1
00:00:02,010 --> 00:00:04,230
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,230 --> 00:00:11,370
Deze keer behandelen we Mattheüs
10, vers 34 tot en met vers 39.

3
00:00:11,370 --> 00:00:16,170
Onze studies in het Evangelie van
Mattheüs brengen ons nu bij hoofdstuk 10

4
00:00:16,170 --> 00:00:18,030
en vers 34.

5
00:00:18,030 --> 00:00:20,730
We zijn nog steeds bezig
met deze lange rede,

6
00:00:20,730 --> 00:00:25,590
waarin Jezus tot de twaalf spreekt
wanneer Hij hen eropuit stuurt voor een

7
00:00:25,590 --> 00:00:28,650
evangelisatieactie van korte duur.

8
00:00:28,650 --> 00:00:33,690
Dit is een van de dingen die Hij tegen
hen zegt, te beginnen bij vers 34:

9
00:00:33,690 --> 00:00:37,470
Denk niet dat Ik gekomen ben om
vrede te brengen op de aarde;

10
00:00:37,470 --> 00:00:41,670
Ik ben niet gekomen om vrede
te brengen, maar het zwaard.

11
00:00:41,670 --> 00:00:46,770
Want Ik ben gekomen om tweedracht te
brengen tussen een man en zijn vader,

12
00:00:46,770 --> 00:00:49,050
en tussen een dochter en haar moeder,

13
00:00:49,050 --> 00:00:52,050
en tussen een schoondochter
en haar schoonmoeder;

14
00:00:52,050 --> 00:00:55,891
en iemands huisgenoten
zullen zijn vijanden zijn .

15
00:00:55,891 --> 00:01:00,210
Wie vader of moeder liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard;

16
00:01:00,210 --> 00:01:04,410
en wie zoon of dochter liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard.

17
00:01:04,410 --> 00:01:09,210
En wie zijn kruis niet op zich neemt
en Mij navolgt, is Mij niet waard.

18
00:01:09,210 --> 00:01:12,210
Wie zijn leven vindt, zal het verliezen;

19
00:01:12,210 --> 00:01:16,170
en wie zijn leven verliest
omwille van Mij, zal het vinden.

20
00:01:16,170 --> 00:01:18,870
Hij begint deze alinea met de woorden:

21
00:01:18,870 --> 00:01:22,830
Denk niet dat ik gekomen ben
om vrede op aarde te brengen.

22
00:01:22,830 --> 00:01:26,850
Ik ben niet gekomen om vrede
te brengen, maar het zwaard.

23
00:01:26,850 --> 00:01:31,770
Persoonlijk denk ik niet dat Jezus iemand
was die de wapens zou hebben opgenomen om

24
00:01:31,770 --> 00:01:36,810
in een opstand tegen Rome te strijden,
hoewel er in Zijn tijd veel Joden waren

25
00:01:36,810 --> 00:01:39,270
die dachten dat dit voor een loyale,

26
00:01:39,270 --> 00:01:42,450
vaderlandslievende Jood
het juiste was om te doen.

27
00:01:42,450 --> 00:01:47,550
In de tijd van Jezus vormden de Zeloten
een groepering onder de Israëlieten,

28
00:01:47,550 --> 00:01:50,970
en een van Jezus’ discipelen
kwam uit die groepering.

29
00:01:50,970 --> 00:01:55,890
Zij waren degenen die de wapens wilden
opnemen en de Romeinen omverwerpen,

30
00:01:55,890 --> 00:01:58,770
die Israël in die tijd bezet hielden.

31
00:01:58,770 --> 00:02:01,710
Velen probeerden Jezus
bij dat plan te betrekken,

32
00:02:01,710 --> 00:02:04,530
en Hij leek er geen enkele
belangstelling voor te tonen,

33
00:02:04,530 --> 00:02:08,070
omdat Zijn Koninkrijk
niet van deze wereld was.

34
00:02:08,070 --> 00:02:12,090
In Johannes 18:36 zei Jezus:

35
00:02:12,090 --> 00:02:16,710
Jezus antwoordde: Mijn Koninkrijk
is niet van deze wereld.

36
00:02:16,710 --> 00:02:21,330
Als Mijn Koninkrijk van deze wereld was,
zouden Mijn dienaars gestreden hebben,

37
00:02:21,330 --> 00:02:24,330
opdat Ik niet aan de Joden
overgeleverd zou worden,

38
00:02:24,330 --> 00:02:26,970
maar nu is Mijn Koninkrijk niet van hier.

39
00:02:26,970 --> 00:02:30,450
Ik geloof niet dat Jezus in een
oorlog zou hebben gevochten.

40
00:02:30,450 --> 00:02:34,810
Ik geloof dat Hij, als de Vredevorst,
zoals Hij soms wordt genoemd —

41
00:02:34,810 --> 00:02:40,210
en zo wordt Hij beslist genoemd in het
boek Jesaja, hoofdstuk 9 en vers 6 —

42
00:02:40,210 --> 00:02:42,990
niet op die manier vrede zou bevorderen.

43
00:02:42,990 --> 00:02:45,570
Hij heeft daar trouwens
de gelegenheid toe gehad.

44
00:02:45,570 --> 00:02:51,510
In Johannes 6:15 was er een moment waarop
vele duizenden Israëlieten Hem volgden.

45
00:02:51,510 --> 00:02:55,830
Daar staat dat Hij zag dat zij op het punt
stonden Hem met geweld mee te nemen en Hem

46
00:02:55,830 --> 00:02:57,090
koning te maken.

47
00:02:57,090 --> 00:03:01,290
Dat wil zeggen, ze zouden Hem met
geweld tot leider van hun opstand tegen

48
00:03:01,290 --> 00:03:04,590
Rome maken, en Hij wilde daar
niets mee te maken hebben.

49
00:03:04,590 --> 00:03:08,910
Hij stuurde de menigten weg en trok
Zich terug om alleen te bidden.

50
00:03:08,910 --> 00:03:12,210
Jezus was volgens mij niet het
type dat ten oorlog trok of met

51
00:03:12,210 --> 00:03:13,350
het zwaard toesloeg.

52
00:03:13,350 --> 00:03:16,950
Er was een moment in de hof,
toen Hij gearresteerd zou worden,

53
00:03:16,950 --> 00:03:19,350
waarop een van Zijn discipelen vroeg:

54
00:03:19,350 --> 00:03:24,870
En toen zij die bij Hem waren, zagen wat
er ging gebeuren, zeiden ze tegen Hem:

55
00:03:24,870 --> 00:03:28,230
Heere, zullen wij er met
het zwaard op in slaan?

