1
00:00:01,950 --> 00:00:04,410
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,410 --> 00:00:11,010
Deze keer behandelen we Mattheüs
12, vers 33 tot en met vers 37.

3
00:00:11,010 --> 00:00:17,070
Vandaag gaan we naar Mattheüs hoofdstuk
12 en beginnen we te lezen bij vers 33.

4
00:00:17,070 --> 00:00:21,690
Jezus was in de voorgaande verzen aan
het woord en Hij spreekt nog steeds.

5
00:00:21,690 --> 00:00:25,170
De situatie is dezelfde als aan
het begin van het hoofdstuk.

6
00:00:25,170 --> 00:00:29,250
Dit speelt na de kritiek die de
Farizeeën op Jezus uitten toen Hij

7
00:00:29,250 --> 00:00:31,710
demonen uit een man had uitgedreven.

8
00:00:31,710 --> 00:00:35,010
Ze zeiden dat dit door de
macht van Beëlzebul gebeurde.

9
00:00:35,010 --> 00:00:38,430
We hebben verscheidene bijeenkomsten
besteed aan de verschillende dingen die

10
00:00:38,430 --> 00:00:42,450
Jezus zei nadat deze
beschuldiging tegen Hem was geuit.

11
00:00:42,450 --> 00:00:48,150
En een van de dingen die Hij zei,
staat hier in Mattheüs 12:33:

12
00:00:48,150 --> 00:00:53,250
Stel dat de boom goed is, dan is ook zijn
vrucht goed; of dat de boom slecht is,

13
00:00:53,250 --> 00:00:55,290
dan is ook zijn vrucht slecht.

14
00:00:55,290 --> 00:00:57,870
Want aan de vrucht wordt de boom gekend.

15
00:00:57,870 --> 00:01:02,430
Deze alinea volgt onmiddellijk op Jezus’
uitspraken over degenen die geen vergeving

16
00:01:02,430 --> 00:01:06,930
zullen ontvangen, niet in deze
eeuw en ook niet in de komende.

17
00:01:06,930 --> 00:01:10,650
Hij sprak over degenen die een woord
spreken tegen de Geest van God,

18
00:01:10,650 --> 00:01:13,170
degenen die de Heilige Geest lasteren.

19
00:01:13,170 --> 00:01:17,730
Het spreken van een woord en het
lasteren zijn natuurlijk verbale zonden.

20
00:01:17,730 --> 00:01:20,010
Ze hebben te maken met dingen die je zegt.

21
00:01:20,010 --> 00:01:23,730
En Hij zei dat zulke mensen
geen vergeving zullen ontvangen.

22
00:01:23,730 --> 00:01:27,690
In onze vorige bijeenkomst hebben we
gekeken naar dat raadselachtige gedeelte

23
00:01:27,690 --> 00:01:32,250
van de Schrift, waarin Jezus sprak over
degenen die geen vergeving ontvangen.

24
00:01:32,250 --> 00:01:37,710
En ik, ik heb geopperd dat Jezus hier
naar mijn inzicht niet een unieke zonde

25
00:01:37,710 --> 00:01:40,710
aanwijst die boven alle
andere zonden uitsteekt,

26
00:01:40,710 --> 00:01:45,690
zodat God je eenvoudigweg niet zal
vergeven wanneer je eenmaal die

27
00:01:45,690 --> 00:01:48,030
specifieke zonde hebt begaan.

28
00:01:48,030 --> 00:01:51,450
Zelfs als je je bekeert,
zal Hij je niet vergeven,

29
00:01:51,450 --> 00:01:56,790
omdat die zonde gewoon te aanstootgevend
is en omdat je door die ene zonde te

30
00:01:56,790 --> 00:01:59,850
begaan echt te ver bent gegaan.

31
00:01:59,850 --> 00:02:02,850
Zo vatten veel mensen het
onderwijs van Jezus op,

32
00:02:02,850 --> 00:02:05,250
maar ik denk dat het iets anders ligt.

33
00:02:05,250 --> 00:02:10,230
Ik denk dat Jezus zegt dat er in het
leven van sommige mensen een punt komt

34
00:02:10,230 --> 00:02:16,050
waarop hun hart zo verhard is tegen de
waarheid en zo vijandig tegenover God

35
00:02:16,050 --> 00:02:20,070
en tegenover alles wat goed is,
dat ze alles zouden kunnen doen

36
00:02:20,070 --> 00:02:22,590
zonder enig gewetensbezwaar.

37
00:02:22,590 --> 00:02:27,870
Ze zouden in hun geweten totaal geen
probleem ervaren, zelfs niet als ze God,

38
00:02:27,870 --> 00:02:30,870
de Heilige Geest, de duivel zouden noemen.

39
00:02:30,870 --> 00:02:35,370
En degenen die zulke dingen kunnen
doen, zullen nooit vergeving ontvangen.

40
00:02:35,370 --> 00:02:38,670
Dat komt niet doordat ze plotseling
bepaalde unieke woorden hebben

41
00:02:38,670 --> 00:02:44,130
uitgesproken die God zozeer afkeurt
dat Hij hun die nooit zal vergeven,

42
00:02:44,130 --> 00:02:46,230
zelfs niet als ze zich bekeren.

43
00:02:46,230 --> 00:02:51,211
Maar ze zullen nooit vergeving ontvangen
om de eenvoudige reden dat hun hart zo ver

44
00:02:51,211 --> 00:02:55,770
verhard is dat bekering iets
is wat ze nooit zullen doen.

45
00:02:55,770 --> 00:03:00,090
Ze hebben niet langer de ontvankelijkheid
van hart waardoor iemand tot het besef van

46
00:03:00,090 --> 00:03:02,730
zijn zonde komt en zich bekeert.

47
00:03:02,730 --> 00:03:05,550
En daarom zullen ze natuurlijk
nooit vergeven worden,

48
00:03:05,550 --> 00:03:10,650
omdat ze zich nooit zullen bekeren, en
om geen enkele andere reden dan dat.

49
00:03:10,650 --> 00:03:14,010
Met andere woorden, toen
we dat gedeelte bespraken,

50
00:03:14,010 --> 00:03:16,530
zei ik dat de zonde waarvan Jezus spreekt,

51
00:03:16,530 --> 00:03:20,070
de zonde waarvoor mensen nooit
vergeving zullen ontvangen,

52
00:03:20,070 --> 00:03:24,570
niet zozeer een zonde is waarbij
ze de verkeerde woorden uitspreken.

