1
00:00:02,010 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:10,950
Deze keer behandelen we Mattheüs
12, vers 38 tot en met vers 42.

3
00:00:10,950 --> 00:00:17,430
Ik sla Mattheüs hoofdstuk 12 op en
begin te lezen bij vers 38. Er staat:

4
00:00:17,430 --> 00:00:22,350
Toen antwoordden sommigen van de
schriftgeleerden en Farizeeën: Meester,

5
00:00:22,350 --> 00:00:24,690
wij zouden van U een teken willen zien.

6
00:00:24,690 --> 00:00:26,550
Waar gaat dit allemaal over?

7
00:00:26,550 --> 00:00:29,190
Een deel ervan is niet
zo moeilijk te begrijpen,

8
00:00:29,190 --> 00:00:32,970
namelijk het gedeelte over
drie dagen en drie nachten.

9
00:00:32,970 --> 00:00:36,630
Jezus verwijst daar duidelijk
naar het feit dat Hij zou sterven

10
00:00:36,630 --> 00:00:39,930
en drie dagen later uit
de dood zou opstaan.

11
00:00:39,930 --> 00:00:44,130
Zelfs deze passage levert echter
een kleine moeilijkheid op.

12
00:00:44,130 --> 00:00:48,930
Sommigen hebben er grote moeite mee
gehad, omdat Jezus zei dat zoals Jona

13
00:00:48,930 --> 00:00:52,290
drie dagen en drie nachten
in de buik van de walvis was,

14
00:00:52,290 --> 00:00:58,410
zo de Zoon des mensen drie dagen en drie
nachten in het hart van de aarde zou zijn.

15
00:00:58,410 --> 00:01:01,470
Als dat betekent dat Jezus
begraven zou worden en

16
00:01:01,470 --> 00:01:04,710
drie dagen en drie nachten
begraven zou blijven,

17
00:01:04,710 --> 00:01:08,550
roept dat de vraag op hoe Hij
op Goede Vrijdag gekruisigd

18
00:01:08,550 --> 00:01:11,730
en op zondagochtend uit
de dood opgewekt kon zijn.

19
00:01:11,730 --> 00:01:17,070
Er zijn tussen vrijdag en zondagochtend
eenvoudigweg niet genoeg dagen en nachten

20
00:01:17,070 --> 00:01:20,670
om Hem daar drie dagen en
drie nachten te laten zijn.

21
00:01:20,670 --> 00:01:24,870
Daar zullen we het over hebben, maar
we willen naar de hele passage kijken.

22
00:01:24,870 --> 00:01:29,190
En er staan enkele dingen
vóór die uitspraak. Er staat:

23
00:01:29,190 --> 00:01:33,090
Toen zeiden een paar schriftgeleerden
en Farizeeën: Meester,

24
00:01:33,090 --> 00:01:35,250
we willen een teken van u zien.

25
00:01:35,250 --> 00:01:37,770
Waarom wilden ze een teken van Hem zien?

26
00:01:37,770 --> 00:01:40,710
Ze hadden Hem eerder in
datzelfde hoofdstuk net een

27
00:01:40,710 --> 00:01:44,670
demon uit iemand zien uitdrijven,
en wel op een indrukwekkende manier.

28
00:01:44,670 --> 00:01:49,410
Het lijkt erop dat dit binnen dezelfde
context en op dezelfde dag gebeurde.

29
00:01:49,410 --> 00:01:54,030
Een blinde man kon daardoor zien, omdat
de demon die hem blind had gemaakt uit

30
00:01:54,030 --> 00:01:55,590
hem werd geworpen.

31
00:01:55,590 --> 00:01:58,410
En toch vragen ze nu om nog een teken.

32
00:01:58,410 --> 00:02:01,530
Het lijkt erop dat deze mensen
gewoon tekenen wilden zien

33
00:02:01,530 --> 00:02:03,630
om maar tekenen te kunnen zien.

34
00:02:03,630 --> 00:02:07,950
Dat zou kunnen voortkomen uit een
fascinatie voor sensationele dingen.

35
00:02:07,950 --> 00:02:10,830
Die bestaat beslist in het hart van velen.

36
00:02:10,830 --> 00:02:15,690
Voor hen is het leven slechts één
lange aaneenschakeling van prikkelende,

37
00:02:15,690 --> 00:02:20,370
vermakelijke gebeurtenissen, en
hoe sensationeler, hoe beter.

38
00:02:20,370 --> 00:02:24,210
Als dat hier het geval is, lieten
ze daarmee zien dat hun interesses

39
00:02:24,210 --> 00:02:26,370
bijzonder oppervlakkig waren.

40
00:02:26,370 --> 00:02:29,850
Ze hielden zich niet zozeer
bezig met morele kwesties.

41
00:02:29,850 --> 00:02:34,410
Het ging hun er meer om nog een
voorstelling te zien, nog een kermistruc,

42
00:02:34,410 --> 00:02:37,470
nog een verbluffende
demonstratie van een wonder.

43
00:02:37,470 --> 00:02:41,130
Hoewel ik vermoed dat dit niet
werkelijk achter hun uitspraak zat.

44
00:02:41,130 --> 00:02:44,850
Het is niet zozeer dat ze
gewoon graag wonderen zagen.

45
00:02:44,850 --> 00:02:49,050
Ze hoefden Hem daar niet eens om te
vragen, want Hij deed ze voortdurend.

46
00:02:49,050 --> 00:02:53,730
Ze hoefden alleen maar in Zijn buurt te
blijven en dan zouden ze er meer zien.

47
00:02:53,730 --> 00:02:56,550
Dat ze Hem vroegen om
een teken te mogen zien,

48
00:02:56,550 --> 00:03:01,230
geeft volgens mij niet zozeer blijk van
een fascinatie voor tekenen en wonderen.

49
00:03:01,230 --> 00:03:05,490
Het brengt eerder twijfel tot
uitdrukking, een gebrek aan geloof.

