1
00:00:02,070 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:09,330
Deze keer behandelen we
Mattheüs 11, vers 12.

3
00:00:09,330 --> 00:00:13,050
We gaan verder kijken naar wat
Jezus over Johannes de Doper zei.

4
00:00:13,050 --> 00:00:17,790
Hij zei, te beginnen in
Mattheüs hoofdstuk 11, vers 11:

5
00:00:17,790 --> 00:00:22,050
Voorwaar, Ik zeg u: Onder hen
die uit vrouwen geboren zijn,

6
00:00:22,050 --> 00:00:26,070
is niemand opgestaan die groter
is dan Johannes de Doper;

7
00:00:26,070 --> 00:00:30,570
maar wie de minste is in het Koninkrijk
der hemelen, is groter dan hij.

8
00:00:30,570 --> 00:00:35,130
We hebben het eerder over het
volgende vers gehad. Vers 12 zegt:

9
00:00:35,130 --> 00:00:39,330
En van de dagen van Johannes de Doper
af tot nu toe wordt het Koninkrijk der

10
00:00:39,330 --> 00:00:43,410
hemelen geweld aangedaan,
en geweldenaars grijpen het.

11
00:00:43,410 --> 00:00:46,530
Deze uitspraak in Mattheüs 11, vers 12,

12
00:00:46,530 --> 00:00:51,090
heeft mensen van tijd tot tijd in
verwarring gebracht. Jezus zei:

13
00:00:51,090 --> 00:00:55,590
Vanaf de dagen van Johannes de Doper tot
nu toe wordt het Koninkrijk der hemelen

14
00:00:55,590 --> 00:01:01,170
met geweld belaagd, en gewelddadige mensen
proberen het met geweld in te nemen.

15
00:01:01,170 --> 00:01:05,460
Wat betekent het dat het Koninkrijk
der hemelen, of het Koninkrijk van God,

16
00:01:05,460 --> 00:01:08,250
zoals het ook genoemd wordt
in het parallelle verslag in

17
00:01:08,250 --> 00:01:10,590
Lukas, geweld ondergaat?

18
00:01:10,590 --> 00:01:14,730
En meer in het bijzonder, wat betekent
het dat gewelddadige mensen het

19
00:01:14,730 --> 00:01:16,770
met geweld grijpen?

20
00:01:16,770 --> 00:01:20,670
Jezus beschrijft een toestand die vanaf
het begin van de bediening van Johannes

21
00:01:20,670 --> 00:01:25,110
had geheerst tot het moment
waarop Jezus dit zei. Hij zegt:

22
00:01:25,110 --> 00:01:28,410
Vanaf de dagen van Johannes
de Doper tot nu toe.

23
00:01:28,410 --> 00:01:30,750
Wat Hij daar kennelijk mee bedoelt, is:

24
00:01:30,750 --> 00:01:34,470
vanaf de tijd dat Johannes begon te
verkondigen dat het Koninkrijk van God

25
00:01:34,470 --> 00:01:39,150
nabij was en de Koning, Jezus, en
Zijn Koninkrijk begon te introduceren.

26
00:01:39,150 --> 00:01:42,750
Vanaf die tijd tot op het
moment dat Jezus dit zei,

27
00:01:42,750 --> 00:01:46,590
had het Koninkrijk van God een
bepaalde ontvangst gekregen,

28
00:01:46,590 --> 00:01:50,550
en dat was een gewelddadige
ontvangst. Jezus zei:

29
00:01:50,550 --> 00:01:55,950
Vanaf die tijd tot nu toe wordt het
Koninkrijk der hemelen met geweld belaagd.

30
00:01:55,950 --> 00:01:59,070
Het is niet heel moeilijk om
die uitspraak te begrijpen,

31
00:01:59,070 --> 00:02:02,610
aangezien het Koninkrijk der hemelen
vereenzelvigd moet worden met de

32
00:02:02,610 --> 00:02:05,130
onderdanen van de Koning van de hemel.

33
00:02:05,130 --> 00:02:10,710
Jezus is de Koning, en degenen die Zijn
onderdanen zijn, vormen Zijn Koninkrijk.

34
00:02:10,710 --> 00:02:14,670
Daarom begonnen de volgelingen van
het Koninkrijk in de tijd van Johannes

35
00:02:14,670 --> 00:02:17,010
de Doper bijeengebracht te worden.

36
00:02:17,010 --> 00:02:19,830
Johannes begon het volk
tot bekering te roepen.

37
00:02:19,830 --> 00:02:22,230
Hij verzamelde enkele
discipelen om zich heen,

38
00:02:22,230 --> 00:02:25,410
van wie sommigen later
discipelen van Jezus werden.

39
00:02:25,410 --> 00:02:28,650
Johannes bereidde de weg
voor de komst van Jezus.

40
00:02:28,650 --> 00:02:31,050
Uiteindelijk wees hij naar Hem en zei:

41
00:02:31,050 --> 00:02:35,130
De volgende dag zag Johannes Jezus
naar zich toe komen en hij zei:

42
00:02:35,130 --> 00:02:39,450
Zie het Lam van God, Dat de
zonde van de wereld wegneemt!

43
00:02:39,450 --> 00:02:44,970
Híj is het van Wie ik gezegd heb: Na mij
komt een Man Die voor mij geworden is,

44
00:02:44,970 --> 00:02:47,010
want Hij was er eerder dan ik.

45
00:02:47,010 --> 00:02:52,290
Daarmee was Johannes in wezen bezig dat
overblijfsel van Israël te organiseren

46
00:02:52,290 --> 00:02:55,890
of bijeen te brengen dat
werkelijk aan God onderworpen was,

47
00:02:55,890 --> 00:03:01,410
dat werkelijk bij Hem hoorde en terecht
tot Zijn Koninkrijk gerekend kon worden.

48
00:03:01,410 --> 00:03:05,670
Deze mensen werden uiteindelijk de
discipelen van Jezus en stonden later

49
00:03:05,670 --> 00:03:10,710
bekend als de gemeente, het lichaam
van Christus, de discipelen van Jezus.

