1
00:00:02,010 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:10,890
Deze keer behandelen we Mattheüs
10, vers 26 tot en met vers 31.

3
00:00:10,890 --> 00:00:14,070
We gaan verder met de
instructies die Mattheüs optekent

4
00:00:14,070 --> 00:00:17,070
en die Jezus aan Zijn
discipelen, de twaalf,

5
00:00:17,070 --> 00:00:22,170
gaf toen Hij hen in Mattheüs 10 op
een korte evangelisatietocht uitzond.

6
00:00:22,170 --> 00:00:24,750
In vers 26 zegt Jezus:

7
00:00:24,750 --> 00:00:29,550
Wees dus niet bevreesd voor hen, want er
is niets bedekt wat niet geopenbaard zal

8
00:00:29,550 --> 00:00:33,450
worden, en er is niets verborgen
wat niet bekend zal worden.

9
00:00:33,450 --> 00:00:37,770
Met ‘hen’ worden degenen bedoeld
die in de directe context

10
00:00:37,770 --> 00:00:41,970
kritiek op hen zouden leveren, hen
zouden vervolgen en hen zelfs zouden

11
00:00:41,970 --> 00:00:46,110
doden als zij tot het einde toe
trouw bleven in hun getuigenis.

12
00:00:46,110 --> 00:00:49,590
Hij zei inderdaad dat sommigen
overgeleverd zouden worden om

13
00:00:49,590 --> 00:00:51,030
gedood te worden.

14
00:00:51,030 --> 00:00:55,470
Hij zei dat, zoals de mensen de
Meester Jezus Beëlzebub hadden genoemd,

15
00:00:55,470 --> 00:01:00,030
ze hen nog ergere namen zouden geven
en hen harder zouden behandelen.

16
00:01:00,030 --> 00:01:03,330
Over degenen die hen zouden
vervolgen, zegt Jezus:

17
00:01:03,330 --> 00:01:07,890
Wees dus niet bevreesd voor hen, want er
is niets bedekt wat niet geopenbaard zal

18
00:01:07,890 --> 00:01:11,790
worden, en er is niets verborgen
wat niet bekend zal worden.

19
00:01:11,790 --> 00:01:16,950
Wat Ik u zeg in het duister, zeg het in
het licht; en wat u hoort in het oor,

20
00:01:16,950 --> 00:01:18,690
predik dat op de daken.

21
00:01:18,690 --> 00:01:23,310
En wees niet bevreesd voor hen die het
lichaam doden en de ziel niet kunnen

22
00:01:23,310 --> 00:01:29,490
doden, maar wees veeleer bevreesd voor Hem
Die zowel ziel als lichaam te gronde kan

23
00:01:29,490 --> 00:01:30,870
richten in de hel.

24
00:01:30,870 --> 00:01:33,870
Worden niet twee musjes
voor een penninkje verkocht?

25
00:01:33,870 --> 00:01:37,590
En niet een van die zal op de
aarde vallen buiten uw Vader om.

26
00:01:37,590 --> 00:01:40,710
En ook de haren van uw
hoofd zijn alle geteld.

27
00:01:40,710 --> 00:01:44,310
Wees dus niet bevreesd, u
gaat veel musjes te boven.

28
00:01:44,310 --> 00:01:48,270
Nadat Jezus heeft gezegd dat sommigen
van hen werkelijk zullen sterven

29
00:01:48,270 --> 00:01:52,230
en dat een trouw getuigenis van
Christus in een vijandige wereld

30
00:01:52,230 --> 00:01:56,610
grote gevaren met zich mee zal brengen,
geeft Hij aan dat ze niet bang moeten

31
00:01:56,610 --> 00:02:01,650
zijn, maar openlijk en ronduit
moeten blijven getuigen. Hij zegt:

32
00:02:01,650 --> 00:02:05,550
Wat Ik jullie in het donker vertel,
moeten jullie in het licht zeggen.

33
00:02:05,550 --> 00:02:09,450
Dat wil zeggen: wat Ik in
besloten kring tegen jullie zeg,

34
00:02:09,450 --> 00:02:12,090
moeten jullie in het
openbaar gaan verkondigen.

35
00:02:12,090 --> 00:02:15,750
Het was niet zo dat Jezus bang
was om in het openbaar te spreken,

36
00:02:15,750 --> 00:02:19,170
want Hij sprak ook in het openbaar
en bracht Zichzelf daardoor

37
00:02:19,170 --> 00:02:20,910
ernstig in moeilijkheden.

38
00:02:20,910 --> 00:02:24,030
Daardoor werd Hij uiteindelijk
gekruisigd, maar Hij was niet

39
00:02:24,030 --> 00:02:26,370
bang om in het openbaar te spreken.

40
00:02:26,370 --> 00:02:29,490
Toch voerde Hij wel persoonlijke
gesprekken met Zijn discipelen,

41
00:02:29,490 --> 00:02:33,270
waarin Hij hun dingen vertelde die
Hij niet tegen het publiek zei.

42
00:02:33,270 --> 00:02:37,470
En Hij gaf hun de opdracht om alles wat
zij van Hem hoorden in het openbaar te

43
00:02:37,470 --> 00:02:41,850
verkondigen en niet bang te zijn
voor degenen die er hard, verbitterd,

44
00:02:41,850 --> 00:02:45,690
vijandig of zelfs gewelddadig
op zouden reageren.

45
00:02:45,690 --> 00:02:47,010
Hij zegt:

46
00:02:47,010 --> 00:02:51,210
Verkondig vanaf de daken wat jullie
van Mij in het oor gefluisterd krijgen,

47
00:02:51,210 --> 00:02:56,430
en wees niet bang voor mensen die wel het
lichaam maar niet de ziel kunnen doden.

48
00:02:56,430 --> 00:03:00,030
Eerder, in vers 17, heeft Hij al gezegd:

49
00:03:00,030 --> 00:03:02,310
Maar wees op uw hoede voor de mensen,

50
00:03:02,310 --> 00:03:05,730
want zij zullen u overleveren
aan raadsvergaderingen,

51
00:03:05,730 --> 00:03:09,090
en in hun synagogen zullen zij u geselen.