50
00:03:05,490 --> 00:03:09,750
Ik zeg dat omdat hun uitspraak
het volgende lijkt te impliceren:

51
00:03:09,750 --> 00:03:13,170
„Wij zullen U geloven als
U ons een teken laat zien.

52
00:03:13,170 --> 00:03:15,270
Maar als U ons geen teken laat zien,

53
00:03:15,270 --> 00:03:18,990
zullen wij Uw aanspraken
uiteraard niet kunnen aanvaarden.”

54
00:03:18,990 --> 00:03:21,210
Ze zijn gewoon onredelijk.

55
00:03:21,210 --> 00:03:25,170
Ze hebben zojuist tekenen gezien,
maar zijn nog altijd niet overtuigd.

56
00:03:25,170 --> 00:03:30,690
Ze zeggen: „Nee, we willen iets zien
wat veel overtuigender is dan dat.”

57
00:03:30,690 --> 00:03:36,930
Jezus zei dat een goddeloos, slecht en
overspelig geslacht een teken zoekt.

58
00:03:36,930 --> 00:03:39,270
Hij verwijst naar Zijn eigen geslacht.

59
00:03:39,270 --> 00:03:44,070
Hij verwijst in dit hoofdstuk zelfs
nog drie keer naar Zijn geslacht.

60
00:03:44,070 --> 00:03:49,050
Met Zijn geslacht bedoelt Hij de mensen
die in dezelfde tijd als Hij leefden,

61
00:03:49,050 --> 00:03:52,470
en in het bijzonder
Zijn Joodse tijdgenoten.

62
00:03:52,470 --> 00:03:56,790
Paulus dacht dat het Joodse volk ook
de neiging had om tekenen te eisen,

63
00:03:56,790 --> 00:04:00,510
zoals hij duidelijk maakt
in 1 Korinthe hoofdstuk 1.

64
00:04:00,510 --> 00:04:04,530
In vers 21 en 22 zei Paulus:

65
00:04:04,530 --> 00:04:09,690
Want omdat, in de wijsheid van God, de
wereld door haar wijsheid God niet heeft

66
00:04:09,690 --> 00:04:14,310
leren kennen, heeft het God behaagd
door de dwaasheid van de prediking

67
00:04:14,310 --> 00:04:17,010
zalig te maken hen die geloven.

68
00:04:17,010 --> 00:04:22,530
Immers, de Joden vragen om een
teken en de Grieken zoeken wijsheid;

69
00:04:22,530 --> 00:04:27,630
Paulus was zelf een Joodse man, maar hij
zei dat de Joden over het algemeen geneigd

70
00:04:27,630 --> 00:04:29,490
zijn een teken te zoeken.

71
00:04:29,490 --> 00:04:33,930
Nogmaals, ik denk niet dat Paulus
zegt dat deze mensen er gewoon graag

72
00:04:33,930 --> 00:04:35,490
mee vermaakt worden.

73
00:04:35,490 --> 00:04:39,690
Ik denk dat hij bedoelt dat de Joden
geneigd zijn sceptisch te zijn,

74
00:04:39,690 --> 00:04:43,470
tenzij ze iets overtuigends
zien, tenzij ze een of ander

75
00:04:43,470 --> 00:04:45,450
bovennatuurlijk teken zien.

76
00:04:45,450 --> 00:04:48,870
Hij zei dat de Grieken geneigd
zijn sceptisch te zijn,

77
00:04:48,870 --> 00:04:51,750
tenzij ze overtuigende argumenten horen.

78
00:04:51,750 --> 00:04:54,090
De Grieken eisen wijsheid.

79
00:04:54,090 --> 00:04:55,890
Ze willen overtuigd worden.

80
00:04:55,890 --> 00:04:58,350
Ze willen logische argumenten horen.

81
00:04:58,350 --> 00:05:02,850
De Jood is er meer in geïnteresseerd
een teken van Gods kracht te zien.

82
00:05:02,850 --> 00:05:06,750
In zekere zin is de Jood hierin
prijzenswaardiger dan de Griek.

83
00:05:06,750 --> 00:05:11,850
Want Paulus vertelt de Korinthiërs later
zelf dat hij, toen hij kwam, niet kwam

84
00:05:11,850 --> 00:05:14,070
En mijn spreken en mijn prediking

85
00:05:14,070 --> 00:05:17,370
bestonden niet in overtuigende
woorden van menselijke wijsheid,

86
00:05:17,370 --> 00:05:20,070
maar in het betonen van geest en kracht,

87
00:05:20,070 --> 00:05:22,890
Dus in zekere zin kwam
de manier waarop God

88
00:05:22,890 --> 00:05:27,750
Paulus leidde om te dienen niet zozeer
tegemoet aan de Griekse fascinatie voor

89
00:05:27,750 --> 00:05:32,910
wijsheid en argumenten als wel aan het
verlangen van de Joden om een demonstratie

90
00:05:32,910 --> 00:05:35,070
van de kracht van God te zien.

91
00:05:35,070 --> 00:05:39,330
Het enige bezwaar dat Jezus
ertegen heeft, denk ik, is dit:

92
00:05:39,330 --> 00:05:43,530
het probleem is niet zozeer dat ze
graag willen zien dat de boodschap door

93
00:05:43,530 --> 00:05:45,330
tekenen wordt bevestigd.

94
00:05:45,330 --> 00:05:49,710
God heeft er niets op tegen Zijn
boodschap met tekenen te bevestigen.

95
00:05:49,710 --> 00:05:52,470
Het slotvers van het Evangelie van Markus

96
00:05:52,470 --> 00:05:57,270
zegt dat de apostelen overal heen
gingen en het Evangelie predikten:

97
00:05:57,270 --> 00:06:00,210
maar zij gingen overal
heen om te prediken,

98
00:06:00,210 --> 00:06:05,790
en de Heere werkte mee en bevestigde het
Woord door de tekenen die erop volgden.

