1
00:00:02,130 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:10,710
Deze keer behandelen we Mattheüs
12, vers 1 tot en met vers 8.

3
00:00:10,710 --> 00:00:15,630
In Mattheüs hoofdstuk 12 maken we
kennis met enkele verhalen over Jezus

4
00:00:15,630 --> 00:00:20,010
en Zijn handelwijze op de sabbat,
die tot controverses leidden.

5
00:00:20,010 --> 00:00:24,330
Om deze verhalen goed te kunnen
begrijpen, moet je weten hoe de Joden over

6
00:00:24,330 --> 00:00:26,010
de sabbat dachten.

7
00:00:26,010 --> 00:00:29,730
De sabbat wordt natuurlijk
omschreven in de Tien Geboden.

8
00:00:29,730 --> 00:00:34,170
Het vierde gebod van de wet zei dat
je zes dagen al je werk zult doen,

9
00:00:34,170 --> 00:00:37,650
maar dat de zevende dag
de sabbat van de Heere is

10
00:00:37,650 --> 00:00:40,650
en dat je op de sabbat
geen werk zult doen:

11
00:00:40,650 --> 00:00:44,490
Zes dagen zult u arbeiden
en al uw werk doen,

12
00:00:44,490 --> 00:00:48,810
maar de zevende dag is de
sabbat van de HEERE, uw God.

13
00:00:48,810 --> 00:00:56,010
Dan zult u geen enkel werk doen, u, noch
uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienaar,

14
00:00:56,010 --> 00:01:02,310
noch uw dienares, noch uw vee, noch uw
vreemdeling die binnen uw poorten is.

15
00:01:02,310 --> 00:01:05,850
Dat was een van de Tien
Geboden, en de Joden omschreven

16
00:01:05,850 --> 00:01:08,670
hun godsdienst aan de
hand van die geboden.

17
00:01:08,670 --> 00:01:13,410
Toch heeft van de tien dat ene gebod
meer het karakter van een ritueel dan

18
00:01:13,410 --> 00:01:14,970
de andere negen.

19
00:01:14,970 --> 00:01:21,210
De geboden om moord, overspel, diefstal,
het afleggen van een vals getuigenis en

20
00:01:21,210 --> 00:01:25,830
dat soort dingen te vermijden,
gaan allemaal over morele kwesties.

21
00:01:25,830 --> 00:01:30,330
Dat wil zeggen dat ze te maken
hebben met gerechtigheid en goedheid

22
00:01:30,330 --> 00:01:32,910
die daar van nature in besloten liggen.

23
00:01:32,910 --> 00:01:36,450
Maar het apart houden van
één dag was iets wat God ook

24
00:01:36,450 --> 00:01:37,950
anders had kunnen voorschrijven.

25
00:01:37,950 --> 00:01:40,590
Als Hij dat gewild had,
had Hij kunnen zeggen:

26
00:01:40,590 --> 00:01:43,590
‘Houd donderdag apart
in plaats van zaterdag.’

27
00:01:43,590 --> 00:01:48,510
Of Hij had kunnen zeggen: ‘Houd
twee, drie of vier dagen apart.’

28
00:01:48,510 --> 00:01:51,930
Er is niets in de eigen aard
van God wat de sabbat vereiste,

29
00:01:51,930 --> 00:01:55,590
in dezelfde zin waarin er iets
in de eigen aard van God is

30
00:01:55,590 --> 00:01:59,610
wat trouw aan je vrouw vereiste, of
rechtvaardigheid in de omgang met de

31
00:01:59,610 --> 00:02:02,130
bezittingen of het leven van een ander.

32
00:02:02,130 --> 00:02:06,570
Dat wil zeggen dat negen van de Tien
Geboden van nature moreel waren.

33
00:02:06,570 --> 00:02:11,190
Maar de sabbat leek meer op de dagen
die ze gedurende het jaar apart hielden,

34
00:02:11,190 --> 00:02:13,830
de feesten en de nieuwemaansdagen.

35
00:02:13,830 --> 00:02:18,750
Het was een bijzondere dag en viel daarom
in de categorie van de rituele wet.

36
00:02:18,750 --> 00:02:23,190
Dat is tenminste wat Jezus onderwees,
en dat is wat Paulus onderwees,

37
00:02:23,190 --> 00:02:24,690
zoals we zullen zien.

38
00:02:24,690 --> 00:02:27,870
Het interessante is dat
de Joden geneigd waren

39
00:02:27,870 --> 00:02:31,230
de morele aspecten van hun
godsdienst te verwaarlozen

40
00:02:31,230 --> 00:02:35,310
om de rituele aspecten van hun
godsdienst in acht te nemen.

41
00:02:35,310 --> 00:02:40,110
Daarom was van de Tien Geboden de sabbat
het gebod dat hun het beste beviel.

42
00:02:40,110 --> 00:02:46,830
Jezus wees in Mattheüs 23:23 op
deze neiging van de Joden. Hij zei:

43
00:02:46,830 --> 00:02:50,970
Wee u, schriftgeleerden
en Farizeeën, huichelaars,

44
00:02:50,970 --> 00:02:54,810
want u geeft tienden van de
munt, de dille en de komijn,

45
00:02:54,810 --> 00:02:58,290
en u laat het belangrijkste
van de Wet na: het recht,

46
00:02:58,290 --> 00:03:00,930
en de barmhartigheid en het geloof.

47
00:03:00,930 --> 00:03:04,950
Deze dingen zou men moeten doen
en die andere dingen niet nalaten.

48
00:03:04,950 --> 00:03:08,310
Merk op dat Jezus zei dat
er zaken van de wet zijn,

49
00:03:08,310 --> 00:03:12,090
en dat er daarnaast gewichtigere
zaken van de wet zijn.

50
00:03:12,090 --> 00:03:15,810
Sommige dingen in Gods wet
waren belangrijker dan andere.

51
00:03:15,810 --> 00:03:20,490
Maar ironisch genoeg waren de Joodse
leiders geneigd die dingen in de wet te

52
00:03:20,490 --> 00:03:24,570
verheffen die minder belangrijk
waren en de dingen te verwaarlozen

53
00:03:24,570 --> 00:03:26,310
die belangrijker waren.

54
00:03:26,310 --> 00:03:29,970
De minder belangrijke aspecten
van de wet waren in het bijzonder

55
00:03:29,970 --> 00:03:34,470
de ceremoniële dingen: tienden
betalen, offers brengen,

56
00:03:34,470 --> 00:03:39,330
bijzondere dagen in acht nemen en
rituele verontreiniging vermijden.

57
00:03:39,330 --> 00:03:44,130
Dat waren de ceremoniële kwesties,
en die namen ze nauwgezet in acht.