52
00:03:09,090 --> 00:03:13,890
en vervolgens beschrijft Hij enkele van de
vervolgingen die zij zullen veroorzaken.

53
00:03:13,890 --> 00:03:16,530
Hij zegt dat ze voor hen
op hun hoede moeten zijn,

54
00:03:16,530 --> 00:03:21,150
maar hier zegt Hij dat ze niet bang voor
hen moeten zijn. Dat is interessant.

55
00:03:21,150 --> 00:03:24,390
Hoe kun je op je hoede zijn
en toch niet bang zijn?

56
00:03:24,390 --> 00:03:28,530
‘Op je hoede zijn’ betekent dat
je waakzaam en voorzichtig bent,

57
00:03:28,530 --> 00:03:31,770
dat je niet dwaas bent en
geen domme risico’s neemt,

58
00:03:31,770 --> 00:03:34,530
maar voorzorgsmaatregelen treft.

59
00:03:34,530 --> 00:03:36,810
Tegelijkertijd moet je niet bang zijn.

60
00:03:36,810 --> 00:03:40,590
Er zijn veel mensen die denken
dat je angst of bezorgdheid toont

61
00:03:40,590 --> 00:03:45,210
wanneer je een gevaar ziet aankomen
en voorzorgsmaatregelen treft.

62
00:03:45,210 --> 00:03:49,650
Sommigen hebben zelfs gezegd dat het
in strijd is met wat Jezus leerde over

63
00:03:49,650 --> 00:03:53,190
geloof, vertrouwen op God en dat alles,

64
00:03:53,190 --> 00:03:57,990
wanneer je je voorbereidt op een
toekomstige crisis die je ziet aankomen.

65
00:03:57,990 --> 00:04:01,230
Jezus leerde natuurlijk wel
dat we op God moeten vertrouwen

66
00:04:01,230 --> 00:04:04,350
en nergens bang of
bezorgd over moeten zijn.

67
00:04:04,350 --> 00:04:06,690
Maar Hij zei niet dat we dom moesten zijn

68
00:04:06,690 --> 00:04:10,770
of dat we voorbij moesten gaan aan het
feit dat er tijden aanbreken waarin er

69
00:04:10,770 --> 00:04:14,790
bijzondere behoeften kunnen ontstaan
waarop we ons moeten voorbereiden.

70
00:04:14,790 --> 00:04:17,850
In sommige gevallen zijn
die tijden te voorzien.

71
00:04:17,850 --> 00:04:22,410
Jezus ontkende niet wat het Oude
Testament leert: dat de mier wijs is,

72
00:04:22,410 --> 00:04:26,010
omdat hij in de zomer voedsel
verzamelt voor de winter.

73
00:04:26,010 --> 00:04:31,110
Dat is verstandig, en in Spreuken wordt
ons gezegd dat wij dat moeten navolgen.

74
00:04:31,110 --> 00:04:35,310
Er is niets mis mee als je rekening
houdt met de komende winter en zegt:

75
00:04:35,310 --> 00:04:38,790
‘Mijn boerderij zal in de winter geen
gewassen voortbrengen en ik zal nog

76
00:04:38,790 --> 00:04:39,870
steeds moeten eten.

77
00:04:39,870 --> 00:04:43,650
Ik kan dus maar beter iets van de
gewassen uit de zomeroogst bewaren,

78
00:04:43,650 --> 00:04:46,530
zodat mijn gezin de winter
door te eten heeft.’

79
00:04:46,530 --> 00:04:49,650
Is dat bezorgdheid? Is dat angst?

80
00:04:49,650 --> 00:04:52,770
Nee, het is eenvoudigweg wijsheid.

81
00:04:52,770 --> 00:04:54,690
Je bent niet bang voor de winter,

82
00:04:54,690 --> 00:04:59,010
zolang je op een verstandige manier
voorzorgsmaatregelen kunt treffen.

83
00:04:59,010 --> 00:05:02,910
Het kan zijn dat je de
voorzorgsmaatregelen daadwerkelijk treft

84
00:05:02,910 --> 00:05:07,170
uit een soort angst voor wat er
zou gebeuren als je ze niet trof.

85
00:05:07,170 --> 00:05:09,930
Maar dat is de verstandigste soort angst.

86
00:05:09,930 --> 00:05:14,130
Als God je vooruitziendheid geeft,
zodat je weet dat er een tekort aankomt,

87
00:05:14,130 --> 00:05:18,570
of dat er een tijd aanbreekt waarin er
misschien een onderbreking of tekort zal

88
00:05:18,570 --> 00:05:21,570
zijn aan iets wat je normaal
gesproken nodig hebt,

89
00:05:21,570 --> 00:05:26,670
dan is het bewaren van een voorraad
daarvan eigenlijk gewoon wat een mier doet

90
00:05:26,670 --> 00:05:28,890
en waarvoor de mier wordt geprezen.

91
00:05:28,890 --> 00:05:31,950
Dat betekent niet dat
je bezorgd of bang bent.

92
00:05:31,950 --> 00:05:35,070
Het betekent alleen dat
je voorzichtig bent.

93
00:05:35,070 --> 00:05:38,010
Zo moeten we ook voorzichtig
met mensen omgaan,

94
00:05:38,010 --> 00:05:40,590
zonder aan mensenvrees toe te geven.

95
00:05:40,590 --> 00:05:44,310
We horen voorzichtig te zijn met
mensen en hen niet meer te vertrouwen

96
00:05:44,310 --> 00:05:45,690
dan ze verdienen.

97
00:05:45,690 --> 00:05:48,630
Tegelijkertijd moeten we
niet bang voor hen zijn.