99
00:06:05,790 --> 00:06:06,810
Amen.

100
00:06:06,810 --> 00:06:08,790
Dat was Gods werkwijze.

101
00:06:08,790 --> 00:06:12,510
Toen de apostelen eropuit gingen
om het Evangelie te prediken,

102
00:06:12,510 --> 00:06:17,670
bevestigde God graag dat hun woord waar
was door tekenen en wonderen te doen,

103
00:06:17,670 --> 00:06:20,730
als bevestiging van het
woord dat zij predikten.

104
00:06:20,730 --> 00:06:23,190
We zien dit in het hele Nieuwe Testament.

105
00:06:23,190 --> 00:06:26,790
En Paulus zei zelfs in 2
Korinthe, hoofdstuk 12,

106
00:06:26,790 --> 00:06:31,530
vers 12 dat bovennatuurlijke tekenen
en wonderen enkele kenmerken van het

107
00:06:31,530 --> 00:06:33,450
ware apostelschap waren.

108
00:06:33,450 --> 00:06:38,550
Dat wil zeggen: God bevestigde de woorden
van de apostelen door hun het vermogen te

109
00:06:38,550 --> 00:06:41,070
geven tekenen en wonderen te doen.

110
00:06:41,070 --> 00:06:44,430
Het is dus niet zo dat God ertegen
is dat mensen in de vorm van

111
00:06:44,430 --> 00:06:49,110
tekenen en wonderen bevestiging zoeken
dat het woord werkelijk van God komt.

112
00:06:49,110 --> 00:06:53,250
Maar het probleem ontstaat als
hun voldoende bewijs is gegeven

113
00:06:53,250 --> 00:06:57,330
en ze nog steeds uitvluchten
zoeken voor hun ongeloof en zeggen:

114
00:06:57,330 --> 00:07:00,510
„Ik denk dat we nog meer
tekenen moeten zien dan dit.”

115
00:07:00,510 --> 00:07:04,890
Er zijn tegenwoordig veel mensen
die zo zijn en die niet Joods zijn.

116
00:07:04,890 --> 00:07:07,890
Wat Paulus in bepaalde
opzichten over de Joden zei,

117
00:07:07,890 --> 00:07:11,850
geldt natuurlijk ook voor andere
mensen die geen Joden zijn.

118
00:07:11,850 --> 00:07:16,050
Vaak heeft God ruimschoots voldoende
bewijs gegeven van Zijn bestaan

119
00:07:16,050 --> 00:07:19,290
en van de waarheid van de
Bijbel en het Evangelie.

120
00:07:19,290 --> 00:07:23,370
Maar veel mensen zien die en zeggen:
„Ik geloof het nog steeds niet,

121
00:07:23,370 --> 00:07:27,570
tenzij God gewoon de hemel
openscheurt en Zichzelf laat zien.”

122
00:07:27,570 --> 00:07:29,670
Ik heb mensen dat horen zeggen.

123
00:07:29,670 --> 00:07:32,550
Maar naar mijn mening
zijn ze dan niet redelijk.

124
00:07:32,550 --> 00:07:35,910
Ik denk dat God al op
bovennatuurlijke wijze

125
00:07:35,910 --> 00:07:41,070
en in onmiskenbare bewoordingen heeft
aangetoond dat het Evangelie waar is,

126
00:07:41,070 --> 00:07:43,350
voor wie bereid is erop te letten.

127
00:07:43,350 --> 00:07:47,070
Hij heeft dat bijvoorbeeld door
de opstanding van Jezus gedaan.

128
00:07:47,070 --> 00:07:53,430
In Lukas 16 vertelde Jezus een verhaal
over Lazarus en een rijke Joodse man.

129
00:07:53,430 --> 00:07:58,230
Die rijke man stierf en liet
vijf nog levende broers achter.

130
00:07:58,230 --> 00:08:02,370
Hij smeekte of Lazarus uit het
dodenrijk teruggestuurd kon worden

131
00:08:02,370 --> 00:08:04,410
naar het land van de levenden.

132
00:08:04,410 --> 00:08:07,950
Daar zou hij de broers van deze
man dringend kunnen aanspreken

133
00:08:07,950 --> 00:08:11,550
en hen ervan kunnen overtuigen
zich tot God te keren,

134
00:08:11,550 --> 00:08:14,370
zodat zij niet ook naar
de hel hoefden te gaan.

135
00:08:14,370 --> 00:08:18,090
Deze rijke man, die zo
bezorgd was om zijn broers,

136
00:08:18,090 --> 00:08:20,850
kreeg in het verhaal van Abraham te horen:

137
00:08:20,850 --> 00:08:25,590
Abraham zei tegen hem: Zij
hebben Mozes en de profeten.

138
00:08:25,590 --> 00:08:27,570
Laten zij naar hen luisteren.

139
00:08:27,570 --> 00:08:28,650
Hij zei:

140
00:08:28,650 --> 00:08:33,090
Hij echter zei: Nee, vader
Abraham, maar als iemand van de

141
00:08:33,090 --> 00:08:36,630
doden naar hen toe zou gaan,
zouden zij zich bekeren.

142
00:08:36,630 --> 00:08:42,390
De laatste uitspraak in die hele
gelijkenis is Abrahams weerwoord. Hij zei:

143
00:08:42,390 --> 00:08:47,430
Maar Abraham zei tegen hem: Als zij niet
naar Mozes en de profeten luisteren,

144
00:08:47,430 --> 00:08:52,110
zullen zij zich ook niet laten overtuigen,
als iemand uit de doden zou opstaan.

145
00:08:52,110 --> 00:08:55,650
Natuurlijk zien we dat werkelijk
gebeuren in het geval van Jezus,

146
00:08:55,650 --> 00:09:00,150
Die uit de dood is opgestaan, terwijl
er mensen zijn die niet geloven.

