1
00:00:02,010 --> 00:00:04,530
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,530 --> 00:00:10,470
Deze keer behandelen we Mattheüs
10, vers 11 tot en met vers 15.

3
00:00:10,470 --> 00:00:15,450
We gaan verder in Mattheüs 10, waar Jezus
de twaalf apostelen zonder Hem op hun

4
00:00:15,450 --> 00:00:17,730
eerste predikingsmissie uitzond.

5
00:00:17,730 --> 00:00:21,870
Hier geeft Hij hun instructies over
hoe ze hun missie moeten uitvoeren.

6
00:00:21,870 --> 00:00:26,010
Hij zei tegen hen dat ze eropuit
moesten gaan en moesten prediken:

7
00:00:26,010 --> 00:00:32,010
En als u op weg gaat, predik dan: Het
Koninkrijk der hemelen is nabijgekomen.

8
00:00:32,010 --> 00:00:35,490
Ze moesten de zieken
genezen, melaatsen reinigen,

9
00:00:35,490 --> 00:00:38,430
doden opwekken en demonen uitdrijven.

10
00:00:38,430 --> 00:00:41,070
Hij zegt dat ze dit om niet moeten doen.

11
00:00:41,070 --> 00:00:43,890
Om niet hebben ze
ontvangen, en wat ze hebben,

12
00:00:43,890 --> 00:00:46,530
moeten ze om niet aan anderen geven.

13
00:00:46,530 --> 00:00:50,250
Dat betekent natuurlijk dat ze
er geen geld voor moeten vragen.

14
00:00:50,250 --> 00:00:54,330
Hij zegt echter ook tegen hen dat ze
niet zelf in hun levensonderhoud moeten

15
00:00:54,330 --> 00:00:58,230
voorzien, en dat klinkt
tegenstrijdig. Hij zegt:

16
00:00:58,230 --> 00:01:02,610
Voorzie u niet van goud of zilver
of koper geld in uw gordels,

17
00:01:02,610 --> 00:01:08,670
of van een reiszak voor onderweg of twee
stel onderkleren of sandalen of een staf.

18
00:01:08,670 --> 00:01:11,250
Want de arbeider is zijn voedsel waard.

19
00:01:11,250 --> 00:01:12,450
enzovoort.

20
00:01:12,450 --> 00:01:16,110
Dat klinkt een beetje ironisch,
want Hij zegt tegen hen dat ze om

21
00:01:16,110 --> 00:01:17,610
niet moeten geven.

22
00:01:17,610 --> 00:01:21,450
Je gezonde verstand zegt dan
vanzelf: ‘Ik neem aan dat we het

23
00:01:21,450 --> 00:01:23,190
zelf moeten bekostigen.

24
00:01:23,190 --> 00:01:28,050
Als we geen geld gaan vragen, moeten
we genoeg geld meenemen voor de reis.’

25
00:01:28,050 --> 00:01:29,250
Hij zegt:

26
00:01:29,250 --> 00:01:33,330
Nee, doe dat niet, want wie
werkt, verdient zijn eten.

27
00:01:33,330 --> 00:01:36,870
Wat Hij volgens mij bedoelt,
is dat je voor God werkt.

28
00:01:36,870 --> 00:01:38,910
God zal voor je zorgen.

29
00:01:38,910 --> 00:01:41,010
Je vraagt de mensen geen geld.

30
00:01:41,010 --> 00:01:44,190
Je gaat er gewoon op uit
en doet je werk voor God,

31
00:01:44,190 --> 00:01:48,690
je doet wat Hij zegt dat je moet doen,
en Hij is een rechtvaardige werkgever.

32
00:01:48,690 --> 00:01:52,050
Hij zal ervoor zorgen dat in
je behoeften wordt voorzien.

33
00:01:52,050 --> 00:01:55,590
En inderdaad, God doet
dat en deed dat ook.

34
00:01:55,590 --> 00:01:59,610
Jezus gaat in vers 11
verder met deze instructies.

35
00:01:59,610 --> 00:02:03,450
Dit is Mattheüs 10:11. Hij zegt:

36
00:02:03,450 --> 00:02:07,110
Welke stad of welk dorp
u ook zult binnenkomen,

37
00:02:07,110 --> 00:02:12,150
onderzoek wie het daarin waard is; en
blijf daar, totdat u weer vertrekt.

38
00:02:12,150 --> 00:02:14,910
Dit is hoe de discipelen
zich moeten gedragen.

39
00:02:14,910 --> 00:02:18,510
Wanneer ze naar een stad gaan die ze
niet kennen om daar mensen te bereiken,

40
00:02:18,510 --> 00:02:21,330
moeten ze een vaste uitvalsbasis zoeken.

41
00:02:21,330 --> 00:02:25,470
Ze moeten in de stad navraag
doen wie het waard is om als

42
00:02:25,470 --> 00:02:28,170
gastheer voor hun
activiteiten op te treden.

43
00:02:28,170 --> 00:02:31,710
Jezus zegt niet op grond van welke
criteria iemand het waard geacht zou

44
00:02:31,710 --> 00:02:34,830
worden om als gastheer
voor hun werk op te treden.

45
00:02:34,830 --> 00:02:38,670
Vermoedelijk moest het iemand zijn
die openstond voor hun boodschap.

46
00:02:38,670 --> 00:02:41,310
Maar zolang ze nog niet met
prediken waren begonnen,

47
00:02:41,310 --> 00:02:45,930
was het moeilijk te weten hoe ze erachter
moesten komen wie daarvoor openstond.

48
00:02:45,930 --> 00:02:50,730
Naar alle waarschijnlijkheid moesten ze
iemand zoeken die toegewijd was aan God.

49
00:02:50,730 --> 00:02:55,170
Dit waren natuurlijk Joodse steden en
daarom waren de mensen allemaal in naam

50
00:02:55,170 --> 00:02:58,950
Joods, dat wil zeggen: godsdienstig Joods.

51
00:02:58,950 --> 00:03:02,730
Waarschijnlijk waren ze voor het
grootste deel ook van Joodse afkomst,

52
00:03:02,730 --> 00:03:07,590
maar naar alle waarschijnlijkheid waren ze
eveneens Joods wat hun godsdienst betreft.

53
00:03:07,590 --> 00:03:12,330
Zo waren dertig of veertig jaar geleden
in Amerika de meeste mensen in het land

54
00:03:12,330 --> 00:03:15,990
kerkgangers, terwijl dat nu
niet meer het geval zou zijn.

