1
00:00:02,070 --> 00:00:04,890
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,890 --> 00:00:12,810
Deze keer behandelen we Markus
7, vers 17 tot en met vers 37.

3
00:00:12,810 --> 00:00:15,810
De vorige keer zijn we
midden in Markus 7 gestopt,

4
00:00:15,810 --> 00:00:20,190
en ook midden in een bepaald verhaal dat
je eigenlijk moeilijk kunt onderbreken.

5
00:00:20,190 --> 00:00:24,330
Maar na het punt waar we waren gestopt,
gaat het nog geruime tijd door,

6
00:00:24,330 --> 00:00:27,810
en we hadden niet echt genoeg
tijd om het verhaal recht te doen.

7
00:00:27,810 --> 00:00:31,470
Daarom wilde ik het daar afbreken
en het hier weer oppakken.

8
00:00:31,470 --> 00:00:35,730
Dit was de gelegenheid waarbij de
discipelen van Jezus kritiek kregen

9
00:00:35,730 --> 00:00:39,330
omdat ze voedsel aten
zonder hun handen te wassen.

10
00:00:39,330 --> 00:00:42,510
Jezus kaatste de kritiek
terug naar de Farizeeën:

11
00:00:42,510 --> 00:00:46,470
zij oordeelden aan de hand van een
maatstaf van menselijke traditie,

12
00:00:46,470 --> 00:00:49,050
in plaats van aan de hand
van het Woord van God.

13
00:00:49,050 --> 00:00:52,170
In feite waren zij zelf niet
zo trouw aan het Woord van God

14
00:00:52,170 --> 00:00:54,330
als aan de tradities van mensen.

15
00:00:54,330 --> 00:00:58,230
Dat was eigenlijk een veel ernstiger
vergrijp dan wat de discipelen ook maar

16
00:00:58,230 --> 00:00:59,730
gedaan zouden hebben.

17
00:00:59,730 --> 00:01:02,670
De Farizeeën suggereerden
dat de discipelen misschien

18
00:01:02,670 --> 00:01:06,630
ceremoniële verontreiniging opliepen
doordat ze hun handen niet op de

19
00:01:06,630 --> 00:01:08,310
juiste manier wasten.

20
00:01:08,310 --> 00:01:10,110
Jezus zegt in vers 15:

21
00:01:10,110 --> 00:01:14,730
Er is niets dat van buitenaf de mens
binnengaat, dat hem kan verontreinigen;

22
00:01:14,730 --> 00:01:19,470
maar de dingen die van hem uitgaan, die
zijn het die de mens verontreinigen.

23
00:01:19,470 --> 00:01:23,370
Je wordt in de ogen van God niet
verontreinigd doordat je iets eet

24
00:01:23,370 --> 00:01:25,590
of doordat je iets in je lichaam stopt.

25
00:01:25,590 --> 00:01:30,090
Dat zou natuurlijk betekenen dat het geen
morele overtreding is om iets te eten

26
00:01:30,090 --> 00:01:31,590
wat ongezond is.

27
00:01:31,590 --> 00:01:34,710
Veel christenen zijn tegenwoordig
erg gezondheidsbewust

28
00:01:34,710 --> 00:01:37,890
en vinden dat we goede rentmeesters
van ons lichaam moeten zijn.

29
00:01:37,890 --> 00:01:41,370
We moeten inderdaad goede
rentmeesters van ons lichaam zijn,

30
00:01:41,370 --> 00:01:44,610
net als van al het andere
dat God ons heeft gegeven.

31
00:01:44,610 --> 00:01:48,210
Maar sommige mensen zijn er bijna
ziekelijk streng in geworden:

32
00:01:48,210 --> 00:01:52,590
volgens hen moet je suiker, zout
en al het andere wat niet volkomen

33
00:01:52,590 --> 00:01:54,330
gezond is vermijden.

34
00:01:54,330 --> 00:01:57,030
Dat is een uitbreiding
van dezelfde mentaliteit

35
00:01:57,030 --> 00:02:00,030
die het roken van sigaretten veroordeelt.

36
00:02:00,030 --> 00:02:03,510
Veel christenen veroordelen
het roken van sigaretten.

37
00:02:03,510 --> 00:02:06,090
Ik denk dat er op veel gronden terecht

38
00:02:06,090 --> 00:02:10,470
kritiek kan worden geleverd op de
gewoonte om sigaretten te roken.

39
00:02:10,470 --> 00:02:14,130
Het is een gewoonte waar veel
mensen bezwaar tegen hebben.

40
00:02:14,130 --> 00:02:16,530
De geur dringt door in de omgeving,

41
00:02:16,530 --> 00:02:20,610
waardoor anderen eraan blootgesteld
kunnen worden als jij rookt.

42
00:02:20,610 --> 00:02:25,050
Meeroken zou mogelijk schadelijk kunnen
zijn voor de gezondheid van mensen;

43
00:02:25,050 --> 00:02:28,530
er zijn in elk geval
aanwijzingen dat dit waar is.

44
00:02:28,530 --> 00:02:32,430
In bepaalde kringen kan het de
boodschap afgeven dat je werelds bent.

45
00:02:32,430 --> 00:02:37,650
Het kan eenvoudigweg een heel duur
en slecht gebruik van Gods geld zijn.

46
00:02:37,650 --> 00:02:41,490
Er zijn allerlei manieren waarop
iemand bezwaar zou kunnen maken

47
00:02:41,490 --> 00:02:43,590
tegen het roken van sigaretten.

48
00:02:43,590 --> 00:02:48,810
Maar op dezelfde gronden zouden we bezwaar
moeten maken tegen veel andere dingen,

49
00:02:48,810 --> 00:02:53,430
zoals meer aan onze kleding uitgeven
dan we ons kunnen veroorloven.

50
00:02:53,430 --> 00:02:59,010
Misschien zouden we, om goede rentmeesters
te zijn, goedkopere kleding moeten kopen.

51
00:02:59,010 --> 00:03:03,630
Misschien zouden we ons haar of onze
kleding zo moeten dragen dat niemand een

52
00:03:03,630 --> 00:03:05,790
verkeerde indruk van ons krijgt.

53
00:03:05,790 --> 00:03:10,050
We kunnen heel wettisch worden over
alle manieren waarop we betere keuzes

54
00:03:10,050 --> 00:03:11,070
zouden kunnen maken.

55
00:03:11,070 --> 00:03:13,770
De veroordeling van het
roken van sigaretten

56
00:03:13,770 --> 00:03:17,310
wordt bijvoorbeeld op al
die manieren beargumenteerd.

57
00:03:17,310 --> 00:03:21,090
Maar veel christenen nemen
hun toevlucht tot het argument

58
00:03:21,090 --> 00:03:23,970
dat je lichaam de tempel
van de Heilige Geest is,

59
00:03:23,970 --> 00:03:28,590
dat het roken van sigaretten slecht
is voor je gezondheid en daarom

60
00:03:28,590 --> 00:03:33,690
de tempel van de Heilige Geest beschadigt,
en dat je het dus niet moet doen.

61
00:03:33,690 --> 00:03:38,850
Nogmaals, persoonlijk ben ik het ermee
eens dat je lichaam niet van jezelf is.

62
00:03:38,850 --> 00:03:42,750
Je bent rentmeester van je
lichaam, dat God toebehoort.

63
00:03:42,750 --> 00:03:47,490
Je bent voor een prijs gekocht en
daarom moet je je lichaam goed beheren.

64
00:03:47,490 --> 00:03:52,170
Ik ben het er ook mee eens dat het roken
van sigaretten een heel slechte keuze voor

65
00:03:52,170 --> 00:03:53,790
je gezondheid is.

66
00:03:53,790 --> 00:03:58,470
Maar er zijn veel dingen die christenen
niet veroordelen en die eveneens slechte

67
00:03:58,470 --> 00:04:02,070
keuzes voor de gezondheid
zijn, zoals vet voedsel eten,

68
00:04:02,070 --> 00:04:04,650
te veel suiker of te veel zout.

69
00:04:04,650 --> 00:04:07,230
We noemen die dingen geen zonden.

70
00:04:07,230 --> 00:04:09,690
We vinden ze misschien slechte ideeën.

71
00:04:09,690 --> 00:04:14,070
We vinden mensen misschien onverstandig
als ze niet zo zorgvuldig letten op een

72
00:04:14,070 --> 00:04:17,070
gezond voedingspatroon
als ze zouden moeten.

73
00:04:17,070 --> 00:04:21,510
Maar we noemen het geen moreel kwaad, en
we zouden het geen moreel kwaad moeten

74
00:04:21,510 --> 00:04:23,550
noemen, want dat is het niet.

75
00:04:23,550 --> 00:04:28,050
Wat moreel kwaad is, wordt niet bepaald
door wat je in je lichaam stopt.

76
00:04:28,050 --> 00:04:31,170
Het wordt niet bepaald door
de vraag of je de beste

77
00:04:31,170 --> 00:04:35,250
gezondheids- en hygiënepraktijken
volgt, al zal een verstandig mens

78
00:04:35,250 --> 00:04:38,850
natuurlijk verstandig willen
omgaan met eten en hygiëne.

79
00:04:38,850 --> 00:04:41,010
Maar dat is een andere kwestie.

80
00:04:41,010 --> 00:04:45,690
Wijsheid is de ene kwestie;
morele verplichting is een andere.

81
00:04:45,690 --> 00:04:49,830
De Farizeeën gedroegen zich alsof
wat je in je lichaam stopt een

82
00:04:49,830 --> 00:04:51,690
morele kwestie was.

83
00:04:51,690 --> 00:04:56,310
Je kunt begrijpen waarom ze dat in
algemene zin zouden kunnen denken,

84
00:04:56,310 --> 00:04:58,950
want de wet die God hun had gegeven

85
00:04:58,950 --> 00:05:02,310
bevatte veel beperkingen
op wat ze mochten eten.

86
00:05:02,310 --> 00:05:07,050
Er was voedsel dat onrein
was en voedsel dat rein was.

87
00:05:07,050 --> 00:05:11,670
Onder hun wet leek het er duidelijk op dat
ze zichzelf konden verontreinigen door de

88
00:05:11,670 --> 00:05:13,470
verkeerde dingen te eten.

89
00:05:13,470 --> 00:05:18,630
Als je varkensvlees at, zou je in elk
geval verontreinigd zijn in de zin dat je

90
00:05:18,630 --> 00:05:21,870
geacht werd deel te nemen
aan een onreine praktijk.

91
00:05:21,870 --> 00:05:25,230
Maar Jezus zegt dat, als
het om verontreiniging gaat,

92
00:05:25,230 --> 00:05:28,110
de verontreiniging die
er voor God toe doet niet

93
00:05:28,110 --> 00:05:33,330
de ceremoniële verontreiniging is die
ontstaat doordat je iets hebt gegeten wat

94
00:05:33,330 --> 00:05:36,810
technisch gezien verboden
was als onrein voedsel.

