1 00:00:02,070 --> 00:00:04,650 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,650 --> 00:00:12,630 Deze keer behandelen we Mattheüs 12, vers 43 tot en met vers 45. 3 00:00:12,630 --> 00:00:18,810 We beginnen onze studie van het leven van Christus bij Mattheüs 12, vers 43. 4 00:00:18,810 --> 00:00:25,830 Ik lees Mattheüs 12, vers 43 tot en met 45. Jezus zei: 5 00:00:25,830 --> 00:00:29,790 Wanneer nu de onreine geest uit de mens weggegaan is, 6 00:00:29,790 --> 00:00:34,350 gaat hij door dorre plaatsen om rust te zoeken, maar hij vindt die niet. 7 00:00:34,350 --> 00:00:39,330 Dan zegt hij: Ik zal teruggaan naar mijn huis, waar ik uit weggegaan ben; 8 00:00:39,330 --> 00:00:44,490 en wanneer hij komt, vindt hij het leeg, geveegd en opgeruimd. 9 00:00:44,490 --> 00:00:48,270 Dan gaat hij weg en neemt zeven andere geesten met zich mee, 10 00:00:48,270 --> 00:00:53,010 die meer verdorven zijn dan hijzelf, en wanneer zij naar binnen gegaan zijn, 11 00:00:53,010 --> 00:00:58,350 gaan zij daar wonen; en het einde van die mens wordt erger dan het begin. 12 00:00:58,350 --> 00:01:01,410 Zo zal het ook met dit verdorven geslacht zijn. 13 00:01:01,410 --> 00:01:06,810 In deze hele alinea lijkt Jezus ons iets te vertellen over demonische geesten. 14 00:01:06,810 --> 00:01:10,770 Maar wanneer Hij aan het einde komt, laat Hij ons weten dat dit slechts 15 00:01:10,770 --> 00:01:12,510 een illustratie is. 16 00:01:12,510 --> 00:01:16,830 Dit is een analogie voor iets wat met Zijn generatie te maken heeft. 17 00:01:16,830 --> 00:01:22,050 Hij maakt een punt over de mensen die in Zijn tijd en in Zijn omgeving leefden: 18 00:01:22,050 --> 00:01:26,790 het Joodse volk, dat Jezus hoorde prediken en Zijn wonderen zag, 19 00:01:26,790 --> 00:01:29,610 maar doorgaans niet in Hem geloofde. 20 00:01:29,610 --> 00:01:33,930 Deze alinea is dus niet zozeer onderwijs over demonen als 21 00:01:33,930 --> 00:01:36,390 wel onderwijs over die generatie. 22 00:01:36,390 --> 00:01:40,170 Dat betekent echter niet dat deze alinea ons niet ook 23 00:01:40,170 --> 00:01:43,350 informatie geeft over het onderwerp demonen. 24 00:01:43,350 --> 00:01:47,130 Sommige mensen zijn gefascineerd door het onderwerp demonen. 25 00:01:47,130 --> 00:01:50,970 Ik ben beslist niet gefascineerd door het onderwerp demonen, 26 00:01:50,970 --> 00:01:54,330 maar in bepaalde opzichten ben ik wel nieuwsgierig naar hen. 27 00:01:54,330 --> 00:01:58,350 Er zijn veel dingen die de Bijbel niet over demonen zegt. 28 00:01:58,350 --> 00:02:01,350 Als de Bijbel nooit iets over demonen had gezegd, 29 00:02:01,350 --> 00:02:03,690 zou ik er niet nieuwsgierig naar zijn. 30 00:02:03,690 --> 00:02:08,190 Als mij in de Bijbel nooit was verteld dat er zoiets als demonen bestaat, 31 00:02:08,190 --> 00:02:10,230 zou ik er geen vragen over hebben. 32 00:02:10,230 --> 00:02:14,970 Maar af en toe treffen we in het Oude Testament boze geesten aan. 33 00:02:14,970 --> 00:02:19,590 Gewoonlijk worden zij door God gezonden als een oordeel over iemand. 34 00:02:19,590 --> 00:02:23,190 In het Nieuwe Testament komen we hen zeer vaak tegen, 35 00:02:23,190 --> 00:02:26,670 zowel in de Evangeliën als in het boek Handelingen. 36 00:02:26,670 --> 00:02:29,910 In de brieven wordt van tijd tot tijd over hen gesproken 37 00:02:29,910 --> 00:02:33,390 en ook in het boek Openbaring worden zij afgebeeld. 38 00:02:33,390 --> 00:02:37,830 Het Nieuwe Testament bevat dus zeer veel verwijzingen naar demonen. 39 00:02:37,830 --> 00:02:40,770 Het meeste wat we over demonen te weten komen, 40 00:02:40,770 --> 00:02:45,630 is echter eenvoudigweg dat er mensen zijn die door demonen bezeten zijn, 41 00:02:45,630 --> 00:02:48,690 en dat Jezus en de apostelen die uitdrijven. 42 00:02:48,690 --> 00:02:52,290 Dat is de voornaamste informatie die we over demonen hebben. 43 00:02:52,290 --> 00:02:57,630 We vinden in de Bijbel vooral voorbeelden van mensen die door demonen bezeten zijn 44 00:02:57,630 --> 00:03:01,110 en bij wie de demonen vervolgens worden uitgedreven. 45 00:03:01,110 --> 00:03:05,190 We vinden in de Schrift niet erg veel onderwijs over demonen. 46 00:03:05,190 --> 00:03:08,730 Omdat ons dus wordt meegedeeld dat demonen bestaan, 47 00:03:08,730 --> 00:03:11,730 komen er vanzelf bepaalde vragen in ons op. 48 00:03:11,730 --> 00:03:14,130 Waar komen deze demonen vandaan? 49 00:03:14,130 --> 00:03:15,810 Wat is hun bedoeling? 50 00:03:15,810 --> 00:03:18,090 Waarom nemen ze bezit van mensen? 51 00:03:18,090 --> 00:03:20,190 Hoe komen ze bij mensen binnen? 52 00:03:20,190 --> 00:03:22,830 Als ze bezit kunnen nemen van sommige mensen, 53 00:03:22,830 --> 00:03:25,230 waarom nemen ze dan niet bezit van alle mensen? 