98
00:05:48,630 --> 00:05:53,130
We moeten moedig genoeg zijn om hen
met de waarheid te confronteren en

99
00:05:53,130 --> 00:05:57,930
trouw te blijven aan onze opdracht, ook al
weten we dat mensen ons misschien willen

100
00:05:57,930 --> 00:06:01,830
haten, doden en ons nog
meer willen aandoen dan dat.

101
00:06:01,830 --> 00:06:04,650
Dat is wat Jezus tegen de discipelen zegt.

102
00:06:04,650 --> 00:06:06,870
Je moet voor hen op je hoede zijn.

103
00:06:06,870 --> 00:06:09,030
Je moet weten wat je kunt verwachten.

104
00:06:09,030 --> 00:06:12,990
Je moet erop voorbereid zijn confrontaties
met zulke mensen aan te gaan,

105
00:06:12,990 --> 00:06:15,570
maar wees niet bang voor hen. Waarom?

106
00:06:15,570 --> 00:06:19,590
Hier laat Jezus ons heel duidelijk
een tegenstelling in waarde zien.

107
00:06:19,590 --> 00:06:24,450
De leer van Jezus bevat onder andere
een element waarin Hij Zijn discipelen

108
00:06:24,450 --> 00:06:27,510
leert hun vertrouwde
waardestelsel te veranderen.

109
00:06:27,510 --> 00:06:31,910
Van nature denken we meestal — en de
samenleving bevestigt dit beslist —

110
00:06:31,910 --> 00:06:37,530
dat we moeten streven naar een lang
leven, een goede gezondheid, voorspoed,

111
00:06:37,530 --> 00:06:39,870
veiligheid en al die dingen.

112
00:06:39,870 --> 00:06:43,050
Daardoor beschermen we onszelf
uiteindelijk overdreven

113
00:06:43,050 --> 00:06:47,790
en zijn we soms zelfs overdreven
voorzichtig met het behoud van ons leven.

114
00:06:47,790 --> 00:06:50,970
Jezus leert de discipelen,
en Hij leert ons,

115
00:06:50,970 --> 00:06:53,730
dat onze prioriteiten
als volgt moeten liggen:

116
00:06:53,730 --> 00:06:56,850
we moeten weinig waarde hechten
aan ons natuurlijke leven,

117
00:06:56,850 --> 00:06:59,490
omdat het hoe dan ook eens zal eindigen.

118
00:06:59,490 --> 00:07:04,050
De dag zal komen waarop we niet langer
in dit natuurlijke lichaam leven.

119
00:07:04,050 --> 00:07:08,730
We zullen sterven, of misschien zullen we
worden opgenomen om de Heere in de lucht

120
00:07:08,730 --> 00:07:12,750
te ontmoeten, als we toevallig
nog leven wanneer Hij komt.

121
00:07:12,750 --> 00:07:16,710
Maar hoe dan ook zullen we ons
natuurlijke bestaan achterlaten voor een

122
00:07:16,710 --> 00:07:19,590
bovennatuurlijk bestaan dat eeuwig duurt.

123
00:07:19,590 --> 00:07:24,270
Het overgaan naar dit tweede domein van
ons eeuwige bestaan is niet iets waarvoor

124
00:07:24,270 --> 00:07:25,890
we bang hoeven te zijn.

125
00:07:25,890 --> 00:07:30,930
Het is in feite de beloning waarvoor we
ons inspannen en waarnaar we uitzien.

126
00:07:30,930 --> 00:07:34,110
Als mensen het lichaam doden,
doen ze ons geen werkelijke

127
00:07:34,110 --> 00:07:38,370
schade als we volgelingen van Christus
zijn, want we zijn voorbereid.

128
00:07:38,370 --> 00:07:42,750
Het doden van het lichaam betekent
in feite eenvoudigweg onze overgang

129
00:07:42,750 --> 00:07:45,030
naar onze beloning en heerlijkheid.

130
00:07:45,030 --> 00:07:47,170
De meeste mensen die geen christen zijn —

131
00:07:47,170 --> 00:07:51,250
en tot mijn verdriet hebben veel
christenen ongetwijfeld dezelfde houding —

132
00:07:51,250 --> 00:07:54,090
willen boven alles hun leven behouden.

133
00:07:54,090 --> 00:07:59,490
Ze willen lang leven, maar Jezus leert
dat lang leven niet het hoogste doel is

134
00:07:59,490 --> 00:08:04,170
en dat jong sterven niet datgene is
waarvoor je uiteindelijk bang moet zijn

135
00:08:04,170 --> 00:08:07,350
of wat je koste wat het
kost moet vermijden.

136
00:08:07,350 --> 00:08:09,810
Je moet er zelfs helemaal
niet bang voor zijn.

137
00:08:09,810 --> 00:08:13,530
Je moet blij zijn dat je
ziel veilig is en dat je,

138
00:08:13,530 --> 00:08:18,150
wanneer je in de wil van God sterft,
voor eeuwig bij Hem zult zijn.

139
00:08:18,150 --> 00:08:20,430
Daar hoef je niet bang voor te zijn.

140
00:08:20,430 --> 00:08:24,090
Jezus zei dat je Hem moet
vrezen Die het lichaam kan doden

141
00:08:24,090 --> 00:08:26,490
en de ziel in de hel kan vernietigen.

142
00:08:26,490 --> 00:08:30,330
Er zijn een paar dingen die we bij
deze uitspraak moeten overwegen.

143
00:08:30,330 --> 00:08:31,710
Toen Jezus zei:

144
00:08:31,710 --> 00:08:36,030
En wees niet bevreesd voor hen die het
lichaam doden en de ziel niet kunnen

145
00:08:36,030 --> 00:08:41,490
doden, maar wees veeleer bevreesd voor Hem
Die zowel ziel als lichaam te gronde kan

146
00:08:41,490 --> 00:08:42,930
richten in de hel.

147
00:08:42,930 --> 00:08:44,850
over wie sprak Hij toen?

148
00:08:44,850 --> 00:08:48,930
Sommige christenen geloven dat
Jezus het over de duivel heeft.

