1
00:00:02,070 --> 00:00:04,710
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,710 --> 00:00:11,550
Deze keer behandelen we Mattheüs
16, vers 1 tot en met vers 12.

3
00:00:11,550 --> 00:00:14,850
We gaan naar Mattheüs 16, vers 5.

4
00:00:14,850 --> 00:00:19,410
In de eerste verzen van dit hoofdstuk
waren Jezus en Zijn discipelen het

5
00:00:19,410 --> 00:00:24,030
Meer van Galilea overgestoken
en in Magdala aan land gegaan.

6
00:00:24,030 --> 00:00:26,490
Voor zover vermeld gebeurde daar niets,

7
00:00:26,490 --> 00:00:30,510
behalve een confrontatie met
de Farizeeën en Sadduceeën.

8
00:00:30,510 --> 00:00:33,330
Ze eisten een teken, en Hij zei tegen hen

9
00:00:33,330 --> 00:00:38,370
dat ze van Hem geen enkel teken zouden
ontvangen, behalve het teken van Jona.

10
00:00:38,370 --> 00:00:41,370
Zoals we weten, hield dat het volgende in:

11
00:00:41,370 --> 00:00:46,710
Want zoals Jona drie dagen en drie
nachten in de buik van de grote vis was,

12
00:00:46,710 --> 00:00:51,090
zo zal de Zoon des mensen drie dagen
en drie nachten in het hart van

13
00:00:51,090 --> 00:00:52,470
de aarde zijn.

14
00:00:52,470 --> 00:00:56,490
Toen Jezus dat gezegd had,
liet Hij hen achter en vertrok.

15
00:00:56,490 --> 00:00:59,430
Blijkbaar gingen Hij en Zijn
discipelen weer in de boot

16
00:00:59,430 --> 00:01:02,730
en staken ze opnieuw het
Meer van Galilea over.

17
00:01:02,730 --> 00:01:04,470
Er staat in vers 5:

18
00:01:04,470 --> 00:01:07,650
En toen Zijn discipelen aan
de overkant gekomen waren,

19
00:01:07,650 --> 00:01:10,590
bleek dat zij vergeten
hadden broden mee te nemen.

20
00:01:10,590 --> 00:01:13,290
Hier gebeuren een paar
interessante dingen.

21
00:01:13,290 --> 00:01:17,910
Jezus en de discipelen steken in
een boot het Meer van Galilea over.

22
00:01:17,910 --> 00:01:20,970
De discipelen zijn vergeten
brood mee te nemen.

23
00:01:20,970 --> 00:01:25,170
Nergens anders in de evangeliën hebben we
gelezen dat de discipelen brood kochten,

24
00:01:25,170 --> 00:01:29,190
maar we moeten aannemen dat iemand
brood voor het gezelschap moest halen.

25
00:01:29,190 --> 00:01:31,410
Ze moesten zo nu en dan eten.

26
00:01:31,410 --> 00:01:35,490
We weten dat er bepaalde vrouwen waren,
en waarschijnlijk ook andere mensen,

27
00:01:35,490 --> 00:01:39,150
die Jezus financieel ondersteunden
en misschien zelfs brood voor

28
00:01:39,150 --> 00:01:40,890
hen bakten, enzovoort.

29
00:01:40,890 --> 00:01:45,150
Maar waarschijnlijk namen de discipelen
het geld dat aan het gezelschap werd

30
00:01:45,150 --> 00:01:48,570
gegeven en gingen ze daarmee brood kopen.

31
00:01:48,570 --> 00:01:51,630
Bedenk dat Judas de penningmeester was.

32
00:01:51,630 --> 00:01:55,830
Hij beheerde de geldbuidel,
en er zat geld in die buidel.

33
00:01:55,830 --> 00:01:59,910
Dat moesten ze gebruiken
om levensmiddelen te kopen.

34
00:01:59,910 --> 00:02:04,830
In de nacht waarin Jezus werd verraden,
was Hij met de discipelen in de bovenzaal,

35
00:02:04,830 --> 00:02:08,310
en Judas verliet de kamer. Jezus zei:

36
00:02:08,310 --> 00:02:10,710
Wat je moet doen, doe dat snel.

37
00:02:10,710 --> 00:02:15,150
De meeste discipelen namen aan
dat Judas eropuit werd gestuurd om

38
00:02:15,150 --> 00:02:17,730
levensmiddelen voor het Pascha te kopen.

39
00:02:17,730 --> 00:02:21,630
We weten dus dat de discipelen,
misschien voornamelijk Judas,

40
00:02:21,630 --> 00:02:24,150
maar mogelijk allemaal bij toerbeurt,

41
00:02:24,150 --> 00:02:28,350
enige verantwoordelijkheid droegen om
ervoor te zorgen dat het gezelschap

42
00:02:28,350 --> 00:02:29,550
te eten had.

43
00:02:29,550 --> 00:02:33,570
Bij deze gelegenheid hadden ze
zo’n kort verblijf in Magdala

44
00:02:33,570 --> 00:02:35,310
waarschijnlijk niet voorzien.

45
00:02:35,310 --> 00:02:39,870
Toen ze in Magdala aankwamen, dachten ze
misschien dat ze daar wat voedsel zouden

46
00:02:39,870 --> 00:02:42,150
halen voordat ze weer vertrokken.

47
00:02:42,150 --> 00:02:48,450
Maar Jezus had een korte ontmoeting met
de Sadduceeën en Farizeeën, keerde om,

48
00:02:48,450 --> 00:02:50,910
stapte weer in de boot en vertrok.

49
00:02:50,910 --> 00:02:55,050
Het is mogelijk dat de discipelen
daardoor geen gelegenheid kregen om

50
00:02:55,050 --> 00:02:56,730
voedsel te gaan kopen.

51
00:02:56,730 --> 00:02:59,730
Waarschijnlijk dachten ze dat
ze daar langer zouden blijven

52
00:02:59,730 --> 00:03:03,990
en hadden ze de gelegenheid nog
niet aangegrepen om iets te halen.