54 00:03:25,230 --> 00:03:30,630 Wat is het verschil tussen de mensen die bezeten zijn en vatbaar zijn voor 55 00:03:30,630 --> 00:03:34,650 bezetenheid, en de mensen die kennelijk niet bezeten raken? 56 00:03:34,650 --> 00:03:37,650 Hoe weten we of iemand bezeten is? 57 00:03:37,650 --> 00:03:40,470 Hoe krijg je ze eruit als ze erin zitten? 58 00:03:40,470 --> 00:03:43,110 Hoe weet je of ze eruit zijn gekomen? 59 00:03:43,110 --> 00:03:47,670 Hoe verklaar je situaties waarin ze er niet uit lijken te komen? 60 00:03:47,670 --> 00:03:51,990 Zijn dit niet vragen waar christenen zich vaak over verwonderen? 61 00:03:51,990 --> 00:03:53,910 Ik in elk geval wel. 62 00:03:53,910 --> 00:03:58,410 Ik zou zeggen dat ik door mijn studie van de Schrift en ook van de ervaringen van 63 00:03:58,410 --> 00:04:02,130 christenen en zendelingen, over sommige van die kwesties tot 64 00:04:02,130 --> 00:04:03,930 conclusies ben gekomen. 65 00:04:03,930 --> 00:04:06,570 Maar daar ga ik het hier niet over hebben. 66 00:04:06,570 --> 00:04:10,050 Wat ik zeg, is dat de Bijbel die vragen niet echt op een 67 00:04:10,050 --> 00:04:12,390 rechtstreekse manier beantwoordt. 68 00:04:12,390 --> 00:04:15,270 We krijgen in de Bijbel feitelijk zeer weinig 69 00:04:15,270 --> 00:04:18,870 rechtstreeks onderwijs over het onderwerp demonen. 70 00:04:18,870 --> 00:04:22,950 In dat opzicht vormt deze passage een behoorlijke uitzondering, 71 00:04:22,950 --> 00:04:27,510 want Jezus vertelt ons iets heel specifieks over demonen. 72 00:04:27,510 --> 00:04:32,190 Nogmaals, ik zeg dat het niet Zijn voornaamste bedoeling is om ons over 73 00:04:32,190 --> 00:04:37,110 demonen te onderwijzen, maar om iets over Zijn generatie te zeggen. 74 00:04:37,110 --> 00:04:41,610 Tegelijkertijd vertelt Hij ons daarbij enkele dingen over demonen. 75 00:04:41,610 --> 00:04:46,590 In al het onderwijs van Jezus komt dit nog het dichtst bij een onthulling van enkele 76 00:04:46,590 --> 00:04:49,050 feiten over het demonische rijk. 77 00:04:49,050 --> 00:04:52,170 Ik wil het voornaamste punt van Jezus niet missen, 78 00:04:52,170 --> 00:04:55,350 en voordat we klaar zijn kom ik daarop terug. 79 00:04:55,350 --> 00:04:58,950 Maar als het mogelijk is, zou ik uit deze passage 80 00:04:58,950 --> 00:05:03,330 alle nuttige informatie willen halen die zij over het onderwerp van het 81 00:05:03,330 --> 00:05:04,830 demonische kan bevatten. 82 00:05:04,830 --> 00:05:09,090 Want ik geloof werkelijk dat christenen demonen tegenkomen. 83 00:05:09,090 --> 00:05:13,770 Ik geloof dat er zoiets als bezetenheid door demonen bestaat. 84 00:05:13,770 --> 00:05:17,970 En ik denk dat christenen in staat zijn mensen te helpen die door 85 00:05:17,970 --> 00:05:22,470 demonen bezeten zijn, als christenen onderkennen wat er aan de hand is 86 00:05:22,470 --> 00:05:24,810 en weten wat ze eraan moeten doen. 87 00:05:24,810 --> 00:05:28,770 Wanneer ik in de Bijbel iets vind wat mij werkelijk enige informatie over 88 00:05:28,770 --> 00:05:32,970 demonen leert, ben ik altijd benieuwd wat ik ervan kan leren. 89 00:05:32,970 --> 00:05:38,610 Wat Jezus hier feitelijk over zei, was dat Hij een demon een onreine geest noemde. 90 00:05:38,610 --> 00:05:39,390 Hij zegt: 91 00:05:39,390 --> 00:05:42,390 ‘Wanneer er een onreine geest uit iemand weggaat.’ 92 00:05:42,390 --> 00:05:45,090 Het is duidelijk dat Hij verwijst naar een geval 93 00:05:45,090 --> 00:05:48,210 waarin een demon uit iemand wordt uitgedreven. 94 00:05:48,210 --> 00:05:52,290 In feite zagen we Jezus in de eerdere verzen van dit hoofdstuk een demon 95 00:05:52,290 --> 00:05:54,030 uit iemand uitdrijven. 96 00:05:54,030 --> 00:05:56,250 Daarmee begon dit hele gedeelte. 97 00:05:56,250 --> 00:06:01,050 Jezus sprak niet noodzakelijkerwijs over wat er met die specifieke man en die 98 00:06:01,050 --> 00:06:03,030 specifieke demon gebeurde. 99 00:06:03,030 --> 00:06:05,610 Maar Hij beschrijft wat er gebeurt nadat een 100 00:06:05,610 --> 00:06:08,730 demon daadwerkelijk uit iemand is uitgedreven. 101 00:06:08,730 --> 00:06:12,870 Jezus zei dat wanneer een onreine geest uit een mens weggaat, 102 00:06:12,870 --> 00:06:17,550 hij door dorre plaatsen trekt, op zoek naar rust, en die niet vindt. 103 00:06:17,550 --> 00:06:19,170 Dat is fascinerend. 104 00:06:19,170 --> 00:06:22,110 Ik wil er niet al te zeer door gefascineerd raken, 105 00:06:22,110 --> 00:06:25,410 want ik wil niet gefascineerd raken door het demonische. 106 00:06:25,410 --> 00:06:29,490 Maar ik moet toch bekennen dat het mijn nieuwsgierigheid een beetje prikkelt. 107 00:06:29,490 --> 00:06:32,430 Waarom trekt een demon door dorre plaatsen? 108 00:06:32,430 --> 00:06:37,710 Volgens mij zegt de King James Version ‘waterless places’. Waarom? 