1
00:00:02,010 --> 00:00:04,590
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,590 --> 00:00:11,970
Deze keer behandelen we Mattheüs
13, vers 31 tot en met vers 33.

3
00:00:11,970 --> 00:00:16,950
Laten we kijken naar Mattheüs 13
en naar twee korte gelijkenissen.

4
00:00:16,950 --> 00:00:19,290
Samen beslaan ze drie verzen.

5
00:00:19,290 --> 00:00:23,070
Ze staan in vers 31 tot en met 33.

6
00:00:23,070 --> 00:00:25,830
We bevinden ons midden
in dit ene hoofdstuk,

7
00:00:25,830 --> 00:00:28,350
dat vol staat met gelijkenissen.

8
00:00:28,350 --> 00:00:33,450
Het hoofdstuk bestaat bijna volledig uit
gelijkenissen die Jezus onderwees over het

9
00:00:33,450 --> 00:00:38,550
Koninkrijk, het Koninkrijk van God
of, zoals het hier vaak wordt genoemd,

10
00:00:38,550 --> 00:00:41,010
het Koninkrijk der hemelen.

11
00:00:41,010 --> 00:00:45,750
Deze gelijkenissen waren bedoeld om iets
te vertellen over het Koninkrijk van God

12
00:00:45,750 --> 00:00:48,090
of het Koninkrijk der hemelen.

13
00:00:48,090 --> 00:00:50,850
De eerste gelijkenis die Jezus vertelde,

14
00:00:50,850 --> 00:00:54,570
wordt gewoonlijk de gelijkenis
van de zaaier genoemd.

15
00:00:54,570 --> 00:00:58,530
Die ging over een man die zaad
uitstrooide op zijn akker.

16
00:00:58,530 --> 00:01:02,250
Het zaad werd door de grond
niet overal hetzelfde ontvangen.

17
00:01:02,250 --> 00:01:07,590
Sommige grond was ontvankelijker voor het
zaad dan andere en bracht vrucht voort.

18
00:01:07,590 --> 00:01:10,290
Andere grond had
verschillende problemen en

19
00:01:10,290 --> 00:01:13,530
gebreken waardoor die geen
vrucht kon voortbrengen.

20
00:01:13,530 --> 00:01:17,130
Jezus zei dat dit leek op
het Woord van God dat als

21
00:01:17,130 --> 00:01:19,830
zaad in de harten van
mensen wordt geplant.

22
00:01:19,830 --> 00:01:23,970
Elke toestand van de grond stelde een
overeenkomstige toestand van het hart

23
00:01:23,970 --> 00:01:28,950
voor, dat óf ontvankelijk was voor
het Woord van God en vrucht droeg,

24
00:01:28,950 --> 00:01:33,030
óf niet ontvankelijk was
en geen vrucht droeg.

25
00:01:33,030 --> 00:01:36,390
Wat Hij ons daar over het
Koninkrijk van God vertelt,

26
00:01:36,390 --> 00:01:41,850
is dat het Koninkrijk dat Jezus bracht,
anders dan het koninkrijk van David,

27
00:01:41,850 --> 00:01:45,210
niet door het zwaard en door
militaire macht werd verbreid,

28
00:01:45,210 --> 00:01:46,950
maar door het Woord van God.

29
00:01:46,950 --> 00:01:50,670
In plaats van Zijn vijanden met het
zwaard te bevechten en te overwinnen,

30
00:01:50,670 --> 00:01:53,190
deed Hij iets wat meer op landbouw leek.

31
00:01:53,190 --> 00:01:57,690
Ik geloof dat dit een vervulling is
van wat Jesaja in Jesaja 2 voorzegde

32
00:01:57,690 --> 00:02:00,510
en wat ook Micha in Micha 4 voorzegde,

33
00:02:00,510 --> 00:02:05,430
waar hij sprak over de tijd waarin het
Koninkrijk van God zou komen. Hij zei:

34
00:02:05,430 --> 00:02:09,870
Hij zal oordelen tussen de
heidenvolken en veel volken vonnissen.

35
00:02:09,870 --> 00:02:13,470
En zij zullen hun zwaarden
omsmeden tot ploegscharen en hun

36
00:02:13,470 --> 00:02:15,270
speren tot snoeimessen.

37
00:02:15,270 --> 00:02:18,630
Geen volk zal tegen een ander
volk het zwaard opheffen.

38
00:02:18,630 --> 00:02:21,330
Oorlog voeren zullen zij niet meer leren.

39
00:02:21,330 --> 00:02:23,250
Dit is natuurlijk niet letterlijk.

40
00:02:23,250 --> 00:02:26,070
Zelfs degenen die misschien
denken dat het letterlijk is

41
00:02:26,070 --> 00:02:29,010
en het op een later tijdperk
dan dit zouden toepassen,

42
00:02:29,010 --> 00:02:32,190
moeten beseffen dat speren en
zwaarden tegenwoordig eigenlijk niet

43
00:02:32,190 --> 00:02:33,630
meer worden gebruikt.

44
00:02:33,630 --> 00:02:38,010
Het gaat dus niet over letterlijke
speren of letterlijke zwaarden.

45
00:02:38,010 --> 00:02:41,970
Waar het daar volgens mij naar verwijst,
is het feit dat de Messias kwam

46
00:02:41,970 --> 00:02:46,710
en Zijn Koninkrijk introduceerde, en
dat dit een geestelijk Koninkrijk was.

47
00:02:46,710 --> 00:02:50,310
Het werd niet door het zwaard
of door de speer verbreid.

48
00:02:50,310 --> 00:02:52,950
Zij die in dienst van Zijn
Koninkrijk zouden staan,

49
00:02:52,950 --> 00:02:55,650
zouden geen speren en
zwaarden nodig hebben.

50
00:02:55,650 --> 00:02:59,970
Ze zouden landbouwwerktuigen nodig hebben,
want de verbreiding van het Koninkrijk van

51
00:02:59,970 --> 00:03:03,210
God onder de Messias
lijkt meer op landbouw:

52
00:03:03,210 --> 00:03:07,050
op het verbreiden van het Woord en het
ontvankelijk maken van de harten van

53
00:03:07,050 --> 00:03:11,370
anderen daarvoor, dan op het met
het zwaard tot bekering dwingen of

54
00:03:11,370 --> 00:03:12,330
doden van mensen.

