1 00:00:01,950 --> 00:00:04,170 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,170 --> 00:00:10,230 Deze keer behandelen we Markus 3, vers 1 tot en met vers 19. 3 00:00:10,230 --> 00:00:12,750 We gaan nu naar het Evangelie van Markus. 4 00:00:12,750 --> 00:00:17,190 De vorige keer dat we naar Markus keken, hebben we hoofdstuk 2 afgerond. 5 00:00:17,190 --> 00:00:21,150 Aan het einde van hoofdstuk 2 was er een controverse over de sabbat. 6 00:00:21,150 --> 00:00:25,410 De sabbat was een zeer omstreden kwestie tijdens de bediening van Jezus, 7 00:00:25,410 --> 00:00:29,910 omdat die centraal stond in de Joodse opvatting over de verbondenheid van 8 00:00:29,910 --> 00:00:31,290 Israël met God. 9 00:00:31,290 --> 00:00:36,750 In Exodus hoofdstuk 31 zei God tegen Israël dat het houden van de sabbat 10 00:00:36,750 --> 00:00:39,990 het teken was van het verbond dat Hij bij de berg 11 00:00:39,990 --> 00:00:42,870 Sinaï met hen als volk had gesloten. 12 00:00:42,870 --> 00:00:45,390 Het was dat verbond bij de berg Sinaï 13 00:00:45,390 --> 00:00:48,750 waardoor Israël als een bijzonder volk werd aangemerkt. 14 00:00:48,750 --> 00:00:53,250 Zonder dat verbond zouden ze gewoon een volk als alle andere zijn. 15 00:00:53,250 --> 00:00:57,930 In de eeuwen vóór Christus was Israël zichzelf op grond van dat verbond 16 00:00:57,930 --> 00:01:02,490 dat Hij had gesloten, gaan zien als Gods uitverkoren volk. 17 00:01:02,490 --> 00:01:05,970 Ze waakten angstvallig over de onderscheidende kenmerken 18 00:01:05,970 --> 00:01:09,210 waaraan te zien was dat zij het verbondsvolk waren. 19 00:01:09,210 --> 00:01:12,270 Er waren twee van zulke onderscheidende kenmerken. 20 00:01:12,270 --> 00:01:17,010 Het ene was de besnijdenis en het andere was het houden van de sabbat. 21 00:01:17,010 --> 00:01:21,750 Jezus werd als baby besneden, zoals we in hoofdstuk 1 of 2 van het 22 00:01:21,750 --> 00:01:25,950 Evangelie van Lukas lezen, maar daar had Hij niets over te zeggen. 23 00:01:25,950 --> 00:01:29,730 Hij had wel iets te zeggen over de manier waarop Hij de sabbat hield. 24 00:01:29,730 --> 00:01:35,310 Hij deed voortdurend dingen op de sabbat die veel religieuze Joden aanstoot gaven. 25 00:01:35,310 --> 00:01:38,850 Het interessante is dat Hij dat met opzet deed. 26 00:01:38,850 --> 00:01:43,110 Jezus wist heel goed hoe de Joden over het houden van de sabbat dachten. 27 00:01:43,110 --> 00:01:46,170 Hij was Joods opgevoed. Hij was Joods. 28 00:01:46,170 --> 00:01:51,330 Van kinds af aan had Hij geleerd: ‘Op de sabbat verricht je geen enkel soort werk.’ 29 00:01:51,330 --> 00:01:56,250 Maar toen Hij met Zijn openbare bediening begon, negeerde Hij dat eenvoudigweg. 30 00:01:56,250 --> 00:02:00,930 Hij deed op de sabbat hetzelfde als op iedere andere dag van de week. 31 00:02:00,930 --> 00:02:04,170 Als Hij op een andere dag van de week iemand zou genezen, 32 00:02:04,170 --> 00:02:06,810 dan genas Hij ook op de sabbat. 33 00:02:06,810 --> 00:02:11,310 Als Hij Zijn discipelen op een andere dag van de week toestond aren te plukken, 34 00:02:11,310 --> 00:02:14,010 dan liet Hij hen dat ook op de sabbat doen. 35 00:02:14,010 --> 00:02:17,490 Hij behandelde de sabbat niet anders dan iedere andere dag, 36 00:02:17,490 --> 00:02:20,250 en dat gaf duidelijk aanstoot bij de Joden. 37 00:02:20,250 --> 00:02:22,890 Hij wist natuurlijk dat het dat zou zijn. 38 00:02:22,890 --> 00:02:27,270 In Johannes hoofdstuk 5 lezen we dat ze Hem bekritiseerden 39 00:02:27,270 --> 00:02:31,530 omdat Hij op de sabbat de man bij het bad van Bethesda had genezen. 40 00:02:31,530 --> 00:02:34,710 Toen ze Jezus daarover bekritiseerden, zei Hij: 41 00:02:34,710 --> 00:02:39,870 Mijn Vader werkt elke dag, en daarom werk Ik elke dag. Waarom niet? 42 00:02:39,870 --> 00:02:41,970 Ik doe het werk van Mijn Vader. 43 00:02:41,970 --> 00:02:44,670 De Zoon kan niets uit Zichzelf doen. 44 00:02:44,670 --> 00:02:47,850 Hij ziet wat de Vader doet en doet hetzelfde. 45 00:02:47,850 --> 00:02:50,190 Mijn Vader werkt elke dag. 46 00:02:50,190 --> 00:02:51,870 Ik werk elke dag. 47 00:02:51,870 --> 00:02:54,510 Ik werk volgens Zijn werkweek. 48 00:02:54,510 --> 00:02:57,990 _[Toelichting: deze parafrase volgt de uitleg van de spreker. 49 00:02:57,990 --> 00:03:05,310 De HSV vertaalt Johannes 5:17 met: „Mijn Vader werkt tot nu toe en Ik werk ook.”]_ 50 00:03:05,310 --> 00:03:10,110 Het is duidelijk dat Jezus behoedzamer te werk had kunnen gaan als Hij iemand op de 51 00:03:10,110 --> 00:03:11,790 sabbat wilde genezen. 52 00:03:11,790 --> 00:03:17,190 Hij had tegen de zieke kunnen zeggen: ‘Luister, kom na de samenkomst bij Me. 53 00:03:17,190 --> 00:03:20,190 We gaan daar achterin nog een vervolgsamenkomst houden, 54 00:03:20,190 --> 00:03:23,790 waar de schriftgeleerden en de Farizeeën ons niet zullen zien. 55 00:03:23,790 --> 00:03:25,470 Dan zal Ik je genezen.’ 56 00:03:25,470 --> 00:03:30,150 Maar Jezus deed deze dingen met opzet recht voor de ogen van de mensen. 57 00:03:30,150 --> 00:03:34,410 Aan het einde van hoofdstuk 2 was deze controverse ontstaan 58 00:03:34,410 --> 00:03:39,030 omdat Zijn discipelen op de sabbat tijdens hun tocht door de korenvelden aren hadden 59 00:03:39,030 --> 00:03:40,770 geplukt en gegeten. 60 00:03:40,770 --> 00:03:43,110 Hij verdedigde hen door te zeggen: 61 00:03:43,110 --> 00:03:48,030 En Hij zei tegen hen: De sabbat is gemaakt ter wille van de mens, 62 00:03:48,030 --> 00:03:50,610 niet de mens ter wille van de sabbat. 63 00:03:50,610 --> 00:03:53,370 Dat wil zeggen dat de behoeften van de mens 64 00:03:53,370 --> 00:03:55,950 voorgaan boven de eisen van de sabbat. 65 00:03:55,950 --> 00:04:00,390 Als de sabbat wordt gebruikt als een soort knuppel om de mens te treffen 66 00:04:00,390 --> 00:04:04,290 wanneer hij werkelijk iets nodig heeft, maar hij niet in zijn behoeften mag 67 00:04:04,290 --> 00:04:09,270 voorzien omdat het sabbat is, dan is de sabbat plotseling onderdrukkend geworden 68 00:04:09,270 --> 00:04:10,650 voor de mensheid. 69 00:04:10,650 --> 00:04:15,690 Het is dan alsof de sabbat voorrang heeft boven de behoeften van de mens. 70 00:04:15,690 --> 00:04:18,150 Volgens Jezus is dat niet zo. 71 00:04:18,150 --> 00:04:23,550 God heeft de mens niet gemaakt zodat er iemand zou zijn om de sabbat te houden, 72 00:04:23,550 --> 00:04:27,330 alsof de sabbat datgene was waar God het meest om gaf 73 00:04:27,330 --> 00:04:31,410 en de mens op de tweede plaats kwam. Jezus zei: 74 00:04:31,410 --> 00:04:36,990 Nee, de sabbat is gemaakt ten dienste van de mens, en niet andersom. 75 00:04:36,990 --> 00:04:40,470 En natuurlijk zei Hij aan het einde van hoofdstuk 2: 76 00:04:40,470 --> 00:04:45,570 Daarom, de Zoon des mensen is Heere, óók van de sabbat. 77 00:04:45,570 --> 00:04:49,650 Daarmee bedoelt Hij naar mijn overtuiging dat de Zoon des mensen 78 00:04:49,650 --> 00:04:51,930 de Heere van iedere dag is. 79 00:04:51,930 --> 00:04:56,070 Daarom moeten de discipelen van Jezus, die maar één plicht hebben, 80 00:04:56,070 --> 00:05:00,090 namelijk de wil van hun Heere doen, de wil van hun Heere 81 00:05:00,090 --> 00:05:03,630 doen op iedere dag van de week, welke dag het ook is. 82 00:05:03,630 --> 00:05:06,810 Dat is op de sabbat niet anders dan op iedere andere dag. 83 00:05:06,810 --> 00:05:10,770 In hoofdstuk 3 is er opnieuw een controverse over de sabbat, 84 00:05:10,770 --> 00:05:12,690 en er zullen er nog meer volgen, 85 00:05:12,690 --> 00:05:15,930 maar Markus heeft deze twee met elkaar verbonden. 86 00:05:15,930 --> 00:05:19,890 Ze vonden in werkelijkheid minstens een week na elkaar plaats. 87 00:05:19,890 --> 00:05:23,550 Ik geloof dat het Evangelie van Mattheüs ons vertelt dat dit op de 88 00:05:23,550 --> 00:05:25,470 volgende sabbat gebeurde. 89 00:05:25,470 --> 00:05:29,190 In hoofdstuk 3, vers 1, staat: 90 00:05:29,190 --> 00:05:33,570 En Hij kwam opnieuw in de synagoge; en er was daar iemand die een 91 00:05:33,570 --> 00:05:35,430 verschrompelde hand had. 92 00:05:35,430 --> 00:05:39,450 Normaal gesproken zouden ze niet op een rabbi letten om te zien of hij op de 93 00:05:39,450 --> 00:05:43,350 sabbat iemand zou genezen, en wel om twee redenen. 94 00:05:43,350 --> 00:05:46,650 Ten eerste konden de meeste rabbi’s niet genezen. 95 00:05:46,650 --> 00:05:50,130 Ten tweede zouden de meeste rabbi’s, als ze konden genezen, 96 00:05:50,130 --> 00:05:51,690 dat niet op de sabbat doen. 97 00:05:51,690 --> 00:05:56,250 Er bestond een traditie, een traditie die later in de Talmoed terechtkwam, 98 00:05:56,250 --> 00:05:59,850 dat een arts die als taak had mensen van ziekte te genezen, 99 00:05:59,850 --> 00:06:02,010 dat niet op de sabbat mocht doen. 100 00:06:02,010 --> 00:06:06,150 De uitzondering waren gevallen waarin iemands leven in gevaar was. 101 00:06:06,150 --> 00:06:10,590 Als iemand op sterven lag, onmiddellijk behandeling nodig had en het toevallig 102 00:06:10,590 --> 00:06:13,650 sabbat was, dan mocht men hem genezen. 103 00:06:13,650 --> 00:06:17,730 Maar als hij het nog kon volhouden en men mocht verwachten dat hij tot de volgende 104 00:06:17,730 --> 00:06:22,890 dag in leven zou blijven, dan moest de arts wachten tot de sabbat voorbij was. 105 00:06:22,890 --> 00:06:25,590 Daarom wachtten de mensen tot zonsondergang 106 00:06:25,590 --> 00:06:28,230 voordat ze al hun zieken naar Jezus brachten, 107 00:06:28,230 --> 00:06:30,570 bij het huis van Petrus’ schoonmoeder. 108 00:06:30,570 --> 00:06:35,190 Dat was nadat Jezus op een eerdere sabbat in de synagoge van 109 00:06:35,190 --> 00:06:40,410 Kapernaüm de demon had uitgedreven, in het eerdere verhaal in hoofdstuk één. 110 00:06:40,410 --> 00:06:42,630 Het was het einde van de sabbat. 111 00:06:42,630 --> 00:06:45,570 Bij zonsondergang eindigde de sabbat. 112 00:06:45,570 --> 00:06:49,170 Daarom brachten ze hun zieken niet naar Jezus terwijl het sabbat was, 113 00:06:49,170 --> 00:06:53,670 omdat ze ervan uitgingen dat Hij op de sabbat niet zou genezen. 114 00:06:53,670 --> 00:06:56,130 Natuurlijk kenden ze Jezus niet erg goed. 115 00:06:56,130 --> 00:06:58,770 Hij zou ook op de sabbat genezen hebben. 116 00:06:58,770 --> 00:07:02,190 Maar ze brachten de zieken pas bij Hem toen de sabbat voorbij was, 117 00:07:02,190 --> 00:07:05,310 omdat dat de algemeen aanvaarde regel was. 118 00:07:05,310 --> 00:07:09,990 Als je mensen kunt genezen, genees je hen op een andere dag dan de sabbat. 119 00:07:09,990 --> 00:07:11,430 Dat is het idee. 120 00:07:11,430 --> 00:07:15,690 Nu staat er dat ze Jezus in het oog hielden om te zien of Hij op de 121 00:07:15,690 --> 00:07:17,370 sabbat zou genezen. 122 00:07:17,370 --> 00:07:19,770 Waarom zouden ze zich dat afvragen? 123 00:07:19,770 --> 00:07:22,770 Hij had al laten zien dat Hij hun gewetensbezwaren 124 00:07:22,770 --> 00:07:24,930 over het houden van de sabbat niet deelde. 125 00:07:24,930 --> 00:07:29,070 Ze wisten ook dat Hij de gewoonte had mensen te genezen wanneer ze aanwezig 126 00:07:29,070 --> 00:07:31,050 waren en hulp nodig hadden. 127 00:07:31,050 --> 00:07:35,490 Een man met een verschrompelde hand heeft een levenslange handicap, 128 00:07:35,490 --> 00:07:38,670 maar hij zal die dag niet aan die aandoening sterven. 129 00:07:38,670 --> 00:07:41,670 Het is geen levensbedreigende situatie. 130 00:07:41,670 --> 00:07:46,170 Als je zo’n man gaat genezen, kun je daar vanzelfsprekend tot de volgende 131 00:07:46,170 --> 00:07:47,670 dag mee wachten. 132 00:07:47,670 --> 00:07:49,950 Jezus had dat ook kunnen doen. 133 00:07:49,950 --> 00:07:54,570 Hij had naar de man toe kunnen gaan en kunnen zeggen: ‘Luister, 134 00:07:54,570 --> 00:07:59,130 morgen ben Ik nog in de stad, of zelfs vanavond na zonsondergang. 135 00:07:59,130 --> 00:08:01,230 Waarom kom je niet bij Mij langs? 136 00:08:01,230 --> 00:08:02,970 Dan genees Ik je daarvan.’ 137 00:08:02,970 --> 00:08:04,530 Maar dat deed Hij niet. 138 00:08:04,530 --> 00:08:09,930 Hij genas deze man, terwijl Hij zelfs wist dat Zijn vijanden erbij waren 139 00:08:09,930 --> 00:08:12,870 om Hem aan te klagen als Hij het deed. 140 00:08:12,870 --> 00:08:18,570 Dat wil zeggen, Hij wist dat ze Hem iets zouden verwijten, en toch deed Hij het. 141 00:08:18,570 --> 00:08:22,050 Toen zei Hij tegen de man die de verschrompelde hand had: 142 00:08:22,050 --> 00:08:25,770 En Hij zei tegen de man die de verschrompelde hand had: 143 00:08:25,770 --> 00:08:28,951 Sta op en ga in het midden staan . 144 00:08:28,951 --> 00:08:33,450 Hij was Zich wel degelijk bewust van de gedachten van de schriftgeleerden en de 145 00:08:33,450 --> 00:08:37,470 anderen die Hem wilden aanklagen, want Hij sprak hen aan. 146 00:08:37,470 --> 00:08:42,390 De man staat op, en voordat Jezus de man aanspreekt of hem geneest, 147 00:08:42,390 --> 00:08:45,270 kijkt Hij naar de mensen die Hem willen aanklagen. 148 00:08:45,270 --> 00:08:46,830 Hij zei tegen hen: 149 00:08:46,830 --> 00:08:52,530 En Hij zei tegen hen: Is het geoorloofd op sabbatdagen goed te doen of kwaad te doen, 150 00:08:52,530 --> 00:08:56,670 een mens te behouden of te doden? En zij zwegen. 151 00:08:56,670 --> 00:08:58,410 Maar zij zwegen. 152 00:08:58,410 --> 00:08:59,910 Wat konden ze zeggen? 153 00:08:59,910 --> 00:09:04,230 Dit noemen we in de retorica en de logica de horens van een dilemma. 154 00:09:04,230 --> 00:09:07,410 Als je je tegenstander op de horens van een dilemma neemt, 155 00:09:07,410 --> 00:09:09,570 geef je hem twee mogelijkheden. 