53
00:03:24,570 --> 00:03:26,850
Het is meer een zonde van het hart.

54
00:03:26,850 --> 00:03:30,570
De slechte woorden komen
uit een slecht hart voort.

55
00:03:30,570 --> 00:03:32,550
En het is de toestand van het hart

56
00:03:32,550 --> 00:03:36,870
die iemand in een toestand brengt
waarin bekering niet meer mogelijk is,

57
00:03:36,870 --> 00:03:41,790
en niet het feit dat die persoon een
bepaalde reeks woorden heeft uitgesproken.

58
00:03:41,790 --> 00:03:46,470
En dit lijkt nu bevestigd te worden
door wat Jezus vervolgens zegt.

59
00:03:46,470 --> 00:03:51,150
Hij spreekt over woorden die uit het
hart voortkomen en zegt dat een mens

60
00:03:51,150 --> 00:03:56,790
rekenschap zal moeten afleggen van elk
nutteloos woord dat hij spreekt. Waarom?

61
00:03:56,790 --> 00:03:59,790
Omdat het God uitmaakt
wat er in het hart is,

62
00:03:59,790 --> 00:04:04,230
en dit de beste maatstaf is voor
wat zich in het hart bevindt.

63
00:04:04,230 --> 00:04:09,330
De barometer van de toestand van het hart
is wat je in iemands spreken waarneemt,

64
00:04:09,330 --> 00:04:10,890
en dat is wat Hij zegt.

65
00:04:10,890 --> 00:04:14,670
Er zijn natuurlijk momenten waarop onze
woorden niet weerspiegelen wat er in

66
00:04:14,670 --> 00:04:15,990
ons hart is.

67
00:04:15,990 --> 00:04:20,490
Hij geeft bijvoorbeeld zelfs de
Farizeeën als voorbeeld. Hij zegt:

68
00:04:20,490 --> 00:04:25,530
Stel dat de boom goed is, dan is ook zijn
vrucht goed; of dat de boom slecht is,

69
00:04:25,530 --> 00:04:27,570
dan is ook zijn vrucht slecht.

70
00:04:27,570 --> 00:04:31,710
Want aan de vrucht wordt de
boom gekend. Adderengebroed!

71
00:04:31,710 --> 00:04:35,010
Hoe kunt u goede dingen
spreken, terwijl u slecht bent?

72
00:04:35,010 --> 00:04:38,010
Want uit de overvloed van
het hart spreekt de mond.

73
00:04:38,010 --> 00:04:41,910
De goede mens brengt goede dingen
voort uit de goede schat van het hart,

74
00:04:41,910 --> 00:04:46,170
en de slechte mens brengt slechte
dingen voort uit de slechte schat.

75
00:04:46,170 --> 00:04:51,570
Maar Ik zeg u dat de mensen van elk
nutteloos woord dat zij zullen spreken,

76
00:04:51,570 --> 00:04:54,570
rekenschap moeten geven
op de dag van het oordeel.

77
00:04:54,570 --> 00:04:58,710
Want op grond van uw woorden zult
u rechtvaardig verklaard worden,

78
00:04:58,710 --> 00:05:02,610
en op grond van uw woorden
zult u veroordeeld worden.

79
00:05:02,610 --> 00:05:07,470
Nu spraken de Farizeeën soms inderdaad
goede dingen, maar ze waren slecht.

80
00:05:07,470 --> 00:05:11,610
Kijk, wat hier gebeurt, is
dat mensen kunnen doen alsof.

81
00:05:11,610 --> 00:05:14,610
Mensen met een slecht
hart, mensen die je haten,

82
00:05:14,610 --> 00:05:16,950
kunnen vriendelijk tegen je spreken.

83
00:05:16,950 --> 00:05:21,750
Mensen zonder enige godsdienstige
vurigheid kunnen in wat ze zeggen

84
00:05:21,750 --> 00:05:24,210
godsdienstige vurigheid veinzen.

85
00:05:24,210 --> 00:05:28,890
Ze kunnen God prijzen en de liederen
zingen en al die dingen doen.

86
00:05:28,890 --> 00:05:34,470
Het is mogelijk om met je woorden goedheid
te veinzen, zelfs wanneer je slecht bent.

87
00:05:34,470 --> 00:05:37,110
Maar als je slecht bent,
is het niet mogelijk om

88
00:05:37,110 --> 00:05:41,190
consequent goede dingen te zeggen, want
wat je zegt wanneer je niet op je woorden

89
00:05:41,190 --> 00:05:44,010
let, zal onthullen wat er in je hart is.

90
00:05:44,010 --> 00:05:48,750
En Jezus zegt dat er onbewaakte
momenten zijn waarop wat we zeggen

91
00:05:48,750 --> 00:05:52,530
een zuiver voorbeeld is van
wat er in ons hart omgaat.

92
00:05:52,530 --> 00:05:55,770
Er zijn ook momenten
waarop dat niet zo is.

93
00:05:55,770 --> 00:06:00,030
Er zijn momenten waarop de
Farizeeën, hoewel ze slecht zijn,

94
00:06:00,030 --> 00:06:03,510
goede dingen zeggen en doen
alsof ze goede mensen zijn.

95
00:06:03,510 --> 00:06:08,430
Maar er zijn momenten waarop de
nutteloze woorden, de onbewaakte woorden,

96
00:06:08,430 --> 00:06:11,430
wat sommige vertalingen de
ondoordachte woorden noemen,

97
00:06:11,430 --> 00:06:15,450
naar buiten komen en blootleggen wat
zich werkelijk in het hart bevindt.

98
00:06:15,450 --> 00:06:18,510
Hij verwijst hier in de directe
context natuurlijk naar deze

99
00:06:18,510 --> 00:06:21,990
leugen die de Farizeeën vertelden,
namelijk dat Hij demonen

100
00:06:21,990 --> 00:06:24,030
uitdreef door Beëlzebul.

101
00:06:24,030 --> 00:06:28,530
Hij zegt dat dit een goed voorbeeld is van
een onbewaakt woord dat blootlegt wat er

102
00:06:28,530 --> 00:06:29,850
in het hart is.

