31,770 Ik veronderstel dat de afwijzing van Jezus, om het zo te zeggen, 391 00:22:31,770 --> 00:22:36,750 datgene was wat ze gemeen hadden, ook al waren ze daarvoor geen vrienden geweest. 392 00:22:36,750 --> 00:22:41,370 Als we dus teruggaan naar Markus 15, lijkt het erop dat Jezus na vers 393 00:22:41,370 --> 00:22:46,590 3 naar Herodes werd gestuurd, maar dat Hij daarna naar Pilatus werd teruggestuurd. 394 00:22:46,590 --> 00:22:50,310 We gaan dus weer verder met het derde Romeinse proces tegen Jezus, 395 00:22:50,310 --> 00:22:54,630 de tweede keer dat Hij voor Pilatus stond. Vers 4: 396 00:22:54,630 --> 00:22:59,370 En Pilatus stelde Hem opnieuw een vraag en zei: Antwoordt U niet? 397 00:22:59,370 --> 00:23:02,070 Zie, hoeveel zij tegen U getuigen! 398 00:23:02,070 --> 00:23:07,050 Maar Jezus antwoordde helemaal niets meer, zodat Pilatus zich verwonderde. 399 00:23:07,050 --> 00:23:11,790 Nu was Pilatus gewend om bij het feest één gevangene voor hen vrij te laten, 400 00:23:11,790 --> 00:23:13,170 wie ze maar vroegen. 401 00:23:13,170 --> 00:23:15,750 Er was iemand die Barabbas heette. 402 00:23:15,750 --> 00:23:19,350 Hij zat samen met zijn medeopstandelingen vastgeketend. 403 00:23:19,350 --> 00:23:21,870 Zij hadden tijdens de opstand een moord gepleegd. 404 00:23:21,870 --> 00:23:26,490 Ook Lukas vermeldt dat hij een opstandeling en een moordenaar was. 405 00:23:26,490 --> 00:23:33,630 Johannes zegt in Johannes 18:40 volgens de Engelse vertaling die de spreker gebruikt 406 00:23:33,630 --> 00:23:41,010 dat Barabbas een „rover” was; de HSV vertaalt dit als „misdadiger”. 407 00:23:41,010 --> 00:23:44,790 „Rover” is iets anders dan een opstandeling of een moordenaar, 408 00:23:44,790 --> 00:23:48,690 maar blijkbaar was de man schuldig aan al die dingen. 409 00:23:48,690 --> 00:23:53,130 Mogelijk was hij van beroep een rover en raakte hij ook eens betrokken bij een 410 00:23:53,130 --> 00:23:56,190 opstand waarbij enkele mensen waren gedood. 411 00:23:56,190 --> 00:24:00,330 Hij was dus een rover, maar hij zat voor iets anders gevangen. 412 00:24:00,330 --> 00:24:03,930 Hij zat gevangen wegens opstand en moord. 413 00:24:03,930 --> 00:24:10,170 Nu wordt Barabbas in het parallelle gedeelte in Mattheüs 27:16 in de 414 00:24:10,170 --> 00:24:16,410 Alexandrijnse tekst, interessant genoeg, aangeduid met de naam Jezus Barabbas. 415 00:24:16,410 --> 00:24:20,250 Jezus was in die tijd een heel gewone naam in Israël. 416 00:24:20,250 --> 00:24:22,710 Het was de naam Jozua. 417 00:24:22,710 --> 00:24:27,090 Veel mensen hadden hun kinderen vernoemd naar helden uit het Oude Testament, 418 00:24:27,090 --> 00:24:29,550 en Jozua was een van hen. 419 00:24:29,550 --> 00:24:33,090 Jezus betekent eenvoudigweg Jozua. 420 00:24:33,090 --> 00:24:36,450 Veel ouders hadden hun kinderen dus die naam gegeven. 421 00:24:36,450 --> 00:24:41,790 Zo zijn er in Mexico ook veel mensen die Jezus heten, blijkbaar om dezelfde reden, 422 00:24:41,790 --> 00:24:46,770 behalve dan dat mensen hen naar Jezus van Nazareth vernoemen en niet naar Jozua. 423 00:24:46,770 --> 00:24:49,650 Maar de naam van deze man was blijkbaar Jezus, 424 00:24:49,650 --> 00:24:56,550 als de Alexandrijnse tekst in Mattheüs 27:16 betrouwbaar is: Jezus Barabbas. 425 00:24:56,550 --> 00:25:00,330 Wat interessant is aan die naam, is Barabbas. 426 00:25:00,330 --> 00:25:06,030 Abbas komt van het woord Abba, vader, en bar betekent zoon van. 427 00:25:06,030 --> 00:25:12,990 Toen Jezus Petrus Simon Bar-Jona noemde, betekende dat Simon, de zoon van Jona. 428 00:25:12,990 --> 00:25:17,520 Bar-Ptolemaeus betekent zoon van Ptolemaeus. 429 00:25:17,520 --> 00:25:20,610 Bar-Ptolemaeus was een van de discipelen. 430 00:25:20,610 --> 00:25:24,150 Het betekent zoon van Ptolemaeus. 431 00:25:24,150 --> 00:25:27,690 Barabbas betekent zoon van een vader. 432 00:25:27,690 --> 00:25:32,910 Jezus, zoon van een vader, was de naam van deze man. 433 00:25:32,910 --> 00:25:35,190 Niet Zoon van de Vader. 434 00:25:35,190 --> 00:25:41,490 Jezus, de Zoon van de Vader, werd daadwerkelijk veroordeeld, en Barabbas, 435 00:25:41,490 --> 00:25:46,290 de zoon van een vader, werd in Zijn plaats vrijgelaten. 436 00:25:46,290 --> 00:25:50,850 Het is interessant wat die naam betekent en hoe dicht die als het ware bij de naam 437 00:25:50,850 --> 00:25:57,090 van Jezus ligt, bij de identiteit van Jezus en bij wat de naam betekent. 438 00:25:57,090 --> 00:26:02,310 Er staat dat Barabbas samen met zijn medeopstandelingen geboeid was, 439 00:26:02,310 --> 00:26:06,090 omdat zij tijdens een opstand een moord hadden gepleegd. 440 00:26:06,090 --> 00:26:10,710 Ik weet niet of dit betekent dat zij in de gevangenis in de boeien zaten, 441 00:26:10,710 --> 00:26:14,250 of dat zij kort daarvoor waren gearresteerd en nog niet 442 00:26:14,250 --> 00:26:16,530 eens naar de gevangenis waren gebracht. 443 00:26:16,530 --> 00:26:19,110 Misschien stonden zij daar in de boeien. 444 00:26:19,110 --> 00:26:23,970 Zo kwamen zij onder de aandacht van de rechtbank als mogelijke kandidaten om 445 00:26:23,970 --> 00:26:26,790 in plaats van Jezus te worden vrijgelaten. 446 00:26:26,790 --> 00:26:30,510 Ik moet zeggen: de Joden zagen hem als iemand die 447 00:26:30,510 --> 00:26:33,450 in plaats van Jezus kon worden vrijgelaten. 448 00:26:33,450 --> 00:26:36,270 Pilatus liet blijkbaar ieder jaar met Pascha 449 00:26:36,270 --> 00:26:39,210 één gevangene van de Joden vrij die gearresteerd was, 450 00:26:39,210 --> 00:26:41,190 als gebaar van goede wil. 451 00:26:41,190 --> 00:26:43,650 Pilatus maakte niet veel van zulke gebaren. 452 00:26:43,650 --> 00:26:47,970 De menigte begon luid te roepen en vroeg hem precies dat te doen, 453 00:26:47,970 --> 00:26:50,250 zoals hij altijd voor hen had gedaan. 454 00:26:50,250 --> 00:26:53,130 Maar Pilatus antwoordde hun en zei: 455 00:26:53,130 --> 00:26:58,170 En Pilatus antwoordde hun: Wilt u dat ik de Koning van de Joden voor u loslaat? 456 00:26:58,170 --> 00:27:02,790 Want hij wist dat de overpriesters Hem uit afgunst hadden overgeleverd. 457 00:27:02,790 --> 00:27:05,670 Ik weet niet precies wat het verband is tussen het 458 00:27:05,670 --> 00:27:11,550 feit dat hij wist dat de Joden Hem uit afgunst hadden overgeleverd en zijn vraag: 459 00:27:11,550 --> 00:27:14,790 Willen jullie dat ik de koning van de Joden vrijlaat? 460 00:27:14,790 --> 00:27:20,190 Ik denk dat het waarschijnlijk betekent dat hij wist dat zij Jezus niet mochten. 461 00:27:20,190 --> 00:27:25,590 Hij wist dat zij jaloers op Hem waren en daarom wreef hij het hun onder de neus 462 00:27:25,590 --> 00:27:28,650 door Jezus de Koning van de Joden te noemen. 463 00:27:28,650 --> 00:27:33,210 Het lijkt er inderdaad op dat Pilatus Jezus in het bijzijn van de Joden 464 00:27:33,210 --> 00:27:37,590 graag de Koning van de Joden noemde, omdat dat hen ergerde. 465 00:27:37,590 --> 00:27:41,430 Weet je nog dat Pilatus, toen Jezus werd gekruisigd, 466 00:27:41,430 --> 00:27:45,090 een bord boven Jezus’ hoofd liet aanbrengen waarop stond: 467 00:27:45,090 --> 00:27:49,470 En het opschrift met Zijn beschuldiging was boven Hem geschreven: 468 00:27:49,470 --> 00:27:51,870 DE KONING VAN DE JODEN. 469 00:27:51,870 --> 00:27:54,510 De Joden kwamen naar hem toe en zeiden: 470 00:27:54,510 --> 00:27:57,390 Zeg niet: ‘De koning van de Joden.’ 471 00:27:57,390 --> 00:28:01,950 Zeg: ‘Hij heeft gezegd dat hij de koning van de Joden was.’ 472 00:28:01,950 --> 00:28:03,210 Pilatus zei: 473 00:28:03,210 --> 00:28:06,150 Wat ik geschreven heb, heb ik geschreven. 474 00:28:06,150 --> 00:28:10,950 Hij zou het zo laten staan, omdat hij wist dat het de Joden hinderde 475 00:28:10,950 --> 00:28:14,670 wanneer Jezus de Koning van de Joden werd genoemd. 476 00:28:14,670 --> 00:28:19,350 Op dat moment was Hij volgens het Evangelie van Johannes al geslagen. 477 00:28:19,350 --> 00:28:24,870 Markus beschrijft in de verzen 16 tot en met 20, aan het einde van het proces, 478 00:28:24,870 --> 00:28:29,490 nadat Hij is overgeleverd om gekruisigd te worden, hoe Hij geslagen wordt. 