156 00:09:09,570 --> 00:09:13,710 Je kunt je natuurlijk schuldig maken aan het gebruik van een valse tweedeling. 157 00:09:13,710 --> 00:09:19,470 Dat wil zeggen dat je hem twee keuzes geeft alsof dat de enige twee keuzes zijn, 158 00:09:19,470 --> 00:09:23,130 terwijl er in werkelijkheid nog andere keuzes tussenin bestaan, 159 00:09:23,130 --> 00:09:25,410 maar jij er slechts twee noemt. 160 00:09:25,410 --> 00:09:28,710 Dat is in de logica een valse tweedeling. 161 00:09:28,710 --> 00:09:33,210 Maar bij de horens van een dilemma zijn er werkelijk maar twee mogelijkheden, 162 00:09:33,210 --> 00:09:36,990 en je tegenstander wil eigenlijk geen van beide erkennen. 163 00:09:36,990 --> 00:09:41,070 Bij een andere gelegenheid deed Jezus dit met hen toen ze naar Hem toe 164 00:09:41,070 --> 00:09:42,750 kwamen en zeiden: 165 00:09:42,750 --> 00:09:47,010 en zeiden tegen Hem: Met welke bevoegdheid doet U deze dingen? 166 00:09:47,010 --> 00:09:50,970 En wie heeft U deze bevoegdheid gegeven om deze dingen te doen? 167 00:09:50,970 --> 00:09:54,990 Dit gebeurde veel later, in de lijdensweek. Hij zei: 168 00:09:54,990 --> 00:09:59,790 Maar Jezus antwoordde en zei tegen hen: Ik zal u ook één vraag stellen; 169 00:09:59,790 --> 00:10:04,830 antwoord Mij ook, en dan zal Ik u zeggen met welke bevoegdheid Ik deze dingen doe: 170 00:10:04,830 --> 00:10:10,350 De doop van Johannes, was die uit de hemel of uit de mensen? Antwoord Mij. 171 00:10:10,350 --> 00:10:12,930 Dat waren de enige twee mogelijkheden. 172 00:10:12,930 --> 00:10:16,110 Maar Hij had hen op de horens van een dilemma genomen. 173 00:10:16,110 --> 00:10:19,950 Want als ze zeiden dat het van God kwam, dan zou Jezus zeggen: 174 00:10:19,950 --> 00:10:24,450 En zij overlegden met elkaar en zeiden: Als wij zeggen: Uit de hemel, 175 00:10:24,450 --> 00:10:28,050 dan zal Hij zeggen: Waarom hebt u hem dan niet geloofd? 176 00:10:28,050 --> 00:10:32,490 Als ze zeiden dat het van mensen kwam, zou dat voor de menigten onaanvaardbaar zijn. 177 00:10:32,490 --> 00:10:36,810 Ze wilden niet zeggen dat zij dachten dat het van mensen kwam, dus zeiden ze: 178 00:10:36,810 --> 00:10:39,150 We kunnen U geen antwoord geven. 179 00:10:39,150 --> 00:10:40,590 Toen zei Hij: 180 00:10:40,590 --> 00:10:45,090 En zij antwoordden en zeiden tegen Jezus: Wij weten het niet. 181 00:10:45,090 --> 00:10:49,230 En Jezus antwoordde hun: Dan zeg Ik u ook niet met welke bevoegdheid Ik 182 00:10:49,230 --> 00:10:50,490 deze dingen doe. 183 00:10:50,490 --> 00:10:54,990 Als jullie niet eerlijk tegen Mij willen zijn, doe Ik geen moeite voor jullie. 184 00:10:54,990 --> 00:10:58,230 Soms is dat een doeltreffende en legitieme manier om een 185 00:10:58,230 --> 00:11:01,350 tegenstander te laten zien dat hij zich vergist: 186 00:11:01,350 --> 00:11:05,610 laten zien dat deze mogelijkheid bestaat en die mogelijkheid bestaat, 187 00:11:05,610 --> 00:11:08,790 en vragen met welke van de twee hij instemt. 188 00:11:08,790 --> 00:11:12,810 Het zijn de enige twee die er zijn. Hier doet Hij hetzelfde. 189 00:11:12,810 --> 00:11:17,490 Hij weet dat ze Hem iets willen verwijten omdat Hij deze man gaat genezen. 190 00:11:17,490 --> 00:11:20,370 Jezus weet al dat Hij de man gaat genezen, 191 00:11:20,370 --> 00:11:23,790 en Hij weet al dat zij Hem iets willen verwijten. 192 00:11:23,790 --> 00:11:26,610 Daarom spreekt Hij hen eerst aan en zegt: 193 00:11:26,610 --> 00:11:32,550 En Hij zei tegen hen: Is het geoorloofd op sabbatdagen goed te doen of kwaad te doen, 194 00:11:32,550 --> 00:11:36,750 een mens te behouden of te doden? En zij zwegen. 195 00:11:36,750 --> 00:11:42,870 Als ze zeiden: ‘Het is geoorloofd om X te doen,’ dan konden ze Hem, wat X ook was, 196 00:11:42,870 --> 00:11:45,090 niets verwijten als Hij het deed. 197 00:11:45,090 --> 00:11:49,770 Ze hadden immers gezegd dat het geoorloofd was om het op de sabbat te doen. 198 00:11:49,770 --> 00:11:51,270 Daarom zei Hij: 199 00:11:51,270 --> 00:11:53,550 Mag je goeddoen of kwaad doen? 200 00:11:53,550 --> 00:11:56,610 Ze zouden kunnen zeggen dat dit een valse tweedeling is, 201 00:11:56,610 --> 00:12:01,050 omdat er dingen zijn die goed noch kwaad zijn, maar neutraal. 202 00:12:01,050 --> 00:12:04,890 Maar er zijn dingen die goed zijn en er zijn dingen die kwaad zijn. 203 00:12:04,890 --> 00:12:09,090 Naar ieders oordeel is het genezen van een man met een handicap iets goeds, 204 00:12:09,090 --> 00:12:10,590 niet iets kwaads. 205 00:12:10,590 --> 00:12:14,790 Hij zegt tegen hen: ‘Waarmee zouden jullie instemmen als het op de sabbat werd 206 00:12:14,790 --> 00:12:17,490 gedaan, iets goeds of iets kwaads?’ 207 00:12:17,490 --> 00:12:20,910 Natuurlijk laat Hij één mogelijkheid buiten beschouwing: 208 00:12:20,910 --> 00:12:22,470 ‘Wat dacht je van niets? 209 00:12:22,470 --> 00:12:25,770 Wij keuren het niet goed om op de sabbat ook maar iets te doen.’ 210 00:12:25,770 --> 00:12:27,630 Toch doen ze wel dingen. 211 00:12:27,630 --> 00:12:31,110 Ze trekken op de sabbat ’s morgens hun kleren aan. 212 00:12:31,110 --> 00:12:33,870 Ze gaan op de sabbat naar de synagoge. 213 00:12:33,870 --> 00:12:37,050 Er zijn dingen die je kunt doen. Dat zijn goede dingen. 214 00:12:37,050 --> 00:12:39,630 Het is veel beter om je kleren aan te trekken 215 00:12:39,630 --> 00:12:42,570 voordat je naar buiten gaat dan om dat niet te doen. 216 00:12:42,570 --> 00:12:46,350 En het is goed om op de sabbat naar de synagoge te gaan. 217 00:12:46,350 --> 00:12:51,090 Ze zouden dus wel moeten goedkeuren dat er op de sabbat goede dingen worden gedaan. 218 00:12:51,090 --> 00:12:56,190 En toch, wie zou kunnen ontkennen dat het genezen van een man iets goeds is? 219 00:12:56,190 --> 00:13:00,870 Hij geeft hun dus twee mogelijkheden, en geen van beide bevalt hun. 220 00:13:00,870 --> 00:13:05,250 Want ze gaan niet zeggen: ‘Wij willen Hem niet vertellen dat het geoorloofd is om op 221 00:13:05,250 --> 00:13:06,990 de sabbat goed te doen. 222 00:13:06,990 --> 00:13:10,950 Dan geven we Hem immers toestemming voor precies datgene 223 00:13:10,950 --> 00:13:13,110 waarop wij Hem willen aanvallen. 224 00:13:13,110 --> 00:13:17,610 Maar de andere mogelijkheid is dat we zeggen dat het geoorloofd is om op de 225 00:13:17,610 --> 00:13:20,850 sabbat kwaad te doen.’ En wie gaat dat zeggen? 226 00:13:20,850 --> 00:13:25,950 Ze kunnen niet zeggen: ‘Het is geoorloofd om kwaad te doen.’ Natuurlijk niet. 227 00:13:25,950 --> 00:13:29,130 Ze zitten dus klem, net als toen Hij zei: 228 00:13:29,130 --> 00:13:34,170 Maar Jezus antwoordde en zei tegen hen: Ik zal u ook één vraag stellen; 229 00:13:34,170 --> 00:13:39,930 antwoord Mij ook, en dan zal Ik u zeggen met welke bevoegdheid Ik deze dingen doe: 230 00:13:39,930 --> 00:13:45,810 De doop van Johannes, was die uit de hemel of uit de mensen? Antwoord Mij. 231 00:13:45,810 --> 00:13:50,010 Ze zaten klem, omdat één antwoord wel juist moest zijn, 232 00:13:50,010 --> 00:13:53,610 maar geen van beide antwoorden hen in een goed daglicht stelde. 233 00:13:53,610 --> 00:13:55,890 Bij die andere gelegenheid zeiden ze: 234 00:13:55,890 --> 00:13:58,170 We kunnen U geen antwoord geven. 235 00:13:58,170 --> 00:14:03,210 Hier gebeurt hetzelfde. Ze gaven Hem geen antwoord. Ze zwegen. 236 00:14:03,210 --> 00:14:06,750 Ze beseften dat geen enkel antwoord hun zou baten. 237 00:14:06,750 --> 00:14:11,250 Wat Hij op deze manier had gedaan, was laten zien dat ze verkeerd dachten. 238 00:14:11,250 --> 00:14:15,390 Als je niet kunt zeggen dat het juist is om op de sabbat goed te doen, 239 00:14:15,390 --> 00:14:18,030 dan moet er iets mis zijn met je theologie. 240 00:14:18,030 --> 00:14:20,310 En daarom was Hij boos op hen. 241 00:14:20,310 --> 00:14:25,470 Dit is de enige keer in de Bijbel dat erover wordt gesproken dat Jezus boos was, 242 00:14:25,470 --> 00:14:27,630 behalve in het boek Openbaring. 243 00:14:27,630 --> 00:14:33,870 Het boek Openbaring spreekt over de toorn van het Lam, en dat Lam is Jezus. 244 00:14:33,870 --> 00:14:40,770 Maar in de evangeliën lezen we nergens dat Jezus boos is, behalve hier. Er staat: 245 00:14:40,770 --> 00:14:43,950 En nadat Hij hen rondom toornig aangekeken had, 246 00:14:43,950 --> 00:14:48,870 tegelijk bedroefd over de verharding van hun hart, zei Hij tegen de man: 247 00:14:48,870 --> 00:14:50,730 Steek uw hand uit. 248 00:14:50,730 --> 00:14:56,310 En hij stak hem uit, en zijn hand werd hersteld, gezond als de andere. 249 00:14:56,310 --> 00:14:59,670 Wat die boosheid betreft, zou je kunnen zeggen: 250 00:14:59,670 --> 00:15:04,230 ‘Waarom liet Jezus bij andere gelegenheden geen boosheid zien? 251 00:15:04,230 --> 00:15:08,310 Hoe zat het dan toen Hij de geldwisselaars uit de tempel verdreef?’ 252 00:15:08,310 --> 00:15:11,010 Ik heb niet gezegd dat Hij nooit boos was. 253 00:15:11,010 --> 00:15:15,630 Ik zeg dat de Bijbel nergens anders dan hier vermeldt dat Hij boos was. 254 00:15:15,630 --> 00:15:20,490 Ik geloof dat Hij boos was toen Hij de geldwisselaars uit de tempel verdreef, 255 00:15:20,490 --> 00:15:22,950 maar het woord wordt daar niet gebruikt. 256 00:15:22,950 --> 00:15:27,150 Er staat niet dat Jezus boos was en dat Hij daarom dit deed. 257 00:15:27,150 --> 00:15:32,670 Het lijkt erop dat Hij gedrag vertoonde dat wij als boos gedrag zouden herkennen. 258 00:15:32,670 --> 00:15:37,710 Daarom ben ik bereid te geloven dat dit niet de enige keer was dat Hij boos was. 259 00:15:37,710 --> 00:15:40,350 Maar wat ik zeg, is dat we zonder deze 260 00:15:40,350 --> 00:15:44,370 specifieke uitspraak in het evangelie van Markus geen enkele 261 00:15:44,370 --> 00:15:48,690 rechtstreekse uitspraak in de evangeliën zouden hebben waarin specifiek 262 00:15:48,690 --> 00:15:51,150 staat dat Jezus ooit boos was. 263 00:15:51,150 --> 00:15:54,990 Je zou misschien kunnen aanvoeren dat Hij de geldwisselaars niet uit 264 00:15:54,990 --> 00:15:59,430 boosheid uit de tempel verdreef, maar dat iets anders Hem daartoe bewoog, 265 00:15:59,430 --> 00:16:02,910 aangezien de Bijbel ons niet vertelt wat Zijn houding was. 266 00:16:02,910 --> 00:16:05,730 De Bijbel vertelt ons alleen wat Hij deed. 267 00:16:05,730 --> 00:16:08,730 Maar hier wordt ons verteld dat Hij boos was, 268 00:16:08,730 --> 00:16:12,090 en Hij deed niets gewelddadigs zoals toen Hij de geldwisselaars 269 00:16:12,090 --> 00:16:13,470 naar buiten verdreef. 270 00:16:13,470 --> 00:16:15,630 Hij was alleen vanbinnen boos. 271 00:16:15,630 --> 00:16:20,070 Hij voelde boosheid en verdriet over de hardheid van hun hart. 272 00:16:20,070 --> 00:16:25,050 Waar was Hij boos over, en wanneer is het geoorloofd om boos te zijn? 273 00:16:25,050 --> 00:16:29,070 In Efeze hoofdstuk 4 spreekt Paulus over boosheid. 274 00:16:29,070 --> 00:16:32,430 Je zou, tenminste op grond van één uitspraak van Paulus, 275 00:16:32,430 --> 00:16:36,390 de indruk kunnen krijgen dat boosheid altijd een zonde is. 276 00:16:36,390 --> 00:16:39,810 In Efeze 4:31 zegt Paulus: 277 00:16:39,810 --> 00:16:43,950 Laat alle bitterheid, woede, toorn, geschreeuw 278 00:16:43,950 --> 00:16:47,490 en laster van u weggenomen worden, met alle slechtheid, 279 00:16:47,490 --> 00:16:51,210 Dat zijn dingen die weggedaan moeten worden, waaronder boosheid 280 00:16:51,210 --> 00:16:52,650 — alle boosheid. 281 00:16:52,650 --> 00:16:56,370 Daardoor krijg je de indruk dat we in ons leven geen enkele boosheid 282 00:16:56,370 --> 00:16:57,390 zouden moeten dulden. 283 00:16:57,390 --> 00:17:02,550 Maar een paar verzen eerder, in Efeze 4:26, zegt Paulus: 284 00:17:02,550 --> 00:17:07,830 Word boos, maar zondig niet; laat de zon niet ondergaan over uw boosheid, 285 00:17:07,830 --> 00:17:13,590 Wees ontzet, maar zondig niet; spreek in uw hart wanneer u op uw slaapplaats ligt, 286 00:17:13,590 --> 00:17:16,530 en wees stil. Sela 287 00:17:16,530 --> 00:17:20,910 Deze uitspraak is in feite een citaat uit Psalm 4:4. 288 00:17:20,910 --> 00:17:26,310 Dat is geen oorspronkelijke aanwijzing van Paulus, maar hij haalt die instemmend aan. 289 00:17:26,310 --> 00:17:28,770 In Psalm 4:4 staat: 290 00:17:28,770 --> 00:17:31,290 ‘Word boos, maar zondig niet.’ 291 00:17:31,290 --> 00:17:35,850 Paulus haalt dat aan alsof er ruimte is om boos te zijn zonder te zondigen. 292 00:17:35,850 --> 00:17:39,090 Er moet een vorm van boosheid zijn die niet zondig is, 293 00:17:39,090 --> 00:17:42,090 als je boos kunt zijn en niet kunt zondigen. 294 00:17:42,090 --> 00:17:46,230 _[Toelichting: de spreker volgt hier een Engelse vertaling van Psalm 4:4. 295 00:17:46,230 --> 00:17:53,130 In de Nederlandse versnummering is dit Psalm 4:5; de HSV heeft daar „Wees ontzet, 296 00:17:53,130 --> 00:17:54,630 maar zondig niet”. 297 00:17:54,630 --> 00:18:01,050 Efeze 4:26 heeft in de HSV wel „Word boos, maar zondig niet”._] 298 00:18:01,050 --> 00:18:03,270 Wanneer wordt boosheid zondig? 299 00:18:03,270 --> 00:18:07,110 In zijn commentaar op dit vers in de Psalmen zegt Paulus: 300 00:18:07,110 --> 00:18:10,170 Laat de zon niet ondergaan terwijl je nog boos bent. 301 00:18:10,170 --> 00:18:15,150 Blijkbaar erkent Paulus dat boosheid in bepaalde omstandigheden een gepaste, 302 00:18:15,150 --> 00:18:19,890 misschien onvermijdelijke emotie is, maar je mag haar niet laten voortduren. 303 00:18:19,890 --> 00:18:24,810 Emoties zijn geen zonden, maar emoties kunnen wel tot zonde leiden. 