95
00:05:36,810 --> 00:05:39,390
Het gaat veeleer om wat uit je komt.

96
00:05:39,390 --> 00:05:42,990
Wat je verontreinigt, is wat
zich binnenin je bevindt.

97
00:05:42,990 --> 00:05:45,450
Het gaat erom waar je hart is.

98
00:05:45,450 --> 00:05:50,790
Als je een verontreinigd hart hebt, kun je
goede dingen doen en zijn zelfs die kwaad.

99
00:05:50,790 --> 00:05:54,630
Het offer van goddelozen is
voor de HEERE een gruwel,

100
00:05:54,630 --> 00:05:58,110
maar het gebed van oprechten
is Hem welgevallig.

101
00:05:58,110 --> 00:06:03,030
Een offer is iets goeds, maar hij
is in zijn hart een goddeloos mens.

102
00:06:03,030 --> 00:06:08,550
Daarom is zelfs zijn offer een gruwel, en
zelfs zijn gebed, staat er in Spreuken.

103
00:06:08,550 --> 00:06:12,150
_[Vertalersnoot: De spreker noemt
hier ook het gebed van de goddeloze.

104
00:06:12,150 --> 00:06:18,570
Het zojuist aangehaalde Spreuken 15:8 zegt
echter dat het gebed van oprechten God

105
00:06:18,570 --> 00:06:22,710
welgevallig is; het noemt het gebed van
de goddeloze niet.]_ De verontreiniging

106
00:06:22,710 --> 00:06:25,350
is dus dat wat zich binnenin bevindt.

107
00:06:25,350 --> 00:06:31,170
En wat uit je komt, is rein of onrein,
afhankelijk van wat er in je hart is.

108
00:06:31,170 --> 00:06:36,510
Maar voedsel eten, rook binnenkrijgen
of iets anders in je lichaam brengen,

109
00:06:36,510 --> 00:06:38,190
verontreinigt je niet.

110
00:06:38,190 --> 00:06:42,690
Sommigen van jullie zeggen misschien:
‘Hoe zit het dan met drugs en alcohol?’

111
00:06:42,690 --> 00:06:46,890
Drugs en alcohol zijn natuurlijk
dingen die je in je lichaam brengt.

112
00:06:46,890 --> 00:06:49,950
Toch vallen ze enigszins
in een andere categorie,

113
00:06:49,950 --> 00:06:53,730
om de eenvoudige reden dat
ze het hart beïnvloeden.

114
00:06:53,730 --> 00:06:55,890
Ze beïnvloeden het verstand.

115
00:06:55,890 --> 00:06:59,130
Het eten van chips
beïnvloedt je verstand niet,

116
00:06:59,130 --> 00:07:04,530
tenminste niet op een manier die je morele
oordeel aantast, voor zover ik weet.

117
00:07:04,530 --> 00:07:09,690
Maar zaken als drugs en alcohol
beïnvloeden uiteraard wel het verstand.

118
00:07:09,690 --> 00:07:14,010
Daarmee raak je dus werkelijk aan het
terrein van je hart en je verstand.

119
00:07:14,010 --> 00:07:16,890
In Hosea, hoofdstuk 4, staat:

120
00:07:16,890 --> 00:07:21,810
Hoererij, wijn en nieuwe wijn
nemen het hart in beslag.

121
00:07:21,810 --> 00:07:25,050
_[Vertalersnoot: De Engelse
vertaling waarop de spreker reageert,

122
00:07:25,050 --> 00:07:31,110
luidt hier letterlijk dat hoererij,
wijn en nieuwe wijn „het hart wegnemen”

123
00:07:31,110 --> 00:07:32,670
(“take away the heart”).]_

124
00:07:32,670 --> 00:07:35,250
of ze maken het hart tot slaaf.

125
00:07:35,250 --> 00:07:38,850
Er zijn bepaalde dingen die je in
je lichaam kunt brengen die wel

126
00:07:38,850 --> 00:07:41,310
degelijk invloed hebben
op je innerlijke leven.

127
00:07:41,310 --> 00:07:44,250
In zekere zin zouden die
beslist in een andere

128
00:07:44,250 --> 00:07:47,070
categorie vallen dan waar
we het hier over hebben.

129
00:07:47,070 --> 00:07:50,010
We hebben het over dingen
die je lichaam ingaan

130
00:07:50,010 --> 00:07:52,710
en vervolgens weer uit je lichaam gaan,

131
00:07:52,710 --> 00:07:58,530
zonder dat er enige morele verandering in
je gedrag of je hart heeft plaatsgevonden.

132
00:07:58,530 --> 00:08:04,170
Daarom zegt Hij dat het datgene is wat
uit de mens komt wat hem verontreinigt.

133
00:08:04,170 --> 00:08:08,910
Dit onderwijs lijkt op wat we in
een andere situatie aantreffen,

134
00:08:08,910 --> 00:08:12,510
opgetekend in Mattheüs, hoofdstuk 12.

135
00:08:12,510 --> 00:08:15,690
Daar bekritiseert Jezus
de Farizeeën opnieuw

136
00:08:15,690 --> 00:08:18,930
vanwege iets anders wat
ze verkeerd hebben gedaan.

137
00:08:18,930 --> 00:08:22,650
In Mattheüs 12:33 zei Jezus:

138
00:08:22,650 --> 00:08:28,470
Stel dat de boom goed is, dan is ook zijn
vrucht goed; of dat de boom slecht is,

139
00:08:28,470 --> 00:08:30,690
dan is ook zijn vrucht slecht.

140
00:08:30,690 --> 00:08:33,690
Want aan de vrucht wordt de boom gekend.

141
00:08:33,690 --> 00:08:38,730
Als je hart dus slecht is, zullen
er slechte dingen uit je voortkomen.

142
00:08:38,730 --> 00:08:42,930
Als je hart goed is, komen
er goede dingen uit je voort.

143
00:08:42,930 --> 00:08:46,590
Hij spreekt in de eerste plaats
over de woorden die je spreekt.

144
00:08:46,590 --> 00:08:50,850
Dat is een van de voornaamste dingen
waaraan zichtbaar wordt wat er in je hart

145
00:08:50,850 --> 00:08:53,790
is, zoals Jezus duidelijk maakt.

146
00:08:53,790 --> 00:08:59,430
Het punt is dat waar je hart vol
van is, overvloeit in al je daden.

147
00:08:59,430 --> 00:09:04,590
Je daden zijn rein of onrein, niet
vanwege wat je in je mond stopt,

148
00:09:04,590 --> 00:09:07,350
maar vanwege wat er uit je hart komt.

149
00:09:07,350 --> 00:09:12,270
In Spreuken, hoofdstuk 4, vers 23, staat:

150
00:09:12,270 --> 00:09:15,330
Bescherm je hart boven
alles wat te behoeden is,

151
00:09:15,330 --> 00:09:18,270
want daaruit zijn de
uitingen van het leven.

152
00:09:18,270 --> 00:09:20,850
of: de bronnen van het leven.

153
00:09:20,850 --> 00:09:23,310
_[Vertalersnoot: De watermetafoor
in de volgende uitleg

154
00:09:23,310 --> 00:09:26,370
sluit aan bij de Engelse
Bijbelvertaling van de spreker,

155
00:09:26,370 --> 00:09:30,270
die hier over “springs of life” spreekt;

156
00:09:30,270 --> 00:09:33,511
de aangehaalde HSV heeft “de
uitingen van het leven”.]_

157
00:09:33,511 --> 00:09:37,350
Wat uit je voortkomt, zoals
waterbronnen uit de grond opwellen,

158
00:09:37,350 --> 00:09:39,330
heeft een bepaalde kwaliteit.

159
00:09:39,330 --> 00:09:42,750
De kwaliteit van dat water
hangt af van het reservoir

160
00:09:42,750 --> 00:09:45,150
waaruit het vanbinnen afkomstig is.

161
00:09:45,150 --> 00:09:49,590
Je hart is datgene waaruit alle
rivieren van je leven voortkomen,

162
00:09:49,590 --> 00:09:51,990
alles wat uit je leven opwelt.

163
00:09:51,990 --> 00:09:53,910
Bewaak daarom je hart.

164
00:09:53,910 --> 00:09:56,490
Zorg ervoor dat je hart rein is.

165
00:09:56,490 --> 00:09:59,130
Dat is hetzelfde wat
Jezus hier onderwijst.

166
00:09:59,130 --> 00:10:03,510
Wanneer we teruggaan naar het
Evangelie van Markus, hoofdstuk 7, vers

167
00:10:03,510 --> 00:10:05,730
16, zei Jezus:

168
00:10:05,730 --> 00:10:09,870
Als iemand oren heeft om te
horen, laat hij dan horen.

169
00:10:09,870 --> 00:10:15,150
Het Evangelie van Mattheüs voegt op
dit punt iets in wat Markus weglaat.

170
00:10:15,150 --> 00:10:19,950
Ik zal het lezen in Mattheüs
15:12 tot en met 14.

171
00:10:19,950 --> 00:10:22,350
Mattheüs voegt deze woorden in:

172
00:10:22,350 --> 00:10:26,490
Toen kwamen Zijn discipelen naar
Hem toe en zeiden tegen Hem:

173
00:10:26,490 --> 00:10:31,890
Weet U wel dat toen de Farizeeën dit
woord hoorden, zij er aanstoot aan namen?

174
00:10:31,890 --> 00:10:37,470
Maar Hij antwoordde en zei: Elke plant
die Mijn hemelse Vader niet geplant heeft,

175
00:10:37,470 --> 00:10:39,390
zal uitgetrokken worden.

176
00:10:39,390 --> 00:10:43,410
Laat hen gaan; het zijn
blinde geleiders van blinden.

177
00:10:43,410 --> 00:10:48,330
Als nu een blinde een blinde geleidt,
zullen zij beiden in een kuil vallen.

178
00:10:48,330 --> 00:10:52,470
Toen Jezus zei dat niets wat een
mens ingaat hem verontreinigt,

179
00:10:52,470 --> 00:10:54,990
namen de Farizeeën daar aanstoot aan.

180
00:10:54,990 --> 00:10:59,850
Zij vonden namelijk dat een zeer groot
deel van hun godsdienstige opvattingen

181
00:10:59,850 --> 00:11:02,970
draaide om rein en
onbezoedeld blijven door

182
00:11:02,970 --> 00:11:07,470
niet in aanraking te komen met verkeerde
dingen en die ook niet te eten.

183
00:11:07,470 --> 00:11:10,710
De discipelen kwamen dus
naar Jezus toe en vroegen:

184
00:11:10,710 --> 00:11:13,110
Wist U dat U hen beledigd hebt?