58
00:03:44,130 --> 00:03:49,350
Maar ze verwaarloosden de gewichtigere
zaken, namelijk de morele kwesties:

59
00:03:49,350 --> 00:03:52,950
gerechtigheid, barmhartigheid en trouw.

60
00:03:52,950 --> 00:03:56,730
We zien dus dat Jezus de
godsdienstige geest van Zijn tijd

61
00:03:56,730 --> 00:04:01,050
feitelijk typeerde als een
geest die het ritualisme omarmde

62
00:04:01,050 --> 00:04:04,650
en de morele kwesties van
Gods wet verwaarloosde.

63
00:04:04,650 --> 00:04:08,370
Het hoeft ons niet te verbazen dat
zij nadruk legden op het ritueel

64
00:04:08,370 --> 00:04:13,170
en de moraal verwaarloosden, als we
zien dat negen van de Tien Geboden

65
00:04:13,170 --> 00:04:17,190
moreel van aard zijn en
één ritueel van aard is.

66
00:04:17,190 --> 00:04:23,430
Ze bedreven moord, overspel en diefstal
en legden valse getuigenissen af.

67
00:04:23,430 --> 00:04:27,270
In de verhalen van de evangeliën
zien we dat ze al die dingen doen.

68
00:04:27,270 --> 00:04:31,110
Maar ze verwaarloosden de sabbat
niet, want dat was een ritueel,

69
00:04:31,110 --> 00:04:35,430
en zij omschreven godsdienst
aan de hand van ritualisme.

70
00:04:35,430 --> 00:04:39,030
Jezus kwam met precies de
tegenovergestelde benadering.

71
00:04:39,030 --> 00:04:44,010
Hij zei in wezen dat rituelen er
niet toe doen, maar de moraal wel.

72
00:04:44,010 --> 00:04:49,830
Heiligheid, gerechtigheid, barmhartigheid,
rechtvaardigheid en liefde zijn

73
00:04:49,830 --> 00:04:54,390
morele kwesties waarbij het erom gaat
te doen wat juist is in Gods ogen.

74
00:04:54,390 --> 00:05:00,030
Maar godsdienstige rituelen en ceremoniën
hebben bij God veel minder prioriteit.

75
00:05:00,030 --> 00:05:04,650
Daarover botste Jezus tijdens Zijn
bediening vaak met de Farizeeën,

76
00:05:04,650 --> 00:05:08,610
stond Hij tegenover hen en
raakte Hij met hen in conflict.

77
00:05:08,610 --> 00:05:11,250
Het verhaal aan het begin van Mattheüs 12

78
00:05:11,250 --> 00:05:14,610
biedt een treffend voorbeeld
van wat ik zojuist heb gezegd.

79
00:05:14,610 --> 00:05:17,970
Wanneer we in Mattheüs 12
beginnen te lezen, staat er:

80
00:05:17,970 --> 00:05:21,450
In die tijd ging Jezus op een
sabbat door de korenvelden,

81
00:05:21,450 --> 00:05:25,950
en Zijn discipelen hadden honger en
begonnen aren te plukken en te eten.

82
00:05:25,950 --> 00:05:30,510
Toen de Farizeeën dat zagen,
zeiden zij tegen Hem: Zie,

83
00:05:30,510 --> 00:05:34,530
Uw discipelen doen iets wat niet
geoorloofd is te doen op de sabbat.

84
00:05:34,530 --> 00:05:38,010
Maar Hij zei tegen hen: Hebt
u niet gelezen wat David

85
00:05:38,010 --> 00:05:41,670
deed toen hij honger had,
en zij die bij hem waren?

86
00:05:41,670 --> 00:05:46,350
Hoe hij het huis van God binnengegaan
is en de toonbroden gegeten heeft,

87
00:05:46,350 --> 00:05:50,250
die hij niet mocht eten, evenmin
als zij die bij hem waren,

88
00:05:50,250 --> 00:05:51,990
maar alleen de priesters?

89
00:05:51,990 --> 00:05:54,030
Of hebt u niet gelezen in de Wet

90
00:05:54,030 --> 00:05:58,530
dat de priesters op de sabbatdagen
de sabbat ontheiligen in de tempel,

91
00:05:58,530 --> 00:06:00,570
en toch onschuldig zijn?

92
00:06:00,570 --> 00:06:05,370
Ik zeg u echter dat hier Iemand
is Die meer is dan de tempel.

93
00:06:05,370 --> 00:06:10,590
Maar als u geweten had wat het betekent:
Ik wil barmhartigheid en geen offer,

94
00:06:10,590 --> 00:06:14,070
dan zou u de onschuldigen
niet veroordeeld hebben.

95
00:06:14,070 --> 00:06:17,790
Want de Zoon des mensen is
Heere, óók van de sabbat.

96
00:06:17,790 --> 00:06:21,750
Dit is een heel belangrijke
leer van Jezus over de sabbat.

97
00:06:21,750 --> 00:06:25,290
Hierover bestaat onder christenen
nog steeds controverse.

98
00:06:25,290 --> 00:06:29,610
Er zijn christenen die geloven dat de
sabbat naar zondag is verplaatst en dat

99
00:06:29,610 --> 00:06:32,130
wij een zondagse sabbat moeten houden.

100
00:06:32,130 --> 00:06:36,870
Anderen voeren aan: ‘Nee, de sabbat
is nooit naar zondag verplaatst.

101
00:06:36,870 --> 00:06:41,730
Het is nog altijd zaterdag, het is
altijd zaterdag geweest en het zal altijd

102
00:06:41,730 --> 00:06:46,650
zaterdag blijven, en daarom moeten
wij de sabbat op zaterdag houden.’

103
00:06:46,650 --> 00:06:50,730
Er zijn christenen die hier heel
uitgesproken opvattingen over hebben.

104
00:06:50,730 --> 00:06:56,010
Maar zoals ik het begrijp, behoorde het
houden van de sabbat tot het oude verbond,

105
00:06:56,010 --> 00:07:00,330
en in het nieuwe verbond wordt
het nergens geboden of herhaald.

106
00:07:00,330 --> 00:07:03,810
Dat komt doordat de sabbat
een rituele wet was,

107
00:07:03,810 --> 00:07:08,550
en de rituelen van het jodendom niet
zijn overgegaan in het christendom.

108
00:07:08,550 --> 00:07:12,450
De morele voorschriften
wel, maar de rituelen niet.

109
00:07:12,450 --> 00:07:15,870
We zien dat dit op veel plaatsen
in de Schrift onderwezen wordt.