103
00:06:29,850 --> 00:06:32,190
En vanwege wat zich in het hart bevindt,

104
00:06:32,190 --> 00:06:37,650
zijn deze mensen in dit specifieke geval
zo ver heen dat er geen hoop meer is

105
00:06:37,650 --> 00:06:40,890
dat ze zich ooit zullen
bekeren en behouden worden.

106
00:06:40,890 --> 00:06:44,550
Laat me nu eens kijken naar de
woorden die Jezus werkelijk sprak.

107
00:06:44,550 --> 00:06:48,450
Ik heb zojuist min of meer
samengevat wat deze alinea zegt.

108
00:06:48,450 --> 00:06:50,250
Hij begint met de woorden:

109
00:06:50,250 --> 00:06:53,790
Je maakt óf de boom goed
en zijn vruchten goed,

110
00:06:53,790 --> 00:06:57,150
óf je maakt de boom slecht
en zijn vruchten slecht,

111
00:06:57,150 --> 00:06:59,670
want je herkent een
boom aan zijn vruchten.

112
00:06:59,670 --> 00:07:03,270
Dit is niet de eerste keer dat we Jezus
horen zeggen dat een boom aan zijn

113
00:07:03,270 --> 00:07:04,890
vrucht wordt gekend.

114
00:07:04,890 --> 00:07:09,450
Hij zei het ook in Mattheüs 7, in
het laatste gedeelte van de Bergrede.

115
00:07:09,450 --> 00:07:14,430
Hij spreekt over valse profeten
en zegt in Mattheüs 7:15:

116
00:07:14,430 --> 00:07:17,250
Maar wees op uw hoede
voor de valse profeten,

117
00:07:17,250 --> 00:07:22,290
die in schapenvacht naar u toe komen
maar van binnen roofzuchtige wolven zijn.

118
00:07:22,290 --> 00:07:25,290
Aan hun vruchten zult u hen herkennen.

119
00:07:25,290 --> 00:07:29,850
Men plukt toch geen druif van
doornstruiken of vijgen van distels?

120
00:07:29,850 --> 00:07:34,530
Zo brengt iedere goede boom goede
vruchten voort en een slechte boom brengt

121
00:07:34,530 --> 00:07:36,210
slechte vruchten voort.

122
00:07:36,210 --> 00:07:41,490
Een goede boom kan geen slechte vruchten
voortbrengen en een slechte boom kan geen

123
00:07:41,490 --> 00:07:43,410
goede vruchten voortbrengen.

124
00:07:43,410 --> 00:07:45,930
Iedere boom die geen
goede vrucht voortbrengt,

125
00:07:45,930 --> 00:07:48,810
wordt omgehakt en in het vuur geworpen.

126
00:07:48,810 --> 00:07:51,810
Zo zult u hen dus aan
hun vruchten herkennen.

127
00:07:51,810 --> 00:08:00,390
Die uitspraak uit Mattheüs 7:20, lijkt
sterk op deze uitspraak in Mattheüs 12:33:

128
00:08:00,390 --> 00:08:03,030
Je herkent een boom aan zijn vruchten.

129
00:08:03,030 --> 00:08:07,470
Als we het erover hebben dat je een valse
profeet aan zijn vrucht kunt herkennen,

130
00:08:07,470 --> 00:08:11,610
zijn wij als christenen misschien geneigd
dit uit te leggen in termen van de vrucht

131
00:08:11,610 --> 00:08:12,870
van de Geest.

132
00:08:12,870 --> 00:08:17,550
Maar Jezus en Zijn discipelen hadden
het boek Galaten niet gelezen.

133
00:08:17,550 --> 00:08:20,790
Paulus, die het schreef, was
namelijk nog niet bekeerd

134
00:08:20,790 --> 00:08:23,070
en het boek was nog niet geschreven.

135
00:08:23,070 --> 00:08:27,210
De discipelen hadden dus geen
enkele reden om, toen Jezus zei:

136
00:08:27,210 --> 00:08:32,370
Stel dat de boom goed is, dan is ook zijn
vrucht goed; of dat de boom slecht is,

137
00:08:32,370 --> 00:08:34,470
dan is ook zijn vrucht slecht.

138
00:08:34,470 --> 00:08:37,290
Want aan de vrucht wordt de boom gekend.

139
00:08:37,290 --> 00:08:42,450
onmiddellijk bij zichzelf te denken:
o, Hij bedoelt de vrucht van de Geest:

140
00:08:42,450 --> 00:08:48,270
De vrucht van de Geest is echter:
liefde, blijdschap, vrede, geduld,

141
00:08:48,270 --> 00:08:54,150
vriendelijkheid, goedheid, geloof,
zachtmoedigheid, zelfbeheersing.

142
00:08:54,150 --> 00:08:56,310
Daartegen richt de wet zich niet.

143
00:08:56,310 --> 00:08:59,310
Nee, die associatie zouden ze niet hebben.

144
00:08:59,310 --> 00:09:03,870
Het enige wat zij Hem hoorden zeggen, was
dat een boom vanuit zijn eigen aard laat

145
00:09:03,870 --> 00:09:07,710
zien wat voor boom hij is
en of hij een goede boom is,

146
00:09:07,710 --> 00:09:10,170
namelijk door de vrucht
die hij voortbrengt.

147
00:09:10,170 --> 00:09:12,690
Zo is er ook iets in de
mens wat naar buiten komt

148
00:09:12,690 --> 00:09:17,130
en iets over hem duidelijk maakt, zoals
de vrucht aan een boom iets over de boom

149
00:09:17,130 --> 00:09:18,750
zelf duidelijk maakt.

150
00:09:18,750 --> 00:09:21,990
Er is iets in een mens wat
onthult wat voor mens hij is.

151
00:09:21,990 --> 00:09:25,590
Zo bewijzen appels aan een
boom dat het een appelboom is,

152
00:09:25,590 --> 00:09:29,250
en bewijzen goede appels dat
het een goede appelboom is.

153
00:09:29,250 --> 00:09:33,630
Of de voortbrenging van, je weet
wel, kleine, verschrompelde,

154
00:09:33,630 --> 00:09:38,190
ondermaatse appels bewijst dat
het een ongezonde appelboom is.

