1
00:00:02,070 --> 00:00:04,590
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,590 --> 00:00:11,070
Deze keer behandelen we Mattheüs
11, vers 1 tot en met vers 6.

3
00:00:11,070 --> 00:00:15,870
We gaan naar Mattheüs hoofdstuk 11 en
vervolgen Mattheüs' verslag van het

4
00:00:15,870 --> 00:00:17,490
leven van Jezus.

5
00:00:17,490 --> 00:00:20,850
Dit hoofdstuk richt zich in het
eerste gedeelte nog wat meer op

6
00:00:20,850 --> 00:00:22,230
Johannes de Doper.

7
00:00:22,230 --> 00:00:25,410
Het eerste verhaal gaat
namelijk over Johannes de Doper,

8
00:00:25,410 --> 00:00:29,250
en daarna begint Jezus lovend
over Johannes te spreken

9
00:00:29,250 --> 00:00:31,470
en over zijn betekenis te praten.

10
00:00:31,470 --> 00:00:35,010
Dat beslaat het grootste deel
van Mattheüs hoofdstuk 11.

11
00:00:35,010 --> 00:00:39,690
Dit is een hoofdstuk waarin Johannes
de Doper een prominente plaats inneemt.

12
00:00:39,690 --> 00:00:42,390
Johannes zat op dat
moment in de gevangenis.

13
00:00:42,390 --> 00:00:47,551
Hij was gearresteerd door koning Herodes
— nu ja, hij was eigenlijk de viervorst —

14
00:00:47,551 --> 00:00:52,170
daar in Galilea, omdat Johannes
kritiek op Herodes had geuit.

15
00:00:52,170 --> 00:00:57,210
Herodes had namelijk de vrouw van zijn
broer afgepakt en was met haar getrouwd.

16
00:00:57,210 --> 00:00:59,850
Johannes zei voortdurend tegen hem:

17
00:00:59,850 --> 00:01:04,710
want Johannes had tegen Herodes gezegd:
Het is u niet geoorloofd de vrouw van uw

18
00:01:04,710 --> 00:01:06,030
broer te hebben.

19
00:01:06,030 --> 00:01:10,590
Dit zat Herodes dwars, maar het zat
zijn onwettige vrouw nog meer dwars,

20
00:01:10,590 --> 00:01:14,370
en zij zette Herodes ertoe
aan Johannes te arresteren.

21
00:01:14,370 --> 00:01:16,770
Johannes zat nu dus in de gevangenis.

22
00:01:16,770 --> 00:01:21,270
De context is hier een beetje anders
dan bij hetzelfde verhaal in Lukas.

23
00:01:21,270 --> 00:01:24,930
We hebben namelijk zojuist
Mattheüs hoofdstuk 10 afgerond,

24
00:01:24,930 --> 00:01:28,050
waarin een lange rede
van Jezus is opgetekend.

25
00:01:28,050 --> 00:01:33,090
Daarin zendt Hij de twaalf uit voor
een kortdurende evangelisatietocht.

26
00:01:33,090 --> 00:01:36,150
Daarna krijgen we dit verhaal
over Johannes de Doper.

27
00:01:36,150 --> 00:01:39,750
Maar in Lukas volgt dit verhaal
onmiddellijk op het verslag van bepaalde

28
00:01:39,750 --> 00:01:41,430
wonderen die Jezus deed.

29
00:01:41,430 --> 00:01:45,690
Daaronder vallen de genezing van de
dienaar van de hoofdman en het wonder

30
00:01:45,690 --> 00:01:49,650
waarbij Hij in de stad
Naïn een dode man opwekte.

31
00:01:49,650 --> 00:01:54,570
Volgens Lukas 7:18 werden deze
dingen aan Johannes bericht

32
00:01:54,570 --> 00:01:57,690
terwijl hij in de gevangenis
zat, en dat bracht Johannes

33
00:01:57,690 --> 00:02:00,330
ertoe boodschappers naar Jezus te sturen.

34
00:02:00,330 --> 00:02:03,510
Laat ik beginnen te
lezen bij Mattheüs 11:1:

35
00:02:03,510 --> 00:02:08,370
En het gebeurde, toen Jezus geëindigd
had Zijn twaalf discipelen opdrachten te

36
00:02:08,370 --> 00:02:11,850
geven, dat Hij vandaar
vertrok om onderwijs te geven

37
00:02:11,850 --> 00:02:14,010
en te prediken in hun steden.

38
00:02:14,010 --> 00:02:17,790
Toen Johannes in de gevangenis over
de werken van Christus gehoord had,

39
00:02:17,790 --> 00:02:23,250
stuurde hij twee van zijn discipelen, en
zei tegen Hem: Bent U het Die komen zou,

40
00:02:23,250 --> 00:02:25,050
of verwachten wij een ander?

41
00:02:25,050 --> 00:02:29,790
En Jezus antwoordde en zei tegen
hen: Ga heen en bericht Johannes

42
00:02:29,790 --> 00:02:35,070
wat u hoort en ziet: blinden worden
ziende en kreupelen kunnen lopen;

43
00:02:35,070 --> 00:02:38,670
melaatsen worden gereinigd
en doven kunnen horen;

44
00:02:38,670 --> 00:02:42,750
doden worden opgewekt en aan armen
wordt het Evangelie verkondigd;

45
00:02:42,750 --> 00:02:46,290
en zalig is hij die aan
Mij geen aanstoot neemt.

46
00:02:46,290 --> 00:02:48,810
Dit is voor velen een
verbijsterend verhaal,

47
00:02:48,810 --> 00:02:51,330
omdat Johannes Jezus een vraag stelt.

48
00:02:51,330 --> 00:02:55,230
Vanuit de gevangenis, waar hij
vastzit, stuurt hij boodschappers.

49
00:02:55,230 --> 00:02:59,250
Hij vraagt Jezus of Jezus
werkelijk de Messias is of niet.

50
00:02:59,250 --> 00:03:01,230
Dat is de betekenis van de vraag:

51
00:03:01,230 --> 00:03:06,870
en zei tegen Hem: Bent U het Die komen
zou, of verwachten wij een ander?

52
00:03:06,870 --> 00:03:08,730
Dit roept vragen op.

53
00:03:08,730 --> 00:03:11,670
Twijfelde Johannes aan
de identiteit van Jezus?