55
00:03:15,990 --> 00:03:18,570
Zelfs toen waren ze niet
allemaal echte christenen.

56
00:03:18,570 --> 00:03:22,710
Als je naar een gemiddelde gemeente
ging, kon je ervan uitgaan dat een groot

57
00:03:22,710 --> 00:03:26,310
aantal mensen daar alleen
in naam christen was.

58
00:03:26,310 --> 00:03:30,690
Misschien moest je dan navraag doen: ‘Is
hier iemand die werkelijk een toegewijde

59
00:03:30,690 --> 00:03:32,850
en oprechte gelovige is?’

60
00:03:32,850 --> 00:03:36,930
Dat kan de situatie zijn geweest
waarin de discipelen zich bevonden

61
00:03:36,930 --> 00:03:39,750
wanneer ze in deze Joodse steden kwamen.

62
00:03:39,750 --> 00:03:43,290
Waarschijnlijk ging iedereen
in de stad naar de synagoge.

63
00:03:43,290 --> 00:03:47,370
Maar ze moesten ongetwijfeld aan
de leiders van de synagoge vragen,

64
00:03:47,370 --> 00:03:52,230
of gewoon aan mensen op straat, wie
in de stad bekendstond als oprecht,

65
00:03:52,230 --> 00:03:54,390
godvrezend en vroom.

66
00:03:54,390 --> 00:03:57,810
Dat is kennelijk wat Jezus
bedoelde toen Hij zei:

67
00:03:57,810 --> 00:04:01,350
Welke stad of welk dorp
u ook zult binnenkomen,

68
00:04:01,350 --> 00:04:06,450
onderzoek wie het daarin waard is; en
blijf daar, totdat u weer vertrekt.

69
00:04:06,450 --> 00:04:09,390
En als u een huis
binnengaat, begroet het dan.

70
00:04:09,390 --> 00:04:13,530
En als dat huis het waard is,
laat dan uw vrede erover komen,

71
00:04:13,530 --> 00:04:18,270
maar als het dat niet waard is,
laat dan uw vrede tot u terugkeren.

72
00:04:18,270 --> 00:04:21,930
En als iemand u niet ontvangt en
niet naar uw woorden luistert,

73
00:04:21,930 --> 00:04:26,730
vertrek dan uit dat huis of die stad
en schud het stof van uw voeten.

74
00:04:26,730 --> 00:04:31,890
Voorwaar, Ik zeg u: Het zal voor het land
van Sodom en Gomorra verdraaglijker zijn

75
00:04:31,890 --> 00:04:34,950
op de dag van het oordeel
dan voor die stad.

76
00:04:34,950 --> 00:04:38,430
Gastvrijheid is in de oosterse
wereld heel belangrijk.

77
00:04:38,430 --> 00:04:42,330
Ze staat hoog aangeschreven, en
een godvrezend mens zou zeker

78
00:04:42,330 --> 00:04:46,530
gasten in zijn huis opnemen, vooral
als het boodschappers van God waren,

79
00:04:46,530 --> 00:04:50,250
zoals de discipelen zich
zouden presenteren. Hij zegt:

80
00:04:50,250 --> 00:04:52,650
Als je bij mensen thuis
komt, groet ze dan.

81
00:04:52,650 --> 00:04:57,390
Volgens mij betekent dit: wanneer je het
huis binnengaat waar je zult verblijven,

82
00:04:57,390 --> 00:04:59,670
groet het dan. Hij zegt:

83
00:04:59,670 --> 00:05:03,750
Als die mensen het waard zijn,
laat je vrede dan over hen komen,

84
00:05:03,750 --> 00:05:07,950
maar als ze het niet waard zijn,
laat je vrede dan bij je terugkomen.

85
00:05:07,950 --> 00:05:11,730
Dit is interessant, want
wanneer Hij zegt: ‘Groet het’,

86
00:05:11,730 --> 00:05:15,390
bedoelt Hij kennelijk dat ze
iets als ‘shalom’ moeten zeggen,

87
00:05:15,390 --> 00:05:17,190
wat vrede betekent.

88
00:05:17,190 --> 00:05:19,650
Zo begroetten de Joden elkaar gewoonlijk.

89
00:05:19,650 --> 00:05:22,590
Hij zegt niet dat ze
‘shalom’ moeten zeggen,

90
00:05:22,590 --> 00:05:27,270
maar Hij zegt dat als het een waardig
huis is, hun vrede erop zal komen.

91
00:05:27,270 --> 00:05:29,370
Shalom betekent vrede.

92
00:05:29,370 --> 00:05:34,950
Wanneer ze ‘shalom’ zeiden, was dat
hetzelfde als zeggen: ‘Vrede zij met je’,

93
00:05:34,950 --> 00:05:38,250
of: ‘Vrede zij met dit huis.’

94
00:05:38,250 --> 00:05:40,830
Jezus gaf aan dat het huis die zegen

95
00:05:40,830 --> 00:05:44,610
daadwerkelijk zou ontvangen als het
waardig was om die te ontvangen.

96
00:05:44,610 --> 00:05:48,750
Maar als het huis onwaardig was,
zou het die zegen niet ontvangen.

97
00:05:48,750 --> 00:05:51,750
De vrede zou naar de
discipelen terugkeren.

98
00:05:51,750 --> 00:05:56,730
Dat is iets interessants, want Jezus
spreekt alsof vrede werkelijk iets is:

99
00:05:56,730 --> 00:05:59,970
een substantie, een op
zichzelf bestaand iets,

100
00:05:59,970 --> 00:06:04,530
of een hoeveelheid die de discipelen
bezaten en aan anderen, aan een huis,

101
00:06:04,530 --> 00:06:07,770
konden schenken door haar
eenvoudigweg uit te spreken.

102
00:06:07,770 --> 00:06:13,050
Ze zegenden dat huis, begroetten dat
huis en zeiden: ‘Vrede zij met je.

103
00:06:13,050 --> 00:06:14,550
Shalom voor jou.’

104
00:06:14,550 --> 00:06:18,750
Jezus gaf aan dat wanneer je iemand
op deze manier begroet — tenminste,

105
00:06:18,750 --> 00:06:21,390
wanneer de discipelen
dat doen — het huis die

106
00:06:21,390 --> 00:06:24,090
zegen daadwerkelijk zal
ontvangen als het waardig is.

