1
00:00:02,010 --> 00:00:04,230
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,230 --> 00:00:10,710
Deze keer behandelen we Mattheüs
16, vers 13 tot en met vers 20.

3
00:00:10,710 --> 00:00:13,650
Laten we verdergaan met ons
onderzoek naar deze ontmoeting,

4
00:00:13,650 --> 00:00:18,510
dit gesprek tussen Jezus en Petrus,
dat in Mattheüs 16 plaatsvond

5
00:00:18,510 --> 00:00:20,550
in Caesarea Filippi.

6
00:00:20,550 --> 00:00:26,250
Vanaf vers 13 lezen we dat Jezus Zijn
discipelen meenam naar Caesarea Filippi.

7
00:00:26,250 --> 00:00:27,630
Daar vroeg Hij hun:

8
00:00:27,630 --> 00:00:31,350
Toen Jezus gekomen was in het
gebied van Caesarea Filippi,

9
00:00:31,350 --> 00:00:37,650
vroeg Hij aan Zijn discipelen: Wie zeggen
de mensen dat Ik, de Zoon des mensen, ben?

10
00:00:37,650 --> 00:00:41,550
Ze gaven verschillende antwoorden, die
ze kennelijk kenden doordat ze onder de

11
00:00:41,550 --> 00:00:43,170
menigten hadden verkeerd.

12
00:00:43,170 --> 00:00:48,030
Ze wisten welke opvattingen er
over Jezus bestonden. Toen zei Hij:

13
00:00:48,030 --> 00:00:52,410
Hij zei tegen hen: Maar
u, wie zegt u dat Ik ben?

14
00:00:52,410 --> 00:00:54,690
Petrus nam het woord en zei:

15
00:00:54,690 --> 00:01:01,050
Simon Petrus antwoordde en zei: U bent
de Christus, de Zoon van de levende God.

16
00:01:01,050 --> 00:01:02,430
Jezus zei:

17
00:01:02,430 --> 00:01:07,470
En Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Zalig bent u, Simon Barjona,

18
00:01:07,470 --> 00:01:11,310
want vlees en bloed hebben u dat
niet geopenbaard, maar Mijn Vader,

19
00:01:11,310 --> 00:01:12,990
Die in de hemelen is.

20
00:01:12,990 --> 00:01:15,330
Toen ging Jezus verder en zei:

21
00:01:15,330 --> 00:01:20,430
En Ik zeg u ook dat u Petrus bent, en op
deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen,

22
00:01:20,430 --> 00:01:23,670
en de poorten van de hel
zullen haar niet overweldigen.

23
00:01:23,670 --> 00:01:27,210
En Ik zal u de sleutels van het
Koninkrijk der hemelen geven;

24
00:01:27,210 --> 00:01:30,690
en wat u bindt op de aarde, zal
in de hemelen gebonden zijn;

25
00:01:30,690 --> 00:01:34,830
en wat u ontbindt op de aarde,
zal in de hemelen ontbonden zijn.

26
00:01:34,830 --> 00:01:37,830
Dat woord betekent in het Grieks een rots.

27
00:01:37,830 --> 00:01:42,750
Daarna gebood Hij Zijn discipelen dat ze
niemand mochten vertellen dat Hij Jezus,

28
00:01:42,750 --> 00:01:44,430
de Christus, was.

29
00:01:44,430 --> 00:01:49,110
Deze uitspraken tegen Petrus zijn
allemaal enigszins moeilijk te begrijpen.

30
00:01:49,110 --> 00:01:50,430
Eerst zei Hij:

31
00:01:50,430 --> 00:01:51,510
Jij bent Petrus.

32
00:01:51,510 --> 00:01:53,250
Dat betekent een rots.

33
00:01:53,250 --> 00:01:56,370
Daar zullen we het over
hebben. Toen zei Hij:

34
00:01:56,370 --> 00:02:00,150
En de poorten van het dodenrijk
zullen haar niet overweldigen.