54
00:03:11,670 --> 00:03:14,850
Het lijkt moeilijk voorstelbaar
dat hij daaraan zou twijfelen.

55
00:03:14,850 --> 00:03:19,530
Hij was immers aan het dopen geweest,
en God had tot hem gesproken en gezegd:

56
00:03:19,530 --> 00:03:24,270
En ik kende Hem niet, maar Hij Die mij
gezonden heeft om te dopen met water,

57
00:03:24,270 --> 00:03:28,470
Die had tegen mij gezegd: Op Wie
u de Geest zult zien neerdalen

58
00:03:28,470 --> 00:03:32,730
en op Hem blijven, Die is het
Die met de Heilige Geest doopt.

59
00:03:32,730 --> 00:03:36,810
Op een dag was Johannes dus aan het
dopen, en Jezus kwam naar hem toe.

60
00:03:36,810 --> 00:03:40,590
Toen Jezus door hem gedoopt
werd, gingen de hemelen open,

61
00:03:40,590 --> 00:03:44,070
daalde de Geest in de gedaante
van een duif op Jezus neer

62
00:03:44,070 --> 00:03:46,170
en zei een stem uit de hemel:

63
00:03:46,170 --> 00:03:51,090
En zie, een stem uit de hemelen
zei: Dit is Mijn geliefde Zoon,

64
00:03:51,090 --> 00:03:53,190
in Wie Ik Mijn welbehagen heb!

65
00:03:53,190 --> 00:03:56,190
Johannes heeft deze dingen
kennelijk gezien en gehoord,

66
00:03:56,190 --> 00:03:58,110
en heeft er later van getuigd.

67
00:03:58,110 --> 00:04:03,150
Maar hoe kon hij zich dan op een later
moment afvragen of Jezus wel Degene was

68
00:04:03,150 --> 00:04:04,890
Die hij dacht dat Hij was?

69
00:04:04,890 --> 00:04:07,830
Dit kan bijna anderhalf of
twee jaar later zijn geweest,

70
00:04:07,830 --> 00:04:09,930
toen Johannes in de gevangenis zat.

71
00:04:09,930 --> 00:04:12,870
Johannes had deze
bovennatuurlijke dingen gezien.

72
00:04:12,870 --> 00:04:15,090
Hij had de duif zien neerdalen.

73
00:04:15,090 --> 00:04:17,370
Hij had de stem uit de hemel gehoord.

74
00:04:17,370 --> 00:04:21,570
Is het mogelijk dat Johannes op dit
latere tijdstip twijfels koesterde?

75
00:04:21,570 --> 00:04:24,750
Het is mogelijk dat Johannes
twijfelde, al zal ik ook een paar

76
00:04:24,750 --> 00:04:26,550
andere mogelijkheden opperen.

77
00:04:26,550 --> 00:04:29,730
We kunnen niet uitsluiten dat
Johannes zijn twijfels had.

78
00:04:29,730 --> 00:04:34,350
Mensen die geweldige wonderen zien,
krijgen later namelijk vaak toch twijfels,

79
00:04:34,350 --> 00:04:38,550
wanneer die wonderen niet plaatsvinden
zoals je zou hopen dat ze plaatsvinden.

80
00:04:38,550 --> 00:04:42,690
We herinneren ons hoe de Israëlieten
door Mozes uit Egypte werden geleid,

81
00:04:42,690 --> 00:04:44,670
door een scheiding van de Rode Zee heen.

82
00:04:44,670 --> 00:04:48,270
Het water werd op wonderbaarlijke
wijze van elkaar gescheiden,

83
00:04:48,270 --> 00:04:52,230
zodat de Israëlieten over
droge grond door de zee liepen.

84
00:04:52,230 --> 00:04:56,370
Toen Mozes daarna zijn staf
opnieuw over de zee uitstrekte,

85
00:04:56,370 --> 00:05:00,990
stroomde de zee terug en verdronken
de Egyptenaren die hen achtervolgden.

86
00:05:00,990 --> 00:05:04,050
Dat was een ontzagwekkend,
geweldig wonder,

87
00:05:04,050 --> 00:05:07,290
en de Israëlieten vierden
het behoorlijk uitbundig.

88
00:05:07,290 --> 00:05:10,890
Maar drie dagen later hadden
ze in de woestijn geen water,

89
00:05:10,890 --> 00:05:14,130
en begonnen ze zich af te
vragen of God wel met hen was,

90
00:05:14,130 --> 00:05:17,190
of God hen wel kon redden, enzovoort.

91
00:05:17,190 --> 00:05:20,070
Je zou kunnen denken dat ze meer
geloof hadden moeten hebben,

92
00:05:20,070 --> 00:05:24,510
nadat ze zojuist zo'n geweldig schouwspel
als de scheiding van de Rode Zee hadden

93
00:05:24,510 --> 00:05:28,590
gezien, die God slechts drie dagen
eerder tot stand had gebracht.

94
00:05:28,590 --> 00:05:33,510
Na zo’n wonder had twijfel aan Gods
vermogen om voor hen te zorgen eigenlijk

95
00:05:33,510 --> 00:05:36,450
onmogelijk moeten zijn.
Toch twijfelden ze.

96
00:05:36,450 --> 00:05:38,790
Voordat we te streng over hen oordelen,

97
00:05:38,790 --> 00:05:42,630
moeten we bedenken dat velen zich
ongetwijfeld momenten kunnen herinneren

98
00:05:42,630 --> 00:05:46,230
waarop ze heel wanhopig baden
dat er iets zou gebeuren.

99
00:05:46,230 --> 00:05:49,050
Je bad dat je een
bepaalde baan zou krijgen.

100
00:05:49,050 --> 00:05:52,590
Je bad dat iemand die op
sterven lag, beter zou worden.

101
00:05:52,590 --> 00:05:55,470
Of je bad dat er een bepaalde
situatie zou ontstaan

102
00:05:55,470 --> 00:05:59,670
die zonder Gods ingrijpen
onwaarschijnlijk leek, en het gebeurde.

103
00:05:59,670 --> 00:06:03,690
Ik weet zeker dat er onder mijn
luisteraars duizenden zijn die zich,

104
00:06:03,690 --> 00:06:07,410
als ze terugdenken, kunnen herinneren
dat er momenten zijn geweest

105
00:06:07,410 --> 00:06:11,310
waarop ze ergens om baden en
God hun gebeden verhoorde.