107
00:06:24,090 --> 00:06:27,450
Als de discipelen dat doen
en het huis waardig is,

108
00:06:27,450 --> 00:06:31,950
zal het die zegen werkelijk
ontvangen, in die zin dat er meer

109
00:06:31,950 --> 00:06:34,110
vrede op dat huis zal rusten.

110
00:06:34,110 --> 00:06:38,970
Maar als het huis onwaardig is, zal
zelfs het uitspreken van die zegen

111
00:06:38,970 --> 00:06:42,930
het niet helpen, want die
vrede zal er niet beklijven.

112
00:06:42,930 --> 00:06:46,830
Er staat een vers in Spreuken
in het Oude Testament dat zegt:

113
00:06:46,830 --> 00:06:51,030
Zoals een mus wegvlucht,
zoals een zwaluw wegvliegt,

114
00:06:51,030 --> 00:06:54,270
zo komt een vervloeking
zonder reden niet aan.

115
00:06:54,270 --> 00:06:57,690
Blijkbaar kan een vloek je niet
treffen als iemand je vervloekt

116
00:06:57,690 --> 00:06:59,610
en je die vloek niet verdient.

117
00:06:59,610 --> 00:07:02,790
Maar het tegenovergestelde
lijkt ook waar te zijn.

118
00:07:02,790 --> 00:07:06,570
Als iemand je vrede toewenst en
je die vrede niet waardig bent,

119
00:07:06,570 --> 00:07:08,790
dan zal ook die je niet treffen.

120
00:07:08,790 --> 00:07:12,930
Als het huis waardig is,
zal jouw vrede erop rusten.

121
00:07:12,930 --> 00:07:16,350
Als het niet waardig is,
zal die er niet op rusten.

122
00:07:16,350 --> 00:07:19,530
Wat ik hier interessant aan
vind, is dat dit een heel andere

123
00:07:19,530 --> 00:07:23,670
werkelijkheid veronderstelt dan waar
wij normaal gesproken van uitgaan.

124
00:07:23,670 --> 00:07:27,031
Als ik tegen je zeg: „Vrede zij met je” —

125
00:07:27,031 --> 00:07:30,630
en ik begroet mensen gewoonlijk
niet met precies die uitdrukking,

126
00:07:30,630 --> 00:07:34,171
maar vaker zeg ik
misschien: „God zegene je” —

127
00:07:34,171 --> 00:07:36,750
dan is dat hetzelfde soort uitspraak.

128
00:07:36,750 --> 00:07:39,990
Je wenst hun iets toe, je
wenst hun iets goeds toe,

129
00:07:39,990 --> 00:07:43,110
maar al te vaak doen we
dat alleen als formaliteit.

130
00:07:43,110 --> 00:07:48,990
Het is alsof je zegt: „Hallo. Hoe
gaat het? Tot ziens. Ga met God.

131
00:07:48,990 --> 00:07:50,550
God zegene je.”

132
00:07:50,550 --> 00:07:52,710
Deze uitspraken zijn vaak niet meer dan

133
00:07:52,710 --> 00:07:54,990
christelijke beleefdheden
die we gebruiken,

134
00:07:54,990 --> 00:07:57,810
en we verwachten eigenlijk
nooit dat er iets zal gebeuren

135
00:07:57,810 --> 00:07:59,190
doordat we die dingen zeggen.

136
00:07:59,190 --> 00:08:02,550
Ik herinner me nog heel
duidelijk dat ik jaren geleden,

137
00:08:02,550 --> 00:08:07,590
toen ik vrijgezel en in de twintig was,
in Santa Cruz in Californië woonde.

138
00:08:07,590 --> 00:08:11,250
Ik moest vaak liften, omdat
ik in die tijd geen auto had.

139
00:08:11,250 --> 00:08:14,790
Op een keer stond ik op een hoek te
liften en daar stond ook een jonge vrouw

140
00:08:14,790 --> 00:08:15,930
die ik kende.

141
00:08:15,930 --> 00:08:20,070
Toevallig was zij ook aan het liften
en toevallig stond ik op dezelfde hoek.

142
00:08:20,070 --> 00:08:23,610
Ze was een jonge christen en
nog niet zo lang christen.

143
00:08:23,610 --> 00:08:26,070
Iemand stopte en nam ons allebei mee.

144
00:08:26,070 --> 00:08:30,570
Ik was van plan de chauffeur over de Heere
te vertellen, maar de rit was heel kort.

145
00:08:30,570 --> 00:08:33,030
De man hoefde maar een
paar straten verder te zijn

146
00:08:33,030 --> 00:08:35,250
en liet ons daar allebei uitstappen.

147
00:08:35,250 --> 00:08:39,030
Toen ik uit de auto stapte,
zei ik: „God zegene je.”

148
00:08:39,030 --> 00:08:43,170
Nadat hij was weggereden, zei ik tegen
haar: „Dat was niet zo’n lange rit.

149
00:08:43,170 --> 00:08:44,970
Ik heb niet veel kunnen doen.”

150
00:08:44,970 --> 00:08:48,510
Ze zei: „Misschien had hij
gewoon de zegen nodig.”

151
00:08:48,510 --> 00:08:51,210
Dat kwam bij mij aan als een mokerslag:

152
00:08:51,210 --> 00:08:56,130
deze jonge christen geloofde werkelijk
dat wanneer je zegt: „God zegene je”,

153
00:08:56,130 --> 00:08:58,110
iemand gezegend zal worden.

154
00:08:58,110 --> 00:09:02,370
Nog treffender was dat het nooit bij
mij was opgekomen dat dit zo werkte.

155
00:09:02,370 --> 00:09:06,210
En daar stond ik dan, terwijl
ik al veel langer christen was.

156
00:09:06,210 --> 00:09:08,910
Ik was in die tijd zelfs Bijbelleraar.

157
00:09:08,910 --> 00:09:12,990
Maar deze jongere christen had
iets begrepen wat mij was ontgaan.

158
00:09:12,990 --> 00:09:18,570
Zoals Jesaja zegt: ‘Een kleine
jongen zal ze drijven.’ En Jezus zei:

159
00:09:18,570 --> 00:09:23,730
In die tijd antwoordde Jezus
en zei: Ik dank U, Vader,

160
00:09:23,730 --> 00:09:25,890
Heere van de hemel en van de aarde,

161
00:09:25,890 --> 00:09:29,670
dat U deze dingen voor wijzen
en verstandigen verborgen hebt,

162
00:09:29,670 --> 00:09:31,890
en ze aan jonge kinderen hebt geopenbaard.