110
00:07:15,870 --> 00:07:18,810
Maar laten we dit verhaal
eens in het bijzonder bekijken

111
00:07:18,810 --> 00:07:23,310
en zien hoe Jezus ons duidelijkheid
geeft over de kwestie van de sabbat.

112
00:07:23,310 --> 00:07:27,630
Er staat dat Jezus op de sabbat door de
korenvelden liep en dat Zijn discipelen

113
00:07:27,630 --> 00:07:31,590
honger kregen en aren begonnen
te plukken en op te eten.

114
00:07:31,590 --> 00:07:35,070
Je zou kunnen zeggen: „Van
wie was dit korenveld?

115
00:07:35,070 --> 00:07:37,290
Stalen ze het graan van iemand anders?”

116
00:07:37,290 --> 00:07:40,890
In de wet, in Deuteronomium hoofdstuk 24,

117
00:07:40,890 --> 00:07:44,910
werd in feite uitdrukkelijk
toestemming gegeven aan iedere Jood.

118
00:07:44,910 --> 00:07:49,110
Als ze door een korenveld liepen,
mochten ze aren plukken en ervan eten.

119
00:07:49,110 --> 00:07:53,430
Ze mochten niet met een mand of een kist
verscheidene aren mee naar huis nemen

120
00:07:53,430 --> 00:07:56,070
en het veld van hun naaste oogsten.

121
00:07:56,070 --> 00:07:57,810
Dat zou diefstal zijn.

122
00:07:57,810 --> 00:08:00,630
Maar als je er gewoon
doorheen liep en honger had,

123
00:08:00,630 --> 00:08:03,930
staat er in het vierentwintigste
hoofdstuk van Deuteronomium

124
00:08:03,930 --> 00:08:06,450
uitdrukkelijk dat je zoiets mocht doen.

125
00:08:06,450 --> 00:08:11,070
Ze overtraden dus geen enkele wet door
wat aren te eten toen ze honger hadden.

126
00:08:11,070 --> 00:08:14,490
Het probleem was, zoals
Lukas hoofdstuk 6 vers 1

127
00:08:14,490 --> 00:08:18,750
ons in het parallelle verslag vertelt,
dat ze het graan plukten en de

128
00:08:18,750 --> 00:08:21,150
aren tussen hun handen fijnwreven.

129
00:08:21,150 --> 00:08:26,070
Dat deden ze om de aar open te breken en
de graankorrels te scheiden van het kaf,

130
00:08:26,070 --> 00:08:29,850
dat lichte, harige spul
dat je niet wilt eten.

131
00:08:29,850 --> 00:08:34,170
Ze aten de korrels, maar eerst moesten
ze het kaf van het graan scheiden

132
00:08:34,170 --> 00:08:36,570
door het tussen hun handen te wrijven.

133
00:08:36,570 --> 00:08:42,570
Op heel kleine schaal leek dit dus op het
oogsten en dorsen of wannen van graan.

134
00:08:42,570 --> 00:08:46,170
Wanneer zulke werkzaamheden op
grote schaal werden uitgevoerd,

135
00:08:46,170 --> 00:08:49,050
waren het gewone landbouwwerkzaamheden.

136
00:08:49,050 --> 00:08:53,850
Het waren de soorten werk die boeren
op de sabbat niet mochten doen.

137
00:08:53,850 --> 00:08:56,850
Zes dagen per week oogstten en wanden ze,

138
00:08:56,850 --> 00:09:00,870
maar op de sabbat moesten ze met
zulke werkzaamheden ophouden.

139
00:09:00,870 --> 00:09:06,330
De discipelen waren hier dus op heel, heel
kleine schaal aan het oogsten en wannen,

140
00:09:06,330 --> 00:09:11,070
en dat is precies het soort werk dat
boeren op de sabbat niet mochten doen.

141
00:09:11,070 --> 00:09:14,490
De Farizeeën, die altijd
op moeilijkheden uit waren

142
00:09:14,490 --> 00:09:17,790
en altijd iets op Jezus
probeerden aan te merken,

143
00:09:17,790 --> 00:09:21,690
zagen dat Zijn discipelen dit
deden en zeiden tegen Hem:

144
00:09:21,690 --> 00:09:25,350
In die tijd ging Jezus op een
sabbat door de korenvelden,

145
00:09:25,350 --> 00:09:29,250
en Zijn discipelen hadden honger en
begonnen aren te plukken en te eten.

146
00:09:29,250 --> 00:09:34,110
Toen de Farizeeën dat zagen,
zeiden zij tegen Hem: Zie,

147
00:09:34,110 --> 00:09:38,070
Uw discipelen doen iets wat niet
geoorloofd is te doen op de sabbat.

148
00:09:38,070 --> 00:09:41,490
Maar Hij zei tegen hen: Hebt
u niet gelezen wat David

149
00:09:41,490 --> 00:09:44,851
deed toen hij honger had,
en zij die bij hem waren ?

150
00:09:44,851 --> 00:09:49,350
Hoe hij het huis van God binnengegaan
is en de toonbroden gegeten heeft,

151
00:09:49,350 --> 00:09:53,131
die hij niet mocht eten, evenmin
als zij die bij hem waren ,

152
00:09:53,131 --> 00:09:54,870
maar alleen de priesters?

153
00:09:54,870 --> 00:09:58,650
Of hebt u niet gelezen in de Wet
dat de priesters op de sabbatdagen

154
00:09:58,650 --> 00:10:02,790
de sabbat ontheiligen in de
tempel, en toch onschuldig zijn?

155
00:10:02,790 --> 00:10:06,870
Ik zeg u echter dat hier Iemand
is Die meer is dan de tempel.

156
00:10:06,870 --> 00:10:11,250
Maar als u geweten had wat het betekent:
Ik wil barmhartigheid en geen offer,

157
00:10:11,250 --> 00:10:14,430
dan zou u de onschuldigen
niet veroordeeld hebben.

158
00:10:14,430 --> 00:10:18,090
Want de Zoon des mensen is
Heere, óók van de sabbat.

159
00:10:18,090 --> 00:10:21,690
Hoewel ze de discipelen bekritiseerden,
was het vooral bedoeld als

160
00:10:21,690 --> 00:10:23,490
kritiek op Jezus.

161
00:10:23,490 --> 00:10:25,890
Deze mannen die de
sabbat veronachtzaamden,

162
00:10:25,890 --> 00:10:27,930
waren discipelen van Jezus.

163
00:10:27,930 --> 00:10:30,930
Ze stonden daarin ongetwijfeld
onder Zijn invloed.

164
00:10:30,930 --> 00:10:33,630
Kijk eens wat Zijn invloed teweegbracht.

165
00:10:33,630 --> 00:10:36,990
Hij moedigde aan dat de
sabbatdag werd veronachtzaamd.