479 00:28:29,490 --> 00:28:34,170 Maar het Evangelie van Johannes vertelt ons dat Pilatus eerder tijdens het proces 480 00:28:34,170 --> 00:28:37,230 had besloten Jezus te laten geselen. 481 00:28:37,230 --> 00:28:39,990 Hij hoopte dat Zijn geseling voldoende zou zijn 482 00:28:39,990 --> 00:28:42,630 om de bloeddorst van de Joden te bevredigen, 483 00:28:42,630 --> 00:28:48,090 zodat zij ermee tevreden zouden zijn Jezus na alleen een geseling vrij te laten, 484 00:28:48,090 --> 00:28:51,270 want Pilatus wilde Jezus niet kruisigen. 485 00:28:51,270 --> 00:28:55,230 Jezus was volgens het Evangelie van Johannes eerder gegeseld, 486 00:28:55,230 --> 00:29:00,510 had een doornenkroon gekregen en er was Hem een purperen mantel omgedaan. 487 00:29:00,510 --> 00:29:05,310 Daarna kwam Hij weer bij Pilatus, en toen zei Pilatus tegen het volk: 488 00:29:05,310 --> 00:29:06,810 Kijk, die man. 489 00:29:06,810 --> 00:29:12,750 De meeste geleerden geloven dat Jezus er heel slecht uitzag, bebloed en geslagen, 490 00:29:12,750 --> 00:29:17,130 en dat Pilatus hoopte dat de Joden medelijden met Jezus zouden krijgen 491 00:29:17,130 --> 00:29:18,630 en zouden zeggen: 492 00:29:18,630 --> 00:29:23,490 Is dat niet genoeg? Willen jullie echt dat ik deze man nog meer aandoe? 493 00:29:23,490 --> 00:29:26,130 Waarom laten we hem nu niet gewoon gaan? 494 00:29:26,130 --> 00:29:30,630 Pilatus zei wel, volgens de Engelse vertaling die de spreker gebruikt: 495 00:29:30,630 --> 00:29:34,530 Ik zal Hem laten geselen en Hem daarna vrijlaten. 496 00:29:34,530 --> 00:29:39,750 De HSV heeft hier algemener: „Ik zal Hem dan straffen en loslaten.” 497 00:29:39,750 --> 00:29:43,290 Maar de mensen bleven om de kruisiging van Jezus roepen. 498 00:29:43,290 --> 00:29:47,430 Markus laat Jezus geselen nadat het proces afgelopen is. 499 00:29:47,430 --> 00:29:51,990 Blijkbaar zetten dezelfde soldaten Hem daarna opnieuw de doornenkroon op 500 00:29:51,990 --> 00:29:53,970 en sloegen zij Hem nog meer. 501 00:29:53,970 --> 00:29:56,790 Maar het punt is dat Jezus er heel slecht uitzag. 502 00:29:56,790 --> 00:29:59,070 Hij zag er niet erg koninklijk uit, 503 00:29:59,070 --> 00:30:04,530 bebloed en geslagen en met een doornenkroon op. Pilatus zei: 504 00:30:04,530 --> 00:30:09,630 En Pilatus antwoordde hun: Wilt u dat ik de Koning van de Joden voor u loslaat? 505 00:30:09,630 --> 00:30:12,810 Hij zei het om hen te sarren en kwaad te maken, 506 00:30:12,810 --> 00:30:15,690 omdat hij wist dat zij Jezus niet mochten. 507 00:30:15,690 --> 00:30:18,390 Zij hadden Hem uit afgunst overgeleverd. 508 00:30:18,390 --> 00:30:19,830 Hoe wist hij dat? 509 00:30:19,830 --> 00:30:24,810 Was hij eenvoudigweg een scherpzinnig beoordelaar van mensen? Mogelijk. 510 00:30:24,810 --> 00:30:27,270 Hij was een hooggeplaatste officier. 511 00:30:27,270 --> 00:30:31,470 Misschien was hij in rang opgeklommen doordat hij mensen kon doorgronden 512 00:30:31,470 --> 00:30:34,470 of de beweegredenen van mensen kon doorzien. 513 00:30:34,470 --> 00:30:38,370 Sommige mensen hebben zulke intuïties sterker dan anderen. 514 00:30:38,370 --> 00:30:43,710 Of wist hij al iets over Jezus voordat Jezus ooit bij hem werd gebracht? 515 00:30:43,710 --> 00:30:48,270 De Bijbel zegt niet dat dit zo was, maar ik heb alle reden om te geloven dat 516 00:30:48,270 --> 00:30:50,910 Pilatus al een dossier over Jezus had 517 00:30:50,910 --> 00:30:54,750 voordat het Sanhedrin Jezus ooit onder zijn aandacht bracht. 518 00:30:54,750 --> 00:30:58,770 Jezus was een van die mensen om wie de Romeinen zich in veel gevallen zorgen 519 00:30:58,770 --> 00:31:05,070 zouden maken, omdat menigten Hem volgden en veel mensen Hem tot Messias uitriepen. 520 00:31:05,070 --> 00:31:09,210 Nog maar vijf dagen daarvoor was Hij Jeruzalem binnengereden, 521 00:31:09,210 --> 00:31:11,370 de stad waar Pilatus woonde. 522 00:31:11,370 --> 00:31:14,070 Hij reed op een ezel, terwijl de mensen met 523 00:31:14,070 --> 00:31:18,030 palmtakken zwaaiden en zeiden dat Hij de Zoon van David was 524 00:31:18,030 --> 00:31:20,670 en het koninkrijk van David bracht. 525 00:31:20,670 --> 00:31:23,610 Zoiets zou gewoonlijk bedreigend zijn voor de Romeinen. 526 00:31:23,610 --> 00:31:28,230 Zij waren altijd op hun hoede voor mensen die deden alsof zij de Messias waren, 527 00:31:28,230 --> 00:31:32,250 omdat Messiassen meestal revoluties tegen Rome ontketenden 528 00:31:32,250 --> 00:31:36,270 en de Romeinen die revoluties vervolgens moesten neerslaan. 529 00:31:36,270 --> 00:31:38,310 Daar slaagden zij altijd in. 530 00:31:38,310 --> 00:31:41,850 Zij hadden vóór Jezus al veel valse Messiassen gedood, 531 00:31:41,850 --> 00:31:45,930 en in de jaren na Jezus’ tijd zouden zij er nog veel meer doden. 532 00:31:45,930 --> 00:31:50,850 Wat interessant is, is dat Pilatus er geen belang bij had Jezus te doden. 533 00:31:50,850 --> 00:31:56,490 En dat terwijl Jezus vlak onder zijn neus op een ezel Jeruzalem was binnengereden 534 00:31:56,490 --> 00:31:59,370 en de mensen Hem tot Messias uitriepen. 535 00:31:59,370 --> 00:32:02,790 Je zou denken dat dit bedreigend zou zijn voor de Romeinen. 536 00:32:02,790 --> 00:32:08,970 Maar ik geloof dat Pilatus er niets aan deed omdat hij al iets over Jezus wist. 537 00:32:08,970 --> 00:32:13,890 Bedenk dat Jezus jaar na jaar op alle feesten in het openbaar tot 538 00:32:13,890 --> 00:32:16,530 grote menigten in de tempel had gesproken. 539 00:32:16,530 --> 00:32:20,070 Ik geloof dat Jezus’ activiteiten al veel eerder 540 00:32:20,070 --> 00:32:23,850 tijdens Zijn bediening waren gemeld, waarschijnlijk aan Pilatus toen die 541 00:32:23,850 --> 00:32:25,290 in Jeruzalem was. 542 00:32:25,290 --> 00:32:30,510 Hij zag eruit als een onruststoker, of op zijn minst als iemand die mogelijk 543 00:32:30,510 --> 00:32:32,430 onrust zou veroorzaken. 544 00:32:32,430 --> 00:32:35,310 Ik denk dat ze Hem in de gaten hadden gehouden en 545 00:32:35,310 --> 00:32:37,230 onderzoek naar Hem hadden gedaan. 546 00:32:37,230 --> 00:32:41,370 En ik denk dat ze wisten dat Hij voor hen geen onruststoker was. 547 00:32:41,370 --> 00:32:45,690 Ik denk dat Pilatus beter dan de discipelen wist dat Jezus geen 548 00:32:45,690 --> 00:32:50,310 politieke figuur was, maar dat de Joden jaloers en afgunstig op Hem waren 549 00:32:50,310 --> 00:32:52,530 vanwege Zijn populariteit. 550 00:32:52,530 --> 00:32:56,250 Als dit de eerste keer was dat Pilatus met Jezus te maken kreeg, 551 00:32:56,250 --> 00:32:58,890 toen ze deze misdadiger bij hem brachten, 552 00:32:58,890 --> 00:33:02,370 iemand die voor Pilatus een volslagen vreemde was, 553 00:33:02,370 --> 00:33:05,670 lijkt het niet aannemelijk dat hij kon weten dat de Joden afgunstig 554 00:33:05,670 --> 00:33:07,170 op Jezus waren. 555 00:33:07,170 --> 00:33:10,650 Wat kon hij aan die Man zien waar ze afgunstig op zouden zijn? 556 00:33:10,650 --> 00:33:13,890 Maar als hij Jezus kende als een populair figuur, 557 00:33:13,890 --> 00:33:17,190 iemand van wie sommigen verkondigden dat Hij de Messias was, 558 00:33:17,190 --> 00:33:21,810 maar die niet erg vriendschappelijk omging met de Farizeeën en de overpriesters, 559 00:33:21,810 --> 00:33:25,290 dan voelde Pilatus misschien enige sympathie voor Hem. 560 00:33:25,290 --> 00:33:28,650 Want de vijand van mijn vijand is mijn vriend. 561 00:33:28,650 --> 00:33:34,350 Als Jezus door het Sanhedrin gehaat werd, heeft Pilatus misschien beseft: ‘Nou, 562 00:33:34,350 --> 00:33:36,810 dan vormt Hij geen bedreiging voor mij.’ 563 00:33:36,810 --> 00:33:41,070 Het is interessant dat Pilatus zo welwillend tegenover Jezus stond 564 00:33:41,070 --> 00:33:43,470 en Hem zelfs wilde vrijlaten. 565 00:33:43,470 --> 00:33:47,550 Het was niet zo dat de Romeinen niet om het minste of geringste mensen zouden 566 00:33:47,550 --> 00:33:49,410 doden als ze dat wilden. 567 00:33:49,410 --> 00:33:52,710 Maar Pilatus was onder de indruk van Jezus. 