149
00:08:48,930 --> 00:08:53,850
Maar hoewel de duivel een verderver is, is
er geen reden om te geloven dat de duivel

150
00:08:53,850 --> 00:08:55,830
mensen in de hel vernietigt.

151
00:08:55,830 --> 00:08:59,190
Satan zal namelijk zelf in de
poel van vuur worden geworpen

152
00:08:59,190 --> 00:09:02,430
en zal volstrekt niet in een
positie verkeren waarin hij

153
00:09:02,430 --> 00:09:03,870
anderen kan vernietigen.

154
00:09:03,870 --> 00:09:06,090
Hij zal zijn eigen problemen hebben.

155
00:09:06,090 --> 00:09:10,290
Degene Die het lichaam en de ziel
in de hel kan vernietigen, is God,

156
00:09:10,290 --> 00:09:13,110
en Jezus zei dat we Hem moeten vrezen.

157
00:09:13,110 --> 00:09:18,090
We moeten de mens niet vrezen, die ons
alleen kan doden en niets meer kan doen.

158
00:09:18,090 --> 00:09:22,830
We moeten God vrezen, Die onze eeuwige
bestemming in Zijn handen heeft.

159
00:09:22,830 --> 00:09:27,870
We moeten beslist niet denken dat Jezus
ons zegt dat we de duivel moeten vrezen.

160
00:09:27,870 --> 00:09:29,130
Verre van dat.

161
00:09:29,130 --> 00:09:31,710
Jezus zei in Lukas hoofdstuk 10:

162
00:09:31,710 --> 00:09:35,730
Zie, Ik geef u de macht om op
slangen en schorpioenen te trappen

163
00:09:35,730 --> 00:09:40,950
en de macht over alle kracht van de
vijand; en niets zal u schade toebrengen.

164
00:09:40,950 --> 00:09:43,410
Maar hier heeft Hij het over iets anders.

165
00:09:43,410 --> 00:09:46,110
Hij heeft het over het vrezen van God.

166
00:09:46,110 --> 00:09:48,750
Vrees degenen die je vervolgen niet.

167
00:09:48,750 --> 00:09:51,930
Vrees God, Die je jouw
opdracht heeft gegeven.

168
00:09:51,930 --> 00:09:54,570
Als er een conflict
ontstaat — dat wil zeggen,

169
00:09:54,570 --> 00:09:59,230
als degenen die je vervolgen je ervan
willen weerhouden God te gehoorzamen —

170
00:09:59,230 --> 00:10:02,670
vrees God dan meer dan je hen vreest.

171
00:10:02,670 --> 00:10:06,390
Gehoorzaam Hem in plaats
van hen tevreden te stellen.

172
00:10:06,390 --> 00:10:10,890
Vrees hun toorn niet, want ze
kunnen je alleen lichamelijk doden.

173
00:10:10,890 --> 00:10:15,750
Vrees de toorn van God, Die veel verder
kan gaan dan de lichamelijke dood

174
00:10:15,750 --> 00:10:19,470
en je kan veroordelen tot
de eeuwige dood in de hel.

175
00:10:19,470 --> 00:10:21,390
Dat is wat Jezus zegt.

176
00:10:21,390 --> 00:10:24,270
Sommige mensen vinden het
misschien vreemd dat Jezus,

177
00:10:24,270 --> 00:10:29,670
Die ons over de liefde van God leerde,
Zijn discipelen zou leren God te vrezen,

178
00:10:29,670 --> 00:10:33,930
Hem te vrezen Die het lichaam
en de ziel in Hades kan doden.

179
00:10:33,930 --> 00:10:35,970
Maar dat is helemaal niet vreemd.

180
00:10:35,970 --> 00:10:41,430
De vreze van God is in feite een begrip
dat de Bijbel van kaft tot kaft leert.

181
00:10:41,430 --> 00:10:44,010
Ik moet niet zeggen ‘van kaft tot kaft’,

182
00:10:44,010 --> 00:10:47,550
want ik weet niet of dit in
Genesis hoofdstuk 1 wordt geleerd.

183
00:10:47,550 --> 00:10:53,070
Maar in het boek Genesis zien we wel
dat God Degene is Die Izak vreest.

184
00:10:53,070 --> 00:10:56,130
Dat wil zeggen dat Izak
Hem eerbiedigt en aanbidt.

185
00:10:56,130 --> 00:11:00,450
Overal in de Schriften lezen we
dat de vreze van God iets goeds is

186
00:11:00,450 --> 00:11:03,810
en dat iedereen die behoort
te hebben. In feite:

187
00:11:03,810 --> 00:11:08,070
Het beginsel van wijsheid is de
vreze des HEEREN en de kennis van de

188
00:11:08,070 --> 00:11:10,050
heiligen is inzicht.

189
00:11:10,050 --> 00:11:14,250
en iemand die God niet
vreest, is gewoonweg dwaas.

190
00:11:14,250 --> 00:11:16,590
Hij bezit totaal geen wijsheid.

191
00:11:16,590 --> 00:11:20,790
De vreze van God is dus een begrip
dat zowel in het Oude als in het

192
00:11:20,790 --> 00:11:23,190
Nieuwe Testament thuishoort.

193
00:11:23,190 --> 00:11:25,770
Sommige mensen denken dat de vreze van God

194
00:11:25,770 --> 00:11:28,590
heel natuurlijk zou zijn
in het Oude Testament,

195
00:11:28,590 --> 00:11:32,250
omdat we Gods toorn daar
zo vaak geopenbaard zien.

196
00:11:32,250 --> 00:11:35,610
Hij is beslist een God
Die gevreesd moet worden.

197
00:11:35,610 --> 00:11:40,290
Maar ze maken ook de fout te denken dat
God in het Nieuwe Testament anders is

198
00:11:40,290 --> 00:11:44,430
en dat de vreze van God op de een
of andere manier niet op haar plaats

199
00:11:44,430 --> 00:11:46,470
is in het Nieuwe Testament.