35
00:02:00,150 --> 00:02:03,930
We moeten bespreken wat
dat betekent. Hij zei:

36
00:02:03,930 --> 00:02:08,070
En Ik zal u de sleutels van het
Koninkrijk der hemelen geven;

37
00:02:08,070 --> 00:02:11,970
en wat u bindt op de aarde, zal
in de hemelen gebonden zijn;

38
00:02:11,970 --> 00:02:16,170
en wat u ontbindt op de aarde,
zal in de hemelen ontbonden zijn.

39
00:02:16,170 --> 00:02:20,250
We zullen moeten uitzoeken wat
dat betekent. Toen zei Hij:

40
00:02:20,250 --> 00:02:23,730
Wat je op aarde bindt, zal
in de hemel gebonden zijn,

41
00:02:23,730 --> 00:02:27,870
en wat je op aarde ontbindt,
zal in de hemel ontbonden zijn.

42
00:02:27,870 --> 00:02:32,370
We hebben dus maar liefst vier
merkwaardige zinsdelen of uitspraken

43
00:02:32,370 --> 00:02:37,890
die niet bepaald vanzelf spreken en die
het waard zijn om nader te worden bekeken.

44
00:02:37,890 --> 00:02:41,490
Laten we allereerst kijken naar
wat Jezus tegen Petrus zei:

45
00:02:41,490 --> 00:02:47,550
En Ik zeg u ook dat u Petrus bent, en op
deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen,

46
00:02:47,550 --> 00:02:51,390
en de poorten van de hel
zullen haar niet overweldigen.

47
00:02:51,390 --> 00:02:55,290
Zoals je misschien weet, is dit vers
waarschijnlijk het voornaamste vers in de

48
00:02:55,290 --> 00:03:00,270
Schrift waarop rooms-katholieken hun
opvatting van de apostolische successie

49
00:03:00,270 --> 00:03:02,850
en het primaat van Petrus baseren.

50
00:03:02,850 --> 00:03:06,630
Als je niet bekend bent met de
rooms-katholieke leer hierover:

51
00:03:06,630 --> 00:03:09,990
dit is een heel belangrijke
leer voor de Roomse Kerk.

52
00:03:09,990 --> 00:03:14,730
Die leer houdt in dat Petrus een zeker
primaat over de andere apostelen kreeg

53
00:03:14,730 --> 00:03:20,130
en dat de gemeente zelf gebouwd is op
zijn primaat, op zijn gezag. Jezus zei:

54
00:03:20,130 --> 00:03:21,510
Jij bent Petrus.

55
00:03:21,510 --> 00:03:23,070
Dat betekent een rots.

56
00:03:23,070 --> 00:03:26,070
Daarmee wordt volgens hun
opvatting bedoeld dat het gezag van

57
00:03:26,070 --> 00:03:29,970
Petrus de rots is waarop
de ware kerk gebouwd is.

58
00:03:29,970 --> 00:03:34,410
Wanneer je aan de leer van het primaat
van Petrus de leer van de apostolische

59
00:03:34,410 --> 00:03:39,210
successie toevoegt, is dit het
resultaat: Petrus droeg zijn gezag over

60
00:03:39,210 --> 00:03:41,670
aan de volgende bisschop van Rome.

61
00:03:41,670 --> 00:03:46,290
Toen die bisschop van Rome stierf,
droeg hij het over aan de volgende,

62
00:03:46,290 --> 00:03:49,170
en die weer aan de volgende, enzovoort.

63
00:03:49,170 --> 00:03:55,350
Zo bekleedt de bisschop van Rome door alle
generaties heen dezelfde zetel als Petrus,

64
00:03:55,350 --> 00:03:59,790
want volgens de katholieken was
Petrus ooit bisschop van Rome.

65
00:03:59,790 --> 00:04:02,370
Hij bekleedt de zetel van het primaat.

66
00:04:02,370 --> 00:04:07,050
Daarom is de ware kerk volgens hen
gebouwd op het gezag van degene die

67
00:04:07,050 --> 00:04:11,610
bisschop van Rome is, die de zetel
van Petrus bekleedt en het gezag

68
00:04:11,610 --> 00:04:13,530
van Petrus bezit.

69
00:04:13,530 --> 00:04:18,810
Dit geeft Petrus een werkelijk enorm
gezag over de hele rest van de kerk.