109 00:06:37,710 --> 00:06:40,770 Heeft een demon soms een afkeer van water? 110 00:06:40,770 --> 00:06:45,150 Dat lijkt niet het antwoord te zijn, want bij sommige gelegenheden lezen we in de 111 00:06:45,150 --> 00:06:48,330 Bijbel over mensen die door demonen bezeten zijn, 112 00:06:48,330 --> 00:06:52,050 en de demonen proberen hun slachtoffer afwisselend in het water 113 00:06:52,050 --> 00:06:54,690 en in het vuur te werpen om hem te doden. 114 00:06:54,690 --> 00:06:57,150 Het is werkelijk moeilijk te weten. 115 00:06:57,150 --> 00:07:02,070 Jezus vertelt ons niet meer dan dit, en ik wil niet dat onze nieuwsgierigheid met ons 116 00:07:02,070 --> 00:07:03,450 op de loop gaat. 117 00:07:03,450 --> 00:07:09,150 Maar de vraag blijft: waarom zou een demon specifiek in dorre plaatsen naar een 118 00:07:09,150 --> 00:07:10,650 nieuw onderkomen zoeken? 119 00:07:10,650 --> 00:07:16,770 Het is mogelijk dat ‘waterloos’ of ‘dorre plaatsen’ figuurlijk wordt gebruikt 120 00:07:16,770 --> 00:07:20,490 en dat Hij misschien over geestelijk dorre plaatsen spreekt. 121 00:07:20,490 --> 00:07:23,491 Iemand die als een goed bevloeide tuin is — 122 00:07:23,491 --> 00:07:26,310 zoals de Psalmen bijvoorbeeld spreken over iemand die 123 00:07:26,310 --> 00:07:29,131 dag en nacht het Woord van God overdenkt — 124 00:07:29,131 --> 00:07:32,550 is als een boom die aan waterstromen geplant is, 125 00:07:32,550 --> 00:07:37,170 waarvan de vrucht niet uitblijft en waarvan het blad niet verwelkt. 126 00:07:37,170 --> 00:07:40,230 Mogelijk bedoelt Hij een geestelijke woestenij. 127 00:07:40,230 --> 00:07:44,670 Ieder mens is óf als een boom die aan waterstromen geplant is, 128 00:07:44,670 --> 00:07:47,070 óf als een dorre woestenij. 129 00:07:47,070 --> 00:07:52,350 Misschien is dit wat Jezus zegt: dat de demonen op zoek gaan naar een andere 130 00:07:52,350 --> 00:07:58,290 geestelijk dorre persoon, een persoon die geestelijk sterft door een gebrek aan God 131 00:07:58,290 --> 00:07:59,550 in zijn leven. 132 00:07:59,550 --> 00:08:00,810 Ik weet het niet. 133 00:08:00,810 --> 00:08:06,390 Maar hoe dan ook, Hij zegt dat hij door dorre plaatsen trekt, op zoek naar rust, 134 00:08:06,390 --> 00:08:07,830 en die niet vindt. 135 00:08:07,830 --> 00:08:10,830 Dat betekent niet dat ze altijd niets zouden vinden, 136 00:08:10,830 --> 00:08:15,810 want er zijn in de Schrift gevallen waarin demonen uit de ene persoon weggaan 137 00:08:15,810 --> 00:08:18,690 en vervolgens een ander onderkomen vinden. 138 00:08:18,690 --> 00:08:24,150 Maar Jezus beschrijft een situatie waarin een demon soms uit een mens weggaat 139 00:08:24,150 --> 00:08:29,490 en niet onmiddellijk een ander onderkomen vindt — geen ander gastlichaam vindt, 140 00:08:29,490 --> 00:08:30,990 zouden we kunnen zeggen. 141 00:08:30,990 --> 00:08:36,210 De demon wordt dan vergeleken met een soort parasiet die een gastlichaam zoekt. 142 00:08:36,210 --> 00:08:37,890 Waarom zou dit zo zijn? 143 00:08:37,890 --> 00:08:41,790 Ik vind het interessant dat een demon sommige mensen kan binnengaan, 144 00:08:41,790 --> 00:08:44,910 maar kennelijk niet iedereen kan binnengaan. 145 00:08:44,910 --> 00:08:48,390 Anders zou je dit verschijnsel niet hebben dat een demon een 146 00:08:48,390 --> 00:08:50,490 onderkomen zoekt en er geen vindt. 147 00:08:50,490 --> 00:08:52,530 Er zijn genoeg mensen in de buurt. 148 00:08:52,530 --> 00:08:55,050 Waarom gaat hij niet gewoon een van hen binnen? 149 00:08:55,050 --> 00:08:59,130 Hieruit blijkt duidelijk dat demonen niet zomaar naar believen iedereen kunnen 150 00:08:59,130 --> 00:09:01,110 binnengaan die ze maar willen. 151 00:09:01,110 --> 00:09:05,490 Anders zou deze situatie, waarin een demon een onderkomen zoekt 152 00:09:05,490 --> 00:09:08,790 en er geen kan vinden, zich nooit voordoen. 153 00:09:08,790 --> 00:09:11,910 Er zijn genoeg mogelijke gastlichamen in de buurt. 154 00:09:11,910 --> 00:09:15,810 Het lijkt duidelijk dat sommige personen vatbaarder zijn voor 155 00:09:15,810 --> 00:09:20,430 bezetenheid door demonen dan andere, en dat demonen niet zomaar iedereen kunnen 156 00:09:20,430 --> 00:09:24,330 binnengaan die ze maar willen, zelfs niet iedere ongelovige. 157 00:09:24,330 --> 00:09:29,310 Ik heb de leer gehoord dat christenen niet door demonen bezeten kunnen worden. 158 00:09:29,310 --> 00:09:31,950 Ik heb dat van christelijke leraren gehoord, 159 00:09:31,950 --> 00:09:34,350 hoewel ik het niet in de Schrift heb gevonden. 160 00:09:34,350 --> 00:09:39,450 Maar zelfs als we aannemen dat christenen niet door demonen bezeten kunnen worden, 161 00:09:39,450 --> 00:09:42,030 hoe zit het dan met niet-christenen? 