147
00:09:00,150 --> 00:09:04,410
Dat zijn dezelfde mensen die er in de
eerste plaats niet in geïnteresseerd waren

148
00:09:04,410 --> 00:09:06,330
God te gehoorzamen.

149
00:09:06,330 --> 00:09:08,910
Ze luisterden niet naar het Woord van God.

150
00:09:08,910 --> 00:09:13,590
Ze waren er niet werkelijk in
geïnteresseerd zich aan God over te geven.

151
00:09:13,590 --> 00:09:17,910
Daarom zal zelfs een teken als de
opstanding van een mens uit de dood

152
00:09:17,910 --> 00:09:21,570
geen mensen overtuigen die niet
al openstaan voor de waarheid

153
00:09:21,570 --> 00:09:23,790
en God willen gehoorzamen.

154
00:09:23,790 --> 00:09:26,730
Tekenen brengen mensen
niet zo sterk tot inkeer.

155
00:09:26,730 --> 00:09:32,490
Jezus wekte een andere Lazarus uit de dood
op, Zijn vriend Lazarus, in Johannes 11.

156
00:09:32,490 --> 00:09:35,490
Je zou denken dat iedereen
die die demonstratie zag,

157
00:09:35,490 --> 00:09:37,650
beslist in Christus zou gaan geloven.

158
00:09:37,650 --> 00:09:42,330
Maar toen de Joodse leiders hoorden dat
Jezus Lazarus uit de dood had opgewekt,

159
00:09:42,330 --> 00:09:46,350
besloten ze niet dat ze ongelijk
hadden gehad door Jezus te vervolgen

160
00:09:46,350 --> 00:09:50,610
en dat ze Zijn volgelingen moesten worden,
zoals ze terecht hadden moeten doen.

161
00:09:50,610 --> 00:09:54,690
In plaats daarvan besloten ze
dat ze Lazarus ook moesten doden.

162
00:09:54,690 --> 00:09:59,370
Jezus gaf tenslotte een geweldig teken
door een man die al vier dagen dood en

163
00:09:59,370 --> 00:10:02,010
begraven was, levend op te wekken.

164
00:10:02,010 --> 00:10:06,930
Maar het leven van Lazarus vormde
bewijs voor de waarheid van Christus.

165
00:10:06,930 --> 00:10:11,430
Zo kunnen we zien dat deze mensen
een bovennatuurlijk teken konden zien

166
00:10:11,430 --> 00:10:13,170
en toch niet geloofden.

167
00:10:13,170 --> 00:10:17,490
Toen deze schriftgeleerden bij
Jezus kwamen en zeiden: „Meester,

168
00:10:17,490 --> 00:10:21,330
wij willen een teken van U
zien”, suggereerden ze daarmee:

169
00:10:21,330 --> 00:10:26,130
„Wij zouden graag een teken van U
zien, en als U ons een teken laat zien,

170
00:10:26,130 --> 00:10:27,750
zullen wij geloven.”

171
00:10:27,750 --> 00:10:30,030
Dat is wat daarin besloten ligt.

172
00:10:30,030 --> 00:10:36,030
Ze suggereerden: „U zegt dat U een leraar
bent die van God komt, en als dat waar is,

173
00:10:36,030 --> 00:10:38,430
zouden wij U graag willen geloven.

174
00:10:38,430 --> 00:10:41,130
Maar we willen een of ander
goddelijk bewijs zien,

175
00:10:41,130 --> 00:10:44,250
zodat we weten dat U niet
alleen maar doet alsof.”

176
00:10:44,250 --> 00:10:47,670
Jezus wist dat deze mensen
genoeg hadden gezien.

177
00:10:47,670 --> 00:10:52,290
Als ze onbevooroordeeld waren, konden
ze geloven op grond van wat Hij hun al

178
00:10:52,290 --> 00:10:53,790
had laten zien.

179
00:10:53,790 --> 00:10:57,150
Bovendien wist Hij dat het
geen oprechte mensen waren.

180
00:10:57,150 --> 00:10:59,130
Ze hadden het Woord van God al,

181
00:10:59,130 --> 00:11:02,430
maar verwierpen het ten
gunste van hun tradities.

182
00:11:02,430 --> 00:11:04,470
In hun hart waren ze slecht.

183
00:11:04,470 --> 00:11:07,710
Ze waren een slecht en
overspelig geslacht.

184
00:11:07,710 --> 00:11:09,450
Daarom zoeken ze naar een teken.

185
00:11:09,450 --> 00:11:14,070
Niet zozeer omdat ze werkelijk een teken
willen zien, maar omdat ze willen zeggen:

186
00:11:14,070 --> 00:11:17,370
„Ik heb nog steeds niet genoeg
gezien om mij te overtuigen”,

187
00:11:17,370 --> 00:11:20,790
en dat als excuus willen
gebruiken om niet te geloven.

188
00:11:20,790 --> 00:11:22,470
Jezus antwoordde hun:

189
00:11:22,470 --> 00:11:27,030
Toen antwoordden sommigen van de
schriftgeleerden en Farizeeën: Meester,

190
00:11:27,030 --> 00:11:29,550
wij zouden van U een teken willen zien.

191
00:11:29,550 --> 00:11:32,070
Maar Hij antwoordde en zei tegen hen:

192
00:11:32,070 --> 00:11:35,670
Een verdorven en overspelig
geslacht verlangt een teken,

193
00:11:35,670 --> 00:11:40,410
maar het zal geen teken gegeven worden
dan het teken van Jona, de profeet.

194
00:11:40,410 --> 00:11:45,150
Want zoals Jona drie dagen en drie
nachten in de buik van de grote vis was,

195
00:11:45,150 --> 00:11:49,290
zo zal de Zoon des mensen drie dagen
en drie nachten in het hart van

196
00:11:49,290 --> 00:11:50,670
de aarde zijn.