50
00:03:10,710 --> 00:03:14,910
Het Koninkrijk der hemelen bestaat
uit de onderdanen van de Koning.

51
00:03:14,910 --> 00:03:18,630
Wanneer Jezus zegt dat het Koninkrijk
der hemelen geweld ondergaat,

52
00:03:18,630 --> 00:03:22,830
vanaf de tijd van Johannes de
Doper en zelfs tot op dat moment,

53
00:03:22,830 --> 00:03:26,970
moet Hij zeker gedacht hebben aan de
gewelddadige manier waarop Johannes

54
00:03:26,970 --> 00:03:29,730
was gearresteerd en gevangengezet.

55
00:03:29,730 --> 00:03:33,510
En kort hierna werd Johannes
natuurlijk ter dood gebracht.

56
00:03:33,510 --> 00:03:38,430
Dat wil zeggen: er was gewelddadig
gereageerd op de aankondiging van het

57
00:03:38,430 --> 00:03:40,050
Koninkrijk van God.

58
00:03:40,050 --> 00:03:44,850
Johannes begon aan te kondigen dat
het Koninkrijk van God nabij was.

59
00:03:44,850 --> 00:03:50,310
Later, nadat Johannes gevangengezet was,
begon Jezus te prediken dat het Koninkrijk

60
00:03:50,310 --> 00:03:52,290
van God nabij was.

61
00:03:52,290 --> 00:03:56,850
Deze prediking werd goed ontvangen door
degenen die rijp waren om geplukt te

62
00:03:56,850 --> 00:04:00,750
worden, degenen die waardige
burgers van het Koninkrijk waren,

63
00:04:00,750 --> 00:04:05,190
degenen die tot dat trouwe
overblijfsel van Israël behoorden.

64
00:04:05,190 --> 00:04:10,290
Zij kwamen tot Christus, zoals ze eerder
tot Johannes de Doper waren gekomen.

65
00:04:10,290 --> 00:04:15,330
Maar niet iedereen was blij om over de
komst van het Koninkrijk van God te horen.

66
00:04:15,330 --> 00:04:20,250
Bedenk hoe Herodes de Grote reageerde toen
hij voor het eerst van de wijzen hoorde

67
00:04:20,250 --> 00:04:24,150
dat er iemand geboren was die
de Koning van de Joden was.

68
00:04:24,150 --> 00:04:28,410
Dit was een van de eerste aankondigingen
dat het Koninkrijk van God op het punt

69
00:04:28,410 --> 00:04:32,910
stond tevoorschijn te komen, want
de Koning was zojuist geboren.

70
00:04:32,910 --> 00:04:36,510
Herodes ontving dat nieuws
helemaal niet met blijdschap.

71
00:04:36,510 --> 00:04:41,490
Koning Herodes was in die tijd de Romeinse
heerser en hij wilde geen rivalen.

72
00:04:41,490 --> 00:04:45,570
Hij gaf bevel alle jongetjes onder de
twee jaar in de gebieden rond Bethlehem

73
00:04:45,570 --> 00:04:46,770
af te slachten.

74
00:04:46,770 --> 00:04:51,330
Dat is een gewelddadige reactie op de
aankondiging van het Koninkrijk van God.

75
00:04:51,330 --> 00:04:55,170
Johannes de Doper verkondigde
dat er in het Koninkrijk van God

76
00:04:55,170 --> 00:04:58,470
normen gelden die door
God Zelf zijn vastgesteld.

77
00:04:58,470 --> 00:05:01,350
Ook verkondigde hij dat
het huwelijk van Herodes —

78
00:05:01,350 --> 00:05:06,330
dit was inmiddels de zoon van die andere
Herodes — met de vrouw van zijn broer,

79
00:05:06,330 --> 00:05:09,330
die hij van zijn broer
had afgenomen en verleid,

80
00:05:09,330 --> 00:05:11,550
tegen de wetten van de Koning inging.

81
00:05:11,550 --> 00:05:16,290
Daarmee verklaarde Johannes dat Herodes
weliswaar een positie bekleedde die in

82
00:05:16,290 --> 00:05:20,490
naam die van een koning was, maar
dat binnen het Koninkrijk van God God

83
00:05:20,490 --> 00:05:26,430
de Koning is, en dat Herodes volgens Gods
wetten vanwege zijn gedrag veroordeeld is.

84
00:05:26,430 --> 00:05:29,850
Hij overtreedt de wetten
van God. Johannes zegt:

85
00:05:29,850 --> 00:05:34,530
want Johannes had tegen hem gezegd: Het
is u niet geoorloofd haar te hebben.

86
00:05:34,530 --> 00:05:39,090
Herodes reageerde dus ook gewelddadig
en zette Johannes gevangen.

87
00:05:39,090 --> 00:05:42,930
Jezus had tot op dit moment Zelf
nog niet veel geweld ondergaan.

88
00:05:42,930 --> 00:05:47,970
Er was echter één keer geweest dat Hij in
Nazareth predikte en in wezen verkondigde

89
00:05:47,970 --> 00:05:49,770
dat Hij de Messias was.

90
00:05:49,770 --> 00:05:54,630
Terwijl Hij Zijn preek voortzette, beviel
het de mensen niet wat Hij te zeggen had.

91
00:05:54,630 --> 00:05:58,530
Ze grepen Hem met geweld vast en
probeerden Hem van een steile rots te

92
00:05:58,530 --> 00:06:01,050
werpen, zodat Hij zou sterven.

93
00:06:01,050 --> 00:06:05,730
Bij die gelegenheid liep Jezus echter
veilig weg en ontkwam Hij aan hun plannen.

94
00:06:05,730 --> 00:06:10,170
Er waren andere momenten waarop ze stenen
opraapten om die naar Jezus te gooien,

95
00:06:10,170 --> 00:06:12,330
maar uiteindelijk gooiden ze er nooit een.