106
00:06:11,310 --> 00:06:15,690
Toen Hij dat deed, gaf dat
hun geloof zo’n enorme impuls.

107
00:06:15,690 --> 00:06:20,430
Ik weet zeker dat velen van jullie
toen dachten: „Wauw, er is een God.

108
00:06:20,430 --> 00:06:23,610
Mijn gebeden zijn op zo’n
geweldige manier verhoord.”

109
00:06:23,610 --> 00:06:26,850
Toch voorkomt het zien van
zulke dingen niet dat we bij een

110
00:06:26,850 --> 00:06:29,190
latere gelegenheid twijfelen.

111
00:06:29,190 --> 00:06:34,050
We hebben een kort geheugen, en soms
nemen onze huidige omstandigheden ons zo

112
00:06:34,050 --> 00:06:38,850
volledig in beslag dat we vergeten
wat alles betekent wat God ons eerder

113
00:06:38,850 --> 00:06:40,230
heeft laten zien.

114
00:06:40,230 --> 00:06:44,970
Ik sluit dus niet uit dat Johannes de
Doper op dit moment misschien twijfelde.

115
00:06:44,970 --> 00:06:49,170
Hij zat weg te rotten in een
gevangenis in een derdewereldland.

116
00:06:49,170 --> 00:06:52,110
Dat is geen erg aangename situatie.

117
00:06:52,110 --> 00:06:55,770
Hij werd geacht de voorloper
van de Messias te zijn.

118
00:06:55,770 --> 00:06:59,010
Volgens mij geloofde hij,
zoals de meeste Joden,

119
00:06:59,010 --> 00:07:01,770
dat de Messias een bevrijder zou zijn.

120
00:07:01,770 --> 00:07:06,510
De Joden waren een onderworpen volk,
een onderdrukt volk dat onderworpen was

121
00:07:06,510 --> 00:07:07,890
aan de Romeinen.

122
00:07:07,890 --> 00:07:11,850
De Romeinse legers hielden het
land bezet en heersten erover.

123
00:07:11,850 --> 00:07:16,350
De Israëlieten waren daar niet erg blij
mee, en ze zagen uit naar de komst van de

124
00:07:16,350 --> 00:07:19,470
Messias, die de Romeinen zou verdrijven.

125
00:07:19,470 --> 00:07:22,350
Zo vatten zij de opdracht
van de Messias op.

126
00:07:22,350 --> 00:07:26,850
Dat is natuurlijk niet wat Jezus deed, en
Hij vatte de opdracht van de Messias niet

127
00:07:26,850 --> 00:07:29,070
op dezelfde manier op als zij.

128
00:07:29,070 --> 00:07:32,610
Maar de meeste Joden deden dat
wel, en ik denk dat Johannes

129
00:07:32,610 --> 00:07:35,370
de Doper dat waarschijnlijk zelf ook deed.

130
00:07:35,370 --> 00:07:40,050
Als dat zo was, leek het waarschijnlijk
niet met elkaar te rijmen dat de Messias

131
00:07:40,050 --> 00:07:44,670
in de persoon van Jezus was verschenen,
terwijl Zijn belangrijkste voorloper,

132
00:07:44,670 --> 00:07:49,050
Johannes, wegzat te rotten in een
gevangenis die onder het gezag van

133
00:07:49,050 --> 00:07:50,610
de Romeinen stond.

134
00:07:50,610 --> 00:07:53,670
Hoort de Messias niet iets
aan dit soort dingen te doen?

135
00:07:53,670 --> 00:07:56,250
Het feit dat Jezus dat
kennelijk niet deed,

136
00:07:56,250 --> 00:07:59,970
kan Johannes er heel goed toe
hebben gebracht zich af te vragen:

137
00:07:59,970 --> 00:08:02,490
„Misschien heb ik me in deze man vergist.

138
00:08:02,490 --> 00:08:04,830
Misschien is het niet zoals ik dacht.”

139
00:08:04,830 --> 00:08:08,370
De meesten van ons denken
liever iets beters over Johannes

140
00:08:08,370 --> 00:08:11,070
en nemen liever aan dat
hij geen twijfels had.

141
00:08:11,070 --> 00:08:13,950
Ik zal enkele andere
mogelijkheden opperen.

142
00:08:13,950 --> 00:08:16,950
Misschien twijfelde hij
bij deze gelegenheid niet,

143
00:08:16,950 --> 00:08:19,650
en er zijn minstens een
paar andere manieren

144
00:08:19,650 --> 00:08:21,870
waarop we ernaar zouden kunnen kijken.

145
00:08:21,870 --> 00:08:24,510
Maar we kunnen niet uitsluiten
dat Johannes in zijn

146
00:08:24,510 --> 00:08:28,410
menselijke natuur soms
twijfelde, net als ieder van ons.

147
00:08:28,410 --> 00:08:32,790
Hij had weliswaar dingen gezien waarvan
wij misschien zouden denken dat ze latere

148
00:08:32,790 --> 00:08:34,950
twijfel onmogelijk maakten.

149
00:08:34,950 --> 00:08:38,610
We hebben dat allemaal meegemaakt—of
misschien niet allemaal,

150
00:08:38,610 --> 00:08:40,110
maar velen van ons wel.

151
00:08:40,110 --> 00:08:43,830
Daarom is het beslist niet ondenkbaar
dat iemand twijfelt nadat hij grote

152
00:08:43,830 --> 00:08:45,270
wonderen heeft gezien.

153
00:08:45,270 --> 00:08:48,810
Ik zal dus de mogelijkheid
overwegen dat Johannes in deze

154
00:08:48,810 --> 00:08:51,570
periode heel goed zijn
twijfels kan hebben gehad,

155
00:08:51,570 --> 00:08:54,090
maar er zijn nog een paar
andere mogelijkheden.

156
00:08:54,090 --> 00:08:57,810
Eén daarvan hangt heel nauw
samen met wat ik zojuist opperde,

157
00:08:57,810 --> 00:09:00,690
alleen zou die niet vereisen
dat Johannes twijfelde.

158
00:09:00,690 --> 00:09:04,230
Het kan eenvoudig zo zijn
dat Johannes ongeduldig was.

159
00:09:04,230 --> 00:09:06,270
We gaan er opnieuw van uit dat Johannes

160
00:09:06,270 --> 00:09:10,410
verwachtte dat de Messias Zijn
volk van de Romeinen zou bevrijden.