162 00:09:42,030 --> 00:09:45,330 Zijn er niet heel wat niet-christenen in de buurt die deze 163 00:09:45,330 --> 00:09:47,130 demon zou kunnen binnengaan? 164 00:09:47,130 --> 00:09:51,510 Dat wordt ons niet verteld, maar volgens mij kunnen we hieruit afleiden dat 165 00:09:51,510 --> 00:09:55,650 demonen niet zomaar naar believen iedere persoon kunnen binnengaan. 166 00:09:55,650 --> 00:10:00,150 Er moet een bijzondere omstandigheid zijn die deze persoon kwetsbaar maakt. 167 00:10:00,150 --> 00:10:04,230 Hier hebben we een geval waarin een demon uit de ene mens weggaat, 168 00:10:04,230 --> 00:10:08,910 een ander gastlichaam, een ander onderkomen zoekt, en er geen vindt. 169 00:10:08,910 --> 00:10:13,350 Hier gebruikt Jezus het beeld van het lichaam van een persoon als een huis, 170 00:10:13,350 --> 00:10:17,070 want Hij zegt in vers 44 dat de demon zegt: 171 00:10:17,070 --> 00:10:19,710 Ik ga terug naar het huis waar ik vandaan kwam. 172 00:10:19,710 --> 00:10:24,090 Hij noemt de man uit wie de demon was verdreven natuurlijk zijn huis. 173 00:10:24,090 --> 00:10:27,750 Het is belangrijk dat we beseffen dat het lichamelijke deel van ons 174 00:10:27,750 --> 00:10:29,670 geestelijke betekenis heeft. 175 00:10:29,670 --> 00:10:33,270 Daarmee bedoel ik dat er volgens mij een onderscheid bestaat tussen 176 00:10:33,270 --> 00:10:37,350 lichaam en ziel, maar dat wat er uiteindelijk met de ziel gebeurt 177 00:10:37,350 --> 00:10:40,410 belangrijker is dan wat er met het lichaam gebeurt. 178 00:10:40,410 --> 00:10:41,970 Paulus zei bijvoorbeeld: 179 00:10:41,970 --> 00:10:45,150 Daarom verliezen wij de moed niet; integendeel, 180 00:10:45,150 --> 00:10:49,350 ook al vergaat onze uiterlijke mens, toch wordt de innerlijke mens van dag 181 00:10:49,350 --> 00:10:50,730 tot dag vernieuwd. 182 00:10:50,730 --> 00:10:54,810 Het is niet zo’n grote tragedie als mijn lichaam sterft of achteruitgaat, 183 00:10:54,810 --> 00:10:57,090 zolang het maar goed gaat met mijn ziel, 184 00:10:57,090 --> 00:11:00,390 zolang het geestelijk maar goed zit tussen God en mij. 185 00:11:00,390 --> 00:11:03,810 Hoewel er dus een tweedeling bestaat tussen lichaam en geest, 186 00:11:03,810 --> 00:11:07,170 is het lichaam niet zonder geestelijke betekenis. 187 00:11:07,170 --> 00:11:10,350 Jezus noemde Zijn lichaam de tempel toen Hij zei: 188 00:11:10,350 --> 00:11:15,930 Jezus antwoordde en zei tegen hen: Breek deze tempel af en in drie dagen zal Ik 189 00:11:15,930 --> 00:11:17,550 hem laten herrijzen. 190 00:11:17,550 --> 00:11:22,350 Hij zag Zijn lichaam als een woonplaats, een huis waarin God woonde. 191 00:11:22,350 --> 00:11:26,490 Meer in het bijzonder leerde Paulus ons om onze lichamen zo te zien: 192 00:11:26,490 --> 00:11:28,830 als tempels en vaten. 193 00:11:28,830 --> 00:11:30,990 Paulus zei in 2 Korinthe 4: 194 00:11:30,990 --> 00:11:33,810 Maar wij hebben deze schat in aarden kruiken, 195 00:11:33,810 --> 00:11:38,310 opdat de allesovertreffende kracht van God zou zijn en niet uit ons. 196 00:11:38,310 --> 00:11:43,410 en hij vertelde ons een aantal keren in 1 Korinthe dat onze lichamen — dat wij — 197 00:11:43,410 --> 00:11:45,810 de tempels van de Heilige Geest zijn. 198 00:11:45,810 --> 00:11:49,470 We zien dus dat ons fysieke lichaam niet als doel op zich bestaat, 199 00:11:49,470 --> 00:11:51,930 maar als een plaats om in te wonen. 200 00:11:51,930 --> 00:11:54,690 God wil door Zijn Heilige Geest in ons wonen, 201 00:11:54,690 --> 00:11:57,210 en dat is natuurlijk de toestand van christenen. 202 00:11:57,210 --> 00:12:00,570 Maar blijkbaar zijn er ook demonen die in mensen willen wonen. 203 00:12:00,570 --> 00:12:05,190 Iemands lichaam kan een huis van God zijn of een huis van een demon. 204 00:12:05,190 --> 00:12:06,690 Beide zijn mogelijk. 205 00:12:06,690 --> 00:12:08,910 Hier hebben we een demon die zegt: 206 00:12:08,910 --> 00:12:12,570 ‘Ik zal teruggaan naar mijn huis, waar ik uit weggegaan ben.’ 207 00:12:12,570 --> 00:12:16,350 Daarbij noemt hij de man in wie hij eerder had gewoond zijn huis. 208 00:12:16,350 --> 00:12:20,190 Ik wijs hier terloops op, voor het geval het je ontgaan is: 209 00:12:20,190 --> 00:12:24,510 Jezus duidt de demon in dit hele verhaal aan als ‘hij’. 210 00:12:24,510 --> 00:12:29,790 Wanneer een demon uit een mens komt, gaat hij door dorre plaatsen. Hij zegt: 211 00:12:29,790 --> 00:12:31,590 Ik ga terug naar mijn huis. 212 00:12:31,590 --> 00:12:36,090 Wat ik hierover wil opmerken, is dat dit beslist de indruk wegneemt dat Jezus 213 00:12:36,090 --> 00:12:39,090 demonen niet als persoonlijke wezens beschouwde. 