197
00:11:50,670 --> 00:11:54,870
De mannen van Ninevé zullen opstaan
in het oordeel samen met dit geslacht

198
00:11:54,870 --> 00:11:59,790
en zullen het veroordelen, want zij hebben
zich bekeerd op de prediking van Jona;

199
00:11:59,790 --> 00:12:03,090
en zie, meer dan Jona is hier!

200
00:12:03,090 --> 00:12:06,870
De koningin van het Zuiden zal
opstaan in het oordeel samen met dit

201
00:12:06,870 --> 00:12:11,850
geslacht en het veroordelen, want zij is
gekomen van de einden van de aarde om de

202
00:12:11,850 --> 00:12:17,310
wijsheid van Salomo te horen;
en zie, meer dan Salomo is hier!

203
00:12:17,310 --> 00:12:19,950
—Hij bedoelt de koningin van Sjeba—

204
00:12:19,950 --> 00:12:25,290
Wat Hij zegt, is dat God niet tegemoet
zal komen aan deze eis van de ongelovige,

205
00:12:25,290 --> 00:12:29,190
dat God teken na teken
na teken moet geven.

206
00:12:29,190 --> 00:12:32,190
God zal doen wat Hij wil
doen, en Hij zal niet

207
00:12:32,190 --> 00:12:35,790
handelen in reactie op
de eisen van ongelovigen.

208
00:12:35,790 --> 00:12:40,710
Jezus zei echter dat er een teken
zou zijn dat God hun zou geven.

209
00:12:40,710 --> 00:12:43,170
Dat noemde Hij het teken
van de profeet Jona.

210
00:12:43,170 --> 00:12:47,310
Op zichzelf zou niet te doorgronden
zijn wat Hij daarmee bedoelde,

211
00:12:47,310 --> 00:12:50,730
maar Hij legde het
vervolgens uit. Hij zei:

212
00:12:50,730 --> 00:12:57,330
Want zoals Jona drie dagen en drie nachten
in de buik van de grote vis, of de walvis,

213
00:12:57,330 --> 00:13:02,430
zat, zo zal de Mensenzoon drie dagen
en drie nachten in het binnenste van

214
00:13:02,430 --> 00:13:03,810
de aarde zijn.

215
00:13:03,810 --> 00:13:06,030
Dat is het teken van de profeet Jona.

216
00:13:06,030 --> 00:13:07,470
Waar gaat dat over?

217
00:13:07,470 --> 00:13:11,910
Jona was een man, een profeet, die naar
een bepaalde plaats werd gestuurd om daar

218
00:13:11,910 --> 00:13:14,610
te prediken, namelijk Ninevé.

219
00:13:14,610 --> 00:13:16,530
Hij wilde dat eigenlijk niet doen.

220
00:13:16,530 --> 00:13:21,390
Ninevé was de hoofdstad van Assyrië,
dat de vijand van zijn volk was.

221
00:13:21,390 --> 00:13:24,690
Het waren ook tamelijk
verdorven en wrede mensen,

222
00:13:24,690 --> 00:13:27,510
en hij wilde helemaal niet
graag naar hun land gaan.

223
00:13:27,510 --> 00:13:30,030
Hij wilde hen niet onder ogen komen.

224
00:13:30,030 --> 00:13:33,510
Sterker nog, hij wilde niet
dat ze zich zouden bekeren.

225
00:13:33,510 --> 00:13:38,430
Hij wist dat ze nooit zouden horen dat God
op het punt stond hen te oordelen als hij

226
00:13:38,430 --> 00:13:40,290
niet tot hen predikte.

227
00:13:40,290 --> 00:13:43,350
Daarom zouden ze ook niet
geneigd zijn zich te bekeren.

228
00:13:43,350 --> 00:13:47,490
Hij hoopte dat God hen zou oordelen,
dus ging hij de andere kant op.

229
00:13:47,490 --> 00:13:51,750
Hij stapte op een schip om in de
tegenovergestelde richting te reizen,

230
00:13:51,750 --> 00:13:53,310
niet naar Ninevé.

231
00:13:53,310 --> 00:13:57,690
Maar God stuurde een storm die
het schip dreigde te laten zinken.

232
00:13:57,690 --> 00:14:00,810
Uiteindelijk werd Jona, na
een reeks gebeurtenissen,

233
00:14:00,810 --> 00:14:03,390
op zijn eigen verzoek overboord gegooid.

234
00:14:03,390 --> 00:14:07,530
Hij lag in het water, en een grote
vis die God had klaargemaakt,

235
00:14:07,530 --> 00:14:09,690
kwam en slokte hem op.

236
00:14:09,690 --> 00:14:13,710
Drie dagen en drie nachten
later, zo wordt ons verteld,

237
00:14:13,710 --> 00:14:18,090
werd Jona op het strand uitgespuwd en
kreeg hij opnieuw te horen dat hij naar

238
00:14:18,090 --> 00:14:19,650
Ninevé moest gaan.

239
00:14:19,650 --> 00:14:21,330
Deze keer deed hij dat.

240
00:14:21,330 --> 00:14:26,610
Toen hij daar predikte, ontdekte hij dat
alle inwoners van Ninevé zich bekeerden.

241
00:14:26,610 --> 00:14:30,630
Ze keerden zich allemaal tot God,
en natuurlijk spaarde God hen.

242
00:14:30,630 --> 00:14:34,770
Dat was nu juist wat hij in de eerste
plaats niet had willen zien gebeuren.

243
00:14:34,770 --> 00:14:38,010
Jezus maakt twee opmerkingen
naar aanleiding van dit verhaal.

244
00:14:38,010 --> 00:14:42,690
De ene is dat God de inwoners
van Ninevé een teken gaf.

245
00:14:42,690 --> 00:14:47,730
Het teken dat zij hadden, was deze man
die uit de buik van een vis was gekomen.

246
00:14:47,730 --> 00:14:52,350
Het is niet duidelijk hoe de inwoners
van Ninevé precies wisten dat

247
00:14:52,350 --> 00:14:55,110
Jona uit de buik van een vis was gekomen.