568 00:33:52,710 --> 00:33:56,430 Bovendien wordt ons verteld dat zijn vrouw hem een boodschap stuurde 569 00:33:56,430 --> 00:33:59,610 terwijl Jezus terechtstond. Ze zei: 570 00:33:59,610 --> 00:34:03,811 Toen hij op de rechterstoel zat, stuurde zijn vrouw hem een boodschap : 571 00:34:03,811 --> 00:34:06,390 Laat je toch niet in met deze Rechtvaardige, 572 00:34:06,390 --> 00:34:09,630 want ik heb vandaag in een droom veel om Hem geleden. 573 00:34:09,630 --> 00:34:15,210 De Romeinen waren erg bijgelovig en zagen dromen als voortekenen van de goden. 574 00:34:15,210 --> 00:34:19,350 Pilatus had dus de waarschuwing van zijn vrouw dat ze een droom had gehad. 575 00:34:19,350 --> 00:34:22,170 Hij was onder de indruk van Christus’ houding. 576 00:34:22,170 --> 00:34:25,170 Hij was waarschijnlijk ook onder de indruk van het feit dat de Joden 577 00:34:25,170 --> 00:34:26,430 Hem niet mochten. 578 00:34:26,430 --> 00:34:30,390 Dat betekende vermoedelijk dat Jezus, vanuit Romeins oogpunt, 579 00:34:30,390 --> 00:34:32,070 aan de goede kant stond. 580 00:34:32,070 --> 00:34:35,910 Hij was bereid Jezus te geselen, maar hij wilde Hem niet kruisigen. 581 00:34:35,910 --> 00:34:39,330 Hij bleef dat uitstellen en gaf pas uiteindelijk toe 582 00:34:39,330 --> 00:34:45,090 vanwege wat ze later zeiden: dat Jezus beweerde de Koning van de Joden te zijn, 583 00:34:45,090 --> 00:34:47,370 en dat dit tegen Caesar inging. 584 00:34:47,370 --> 00:34:49,110 Er staat in vers 11: 585 00:34:49,110 --> 00:34:51,810 Maar de overpriesters hitsten de menigte op, 586 00:34:51,810 --> 00:34:54,270 dat hij liever Barabbas voor hen zou loslaten. 587 00:34:54,270 --> 00:35:00,390 En Pilatus antwoordde opnieuw en zei tegen hen: Wat wilt u dan dat ik met Hem doen 588 00:35:00,390 --> 00:35:02,910 zal Die u de Koning van de Joden noemt? 589 00:35:02,910 --> 00:35:05,850 En zij riepen opnieuw: Kruisig Hem! 590 00:35:05,850 --> 00:35:10,290 Maar Pilatus zei tegen hen: Wat voor kwaad heeft Hij dan gedaan? 591 00:35:10,290 --> 00:35:13,650 En zij riepen nog harder: Kruisig Hem! 592 00:35:13,650 --> 00:35:18,030 Ze waren er niet in geslaagd Pilatus ervan te overtuigen dat Jezus 593 00:35:18,030 --> 00:35:22,350 werkelijk iets verkeerds had gedaan, en hij was er tamelijk van overtuigd dat 594 00:35:22,350 --> 00:35:24,450 Jezus dat ook niet had gedaan. 595 00:35:24,450 --> 00:35:27,570 Hij had in elk geval nog geen ernstige beschuldigingen van 596 00:35:27,570 --> 00:35:29,370 strafbare daden gehoord. 597 00:35:29,370 --> 00:35:32,370 Hij had Jezus gevraagd naar deze beschuldiging 598 00:35:32,370 --> 00:35:34,830 dat Hij de Koning van de Joden was. 599 00:35:34,830 --> 00:35:37,590 Dat was de voornaamste beschuldiging. 600 00:35:37,590 --> 00:35:40,230 Ze zeiden dat Hij de Koning van de Joden was, 601 00:35:40,230 --> 00:35:44,610 en Pilatus had Hem daarover ondervraagd. Jezus zei: 602 00:35:44,610 --> 00:35:49,470 Jezus antwoordde: Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld. 603 00:35:49,470 --> 00:35:54,390 Als Mijn Koninkrijk van deze wereld was, zouden Mijn dienaars gestreden hebben, 604 00:35:54,390 --> 00:35:57,570 opdat Ik niet aan de Joden overgeleverd zou worden, 605 00:35:57,570 --> 00:36:00,930 maar nu is Mijn Koninkrijk niet van hier. 606 00:36:00,930 --> 00:36:04,050 Hij wist dus dat Jezus een pacifist was. 607 00:36:04,050 --> 00:36:06,270 Hij was geen revolutionair. 608 00:36:06,270 --> 00:36:10,650 Hij was niet het soort koning over wie Rome zich zorgen zou maken. 609 00:36:10,650 --> 00:36:14,550 Pilatus dacht: ‘Die beschuldiging gaat er bij mij niet in. 610 00:36:14,550 --> 00:36:16,530 Wat heeft Hij verder verkeerd gedaan? 611 00:36:16,530 --> 00:36:20,550 Wat heeft Hij verkeerd gedaan waarvoor ik Hem zou moeten kruisigen?’ 612 00:36:20,550 --> 00:36:22,890 Er staat dat ze alleen maar harder riepen: 613 00:36:22,890 --> 00:36:24,570 Kruisig Hem! 614 00:36:24,570 --> 00:36:27,390 Pilatus wilde de menigte dus tevredenstellen. 615 00:36:27,390 --> 00:36:33,030 Hij liet Barabbas voor hen vrij en leverde Jezus, nadat hij Hem had laten geselen, 616 00:36:33,030 --> 00:36:35,250 over om gekruisigd te worden. 617 00:36:35,250 --> 00:36:39,690 Volgens het Evangelie van Johannes was die geseling al eerder gebeurd, 618 00:36:39,690 --> 00:36:42,150 in Johannes 19:1. 619 00:36:42,150 --> 00:36:46,050 Er staat dat Pilatus de menigte tevreden wilde stellen. 620 00:36:46,050 --> 00:36:48,990 Waarom wilde hij de menigte tevredenstellen? 621 00:36:48,990 --> 00:36:52,350 Misschien wilde hij gewoon geen oproer op zijn bord krijgen, 622 00:36:52,350 --> 00:36:57,390 maar het Evangelie van Johannes vertelt ons meer over wat hem beïnvloedde. 623 00:36:57,390 --> 00:37:04,050 Johannes 19:12 vertelt ons wat Pilatus er werkelijk toe bracht Jezus over te leveren 624 00:37:04,050 --> 00:37:07,290 om gekruisigd te worden. Er staat: 625 00:37:07,290 --> 00:37:12,810 Van toen af probeerde Pilatus Hem los te laten, maar de Joden schreeuwden: 626 00:37:12,810 --> 00:37:16,830 Als u Deze loslaat, bent u niet de vriend van de keizer; 627 00:37:16,830 --> 00:37:20,970 iedereen die zichzelf koning maakt, verzet zich tegen de keizer. 628 00:37:20,970 --> 00:37:25,110 Alsof de Joden ook maar een zier gaven om Caesars welzijn. 629 00:37:25,110 --> 00:37:28,050 Pilatus zou weten dat ze huichelachtig deden. 630 00:37:28,050 --> 00:37:34,230 Maar hierin ligt een bedekte dreiging, een bedekte dreiging van chantage. 631 00:37:34,230 --> 00:37:38,850 ‘Caesar zou er niet graag van horen dat je een misdadiger vrijlaat die beweert 632 00:37:38,850 --> 00:37:40,170 koning te zijn. 633 00:37:40,170 --> 00:37:43,350 Dat klinkt mij behoorlijk ondermijnend in de oren. 634 00:37:43,350 --> 00:37:46,470 Als Caesar hier op de een of andere manier over hoorde, 635 00:37:46,470 --> 00:37:48,750 zou dat waarschijnlijk niet goed voor je aflopen. 636 00:37:48,750 --> 00:37:52,950 Ik denk niet dat hij je dan als een van zijn vrienden zou beschouwen.’ 637 00:37:52,950 --> 00:37:57,210 Lagere overheidsfunctionarissen in het Romeinse Rijk wilden niet dat 638 00:37:57,210 --> 00:38:00,390 Caesar hen ook maar ergens van ontrouw verdacht. 639 00:38:00,390 --> 00:38:05,070 Het was moeilijk om zeker te zijn van je positie binnen de Romeinse gelederen. 640 00:38:05,070 --> 00:38:10,050 Want alles waardoor Caesar kon denken dat je niet volkomen loyaal was, 641 00:38:10,050 --> 00:38:14,130 kon ertoe leiden dat je uit je ambt werd gezet, of erger. 642 00:38:14,130 --> 00:38:17,970 Pilatus zelf was daar in Palestina als gouverneur aangesteld omdat het een 643 00:38:17,970 --> 00:38:19,710 soort straf was. 644 00:38:19,710 --> 00:38:22,950 Romeinen wilden niet belast worden met het bestuur over Palestina, 645 00:38:22,950 --> 00:38:25,710 omdat de Joden zo onbestuurbaar waren. 646 00:38:25,710 --> 00:38:29,790 Ze waren zo oproerig, revolutionair en koppig. 647 00:38:29,790 --> 00:38:34,050 Het lijkt er dus op dat Pilatus al enigszins in ongenade was gevallen en 648 00:38:34,050 --> 00:38:37,410 daarom juist die standplaats toegewezen had gekregen. 649 00:38:37,410 --> 00:38:41,790 Hun suggestie: ‘Je bent geen vriend van Caesar als je deze man laat gaan’, 650 00:38:41,790 --> 00:38:43,710 was eigenlijk chantage. 651 00:38:43,710 --> 00:38:45,330 In vers 13 staat: 652 00:38:45,330 --> 00:38:49,770 Toen Pilatus dan deze woorden gehoord had, bracht hij Jezus naar buiten 653 00:38:49,770 --> 00:38:54,630 en ging op de rechterstoel zitten, op de plaats die Lithostrotos genoemd wordt, 654 00:38:54,630 --> 00:38:57,210 en in het Hebreeuws Gabbatha. 655 00:38:57,210 --> 00:39:00,870 Dus leverde hij Hem aan hen over om gekruisigd te worden. 656 00:39:00,870 --> 00:39:05,310 Dat deed hij vanwege hun beleden trouw aan Caesar en hun suggestie dat het, 657 00:39:05,310 --> 00:39:10,350 als hij Jezus niet kruisigde, zou lijken alsof hij niet erg trouw was aan Caesar. 658 00:39:10,350 --> 00:39:12,990 En dat zou voor hem niet goed kunnen aflopen. 