56
00:03:28,230 --> 00:03:32,910
Petrus pakte een zwaard en probeerde Jezus
daadwerkelijk lichamelijk te verdedigen,

57
00:03:32,910 --> 00:03:36,330
met als gevolg dat hij het
oor van een man afhakte.

58
00:03:36,330 --> 00:03:40,290
Jezus genas het oor van de
man en zei tegen Petrus:

59
00:03:40,290 --> 00:03:44,610
Toen zei Jezus tegen hem: Doe
uw zwaard terug op zijn plaats,

60
00:03:44,610 --> 00:03:49,110
want allen die naar het zwaard grijpen,
zullen door het zwaard omkomen.

61
00:03:49,110 --> 00:03:53,070
Het lijkt duidelijk dat Jezus niet
iemand was die geweld bevorderde,

62
00:03:53,070 --> 00:03:56,070
en in het bijzonder niet
het gebruik van het zwaard.

63
00:03:56,070 --> 00:04:00,570
Er zijn veel christenen die vinden dat het
soms juist is om ten oorlog te trekken en

64
00:04:00,570 --> 00:04:04,050
dat christenen zelf in een
oorlog zouden moeten vechten.

65
00:04:04,050 --> 00:04:06,870
Hierover bestaat al
heel lang verdeeldheid.

66
00:04:06,870 --> 00:04:10,590
Gedurende de eerste drie eeuwen
van de christelijke kerk was het

67
00:04:10,590 --> 00:04:13,410
standpunt van de kerkvaders
dat het niet gepast is voor

68
00:04:13,410 --> 00:04:16,170
christenen om in een oorlog te vechten.

69
00:04:16,170 --> 00:04:19,650
Een van de kerkvaders verwoordde
het heel goed toen hij zei:

70
00:04:19,650 --> 00:04:24,150
„Christus staat ons niet eens toe onze
vijanden te verafschuwen of te vervloeken.

71
00:04:24,150 --> 00:04:27,990
Hoeveel minder gepast is het dan
dat wij eropuit trekken en hen met

72
00:04:27,990 --> 00:04:29,430
het zwaard doden?”

73
00:04:29,430 --> 00:04:33,930
Dit was gedurende verscheidene
eeuwen de houding van de vroege kerk.

74
00:04:33,930 --> 00:04:38,370
Hoewel zij werden bedreigd door gewapende
machten die bereid waren het zwaard tegen

75
00:04:38,370 --> 00:04:41,430
hen te gebruiken, boden
zij liever geen verzet.

76
00:04:41,430 --> 00:04:44,490
Zij lieten zich onthoofden,
voor de leeuwen werpen

77
00:04:44,490 --> 00:04:46,650
of op een andere manier vervolgen.

78
00:04:46,650 --> 00:04:50,190
Jakobus verwijst hiernaar
in Jakobus hoofdstuk 5,

79
00:04:50,190 --> 00:04:52,890
waar hij de vervolgers van
de christenen bestraft.

80
00:04:52,890 --> 00:04:55,350
Dat is de context van deze uitspraak.

81
00:04:55,350 --> 00:05:00,810
Over degenen die de christenen vervolgen,
zegt hij in Jakobus hoofdstuk 5 en vers 6:

82
00:05:00,810 --> 00:05:05,910
U hebt de rechtvaardige veroordeeld en
gedood en hij verzet zich niet tegen u.

83
00:05:05,910 --> 00:05:10,410
Dat wil zeggen, de rechtvaardige
man verzet zich niet tegen hen

84
00:05:10,410 --> 00:05:13,710
terwijl zij hem veroordelen en vermoorden.

85
00:05:13,710 --> 00:05:16,770
Zo reageerde de vroege
gemeente op aanvallen.

86
00:05:16,770 --> 00:05:20,730
Zij namen het zwaard niet op,
omdat zij begrepen dat Jezus niet

87
00:05:20,730 --> 00:05:22,290
wilde dat zij dat deden.

88
00:05:22,290 --> 00:05:26,490
Toen Constantijn keizer van Rome
werd en later christen werd,

89
00:05:26,490 --> 00:05:29,130
of beleed christen te zijn geworden,

90
00:05:29,130 --> 00:05:32,610
raakte dit alles enigszins
met elkaar vermengd.

91
00:05:32,610 --> 00:05:35,730
Het waren voordien de
Romeinen en de keizers geweest

92
00:05:35,730 --> 00:05:41,070
die de christenen vervolgden, maar nu
beleed de keizer zelf christen te zijn.

93
00:05:41,070 --> 00:05:43,710
Hij hield niet alleen op
christenen te vervolgen,

94
00:05:43,710 --> 00:05:46,710
hij begon het christelijke
geloof te bevorderen.

95
00:05:46,710 --> 00:05:51,570
Hierdoor raakten het christelijke geloof
en de staat zelf in de publieke opinie

96
00:05:51,570 --> 00:05:53,670
met elkaar vereenzelvigd.

97
00:05:53,670 --> 00:05:57,990
De Romeinse staat werd onderdeel
van het christelijke geloof.

98
00:05:57,990 --> 00:06:00,870
Het geheel ging de christenheid heten.

99
00:06:00,870 --> 00:06:03,810
En toen werden de oorlogen van Rome

100
00:06:03,810 --> 00:06:08,790
natuurlijk de oorlogen van de heilige
kerk, en werd alles veel verwarrender.

101
00:06:08,790 --> 00:06:13,170
Zo ontwikkelden mensen als Augustinus
later een nieuwe opvatting over

102
00:06:13,170 --> 00:06:15,090
christenen die oorlog voeren.

103
00:06:15,090 --> 00:06:18,570
Die verschilde van de opvatting
van de vroegere kerkvaders

104
00:06:18,570 --> 00:06:21,090
en waarschijnlijk van die van Jezus.

105
00:06:21,090 --> 00:06:24,450
Die nieuwe opvatting
was ontleend aan Plato.

106
00:06:24,450 --> 00:06:30,570
Het was Plato, de heidense filosoof, die
als eerste de beginselen bedacht van wat

107
00:06:30,570 --> 00:06:33,630
gewoonlijk de rechtvaardige
oorlog wordt genoemd.

108
00:06:33,630 --> 00:06:36,870
Daarmee wordt een oorlog
bedoeld die rechtvaardig is,

109
00:06:36,870 --> 00:06:42,270
een oorlog die juist en billijk is
en waaraan men terecht kan deelnemen.

110
00:06:42,270 --> 00:06:46,410
Aan een onrechtvaardige oorlog
deelnemen is niet juist.

111
00:06:46,410 --> 00:06:49,770
Augustinus nam dit van Plato
over en bracht het in het

112
00:06:49,770 --> 00:06:51,450
christelijke geloof binnen.