53
00:03:03,990 --> 00:03:07,530
Nu beginnen ze zich af te
vragen: ‘Wat moeten we eten?

54
00:03:07,530 --> 00:03:09,270
We hebben hier geen eten.

55
00:03:09,270 --> 00:03:11,430
Ons eten is bijna op.’

56
00:03:11,430 --> 00:03:14,970
Misschien hadden ze nog wat
eten, maar het was bijna op.

57
00:03:14,970 --> 00:03:19,770
Hun gedachten waren blijkbaar gericht
op dat tekort, op datgene wat ontbrak.

58
00:03:19,770 --> 00:03:22,890
Toen Jezus dus een opmerking
maakte die op het eerste

59
00:03:22,890 --> 00:03:26,190
gezicht klonk alsof die misschien
iets met brood te maken had,

60
00:03:26,190 --> 00:03:28,890
dachten ze onmiddellijk
dat Hij het daarover had.

61
00:03:28,890 --> 00:03:32,130
Hun gebrek aan brood
hield hen immers bezig.

62
00:03:32,130 --> 00:03:35,910
Jezus had, zo blijkt, iets
heel anders in gedachten.

63
00:03:35,910 --> 00:03:40,590
Hij dacht niet eens aan het feit dat
ze geen brood bij zich hadden. Hij zei:

64
00:03:40,590 --> 00:03:45,990
Jezus zei tegen hen: Kijk uit, en wees
op uw hoede voor het zuurdeeg van de

65
00:03:45,990 --> 00:03:48,090
Farizeeën en de Sadduceeën.

66
00:03:48,090 --> 00:03:53,790
Toen Hij het woord ‘zuurdesem’ gebruikte,
bracht dat de discipelen op de gedachte:

67
00:03:53,790 --> 00:03:56,130
‘O, Hij denkt aan brood.’

68
00:03:56,130 --> 00:04:00,090
Zuurdesem is een ingrediënt
van brood. Het is gist.

69
00:04:00,090 --> 00:04:02,670
Het zorgt ervoor dat het brood rijst.

70
00:04:02,670 --> 00:04:06,870
Soms, stel ik me zo voor, bakten de
discipelen misschien hun eigen brood

71
00:04:06,870 --> 00:04:09,930
wanneer ze ergens waren waar ze
daar de voorzieningen voor hadden.

72
00:04:09,930 --> 00:04:13,410
Toen ze beseften: ‘We hebben
geen brood meegenomen,

73
00:04:13,410 --> 00:04:17,310
en Jezus heeft het over zuurdesem,’
dachten ze misschien dat Hij zei dat ze

74
00:04:17,310 --> 00:04:20,670
moesten oppassen voor het zuurdesem
van de schriftgeleerden en

75
00:04:20,670 --> 00:04:23,490
Farizeeën wanneer ze zuurdesem kochten.

76
00:04:23,490 --> 00:04:27,210
Misschien dachten ze dat die hen
met slecht spul wilden vergiftigen.

77
00:04:27,210 --> 00:04:28,830
Wie weet wat ze dachten?

78
00:04:28,830 --> 00:04:33,210
Maar toen Hij zuurdesem noemde,
dachten zij al aan het voedselprobleem,

79
00:04:33,210 --> 00:04:35,130
aan het tekort aan brood.

80
00:04:35,130 --> 00:04:39,690
Daarom dachten ze dat Jezus een opmerking
maakte die daarmee te maken had.

81
00:04:39,690 --> 00:04:42,750
Natuurlijk sprak Jezus
over iets geestelijks.

82
00:04:42,750 --> 00:04:46,410
Zuurdesem is in de Bijbel
vaker wel dan niet een symbool.

83
00:04:46,410 --> 00:04:48,750
Soms is het een symbool van huichelarij.

84
00:04:48,750 --> 00:04:53,850
In Lukas 12 deed Jezus bijvoorbeeld
een sterk vergelijkbare uitspraak,

85
00:04:53,850 --> 00:04:57,450
en Hij duidde het zuurdesem
aan als huichelarij.

86
00:04:57,450 --> 00:04:59,790
In Lukas 12 staat:

87
00:04:59,790 --> 00:05:04,470
Intussen, toen er een menigte van
tienduizenden mensen bijeengekomen was,

88
00:05:04,470 --> 00:05:08,790
zodat zij elkaar bijna onder de
voet liepen, begon Hij te spreken,

89
00:05:08,790 --> 00:05:14,790
allereerst tot Zijn discipelen: Wees op uw
hoede voor het zuurdeeg van de Farizeeën,

90
00:05:14,790 --> 00:05:16,710
dat is de huichelarij.

91
00:05:16,710 --> 00:05:19,530
Daar stelde Hij het zuurdeeg
van de schriftgeleerden

92
00:05:19,530 --> 00:05:22,710
en Farizeeën dus gelijk aan huichelarij.

93
00:05:22,710 --> 00:05:27,090
Hier, in de passage die we zojuist
in Mattheüs 16 hebben gelezen,

94
00:05:27,090 --> 00:05:32,430
begrepen ze in vers 12 dat Hij het over de
leer van de Farizeeën en Sadduceeën had.

95
00:05:32,430 --> 00:05:35,550
Maar het punt is dat de
huichelarij en de leer van deze

96
00:05:35,550 --> 00:05:39,090
mannen in een bepaald
opzicht als zuurdeeg waren.

97
00:05:39,090 --> 00:05:43,170
Kijk, als je een klein beetje
zuurdeeg neemt en het in een veel

98
00:05:43,170 --> 00:05:48,030
grotere hoeveelheid deeg doet, trekt het
door de hele deegklomp heen en laat het de

99
00:05:48,030 --> 00:05:49,890
hele klomp rijzen.

100
00:05:49,890 --> 00:05:53,970
Zuurdeeg is iets kleins, maar wanneer
het terechtkomt in iets wat veel

101
00:05:53,970 --> 00:05:58,830
groter is dan het zelf, heeft het
daar invloed op. Deeg leeft niet.

102
00:05:58,830 --> 00:06:00,330
Het verandert niets.

103
00:06:00,330 --> 00:06:02,670
Maar zuurdeeg leeft wel.