248
00:14:55,110 --> 00:14:59,550
Het is mogelijk dat, als hij werkelijk
drie dagen en drie nachten in de buik van

249
00:14:59,550 --> 00:15:03,510
een walvis had doorgebracht, de
spijsverteringssappen in de buik van de

250
00:15:03,510 --> 00:15:09,090
walvis, de zuren enzovoort, ervoor
hadden gezorgd dat zijn haar uitviel

251
00:15:09,090 --> 00:15:11,070
en zijn huid gebleekt werd.

252
00:15:11,070 --> 00:15:13,890
Hij kan er heel eigenaardig
hebben uitgezien.

253
00:15:13,890 --> 00:15:18,090
Het is ook niet onmogelijk je voor te
stellen dat er mensen stonden te kijken op

254
00:15:18,090 --> 00:15:21,990
de plek op het strand waar hij
door de walvis werd uitgespuwd,

255
00:15:21,990 --> 00:15:24,810
en dat God dit hun als teken gaf.

256
00:15:24,810 --> 00:15:28,410
Daar kwam een man uit de buik
van een walvis tevoorschijn,

257
00:15:28,410 --> 00:15:30,330
met een boodschap van God.

258
00:15:30,330 --> 00:15:33,030
Dat zou iets eigenaardigs zijn om te zien,

259
00:15:33,030 --> 00:15:37,950
en dat kan datgene zijn geweest
waardoor ze zo onder de indruk raakten.

260
00:15:37,950 --> 00:15:43,590
Er werd hun een teken gegeven: een man
die als het ware uit een watergraf kwam,

261
00:15:43,590 --> 00:15:49,290
uit de buik van een walvis, nadat hij daar
drie dagen en drie nachten was geweest.

262
00:15:49,290 --> 00:15:53,070
Hij had een boodschap van God
voor hen, en ze bekeerden zich.

263
00:15:53,070 --> 00:15:55,950
Dat is het volgende punt dat Jezus maakt.

264
00:15:55,950 --> 00:15:58,830
God gaf niet alleen een
teken in de persoon van Jona,

265
00:15:58,830 --> 00:16:03,990
maar de mensen die het teken zagen, de
inwoners van Ninevé, bekeerden zich.

266
00:16:03,990 --> 00:16:06,990
Dat is wat Jezus in vers 41 zegt:

267
00:16:06,990 --> 00:16:12,030
De mannen van Ninevé zullen bij het
oordeel samen met deze generatie opstaan

268
00:16:12,030 --> 00:16:17,610
en haar veroordelen, omdat zij — dat
wil zeggen, de inwoners van Ninevé —

269
00:16:17,610 --> 00:16:23,850
zich op de prediking van Jona hebben
bekeerd; en zie, meer dan Jona is hier.

270
00:16:23,850 --> 00:16:29,400
Het punt dat Hij maakt, is dat wat Jezus
op het punt staat te ondergaan — sterven,

271
00:16:29,400 --> 00:16:33,070
drie dagen begraven zijn
en uit het graf komen —

272
00:16:33,070 --> 00:16:36,930
een groter teken zal zijn dan
het teken dat aan de inwoners van

273
00:16:36,930 --> 00:16:38,730
Ninevé werd gegeven.

274
00:16:38,730 --> 00:16:42,450
Jezus Zelf is een groter
man, een groter profeet

275
00:16:42,450 --> 00:16:45,330
en een groter boodschapper dan Jona was.

276
00:16:45,330 --> 00:16:48,930
Toch zijn de Joden in de tijd
van Jezus niet onder de indruk.

277
00:16:48,930 --> 00:16:52,710
Ze bekeren zich niet; ze
komen niet tot bekering.

278
00:16:52,710 --> 00:16:57,030
De inwoners van Ninevé bekeerden
zich wel toen ze Jona zagen en

279
00:16:57,030 --> 00:16:58,710
zijn boodschap hoorden.

280
00:16:58,710 --> 00:17:04,230
Het punt is dat deze heidenen — en
bedenk dat de Joden geneigd waren

281
00:17:04,230 --> 00:17:09,550
sterk op hen neer te kijken als een
minderwaardig slag mensen zonder de wet —

282
00:17:09,550 --> 00:17:12,630
geestelijk ontvankelijker
waren dan de Joden.

283
00:17:12,630 --> 00:17:15,870
De heidenen bekeerden
zich toen Jona predikte.

284
00:17:15,870 --> 00:17:20,670
Maar Jezus, Die groter was dan
Jona, predikte tot de Joden,

285
00:17:20,670 --> 00:17:22,770
en zij bekeerden zich niet.

286
00:17:22,770 --> 00:17:27,150
God gaf de mensen van Ninevé en
de mensen van Israël een teken.

287
00:17:27,150 --> 00:17:31,770
De mensen van Ninevé kregen het
teken van een man die drie dagen en

288
00:17:31,770 --> 00:17:37,350
drie nachten in de buik van een walvis was
geweest, eruit kwam en tot hen predikte.

289
00:17:37,350 --> 00:17:41,550
De mensen van Israël zouden
een soortgelijk teken krijgen:

290
00:17:41,550 --> 00:17:46,050
een Man Die drie dagen en drie
nachten in het graf zou zijn, of,

291
00:17:46,050 --> 00:17:48,990
zoals Jezus het zegt, in
het hart van de aarde.

292
00:17:48,990 --> 00:17:51,450
Daarna zou Hij tevoorschijn komen en zo

293
00:17:51,450 --> 00:17:54,810
eveneens aantonen dat Zijn
boodschap van God kwam.

294
00:17:54,810 --> 00:17:59,730
Het verschil is dat Jona’s toehoorders
luisterden en zich bekeerden.

295
00:17:59,730 --> 00:18:03,840
De toehoorders van Jezus, Zijn
eigen volksgenoten in het algemeen,

296
00:18:03,840 --> 00:18:05,490
deden dat niet.