185
00:11:13,110 --> 00:11:13,950
Hij zei:

186
00:11:13,950 --> 00:11:15,750
Dat kan Me niet schelen.

187
00:11:15,750 --> 00:11:18,630
Het zijn planten die Mijn
Vader niet heeft geplant.

188
00:11:18,630 --> 00:11:21,330
Ze worden uiteindelijk
toch allemaal uitgerukt.

189
00:11:21,330 --> 00:11:24,930
Maar het gaat verder in Markus 7:17:

190
00:11:24,930 --> 00:11:27,990
En toen Hij bij de menigte
vandaan thuisgekomen was,

191
00:11:27,990 --> 00:11:30,870
vroegen Zijn discipelen
Hem naar de gelijkenis.

192
00:11:30,870 --> 00:11:36,990
Mattheüs vertelt ons in Mattheüs 15:15
dat Petrus degene was die het vroeg.

193
00:11:36,990 --> 00:11:38,850
Toen zei Hij tegen hen:

194
00:11:38,850 --> 00:11:42,690
En Hij zei tegen hen:
Bent ook u zo onwetend?

195
00:11:42,690 --> 00:11:45,870
Ziet u niet in dat alles wat
van buitenaf de mens binnengaat,

196
00:11:45,870 --> 00:11:47,790
hem niet kan verontreinigen?

197
00:11:47,790 --> 00:11:50,910
Want het komt niet in zijn
hart maar in zijn buik

198
00:11:50,910 --> 00:11:53,310
en gaat in de afzondering naar buiten.

199
00:11:53,310 --> 00:11:55,590
Zo wordt al het voedsel gereinigd.

200
00:11:55,590 --> 00:11:57,030
En Hij zei:

201
00:11:57,030 --> 00:12:02,430
En Hij zei: Wat uit de mens naar
buiten komt, dat verontreinigt de mens.

202
00:12:02,430 --> 00:12:07,710
Want van binnenuit, uit het hart van de
mensen, komen voort kwade overwegingen,

203
00:12:07,710 --> 00:12:15,090
alle overspel, ontucht, moord, diefstal,
hebzucht, allerlei kwaadaardigheid,

204
00:12:15,090 --> 00:12:21,750
bedrog, losbandigheid, afgunst,
lastering, hoogmoed, dwaasheid;

205
00:12:21,750 --> 00:12:26,430
al deze slechte dingen komen van
binnenuit en verontreinigen de mens.

206
00:12:26,430 --> 00:12:29,850
Wanneer de discipelen Hem vragen
wat Zijn uitspraak betekent,

207
00:12:29,850 --> 00:12:34,470
lijkt Hij ontstemd omdat zij het
niet beter begrijpen dan de anderen.

208
00:12:34,470 --> 00:12:36,450
Hij zegt in vers 18:

209
00:12:36,450 --> 00:12:38,430
Begrijpen jullie het dan ook nog niet?

210
00:12:38,430 --> 00:12:42,270
Later, in hoofdstuk 8, vers 17, zegt Hij:

211
00:12:42,270 --> 00:12:45,150
En Jezus, Die dat wist, zei tegen hen:

212
00:12:45,150 --> 00:12:48,570
Waarom spreekt u erover met
elkaar dat u geen broden hebt?

213
00:12:48,570 --> 00:12:51,330
Ziet u het nog niet in
en begrijpt u het niet?

214
00:12:51,330 --> 00:12:53,430
Hebt u nog uw verharde hart?

215
00:12:53,430 --> 00:12:57,030
Het is duidelijk dat Jezus
op dit punt in Zijn bediening

216
00:12:57,030 --> 00:13:01,050
verwacht dat Zijn discipelen in
hun begrip van geestelijke zaken

217
00:13:01,050 --> 00:13:04,230
al iets verder gevorderd zijn
dan ze daadwerkelijk zijn.

218
00:13:04,230 --> 00:13:06,390
Waarschijnlijk zijn deze
discipelen op dit moment

219
00:13:06,390 --> 00:13:09,810
ongeveer een jaar bij Jezus
geweest, want de spijziging van de

220
00:13:09,810 --> 00:13:14,130
vijfduizend vond volgens Johannes
6 plaats tijdens het Pascha.

221
00:13:14,130 --> 00:13:18,750
Jezus’ bediening in Galilea begon
ergens na het voorafgaande Pascha.

222
00:13:18,750 --> 00:13:23,190
Want volgens Johannes 2 was Jezus in de
tijd van het Pascha van het jaar daarvoor

223
00:13:23,190 --> 00:13:27,330
naar de tempel gegaan en had Hij
de geldwisselaars eruit gedreven.

224
00:13:27,330 --> 00:13:30,510
Dat was een jaar eerder, of
misschien twee jaar eerder,

225
00:13:30,510 --> 00:13:35,550
want in Johannes 5 wordt nog een feest
genoemd dat mogelijk een Pascha was.

226
00:13:35,550 --> 00:13:39,990
Als dat zo was, zijn de meeste
discipelen nu al twee jaar bij Jezus.

227
00:13:39,990 --> 00:13:42,930
Op dit moment zijn ze één of
twee jaar bij Hem geweest,

228
00:13:42,930 --> 00:13:45,270
en over een jaar zal Hij sterven.

229
00:13:45,270 --> 00:13:47,550
Hij heeft nog maar één jaar met hen.

230
00:13:47,550 --> 00:13:50,190
Hij zal bij het volgende Pascha sterven.

231
00:13:50,190 --> 00:13:54,390
Hij heeft hen dus een jaar, of
misschien twee jaar, onderwezen.

232
00:13:54,390 --> 00:13:58,290
Toch zit hun denken nog sterk vast aan
het traditionele gedachtegoed van hun

233
00:13:58,290 --> 00:14:01,110
opvoeding, en dat is niet zo verrassend.

234
00:14:01,110 --> 00:14:04,230
Wanneer we al lange tijd
christen zijn en de Bijbel

235
00:14:04,230 --> 00:14:06,750
één of twee keer helemaal
hebben doorgelezen,

236
00:14:06,750 --> 00:14:09,510
hebben we verscheidene
nieuwe dingen gezien.

237
00:14:09,510 --> 00:14:12,390
Maar er zijn veel dingen die
we nog niet hebben gezien.

238
00:14:12,390 --> 00:14:16,530
In veel gevallen lezen we nog steeds
door het denkraam van onze cultuur.

239
00:14:16,530 --> 00:14:20,850
Vaak nemen we eenvoudigweg aan dat de
waarden waarmee we zijn opgevoed waar

240
00:14:20,850 --> 00:14:24,810
zijn, of dat waar is wat de
kerk ons altijd heeft geleerd.

241
00:14:24,810 --> 00:14:28,650
We lezen de Bijbel en lezen
die dingen bijna de Bijbel in.

242
00:14:28,650 --> 00:14:31,530
Hoewel we in aanraking
komen met het Woord van God,

243
00:14:31,530 --> 00:14:36,090
dat al onze vanzelfsprekende opvattingen
van vroeger zou moeten corrigeren,

244
00:14:36,090 --> 00:14:38,130
zijn we soms wat traag.

245
00:14:38,130 --> 00:14:43,470
Soms duurt het een poos voordat we inzien
dat iets wat we vanuit de Bijbel horen,

246
00:14:43,470 --> 00:14:47,550
niet betekent wat we altijd
hebben gedacht dat het betekende.

247
00:14:47,550 --> 00:14:50,070
Jezus had deze mensen onderwezen.

248
00:14:50,070 --> 00:14:52,950
Blijkbaar luisterden ze
in veel gevallen naar Hem

249
00:14:52,950 --> 00:14:56,910
en legden ze Zijn woorden uit door
het denkraam van wat ze al dachten.

250
00:14:56,910 --> 00:15:00,270
Dit blijkt waarschijnlijk zelfs
vlak voordat Hij ten hemel voer,

251
00:15:00,270 --> 00:15:01,710
toen ze zeiden:

252
00:15:01,710 --> 00:15:05,970
Zij dan die samengekomen
waren, vroegen Hem: Heere,

253
00:15:05,970 --> 00:15:09,870
zult U in deze tijd voor Israël
het Koninkrijk weer herstellen?

254
00:15:09,870 --> 00:15:12,450
Hij had met hen over het
Koninkrijk gesproken,

255
00:15:12,450 --> 00:15:15,390
maar blijkbaar legden zij
het woord ‘Koninkrijk’ uit

256
00:15:15,390 --> 00:15:17,550
volgens hun Joodse begrip ervan.

257
00:15:17,550 --> 00:15:22,650
Ze probeerden wat Hij zei in dat
denkraam, in dat paradigma, in te passen.

258
00:15:22,650 --> 00:15:24,690
Het is mogelijk om een jaar of twee

259
00:15:24,690 --> 00:15:27,690
intensief onderwijs te
krijgen van Jezus Zelf

260
00:15:27,690 --> 00:15:30,510
en toch werkelijk niet te
begrijpen wat Hij bedoelt.

261
00:15:30,510 --> 00:15:33,150
Want ze begrepen duidelijk
niet wat Hij bedoelde,

262
00:15:33,150 --> 00:15:36,270
namelijk dat wat uit een
mens komt hem verontreinigt,

263
00:15:36,270 --> 00:15:38,790
en wat bij hem naar binnen gaat niet.

264
00:15:38,790 --> 00:15:43,110
Dit is een fundamentele geestelijke
waarheid waarvan je zou hopen dat alle

265
00:15:43,110 --> 00:15:46,530
christenen die al vroeg
leren: God kijkt naar je hart,

266
00:15:46,530 --> 00:15:48,750
en je hart moet in orde zijn.

267
00:15:48,750 --> 00:15:52,530
Als je hart niet in orde is,
dan is dat wat ertoe doet.

268
00:15:52,530 --> 00:15:57,150
Niet wat je eet, niet uiterlijke
dingen, niet wat je draagt of aantrekt.

269
00:15:57,150 --> 00:15:59,550
Dat zijn niet de dingen
waar God naar kijkt.

270
00:15:59,550 --> 00:16:01,050
Hij kijkt naar het hart.

271
00:16:01,050 --> 00:16:05,610
Jezus is verbaasd dat Zijn discipelen
dat nog niet echt hebben begrepen.

272
00:16:05,610 --> 00:16:07,770
Daarom zegt Hij in vers 18:

273
00:16:07,770 --> 00:16:12,330
En Hij zei tegen hen:
Bent ook u zo onwetend?

274
00:16:12,330 --> 00:16:16,110
Ziet u niet in dat alles wat
van buitenaf de mens binnengaat,

275
00:16:16,110 --> 00:16:18,210
hem niet kan verontreinigen?

276
00:16:18,210 --> 00:16:21,690
Het kan hem in geen enkel
moreel opzicht verontreinigen,

277
00:16:21,690 --> 00:16:26,250
omdat het zijn hart niet beïnvloedt,
en zijn hart is het morele centrum

278
00:16:26,250 --> 00:16:27,570
van zijn leven.