214 00:12:39,090 --> 00:12:43,170 Er zijn veel mensen die menen dat demonen en de duivel zelf in de Schrift 215 00:12:43,170 --> 00:12:47,430 eenvoudig beeldspraak zijn, een stijlfiguur die in werkelijkheid verwijst 216 00:12:47,430 --> 00:12:49,470 naar het kwaad in ieder mens. 217 00:12:49,470 --> 00:12:53,910 Sommige mensen praten er zo over: wanneer de Bijbel over de duivel spreekt, 218 00:12:53,910 --> 00:12:56,250 gaat het niet over een persoonlijk wezen. 219 00:12:56,250 --> 00:12:59,190 Het gaat eenvoudig over het kwaad in ieder mens, 220 00:12:59,190 --> 00:13:02,610 dat ter wille van de bespreking als persoon wordt voorgesteld. 221 00:13:02,610 --> 00:13:06,450 Maar demonen worden beslist behandeld als iets anders dan mensen. 222 00:13:06,450 --> 00:13:09,390 Deze demon kan niet het kwaad in een mens voorstellen, 223 00:13:09,390 --> 00:13:13,590 want de demon gaat uit hem weg en zoekt nog steeds naar een andere gastheer. 224 00:13:13,590 --> 00:13:17,970 We zouden in figuurlijke zin kunnen spreken over het kwaad van een man dat uit 225 00:13:17,970 --> 00:13:22,830 hem weggaat, als hij op de een of andere manier zijn leven had gebeterd of van zijn 226 00:13:22,830 --> 00:13:24,810 slechte gedrag was bevrijd. 227 00:13:24,810 --> 00:13:29,730 Maar dat kwaad zou dan niet meer bestaan, omdat het deel van hem uitmaakte. 228 00:13:29,730 --> 00:13:32,730 Hier hebben we echter een afzonderlijke persoonlijkheid, 229 00:13:32,730 --> 00:13:37,170 een demonische geest die in een man was en nu buiten die man is, 230 00:13:37,170 --> 00:13:39,270 maar nog steeds persoonlijk is. 231 00:13:39,270 --> 00:13:43,590 Hij hoopt nog steeds een thuis te vinden, en hij vindt geen thuis. 232 00:13:43,590 --> 00:13:48,210 Daarom denkt hij aan zijn oude huis, de man uit wie hij is weggegaan: 233 00:13:48,210 --> 00:13:51,090 Ik ga terug naar het huis waar ik vandaan kwam. 234 00:13:51,090 --> 00:13:52,170 Jezus zei: 235 00:13:52,170 --> 00:13:57,330 Wanneer hij aankomt, treft hij het leeg, schoongeveegd en opgeruimd aan. 236 00:13:57,330 --> 00:13:59,730 Dit is natuurlijk een stijlfiguur. 237 00:13:59,730 --> 00:14:03,810 Mensen nemen niet werkelijk een bezem om de binnenkant van hun lichaam te vegen 238 00:14:03,810 --> 00:14:05,850 zoals ze een huis zouden vegen. 239 00:14:05,850 --> 00:14:10,110 Het idee hier is dat de persoon uit wie de demonen zijn weggegaan, 240 00:14:10,110 --> 00:14:12,330 nu zijn leven heeft gebeterd. 241 00:14:12,330 --> 00:14:16,470 Zijn leven was een enorme puinhoop toen de demonen er waren. 242 00:14:16,470 --> 00:14:22,230 Maar de demon is weg, en die persoon leidt nu een fatsoenlijk, ordelijk leven. 243 00:14:22,230 --> 00:14:25,170 Die persoon gedraagt zich niet langer vreemd. 244 00:14:25,170 --> 00:14:27,870 Die persoon wordt niet langer gekweld. 245 00:14:27,870 --> 00:14:32,250 Hij is niet langer een psychiatrische patiënt. Hij is normaler. 246 00:14:32,250 --> 00:14:34,950 Het is als met de man bij de grafspelonken, 247 00:14:34,950 --> 00:14:37,830 toen Jezus het legioen uit hem wierp. 248 00:14:37,830 --> 00:14:41,910 Er staat dat de inwoners van de stad de man gekleed zagen. 249 00:14:41,910 --> 00:14:45,030 Eerst was hij naakt, maar hij had kleren aangetrokken 250 00:14:45,030 --> 00:14:46,770 en was goed bij zijn verstand. 251 00:14:46,770 --> 00:14:51,930 Je hebt dus een man uit wie demonen zijn geworpen, en zijn leven is nu ordelijk. 252 00:14:51,930 --> 00:14:53,790 Hij is goed bij zijn verstand. 253 00:14:53,790 --> 00:14:55,710 Hij is geestelijk gezond. 254 00:14:55,710 --> 00:14:57,690 Hij draagt weer kleren. 255 00:14:57,690 --> 00:15:02,670 Hier hebben we het beeld van een man wiens leven gebeterd en op orde gebracht is. 256 00:15:02,670 --> 00:15:07,530 Misschien heeft hij enige discipline en zelfbeheersing ontwikkeld en enig karakter 257 00:15:07,530 --> 00:15:10,110 gekregen, maar hij is ook leeg. 258 00:15:10,110 --> 00:15:14,490 Er staat dat hij leeg, geveegd en op orde gebracht is. 259 00:15:14,490 --> 00:15:19,230 Het is mogelijk dat iemand van demonen wordt bevrijd en geen christen wordt. 260 00:15:19,230 --> 00:15:23,190 Als die persoon geen christen wordt, is hij een leeg huis. 261 00:15:23,190 --> 00:15:24,930 Er woont niemand in hem. 262 00:15:24,930 --> 00:15:28,950 Als iemand van demonen wordt bevrijd en daarna christen wordt, 263 00:15:28,950 --> 00:15:31,410 komt de Heilige Geest in hem wonen. 264 00:15:31,410 --> 00:15:36,030 Maar als de Heilige Geest niet in je komt wonen en de demon er niet is, 265 00:15:36,030 --> 00:15:41,610 dan heb je buiten een bordje staan waarop staat dat er plaats vrij is. Zo is het. 266 00:15:41,610 --> 00:15:43,470 Dit huis is leeg. 267 00:15:43,470 --> 00:15:46,050 Het is geveegd en op orde gebracht. 