297
00:18:05,490 --> 00:18:08,670
De uitzondering was een
overblijfsel dat wel geloofde,

298
00:18:08,670 --> 00:18:11,130
en dat waren natuurlijk Zijn discipelen.

299
00:18:11,130 --> 00:18:15,390
De grootste moeilijkheid die deze
passage voor christenen oplevert,

300
00:18:15,390 --> 00:18:18,450
is dat Jezus zei dat Hij drie dagen en

301
00:18:18,450 --> 00:18:21,630
drie nachten in het hart
van de aarde zou zijn.

302
00:18:21,630 --> 00:18:25,950
Als Jezus op vrijdag werd gekruisigd,
zoals traditioneel wordt geloofd,

303
00:18:25,950 --> 00:18:29,970
dan lag Hij vrijdagnacht en
zaterdagnacht in het graf.

304
00:18:29,970 --> 00:18:32,790
Maar als Hij op zondagochtend
uit de dood opstond,

305
00:18:32,790 --> 00:18:35,610
dan lag Hij zondagnacht niet in het graf.

306
00:18:35,610 --> 00:18:38,610
Daarom lag Hij slechts
twee nachten in het graf.

307
00:18:38,610 --> 00:18:41,190
Hij lag geen drie nachten in het graf.

308
00:18:41,190 --> 00:18:44,370
Bovendien lag Hij ook niet
precies drie dagen in het graf.

309
00:18:44,370 --> 00:18:48,810
Als Hij vrijdag laat in de middag werd
begraven en zondagochtend heel vroeg

310
00:18:48,810 --> 00:18:54,030
opstond, lag Hij in werkelijkheid niet
veel langer dan één volle dag in het graf,

311
00:18:54,030 --> 00:18:58,950
met een heel klein stukje van de vrijdag
en een heel klein stukje van de zondag.

312
00:18:58,950 --> 00:19:03,390
De zaterdag zou de enige volle dag
zijn waarop Hij in het graf lag,

313
00:19:03,390 --> 00:19:05,430
en Hij lag er maar twee nachten.

314
00:19:05,430 --> 00:19:09,570
Het lijkt dus niet te rijmen met
het idee dat Jezus op vrijdag stierf

315
00:19:09,570 --> 00:19:14,490
en werd begraven en op zondag opstond,
wanneer er wordt gezegd dat Hij

316
00:19:14,490 --> 00:19:17,430
drie dagen en drie nachten
in het hart van de aarde was.

317
00:19:17,430 --> 00:19:21,330
Een van de manieren waarop veel christenen
menen dat dit moet worden opgelost,

318
00:19:21,330 --> 00:19:26,430
is eenvoudigweg te zeggen dat Jezus niet
op vrijdag stierf, maar op donderdag.

319
00:19:26,430 --> 00:19:30,270
Als Hij inderdaad op donderdag
stierf, dan zouden donderdagnacht,

320
00:19:30,270 --> 00:19:34,650
vrijdagnacht en zaterdagnacht
natuurlijk samen drie nachten vormen.

321
00:19:34,650 --> 00:19:39,990
En donderdagmiddag plus de hele vrijdag
en zaterdag zouden de drie dagen vormen.

322
00:19:39,990 --> 00:19:43,350
Hij zou dan vóór zonsopgang
op zondag opstaan.

323
00:19:43,350 --> 00:19:46,710
Jezus zou dus het grootste
deel van drie dagen en alle

324
00:19:46,710 --> 00:19:48,690
drie de nachten in het graf zijn geweest,

325
00:19:48,690 --> 00:19:52,050
en dat zou voldoen aan de
bewoording van deze passage.

326
00:19:52,050 --> 00:19:56,010
Dat heeft velen die ernaar kijken
gerustgesteld en tevreden gesteld,

327
00:19:56,010 --> 00:19:58,890
maar voor mij levert
het enkele problemen op.

328
00:19:58,890 --> 00:20:03,270
Er is maar één plaats in de Bijbel waar
staat dat Hij drie dagen en drie nachten

329
00:20:03,270 --> 00:20:07,050
in het graf zou zijn,
en dat is deze passage.

330
00:20:07,050 --> 00:20:12,570
Op verscheidene andere plaatsen zei Jezus
dat Hij op de derde dag zou opstaan.

331
00:20:12,570 --> 00:20:17,190
Zelfs nadat alles voorbij was,
schreef Paulus in 1 Korinthe 15:

332
00:20:17,190 --> 00:20:21,990
en dat Hij begraven is, en dat
Hij opgewekt is op de derde dag,

333
00:20:21,990 --> 00:20:23,910
overeenkomstig de Schriften,

334
00:20:23,910 --> 00:20:26,790
Als iemand letterlijk
op de derde dag opstaat,

335
00:20:26,790 --> 00:20:30,870
kan hij niet drie dagen en drie
nachten in het graf hebben gelegen.

336
00:20:30,870 --> 00:20:35,250
Want als hij drie dagen en drie nachten
in het graf ligt en daarna opstaat,

337
00:20:35,250 --> 00:20:37,170
is dat de vierde dag.

338
00:20:37,170 --> 00:20:41,430
Na de derde dag en de derde
nacht komt de vierde dag.

339
00:20:41,430 --> 00:20:45,870
Dus als Jezus letterlijk drie dagen
en drie nachten in het graf lag,

340
00:20:45,870 --> 00:20:51,150
vond Zijn opstanding plaats op de vierde
dag, na de derde dag en de derde nacht.

341
00:20:51,150 --> 00:20:53,670
Je ziet welk probleem dat veroorzaakt.

342
00:20:53,670 --> 00:20:58,650
Zoals ik al zei, zijn er minstens drie
keren waarop Jezus zei dat Hij op de derde

343
00:20:58,650 --> 00:21:03,810
dag zou opstaan, en Paulus vertelt
ons dat Jezus op de derde dag opstond.