104
00:06:02,670 --> 00:06:06,390
Daardoor kan het leven in
het zuurdeeg de hele vorm en

105
00:06:06,390 --> 00:06:09,990
omvang van het deeg beïnvloeden
en dingen veranderen.

106
00:06:09,990 --> 00:06:13,770
Zuurdeeg is een kracht die
verandering teweegbrengt.

107
00:06:13,770 --> 00:06:17,190
Het is als een katalysator
die iets op gang brengt.

108
00:06:17,190 --> 00:06:22,230
In een samenleving of in een mensenleven
kan een klein beetje van iets dat een

109
00:06:22,230 --> 00:06:25,590
dynamische kracht heeft
om invloed uit te oefenen,

110
00:06:25,590 --> 00:06:29,610
een enorme invloed hebben op
een veel grotere omgeving.

111
00:06:29,610 --> 00:06:31,710
In 1 Korinthe 5 staat:

112
00:06:31,710 --> 00:06:34,110
Uw roem is niet goed.

113
00:06:34,110 --> 00:06:37,410
Weet u niet dat een klein beetje
zuurdeeg het hele deeg doorzuurt?

114
00:06:37,410 --> 00:06:42,450
Dat was een spreekwoord onder de Joden,
en het ging niet specifiek over zuurdeeg.

115
00:06:42,450 --> 00:06:47,250
Het was natuurlijk gebaseerd op het feit
dat een klein beetje zuurdeeg in brood de

116
00:06:47,250 --> 00:06:49,410
hele deegklomp laat rijzen.

117
00:06:49,410 --> 00:06:54,030
Maar Paulus zei in 1 Korinthe 5 dat een
klein beetje zonde dat in de gemeente

118
00:06:54,030 --> 00:06:57,390
wordt geduld, de hele
gemeente zal verderven.

119
00:06:57,390 --> 00:07:02,610
Het zal zich verspreiden als zuurdeeg,
als een kracht die dingen kan veranderen.

120
00:07:02,610 --> 00:07:07,710
Of, zoals wij zeggen: „Eén rotte
appel bederft de hele mand.”

121
00:07:07,710 --> 00:07:11,190
Dat zou in onze cultuur een
vergelijkbaar gezegde zijn.

122
00:07:11,190 --> 00:07:15,090
Een klein beetje zuurdeeg
doorzuurt de hele deegklomp.

123
00:07:15,090 --> 00:07:18,750
Omdat zuurdeeg zijn omgeving
zo sterk kan beïnvloeden,

124
00:07:18,750 --> 00:07:21,990
werd het een beeld van
bepaalde geestelijke zaken.

125
00:07:21,990 --> 00:07:27,090
Jezus zei in Mattheüs 13 zelfs dat het
Koninkrijk van God als zuurdeeg is dat

126
00:07:27,090 --> 00:07:31,170
iemand in drie maten meel deed,
totdat alles doorzuurd was:

127
00:07:31,170 --> 00:07:36,090
Het Koninkrijk van God is als zuurdeeg
dat iemand in drie maten meel deed,

128
00:07:36,090 --> 00:07:38,190
totdat alles doorzuurd was.

129
00:07:38,190 --> 00:07:42,390
Dus zelfs Gods Koninkrijk kan
met zuurdeeg worden vergeleken,

130
00:07:42,390 --> 00:07:44,490
vanwege de invloed die het heeft.

131
00:07:44,490 --> 00:07:47,610
Het is een kracht die
verandering teweegbrengt.

132
00:07:47,610 --> 00:07:50,130
Jezus sprak over huichelarij.

133
00:07:50,130 --> 00:07:53,490
Hij sprak over de leer van
de Farizeeën en Sadduceeën,

134
00:07:53,490 --> 00:07:55,950
en Hij vergeleek die met zuurdeeg.

135
00:07:55,950 --> 00:07:58,230
Hij zei tegen Zijn discipelen:

136
00:07:58,230 --> 00:08:00,930
Wees op uw hoede voor dit zuurdeeg.

137
00:08:00,930 --> 00:08:04,470
Wat Hij daarmee bedoelt, is dat je
er zelfs geen klein beetje van in je

138
00:08:04,470 --> 00:08:05,910
leven moet toelaten.

139
00:08:05,910 --> 00:08:08,430
Want als er ook maar een
klein beetje van binnenkomt,

140
00:08:08,430 --> 00:08:10,830
zal het je hele leven
ten kwade veranderen.

141
00:08:10,830 --> 00:08:13,770
Als je jezelf een klein
beetje huichelarij toestaat,

142
00:08:13,770 --> 00:08:17,490
word je geleidelijk steeds
meer een volslagen huichelaar.

143
00:08:17,490 --> 00:08:20,010
Een huichelaar is iemand
die niet eerlijk is,

144
00:08:20,010 --> 00:08:23,310
of iemand die doet alsof
hij iets is wat hij niet is.

145
00:08:23,310 --> 00:08:27,570
Als je jezelf toestaat om op een paar
punten in je leven een beetje arglistig,

146
00:08:27,570 --> 00:08:30,750
niet erg openhartig of
een beetje onecht te zijn,

147
00:08:30,750 --> 00:08:35,430
dan zul je uiteindelijk onecht zijn op
alle punten waarop het je goed uitkomt om

148
00:08:35,430 --> 00:08:36,930
onecht te zijn.

149
00:08:36,930 --> 00:08:42,270
Want je hebt de fundamentele barrière van
je geweten tegen oneerlijkheid afgebroken.

150
00:08:42,270 --> 00:08:45,270
Nu kun je over allerlei
dingen oneerlijk zijn.

151
00:08:45,270 --> 00:08:49,590
Jezus dacht erover na hoe ver de
Farizeeën en Sadduceeën van hun

152
00:08:49,590 --> 00:08:53,850
oorspronkelijke wortels waren afgedwaald
doordat er een klein beetje huichelarij in

153
00:08:53,850 --> 00:08:55,530
hun leven was gekomen.