96
00:06:12,330 --> 00:06:15,330
Maar we weten natuurlijk
dat ze uiteindelijk wel

97
00:06:15,330 --> 00:06:18,870
regelden dat Jezus
gekruisigd werd, en later

98
00:06:18,870 --> 00:06:21,630
vervolgden ze de discipelen
van Jezus met geweld.

99
00:06:21,630 --> 00:06:27,690
Wat Jezus dus lijkt te zeggen, is dat het
Koninkrijk der hemelen is aangekondigd

100
00:06:27,690 --> 00:06:30,270
en dat het niet alleen
maar goed is ontvangen.

101
00:06:30,270 --> 00:06:32,970
Er wordt gewelddadig op gereageerd.

102
00:06:32,970 --> 00:06:37,710
Het Koninkrijk ondergaat geweld in de
persoon van zijn verkondigers en burgers,

103
00:06:37,710 --> 00:06:41,130
en zelfs in de persoon van
de Koning van het Koninkrijk.

104
00:06:41,130 --> 00:06:44,490
Dat betekent dat er
mensen zijn die Christus,

105
00:06:44,490 --> 00:06:48,150
Johannes de Doper en de andere
deelnemers aan het Koninkrijk van

106
00:06:48,150 --> 00:06:50,610
God gewelddadig aanvallen.

107
00:06:50,610 --> 00:06:53,730
Dat is dus kennelijk wat
bedoeld wordt met de uitspraak:

108
00:06:53,730 --> 00:06:56,850
En van de dagen van Johannes
de Doper af tot nu toe

109
00:06:56,850 --> 00:07:01,890
wordt het Koninkrijk der hemelen geweld
aangedaan, en geweldenaars grijpen het.

110
00:07:01,890 --> 00:07:06,390
Met andere woorden: het Koninkrijk
van God ondergaat geweld door

111
00:07:06,390 --> 00:07:10,530
toedoen van zijn vervolgers, die
zijn boodschap niet verwelkomen.

112
00:07:10,530 --> 00:07:14,310
Maar deze laatste regel is
de verwarrendste van de twee:

113
00:07:14,310 --> 00:07:17,970
En gewelddadige mensen proberen
het met geweld in te nemen.

114
00:07:17,970 --> 00:07:19,470
Wat betekent dit?

115
00:07:19,470 --> 00:07:23,550
Er zijn twee mogelijkheden, want
de bewoording laat beide toe.

116
00:07:23,550 --> 00:07:28,590
In zekere zin zou deze uitspraak hetzelfde
kunnen betekenen als de vorige uitspraak.

117
00:07:28,590 --> 00:07:32,190
Wanneer er staat dat het Koninkrijk
van God geweld ondergaat,

118
00:07:32,190 --> 00:07:36,630
zou wat daarna volgt een nadere
uitleg van die uitspraak kunnen zijn.

119
00:07:36,630 --> 00:07:38,850
Gewelddadige mannen grijpen het.

120
00:07:38,850 --> 00:07:43,110
Dat wil zeggen: ze grijpen mannen
als Johannes de Doper met geweld

121
00:07:43,110 --> 00:07:44,910
en zetten hen gevangen.

122
00:07:44,910 --> 00:07:49,470
De gewelddadigen grijpen het met
geweld, waarbij „het” het Koninkrijk is,

123
00:07:49,470 --> 00:07:53,130
zoals dat gestalte krijgt in zijn
woordvoerders en zijn burgers.

124
00:07:53,130 --> 00:07:56,430
In zekere zin zou deze
laatste regel van het vers

125
00:07:56,430 --> 00:08:00,150
dus eenvoudigweg een herhaling
en uitwerking van de vorige

126
00:08:00,150 --> 00:08:01,470
regel kunnen zijn.

127
00:08:01,470 --> 00:08:03,930
Het Koninkrijk ondergaat geweld.

128
00:08:03,930 --> 00:08:08,730
Dat wil zeggen: gewelddadige mensen
grijpen het met geweld in de persoon

129
00:08:08,730 --> 00:08:10,350
van zijn burgers.

130
00:08:10,350 --> 00:08:14,070
Ze nemen hen met geweld gevangen
en doen met hen wat ze willen.

131
00:08:14,070 --> 00:08:17,010
Dat is een mogelijkheid, maar
de bewoording kan zich ook

132
00:08:17,010 --> 00:08:19,110
lenen voor een andere betekenis.

133
00:08:19,110 --> 00:08:22,590
Wanneer er staat dat de
gewelddadigen het met geweld grijpen,

134
00:08:22,590 --> 00:08:25,950
zou het kunnen betekenen dat de
burgers van het Koninkrijk zelf

135
00:08:25,950 --> 00:08:29,190
gewelddadige mannen moeten
zijn, in een bepaalde zin.

136
00:08:29,190 --> 00:08:33,390
Het gaat dan om degenen die het Koninkrijk
van God voor zichzelf in bezit nemen,

137
00:08:33,390 --> 00:08:37,530
die het Koninkrijk aangrijpen om het te
kunnen bemachtigen en er deel van uit te

138
00:08:37,530 --> 00:08:41,850
maken, die de zaak ervan bevorderen en
die het Koninkrijk als het ware naar

139
00:08:41,850 --> 00:08:43,290
de volken brengen.

140
00:08:43,290 --> 00:08:47,430
Het zijn de mensen die het Koninkrijk
van God en zijn voorstanders

141
00:08:47,430 --> 00:08:49,350
gunstig gezind zijn.

142
00:08:49,350 --> 00:08:52,770
Dit is niet gewelddadig in de
zin waarin Herodes dat was,

143
00:08:52,770 --> 00:08:56,550
die de kinderen van Bethlehem
doodde, of de andere Herodes,

144
00:08:56,550 --> 00:09:01,290
die Johannes de Doper arresteerde,
of de Joden die Jezus doodden.

145
00:09:01,290 --> 00:09:04,110
Het is gewelddadig in een andere zin.

146
00:09:04,110 --> 00:09:07,590
Het is denkbaar dat Jezus’
woorden dit betekenen:

147
00:09:07,590 --> 00:09:10,950
de aankondiging dat het
Koninkrijk van God is gekomen,

148
00:09:10,950 --> 00:09:14,910
heeft bij sommigen een
gewelddadige reactie opgeroepen.