304 00:18:24,810 --> 00:18:29,010 Angst is een emotie, en toch is angst iets waarover je met je wil 305 00:18:29,010 --> 00:18:31,050 niet volledig de baas bent. 306 00:18:31,050 --> 00:18:34,590 Stel dat er buiten voor de ramen een grizzlybeer rondliep, 307 00:18:34,590 --> 00:18:39,210 de deur openstond en die beer al snuffelend rondliep en eruitzag alsof hij 308 00:18:39,210 --> 00:18:40,770 misschien naar binnen zou komen. 309 00:18:40,770 --> 00:18:43,470 Velen van ons zouden dan plotseling schrikken. 310 00:18:43,470 --> 00:18:45,030 Dat zou natuurlijk zijn. 311 00:18:45,030 --> 00:18:47,550 Dat is een overlevingsinstinct. 312 00:18:47,550 --> 00:18:51,870 God heeft zelfs dieren zo gemaakt dat ze zulke angst voelen. 313 00:18:51,870 --> 00:18:54,870 Dat kan geen zonde zijn als dieren die angst voelen, 314 00:18:54,870 --> 00:18:56,850 want dieren zijn geen zondaars. 315 00:18:56,850 --> 00:19:00,750 Angst maakt deel uit van het overlevingsinstinct dat God 316 00:19:00,750 --> 00:19:03,690 dieren en mensen heeft gegeven. 317 00:19:03,690 --> 00:19:08,310 Eerlijk gezegd is het gewoon wijsheid om voor bepaalde dingen bang te zijn. 318 00:19:08,310 --> 00:19:09,750 In Spreuken staat: 319 00:19:09,750 --> 00:19:12,750 Een schrandere ziet het kwaad en verbergt zich, 320 00:19:12,750 --> 00:19:16,770 maar onverstandigen gaan voort en zullen daarvoor boeten. 321 00:19:16,770 --> 00:19:21,630 In zekere zin is angst bedoeld om je ertoe aan te zetten wijze dingen te doen en 322 00:19:21,630 --> 00:19:23,310 geen dwaze dingen. 323 00:19:23,310 --> 00:19:25,590 Hetzelfde geldt voor boosheid. 324 00:19:25,590 --> 00:19:28,710 Boosheid is een emotie die ook nut heeft. 325 00:19:28,710 --> 00:19:32,730 Er zijn dingen waarover het zondig zou zijn om onverschillig te blijven. 326 00:19:32,730 --> 00:19:34,650 Wanneer je hoort over onrecht, 327 00:19:34,650 --> 00:19:38,610 godslasteringen of mensen die andere mensen tot slachtoffer maken, 328 00:19:38,610 --> 00:19:42,030 en dat maakt je niet boos, dan is er iets mis met je. 329 00:19:42,030 --> 00:19:47,190 Want over zulke dingen mag je nooit zelfgenoegzaam zijn. God is dat niet. 330 00:19:47,190 --> 00:19:48,990 Jezus is dat niet. 331 00:19:48,990 --> 00:19:52,710 Er is een plaats voor boosheid en er is een plaats voor angst. 332 00:19:52,710 --> 00:19:56,730 Er is een plaats voor veel emoties die je niet de vrije hand over je 333 00:19:56,730 --> 00:19:58,110 leven wilt geven. 334 00:19:58,110 --> 00:20:03,450 Want emoties zijn op zichzelf geen zonde, maar ze zetten je wel tot handelen aan. 335 00:20:03,450 --> 00:20:08,190 En ze kunnen je ertoe aanzetten te zondigen of te doen wat juist is. 336 00:20:08,190 --> 00:20:11,670 Dezelfde angst die je er bijvoorbeeld wijselijk toe zou brengen 337 00:20:11,670 --> 00:20:15,510 je te verbergen voor een grizzlybeer die hier rondloopt en snuffelt, 338 00:20:15,510 --> 00:20:19,650 zou je ertoe kunnen brengen weg te lopen voor je plicht om je kinderen of iemand 339 00:20:19,650 --> 00:20:21,570 anders tegen gevaar te beschermen. 340 00:20:21,570 --> 00:20:25,830 Als iemand in het water aan het verdrinken is en roept dat je hem moet helpen, 341 00:20:25,830 --> 00:20:30,090 en jij loopt weg omdat je bang bent dat je zult verdrinken in plaats van iets te 342 00:20:30,090 --> 00:20:34,950 doen, dan kan angst je tot laffe dingen brengen die je niet behoort te doen. 343 00:20:34,950 --> 00:20:37,590 Boosheid kan je ook tot slechte dingen brengen. 344 00:20:37,590 --> 00:20:41,550 Boosheid kan je ertoe brengen wraak te willen nemen op iemand wanneer je dat niet 345 00:20:41,550 --> 00:20:46,170 behoort te doen, of gewelddadig naar iemand uit te halen wanneer je dat niet 346 00:20:46,170 --> 00:20:47,430 behoort te doen. 347 00:20:47,430 --> 00:20:51,210 Het punt is dat ik angst en boosheid als voorbeelden gebruik, 348 00:20:51,210 --> 00:20:55,710 omdat ze in de Bijbel allebei worden behandeld alsof ze problemen opleveren. 349 00:20:55,710 --> 00:20:59,910 Er is waarschijnlijk geen gebod in de Schrift dat vaker wordt gegeven dan: 350 00:20:59,910 --> 00:21:01,410 Wees niet bang. 351 00:21:01,410 --> 00:21:04,050 Iedere keer dat er een engel verscheen, zei die: 352 00:21:04,050 --> 00:21:05,430 Wees niet bang. 353 00:21:05,430 --> 00:21:07,950 Er zijn veel momenten waarop de Bijbel zegt: 354 00:21:07,950 --> 00:21:09,270 Wees niet bang. 355 00:21:09,270 --> 00:21:14,130 Iemand heeft zelfs gezegd dat er 365 keer in de Bijbel staat: 356 00:21:14,130 --> 00:21:17,730 Wees niet bang, één keer voor elke dag van het jaar. 357 00:21:17,730 --> 00:21:19,770 Ik neem aan dat dat waar is. 358 00:21:19,770 --> 00:21:23,850 Ik heb ze nooit geteld, maar dat is een heel algemeen gebod: 359 00:21:23,850 --> 00:21:25,350 Wees niet bang. 360 00:21:25,350 --> 00:21:30,330 Toch ziet de wijze man het gevaar en wordt hij door angst tot handelen aangezet. 361 00:21:30,330 --> 00:21:31,470 Er staat: 362 00:21:31,470 --> 00:21:35,850 Door het geloof heeft Noach, toen hij een aanwijzing van God ontvangen had van de 363 00:21:35,850 --> 00:21:40,410 dingen die nog niet te zien waren, uit ontzag voor God de ark gebouwd, 364 00:21:40,410 --> 00:21:42,510 tot redding van zijn gezin. 365 00:21:42,510 --> 00:21:46,710 Daardoor heeft hij de wereld veroordeeld en is hij een erfgenaam geworden van de 366 00:21:46,710 --> 00:21:50,250 rechtvaardigheid die overeenkomstig het geloof is. 367 00:21:50,250 --> 00:21:53,310 Dat is goed. Hij behoort bang te zijn voor de vloed. 368 00:21:53,310 --> 00:21:56,070 Die is gevaarlijk en hij kan er iets aan doen. 369 00:21:56,070 --> 00:22:00,030 _[Toelichting: deze uitleg volgt het Engelse „moved by fear”. 370 00:22:00,030 --> 00:22:06,690 De HSV omschrijft Noachs houding in Hebreeën 11:7 als „ontzag voor God”._] 371 00:22:06,690 --> 00:22:10,590 Als angst je ertoe brengt je geloof prijs te geven, 372 00:22:10,590 --> 00:22:15,030 Christus te verloochenen of tekort te schieten in het doen van je plicht, 373 00:22:15,030 --> 00:22:17,430 dan leidt angst tot zonde. 374 00:22:17,430 --> 00:22:21,330 Maar als angst je ertoe brengt iets wijs en goeds te doen, 375 00:22:21,330 --> 00:22:24,030 dan heeft angst een goed gevolg. 376 00:22:24,030 --> 00:22:26,250 Angst zelf is neutraal. 377 00:22:26,250 --> 00:22:32,010 Het gaat erom waartoe die je aanzet: dat is óf zondig óf juist. 378 00:22:32,010 --> 00:22:34,170 Hetzelfde geldt voor boosheid. 379 00:22:34,170 --> 00:22:36,390 Het is een emotie die je hebt. 380 00:22:36,390 --> 00:22:38,010 Je vraagt er niet om. 381 00:22:38,010 --> 00:22:39,630 Ze komt gewoon op. 382 00:22:39,630 --> 00:22:41,790 Ze behoort op te komen. 383 00:22:41,790 --> 00:22:45,450 Sommige dingen behoren voor jou niet aanvaardbaar te zijn. 384 00:22:45,450 --> 00:22:49,770 Er zijn dingen die je absoluut onaanvaardbaar behoort te vinden. 385 00:22:49,770 --> 00:22:52,950 Ze doen je bloed koken. Maar Paulus zegt: 386 00:22:52,950 --> 00:22:55,230 Word boos, maar zondig niet. 387 00:22:55,230 --> 00:22:59,370 Laat je boosheid je niet ertoe brengen iets te doen wat verkeerd zou zijn. 388 00:22:59,370 --> 00:23:01,710 Laat haar bovendien niet eens voortduren. 389 00:23:01,710 --> 00:23:05,970 Je kunt er niets aan doen als je in bepaalde situaties plotseling de neiging 390 00:23:05,970 --> 00:23:08,490 voelt om bang of boos te worden. 391 00:23:08,490 --> 00:23:12,390 Bepaalde dingen in onze omgeving roepen die emoties terecht op. 392 00:23:12,390 --> 00:23:16,950 Maar als ze er eenmaal zijn, laat ze dan niet je gedrag blijven beïnvloeden. 393 00:23:16,950 --> 00:23:21,450 Laat zelfs de zon niet ondergaan over je toorn. Zet je eroverheen. 394 00:23:21,450 --> 00:23:23,370 Waarschijnlijk betekent: 395 00:23:23,370 --> 00:23:28,530 Word boos, maar zondig niet; laat de zon niet ondergaan over uw boosheid, 396 00:23:28,530 --> 00:23:32,310 dat je naar de persoon toe moet gaan op wie je boos bent en het in orde moet 397 00:23:32,310 --> 00:23:36,210 maken, want Jezus leerde altijd dat dit moest gebeuren. 398 00:23:36,210 --> 00:23:38,790 Het punt is dat Paulus inderdaad zegt: 399 00:23:38,790 --> 00:23:41,370 Word boos, maar zondig niet. 400 00:23:41,370 --> 00:23:44,610 Laat de zon niet ondergaan terwijl je nog boos bent. 401 00:23:44,610 --> 00:23:47,190 Vervolgens zegt hij in vers 31: 402 00:23:47,190 --> 00:23:52,530 Laat alle bitterheid, woede, toorn, geschreeuw en laster van u weggenomen 403 00:23:52,530 --> 00:23:54,630 worden, met alle slechtheid, 404 00:23:54,630 --> 00:23:57,270 Dat moet vóór zonsondergang gebeuren. 405 00:23:57,270 --> 00:24:00,990 Het is niet altijd verkeerd om boosheid en toorn te voelen. 406 00:24:00,990 --> 00:24:03,930 Jezus Zelf en God kennen toorn. 407 00:24:03,930 --> 00:24:06,870 Maar leg die af nadat je boos bent geworden. 408 00:24:06,870 --> 00:24:11,190 Ga er op een rechtvaardige manier mee om en laat het daarna achter je. 409 00:24:11,190 --> 00:24:13,650 Laat de zon er niet over ondergaan. 410 00:24:13,650 --> 00:24:17,130 Dan kun je boos zijn en uiteindelijk niet zondigen. 411 00:24:17,130 --> 00:24:20,610 Maar je behoort altijd enigszins boos te zijn over zonde, 412 00:24:20,610 --> 00:24:24,210 en vanzelfsprekend niet op de persoon die tegen je zondigt. 413 00:24:24,210 --> 00:24:29,190 Je behoort vergevingsgezind te zijn tegenover de persoon die tegen je zondigt. 414 00:24:29,190 --> 00:24:33,090 Deze mensen zondigden strikt genomen niet tegen Jezus. 415 00:24:33,090 --> 00:24:36,870 Zijn boosheid kwam niet doordat zij probeerden Hem te beschuldigen. 416 00:24:36,870 --> 00:24:38,310 Denk er eens over na. 417 00:24:38,310 --> 00:24:43,050 Toen zij Hem niet alleen beschuldigden, maar ook kruisigden, zei Hij: 418 00:24:43,050 --> 00:24:48,930 En Jezus zei: Vader, vergeef het hun, want zij weten niet wat zij doen. 419 00:24:48,930 --> 00:24:52,230 En ze verdeelden Zijn kleren en wierpen het lot. 420 00:24:52,230 --> 00:24:57,210 Jezus was zeer vergevingsgezind tegenover degenen die Hem pijn deden en Hem 421 00:24:57,210 --> 00:24:58,710 ten onrechte veroordeelden. 422 00:24:58,710 --> 00:25:02,490 Ze wilden Hem inderdaad beschuldigen, maar dat was niet wat Hem dwarszat. 423 00:25:02,490 --> 00:25:07,950 Wat Hem dwarszat, was dat ze meer om hun godsdienstige rituelen gaven dan om deze 424 00:25:07,950 --> 00:25:11,130 man, die zijn hele leven gehandicapt was geweest 425 00:25:11,130 --> 00:25:15,750 en nu voor het eerst in zijn leven de kans kreeg om geholpen te worden. 426 00:25:15,750 --> 00:25:17,070 Ze wisten het. 427 00:25:17,070 --> 00:25:20,610 Ze wisten dat Jezus deze man kon genezen. 428 00:25:20,610 --> 00:25:25,170 Ook dat is iets merkwaardigs: daar kritisch zitten kijken naar een Man van 429 00:25:25,170 --> 00:25:30,210 Wie je weet dat Hij de macht heeft om een verschrompelde hand te genezen. 430 00:25:30,210 --> 00:25:33,510 Op de een of andere manier valt het kwartje niet. 431 00:25:33,510 --> 00:25:35,910 Je legt de dingen niet goed naast elkaar. 432 00:25:35,910 --> 00:25:41,310 Als je weet dat Hij die man kan genezen en je Hem toch wilt blijven bekritiseren, 433 00:25:41,310 --> 00:25:42,990 wat is er dan aan de hand? 434 00:25:42,990 --> 00:25:47,430 Je erkent kennelijk dat die Man óf van God óf van de duivel komt, 435 00:25:47,430 --> 00:25:50,670 maar Zijn werken zijn niet de werken van de duivel. 436 00:25:50,670 --> 00:25:53,490 En toch, als Hij de werken van God doet, 437 00:25:53,490 --> 00:25:57,150 zijn het werken waarvan je niet wilt dat God ze op de sabbat doet, 438 00:25:57,150 --> 00:26:00,810 ook al zal dit het leven van deze man en het leven van zijn 439 00:26:00,810 --> 00:26:03,030 gezin voorgoed veranderen. 440 00:26:03,030 --> 00:26:07,170 Voor deze mensen is de sabbat belangrijker dan de mens. 441 00:26:07,170 --> 00:26:11,970 Ik denk dat Jezus daarom boos werd: deze mensen hadden een verkeerd beeld van God 442 00:26:11,970 --> 00:26:15,630 gekregen en gaven een verkeerde voorstelling van God 443 00:26:15,630 --> 00:26:17,670 en van Gods prioriteiten. 444 00:26:17,670 --> 00:26:22,530 Deze mensen waren zover gekomen dat ze bereid waren mensen te veroordelen 445 00:26:22,530 --> 00:26:26,730 en schuldig te verklaren vanwege ceremoniële kwesties. 446 00:26:26,730 --> 00:26:31,050 God had de ceremoniën ingesteld, maar God gaf de ceremonie geen 447 00:26:31,050 --> 00:26:33,690 voorrang boven de behoeften van de mens. 448 00:26:33,690 --> 00:26:35,610 Zo onderdrukt godsdienst mensen. 449 00:26:35,610 --> 00:26:40,110 Ik denk dat Jezus boos was om wat er met de godsdienst was gebeurd, 450 00:26:40,110 --> 00:26:44,550 wat er met de sabbat was gebeurd en wat er met de godsdienstige gevoelens 451 00:26:44,550 --> 00:26:48,690 en het godsdienstige onderwijs van het Joodse volk was gebeurd. 452 00:26:48,690 --> 00:26:52,530 En Hij was boos om wat er was gebeurd met de mensen die daar waren, 453 00:26:52,530 --> 00:26:55,710 die deze man liever kreupel naar huis zagen gaan 454 00:26:55,710 --> 00:26:59,130 dan dat het erop zou lijken dat hun sabbat werd geschonden. 455 00:26:59,130 --> 00:27:03,810 Hij was er ongetwijfeld ook boos om dat ze Hem geen antwoord wilden geven. 456 00:27:03,810 --> 00:27:08,010 Ze konden Hem niet antwoorden zonder daarmee de fout in hun eigen denken aan 457 00:27:08,010 --> 00:27:10,590 het licht te brengen. Toen Hij zei: 458 00:27:10,590 --> 00:27:16,710 En Hij zei tegen hen: Is het geoorloofd op sabbatdagen goed te doen of kwaad te doen, 459 00:27:16,710 --> 00:27:20,850 een mens te behouden of te doden? En zij zwegen. 460 00:27:20,850 --> 00:27:24,150 wilden ze geen antwoord geven. Waarom niet? 461 00:27:24,150 --> 00:27:26,010 Omdat ze niet eerlijk waren. 