163
00:09:31,890 --> 00:09:36,450
Hoewel ik bij het afscheid van mensen
uit gewoonte zei: „God zegene je”,

164
00:09:36,450 --> 00:09:40,050
was het nooit bij mij opgekomen dat
dit werkelijk iets zou overbrengen,

165
00:09:40,050 --> 00:09:43,470
dat er werkelijk een echte
zegen zou worden overgebracht.

166
00:09:43,470 --> 00:09:48,090
Maar deze jonge vrouw nam als
vanzelfsprekend aan dat wanneer je zegt:

167
00:09:48,090 --> 00:09:52,290
„God zegene je”, die persoon daar
natuurlijk door gezegend zal worden.

168
00:09:52,290 --> 00:09:56,190
Het lijkt mij dat haar manier van
denken Bijbelser was dan de mijne,

169
00:09:56,190 --> 00:10:00,750
want Jezus zei dat je een huis binnengaat,
het begroet, het goede toewenst,

170
00:10:00,750 --> 00:10:04,170
het zegent en er vrede over uitspreekt.

171
00:10:04,170 --> 00:10:08,070
Als het huis waardig is, zal het
die vrede werkelijk ontvangen.

172
00:10:08,070 --> 00:10:10,890
Het zal daardoor een vrediger huis worden.

173
00:10:10,890 --> 00:10:15,030
Maar als het een onwaardig huis is,
zal het die vrede niet ontvangen.

174
00:10:15,030 --> 00:10:16,950
Dit is echt interessant.

175
00:10:16,950 --> 00:10:21,390
Zoals ik al zei, veronderstelt
deze uitspraak een wereldbeeld dat

176
00:10:21,390 --> 00:10:26,010
anders is dan het wereldbeeld waaraan
velen van ons, zelfs veel christenen,

177
00:10:26,010 --> 00:10:27,690
gewoonlijk gewend zijn.

178
00:10:27,690 --> 00:10:31,710
In de parallelle passage bij
Lukas wordt in Lukas hoofdstuk 10,

179
00:10:31,710 --> 00:10:36,690
vers 5 tot en met 8, in grote
lijnen hetzelfde onderwijs gegeven.

180
00:10:36,690 --> 00:10:38,730
Er staat meer dan alleen dat.

181
00:10:38,730 --> 00:10:43,290
Lukas geeft meer bijzonderheden over
wat Jezus in dit geval zei dan Mattheüs,

182
00:10:43,290 --> 00:10:48,510
want naast wat we zojuist hebben
gelezen, zegt Hij in vers 7 van Lukas 10:

183
00:10:48,510 --> 00:10:52,771
Blijf in dat huis en eet en drink
wat u door hen voorgezet wordt ,

184
00:10:52,771 --> 00:10:55,290
want de arbeider is zijn loon waard.

185
00:10:55,290 --> 00:10:58,170
Ga niet van het ene huis
naar het andere huis.

186
00:10:58,170 --> 00:11:03,330
En welke stad u ook maar binnengaat en
men ontvangt u, eet wat u voorgezet wordt,

187
00:11:03,330 --> 00:11:07,950
Het Evangelie van Mattheüs laat
deze specifieke aanwijzingen weg.

188
00:11:07,950 --> 00:11:11,910
Het zijn maar een paar verzen, maar
we kunnen ze net zo goed bekijken,

189
00:11:11,910 --> 00:11:16,890
aangezien Jezus ze volgens Lukas bij
deze gelegenheid heeft uitgesproken.

190
00:11:16,890 --> 00:11:20,430
Jezus zei tegen hen dat ze niet
van huis tot huis moesten gaan,

191
00:11:20,430 --> 00:11:22,830
maar in één huis moesten blijven.

192
00:11:22,830 --> 00:11:26,010
Als ze een waardig huis en
een waardig persoon vinden,

193
00:11:26,010 --> 00:11:29,250
en de vrede die ze aanbieden
op dat huis blijft rusten,

194
00:11:29,250 --> 00:11:32,670
dan moeten ze daar blijven
zolang ze in die stad zijn.

195
00:11:32,670 --> 00:11:37,290
Met andere woorden, ze moesten niet
elke nacht in een ander huis verblijven,

196
00:11:37,290 --> 00:11:41,310
vooral niet als het eten op het
eerste adres hun niet beviel.

197
00:11:41,310 --> 00:11:45,270
Het was niet de bedoeling dat ze van huis
tot huis gingen om een betere maaltijd te

198
00:11:45,270 --> 00:11:47,310
zoeken. Hij zegt:

199
00:11:47,310 --> 00:11:51,090
Eet wat ze je ook geven, en
maak je daar geen zorgen over.

200
00:11:51,090 --> 00:11:53,610
Het is interessant dat Hij hier zegt:

201
00:11:53,610 --> 00:11:57,990
Wie werkt, verdient zijn loon, want Hij
heeft hun zojuist gezegd dat ze geen

202
00:11:57,990 --> 00:12:01,470
betaling mogen vragen, maar
het om niet moeten geven.

203
00:12:01,470 --> 00:12:05,430
Maar Hij geeft aan dat de vrijwillige
gave van de gastheer Gods manier

204
00:12:05,430 --> 00:12:07,710
zal zijn om hun loon te betalen.

205
00:12:07,710 --> 00:12:11,910
Hoewel deze mannen niet komen om
betaling te vragen voor het Evangelie,

206
00:12:11,910 --> 00:12:16,650
voorziet God voor hen door gewillige
harten, zoals die van de mensen die hen in

207
00:12:16,650 --> 00:12:19,650
huis zullen nemen en te eten zullen geven.

208
00:12:19,650 --> 00:12:20,790
Wanneer Hij zegt:

209
00:12:20,790 --> 00:12:24,390
Eet wat je wordt voorgezet,
bedoelt Hij, neem ik aan,

210
00:12:24,390 --> 00:12:28,950
dat er op sommige plaatsen waar ze zouden
komen misschien twijfel kon bestaan

211
00:12:28,950 --> 00:12:31,410
of het voedsel wel koosjer was.

212
00:12:31,410 --> 00:12:36,930
Dat wil zeggen: of zij als Joden bepaalde
soorten voedsel wel mochten eten,

213
00:12:36,930 --> 00:12:40,230
want de Joden hadden strenge
voedingsvoorschriften.

214
00:12:40,230 --> 00:12:45,390
Ze mochten geen varkensvlees eten, geen
vlees van een dier dat gewurgd was,

215
00:12:45,390 --> 00:12:48,450
en niets waar bloed in zat, enzovoort.