113
00:06:51,450 --> 00:06:56,190
Het werd de normatieve christelijke
leer, zelfs tot op de dag van vandaag.

114
00:06:56,190 --> 00:06:59,430
De meeste christenen geloven
dat er bepaalde oorlogen zijn

115
00:06:59,430 --> 00:07:02,010
waaraan christenen
zouden moeten deelnemen.

116
00:07:02,010 --> 00:07:07,590
Dit is, in het algemeen gesproken, de
theorie van de rechtvaardige oorlog.

117
00:07:07,590 --> 00:07:12,390
Sinds de tijd van de Reformatie is er een
heropleving geweest onder christenen die

118
00:07:12,390 --> 00:07:16,050
geloven dat het verkeerd is
als christenen oorlog voeren.

119
00:07:16,050 --> 00:07:20,310
Deze mensen nemen het standpunt
in dat de discipelen innamen

120
00:07:20,310 --> 00:07:24,450
en dat de vroege gemeente
drie eeuwen lang innam.

121
00:07:24,450 --> 00:07:27,930
Deze mensen waren de
wederdopers, de mennonieten

122
00:07:27,930 --> 00:07:31,050
en degenen die tot dezelfde
stroming behoorden.

123
00:07:31,050 --> 00:07:33,210
Die groep bestaat nog steeds.

124
00:07:33,210 --> 00:07:35,970
Ook de quakers namen dit standpunt in.

125
00:07:35,970 --> 00:07:40,350
Er zijn enkele andere christenen
die mennoniet noch quaker zijn,

126
00:07:40,350 --> 00:07:44,670
maar die door het lezen van de Schrift
tot deze conclusies zijn gekomen.

127
00:07:44,670 --> 00:07:49,290
Er bestaat in de gemeente dus natuurlijk
verschil van mening over de vraag of

128
00:07:49,290 --> 00:07:51,630
christenen oorlog zouden moeten voeren.

129
00:07:51,630 --> 00:07:56,670
De reden dat ik je al deze achtergrond
geef, is dat het vers waar we naar kijken,

130
00:07:56,670 --> 00:08:01,470
Mattheüs 10:34, vaak een
rol speelt in dit debat.

131
00:08:01,470 --> 00:08:05,310
Degenen die vinden dat christenen
bereid moeten zijn oorlog te voeren

132
00:08:05,310 --> 00:08:09,510
en dat het juist is om oorlog te
voeren, halen dit vers vaak aan.

133
00:08:09,510 --> 00:08:14,250
Want degenen die geen oorlog willen
voeren en niet geloven dat dit juist is,

134
00:08:14,250 --> 00:08:16,470
halen gewoonlijk Jezus aan.

135
00:08:16,470 --> 00:08:19,530
Degenen die zich tegen dit
standpunt willen verzetten,

136
00:08:19,530 --> 00:08:25,530
willen Jezus ook ter ondersteuning van
hun eigen standpunt aanhalen. Jezus zei:

137
00:08:25,530 --> 00:08:29,550
Denk niet dat Ik gekomen ben om
vrede te brengen op de aarde;

138
00:08:29,550 --> 00:08:33,150
Ik ben niet gekomen om vrede
te brengen, maar het zwaard.

139
00:08:33,150 --> 00:08:37,590
Dit zou erop wijzen dat iedereen die
denkt dat Jezus kwam om een idyllische,

140
00:08:37,590 --> 00:08:40,590
pacifistische en vreedzame
wereld te brengen,

141
00:08:40,590 --> 00:08:43,230
het beslist bij het verkeerde eind heeft.

142
00:08:43,230 --> 00:08:47,790
Jezus zei immers dat Hij kwam om
een zwaard te brengen en geen vrede.

143
00:08:47,790 --> 00:08:52,710
Daarom, zo redeneren zij, is het juist
dat christenen het zwaard opnemen,

144
00:08:52,710 --> 00:08:56,790
omdat Jezus Zelf verklaarde dat
Hij daar voorstander van was

145
00:08:56,790 --> 00:08:59,430
en dat Hij niet kwam
om het af te schaffen.

146
00:08:59,430 --> 00:09:01,530
Ik zal op dit moment geen van de andere

147
00:09:01,530 --> 00:09:04,650
argumenten van degenen die
zo redeneren bestrijden.

148
00:09:04,650 --> 00:09:10,050
Maar dit specifieke vers leent zich op
geen enkele wijze voor deze interpretatie.

149
00:09:10,050 --> 00:09:11,790
Toen Jezus zei:

150
00:09:11,790 --> 00:09:15,930
Denk niet dat Ik gekomen ben om
vrede te brengen op de aarde;

151
00:09:15,930 --> 00:09:20,010
Ik ben niet gekomen om vrede
te brengen, maar het zwaard.

152
00:09:20,010 --> 00:09:25,290
Want Ik ben gekomen om tweedracht te
brengen tussen een man en zijn vader,

153
00:09:25,290 --> 00:09:27,690
en tussen een dochter en haar moeder,

154
00:09:27,690 --> 00:09:30,750
en tussen een schoondochter
en haar schoonmoeder;

155
00:09:30,750 --> 00:09:34,771
en iemands huisgenoten
zullen zijn vijanden zijn .

156
00:09:34,771 --> 00:09:39,150
Wie vader of moeder liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard;

157
00:09:39,150 --> 00:09:44,070
en wie zoon of dochter liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard.

158
00:09:44,070 --> 00:09:49,470
En wie zijn kruis niet op zich neemt
en Mij navolgt, is Mij niet waard.

159
00:09:49,470 --> 00:09:52,470
Wie zijn leven vindt, zal het verliezen;

160
00:09:52,470 --> 00:09:56,670
en wie zijn leven verliest
omwille van Mij, zal het vinden.

161
00:09:56,670 --> 00:10:00,870
bedoelde dit niet dat Jezus het
gebruik van het zwaard bepleitte.

162
00:10:00,870 --> 00:10:06,090
Wat Hij zei, is dit: als je denkt dat de
komst van de Messias zal leiden tot een

163
00:10:06,090 --> 00:10:10,110
vreedzaam, onverdeeld
koninkrijk, dan vergis je je.

164
00:10:10,110 --> 00:10:13,770
De komst van de Messias
zal juist conflict brengen.

165
00:10:13,770 --> 00:10:16,590
De komst van de Messias
zal verdeeldheid brengen.

166
00:10:16,590 --> 00:10:21,030
Het is zelfs interessant dat in de
parallelle passage in Lukas wordt gezegd:

167
00:10:21,030 --> 00:10:24,750
Denkt u dat Ik gekomen ben om
vrede te brengen op de aarde?

168
00:10:24,750 --> 00:10:28,050
Nee, zeg Ik u, maar eerder verdeeldheid.