279
00:16:27,570 --> 00:16:30,810
Want het komt niet in zijn
hart maar in zijn buik

280
00:16:30,810 --> 00:16:33,750
en gaat in de afzondering naar buiten.

281
00:16:33,750 --> 00:16:36,030
Zo wordt al het voedsel gereinigd.

282
00:16:36,030 --> 00:16:38,430
Het gaat er eenvoudigweg doorheen.

283
00:16:38,430 --> 00:16:44,310
Het heeft geen invloed op zijn verstand,
zijn hart, zijn waarden of zijn moraal.

284
00:16:44,310 --> 00:16:48,090
Als hij het eenmaal heeft gegeten,
denkt hij er niet meer aan,

285
00:16:48,090 --> 00:16:50,490
en uiteindelijk wordt het uitgescheiden.

286
00:16:50,490 --> 00:16:55,590
Het is weg, en het is erdoorheen gegaan
zonder iets te veranderen aan wie hij

287
00:16:55,590 --> 00:17:00,150
ten diepste, geestelijk gezien,
is. Dat is wat Hij zegt.

288
00:17:00,150 --> 00:17:03,870
Die laatste zinsnede
van vers 19, waar staat:

289
00:17:03,870 --> 00:17:06,750
waarmee Hij al het
voedsel rein verklaarde,

290
00:17:06,750 --> 00:17:09,270
is op verschillende manieren opgevat.

291
00:17:09,270 --> 00:17:13,410
_[Vertalersnoot: De Engelse brontekst
geeft hier de actieve lezing “thus

292
00:17:13,410 --> 00:17:19,170
purifying all foods”, terwijl het
bovenstaande HSV-citaat passief luidt:

293
00:17:19,170 --> 00:17:21,690
“Zo wordt al het voedsel gereinigd.”

294
00:17:21,690 --> 00:17:25,590
De spreker bespreekt vervolgens
beide grammaticale lezingen.]_

295
00:17:25,590 --> 00:17:29,670
De New King Jamesvertaling plaatst
die binnen de aanhalingstekens.

296
00:17:29,670 --> 00:17:33,210
In de Griekse tekst staan
geen aanhalingstekens.

297
00:17:33,210 --> 00:17:38,010
Vertalers openen en sluiten citaten
dus waar zij denken dat die geopend en

298
00:17:38,010 --> 00:17:41,250
gesloten moeten worden, maar
daarbij kunnen ze een fout maken.

299
00:17:41,250 --> 00:17:46,530
Sommige mensen denken dat de
aanhalingstekens in vers 19 na het woord

300
00:17:46,530 --> 00:17:50,670
‘uitgescheiden’ gesloten
moeten worden. Jezus zegt:

301
00:17:50,670 --> 00:17:55,230
Omdat het in de maag terechtkomt
en daarna wordt uitgescheiden.

302
00:17:55,230 --> 00:17:57,690
Einde van Jezus’ uitspraak.

303
00:17:57,690 --> 00:18:03,150
De rest van dat vers zou dan Markus’
commentaar zijn op wat Jezus zojuist zei:

304
00:18:03,150 --> 00:18:05,910
Zo verklaarde Hij al het voedsel rein.

305
00:18:05,910 --> 00:18:10,830
Dat betekent dat Jezus daarmee alle
soorten voedsel rein verklaarde.

306
00:18:10,830 --> 00:18:13,650
Geen enkel voedsel is onrein.

307
00:18:13,650 --> 00:18:17,310
Voor de Joden zijn bepaalde
soorten voedsel onrein,

308
00:18:17,310 --> 00:18:22,770
maar deze uitspraak van Jezus heft
dat onderscheid tussen rein en onrein

309
00:18:22,770 --> 00:18:27,090
voedsel op en verklaart
alle soorten voedsel rein.

310
00:18:27,090 --> 00:18:30,450
Hij heeft alle soorten voedsel gereinigd.

311
00:18:30,450 --> 00:18:32,370
Waarom zou Markus dat zeggen?

312
00:18:32,370 --> 00:18:37,230
Omdat Jezus zei dat niets wat
je eet je kan verontreinigen.

313
00:18:37,230 --> 00:18:41,190
Als je dus varkensvlees eet,
kan dat je niet verontreinigen.

314
00:18:41,190 --> 00:18:45,150
Als je schaaldieren of
ander onrein voedsel eet,

315
00:18:45,150 --> 00:18:47,310
kan dat je niet verontreinigen.

316
00:18:47,310 --> 00:18:52,050
Jezus zei dat niets wat je mond
binnengaat je kan verontreinigen.

317
00:18:52,050 --> 00:18:57,210
Markus wijst zijn lezer er dus
op dat Jezus, door dit te zeggen,

318
00:18:57,210 --> 00:19:02,010
alle soorten voedsel reinigde,
oftewel rein verklaarde.

319
00:19:02,010 --> 00:19:03,270
Zo vatten velen het op.

320
00:19:03,270 --> 00:19:07,650
De vertalers van de New King James
geloven blijkbaar dat de woorden

321
00:19:07,650 --> 00:19:11,790
‘alle soorten voedsel reinigend’
binnen de aanhalingstekens staan,

322
00:19:11,790 --> 00:19:14,070
en daar plaatsen ze die dan ook.

323
00:19:14,070 --> 00:19:18,390
Jezus zou dan zeggen dat het
uitscheidingsproces zelf in zekere zin

324
00:19:18,390 --> 00:19:22,830
alle soorten voedsel reinigt, of
je lichaam van het voedsel reinigt.

325
00:19:22,830 --> 00:19:26,610
Elke verontreiniging waarvan je
je misschien had voorgesteld dat

326
00:19:26,610 --> 00:19:31,050
die door het eten van dat voedsel je
lichaam binnenkwam, wordt uitgescheiden.

327
00:19:31,050 --> 00:19:33,930
Daarom heeft het voedsel
geen enkele invloed op je

328
00:19:33,930 --> 00:19:36,510
daadwerkelijke morele verontreiniging.

329
00:19:36,510 --> 00:19:41,310
Dat Jezus’ woorden tot gevolg hebben dat
alle voedingsmiddelen worden gereinigd,

330
00:19:41,310 --> 00:19:44,250
dat wil zeggen dat alle
voedingsmiddelen rein worden

331
00:19:44,250 --> 00:19:46,890
verklaard, lijkt onvermijdelijk.

332
00:19:46,890 --> 00:19:51,690
Jezus zei immers dat niets wat je in je
lichaam stopt, je kan verontreinigen.

333
00:19:51,690 --> 00:19:56,010
Daarmee verdwenen de categorieën van
onreine voedingsmiddelen uit beeld.

334
00:19:56,010 --> 00:19:59,490
Jezus zegt iets soortgelijks in Lukas 11.

335
00:19:59,490 --> 00:20:05,550
Daar spreekt Hij tot de Farizeeën,
in Lukas 11:41. Hij zegt:

336
00:20:05,550 --> 00:20:11,250
Geef echter de inhoud ervan als
liefdegave en zie, alles is voor u rein.

337
00:20:11,250 --> 00:20:16,470
Nu is ‘aalmoezen geven’ gewoon een
manier om te zeggen: wees vrijgevig,

338
00:20:16,470 --> 00:20:20,010
heb een vrijgevig hart,
wees niet materialistisch,

339
00:20:20,010 --> 00:20:24,630
heb medelijden met mensen die gebrek
lijden en geef aan liefdadigheid.

340
00:20:24,630 --> 00:20:28,650
Die vrijgevigheid zou de gesteldheid
van het hart weerspiegelen.

341
00:20:28,650 --> 00:20:31,890
Hij heeft het niet over dit
op huichelachtige wijze doen.

342
00:20:31,890 --> 00:20:35,010
Hij heeft het erover dat
je het vanuit je hart doet.

343
00:20:35,010 --> 00:20:38,910
Als je hart vrijgevig is, dan
is alles rein voor je, zegt Hij.

344
00:20:38,910 --> 00:20:41,190
Daarmee bedoelt Hij voedingsmiddelen.

345
00:20:41,190 --> 00:20:44,190
Paulus spreekt ook op
die manier. Hij zegt:

346
00:20:44,190 --> 00:20:48,090
Alle dingen zijn mij geoorloofd,
maar niet alle dingen zijn nuttig.

347
00:20:48,090 --> 00:20:52,410
Alle dingen zijn mij geoorloofd, maar ik
zal mij niet onder de macht van ook maar

348
00:20:52,410 --> 00:20:53,790
iets laten brengen.

349
00:20:53,790 --> 00:20:57,630
maar hij bedoelt niet alle handelingen,
maar alle voedingsmiddelen.

350
00:20:57,630 --> 00:21:00,390
Dat zien we bijvoorbeeld in 1 Korinthe 6.

351
00:21:00,390 --> 00:21:05,010
Hij spreekt erover dat sommige mensen in
Korinthe dachten dat het geoorloofd was om

352
00:21:05,010 --> 00:21:06,810
ontucht te bedrijven.

353
00:21:06,810 --> 00:21:11,670
Blijkbaar hadden zij Paulus ooit horen
zeggen dat alle dingen geoorloofd zijn,

354
00:21:11,670 --> 00:21:17,070
en ten onrechte dachten zij dat dit
betekende dat elk gedrag geoorloofd was.

355
00:21:17,070 --> 00:21:22,410
Daarom moet Paulus daarop ingaan en
het verduidelijken in 1 Korinthe 6:12.

356
00:21:22,410 --> 00:21:23,610
Hij zegt:

357
00:21:23,610 --> 00:21:27,330
Alles is mij toegestaan, maar
niet alles is goed voor me.

358
00:21:27,330 --> 00:21:31,590
Alles is mij toegestaan, maar
ik laat me door niets beheersen.

359
00:21:31,590 --> 00:21:35,370
Voedsel is er voor de maag en
de maag is er voor voedsel.

360
00:21:35,370 --> 00:21:38,730
God zal uiteindelijk zowel het
voedsel als de maag vernietigen,

361
00:21:38,730 --> 00:21:42,270
dus die hebben geen eeuwige
betekenis. Maar hij zegt:

362
00:21:42,270 --> 00:21:46,170
Het voedsel is voor de buik
en de buik voor het voedsel,

363
00:21:46,170 --> 00:21:49,650
maar God zal zowel het één
als het ander tenietdoen.

364
00:21:49,650 --> 00:21:52,050
Het lichaam is echter
niet voor de hoererij,

365
00:21:52,050 --> 00:21:55,050
maar voor de Heere en de
Heere voor het lichaam.

366
00:21:55,050 --> 00:21:59,670
Hij zegt dus: ‘Ja, als ik zeg
dat alle dingen geoorloofd zijn,

367
00:21:59,670 --> 00:22:01,650
bedoel ik de voedingsmiddelen.’