166
00:10:36,990 --> 00:10:40,530
Zonder hen te bekritiseren liet Hij
hen dingen doen die op de sabbat

167
00:10:40,530 --> 00:10:41,970
niet geoorloofd waren.

168
00:10:41,970 --> 00:10:45,750
Overtraden de discipelen de
sabbatdag nu wel of niet?

169
00:10:45,750 --> 00:10:48,990
Sommigen zeggen dat de discipelen
de sabbat niet overtraden,

170
00:10:48,990 --> 00:10:53,790
maar alleen de tradities van de Farizeeën,
de rabbijnse tradities over de sabbat,

171
00:10:53,790 --> 00:10:57,330
en dat Jezus Zijn discipelen
daarom niet bekritiseerde.

172
00:10:57,330 --> 00:11:01,350
Deze mensen zouden zeggen dat Jezus
natuurlijk wel van Zijn discipelen eiste

173
00:11:01,350 --> 00:11:05,490
dat ze de sabbatdag hielden, maar
dat wat ze deden geen overtreding van

174
00:11:05,490 --> 00:11:06,810
Gods wet was.

175
00:11:06,810 --> 00:11:10,230
Het was alleen een overtreding
van menselijke tradities.

176
00:11:10,230 --> 00:11:12,750
De discipelen overtraden
de sabbat dus niet,

177
00:11:12,750 --> 00:11:15,510
en daarom bekritiseerde Jezus hen niet.

178
00:11:15,510 --> 00:11:19,770
Maar als dat waar is, past het
antwoord van Jezus niet erg goed.

179
00:11:19,770 --> 00:11:24,150
Jezus had in dat geval tegen de
Farizeeën moeten zeggen: „Huichelaars,

180
00:11:24,150 --> 00:11:27,990
jullie leggen bij jullie sabbatsviering
de tradities van mensen op.

181
00:11:27,990 --> 00:11:31,170
Mijn discipelen hebben geen
enkele wet van God overtreden.

182
00:11:31,170 --> 00:11:33,450
Ze hebben niets gedaan wat God verbiedt.

183
00:11:33,450 --> 00:11:36,690
Ze doen alleen iets wat
jullie tradities verbieden.”

184
00:11:36,690 --> 00:11:41,190
Als Jezus zoiets had gezegd, zouden we
moeten aannemen dat dit de juiste uitleg

185
00:11:41,190 --> 00:11:46,470
van de kwestie is: dat Jezus inderdaad
van Zijn discipelen eiste dat ze de sabbat

186
00:11:46,470 --> 00:11:50,970
hielden, maar dat ze hem bij deze
gelegenheid niet werkelijk overtraden.

187
00:11:50,970 --> 00:11:55,050
Ze overtraden alleen de tradities
van mensen, niet die van God.

188
00:11:55,050 --> 00:11:59,190
Maar dat is niet wat Jezus zei, en daarom
is dat niet de juiste uitleg van het

189
00:11:59,190 --> 00:12:01,470
verhaal. Jezus zei:

190
00:12:01,470 --> 00:12:05,010
Hebben jullie niet gehoord wat
David deed toen hij honger had?

191
00:12:05,010 --> 00:12:09,810
Toen David voor Saul vluchtte, ging hij de
tabernakel binnen en vroeg hij de priester

192
00:12:09,810 --> 00:12:11,910
om brood. De priester zei:

193
00:12:11,910 --> 00:12:17,130
De priester antwoordde David en zei:
Er is geen gewoon brood voorhanden,

194
00:12:17,130 --> 00:12:20,730
maar er is wel heilig brood,
als de jongens zich maar van de

195
00:12:20,730 --> 00:12:22,470
vrouwen onthouden hebben.

196
00:12:22,470 --> 00:12:27,390
Onder de wet mochten alleen de
priesters de toonbroden eten. David zei:

197
00:12:27,390 --> 00:12:29,970
Dat is goed. Ik neem het wel.

198
00:12:29,970 --> 00:12:33,930
David was geen priester en
daarom overtrad hij de wet.

199
00:12:33,930 --> 00:12:35,490
Hij at de toonbroden.

200
00:12:35,490 --> 00:12:38,430
Maar de Farizeeën bekritiseerden
David daar niet om,

201
00:12:38,430 --> 00:12:41,310
omdat hij honger had en voedsel nodig had.

202
00:12:41,310 --> 00:12:46,530
Dit was een ceremoniële wet: de wet van
de tempel, de wet van de tabernakel,

203
00:12:46,530 --> 00:12:48,870
de toonbroden, enzovoort.

204
00:12:48,870 --> 00:12:50,910
Het was geen morele kwestie.

205
00:12:50,910 --> 00:12:53,790
Het maakte deel uit van de rituele wet.

206
00:12:53,790 --> 00:12:57,570
David overtrad in wezen een rituele
wet om zijn honger te stillen,

207
00:12:57,570 --> 00:13:00,690
wat in deze omstandigheden
gerechtvaardigd was.

208
00:13:00,690 --> 00:13:04,830
Jezus zei dat dit overeenkwam met
wat Zijn discipelen hadden gedaan.

209
00:13:04,830 --> 00:13:06,630
Dat is in wezen wat Hij zegt:

210
00:13:06,630 --> 00:13:11,190
„Mijn discipelen hebben iets gedaan wat
vergelijkbaar is met wat David deed.”

211
00:13:11,190 --> 00:13:12,810
Wat deed David?

212
00:13:12,810 --> 00:13:15,630
Overtrad David menselijke tradities?

213
00:13:15,630 --> 00:13:18,810
Nee, hij overtrad de wet van God.

214
00:13:18,810 --> 00:13:21,990
De wet die hij overtrad,
was echter een rituele wet,

215
00:13:21,990 --> 00:13:26,250
en bij God bestaan er bepaalde
prioriteiten. Jezus zegt:

216
00:13:26,250 --> 00:13:28,320
Als jullie hadden
begrepen wat dit betekent:

217
00:13:28,320 --> 00:13:31,080
ik wil barmhartigheid en geen offers,

218
00:13:31,080 --> 00:13:34,590
dan zouden jullie geen
onschuldigen hebben veroordeeld.

219
00:13:34,590 --> 00:13:36,150
Daarmee bedoelt Hij:

220
00:13:36,150 --> 00:13:40,110
Want Ik vind vreugde in
goedertierenheid en niet in offer,

221
00:13:40,110 --> 00:13:43,110
in kennis van God meer dan in brandoffers!

222
00:13:43,110 --> 00:13:46,650
Dit is een citaat uit Hosea 6:6.

223
00:13:46,650 --> 00:13:48,390
Maar zie je wat daar staat?