161
00:09:10,410 --> 00:09:14,670
En aangezien Johannes zich in een
onaangename situatie bevond in de Romeinse

162
00:09:14,670 --> 00:09:18,330
gevangenis in Galilea, kan het
heel goed zo zijn dat Johannes

163
00:09:18,330 --> 00:09:23,370
wist dat Jezus Degene was, maar zijn
klacht kenbaar wilde maken dat Jezus niet

164
00:09:23,370 --> 00:09:28,650
echt deed wat Hij volgens hem hoorde te
doen, of in elk geval niet snel genoeg.

165
00:09:28,650 --> 00:09:31,950
Als dat de houding van Johannes was
toen hij boodschappers naar Jezus

166
00:09:31,950 --> 00:09:33,450
stuurde en zei:

167
00:09:33,450 --> 00:09:37,650
Bent U degene die komen zou, of
moeten we op iemand anders wachten?

168
00:09:37,650 --> 00:09:41,250
Dan zou dat min of meer een
terechtwijzing van Jezus zijn geweest.

169
00:09:41,250 --> 00:09:44,070
Het was dan geen vraag waarop
hij een antwoord zocht,

170
00:09:44,070 --> 00:09:47,910
maar eerder een erkenning
dat Jezus de Messias is.

171
00:09:47,910 --> 00:09:52,050
Zou Hij Zich dan niet eens moeten gaan
bezighouden met het werk van de Messias?

172
00:09:52,050 --> 00:09:55,590
Johannes is tenslotte een
trouwe pleitbezorger van Hem.

173
00:09:55,590 --> 00:09:59,670
Zou de Messias niet iets moeten doen om
Johannes uit de gevangenis te krijgen

174
00:09:59,670 --> 00:10:02,370
en de Romeinse aanwezigheid te verdrijven?

175
00:10:02,370 --> 00:10:04,770
Ook dit hangt samen met de eerste theorie.

176
00:10:04,770 --> 00:10:08,670
De eerste theorie is dat
Johannes werkelijk twijfelde.

177
00:10:08,670 --> 00:10:12,510
Deze andere suggestie zou betekenen
dat Johannes niet echt twijfelde.

178
00:10:12,510 --> 00:10:16,650
Hij was eenvoudig ongeduldig
en wilde Jezus aansporen om

179
00:10:16,650 --> 00:10:20,610
sneller aan Zijn opdracht te
werken, zoals Johannes die opvatte.

180
00:10:20,610 --> 00:10:22,590
Dat lijkt mij een mogelijkheid.

181
00:10:22,590 --> 00:10:26,850
Er is een derde mogelijkheid geopperd,
en die is tamelijk interessant:

182
00:10:26,850 --> 00:10:31,230
Johannes twijfelde zelf niet,
maar zijn discipelen twijfelden.

183
00:10:31,230 --> 00:10:34,710
Johannes stuurde hen ter wille
van deze discipelen van Johannes

184
00:10:34,710 --> 00:10:36,870
met deze vraag naar Jezus.

185
00:10:36,870 --> 00:10:39,990
Niet omdat Johannes het wilde
weten, maar omdat Johannes

186
00:10:39,990 --> 00:10:42,690
wilde dat zijn discipelen
het zouden weten.

187
00:10:42,690 --> 00:10:46,770
Vergeet niet dat Johannes een
groot pleitbezorger van Jezus was.

188
00:10:46,770 --> 00:10:51,510
In Johannes 3 zei Johannes de Doper
tegen zijn discipelen over Jezus:

189
00:10:51,510 --> 00:10:54,150
Hij moet meer worden, maar ik minder.

190
00:10:54,150 --> 00:10:59,250
Johannes raadde zijn eigen discipelen
heel duidelijk af hem te blijven volgen

191
00:10:59,250 --> 00:11:03,630
en moedigde hen aan om in
plaats daarvan Jezus te volgen.

192
00:11:03,630 --> 00:11:05,970
Maar om de een of andere vreemde reden

193
00:11:05,970 --> 00:11:09,690
waren er nog steeds enkele
discipelen die Johannes de Doper,

194
00:11:09,690 --> 00:11:13,950
uit een soort misplaatste
loyaliteit, overal bleven volgen.

195
00:11:13,950 --> 00:11:17,310
Het kan zijn dat zij de boodschap
van Johannes wel waardeerden,

196
00:11:17,310 --> 00:11:21,750
maar er misschien niet zeker van waren
dat Jezus werkelijk de Messias was.

197
00:11:21,750 --> 00:11:27,390
Als dat zo was, zou Johannes hen naar
Jezus kunnen sturen en zeggen: ‘Luister,

198
00:11:27,390 --> 00:11:30,750
vraag Jezus of Hij de Messias is of niet.’

199
00:11:30,750 --> 00:11:35,790
Johannes zou heel goed gedacht kunnen
hebben dat Jezus hen dan kon overtuigen.

200
00:11:35,790 --> 00:11:41,070
We kunnen dat niet volledig uitsluiten als
mogelijke interpretatie van de situatie.

201
00:11:41,070 --> 00:11:44,430
Toch denk ik niet dat dit het
waarschijnlijkste scenario is,

202
00:11:44,430 --> 00:11:46,230
en ik zal je zeggen waarom.

203
00:11:46,230 --> 00:11:48,270
Als het inderdaad de
discipelen van Johannes

204
00:11:48,270 --> 00:11:52,950
waren die twijfelden en niet Johannes
zelf, dan zou Jezus dit als het ware met

205
00:11:52,950 --> 00:11:55,590
een knipoog tegen hen hebben gezegd:

206
00:11:55,590 --> 00:12:00,690
En Jezus antwoordde en zei tegen
hen: Ga heen en bericht Johannes

207
00:12:00,690 --> 00:12:04,890
wat u gezien en gehoord hebt,
namelijk dat blinden ziende worden,

208
00:12:04,890 --> 00:12:10,110
kreupelen kunnen lopen, melaatsen
gereinigd worden, doven kunnen horen,

209
00:12:10,110 --> 00:12:14,430
doden opgewekt worden en aan armen
het Evangelie verkondigd wordt.

210
00:12:14,430 --> 00:12:18,210
Natuurlijk is het niet werkelijk
Johannes aan wie dit verteld moet worden.