462 00:27:26,010 --> 00:27:29,190 Ze hadden moeten zeggen: „Raak. Goed punt. 463 00:27:29,190 --> 00:27:30,930 Nu zien we onze fout.” 464 00:27:30,930 --> 00:27:35,190 Maar zelfs als ze hun fout wel zagen, wilden ze die niet toegeven. 465 00:27:35,190 --> 00:27:39,270 Ze bleven zwijgen omdat ze niet wilden toegeven aan de waarheid die Hij hun 466 00:27:39,270 --> 00:27:40,890 zojuist had laten zien. 467 00:27:40,890 --> 00:27:43,590 Dat maakte Hem ongetwijfeld ook boos. 468 00:27:43,590 --> 00:27:45,570 Er staat dat Hij boos was. 469 00:27:45,570 --> 00:27:49,650 Hij keek hen boos aan en was bedroefd over de hardheid van hun hart. 470 00:27:49,650 --> 00:27:53,670 Hij was verdrietig en bedroefd. Dat maakte Hem boos. 471 00:27:53,670 --> 00:27:58,710 De godsdienstige leiders gaven leiding aan Gods volk en onderwezen gewone Joden, 472 00:27:58,710 --> 00:28:02,190 die van de wet alleen wisten wat deze leiders hun leerden. 473 00:28:02,190 --> 00:28:05,490 Toch brachten zij hun deze verkeerde opvatting over God 474 00:28:05,490 --> 00:28:07,170 en Zijn prioriteiten bij. 475 00:28:07,170 --> 00:28:10,830 Ze hielden de mensen een godsdienstige voorstelling van God voor, 476 00:28:10,830 --> 00:28:15,810 in plaats van God als een Vader, God als een Persoon Die om Zijn volk geeft. 477 00:28:15,810 --> 00:28:17,850 Dus zei Hij tegen de man: 478 00:28:17,850 --> 00:28:21,090 En nadat Hij hen rondom toornig aangekeken had, 479 00:28:21,090 --> 00:28:25,890 tegelijk bedroefd over de verharding van hun hart, zei Hij tegen de man: 480 00:28:25,890 --> 00:28:27,450 Steek uw hand uit. 481 00:28:27,450 --> 00:28:32,430 En hij stak hem uit, en zijn hand werd hersteld, gezond als de andere. 482 00:28:32,430 --> 00:28:38,310 Hij strekte zijn hand uit, en die werd hersteld en even gezond als de andere. 483 00:28:38,310 --> 00:28:40,770 Toen Jezus hem het bevel gaf: 484 00:28:40,770 --> 00:28:45,210 Steek je hand uit, zei Hij hem iets te doen wat hij niet kon. 485 00:28:45,210 --> 00:28:47,790 Als de man zijn hand had kunnen uitstrekken, 486 00:28:47,790 --> 00:28:49,950 zou hij dat allang hebben gedaan. 487 00:28:49,950 --> 00:28:51,930 Zijn hand was verschrompeld. 488 00:28:51,930 --> 00:28:56,310 Zijn arm was verschrompeld; hij was verlamd of zoiets. 489 00:28:56,310 --> 00:28:59,190 De man had niet de kracht om zijn hand uit te strekken, 490 00:28:59,190 --> 00:29:02,610 maar Jezus gaf hem het bevel dat te doen. 491 00:29:02,610 --> 00:29:05,070 Het klinkt als een onredelijk bevel. 492 00:29:05,070 --> 00:29:10,710 Het klinkt alsof Jezus hem beveelt iets te doen wat de man eenvoudigweg niet kan. 493 00:29:10,710 --> 00:29:14,490 Het kan lijken alsof sommige van de geboden die Christus ons geeft 494 00:29:14,490 --> 00:29:17,070 dingen zijn die we gewoon niet kunnen doen. 495 00:29:17,070 --> 00:29:22,950 Maar Ik zeg u: Heb uw vijanden lief; zegen hen die u vervloeken; 496 00:29:22,950 --> 00:29:29,250 doe goed aan hen die u haten; en bid voor hen die u beledigen en u vervolgen; 497 00:29:29,250 --> 00:29:30,450 — dat kan ik niet. 498 00:29:30,450 --> 00:29:34,530 Ik zeg u echter dat u geen weerstand moet bieden aan de boze; 499 00:29:34,530 --> 00:29:38,490 maar wie u op de rechterwang slaat, keer hem ook de andere toe; 500 00:29:38,490 --> 00:29:39,870 — dat kan ik niet. 501 00:29:39,870 --> 00:29:44,370 Laat alle bitterheid, woede, toorn, geschreeuw 502 00:29:44,370 --> 00:29:48,210 en laster van u weggenomen worden, met alle slechtheid, 503 00:29:48,210 --> 00:29:49,230 — dat kan ik niet. 504 00:29:49,230 --> 00:29:52,350 Verdraag elkaar en vergeef de een de ander, 505 00:29:52,350 --> 00:29:55,170 als iemand tegen iemand anders een klacht heeft; 506 00:29:55,170 --> 00:29:59,791 zoals ook Christus u vergeven heeft, zo moet ook u doen . 507 00:29:59,791 --> 00:30:02,850 — dat kan ik niet. Ik kan dat gewoon niet. 508 00:30:02,850 --> 00:30:05,250 Dat is onredelijk om te vragen. 509 00:30:05,250 --> 00:30:07,470 Je weet niet wat ik heb meegemaakt. 510 00:30:07,470 --> 00:30:11,430 Je weet niet hoe deze mensen me dag in, dag uit kwellen. 511 00:30:11,430 --> 00:30:14,370 Je weet niet welk onrecht ik heb geleden. 512 00:30:14,370 --> 00:30:18,930 Zeg niet tegen me dat ik hun moet vergeven. Ik kan het niet. 513 00:30:18,930 --> 00:30:24,510 Deze man kon zijn arm evenmin uitstrekken, maar Jezus zei hem dat te doen. 514 00:30:24,510 --> 00:30:29,790 Telkens wanneer Jezus iemand zegt iets te doen, kan diegene het opeens. 515 00:30:29,790 --> 00:30:32,310 Denk aan de tijd dat de aarde woest en 516 00:30:32,310 --> 00:30:37,290 leeg was en er duisternis over de watervloed lag, en God zei: 517 00:30:37,290 --> 00:30:38,970 Laat er licht zijn. 518 00:30:38,970 --> 00:30:40,530 Tegen wie spreekt Hij? 519 00:30:40,530 --> 00:30:44,130 Hij spreekt tegen de schepping. „Kom tot het licht. 520 00:30:44,130 --> 00:30:45,810 Laat hier licht zijn.” 521 00:30:45,810 --> 00:30:49,350 De schepping zou kunnen zeggen: „Waar hebt U het over? 522 00:30:49,350 --> 00:30:51,930 We weten niet hoe we licht moeten voortbrengen. 523 00:30:51,930 --> 00:30:54,210 We kunnen geen licht voortbrengen. 524 00:30:54,210 --> 00:30:55,830 Het is hier duister. 525 00:30:55,830 --> 00:30:58,710 We hebben niet het vermogen om licht te scheppen. 526 00:30:58,710 --> 00:31:00,750 We zijn alleen maar elementen.” 527 00:31:00,750 --> 00:31:03,750 Maar als Hij het beveelt, kan het gebeuren. 528 00:31:03,750 --> 00:31:08,610 Zijn woord schept de werkelijkheid die Hij gebiedt tot stand te komen. 529 00:31:08,610 --> 00:31:12,990 Gods bevelen hebben iets wat de bevelen van ieder ander niet hebben. 530 00:31:12,990 --> 00:31:17,010 Gods scheppingswoord, Zijn Woord, Dat Christus is, 531 00:31:17,010 --> 00:31:20,130 heeft namelijk niet alleen de kracht om iets mee te delen, 532 00:31:20,130 --> 00:31:23,610 maar ook om het gewenste resultaat tot stand te brengen. 533 00:31:23,610 --> 00:31:28,110 Daarom gebeurde het volgende toen Petrus over het water wilde lopen. 534 00:31:28,110 --> 00:31:32,850 Hij zag Jezus over het water lopen en was bang. Jezus zei: 535 00:31:32,850 --> 00:31:35,310 Wees niet bang. Ik ben het. 536 00:31:35,310 --> 00:31:36,630 Petrus zei: 537 00:31:36,630 --> 00:31:41,010 Petrus antwoordde Hem en zei: Heere, als U het bent, 538 00:31:41,010 --> 00:31:44,490 geef mij dan bevel over het water naar U toe te komen. 539 00:31:44,490 --> 00:31:48,090 Waarom zei Petrus niet gewoon: “Heere, ik kom eraan. 540 00:31:48,090 --> 00:31:50,130 Ik wil bij U zijn. 541 00:31:50,130 --> 00:31:54,570 U loopt over het water en ik kom over het water naar U toe lopen”? 542 00:31:54,570 --> 00:31:57,030 Petrus wist dat hij dat niet kon. 543 00:31:57,030 --> 00:31:59,310 Mensen kunnen niet over water lopen. 544 00:31:59,310 --> 00:32:03,390 Het is dwaas om te denken dat hij over water zou kunnen lopen. 545 00:32:03,390 --> 00:32:06,330 Mensen kunnen dat niet. Dat is onmogelijk. 546 00:32:06,330 --> 00:32:09,450 Maar als Jezus het mij gebiedt, dan kan ik het. 547 00:32:09,450 --> 00:32:15,390 Hij zei: “Heere, zegt U mij dat ik daarheen moet komen, dan zal ik komen.” 548 00:32:15,390 --> 00:32:19,470 Petrus wist dat een gebod van Christus een gebod van God is. 549 00:32:19,470 --> 00:32:24,690 En wanneer God het bevel geeft, gaat Zijn Woord vergezeld van alle hulp en kracht 550 00:32:24,690 --> 00:32:27,210 die nodig zijn om het uit te voeren. 551 00:32:27,210 --> 00:32:32,370 Het vereist alleen de vastbeslotenheid om te gehoorzamen en geloof in de kracht 552 00:32:32,370 --> 00:32:33,990 van dat gebod. 553 00:32:33,990 --> 00:32:38,850 Dus geeft Jezus aan deze man, die zijn hand nooit had kunnen uitstrekken, 554 00:32:38,850 --> 00:32:42,030 wat een werkelijk onredelijk bevel lijkt: 555 00:32:42,030 --> 00:32:45,270 En nadat Hij hen rondom toornig aangekeken had, 556 00:32:45,270 --> 00:32:49,770 tegelijk bedroefd over de verharding van hun hart, zei Hij tegen de man: 557 00:32:49,770 --> 00:32:51,450 Steek uw hand uit. 558 00:32:51,450 --> 00:32:56,550 En hij stak hem uit, en zijn hand werd hersteld, gezond als de andere. 559 00:32:56,550 --> 00:33:00,450 De man doet het. Hij deed het omdat hij geloof had. 560 00:33:00,450 --> 00:33:04,530 Hij wist dat het gebod van Christus gehoorzaamd kon worden, 561 00:33:04,530 --> 00:33:07,050 beslist niet door menselijke kracht. 562 00:33:07,050 --> 00:33:09,330 Hij genas zichzelf niet. 563 00:33:09,330 --> 00:33:11,250 Jezus genas hem. 564 00:33:11,250 --> 00:33:13,470 Het gebod genas hem. 565 00:33:13,470 --> 00:33:19,050 Daarom is het zo’n groot voorrecht dat de geboden van Christus aan ons gegeven zijn. 566 00:33:19,050 --> 00:33:23,850 Het zijn de geboden die ons opdragen een leven te leiden van een andere kwaliteit 567 00:33:23,850 --> 00:33:28,050 dan het leven dat we ooit hebben geleid of dat wie dan ook 568 00:33:28,050 --> 00:33:30,750 zonder in de Geest te wandelen kan leiden. 569 00:33:30,750 --> 00:33:33,870 Wanneer we in de Geest wandelen, volbrengen we de begeerten van 570 00:33:33,870 --> 00:33:35,550 het vlees niet. 571 00:33:35,550 --> 00:33:37,830 En dat is bovennatuurlijk leven. 572 00:33:37,830 --> 00:33:42,390 Het verdrietigste is dat christenen de geboden van Christus vaak zien 573 00:33:42,390 --> 00:33:46,470 en ze opvatten als de geboden van ieder ander mens. 574 00:33:46,470 --> 00:33:51,390 Met andere woorden, het zijn alleen maar bevelen, alleen maar verplichtingen. 575 00:33:51,390 --> 00:33:53,670 Ze ontvangen ze niet door geloof. 576 00:33:53,670 --> 00:33:56,850 Ze ontvangen ze niet als het levende Woord van God 577 00:33:56,850 --> 00:34:02,850 en beseffen niet dat het gebod zelf bijna een belofte op zich is. Als Jezus zegt: 578 00:34:02,850 --> 00:34:08,610 Maar Ik zeg u: Heb uw vijanden lief; zegen hen die u vervloeken; 579 00:34:08,610 --> 00:34:14,670 doe goed aan hen die u haten; en bid voor hen die u beledigen en u vervolgen; 580 00:34:14,670 --> 00:34:20,550 dan is dat bijna een belofte op zich: “Je kunt dit doen als je Mij gehoorzaamt. 581 00:34:20,550 --> 00:34:24,750 Als je in geloof op Mijn Woord reageert, zal het gebeuren.” 582 00:34:24,750 --> 00:34:26,670 Anders zal het niet gebeuren. 583 00:34:26,670 --> 00:34:30,270 En het zou niet gebeuren als Hij je niet gebood om het te doen, 584 00:34:30,270 --> 00:34:32,010 want je zou het niet kunnen. 585 00:34:32,010 --> 00:34:34,530 Ieder ander zou je kunnen gebieden om het te doen, 586 00:34:34,530 --> 00:34:37,590 maar dan zou het slechts een onredelijk verzoek zijn. 587 00:34:37,590 --> 00:34:40,770 Het zou slechts een verplichting zijn en niets meer. 588 00:34:40,770 --> 00:34:45,630 Maar de woorden van Christus zijn anders, omdat het de woorden van God zijn. 589 00:34:45,630 --> 00:34:47,310 De man werd genezen. 590 00:34:47,310 --> 00:34:49,770 Toen gingen de Farizeeën naar buiten en 591 00:34:49,770 --> 00:34:53,130 beraadslaagden onmiddellijk met de Herodianen tegen Hem 592 00:34:53,130 --> 00:34:55,710 over hoe ze Hem om het leven zouden kunnen brengen. 593 00:34:55,710 --> 00:35:00,090 Jezus is de grote vereniger van mensen die heel weinig met elkaar gemeen hebben. 594 00:35:00,090 --> 00:35:04,350 De Farizeeën verachtten de Romeinse overheersers in Israël. 595 00:35:04,350 --> 00:35:07,410 De Herodianen werkten met de Romeinen samen. 596 00:35:07,410 --> 00:35:11,850 De Herodianen waren Joden die voor Herodes waren gaan werken. 597 00:35:11,850 --> 00:35:15,330 Dit is koning Herodes Antipas in Galilea. 598 00:35:15,330 --> 00:35:18,990 Hij was de heerser, de zoon van Herodes de Grote, 599 00:35:18,990 --> 00:35:21,750 en zijn gezag was afkomstig van Rome. 600 00:35:21,750 --> 00:35:26,610 Zijn vader, Herodes de Grote, was door de Romeinse keizers aangesteld als 601 00:35:26,610 --> 00:35:27,990 koning van de Joden. 602 00:35:27,990 --> 00:35:33,570 Toen Herodes stierf, verdeelden zijn zonen zijn voormalige rijk onder elkaar. 603 00:35:33,570 --> 00:35:37,470 Zij oefenden gezag uit op grond van hun aanstelling door Rome. 604 00:35:37,470 --> 00:35:41,910 De Herodianen waren Joden die aan zijn hofhouding verbonden waren. 605 00:35:41,910 --> 00:35:47,430 Ze waren zijn rentmeesters, zijn dienaren en misschien zelfs leden van zijn staf. 606 00:35:47,430 --> 00:35:51,570 “Herodiaan” is toch op dezelfde manier gevormd als het woord “christen”? 607 00:35:51,570 --> 00:35:56,790 Je voegt aan het einde van het woord een achtervoegsel toe: Herodes of Christus. 608 00:35:56,790 --> 00:36:02,250 Herodianen waren degenen die bij Herodes hoorden, de dienaren van Herodes. 609 00:36:02,250 --> 00:36:05,550 Christenen zijn degenen die bij Christus horen. 610 00:36:05,550 --> 00:36:08,130 Zij zijn de dienaren van Christus. 611 00:36:08,130 --> 00:36:12,210 Overigens is de term “christen” niet door christenen bedacht. 612 00:36:12,210 --> 00:36:15,570 Blijkbaar is hij door de heidenen in Antiochië bedacht als benaming 613 00:36:15,570 --> 00:36:16,950 voor de christenen. 614 00:36:16,950 --> 00:36:21,690 Hoe dan ook, de Herodianen verhielden zich tot Herodes zoals christenen zich 615 00:36:21,690 --> 00:36:23,430 tot Christus verhouden. 616 00:36:23,430 --> 00:36:27,090 De Herodianen werkten dus samen met de Romeinse regering. 617 00:36:27,090 --> 00:36:30,750 De Farizeeën waren fel tegen de Romeinse regering gekant. 618 00:36:30,750 --> 00:36:33,810 Maar als het erom ging zich tegen Jezus te keren, 619 00:36:33,810 --> 00:36:37,590 waren deze mannen bereid hun verschillen terzijde te schuiven. 