268 00:15:46,050 --> 00:15:49,350 Dat wil zeggen: het leven van de man is gebeterd, 269 00:15:49,350 --> 00:15:54,210 maar de geestelijke vervanging voor wat eruit is gegaan, is niet binnengekomen. 270 00:15:54,210 --> 00:15:56,790 De man is geen christen geworden. 271 00:15:56,790 --> 00:15:59,130 De man wandelt niet in de Geest. 272 00:15:59,130 --> 00:16:02,610 Hij is misschien beschaafd, maar hij is niet geheiligd. 273 00:16:02,610 --> 00:16:06,330 Dus komt de demon terug. Jezus zei: 274 00:16:06,330 --> 00:16:10,771 En dan gaat hij weg — dat wil zeggen, de demon gaat — 275 00:16:10,771 --> 00:16:16,410 en neemt zeven andere geesten met zich mee, die meer verdorven zijn dan hijzelf. 276 00:16:16,410 --> 00:16:20,430 Zij gaan naar binnen en wonen daar, en het einde van die mens wordt 277 00:16:20,430 --> 00:16:21,690 erger dan het begin. 278 00:16:21,690 --> 00:16:23,970 Wanneer Jezus zegt dat er zeven andere 279 00:16:23,970 --> 00:16:26,730 geesten zijn die slechter zijn dan hijzelf, 280 00:16:26,730 --> 00:16:30,630 gebruikt Hij het getal zeven natuurlijk zoals het vaak in de Schrift wordt 281 00:16:30,630 --> 00:16:34,530 gebruikt: niet als een wiskundige eenheid, maar als een getal met 282 00:16:34,530 --> 00:16:36,390 een geestelijke betekenis. 283 00:16:36,390 --> 00:16:39,990 In de hele Bijbel, in het Oude en het Nieuwe Testament, 284 00:16:39,990 --> 00:16:44,910 heeft het getal zeven een betekenis die verder gaat dan zijn getalswaarde. 285 00:16:44,910 --> 00:16:47,790 Soms verwijst het natuurlijk naar een werkelijk aantal, 286 00:16:47,790 --> 00:16:50,250 maar het heeft ook de geestelijke betekenis van 287 00:16:50,250 --> 00:16:52,530 volmaaktheid en volledigheid. 288 00:16:52,530 --> 00:16:55,830 Je ziet dit veelvuldig terug in het Oude Testament. 289 00:16:55,830 --> 00:16:57,270 De Bijbel zegt: 290 00:16:57,270 --> 00:17:01,050 want al valt een rechtvaardige zevenmaal, hij staat weer op, 291 00:17:01,050 --> 00:17:03,930 maar goddelozen struikelen in onheil. 292 00:17:03,930 --> 00:17:08,070 Als je broeder zeven keer op één dag naar je toe komt en zegt: 293 00:17:08,070 --> 00:17:11,310 Ik heb berouw, moet je hem zeven keer vergeven. 294 00:17:11,310 --> 00:17:15,510 Het getal zeven duidt hier eenvoudigweg op het volledige aantal, 295 00:17:15,510 --> 00:17:17,250 hoeveel het er ook zijn. 296 00:17:17,250 --> 00:17:22,350 Als een man zeven keer valt, betekent dit dat hij, hoe vaak hij ook valt, 297 00:17:22,350 --> 00:17:25,590 altijd weer opstaat. Als Jezus zegt: 298 00:17:25,590 --> 00:17:28,470 En als hij zevenmaal per dag tegen u zondigt en 299 00:17:28,470 --> 00:17:32,310 zevenmaal per dag naar u terugkomt en zegt: Ik heb berouw, 300 00:17:32,310 --> 00:17:34,170 dan zult u hem vergeven. 301 00:17:34,170 --> 00:17:36,990 bedoelt Hij: hoe vaak hij het ook doet. 302 00:17:36,990 --> 00:17:39,510 Het betekent het totale aantal. 303 00:17:39,510 --> 00:17:44,850 Het getal zeven betekende in de Joodse numerologie eenvoudigweg volledigheid, 304 00:17:44,850 --> 00:17:47,250 totaliteit of volmaaktheid. 305 00:17:47,250 --> 00:17:52,050 Dus wanneer Jezus zegt dat deze demon terugkomt en er nog zeven meebrengt, 306 00:17:52,050 --> 00:17:54,570 hoeven het er niet letterlijk zeven te zijn. 307 00:17:54,570 --> 00:17:58,530 Het kan eenvoudig betekenen dat de man volledig bezeten raakt. 308 00:17:58,530 --> 00:18:01,230 De man komt er in alle opzichten heel slecht aan toe, 309 00:18:01,230 --> 00:18:04,470 en zijn laatste toestand is erger dan de eerste. 310 00:18:04,470 --> 00:18:05,550 Die laatste uitspraak: 311 00:18:05,550 --> 00:18:08,370 Uiteindelijk is die man er erger aan toe dan in het begin, 312 00:18:08,370 --> 00:18:13,290 of erger dan in de eerste toestand, lijkt op een van twee mogelijke 313 00:18:13,290 --> 00:18:14,970 betekenissen te wijzen. 314 00:18:14,970 --> 00:18:17,550 Of de tweede keer dat hij bezeten is, is 315 00:18:17,550 --> 00:18:20,250 erger dan de eerste keer dat hij bezeten was. 316 00:18:20,250 --> 00:18:25,170 Of het zou zelfs kunnen betekenen dat zijn uiteindelijke toestand van bezetenheid 317 00:18:25,170 --> 00:18:28,470 erger is dan zijn toestand in het allereerste begin, 318 00:18:28,470 --> 00:18:30,510 voordat hij ooit bezeten was. 319 00:18:30,510 --> 00:18:32,250 Dat is moeilijk te zeggen. 320 00:18:32,250 --> 00:18:36,270 Maar het punt hier is dat zijn toestand achteruitgegaan is. 321 00:18:36,270 --> 00:18:39,690 Hij verkeert in een veel slechtere toestand dan daarvoor, 322 00:18:39,690 --> 00:18:43,350 omdat hij nu volledig onder de macht van demonen staat. 323 00:18:43,350 --> 00:18:46,710 Dit wijst op de mogelijkheid dat hij daarvoor bezeten was, 324 00:18:46,710 --> 00:18:50,130 maar niet volledig onder de macht van demonen stond. 