368
00:22:01,650 --> 00:22:05,010
Wat voedsel betreft, zijn alle
voedingsmiddelen geoorloofd,

369
00:22:05,010 --> 00:22:08,130
maar ontucht niet. Dat is iets anders.

370
00:22:08,130 --> 00:22:11,730
Alles wat met voedsel te maken
heeft, is geen eeuwige kwestie.

371
00:22:11,730 --> 00:22:16,230
De buik is gemaakt voor voedsel en
het voedsel is gemaakt voor de buik.

372
00:22:16,230 --> 00:22:19,530
Uiteindelijk zullen al die
dingen worden vernietigd.

373
00:22:19,530 --> 00:22:21,630
Het gaat allemaal in vlammen op.

374
00:22:21,630 --> 00:22:24,750
Wat je eet, is geen eeuwige kwestie.

375
00:22:24,750 --> 00:22:27,390
Paulus maakt dus behoorlijk
nadrukkelijk duidelijk

376
00:22:27,390 --> 00:22:30,330
dat iemand zich niet aan de
spijswetten hoeft te houden,

377
00:22:30,330 --> 00:22:33,150
en dat komt door wat Jezus leert.

378
00:22:33,150 --> 00:22:37,350
In 1 Timotheüs 4 zegt Paulus
dat in de laatste dagen

379
00:22:37,350 --> 00:22:40,710
sommige mensen van het geloof
zullen afvallen en leringen van

380
00:22:40,710 --> 00:22:42,570
demonen zullen onderwijzen.

381
00:22:42,570 --> 00:22:45,690
Tot de leringen van demonen
die zij zullen onderwijzen,

382
00:22:45,690 --> 00:22:49,110
behoort volgens 1 Timotheüs 4:3:

383
00:22:49,110 --> 00:22:53,310
Zij verbieden te trouwen en gebieden
zich te onthouden van voedsel,

384
00:22:53,310 --> 00:22:56,790
dat God geschapen heeft voor
de gelovigen en voor hen

385
00:22:56,790 --> 00:23:01,830
die de waarheid hebben leren kennen, om
onder dankzegging aanvaard te worden.

386
00:23:01,830 --> 00:23:05,430
Dat wil zeggen dat geen
enkel voedsel meer onrein is.

387
00:23:05,430 --> 00:23:11,070
Het is geheiligd, het is gereinigd,
het is rein gemaakt. Waardoor?

388
00:23:11,070 --> 00:23:14,910
Door het Woord van God, door
de uitspraken van Jezus.

389
00:23:14,910 --> 00:23:16,890
Jezus gaf dit woord:

390
00:23:16,890 --> 00:23:22,290
Wat de mond ingaat, verontreinigt de
mens niet; maar wat de mond uitkomt,

391
00:23:22,290 --> 00:23:24,450
dat verontreinigt de mens.

392
00:23:24,450 --> 00:23:27,570
Hij verklaarde alle voedingsmiddelen rein.

393
00:23:27,570 --> 00:23:31,710
Daarom zijn alle voedingsmiddelen
rein door het Woord van God,

394
00:23:31,710 --> 00:23:35,190
door Gods verklaring via
Christus en natuurlijk

395
00:23:35,190 --> 00:23:38,010
door onze gebeden en dankzegging.

396
00:23:38,010 --> 00:23:42,090
Als we het met dankzegging ontvangen,
is het allemaal geoorloofd.

397
00:23:42,090 --> 00:23:47,490
Dit verhaal over Jezus in Markus 7 gaat
dus verder dan ons alleen vertellen over

398
00:23:47,490 --> 00:23:50,130
nog een conflict met de Farizeeën.

399
00:23:50,130 --> 00:23:53,430
Het is op verschillende gebieden
van doorslaggevend belang.

400
00:23:53,430 --> 00:23:56,730
Eén daarvan is de vraag: zijn
er tegenwoordig nog steeds

401
00:23:56,730 --> 00:23:59,790
onreine voedingsmiddelen? Blijkbaar niet.

402
00:23:59,790 --> 00:24:02,370
Volgens het Nieuwe
Testament zijn die er niet.

403
00:24:02,370 --> 00:24:07,170
Een andere vraag is: wat voor
godsdienstig gedrag vindt God belangrijk?

404
00:24:07,170 --> 00:24:10,770
Wat hier duidelijk wordt gemaakt,
is dat rituele reinheid niet

405
00:24:10,770 --> 00:24:13,470
een van de dingen is die
God belangrijk vindt.

406
00:24:13,470 --> 00:24:16,110
Een rein hart vindt God belangrijk.

407
00:24:16,110 --> 00:24:20,610
Dit was niet nieuw met Jezus, en het is
geen wonder dat het Hem verbaasde dat Zijn

408
00:24:20,610 --> 00:24:22,530
discipelen het nog niet wisten.

409
00:24:22,530 --> 00:24:26,310
Ze hadden dat moeten oppikken
doordat ze zelf bij Jezus waren.

410
00:24:26,310 --> 00:24:29,250
Ze hadden gezien dat
Hij melaatsen aanraakte.

411
00:24:29,250 --> 00:24:33,330
Ze hadden gezien dat Hij er geen bezwaar
tegen had om aangeraakt te worden

412
00:24:33,330 --> 00:24:35,850
door een vrouw die aan bloedvloeiing leed.

413
00:24:35,850 --> 00:24:40,470
Ze hadden Hem meegemaakt in situaties
waarin de Joodse wet Hem onrein zou

414
00:24:40,470 --> 00:24:44,010
verklaren, maar Hij maakte
Zich daar geen zorgen over.

415
00:24:44,010 --> 00:24:47,730
Ze hadden moeten weten dat reinheid
en onreinheid voor Hem eigenlijk

416
00:24:47,730 --> 00:24:49,230
geen punt waren.

417
00:24:49,230 --> 00:24:53,490
Maar als ze het niet wisten door
Jezus’ eigen onderwijs en Zijn gedrag,

418
00:24:53,490 --> 00:24:56,490
hadden ze het uit het Oude
Testament moeten weten.

419
00:24:56,490 --> 00:25:01,170
In Psalm 51 zei David, in
vers 16 en de verzen daarna:

420
00:25:01,170 --> 00:25:05,250
Want U vindt geen vreugde in
offers, anders zou ik ze brengen;

421
00:25:05,250 --> 00:25:07,710
in brandoffers schept U geen behagen.

422
00:25:07,710 --> 00:25:12,450
David zegt dat de wet weliswaar in haar
rituele voorschriften dierenoffers eist,

423
00:25:12,450 --> 00:25:16,230
maar dat dit niet de dingen zijn
waar God werkelijk om geeft.

424
00:25:16,230 --> 00:25:19,770
Deze rituele handelingen
zijn niet waar God om geeft.

425
00:25:19,770 --> 00:25:25,590
Waar Hij om geeft, is het hart, een
gebroken hart dat tot bekering is gekomen.

426
00:25:25,590 --> 00:25:28,710
Dat is iets wat voor
God van grote waarde is.

427
00:25:28,710 --> 00:25:31,230
Hij zal dat niet verachten, zegt David.

428
00:25:31,230 --> 00:25:34,950
De discipelen hadden dus zowel
uit het Oude Testament als uit

429
00:25:34,950 --> 00:25:39,930
Jezus’ onderwijs moeten weten dat het
voor God gaat om wat er in het hart is.

430
00:25:39,930 --> 00:25:44,850
Laten we nu naar vers
24 gaan, Markus 7:24:

431
00:25:44,850 --> 00:25:49,590
En Hij stond op en vertrok vandaar
naar het gebied van Tyrus en Sidon;

432
00:25:49,590 --> 00:25:53,730
en toen Hij een huis binnengegaan was,
wilde Hij niet dat iemand het wist,

433
00:25:53,730 --> 00:25:56,070
maar Hij kon niet verborgen blijven.

434
00:25:56,070 --> 00:25:59,790
Dit was officieel gezien in
wezen een heidens gebied,

435
00:25:59,790 --> 00:26:02,610
maar er waren in die
streek heel wat Joden.

436
00:26:02,610 --> 00:26:05,790
Hij probeerde waarschijnlijk
bij de Joden vandaan te komen.

437
00:26:05,790 --> 00:26:09,990
Hij ging waarschijnlijk naar Tyrus en
Sidon omdat het Hem maar niet lukte om

438
00:26:09,990 --> 00:26:13,110
enige tijd alleen met Zijn
discipelen te overleggen.

439
00:26:13,110 --> 00:26:17,790
Denk eraan dat Hij, toen zij terugkwamen
van hun kortdurende zendingsreis,

440
00:26:17,790 --> 00:26:20,730
probeerde enige tijd
met hen door te brengen.

441
00:26:20,730 --> 00:26:24,630
Ze gingen met een boot het meer over
om bij de menigten vandaan te komen,

442
00:26:24,630 --> 00:26:27,390
maar de menigten hadden
door waar ze heen gingen,

443
00:26:27,390 --> 00:26:30,270
renden erheen en stonden
hen op te wachten.

444
00:26:30,270 --> 00:26:33,570
Ze kregen dus niet echt de
vrije tijd die ze wilden.

445
00:26:33,570 --> 00:26:36,510
Toen ze de volgende dag
terugkwamen in Kapernaüm,

446
00:26:36,510 --> 00:26:38,370
werden ze ook door mensen omringd.

447
00:26:38,370 --> 00:26:41,850
Hij zocht al enige tijd naar een
gelegenheid om alleen te zijn met de

448
00:26:41,850 --> 00:26:44,670
discipelen, onder meer
om wat uit te rusten,

449
00:26:44,670 --> 00:26:47,070
maar Hij had daar nog
geen kans voor gehad.

450
00:26:47,070 --> 00:26:48,450
Er staat zelfs:

451
00:26:48,450 --> 00:26:52,590
Hij vertrok vandaar en ging naar
de streek van Tyrus en Sidon.

452
00:26:52,590 --> 00:26:55,890
Hij ging een huis binnen en
wilde niet dat iemand het wist,

453
00:26:55,890 --> 00:26:58,230
maar Hij kon niet verborgen blijven.

454
00:26:58,230 --> 00:27:03,630
Hij wilde privacy, maar het nieuws dat
Hij daar was, deed de ronde. Er staat:

455
00:27:03,630 --> 00:27:08,010
Want een vrouw van wie het dochtertje
een onreine geest had, hoorde van Hem,

456
00:27:08,010 --> 00:27:10,290
kwam en viel neer aan Zijn voeten.

457
00:27:10,290 --> 00:27:12,030
De vrouw was een Griekse.