155
00:09:38,190 --> 00:09:42,570
Zoals je aan de vrucht die een boom
voortbrengt veel kunt aflezen over de

156
00:09:42,570 --> 00:09:45,810
aard, de kwaliteit en het
karakter van die boom,

157
00:09:45,810 --> 00:09:48,510
zo is er bij de mens
een bepaalde maatstaf,

158
00:09:48,510 --> 00:09:53,310
iets zichtbaars in de menselijke natuur,
wat je laat zien wat werkelijk de toestand

159
00:09:53,310 --> 00:09:55,650
en de kwaliteit van die persoon is.

160
00:09:55,650 --> 00:09:59,070
In een ander verband zou Jezus
misschien iets anders als

161
00:09:59,070 --> 00:10:02,550
maatstaf op het oog hebben,
maar hier vertelt Hij ons

162
00:10:02,550 --> 00:10:07,530
dat de maatstaf voor iemands innerlijke
kwaliteit zichtbaar is in zijn manier van

163
00:10:07,530 --> 00:10:09,630
spreken, in wat hij zegt.

164
00:10:09,630 --> 00:10:15,210
De boom en de vrucht verwijzen dus naar
de mens en zijn woorden. Jezus zei:

165
00:10:15,210 --> 00:10:20,310
Stel dat de boom goed is, dan is ook zijn
vrucht goed; of dat de boom slecht is,

166
00:10:20,310 --> 00:10:22,470
dan is ook zijn vrucht slecht.

167
00:10:22,470 --> 00:10:26,790
Want aan de vrucht wordt de
boom gekend. Adderengebroed!

168
00:10:26,790 --> 00:10:30,210
Hoe kunt u goede dingen
spreken, terwijl u slecht bent?

169
00:10:30,210 --> 00:10:33,750
Want uit de overvloed van
het hart spreekt de mond.

170
00:10:33,750 --> 00:10:38,730
Wat Hij zegt, is dit: zoals de vrucht
voortkomt uit de overvloed van het sap

171
00:10:38,730 --> 00:10:43,530
en uit de aard van de boom, zo spreekt de
mond vanuit de overvloed van wat zich in

172
00:10:43,530 --> 00:10:47,430
de innerlijke natuur van de
mens, in zijn hart, bevindt.

173
00:10:47,430 --> 00:10:52,470
Wat uit zijn mond komt, is als de vrucht
die laat zien wat er vanbinnen zit.

174
00:10:52,470 --> 00:10:57,570
De boom wordt gekend aan zijn vrucht;
de mens wordt gekend aan wat hij zegt,

175
00:10:57,570 --> 00:10:58,590
aan zijn woorden.

176
00:10:58,590 --> 00:11:00,870
Nu is het interessant dat Hij zegt:

177
00:11:00,870 --> 00:11:02,130
Stelletje slangen.

178
00:11:02,130 --> 00:11:08,430
Dat betekent: slangengebroed, en nog wel
gebroed van dodelijke slangen. Hij vraagt:

179
00:11:08,430 --> 00:11:12,510
Hoe kunnen jullie, terwijl jullie
slecht zijn, goede dingen zeggen?

180
00:11:12,510 --> 00:11:17,610
Hij zegt: nu lijken jullie de
algemene stelregel te logenstraffen.

181
00:11:17,610 --> 00:11:22,350
De algemene stelregel luidt dat een
boom aan zijn vrucht wordt gekend.

182
00:11:22,350 --> 00:11:25,650
Maar hier zijn jullie
dan: een slechte boom.

183
00:11:25,650 --> 00:11:28,830
Jullie zijn slecht, maar
jullie spreken goede dingen,

184
00:11:28,830 --> 00:11:31,530
alsof er goede vrucht
aan jullie takken hangt.

185
00:11:31,530 --> 00:11:34,290
Het is een afwijking van
wat je zou verwachten.

186
00:11:34,290 --> 00:11:38,130
Jullie zijn slecht, en daarom past
het niet bij jullie om goede dingen te

187
00:11:38,130 --> 00:11:40,590
spreken. Daarom zegt Hij:

188
00:11:40,590 --> 00:11:43,530
Je maakt óf de boom goed
en zijn vruchten goed,

189
00:11:43,530 --> 00:11:46,650
óf je maakt de boom slecht
en zijn vruchten slecht.

190
00:11:46,650 --> 00:11:50,550
Wat Hij zegt, is: als je goede
vrucht gaat voortbrengen,

191
00:11:50,550 --> 00:11:52,710
wees dan gewoon een goede boom.

192
00:11:52,710 --> 00:11:56,430
Als je slechte vrucht gaat
voortbrengen—als je een slechte boom gaat

193
00:11:56,430 --> 00:11:59,910
zijn—breng dan ook slechte vrucht voort.

194
00:11:59,910 --> 00:12:02,970
Dit betekent: wees geen huichelaar.

195
00:12:02,970 --> 00:12:06,570
Wees niet een goddeloos mens die
door wat hij zegt doet alsof hij een

196
00:12:06,570 --> 00:12:08,310
rechtvaardig mens is.

197
00:12:08,310 --> 00:12:12,330
Gebruik niet je christelijke jargon
en zeg niet: ‘Prijs de Heere,’

198
00:12:12,330 --> 00:12:16,650
en zing geen christelijke liederen wanneer
je hart in werkelijkheid slecht is.

199
00:12:16,650 --> 00:12:20,070
Breng je woorden in overeenstemming
met wie je werkelijk bent

200
00:12:20,070 --> 00:12:24,150
en probeer mensen niet voor de gek
te houden. Dat is wat Hij zegt.

201
00:12:24,150 --> 00:12:25,230
Nu zegt Hij:

202
00:12:25,230 --> 00:12:30,390
Stel dat de boom goed is, dan is ook zijn
vrucht goed; of dat de boom slecht is,

203
00:12:30,390 --> 00:12:32,370
dan is ook zijn vrucht slecht.

204
00:12:32,370 --> 00:12:34,530
Want aan de vrucht wordt de boom gekend.

205
00:12:34,530 --> 00:12:36,450
Adderengebroed!

206
00:12:36,450 --> 00:12:40,050
Hoe kunt u goede dingen
spreken, terwijl u slecht bent?

207
00:12:40,050 --> 00:12:43,230
Want uit de overvloed van
het hart spreekt de mond.