211
00:12:18,210 --> 00:12:20,790
Hij zou de discipelen van
Johannes dan alleen maar

212
00:12:20,790 --> 00:12:24,450
opdragen goed te letten op wat daar
gebeurd was en het aan Johannes

213
00:12:24,450 --> 00:12:25,710
te gaan vertellen.

214
00:12:25,710 --> 00:12:29,190
Daarbij zou Hij weten dat
zij, terwijl ze het vertelden,

215
00:12:29,190 --> 00:12:32,490
zelf overtuigd zouden
raken van wie Jezus was.

216
00:12:32,490 --> 00:12:34,230
Dat is niet onmogelijk.

217
00:12:34,230 --> 00:12:37,890
Maar het probleem is dat Zijn
laatste opmerking aan Johannes,

218
00:12:37,890 --> 00:12:41,430
of de laatste boodschap die zij
aan Johannes moesten overbrengen,

219
00:12:41,430 --> 00:12:43,890
deze woorden in vers 6 waren:

220
00:12:43,890 --> 00:12:47,670
en zalig is hij die aan
Mij geen aanstoot neemt.

221
00:12:47,670 --> 00:12:51,570
De uitdrukking ‘aanstoot
nemen’ betekent hier kennelijk

222
00:12:51,570 --> 00:12:53,370
‘aan het wankelen gebracht worden’.

223
00:12:53,370 --> 00:12:58,650
Dat wil zeggen: hun geloof krijgt een
klap; hun geloof raakt beschadigd.

224
00:12:58,650 --> 00:13:00,330
Wanneer Jezus zegt:

225
00:13:00,330 --> 00:13:04,710
Gelukkig is de man die geen aanstoot neemt
en wiens geloof niet wordt belemmerd door

226
00:13:04,710 --> 00:13:09,750
wat Ik doe, dan denk ik dat dit misschien
een milde terechtwijzing aan Johannes is.

227
00:13:09,750 --> 00:13:13,830
Hij zei niet: ‘Vervloekt is hij
die twijfelt aan wat Ik doe.’

228
00:13:13,830 --> 00:13:18,990
Hij zei: ‘Gezegend is hij die niet aan
het wankelen raakt door wat Ik doe.’

229
00:13:18,990 --> 00:13:23,550
Hij wees Johannes niet ronduit terecht,
maar stelde dat iemand meer gezegend is

230
00:13:23,550 --> 00:13:28,230
als hij niet aan het wankelen
raakt en Jezus vertrouwt: ‘Luister,

231
00:13:28,230 --> 00:13:30,030
Ik doe wat juist is.

232
00:13:30,030 --> 00:13:31,530
Vertrouw Mij hierin.’

233
00:13:31,530 --> 00:13:34,890
Ik denk dat Johannes heel goed
zijn twijfels kan hebben gehad.

234
00:13:34,890 --> 00:13:39,510
Maar of hij nu twijfelde of niet, laten
we zeggen dat Johannes niet twijfelde,

235
00:13:39,510 --> 00:13:44,310
maar Jezus alleen probeerde aan te
sporen om haast te maken met Zijn missie.

236
00:13:44,310 --> 00:13:48,690
Dan zegt Jezus: ‘Luister,
laat Mij je dit zeggen:

237
00:13:48,690 --> 00:13:52,170
doe Ik niet de dingen die de
Messias geacht wordt te doen?

238
00:13:52,170 --> 00:13:55,350
Als Ik niet doe wat jij
denkt dat Ik zou moeten doen,

239
00:13:55,350 --> 00:13:58,230
raak dan alsjeblieft
niet aan het wankelen.

240
00:13:58,230 --> 00:14:02,370
Verlies alsjeblieft je geloof niet omdat
Ik anders te werk ga dan jij van de

241
00:14:02,370 --> 00:14:03,990
Messias had verwacht.’

242
00:14:03,990 --> 00:14:08,490
Het klinkt mij in de oren alsof Jezus
deze terechtwijzing aan Johannes

243
00:14:08,490 --> 00:14:14,190
laat overbrengen, omdat Johannes degene
is die in deze zaak óf twijfels óf

244
00:14:14,190 --> 00:14:15,930
ongeduld lijkt te hebben.

245
00:14:15,930 --> 00:14:20,670
In het Evangelie van Lukas zei Jezus
tegen de discipelen van Johannes:

246
00:14:20,670 --> 00:14:26,610
En Jezus antwoordde en zei tegen hen:
Ga heen en bericht Johannes wat u gezien

247
00:14:26,610 --> 00:14:27,630
en gehoord hebt.

248
00:14:27,630 --> 00:14:32,370
Zoals ik al aangaf, hadden de discipelen
Johannes vóór die tijd net verteld over

249
00:14:32,370 --> 00:14:34,890
enkele wonderen die Jezus had gedaan.

250
00:14:34,890 --> 00:14:38,130
Zelfs terwijl deze mensen
Jezus hier hun vraag stelden,

251
00:14:38,130 --> 00:14:40,350
gebeurden er nog andere wonderen.

252
00:14:40,350 --> 00:14:44,310
Hij noemt enkele dingen op die
zij hadden gezien en gehoord.

253
00:14:44,310 --> 00:14:46,350
In vers 5 zegt Hij:

254
00:14:46,350 --> 00:14:49,950
blinden worden ziende en
kreupelen kunnen lopen;

255
00:14:49,950 --> 00:14:53,790
melaatsen worden gereinigd
en doven kunnen horen;

256
00:14:53,790 --> 00:14:58,110
doden worden opgewekt en aan armen
wordt het Evangelie verkondigd;

257
00:14:58,110 --> 00:15:01,470
Je zou kunnen denken dat alleen
al een verslag van die daden

258
00:15:01,470 --> 00:15:05,010
mensen ervan zou overtuigen
dat Jezus de Messias was.

259
00:15:05,010 --> 00:15:08,190
Maar er was een overtuigende
factor die verderging

260
00:15:08,190 --> 00:15:12,030
dan alleen de waarde van de
wonderen zelf, en dat is deze:

261
00:15:12,030 --> 00:15:16,170
de profeten van het Oude Testament
hadden voorspeld dat de Messias precies

262
00:15:16,170 --> 00:15:17,790
deze dingen zou doen.

263
00:15:17,790 --> 00:15:23,910
In Jesaja hoofdstuk 35 staat een profetie
over de tijd waarin de Messias zou komen.