216
00:12:48,450 --> 00:12:50,550
Misschien zei Hij hiermee:

217
00:12:50,550 --> 00:12:56,070
En welke stad u ook maar binnengaat en
men ontvangt u, eet wat u voorgezet wordt,

218
00:12:56,070 --> 00:13:00,270
Als dat waar is, dan moet het zo
zijn geweest dat sommige Joden hun

219
00:13:00,270 --> 00:13:03,630
voedingsvoorschriften
niet erg strikt naleefden.

220
00:13:03,630 --> 00:13:06,810
Anders zouden ze de apostelen
geen voedsel hebben voorgezet

221
00:13:06,810 --> 00:13:10,950
waarbij hun uitdrukkelijk gezegd moest
worden dat ze het gerust konden eten,

222
00:13:10,950 --> 00:13:14,370
omdat er twijfel bestond
of het wel koosjer was.

223
00:13:14,370 --> 00:13:18,390
Ik neem aan dat er binnen het jodendom
veel mensen waren die zich niet zo

224
00:13:18,390 --> 00:13:21,990
zorgvuldig aan die regels hielden
als ze hadden moeten doen.

225
00:13:21,990 --> 00:13:26,190
Net zoals er tegenwoordig Joden zijn die
zich niet zo nauwgezet aan die regels

226
00:13:26,190 --> 00:13:29,010
houden als hun godsdienst voorschrijft.

227
00:13:29,010 --> 00:13:33,090
Maar hier wordt kennelijk verondersteld
dat de discipelen vanwege hun

228
00:13:33,090 --> 00:13:37,890
geweten in de verleiding konden komen om
bepaald voedsel dat hun werd aangeboden af

229
00:13:37,890 --> 00:13:40,290
te wijzen. Jezus zegt:

230
00:13:40,290 --> 00:13:43,290
Nee, doe geen moeite om het af te slaan.

231
00:13:43,290 --> 00:13:45,930
Eet gewoon wat je wordt voorgezet.

232
00:13:45,930 --> 00:13:49,290
Ook dit stemt overeen met
de algemene leer van Jezus

233
00:13:49,290 --> 00:13:51,930
dat je in wezen alles kunt
eten wat je maar wilt.

234
00:13:51,930 --> 00:13:56,610
Wat de mond ingaat, verontreinigt de
mens niet; maar wat de mond uitkomt,

235
00:13:56,610 --> 00:13:58,530
dat verontreinigt de mens.

236
00:13:58,530 --> 00:14:02,970
Dat heeft Jezus elders gezegd,
in Mattheüs, hoofdstuk 15.

237
00:14:02,970 --> 00:14:07,050
In vers 14 van Mattheüs
10 zegt Jezus tegen hen:

238
00:14:07,050 --> 00:14:11,130
En als iemand u niet ontvangt en
niet naar uw woorden luistert,

239
00:14:11,130 --> 00:14:16,230
vertrek dan uit dat huis of die stad
en schud het stof van uw voeten.

240
00:14:16,230 --> 00:14:21,030
Zowel in Markus als in Lukas, waar
de parallelle gedeelten staan, staat:

241
00:14:21,030 --> 00:14:26,310
En als er zullen zijn die u niet ontvangen
en niet naar u luisteren, schud dan,

242
00:14:26,310 --> 00:14:30,150
als u vandaar weggaat, het stof
af dat onder uw voeten zit,

243
00:14:30,150 --> 00:14:32,550
tot een getuigenis tegen hen.

244
00:14:32,550 --> 00:14:36,270
Voorwaar zeg Ik u: Het
zal voor Sodom of Gomorra

245
00:14:36,270 --> 00:14:40,350
verdraaglijker zijn in de dag van
het oordeel dan voor die stad.

246
00:14:40,350 --> 00:14:44,610
Mattheüs laat de woorden ‘tot
een getuigenis tegen hen’ weg,

247
00:14:44,610 --> 00:14:46,530
maar dat is wat Jezus zei.

248
00:14:46,530 --> 00:14:50,670
Wanneer ze bij een stad komen en daar
kennelijk geen waardig huis kunnen vinden

249
00:14:50,670 --> 00:14:55,230
dat hun onderdak wil bieden, wanneer
er daar niemand is die hen wil opnemen

250
00:14:55,230 --> 00:14:59,730
en de hele stad volkomen afwijzend
staat tegenover hun boodschap,

251
00:14:59,730 --> 00:15:02,190
dan moeten ze niet in die stad blijven.

252
00:15:02,190 --> 00:15:04,710
Maar ze moeten ook niet
stilletjes vertrekken.

253
00:15:04,710 --> 00:15:06,990
Ze moeten er ophef over maken.

254
00:15:06,990 --> 00:15:09,630
Ze moeten het stof van
die stad van hun voeten

255
00:15:09,630 --> 00:15:12,750
schudden als een getuigenis
tegen de inwoners.

256
00:15:12,750 --> 00:15:15,690
Dat betekent dat ze dit in
het openbaar moeten doen,

257
00:15:15,690 --> 00:15:18,510
zodat de mensen beseffen dat dit gebeurt.

258
00:15:18,510 --> 00:15:22,050
De Joden zouden dit beter hebben
begrepen dan wij misschien op het

259
00:15:22,050 --> 00:15:23,430
eerste gezicht denken.

260
00:15:23,430 --> 00:15:28,050
De Farizeeën hadden namelijk de gewoonte
het stof van hun voeten te stampen

261
00:15:28,050 --> 00:15:32,550
wanneer ze terugkwamen uit een plaats
die zij als onrein beschouwden.

262
00:15:32,550 --> 00:15:37,530
Bijvoorbeeld wanneer ze in heidens
gebied of in Samaria waren geweest.

263
00:15:37,530 --> 00:15:41,370
Ze wilden zelfs het stof van zo’n
plaats niet op hun kleding of aan

264
00:15:41,370 --> 00:15:42,810
hun voeten houden.

265
00:15:42,810 --> 00:15:46,650
Daarom schudden ze op een
ceremoniële en zelfingenomen manier

266
00:15:46,650 --> 00:15:50,670
het stof van die plaats van hun
voeten, alsof ze wilden zeggen:

267
00:15:50,670 --> 00:15:52,830
‘Ik wil zelfs niet dat er ook maar

268
00:15:52,830 --> 00:15:56,550
één stofje van die godverlaten
plaats op mij achterblijft.’