154
00:08:55,530 --> 00:09:00,450
De wortels van de Farizeeën en Sadduceeën
gingen enkele honderden jaren terug,

155
00:09:00,450 --> 00:09:04,230
maar vooral ongeveer
tweehonderd jaar vóór deze tijd.

156
00:09:04,230 --> 00:09:06,810
Er was een crisis in Israël geweest.

157
00:09:06,810 --> 00:09:09,510
De Farizeeën waren
voortgekomen uit een groep

158
00:09:09,510 --> 00:09:14,250
Joden die ongeveer tweehonderd jaar
eerder leefde en de Chassidim, de

159
00:09:14,250 --> 00:09:16,170
heiligen, werd genoemd.

160
00:09:16,170 --> 00:09:20,310
Dit waren mensen die werkelijk voor
gerechtigheid opkwamen in een tijd

161
00:09:20,310 --> 00:09:23,910
waarin de cultuur door de
Griekse cultuur werd verdorven.

162
00:09:23,910 --> 00:09:26,430
De Chassidim waren trouw aan God.

163
00:09:26,430 --> 00:09:30,090
Daniël sprak over hen als de
mannen die hun God kennen,

164
00:09:30,090 --> 00:09:32,790
sterk zijn en grote daden verrichten:

165
00:09:32,790 --> 00:09:35,730
En hen die goddeloos
handelen tegen het verbond,

166
00:09:35,730 --> 00:09:38,310
zal hij doen huichelen door vleierijen.

167
00:09:38,310 --> 00:09:42,930
Het volk echter, zij die hun
God kennen, zullen zij grijpen,

168
00:09:42,930 --> 00:09:45,390
en zij zullen hun wil ten uitvoer brengen.

169
00:09:45,390 --> 00:09:48,930
Dat zijn de mensen uit wie de
Farizeeën zijn voortgekomen.

170
00:09:48,930 --> 00:09:53,190
In de bijna tweehonderd jaar vanaf de
opkomst van de Chassidim tot aan hun

171
00:09:53,190 --> 00:09:56,970
geestelijke nakomelingen, de
Farizeeën, had zich zo’n verandering

172
00:09:56,970 --> 00:09:58,470
in hen voltrokken.

173
00:09:58,470 --> 00:10:01,590
Die mannen waren oorspronkelijk
zeer godvruchtig en

174
00:10:01,590 --> 00:10:06,570
zeer toegewijd aan God geweest, en ze
waren bereid voor hun geloof te sterven.

175
00:10:06,570 --> 00:10:12,330
Hun geestelijke nakomelingen waren mensen
die op godsdienstig gebied gewoon een stel

176
00:10:12,330 --> 00:10:14,790
huichelachtige bedriegers waren.

177
00:10:14,790 --> 00:10:17,790
Jezus dacht kennelijk aan de
vergelijking met een klein beetje

178
00:10:17,790 --> 00:10:21,150
zuurdeeg dat in een deegklomp terechtkomt.

179
00:10:21,150 --> 00:10:24,990
Ergens onderweg waren mensen met een
hartstocht voor heiligheid in het

180
00:10:24,990 --> 00:10:30,030
gezelschap terechtgekomen van andere
mensen met een hartstocht voor heiligheid.

181
00:10:30,030 --> 00:10:34,470
Welk klein beetje compromis of
onheiligheid er ook in hen zat,

182
00:10:34,470 --> 00:10:37,590
ze wilden niet dat hun
metgezellen dat zagen.

183
00:10:37,590 --> 00:10:41,310
Anders zouden die misschien denken dat
ze niet zo heilig waren als de anderen

184
00:10:41,310 --> 00:10:42,570
in de groep.

185
00:10:42,570 --> 00:10:47,550
Daarom begonnen ze de punten waarop ze
in hun leven tekortschoten te verbergen.

186
00:10:47,550 --> 00:10:51,990
Ze begonnen te doen alsof ze iets
heiliger waren dan ze werkelijk waren.

187
00:10:51,990 --> 00:10:53,670
Dat was huichelarij.

188
00:10:53,670 --> 00:10:55,890
Toen ze daar eenmaal mee begonnen waren,

189
00:10:55,890 --> 00:11:00,510
nam onechte heiligheid uiteindelijk
de plaats van echte heiligheid in.

190
00:11:00,510 --> 00:11:03,990
Als je mensen er eenmaal van kunt
overtuigen dat je heilig bent,

191
00:11:03,990 --> 00:11:07,710
zonder werkelijk de pijn te hoeven
verdragen van het weerstaan van zonde in

192
00:11:07,710 --> 00:11:11,670
je leven, zonder het werk te
doen en zonder de discipline,

193
00:11:11,670 --> 00:11:15,270
dan wordt het veel gemakkelijker om
alleen maar de schijn van heiligheid

194
00:11:15,270 --> 00:11:16,050
op te houden.

195
00:11:16,050 --> 00:11:20,010
Als iemand eenmaal besloten heeft om
dat ook maar een klein beetje te doen,

196
00:11:20,010 --> 00:11:23,430
kan dat uiteindelijk zijn
hele karakter gaan bepalen.

197
00:11:23,430 --> 00:11:27,390
In de tijd van Jezus waren de
Farizeeën volledig doortrokken,

198
00:11:27,390 --> 00:11:29,970
volledig doorzuurd van huichelarij.

199
00:11:29,970 --> 00:11:35,070
En Hij zei in feite tegen Zijn discipelen:
„Laat dat niet met jullie gebeuren.”

200
00:11:35,070 --> 00:11:39,450
Een van de verdrietigste dingen is dat we,
als we naar de kerk van vandaag kijken,

201
00:11:39,450 --> 00:11:42,750
of zelfs naar de kerk slechts
enkele eeuwen na Christus,

202
00:11:42,750 --> 00:11:47,130
kunnen zien dat dat zuurdeeg inderdaad
in de kerk terechtgekomen is.

203
00:11:47,130 --> 00:11:50,010
De discipelen hadden het
misschien zelf niet in zich,

204
00:11:50,010 --> 00:11:54,990
maar hun geestelijke nakomelingen — de
leiders van de kerken enkele eeuwen na

205
00:11:54,990 --> 00:11:59,730
Christus — waren zeer huichelachtig,
net zoals de Farizeeën,

206
00:11:59,730 --> 00:12:02,610
de geestelijke nakomelingen
van de Chassidim.