208
00:12:43,230 --> 00:12:47,490
De goede mens brengt goede dingen
voort uit de goede schat van het hart,

209
00:12:47,490 --> 00:12:51,930
en de slechte mens brengt slechte
dingen voort uit de slechte schat.

210
00:12:51,930 --> 00:12:57,150
Maar Ik zeg u dat de mensen van elk
nutteloos woord dat zij zullen spreken,

211
00:12:57,150 --> 00:13:00,450
rekenschap moeten geven
op de dag van het oordeel.

212
00:13:00,450 --> 00:13:04,530
Want op grond van uw woorden zult
u rechtvaardig verklaard worden,

213
00:13:04,530 --> 00:13:08,730
en op grond van uw woorden
zult u veroordeeld worden.

214
00:13:08,730 --> 00:13:13,350
Dit geeft aan dat wat iemand zegt
een van de zuiverste aanwijzingen is

215
00:13:13,350 --> 00:13:15,270
voor wat er in zijn hart leeft.

216
00:13:15,270 --> 00:13:18,930
Maar zoals ik zojuist zei,
kunnen mensen dingen zeggen.

217
00:13:18,930 --> 00:13:24,150
Zelfs in deze context wijst Jezus
erop dat het mogelijk is dat een mens

218
00:13:24,150 --> 00:13:27,510
vrucht voortbrengt die niet
bij zijn karakter past,

219
00:13:27,510 --> 00:13:31,230
al is het voor een letterlijke
boom eigenlijk niet mogelijk om

220
00:13:31,230 --> 00:13:34,530
vrucht voort te brengen die
niet bij zijn aard past.

221
00:13:34,530 --> 00:13:38,250
Een mens kan dat wel,
in elk geval tijdelijk.

222
00:13:38,250 --> 00:13:43,890
Het is mogelijk dat een slecht mens goede
dingen zegt en daarmee anderen misleidt.

223
00:13:43,890 --> 00:13:48,930
Maar dat verandert niets aan het
algemene beginsel: wat mensen zeggen,

224
00:13:48,930 --> 00:13:53,550
onthult over het algemeen wat ze
zijn en waar hun hart vol van is.

225
00:13:53,550 --> 00:13:57,090
Dat bedoelt Hij met „uit
de overvloed van het hart”.

226
00:13:57,090 --> 00:14:00,750
Wanneer het hart overvloedig vol
is van een bepaalde karaktertrek,

227
00:14:00,750 --> 00:14:05,790
een bepaalde kwestie of een bepaalde
zorg, dan zal iemand daarover spreken.

228
00:14:05,790 --> 00:14:09,870
Je kunt gemakkelijk ontdekken waar iemand
werkelijk van houdt door gewoon naar hem

229
00:14:09,870 --> 00:14:12,150
te luisteren wanneer hij praat.

230
00:14:12,150 --> 00:14:16,950
Misschien hoor je een man op zondagochtend
zingen dat hij God boven alles liefheeft.

231
00:14:16,950 --> 00:14:20,430
Maar als je tijdens de week naar hem
luistert en hij eigenlijk alleen maar over

232
00:14:20,430 --> 00:14:23,550
sport, zijn geld of
iets anders wil praten,

233
00:14:23,550 --> 00:14:26,190
en nooit echt over de
dingen van God praat,

234
00:14:26,190 --> 00:14:28,890
dan lijkt het mij dat wat
uit zijn mond stroomt,

235
00:14:28,890 --> 00:14:31,770
datgene is waar zijn hart vol van is.

236
00:14:31,770 --> 00:14:35,310
Wanneer hij onder christenen in
een christelijke samenkomst is,

237
00:14:35,310 --> 00:14:38,010
belijdt hij misschien
dat hij God liefheeft.

238
00:14:38,010 --> 00:14:42,090
Maar waar hij het meest over praat,
is waar hij het meest van houdt.

239
00:14:42,090 --> 00:14:44,310
Dat is waar hij het meest aan denkt.

240
00:14:44,310 --> 00:14:48,270
De dingen die hij zegt en de houding
tegenover dingen die in zijn manier van

241
00:14:48,270 --> 00:14:51,930
spreken naar voren komt, het
sarcasme in zijn opmerkingen,

242
00:14:51,930 --> 00:14:56,130
de dingen waarmee hij de spot
drijft en de dingen die hij prijst,

243
00:14:56,130 --> 00:14:59,190
laten zien wat hij
liefheeft en wat hij haat.

244
00:14:59,190 --> 00:15:02,430
En je kunt meer over een
man te weten komen door de

245
00:15:02,430 --> 00:15:05,730
stroom woorden die vanuit zijn
hart uit zijn mond vloeit,

246
00:15:05,730 --> 00:15:08,670
dan door de dingen die hij af
en toe zegt met de bedoeling

247
00:15:08,670 --> 00:15:11,550
een goede indruk te
maken of iets dergelijks.

248
00:15:11,550 --> 00:15:14,010
Nu zegt Hij in vers 35:

249
00:15:14,010 --> 00:15:18,390
Een goed mens haalt goede dingen
uit de goede schat in zijn hart.

250
00:15:18,390 --> 00:15:22,650
Een slecht mens haalt slechte
dingen uit zijn slechte schat.

251
00:15:22,650 --> 00:15:25,110
Opnieuw spreekt Hij
over wat een mens zegt.

252
00:15:25,110 --> 00:15:27,270
Zijn hart is als een schatkist.

253
00:15:27,270 --> 00:15:29,070
Het is als een reservoir.

254
00:15:29,070 --> 00:15:35,130
En in dit reservoir bevindt zich een hele
verzameling waarden, zorgen, voorkeuren,

255
00:15:35,130 --> 00:15:37,350
houdingen en overtuigingen.

256
00:15:37,350 --> 00:15:40,170
Wat hij op bepaalde momenten
ook voorwendt te zijn,

257
00:15:40,170 --> 00:15:42,630
wat meestal werkelijk
uit zijn mond stroomt,

258
00:15:42,630 --> 00:15:46,530
zal je veel meer vertellen over
wat zich in dit reservoir bevindt.

259
00:15:46,530 --> 00:15:50,010
Als een man van sport houdt,
zal hij over sport praten.

260
00:15:50,010 --> 00:15:53,430
Als hij van auto’s houdt,
zal hij over auto’s praten.