55
00:03:12,330 --> 00:03:15,390
Dat is wat Jezus ons over
het Koninkrijk vertelt.

56
00:03:15,390 --> 00:03:19,890
Het wordt verbreid door het Woord
van God, niet door militair optreden.

57
00:03:19,890 --> 00:03:23,310
De tweede gelijkenis die Jezus
in dit hoofdstuk vertelde,

58
00:03:23,310 --> 00:03:26,910
noemen we de gelijkenis van
de tarwe en het onkruid.

59
00:03:26,910 --> 00:03:30,990
Ook in deze gelijkenis wordt
er zaad in de wereld gezaaid.

60
00:03:30,990 --> 00:03:35,610
Jezus zei dat een deel van het zaad
Gods volk voorstelt en een ander deel

61
00:03:35,610 --> 00:03:37,410
het volk van de duivel.

62
00:03:37,410 --> 00:03:41,310
De kern van deze gelijkenis was
dat de kinderen van de duivel

63
00:03:41,310 --> 00:03:45,810
en de kinderen van God tot het
einde van dit tijdperk samen in deze

64
00:03:45,810 --> 00:03:47,790
wereld zouden opgroeien.

65
00:03:47,790 --> 00:03:51,690
Aan het einde van het tijdperk
zou God hen van elkaar scheiden.

66
00:03:51,690 --> 00:03:55,890
Het Koninkrijk van God zou, in
de personen van zijn burgers,

67
00:03:55,890 --> 00:03:58,770
gedurende een bepaalde
tijd blijven groeien.

68
00:03:58,770 --> 00:04:01,770
Tot nu toe is dat bijna
tweeduizend jaar geweest,

69
00:04:01,770 --> 00:04:06,450
maar het koninkrijk van satan zou
gedurende dezelfde tijd groeien.

70
00:04:06,450 --> 00:04:10,830
Ze zouden naast elkaar groeien en
vijandig tegenover elkaar staan,

71
00:04:10,830 --> 00:04:12,990
maar geen van beide zou het andere

72
00:04:12,990 --> 00:04:16,530
volledig uitroeien tot het
einde van het tijdperk.

73
00:04:16,530 --> 00:04:21,690
Dan zou Jezus Zijn engelen sturen en
zouden zij de goddelozen uitwieden.

74
00:04:21,690 --> 00:04:26,250
Daarna zou de wereld natuurlijk aan
het Koninkrijk van God toebehoren, en:

75
00:04:26,250 --> 00:04:31,290
En de zevende engel blies op de bazuin,
en er klonken luide stemmen in de hemel,

76
00:04:31,290 --> 00:04:36,330
die zeiden: De koninkrijken van de
wereld zijn van onze Heere en van Zijn

77
00:04:36,330 --> 00:04:40,890
Christus geworden, en Hij zal
Koning zijn in alle eeuwigheid.

78
00:04:40,890 --> 00:04:43,290
Daar ging de tweede gelijkenis over.

79
00:04:43,290 --> 00:04:45,570
Nu hebben we twee andere gelijkenissen.

80
00:04:45,570 --> 00:04:50,490
In Mattheüs 13, vers 31
tot en met 33, lezen we:

81
00:04:50,490 --> 00:04:53,550
Een andere gelijkenis hield Hij hun voor.

82
00:04:53,550 --> 00:04:58,410
Hij zei: Het Koninkrijk der hemelen
is gelijk aan een mosterdzaad,

83
00:04:58,410 --> 00:05:01,770
dat iemand nam en in zijn akker zaaide.

84
00:05:01,770 --> 00:05:05,850
Dat is wel het kleinste van al de
zaden, maar als het opgegroeid is,

85
00:05:05,850 --> 00:05:09,750
is het het grootste van de
tuingewassen en het wordt een boom,

86
00:05:09,750 --> 00:05:13,890
zodat de vogels in de lucht een
nest komen maken in zijn takken.

87
00:05:13,890 --> 00:05:16,770
Een andere gelijkenis sprak Hij tot hen:

88
00:05:16,770 --> 00:05:20,490
Het Koninkrijk der hemelen
is gelijk aan zuurdeeg,

89
00:05:20,490 --> 00:05:24,210
dat een vrouw nam en in
drie maten meel verborg,

90
00:05:24,210 --> 00:05:26,610
totdat het helemaal doorzuurd was.

91
00:05:26,610 --> 00:05:32,190
Deze twee gelijkenissen worden bij elkaar
geplaatst omdat ze sterk op elkaar lijken.

92
00:05:32,190 --> 00:05:35,010
Nu we deze twee
gelijkenissen hebben gelezen,

93
00:05:35,010 --> 00:05:38,910
komt het totale aantal gelijkenissen
dat we in dit hoofdstuk hebben

94
00:05:38,910 --> 00:05:40,650
behandeld op vier.

95
00:05:40,650 --> 00:05:45,270
Jezus gaf uitvoerige uitleg bij
de eerste twee gelijkenissen.

96
00:05:45,270 --> 00:05:50,370
Hij legde elk detail uit van de gelijkenis
van de zaaier en van de gelijkenis van de

97
00:05:50,370 --> 00:05:52,230
tarwe en het onkruid.

98
00:05:52,230 --> 00:05:57,330
Hier geeft Hij echter twee zeer korte
gelijkenissen en legt Hij ze niet uit.

99
00:05:57,330 --> 00:06:01,530
Misschien heeft Hij ze later afzonderlijk
aan de discipelen uitgelegd en heeft

100
00:06:01,530 --> 00:06:04,710
Mattheüs die uitleg
eenvoudigweg niet opgeschreven,

101
00:06:04,710 --> 00:06:08,790
omdat hij dacht dat de betekenis
ervan zo vanzelfsprekend zou zijn.