200
00:11:46,470 --> 00:11:50,970
Welnu, als dat zo is, was Jezus daar
kennelijk niet van op de hoogte,

201
00:11:50,970 --> 00:11:56,190
want Jezus zei ons God te vrezen, Die
het lichaam kan doden en de ziel in de

202
00:11:56,190 --> 00:11:57,690
hel kan vernietigen.

203
00:11:57,690 --> 00:12:01,470
Bovendien kende de apostel
Paulus de vreze Gods.

204
00:12:01,470 --> 00:12:04,410
In Tweede Korinthe, hoofdstuk 5, zei hij:

205
00:12:04,410 --> 00:12:06,990
Nu wij dus deze vrees
voor de Heere kennen,

206
00:12:06,990 --> 00:12:12,030
bewegen wij de mensen tot het geloof ;
en voor God zijn wij openbaar geworden,

207
00:12:12,030 --> 00:12:15,330
maar ik hoop ook voor uw
gewetens openbaar te zijn.

208
00:12:15,330 --> 00:12:18,870
Dat betekent dat wij mensen ervan
overtuigen christen te worden,

209
00:12:18,870 --> 00:12:22,950
omdat wij weten wat het betekent
om de verschrikking, of de vrees,

210
00:12:22,950 --> 00:12:25,770
van God op de juiste waarde te schatten.

211
00:12:25,770 --> 00:12:31,410
Petrus zei in Eerste Petrus, hoofdstuk 1,
dat wij de tijd van ons verblijf hier in

212
00:12:31,410 --> 00:12:32,790
vreze moeten doorbrengen.

213
00:12:32,790 --> 00:12:38,190
En als u Hem als Vader aanroept Die zonder
aanzien des persoons naar ieders werk

214
00:12:38,190 --> 00:12:42,390
oordeelt, wandel dan in
de vreze des Heeren ,

215
00:12:42,390 --> 00:12:45,210
gedurende de tijd van uw vreemdelingschap,

216
00:12:45,210 --> 00:12:50,010
Dat zei hij in Eerste
Petrus, hoofdstuk 1, vers 17.

217
00:12:50,010 --> 00:12:55,050
De vreze des Heeren is dus beslist
zowel een nieuwtestamentisch als

218
00:12:55,050 --> 00:12:57,510
een oudtestamentisch begrip.

219
00:12:57,510 --> 00:13:01,050
Jezus Zelf leert dat
wij God moeten vrezen.

220
00:13:01,050 --> 00:13:06,990
Hij zegt namelijk dat God ons meer kwaad
kan doen als wij niet aan Zijn kant staan,

221
00:13:06,990 --> 00:13:11,610
dan mensen ons kunnen aandoen
als wij niet aan hun kant staan.

222
00:13:11,610 --> 00:13:16,110
Als het erom gaat God te
behagen of mensen te behagen,

223
00:13:16,110 --> 00:13:18,450
dan spreekt de keuze voor zich.

224
00:13:18,450 --> 00:13:23,310
Je behaagt Hem Wiens ongenoegen
je het meest zou kosten.

225
00:13:23,310 --> 00:13:27,450
Het is beslist veel meer
te vrezen dat Hij, God,

226
00:13:27,450 --> 00:13:30,810
ontevreden over je is en boos op je is.

227
00:13:30,810 --> 00:13:36,030
Hij kan je lichamelijk vernietigen
en je daarna voor eeuwig vernietigen.

228
00:13:36,030 --> 00:13:39,750
Daarom moet Hij veel meer
gevreesd en gehoorzaamd worden

229
00:13:39,750 --> 00:13:42,990
dan een mens die je misschien
probeert te intimideren,

230
00:13:42,990 --> 00:13:45,750
zodat je niet doet wat God je opdraagt.

231
00:13:45,750 --> 00:13:47,730
Dat is wat Jezus hier zegt.

232
00:13:47,730 --> 00:13:51,870
Iets anders wat in deze uitspraak
naar voren komt en interessant is,

233
00:13:51,870 --> 00:13:57,510
is dat Jezus zegt dat God zowel de ziel
als het lichaam in de hel kan vernietigen.

234
00:13:57,510 --> 00:14:02,790
Het idee dat het lichaam vernietigd wordt,
is niet onmogelijk om je voor te stellen.

235
00:14:02,790 --> 00:14:05,430
Wij kennen allemaal
mensen die gestorven zijn,

236
00:14:05,430 --> 00:14:08,250
en hun lichamen zijn beslist vernietigd.

237
00:14:08,250 --> 00:14:10,470
Hun lichamen zijn verdwenen.

238
00:14:10,470 --> 00:14:12,150
Ze zijn stof en as.

239
00:14:12,150 --> 00:14:15,870
Maar dit idee dat God de ziel
in de hel kan vernietigen,

240
00:14:15,870 --> 00:14:20,010
roept interessante vragen op,
omdat velen van ons geloven dat de

241
00:14:20,010 --> 00:14:22,230
ziel onverwoestbaar is.

242
00:14:22,230 --> 00:14:25,770
Dit maakt in het bijzonder deel
uit van de Griekse filosofie:

243
00:14:25,770 --> 00:14:30,330
dat de mens een onverwoestbare,
onsterfelijke ziel heeft.

244
00:14:30,330 --> 00:14:34,170
Dit is een van de belangrijkste
redenen waarom mensen in een hel met

245
00:14:34,170 --> 00:14:36,150
eeuwige pijniging geloven.

246
00:14:36,150 --> 00:14:40,110
Het is niet zozeer dat zij geloven
dat God er op de een of andere manier

247
00:14:40,110 --> 00:14:45,331
genoegen aan beleeft om mensen voor eeuwig
te pijnigen — het tegendeel is waar —

248
00:14:45,331 --> 00:14:48,690
maar veeleer dat mensen
onsterfelijke zielen hebben en

249
00:14:48,690 --> 00:14:51,210
daarom onverwoestbaar zijn.

250
00:14:51,210 --> 00:14:55,290
Zij moeten de eeuwigheid op de ene
of de andere plaats doorbrengen.