620 00:36:37,590 --> 00:36:42,150 Ze wilden namelijk allebei van Jezus af, om welke redenen dan ook. 621 00:36:42,150 --> 00:36:44,730 Ze hadden ieder hun eigen redenen. 622 00:36:44,730 --> 00:36:50,250 We zien een soortgelijke situatie toen Herodes, diezelfde Herodes Antipas, 623 00:36:50,250 --> 00:36:53,190 Jezus berechtte en een wonder wilde zien, 624 00:36:53,190 --> 00:36:56,310 maar Jezus geen wonder voor hem wilde doen. 625 00:36:56,310 --> 00:36:58,470 Dit is wat Lukas vermeldt. 626 00:36:58,470 --> 00:37:01,410 Herodes stuurde Hem terug naar Pilatus. 627 00:37:01,410 --> 00:37:06,330 Zowel Herodes als Pilatus veroordeelden Jezus in hun rechtbanken. 628 00:37:06,330 --> 00:37:11,850 De Schrift vertelt ons zelfs dat Herodes en Pilatus elkaar vóór die tijd haatten, 629 00:37:11,850 --> 00:37:14,490 maar vanaf die tijd waren ze vrienden. 630 00:37:14,490 --> 00:37:19,290 Ze hadden iets gemeen, en wel het belangrijkste wat ze gemeen konden hebben: 631 00:37:19,290 --> 00:37:22,530 ze veroordeelden Jezus allebei. 632 00:37:22,530 --> 00:37:26,910 Jezus is werkelijk de belangrijkste kwestie in ieders leven: 633 00:37:26,910 --> 00:37:28,950 wat je met Jezus doet. 634 00:37:28,950 --> 00:37:32,190 Volg je Hem, of veroordeel je Hem? 635 00:37:32,190 --> 00:37:37,290 Als je Hem veroordeelt, ben je één met alle anderen die Hem veroordelen, 636 00:37:37,290 --> 00:37:41,910 zelfs als zij andere politieke opvattingen hebben dan jij of als je andere 637 00:37:41,910 --> 00:37:43,890 ruzies met hen hebt gehad. 638 00:37:43,890 --> 00:37:48,930 In zekere zin staat Jezus daar als degene die de mensheid in tweeën verdeelt. 639 00:37:48,930 --> 00:37:52,590 Toen Polycarpus, de leider van de gemeente in Smyrna, 640 00:37:52,590 --> 00:37:55,470 door de Romeinen ter dood werd veroordeeld, 641 00:37:55,470 --> 00:38:00,450 sloten de Joden die de Romeinen haatten zich bij de Romeinen aan en hielpen hen. 642 00:38:00,450 --> 00:38:05,040 Het Martelaarschap van Polycarpus, een van de oude documenten van de kerk, 643 00:38:05,040 --> 00:38:09,630 zegt dat de Joden van Smyrna eropuit gingen en de takken verzamelden om 644 00:38:09,630 --> 00:38:10,710 hem te verbranden. 645 00:38:10,710 --> 00:38:14,250 Ze boden vrijwillig aan de Romeinen te helpen om van deze 646 00:38:14,250 --> 00:38:16,350 christelijke leider af te komen. 647 00:38:16,350 --> 00:38:21,270 De Joden haatten de Romeinen, maar als het erom ging van christenen af te komen, 648 00:38:21,270 --> 00:38:23,610 konden ze het daar allemaal over eens zijn. 649 00:38:23,610 --> 00:38:25,890 Ze waren allemaal tegen Christus. 650 00:38:25,890 --> 00:38:30,090 Evenzo zetten degenen die vóór Christus zijn hun verschillen opzij, 651 00:38:30,090 --> 00:38:34,830 want we zien dat Levi de tollenaar, die samenwerkte met de Romeinse overheid, 652 00:38:34,830 --> 00:38:39,270 en Simon de Zeloot, een gewelddadige revolutionair 653 00:38:39,270 --> 00:38:43,710 die zich tegen de Romeinse overheid keerde, beiden discipelen werden. 654 00:38:43,710 --> 00:38:47,670 Sterker nog, Joden en heidenen werden uiteindelijk één. 655 00:38:47,670 --> 00:38:51,750 De tussenmuur die scheiding maakte, de vijandschap tussen hen, 656 00:38:51,750 --> 00:38:57,630 is in Christus weggenomen, zodat er in Christus geen Jood of heiden is. 657 00:38:57,630 --> 00:39:01,950 Christus verenigt alle mensen die Hem welgezind zijn tot één geheel, 658 00:39:01,950 --> 00:39:04,170 ongeacht hun andere verschillen. 659 00:39:04,170 --> 00:39:08,190 En Hij verenigt alle mensen die tegen Hem zijn tot één geheel, 660 00:39:08,190 --> 00:39:10,230 ongeacht hun verschillen. 661 00:39:10,230 --> 00:39:13,350 Christus zorgt voor een grote tweedeling. 662 00:39:13,350 --> 00:39:17,550 Mensen kunnen allerlei verschillende zaken hebben waarover ze met elkaar ruziën, 663 00:39:17,550 --> 00:39:20,130 totdat Jezus ten tonele verschijnt. 664 00:39:20,130 --> 00:39:24,450 Wanneer Hij verschijnt, valt iedereen plotseling uiteen in twee kampen. 665 00:39:24,450 --> 00:39:27,210 Zo zien we dat de Farizeeën en de Herodianen 666 00:39:27,210 --> 00:39:29,610 hun krachten tegen Hem bundelen. 667 00:39:29,610 --> 00:39:33,210 Beide groepen beramen een plan om Hem te vernietigen. 668 00:39:33,210 --> 00:39:34,350 Vers 7: 669 00:39:34,350 --> 00:39:37,410 En Jezus vertrok met Zijn discipelen naar de zee; 670 00:39:37,410 --> 00:39:41,550 en Hem volgde een grote menigte uit Galilea en uit Judea, 671 00:39:41,550 --> 00:39:46,350 en uit Jeruzalem en uit Idumea en van over de Jordaan; 672 00:39:46,350 --> 00:39:50,010 ook een grote menigte uit de omgeving van Tyrus en Sidon, 673 00:39:50,010 --> 00:39:54,270 die gehoord had wat voor grote dingen Hij deed, kwam naar Hem toe. 674 00:39:54,270 --> 00:39:57,390 Idumea was het gebied ten zuidoosten van Juda, 675 00:39:57,390 --> 00:39:59,610 waar vroeger de hoofdstad van Edom lag. 676 00:39:59,610 --> 00:40:03,210 Weet je nog dat ik je vertelde dat de Edomieten in de tijd van de Makkabeeën, 677 00:40:03,210 --> 00:40:07,230 in de tweede eeuw voor Christus, waren veroverd en min of meer bij 678 00:40:07,230 --> 00:40:09,210 Israël waren ingelijfd? 679 00:40:09,210 --> 00:40:12,450 In plaats van Edomieten werden ze Idumeeërs genoemd. 680 00:40:12,450 --> 00:40:14,730 Herodes was een Idumeeër. 681 00:40:14,730 --> 00:40:19,650 Idumea was het gebied waar ooit het Edomitische koninkrijk had gelegen. 682 00:40:19,650 --> 00:40:24,570 Er waren dus Joden uit dat gebied, en misschien ook Idumeeërs uit Idumea, 683 00:40:24,570 --> 00:40:28,650 die Jezus volgden, en mensen uit Tyrus en Sidon. 684 00:40:28,650 --> 00:40:32,370 Tyrus en Sidon zijn heidense Fenicische steden. 685 00:40:32,370 --> 00:40:36,090 Ik weet echter niet of we dit moeten opvatten als heidenen die Jezus op 686 00:40:36,090 --> 00:40:37,770 dat moment volgden. 687 00:40:37,770 --> 00:40:42,270 Overal woonden Joden uit de diaspora, ook in deze steden. 688 00:40:42,270 --> 00:40:45,870 Mijn indruk is dat de mensen die Jezus op dat moment kwamen 689 00:40:45,870 --> 00:40:48,390 horen nog steeds voornamelijk Joden waren, 690 00:40:48,390 --> 00:40:51,990 maar dan uit deze verschillende geografische gebieden. 691 00:40:51,990 --> 00:40:56,070 Aan het einde van vers 8 staat dat een grote menigte naar Hem toe kwam 692 00:40:56,070 --> 00:41:00,570 toen ze hoorde welke grote dingen Hij deed. Dat is het probleem. 693 00:41:00,570 --> 00:41:06,510 Daarom zei Jezus, wanneer Hij iemand genas of iets deed, altijd tegen mensen: 694 00:41:06,510 --> 00:41:08,130 Vertel het aan niemand. 695 00:41:08,130 --> 00:41:10,590 De mensen hadden een saai leven. 696 00:41:10,590 --> 00:41:13,410 Zelfs als je een behoorlijk interessant leven had, 697 00:41:13,410 --> 00:41:17,970 zou het horen over Iemand Die doden opwekt, demonen uitdrijft, 698 00:41:17,970 --> 00:41:20,310 verschrompelde handen met een bevel geneest 699 00:41:20,310 --> 00:41:23,910 of verlamden laat opstaan interessanter zijn dan de meeste dingen die je 700 00:41:23,910 --> 00:41:25,230 die dag meemaakt. 701 00:41:25,230 --> 00:41:29,610 Je zou iemand zoeken om op de kinderen te passen, of je zou ze meenemen, 702 00:41:29,610 --> 00:41:33,270 en eropuit gaan om Hem te horen, want je wilt dit niet missen. 703 00:41:33,270 --> 00:41:36,510 Zoiets gebeurt niet vaak in deze stad of in deze wereld. 704 00:41:36,510 --> 00:41:40,470 Mensen waren gefascineerd door het wonderbaarlijke en het sensationele, 705 00:41:40,470 --> 00:41:42,750 en ze kwamen in grote menigten. 706 00:41:42,750 --> 00:41:46,110 Maar dat waren niet de mensen die Jezus wilde aantrekken. 707 00:41:46,110 --> 00:41:50,670 Ik denk dat het veelzeggend is dat duizenden mensen in Galilea Jezus volgden, 708 00:41:50,670 --> 00:41:53,910 maar dat er aan het einde van Zijn leven slechts honderdtwintig mensen in de 709 00:41:53,910 --> 00:41:57,510 bovenzaal waren die zich werkelijk aan Hem hadden toegewijd. 710 00:41:57,510 --> 00:42:02,010 Dat kwam doordat er veel mensen kwamen die zich niet aan Hem hadden toegewijd. 711 00:42:02,010 --> 00:42:05,010 Ze waren alleen maar nieuwsgierig, en Jezus had niet 712 00:42:05,010 --> 00:42:08,190 werkelijk belangstelling voor een nieuwsgierige menigte. 713 00:42:08,190 --> 00:42:12,330 Hij wilde een toegewijde groep discipelen, een groep volgelingen. 714 00:42:12,330 --> 00:42:15,150 Het is interessant dat er in vers 9 staat: 715 00:42:15,150 --> 00:42:19,410 En Hij zei tegen Zijn discipelen dat er steeds een scheepje bij Hem moest blijven 716 00:42:19,410 --> 00:42:23,130 vanwege de menigte, opdat ze Hem niet verdringen zouden. 717 00:42:23,130 --> 00:42:25,710 Ik weet niet of dit een overdrijving is. 718 00:42:25,710 --> 00:42:30,510 Je kunt in een menigte, in een opgewonden volksmassa, worden vertrapt. 719 00:42:30,510 --> 00:42:34,530 Wanneer er rellen en dergelijke zijn, hoor je volgens mij altijd dat een bepaald 720 00:42:34,530 --> 00:42:37,950 aantal mensen in de menigte is vertrapt en verpletterd. 721 00:42:37,950 --> 00:42:41,070 De mensen die een paar rijen achter de voorste mensen staan, 722 00:42:41,070 --> 00:42:43,170 kunnen niet zien wat er gebeurt. 723 00:42:43,170 --> 00:42:47,850 Ze proberen zich naar voren te dringen en daardoor duwen ze de persoon vóór hen, 724 00:42:47,850 --> 00:42:50,490 die vervolgens weer de volgende persoon duwt. 725 00:42:50,490 --> 00:42:53,910 Uiteindelijk staan de mensen vlak bij Jezus Hem te verdringen 726 00:42:53,910 --> 00:42:55,530 en tegen Hem aan te duwen. 727 00:42:55,530 --> 00:42:59,370 Als er genoeg kracht wordt uitgeoefend door mensen die dichterbij proberen te 728 00:42:59,370 --> 00:43:02,730 komen, kan dat hun letterlijk de adem benemen. 729 00:43:02,730 --> 00:43:05,070 Je kunt in een menigte omkomen. 730 00:43:05,070 --> 00:43:09,630 De formulering in de Engelse vertaling doet denken aan het gevaar dat Jezus door 731 00:43:09,630 --> 00:43:13,770 de menigte kon worden verpletterd; de HSV zegt dat de mensen Hem 732 00:43:13,770 --> 00:43:15,330 dreigden te verdringen. 733 00:43:15,330 --> 00:43:19,710 In een opdringende menigte kan zelfs iemands leven gevaar lopen. 734 00:43:19,710 --> 00:43:24,030 Daarom zei Hij tegen de discipelen dat ze een boot gereed moesten houden. 735 00:43:24,030 --> 00:43:27,090 Hij had er namelijk al eerder een gewoonte van gemaakt om 736 00:43:27,090 --> 00:43:29,670 af en toe vanuit een boot te prediken. 737 00:43:29,670 --> 00:43:31,530 Dat was een geweldig idee. 738 00:43:31,530 --> 00:43:35,910 Het was echt een slim idee, want als Hij in de boot maar een paar meter uit de kust 739 00:43:35,910 --> 00:43:40,230 ging, waar het water te diep was voor mensen om vlak naast Hem te staan, 740 00:43:40,230 --> 00:43:43,050 konden er hoeveel menigten dan ook op de oever staan, 741 00:43:43,050 --> 00:43:45,090 maar er zou een afscheiding zijn. 742 00:43:45,090 --> 00:43:49,950 Ze konden Hem niet verpletteren, en door die afstand zou Zijn stem verder dragen. 743 00:43:49,950 --> 00:43:54,150 Als mensen vlak voor je gezicht staan, vangen hun hoofden al het volume van je 744 00:43:54,150 --> 00:43:57,990 stem op en kunnen de mensen verder naar achteren je niet horen. 745 00:43:57,990 --> 00:44:02,910 Maar het water draagt het geluid voort, zoals in een natuurlijk amfitheater. 746 00:44:02,910 --> 00:44:07,290 Het werkte heel goed voor Hem en Hij deed het bij een aantal gelegenheden. 747 00:44:07,290 --> 00:44:09,030 Hier lezen we niet dat Hij bij deze 748 00:44:09,030 --> 00:44:11,910 gelegenheid daadwerkelijk vanuit de boot predikte. 749 00:44:11,910 --> 00:44:14,130 Maar Hij zei tegen de discipelen: 750 00:44:14,130 --> 00:44:17,010 Houd er eentje klaar, voor het geval we die nodig hebben. 751 00:44:17,010 --> 00:44:21,450 Want Hij had er velen genezen, zodat allen die aandoeningen hadden, 752 00:44:21,450 --> 00:44:25,650 op Hem aandrongen om Hem te kunnen aanraken. 753 00:44:25,650 --> 00:44:31,590 En telkens wanneer de onreine geesten Hem zagen, vielen zij voor Hem neer en riepen: 754 00:44:31,590 --> 00:44:33,690 U bent de Zoon van God! 755 00:44:33,690 --> 00:44:39,991 En Hij gebood hun streng en met klem dat zij niet bekend zouden maken wie Hij was . 756 00:44:39,991 --> 00:44:43,650 Op dit punt besloot Jezus, of werd Hij ertoe geleid, 757 00:44:43,650 --> 00:44:46,950 een bepaalde nieuwe richting in te slaan in Zijn bediening. 758 00:44:46,950 --> 00:44:50,970 Tot dan toe was Hij de enige prediker van het Koninkrijk geweest. 759 00:44:50,970 --> 00:44:55,530 Er waren veel discipelen, misschien tientallen of honderden discipelen. 760 00:44:55,530 --> 00:44:58,110 Het waren mensen die Hem overal volgden, 761 00:44:58,110 --> 00:45:02,850 die werkelijk in Hem geloofden en deel wilden uitmaken van wat Hij deed. 762 00:45:02,850 --> 00:45:06,870 Ze waren er niet alleen om het schouwspel van de genezingen te bekijken. 763 00:45:06,870 --> 00:45:09,570 Ze geloofden dat Hij de Messias was. 764 00:45:09,570 --> 00:45:12,450 Ze wilden deel uitmaken van Zijn beweging. 765 00:45:12,450 --> 00:45:15,570 Maar tot dan toe was Hij de enige leider. 766 00:45:15,570 --> 00:45:20,190 Hij was de enige die enige vorm van toezichthoudende taak had binnen 767 00:45:20,190 --> 00:45:22,230 deze groeiende beweging. 768 00:45:22,230 --> 00:45:27,450 En dus besluit Hij op dit punt dat het tijd is om enkele adjudanten te kiezen, 769 00:45:27,450 --> 00:45:32,010 enkele ondergeschikten die vervolgens leiding zouden geven aan de menigten 770 00:45:32,010 --> 00:45:34,410 en uiteindelijk aan de gemeente. 