102
00:06:08,790 --> 00:06:12,810
Het is werkelijk heel gemakkelijk te
zien wat hiermee gezegd wordt, nietwaar?

103
00:06:12,810 --> 00:06:16,110
Het Koninkrijk van God
is als een mosterdzaadje.

104
00:06:16,110 --> 00:06:19,890
Het is heel klein en groeit
uit tot een grote boom.

105
00:06:19,890 --> 00:06:23,970
Dat lijkt er beslist op te wijzen dat
het Koninkrijk weliswaar klein begon,

106
00:06:23,970 --> 00:06:26,610
in de persoon van Jezus
en Zijn discipelen,

107
00:06:26,610 --> 00:06:30,030
maar dat het aan het einde van het
tijdperk zal zijn uitgegroeid tot een

108
00:06:30,030 --> 00:06:33,810
omvangrijke, zich wijd
verbreidende werkelijkheid.

109
00:06:33,810 --> 00:06:38,070
Die is buitengewoon groot vergeleken
met haar bescheiden begin.

110
00:06:38,070 --> 00:06:41,250
Zo lijkt ook de gelijkenis van
het zuurdeeg in de deegklomp

111
00:06:41,250 --> 00:06:42,750
hetzelfde te leren.

112
00:06:42,750 --> 00:06:46,470
Je doet maar een klein snufje
zuurdeeg of gist in een deegklomp,

113
00:06:46,470 --> 00:06:49,170
en dat heeft invloed op de hele klomp.

114
00:06:49,170 --> 00:06:51,390
De hele deegklomp rijst.

115
00:06:51,390 --> 00:06:54,450
Hij zegt dus, zo lijkt het, dat gist,

116
00:06:54,450 --> 00:06:57,270
hoewel je er maar een kleine
hoeveelheid van toevoegt,

117
00:06:57,270 --> 00:07:01,830
een invloed uitoefent die buiten
verhouding staat tot zijn eigen omvang.

118
00:07:01,830 --> 00:07:05,910
Zo zou ook het Koninkrijk van God,
dat in de tijd van Jezus klein was

119
00:07:05,910 --> 00:07:09,210
omdat het toen alleen uit Hem
en Zijn discipelen bestond,

120
00:07:09,210 --> 00:07:12,750
niettemin grote invloed
uitoefenen op zijn omgeving,

121
00:07:12,750 --> 00:07:15,630
zoals gist dat doet met een deegklomp.

122
00:07:15,630 --> 00:07:20,010
Deze beide gelijkenissen zouden
zoiets zeggen: „Zoals Ik hier sta,”

123
00:07:20,010 --> 00:07:23,730
zou Jezus zeggen, „is het
Koninkrijk van God heel klein,

124
00:07:23,730 --> 00:07:26,010
zoals een mosterdzaadje klein is.

125
00:07:26,010 --> 00:07:29,970
Heel klein, als een snufje
gist, een snufje zuurdeeg,

126
00:07:29,970 --> 00:07:34,350
een heel kleine hoeveelheid die in
een grote deegklomp wordt gedaan.

127
00:07:34,350 --> 00:07:38,370
In zekere zin lijkt het misschien
onbeduidend, zonder gevolgen,

128
00:07:38,370 --> 00:07:40,830
iets wat je straffeloos
zou kunnen negeren.

129
00:07:40,830 --> 00:07:45,390
Maar net als bij een mosterdzaadje
of een snufje zuurdeeg

130
00:07:45,390 --> 00:07:48,750
zegt dit kleine begin je
heel weinig over het einde.

131
00:07:48,750 --> 00:07:52,350
Een beetje zuurdeeg kan
een hele klomp doorzuren,

132
00:07:52,350 --> 00:07:56,970
en een klein mosterdzaadje kan
uitgroeien tot een heel grote boom.

133
00:07:56,970 --> 00:07:59,910
Veracht daarom de dag van
het kleine begin niet.

134
00:07:59,910 --> 00:08:03,270
Dit is een klein begin van
het Koninkrijk van God.

135
00:08:03,270 --> 00:08:07,770
Het lijkt misschien slechts een
mosterdzaadje of een snufje gist te zijn,

136
00:08:07,770 --> 00:08:12,090
maar als je afwacht, zul je zien dat
dit Koninkrijk zich zal verbreiden,

137
00:08:12,090 --> 00:08:17,490
dat dit Koninkrijk zal oprukken, dat dit
Koninkrijk het zal overnemen en dat dit

138
00:08:17,490 --> 00:08:20,910
Koninkrijk zijn omgeving
volledig zal beïnvloeden.

139
00:08:20,910 --> 00:08:22,830
Het zal zich uitbreiden.

140
00:08:22,830 --> 00:08:24,870
Het zal enorm zijn.”

141
00:08:24,870 --> 00:08:26,670
Dat is wat Jezus zegt.

142
00:08:26,670 --> 00:08:30,270
Dat is tenminste wat deze
gelijkenissen lijken te zeggen.

143
00:08:30,270 --> 00:08:33,990
Wat ik interessant vind, is wat
er in de moderne kerk met deze

144
00:08:33,990 --> 00:08:36,150
twee gelijkenissen is gebeurd.

145
00:08:36,150 --> 00:08:40,470
Zoals ik al zei, zijn dit de eerste
twee gelijkenissen die we lezen

146
00:08:40,470 --> 00:08:43,290
waarvan Jezus de betekenis niet uitlegt.

147
00:08:43,290 --> 00:08:47,910
Hij legde de betekenis van de eerste
twee uit, maar hier zijn er nog twee,

148
00:08:47,910 --> 00:08:50,310
en Hij legt hun betekenis niet uit.

149
00:08:50,310 --> 00:08:55,410
En jawel hoor, zodra Hij ons enkele
gelijkenissen geeft zonder uitleg,

150
00:08:55,410 --> 00:08:58,530
begrijpen de discipelen
van Jezus ze verkeerd.

151
00:08:58,530 --> 00:09:01,950
Ik bedoel de discipelen
van Jezus van tegenwoordig,

152
00:09:01,950 --> 00:09:06,030
want ik geloof niet dat de eerste
discipelen het verkeerd hebben begrepen.