325 00:18:50,130 --> 00:18:54,630 Sommige mensen denken dat demonische bezetenheid betekent dat iemand volledig 326 00:18:54,630 --> 00:18:58,650 onder hun macht staat, maar dat is niet noodzakelijkerwijs waar. 327 00:18:58,650 --> 00:19:03,090 Wanneer we in de Schrift over mensen lezen die door demonen bezeten waren, 328 00:19:03,090 --> 00:19:07,050 zien we dat bepaalde gebieden van hun leven erdoor werden beïnvloed. 329 00:19:07,050 --> 00:19:11,850 Maar dat betekent niet noodzakelijkerwijs dat geen enkel deel van hun leven nog 330 00:19:11,850 --> 00:19:13,890 onder hun eigen controle stond. 331 00:19:13,890 --> 00:19:18,570 De man die een demon had waardoor hij blind en stom was, was bezeten, 332 00:19:18,570 --> 00:19:22,290 en dat beïnvloedde zijn gezichtsvermogen en zijn spraak. 333 00:19:22,290 --> 00:19:27,210 Maar dat betekent niet dat elk deel van zijn leven onder demonische macht stond. 334 00:19:27,210 --> 00:19:30,630 Maar zodra er zeven ergere demonen binnenkomen, 335 00:19:30,630 --> 00:19:33,450 zou de beeldspraak uit de Hebreeuwse numerologie 336 00:19:33,450 --> 00:19:37,050 er volgens mij op wijzen dat de man nu volledig onder de macht van 337 00:19:37,050 --> 00:19:38,790 demonische krachten staat. 338 00:19:38,790 --> 00:19:43,830 Met Zijn laatste, afsluitende uitspraak brengt Jezus ons in verwarring. 339 00:19:43,830 --> 00:19:47,730 Hij heeft ons dit over demonen verteld, maar dan zegt Hij: 340 00:19:47,730 --> 00:19:50,670 ‘Zo zal het ook met dit verdorven geslacht zijn.’ 341 00:19:50,670 --> 00:19:53,670 Nu spreekt Hij over Zijn eigen generatie. 342 00:19:53,670 --> 00:19:57,690 Het is niet de eerste keer dat Hij hen in deze passage aanspreekt. 343 00:19:57,690 --> 00:19:59,970 In vers 39 zei Hij: 344 00:19:59,970 --> 00:20:02,850 Maar Hij antwoordde en zei tegen hen: 345 00:20:02,850 --> 00:20:06,510 Een verdorven en overspelig geslacht verlangt een teken, 346 00:20:06,510 --> 00:20:10,950 maar het zal geen teken gegeven worden dan het teken van Jona, de profeet. 347 00:20:10,950 --> 00:20:13,710 waarmee Hij naar hen verwees. 348 00:20:13,710 --> 00:20:18,870 In vers 41 zei Hij dat de mannen van Ninevé in het oordeel zullen opstaan met 349 00:20:18,870 --> 00:20:22,170 deze generatie en hen zullen veroordelen. 350 00:20:22,170 --> 00:20:27,810 In vers 42 zei Hij dat de koningin van het Zuiden in het oordeel zal opstaan met deze 351 00:20:27,810 --> 00:20:30,750 generatie en haar zal veroordelen. 352 00:20:30,750 --> 00:20:34,410 Hij heeft het steeds over Zijn generatie gehad, dat wil zeggen, 353 00:20:34,410 --> 00:20:36,930 de generatie die Hem hoorde prediken. 354 00:20:36,930 --> 00:20:40,530 De generatie die Jona hoorde prediken, bekeerde zich, 355 00:20:40,530 --> 00:20:44,610 maar de generatie die Jezus hoorde prediken, bekeerde zich niet. 356 00:20:44,610 --> 00:20:46,110 Dat is wat Hij zegt. 357 00:20:46,110 --> 00:20:51,450 Hij spreekt over het Joodse volk, Zijn tijdgenoten en landgenoten. 358 00:20:51,450 --> 00:20:54,330 Zij waren met Zijn bediening in aanraking gekomen, 359 00:20:54,330 --> 00:20:57,690 maar hadden daar op lange termijn niet werkelijk profijt van gehad, 360 00:20:57,690 --> 00:21:00,630 omdat ze die niet diep in zich opnamen. 361 00:21:00,630 --> 00:21:02,490 Sommigen van hen werden genezen. 362 00:21:02,490 --> 00:21:06,750 Sommigen waren door Hem gefascineerd en volgden Hem een tijdlang, 363 00:21:06,750 --> 00:21:10,290 maar velen werden niet werkelijk blijvende volgelingen van Hem. 364 00:21:10,290 --> 00:21:15,270 Hij vergelijkt Zijn generatie met een man die door demonen bezeten was en van 365 00:21:15,270 --> 00:21:18,870 demonen werd bevrijd, maar daarna opnieuw bezeten raakte 366 00:21:18,870 --> 00:21:24,090 en in zijn laatste toestand volledig en totaal onder de macht van demonen stond. 367 00:21:24,090 --> 00:21:29,010 Hij zei dat die man een beeld van Zijn eigen generatie is. Hoe bedoelt Hij dat? 368 00:21:29,010 --> 00:21:30,810 Ik begrijp het als volgt. 369 00:21:30,810 --> 00:21:35,370 Voordat Jezus kwam, verkeerde die generatie Joden in duisternis. 370 00:21:35,370 --> 00:21:39,510 Ze waren overgeleverd aan de duivel, omdat ze de waarheid niet kenden 371 00:21:39,510 --> 00:21:42,570 en het licht nog niet over hen had geschenen. 372 00:21:42,570 --> 00:21:45,510 Velen van hen hadden daadwerkelijk demonen. 373 00:21:45,510 --> 00:21:48,510 Velen van hen waren door demonen bezeten. 374 00:21:48,510 --> 00:21:51,470 Maar zelfs degenen die dat niet waren, stonden niettemin, 375 00:21:51,470 --> 00:21:55,770 op zijn minst gedeeltelijk, onder de macht van satan. 