251
00:14:55,290 --> 00:15:00,450
Als dat niet de hemel is, is er maar
één alternatief, en dat is de hel.

252
00:15:00,450 --> 00:15:04,830
Aan de andere kant kan wat Jezus
zegt erop wijzen dat wij geen

253
00:15:04,830 --> 00:15:06,750
onverwoestbare zielen hebben.

254
00:15:06,750 --> 00:15:12,210
Hij zegt namelijk dat God zowel de ziel
als het lichaam in de hel kan vernietigen.

255
00:15:12,210 --> 00:15:17,310
Het kan dus zijn dat God in staat is om
de zielen van degenen die daarheen gaan

256
00:15:17,310 --> 00:15:21,210
in de hel te vernietigen,
en dat God dat ook doet.

257
00:15:21,210 --> 00:15:25,350
Dit speelt natuurlijk degenen in
de kaart die een leer aanhangen die

258
00:15:25,350 --> 00:15:28,050
annihilationisme wordt genoemd.

259
00:15:28,050 --> 00:15:32,790
Zij geloven dat mensen die naar de hel
gaan niet voor eeuwig worden gepijnigd.

260
00:15:32,790 --> 00:15:35,910
Zij worden eenvoudigweg geannihileerd.

261
00:15:35,910 --> 00:15:39,810
Zij worden vernietigd, zowel
hun ziel als hun lichaam,

262
00:15:39,810 --> 00:15:42,090
en hun bestaan duurt niet voort.

263
00:15:42,090 --> 00:15:47,010
Ik kan niet ingaan op alle argumenten
voor en tegen deze specifieke stelling,

264
00:15:47,010 --> 00:15:52,470
maar ik wil wel dit zeggen: zelfs als
de ziel in de hel vernietigd kan worden,

265
00:15:52,470 --> 00:15:56,310
betekent dat niet dat die vernietiging
onmiddellijk zou plaatsvinden.

266
00:15:56,310 --> 00:16:00,810
Het betekent niet dat iemand niet
eerst heel veel zou lijden in de hel,

267
00:16:00,810 --> 00:16:04,890
gedurende een zeer lange tijd,
als zijn zonden dat vereisen,

268
00:16:04,890 --> 00:16:06,810
voordat hij vernietigd zou worden.

269
00:16:06,810 --> 00:16:11,130
Maar het is ook noodzakelijk om te
beseffen dat het woord ‘vernietigen’ niet

270
00:16:11,130 --> 00:16:14,430
per se ‘annihileren’ hoeft te betekenen.

271
00:16:14,430 --> 00:16:19,110
Dat God iemands ziel vernietigt, betekent
niet noodzakelijk dat die persoon

272
00:16:19,110 --> 00:16:21,510
eenvoudigweg wordt geannihileerd.

273
00:16:21,510 --> 00:16:23,130
Toen Jezus zei:

274
00:16:23,130 --> 00:16:27,750
En wees niet bevreesd voor hen die het
lichaam doden en de ziel niet kunnen

275
00:16:27,750 --> 00:16:34,350
doden, maar wees veeleer bevreesd voor Hem
Die zowel ziel als lichaam te gronde kan

276
00:16:34,350 --> 00:16:36,030
richten in de hel.

277
00:16:36,030 --> 00:16:40,410
hoeft de vernietiging van het lichaam
geen annihilatie te betekenen.

278
00:16:40,410 --> 00:16:45,510
Het lichaam kan ernstig worden geruïneerd
en zelfs lichamelijk worden gedood

279
00:16:45,510 --> 00:16:47,910
zonder te worden geannihileerd.

280
00:16:47,910 --> 00:16:53,130
Evenzo is het enigszins onduidelijk wat
de vernietiging van de ziel kan betekenen.

281
00:16:53,130 --> 00:16:57,630
Wij kunnen er niet zeker van zijn dat
Jezus verwijst naar een bepaalde vorm van

282
00:16:57,630 --> 00:16:59,730
annihilatie van de ziel.

283
00:16:59,730 --> 00:17:04,950
Daarom moeten wij aannemen dat, wat Hij
ook zegt dat God kan doen met degenen die

284
00:17:04,950 --> 00:17:09,330
naar de hel gaan, dit zeer
gevreesd en vermeden moet worden.

285
00:17:09,330 --> 00:17:13,230
Iedereen die Jezus niet serieus
neemt en niet alles in het werk

286
00:17:13,230 --> 00:17:17,010
stelt om die hel te vermijden,
negeert het gezag van Christus.

287
00:17:17,010 --> 00:17:21,450
Jezus zei niet zomaar dingen omdat
Hij Zichzelf graag hoorde praten.

288
00:17:21,450 --> 00:17:26,610
Hij sprak tot ons omdat er dingen
waren die wij dringend moesten weten.

289
00:17:26,610 --> 00:17:30,990
Een daarvan is dat het ons niet hoeft
te schelen wat mensen over ons denken.

290
00:17:30,990 --> 00:17:34,770
Het moet ons wel schelen
wat God over ons denkt.

291
00:17:34,770 --> 00:17:40,170
Wij moeten aan Gods kant staan en ervoor
zorgen dat Hij aan onze kant staat.

292
00:17:40,170 --> 00:17:44,910
Veel mensen leven hun leven eenvoudigweg
in de veronderstelling dat God aan

293
00:17:44,910 --> 00:17:46,230
hun kant staat.

294
00:17:46,230 --> 00:17:48,810
Maar het is niet veilig
om daarvan uit te gaan,

295
00:17:48,810 --> 00:17:54,450
want de Bijbel geeft aan dat niet iedereen
aan Zijn kant staat. De Schrift leert:

296
00:17:54,450 --> 00:17:59,670
Wie Hem eert, zal Hij eren, en wie
Hem niet eert, zal Hij niet eren.

297
00:17:59,670 --> 00:18:02,850
Wij moeten dus de hele dag
in de vreze Gods leven,

298
00:18:02,850 --> 00:18:06,510
zoals ons in de Schrift
vele malen wordt opgedragen.