153
00:09:06,030 --> 00:09:11,010
Ik denk dat hun geen uitleg werd gegeven
omdat ze het zonder uitleg begrepen.

154
00:09:11,010 --> 00:09:13,410
Of misschien legde Jezus het hun wel uit,

155
00:09:13,410 --> 00:09:16,170
maar heeft Mattheüs de
uitleg niet opgeschreven

156
00:09:16,170 --> 00:09:20,910
omdat hij ervan uitging dat iedereen
het begrijpt. Dit is eenvoudig.

157
00:09:20,910 --> 00:09:25,710
Maar jawel hoor, de kerk heeft er in
recentere tijden een potje van gemaakt.

158
00:09:25,710 --> 00:09:31,170
Nog geen 175 jaar geleden ontstond er in
Groot-Brittannië een nieuwe theorie van

159
00:09:31,170 --> 00:09:34,770
Bijbelinterpretatie, die zich
over de hele beschaafde en

160
00:09:34,770 --> 00:09:36,990
gekerstende wereld verspreidde.

161
00:09:36,990 --> 00:09:41,070
Deze zienswijze legt bijna alles
in de Schrift anders uit dan

162
00:09:41,070 --> 00:09:44,250
christenen het eeuwenlang
daarvoor hadden uitgelegd.

163
00:09:44,250 --> 00:09:48,690
Toen deze voor het eerst opkwam bij
een man die John Nelson Darby heette,

164
00:09:48,690 --> 00:09:52,350
was het een zienswijze die in
wezen beweerde een herstel te zijn

165
00:09:52,350 --> 00:09:55,290
van de oorspronkelijke
leer van de apostelen.

166
00:09:55,290 --> 00:09:58,230
Elke generatie van de
kerk sinds de apostelen

167
00:09:58,230 --> 00:10:01,110
zou die leer uit het oog hebben verloren.

168
00:10:01,110 --> 00:10:04,110
Darby erkende natuurlijk
dat de kerk zijn opvattingen

169
00:10:04,110 --> 00:10:08,730
1.800 jaar lang niet had onderwezen,
maar hij geloofde dat dit kwam

170
00:10:08,730 --> 00:10:13,290
doordat de kerk deze waarheid was
kwijtgeraakt en dat wat hij onderwees

171
00:10:13,290 --> 00:10:15,330
herontdekte waarheid was.

172
00:10:15,330 --> 00:10:18,150
Klinkt dat als iets wat
je al eerder hebt gehoord?

173
00:10:18,150 --> 00:10:24,150
Het is interessant, want Darby
introduceerde deze zienswijze rond 1830.

174
00:10:24,150 --> 00:10:29,370
Iets later, of ongeveer in dezelfde
tijd, zei een andere man, Joseph Smith,

175
00:10:29,370 --> 00:10:33,510
dat hij waarheden had herontdekt
die de apostelen hadden onderwezen

176
00:10:33,510 --> 00:10:36,930
en die de kerk in de hele
periode daarna was kwijtgeraakt.

177
00:10:36,930 --> 00:10:40,470
Zo hebben we rond dezelfde tijd
in de geschiedenis twee mannen,

178
00:10:40,470 --> 00:10:43,770
de ene in Amerika en de
andere in Groot-Brittannië,

179
00:10:43,770 --> 00:10:46,530
die beweerden dat ze
waarheden hadden herontdekt

180
00:10:46,530 --> 00:10:51,810
die de hele kerk was kwijtgeraakt, maar
die de apostelen hadden onderwezen.

181
00:10:51,810 --> 00:10:54,870
Joseph Smith stichtte
natuurlijk de Mormoonse Kerk,

182
00:10:54,870 --> 00:10:58,770
en zijn herontdekte waarheden
waren het mormonisme.

183
00:10:58,770 --> 00:11:02,910
Darby’s herontdekte waarheden
werden de bedelingenleer genoemd.

184
00:11:02,910 --> 00:11:05,250
Hoewel christenen de leer van Joseph Smith

185
00:11:05,250 --> 00:11:09,870
over het algemeen verwerpen omdat we
erkennen dat die niet overeenstemt met het

186
00:11:09,870 --> 00:11:14,430
historische christendom, zien christenen
om de een of andere reden niet

187
00:11:14,430 --> 00:11:18,390
even gemakkelijk in dat de
opvattingen van John Nelson Darby

188
00:11:18,390 --> 00:11:22,110
ook niet overeenstemmen met
het historische christendom.

189
00:11:22,110 --> 00:11:25,050
In sommige gevallen
nemen Darby’s opvattingen

190
00:11:25,050 --> 00:11:27,810
zelfs dingen die heel
duidelijk in de Schrift staan

191
00:11:27,810 --> 00:11:32,970
en verdraaien ze die zo dat ze precies
het tegenovergestelde betekenen.

192
00:11:32,970 --> 00:11:37,110
Ik zou niet de moeite nemen dit te zeggen
als ik niet zou vermoeden dat veel van

193
00:11:37,110 --> 00:11:40,770
mijn luisteraars de Schriften
begrijpen door de bril van John

194
00:11:40,770 --> 00:11:43,050
Nelson Darby’s bedelingenleer.

195
00:11:43,050 --> 00:11:45,930
Dit is in 1830 ontstaan.

196
00:11:45,930 --> 00:11:48,990
Wie deze verzen door de bril
van de bedelingenleer leest,

197
00:11:48,990 --> 00:11:52,410
bijvoorbeeld met behulp van de
aantekeningen in de Scofield Reference

198
00:11:52,410 --> 00:11:56,670
Bible, de Ryrie Study Bible
of vergelijkbare Bijbels,

199
00:11:56,670 --> 00:11:59,910
krijgt te horen dat deze
gelijkenissen precies het

200
00:11:59,910 --> 00:12:03,510
tegenovergestelde betekenen
van wat ze lijken te betekenen.