269
00:15:56,550 --> 00:15:59,430
Zo dachten de Joden over de Samaritanen.

270
00:15:59,430 --> 00:16:01,770
Zo dachten de Joden over de heidenen.

271
00:16:01,770 --> 00:16:06,330
Maar hier zegt Jezus tegen Zijn discipelen
dat ze hetzelfde moeten doen met deze

272
00:16:06,330 --> 00:16:09,930
Joodse steden wanneer die
Zijn boodschap afwijzen.

273
00:16:09,930 --> 00:16:13,410
Deze discipelen zouden
naar Joodse steden gaan.

274
00:16:13,410 --> 00:16:15,510
Als die Joodse steden de boodschap van

275
00:16:15,510 --> 00:16:18,570
Christus en van het
Koninkrijk van God afwezen,

276
00:16:18,570 --> 00:16:22,590
gaf Jezus aan dat de discipelen hen
in het openbaar moesten behandelen

277
00:16:22,590 --> 00:16:24,930
zoals de Joden de heidenen behandelden.

278
00:16:24,930 --> 00:16:28,830
Dat wil zeggen dat de discipelen het
stof van hun voeten moesten schudden,

279
00:16:28,830 --> 00:16:33,810
alsof ze daarmee bekendmaakten dat zij
die stad als volkomen onrein en door

280
00:16:33,810 --> 00:16:35,850
God verworpen beschouwden.

281
00:16:35,850 --> 00:16:38,490
Het feit dat Jezus deze instructies gaf,

282
00:16:38,490 --> 00:16:43,170
vertelt ons inderdaad veel over Jezus’
eigen gedachten over de Joodse mensen die

283
00:16:43,170 --> 00:16:44,970
Zijn boodschap afwezen.

284
00:16:44,970 --> 00:16:49,290
Hij wilde dat ze wisten dat ze niet
eenvoudigweg aanvaardbaar waren voor God

285
00:16:49,290 --> 00:16:51,390
omdat ze Joods bloed hadden.

286
00:16:51,390 --> 00:16:53,790
Ze moesten ook de Joodse Messias volgen.

287
00:16:53,790 --> 00:16:58,170
Ze moesten ook geloven in de God van
de Joden en in Zijn boodschappers.

288
00:16:58,170 --> 00:17:03,030
Zelfs in het Oude Testament, in de boeken
die de Joden als hun Bijbel aanvaarden,

289
00:17:03,030 --> 00:17:05,010
zie je hetzelfde verschijnsel.

290
00:17:05,010 --> 00:17:07,410
De mensen die van Joodse afkomst waren,

291
00:17:07,410 --> 00:17:10,290
waren niet alleen op grond
daarvan aanvaardbaar.

292
00:17:10,290 --> 00:17:12,990
Als ze Baäl of iets anders aanbaden,

293
00:17:12,990 --> 00:17:16,050
werden ze vaak behandeld
alsof ze heidenen waren.

294
00:17:16,050 --> 00:17:20,370
God heeft als criterium voor aanvaarding
door Hem nooit gesteld dat iemand de

295
00:17:20,370 --> 00:17:24,450
juiste bloedlijn moest hebben, maar
dat iemand de juiste houding tegenover

296
00:17:24,450 --> 00:17:25,710
God moest hebben.

297
00:17:25,710 --> 00:17:30,270
In het bijzonder moest die persoon
hetzelfde geloof hebben als Abraham—in dit

298
00:17:30,270 --> 00:17:32,310
geval geloof in Christus.

299
00:17:32,310 --> 00:17:37,410
Toen de Messias kwam, werd van het Joodse
volk verwacht dat het in Hem zou geloven,

300
00:17:37,410 --> 00:17:41,790
en degenen die Zijn boodschap
verwierpen, zouden zelf verworpen worden.

301
00:17:41,790 --> 00:17:46,770
Zij zouden niet gewoon Gods volk blijven
ondanks hun verwerping van Gods Zoon.

302
00:17:46,770 --> 00:17:51,210
Ik weet zeker dat de meeste Joden, en
waarschijnlijk ook heel wat christenen,

303
00:17:51,210 --> 00:17:53,190
dit niet volledig begrijpen.

304
00:17:53,190 --> 00:17:57,630
Want er zijn ook nu nog christenen die
geloven dat de Joden Gods uitverkoren volk

305
00:17:57,630 --> 00:18:00,690
zijn, zelfs als zij Christus verwerpen.

306
00:18:00,690 --> 00:18:04,050
Maar daarvoor is beslist geen
enkele grond in de Schrift.

307
00:18:04,050 --> 00:18:08,370
Niemand kan Christus verwerpen en
toch nog tot Gods volk behoren,

308
00:18:08,370 --> 00:18:10,950
want Christus is Gods Zoon.

309
00:18:10,950 --> 00:18:13,530
Jezus zei in Johannes hoofdstuk 5:

310
00:18:13,530 --> 00:18:17,430
opdat allen de Zoon eren
zoals zij de Vader eren.

311
00:18:17,430 --> 00:18:21,810
Wie de Zoon niet eert, eert de
Vader niet, Die Hem gezonden heeft.

312
00:18:21,810 --> 00:18:23,670
En Mozes zelf zei:

313
00:18:23,670 --> 00:18:28,590
Want Mozes heeft tegen de
vaderen gezegd: De Heere, uw God,

314
00:18:28,590 --> 00:18:33,090
zal voor u een Profeet laten
opstaan uit uw broeders, zoals ik;

315
00:18:33,090 --> 00:18:37,590
naar Hem moet u luisteren in
alles wat Hij tot u zal spreken.

316
00:18:37,590 --> 00:18:42,990
En het zal zo zijn dat al wie niet
geluisterd zal hebben naar deze Profeet,

317
00:18:42,990 --> 00:18:45,210
uit het volk uitgeroeid zal worden.

318
00:18:45,210 --> 00:18:49,830
**Verwijzing gecontroleerd:** de
spreker noemde Deuteronomium 18,

319
00:18:49,830 --> 00:18:54,990
maar de bewoording is Handelingen 3:22-23.

320
00:18:54,990 --> 00:18:58,890
Dat wil zeggen: afgesneden
van het volk Israël.

321
00:18:58,890 --> 00:19:04,290
Die profeet over wie Mozes in
Deuteronomium 18 sprak, is Jezus.

322
00:19:04,290 --> 00:19:09,510
En iedereen die Jezus niet aanneemt,
wordt afgesneden van het volk van God.