169
00:10:28,050 --> 00:10:30,270
Zo luidt het in de versie van Lukas.

170
00:10:30,270 --> 00:10:34,590
We kunnen dus zien dat een zwaard
hier geen letterlijk zwaard betekent,

171
00:10:34,590 --> 00:10:38,970
in de zin dat Jezus Zijn discipelen
opdraagt zwaarden te bemachtigen.

172
00:10:38,970 --> 00:10:42,630
Hij zei daarentegen dat ze vijandigheid
en verdeeldheid van de kant van

173
00:10:42,630 --> 00:10:44,250
mensen moesten verwachten.

174
00:10:44,250 --> 00:10:47,250
Dat betekent niet dat de
discipelen degenen moeten zijn die

175
00:10:47,250 --> 00:10:50,010
vijandigheid en verdeeldheid veroorzaken.

176
00:10:50,010 --> 00:10:54,810
Wanneer Hij zegt: „Ik ben gekomen om
een man op te zetten tegen zijn vader,

177
00:10:54,810 --> 00:10:59,070
een dochter tegen haar moeder en een
schoondochter tegen haar schoonmoeder,

178
00:10:59,070 --> 00:11:02,970
en de vijanden van een man zullen
zijn eigen huisgenoten zijn”,

179
00:11:02,970 --> 00:11:07,170
bepleit Jezus niet dat zonen zich tegen
hun vader en dochters zich tegen hun

180
00:11:07,170 --> 00:11:08,610
moeder moeten keren.

181
00:11:08,610 --> 00:11:11,490
Hij zegt eenvoudigweg
dat dit te verwachten is

182
00:11:11,490 --> 00:11:15,990
wanneer de christen stelling neemt
voor Christus en anderen in het gezin,

183
00:11:15,990 --> 00:11:21,150
in de buurt en onder naaste familieleden
en vrienden Christus niet volgen.

184
00:11:21,150 --> 00:11:24,990
Zij zullen aanstoot nemen
en ze zullen je vervolgen.

185
00:11:24,990 --> 00:11:27,270
Jezus spreekt over vervolging.

186
00:11:27,270 --> 00:11:31,170
Hij zegt niet dat christenen mensen
moeten vervolgen die tegen hen zijn.

187
00:11:31,170 --> 00:11:35,070
Hij zegt dat dit is wat ze kunnen
verwachten dat hun overkomt.

188
00:11:35,070 --> 00:11:38,070
Wanneer Jezus zegt dat
mensen je zullen vervolgen,

189
00:11:38,070 --> 00:11:40,770
bepleit Hij niet de
vervolging van christenen.

190
00:11:40,770 --> 00:11:42,750
Hij voorspelt die eenvoudigweg.

191
00:11:42,750 --> 00:11:47,730
Hij zegt eenvoudigweg dat dit het
gevolg zal zijn wanneer je ervoor kiest

192
00:11:47,730 --> 00:11:49,230
Christus te volgen.

193
00:11:49,230 --> 00:11:50,430
Wanneer Hij dus zegt:

194
00:11:50,430 --> 00:11:52,770
Ik ben gekomen om het zwaard te brengen,

195
00:11:52,770 --> 00:11:57,270
bedoelt Hij niet dat Hij ervoor pleit dat
mensen tegen elkaar het zwaard opnemen.

196
00:11:57,270 --> 00:12:00,630
Hij waarschuwt de discipelen
dat hun navolging van

197
00:12:00,630 --> 00:12:05,250
Hem tot gevolg zal hebben dat er mensen
zullen zijn die zich tegen hen verzetten,

198
00:12:05,250 --> 00:12:09,330
dat er verdeeldheid zal zijn en dat er
zelfs mensen met zwaarden zullen zijn

199
00:12:09,330 --> 00:12:10,950
die hen aanvallen.

200
00:12:10,950 --> 00:12:16,110
Maar nergens hier suggereert Hij dat de
discipelen zelf het zwaard moeten opnemen.

201
00:12:16,110 --> 00:12:21,450
Hij had in feite in dezelfde rede,
eerder in Mattheüs 10:16, gezegd:

202
00:12:21,450 --> 00:12:25,350
Zie, Ik zend u als schapen
te midden van de wolven;

203
00:12:25,350 --> 00:12:30,210
wees dus bedachtzaam als de
slangen en oprecht als de duiven.

204
00:12:30,210 --> 00:12:33,870
Hoe kan iemand zo ‘onschadelijk
als een duif’ zijn

205
00:12:33,870 --> 00:12:37,050
en toch met het zwaard tegen
zijn vervolgers vechten?

206
00:12:37,050 --> 00:12:41,010
De Engelse Bijbelvertaling
waarop deze uitleg is gebaseerd,

207
00:12:41,010 --> 00:12:45,870
gebruikt hier ‘harmless’;
de HSV heeft ‘oprecht’.

208
00:12:45,870 --> 00:12:49,470
Dat klinkt mij niet logisch in
de oren, en ik denk ook niet dat

209
00:12:49,470 --> 00:12:51,390
Jezus het zo bedoeld heeft.

210
00:12:51,390 --> 00:12:54,030
Ik denk dat degenen die
deze woorden van Jezus

211
00:12:54,030 --> 00:12:58,590
gebruiken om te proberen van Jezus een
voorstander van oorlogvoering te maken,

212
00:12:58,590 --> 00:13:01,530
hun bewijs beter ergens
anders kunnen zoeken.

213
00:13:01,530 --> 00:13:05,190
Want deze passage leent zich
daar absoluut niet voor.

214
00:13:05,190 --> 00:13:09,570
Trouwens, toen Jezus zei dat Hij gekomen
was om een man tegen zijn vader op te

215
00:13:09,570 --> 00:13:13,230
zetten en een dochter tegen
haar moeder, enzovoort,

216
00:13:13,230 --> 00:13:16,530
en eindigde met de uitspraak dat
de vijanden van een man zijn eigen

217
00:13:16,530 --> 00:13:21,030
huisgenoten zullen zijn, citeerde
Hij in feite uit het Oude Testament,

218
00:13:21,030 --> 00:13:22,890
uit een van de kleine profeten.

219
00:13:22,890 --> 00:13:26,730
Hij citeerde uit Micha,
hoofdstuk 7, vers 6.

220
00:13:26,730 --> 00:13:29,070
Ik begin bij vers 5:

221
00:13:29,070 --> 00:13:32,790
Geloof een vriend niet,
vertrouw niet op een huisvriend,

222
00:13:32,790 --> 00:13:36,870
bewaak de deuren van uw mond
voor haar die in uw schoot ligt.