201
00:12:03,510 --> 00:12:06,510
Neem bijvoorbeeld de
gelijkenis van het mosterdzaad:

202
00:12:06,510 --> 00:12:11,250
Hij vertelde hun nog een gelijkenis:
Het Koninkrijk der hemelen

203
00:12:11,250 --> 00:12:16,050
lijkt op een mosterdzaadje dat een
man meenam en op zijn akker zaaide;

204
00:12:16,050 --> 00:12:20,070
het is weliswaar het kleinste van
alle zaden, maar als het volgroeid is,

205
00:12:20,070 --> 00:12:23,310
is het groter dan de andere
planten en wordt het een boom,

206
00:12:23,310 --> 00:12:26,490
zodat de vogels ernaartoe
komen en in de takken nestelen.

207
00:12:26,490 --> 00:12:30,630
Dat klinkt beslist als een optimistisch
beeld van het Koninkrijk van God.

208
00:12:30,630 --> 00:12:33,450
Maar John Nelson Darby was geen doctor.

209
00:12:33,450 --> 00:12:36,990
Ik weet niet meer welke
theologische kwalificaties hij had.

210
00:12:36,990 --> 00:12:43,650
Maar meneer Darby, laten we hem zo noemen,
zei: „Nee, dit is geen optimistisch beeld.

211
00:12:43,650 --> 00:12:45,870
Dit is een pessimistisch beeld.”

212
00:12:45,870 --> 00:12:50,790
Hij zei dat dit een beeld is van de kerk
die uitgroeit tot een groot instituut,

213
00:12:50,790 --> 00:12:52,830
maar later verdorven raakt.

214
00:12:52,830 --> 00:12:55,470
Waar haalt hij die verdorvenheid vandaan?

215
00:12:55,470 --> 00:13:00,030
Er staat dat de vogels in de lucht
komen en in de takken ervan nestelen.

216
00:13:00,030 --> 00:13:04,290
Wat heeft dat met verdorvenheid te
maken? Eigenlijk helemaal niets.

217
00:13:04,290 --> 00:13:08,850
Maar wat Darby onderwees, en wat Scofield
en anderen die hem zijn gevolgd hebben

218
00:13:08,850 --> 00:13:13,890
onderwezen, is dit: de vogels die
in de takken van deze boom rusten,

219
00:13:13,890 --> 00:13:19,111
stellen het kwaad voor — slechte
mensen, misschien zelfs de duivel zelf —

220
00:13:19,111 --> 00:13:22,710
omdat er in een eerdere
gelijkenis vogels voorkwamen,

221
00:13:22,710 --> 00:13:24,930
in de gelijkenis van de zaaier.

222
00:13:24,930 --> 00:13:30,390
Ze kwamen en aten het zaad op, en Jezus
zei dat dit leek op de duivel die komt en

223
00:13:30,390 --> 00:13:32,010
het Woord wegrukt.

224
00:13:32,010 --> 00:13:37,470
Dus als de vogels die het zaad aten de
duivel voorstelden die het Woord wegneemt,

225
00:13:37,470 --> 00:13:39,390
dan waren de vogels slecht.

226
00:13:39,390 --> 00:13:42,450
Dat deze vogels in de
takken van de boom rusten,

227
00:13:42,450 --> 00:13:46,830
stelt volgens deze uitleg voor dat
de kerk in de laatste dagen door het

228
00:13:46,830 --> 00:13:48,930
kwaad geïnfiltreerd zal worden.

229
00:13:48,930 --> 00:13:51,390
Ik ben het daar volstrekt mee oneens.

230
00:13:51,390 --> 00:13:55,470
Om te beginnen is er geen enkele
reden om te zeggen dat de vogels,

231
00:13:55,470 --> 00:13:59,250
enkel omdat ze in de ene
gelijkenis de duivel voorstellen,

232
00:13:59,250 --> 00:14:02,850
in deze andere gelijkenis ook
het kwaad moeten voorstellen.

233
00:14:02,850 --> 00:14:06,030
Vogels vormen tenslotte
een gevaar voor zaad.

234
00:14:06,030 --> 00:14:11,070
Als je boer bent en zaad zaait, wil
je niet dat vogels je zaad opeten.

235
00:14:11,070 --> 00:14:12,870
Zij zijn de slechteriken.

236
00:14:12,870 --> 00:14:14,970
Je zet vogelverschrikkers neer.

237
00:14:14,970 --> 00:14:18,210
Je doet wat je kunt om
de vogels weg te houden.

238
00:14:18,210 --> 00:14:20,670
Het zijn ongewenste vijanden.

239
00:14:20,670 --> 00:14:25,290
Daarom zijn de vogels in de gelijkenis van
de zaaier een goed beeld van de duivel,

240
00:14:25,290 --> 00:14:29,190
een goede illustratie van wat
de duivel met het zaad doet.

241
00:14:29,190 --> 00:14:32,430
Maar wanneer vogels op de takken
van een boom neerstrijken,

242
00:14:32,430 --> 00:14:34,950
brengen ze de boom geen schade toe.

243
00:14:34,950 --> 00:14:39,210
In deze illustratie zijn de
vogels geen vijanden van de boom.

244
00:14:39,210 --> 00:14:42,090
De boom biedt een veilige
omgeving aan de vogels,

245
00:14:42,090 --> 00:14:44,730
die anders hulpeloze schepselen zijn.

246
00:14:44,730 --> 00:14:49,110
De boodschap hier is niet dat de boom op
de een of andere manier verdorven raakt

247
00:14:49,110 --> 00:14:51,630
doordat de vogels in zijn takken leven.

248
00:14:51,630 --> 00:14:54,750
De boodschap is dat de
boom een schuilplaats wordt

249
00:14:54,750 --> 00:14:58,470
voor hulpeloze schepselen die
in zijn takken komen wonen.

250
00:14:58,470 --> 00:15:03,150
Dat dit zo is, blijkt heel duidelijk
uit het feit dat in het Oude Testament

251
00:15:03,150 --> 00:15:07,770
minstens drie keer hetzelfde beeld wordt
gebruikt wanneer er in positieve zin wordt

252
00:15:07,770 --> 00:15:10,890
gesproken over de invloed
die het ene of het andere

253
00:15:10,890 --> 00:15:13,770
koninkrijk op de omringende volken heeft.