659 00:39:12,990 --> 00:39:16,350 Dus besloot hij uiteindelijk hun ter wille te zijn. 660 00:39:16,350 --> 00:39:19,530 Volgens Markus 15:15: 661 00:39:19,530 --> 00:39:23,550 Pilatus nu wilde de menigte tevredenstellen en liet Barabbas voor hen 662 00:39:23,550 --> 00:39:27,690 los; en hij leverde Jezus, nadat hij Hem gegeseld had, 663 00:39:27,690 --> 00:39:29,730 over om gekruisigd te worden. 664 00:39:29,730 --> 00:39:32,850 Dat moet de tweede geseling van Jezus zijn geweest. 665 00:39:32,850 --> 00:39:34,470 In vers 16 staat: 666 00:39:34,470 --> 00:39:38,310 De soldaten leidden Hem het paleis binnen, dat is het gerechtsgebouw, 667 00:39:38,310 --> 00:39:41,250 en riepen heel de legerafdeling bijeen. 668 00:39:41,250 --> 00:39:43,650 Zij deden Hem een purperen mantel om, 669 00:39:43,650 --> 00:39:47,610 zetten Hem een gevlochten doornenkroon op en begroetten Hem spottend als 670 00:39:47,610 --> 00:39:48,690 Koning van de Joden. 671 00:39:48,690 --> 00:39:51,210 Zij sloegen Hem met een rietstok op het hoofd, 672 00:39:51,210 --> 00:39:54,330 bespuwden Hem en vielen voor Hem op de knieën. 673 00:39:54,330 --> 00:39:58,410 Nadat zij Hem bespot hadden, trokken zij Hem Zijn eigen kleren weer aan 674 00:39:58,410 --> 00:40:01,530 en leidden Hem naar buiten om Hem te kruisigen. 675 00:40:01,530 --> 00:40:04,410 Deze mannen hadden helemaal niets tegen Jezus. 676 00:40:04,410 --> 00:40:06,810 Dit waren Romeinse soldaten. 677 00:40:06,810 --> 00:40:09,870 Voor hen was Hij gewoon een doorsneegevangene. 678 00:40:09,870 --> 00:40:13,350 Ze vervolgden Hem niet om enige religieuze reden. 679 00:40:13,350 --> 00:40:16,350 Voor hen was Hij gewoon een veroordeelde. 680 00:40:16,350 --> 00:40:21,150 Weet je nog dat Jezus bad voor de soldaten die Hem kruisigden? Hij zei: 681 00:40:21,150 --> 00:40:27,210 En Jezus zei: Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen. 682 00:40:27,210 --> 00:40:30,330 En ze verdeelden Zijn kleren en wierpen het lot. 683 00:40:30,330 --> 00:40:33,870 Ze deden gewoon hun werk, en voor zover zij wisten, 684 00:40:33,870 --> 00:40:36,450 was dit weer een gewone misdadiger. 685 00:40:36,450 --> 00:40:39,570 Dus Jezus verdroeg dit eenvoudigweg. 686 00:40:39,570 --> 00:40:41,550 In vers 21 staat: 687 00:40:41,550 --> 00:40:47,010 En zij dwongen een voorbijganger, Simon van Cyrene, die van de akker kwam, 688 00:40:47,010 --> 00:40:51,330 de vader van Alexander en Rufus, dat hij Zijn kruis droeg. 689 00:40:51,330 --> 00:40:54,810 We lazen zojuist in het negentiende hoofdstuk van Johannes 690 00:40:54,810 --> 00:40:59,130 dat het het zesde uur was toen Jezus voor Pilatus terechtstond. 691 00:40:59,130 --> 00:41:03,630 Er stond uitdrukkelijk dat het het zesde uur was, en Pilatus zei: 692 00:41:03,630 --> 00:41:09,090 Maar zij schreeuwden: Weg met Hem , weg met Hem , kruisig Hem! 693 00:41:09,090 --> 00:41:13,050 Pilatus zei tegen hen: Moet ik uw Koning kruisigen? 694 00:41:13,050 --> 00:41:17,790 De overpriesters antwoordden: Wij hebben geen koning dan de keizer. 695 00:41:17,790 --> 00:41:23,250 Wat moeten we doen met deze Persoon Die de Koning van de Joden is? En zij zeiden: 696 00:41:23,250 --> 00:41:24,810 Kruisig Hem! 697 00:41:24,810 --> 00:41:29,670 Het was ongeveer het zesde uur toen Pilatus Jezus aan de Joden overleverde. 698 00:41:29,670 --> 00:41:33,990 Maar hier lezen we dat het het derde uur was toen zij Hem kruisigden. 699 00:41:33,990 --> 00:41:36,630 Het klinkt alsof dat drie uur eerder was. 700 00:41:36,630 --> 00:41:39,690 Hoe kon Jezus drie uur eerder gekruisigd worden 701 00:41:39,690 --> 00:41:42,210 dan Hij door de rechtbank was veroordeeld? 702 00:41:42,210 --> 00:41:45,630 Dit is een van de vele gevallen waarin sommige mensen denken dat de 703 00:41:45,630 --> 00:41:47,850 Bijbel zichzelf tegenspreekt. 704 00:41:47,850 --> 00:41:52,650 Algemeen wordt aangenomen dat de oplossing is dat Johannes de Romeinse manier 705 00:41:52,650 --> 00:41:55,890 gebruikte om de uren van de dag te berekenen. 706 00:41:55,890 --> 00:42:00,930 Men neemt aan dat de Romeinen de uren van de dag berekenden zoals wij dat doen. 707 00:42:00,930 --> 00:42:03,690 De uren van de dag begonnen om middernacht, 708 00:42:03,690 --> 00:42:07,650 en daarom was het zesde uur van de dag zes uur ’s morgens. 709 00:42:07,650 --> 00:42:12,390 Volgens het Evangelie van Johannes werd Jezus dus om zes uur ’s morgens, 710 00:42:12,390 --> 00:42:16,770 het zesde uur, door Pilatus aan de Joden overgeleverd. 711 00:42:16,770 --> 00:42:19,890 Markus gebruikte misschien de Joodse tijdrekening. 712 00:42:19,890 --> 00:42:22,470 De meeste mensen geloven dat hij dat deed. 713 00:42:22,470 --> 00:42:25,230 Hij kreeg zijn Evangelie van Petrus. 714 00:42:25,230 --> 00:42:28,050 Petrus was Joods, en Markus ook. 715 00:42:28,050 --> 00:42:31,170 Hoewel zij waarschijnlijk voor een Romeins publiek schreven, 716 00:42:31,170 --> 00:42:34,710 is het waarschijnlijk dat zij hun eigen manier gebruikten om de 717 00:42:34,710 --> 00:42:36,870 uren van de dag te berekenen. 718 00:42:36,870 --> 00:42:39,870 De Joodse dag begon om zes uur ’s morgens. 719 00:42:39,870 --> 00:42:43,110 Het eerste uur was dus zeven uur ’s morgens, 720 00:42:43,110 --> 00:42:47,910 het tweede was acht uur en het derde uur was negen uur ’s morgens. 721 00:42:47,910 --> 00:42:53,310 Op grond van deze twee verzen wordt daarom algemeen aangenomen dat Jezus om 722 00:42:53,310 --> 00:42:56,850 zes uur ’s morgens door Pilatus werd veroordeeld en om 723 00:42:56,850 --> 00:42:59,010 negen uur ’s morgens werd gekruisigd. 724 00:42:59,010 --> 00:43:04,290 Dat is beslist redelijk, vooral omdat Hij enige tijd werd geslagen en enige tijd 725 00:43:04,290 --> 00:43:08,070 werd bespot tussen het moment waarop Pilatus Hem overleverde 726 00:43:08,070 --> 00:43:10,590 en het moment waarop Hij werd gekruisigd. 727 00:43:10,590 --> 00:43:14,310 Daarna was er nog de tocht de heuvel op om gekruisigd te worden. 728 00:43:14,310 --> 00:43:16,590 Dat ging waarschijnlijk niet erg snel. 729 00:43:16,590 --> 00:43:23,190 In vers 21 wordt ons verteld dat zij Simon van Cyrene dwongen Zijn kruis te dragen. 730 00:43:23,190 --> 00:43:29,370 Interessant genoeg lezen we in Johannes 19:17 dat Jezus Zijn eigen kruis droeg. 731 00:43:29,370 --> 00:43:32,370 In Johannes 19:17 staat: 732 00:43:32,370 --> 00:43:36,450 En terwijl Hij Zijn kruis droeg, ging Hij de stad uit naar de plaats die 733 00:43:36,450 --> 00:43:40,530 Schedelplaats genoemd wordt en in het Hebreeuws Golgotha. 734 00:43:40,530 --> 00:43:44,190 Ze leidden Hem dus Jeruzalem uit, terwijl Hij Zijn kruis droeg, 735 00:43:44,190 --> 00:43:46,410 in de richting van Golgotha. 736 00:43:46,410 --> 00:43:48,990 Maar op een later moment dwongen zij een andere 737 00:43:48,990 --> 00:43:51,630 man om het kruis van Jezus te dragen. 738 00:43:51,630 --> 00:43:55,590 Daarom beelden alle toneelstukken, The Passion enzovoort, 739 00:43:55,590 --> 00:43:59,190 Jezus af terwijl Hij onder het kruis bezwijkt. 740 00:43:59,190 --> 00:44:01,590 Waarschijnlijk komt dat door Zijn mishandelingen, 741 00:44:01,590 --> 00:44:05,010 door de beproevingen die Hij de hele nacht had doorstaan, 742 00:44:05,010 --> 00:44:08,550 doordat Hij bloed had verloren, niet had geslapen, 743 00:44:08,550 --> 00:44:12,450 niet had gegeten en verzwakt was, zodat Jezus niet 744 00:44:12,450 --> 00:44:14,550 in staat was het kruis te dragen. 745 00:44:14,550 --> 00:44:19,350 Hoewel Hij ermee begon, kon Hij niet helemaal boven op de heuvel komen. 746 00:44:19,350 --> 00:44:24,510 Daarom dwongen ze die andere man, die daar voorbijkwam, om Zijn kruis te dragen. 747 00:44:24,510 --> 00:44:28,590 Alleen Johannes vertelt ons dat Jezus Zijn eigen kruis droeg, 748 00:44:28,590 --> 00:44:32,010 en de andere evangeliën vertellen ons allemaal dat Simon 749 00:44:32,010 --> 00:44:34,710 van Cyrene Zijn kruis voor Hem droeg. 750 00:44:34,710 --> 00:44:36,330 Beide zijn dus duidelijk waar. 751 00:44:36,330 --> 00:44:40,770 Jezus moet het eerst gedragen hebben, en daarna moest iemand anders het om redenen 752 00:44:40,770 --> 00:44:44,370 waarnaar we eigenlijk alleen maar kunnen gissen de rest van de weg dragen. 