207
00:12:02,610 --> 00:12:07,230
Er was veel schijnvertoon, vooral nadat
Constantijn het christendom aanvaardbaar

208
00:12:07,230 --> 00:12:11,130
had gemaakt en het in het
Romeinse Rijk had bevorderd.

209
00:12:11,130 --> 00:12:14,190
Veel mensen deden alsof ze goede
christenen waren terwijl ze

210
00:12:14,190 --> 00:12:15,570
dat niet waren.

211
00:12:15,570 --> 00:12:19,890
Uiteindelijk verspreidde dit
soort huichelarij, dit zuurdeeg,

212
00:12:19,890 --> 00:12:24,390
zich binnen de kerk, net zoals het
zich onder de Farizeeën had verspreid.

213
00:12:24,390 --> 00:12:27,630
En toch zag Jezus wat er met
de Farizeeën was gebeurd,

214
00:12:27,630 --> 00:12:30,030
en Hij zei tegen Zijn discipelen:

215
00:12:30,030 --> 00:12:35,310
Jezus zei tegen hen: Kijk uit, en wees
op uw hoede voor het zuurdeeg van de

216
00:12:35,310 --> 00:12:37,350
Farizeeën en de Sadduceeën.

217
00:12:37,350 --> 00:12:42,150
Omdat de discipelen echter in beslag
werden genomen door een lichamelijke zorg,

218
00:12:42,150 --> 00:12:46,530
namelijk het gebrek aan brood,
ontging hun wat Hij bedoelde.

219
00:12:46,530 --> 00:12:51,810
Er was net genoeg overeenkomst tussen
wat Hij zei en waar zij aan dachten.

220
00:12:51,810 --> 00:12:55,290
Zuurdeeg was namelijk de
gemeenschappelijke factor in Zijn

221
00:12:55,290 --> 00:12:58,950
opmerking en in hun gedachten over brood.

222
00:12:58,950 --> 00:13:04,410
Ik neem aan dat Jezus en de discipelen
onderweg niet altijd aan het praten waren.

223
00:13:04,410 --> 00:13:09,450
Waarschijnlijk was Jezus in gedachten
verzonken en dacht Hij hierover na.

224
00:13:09,450 --> 00:13:14,430
Hij had zojuist een conflict met de
Farizeeën gehad en dacht daarover na.

225
00:13:14,430 --> 00:13:17,130
Waarschijnlijk was het
enige tijd stil geweest

226
00:13:17,130 --> 00:13:21,390
en misschien dachten de discipelen
eraan hoe weinig brood ze hadden.

227
00:13:21,390 --> 00:13:25,830
Misschien hadden ze zelfs tegen elkaar
gefluisterd: „We hebben geen brood.”

228
00:13:25,830 --> 00:13:30,810
Plotseling wordt de stilte doorbroken
door een opmerking over zuurdeeg,

229
00:13:30,810 --> 00:13:35,910
wanneer Jezus onder woorden brengt wat
er in Hem omgaat over de Farizeeën.

230
00:13:35,910 --> 00:13:40,410
De discipelen hebben al die tijd
aan brood gedacht en nemen dus aan

231
00:13:40,410 --> 00:13:42,510
dat Hij het daarover heeft.

232
00:13:42,510 --> 00:13:44,190
Jezus antwoordde hun:

233
00:13:44,190 --> 00:13:45,990
Ziet u het nog niet in?

234
00:13:45,990 --> 00:13:49,890
En herinnert u zich niet de
vijf broden voor de vijfduizend,

235
00:13:49,890 --> 00:13:52,470
en hoeveel korven u opgehaald hebt?

236
00:13:52,470 --> 00:13:55,830
En ook niet de zeven
broden voor de vierduizend,

237
00:13:55,830 --> 00:13:58,290
en hoeveel manden u opgehaald hebt?

238
00:13:58,290 --> 00:14:03,270
Waarom ziet u dan niet in dat Ik
tot u niet over brood gesproken heb,

239
00:14:03,270 --> 00:14:06,030
toen Ik zei dat u op uw hoede moest zijn

240
00:14:06,030 --> 00:14:09,450
voor het zuurdeeg van de
Farizeeën en de Sadduceeën?

241
00:14:09,450 --> 00:14:14,850
Wat Hij zegt, is dit: „Denken jullie
dat Ik Me zorgen maak over eten?

242
00:14:14,850 --> 00:14:17,070
Jullie hebben gezien wat Ik kan doen.

243
00:14:17,070 --> 00:14:20,730
Geef Mij maar een kruimel en
Ik maak er een feestmaal van.

244
00:14:20,730 --> 00:14:24,570
Ik kan een klein beetje nemen
en daarmee een menigte voeden.

245
00:14:24,570 --> 00:14:28,230
En jullie zouden je zorgen maken
omdat jullie niet genoeg brood hebben?

246
00:14:28,230 --> 00:14:31,170
En jullie denken dat Ik Me
daar zorgen over zou maken?

247
00:14:31,170 --> 00:14:33,750
Denken jullie dat Ik op
de een of andere manier

248
00:14:33,750 --> 00:14:36,930
Mijn bezorgdheid uit omdat
we niet genoeg eten hebben,

249
00:14:36,930 --> 00:14:41,790
en dat jullie voorzichtig moeten zijn bij
wie jullie je zuurdeeg en je eten kopen?”

250
00:14:41,790 --> 00:14:44,670
Hij zegt: „Hebben jullie
het nu nog niet geleerd?”

251
00:14:44,670 --> 00:14:46,170
Wanneer Hij zegt:

252
00:14:46,170 --> 00:14:48,210
Begrijpen jullie het nog steeds niet?

253
00:14:48,210 --> 00:14:53,730
bedoelt Hij: „Luister, het ontbreekt Mij
niet aan het vermogen om te voorzien in

254
00:14:53,730 --> 00:14:58,470
eten en andere natuurlijke dingen
die nodig zijn. Dat is geen probleem.