149
00:09:14,910 --> 00:09:19,830
Daardoor is het Koninkrijk van God in
een vijandige omgeving terechtgekomen,

150
00:09:19,830 --> 00:09:22,410
waar het een gewelddadige
reactie ondergaat.

151
00:09:22,410 --> 00:09:27,630
Als dat zo is, dan moeten degenen die
er deel van willen uitmaken een even

152
00:09:27,630 --> 00:09:32,730
gewelddadige geest hebben, als het
ware, om het Koninkrijk te grijpen en

153
00:09:32,730 --> 00:09:36,930
vast te houden te midden van
een gewelddadige aanval ertegen.

154
00:09:36,930 --> 00:09:40,890
Het gaat om degenen die het Koninkrijk
in gunstige zin willen grijpen,

155
00:09:40,890 --> 00:09:45,630
het Koninkrijk willen bevorderen,
het willen bemachtigen en bezitten.

156
00:09:45,630 --> 00:09:50,130
Met andere woorden: degenen die
er deel van willen uitmaken.

157
00:09:50,130 --> 00:09:54,750
Het is als het verdedigen van een
fort tegen een gewelddadige aanval.

158
00:09:54,750 --> 00:09:59,130
Je moet hetzelfde soort vastberadenheid
hebben als degenen die het aanvallen.

159
00:09:59,130 --> 00:10:03,030
Degene met de meeste vastberadenheid
heeft de grootste kans om het

160
00:10:03,030 --> 00:10:04,650
conflict te winnen.

161
00:10:04,650 --> 00:10:09,330
Deze tweede betekenis zou geen
herhaling zijn van wat eerder is gezegd,

162
00:10:09,330 --> 00:10:12,210
maar zou het redelijke
gevolg daarvan geven.

163
00:10:12,210 --> 00:10:16,710
Omdat het Koninkrijk van God geweld
ondergaat door toedoen van slechte mensen,

164
00:10:16,710 --> 00:10:20,850
moeten de goede mensen die het
Koninkrijk gunstig gezind zijn,

165
00:10:20,850 --> 00:10:25,710
zelf krachtige mensen zijn, in
zekere zin gewelddadige mensen.

166
00:10:25,710 --> 00:10:29,250
Welke van deze twee manieren
om deze regel te begrijpen,

167
00:10:29,250 --> 00:10:32,670
komt waarschijnlijker overeen
met wat Jezus bedoelde?

168
00:10:32,670 --> 00:10:37,650
Het woord dat in de gebruikte Engelse
vertaling met „violent” is weergegeven,

169
00:10:37,650 --> 00:10:40,110
is in het Grieks biastes.

170
00:10:40,110 --> 00:10:45,330
Dat betekent iemand die kracht gebruikt,
of iemand die zichzelf naar binnen dringt.

171
00:10:45,330 --> 00:10:49,470
Het Engelse woord „violent” geeft
in dit geval niet zozeer een

172
00:10:49,470 --> 00:10:51,330
bijvoeglijk naamwoord weer.

173
00:10:51,330 --> 00:10:53,490
Het is een zelfstandig naamwoord.

174
00:10:53,490 --> 00:10:55,350
Het is het onderwerp van de zin.

175
00:10:55,350 --> 00:10:58,830
De persoon die gewelddadig
is, de gewelddadige,

176
00:10:58,830 --> 00:11:00,990
grijpt het Koninkrijk met geweld.

177
00:11:00,990 --> 00:11:05,970
Zoals ik zei, betekent het Griekse woord
dat in de gebruikte Engelse vertaling met

178
00:11:05,970 --> 00:11:11,850
„violent” is weergegeven iemand die
kracht gebruikt, iemand die krachtig is,

179
00:11:11,850 --> 00:11:14,190
iemand die zich een weg naar binnen baant.

180
00:11:14,190 --> 00:11:18,690
Degene die zichzelf naar binnen dringt, is
degene die het Koninkrijk met geweld zal

181
00:11:18,690 --> 00:11:21,810
grijpen te midden van
een vijandige omgeving,

182
00:11:21,810 --> 00:11:24,870
waar krachtige vijanden
proberen te voorkomen dat het

183
00:11:24,870 --> 00:11:26,850
Koninkrijk wordt verkregen.

184
00:11:26,850 --> 00:11:30,090
Wordt dit toegepast op de
tegenstanders van het Koninkrijk,

185
00:11:30,090 --> 00:11:34,230
of wordt het toegepast op degenen die
het Koninkrijk gunstig gezind zijn?

186
00:11:34,230 --> 00:11:37,530
Het lijkt mij dat we daar eigenlijk
niet met zekerheid over zouden kunnen

187
00:11:37,530 --> 00:11:41,430
beslissen, als er niet een
parallelle uitspraak in Lukas stond

188
00:11:41,430 --> 00:11:44,670
die die vraag misschien heel
goed voor ons beantwoordt.

189
00:11:44,670 --> 00:11:48,450
In Lukas 16 hebben we in
wezen de parallelle uitspraak,

190
00:11:48,450 --> 00:11:50,550
maar dan iets anders verwoord.

191
00:11:50,550 --> 00:11:53,550
In Lukas 16:16 zei Jezus:

192
00:11:53,550 --> 00:11:56,730
De Wet en de Profeten
zijn er tot Johannes.

193
00:11:56,730 --> 00:11:59,790
Vanaf die tijd wordt het
Koninkrijk van God verkondigd,

194
00:11:59,790 --> 00:12:01,890
en ieder doet het geweld aan.

195
00:12:01,890 --> 00:12:05,490
Dat stemt in de context
overeen met Mattheüs 11.

196
00:12:05,490 --> 00:12:09,691
Jezus zegt dat sinds die tijd —
kennelijk sinds de tijd van Johannes —

197
00:12:09,691 --> 00:12:14,490
het Koninkrijk van God wordt verkondigd
en iedereen zich ernaar binnen dringt.