753 00:44:44,370 --> 00:44:49,230 Het kwam er ongetwijfeld door dat Jezus te zwak bleek om het helemaal de heuvel 754 00:44:49,230 --> 00:44:50,070 op te dragen. 755 00:44:50,070 --> 00:44:56,250 Een interessante kanttekening bij Markus 15:21 is dat Markus over Simon, 756 00:44:56,250 --> 00:45:01,590 een man uit Cyrene, zegt dat hij de vader van Alexander en Rufus was. 757 00:45:01,590 --> 00:45:04,830 Een man wordt natuurlijk gewoonlijk niet aangeduid aan de hand van 758 00:45:04,830 --> 00:45:08,730 wie zijn zoons zijn, maar aan de hand van wie zijn ouders zijn. 759 00:45:08,730 --> 00:45:14,250 Met andere woorden, als er had gestaan: ‘Simon van Cyrene, de zoon van Rufus,’ 760 00:45:14,250 --> 00:45:16,050 dan zou dat voor Joden een heel 761 00:45:16,050 --> 00:45:19,590 gebruikelijke manier zijn geweest om iemand aan te duiden: 762 00:45:19,590 --> 00:45:23,430 een man en zijn vader, dus wie zijn vader was. 763 00:45:23,430 --> 00:45:26,790 Maar je zou een man eigenlijk nooit aanduiden aan de hand van wie zijn 764 00:45:26,790 --> 00:45:31,290 kinderen zijn, tenzij je verwacht dat je lezers zijn kinderen beter kennen dan 765 00:45:31,290 --> 00:45:32,610 de man zelf. 766 00:45:32,610 --> 00:45:36,510 Met andere woorden, de kinderen die bij het publiek bekend zijn, 767 00:45:36,510 --> 00:45:41,010 worden het referentiepunt waarmee wordt aangeduid wie deze man was. 768 00:45:41,010 --> 00:45:42,570 Hij was hun vader. 769 00:45:42,570 --> 00:45:45,810 Hij was de vader van Alexander en Rufus. 770 00:45:45,810 --> 00:45:48,390 Wie waren Alexander en Rufus? 771 00:45:48,390 --> 00:45:52,650 Wie ze ook waren, ze waren blijkbaar bekend bij de christenen in Rome, 772 00:45:52,650 --> 00:45:57,870 want Markus was kennelijk in Rome en schreef voor een Romeins publiek. 773 00:45:57,870 --> 00:46:01,230 Weet je nog dat hij een Joodse munt omrekende naar een drachme, 774 00:46:01,230 --> 00:46:02,910 een Romeinse munt? 775 00:46:02,910 --> 00:46:06,510 Het is duidelijk dat hij schreef voor mensen die in Rome waren. 776 00:46:06,510 --> 00:46:10,890 Blijkbaar kende de gemeente in Rome Alexander en Rufus. 777 00:46:10,890 --> 00:46:14,430 Om hun dus te laten weten wie de man was die het kruis droeg, 778 00:46:14,430 --> 00:46:17,550 wijst hij erop dat het de vader van die twee mannen was. 779 00:46:17,550 --> 00:46:21,390 In Romeinen 16 schrijft Paulus aan de gemeente in Rome, 780 00:46:21,390 --> 00:46:25,230 en hij doet de groeten aan verschillende mensen van wie hij wist dat ze daar in 781 00:46:25,230 --> 00:46:26,310 de gemeente waren. 782 00:46:26,310 --> 00:46:29,370 In Romeinen 16:13 zegt hij: 783 00:46:29,370 --> 00:46:35,190 Groet Rufus, de uitverkorene in de Heere, en zijn moeder en de mijne. 784 00:46:35,190 --> 00:46:37,350 ‘Zijn moeder en de mijne’ betekent niet dat 785 00:46:37,350 --> 00:46:40,170 Rufus en Paulus letterlijk broers waren, 786 00:46:40,170 --> 00:46:44,190 anders zou Paulus waarschijnlijk eerst zeggen: ‘Doe mijn moeder de groeten.’ 787 00:46:44,190 --> 00:46:48,810 Volgens mij zegt hij dat de moeder van Rufus ook als een moeder voor Paulus is. 788 00:46:48,810 --> 00:46:51,150 Rufus is een christen in Rome. 789 00:46:51,150 --> 00:46:56,670 Is dit dezelfde Rufus wiens vader Simon van Cyrene is? Volgens mij wel. 790 00:46:56,670 --> 00:46:59,910 De reden dat ik dat zeg, is dat Rufus met geen enkele andere 791 00:46:59,910 --> 00:47:01,770 aanduiding wordt aangeduid. 792 00:47:01,770 --> 00:47:04,830 Er is maar één Rufus in de gemeente in Rome. 793 00:47:04,830 --> 00:47:09,390 Als er meerdere mannen met de naam Rufus in de gemeente in Rome waren geweest, 794 00:47:09,390 --> 00:47:14,730 zou je moeten aangeven welke Rufus: Rufus, de zoon van die-en-die, 795 00:47:14,730 --> 00:47:18,390 of Rufus die-en-die. Er staat eenvoudig: 796 00:47:18,390 --> 00:47:23,010 Doe Rufus en zijn moeder de groeten, waarbij ook haar naam niet wordt genoemd. 797 00:47:23,010 --> 00:47:26,610 Er is één Rufus, en hij en zijn moeder zijn bekend 798 00:47:26,610 --> 00:47:29,190 zonder dat naar zijn vader wordt verwezen. 799 00:47:29,190 --> 00:47:33,450 Het is dus waarschijnlijk dezelfde Rufus in de gemeente in Rome naar wie Markus 800 00:47:33,450 --> 00:47:36,750 verwijst, en wiens vader Simon van Cyrene was. 801 00:47:36,750 --> 00:47:40,410 Dat betekent dat de vrouw naar wie Paulus verwijst als zijn moeder — 802 00:47:40,410 --> 00:47:45,550 niet letterlijk, net zomin als Timotheüs letterlijk zijn zoon was — 803 00:47:45,550 --> 00:47:48,750 waarschijnlijk de vrouw van Simon van Cyrene was. 804 00:47:48,750 --> 00:47:52,110 Rufus was een christen die Paulus kende. 805 00:47:52,110 --> 00:47:56,310 Mogelijk kwam hij oorspronkelijk uit Jeruzalem en kende Paulus hem vandaar, 806 00:47:56,310 --> 00:47:59,190 want Paulus was nog nooit in Rome geweest. 807 00:47:59,190 --> 00:48:04,530 Deze Rufus is waarschijnlijk degene naar wie in Markus 15:21 wordt verwezen. 808 00:48:04,530 --> 00:48:09,630 Die man kwam daar toevallig voorbij en wist misschien niet eens wie Jezus was. 809 00:48:09,630 --> 00:48:11,610 Hij kwam uit een ander land. 810 00:48:11,610 --> 00:48:14,730 Hij was waarschijnlijk een vrome Jood uit een ander land 811 00:48:14,730 --> 00:48:18,390 die voor het Pascha was gekomen, en misschien wist hij helemaal niet 812 00:48:18,390 --> 00:48:21,690 wie deze man was van wie hij het kruis droeg. 813 00:48:21,690 --> 00:48:27,450 Er staat dat hij daar gewoon voorbijkwam, en de Romeinen grepen hem vast en zeiden: 814 00:48:27,450 --> 00:48:29,250 ‘Jij draagt het kruis.’ 815 00:48:29,250 --> 00:48:32,670 Maar als dit de eerste keer was dat hij Jezus zag, 816 00:48:32,670 --> 00:48:35,550 lijkt het waarschijnlijk dat hij naar de kruisiging keek, 817 00:48:35,550 --> 00:48:40,050 of lang genoeg naar Jezus keek om onder de indruk te raken en zelf 818 00:48:40,050 --> 00:48:44,850 christen te worden, zodat zijn familie kennelijk later ook in de gemeente was. 819 00:48:44,850 --> 00:48:48,690 Ze brachten Hem dus naar Golgotha, de Schedelplaats. 820 00:48:48,690 --> 00:48:53,910 Er staat in vers 23 dat ze Hem wijn vermengd met mirre te drinken gaven, 821 00:48:53,910 --> 00:48:55,590 maar Hij dronk die niet. 822 00:48:55,590 --> 00:48:57,750 Dat zou als pijnstiller dienen. 823 00:48:57,750 --> 00:49:01,290 Hoewel de Romeinen niet gul waren tegenover hun misdadigers, 824 00:49:01,290 --> 00:49:06,210 stonden ze vrouwen met een zacht hart toe om wijn en mirre, met elkaar vermengd, 825 00:49:06,210 --> 00:49:07,350 aan te bieden. 826 00:49:07,350 --> 00:49:11,190 Dat zou voor de mannen die gekruisigd werden als pijnstiller dienen. 827 00:49:11,190 --> 00:49:13,170 Maar Jezus weigerde die. 828 00:49:13,170 --> 00:49:17,190 Hij had Zijn discipelen gezegd dat Hij niet opnieuw van de vrucht van de wijnstok 829 00:49:17,190 --> 00:49:20,910 zou drinken totdat Hij die in het Koninkrijk zou drinken. 830 00:49:20,910 --> 00:49:23,250 Daarom wilde Hij die zelfs in dit geval niet 831 00:49:23,250 --> 00:49:27,690 aannemen om iets van de pijn te verlichten die Hij zou ondergaan. 832 00:49:27,690 --> 00:49:29,490 In vers 24: 833 00:49:29,490 --> 00:49:33,690 En toen zij Hem gekruisigd hadden, verdeelden zij Zijn kleren: 834 00:49:33,690 --> 00:49:37,470 door het lot te werpen bepaalden zij wat ieder ervan nemen zou. 835 00:49:37,470 --> 00:49:41,130 Wat interessant is, is dat Markus niet vermeldt dat dit een vervulling 836 00:49:41,130 --> 00:49:42,870 van profetie is. 837 00:49:42,870 --> 00:49:46,290 Het feit dat hij het niet vermeldt, betekent dat hij het niet 838 00:49:46,290 --> 00:49:50,610 verzint als een soort in scène gezette vervulling van profetie. 839 00:49:50,610 --> 00:49:54,870 Soms denken mensen dat al die profetieën waarvan wij zeggen dat Jezus ze heeft 840 00:49:54,870 --> 00:49:58,230 vervuld, gewoon verzinsels zijn. 841 00:49:58,230 --> 00:50:02,550 Dat de vroege gemeente wist wat de profeten hadden gezegd, en dat ze, 842 00:50:02,550 --> 00:50:05,010 toen ze het verhaal van Jezus vertelden, 843 00:50:05,010 --> 00:50:10,170 verhalen verzonnen om het te laten lijken alsof Hij die profetieën had vervuld. 