299
00:18:06,510 --> 00:18:08,970
In vers 29 zegt Jezus:

300
00:18:08,970 --> 00:18:12,210
Worden twee mussen niet voor
een koperen munt verkocht?

301
00:18:12,210 --> 00:18:16,110
En toch valt er niet één op de grond
zonder dat jullie Vader het wil.

302
00:18:16,110 --> 00:18:20,310
De koperen munt die hier in het
Grieks wordt genoemd, is een assarion.

303
00:18:20,310 --> 00:18:25,050
Dat was in feite een munt ter waarde van
ongeveer een achttiende van een denarius.

304
00:18:25,050 --> 00:18:29,850
Een denarius was het bedrag dat een gewone
arbeider met één dag werken verdiende,

305
00:18:29,850 --> 00:18:34,230
en zo’n werkdag duurde misschien,
laten we zeggen, twaalf uur.

306
00:18:34,230 --> 00:18:36,750
Een werkdag van twaalf uur.

307
00:18:36,750 --> 00:18:40,710
Een achttiende van zijn dagloon
— en hoeveel zou dat zijn?

308
00:18:40,710 --> 00:18:44,550
Misschien het loon voor een halfuur
of drie kwartier — was genoeg om,

309
00:18:44,550 --> 00:18:48,750
zoals Jezus het zei, twee
mussen te kopen. Hij zegt:

310
00:18:48,750 --> 00:18:51,810
Worden twee mussen niet voor
zo’n koperen munt verkocht?

311
00:18:51,810 --> 00:18:56,550
En toch valt er niet één op de grond
zonder dat jullie Vader het wil.

312
00:18:56,550 --> 00:18:59,190
Dit vertelt ons iets
over de waarde die in het

313
00:18:59,190 --> 00:19:04,530
economisch verkeer in Israël in
die tijd aan mussen werd toegekend.

314
00:19:04,530 --> 00:19:08,550
Ze waren blijkbaar te koop,
naar ik aanneem om op te eten.

315
00:19:08,550 --> 00:19:12,810
Het idee dat mensen mussen
eten, is voor ons ongewoon.

316
00:19:12,810 --> 00:19:18,030
Maar blijkbaar kon je op de markt in
Israël voor één van deze koperen munten

317
00:19:18,030 --> 00:19:20,130
twee mussen kopen.

318
00:19:20,130 --> 00:19:24,630
Het is nogal interessant dat
Jezus in Lukas 12 vers 6 zegt

319
00:19:24,630 --> 00:19:30,210
dat iemand in die tijd voor twee
koperen munten vijf mussen kon kopen.

320
00:19:30,210 --> 00:19:32,070
Denk daar eens even over na.

321
00:19:32,070 --> 00:19:35,610
Je kon voor één koperen
munt twee mussen kopen,

322
00:19:35,610 --> 00:19:40,470
of voor twee koperen munten
vijf mussen. Wat betekent dat?

323
00:19:40,470 --> 00:19:44,910
Het betekent dat de handelaren
mussen gewoonlijk per twee

324
00:19:44,910 --> 00:19:50,430
tegen een bepaalde prijs verkochten,
en vijf voor de prijs van vier.

325
00:19:50,430 --> 00:19:54,450
Als je voor twee koppels
betaalde, twee paren mussen,

326
00:19:54,450 --> 00:19:57,990
kreeg je er bij de koop
een vijfde mus bij.

327
00:19:57,990 --> 00:20:03,210
Het interessante daaraan is dat die
vijfde mus werd behandeld alsof hij zelfs

328
00:20:03,210 --> 00:20:07,230
voor de handelaar helemaal geen
waarde had: „Je koopt er vier,

329
00:20:07,230 --> 00:20:10,290
en dan geef ik je deze vijfde gratis.

330
00:20:10,290 --> 00:20:12,450
Zo weinig is hij mij waard.”

331
00:20:12,450 --> 00:20:16,530
Als dat waar is, dan doelt
Jezus, wanneer Hij zei:

332
00:20:16,530 --> 00:20:21,630
Geen van deze mussen valt op de grond
zonder dat jullie Vader het wil.

333
00:20:21,630 --> 00:20:24,510
op alle mussen, zelfs op de vijfde,

334
00:20:24,510 --> 00:20:28,290
die als waardeloos werd behandeld
en waaraan de handelaar helemaal

335
00:20:28,290 --> 00:20:29,790
geen waarde hechtte.

336
00:20:29,790 --> 00:20:34,410
Toch valt zelfs die mus niet op
de grond tenzij de Vader het wil.

337
00:20:34,410 --> 00:20:38,130
Dat wil zeggen dat God Zich
zelfs om die mus bekommert.

338
00:20:38,130 --> 00:20:41,730
God heeft aandacht voor de
behoeften en het lot van die mus,

339
00:20:41,730 --> 00:20:46,770
hoewel je er twee voor één penning en
vijf voor twee penningen kon kopen.

340
00:20:46,770 --> 00:20:52,170
Niet één ervan, zelfs niet de vijfde, die
er als aansporing om meer te kopen bij

341
00:20:52,170 --> 00:20:56,190
wordt gegeven, valt op de
grond tenzij God het wil.

342
00:20:56,190 --> 00:20:59,790
Wat Hij tegen Zijn discipelen zegt,
wordt natuurlijk iets verderop, in

343
00:20:59,790 --> 00:21:02,010
vers 31, duidelijk:

344
00:21:02,010 --> 00:21:05,670
Wees dus niet bevreesd, u
gaat veel musjes te boven.

345
00:21:05,670 --> 00:21:09,630
Als mussen zo goedkoop zijn, en
God aandacht aan ze besteedt,

346
00:21:09,630 --> 00:21:14,610
en er zelfs niet één sterft zonder Gods
wil, en jij veel meer waard bent dan zij,

347
00:21:14,610 --> 00:21:18,870
dan volgt daaruit dat jij niet
zult sterven buiten Gods wil om.