198
00:12:14,490 --> 00:12:19,770
Het is duidelijk dat dit in Lukas een veel
kortere uitspraak is dan die in Mattheüs,

199
00:12:19,770 --> 00:12:24,150
maar de context is dezelfde en
het is hetzelfde soort uitspraak.

200
00:12:24,150 --> 00:12:28,770
Het lijkt een parafrase te zijn, of een
andere manier om hetzelfde te zeggen.

201
00:12:28,770 --> 00:12:32,190
Met andere woorden, waar de
versie van Mattheüs zegt:

202
00:12:32,190 --> 00:12:35,610
En van de dagen van Johannes
de Doper af tot nu toe

203
00:12:35,610 --> 00:12:41,010
wordt het Koninkrijk der hemelen geweld
aangedaan, en geweldenaars grijpen het.

204
00:12:41,010 --> 00:12:42,390
zegt de versie van Lukas:

205
00:12:42,390 --> 00:12:45,510
Iedereen probeert zich het
Koninkrijk binnen te dringen.

206
00:12:45,510 --> 00:12:48,570
Hier volgt de uitleg de
gebruikte Engelse vertaling,

207
00:12:48,570 --> 00:12:51,990
waarin staat dat iedereen zich
het Koninkrijk binnendringt;

208
00:12:51,990 --> 00:12:57,630
de hierboven geciteerde HSV geeft dit
weer als „ieder doet het geweld aan”.

209
00:12:57,630 --> 00:13:00,570
De uitdrukking „het
Koninkrijk binnendringen”

210
00:13:00,570 --> 00:13:03,390
suggereert dat mensen het
Koninkrijk binnengaan.

211
00:13:03,390 --> 00:13:06,750
Er zijn mensen die deel willen
uitmaken van het Koninkrijk.

212
00:13:06,750 --> 00:13:09,870
Er zijn mensen die de kant
van het Koninkrijk kiezen.

213
00:13:09,870 --> 00:13:13,110
Maar ze kunnen niet zomaar een
gemakkelijke toegang tot het Koninkrijk

214
00:13:13,110 --> 00:13:16,110
vinden, omdat ze in een
omgeving leven die zich

215
00:13:16,110 --> 00:13:19,590
onderweg voortdurend met
geweld tegen hen zal verzetten.

216
00:13:19,590 --> 00:13:23,310
Daarom moeten ze krachtige mensen zijn,
die zich naar binnen dringen om het

217
00:13:23,310 --> 00:13:25,110
Koninkrijk te verkrijgen.

218
00:13:25,110 --> 00:13:28,170
Denk eraan dat Jezus ergens anders zei:

219
00:13:28,170 --> 00:13:32,910
Strijd om binnen te gaan door de
nauwe poort, want velen, zeg Ik u,

220
00:13:32,910 --> 00:13:35,910
zullen proberen binnen te
gaan en het niet kunnen,

221
00:13:35,910 --> 00:13:40,770
Dit is iets wat Jezus volgens mij in
het dertiende hoofdstuk van Lukas zei.

222
00:13:40,770 --> 00:13:44,550
In Lukas 13 zei Hij dit in vers 24:

223
00:13:44,550 --> 00:13:48,570
Doe je uiterste best om door de
nauwe poort naar binnen te gaan.

224
00:13:48,570 --> 00:13:52,650
Want velen, zeg ik jullie, zullen
proberen naar binnen te gaan,

225
00:13:52,650 --> 00:13:56,550
maar het niet kunnen zodra de heer
des huizes is opgestaan en de deur

226
00:13:56,550 --> 00:13:58,950
heeft dichtgedaan, enzovoort.

227
00:13:58,950 --> 00:14:01,830
Hij zei dat je ernaar moet
streven om naar binnen te gaan

228
00:14:01,830 --> 00:14:04,590
als je door die nauwe
poort wilt binnengaan.

229
00:14:04,590 --> 00:14:07,590
Het zal niet het
gemakkelijkste ter wereld zijn.

230
00:14:07,590 --> 00:14:10,770
Er zullen veel dingen zijn
die zich tegen je verzetten.

231
00:14:10,770 --> 00:14:15,570
Niet in de laatste plaats zijn dat mensen
die ertegen zijn dat je Jezus volgt.

232
00:14:15,570 --> 00:14:20,190
Je zult vastbeslotener moeten zijn om
het te doen dan zij vastbesloten zijn

233
00:14:20,190 --> 00:14:22,290
om jou ervan te weerhouden.

234
00:14:22,290 --> 00:14:26,970
Dit is blijkbaar wat Jezus bedoelt wanneer
Hij zegt dat het Koninkrijk van God,

235
00:14:26,970 --> 00:14:30,150
het Koninkrijk der hemelen,
geweld wordt aangedaan

236
00:14:30,150 --> 00:14:33,630
en dat gewelddadige mensen
het met geweld nemen.

237
00:14:33,630 --> 00:14:37,170
Omdat degenen die zich tegen
het Koninkrijk van God verzetten

238
00:14:37,170 --> 00:14:41,910
vastberaden zijn, moeten degenen die
het Koninkrijk van God willen verkrijgen

239
00:14:41,910 --> 00:14:46,470
net zo vastberaden zijn om het te
nemen, het te bezitten en er deel van

240
00:14:46,470 --> 00:14:47,670
uit te maken.

241
00:14:47,670 --> 00:14:50,670
Het moeten mensen zijn die
zichzelf naar binnen dringen,

242
00:14:50,670 --> 00:14:54,990
zoals het woord in Mattheüs
betekent, of die, zoals Lukas zegt,

243
00:14:54,990 --> 00:14:56,670
zich naar binnen persen.

244
00:14:56,670 --> 00:15:00,150
Je naar binnen persen suggereert
dat er moeite wordt gedaan,

245
00:15:00,150 --> 00:15:02,010
dat iemand zich inspant.

246
00:15:02,010 --> 00:15:04,590
En dat lijkt te zijn wat Jezus zegt.