223
00:13:36,870 --> 00:13:41,730
Want de zoon maakt de vader te schande,
de dochter staat op tegen haar moeder,

224
00:13:41,730 --> 00:13:44,370
de schoondochter tegen haar schoonmoeder:

225
00:13:44,370 --> 00:13:47,490
iemands vijanden zijn
zijn eigen huisgenoten.

226
00:13:47,490 --> 00:13:49,410
Wat de profeet Micha hier doet,

227
00:13:49,410 --> 00:13:54,330
is eenvoudig beschrijven hoe verdorven
het volk Israël in zijn tijd was geworden.

228
00:13:54,330 --> 00:13:57,450
Hij zegt dat je niemand kunt vertrouwen.

229
00:13:57,450 --> 00:14:02,430
Je kunt je vrouw, die naast je in bed
ligt, je geheimen niet toevertrouwen.

230
00:14:02,430 --> 00:14:04,170
Ze zal je verraden.

231
00:14:04,170 --> 00:14:06,810
Hij zegt dat je een vriend
niet moet vertrouwen

232
00:14:06,810 --> 00:14:09,750
en je vertrouwen niet op
een metgezel moet stellen.

233
00:14:09,750 --> 00:14:12,750
Want zelfs zonen onteren hun vaders,

234
00:14:12,750 --> 00:14:15,630
dochters komen in opstand
tegen hun moeders en

235
00:14:15,630 --> 00:14:18,150
schoondochters tegen hun schoonmoeders.

236
00:14:18,150 --> 00:14:21,690
De vijanden van een man zijn
de mensen uit zijn eigen huis.

237
00:14:21,690 --> 00:14:26,730
Hij beschrijft eenvoudig hoe ontrouw de
mensen in Israël tegenover elkaar zijn en

238
00:14:26,730 --> 00:14:30,330
hoe de rechtvaardige niemand zal
hebben die hij kan vertrouwen,

239
00:14:30,330 --> 00:14:32,730
zelfs niet binnen zijn eigen familie.

240
00:14:32,730 --> 00:14:37,710
Jezus neemt die Schrifttekst uit Micha en
zegt dat het volgen van Hem dit in jullie

241
00:14:37,710 --> 00:14:40,170
leven werkelijkheid zal laten worden.

242
00:14:40,170 --> 00:14:44,670
Er zullen mensen zijn die de heerschappij
van Christus in hun leven aanvaarden,

243
00:14:44,670 --> 00:14:48,330
maar hun vaders, moeders
of kinderen doen dat niet.

244
00:14:48,330 --> 00:14:50,790
Er zal verdeeldheid in de familie zijn.

245
00:14:50,790 --> 00:14:52,530
Er zal haat zijn.

246
00:14:52,530 --> 00:14:54,030
Er zal afwijzing zijn.

247
00:14:54,030 --> 00:14:59,190
Maar Jezus heeft nooit aangegeven dat je
vanwege de afwijzing die je zult ervaren,

248
00:14:59,190 --> 00:15:02,010
voor discipelschap moet terugdeinzen.

249
00:15:02,010 --> 00:15:05,310
Veel mensen zullen alles doen
om afwijzing te vermijden,

250
00:15:05,310 --> 00:15:08,010
omdat afwijzing heel pijnlijk is.

251
00:15:08,010 --> 00:15:13,230
Maar Jezus gaf aan dat het beslist de
moeite waard is om omwille van Hem door

252
00:15:13,230 --> 00:15:15,330
mensen afgewezen te worden.

253
00:15:15,330 --> 00:15:16,950
David zei in de Psalmen:

254
00:15:16,950 --> 00:15:22,230
Want mijn vader en mijn moeder hebben mij
verlaten, maar de HEERE zal mij aannemen.

255
00:15:22,230 --> 00:15:25,530
Dat is beslist wat Jezus
ons wil laten beseffen.

256
00:15:25,530 --> 00:15:27,270
We kunnen vrienden verliezen.

257
00:15:27,270 --> 00:15:30,510
We kunnen de loyaliteit
van familieleden verliezen.

258
00:15:30,510 --> 00:15:35,430
Ze kunnen ons verstoten als we Jezus
volgen, maar dat is de moeite waard.

259
00:15:35,430 --> 00:15:37,470
De Heere zal je opnemen.

260
00:15:37,470 --> 00:15:39,870
De Heere zal je aanvaarden.

261
00:15:39,870 --> 00:15:43,050
Door God aanvaard worden is
veel belangrijker dan door

262
00:15:43,050 --> 00:15:44,910
mensen aanvaard worden.

263
00:15:44,910 --> 00:15:48,930
Waarom zou iemand zich druk maken
om de goedkeuring van mensen?

264
00:15:48,930 --> 00:15:54,150
Gods goedkeuring daarentegen doet
er werkelijk toe. God is alles.

265
00:15:54,150 --> 00:15:56,790
God is van het allergrootste belang.

266
00:15:56,790 --> 00:16:01,710
Als God ons afwijst, verkeren we
voor eeuwig in grote moeilijkheden,

267
00:16:01,710 --> 00:16:04,230
zelfs als alle mensen ons prijzen.

268
00:16:04,230 --> 00:16:06,570
Jezus gaat verder en zegt:

269
00:16:06,570 --> 00:16:10,350
Denk niet dat Ik gekomen ben om
vrede te brengen op de aarde;

270
00:16:10,350 --> 00:16:14,130
Ik ben niet gekomen om vrede
te brengen, maar het zwaard.

271
00:16:14,130 --> 00:16:19,530
Want Ik ben gekomen om tweedracht te
brengen tussen een man en zijn vader,

272
00:16:19,530 --> 00:16:21,750
en tussen een dochter en haar moeder,

273
00:16:21,750 --> 00:16:24,810
en tussen een schoondochter
en haar schoonmoeder;

274
00:16:24,810 --> 00:16:28,231
en iemands huisgenoten
zullen zijn vijanden zijn .

275
00:16:28,231 --> 00:16:32,310
Wie vader of moeder liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard;

276
00:16:32,310 --> 00:16:36,570
en wie zoon of dochter liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard.

277
00:16:36,570 --> 00:16:41,610
En wie zijn kruis niet op zich neemt
en Mij navolgt, is Mij niet waard.

278
00:16:41,610 --> 00:16:44,370
Wie zijn leven vindt, zal het verliezen;

279
00:16:44,370 --> 00:16:48,030
en wie zijn leven verliest
omwille van Mij, zal het vinden.

280
00:16:48,030 --> 00:16:53,490
Wat Hij zegt, heeft natuurlijk betrekking
op een situatie waarin er een conflict is.

281
00:16:53,490 --> 00:16:56,010
Je hebt de gelegenheid om Jezus te volgen,

282
00:16:56,010 --> 00:16:59,910
maar je familieleden zijn ertegen
en verbieden je dat te doen.