255
00:14:58,470 --> 00:15:01,830
Jullie moeten niet denken dat Ik
Me zorgen maak over die dingen,

256
00:15:01,830 --> 00:15:03,690
alleen omdat jullie dat doen.

257
00:15:03,690 --> 00:15:08,730
Jullie moeten beseffen dat Ik het over
iets belangrijkers heb, iets geestelijks.

258
00:15:08,730 --> 00:15:13,350
Wanneer Ik over het zuurdeeg spreek, heb
Ik het niet over zuurdeeg voor brood.

259
00:15:13,350 --> 00:15:17,310
Ik heb het over iets wat belangrijker
is dan wat we bij onze volgende

260
00:15:17,310 --> 00:15:18,870
maaltijd zullen eten.”

261
00:15:18,870 --> 00:15:22,890
Hierin ligt een les voor ons, zoals
in de meeste van deze verhalen over

262
00:15:22,890 --> 00:15:24,750
Jezus en Zijn discipelen.

263
00:15:24,750 --> 00:15:27,990
Heel vaak worden we alleen
in beslag genomen door onze

264
00:15:27,990 --> 00:15:30,330
onmiddellijke natuurlijke behoeften.

265
00:15:30,330 --> 00:15:32,070
„Hoe moet ik de huur betalen?

266
00:15:32,070 --> 00:15:34,530
Hoe moet ik de telefoonrekening betalen?

267
00:15:34,530 --> 00:15:37,770
Zal ik deze verzekeringspremie
voor mijn auto kunnen betalen?

268
00:15:37,770 --> 00:15:40,170
Waar moeten we ons eten vandaan halen?”

269
00:15:40,170 --> 00:15:43,950
Dit zijn de dingen waarvan we
ons meestal sterker bewust zijn,

270
00:15:43,950 --> 00:15:48,030
omdat het gemis ervan ons op een
indringende manier confronteert.

271
00:15:48,030 --> 00:15:51,450
En we denken: „Hoe moeten
we voor deze dingen zorgen?”

272
00:15:51,450 --> 00:15:56,490
Dat lijkt op de discipelen die denken:
„We hebben geen brood. Wat moeten we doen?

273
00:15:56,490 --> 00:16:00,090
De volgende keer dat we
gaan eten, zal Jezus zeggen:

274
00:16:00,090 --> 00:16:03,450
‘Laten we het eten opdienen,’
en dan zullen we niets hebben.”

275
00:16:03,450 --> 00:16:07,230
Dat is niet het soort dingen waar
Jezus Zich zorgen over maakt.

276
00:16:07,230 --> 00:16:11,610
Je huur betalen, je rekeningen
betalen, aan je verplichtingen voldoen,

277
00:16:11,610 --> 00:16:16,590
jezelf en je gezin te eten geven —
God kan daar moeiteloos voor zorgen,

278
00:16:16,590 --> 00:16:19,710
net zoals Hij de menigten
moeiteloos te eten gaf.

279
00:16:19,710 --> 00:16:24,330
We moeten niet denken dat dit dingen zijn
waarover we ons zorgen moeten maken of

280
00:16:24,330 --> 00:16:26,070
diep moeten nadenken.

281
00:16:26,070 --> 00:16:28,410
God zal voor die dingen zorgen.

282
00:16:28,410 --> 00:16:32,130
Denk aan wat er in het onderwijs
van Jezus in de Bergrede staat:

283
00:16:32,130 --> 00:16:36,390
Maar zoek eerst het Koninkrijk
van God en Zijn gerechtigheid,

284
00:16:36,390 --> 00:16:40,470
en al deze dingen zullen
u erbij gegeven worden.

285
00:16:40,470 --> 00:16:46,230
Uit de context blijkt dat „al deze
dingen” verwijst naar eten en kleding.

286
00:16:46,230 --> 00:16:48,390
God zal voor die dingen zorgen.

287
00:16:48,390 --> 00:16:50,910
Die dingen zijn bijkomstig in het leven.

288
00:16:50,910 --> 00:16:54,270
Wanneer je alleen denkt in
termen van natuurlijk overleven,

289
00:16:54,270 --> 00:16:56,370
zijn die dingen niet bijkomstig.

290
00:16:56,370 --> 00:16:58,230
Dan zijn ze essentieel.

291
00:16:58,230 --> 00:17:02,010
Maar Jezus zei dat er andere
dingen zijn die belangrijker zijn.

292
00:17:02,010 --> 00:17:05,490
Denk eraan dat Hij tegen de
mensen in Johannes 6 zei:

293
00:17:05,490 --> 00:17:09,690
Werk niet om het voedsel dat vergaat,
maar om het voedsel dat blijft tot in het

294
00:17:09,690 --> 00:17:13,950
eeuwige leven, dat de Zoon
des mensen u geven zal;

295
00:17:13,950 --> 00:17:16,950
want Hem heeft God de Vader verzegeld.

296
00:17:16,950 --> 00:17:20,070
Jezus hield Zich bezig
met geestelijke dingen.

297
00:17:20,070 --> 00:17:24,630
De discipelen bleven op dat moment
hangen bij natuurlijke kwesties,

298
00:17:24,630 --> 00:17:29,430
en Hij zei tegen hen: „Luister, waarom
denken jullie dat daar iets is om je

299
00:17:29,430 --> 00:17:31,230
zorgen over te maken?

300
00:17:31,230 --> 00:17:34,830
Weten jullie niet meer wat Ik met
een klein beetje eten kan doen?

301
00:17:34,830 --> 00:17:37,410
We zullen wel voor het avondeten zorgen.

302
00:17:37,410 --> 00:17:39,510
Maak je daar geen zorgen over.

303
00:17:39,510 --> 00:17:42,090
Daar hoef je je geen zorgen over te maken.

304
00:17:42,090 --> 00:17:45,390
Ik probeer jullie voor iets
belangrijkers te waarschuwen.”

305
00:17:45,390 --> 00:17:49,830
Toen beseften ze dat Hij niet
letterlijk over zuurdeeg sprak.