247
00:15:04,590 --> 00:15:10,110
Johannes de Doper is gevangengenomen, en
hij is nog maar het begin. Jezus zegt:

248
00:15:10,110 --> 00:15:14,430
Vanaf de dagen van Johannes tot
nu toe, zelfs terwijl Ik dit zeg,

249
00:15:14,430 --> 00:15:17,670
gaat dit geweld tegen het
Koninkrijk van God door,

250
00:15:17,670 --> 00:15:22,170
en als je er deel van wilt uitmaken,
kun je maar beter bereid zijn om met

251
00:15:22,170 --> 00:15:26,730
evenveel vastberadenheid te proberen
het Koninkrijk binnen te gaan als deze

252
00:15:26,730 --> 00:15:31,410
vijanden van het Koninkrijk vastbesloten
zijn om je erbuiten te houden.

253
00:15:31,410 --> 00:15:34,110
Dat is volgens mij wat Jezus bedoelt.

254
00:15:34,110 --> 00:15:38,730
Zijn uitspraak in Mattheüs
11:13-14 luidt dan:

255
00:15:38,730 --> 00:15:42,690
Want al de profeten en de Wet hebben
tot Johannes toe geprofeteerd.

256
00:15:42,690 --> 00:15:46,950
En als u het wilt aannemen:
hij is Elia, die komen zou.

257
00:15:46,950 --> 00:15:48,210
De uitspraak:

258
00:15:48,210 --> 00:15:53,370
De hele wet en de profeten hebben tot aan
Johannes geprofeteerd, is interessant,

259
00:15:53,370 --> 00:15:56,670
omdat die suggereert dat
de wet en de profeten

260
00:15:56,670 --> 00:16:00,330
enerzijds een profetische rol hadden
die in de bediening van Johannes

261
00:16:00,330 --> 00:16:03,570
de Doper haar hoogtepunt
en einde bereikte.

262
00:16:03,570 --> 00:16:09,210
We weten dat Jezus, toen Hij kwam, een
nieuw bestel invoerde: een nieuw verbond.

263
00:16:09,210 --> 00:16:13,410
De gebruikte Engelse vertaling
spreekt hier van „verbond”;

264
00:16:13,410 --> 00:16:18,630
de hieronder geciteerde HSV
gebruikt het woord „testament”.

265
00:16:18,630 --> 00:16:20,850
In de bovenzaal zei Hij:

266
00:16:20,850 --> 00:16:25,530
Evenzo nam Hij ook de drinkbeker na
het gebruiken van de maaltijd en zei:

267
00:16:25,530 --> 00:16:30,690
Deze drinkbeker is het nieuwe testament
in Mijn bloed, dat voor u vergoten wordt.

268
00:16:30,690 --> 00:16:34,050
Het oude bestel van het
Joodse verbond was verouderd,

269
00:16:34,050 --> 00:16:37,590
en Jezus voerde een nieuw
bestel in om het te vervangen.

270
00:16:37,590 --> 00:16:42,090
Maar de wet en de profeten, die
vooruitwezen naar dit nieuwe verbond

271
00:16:42,090 --> 00:16:44,490
en naar de komst van dit Koninkrijk,

272
00:16:44,490 --> 00:16:49,530
profeteerden in de tijd van het Oude
Testament, helemaal tot en met Johannes.

273
00:16:49,530 --> 00:16:53,730
Johannes zelf was namelijk een
profeet van het Oude Testament.

274
00:16:53,730 --> 00:16:58,350
Het is waar dat we over hem lezen in het
boek dat wij het Nieuwe Testament noemen.

275
00:16:58,350 --> 00:17:02,070
Maar het eigenlijke nieuwe
verbond, of Nieuwe Testament,

276
00:17:02,070 --> 00:17:06,690
werd pas ingesteld toen Jezus met
Zijn discipelen in de bovenzaal was.

277
00:17:06,690 --> 00:17:08,610
Johannes was toen al dood.

278
00:17:08,610 --> 00:17:13,230
Johannes leefde dus zijn leven,
vervulde zijn taak en stierf,

279
00:17:13,230 --> 00:17:16,230
allemaal binnen het bestel
van het oude verbond.

280
00:17:16,230 --> 00:17:18,510
Hij was een man van het oude verbond.

281
00:17:18,510 --> 00:17:22,890
Daarom wordt hij als de laatste sluitsteen
toegevoegd aan het hele bouwwerk van de

282
00:17:22,890 --> 00:17:24,870
profetie van het Oude Testament.

283
00:17:24,870 --> 00:17:29,310
Je hebt Mozes, je hebt de profeten
en je hebt Johannes de Doper,

284
00:17:29,310 --> 00:17:30,990
en daarmee houdt het op.

285
00:17:30,990 --> 00:17:34,830
De Wet en de Profeten
profeteerden tot Johannes.

286
00:17:34,830 --> 00:17:38,790
Dat betekent dat ze vooruitwezen
naar het Koninkrijk van God,

287
00:17:38,790 --> 00:17:41,790
en Johannes was de laatste aankondiger.

288
00:17:41,790 --> 00:17:46,170
Na Johannes hebben we natuurlijk
Jezus, Die het nieuwe verbond vestigt.

289
00:17:46,170 --> 00:17:49,830
Daarna zijn er geen aankondigers
van het oude verbond meer.

290
00:17:49,830 --> 00:17:51,930
Er zijn ook geen mensen
meer nodig die moeten

291
00:17:51,930 --> 00:17:56,430
profeteren over de komst van
het Koninkrijk. Het is gekomen.

292
00:17:56,430 --> 00:18:01,950
De aankondiging en het profeteren over
het Koninkrijk gingen door tot Johannes.

293
00:18:01,950 --> 00:18:04,350
Er hoeft niet meer over
geprofeteerd te worden,

294
00:18:04,350 --> 00:18:07,950
omdat het werkelijkheid is
geworden in de Persoon van Jezus.

295
00:18:07,950 --> 00:18:12,990
Wat ook interessant is aan deze uitspraak,
is dat Jezus aangaf dat de wet profetisch

296
00:18:12,990 --> 00:18:14,730
was. Hij zei:

297
00:18:14,730 --> 00:18:17,790
Alle profeten en de wet
hebben geprofeteerd.