344
00:21:03,810 --> 00:21:08,010
Slechts één keer lezen we:
„drie dagen en drie nachten”,

345
00:21:08,010 --> 00:21:12,870
en dat is juist op deze plaats, waar
Jezus Zichzelf met Jona vergelijkt.

346
00:21:12,870 --> 00:21:17,610
Ik wil opperen dat Jezus een gangbare
zegswijze gebruikte die goed bekend

347
00:21:17,610 --> 00:21:20,430
was onder de Joden tot wie Hij sprak.

348
00:21:20,430 --> 00:21:24,690
In hun gewone manier van spreken
duidden de Joden een deel van een dag,

349
00:21:24,690 --> 00:21:29,310
hoe klein dat deel ook was, aan
alsof het een dag en een nacht was.

350
00:21:29,310 --> 00:21:33,270
Neem mij dit niet kwalijk; zij
waren degenen die dat deden.

351
00:21:33,270 --> 00:21:35,610
Maar het is bekend dat dit zo was.

352
00:21:35,610 --> 00:21:39,810
Archeologen hebben in Israël veel
documenten gevonden die bevestigen dat de

353
00:21:39,810 --> 00:21:44,370
Joden over een deel van een dag spraken
alsof het een dag en een nacht was.

354
00:21:44,370 --> 00:21:48,450
Ik weet niet waarom ze dit deden,
maar het is bekend dat ze het deden.

355
00:21:48,450 --> 00:21:53,070
Als Jezus op vrijdag stierf, lag Hij
een deel van de vrijdag in het graf.

356
00:21:53,070 --> 00:21:57,150
Als Hij op zondag opstond, lag Hij
een deel van de zondag in het graf en

357
00:21:57,150 --> 00:21:59,310
natuurlijk de hele zaterdag.

358
00:21:59,310 --> 00:22:02,610
Als Jezus de gangbare
Joodse zegswijze gebruikte

359
00:22:02,610 --> 00:22:06,330
waarbij ieder deel van een dag als
een dag en een nacht werd aangeduid,

360
00:22:06,330 --> 00:22:10,290
dan kon men volgens die zegswijze
zeggen dat Hij drie dagen en

361
00:22:10,290 --> 00:22:12,390
drie nachten in het graf lag.

362
00:22:12,390 --> 00:22:16,470
Wij zouden zeggen dat dit misleidend
is, maar het is een zegswijze.

363
00:22:16,470 --> 00:22:19,230
In alle culturen, ook in de onze,

364
00:22:19,230 --> 00:22:21,570
gebruiken we uitdrukkingen
die niet precies kloppen.

365
00:22:21,570 --> 00:22:25,470
Als ik zeg dat ik een kikker in mijn
keel heb, begrijp je wat ik bedoel,

366
00:22:25,470 --> 00:22:27,690
omdat je tot mijn cultuur behoort.

367
00:22:27,690 --> 00:22:29,430
Maar het klopt niet letterlijk.

368
00:22:29,430 --> 00:22:32,490
Er zit niet werkelijk
een amfibie in mijn hals.

369
00:22:32,490 --> 00:22:36,030
In iedere cultuur bestaan
vaste manieren van spreken.

370
00:22:36,030 --> 00:22:40,110
Zoals ik het begrijp, gebruikte
Jezus eenvoudigweg die zegswijze,

371
00:22:40,110 --> 00:22:43,470
en dan kan Hij letterlijk op
de derde dag zijn opgestaan.

372
00:22:43,470 --> 00:22:49,170
Kijk, als Hij op vrijdag gekruisigd werd,
was dat de eerste dag dat Hij dood was.

373
00:22:49,170 --> 00:22:52,830
Zaterdag was de tweede dag
en zondag de derde dag.

374
00:22:52,830 --> 00:22:57,210
Als Hij werkelijk op donderdag
gekruisigd werd en op zondag opstond,

375
00:22:57,210 --> 00:23:00,570
dan lijkt het erop dat Hij
op de vierde dag opstond.

376
00:23:00,570 --> 00:23:05,130
We hebben dus wel dat kleine probleem
waar veel mensen mee geworsteld hebben.

377
00:23:05,130 --> 00:23:07,410
Sommigen hebben het, zoals ik al zei,

378
00:23:07,410 --> 00:23:11,070
opgelost door te zeggen dat
Jezus op donderdag stierf.

379
00:23:11,070 --> 00:23:14,550
Ik kan niet met zekerheid
zeggen dat ze ongelijk hebben.

380
00:23:14,550 --> 00:23:16,410
Maar wanneer de Bijbel zegt:

381
00:23:16,410 --> 00:23:21,270
„Hij stond op de derde dag op”, dan
lijkt mij dat dit erop wijst dat Hij in

382
00:23:21,270 --> 00:23:26,070
werkelijkheid slechts delen van drie
dagen en drie nachten in het graf lag.

383
00:23:26,070 --> 00:23:27,630
Zijn uitspraak was:

384
00:23:27,630 --> 00:23:31,110
„Hij zou drie dagen en drie
nachten in het graf liggen.”

385
00:23:31,110 --> 00:23:35,010
Dat is in feite een Joodse uitdrukking
die zij op de juiste manier

386
00:23:35,010 --> 00:23:36,570
zouden hebben begrepen.

387
00:23:36,570 --> 00:23:40,950
Dat deden ze inderdaad, want
in Mattheüs 27 zeiden ze:

388
00:23:40,950 --> 00:23:43,710
We moeten het graf tot
de derde dag verzegelen.

389
00:23:43,710 --> 00:23:48,150
En dat zeiden ze hoewel ze Hem deze
uitdrukking hadden horen gebruiken.

390
00:23:48,150 --> 00:23:49,890
Zo begrepen zij het dus.

391
00:23:49,890 --> 00:23:52,230
Ik weet niet precies hoe jij dit begrijpt,

392
00:23:52,230 --> 00:23:54,150
maar we zullen proberen
meer inzicht te krijgen.