264
00:15:23,910 --> 00:15:30,150
In de verzen 5 en 6 staat —
dit is Jesaja 35, vers 5 en 6:

265
00:15:30,150 --> 00:15:32,910
Dan zullen de ogen van de
blinden worden opengedaan,

266
00:15:32,910 --> 00:15:35,910
de oren van de doven
zullen worden geopend.

267
00:15:35,910 --> 00:15:39,390
Dat is wat er zou gebeuren
wanneer de Messias kwam.

268
00:15:39,390 --> 00:15:42,030
De ogen van de blinden
zouden geopend worden,

269
00:15:42,030 --> 00:15:45,150
de oren van de doven
zouden ontsloten worden,

270
00:15:45,150 --> 00:15:50,730
de kreupelen zouden springen en de tong
van de stommen zou zingen. Wat zei Jezus?

271
00:15:50,730 --> 00:15:55,050
Met andere woorden: precies de
dingen waarvan de profeten zeiden dat

272
00:15:55,050 --> 00:15:56,130
ze zouden gebeuren.

273
00:15:56,130 --> 00:15:59,791
Wat hier interessant aan
is, is dat er Joden waren —

274
00:15:59,791 --> 00:16:03,211
en Johannes de Doper kan
een van hen zijn geweest —

275
00:16:03,211 --> 00:16:07,950
die dachten dat Jezus niet de dingen
deed die de Messias geacht werd te doen.

276
00:16:07,950 --> 00:16:11,910
De profeten hadden namelijk bepaalde
dingen gezegd bij hun beschrijving van de

277
00:16:11,910 --> 00:16:13,710
missie van de Messias.

278
00:16:13,710 --> 00:16:16,650
Deze Joden hadden zich
daaraan vastgeklampt

279
00:16:16,650 --> 00:16:20,970
en wilden de hele missie van de
Messias aan de hand daarvan definiëren.

280
00:16:20,970 --> 00:16:23,190
Ze hadden het feit over het hoofd gezien

281
00:16:23,190 --> 00:16:27,330
dat de profeten zowel de dingen die
Jezus wél deed hadden voorspeld,

282
00:16:27,330 --> 00:16:31,530
als de dingen waarvan zij
dachten dat Jezus ze niet deed.

283
00:16:31,530 --> 00:16:35,130
Er is hier nog een Schriftgedeelte
waarop Jezus zinspeelt,

284
00:16:35,130 --> 00:16:38,970
namelijk Jesaja hoofdstuk 61, vers 1.

285
00:16:38,970 --> 00:16:45,210
In Jesaja 61, vers 1, een vers
waarin de Messias spreekt, staat:

286
00:16:45,210 --> 00:16:48,150
De Geest van de Heere HEERE is op Mij,

287
00:16:48,150 --> 00:16:52,050
omdat de HEERE Mij gezalfd heeft
om een blijde boodschap te brengen

288
00:16:52,050 --> 00:16:53,670
aan de zachtmoedigen.

289
00:16:53,670 --> 00:16:57,210
Hij heeft Mij gezonden om te
verbinden de gebrokenen van hart,

290
00:16:57,210 --> 00:17:01,650
om voor de gevangenen vrijlating uit
te roepen en voor wie gebonden zaten,

291
00:17:01,650 --> 00:17:03,510
opening van de gevangenis;

292
00:17:03,510 --> 00:17:06,690
Sommige vertalingen geven
hier ‘aan de armen’ weer.

293
00:17:06,690 --> 00:17:09,270
De aanhaling gaat daarna nog verder.

294
00:17:09,270 --> 00:17:15,210
Op een keer las Jezus in Lukas
hoofdstuk 4 dit vers uit Jesaja 61 voor.

295
00:17:15,210 --> 00:17:18,690
Nadat Hij het boek Jesaja
had gesloten, zei Hij:

296
00:17:18,690 --> 00:17:22,050
Heden is deze Schrift in uw
oren in vervulling gegaan.

297
00:17:22,050 --> 00:17:24,810
Met andere woorden: ‘Dat
Ik tot jullie spreek,

298
00:17:24,810 --> 00:17:27,510
is precies wat hiermee werd voorspeld.’

299
00:17:27,510 --> 00:17:28,830
Wat is de voorspelling?

300
00:17:28,830 --> 00:17:33,450
Dat de Heere Mij gezalfd heeft om een
blijde boodschap — dat is het Evangelie —

301
00:17:33,450 --> 00:17:38,550
te brengen aan de armen, of aan de
zachtmoedigen in sommige vertalingen.

302
00:17:38,550 --> 00:17:42,090
Een van de dingen waarvan Jezus
tegen de discipelen van Johannes zei

303
00:17:42,090 --> 00:17:46,830
dat ze die moesten gaan
vertellen, staat in Mattheüs 11:5:

304
00:17:46,830 --> 00:17:50,430
blinden worden ziende en
kreupelen kunnen lopen;

305
00:17:50,430 --> 00:17:54,030
melaatsen worden gereinigd
en doven kunnen horen;

306
00:17:54,030 --> 00:17:58,350
doden worden opgewekt en aan armen
wordt het Evangelie verkondigd;

307
00:17:58,350 --> 00:17:59,790
Dus Hij zegt:

308
00:17:59,790 --> 00:18:06,630
Blinden kunnen weer zien, verlamden lopen,
melaatsen worden rein, doven kunnen horen,

309
00:18:06,630 --> 00:18:11,250
doden worden opgewekt en aan de
armen wordt het goede nieuws verteld.

310
00:18:11,250 --> 00:18:16,590
Dit is een duidelijke
toespeling op Jesaja 61:1.

311
00:18:16,590 --> 00:18:20,670
Jezus put dus uit twee
verschillende passages in Jesaja,

312
00:18:20,670 --> 00:18:24,030
die allebei de bediening
van de Messias beschrijven.

313
00:18:24,030 --> 00:18:29,250
Hij wijst erop dat juist die dingen
op datzelfde moment in vervulling gaan

314
00:18:29,250 --> 00:18:32,670
en dat de discipelen van
Johannes terug moeten gaan.

315
00:18:32,670 --> 00:18:37,830
Merk op dat Jezus niet zei:
„Johannes, Ik ben de Messias.

316
00:18:37,830 --> 00:18:41,070
Laat Mij alle onduidelijkheid
hierover wegnemen.