348
00:21:18,870 --> 00:21:21,450
Als Gods aandacht voor hen zo groot is,

349
00:21:21,450 --> 00:21:24,570
hoeveel groter zal Zijn
aandacht voor jou dan zijn?

350
00:21:24,570 --> 00:21:30,090
Jezus geeft in vers 30 zelfs een voorbeeld
van hoe groot Gods aandacht voor ons is.

351
00:21:30,090 --> 00:21:31,110
Hij zegt:

352
00:21:31,110 --> 00:21:34,290
Maar zelfs alle haren op
jullie hoofd zijn geteld.

353
00:21:34,290 --> 00:21:36,030
Ik weet niet zeker of het woord

354
00:21:36,030 --> 00:21:40,170
„genummerd” moet betekenen dat ze
geteld zijn, in de zin dat God het

355
00:21:40,170 --> 00:21:44,970
totale aantal haren op je hoofd kent, of
dat het betekent dat Hij daadwerkelijk aan

356
00:21:44,970 --> 00:21:47,250
elk haar een nummer heeft toegekend.

357
00:21:47,250 --> 00:21:51,390
Ze zijn genummerd, een beetje zoals
de sterren een naam hebben gekregen.

358
00:21:51,390 --> 00:21:56,610
De Schrift zegt twee keer, eenmaal
in Jesaja en eenmaal in de Psalmen,

359
00:21:56,610 --> 00:21:59,070
dat God alle sterren een naam geeft.

360
00:21:59,070 --> 00:22:03,330
Er zijn miljarden sterren, maar God
heeft ze allemaal een naam gegeven.

361
00:22:03,330 --> 00:22:07,650
En de haren op je hoofd — Hij heeft
zelfs elk daarvan een nummer gegeven.

362
00:22:07,650 --> 00:22:11,850
Dat is interessant, want je weet niet
hoeveel haren je op je hoofd hebt,

363
00:22:11,850 --> 00:22:13,890
tenzij je helemaal kaal bent.

364
00:22:13,890 --> 00:22:17,130
In dat geval is het niet zo
moeilijk om daarachter te komen.

365
00:22:17,130 --> 00:22:19,950
Maar als je ook maar enig
haar op je hoofd hebt,

366
00:22:19,950 --> 00:22:22,470
zelfs als je haarlijn
ver is teruggetrokken,

367
00:22:22,470 --> 00:22:26,790
heb je meer haren dan je kunt tellen,
of meer dan je zou willen tellen.

368
00:22:26,790 --> 00:22:31,350
Je kent dus niet de bijzonderheden
over jezelf die God over jou kent.

369
00:22:31,350 --> 00:22:35,250
God besteedt meer aandacht aan
jou en aan jouw behoeften dan jij

370
00:22:35,250 --> 00:22:36,930
aan jezelf besteedt.

371
00:22:36,930 --> 00:22:38,790
Hij weet meer over jou.

372
00:22:38,790 --> 00:22:41,910
Hij weet niet alleen hoeveel
haren er op je hoofd staan.

373
00:22:41,910 --> 00:22:44,790
Hij weet hoeveel cellen
er in je lichaam zijn.

374
00:22:44,790 --> 00:22:47,970
Hij weet hoeveel keer je
ademhaalt wanneer je slaapt.

375
00:22:47,970 --> 00:22:50,190
Hij weet alles over jou.

376
00:22:50,190 --> 00:22:54,450
Hij acht jou veel waardevoller
dan de dierenwereld.

377
00:22:54,450 --> 00:22:59,310
Mussen waren bijvoorbeeld heel goedkoop en
hadden daarom in Israël niet veel waarde.

378
00:22:59,310 --> 00:23:03,210
Toch besteedt God zelfs aandacht
aan die dieren die voor de mens van

379
00:23:03,210 --> 00:23:04,950
geen betekenis zijn.

380
00:23:04,950 --> 00:23:09,390
Er sterft geen enkel dier op deze
planeet zonder dat God het toestaat.

381
00:23:09,390 --> 00:23:11,970
Het is Zijn wil dat het gebeurt.

382
00:23:11,970 --> 00:23:16,050
Als dat voor mussen geldt, hoeveel
te meer geldt het dan voor jou?

383
00:23:16,050 --> 00:23:20,610
Ik geloof niet dat jij kunt sterven,
tenminste als je een christen bent.

384
00:23:20,610 --> 00:23:22,950
Hij spreekt niet tegen ongelovigen.

385
00:23:22,950 --> 00:23:25,110
Hij spreekt tegen discipelen.

386
00:23:25,110 --> 00:23:29,070
Ik geloof niet dat jij, als
discipel van Jezus Christus,

387
00:23:29,070 --> 00:23:32,970
ook maar enigszins buiten de wil
van de Vader om kunt sterven,

388
00:23:32,970 --> 00:23:35,250
net zomin als een mus dat kan.

389
00:23:35,250 --> 00:23:38,130
Als dat waar is, kun je zonder angst zijn.

390
00:23:38,130 --> 00:23:42,330
Want dat betekent dat wanneer je
sterft, dat zal zijn omdat God

391
00:23:42,330 --> 00:23:43,950
wilde dat je stierf.

392
00:23:43,950 --> 00:23:46,470
En zelfs als je een
compromis had gesloten,

393
00:23:46,470 --> 00:23:48,570
had het niet vermeden kunnen worden.

394
00:23:48,570 --> 00:23:52,890
Je kunt dus net zo goed trouw en
vrijmoedig zijn, en niet bang,

395
00:23:52,890 --> 00:23:54,690
zelfs tot in de dood.

396
00:23:54,690 --> 00:23:59,130
Misschien sterf je, maar je zult niet
sterven zonder de wil van de Vader,

397
00:23:59,130 --> 00:24:01,770
en dat is eigenlijk het
enige wat ertoe doet.

398
00:24:01,770 --> 00:24:06,150
In de wil van God zijn — dat is waar het
de toegewijde christen volledig om gaat.