283
00:16:59,910 --> 00:17:03,450
Dan is er voor jou een conflict
tussen hen en Christus.

284
00:17:03,450 --> 00:17:07,530
Je moet óf aan hen óf
aan Christus trouw zijn.

285
00:17:07,530 --> 00:17:11,670
Op een andere plaats, in
Mattheüs hoofdstuk 6, zei Jezus:

286
00:17:11,670 --> 00:17:17,190
Niemand kan twee heren dienen, want of hij
zal de ene haten en de andere liefhebben,

287
00:17:17,190 --> 00:17:21,090
of hij zal zich aan de ene
hechten en de andere minachten.

288
00:17:21,090 --> 00:17:23,850
U kunt niet God dienen en de mammon.

289
00:17:23,850 --> 00:17:26,250
Je kunt niet God en geld dienen.

290
00:17:26,250 --> 00:17:29,370
Je moet aan de een of
aan de ander trouw zijn.

291
00:17:29,370 --> 00:17:31,830
Zo is het ook met familierelaties.

292
00:17:31,830 --> 00:17:35,370
Als iemand meer van zijn vader
en moeder houdt dan van Christus,

293
00:17:35,370 --> 00:17:38,790
zal hij zijn vader en moeder
volgen in plaats van Christus

294
00:17:38,790 --> 00:17:43,290
wanneer die vader of moeder hem verbiedt
te doen wat juist is in Gods ogen

295
00:17:43,290 --> 00:17:45,630
en hem verbiedt Jezus te volgen.

296
00:17:45,630 --> 00:17:48,210
Die persoon is Jezus niet waardig.

297
00:17:48,210 --> 00:17:49,290
Hij zegt:

298
00:17:49,290 --> 00:17:53,070
Wie meer van zijn zoon of dochter
houdt dan van mij, is mij niet waard.

299
00:17:53,070 --> 00:17:57,210
Ik heb mensen gekend die zich na hun
pensionering geroepen voelden om het

300
00:17:57,210 --> 00:18:01,770
zendingsveld in te gaan, maar die door hun
volwassen kinderen onder druk werden gezet

301
00:18:01,770 --> 00:18:06,030
om thuis te blijven, omdat de
kleinkinderen oma en opa in de buurt

302
00:18:06,030 --> 00:18:08,070
nodig hadden, enzovoort.

303
00:18:08,070 --> 00:18:10,530
In sommige gevallen heb ik meegemaakt dat

304
00:18:10,530 --> 00:18:14,790
grootouders zich van Gods roeping
afkeerden om hun kinderen tevreden te

305
00:18:14,790 --> 00:18:17,130
stellen. Jezus zei:

306
00:18:17,130 --> 00:18:21,870
Wie meer van zijn zoon of dochter
houdt dan van mij, is mij niet waard.

307
00:18:21,870 --> 00:18:22,830
Hij zegt ook:

308
00:18:22,830 --> 00:18:27,030
Wie zijn kruis niet op zich neemt
en mij volgt, is mij niet waard.

309
00:18:27,030 --> 00:18:30,510
Wat betekent het om je
kruis op je te nemen?

310
00:18:30,510 --> 00:18:35,430
Christenen dragen al eeuwenlang kleine
sierkruisjes aan kettinkjes om hun hals.

311
00:18:35,430 --> 00:18:38,370
Is dat wat het betekent
om je kruis te dragen:

312
00:18:38,370 --> 00:18:41,550
dat je als sieraad een
kruis om je hals draagt?

313
00:18:41,550 --> 00:18:44,370
In Bijbelse tijden was
een kruis geen sieraad,

314
00:18:44,370 --> 00:18:48,450
en Jezus en Zijn discipelen zouden
het nooit zo hebben opgevat.

315
00:18:48,450 --> 00:18:52,530
Een kruis was een ruw stuk hout,
eigenlijk twee stukken hout,

316
00:18:52,530 --> 00:18:55,470
zoals het kruis waaraan
Jezus werd gekruisigd.

317
00:18:55,470 --> 00:18:58,650
Het was een methode om
misdadigers terecht te stellen.

318
00:18:58,650 --> 00:19:02,790
Als iemand werkelijk werd gehaat
door de samenleving en de overheid

319
00:19:02,790 --> 00:19:06,270
en ter dood was veroordeeld,
werd hij op deze wrede manier

320
00:19:06,270 --> 00:19:09,390
terechtgesteld: door kruisiging.

321
00:19:09,390 --> 00:19:12,750
Hij werd aan dit hout
gespijkerd en eraan gehangen,

322
00:19:12,750 --> 00:19:15,210
soms dagenlang voordat hij stierf.

323
00:19:15,210 --> 00:19:18,690
Het was een martelende en
afschuwelijke manier om te sterven.

324
00:19:18,690 --> 00:19:22,710
Het kruis was in de tijd van Jezus
dan ook geen religieus symbool.

325
00:19:22,710 --> 00:19:25,650
Het was eenvoudigweg een
vorm van terechtstelling,

326
00:19:25,650 --> 00:19:29,790
zoals tegenwoordig de elektrische
stoel of een dodelijke injectie.

327
00:19:29,790 --> 00:19:33,390
Als Jezus nu zou spreken,
zou Hij misschien zeggen:

328
00:19:33,390 --> 00:19:37,950
„Wie zijn dodelijke injectie niet op zich
neemt, kan Mijn discipel niet zijn,” of:

329
00:19:37,950 --> 00:19:39,510
„is Mij niet waard.”

330
00:19:39,510 --> 00:19:42,750
Natuurlijk heeft Hij het niet
over daadwerkelijke zelfmoord.

331
00:19:42,750 --> 00:19:46,110
Hij heeft het er niet over dat
je jezelf werkelijk moet doden.

332
00:19:46,110 --> 00:19:50,430
Wat Hij zegt, is dat de mensen in
Zijn tijd die een kruis droegen,

333
00:19:50,430 --> 00:19:53,910
door de samenleving waren
verworpen en dat hun manier van

334
00:19:53,910 --> 00:19:58,050
leven door de samenleving was
veroordeeld. Daar gaat het om.

335
00:19:58,050 --> 00:20:01,590
Gewoonlijk waren de mensen die
werden gekruisigd misdadigers,

336
00:20:01,590 --> 00:20:06,990
en hun manier van leven werd door de
autoriteiten als misdadig beschouwd.

337
00:20:06,990 --> 00:20:09,990
Daarom werden ze op deze
manier terechtgesteld.

338
00:20:09,990 --> 00:20:13,770
Als je een man een kruis door de
straten van Jeruzalem zag dragen,

339
00:20:13,770 --> 00:20:16,290
zag je een man die veroordeeld was.