317
00:18:41,070 --> 00:18:43,830
Je hebt het Mij rechtstreeks gevraagd;

318
00:18:43,830 --> 00:18:46,830
laat Mij je een
rechtstreeks antwoord geven.

319
00:18:46,830 --> 00:18:50,670
Ja, Ik ben de Messias.” Dat zei Hij niet.

320
00:18:50,670 --> 00:18:54,810
Hij zei: „Johannes wil
weten of Ik Degene ben.

321
00:18:54,810 --> 00:18:56,550
Vertel hem wat jullie zien.”

322
00:18:56,550 --> 00:19:00,570
Johannes hoorde voldoende vertrouwd te
zijn met de Schriften om te weten of deze

323
00:19:00,570 --> 00:19:03,690
dingen betrekking hadden op
de bediening van de Messias.

324
00:19:03,690 --> 00:19:08,730
Hij haalt rechtstreeks passages uit Jesaja
aan en stuurt de discipelen van Johannes

325
00:19:08,730 --> 00:19:10,950
met deze informatie terug.

326
00:19:10,950 --> 00:19:14,250
Zijn laatste opmerking was,
zoals ik eerder al zei:

327
00:19:14,250 --> 00:19:17,790
en zalig is hij die aan
Mij geen aanstoot neemt.

328
00:19:17,790 --> 00:19:22,470
Zoals ik heb uitgelegd, zou deze uitspraak
in de directe context kennelijk betekenen

329
00:19:22,470 --> 00:19:26,610
dat je je geloof niet moet verliezen
als Jezus Zich niet gedroeg

330
00:19:26,610 --> 00:19:30,330
zoals iemand vond dat de Messias
Zich behoorde te gedragen.

331
00:19:30,330 --> 00:19:31,950
Struikel daar niet over.

332
00:19:31,950 --> 00:19:34,170
Neem daar geen aanstoot aan.

333
00:19:34,170 --> 00:19:36,990
Hij zegt eigenlijk: „Vertrouw Mij.

334
00:19:36,990 --> 00:19:40,650
Misschien doe Ik de dingen anders dan
jij vindt dat Ik ze zou moeten doen,

335
00:19:40,650 --> 00:19:43,230
maar Ik doe wat Ik behoor te doen.

336
00:19:43,230 --> 00:19:47,130
Gezegend ben je als je door deze
tijd heen kunt komen waarin dat je

337
00:19:47,130 --> 00:19:48,690
in verwarring brengt.”

338
00:19:48,690 --> 00:19:52,890
Verwarring heeft ertoe geleid dat
veel mensen hun geloof verloren,

339
00:19:52,890 --> 00:19:56,610
en verwarring ontstaat vaak
eenvoudigweg doordat je niet

340
00:19:56,610 --> 00:20:00,210
in staat bent alles met elkaar
in overeenstemming te brengen.

341
00:20:00,210 --> 00:20:04,530
Je leest iets in de Bijbel en het
is gewoon niet logisch voor je.

342
00:20:04,530 --> 00:20:06,810
De reden dat het niet logisch voor je is,

343
00:20:06,810 --> 00:20:10,170
is dat het niet overeen lijkt te
komen met iets anders wat je in de

344
00:20:10,170 --> 00:20:11,670
Bijbel hebt gelezen.

345
00:20:11,670 --> 00:20:15,630
Of het lijkt niet overeen te
komen met wat volgens jou waar is,

346
00:20:15,630 --> 00:20:18,510
of misschien met wat de
kerk je heeft geleerd.

347
00:20:18,510 --> 00:20:21,210
Daardoor raak je een beetje in verwarring.

348
00:20:21,210 --> 00:20:24,810
Verward zijn kan vaak tot
een gebrek aan geloof leiden.

349
00:20:24,810 --> 00:20:28,170
Het kan er zelfs toe leiden dat
mensen het geloof verliezen,

350
00:20:28,170 --> 00:20:31,110
omdat ze de dingen niet
op een rij kunnen krijgen.

351
00:20:31,110 --> 00:20:33,390
Bedenk dat Jezus zei dat een deel van het

352
00:20:33,390 --> 00:20:36,270
zaad dat de zaaier
zaaide langs de weg viel.

353
00:20:36,270 --> 00:20:40,590
Het drong niet in de grond door en
de vogels kwamen en aten het op.

354
00:20:40,590 --> 00:20:43,650
Toen Jezus die gelijkenis
uitlegde, zei Hij:

355
00:20:43,650 --> 00:20:47,190
Als iemand het Woord van het
Koninkrijk hoort en het niet begrijpt,

356
00:20:47,190 --> 00:20:50,970
dan komt de boze en rukt weg
wat in zijn hart gezaaid was;

357
00:20:50,970 --> 00:20:53,850
dat is hij bij wie
langs de weg gezaaid is.

358
00:20:53,850 --> 00:20:58,590
Er zijn beslist zulke mensen, van wie het
geloof wordt weggenomen omdat er dingen in

359
00:20:58,590 --> 00:21:00,750
de Bijbel staan die ze niet begrijpen.

360
00:21:00,750 --> 00:21:05,010
De werking van het Woord van God
wordt zo volledig tenietgedaan.

361
00:21:05,010 --> 00:21:08,850
Je zou kunnen zeggen: „Is
dat geen fout van God?

362
00:21:08,850 --> 00:21:11,970
Zou Hij het niet minder
verwarrend moeten maken?

363
00:21:11,970 --> 00:21:16,410
Zou Hij er niet voor moeten zorgen
dat we niet in verwarring raken

364
00:21:16,410 --> 00:21:18,930
en daardoor ons geloof niet verliezen?”

365
00:21:18,930 --> 00:21:23,190
Bedenk dat God mensen niet oproept
om op hun eigen voorwaarden te komen,

366
00:21:23,190 --> 00:21:24,810
maar op de Zijne.

367
00:21:24,810 --> 00:21:29,010
Door heel het onderwijs van Jezus
heen wordt duidelijk dat God

368
00:21:29,010 --> 00:21:31,830
totale toewijding verwacht
van mensen die zich

369
00:21:31,830 --> 00:21:37,110
er volledig aan hebben toegewijd om
Jezus te volgen, hoe moeilijk dat ook is.

370
00:21:37,110 --> 00:21:40,950
Er zijn mensen die innerlijk
zo gemotiveerd zijn.