70
00:04:18,810 --> 00:04:21,930
Als de leer van de
apostolische successie waar is,

71
00:04:21,930 --> 00:04:25,590
dan is degene die op enig
moment bisschop van Rome is,

72
00:04:25,590 --> 00:04:30,390
bekleed met dit gezag van Petrus
en moet hij gehoorzaamd worden.

73
00:04:30,390 --> 00:04:33,090
Als je deel wilt uitmaken
van de ware kerk,

74
00:04:33,090 --> 00:04:38,070
moet je deel uitmaken van de kerk die
gebouwd is op het gezag van Petrus.

75
00:04:38,070 --> 00:04:41,610
Volgens de pausgezinden, de
mensen die deze leer aanhangen,

76
00:04:41,610 --> 00:04:43,770
is dat de pauselijke kerk.

77
00:04:43,770 --> 00:04:45,630
Is dat wat Jezus zegt?

78
00:04:45,630 --> 00:04:49,290
Zegt Jezus dat de gemeente gebouwd
is op het gezag van Petrus,

79
00:04:49,290 --> 00:04:51,810
of op zijn primaat binnen de gemeente?

80
00:04:51,810 --> 00:04:54,330
Ik geloof niet dat Jezus dat zegt.

81
00:04:54,330 --> 00:04:57,630
Er zijn verschillende manieren
om deze uitspraak te begrijpen,

82
00:04:57,630 --> 00:05:01,650
en die hebben geleid tot alternatieve
protestantse interpretaties.

83
00:05:01,650 --> 00:05:06,570
Soms wijzen protestanten erop dat het
woord Petrus in het Grieks Petros is,

84
00:05:06,570 --> 00:05:08,430
maar dat wanneer Jezus zegt:

85
00:05:08,430 --> 00:05:14,010
Op deze rots zal ik mijn kerk
bouwen, het woord voor rots Petra is.

86
00:05:14,010 --> 00:05:18,270
Met andere woorden, hier staan twee
verschillende woorden. Hij zegt:

87
00:05:18,270 --> 00:05:23,130
Jij bent Petros, en op deze
Petra zal ik mijn kerk bouwen.

88
00:05:23,130 --> 00:05:28,830
De meest gangbare protestantse uitleg
hiervan is, althans naar mijn ervaring,

89
00:05:28,830 --> 00:05:32,850
dat Petros en Petra niet
hetzelfde woord zijn.

90
00:05:32,850 --> 00:05:36,990
Jezus zegt dus niet dat Hij Zijn
gemeente op Petrus zal bouwen.

91
00:05:36,990 --> 00:05:42,450
Ze zeggen dat Petros naar een kleine rots
verwijst, maar Petra naar een grote rots,

92
00:05:42,450 --> 00:05:47,310
misschien een berg van onbeweeglijk
gesteente, zoals de rotsstad Petra,

93
00:05:47,310 --> 00:05:50,670
die enige tijd de hoofdstad van Edom was.

94
00:05:50,670 --> 00:05:52,530
Jezus zou dus zeggen:

95
00:05:52,530 --> 00:05:58,710
En Ik zeg u ook dat u Petrus bent, en op
deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen,

96
00:05:58,710 --> 00:06:02,370
en de poorten van de hel
zullen haar niet overweldigen.

97
00:06:02,370 --> 00:06:06,150
Er bestaan verschillende
theorieën over wat die Petra is.

98
00:06:06,150 --> 00:06:09,510
Sommigen opperen dat het de
belijdenis van Petrus is.

99
00:06:09,510 --> 00:06:14,430
Toen Petrus beleed dat Jezus de
Christus is, de Zoon van de levende God,

100
00:06:14,430 --> 00:06:19,710
was dit de Petra: de belijdenis van
Petrus is die grote rots waarop de

101
00:06:19,710 --> 00:06:21,450
gemeente gebouwd is.

102
00:06:21,450 --> 00:06:24,690
Sommigen zeggen dat Jezus
naar Zichzelf gebaarde en zei:

103
00:06:24,690 --> 00:06:30,510
Op deze Petra — waarmee Hij Zichzelf
bedoelde — zal Ik Mijn gemeente bouwen.