261
00:15:53,430 --> 00:15:56,610
Als hij van seks houdt,
zal hij over seks praten.

262
00:15:56,610 --> 00:15:59,850
Als hij van geld houdt,
zal hij over geld praten.

263
00:15:59,850 --> 00:16:03,570
Als hij Jezus liefheeft,
zal hij over Jezus praten.

264
00:16:03,570 --> 00:16:07,830
Als hij gerechtigheid liefheeft,
zal hij over gerechtigheid praten.

265
00:16:07,830 --> 00:16:11,850
Als hij van amusement houdt,
zal hij over amusement praten.

266
00:16:11,850 --> 00:16:16,770
Zijn hart, datgene wat hij liefheeft,
is een reservoir dat vol dingen zit.

267
00:16:16,770 --> 00:16:18,810
En die dingen stromen eruit.

268
00:16:18,810 --> 00:16:22,470
Als hij een goed mens is, is
zijn hart vol goede dingen.

269
00:16:22,470 --> 00:16:25,890
Hij houdt van goedheid, hij
heeft gerechtigheid lief,

270
00:16:25,890 --> 00:16:30,570
hij heeft God lief en hij heeft
zijn medemens lief. En er staat:

271
00:16:30,570 --> 00:16:34,230
Een goed mens haalt goede dingen
uit de goede schat in zijn hart.

272
00:16:34,230 --> 00:16:36,990
Dat betekent dat hij, wanneer hij spreekt,

273
00:16:36,990 --> 00:16:40,590
dingen zal zeggen die in overeenstemming
zijn met zijn liefde voor God

274
00:16:40,590 --> 00:16:43,830
en voor de mens, want dat
is wat er in zijn hart is.

275
00:16:43,830 --> 00:16:45,690
Hij zal liefdevol spreken.

276
00:16:45,690 --> 00:16:47,550
Hij zal eerbiedig spreken.

277
00:16:47,550 --> 00:16:51,990
Je zult een werkelijk godvruchtig
mens geen schuine mop horen vertellen.

278
00:16:51,990 --> 00:16:56,130
Nu kun je iemand tegenkomen die
zich heel vaak godvruchtig gedraagt,

279
00:16:56,130 --> 00:16:58,170
maar af en toe een schuine mop vertelt.

280
00:16:58,170 --> 00:17:00,750
Dat betekent niet dat
hij een goed mens is.

281
00:17:00,750 --> 00:17:03,870
Wat hij grappig vindt,
waar hij graag over praat

282
00:17:03,870 --> 00:17:06,030
en wat hij wil dat mensen van hem leren,

283
00:17:06,030 --> 00:17:09,030
zal weerspiegelen hoe hij
er werkelijk voor staat.

284
00:17:09,030 --> 00:17:12,270
En een man die, weet je,
een schuine mop vertelt,

285
00:17:12,270 --> 00:17:15,990
laat zien dat hij misschien wel enige
religieuze belangstelling heeft,

286
00:17:15,990 --> 00:17:18,090
maar ook van schunnigheid houdt.

287
00:17:18,090 --> 00:17:22,350
Hij heeft het kwaad lief, in
elk geval tot op zekere hoogte.

288
00:17:22,350 --> 00:17:26,910
Maar bij iemand van wie het hart vol
gerechtigheid, goedheid en liefde is,

289
00:17:26,910 --> 00:17:29,250
zal dat uit zijn manier
van spreken blijken.

290
00:17:29,250 --> 00:17:31,950
Een van de gebieden waarop
dit in het bijzonder waar is,

291
00:17:31,950 --> 00:17:34,650
is dat van trots en nederigheid.

292
00:17:34,650 --> 00:17:39,750
Een trotse man is vaak te herkennen aan al
zijn opschepperij en aan het feit dat hij

293
00:17:39,750 --> 00:17:41,970
voortdurend over zichzelf praat.

294
00:17:41,970 --> 00:17:45,390
Maar een trotse man kan ook
doen alsof hij nederig is.

295
00:17:45,390 --> 00:17:50,070
Want in elk geval in christelijke
kringen, en ook in veel andere kringen,

296
00:17:50,070 --> 00:17:54,570
wordt iemand die nederig overkomt
om zijn nederigheid gerespecteerd.

297
00:17:54,570 --> 00:17:59,070
Een trotse man kan dat onderkennen en
beseffen dat mensen meer van hem onder de

298
00:17:59,070 --> 00:18:03,930
indruk zullen zijn als hij nederig en
geringschattend over zichzelf spreekt.

299
00:18:03,930 --> 00:18:06,990
Maar feitelijk zal iemand
die werkelijk nederig is,

300
00:18:06,990 --> 00:18:09,390
helemaal niet zo veel aan zichzelf denken.

301
00:18:09,390 --> 00:18:13,590
En iemand die veel spreekt om zichzelf
vanuit een schijnbare nederigheid naar

302
00:18:13,590 --> 00:18:17,730
beneden te halen, denkt blijkbaar
nog steeds veel aan zichzelf.

303
00:18:17,730 --> 00:18:21,030
Want uit de overvloed van
zijn hart spreekt hij.

304
00:18:21,030 --> 00:18:25,650
Als hij veel over zichzelf spreekt,
moet hij wel veel aan zichzelf denken.

305
00:18:25,650 --> 00:18:29,790
Dan moet er in zijn hart wel veel
bezorgdheid over zichzelf zijn.

306
00:18:29,790 --> 00:18:33,810
En trots kan tot uiting
komen in valse nederigheid.

307
00:18:33,810 --> 00:18:37,950
Maar als iemand zichzelf werkelijk
gering acht en zichzelf echt niet

308
00:18:37,950 --> 00:18:41,430
bijzonder belangrijk, niet
bijzonder betekenisvol

309
00:18:41,430 --> 00:18:46,590
of niet bijzonder de aandacht waard
vindt, dan zou dat echte nederigheid zijn.

310
00:18:46,590 --> 00:18:50,070
En die persoon zal waarschijnlijk
niet veel over zichzelf praten,

311
00:18:50,070 --> 00:18:53,370
omdat hij zichzelf niet
echt zo interessant vindt.

312
00:18:53,370 --> 00:18:57,090
Waarom zou iemand belangstelling
hebben om over hem te horen?