844 00:50:10,170 --> 00:50:17,430 Maar hier weten we dat dit Psalm 22:19 in de Nederlandse versnummering vervult 845 00:50:17,430 --> 00:50:22,230 (Psalm 22:18 in de nummering van de Engelse bron). 846 00:50:22,230 --> 00:50:26,610 Die psalm gaat over de kruisiging en vermeldt dat ze het lot werpen 847 00:50:26,610 --> 00:50:28,170 om Zijn kleren. 848 00:50:28,170 --> 00:50:30,390 Deze gebeurtenis vervulde dat. 849 00:50:30,390 --> 00:50:35,130 Maar Markus verwijst helemaal niet naar die vervulling, en dat is interessant. 850 00:50:35,130 --> 00:50:38,790 Het is bijna alsof Markus zich er niet van bewust is, 851 00:50:38,790 --> 00:50:41,850 of alsof hij het gewoon vertelt omdat het waar is. 852 00:50:41,850 --> 00:50:46,890 Hij vertelt het in elk geval niet om erop te wijzen dat het een profetie vervulde. 853 00:50:46,890 --> 00:50:48,510 Het gebeurde gewoon. 854 00:50:48,510 --> 00:50:52,110 Het was nu het derde uur en zij kruisigden Hem. 855 00:50:52,110 --> 00:50:57,030 En het opschrift met de beschuldiging tegen Hem was boven Hem geschreven: 856 00:50:57,030 --> 00:51:01,470 En het opschrift met Zijn beschuldiging was boven Hem geschreven: 857 00:51:01,470 --> 00:51:03,270 DE KONING VAN DE JODEN. 858 00:51:03,270 --> 00:51:08,070 Ik geloof dat het in het Evangelie van Johannes is dat ons wordt verteld dat het 859 00:51:08,070 --> 00:51:12,090 opschrift in het Latijn, Grieks en Hebreeuws geschreven was, 860 00:51:12,090 --> 00:51:14,850 zodat iedereen die langskwam het kon zien. 861 00:51:14,850 --> 00:51:19,530 Toen maakten de Joden er bezwaar tegen en vroegen ze Pilatus het te veranderen, 862 00:51:19,530 --> 00:51:21,870 maar hij wilde het niet voor hen veranderen. 863 00:51:21,870 --> 00:51:24,150 Er staat in vers 27: 864 00:51:24,150 --> 00:51:27,510 En zij kruisigden met Hem twee misdadigers, 865 00:51:27,510 --> 00:51:31,290 een aan Zijn rechter- en een aan Zijn linker zijde . 866 00:51:31,290 --> 00:51:33,810 Zo werd de Schrift vervuld die zegt: 867 00:51:33,810 --> 00:51:38,550 Daarom zal Ik Hem veel toedelen, en machtigen zal Hij verdelen als buit, 868 00:51:38,550 --> 00:51:43,590 omdat Hij Zijn ziel heeft uitgestort in de dood, onder de overtreders is geteld, 869 00:51:43,590 --> 00:51:46,470 omdat Hij de zonden van velen gedragen heeft 870 00:51:46,470 --> 00:51:48,930 en voor de overtreders gebeden heeft. 871 00:51:48,930 --> 00:51:54,570 Dat is Jesaja 53:12, en Jezus werd, als vervulling daarvan, 872 00:51:54,570 --> 00:51:56,670 onder de overtreders gerekend. 873 00:51:56,670 --> 00:52:00,030 Dat wil zeggen dat Hij bij Zijn kruisiging werd ingedeeld bij 874 00:52:00,030 --> 00:52:03,330 andere mannen die inderdaad overtreders waren. 875 00:52:03,330 --> 00:52:07,530 De Alexandrijnse tekst laat vers 28 helemaal weg. 876 00:52:07,530 --> 00:52:13,230 Daardoor wordt de vervulling van Jesaja 53 in de Alexandrijnse tekst niet vermeld, 877 00:52:13,230 --> 00:52:19,290 net zoals de vervulling van Psalm 22:18 in vers 24 niet wordt vermeld. 878 00:52:19,290 --> 00:52:24,870 Of Markus deze regel in vers 28 werkelijk heeft geschreven, weten we niet. 879 00:52:24,870 --> 00:52:28,710 Het is mogelijk dat die later door een schriftgeleerde is toegevoegd. 880 00:52:28,710 --> 00:52:33,630 Het komt bij Markus niet zo vaak voor dat hij op de vervulling van profetie wijst. 881 00:52:33,630 --> 00:52:37,110 Mattheüs doet dat voortdurend, maar Markus doet het niet zo vaak. 882 00:52:37,110 --> 00:52:41,250 Het is dus niet duidelijk of Markus vers 28 heeft geschreven of niet, 883 00:52:41,250 --> 00:52:44,430 maar het is wel echt zo dat dit die Schrift vervult. 884 00:52:44,430 --> 00:52:49,110 En de voorbijgangers lasterden Hem en schudden hun hoofd en zeiden: Ha! 885 00:52:49,110 --> 00:52:52,770 U Die de tempel afbreekt en in drie dagen opbouwt, 886 00:52:52,770 --> 00:52:55,470 verlos Uzelf en kom van het kruis af! 887 00:52:55,470 --> 00:53:00,270 En evenzo spotten ook de overpriesters, samen met de schriftgeleerden, 888 00:53:00,270 --> 00:53:05,850 onder elkaar en zeiden: Anderen heeft Hij verlost, Zichzelf kan Hij niet verlossen. 889 00:53:05,850 --> 00:53:10,350 Laat de Christus, de Koning van Israël, nu van het kruis afkomen, 890 00:53:10,350 --> 00:53:13,230 opdat wij het zien en gaan geloven. 891 00:53:13,230 --> 00:53:16,710 Ook zij die met Hem gekruisigd waren, smaadden Hem. 892 00:53:16,710 --> 00:53:18,690 Maar Jezus was nooit iemand die hun 893 00:53:18,690 --> 00:53:21,750 tekenen gaf wanneer ze om tekenen smeekten. 894 00:53:21,750 --> 00:53:26,610 Ze laten het klinken alsof ze zeiden: ‘Wilt U dat wij in U geloven? 895 00:53:26,610 --> 00:53:29,610 Bewijs het dan door van het kruis af te komen.’ 896 00:53:29,610 --> 00:53:31,950 Ze hadden moeten weten dat Hij dat kon. 897 00:53:31,950 --> 00:53:36,570 Hij had in de voorafgaande jaren genoeg wonderen gedaan die ze zelf hadden gezien 898 00:53:36,570 --> 00:53:38,550 en waarvan ze hadden gehoord. 899 00:53:38,550 --> 00:53:40,950 Ze hadden dus niet in twijfel moeten trekken 900 00:53:40,950 --> 00:53:44,190 of Hij iets wonderbaarlijks kon doen als Hij dat wilde. 901 00:53:44,190 --> 00:53:49,110 Maar hun spot moet Hem bijzonder hebben gestoken, omdat Hij wist dat Hij het kon. 902 00:53:49,110 --> 00:53:53,550 Het zou al erg genoeg zijn als je gewoon in doodsangst aan een kruis hing en mensen 903 00:53:53,550 --> 00:53:55,110 je in het algemeen bespotten. 904 00:53:55,110 --> 00:53:59,250 Maar wanneer ze je bespotten en zeggen: ‘Als je werkelijk bent wie je zegt dat je 905 00:53:59,250 --> 00:54:02,310 bent, waarom kom je dan niet van het kruis af?’ 906 00:54:02,310 --> 00:54:04,411 en jij weet dat je het zou kunnen — 907 00:54:04,411 --> 00:54:07,710 je weet dat je twaalf legioenen engelen zou kunnen roepen 908 00:54:07,710 --> 00:54:11,551 en dat die zouden komen om je te bevrijden, maar je doet het niet — 909 00:54:11,551 --> 00:54:13,950 dan is daar nederigheid voor nodig. 910 00:54:13,950 --> 00:54:16,410 Je laat hen denken dat je een dwaas bent. 911 00:54:16,410 --> 00:54:18,810 Je laat hen denken dat je machteloos bent, 912 00:54:18,810 --> 00:54:22,650 terwijl je in werkelijkheid de situatie volledig beheerst. 913 00:54:22,650 --> 00:54:24,510 Bedenk dat Jezus zei: 914 00:54:24,510 --> 00:54:30,330 Niemand neemt het Mij af, maar Ik geef het uit Mijzelf; Ik heb macht het te geven, 915 00:54:30,330 --> 00:54:32,730 en heb macht het opnieuw te nemen. 916 00:54:32,730 --> 00:54:35,430 Dit gebod heb Ik van Mijn Vader ontvangen. 917 00:54:35,430 --> 00:54:37,650 Dat zei Hij in Johannes 10. 918 00:54:37,650 --> 00:54:39,990 Hij had hier de situatie in handen. 919 00:54:39,990 --> 00:54:42,750 Hij stond nooit terecht voor Pilatus. 920 00:54:42,750 --> 00:54:48,030 Pilatus stond terecht voor Jezus, en Pilatus werd schuldig bevonden. 921 00:54:48,030 --> 00:54:50,730 Pilatus doorstond die beproeving niet. 922 00:54:50,730 --> 00:54:54,090 Jezus was Degene Die de wereld in Zijn macht had, 923 00:54:54,090 --> 00:54:57,870 al leek dat misschien niet zo toen Hij aan het kruis genageld was. 924 00:54:57,870 --> 00:55:01,950 Jezus zei inderdaad dat Hij twaalf legioenen engelen kon roepen, 925 00:55:01,950 --> 00:55:04,230 maar Hij koos ervoor dat niet te doen. 926 00:55:04,230 --> 00:55:07,590 Het is ook tergend om te horen dat Zijn woorden tegen Hem worden 927 00:55:07,590 --> 00:55:09,750 gebruikt en worden verdraaid. 928 00:55:09,750 --> 00:55:14,430 Ze zeiden tegen Hem: ‘Jij die de tempel afbreekt en hem in drie dagen weer 929 00:55:14,430 --> 00:55:18,930 opbouwt’ — alsof Hij dat werkelijk had gezegd — en als het ware: 930 00:55:18,930 --> 00:55:23,010 ‘Kijk eens hoe dwaas U er nu uitziet omdat U dat hebt gezegd.’ 931 00:55:23,010 --> 00:55:24,570 Maar Hij heeft dat nooit gezegd. 