306
00:17:49,830 --> 00:17:52,830
Hij sprak figuurlijk
over iets geestelijks.

307
00:17:52,830 --> 00:17:56,310
Ik denk dat dit iets
illustreert wat Paulus zei.

308
00:17:56,310 --> 00:18:02,010
In Eerste Korinthe 2, in
vers 14 of 15, zei Paulus:

309
00:18:02,010 --> 00:18:06,150
Maar de natuurlijke mens neemt de
dingen van de Geest van God niet aan,

310
00:18:06,150 --> 00:18:08,490
want ze zijn dwaasheid voor hem.

311
00:18:08,490 --> 00:18:12,750
Hij kan ze ook niet leren kennen,
omdat ze geestelijk beoordeeld worden.

312
00:18:12,750 --> 00:18:17,430
Er zijn momenten waarop ons denken
zozeer op natuurlijke dingen gericht is,

313
00:18:17,430 --> 00:18:22,170
dat we de geestelijke aard van wat
God zegt niet kunnen onderscheiden.

314
00:18:22,170 --> 00:18:25,650
Jezus maakte een opmerking over zuurdesem.

315
00:18:25,650 --> 00:18:29,850
Strikt genomen is zuurdesem
een ingrediënt van brood.

316
00:18:29,850 --> 00:18:32,250
De discipelen vatten
Hem heel letterlijk op,

317
00:18:32,250 --> 00:18:35,070
maar hun gedachten waren
bij vleselijke dingen.

318
00:18:35,070 --> 00:18:37,650
Hun gedachten waren bij
lichamelijke dingen.

319
00:18:37,650 --> 00:18:42,090
Ze maakten zich zorgen over waar ze
hun volgende maaltijd zouden eten.

320
00:18:42,090 --> 00:18:45,570
Jezus’ gedachten bevonden
zich op een hoger vlak.

321
00:18:45,570 --> 00:18:48,450
Hij dacht aan geestelijke
dingen, maar zij konden niet

322
00:18:48,450 --> 00:18:51,330
onderscheiden waar Hij
het over had, omdat ze als

323
00:18:51,330 --> 00:18:55,710
natuurlijke mensen over natuurlijke
dingen dachten en zich zorgen maakten

324
00:18:55,710 --> 00:18:57,450
over natuurlijke dingen.

325
00:18:57,450 --> 00:19:00,570
Ik denk dat wij dezelfde
fout kunnen maken.

326
00:19:00,570 --> 00:19:04,170
Jezus sprak niet letterlijk
toen Hij over zuurdesem sprak,

327
00:19:04,170 --> 00:19:08,550
want zuurdesem is letterlijk gist,
en Hij had het niet over gist.

328
00:19:08,550 --> 00:19:12,330
Hij had het over iets anders dat
niet letterlijk zuurdesem is.

329
00:19:12,330 --> 00:19:14,790
Hij had het over huichelarij.

330
00:19:14,790 --> 00:19:17,310
Hij had het over de leer, het onderwijs

331
00:19:17,310 --> 00:19:20,910
en het gedrag van de
schriftgeleerden en de Farizeeën.

332
00:19:20,910 --> 00:19:23,070
Hij gebruikte beeldspraak.

333
00:19:23,070 --> 00:19:25,470
Leer is niet letterlijk zuurdesem.

334
00:19:25,470 --> 00:19:27,690
Hij gebruikte een stijlfiguur.

335
00:19:27,690 --> 00:19:30,810
Het is belangrijk dat we
geestelijk genoeg ingesteld zijn

336
00:19:30,810 --> 00:19:35,430
om te herkennen wanneer God in Zijn Woord
stijlfiguren gebruikt en wanneer Hij

337
00:19:35,430 --> 00:19:37,230
niet letterlijk spreekt.

338
00:19:37,230 --> 00:19:41,430
Sommigen geloven dat de enige manier
om de bestudering van het Woord van God

339
00:19:41,430 --> 00:19:44,790
werkelijk recht te doen, is
alles letterlijk op te vatten.

340
00:19:44,790 --> 00:19:49,230
Ik denk dat we de dingen die letterlijk
bedoeld zijn, letterlijk moeten opvatten.

341
00:19:49,230 --> 00:19:53,370
Maar we zien in de Schrift dat
God ook stijlfiguren gebruikt.

342
00:19:53,370 --> 00:19:55,530
Soms spreekt Hij in gelijkenissen.

343
00:19:55,530 --> 00:19:57,930
Er zijn metaforen, vergelijkingen,

344
00:19:57,930 --> 00:20:01,170
overdrijvingen en veel
andere stijlfiguren.

345
00:20:01,170 --> 00:20:05,130
Als iemand ongeestelijk is en erop
staat die letterlijk op te vatten,

346
00:20:05,130 --> 00:20:07,470
brengen ze die persoon in de problemen.

347
00:20:07,470 --> 00:20:08,850
Toen Jezus zei:

348
00:20:08,850 --> 00:20:13,650
Als dan uw rechteroog u doet struikelen,
ruk het uit en werp het van u weg,

349
00:20:13,650 --> 00:20:17,970
want het is beter voor u dat een van uw
lichaamsdelen te gronde gaat en niet heel

350
00:20:17,970 --> 00:20:20,310
uw lichaam in de hel geworpen wordt.

351
00:20:20,310 --> 00:20:24,810
En als uw rechterhand u doet struikelen,
hak hem af en werp hem van u weg,

352
00:20:24,810 --> 00:20:29,190
want het is beter voor u dat een van uw
lichaamsdelen te gronde gaat en niet heel

353
00:20:29,190 --> 00:20:31,110
uw lichaam in de hel geworpen wordt.

354
00:20:31,110 --> 00:20:36,810
waren er mensen die Jezus daarin strikt
letterlijk hebben opgevat en niet begrepen

355
00:20:36,810 --> 00:20:39,750
welke geestelijke
boodschap Hij overbracht.

356
00:20:39,750 --> 00:20:43,170
Zelfs toen Jezus sprak over het
toekeren van de andere wang,

357
00:20:43,170 --> 00:20:45,930
zijn er momenten waarop we
dat letterlijk moeten doen,

358
00:20:45,930 --> 00:20:48,210
maar daar zit ook iets geestelijks in.