313
00:18:57,090 --> 00:19:00,870
Wat in het hart zit, kan dus soms
gemaskeerd en verhuld worden.

314
00:19:00,870 --> 00:19:05,910
Maar wat in overvloed uit het hart
voortkomt, vooral op onbewaakte momenten,

315
00:19:05,910 --> 00:19:08,490
kan niet verbergen wat er in het hart zit.

316
00:19:08,490 --> 00:19:11,250
En Jezus zei in vers 36:

317
00:19:11,250 --> 00:19:15,390
Maar ik zeg jullie dat de
mensen op de dag van het oordeel

318
00:19:15,390 --> 00:19:19,830
verantwoording moeten afleggen voor
elk nutteloos woord dat ze uitspreken.

319
00:19:19,830 --> 00:19:25,410
Want op grond van je woorden word je
vrijgesproken en op grond van je woorden

320
00:19:25,410 --> 00:19:27,030
word je veroordeeld.

321
00:19:27,030 --> 00:19:31,470
Op de oordeelsdag hoeft God geen
röntgenapparaat tevoorschijn te halen om

322
00:19:31,470 --> 00:19:37,230
je hart bloot te leggen en jou en alle
anderen ervan te overtuigen dat je

323
00:19:37,230 --> 00:19:40,050
werkelijk bent wie Hij weet dat je bent.

324
00:19:40,050 --> 00:19:43,830
Ik bedoel: of God nu verklaart
dat je een zondaar bent,

325
00:19:43,830 --> 00:19:48,330
goddeloos en een vijand van God,
en je tot de hel veroordeelt,

326
00:19:48,330 --> 00:19:52,650
of je rechtvaardigt en zegt dat je
werkelijk een oprechte gelovige bent die

327
00:19:52,650 --> 00:19:56,730
zich van zijn zonde heeft bekeerd,
zich tot Christus heeft gewend

328
00:19:56,730 --> 00:20:00,090
en Hem oprecht is gevolgd,
Hij hoeft je hart niet

329
00:20:00,090 --> 00:20:03,090
open te snijden om te
ontdekken wat erin zit.

330
00:20:03,090 --> 00:20:05,610
Hij hoeft alleen maar
de band af te spelen.

331
00:20:05,610 --> 00:20:08,790
Hij hoeft alleen maar na
te gaan wat je hebt gezegd.

332
00:20:08,790 --> 00:20:12,570
En het is niet zo dat je op grond van
iets anders dan de toestand van je

333
00:20:12,570 --> 00:20:14,010
hart geoordeeld wordt.

334
00:20:14,010 --> 00:20:19,530
Het is alleen zo dat wat je hebt gezegd,
laat zien hoe het met je hart gesteld is.

335
00:20:19,530 --> 00:20:21,690
Het maakt het onmiskenbaar.

336
00:20:21,690 --> 00:20:24,390
Je woorden zullen blootleggen
wat er in je hart zit,

337
00:20:24,390 --> 00:20:26,670
waardoor het als het ware
heel gemakkelijk wordt

338
00:20:26,670 --> 00:20:29,010
om de schapen van de
bokken te onderscheiden.

339
00:20:29,010 --> 00:20:30,810
Wat bedoelt Hij nu met:

340
00:20:30,810 --> 00:20:36,570
Maar Ik zeg u dat de mensen van elk
nutteloos woord dat zij zullen spreken,

341
00:20:36,570 --> 00:20:39,930
rekenschap moeten geven
op de dag van het oordeel.

342
00:20:39,930 --> 00:20:43,890
Welnu, dat je rekenschap
moet afleggen van je woorden,

343
00:20:43,890 --> 00:20:48,870
betekent niet dat je er noodzakelijkerwijs
om veroordeeld zult worden.

344
00:20:48,870 --> 00:20:54,090
Rekenschap afleggen betekent alleen
dat je je ervoor moet verantwoorden.

345
00:20:54,090 --> 00:20:58,110
Als je woorden niet slecht zijn,
zul je gerechtvaardigd worden.

346
00:20:58,110 --> 00:21:02,430
Want op grond van uw woorden zult
u rechtvaardig verklaard worden,

347
00:21:02,430 --> 00:21:06,510
en op grond van uw woorden
zult u veroordeeld worden.

348
00:21:06,510 --> 00:21:10,710
Dat je rekenschap moet
afleggen van elk ijdel woord,

349
00:21:10,710 --> 00:21:14,730
betekent niet dat een ijdel
woord een slecht woord is.

350
00:21:14,730 --> 00:21:18,810
IJdele woorden en slechte
woorden zijn niet hetzelfde.

351
00:21:18,810 --> 00:21:23,130
Een ijdel woord, zoals de King
James Version het uitdrukt,

352
00:21:23,130 --> 00:21:28,350
kan vertaald worden als een achteloos
woord of, zoals ik eerder zei,

353
00:21:28,350 --> 00:21:30,510
een onbewaakt woord.

354
00:21:30,510 --> 00:21:35,070
Greggs uitleg gaat hier uit
van het Engelse „idle word”.

355
00:21:35,070 --> 00:21:42,090
In het hierboven aangehaalde Bijbelcitaat
is dit weergegeven als „nutteloos woord”;

356
00:21:42,090 --> 00:21:47,550
Gregg vat het op als een achteloos
of onbewaakt uitgesproken woord.

357
00:21:47,550 --> 00:21:51,990
Wanneer mensen op hun woorden letten,
kunnen ze doen alsof ze iets zijn

358
00:21:51,990 --> 00:21:53,670
wat ze niet zijn.

359
00:21:53,670 --> 00:21:56,670
Maar als ze denken dat
niemand oplet, of als

360
00:21:56,670 --> 00:22:02,250
er zomaar iets als een uitroep uit hun
mond komt zonder dat ze, je weet wel,

361
00:22:02,250 --> 00:22:07,170
er vooraf over nadenken, zonder
er van tevoren over na te denken,

362
00:22:07,170 --> 00:22:10,350
dan zal dat een onbewaakt woord zijn.

363
00:22:10,350 --> 00:22:12,330
Dat is een ijdel woord.

364
00:22:12,330 --> 00:22:16,290
En wat er op zulke momenten
uitkomt, zal werkelijk laten zien

365
00:22:16,290 --> 00:22:17,730
wat er in het hart zit.