224
00:13:48,390 --> 00:13:51,630
God zegt daar, met het
woord ‘goedertierenheid’,

225
00:13:51,630 --> 00:13:54,810
dat Hij barmhartigheid
verkiest boven offers.

226
00:13:54,810 --> 00:13:56,670
Offers waren geboden.

227
00:13:56,670 --> 00:13:59,250
De wet gebood de Joden offers te brengen,

228
00:13:59,250 --> 00:14:02,670
maar offers maakten ook
deel uit van de rituele wet.

229
00:14:02,670 --> 00:14:06,510
Barmhartigheid behoort tot de
morele verplichtingen van de mens:

230
00:14:06,510 --> 00:14:08,490
je naaste liefhebben als jezelf.

231
00:14:08,490 --> 00:14:14,070
Wat God in Hosea zei, was dat er voor God
een rangorde bestaat in wat belangrijk is,

232
00:14:14,070 --> 00:14:19,170
hoewel God de Joden geboden heeft
bepaalde rituelen in acht te nemen.

233
00:14:19,170 --> 00:14:22,950
Menselijke nood gaat Hem
meer aan dan ritualisme.

234
00:14:22,950 --> 00:14:24,930
Dat bedoelde Hij toen Hij zei:

235
00:14:24,930 --> 00:14:27,870
Ik wil liever barmhartigheid dan offers.

236
00:14:27,870 --> 00:14:31,170
God wilde dat mensen offers
brachten, maar sommige dingen

237
00:14:31,170 --> 00:14:33,270
vond Hij belangrijker dan dat.

238
00:14:33,270 --> 00:14:37,170
Het was belangrijker dat we
barmhartig zijn tegenover mensen

239
00:14:37,170 --> 00:14:42,330
wanneer zij in nood verkeren, dan dat
we de rituelen die God geboden had

240
00:14:42,330 --> 00:14:44,310
strikt in acht nemen.

241
00:14:44,310 --> 00:14:46,890
David is daar een goed voorbeeld van.

242
00:14:46,890 --> 00:14:50,610
David overtrad de rituelen
die God geboden had.

243
00:14:50,610 --> 00:14:53,550
Hij at het toonbrood,
dat hij niet mocht eten,

244
00:14:53,550 --> 00:14:57,150
maar nergens wordt gesuggereerd
dat hij iets verkeerds deed,

245
00:14:57,150 --> 00:14:59,250
omdat hij in nood verkeerde.

246
00:14:59,250 --> 00:15:02,790
De priester deed er goed aan
David het voedsel te geven,

247
00:15:02,790 --> 00:15:06,930
omdat hij barmhartig was
tegenover David in diens nood.

248
00:15:06,930 --> 00:15:11,670
En God verlangt meer naar
barmhartigheid dan naar ritualisme.

249
00:15:11,670 --> 00:15:17,130
Wat Jezus zegt, is dat bepaalde rituelen
kunnen wijken voor een grotere nood,

250
00:15:17,130 --> 00:15:21,510
hoewel God ze als onderdeel van de
Joodse godsdienst geboden heeft.

251
00:15:21,510 --> 00:15:25,050
Bijvoorbeeld in het geval van
David, toen hij honger had.

252
00:15:25,050 --> 00:15:29,250
En de discipelen van Jezus konden
bijvoorbeeld, toen zij honger hadden,

253
00:15:29,250 --> 00:15:32,970
de sabbat overtreden omdat
die een rituele wet is,

254
00:15:32,970 --> 00:15:38,790
net zoals David het toonbrood at en een
rituele wet overtrad. Het is hetzelfde.

255
00:15:38,790 --> 00:15:43,950
Wat Jezus zegt, is dat de sabbat geen
morele wet is, maar een rituele wet.

256
00:15:43,950 --> 00:15:48,930
Dat hadden we hoe dan ook kunnen afleiden,
zelfs als Jezus het niet had gezegd,

257
00:15:48,930 --> 00:15:53,010
omdat het een wet is die van
nature lijkt op andere wetten

258
00:15:53,010 --> 00:15:56,490
over het onderhouden van
nieuwemaansdagen en feesten.

259
00:15:56,490 --> 00:16:00,330
De Joden hadden feesten die zij
eenmaal per jaar onderhielden,

260
00:16:00,330 --> 00:16:04,590
zij hadden nieuwemaansdagen die
eenmaal per maand voorkwamen,

261
00:16:04,590 --> 00:16:07,950
en zij hadden sabbatten die
eenmaal per week voorkwamen.

262
00:16:07,950 --> 00:16:10,590
Die dingen waren allemaal
van dezelfde soort.

263
00:16:10,590 --> 00:16:13,650
De voorschriften hielden
in dat je op die dagen niet

264
00:16:13,650 --> 00:16:18,270
werkte en dat je God op die dagen
op een bijzondere manier eerde.

265
00:16:18,270 --> 00:16:20,850
Je moest dat op de
sabbat doen, je moest dat

266
00:16:20,850 --> 00:16:23,430
eenmaal per maand op de
nieuwemaansdagen doen,

267
00:16:23,430 --> 00:16:27,450
en je moest die dingen eenmaal
per jaar tijdens de feesten doen.

268
00:16:27,450 --> 00:16:31,530
Paulus zegt in Kolossenzen 2:16-17:

269
00:16:31,530 --> 00:16:35,370
Laat dus niemand u veroordelen
inzake eten of drinken,

270
00:16:35,370 --> 00:16:39,930
of op het punt van een feestdag,
een nieuwe maan of de sabbatten.

271
00:16:39,930 --> 00:16:42,930
Deze zaken zijn een schaduw
van de toekomstige dingen,

272
00:16:42,930 --> 00:16:45,270
maar het lichaam is van Christus.

273
00:16:45,270 --> 00:16:48,390
Hij zei dat deze dingen voor
die tijd een schaduw waren,

274
00:16:48,390 --> 00:16:50,730
maar dat het lichaam van Christus is.

275
00:16:50,730 --> 00:16:54,810
Wat hij zegt, is dat deze
rituele wetten een schaduw waren.

276
00:16:54,810 --> 00:16:58,170
Daartoe behoorden de
feesten, de nieuwemaansdagen,

277
00:16:58,170 --> 00:17:01,891
de voedselvoorschriften van
Israël en ook de sabbatten —

278
00:17:01,891 --> 00:17:04,350
hij neemt de sabbat in die opsomming op.

279
00:17:04,350 --> 00:17:06,090
Ze waren niet blijvend.

280
00:17:06,090 --> 00:17:10,470
Ze vormden niet de kern van wat God
te allen tijde van de mens verlangt.

281
00:17:10,470 --> 00:17:14,070
Wat hij zegt, is dat dit deel
uitmaakt van de rituele wet.