376 00:21:55,770 --> 00:21:58,950 Misschien waren er bepaalde gebieden waarop hun hart zich 377 00:21:58,950 --> 00:22:03,390 enigszins naar God bewoog, maar voor het grootste deel waren ze slaven, 378 00:22:03,390 --> 00:22:06,210 gebonden aan de zonde en de duivel. 379 00:22:06,210 --> 00:22:11,370 Jezus kwam en bracht licht, en dat licht verbeterde hun geestelijke toestand, 380 00:22:11,370 --> 00:22:13,470 in elk geval tijdelijk. 381 00:22:13,470 --> 00:22:16,650 Het is alsof een demon uit een man wordt geworpen. 382 00:22:16,650 --> 00:22:19,830 Bij die generatie werden de oogkleppen weggenomen. 383 00:22:19,830 --> 00:22:21,870 Het licht werd hun gegeven. 384 00:22:21,870 --> 00:22:25,230 Ze kregen de gelegenheid om in een nieuwe vrijheid van de duivel 385 00:22:25,230 --> 00:22:29,310 en van de zonde te wandelen, maar velen van hen deden dat niet. 386 00:22:29,310 --> 00:22:31,890 De generatie bleef toen als het ware leeg, 387 00:22:31,890 --> 00:22:35,730 ook al had Jezus een zekere mate van licht, bevrijding, 388 00:22:35,730 --> 00:22:37,830 vrijheid en behoud gebracht. 389 00:22:37,830 --> 00:22:42,570 Voor het grootste deel had de generatie daar op lange termijn geen profijt van. 390 00:22:42,570 --> 00:22:45,090 Ze werden geen blijvende discipelen. 391 00:22:45,090 --> 00:22:50,550 Daarom voorspelt Jezus dat er een tijd zal komen waarin Zijn generatie volledig onder 392 00:22:50,550 --> 00:22:53,310 demonische onderdrukking en macht zal staan. 393 00:22:53,310 --> 00:22:56,970 Dit werd binnen veertig jaar in Zijn generatie vervuld. 394 00:22:56,970 --> 00:23:02,130 Als je het verhaal leest over de val van Jeruzalem in het jaar 70 na Christus, 395 00:23:02,130 --> 00:23:07,890 zoals dat door Josephus is opgetekend, zul je zien dat Jeruzalem, voordat het viel, 396 00:23:07,890 --> 00:23:10,230 enkele maanden belegerd werd. 397 00:23:10,230 --> 00:23:13,590 In die tijd raakte het voedsel van de Joden in de stad op. 398 00:23:13,590 --> 00:23:16,470 Er waren oorlogen tussen de Joden binnen de stad, 399 00:23:16,470 --> 00:23:20,730 terwijl de Romeinse legers de stad van buitenaf belegerden. 400 00:23:20,730 --> 00:23:25,810 Wanneer je de verslagen van Josephus leest — en hij was ooggetuige, hij was erbij — 401 00:23:25,810 --> 00:23:30,810 kun je nauwelijks aan de indruk ontkomen dat deze mensen buiten zinnen waren. 402 00:23:30,810 --> 00:23:34,230 Ze deden dingen die tegen hun eigen belang ingingen. 403 00:23:34,230 --> 00:23:38,370 Ze hadden de gemeenschappelijke vijand buiten de muren moeten bestrijden, 404 00:23:38,370 --> 00:23:41,310 maar in plaats daarvan bestreden ze elkaar. 405 00:23:41,310 --> 00:23:45,930 Ze verbrandden voedselvoorraden binnen de stad, waar toch al gebrek heerste, 406 00:23:45,930 --> 00:23:49,950 om andere groepen binnen de stad die de voedselvoorraden in bezit hadden 407 00:23:49,950 --> 00:23:51,210 dwars te zitten. 408 00:23:51,210 --> 00:23:52,950 Ze aten hun kinderen op. 409 00:23:52,950 --> 00:23:55,410 Ze doodden elkaar in het wilde weg. 410 00:23:55,410 --> 00:23:57,450 Ze deden de krankzinnigste dingen. 411 00:23:57,450 --> 00:24:02,730 Wanneer je het verhaal leest over wat er later, in het jaar 70 na Christus, 412 00:24:02,730 --> 00:24:08,310 met die generatie Joden gebeurde, kun je bijna niet anders dan concluderen dat deze 413 00:24:08,310 --> 00:24:12,270 mensen volledig in de macht waren van demonische misleiding. 414 00:24:12,270 --> 00:24:17,190 Ik geloof dat Jezus voorspelde dat dit inderdaad het geval zou zijn. 415 00:24:17,190 --> 00:24:18,990 Ze hadden licht ontvangen. 416 00:24:18,990 --> 00:24:23,250 Ze hadden door de bediening van Jezus een mate van vrijheid, 417 00:24:23,250 --> 00:24:25,530 licht en bevrijding ontvangen. 418 00:24:25,530 --> 00:24:28,830 Het was alsof een demon hen had verlaten. 419 00:24:28,830 --> 00:24:33,210 Maar toen Hij weg was, vervielen ze als volk en als generatie 420 00:24:33,210 --> 00:24:35,310 weer in hun oude gewoonten. 421 00:24:35,310 --> 00:24:40,830 Ze keerden zich niet tot Christus, en de demonen kwamen in groten getale terug. 422 00:24:40,830 --> 00:24:44,070 Persoonlijk geloof ik dat het hele volk in wezen 423 00:24:44,070 --> 00:24:48,750 volledig onder demonische controle kwam te staan in de periode waarin het werd 424 00:24:48,750 --> 00:24:53,490 geoordeeld door de toorn van God, die in het jaar 70 na Christus 425 00:24:53,490 --> 00:24:55,410 over hen werd uitgestort. 426 00:24:55,410 --> 00:24:58,770 Ook op andere plaatsen sprak Jezus daar veel over. 427 00:24:58,770 --> 00:25:02,490 Hij zei altijd dat het in die generatie zou gebeuren. 428 00:25:02,490 --> 00:25:06,930 We zullen onze bespreking voortzetten en verder kijken naar het leven van Christus.