366
00:22:17,730 --> 00:22:21,750
Daarom zullen juist die achteloze
woorden op de oordeelsdag

367
00:22:21,750 --> 00:22:24,210
ter beoordeling naar
voren worden gebracht.

368
00:22:24,210 --> 00:22:27,630
Dat zijn de woorden die werkelijk
tot uitdrukking brengen wat er in

369
00:22:27,630 --> 00:22:28,830
het hart zit.

370
00:22:28,830 --> 00:22:32,910
Want we zullen natuurlijk geoordeeld
worden naar de vraag of ons hart van de

371
00:22:32,910 --> 00:22:36,930
Heere is of niet, of we werkelijk
in ons hart geloofd hebben.

372
00:22:36,930 --> 00:22:38,790
Denk eraan, er staat:

373
00:22:38,790 --> 00:22:43,770
Als u met uw mond de Heere Jezus
belijdt en met uw hart gelooft dat God

374
00:22:43,770 --> 00:22:47,910
Hem uit de doden heeft
opgewekt, zult u zalig worden.

375
00:22:47,910 --> 00:22:51,090
Welnu, geloven in je
hart... Het is niet...

376
00:22:51,090 --> 00:22:54,990
Het is één ding om te
zeggen dat je iets gelooft.

377
00:22:54,990 --> 00:22:57,270
Maar wat er werkelijk in je hart zit,

378
00:22:57,270 --> 00:23:01,530
zal op de oordeelsdag bepalen
of je behouden wordt of niet.

379
00:23:01,530 --> 00:23:04,470
En als de dingen die je zegt getuigen van

380
00:23:04,470 --> 00:23:10,170
waar geloof in Christus en van ware
toewijding, overgave en vertrouwen in Hem,

381
00:23:10,170 --> 00:23:13,650
dan zullen dat de dingen
zijn die je rechtvaardigen.

382
00:23:13,650 --> 00:23:18,030
Waar dat natuurlijk werkelijk op
neerkomt, is dat je zo probeert te spreken

383
00:23:18,030 --> 00:23:23,850
dat je Hem behaagt, omdat je gelooft
dat Hij de Heere en Zaligmaker is.

384
00:23:23,850 --> 00:23:28,290
En dat geloof brengt een manier
van spreken en handelen voort

385
00:23:28,290 --> 00:23:32,070
die God voortdurend
verheerlijkt en Hem behaagt.

386
00:23:32,070 --> 00:23:36,030
Nu zou je kunnen zeggen: ‘Nou,
ik heb heel wat dingen gezegd,

387
00:23:36,030 --> 00:23:37,950
ook al ben ik nu christen.

388
00:23:37,950 --> 00:23:42,450
Ik wil niet op de oordeelsdag rekenschap
hoeven afleggen van allerlei dingen die ik

389
00:23:42,450 --> 00:23:45,450
vroeger heb gezegd.’ Maar Jezus zei:

390
00:23:45,450 --> 00:23:48,450
Voor elk nutteloos woord
dat een mens uitspreekt,

391
00:23:48,450 --> 00:23:51,570
moet ik op de dag van het
oordeel verantwoording afleggen.

392
00:23:51,570 --> 00:23:55,530
Betekent dit dat ik op de oordeelsdag
rekenschap zal moeten afleggen van alles

393
00:23:55,530 --> 00:23:59,190
wat ik heb gezegd, zelfs
voordat ik christen was?

394
00:23:59,190 --> 00:24:00,810
Het antwoord is nee.

395
00:24:00,810 --> 00:24:04,950
Want de dag van het oordeel komt wanneer
je die zonde voor het oordeel brengt.

396
00:24:04,950 --> 00:24:09,870
Toen je christen werd, bekeerde je je
als het ware van je vroegere zonden.

397
00:24:09,870 --> 00:24:13,230
Dat was de dag van het
oordeel voor die zonden.

398
00:24:13,230 --> 00:24:15,810
Je oordeelde dat ze verkeerd waren.

399
00:24:15,810 --> 00:24:17,790
Dat is wat bekering betekent.

400
00:24:17,790 --> 00:24:19,890
Je veroordeelt dat gedrag.

401
00:24:19,890 --> 00:24:21,870
Je veroordeelt je verleden.

402
00:24:21,870 --> 00:24:25,890
Je brengt het naar het kruis,
en daar wordt het geoordeeld.

403
00:24:25,890 --> 00:24:31,230
Maar telkens wanneer je zondigt, moet je
je zonden belijden. Je moet je bekeren.

404
00:24:31,230 --> 00:24:34,170
Je moet die dingen voor
het oordeel brengen.

405
00:24:34,170 --> 00:24:38,070
Want ik geloof dat alle zonden waarvan
iemand zich niet heeft bekeerd,

406
00:24:38,070 --> 00:24:42,270
nog niet voor het oordeel zijn gebracht,
en dat ze op de oordeelsdag ter

407
00:24:42,270 --> 00:24:43,650
sprake zullen komen.

408
00:24:43,650 --> 00:24:47,970
De enige manier waarop we kunnen voorkomen
dat iets wat we doen op de oordeelsdag ter

409
00:24:47,970 --> 00:24:53,910
sprake komt, is door het nu, van tevoren,
door bekering voor het oordeel te brengen.

410
00:24:53,910 --> 00:24:58,110
Paulus zei dit in 1 Korinthe
11, ergens rond vers 30.

411
00:24:58,110 --> 00:25:03,330
We kunnen onszelf oordelen, of wachten
tot God ons over die dingen oordeelt.

412
00:25:03,330 --> 00:25:06,390
Onszelf oordelen betekent
dat we ons bekeren,

413
00:25:06,390 --> 00:25:09,510
dat we erkennen dat onze
zonden goddeloos zijn,

414
00:25:09,510 --> 00:25:12,750
ze goddeloos noemen en ons ervan bekeren.

415
00:25:12,750 --> 00:25:15,090
Zo brengen we ze voor het oordeel.

416
00:25:15,090 --> 00:25:18,750
Als we dat doen, zal het voor
God niet nodig zijn om ze later

417
00:25:18,750 --> 00:25:20,430
voor het oordeel te brengen.

418
00:25:20,430 --> 00:25:24,390
Want als wij onszelf zouden beoordelen,
zouden wij niet geoordeeld worden.