359
00:20:48,210 --> 00:20:51,210
Dat kan ook worden toegepast
wanneer iemand je niet

360
00:20:51,210 --> 00:20:53,070
lichamelijk op de wang slaat.

361
00:20:53,070 --> 00:20:55,770
Je kunt bijvoorbeeld
voor je vijanden wijken.

362
00:20:55,770 --> 00:20:59,790
Veel dingen die Jezus zei, kunnen
niet alleen letterlijk worden opgevat,

363
00:20:59,790 --> 00:21:03,030
maar ook als dingen die een
geestelijke les bevatten.

364
00:21:03,030 --> 00:21:07,170
De profeten in het Oude Testament
spraken vaak figuurlijk.

365
00:21:07,170 --> 00:21:09,870
En we zien dat de schrijvers
van het Nieuwe Testament

366
00:21:09,870 --> 00:21:13,530
dingen uit het Oude Testament
aanhaalden die wij misschien

367
00:21:13,530 --> 00:21:15,870
geneigd zouden zijn
letterlijk op te vatten,

368
00:21:15,870 --> 00:21:20,070
maar die de schrijvers van het
Nieuwe Testament figuurlijk opvatten.

369
00:21:20,070 --> 00:21:23,790
Zij begrepen de geestelijke
betekenissen die erachter lagen.

370
00:21:23,790 --> 00:21:26,730
In gedeelten in het Oude
Testament over Israël,

371
00:21:26,730 --> 00:21:29,610
waarvan de Joden
vanzelfsprekend zouden denken

372
00:21:29,610 --> 00:21:32,370
dat ze over het natuurlijke Israël gingen,

373
00:21:32,370 --> 00:21:37,350
zien we dat de apostelen die gedeelten
aanhalen en ze toepassen op de gemeente,

374
00:21:37,350 --> 00:21:39,330
het geestelijke Israël.

375
00:21:39,330 --> 00:21:43,470
Er zijn veel momenten waarop
God niet letterlijk spreekt.

376
00:21:43,470 --> 00:21:46,950
Jezus sprak niet letterlijk
toen Hij over zuurdesem sprak,

377
00:21:46,950 --> 00:21:49,890
maar de discipelen
vatten Hem letterlijk op.

378
00:21:49,890 --> 00:21:55,050
Omdat hun gedachten bij natuurlijke dingen
waren en niet bij geestelijke dingen,

379
00:21:55,050 --> 00:21:58,830
begrepen ze Zijn boodschap
pas toen Hij hen corrigeerde.

380
00:21:58,830 --> 00:22:01,890
We moeten ervoor zorgen dat we
bij het lezen van de Schriften

381
00:22:01,890 --> 00:22:06,030
en de woorden van God kunnen herkennen
wanneer Hij letterlijk spreekt

382
00:22:06,030 --> 00:22:08,370
en wanneer Hij geestelijk spreekt.

383
00:22:08,370 --> 00:22:13,110
Er zijn momenten waarop Hij in het Oude
Testament over de tempel, de sabbat,

384
00:22:13,110 --> 00:22:16,590
het land of de besnijdenis
spreekt als dingen die

385
00:22:16,590 --> 00:22:18,810
eeuwigdurende verordeningen zijn.

386
00:22:18,810 --> 00:22:23,730
Toch weten we dat ze alleen in
geestelijke zin eeuwigdurend zijn.

387
00:22:23,730 --> 00:22:27,210
De besnijdenis van het hart
is bijvoorbeeld eeuwigdurend,

388
00:22:27,210 --> 00:22:31,590
maar er wordt over gesproken alsof het
om een letterlijke besnijdenis gaat.

389
00:22:31,590 --> 00:22:35,790
In het Nieuwe Testament zien we
dat het geestelijk bedoeld is.

390
00:22:35,790 --> 00:22:40,350
Jezus spreekt over zuurdesem,
en Hij spreekt geestelijk.

391
00:22:40,350 --> 00:22:43,170
Hij spreekt over geestelijke dingen.

392
00:22:43,170 --> 00:22:48,030
De discipelen vatten Hem letterlijk
op en missen Zijn bedoeling volledig.

393
00:22:48,030 --> 00:22:52,290
De reden daarvoor is dat ze met hun
gedachten bij natuurlijke dingen zijn.

394
00:22:52,290 --> 00:22:55,590
Hun gedachten zijn op
aardse dingen gericht.

395
00:22:55,590 --> 00:22:59,070
Geestelijke dingen moeten
geestelijk worden onderscheiden.

396
00:22:59,070 --> 00:23:01,950
De natuurlijke mens kan ze niet ontvangen.

397
00:23:01,950 --> 00:23:05,790
Daarom is het van wezenlijk belang
dat we de geestelijke aard van de

398
00:23:05,790 --> 00:23:09,690
leer van de Schrift op de juiste
wijze op ons laten inwerken

399
00:23:09,690 --> 00:23:13,650
en dat we herkennen wanneer die
geestelijke aard aanwezig is.

400
00:23:13,650 --> 00:23:17,250
Ik zeg niet dat veel dingen niet
letterlijk moeten worden opgevat,

401
00:23:17,250 --> 00:23:20,430
want er zijn natuurlijk veel
letterlijke gedeelten in de Schrift.

402
00:23:20,430 --> 00:23:25,050
Maar we moeten ook Hebreeuwse
poëzie, figuurlijke taal,

403
00:23:25,050 --> 00:23:27,690
stijlfiguren enzovoort herkennen.

404
00:23:27,690 --> 00:23:30,930
De discipelen slaagden daar hier
aanvankelijk kennelijk niet in.

405
00:23:30,930 --> 00:23:35,070
En net als zij zouden wij Zijn
bedoeling volledig kunnen missen

406
00:23:35,070 --> 00:23:38,310
als we niet herkennen wanneer
Hij in beelden tot ons spreekt

407
00:23:38,310 --> 00:23:39,390
en geestelijk spreekt.