340
00:20:16,290 --> 00:20:18,930
Zijn manier van leven was veroordeeld.

341
00:20:18,930 --> 00:20:21,150
Hij was door iedereen verworpen.

342
00:20:21,150 --> 00:20:23,010
Hij had geen vrienden meer.

343
00:20:23,010 --> 00:20:24,630
Hij had geen rechten.

344
00:20:24,630 --> 00:20:27,090
Hij was een veroordeeld man.

345
00:20:27,090 --> 00:20:30,210
Jezus zei dat je, wanneer je Mij volgt,

346
00:20:30,210 --> 00:20:33,390
erop voorbereid moet zijn
zo behandeld te worden.

347
00:20:33,390 --> 00:20:37,110
Je moet bereid zijn als een man
te zijn die een kruis draagt,

348
00:20:37,110 --> 00:20:41,850
en je moet aanvaarden dat de wereld
jouw manier van leven verwerpt.

349
00:20:41,850 --> 00:20:46,890
Zij hebben je veroordeeld omdat je
Mij volgt. Ze keuren het niet goed.

350
00:20:46,890 --> 00:20:51,270
Ze behandelen je als een overtreder
omdat je doet wat juist is.

351
00:20:51,270 --> 00:20:55,170
Denk niet dat Ik gekomen ben om
vrede te brengen op de aarde;

352
00:20:55,170 --> 00:20:59,250
Ik ben niet gekomen om vrede
te brengen, maar het zwaard.

353
00:20:59,250 --> 00:21:04,410
Want Ik ben gekomen om tweedracht te
brengen tussen een man en zijn vader,

354
00:21:04,410 --> 00:21:06,690
en tussen een dochter en haar moeder,

355
00:21:06,690 --> 00:21:09,810
en tussen een schoondochter
en haar schoonmoeder;

356
00:21:09,810 --> 00:21:13,591
en iemands huisgenoten
zullen zijn vijanden zijn .

357
00:21:13,591 --> 00:21:18,510
Wie vader of moeder liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard;

358
00:21:18,510 --> 00:21:22,830
en wie zoon of dochter liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard.

359
00:21:22,830 --> 00:21:27,570
En wie zijn kruis niet op zich neemt
en Mij navolgt, is Mij niet waard.

360
00:21:27,570 --> 00:21:30,150
Wie zijn leven vindt, zal het verliezen;

361
00:21:30,150 --> 00:21:33,750
en wie zijn leven verliest
omwille van Mij, zal het vinden.

362
00:21:33,750 --> 00:21:36,810
Dat betekent dat als je niet bereid bent

363
00:21:36,810 --> 00:21:40,591
alle verwerping te aanvaarden die
hoort bij het volgen van Jezus —

364
00:21:40,591 --> 00:21:44,550
de verwerping door de wereld
— je Hem niet waard bent.

365
00:21:44,550 --> 00:21:46,950
We kennen deze uitspraak
misschien heel goed

366
00:21:46,950 --> 00:21:50,130
zonder die werkelijk tot ons
hart te laten doordringen.

367
00:21:50,130 --> 00:21:51,990
Denk er eens even over na.

368
00:21:51,990 --> 00:21:56,970
Wat betekent het om te aanvaarden dat
de samenleving jou volledig verwerpt?

369
00:21:56,970 --> 00:22:01,770
Zou je opkomen voor wat juist is als
je wist dat iedereen met wie je werkt,

370
00:22:01,770 --> 00:22:06,450
iedereen in je familie en iedereen op
je school je daarom zou veroordelen,

371
00:22:06,450 --> 00:22:11,010
je daarom zou verwerpen en je zou
zien als iemand die erger is dan

372
00:22:11,010 --> 00:22:13,830
uitschot en gekruisigd zou moeten worden?

373
00:22:13,830 --> 00:22:17,430
Er zijn samenlevingen waarin
ze zelfs zo ver gaan dat ze

374
00:22:17,430 --> 00:22:19,590
hen daadwerkelijk kruisigen.

375
00:22:19,590 --> 00:22:22,530
Er zijn op dit moment
islamitische landen waar

376
00:22:22,530 --> 00:22:25,230
christenen door hun
vervolgers worden gekruisigd.

377
00:22:25,230 --> 00:22:28,530
Er zijn andere landen waar
ze geen kruisiging toepassen,

378
00:22:28,530 --> 00:22:32,490
maar waar christenen vanwege hun
geloof in de gevangenis belanden,

379
00:22:32,490 --> 00:22:35,670
worden gemarteld en ter
dood worden gebracht.

380
00:22:35,670 --> 00:22:37,530
Ben je bereid dit te doen?

381
00:22:37,530 --> 00:22:40,950
Ben je bereid dit voor
Christus onder ogen te zien?

382
00:22:40,950 --> 00:22:45,210
Zo niet, dan ben ik bang dat Hij heeft
gezegd dat je Hem niet waard bent.

383
00:22:45,210 --> 00:22:46,530
Wanneer Hij zegt:

384
00:22:46,530 --> 00:22:51,090
„Je bent Mij niet waard”, bedoelt Hij
dat je niet aan de eisen kunt voldoen.

385
00:22:51,090 --> 00:22:53,010
Je kunt geen discipel zijn.

386
00:22:53,010 --> 00:22:54,630
Je kunt Hem niet volgen.

387
00:22:54,630 --> 00:22:56,430
Je kunt geen christen zijn.

388
00:22:56,430 --> 00:23:00,330
Het woord „discipel” in de
Schrift betekent hetzelfde als

389
00:23:00,330 --> 00:23:02,250
het woord „christen”.

390
00:23:02,250 --> 00:23:08,730
In Handelingen 11:26 vinden we de
definitie van „christen”. Daar staat:

391
00:23:08,730 --> 00:23:11,430
En het gebeurde dat zij een
heel jaar met de gemeente

392
00:23:11,430 --> 00:23:14,370
samenkwamen en een
grote menigte onderwezen

393
00:23:14,370 --> 00:23:18,750
en dat de discipelen voor het eerst in
Antiochië christenen genoemd werden.

394
00:23:18,750 --> 00:23:22,410
Een discipel en een
christen zijn dus hetzelfde.

395
00:23:22,410 --> 00:23:28,110
In een andere passage, in Lukas 14, zei
Jezus over degene die vader en moeder

396
00:23:28,110 --> 00:23:29,490
boven Hem stelt:

397
00:23:29,490 --> 00:23:34,470
Als iemand tot Mij komt en niet haat
zijn eigen vader en moeder en vrouw

398
00:23:34,470 --> 00:23:39,630
en kinderen en broers en zusters,
ja, ook zelfs zijn eigen leven,

399
00:23:39,630 --> 00:23:41,910
die kan Mijn discipel niet zijn.