323
00:19:09,510 --> 00:19:14,190
Er zijn niet twee volken van
God: zij die Christus aannemen,

324
00:19:14,190 --> 00:19:17,250
en daarnaast de Joden die Hem verwerpen.

325
00:19:17,250 --> 00:19:22,050
Er is maar één volk van God, en
dat is het volk van de Messias,

326
00:19:22,050 --> 00:19:24,210
de volgelingen van Christus.

327
00:19:24,210 --> 00:19:28,470
Om de een of andere reden willen
veel mensen de Joden vrij spel geven

328
00:19:28,470 --> 00:19:33,090
om te doen wat ze maar willen
en toch Gods volk te blijven.

329
00:19:33,090 --> 00:19:36,330
Maar dat willen ze niet
doen bij andere rassen.

330
00:19:36,330 --> 00:19:42,030
Dat doen ze niet bij de Britten, de
Japanners, de Australiërs, de Duitsers,

331
00:19:42,030 --> 00:19:44,850
de Chinezen of de Vietnamezen.

332
00:19:44,850 --> 00:19:49,530
Om de een of andere reden bestaat er bij
sommige christenen een bepaald racisme,

333
00:19:49,530 --> 00:19:55,050
waardoor ze het ene ras boven het andere
stellen, ook al verwerpt dat ras Christus.

334
00:19:55,050 --> 00:19:57,750
Jezus stond dit beslist niet toe.

335
00:19:57,750 --> 00:20:01,950
Johannes de Doper stond dit ook niet
toe toen hij tegen de Joden zei:

336
00:20:01,950 --> 00:20:06,930
en denk niet dat u bij uzelf kunt
zeggen: Wij hebben Abraham als vader;

337
00:20:06,930 --> 00:20:09,690
want ik zeg u dat God zelfs uit deze

338
00:20:09,690 --> 00:20:12,390
stenen voor Abraham
kinderen kan verwekken.

339
00:20:12,390 --> 00:20:17,910
En Jezus zei in Johannes hoofdstuk 8 tegen
bepaalde Joodse mensen die Hem verwierpen:

340
00:20:17,910 --> 00:20:22,650
U bent uit uw vader de duivel, en
wilt de begeerten van uw vader doen;

341
00:20:22,650 --> 00:20:27,030
die was een mensenmoordenaar van het
begin af, en staat niet in de waarheid,

342
00:20:27,030 --> 00:20:29,370
want er is in hem geen waarheid.

343
00:20:29,370 --> 00:20:33,510
Wanneer hij de leugen spreekt,
spreekt hij vanuit wat van hemzelf is,

344
00:20:33,510 --> 00:20:36,751
want hij is een leugenaar
en de vader van de leugen .

345
00:20:36,751 --> 00:20:40,890
Het is heel duidelijk dat Joods-zijn geen
enkele garantie biedt dat iemand in een

346
00:20:40,890 --> 00:20:45,870
rechte verhouding tot God staat, net zomin
als het behoren tot welk ander ras dan

347
00:20:45,870 --> 00:20:47,010
ook dat doet.

348
00:20:47,010 --> 00:20:50,010
God beoordeelt mensen
niet op grond van hun ras.

349
00:20:50,010 --> 00:20:55,110
Hij is geen racist, al zijn sommige
christenen dat wel, sommige Joden ook,

350
00:20:55,110 --> 00:20:57,450
en sommige niet-Joden eveneens.

351
00:20:57,450 --> 00:21:01,890
Er zijn ontzettend veel racistische
mensen, maar God behoort niet tot hen.

352
00:21:01,890 --> 00:21:06,210
De Joden in de tijd van Jezus dachten
vaak dat ze, omdat ze Joods waren,

353
00:21:06,210 --> 00:21:08,910
boven de heidenen en
de Samaritanen stonden.

354
00:21:08,910 --> 00:21:11,250
Maar Jezus zei tegen de discipelen:

355
00:21:11,250 --> 00:21:15,210
En als iemand u niet ontvangt en
niet naar uw woorden luistert,

356
00:21:15,210 --> 00:21:19,890
vertrek dan uit dat huis of die stad
en schud het stof van uw voeten.

357
00:21:19,890 --> 00:21:21,390
Vers 15 zegt:

358
00:21:21,390 --> 00:21:26,790
Voorwaar, Ik zeg u: Het zal voor het land
van Sodom en Gomorra verdraaglijker zijn

359
00:21:26,790 --> 00:21:29,610
op de dag van het oordeel
dan voor die stad.

360
00:21:29,610 --> 00:21:30,810
Welke stad?

361
00:21:30,810 --> 00:21:34,050
De stad die hun boodschap verwerpt
en waaruit zij het stof van

362
00:21:34,050 --> 00:21:35,490
hun voeten stampen.

363
00:21:35,490 --> 00:21:39,150
Die stad zal het op de oordeelsdag
moeilijker hebben dan Sodom en Gomorra het

364
00:21:39,150 --> 00:21:41,190
hadden, of zullen hebben.

365
00:21:41,190 --> 00:21:44,670
Sodom en Gomorra waren om te
beginnen geen Joodse steden.

366
00:21:44,670 --> 00:21:46,890
Het waren heidense steden.

367
00:21:46,890 --> 00:21:51,270
Erger nog, het waren buitengewoon
verdorven heidense steden.

368
00:21:51,270 --> 00:21:55,890
Zo verdorven zelfs dat God ze
vervroegd met pensioen moest sturen.

369
00:21:55,890 --> 00:22:00,510
Hij zond vuur uit de hemel en
zwavel om ze volkomen te verteren.

370
00:22:00,510 --> 00:22:05,970
Dat gebeurde lang geleden, in de tijd van
Abraham, tweeduizend jaar vóór Christus.

371
00:22:05,970 --> 00:22:09,270
Sindsdien is er veel verdorvenheid
in de wereld geweest.

372
00:22:09,270 --> 00:22:13,290
Maar God heeft het nooit absoluut
noodzakelijk gevonden om een volk

373
00:22:13,290 --> 00:22:17,370
onmiddellijk te verbranden en zijn
bestaan zo abrupt te beëindigen

374
00:22:17,370 --> 00:22:19,830
als Hij bij Sodom en Gomorra deed.

375
00:22:19,830 --> 00:22:25,050
We moeten aannemen dat Sodom en Gomorra
voor God ongeveer zo aanstootgevend waren

376
00:22:25,050 --> 00:22:30,090
als een samenleving maar kon zijn, en dat
Hij hen echt niet langer kon verdragen.