371
00:21:40,950 --> 00:21:44,370
Ze zijn vastbesloten
de waarheid te vinden.

372
00:21:44,370 --> 00:21:48,030
Ze nemen met minder geen genoegen,
zelfs als het moeilijk is

373
00:21:48,030 --> 00:21:49,950
die waarheid te vinden.

374
00:21:49,950 --> 00:21:54,630
Er zijn andere mensen die veel luier
zijn als het om de waarheid gaat.

375
00:21:54,630 --> 00:21:58,530
Als die niet gemakkelijk te
verkrijgen is, hoeven ze haar niet.

376
00:21:58,530 --> 00:22:02,910
Alleen de mensen uit de eerste groep
kunnen werkelijk tot God komen.

377
00:22:02,910 --> 00:22:04,470
In Jeremia staat:

378
00:22:04,470 --> 00:22:10,410
U zult Mij zoeken en vinden, wanneer u
naar Mij zult vragen met heel uw hart.

379
00:22:10,410 --> 00:22:15,990
Dat gedeelte, „met heel je hart”, is
heel belangrijk. In Spreuken staat:

380
00:22:15,990 --> 00:22:20,010
ja, als je roept om het verstand,
je stem laat klinken om inzicht,

381
00:22:20,010 --> 00:22:24,150
als je het zoekt als zilver, het
naspeurt als verborgen schatten,

382
00:22:24,150 --> 00:22:28,590
dan zul je de vreze des HEEREN
begrijpen, de kennis van God vinden.

383
00:22:28,590 --> 00:22:31,650
Merk op dat de kennis
van God niet komt zonder

384
00:22:31,650 --> 00:22:34,650
totale toewijding en een sterk verlangen.

385
00:22:34,650 --> 00:22:35,730
Waarom zeg ik dat?

386
00:22:35,730 --> 00:22:40,530
Eenvoudigweg omdat er mensen zijn van wie
het verlangen naar de waarheid en naar God

387
00:22:40,530 --> 00:22:45,150
zo groot is, dat ze Hem zelfs
wanneer ze iets niet begrijpen niet

388
00:22:45,150 --> 00:22:46,770
de rug zullen toekeren.

389
00:22:46,770 --> 00:22:51,150
Dat ze Hem trouw blijven, ook in
perioden waarin sommige dingen niet

390
00:22:51,150 --> 00:22:53,910
volledig tot hun
tevredenheid zijn uitgelegd,

391
00:22:53,910 --> 00:22:57,930
bewijst dat ze werkelijk die
toewijding aan Christus hebben die

392
00:22:57,930 --> 00:22:59,250
anderen niet hebben.

393
00:22:59,250 --> 00:23:03,030
Een heel goed voorbeeld
daarvan staat in Johannes 6.

394
00:23:03,030 --> 00:23:08,370
Daar sprak Jezus erover dat Hijzelf het
brood des levens was en dat de mensen

395
00:23:08,370 --> 00:23:12,330
Zijn vlees moesten eten en
Zijn bloed moesten drinken.

396
00:23:12,330 --> 00:23:15,930
Daarna wandelden veel van Zijn
discipelen niet langer met Hem.

397
00:23:15,930 --> 00:23:19,590
Dat staat in Johannes 6:66.

398
00:23:19,590 --> 00:23:23,130
Maar Jezus keerde Zich naar
Zijn andere discipelen en zei:

399
00:23:23,130 --> 00:23:27,330
Jezus dan zei tegen de twaalf:
Wilt u ook niet weggaan?

400
00:23:27,330 --> 00:23:28,530
Petrus zei:

401
00:23:28,530 --> 00:23:33,930
Simon Petrus dan antwoordde Hem:
Heere, naar wie zullen wij heen gaan?

402
00:23:33,930 --> 00:23:36,270
U hebt woorden van eeuwig leven.

403
00:23:36,270 --> 00:23:40,530
Het is niet zo dat Petrus beter dan de
anderen begreep wat Jezus had gezegd,

404
00:23:40,530 --> 00:23:43,410
of dat hij er minder
door in verwarring was.

405
00:23:43,410 --> 00:23:47,430
Hij was eenvoudigweg vastbesloten
om niet af te vallen.

406
00:23:47,430 --> 00:23:49,590
Hij zou er niet over struikelen.

407
00:23:49,590 --> 00:23:54,990
Hij begreep niet helemaal waar Jezus het
over had of waarom Jezus die dingen zei.

408
00:23:54,990 --> 00:23:58,290
Maar terwijl anderen Jezus
verlieten toen ze met dat soort

409
00:23:58,290 --> 00:24:03,390
onzekerheid werden geconfronteerd, was
Petrus een ander soort mens, die zei:

410
00:24:03,390 --> 00:24:06,510
Ik begrijp het niet, maar ik ga niet weg.

411
00:24:06,510 --> 00:24:08,130
Waar zou ik naartoe moeten?

412
00:24:08,130 --> 00:24:10,710
U hebt tenslotte de
woorden van eeuwig leven.

413
00:24:10,710 --> 00:24:14,610
Er zijn veel dingen in de Schrift, en
misschien ook veel dingen in Gods handelen

414
00:24:14,610 --> 00:24:17,430
in jouw leven, die je niet zult begrijpen.

415
00:24:17,430 --> 00:24:21,210
Misschien denk je zelfs dat God die
dingen niet zou moeten doen. Maar:

416
00:24:21,210 --> 00:24:24,450
en zalig is hij die aan
Mij geen aanstoot neemt.

417
00:24:24,450 --> 00:24:27,630
Waar kun je naartoe gaan? Immers:

418
00:24:27,630 --> 00:24:30,510
Alleen Hij heeft de
woorden van eeuwig leven.

419
00:24:30,510 --> 00:24:35,010
Ik hoop dat jij bij degenen zult horen
die weigeren in verwarring te raken,

420
00:24:35,010 --> 00:24:39,090
maar in plaats daarvan ernaar
blijven streven God te kennen.

421
00:24:39,090 --> 00:24:42,270
En dat je geen aanstoot
zult nemen aan wat Hij doet

422
00:24:42,270 --> 00:24:45,330
wanneer dat niet is wat jij
zou hebben voorspeld of Hem

423
00:24:45,330 --> 00:24:46,230
zou hebben voorgeschreven.