254
00:15:13,770 --> 00:15:16,890
Minstens drie keer wordt
in het Oude Testament een

255
00:15:16,890 --> 00:15:21,810
koninkrijk met een boom vergeleken,
en wordt van dat koninkrijk, die boom,

256
00:15:21,810 --> 00:15:24,990
gezegd dat de vogels in de
takken van de boom zaten.

257
00:15:24,990 --> 00:15:30,030
In het Oude Testament betekende dat altijd
dat het koninkrijk een veilige omgeving

258
00:15:30,030 --> 00:15:32,850
bood aan schepselen die
anders hulpeloos waren.

259
00:15:32,850 --> 00:15:37,950
In Daniël hoofdstuk 4 staat bijvoorbeeld
een visioen dat Daniël uitlegt.

260
00:15:37,950 --> 00:15:40,710
Eigenlijk is het een droom
die Nebukadnezar had,

261
00:15:40,710 --> 00:15:45,510
en in de droom werd Nebukadnezar
zelf voorgesteld als een grote boom.

262
00:15:45,510 --> 00:15:50,430
In die boom verbleven vogels in de
takken, en dat was niet iets slechts.

263
00:15:50,430 --> 00:15:54,630
In Daniël hoofdstuk 4,
vers 11 en 12, staat:

264
00:15:54,630 --> 00:15:59,850
De boom werd groot en sterk, zijn
hoogte reikte tot de hemel en hij was

265
00:15:59,850 --> 00:16:02,670
te zien tot aan het
einde van heel de aarde.

266
00:16:02,670 --> 00:16:06,510
Zijn loof was prachtig en
zijn vruchten waren talrijk,

267
00:16:06,510 --> 00:16:08,670
er zat voedsel aan voor allen.

268
00:16:08,670 --> 00:16:10,770
Onder hem vonden de dieren van het veld

269
00:16:10,770 --> 00:16:14,670
schaduw en de vogels in de
lucht verbleven in zijn takken.

270
00:16:14,670 --> 00:16:16,890
Alle vlees werd door hem gevoed.

271
00:16:16,890 --> 00:16:19,050
Dit is geen negatief beeld.

272
00:16:19,050 --> 00:16:21,030
Dit is een goed beeld.

273
00:16:21,030 --> 00:16:25,410
Natuurlijk wordt deze boom, wanneer
de droom verdergaat, omgehakt,

274
00:16:25,410 --> 00:16:30,030
en dat stelt voor dat Nebukadnezar
zeven jaar lang krankzinnig wordt.

275
00:16:30,030 --> 00:16:34,350
Maar het idee is dat hij, voordat
hij zichzelf tegen God verhief

276
00:16:34,350 --> 00:16:38,130
en zichzelf de eer gaf
voor wat God had gedaan,

277
00:16:38,130 --> 00:16:43,770
als een grote boom was die onderdak
bood aan dieren, vogels en bosdieren.

278
00:16:43,770 --> 00:16:46,110
Met andere woorden, hij was door God

279
00:16:46,110 --> 00:16:50,250
aangesteld om een schuilplaats en
beschermer voor de volken te zijn.

280
00:16:50,250 --> 00:16:55,410
De vogels maakten hem niet verdorven, en
ze stellen geen verdorvenheid in hem voor.

281
00:16:55,410 --> 00:16:59,070
In Ezechiël komt hetzelfde
beeld twee keer voor.

282
00:16:59,070 --> 00:17:02,490
In Ezechiël hoofdstuk 31
staat bijvoorbeeld een

283
00:17:02,490 --> 00:17:06,690
profetie die betrekking had op
Assyrië, nog een koninkrijk,

284
00:17:06,690 --> 00:17:11,430
nog een groot wereldrijk zoals Babel,
maar dan uit een vroegere tijd.

285
00:17:11,430 --> 00:17:18,690
In Ezechiël 31, vers 5 en 6, wordt ook
dit koninkrijk met een boom vergeleken.

286
00:17:18,690 --> 00:17:19,890
Er staat:

287
00:17:19,890 --> 00:17:24,030
Daarom werd zijn stam hoger
dan alle bomen op het veld.

288
00:17:24,030 --> 00:17:28,530
Zijn takken werden talrijk en zijn
twijgen lang vanwege het vele water

289
00:17:28,530 --> 00:17:30,150
toen hij uitliep.

290
00:17:30,150 --> 00:17:33,390
Alle vogels in de lucht
nestelden in zijn takken.

291
00:17:33,390 --> 00:17:37,530
Alle dieren van het veld wierpen
hun jongen onder zijn twijgen.

292
00:17:37,530 --> 00:17:41,790
In zijn schaduw woonden
zij allen, vele volken.

293
00:17:41,790 --> 00:17:47,970
Hier hebben we opnieuw een volk, een
koninkrijk, een groot wereldrijk, Assyrië,

294
00:17:47,970 --> 00:17:50,430
en het wordt met een boom vergeleken.

295
00:17:50,430 --> 00:17:53,070
De vogels nestelen in zijn takken.

296
00:17:53,070 --> 00:17:56,670
De bosdieren brengen hun
jongen groot in zijn schaduw.

297
00:17:56,670 --> 00:17:58,590
Dit is een positief beeld.

298
00:17:58,590 --> 00:18:00,750
Dit is geen negatief beeld.

299
00:18:00,750 --> 00:18:05,670
Maar net als bij Nebukadnezar wordt deze
boom, wanneer het visioen verdergaat,

300
00:18:05,670 --> 00:18:07,950
vanwege zijn hoogmoed omgehakt.

301
00:18:07,950 --> 00:18:11,730
We hebben dus twee volken die in
het Oude Testament worden genoemd,

302
00:18:11,730 --> 00:18:15,990
Babylon en Assyrië, die met
bomen worden vergeleken.

303
00:18:15,990 --> 00:18:20,310
Voordat ze worden geoordeeld, wanneer ze
op het toppunt van hun heerlijkheid zijn,

304
00:18:20,310 --> 00:18:21,870
bieden ze beschutting.