298
00:18:17,790 --> 00:18:20,670
We begrijpen hoe de profeten profeteerden.

299
00:18:20,670 --> 00:18:26,310
Ze zeiden: „Zo zegt de Heere: het zal
gebeuren dat dit of dat plaatsvindt.”

300
00:18:26,310 --> 00:18:27,990
Dat was een profetie.

301
00:18:27,990 --> 00:18:29,670
Maar hoe profeteerde de wet?

302
00:18:29,670 --> 00:18:33,630
De wet profeteerde door
voorafschaduwingen te geven van dingen die

303
00:18:33,630 --> 00:18:37,890
werkelijkheid zouden worden in het
Koninkrijk wanneer Jezus zou komen.

304
00:18:37,890 --> 00:18:43,350
Het offersysteem, de feesten die de
Joden vierden, hun voedselvoorschriften,

305
00:18:43,350 --> 00:18:48,390
hun reinheidswetten, hun wetten
over rein en onrein zijn, enzovoort:

306
00:18:48,390 --> 00:18:51,810
al deze rituelen
profeteerden in zekere zin.

307
00:18:51,810 --> 00:18:55,770
Ze wezen namelijk vooruit naar iets wat
nog niet gekomen was in de tijd dat de wet

308
00:18:55,770 --> 00:18:57,150
van kracht was.

309
00:18:57,150 --> 00:19:03,210
Dat is in Christus gekomen, volgens
Kolossenzen 2, vers 16 en 17.

310
00:19:03,210 --> 00:19:06,210
Daar wordt ons verteld dat
de voedselvoorschriften,

311
00:19:06,210 --> 00:19:10,470
feesten en ceremoniën van de Joden een
schaduw waren voor de tijd die toen

312
00:19:10,470 --> 00:19:14,790
bestond, maar dat de volheid is
gekomen met de komst van Jezus.

313
00:19:14,790 --> 00:19:19,110
Zo voorspelden de verordeningen en
voorschriften van de wet iets geestelijks,

314
00:19:19,110 --> 00:19:21,990
iets wat verband hield met het Koninkrijk.

315
00:19:21,990 --> 00:19:23,310
Jezus zei:

316
00:19:23,310 --> 00:19:26,370
En van de dagen van Johannes
de Doper af tot nu toe

317
00:19:26,370 --> 00:19:31,590
wordt het Koninkrijk der hemelen geweld
aangedaan, en geweldenaars grijpen het.

318
00:19:31,590 --> 00:19:35,670
Want al de profeten en de Wet hebben
tot Johannes toe geprofeteerd.

319
00:19:35,670 --> 00:19:40,470
En als u het wilt aannemen:
hij is Elia, die komen zou.

320
00:19:40,470 --> 00:19:43,950
Wie oren heeft om te
horen, laat hij horen.

321
00:19:43,950 --> 00:19:45,930
Johannes was het sluitstuk.

322
00:19:45,930 --> 00:19:49,710
Johannes was de laatste stem van
het oude verbond die voorspelde,

323
00:19:49,710 --> 00:19:53,790
die profeteerde dat het Koninkrijk
en de Messias zouden komen.

324
00:19:53,790 --> 00:19:56,370
Maar omdat Jezus in de
tijd van Johannes kwam,

325
00:19:56,370 --> 00:19:59,130
zouden er geen andere
profeten meer nodig zijn

326
00:19:59,130 --> 00:20:03,150
die naar Zijn komst uitzagen
of Zijn komst voorspelden.

327
00:20:03,150 --> 00:20:04,830
In vers 14 staat:

328
00:20:04,830 --> 00:20:09,330
En als jullie het willen aannemen,
is hij Elia, die zou komen.

329
00:20:09,330 --> 00:20:14,310
Wat bedoelt Jezus wanneer Hij zegt
dat Johannes Elia is die komen zou?

330
00:20:14,310 --> 00:20:17,670
Die laatste zinsnede wijst
erop dat hij werd verwacht.

331
00:20:17,670 --> 00:20:20,430
Elia werd verwacht, en Jezus zei:

332
00:20:20,430 --> 00:20:24,810
Als jullie het willen aannemen,
is Johannes Elia, die zou komen.

333
00:20:24,810 --> 00:20:28,410
Dat wil zeggen: hij is de verwachte Elia.

334
00:20:28,410 --> 00:20:30,930
Wat bedoelen we met een verwachte Elia?

335
00:20:30,930 --> 00:20:32,730
Wie verwachtte Elia?

336
00:20:32,730 --> 00:20:37,770
Elia was een profeet uit het Oude
Testament die minstens 700 jaar

337
00:20:37,770 --> 00:20:44,250
vóór Christus leefde en in een wervelwind,
in een vurige wagen, werd opgenomen.

338
00:20:44,250 --> 00:20:48,090
Waarom zou iemand in de tijd
van Jezus uitzien naar Elia?

339
00:20:48,090 --> 00:20:52,350
Hij was een historische persoon die
eeuwen eerder had geleefd en zijn

340
00:20:52,350 --> 00:20:53,850
taak had vervuld.

341
00:20:53,850 --> 00:20:58,470
Jezus verwijst naar het feit dat er
één plaats in het Oude Testament is,

342
00:20:58,470 --> 00:21:02,610
in hoofdstuk 4 van Maleachi,
die in feite de laatste

343
00:21:02,610 --> 00:21:05,130
profetie in het Oude Testament is.

344
00:21:05,130 --> 00:21:10,110
Denk eraan, Jezus zei dat de Wet en
de Profeten er waren tot Johannes.

345
00:21:10,110 --> 00:21:13,470
In een andere betekenis
waren ze er tot Johannes.

346
00:21:13,470 --> 00:21:17,070
De allerlaatste woorden van de
profeten van het Oude Testament

347
00:21:17,070 --> 00:21:19,050
werden vervuld in Johannes.

348
00:21:19,050 --> 00:21:20,670
Ze gingen over hem.