377
00:22:30,090 --> 00:22:33,570
En toch zegt Jezus dat,
hoe slecht zij ook waren,

378
00:22:33,570 --> 00:22:39,030
hun oordeel op de oordeelsdag gematigder
en milder zal zijn dan het oordeel over

379
00:22:39,030 --> 00:22:40,530
welke stad dan ook.

380
00:22:40,530 --> 00:22:45,630
En in deze context bedoelt Hij elke Joodse
stad die de boodschap van het Koninkrijk

381
00:22:45,630 --> 00:22:48,450
van God verwerpt en Christus verwerpt.

382
00:22:48,450 --> 00:22:53,790
Nogmaals, Jezus was beslist geen
antisemiet, want Hij was Joods.

383
00:22:53,790 --> 00:22:55,590
Hoe zou Hij dat kunnen zijn?

384
00:22:55,590 --> 00:22:58,230
De discipelen waren geen antisemieten.

385
00:22:58,230 --> 00:23:00,030
Zij waren ook Joods.

386
00:23:00,030 --> 00:23:04,050
Ik zie niet in hoe een Jood ooit
antisemitisch zou kunnen zijn.

387
00:23:04,050 --> 00:23:07,890
De profeten van het Oude Testament
waren dat trouwens ook niet,

388
00:23:07,890 --> 00:23:10,470
en David en Mozes evenmin.

389
00:23:10,470 --> 00:23:15,150
Maar al deze mensen waren het erover
eens dat alleen Joods zijn van geboorte

390
00:23:15,150 --> 00:23:19,710
geen toegangsbewijs of garantie
is dat je tot Gods volk behoort.

391
00:23:19,710 --> 00:23:23,130
Je moet ook ontvankelijk
zijn voor Gods boodschap.

392
00:23:23,130 --> 00:23:26,070
Gods meest recente boodschap
aan het Joodse volk was

393
00:23:26,070 --> 00:23:30,150
dat het Koninkrijk van God is
gekomen en dat de Messias is gekomen.

394
00:23:30,150 --> 00:23:35,190
Er zijn trouwens heel, heel veel Joden
die die boodschap hebben aangenomen,

395
00:23:35,190 --> 00:23:38,430
net zoals er veel heidenen
zijn die dat hebben gedaan.

396
00:23:38,430 --> 00:23:41,070
Maar er is een veel groter aantal Joden,

397
00:23:41,070 --> 00:23:43,710
net zoals er een veel
groter aantal heidenen is,

398
00:23:43,710 --> 00:23:46,110
dat die boodschap heeft verworpen.

399
00:23:46,110 --> 00:23:48,570
En die verwerping is fataal.

400
00:23:48,570 --> 00:23:50,670
Hier krijgen we deze aanwijzingen.

401
00:23:50,670 --> 00:23:54,870
Jezus zegt tegen de discipelen dat ze
eropuit moeten gaan en uit het geloof

402
00:23:54,870 --> 00:23:59,730
moeten leven, het Evangelie vrijelijk
en zonder betaling moeten prediken,

403
00:23:59,730 --> 00:24:04,470
en in de concrete behoeften van mensen
moeten voorzien: zieken genezen,

404
00:24:04,470 --> 00:24:07,590
doden opwekken en demonen uitdrijven.

405
00:24:07,590 --> 00:24:09,810
Hij zegt tegen hen dat
ze moeten verblijven

406
00:24:09,810 --> 00:24:13,170
in het huis van iemand die
een goede reputatie heeft.

407
00:24:13,170 --> 00:24:15,630
Dat is ongetwijfeld omdat Hij niet wilde

408
00:24:15,630 --> 00:24:19,410
dat Zijn boodschap met de verkeerde
mensen in verband werd gebracht.

409
00:24:19,410 --> 00:24:23,130
Jezus vond het niet erg om Zelf
met de verkeerde mensen om te gaan.

410
00:24:23,130 --> 00:24:27,210
Hij kon voor Zijn eigen reputatie
zorgen zolang Hij erbij was.

411
00:24:27,210 --> 00:24:30,630
Maar Hij wilde niet dat de discipelen
antwoord zouden moeten geven aan mensen

412
00:24:30,630 --> 00:24:34,650
die zeiden: „Waarom gaan jullie
om met tollenaars en zondaars?”

413
00:24:34,650 --> 00:24:39,030
Hij was er niet zo zeker van dat zij een
even goed antwoord zouden geven als Hij.

414
00:24:39,030 --> 00:24:42,930
Daarom zei Hij tegen hen: „Woon
in het huis van de rechtvaardigen

415
00:24:42,930 --> 00:24:44,790
en predik het Evangelie.”

416
00:24:44,790 --> 00:24:49,530
Als de hele stad je afwijst, wijs
jij die stad gewoon op jouw beurt af.

417
00:24:49,530 --> 00:24:51,090
Je schudt het stof van je voeten.

418
00:24:51,090 --> 00:24:54,030
Ik vraag me soms af of er
in onze tijd een moment

419
00:24:54,030 --> 00:24:57,990
komt waarop het voor de kerk
tijd is om een hele samenleving

420
00:24:57,990 --> 00:25:01,950
het stof van haar voeten af te
schudden en ergens anders heen te gaan.

421
00:25:01,950 --> 00:25:05,430
Het is een interessante
en intrigerende gedachte.

422
00:25:05,430 --> 00:25:08,610
Ik denk dat christenen er meer
over zouden moeten nadenken.

423
00:25:08,610 --> 00:25:13,110
Maar ik heb het gevoel dat de moderne kerk
zo grondig compromissen heeft gesloten

424
00:25:13,110 --> 00:25:16,770
dat ze niet langer bevoegd is om het
stof van haar voeten te schudden.

425
00:25:16,770 --> 00:25:22,290
Ik denk dat er ontzettend veel heilige
mensen zijn die het stof van sommige

426
00:25:22,290 --> 00:25:27,210
institutionele kerken van hun eigen
voeten schudden vanwege de verdorvenheid.

427
00:25:27,210 --> 00:25:32,130
Maar je kunt zien dat Jezus wil dat
wij getuigen van Gods verwerping van en

428
00:25:32,130 --> 00:25:35,190
toorn over mensen die
Zijn Woord verwerpen.

429
00:25:35,190 --> 00:25:38,190
Ik hoop dat niemand van
ons tot hen behoort.

430
00:25:38,190 --> 00:25:41,430
We zullen onze studie van het
Evangelie naar Mattheüs voortzetten.