771 00:45:34,410 --> 00:45:38,190 We zien Hem op dit punt dus de twaalf uitkiezen, 772 00:45:38,190 --> 00:45:43,410 en dat betekent inderdaad een zekere koerswijziging. Hij is de Messias. 773 00:45:43,410 --> 00:45:44,790 Hij is de rabbi. 774 00:45:44,790 --> 00:45:49,350 Hij is de Leraar naar Wie iedereen wil luisteren. Hij is de Leider. 775 00:45:49,350 --> 00:45:53,070 Maar nu delegeert Hij een deel van het leiderschap aan anderen. 776 00:45:53,070 --> 00:45:56,730 Dit gebeurt uiteindelijk wanneer een beweging groeit. 777 00:45:56,730 --> 00:46:00,450 Heel wat gemeenten zijn misschien begonnen met één prediker, 778 00:46:00,450 --> 00:46:04,230 één man die een zekere zalving had en een menigte aantrok. 779 00:46:04,230 --> 00:46:07,110 Maar uiteindelijk kon hij niet alles meer aan. 780 00:46:07,110 --> 00:46:10,530 Misschien was hij een goede prediker, maar het bestuur van de hele 781 00:46:10,530 --> 00:46:12,690 beweging werd onbeheersbaar. 782 00:46:12,690 --> 00:46:14,670 Daarom moest hij gezag delegeren. 783 00:46:14,670 --> 00:46:18,990 Wanneer een beweging het punt bereikt waarop de leider gezag aan anderen moet 784 00:46:18,990 --> 00:46:24,270 delegeren, betekent dit dat de beweging enigszins voorbij het punt is gegroeid 785 00:46:24,270 --> 00:46:27,270 waarop één leider haar nog kan besturen. 786 00:46:27,270 --> 00:46:30,570 Natuurlijk wist Jezus ook wat de discipelen niet wisten, 787 00:46:30,570 --> 00:46:34,170 namelijk dat Hij Zelf niet langdurig aanwezig zou blijven. 788 00:46:34,170 --> 00:46:36,270 Op een dag zou Hij sterven. 789 00:46:36,270 --> 00:46:40,170 Op een dag zou Hij opstaan uit de dood en naar de hemel gaan, 790 00:46:40,170 --> 00:46:42,870 en Zijn beweging zou moeten doorgaan. 791 00:46:42,870 --> 00:46:46,830 Daarom moest Hij geschikte mannen hebben die het konden overnemen wanneer Hij 792 00:46:46,830 --> 00:46:48,090 weg zou zijn. 793 00:46:48,090 --> 00:46:50,970 Hij begint daar nu dus regelingen voor te treffen. 794 00:46:50,970 --> 00:46:54,990 Hij kiest, naar later blijkt, twaalf mannen uit. 795 00:46:54,990 --> 00:46:56,670 In vers 13 staat: 796 00:46:56,670 --> 00:47:02,250 En Hij klom de berg op en riep bij Zich wie Hij wilde; en zij kwamen naar Hem toe. 797 00:47:02,250 --> 00:47:05,190 En Hij stelde er twaalf aan om bij Hem te zijn, 798 00:47:05,190 --> 00:47:07,530 en om hen uit te zenden om te prediken, 799 00:47:07,530 --> 00:47:12,210 en macht te hebben om de ziekten te genezen en de demonen uit te drijven. 800 00:47:12,210 --> 00:47:14,130 Dan krijgen we hun namen: 801 00:47:14,130 --> 00:47:20,010 En Simon gaf Hij de naam Petrus, en verder Jakobus, de zoon van Zebedeüs, 802 00:47:20,010 --> 00:47:25,230 en Johannes, de broer van Jakobus — aan hen gaf Hij de naam Boanerges, 803 00:47:25,230 --> 00:47:28,231 wat ‘zonen van de donder’ betekent — 804 00:47:28,231 --> 00:47:30,690 Dat betekent zonen van de donder. 805 00:47:30,690 --> 00:47:37,830 en Andreas en Filippus en Bartolomeüs en Mattheüs en Thomas en Jakobus, 806 00:47:37,830 --> 00:47:43,890 de zoon van Alfeüs, en Thaddeüs en Simon Kananites, en Judas Iskariot, 807 00:47:43,890 --> 00:47:45,930 die Hem ook verraden heeft. 808 00:47:45,930 --> 00:47:47,910 En toen gingen ze een huis binnen. 809 00:47:47,910 --> 00:47:50,250 Deze keuze werd op een berg gemaakt. 810 00:47:50,250 --> 00:47:55,110 In het Evangelie van Lukas werden deze twaalf uitgekozen op de berg waar Jezus de 811 00:47:55,110 --> 00:47:58,410 preek hield die wij gewoonlijk de Bergrede noemen. 812 00:47:58,410 --> 00:48:02,550 In Lukas 6 maakte Hij deze keuze van de twaalf en hield Hij direct 813 00:48:02,550 --> 00:48:04,530 daarna die preek voor hen. 814 00:48:04,530 --> 00:48:07,410 In Lukas noemen we die soms de Veldrede, 815 00:48:07,410 --> 00:48:10,950 omdat er staat dat Hij afdaalde naar een vlakke plaats. 816 00:48:10,950 --> 00:48:13,590 Waarschijnlijk was dat een vlakke plaats op de berghelling, 817 00:48:13,590 --> 00:48:15,390 maar nog steeds op de berg. 818 00:48:15,390 --> 00:48:18,870 Daar ging Hij met de twaalf zitten en hield Hij die preek. 819 00:48:18,870 --> 00:48:23,610 Maar in Lukas 6:12 lezen we soortgelijke informatie, 820 00:48:23,610 --> 00:48:28,290 die volgens mij iets uitvoeriger is dan wat Markus ons heeft gegeven. 821 00:48:28,290 --> 00:48:30,990 In Lukas 6:12 staat: 822 00:48:30,990 --> 00:48:35,670 Het gebeurde in die dagen dat Hij naar buiten ging, naar de berg, om te bidden; 823 00:48:35,670 --> 00:48:38,910 en Hij bleef heel de nacht in gebed tot God. 824 00:48:38,910 --> 00:48:43,110 Alleen Lukas vermeldt dat Hij de hele nacht in gebed doorbracht 825 00:48:43,110 --> 00:48:45,510 voordat Hij de twaalf uitkoos. 826 00:48:45,510 --> 00:48:49,530 En toen het dag was geworden, riep Hij Zijn discipelen bij Zich en 827 00:48:49,530 --> 00:48:53,850 koos er twaalf van hen uit, die Hij ook apostelen noemde: 828 00:48:53,850 --> 00:48:55,770 —dat was een grote groep— 829 00:48:55,770 --> 00:49:01,290 Hier zien we dus het onderscheid tussen het woord discipel en het woord apostel. 830 00:49:01,290 --> 00:49:04,230 Apostel is een veel specifiekere term. 831 00:49:04,230 --> 00:49:07,110 Deze twaalf werden apostelen genoemd. 832 00:49:07,110 --> 00:49:09,570 Naast hen waren er veel discipelen. 833 00:49:09,570 --> 00:49:13,770 Hij riep alle discipelen bij Zich en koos er twaalf van hen uit om 834 00:49:13,770 --> 00:49:15,330 apostelen te zijn. 835 00:49:15,330 --> 00:49:19,710 In de rest van de Evangeliën zul je zien dat de apostelen soms eenvoudigweg de 836 00:49:19,710 --> 00:49:21,450 discipelen worden genoemd. 837 00:49:21,450 --> 00:49:23,850 Soms maakt de context duidelijk dat de term 838 00:49:23,850 --> 00:49:26,250 ‘de discipelen’ naar de apostelen verwijst. 839 00:49:26,250 --> 00:49:30,810 Maar dat komt eenvoudigweg doordat een apostel nog steeds een discipel is. 840 00:49:30,810 --> 00:49:33,990 Tot op dit punt werden al deze mensen discipelen genoemd, 841 00:49:33,990 --> 00:49:37,290 maar nu kregen twaalf van hen een aanvullende titel. 842 00:49:37,290 --> 00:49:41,070 Ze waren nog steeds discipelen, maar nu waren ze ook apostelen, 843 00:49:41,070 --> 00:49:43,230 een specifiekere aanduiding. 844 00:49:43,230 --> 00:49:46,590 Vervolgens gaat Lukas verder en noemt hij hun namen. 845 00:49:46,590 --> 00:49:50,490 Daarna zegt hij in vers 17 dat Hij met hen afdaalde 846 00:49:50,490 --> 00:49:55,290 en op een vlakke plaats bleef staan, samen met een menigte van Zijn discipelen. 847 00:49:55,290 --> 00:49:58,350 Er waren veel meer discipelen dan alleen de twaalf: 848 00:49:58,350 --> 00:50:02,190 een menigte van Zijn discipelen en een grote mensenmassa. 849 00:50:02,190 --> 00:50:05,730 Daar staat dat Hij hun de zaligsprekingen begon te onderwijzen 850 00:50:05,730 --> 00:50:09,870 en de rede hield die wij gewoonlijk als de Bergrede beschouwen. 851 00:50:09,870 --> 00:50:12,810 Markus neemt de Bergrede niet daadwerkelijk op 852 00:50:12,810 --> 00:50:14,730 en vermeldt die hier dus niet. 853 00:50:14,730 --> 00:50:17,310 Maar uit een vergelijking van Lukas met Markus 854 00:50:17,310 --> 00:50:20,610 maken we op dat ze allebei zeggen dat Hij een berg opging 855 00:50:20,610 --> 00:50:26,310 en degenen bij Zich riep die Hij wilde—in Lukas riep Hij Zijn discipelen bij Zich—en 856 00:50:26,310 --> 00:50:29,490 dat ze allebei zeggen dat Hij er twaalf uitkoos. 857 00:50:29,490 --> 00:50:34,110 Lukas vertelt ons dat Hij de hele nacht bad voordat Hij die keuze maakte. 858 00:50:34,110 --> 00:50:37,890 Ik denk dus dat we ervan uit moeten gaan dat Jezus dit beschouwde als een 859 00:50:37,890 --> 00:50:40,290 beslissing van behoorlijk groot gewicht. 860 00:50:40,290 --> 00:50:42,210 Er stond veel op het spel. 861 00:50:42,210 --> 00:50:45,990 Deze mannen zouden tenslotte ongeveer twee jaar lang worden opgeleid, 862 00:50:45,990 --> 00:50:49,110 en daarna zouden zij de hele beweging overnemen. 863 00:50:49,110 --> 00:50:53,010 Toen Hij hen uitkoos, hadden ze geen theologische opleiding en 864 00:50:53,010 --> 00:50:54,810 geen theologische achtergrond. 865 00:50:54,810 --> 00:50:59,190 Het waren vissers, tollenaars, revolutionairen en boeren. 866 00:50:59,190 --> 00:51:02,670 Ze waren niet echt het soort mensen dat normaal gesproken aan het hoofd van 867 00:51:02,670 --> 00:51:07,410 religieuze organisaties staat, en toch waren zij degenen die Hij koos. 868 00:51:07,410 --> 00:51:09,090 Hoe koos Hij hen uit? 869 00:51:09,090 --> 00:51:12,510 Hij koos hen uit nadat Hij de hele nacht had gebeden. 870 00:51:12,510 --> 00:51:16,530 Ik denk dat we moeten begrijpen dat Hij wist dat Hij bij Zijn keuze 871 00:51:16,530 --> 00:51:20,070 leiding nodig had, want als Hij de verkeerde mannen koos, 872 00:51:20,070 --> 00:51:22,110 zou dat een slechte zaak zijn. 873 00:51:22,110 --> 00:51:26,190 We zouden kunnen zeggen: ‘Nou, Hij koos inderdaad een verkeerde man. 874 00:51:26,190 --> 00:51:27,810 Hij koos Judas.’ 875 00:51:27,810 --> 00:51:29,550 Maar eigenlijk zegt de Bijbel: 876 00:51:29,550 --> 00:51:32,730 Maar er zijn sommigen onder u die niet geloven. 877 00:51:32,730 --> 00:51:37,050 Want Jezus wist van het begin af wie het waren die niet geloofden, 878 00:51:37,050 --> 00:51:39,930 en wie het was die Hem zou verraden. 879 00:51:39,930 --> 00:51:44,910 Hij koos zelfs met opzet een duivel onder de twaalf. Dat is interessant. 880 00:51:44,910 --> 00:51:48,390 God leidde Hem ertoe de twaalf te kiezen die Hij koos, 881 00:51:48,390 --> 00:51:52,110 waarbij Hij bewust iemand koos die Hem zou verraden. 882 00:51:52,110 --> 00:51:55,050 Maar de andere elf moesten het soort mannen zijn 883 00:51:55,050 --> 00:51:57,390 aan wie volledig kon worden toevertrouwd 884 00:51:57,390 --> 00:52:00,030 dat ze aan Zijn beginselen zouden vasthouden, 885 00:52:00,030 --> 00:52:04,230 ernaar zouden leven en de beweging niet zouden uitbuiten. 886 00:52:04,230 --> 00:52:05,970 Denk daar eens over na. 887 00:52:05,970 --> 00:52:09,990 Jezus had de macht om waarschijnlijk tienduizenden mensen bijeen te brengen om 888 00:52:09,990 --> 00:52:12,090 naar Hem te komen luisteren. 889 00:52:12,090 --> 00:52:17,010 Ambitieuze leiders met een groot ego zouden misschien maar al te graag zeggen: 890 00:52:17,010 --> 00:52:19,170 ‘Ik neem dit wel van U over.’ 891 00:52:19,170 --> 00:52:22,950 En zodra ze die macht en invloed hebben, bederven ze die. 892 00:52:22,950 --> 00:52:26,430 Ze gebruiken die om veel geld voor zichzelf te verdienen. 893 00:52:26,430 --> 00:52:29,790 Laten we eerlijk zijn: het gebeurt voortdurend. 894 00:52:29,790 --> 00:52:33,450 Dit gebeurt voortdurend in de religieuze wereld. 895 00:52:33,450 --> 00:52:36,750 Zelfs wanneer een godvrezend man een beweging begint, 896 00:52:36,750 --> 00:52:40,590 gebeurt het vaak dat degenen die na zijn vertrek de leiding over de beweging 897 00:52:40,590 --> 00:52:43,590 krijgen, die macht gewoon uitbuiten. 898 00:52:43,590 --> 00:52:48,690 Ze maken er een instituut van, maken er iets van waarmee geld verdiend wordt, 899 00:52:48,690 --> 00:52:51,690 of bederven haar op een andere manier. 900 00:52:51,690 --> 00:52:56,790 Macht bederft mensen, en Jezus zou deze mensen bij wijze van spreken 901 00:52:56,790 --> 00:52:58,290 veel macht geven. 902 00:52:58,290 --> 00:53:03,210 Hij zou hun de kracht van de Heilige Geest geven, zodat ze wonderen konden doen. 903 00:53:03,210 --> 00:53:07,950 Dat is beslist iets wat mensen vaak voor slechte doeleinden uitbuiten. 904 00:53:07,950 --> 00:53:10,530 Zelfs mensen die geen echte wonderen kunnen doen 905 00:53:10,530 --> 00:53:15,930 en alleen wonderen kunnen veinzen, buiten dat vaak uit voor kwade doeleinden. 906 00:53:15,930 --> 00:53:20,670 Maar als je werkelijk de macht van Jezus had om zieken te genezen, enzovoort, 907 00:53:20,670 --> 00:53:25,530 bedenk dan eens hoe je die zou kunnen gebruiken om jezelf te promoten. 908 00:53:25,530 --> 00:53:29,430 Jezus moest mannen kiezen die op dat moment niet alleen uit het juiste 909 00:53:29,430 --> 00:53:32,610 hout gesneden leken, maar dat ook zouden blijven 910 00:53:32,610 --> 00:53:36,210 nadat Hij er niet meer was om toezicht op hen te houden. 911 00:53:36,210 --> 00:53:40,110 Ze moesten nederig genoeg zijn om de beweging niet de verkeerde richting 912 00:53:40,110 --> 00:53:41,370 op te sturen. 913 00:53:41,370 --> 00:53:44,130 Ze moesten trouw zijn aan Zijn beginselen, 914 00:53:44,130 --> 00:53:47,070 en dat waren trouwens geen gemakkelijke beginselen. 915 00:53:47,070 --> 00:53:49,590 Hij zei tenslotte ergens tegen hen: 916 00:53:49,590 --> 00:53:55,290 Genees zieken, reinig melaatsen, wek doden op, drijf demonen uit. 917 00:53:55,290 --> 00:53:58,470 U hebt het voor niets ontvangen, geef het voor niets. 918 00:53:58,470 --> 00:54:03,330 Met andere woorden, ze zouden eropuit moeten gaan en geen geld vragen. 919 00:54:03,330 --> 00:54:05,850 Ze zouden anderen dienen en hun om niet 920 00:54:05,850 --> 00:54:08,670 geven wat ze zelf om niet hadden ontvangen. 921 00:54:08,670 --> 00:54:10,590 Dat is een beginsel dat niet veel 922 00:54:10,590 --> 00:54:15,150 religieuze leiders in praktijk hadden gebracht, en dat ook sinds Zijn tijd maar 923 00:54:15,150 --> 00:54:18,150 weinig religieuze leiders in praktijk zouden willen brengen. 