349
00:21:20,670 --> 00:21:24,270
Een groot deel van het Oude
Testament ging over Jezus,

350
00:21:24,270 --> 00:21:26,910
maar een paar dingen
in het Oude Testament,

351
00:21:26,910 --> 00:21:30,750
waaronder de allerlaatste
woorden, gingen over Johannes.

352
00:21:30,750 --> 00:21:34,170
Daarom waren de Wet en
de Profeten er tot hem.

353
00:21:34,170 --> 00:21:35,910
Wat is de profetie?

354
00:21:35,910 --> 00:21:39,930
In Maleachi 4:5-6 zei God:

355
00:21:39,930 --> 00:21:45,330
Zie, Ik zend tot u de profeet Elia,
voordat de dag van de HEERE komt,

356
00:21:45,330 --> 00:21:47,791
die grote en ontzagwekkende dag .

357
00:21:47,791 --> 00:21:50,790
Hij zal het hart van de vaders
tot de kinderen terugbrengen,

358
00:21:50,790 --> 00:21:53,310
en het hart van de
kinderen tot hun vaders,

359
00:21:53,310 --> 00:21:57,270
opdat Ik niet zal komen en de
aarde met de ban zal slaan.

360
00:21:57,270 --> 00:22:02,190
Met andere woorden, God zou Elia
sturen voordat Hij een vloek over het

361
00:22:02,190 --> 00:22:03,390
land zou brengen.

362
00:22:03,390 --> 00:22:07,410
De gebruikte Engelse vertaling
spreekt hier van een „vloek”;

363
00:22:07,410 --> 00:22:13,530
de hierboven geciteerde HSV zegt dat
God het land „met de ban zal slaan”.

364
00:22:13,530 --> 00:22:17,250
Ik geloof dat die vloek in
het jaar 70 na Christus kwam,

365
00:22:17,250 --> 00:22:23,070
toen het land inderdaad werd geoordeeld en
onder de vloek van Deuteronomium 28 kwam.

366
00:22:23,070 --> 00:22:26,130
Maar voordat Hij de aarde
met de vloek zou treffen,

367
00:22:26,130 --> 00:22:32,250
zou Hij Elia sturen om de harten van
het Joodse volk om te keren. Jezus zei:

368
00:22:32,250 --> 00:22:35,610
En van de dagen van Johannes
de Doper af tot nu toe

369
00:22:35,610 --> 00:22:41,370
wordt het Koninkrijk der hemelen geweld
aangedaan, en geweldenaars grijpen het.

370
00:22:41,370 --> 00:22:45,690
Want al de profeten en de Wet hebben
tot Johannes toe geprofeteerd.

371
00:22:45,690 --> 00:22:50,670
En als u het wilt aannemen:
hij is Elia, die komen zou.

372
00:22:50,670 --> 00:22:53,970
Wie oren heeft om te
horen, laat hij horen.

373
00:22:53,970 --> 00:22:58,290
Wat Jezus natuurlijk zegt, is
dat Maleachi Johannes voorspelde.

374
00:22:58,290 --> 00:23:02,430
We weten dat Jezus geloofde dat
Maleachi Johannes voorspelde,

375
00:23:02,430 --> 00:23:06,690
want eerder in ditzelfde
hoofdstuk, Mattheüs 11, vers 10,

376
00:23:06,690 --> 00:23:08,850
zei Jezus over Johannes:

377
00:23:08,850 --> 00:23:12,330
Want hij is het over wie
geschreven staat: Zie,

378
00:23:12,330 --> 00:23:18,210
Ik zend Mijn engel voor Uw aangezicht,
die voor U uit Uw weg gereed zal maken.

379
00:23:18,210 --> 00:23:22,410
Die profetie, waarvan Jezus zei
dat ze in Johannes was vervuld,

380
00:23:22,410 --> 00:23:25,830
stond in Maleachi hoofdstuk 3, vers 1.

381
00:23:25,830 --> 00:23:30,270
Nu verwijst Hij naar Maleachi
hoofdstuk 4, vers 5 en 6,

382
00:23:30,270 --> 00:23:33,150
waar over Elia wordt gesproken. Hij zegt:

383
00:23:33,150 --> 00:23:37,770
Als jullie het willen aannemen, is
Johannes degene over wie Maleachi sprak.

384
00:23:37,770 --> 00:23:42,630
Hij is degene die in onze tijd nog steeds
door het Joodse volk wordt verwacht.

385
00:23:42,630 --> 00:23:45,330
Zij zien nog steeds uit
naar de komst van Elia

386
00:23:45,330 --> 00:23:48,150
als vervulling van de
voorspelling van Maleachi.

387
00:23:48,150 --> 00:23:51,090
Maar Jezus zei dat hij gekomen is.

388
00:23:51,090 --> 00:23:53,010
Hij is hier al geweest.

389
00:23:53,010 --> 00:23:56,970
Door te komen heeft hij de
profetie van Maleachi vervuld.

390
00:23:56,970 --> 00:24:01,350
We verwachten niet dat Elia opnieuw
komt als we begrijpen wat Jezus zei,

391
00:24:01,350 --> 00:24:02,790
want Jezus zei:

392
00:24:02,790 --> 00:24:05,010
Als jullie het willen aannemen.

393
00:24:05,010 --> 00:24:10,350
Johannes is niet lichamelijk Elia,
en hij ontkende dat hij dat was,

394
00:24:10,350 --> 00:24:13,890
maar hij kwam in de
geest en kracht van Elia.

395
00:24:13,890 --> 00:24:17,610
Geestelijke dingen kunnen niet door
natuurlijke mensen worden ontvangen.

396
00:24:17,610 --> 00:24:22,530
Dus als je het kunt ontvangen, als je een
geestelijk mens bent zoals Jezus dat is,

397
00:24:22,530 --> 00:24:26,190
dan was Johannes de vervulling van
Maleachi’s voorspelling over de

398
00:24:26,190 --> 00:24:27,690
komst van Elia.

399
00:24:27,690 --> 00:24:29,910
We zullen nog meer over
Johannes en Jezus zeggen.