400
00:23:41,910 --> 00:23:43,290
Hier zegt Hij:

401
00:23:43,290 --> 00:23:48,030
„Wie zijn kruis niet op zich neemt
en Mij volgt, is Mij niet waard.”

402
00:23:48,030 --> 00:23:50,130
In Lukas 14 zegt Hij:

403
00:23:50,130 --> 00:23:53,970
En wie zijn kruis niet draagt
en achter Mij aan komt,

404
00:23:53,970 --> 00:23:56,310
kan geen discipel van Mij zijn.

405
00:23:56,310 --> 00:23:58,230
In Mattheüs zegt Hij:

406
00:23:58,230 --> 00:24:00,030
Die is mij niet waard.

407
00:24:00,030 --> 00:24:03,030
In wezen ben je niet in staat
een van de Zijnen te zijn

408
00:24:03,030 --> 00:24:06,450
als je niet bereid bent Hem
alles voor je te laten zijn.

409
00:24:06,450 --> 00:24:08,190
Uiteindelijk zegt Hij:

410
00:24:08,190 --> 00:24:11,910
Denk niet dat Ik gekomen ben om
vrede te brengen op de aarde;

411
00:24:11,910 --> 00:24:15,810
Ik ben niet gekomen om vrede
te brengen, maar het zwaard.

412
00:24:15,810 --> 00:24:20,550
Want Ik ben gekomen om tweedracht te
brengen tussen een man en zijn vader,

413
00:24:20,550 --> 00:24:23,010
en tussen een dochter en haar moeder,

414
00:24:23,010 --> 00:24:26,310
en tussen een schoondochter
en haar schoonmoeder;

415
00:24:26,310 --> 00:24:30,091
en iemands huisgenoten
zullen zijn vijanden zijn .

416
00:24:30,091 --> 00:24:34,890
Wie vader of moeder liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard;

417
00:24:34,890 --> 00:24:39,330
en wie zoon of dochter liefheeft
boven Mij, is Mij niet waard.

418
00:24:39,330 --> 00:24:44,610
En wie zijn kruis niet op zich neemt
en Mij navolgt, is Mij niet waard.

419
00:24:44,610 --> 00:24:47,610
Wie zijn leven vindt, zal het verliezen;

420
00:24:47,610 --> 00:24:51,510
en wie zijn leven verliest
omwille van Mij, zal het vinden.

421
00:24:51,510 --> 00:24:55,950
De uitdrukking „je leven vinden” kan
je een beetje in verwarring brengen.

422
00:24:55,950 --> 00:24:58,950
Wat betekent het om je leven te vinden?

423
00:24:58,950 --> 00:25:05,490
Hij verwoordde hetzelfde punt duidelijker
in Mattheüs 16:25, waar Hij zei:

424
00:25:05,490 --> 00:25:09,870
Want wie zijn leven zal willen
behouden, die zal het verliezen;

425
00:25:09,870 --> 00:25:14,130
maar wie zijn leven zal verliezen
om Mij, die zal het vinden.

426
00:25:14,130 --> 00:25:15,810
Dat is wat Hij bedoelt.

427
00:25:15,810 --> 00:25:19,830
Als je probeert je eigen leven te
redden door compromissen te sluiten,

428
00:25:19,830 --> 00:25:21,570
zul je het toch verliezen.

429
00:25:21,570 --> 00:25:25,710
Als je Christus onder marteling
verloochent om aan de dood te ontkomen,

430
00:25:25,710 --> 00:25:27,810
zul je toch niet eeuwig leven.

431
00:25:27,810 --> 00:25:30,930
Je zult op een bepaald
moment nog altijd sterven.

432
00:25:30,930 --> 00:25:33,570
Je zult alleen ontrouw sterven.

433
00:25:33,570 --> 00:25:37,050
Als je probeert je leven te
redden door Christus te verwerpen,

434
00:25:37,050 --> 00:25:39,210
zul je je leven toch verliezen.

435
00:25:39,210 --> 00:25:41,310
Je zult het niet voor altijd hebben.

436
00:25:41,310 --> 00:25:45,630
Maar als je je leven omwille van Hem
verliest, als je voor Hem sterft,

437
00:25:45,630 --> 00:25:48,630
dan zul je het terugvinden
in het eeuwige leven.

438
00:25:48,630 --> 00:25:53,370
Je zult een tijdelijk leven inruilen
voor een leven dat eeuwig duurt.

439
00:25:53,370 --> 00:25:57,510
Hij maakt natuurlijk duidelijk dat
het volgen van Hem het middel is

440
00:25:57,510 --> 00:25:59,970
waardoor je mogelijk je leven verliest.

441
00:25:59,970 --> 00:26:03,870
Je zou je leven kunnen verliezen
doordat mensen je vervolgen en

442
00:26:03,870 --> 00:26:06,150
doden omdat je christen bent.

443
00:26:06,150 --> 00:26:09,330
Dat kan voor ons in Amerika
heel onwerkelijk lijken,

444
00:26:09,330 --> 00:26:14,190
omdat er op dit moment eenvoudigweg
geen mensen zijn die christenen

445
00:26:14,190 --> 00:26:19,110
zonder meer doden, althans nog niet
met goedkeuring van de overheid.

446
00:26:19,110 --> 00:26:22,770
Maar je kunt zien dat de
temperatuur ook hier stijgt.

447
00:26:22,770 --> 00:26:27,570
Vervolging van christenen ontbreekt niet,
en misschien is zelfs martelaarschap

448
00:26:27,570 --> 00:26:28,590
niet ver weg.

449
00:26:28,590 --> 00:26:31,710
Ben je bereid Jezus helemaal
tot het einde te volgen?

450
00:26:31,710 --> 00:26:35,130
Ben je bereid om vanwege Hem
verworpen en gedood te worden,

451
00:26:35,130 --> 00:26:37,230
als dat is wat ervoor nodig is?

452
00:26:37,230 --> 00:26:41,730
Zo niet, dan kan ik alleen maar aanhalen
wat Jezus over jou heeft gezegd:

453
00:26:41,730 --> 00:26:44,790
En wie zijn kruis niet draagt
en achter Mij aan komt,

454
00:26:44,790 --> 00:26:47,130
kan geen discipel van Mij zijn.

455
00:26:47,130 --> 00:26:49,710
Dit is de prijs van discipelschap.

456
00:26:49,710 --> 00:26:55,710
Jezus moedigde mensen altijd aan om die
prijs te berekenen voordat ze Hem volgden.

457
00:26:55,710 --> 00:26:57,870
Bereken hem. Het is de moeite waard.