282
00:17:14,070 --> 00:17:18,810
Zolang de rituele wet van kracht is,
mag die niet volledig genegeerd worden,

283
00:17:18,810 --> 00:17:22,230
maar ze kan opgeofferd
worden voor iets hogers.

284
00:17:22,230 --> 00:17:27,990
Natuurlijk is de rituele wet van Israël
in Christus tot vervulling gekomen.

285
00:17:27,990 --> 00:17:30,690
En wij hoeven niet langer — althans,

286
00:17:30,690 --> 00:17:35,310
volgens mij leert het Nieuwe Testament
dat — dierenoffers te brengen.

287
00:17:35,310 --> 00:17:38,910
We hoeven ons niet langer te
onthouden van onrein voedsel.

288
00:17:38,910 --> 00:17:43,170
We hoeven de feesten van Israël
niet langer te onderhouden.

289
00:17:43,170 --> 00:17:46,710
Deze dingen maken geen deel
uit van het christendom.

290
00:17:46,710 --> 00:17:51,930
Daarom wordt de sabbat, die zowel Paulus
als Jezus tot de rituele wetten van Israël

291
00:17:51,930 --> 00:17:55,290
rekenden, in het Nieuwe
Testament niet geboden.

292
00:17:55,290 --> 00:17:58,290
Hij maakt geen deel uit
van het christendom.

293
00:17:58,290 --> 00:18:02,310
Jezus gaf nog een voorbeeld van de
inconsequentie van Zijn critici,

294
00:18:02,310 --> 00:18:04,350
want Hij zegt in vers 5:

295
00:18:04,350 --> 00:18:07,830
In die tijd ging Jezus op een
sabbat door de korenvelden,

296
00:18:07,830 --> 00:18:11,970
en Zijn discipelen hadden honger en
begonnen aren te plukken en te eten.

297
00:18:11,970 --> 00:18:16,110
Toen de Farizeeën dat zagen,
zeiden zij tegen Hem: Zie,

298
00:18:16,110 --> 00:18:20,130
Uw discipelen doen iets wat niet
geoorloofd is te doen op de sabbat.

299
00:18:20,130 --> 00:18:23,550
Maar Hij zei tegen hen: Hebt
u niet gelezen wat David

300
00:18:23,550 --> 00:18:26,911
deed toen hij honger had,
en zij die bij hem waren ?

301
00:18:26,911 --> 00:18:31,350
Hoe hij het huis van God binnengegaan
is en de toonbroden gegeten heeft,

302
00:18:31,350 --> 00:18:35,131
die hij niet mocht eten, evenmin
als zij die bij hem waren ,

303
00:18:35,131 --> 00:18:36,930
maar alleen de priesters?

304
00:18:36,930 --> 00:18:41,010
Of hebt u niet gelezen in de Wet dat de
priesters op de sabbatdagen de sabbat

305
00:18:41,010 --> 00:18:44,310
ontheiligen in de tempel,
en toch onschuldig zijn?

306
00:18:44,310 --> 00:18:48,330
Ik zeg u echter dat hier Iemand
is Die meer is dan de tempel.

307
00:18:48,330 --> 00:18:53,520
Maar als u geweten had wat het betekent:
Ik wil barmhartigheid en geen offer,

308
00:18:53,520 --> 00:18:57,090
dan zou u de onschuldigen
niet veroordeeld hebben.

309
00:18:57,090 --> 00:19:00,630
Want de Zoon des mensen is
Heere, óók van de sabbat.

310
00:19:00,630 --> 00:19:04,770
Wat betekent het dat de priesters
in de tempel de sabbat ontheiligen?

311
00:19:04,770 --> 00:19:07,350
Het betekent niet dat
zij iets slechts doen.

312
00:19:07,350 --> 00:19:11,310
De sabbat ontheiligen betekende
dat je op de sabbat werkte.

313
00:19:11,310 --> 00:19:14,130
Het voorschrift voor de
sabbat is dat je niet werkt,

314
00:19:14,130 --> 00:19:16,650
maar de priesters werken op de sabbat.

315
00:19:16,650 --> 00:19:21,870
Als een boer eropuit ging en op de
sabbat werkte, ontheiligde hij de sabbat.

316
00:19:21,870 --> 00:19:25,410
Het woord ‘ontheiligen’ betekent
dat je iets gewoon maakt,

317
00:19:25,410 --> 00:19:27,270
dat je het alledaags maakt.

318
00:19:27,270 --> 00:19:32,190
De sabbat was in het Joodse ritueel
een heilige dag en geen gewone dag.

319
00:19:32,190 --> 00:19:36,030
Er waren zes gewone
dagen en één heilige dag.

320
00:19:36,030 --> 00:19:40,530
Maar als je de sabbat als een gewone
dag behandelt, ontheilig je hem.

321
00:19:40,530 --> 00:19:42,150
Je maakt hem gewoon.

322
00:19:42,150 --> 00:19:46,050
Jezus zei dat de priesters in
de tempel de sabbat ontheiligen.

323
00:19:46,050 --> 00:19:48,690
Ze behandelen hem als een gewone dag.

324
00:19:48,690 --> 00:19:51,570
Dat wil zeggen: ze brengen de offers.

325
00:19:51,570 --> 00:19:54,270
Dat was hun taak, dat was hun werk.

326
00:19:54,270 --> 00:20:00,210
Ze brengen offers op maandag, dinsdag,
woensdag, donderdag en vrijdag,

327
00:20:00,210 --> 00:20:02,670
en ook op zaterdag, de sabbat.

328
00:20:02,670 --> 00:20:04,830
Waarom deden ze dit op de sabbat?

329
00:20:04,830 --> 00:20:08,310
Omdat het iets was wat elke dag
van de week gedaan moest worden.

330
00:20:08,310 --> 00:20:12,090
Het brengen van offers en het
dienen van de belangen van de tempel

331
00:20:12,090 --> 00:20:15,990
moesten elke dag plaatsvinden,
niet slechts af en toe.

332
00:20:15,990 --> 00:20:20,670
Dat kwam doordat er elke dag verzoening
voor de zonde bewerkt moest worden.

333
00:20:20,670 --> 00:20:22,950
Mensen zondigen elke dag.

334
00:20:22,950 --> 00:20:26,910
Mensen hebben elke dag
barmhartigheid en verzoening nodig.

335
00:20:26,910 --> 00:20:29,010
Daarvoor was de tempel er.

336
00:20:29,010 --> 00:20:30,930
Daar draaide het in de tempel om.