458
00:27:12,030 --> 00:27:16,590
Ze was niet Joods en kon daarom geen
eerdere aanspraak maken op de Messias en

459
00:27:16,590 --> 00:27:20,850
Zijn aandacht, want de Messias was
gezonden naar de verloren schapen van het

460
00:27:20,850 --> 00:27:24,030
huis van Israël, en zij was niet Joods.

461
00:27:24,030 --> 00:27:28,170
Ze was een Griekse, van
geboorte Syro-Fenicisch.

462
00:27:28,170 --> 00:27:32,130
Ze bleef Hem vragen de demon
uit haar dochter te werpen.

463
00:27:32,130 --> 00:27:36,510
_[Vertalersnoot: “Bleef Hem vragen” volgt
de duurvorm in de Engelse brontekst;

464
00:27:36,510 --> 00:27:43,110
de HSV geeft in Markus 7:26
alleen weer dat zij Hem vroeg.]_

465
00:27:43,110 --> 00:27:48,390
Mattheüs vertelt ons dat Jezus haar in
dit verhaal, dat in Mattheüs 15 staat,

466
00:27:48,390 --> 00:27:50,430
een poos negeerde.

467
00:27:50,430 --> 00:27:55,530
Markus vertelt ons alleen dat ze bleef
vragen, en wij zouden ons kunnen afvragen:

468
00:27:55,530 --> 00:27:57,750
waarom moest ze het blijven vragen?

469
00:27:57,750 --> 00:28:03,150
De waarheid is dat Hij haar negeerde
en een poos deed alsof ze er niet was.

470
00:28:03,150 --> 00:28:06,990
In de versie van Mattheüs komt,
meer dan in die van Markus,

471
00:28:06,990 --> 00:28:12,090
naar voren dat Jezus onbeleefd tegen
haar leek te zijn. Maar waarom?

472
00:28:12,090 --> 00:28:13,350
Hij negeerde haar.

473
00:28:13,350 --> 00:28:18,690
Mattheüs vertelt ons nog meer voordat we
bij het materiaal hier in vers 27 komen.

474
00:28:18,690 --> 00:28:21,690
Mattheüs vertelt ons dat de
discipelen uiteindelijk naar Jezus toe

475
00:28:21,690 --> 00:28:22,950
kwamen en zeiden:

476
00:28:22,950 --> 00:28:25,170
Maar Hij antwoordde haar met geen woord.

477
00:28:25,170 --> 00:28:29,430
En Zijn discipelen kwamen naar Hem
toe en vroegen Hem: Stuur haar weg,

478
00:28:29,430 --> 00:28:31,230
want zij roept ons na.

479
00:28:31,230 --> 00:28:34,230
Ze bleef hen dus op de hielen
zitten en lastigvallen,

480
00:28:34,230 --> 00:28:37,050
en Jezus schonk geen aandacht aan haar.

481
00:28:37,050 --> 00:28:40,410
De discipelen wisten niet waarom
Hij geen aandacht aan haar schonk,

482
00:28:40,410 --> 00:28:44,610
maar ze hadden kunnen afleiden dat
het kwam doordat ze een heidin was.

483
00:28:44,610 --> 00:28:46,770
Heer, ze gaat niet weg.

484
00:28:46,770 --> 00:28:50,190
Ze begrijpt de boodschap
niet. Stuur haar weg.

485
00:28:50,190 --> 00:28:55,110
Toen de discipelen dat tegen Jezus
zeiden, zei Hij dit in vers 27:

486
00:28:55,110 --> 00:28:59,370
Maar Jezus zei tegen haar: Laat
eerst de kinderen verzadigd worden,

487
00:28:59,370 --> 00:29:02,670
want het is niet behoorlijk het brood
van de kinderen te nemen en naar de

488
00:29:02,670 --> 00:29:04,050
hondjes te werpen.

489
00:29:04,050 --> 00:29:05,250
Hondjes.

490
00:29:05,250 --> 00:29:10,110
Het Griekse woord betekent hondjes,
waarmee huisdieren bedoeld zouden worden.

491
00:29:10,110 --> 00:29:14,010
In derdewereldlanden zijn
honden niet altijd huisdieren.

492
00:29:14,010 --> 00:29:17,190
Soms zijn het afstotelijke,
halfverhongerde,

493
00:29:17,190 --> 00:29:20,370
schurftige aaseters die
door de straten zwerven.

494
00:29:20,370 --> 00:29:24,630
Als je in derdewereldlanden bent
geweest, heb je dit misschien gezien.

495
00:29:24,630 --> 00:29:27,510
Honden worden niet altijd
met genegenheid bekeken.

496
00:29:27,510 --> 00:29:32,010
Als het huisdieren zijn wel, maar er
zijn meer honden dan hondenbezitters.

497
00:29:32,010 --> 00:29:36,690
Honden werden gezien als onreine,
schurftige, onaantrekkelijke beesten,

498
00:29:36,690 --> 00:29:41,070
en zo zou het woord ‘hond’
normaal gesproken worden opgevat.

499
00:29:41,070 --> 00:29:44,490
Daarom spraken de Joden
over de heidenen als honden.

500
00:29:44,490 --> 00:29:48,930
Het woord dat Jezus gebruikte,
is echter een iets milder woord,

501
00:29:48,930 --> 00:29:51,930
en daarom staat er in
de vertaling ‘hondjes’.

502
00:29:51,930 --> 00:29:55,770
Hij gebruikt een woord dat misschien
spreekt over een hond die als

503
00:29:55,770 --> 00:29:57,570
huisdier wordt gehouden.

504
00:29:57,570 --> 00:30:02,370
Daardoor wordt de schijnbare belediging
in wat Hij zegt enigszins verzacht,

505
00:30:02,370 --> 00:30:03,870
maar niet al te veel.

506
00:30:03,870 --> 00:30:05,430
Het is niet erg mild.

507
00:30:05,430 --> 00:30:07,890
Ze antwoordde en zei tegen Hem:

508
00:30:07,890 --> 00:30:11,670
Maar zij antwoordde en
zei tegen Hem: Ja, Heere,

509
00:30:11,670 --> 00:30:15,930
maar de hondjes eten toch ook onder de
tafel van de kruimels van de kinderen.

510
00:30:15,930 --> 00:30:17,670
Hij zei tegen haar:

511
00:30:17,670 --> 00:30:21,870
En Hij zei tegen haar:
Omwille van dit woord ga heen,

512
00:30:21,870 --> 00:30:24,690
de demon is uit uw dochter uitgegaan.

513
00:30:24,690 --> 00:30:26,970
In Mattheüs zegt Hij tegen haar:

514
00:30:26,970 --> 00:30:32,790
Toen antwoordde Jezus en zei tegen
haar: O vrouw, groot is uw geloof;

515
00:30:32,790 --> 00:30:35,310
het zal gebeuren zoals u wilt.

516
00:30:35,310 --> 00:30:38,250
En haar dochter was
vanaf dat moment gezond.

517
00:30:38,250 --> 00:30:40,350
Hier staat dat Hij tegen haar zei:

518
00:30:40,350 --> 00:30:43,350
Ga maar naar huis, want
vanwege wat je gezegd hebt,

519
00:30:43,350 --> 00:30:46,050
is de demon uit je dochter weggegaan.

520
00:30:46,050 --> 00:30:50,850
Toen ze bij haar huis was gekomen, merkte
ze dat de demon was uitgegaan en dat haar

521
00:30:50,850 --> 00:30:52,590
dochter op bed lag.

522
00:30:52,590 --> 00:30:57,690
Deze woordenwisseling tussen Jezus en de
vrouw is voor veel mensen verontrustend

523
00:30:57,690 --> 00:31:01,050
vanwege de schijnbare
onbeleefdheid van Jezus.

524
00:31:01,050 --> 00:31:04,470
Zoals ik al zei, als je de
versie van Mattheüs leest,

525
00:31:04,470 --> 00:31:08,430
staan daar zelfs nog andere aanvullende
dingen in die onbeleefd lijken,

526
00:31:08,430 --> 00:31:10,950
namelijk dat Hij haar een poos negeerde.

527
00:31:10,950 --> 00:31:15,690
Ze kwam naar Hem toe en smeekte om hulp,
maar Hij schonk geen aandacht aan haar.

528
00:31:15,690 --> 00:31:18,390
Ik geloof dat Hij haar
geloof op de proef stelde,

529
00:31:18,390 --> 00:31:22,710
en Hij was verheugd toen ze een groot
geloof toonde, toen ze volhield.

530
00:31:22,710 --> 00:31:25,650
Maar de reden waarom Hij
haar aanvankelijk negeerde,

531
00:31:25,650 --> 00:31:28,530
was dezelfde reden waarom
Hij zei dat het niet

532
00:31:28,530 --> 00:31:32,370
gepast is om het voedsel dat aan de
kinderen toebehoort te nemen en het aan de

533
00:31:32,370 --> 00:31:33,690
honden te geven.

534
00:31:33,690 --> 00:31:38,310
Wat Hij zegt, is dat kinderen
belangrijker zijn dan honden.

535
00:31:38,310 --> 00:31:42,870
De Joden waren op dat moment de
kinderen, de kinderen van het Koninkrijk.

536
00:31:42,870 --> 00:31:48,150
Zij waren degenen met wie God vanuit het
oude verbond een bijzondere relatie had.

537
00:31:48,150 --> 00:31:50,550
Hij had nog steeds een verbond met hen.

538
00:31:50,550 --> 00:31:53,850
Ze waren als het ware
nog steeds Zijn familie.

539
00:31:53,850 --> 00:31:56,850
De heidenen hadden nooit
zo’n relatie met Hem gehad.

540
00:31:56,850 --> 00:31:59,490
Hij had nooit een verbond met hen gehad.

541
00:31:59,490 --> 00:32:01,350
Ze waren niet Zijn familie.

542
00:32:01,350 --> 00:32:03,630
Ze waren niet Zijn kinderen.

543
00:32:03,630 --> 00:32:05,370
Ze waren als honden.

544
00:32:05,370 --> 00:32:08,610
Dat Jezus dat zegt, komt
erg beledigend over.

545
00:32:08,610 --> 00:32:11,910
Maar het lijkt erop dat Jezus
bijna alles doet wat Hij kan

546
00:32:11,910 --> 00:32:14,910
om te zien of Hij deze
vrouw kan afschrikken.

547
00:32:14,910 --> 00:32:16,710
Maar dat lukt Hem niet.

548
00:32:16,710 --> 00:32:19,350
Hij is blij dat ze voor de test slaagt.

549
00:32:19,350 --> 00:32:21,570
Heb je Willy Wonka weleens gezien?

550
00:32:21,570 --> 00:32:25,651
Aan het eind, ik weet de naam van
dat jongetje niet meer — Charlie —

551
00:32:25,651 --> 00:32:28,590
doet Willy Wonka alsof
hij kwaad op hem is.