932 00:55:24,570 --> 00:55:28,110 Ook dat is hard voor je ego, wanneer mensen je bespotten 933 00:55:28,110 --> 00:55:32,490 om iets waarvan zij zeggen dat je het hebt gezegd en dat onjuist was, 934 00:55:32,490 --> 00:55:34,290 terwijl je het niet hebt gezegd. 935 00:55:34,290 --> 00:55:38,430 Hij heeft nooit gezegd dat Hij de tempel in drie dagen zou verwoesten. 936 00:55:38,430 --> 00:55:42,450 Maar Hij bleef daar gewoon hangen en onderging de beschimpingen. 937 00:55:42,450 --> 00:55:45,390 Aan het einde van vers 32 staat zelfs: 938 00:55:45,390 --> 00:55:49,590 En de mannen die samen met Hem gekruisigd waren, beschimpten Hem. 939 00:55:49,590 --> 00:55:51,990 In het begin deden ze dat inderdaad. 940 00:55:51,990 --> 00:55:56,610 In Lukas 23 lezen we natuurlijk dat een van hen tot inkeer kwam 941 00:55:56,610 --> 00:56:01,230 tijdens de zes uur waarin ze daar met Hem aan de kruisen in de zon hingen. 942 00:56:01,230 --> 00:56:06,270 Wie waren deze twee mannen, en waarom werden ze samen met Hem gekruisigd? 943 00:56:06,270 --> 00:56:10,110 Dat wordt ons nooit verteld, maar ik heb mijn eigen theorie. 944 00:56:10,110 --> 00:56:13,770 Theorieën zijn theorieën; het hoeven geen feiten te zijn. 945 00:56:13,770 --> 00:56:15,750 Maar dit lijkt me interessant. 946 00:56:15,750 --> 00:56:19,650 Dit was een kruisiging die op het laatste moment plaatsvond. 947 00:56:19,650 --> 00:56:22,350 Die avond zou de sabbat beginnen. 948 00:56:22,350 --> 00:56:25,890 Het was geen geschikt moment om mensen te kruisigen. 949 00:56:25,890 --> 00:56:30,690 Waarom zou Pilatus deze twee mannen samen met Jezus kruisigen? 950 00:56:30,690 --> 00:56:34,590 Was hij hun terechtstelling al van plan en had hij Jezus 951 00:56:34,590 --> 00:56:38,430 eenvoudigweg bij de groep gevoegd? Dat is mogelijk. 952 00:56:38,430 --> 00:56:44,130 Maar ons wordt verteld dat Barabbas enkele vrienden bij zich had die samen met hem 953 00:56:44,130 --> 00:56:48,330 waren gearresteerd en met hem in de boeien werden gehouden. 954 00:56:48,330 --> 00:56:53,910 Dat is wat ons enkele verzen eerder werd verteld, toen hij in vers 7 werd genoemd. 955 00:56:53,910 --> 00:56:57,750 Er was iemand die Barabbas heette en die samen met zijn 956 00:56:57,750 --> 00:57:02,490 medeopstandelingen geboeid was, en zij hadden moord en opstand gepleegd. 957 00:57:02,490 --> 00:57:07,230 Nu ontsnapte Barabbas aan Pilatus, omdat Pilatus zich ertoe had verplicht 958 00:57:07,230 --> 00:57:11,070 één gevangene vrij te laten en het volk om Barabbas riep. 959 00:57:11,070 --> 00:57:13,710 Pilatus wilde Barabbas niet vrijlaten. 960 00:57:13,710 --> 00:57:16,950 Barabbas was een echte onruststoker voor Rome. 961 00:57:16,950 --> 00:57:20,790 Een opstandeling is iemand die probeert Rome omver te werpen. 962 00:57:20,790 --> 00:57:24,390 Hij is precies het soort man dat de Romeinen graag kruisigen. 963 00:57:24,390 --> 00:57:26,490 Barabbas glipte hem dus door de vingers. 964 00:57:26,490 --> 00:57:30,030 Maar de vrienden van Barabbas zaten nog steeds in de boeien, 965 00:57:30,030 --> 00:57:34,650 en misschien waren zij degenen die samen met Jezus werden gekruisigd. 966 00:57:34,650 --> 00:57:38,250 Misschien dacht Pilatus: “Jullie verrotte Joden, 967 00:57:38,250 --> 00:57:40,650 jullie hebben Barabbas van mij losgekregen, 968 00:57:40,650 --> 00:57:42,930 maar ik zal jullie eens wat laten zien. 969 00:57:42,930 --> 00:57:47,310 Ik neem zijn twee vrienden en kruisig hen samen met jullie Koning. 970 00:57:47,310 --> 00:57:50,430 Zij zullen niet ontsnappen.” Ik weet het niet. 971 00:57:50,430 --> 00:57:54,810 Ze werden rovers genoemd, maar Barabbas werd in het Evangelie van Johannes 972 00:57:54,810 --> 00:57:56,610 ook een rover genoemd. 973 00:57:56,610 --> 00:58:00,870 Misschien waren zij een roversbende die ook bij een opstand betrokken raakte 974 00:58:00,870 --> 00:58:02,310 en iemand doodde. 975 00:58:02,310 --> 00:58:06,570 Er werden twee rovers gekruisigd, aan weerszijden van Hem één. 976 00:58:06,570 --> 00:58:08,970 Misschien waren het de vrienden van Barabbas, 977 00:58:08,970 --> 00:58:12,930 de metgezellen van Barabbas die samen met hem geboeid waren. 978 00:58:12,930 --> 00:58:14,730 Dat is alleen maar een vermoeden. 979 00:58:14,730 --> 00:58:17,070 Het kan volkomen onjuist zijn. 980 00:58:17,070 --> 00:58:20,670 Maar als zij het waren, wijst dat op de mogelijkheid dat 981 00:58:20,670 --> 00:58:25,950 Pilatus enigszins geprikkeld was door het feit dat de Joden erin waren geslaagd 982 00:58:25,950 --> 00:58:28,350 Barabbas uit gevangenschap te krijgen. 983 00:58:28,350 --> 00:58:33,570 Daarom besloot hij hen uit wrok dwars te zitten door de vrienden van Barabbas toen 984 00:58:33,570 --> 00:58:38,970 en daar samen met Jezus te doden. Ik weet het niet. Misschien was het zo. 985 00:58:38,970 --> 00:58:42,870 Maar de verandering van hart bij een van hen staat niet in Markus 986 00:58:42,870 --> 00:58:45,030 of Mattheüs opgetekend. 987 00:58:45,030 --> 00:58:47,370 Lukas tekent die echter wel op. 988 00:58:47,370 --> 00:58:53,250 In Lukas 23, het parallelle verslag, staat in vers 39: 989 00:58:53,250 --> 00:58:57,450 En een van de misdadigers die daar hingen, lasterde Hem en zei: 990 00:58:57,450 --> 00:59:00,930 Als U de Christus bent, verlos dan Uzelf en ons. 991 00:59:00,930 --> 00:59:04,050 Maar de ander, die Hem eerder zelf ook had beledigd, 992 00:59:04,050 --> 00:59:08,670 had misschien enkele uren de tijd gehad om de houding van Christus te observeren 993 00:59:08,670 --> 00:59:11,610 en onder de indruk te raken van de mogelijkheid dat Hij 994 00:59:11,610 --> 00:59:14,970 werkelijk de Koning van de Joden was. Wie weet? 995 00:59:14,970 --> 00:59:18,870 Hij antwoordde en bestrafte de andere misdadiger met de woorden: 996 00:59:18,870 --> 00:59:23,370 Maar de andere antwoordde en bestrafte hem: Vreest zelfs u God niet, 997 00:59:23,370 --> 00:59:25,590 nu u hetzelfde vonnis ondergaat? 998 00:59:25,590 --> 00:59:29,550 En wij toch rechtvaardig, want wij ontvangen straf overeenkomstig wat wij 999 00:59:29,550 --> 00:59:33,150 gedaan hebben, maar Deze heeft niets onbehoorlijks gedaan. 1000 00:59:33,150 --> 00:59:38,730 Trouwens, deze mannen die in Markus 15:27 samen met Hem werden gekruisigd, 1001 00:59:38,730 --> 00:59:43,290 worden in de Engelse vertaling die de spreker gebruikt „rovers” genoemd; 1002 00:59:43,290 --> 00:59:46,350 de HSV noemt hen „misdadigers”. 1003 00:59:46,350 --> 00:59:50,250 Als ze alleen maar rovers waren, is het niet waarschijnlijk dat ze kruisiging als 1004 00:59:50,250 --> 00:59:53,550 de rechtvaardige straf voor hun daden zouden beschouwen. 1005 00:59:53,550 --> 00:59:57,450 Volgens de Joodse wet hoefde een rover slechts een betaling te doen 1006 00:59:57,450 --> 01:00:00,810 en de mensen die hij had beroofd schadeloos te stellen. 1007 01:00:00,810 --> 01:00:03,510 Als beroven het enige was wat ze hadden gedaan, 1008 01:00:03,510 --> 01:00:06,090 lijkt het niet waarschijnlijk dat hij zou zeggen: 1009 01:00:06,090 --> 01:00:08,550 Wij verdienen het om zo te sterven. 1010 01:00:08,550 --> 01:00:12,030 We krijgen de straf die we voor onze daden verdienen. 1011 01:00:12,030 --> 01:00:15,930 Hun daden omvatten duidelijk meer dan alleen beroving. 1012 01:00:15,930 --> 01:00:18,750 Vergeet niet dat Barabbas ook een rover werd genoemd, 1013 01:00:18,750 --> 01:00:22,650 maar dat er ook van hem werd gezegd dat hij, samen met zijn vrienden, 1014 01:00:22,650 --> 01:00:26,310 een opstandeling was en iemand die een moord had gepleegd. 1015 01:00:26,310 --> 01:00:29,130 Hoewel deze mannen in Markus rovers worden genoemd, 1016 01:00:29,130 --> 01:00:32,250 worden ze in Lukas dus misdadigers genoemd. 1017 01:00:32,250 --> 01:00:35,250 Ze hadden inderdaad iets gedaan waarop de doodstraf stond, 1018 01:00:35,250 --> 01:00:37,590 en zelfs een van hen gaf dat toe. 1019 01:00:37,590 --> 01:00:41,010 Het was hoe dan ook te laat om te beweren dat je onschuldig was 1020 01:00:41,010 --> 01:00:44,850 wanneer je eenmaal aan een kruis was genageld. Hij zei: 1021 01:00:44,850 --> 01:00:49,530 Wij ondergaan dit terecht, want we krijgen de straf die we voor onze daden verdienen, 1022 01:00:49,530 --> 01:00:52,170 maar deze man heeft niets verkeerds gedaan. 