337
00:20:30,930 --> 00:20:35,670
Toen Jezus zei dat de priesters van de
tempel de sabbat ontheiligen en toch

338
00:20:35,670 --> 00:20:39,510
onschuldig zijn, bedoelde Hij
dat ze op de sabbat werken,

339
00:20:39,510 --> 00:20:41,970
net zoals ze op andere dagen werken.

340
00:20:41,970 --> 00:20:46,530
Maar Hij voorzag dat de Farizeeën zouden
zeggen: „Maar dat is een uitzondering,

341
00:20:46,530 --> 00:20:49,230
omdat de tempel heel belangrijk is.

342
00:20:49,230 --> 00:20:54,330
Het werk ervan moet op de sabbat net
zo goed doorgaan als op andere dagen.”

343
00:20:54,330 --> 00:20:57,750
Dus omdat Jezus dat voorzag, zei Hij:

344
00:20:57,750 --> 00:21:02,850
Maar ik zeg jullie dat hier iemand
is die groter is dan de tempel.

345
00:21:02,850 --> 00:21:08,130
Daarmee bedoelde Hij dat Jezus Zelf
belangrijker en betekenisvoller was

346
00:21:08,130 --> 00:21:09,570
dan de tempel.

347
00:21:09,570 --> 00:21:12,870
Hij had een hoger gezag
dan de tempel zelf.

348
00:21:12,870 --> 00:21:16,590
Sommige mensen zouden aanstoot
hebben genomen aan die gedachte,

349
00:21:16,590 --> 00:21:18,150
maar het is waar.

350
00:21:18,150 --> 00:21:20,370
Hij is de God van de tempel.

351
00:21:20,370 --> 00:21:22,410
Het was Zijn huis.

352
00:21:22,410 --> 00:21:25,350
Hij heeft een hoger gezag dan de tempel.

353
00:21:25,350 --> 00:21:30,330
Maar Zijn punt is dit: de Farizeeën
die kritiek hadden op Zijn discipelen,

354
00:21:30,330 --> 00:21:33,990
zouden bereid zijn de priesters
in de tempel te verontschuldigen

355
00:21:33,990 --> 00:21:36,330
voor het werken op de sabbatdag.

356
00:21:36,330 --> 00:21:41,490
Ze deden tenslotte het werk van de tempel,
en de tempel is zo belangrijk dat het werk

357
00:21:41,490 --> 00:21:47,310
ervan zwaarder weegt dan de vereisten voor
het houden van de sabbat. Nu zegt Jezus:

358
00:21:47,310 --> 00:21:49,830
Maar ik ben belangrijker dan de tempel.

359
00:21:49,830 --> 00:21:53,190
Hier is iemand die
groter is dan de tempel.

360
00:21:53,190 --> 00:21:54,630
Wat is Zijn argument?

361
00:21:54,630 --> 00:21:58,650
Dit is wat Hij zegt: als jullie
de priesters verontschuldigen

362
00:21:58,650 --> 00:22:01,890
voor het doen van hun
gewone werk op de sabbatdag,

363
00:22:01,890 --> 00:22:04,230
omdat ze de belangen van de tempel dienen,

364
00:22:04,230 --> 00:22:07,410
dan moeten jullie Mijn
discipelen verontschuldigen

365
00:22:07,410 --> 00:22:10,530
wanneer zij de sabbat als
een gewone dag behandelen,

366
00:22:10,530 --> 00:22:14,970
omdat ze het werk doen van Iemand
Die groter is dan de tempel.

367
00:22:14,970 --> 00:22:16,590
Ze doen Mijn werk.

368
00:22:16,590 --> 00:22:19,290
Ze zijn bezig met Mijn zaken.

369
00:22:19,290 --> 00:22:21,690
En als het doen van het werk van de tempel

370
00:22:21,690 --> 00:22:24,930
zwaarder weegt dan het vereiste
om de sabbat te houden,

371
00:22:24,930 --> 00:22:28,770
dan weegt het doen van het
werk van Iemand Die groter is

372
00:22:28,770 --> 00:22:32,970
dan de tempel zwaarder dan het
vereiste om de sabbat te houden.

373
00:22:32,970 --> 00:22:34,650
Dat is heel belangrijk.

374
00:22:34,650 --> 00:22:39,210
Hij zegt in feite dat Zijn
discipelen, zolang ze Zijn werk doen

375
00:22:39,210 --> 00:22:43,950
en doen wat Hij wil dat ze doen, niet
hoeven te letten op welke dag het is.

376
00:22:43,950 --> 00:22:47,550
Zo hoefden ook de priesters in de tempel
niet op de kalender te kijken en te

377
00:22:47,550 --> 00:22:49,770
zeggen: „Het is zaterdag.

378
00:22:49,770 --> 00:22:51,930
Vandaag kunnen we niet werken.”

379
00:22:51,930 --> 00:22:54,570
Zij deden immers Gods werk in de tempel.

380
00:22:54,570 --> 00:22:59,910
Nee, ze moesten die dag ook werken,
want Gods werk moet elke dag doorgaan.

381
00:22:59,910 --> 00:23:02,850
Op een andere plaats,
in Johannes hoofdstuk 5,

382
00:23:02,850 --> 00:23:06,870
kreeg Jezus kritiek omdat Hij
op de sabbatdag iemand genas,

383
00:23:06,870 --> 00:23:08,610
de man die verlamd was.

384
00:23:08,610 --> 00:23:11,370
Toen Hij daar kritiek op kreeg, zei Hij:

385
00:23:11,370 --> 00:23:15,150
Mijn Vader werkt elke
dag, en Ik werk elke dag.

386
00:23:15,150 --> 00:23:17,250
Ik doe eenvoudig wat Hij doet.

387
00:23:17,250 --> 00:23:20,490
Het werk van God gaat
zeven dagen per week door,

388
00:23:20,490 --> 00:23:24,510
en degenen die het werk van God
doen, moeten het elke dag doen.

389
00:23:24,510 --> 00:23:27,510
Voor de christen is er niet
één dag die Gods dag is.

390
00:23:27,510 --> 00:23:32,790
Elke dag is Gods dag, en wij moeten
iedere dag de wil van God doen,

391
00:23:32,790 --> 00:23:35,070
niet slechts zes dagen per week.

392
00:23:35,070 --> 00:23:37,290
En daarom zei Jezus in vers 7:

393
00:23:37,290 --> 00:23:39,540
Maar als jullie hadden
geweten wat dit betekent:

394
00:23:39,540 --> 00:23:42,660
Ik wil barmhartigheid en geen offers,

395
00:23:42,660 --> 00:23:46,110
dan zouden jullie geen
onschuldigen hebben veroordeeld.