305
00:18:21,870 --> 00:18:23,910
Ze bewijzen eigenlijk een dienst.

306
00:18:23,910 --> 00:18:27,150
Ze geven beschutting en
veiligheid aan de hulpelozen,

307
00:18:27,150 --> 00:18:30,270
en dat is wat koninkrijken
geacht worden te doen.

308
00:18:30,270 --> 00:18:34,830
Dezelfde beeldspraak wordt
gebruikt in Ezechiël, hoofdstuk 17,

309
00:18:34,830 --> 00:18:38,850
en deze keer wordt die toegepast
op het Koninkrijk van de Messias,

310
00:18:38,850 --> 00:18:43,650
precies het Koninkrijk waar Jezus
over sprak, Zijn eigen Koninkrijk.

311
00:18:43,650 --> 00:18:47,550
Daar wordt het Koninkrijk van de
Messias ook met een boom vergeleken.

312
00:18:47,550 --> 00:18:51,870
In Ezechiël 17, vers 22
tot en met 24, staat:

313
00:18:51,870 --> 00:18:56,550
Zo zegt de Heere HEERE: Ík zal
Zelf een deel van de kruin van de

314
00:18:56,550 --> 00:18:59,550
hoge ceder nemen en in de grond zetten.

315
00:18:59,550 --> 00:19:04,890
Van de top met zijn jonge loten zal Ik een
breekbaar twijgje afplukken en Ik zal dat

316
00:19:04,890 --> 00:19:08,430
Zelf op een hoge en verheven berg planten.

317
00:19:08,430 --> 00:19:11,670
Op de hoge berg van
Israël zal Ik het planten.

318
00:19:11,670 --> 00:19:16,350
Het zal takken dragen, vruchten
vormen en een machtige ceder worden,

319
00:19:16,350 --> 00:19:20,190
zodat daaronder allerlei
soorten vogels zullen wonen:

320
00:19:20,190 --> 00:19:23,010
in de schaduw van zijn
takken zullen ze wonen.

321
00:19:23,010 --> 00:19:27,210
Dan zullen alle bomen van het
veld weten dat Ík, de HEERE,

322
00:19:27,210 --> 00:19:30,450
de boom die hoog van
stam is, vernederd heb.

323
00:19:30,450 --> 00:19:33,630
De boom die laag van
stam is, heb Ik verheven,

324
00:19:33,630 --> 00:19:38,430
de jonge boom doen verdorren en de
verdorde boom heb Ik doen uitlopen.

325
00:19:38,430 --> 00:19:42,570
Ík, de HEERE, heb
gesproken en zal het doen.

326
00:19:42,570 --> 00:19:46,410
De taal is natuurlijk symbolisch,
net als in die andere passages.

327
00:19:46,410 --> 00:19:48,510
Maar dit verwijst naar het feit dat God

328
00:19:48,510 --> 00:19:52,110
Zijn Koninkrijk vestigt
in de tijd van de Messias.

329
00:19:52,110 --> 00:19:54,390
Merk op dat Hij spreekt over planten.

330
00:19:54,390 --> 00:19:58,830
Het wordt een grote ceder en de
vogels nestelen in zijn takken.

331
00:19:58,830 --> 00:20:03,270
In geen van deze oudtestamentische
passages is dit een negatief beeld,

332
00:20:03,270 --> 00:20:06,270
en dat is het ook niet in
de gelijkenis van Jezus.

333
00:20:06,270 --> 00:20:09,930
Wanneer Jezus zegt dat het
mosterdzaad een grote boom wordt,

334
00:20:09,930 --> 00:20:13,110
zodat de vogels in de lucht
in zijn takken komen nestelen,

335
00:20:13,110 --> 00:20:15,270
doet Hij geen negatieve voorspelling.

336
00:20:15,270 --> 00:20:18,390
Hij gebruikt eenvoudigweg
dezelfde beeldspraak die

337
00:20:18,390 --> 00:20:21,330
overal in het Oude Testament te vinden is:

338
00:20:21,330 --> 00:20:24,810
die van een koninkrijk dat
heerlijk is en goed functioneert,

339
00:20:24,810 --> 00:20:29,490
en dat veiligheid en een thuis biedt aan
de dieren, of, binnen deze beeldspraak,

340
00:20:29,490 --> 00:20:31,110
aan het volk van God.

341
00:20:31,110 --> 00:20:35,550
Dit is dus geen voorspelling van Jezus dat
er in de laatste dagen van het Koninkrijk

342
00:20:35,550 --> 00:20:37,950
van God verdorvenheid zal zijn.

343
00:20:37,950 --> 00:20:42,510
Zo verdraait de bedelingenleer ook de
gelijkenis van het zuurdeeg volledig.

344
00:20:42,510 --> 00:20:44,670
In de gelijkenis zei Jezus:

345
00:20:44,670 --> 00:20:47,490
Een andere gelijkenis sprak Hij tot hen:

346
00:20:47,490 --> 00:20:50,790
Het Koninkrijk der hemelen
is gelijk aan zuurdeeg,

347
00:20:50,790 --> 00:20:54,330
dat een vrouw nam en in
drie maten meel verborg,

348
00:20:54,330 --> 00:20:56,550
totdat het helemaal doorzuurd was.

349
00:20:56,550 --> 00:21:00,150
Maar het systeem van de
bedelingenleer zegt: „Nee,

350
00:21:00,150 --> 00:21:02,790
zuurdeeg stelt in de
Bijbel het kwaad voor,

351
00:21:02,790 --> 00:21:07,050
en daarom spreekt Hij over kwaad dat in
de laatste dagen het Koninkrijk van God

352
00:21:07,050 --> 00:21:09,330
doortrekt.” Dat is niet waar.

353
00:21:09,330 --> 00:21:14,790
Het is waar dat zuurdeeg soms het kwaad
voorstelt, maar hier niet. Jezus zei:

354
00:21:14,790 --> 00:21:17,790
Het Koninkrijk van God is als zuurdesem.