552
00:32:28,590 --> 00:32:32,370
Helemaal aan het eind draait
hij zich vervolgens om en is hij

553
00:32:32,370 --> 00:32:36,750
een en al blijdschap, omdat de jongen
de juiste beslissing heeft genomen.

554
00:32:36,750 --> 00:32:40,710
Uiteindelijk blijkt dat dit alles
één grote test voor die kinderen was,

555
00:32:40,710 --> 00:32:43,410
om te zien of ze eerlijk
en goed zouden zijn.

556
00:32:43,410 --> 00:32:47,550
Tegen het einde lijkt Charlie de enige
te zijn die erdoorheen is gekomen,

557
00:32:47,550 --> 00:32:50,910
maar eerder had hij eigenlijk
water bij de wijn gedaan.

558
00:32:50,910 --> 00:32:55,530
Willy Wonka komt heel kil over en
lijkt niet blij met hem te zijn.

559
00:32:55,530 --> 00:32:57,570
Hij wil hem niet eens aankijken.

560
00:32:57,570 --> 00:33:02,490
Dan zegt Charlie iets heel deugdzaams,
waarna Willy Wonka zich omdraait,

561
00:33:02,490 --> 00:33:06,750
een en al blijdschap is en
zegt: ‘Jij wint de hoofdprijs.

562
00:33:06,750 --> 00:33:09,030
Jij wint de chocoladefabriek.’

563
00:33:09,030 --> 00:33:11,190
Zo stel ik me dit met Jezus voor.

564
00:33:11,190 --> 00:33:14,550
Hij stelt deze vrouw op de
proef, omdat ze niet van nature

565
00:33:14,550 --> 00:33:16,230
recht heeft op Zijn aandacht.

566
00:33:16,230 --> 00:33:20,130
Maar als ze genoeg geloof heeft,
krijgt ze die aandacht toch.

567
00:33:20,130 --> 00:33:24,030
Zelfs in het Oude Testament konden
heidenen altijd dingen van God krijgen

568
00:33:24,030 --> 00:33:25,650
als ze geloof hadden.

569
00:33:25,650 --> 00:33:30,510
Dat is wat Jezus duidelijk maakte toen
Hij zei dat er in de dagen van Elia veel

570
00:33:30,510 --> 00:33:35,610
weduwen waren die tijdens de hongersnood
honger leden, maar dat slechts één weduwe,

571
00:33:35,610 --> 00:33:41,370
een heidense, door Elia werd
geholpen. Waarom? Ze had geloof.

572
00:33:41,370 --> 00:33:45,090
In de dagen van Elisa waren
er veel melaatsen in Israël,

573
00:33:45,090 --> 00:33:47,130
maar zij werden niet geholpen.

574
00:33:47,130 --> 00:33:50,850
Een heidense melaatse
wel, omdat hij geloof had.

575
00:33:50,850 --> 00:33:55,170
In het Oude en het Nieuwe Testament is het
voor een heiden altijd mogelijk geweest

576
00:33:55,170 --> 00:33:58,410
iets van God te ontvangen
als die geloof had.

577
00:33:58,410 --> 00:34:03,090
Dit was een geval waarin een heidense
vrouw moest laten zien of ze geloof had.

578
00:34:03,090 --> 00:34:05,430
Toen ze dat deed, zei Jezus:

579
00:34:05,430 --> 00:34:07,470
Wat hebt u een groot geloof.

580
00:34:07,470 --> 00:34:09,510
Uw verzoek wordt ingewilligd.

581
00:34:09,510 --> 00:34:13,830
Ik denk dat Zijn kilheid tegenover
haar, Zijn onbeleefdheid,

582
00:34:13,830 --> 00:34:18,930
alleen bedoeld was om te zien of ze
het zou opgeven of niet. Toen Hij zei:

583
00:34:18,930 --> 00:34:21,750
Hij antwoordde echter en zei: Het is niet

584
00:34:21,750 --> 00:34:25,650
behoorlijk het brood van de kinderen
te nemen en naar de hondjes te werpen.

585
00:34:25,650 --> 00:34:31,170
bedoelde Hij — niet hier, maar in de
versie van Mattheüs had Hij eerder gezegd:

586
00:34:31,170 --> 00:34:35,550
Hij antwoordde en zei: Ik ben alleen maar
gezonden naar de verloren schapen van het

587
00:34:35,550 --> 00:34:36,870
huis van Israël.

588
00:34:36,870 --> 00:34:39,630
Dat verklaarde ook
waarom Hij haar negeerde.

589
00:34:39,630 --> 00:34:44,070
Hij was nog niet naar de heidenen
gezonden, althans niet op dat moment.

590
00:34:44,070 --> 00:34:47,490
De tijd zou komen dat Zijn
evangelie naar de heidenen zou gaan,

591
00:34:47,490 --> 00:34:49,350
maar dit was niet die tijd.

592
00:34:49,350 --> 00:34:52,290
De Joden hadden Hem nog
niet formeel verworpen.

593
00:34:52,290 --> 00:34:56,310
Hij bood Zichzelf nog steeds in
de eerste plaats aan Israël aan.

594
00:34:56,310 --> 00:35:00,750
Als zij ontvankelijk waren geweest,
zou het een ander verhaal zijn geweest.

595
00:35:00,750 --> 00:35:03,270
Dan hadden zij het naar de
heidenen kunnen brengen,

596
00:35:03,270 --> 00:35:05,730
zoals de discipelen uiteindelijk deden.

597
00:35:05,730 --> 00:35:09,450
Maar het was niet de tijd voor
Jezus om naar de heidenen te gaan.

598
00:35:09,450 --> 00:35:13,830
Een heiden kon zich er echter toch
tussen dringen als die genoeg geloof had

599
00:35:13,830 --> 00:35:16,530
en dan van Hem krijgen wat die nodig had.

600
00:35:16,530 --> 00:35:18,270
Dat is wat hier gebeurt.

601
00:35:18,270 --> 00:35:22,050
Hij zegt natuurlijk dat je het eten
van de kinderen niet pakt om het aan de

602
00:35:22,050 --> 00:35:23,310
honden te geven.

603
00:35:23,310 --> 00:35:27,390
Ik kende daadwerkelijk een christelijke
man — misschien zijn er meer,

604
00:35:27,390 --> 00:35:32,130
maar ik heb er maar één ontmoet — die op
grond hiervan vond dat mensen geen honden

605
00:35:32,130 --> 00:35:36,930
als huisdier zouden moeten hebben, omdat
hondenvoer wordt gemaakt van voedsel dat

606
00:35:36,930 --> 00:35:39,990
kinderen of andere mensen
zouden kunnen eten.

607
00:35:39,990 --> 00:35:42,690
In sommige delen van de
wereld lijden kinderen honger.

608
00:35:42,690 --> 00:35:47,550
Ze zouden het hondenvoer dat wij aan
onze honden geven maar al te graag eten.

609
00:35:47,550 --> 00:35:51,870
Hij zei dat het niet juist is voedsel dat
naar de kinderen zou moeten gaan te pakken

610
00:35:51,870 --> 00:35:53,610
en aan honden te geven.

611
00:35:53,610 --> 00:35:56,850
Ik weet niet hoeveel hij aan de
kinderen in het buitenland geeft,

612
00:35:56,850 --> 00:35:59,790
maar dat zou een beslissing
over rentmeesterschap zijn

613
00:35:59,790 --> 00:36:02,130
die iemand zelf zou kunnen nemen.

614
00:36:02,130 --> 00:36:04,590
Ik vond het een interessante
toepassing hiervan,

615
00:36:04,590 --> 00:36:08,070
omdat ik nog nooit iemand
bezwaar had horen maken tegen het

616
00:36:08,070 --> 00:36:09,870
houden van huisdieren.

617
00:36:09,870 --> 00:36:13,770
Jezus had er kennelijk geen bezwaar
tegen dat mensen huisdieren hadden,

618
00:36:13,770 --> 00:36:16,530
want dat is het beeld
dat hier wordt gebruikt:

619
00:36:16,530 --> 00:36:19,830
een hondje als huisdier onder de tafel.

620
00:36:19,830 --> 00:36:23,850
Dat is in elk geval het beeld
dat zij gebruikte, want ze zei:

621
00:36:23,850 --> 00:36:28,050
Maar zij antwoordde en
zei tegen Hem: Ja, Heere,

622
00:36:28,050 --> 00:36:32,310
maar de hondjes eten toch ook onder de
tafel van de kruimels van de kinderen.

623
00:36:32,310 --> 00:36:35,550
Het is duidelijk het beeld
van een hondje als huisdier.

624
00:36:35,550 --> 00:36:38,670
Het is geen hond die
buiten op straat rondloopt.

625
00:36:38,670 --> 00:36:41,610
Het is een hond onder
de tafel van het gezin.

626
00:36:41,610 --> 00:36:43,950
De kinderen die iets niet lekker vinden,

627
00:36:43,950 --> 00:36:46,830
schuiven het stiekem onder
de tafel naar de hond.

628
00:36:46,830 --> 00:36:51,270
Alles wat de kinderen niet opeten en
niet willen, alles wat zij afwijzen,

629
00:36:51,270 --> 00:36:54,030
de kruimels die ze
achterlaten, krijgen de honden.

630
00:36:54,030 --> 00:36:56,970
Ik denk dat Jezus hiervan
onder de indruk was,

631
00:36:56,970 --> 00:37:00,450
omdat Hij misschien besefte dat
ze geestelijk inzicht had in wat

632
00:37:00,450 --> 00:37:01,770
er gaande was.

633
00:37:01,770 --> 00:37:05,430
Ze kon zien dat de Joden
aan wie Hij dit aanbood,

634
00:37:05,430 --> 00:37:08,610
niet altijd inzagen wat het werkelijk was.

635
00:37:08,610 --> 00:37:11,790
Ze vonden het fijn als er
wonderen voor hen werden gedaan,

636
00:37:11,790 --> 00:37:14,970
maar ze zagen Hem niet
echt als de Zaligmaker.

637
00:37:14,970 --> 00:37:17,790
Ze zagen Hem niet echt als de Messias.

638
00:37:17,790 --> 00:37:21,210
Ze zochten Hem slechts om
oppervlakkige redenen op.

639
00:37:21,210 --> 00:37:25,350
Zij zocht bij Hem naar een geestelijk
voordeel voor haar dochter.

640
00:37:25,350 --> 00:37:28,170
Misschien zag ze dat
zij aannam wat Hij had,

641
00:37:28,170 --> 00:37:31,350
op een manier waarop de
Joden dat vaak niet deden.

642
00:37:31,350 --> 00:37:35,490
Of misschien dacht ze eenvoudigweg dat,
nadat de kinderen alles hebben gehad wat

643
00:37:35,490 --> 00:37:39,270
ze willen, de honden de
overgebleven kruimels krijgen.