396
00:23:46,110 --> 00:23:50,970
Hij wijst hen een beetje terecht, omdat
ze eerder, in Mattheüs hoofdstuk 9,

397
00:23:50,970 --> 00:23:56,370
kritiek op Hem hadden omdat Hij met
tollenaars en zondaars at. Hij zei:

398
00:23:56,370 --> 00:24:02,070
Maar ga heen en leer wat het betekent:
Ik wil barmhartigheid en geen offer;

399
00:24:02,070 --> 00:24:07,230
want Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen
tot bekering te roepen, maar zondaars.

400
00:24:07,230 --> 00:24:09,930
Dit is Mattheüs 9:13:

401
00:24:09,930 --> 00:24:15,150
Ga maar eens leren wat dit betekent:
Ik wil barmhartigheid en geen offers.

402
00:24:15,150 --> 00:24:21,390
Met andere woorden, Jezus citeerde dit
vers uit Hosea 6:6 al in hoofdstuk 9

403
00:24:21,390 --> 00:24:26,010
tegen hen en zei hun dat ze moesten
gaan leren wat het betekent.

404
00:24:26,010 --> 00:24:29,010
Blijkbaar hebben ze dat
niet gedaan, want Hij zei:

405
00:24:29,010 --> 00:24:33,360
Maar als u geweten had wat het betekent:
Ik wil barmhartigheid en geen offer,

406
00:24:33,360 --> 00:24:36,750
dan zou u de onschuldigen
niet veroordeeld hebben.

407
00:24:36,750 --> 00:24:38,130
Later zegt Hij:

408
00:24:38,130 --> 00:24:40,830
Als jullie hadden geleerd
wat Ik jullie zei te leren,

409
00:24:40,830 --> 00:24:42,720
als jullie hadden
geweten wat dit betekent:

410
00:24:42,720 --> 00:24:47,910
Ik wil barmhartigheid en geen offers, dan
zouden jullie niet die stomme fout hebben

411
00:24:47,910 --> 00:24:50,970
gemaakt om onschuldige
mensen te veroordelen.

412
00:24:50,970 --> 00:24:52,110
Hij zegt:

413
00:24:52,110 --> 00:24:55,890
Want de Zoon des mensen is
Heere, óók van de sabbat.

414
00:24:55,890 --> 00:24:57,390
Wat betekent dat?

415
00:24:57,390 --> 00:25:01,830
Waarom zegt Hij dat de Zoon des
mensen Heere is, zelfs van de sabbat?

416
00:25:01,830 --> 00:25:06,390
Waarom zei Hij niet gewoon dat de Zoon
des mensen Heere van de sabbat is?

417
00:25:06,390 --> 00:25:11,250
Omdat „zelfs van de sabbat”
betekent: ook van de sabbat.

418
00:25:11,250 --> 00:25:15,330
Niet alleen van de andere zes
dagen, maar zelfs van de sabbatdag.

419
00:25:15,330 --> 00:25:20,130
Wat Hij bedoelt, is dit: de tempel waarin
de priesters werken is van zo’n groot

420
00:25:20,130 --> 00:25:23,730
belang, en het werk van God
daar is van zo’n groot belang,

421
00:25:23,730 --> 00:25:26,910
dat het niet uitmaakt welke
dag van de week het is.

422
00:25:26,910 --> 00:25:28,710
Het werk moet doorgaan.

423
00:25:28,710 --> 00:25:31,650
Het tempelwerk moet zelfs
op de sabbat doorgaan,

424
00:25:31,650 --> 00:25:34,110
zoals het op andere dagen doorgaat.

425
00:25:34,110 --> 00:25:37,950
Zo is ook de heerschappij van Jezus
in het leven van Zijn discipelen

426
00:25:37,950 --> 00:25:41,670
van groter belang dan het
gezag van de tempel zelf.

427
00:25:41,670 --> 00:25:45,690
Hij is groter dan de tempel, en
de discipelen die Zijn wil doen,

428
00:25:45,690 --> 00:25:47,430
volgen Zijn heerschappij.

429
00:25:47,430 --> 00:25:50,070
Dat moeten ze zelfs op de sabbat doen.

430
00:25:50,070 --> 00:25:53,130
Hij is de Heere, zelfs van de sabbat.

431
00:25:53,130 --> 00:25:55,710
Het punt dat Hij maakt, is dit:

432
00:25:55,710 --> 00:26:01,290
de volgeling van Christus moet zich altijd
aan de wil van Christus onderwerpen.

433
00:26:01,290 --> 00:26:05,850
Alles wat wij iedere dag doen,
doen wij als dienaren van Christus,

434
00:26:05,850 --> 00:26:09,870
als mensen die Zijn wil doen
en Zijn wensen uitvoeren.

435
00:26:09,870 --> 00:26:15,930
Wij moeten dit doen op zondag en maandag
en dinsdag en woensdag en donderdag

436
00:26:15,930 --> 00:26:20,610
en vrijdag, en zelfs op de
sabbat, zelfs op zaterdag.

437
00:26:20,610 --> 00:26:22,950
Wat op de sabbat het juiste is om te doen,

438
00:26:22,950 --> 00:26:26,910
is hetzelfde als wat op iedere
andere dag het juiste is om te doen,

439
00:26:26,910 --> 00:26:30,870
en dat is leven onder de
heerschappij van Jezus.

440
00:26:30,870 --> 00:26:33,570
Hij is de Heere van iedere dag.

441
00:26:33,570 --> 00:26:37,170
Hij is zelfs de Heere van de sabbatdag.

442
00:26:37,170 --> 00:26:38,970
Dat is wat Jezus zei.

443
00:26:38,970 --> 00:26:43,110
Dat betekent dat de sabbat voor
de christen geen bijzondere plaats

444
00:26:43,110 --> 00:26:46,830
boven de andere dagen inneemt,
want wat ik op de sabbat moet doen,

445
00:26:46,830 --> 00:26:50,130
is hetzelfde als wat
ik elke dag moet doen.

446
00:26:50,130 --> 00:26:52,650
Ik moet de wil van Christus kennen.

447
00:26:52,650 --> 00:26:55,410
Ik moet de wil van Christus doen.

448
00:26:55,410 --> 00:26:58,410
Ik moet een trouwe
volgeling van Christus zijn.

449
00:26:58,410 --> 00:27:01,050
En als ik dat ben, hoef
ik niet op de kalender

450
00:27:01,050 --> 00:27:04,770
of op mijn horloge te kijken
om te zien welke dag het is.

451
00:27:04,770 --> 00:27:09,090
Het enige waar ik naar moet kijken,
is Jezus en mijn eigen daden,

452
00:27:09,090 --> 00:27:11,910
om te zien of ik doe
wat Hij wil dat ik doe.

453
00:27:11,910 --> 00:27:14,670
Dat is mijn verplichting
op elke dag van elke week.