924 00:54:18,150 --> 00:54:21,510 Al Zijn onderwijzingen stelden behoorlijk hoge eisen, 925 00:54:21,510 --> 00:54:26,190 en die eisen drukten het zwaarst op leiders. Jakobus zegt ons: 926 00:54:26,190 --> 00:54:29,790 U moet niet allemaal leermeesters willen zijn, mijn broeders. 927 00:54:29,790 --> 00:54:33,810 U weet immers dat wij dan een strenger oordeel zullen ontvangen. 928 00:54:33,810 --> 00:54:39,210 Waarom? Omdat leraren en leiders niet alleen hun eigen leven leiden; 929 00:54:39,210 --> 00:54:42,750 ze geven ook leiding aan het leven van andere mensen. 930 00:54:42,750 --> 00:54:47,070 Als zij dus de verkeerde kant opgaan, schaden ze niet alleen zichzelf, 931 00:54:47,070 --> 00:54:49,290 zoals een doorsneemens zou doen. 932 00:54:49,290 --> 00:54:52,710 Ze schaden zichzelf en iedereen die hen volgt. 933 00:54:52,710 --> 00:54:55,470 De verantwoordelijkheid is hier enorm. 934 00:54:55,470 --> 00:54:57,510 Jezus moet de keuze maken. 935 00:54:57,510 --> 00:55:02,430 Hij bidt, Zijn Vader geeft Hem leiding, en Hij kiest deze mannen. 936 00:55:02,430 --> 00:55:05,370 We kunnen zien dat Hij de juiste keuze maakte. 937 00:55:05,370 --> 00:55:08,430 Gezien het feit dat Judas erbij hoorde te zijn, 938 00:55:08,430 --> 00:55:11,910 bleven de andere elf verbazingwekkend trouw. 939 00:55:11,910 --> 00:55:16,770 Ze bleven niet alleen trouw aan Zijn beginselen, maar trouw tot in de dood. 940 00:55:16,770 --> 00:55:21,390 Ik heb christenen gekend die behoorlijk ijverig leken toen ik hen ontmoette. 941 00:55:21,390 --> 00:55:25,050 Ik heb zelfs samen in de bediening gestaan met mensen die 942 00:55:25,050 --> 00:55:30,510 destijds ijverig voor God waren, maar ze zijn niet trouw gebleven tot in de dood. 943 00:55:30,510 --> 00:55:35,310 Sterker nog, ze zijn nu niet eens trouw aan God, en ze zijn niet dood. 944 00:55:35,310 --> 00:55:39,750 Ze werden zelfs ontrouw zonder dat ze met de dood werden bedreigd. 945 00:55:39,750 --> 00:55:41,790 Ze raakten gewoon verveeld. 946 00:55:41,790 --> 00:55:43,770 Ze werden het gewoon moe. 947 00:55:43,770 --> 00:55:46,650 Ze lieten zich gewoon door de wereld meetrekken. 948 00:55:46,650 --> 00:55:51,030 Het is moeilijk mensen te vinden die trouw kunnen blijven tot in de dood, 949 00:55:51,030 --> 00:55:54,090 zelfs als ze nu het type lijken dat dat zou doen. 950 00:55:54,090 --> 00:55:59,850 In de Jezusbeweging waren er honderden of duizenden mensen die ik een beetje kende. 951 00:55:59,850 --> 00:56:01,890 Sommigen van hen kende ik goed. 952 00:56:01,890 --> 00:56:04,830 Ik zou met volle overtuiging hebben gezegd: 953 00:56:04,830 --> 00:56:09,930 ‘Deze mensen zijn als de discipelen van Jezus,’ want zo gedroegen ze zich toen. 954 00:56:09,930 --> 00:56:11,550 Ze waren ijverig. 955 00:56:11,550 --> 00:56:13,890 Ze waren toegewijd aan de bediening. 956 00:56:13,890 --> 00:56:17,790 Waarschijnlijk is ongeveer vijftig procent van hen inmiddels afgevallen. 957 00:56:17,790 --> 00:56:21,990 Niet onder bedreiging met een vuurwapen, niet onder marteling. 958 00:56:21,990 --> 00:56:26,430 Ze vielen gewoon af omdat ze belangstelling kregen voor iets anders. 959 00:56:26,430 --> 00:56:29,250 Schandelijke, schandelijke ontrouw. 960 00:56:29,250 --> 00:56:33,390 Maar toen je hen in de jaren zeventig kende, toen ze jong waren, 961 00:56:33,390 --> 00:56:36,390 zou je die ontrouw nooit van hen hebben verwacht. 962 00:56:36,390 --> 00:56:40,350 Deze mannen waren ongetwijfeld jonge mannen, behoorlijk jong, 963 00:56:40,350 --> 00:56:42,630 waarschijnlijk hooguit in de twintig. 964 00:56:42,630 --> 00:56:44,730 Ze waren kennelijk ijverig. 965 00:56:44,730 --> 00:56:48,030 Ze hadden alles achtergelaten om Jezus te volgen. 966 00:56:48,030 --> 00:56:51,690 Ze waren zoals de mensen uit de Jezusbeweging die ik kende. 967 00:56:51,690 --> 00:56:54,210 Maar deze mannen bleven wél trouw. 968 00:56:54,210 --> 00:57:00,210 Ze bleven zuiver, ze deden geen concessies en ze bleven trouw tot in de dood. 969 00:57:00,210 --> 00:57:04,590 Jezus maakte duidelijk een goede keuze, maar Hij maakte niet de keuze die 970 00:57:04,590 --> 00:57:06,090 duidelijk goed leek. 971 00:57:06,090 --> 00:57:09,810 Want hoewel ze ijverig waren, hadden ze geen aangeboren of 972 00:57:09,810 --> 00:57:12,210 direct zichtbare kwalificaties. 973 00:57:12,210 --> 00:57:16,710 Voor zover we weten, had geen van hen ooit in het openbaar gesproken. 974 00:57:16,710 --> 00:57:21,510 Voor zover we weten, had geen van hen ooit leidinggegeven aan een organisatie. 975 00:57:21,510 --> 00:57:25,410 Petrus had een vissersbedrijf en Mattheüs was boekhouder geweest, 976 00:57:25,410 --> 00:57:28,050 maar dat waren niet echt de vaardigheden die van 977 00:57:28,050 --> 00:57:30,930 pas zouden komen bij het leiden van een geestelijke beweging. 978 00:57:30,930 --> 00:57:33,450 Ze hadden geen natuurlijke bekwaamheden. 979 00:57:33,450 --> 00:57:36,390 Wat ze wel van nature hadden, was geloof. 980 00:57:36,390 --> 00:57:41,730 Ze waren trouw, en omdat ze trouw waren, gaf God hun Zijn Geest. 981 00:57:41,730 --> 00:57:45,210 Dat was de enige kwalificatie die ze nodig hadden. 982 00:57:45,210 --> 00:57:50,130 Nu ja, ze moesten ook door Jezus onderwezen zijn, want Hij zei tegen hen: 983 00:57:50,130 --> 00:57:54,870 Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen dopend in de Naam van de Vader 984 00:57:54,870 --> 00:58:00,090 en van de Zoon en van de Heilige Geest, hun lerend alles wat Ik u geboden heb, 985 00:58:00,090 --> 00:58:01,710 in acht te nemen. 986 00:58:01,710 --> 00:58:07,890 En zie, Ik ben met u al de dagen, tot de voleinding van de wereld. Amen. 987 00:58:07,890 --> 00:58:12,510 Deze mensen hadden dus slechts twee jaar opleiding onder de Meester nodig. 988 00:58:12,510 --> 00:58:14,850 Daarna hadden ze de zalving nodig. 989 00:58:14,850 --> 00:58:17,130 Ze hadden de Heilige Geest nodig. 990 00:58:17,130 --> 00:58:20,850 Afgezien van die twee dingen hadden ze helemaal niets waardoor ze 991 00:58:20,850 --> 00:58:22,950 veelbelovende keuzes leken. 992 00:58:22,950 --> 00:58:25,650 Maar de keuze was duidelijk de juiste. 993 00:58:25,650 --> 00:58:27,750 Waarvoor koos Hij hen nu? 994 00:58:27,750 --> 00:58:30,390 Dit is waarvoor de apostelen werden gekozen, 995 00:58:30,390 --> 00:58:34,650 en dat wordt in Markus duidelijker gemaakt dan in de andere evangeliën. 996 00:58:34,650 --> 00:58:38,970 De lijsten van de twaalf staan op vier plaatsen in het Nieuwe Testament. 997 00:58:38,970 --> 00:58:45,150 Hier, en ook in Mattheüs 10, vers 2 tot en met 4, worden de twaalf opgesomd, 998 00:58:45,150 --> 00:58:48,870 hoewel het daar niet gaat over het moment waarop Hij hen koos. 999 00:58:48,870 --> 00:58:51,570 Mattheüs 10 spreekt er achteraf over. 1000 00:58:51,570 --> 00:58:56,490 Ze waren al eerder gekozen, en daar worden alleen de namen van Zijn twaalf genoemd. 1001 00:58:56,490 --> 00:59:00,450 Maar hier in Markus 3 wordt ons verteld dat ze gekozen zijn. 1002 00:59:00,450 --> 00:59:05,070 We hebben Lukas 6 gezien, waar in vers 14 tot en met 16 ook de keuze van 1003 00:59:05,070 --> 00:59:06,450 de twaalf staat. 1004 00:59:06,450 --> 00:59:10,770 Daarna geeft Lukas in het boek Handelingen opnieuw een lijst met hun namen. 1005 00:59:10,770 --> 00:59:15,750 In Handelingen 1:13 staan hun namen zonder Judas, 1006 00:59:15,750 --> 00:59:18,630 omdat die zich tegen die tijd had opgehangen. 1007 00:59:18,630 --> 00:59:21,510 We hebben dus vier lijsten van de apostelen. 1008 00:59:21,510 --> 00:59:24,870 De namen zijn niet in alle vier de lijsten hetzelfde. 1009 00:59:24,870 --> 00:59:31,350 De twee lijsten van Lukas zijn uiteraard hetzelfde, want dezelfde schrijver, Lukas, 1010 00:59:31,350 --> 00:59:34,050 schreef Lukas en Handelingen. 1011 00:59:34,050 --> 00:59:38,250 Mattheüs en Markus geven in wezen ook dezelfde lijst, 1012 00:59:38,250 --> 00:59:42,270 met dien verstande dat sommige discipelen meer dan één naam hebben. 1013 00:59:42,270 --> 00:59:47,490 Maar alleen Markus geeft ons zoveel bijzonderheden over de reden waarom Jezus 1014 00:59:47,490 --> 00:59:50,730 hen koos en waarvoor Hij hen koos. 1015 00:59:50,730 --> 00:59:52,470 In vers 14 staat: 1016 00:59:52,470 --> 00:59:55,590 En Hij stelde er twaalf aan om bij Hem te zijn, 1017 00:59:55,590 --> 00:59:58,050 en om hen uit te zenden om te prediken, 1018 00:59:58,050 --> 01:00:02,910 en macht te hebben om de ziekten te genezen en de demonen uit te drijven. 1019 01:00:02,910 --> 01:00:07,290 Vier dingen. Ten eerste: dat ze bij Hem zouden zijn. 1020 01:00:07,290 --> 01:00:10,170 Niet iedereen mocht voortdurend bij Hem zijn. 1021 01:00:10,170 --> 01:00:13,770 Toen ik jonger was, waren er mensen die vrienden van mij waren, 1022 01:00:13,770 --> 01:00:17,730 of mijn vrienden wilden zijn, en die naar onze school kwamen. 1023 01:00:17,730 --> 01:00:21,090 Ze hadden ervan gedroomd dat we gewoon voortdurend tijd met 1024 01:00:21,090 --> 01:00:22,890 elkaar zouden doorbrengen. 1025 01:00:22,890 --> 01:00:26,610 Toen ze ontdekten dat ik dingen te doen had en dat andere mensen ook 1026 01:00:26,610 --> 01:00:30,810 aanspraak maakten op mijn tijd, waren ze enigszins gepikeerd. 1027 01:00:30,810 --> 01:00:34,890 Mensen hebben tegen mij gezegd: “Dat lijkt niet erg op Christus. 1028 01:00:34,890 --> 01:00:37,350 Jezus was voor iedereen benaderbaar.” 1029 01:00:37,350 --> 01:00:40,710 Nu ja, Hij was inderdaad voor iedereen benaderbaar, 1030 01:00:40,710 --> 01:00:42,870 maar niet voor iedereen beschikbaar. 1031 01:00:42,870 --> 01:00:47,250 Iedereen kon naar Hem toe gaan, maar niet iedereen kon tijd met Hem doorbrengen. 1032 01:00:47,250 --> 01:00:50,970 Hij besteedde veel van Zijn tijd aan pogingen om bij de menigten vandaan te 1033 01:00:50,970 --> 01:00:54,270 komen, maar niet bij Zijn discipelen vandaan. 1034 01:00:54,270 --> 01:00:57,330 Zijn apostelen werden specifiek uitgekozen om het 1035 01:00:57,330 --> 01:01:00,630 voorrecht te hebben voortdurend bij Hem te zijn. 1036 01:01:00,630 --> 01:01:03,810 Andere mensen konden een deel van de tijd bij Hem zijn. 1037 01:01:03,810 --> 01:01:07,950 Hij kwam uit Zijn afzondering tevoorschijn en diende de menigten, 1038 01:01:07,950 --> 01:01:10,650 maar Hij trok Zich met Zijn apostelen terug. 1039 01:01:10,650 --> 01:01:13,710 Hij stak het meer over om bij de mensen vandaan te komen, 1040 01:01:13,710 --> 01:01:16,710 zodat Hij alleen met Zijn apostelen kon zijn. 1041 01:01:16,710 --> 01:01:19,890 Waarom? Dit waren mensen in opleiding. 1042 01:01:19,890 --> 01:01:22,170 Hij moest hen opleiden. 1043 01:01:22,170 --> 01:01:25,110 Hij had een bijzondere relatie met deze mannen. 1044 01:01:25,110 --> 01:01:28,710 Het was alsof het lot van de hele wereld van die relatie afhing, 1045 01:01:28,710 --> 01:01:32,190 want als Hij hen niet goed opleidde en daarna vertrok, 1046 01:01:32,190 --> 01:01:34,530 zou alles vervolgens misgaan. 1047 01:01:34,530 --> 01:01:38,550 Hij wist dus hoe Hij Zijn tijd moest verdelen over de vele mensen die 1048 01:01:38,550 --> 01:01:40,770 aanspraak op Zijn tijd wilden maken. 1049 01:01:40,770 --> 01:01:45,510 Hij wist dat God wilde dat Hij met sommige mensen een hechte relatie opbouwde, 1050 01:01:45,510 --> 01:01:47,550 om belangrijke redenen. 1051 01:01:47,550 --> 01:01:51,870 Zelfs onder de apostelen stonden ze niet allemaal even dicht bij Hem. 1052 01:01:51,870 --> 01:01:57,270 Er waren er drie, de eerste drie die in de lijst worden genoemd — Petrus, 1053 01:01:57,270 --> 01:02:01,230 Jakobus en Johannes — die door Bijbelgeleerden soms de binnenste 1054 01:02:01,230 --> 01:02:02,670 kring worden genoemd. 1055 01:02:02,670 --> 01:02:06,750 Ze hadden namelijk duidelijk nog meer toegang tot Jezus dan de anderen. 1056 01:02:06,750 --> 01:02:11,550 Er waren enkele keren dat Jezus Zich in een besloten situatie begaf: 1057 01:02:11,550 --> 01:02:16,530 om het dochtertje van Jaïrus op te wekken, om de berg der verheerlijking op te gaan, 1058 01:02:16,530 --> 01:02:19,170 of om in de hof van Gethsémané te bidden. 1059 01:02:19,170 --> 01:02:21,510 Dan nam Hij alleen die drie mannen mee. 1060 01:02:21,510 --> 01:02:24,390 De andere negen werden daar niet bij betrokken. 1061 01:02:24,390 --> 01:02:29,610 De andere negen konden veel vaker bij Hem zijn dan ieder ander buiten de groep, 1062 01:02:29,610 --> 01:02:33,150 maar die drie stonden dichter bij Hem dan de anderen. 1063 01:02:33,150 --> 01:02:37,650 Paulus noemde die drie in Galaten de pilaren van de gemeente. 1064 01:02:37,650 --> 01:02:42,510 Onder hen is er één die de discipel wordt genoemd van wie Jezus hield. 1065 01:02:42,510 --> 01:02:46,410 Blijkbaar stond Hij zelfs nog dichter bij hem dan bij de anderen. 1066 01:02:46,410 --> 01:02:48,690 Jezus had, net als ieder ander, 1067 01:02:48,690 --> 01:02:53,610 in Zijn relaties met verschillende mensen verschillende graden van verbondenheid. 1068 01:02:53,610 --> 01:02:56,970 Hij was niet voor iedereen in gelijke mate beschikbaar. 1069 01:02:56,970 --> 01:03:01,170 Daarom moest Hij deze mannen uitkiezen om vaker bij Hem te zijn, 1070 01:03:01,170 --> 01:03:03,450 om zoveel mogelijk bij Hem te zijn, 1071 01:03:03,450 --> 01:03:08,550 zodat ze een intensieve opleiding konden krijgen voor hun toekomstige missie. 1072 01:03:08,550 --> 01:03:11,610 Maar het ging er niet alleen om dat ze bij Hem zouden zijn, 1073 01:03:11,610 --> 01:03:15,690 maar ook dat Hij hen eropuit zou sturen om te prediken. 1074 01:03:15,690 --> 01:03:21,030 Dat Hij hen eropuit stuurde, houdt verband met hun titel: apostel. 