644
00:37:39,270 --> 00:37:44,250
Hoe dan ook, ze meende dat de meester
van het huis ook om de honden zou geven,

645
00:37:44,250 --> 00:37:46,650
al kwamen die niet vóór de kinderen.

646
00:37:46,650 --> 00:37:52,170
Wat ze in wezen zegt, is: ‘Gods kinderen
moeten zeker op de eerste plaats komen.

647
00:37:52,170 --> 00:37:53,850
Ik ben niet een van hen.

648
00:37:53,850 --> 00:37:57,630
Maar God heeft vast en
zeker genoeg over voor mij.

649
00:37:57,630 --> 00:38:02,130
God geeft genoeg om mij om mij,
als een huisdier onder de tafel,

650
00:38:02,130 --> 00:38:04,170
niet te laten verhongeren.’

651
00:38:04,170 --> 00:38:08,370
Ondanks Jezus’ schijnbare kilheid
en Zijn schijnbare weigering

652
00:38:08,370 --> 00:38:12,570
om ook maar enig teken te geven
dat Hij bereid was haar te helpen,

653
00:38:12,570 --> 00:38:16,110
bleef ze vasthouden aan haar
overtuiging dat God Zich om haar

654
00:38:16,110 --> 00:38:18,150
situatie zou bekommeren.

655
00:38:18,150 --> 00:38:23,490
Zelfs als dat alleen in de tweede plaats
was, zelfs als ze pas na de Joden kwam,

656
00:38:23,490 --> 00:38:28,650
dan nog was zij iemand aan wie God
aandacht zou schenken. En ze had gelijk.

657
00:38:28,650 --> 00:38:30,030
Jezus zei:

658
00:38:30,030 --> 00:38:34,050
En Hij zei tegen haar:
Omwille van dit woord ga heen,

659
00:38:34,050 --> 00:38:36,810
de demon is uit uw dochter uitgegaan.

660
00:38:36,810 --> 00:38:39,210
En inderdaad, dat was waar.

661
00:38:39,210 --> 00:38:40,710
Vers 31:

662
00:38:40,710 --> 00:38:44,670
En toen Hij weer weggegaan was
uit het gebied van Tyrus en Sidon,

663
00:38:44,670 --> 00:38:49,290
kwam Hij bij de zee van Galilea,
midden door het gebied van Dekapolis.

664
00:38:49,290 --> 00:38:52,350
Het gebied van Dekapolis
werd eerder genoemd.

665
00:38:52,350 --> 00:38:56,070
Dekapolis bestond uit tien steden
aan de oostelijke oever van de

666
00:38:56,070 --> 00:38:58,590
Jordaan, tegenover Israël.

667
00:38:58,590 --> 00:39:02,670
Het lag in Semitisch gebied, want
daar hadden de stammen Manasse,

668
00:39:02,670 --> 00:39:05,670
Gad en Ruben grondgebied ingenomen.

669
00:39:05,670 --> 00:39:10,470
Dat was voornamelijk een Joods gebied,
maar dit waren tien Griekse steden.

670
00:39:10,470 --> 00:39:15,570
Dekapolis is Grieks voor ‘tien
steden’. Dat is wat het betekent.

671
00:39:15,570 --> 00:39:20,490
En daarom werden dat gebied en de steden
die het beheersten de Dekapolis genoemd.

672
00:39:20,490 --> 00:39:22,890
Daar was Hij dus, aan de overkant.

673
00:39:22,890 --> 00:39:25,830
Nu heeft Hij Tyrus en Sidon verlaten.

674
00:39:25,830 --> 00:39:29,790
Hij ging waarschijnlijk naar Tyrus
en Sidon om de menigten te ontlopen.

675
00:39:29,790 --> 00:39:34,410
Hij blijft niet in Tyrus en Sidon, maar
voorlopig blijft Hij wel min of meer

676
00:39:34,410 --> 00:39:36,810
buiten het centrale deel van Israël.

677
00:39:36,810 --> 00:39:40,170
Hij bevindt Zich aan de andere
kant van het Meer van Galilea,

678
00:39:40,170 --> 00:39:42,930
waar de menigten
voornamelijk niet-Joods zijn,

679
00:39:42,930 --> 00:39:46,590
terwijl ze in Galilea voornamelijk
Joods zouden zijn geweest.

680
00:39:46,590 --> 00:39:50,010
En ze brachten een dove bij
Hem, die moeilijk sprak,

681
00:39:50,010 --> 00:39:52,650
en smeekten Hem dat Hij
de hand op hem legde.

682
00:39:52,650 --> 00:39:55,650
En na hem uit de menigte
apart genomen te hebben,

683
00:39:55,650 --> 00:39:59,370
stak Hij Zijn vingers in zijn
oren, en na gespuwd te hebben,

684
00:39:59,370 --> 00:40:01,170
raakte Hij zijn tong aan.

685
00:40:01,170 --> 00:40:06,810
En terwijl Hij opkeek naar de hemel,
zuchtte Hij en zei Hij tegen hem: Effatha!

686
00:40:06,810 --> 00:40:09,630
dat is: Word geopend!

687
00:40:09,630 --> 00:40:15,630
Opnieuw het Aramese woord dat Jezus
gebruikte, dat ‘word geopend’ betekent.

688
00:40:15,630 --> 00:40:19,890
En meteen werden zijn oren geopend
en de band van zijn tong werd los,

689
00:40:19,890 --> 00:40:21,330
en hij sprak goed.

690
00:40:21,330 --> 00:40:24,750
En Hij gebood hun dat zij het
tegen niemand zouden zeggen;

691
00:40:24,750 --> 00:40:29,010
maar wat Hij hun ook gebood, zij
verkondigden het des te meer.

692
00:40:29,010 --> 00:40:34,110
En zij stonden bovenmate versteld en
zeiden: Hij heeft alles goedgemaakt;

693
00:40:34,110 --> 00:40:37,590
ook de doven doet Hij horen en
Hij maakt dat zij die niet kunnen

694
00:40:37,590 --> 00:40:39,810
spreken, kunnen spreken.

695
00:40:39,810 --> 00:40:41,310
Dus weer een wonder.

696
00:40:41,310 --> 00:40:45,810
Je begint je af te vragen waarom ze ervoor
kiezen juist de wonderen op te tekenen die

697
00:40:45,810 --> 00:40:50,370
ze optekenen, terwijl er zoveel zijn
die ze niet afzonderlijk noemen.

698
00:40:50,370 --> 00:40:54,330
Maar dit ene wonder was misschien
wel het voornaamste wonder dat Hij

699
00:40:54,330 --> 00:40:58,770
verrichtte toen Hij daar was, aangezien
Hij Zich probeerde terug te trekken.

700
00:40:58,770 --> 00:41:03,570
Misschien heeft Hij op dit specifieke
moment, op deze specifieke plaats,

701
00:41:03,570 --> 00:41:05,490
niet veel wonderen verricht.

702
00:41:05,490 --> 00:41:07,770
Maar deze man werd bij Hem gebracht,

703
00:41:07,770 --> 00:41:12,510
dus wordt het opgetekend omdat het er
misschien uitsprong als een uitzondering.

704
00:41:12,510 --> 00:41:14,550
Dit is een ander soort geval.

705
00:41:14,550 --> 00:41:17,190
Er was iets mis met de tong van de man.

706
00:41:17,190 --> 00:41:22,170
Waarom Jezus Zijn vingers in zijn oren
stak, spuugde en zijn tong aanraakte,

707
00:41:22,170 --> 00:41:25,590
kan ik je net zomin vertellen
als waarom Hij modder maakte,

708
00:41:25,590 --> 00:41:29,310
die op de ogen van de man deed
en hem die eraf liet wassen.

709
00:41:29,310 --> 00:41:33,810
Jezus deed soms ongebruikelijke
dingen in verband met Zijn genezingen.

710
00:41:33,810 --> 00:41:36,690
Ik denk dat door iets
lichamelijks als dit te doen

711
00:41:36,690 --> 00:41:41,130
heel duidelijk zou worden dat deze man
door zijn contact met Jezus genezen werd.

712
00:41:41,130 --> 00:41:45,390
De vreemde dingen die Jezus deed, zouden
er immers duidelijk de aandacht op

713
00:41:45,390 --> 00:41:48,030
vestigen dat Hij iets met de man deed.

714
00:41:48,030 --> 00:41:52,890
Als Hij daarentegen alleen maar had
gezegd: ‘Word beter,’ en was doorgelopen,

715
00:41:52,890 --> 00:41:57,150
waarna de man beter werd, zou het voor
de omstanders niet noodzakelijk duidelijk

716
00:41:57,150 --> 00:42:00,570
zijn geweest dat Jezus
er iets mee te maken had,

717
00:42:00,570 --> 00:42:03,330
tenzij ze Hem het bevel
hadden horen geven.

718
00:42:03,330 --> 00:42:06,450
Maar zoiets doen, iets wat
de aandacht zou trekken,

719
00:42:06,450 --> 00:42:11,610
kan eenvoudigweg een manier zijn geweest
om te laten zien dat Hij Degene was

720
00:42:11,610 --> 00:42:15,810
Die het wonder verrichtte en dat
het beslist niet iets was wat

721
00:42:15,810 --> 00:42:17,790
onafhankelijk van Hem gebeurde.

722
00:42:17,790 --> 00:42:22,290
Nogmaals, ik weet niet waarom
Markus ervoor kiest de Aramese vorm

723
00:42:22,290 --> 00:42:26,370
van wat Jezus zei te bewaren
en die vervolgens te vertalen,

724
00:42:26,370 --> 00:42:27,990
maar hier doet hij dat.

725
00:42:27,990 --> 00:42:32,910
Afgezien daarvan hebben we in zekere zin
gewoon weer een geval van een opmerkelijke

726
00:42:32,910 --> 00:42:38,850
genezing: een man wiens tong kennelijk
misvormd was of op de een of andere manier

727
00:42:38,850 --> 00:42:44,970
vastzat en nu los was, zodat hij voor het
eerst in zijn leven duidelijk kon spreken.

728
00:42:44,970 --> 00:42:48,030
Het was waarschijnlijk
een aangeboren afwijking.

729
00:42:48,030 --> 00:42:51,570
Nu kon hij dus duidelijk
spreken en kon hij horen.

730
00:42:51,570 --> 00:42:53,970
Opnieuw zijn de mensen verbijsterd.

731
00:42:53,970 --> 00:42:57,450
Maar inmiddels zijn we gewend
aan de meeste van deze dingen,

732
00:42:57,450 --> 00:43:00,750
aan deze reacties op
Zijn wonderen enzovoort.

733
00:43:00,750 --> 00:43:03,750
We gaan verder met hoofdstuk
8, maar we stoppen hier

734
00:43:03,750 --> 00:43:05,311
en pakken het bij hoofdstuk 8 weer op.