355
00:21:17,790 --> 00:21:20,550
Het Koninkrijk van God is zelf niet kwaad.

356
00:21:20,550 --> 00:21:23,430
Het Koninkrijk van God is als zuurdeeg.

357
00:21:23,430 --> 00:21:27,090
Als iemand dus wil zeggen dat het
Koninkrijk van God helemaal met zuurdeeg

358
00:21:27,090 --> 00:21:30,870
doortrokken zal raken, zal hij een
andere gelijkenis moeten schrijven

359
00:21:30,870 --> 00:21:34,230
als hij het zuurdeeg iets
kwaads wil laten voorstellen.

360
00:21:34,230 --> 00:21:37,110
Dat is niet de gelijkenis
die Jezus vertelde.

361
00:21:37,110 --> 00:21:41,370
Jezus zei dat het Koninkrijk van
God als het zuurdeeg zelf is.

362
00:21:41,370 --> 00:21:44,970
Het wordt toegevoegd aan een
veel grotere hoeveelheid deeg.

363
00:21:44,970 --> 00:21:48,090
Toch heeft het een geweldige
uitwerking op zijn omgeving,

364
00:21:48,090 --> 00:21:52,350
zodat de hele deegklomp rijst
door het zuurdeeg dat erin zit.

365
00:21:52,350 --> 00:21:56,670
Deze twee gelijkenissen zeggen
hetzelfde over het Koninkrijk van God.

366
00:21:56,670 --> 00:22:01,470
Dat blijft zo, ondanks het misverstand
van sommige hedendaagse uitleggers,

367
00:22:01,470 --> 00:22:05,430
die menen nieuwe, herontdekte
waarheden te hebben gevonden

368
00:22:05,430 --> 00:22:10,770
en onderwijzen dat het Koninkrijk van God
in de laatste dagen verdorven zal raken.

369
00:22:10,770 --> 00:22:12,930
Dat is niet wat Jezus onderwees.

370
00:22:12,930 --> 00:22:15,870
Jezus onderwees dat het Koninkrijk van God

371
00:22:15,870 --> 00:22:18,930
een krachtige uitwerking op
de samenleving zal hebben,

372
00:22:18,930 --> 00:22:23,910
zoals zuurdeeg uitwerking heeft
op zijn omgeving in een deegklomp.

373
00:22:23,910 --> 00:22:28,770
De prediking van het Evangelie
moet als een grote boom uitgroeien.

374
00:22:28,770 --> 00:22:33,750
Of, zoals Daniël het in
Daniël, hoofdstuk 2, uitdrukte:

375
00:22:33,750 --> 00:22:36,930
het is als een klein
steentje dat klein begint,

376
00:22:36,930 --> 00:22:41,190
maar uitgroeit tot een grote
berg die de hele aarde vult.

377
00:22:41,190 --> 00:22:43,110
Het is hetzelfde idee.

378
00:22:43,110 --> 00:22:46,890
Het idee is dat het Koninkrijk
van God klein begint.

379
00:22:46,890 --> 00:22:53,370
Het begon in de dagen van Jezus, toen Hij
kwam, het vestigde en onze Koning werd.

380
00:22:53,370 --> 00:22:56,970
Wij die Hem volgen, zijn Zijn onderdanen.

381
00:22:56,970 --> 00:23:00,090
Naarmate meer mensen zich
van hun zonde afkeren,

382
00:23:00,090 --> 00:23:02,910
uit het koninkrijk van
de duisternis overlopen

383
00:23:02,910 --> 00:23:07,710
en Jezus als hun Heere en Koning
aannemen, groeit dat Koninkrijk.

384
00:23:07,710 --> 00:23:11,970
De omvang van een koninkrijk wordt
namelijk afgemeten aan zijn bevolking.

385
00:23:11,970 --> 00:23:16,830
Iedereen die een volgeling van Christus
is, is Zijn Koninkrijk binnengekomen.

386
00:23:16,830 --> 00:23:21,990
Paulus zei in Kolossenzen 1:13 dat God
ons uit de macht van de duisternis heeft

387
00:23:21,990 --> 00:23:25,710
overgebracht naar het Koninkrijk
van Zijn eigen geliefde Zoon.

388
00:23:25,710 --> 00:23:30,150
Wij bevinden ons er dus in, en
er bevinden zich ook miljoenen en

389
00:23:30,150 --> 00:23:31,890
miljoenen anderen in.

390
00:23:31,890 --> 00:23:36,030
Het Koninkrijk is inderdaad vanuit
zijn nederige begin gegroeid,

391
00:23:36,030 --> 00:23:41,190
vanuit een begin ter grootte van een
mosterdzaad, en is iets groots geworden.

392
00:23:41,190 --> 00:23:46,110
Van een klein steentje in de dagen van
Jezus is het een grote berg geworden

393
00:23:46,110 --> 00:23:49,350
die tegenwoordig inderdaad
de hele aarde vult.

394
00:23:49,350 --> 00:23:52,230
Het groeit nog steeds
en het Evangelie wordt

395
00:23:52,230 --> 00:23:54,990
voortdurend in nieuwe landen gepredikt.

396
00:23:54,990 --> 00:23:59,670
De boom breidt zijn takken dus nog
steeds uit en het zuurdeeg blijft

397
00:23:59,670 --> 00:24:01,410
steeds meer doortrekken.

398
00:24:01,410 --> 00:24:04,290
Maar het uiteindelijke lot
van het Koninkrijk van God

399
00:24:04,290 --> 00:24:07,470
is dat het uitwerking
heeft op zijn omgeving.

400
00:24:07,470 --> 00:24:12,630
De wereld waarin wij leven, moet het
effect van onze trouw aan Christus voelen.

401
00:24:12,630 --> 00:24:17,910
Die trouw moet de samenleving waarvan
wij deel uitmaken sterk veranderen.

402
00:24:17,910 --> 00:24:22,410
We zullen verder bestuderen wat Jezus
over deze onderwerpen heeft gezegd.

403
00:24:22,410 --> 00:24:25,231
Hopelijk zullen we door de prediking
van het Woord invloed hebben.