1075 01:03:21,030 --> 01:03:25,170 Het woord apostel betekent iemand die gezonden is. 1076 01:03:25,170 --> 01:03:28,350 Het betekent in het bijzonder een afgezant, 1077 01:03:28,350 --> 01:03:34,170 een ambassadeur of iemand die door een gezaghebbende instantie of persoon op een 1078 01:03:34,170 --> 01:03:36,330 officiële missie wordt gestuurd. 1079 01:03:36,330 --> 01:03:41,610 De apostel spreekt met het gezag van die instantie of die persoon. 1080 01:03:41,610 --> 01:03:43,470 Daarvoor wilde Hij hen inzetten. 1081 01:03:43,470 --> 01:03:48,450 De andere discipelen, althans sommigen van hen, zouden ook gaan prediken. 1082 01:03:48,450 --> 01:03:53,610 Bij één gelegenheid stuurde Hij er in Lukas 10 zeventig op uit om te prediken. 1083 01:03:53,610 --> 01:03:57,270 Maar deze mannen zouden de voornaamste predikers worden. 1084 01:03:57,270 --> 01:03:59,310 Wanneer je in het boek Handelingen leest, 1085 01:03:59,310 --> 01:04:03,150 zie je in de eerste hoofdstukken dat duizenden mensen behouden worden, 1086 01:04:03,150 --> 01:04:05,670 maar je treft er twaalf predikers aan. 1087 01:04:05,670 --> 01:04:07,890 In Handelingen 2 lezen we: 1088 01:04:07,890 --> 01:04:11,970 De menigte discipelen bleef dagelijks volharden in het onderwijs van de 1089 01:04:11,970 --> 01:04:16,650 apostelen, in de gemeenschap, het breken van het brood en de gebeden. 1090 01:04:16,650 --> 01:04:21,750 En met grote vrijmoedigheid getuigden de apostelen van de opstanding van Christus. 1091 01:04:21,750 --> 01:04:24,690 Er waren duizenden christenen, maar het waren deze 1092 01:04:24,690 --> 01:04:28,350 twaalf mannen die het openbare getuigenis gaven. 1093 01:04:28,350 --> 01:04:32,550 Vaak denken we dat iedere christen een prediker zou moeten zijn. 1094 01:04:32,550 --> 01:04:36,270 Volgens mij komt dat doordat we sommige geboden lezen die 1095 01:04:36,270 --> 01:04:39,750 Christus aan de apostelen gaf, en aannemen dat dit 1096 01:04:39,750 --> 01:04:43,170 algemene geboden voor iedere christen zijn. 1097 01:04:43,170 --> 01:04:46,770 Hierdoor voelen sommige christenen zich zelfs veroordeeld, 1098 01:04:46,770 --> 01:04:50,310 omdat ze het gevoel hebben dat ze het niet in zich hebben. 1099 01:04:50,310 --> 01:04:53,610 Ze hebben niet wat ervoor nodig is om prediker te zijn. 1100 01:04:53,610 --> 01:04:57,810 Ze kunnen niet goed voor een publiek spreken. Ze zijn verlegen. 1101 01:04:57,810 --> 01:05:01,290 Ze knopen niet gemakkelijk een gesprek aan met vreemden. 1102 01:05:01,290 --> 01:05:04,590 Wanneer ze dat wel doen, struikelen ze over hun woorden 1103 01:05:04,590 --> 01:05:08,790 en voelen ze zich schuldig: ‘Ik hoor het Evangelie te prediken, 1104 01:05:08,790 --> 01:05:12,030 maar het lijkt er gewoon op dat ik die gave niet heb.’ 1105 01:05:12,030 --> 01:05:16,050 Voel je niet schuldig. Niet iedereen is geroepen om te prediken. 1106 01:05:16,050 --> 01:05:20,670 Iedereen heeft ergens een gave voor, maar dat is niet altijd prediken. 1107 01:05:20,670 --> 01:05:25,170 Het lichaam van Christus heeft veel leden en veel functies. 1108 01:05:25,170 --> 01:05:27,270 Prediken is er maar één van. 1109 01:05:27,270 --> 01:05:31,170 In het boek Handelingen was slechts een minderheid van de christenen 1110 01:05:31,170 --> 01:05:33,690 daadwerkelijk een openbare prediker. 1111 01:05:33,690 --> 01:05:35,910 Dat is waarschijnlijk maar het beste ook. 1112 01:05:35,910 --> 01:05:39,570 Want je kunt een pasbekeerde christen eropuit sturen om te 1113 01:05:39,570 --> 01:05:44,490 prediken omdat hij ijverig is, maar hij weet nog niet eens wat de boodschap is. 1114 01:05:44,490 --> 01:05:47,790 Ik heb nieuwe christenen gezien die zo ijverig waren 1115 01:05:47,790 --> 01:05:50,850 dat ze de straat op gingen om te prediken. 1116 01:05:50,850 --> 01:05:55,950 Dan luister je en denk je: ‘O, mijn hemel, ik hoop dat niemand hen hoort,’ 1117 01:05:55,950 --> 01:05:58,650 want ze zeggen alleen maar de verkeerde dingen. 1118 01:05:58,650 --> 01:06:01,470 Ze hebben het Evangelie verkeerd begrepen. 1119 01:06:01,470 --> 01:06:03,450 Hun houding is verkeerd. 1120 01:06:03,450 --> 01:06:05,010 Alles is verkeerd. 1121 01:06:05,010 --> 01:06:09,330 Dat zijn niet de mensen die je op de voorgrond wilt plaatsen om het Koninkrijk 1122 01:06:09,330 --> 01:06:12,690 van God tegenover de wereld te vertegenwoordigen. 1123 01:06:12,690 --> 01:06:17,070 Jezus koos degenen uit die Hij op de voorgrond wilde plaatsen. 1124 01:06:17,070 --> 01:06:22,290 Hij wilde hen grondig opleiden en Zich ervan verzekeren dat ze Zijn Geest hadden, 1125 01:06:22,290 --> 01:06:25,890 Zijn houding hadden en Zijn begrip van de dingen hadden. 1126 01:06:25,890 --> 01:06:29,730 De Bijbel zegt dat Hij hun alles afzonderlijk uitlegde. 1127 01:06:29,730 --> 01:06:32,550 en zonder gelijkenis sprak Hij tot hen niet, 1128 01:06:32,550 --> 01:06:36,810 maar Hij verklaarde alles aan Zijn discipelen als zij alleen waren. 1129 01:06:36,810 --> 01:06:40,410 Daarna kon Hij erop vertrouwen dat ze eropuit zouden gaan, 1130 01:06:40,410 --> 01:06:45,990 de wereld tegemoet zouden treden en Hem en Zijn beweging zouden vertegenwoordigen. 1131 01:06:45,990 --> 01:06:47,730 Daarvoor riep Hij hen. 1132 01:06:47,730 --> 01:06:52,290 Toen gaf Hij hun macht om ziekten te genezen en demonen uit te drijven. 1133 01:06:52,290 --> 01:06:56,190 Je zou kunnen zeggen: ‘Hebben niet alle christenen die macht?’ 1134 01:06:56,190 --> 01:06:57,930 Niet in gelijke mate. 1135 01:06:57,930 --> 01:07:01,470 Ik bedoel: niet allemaal in dezelfde mate. 1136 01:07:01,470 --> 01:07:05,850 Ik geloof dat iedere christen voor een zieke kan bidden en kan zien dat God 1137 01:07:05,850 --> 01:07:08,190 werkt als antwoord op zijn gebeden. 1138 01:07:08,190 --> 01:07:12,270 Ik geloof dat iedere christen demonen kan bevelen en kan zien dat 1139 01:07:12,270 --> 01:07:14,010 iemand bevrijd wordt. 1140 01:07:14,010 --> 01:07:17,430 Mijn ervaring is dat christenen vaak voor zieken bidden of 1141 01:07:17,430 --> 01:07:21,870 demonen proberen uit te drijven, en dat het hun gewoon niet lukt, 1142 01:07:21,870 --> 01:07:24,030 ook al hebben ze een groot geloof. 1143 01:07:24,030 --> 01:07:28,650 Ik geloof dat God de zieken geneest en dat Hij demonen uitdrijft, 1144 01:07:28,650 --> 01:07:32,910 maar ik denk niet dat iedere christen daarvoor dezelfde zalving heeft. 1145 01:07:32,910 --> 01:07:37,770 Als God wil dat je het doet, zal Hij je daarvoor de nodige zalving geven. 1146 01:07:37,770 --> 01:07:41,850 Maar voor deze mannen was het altijd Gods wil dat zij het deden. 1147 01:07:41,850 --> 01:07:43,470 Dat was hun bediening. 1148 01:07:43,470 --> 01:07:46,470 Hun bediening was tekenen en wonderen te doen, 1149 01:07:46,470 --> 01:07:49,470 demonen uit te drijven en zieken te genezen, 1150 01:07:49,470 --> 01:07:53,850 om zo de boodschap te bevestigen die Hij hun opdroeg te prediken. 1151 01:07:53,850 --> 01:07:59,370 Naast de apostelen waren er anderen die predikten en tekenen en wonderen deden. 1152 01:07:59,370 --> 01:08:02,250 Stefanus bijvoorbeeld, een van de diakenen, 1153 01:08:02,250 --> 01:08:08,310 en Filippus de evangelist deden allebei tekenen en wonderen en predikten allebei. 1154 01:08:08,310 --> 01:08:11,610 Gelukkig prediken er behalve apostelen ook andere mensen, 1155 01:08:11,610 --> 01:08:13,830 want er zijn niet veel apostelen. 1156 01:08:13,830 --> 01:08:19,530 Er zijn evangelisten, mensen die wonderen doen en verschillende gaven van de Geest: 1157 01:08:19,530 --> 01:08:23,310 de gaven van genezingen en de gaven om wonderen te doen. 1158 01:08:23,310 --> 01:08:25,950 De apostelen hadden al deze gaven. 1159 01:08:25,950 --> 01:08:28,950 Onder de rest van ons zijn deze gaven verdeeld. 1160 01:08:28,950 --> 01:08:32,550 Deze persoon heeft er één, die persoon heeft er één 1161 01:08:32,550 --> 01:08:35,910 en weer iemand anders heeft er één of twee. 1162 01:08:35,910 --> 01:08:40,350 Daarom zullen we niet allemaal evenzeer betrokken zijn bij het genezen van zieken, 1163 01:08:40,350 --> 01:08:45,990 het uitdrijven van demonen of zelfs het prediken. Deze mannen wel. 1164 01:08:45,990 --> 01:08:48,630 Dit zou hun voornaamste roeping worden. 1165 01:08:48,630 --> 01:08:52,770 Ze zouden het voortdurend doen, en daarom koos Hij hen uit. 1166 01:08:52,770 --> 01:08:55,530 De meeste namen zijn ondubbelzinnig. 1167 01:08:55,530 --> 01:08:58,590 Met enkelen van hen hebben we al kennisgemaakt. 1168 01:08:58,590 --> 01:09:01,650 De vier vissers staan bovenaan de lijst. 1169 01:09:01,650 --> 01:09:05,250 Daarna worden Filippus en Bartolomeüs genoemd. 1170 01:09:05,250 --> 01:09:07,650 Zij zijn eerder in Markus nog niet genoemd, 1171 01:09:07,650 --> 01:09:11,490 maar in het Evangelie van Johannes worden zij genoemd als de eerste 1172 01:09:11,490 --> 01:09:13,650 discipelen die Jezus riep. 1173 01:09:13,650 --> 01:09:19,410 Filippus werd in Johannes 1 geroepen en hij haalde zijn vriend Nathanaël erbij. 1174 01:09:19,410 --> 01:09:24,360 Men neemt meestal aan dat Natanaël dezelfde man is als Bartolomeüs. 1175 01:09:24,360 --> 01:09:28,770 Bartolomeüs betekent zoon van Tolomeüs. 1176 01:09:28,770 --> 01:09:32,490 ‘Bar’ betekent in het Hebreeuws ‘zoon van’. 1177 01:09:32,490 --> 01:09:38,070 Bartolomeüs betekent dus eigenlijk zoon van Tolomeüs, of, in het Grieks, 1178 01:09:38,070 --> 01:09:40,470 zoon van Ptolemeüs. 1179 01:09:40,470 --> 01:09:45,690 Blijkbaar was Natanaël de naam van die man, volgens het Evangelie van Johannes. 1180 01:09:45,690 --> 01:09:48,930 Johannes noemt hem alleen Natanaël. 1181 01:09:48,930 --> 01:09:52,950 De andere evangeliën noemen hem alleen Bartolomeüs, 1182 01:09:52,950 --> 01:09:57,450 maar hij is blijkbaar Natanaël, de zoon van Talmai. 1183 01:09:57,450 --> 01:10:00,450 Daarom kon hij bij zijn eigen naam worden genoemd, 1184 01:10:00,450 --> 01:10:03,570 of eenvoudigweg als zoon van zijn vader. 1185 01:10:03,570 --> 01:10:07,530 Filippus en Bartolomeüs worden hier vervolgens genoemd, 1186 01:10:07,530 --> 01:10:11,250 hoewel ze verder niet in de synoptische evangeliën zijn genoemd. 1187 01:10:11,250 --> 01:10:16,110 In Johannes worden ze genoemd als mensen die als eersten geroepen werden. 1188 01:10:16,110 --> 01:10:21,450 Mattheüs is eerder in dit Evangelie alleen genoemd onder de naam Levi. 1189 01:10:21,450 --> 01:10:23,910 Markus gebruikt beide namen voor hem. 1190 01:10:23,910 --> 01:10:29,250 In hoofdstuk 2 wordt hij Levi genoemd; hier wordt hij Mattheüs genoemd: 1191 01:10:29,250 --> 01:10:36,570 en Andreas en Filippus en Bartolomeüs en Mattheüs en Thomas en Jakobus, 1192 01:10:36,570 --> 01:10:41,550 de zoon van Alfeüs, en Thaddeüs en Simon Kananites, 1193 01:10:41,550 --> 01:10:44,670 Ik wil misschien even zeggen dat de Engelse weergave 1194 01:10:44,670 --> 01:10:50,370 ‘Simon the Canaanite’ in de New King James is overgenomen uit de Old King James. 1195 01:10:50,370 --> 01:10:56,910 De HSV heeft hier ‘Simon Kananites’ en bevat die specifieke vertaalfout dus niet. 1196 01:10:56,910 --> 01:11:00,810 De Old King James vertaalde het als ‘Canaanite’. 1197 01:11:00,810 --> 01:11:02,550 Dat is misleidend. 1198 01:11:02,550 --> 01:11:04,770 Deze man was geen Kanaäniet. 1199 01:11:04,770 --> 01:11:11,890 In de Griekse tekst staat ‘Canaanian’: C, A, N, A, N, A, E, A, 1200 01:11:11,890 --> 01:11:15,870 N. Het lijkt een beetje op een Canaanian. 1201 01:11:15,870 --> 01:11:18,810 Iemand uit Kanaän? Nee. 1202 01:11:18,810 --> 01:11:21,930 ‘Canaanian’ is Aramees voor ‘zeloot’. 1203 01:11:21,930 --> 01:11:28,050 Het is een Aramese transliteratie, het Aramese woord dat ‘zeloot’ betekent. 1204 01:11:28,050 --> 01:11:32,970 In Lukas en Handelingen wordt hij in de lijst Simon de Zeloot genoemd. 1205 01:11:32,970 --> 01:11:38,190 In Mattheüs en Markus wordt hij in het Grieks Simon de Canaanian genoemd. 1206 01:11:38,190 --> 01:11:43,950 Maar de vertalers van de King James kenden in 1611 niet erg veel Aramees 1207 01:11:43,950 --> 01:11:48,330 en dachten ten onrechte dat het woord een Kanaäniet betekende. 1208 01:11:48,330 --> 01:11:52,710 Daarom noemt de King James hem Simon the Canaanite. 1209 01:11:52,710 --> 01:11:58,290 De New King James volgt dat slaafs en ten onrechte, maar hij is geen Kanaäniet. 1210 01:11:58,290 --> 01:11:59,610 Hij is een zeloot. 1211 01:11:59,610 --> 01:12:02,070 Hij is lid van de partij van de zeloten. 1212 01:12:02,070 --> 01:12:04,290 Dan wordt daar Taddeüs genoemd. 1213 01:12:04,290 --> 01:12:09,210 In de andere lijsten wordt hij soms ook Judas, niet Iskariot, genoemd. 1214 01:12:09,210 --> 01:12:12,390 In één lijst wordt hij ook Lebbeüs genoemd. 1215 01:12:12,390 --> 01:12:19,230 Hij is de discipel met drie namen: Lebbeüs, Taddeüs en Judas, niet Iskariot. 1216 01:12:19,230 --> 01:12:21,030 Dan heb je in vers 19: 1217 01:12:21,030 --> 01:12:25,050 en Judas Iskariot, die Hem ook verraden heeft. 1218 01:12:25,050 --> 01:12:28,890 Voor ons blijft er geen enkel raadsel over wie de man zal zijn. 1219 01:12:28,890 --> 01:12:33,270 Zodra we Judas Iskariot ontmoeten, wordt ons verteld dat hij degene is die 1220 01:12:33,270 --> 01:12:34,950 het gedaan heeft. 1221 01:12:34,950 --> 01:12:38,850 Markus zou geen goede schrijver van detectiveverhalen zijn. 1222 01:12:38,850 --> 01:12:42,870 Het is alsof je aan het begin van een detectiveverhaal zegt dat de butler het 1223 01:12:42,870 --> 01:12:46,650 gedaan heeft, voordat je zelfs maar weet wat de zaak is. 1224 01:12:46,650 --> 01:12:51,210 Hoe dan ook, Judas is degene die Hem verraden heeft, en toen: 1225 01:12:51,210 --> 01:12:51,990 ze gingen het huis binnen.