1023 01:00:52,170 --> 01:00:54,090 Toen zei hij tegen Jezus: 1024 01:00:54,090 --> 01:01:00,870 En hij zei tegen Jezus: Heere, denk aan mij, als U in Uw Koninkrijk gekomen bent. 1025 01:01:00,870 --> 01:01:05,490 Het is opmerkelijk dat hij dat zei terwijl zowel hij als Jezus op sterven lag. 1026 01:01:05,490 --> 01:01:09,330 Toen Jezus stierf, gaven de discipelen de hoop op dat Hij een 1027 01:01:09,330 --> 01:01:11,130 Koninkrijk zou krijgen. 1028 01:01:11,130 --> 01:01:15,450 Ze voorzagen Zijn opstanding niet, hoewel Hij hun drie keer duidelijk had verteld 1029 01:01:15,450 --> 01:01:17,370 dat die zou plaatsvinden. 1030 01:01:17,370 --> 01:01:18,930 Ze verwachtten het niet. 1031 01:01:18,930 --> 01:01:23,310 Toen het gebeurde, waren ze verrast en geloofden ze de berichten niet. 1032 01:01:23,310 --> 01:01:26,250 Ze hadden de hoop vrijwel opgegeven. 1033 01:01:26,250 --> 01:01:29,250 Dat zeiden de twee mannen op de weg naar Emmaüs. 1034 01:01:29,250 --> 01:01:31,530 Kennelijk deelden zij de opvatting van de andere 1035 01:01:31,530 --> 01:01:34,770 apostelen toen ze Jezus na Zijn opstanding ontmoetten, 1036 01:01:34,770 --> 01:01:38,010 maar niet wisten dat Hij het was. Hij zei: 1037 01:01:38,010 --> 01:01:40,110 Waarom zijn jullie zo verdrietig? 1038 01:01:40,110 --> 01:01:41,490 Zij antwoordden: 1039 01:01:41,490 --> 01:01:46,710 En de één, van wie de naam Kleopas was, antwoordde en zei tegen Hem: 1040 01:01:46,710 --> 01:01:49,770 Bent U als enige een vreemdeling in Jeruzalem 1041 01:01:49,770 --> 01:01:53,670 dat U niet weet welke dingen daar in deze dagen gebeurd zijn? 1042 01:01:53,670 --> 01:01:56,311 En Hij zei tegen hen: Welke dan ? 1043 01:01:56,311 --> 01:02:01,110 En zij zeiden tegen Hem: De dingen met betrekking tot Jezus de Nazarener, 1044 01:02:01,110 --> 01:02:07,170 Die een Profeet was, machtig in werken en woorden voor God en heel het volk; 1045 01:02:07,170 --> 01:02:11,250 en hoe onze overpriesters en leiders Hem overgeleverd hebben om 1046 01:02:11,250 --> 01:02:15,150 Hem ter dood te veroordelen, en Hem gekruisigd hebben. 1047 01:02:15,150 --> 01:02:19,470 En wij hoopten dat Hij het was Die Israël zou verlossen. 1048 01:02:19,470 --> 01:02:24,690 Maar al met al is het vandaag de derde dag sinds deze dingen gebeurd zijn. 1049 01:02:24,690 --> 01:02:27,270 Maar ook hebben sommige vrouwen uit ons midden, 1050 01:02:27,270 --> 01:02:32,370 die vroeg in de morgen bij het graf geweest zijn, ons versteld doen staan. 1051 01:02:32,370 --> 01:02:34,650 En toen zij Zijn lichaam niet vonden, 1052 01:02:34,650 --> 01:02:38,370 kwamen ze zeggen dat ze zelfs een verschijning van engelen gezien hadden, 1053 01:02:38,370 --> 01:02:40,110 die zeiden dat Hij leeft. 1054 01:02:40,110 --> 01:02:43,470 En sommigen van hen die bij ons waren, gingen naar het graf 1055 01:02:43,470 --> 01:02:48,570 en troffen het ook zo aan als de vrouwen gezegd hadden, maar Hem zagen zij niet. 1056 01:02:48,570 --> 01:02:50,250 Het interessante is dat: 1057 01:02:50,250 --> 01:02:53,670 we hadden gehoopt betekent: “Nu niet meer. 1058 01:02:53,670 --> 01:02:57,030 We hebben de hoop opgegeven zodra Hij stierf.” 1059 01:02:57,030 --> 01:03:01,110 Zelfs de discipelen gaven, toen ze eenmaal zagen dat Hij dood was, 1060 01:03:01,110 --> 01:03:05,790 hun geloof op dat Jezus de Koning was en zou gaan regeren. 1061 01:03:05,790 --> 01:03:10,770 Deze man zag dat Jezus stervende was en geloofde nog steeds dat Jezus een 1062 01:03:10,770 --> 01:03:12,030 Koninkrijk zou krijgen. 1063 01:03:12,030 --> 01:03:14,910 Of hij geloofde dat dit in de hemel zou zijn, 1064 01:03:14,910 --> 01:03:18,930 wat verbazingwekkend zou zijn aangezien de Joden geen duidelijke 1065 01:03:18,930 --> 01:03:23,850 theologie over de hemel hadden, of dat hij geloofde dat Jezus misschien uit de dood 1066 01:03:23,850 --> 01:03:28,770 zou opstaan, of wat hij ook geloofde, op de een of andere manier geloofde hij dat 1067 01:03:28,770 --> 01:03:31,110 Jezus toch nog een Koninkrijk zou hebben, 1068 01:03:31,110 --> 01:03:34,410 hoewel Hij die dag overduidelijk zou sterven. 1069 01:03:34,410 --> 01:03:36,870 Zijn geloof was ongelooflijk. 1070 01:03:36,870 --> 01:03:38,670 Jezus zei tegen hem: 1071 01:03:38,670 --> 01:03:42,990 En Jezus zei tegen hem: Voorwaar, zeg Ik u, 1072 01:03:42,990 --> 01:03:45,450 heden zult u met Mij in het paradijs zijn. 1073 01:03:45,450 --> 01:03:49,710 Deze man werd op het allerlaatste moment gered, op zijn sterfbed. 1074 01:03:49,710 --> 01:03:53,670 We zouden kunnen zeggen dat dit een oprechte sterfbedbekering was. 1075 01:03:53,670 --> 01:03:58,110 Voor zover ik zo snel kan bedenken, is dit het enige geval daarvan in de Schrift 1076 01:03:58,110 --> 01:03:59,310 dat we kennen. 1077 01:03:59,310 --> 01:04:04,290 Deze bekering leidde tot het behoud van een man die een misdadig leven had geleid 1078 01:04:04,290 --> 01:04:10,110 en, voor zover wij weten, nog nooit ook maar één goede daad had verricht. 1079 01:04:10,110 --> 01:04:13,950 Zelfs nadat hij in Christus geloofde, werd hij niet gedoopt. 1080 01:04:13,950 --> 01:04:15,930 Hij deed geen goede werken. 1081 01:04:15,930 --> 01:04:21,030 Het enige wat hij deed, was uiting geven aan zijn geloof in Christus. 1082 01:04:21,030 --> 01:04:22,470 En Christus zei: 1083 01:04:22,470 --> 01:04:27,690 Je bent gered. Vandaag ga je met Mij mee naar het paradijs. 1084 01:04:27,690 --> 01:04:29,490 En zo gebeurde het. 1085 01:04:29,490 --> 01:04:31,290 Waar is het Paradijs nu? 1086 01:04:31,290 --> 01:04:33,030 Dat is een andere vraag. 1087 01:04:33,030 --> 01:04:35,610 De Bijbel is daar niet zo duidelijk over. 1088 01:04:35,610 --> 01:04:39,150 Er wordt eigenlijk meer dan één plaats Paradijs genoemd. 1089 01:04:39,150 --> 01:04:42,510 De hof van Eden werd Paradijs genoemd. 1090 01:04:42,510 --> 01:04:46,110 De hemel wordt in 2 Korinthe 12 Paradijs genoemd. 1091 01:04:46,110 --> 01:04:51,210 Maar het lijkt ook waarschijnlijk dat Sheol, of Hades, waar de doden heen gaan, 1092 01:04:51,210 --> 01:04:55,050 de plaats is waar Jezus na Zijn dood naartoe ging. 1093 01:04:55,050 --> 01:04:59,310 Sommige mensen geloven dat het Paradijs in deze uitspraak verwijst naar een andere 1094 01:04:59,310 --> 01:05:03,930 afdeling van Sheol, waar behouden mensen na hun dood naartoe gingen, 1095 01:05:03,930 --> 01:05:06,690 omdat ze nog niet naar de hemel konden gaan. 1096 01:05:06,690 --> 01:05:12,270 Jezus was nog niet gestorven en opgestaan en had nog geen nieuwe en levende weg naar 1097 01:05:12,270 --> 01:05:16,950 de aanwezigheid van God geopend, zoals Hij dat nu wel heeft gedaan. 1098 01:05:16,950 --> 01:05:18,870 Waar is het Paradijs dus? 1099 01:05:18,870 --> 01:05:23,130 Ik weet het niet, maar het is de plaats waar behouden mensen heen gaan, 1100 01:05:23,130 --> 01:05:24,870 niet mensen die verdoemd zijn. 1101 01:05:24,870 --> 01:05:30,870 Deze man ging met Jezus naar het Paradijs en is nu bij Jezus, zelfs op dit moment. 1102 01:05:30,870 --> 01:05:34,590 Hoewel de man een volkomen onchristelijk leven had geleid, 1103 01:05:34,590 --> 01:05:38,910 was zijn bekering in de laatste ogenblikken van zijn leven oprecht. 1104 01:05:38,910 --> 01:05:42,990 Hij deed wel één goed werk: hij kwam voor Jezus op. 1105 01:05:42,990 --> 01:05:45,750 Hij verdedigde Jezus tegen de beschuldigingen 1106 01:05:45,750 --> 01:05:47,670 en de spot van zijn vriend. 1107 01:05:47,670 --> 01:05:50,670 Hij koos de kant van Jezus tegenover zijn vriend 1108 01:05:50,670 --> 01:05:53,730 en geloofde dat Jezus een Koninkrijk zou hebben, 1109 01:05:53,730 --> 01:05:58,590 ook al leek Jezus er op dat moment allerminst op weg naar een Koninkrijk. 1110 01:05:58,590 --> 01:06:02,430 Daarmee hebben we een aanzienlijk deel van dit hoofdstuk behandeld. 1111 01:06:02,430 --> 01:06:05,910 We kunnen het hoofdstuk gemakkelijk in de volgende sessie afmaken 1112 01:06:05,910 --> 01:06:08,550 en de dood en begrafenis van Jezus behandelen.