104
00:06:30,510 --> 00:06:34,710
Petrus, jij bent een kleine
rots; Ik ben een grote rots,

105
00:06:34,710 --> 00:06:38,970
en Ik ga Mijn gemeente bouwen op
deze grote rots, die Ik Zelf ben.

106
00:06:38,970 --> 00:06:41,550
Er zijn zelfs mensen die
menen dat de verwijzing naar

107
00:06:41,550 --> 00:06:46,830
En Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Zalig bent u, Simon Barjona,

108
00:06:46,830 --> 00:06:50,910
want vlees en bloed hebben u dat
niet geopenbaard, maar Mijn Vader,

109
00:06:50,910 --> 00:06:52,410
Die in de hemelen is.

110
00:06:52,410 --> 00:06:57,270
de rots is: dat de openbaring
van Christus door de Vader aan

111
00:06:57,270 --> 00:07:01,590
afzonderlijke mensen die rots is
waarop de gemeente gebouwd wordt.

112
00:07:01,590 --> 00:07:03,990
Hierover bestaan veel theorieën.

113
00:07:03,990 --> 00:07:09,030
Ze hebben echter allemaal te maken met
het verschil tussen Petros en Petra.

114
00:07:09,030 --> 00:07:12,450
Nu hebben de rooms-katholieken
hier, naar het mij voorkomt,

115
00:07:12,450 --> 00:07:16,830
een behoorlijk goed antwoord op,
hoewel ik hun opvattingen niet deel.

116
00:07:16,830 --> 00:07:21,330
De rooms-katholieken wijzen erop dat
het woord ‘rots’ in het Grieks een

117
00:07:21,330 --> 00:07:23,010
vrouwelijk woord is.

118
00:07:23,010 --> 00:07:26,610
Alle zelfstandige naamwoorden
in het Grieks zijn vrouwelijk,

119
00:07:26,610 --> 00:07:32,730
onzijdig of mannelijk, en ‘rots’ is
toevallig een vrouwelijk woord: petra.

120
00:07:32,730 --> 00:07:35,490
Petra heeft een vrouwelijke woorduitgang.

121
00:07:35,490 --> 00:07:38,610
Het woord petros heeft
een mannelijke uitgang,

122
00:07:38,610 --> 00:07:42,570
maar petros is eigenlijk
geen gewoon woord voor rots.

123
00:07:42,570 --> 00:07:47,370
Het is eenvoudigweg de mannelijke
vorm van het woord petra.

124
00:07:47,370 --> 00:07:50,190
Omdat het als naam aan
een man werd gegeven,

125
00:07:50,190 --> 00:07:55,290
zou het vreemd zijn hem Petra te
noemen, het gewone woord voor rots,

126
00:07:55,290 --> 00:07:58,890
want dat is een vrouwelijk
woord en hij is een man.

127
00:07:58,890 --> 00:08:02,250
Jezus maakte de naam
dus eenvoudig mannelijk,

128
00:08:02,250 --> 00:08:07,470
of de schrijvers van de Schrift maakten
hem mannelijk en maakten er Petros van,

129
00:08:07,470 --> 00:08:09,090
de mannelijke vorm.

130
00:08:09,090 --> 00:08:10,710
Wat zou je anders doen?

131
00:08:10,710 --> 00:08:13,350
Je geeft een man geen vrouwennaam.

132
00:08:13,350 --> 00:08:17,610
Daarom is het onderscheid tussen
Petros en Petra niet zo groot

133
00:08:17,610 --> 00:08:19,350
als protestanten zeggen.

134
00:08:19,350 --> 00:08:24,690
Het is eenvoudigweg hetzelfde woord, maar
in het Grieks is het een vrouwelijk woord,

135
00:08:24,690 --> 00:08:30,150
en wanneer het op een man wordt toegepast,
krijgt het een mannelijke vorm: Petros.

136
00:08:30,150 --> 00:08:34,230
In dat geval zou de katholieke
gedachte overeind kunnen blijven

137
00:08:34,230 --> 00:08:40,710
dat Petrus inderdaad de Petra, de Petros
is waarop de gemeente gebouwd wordt.

138
00:08:40,710 --> 00:08:42,930
Dit zouden we trouwens kunnen aanvaarden.

139
00:08:42,930 --> 00:08:47,310
Als protestanten zouden we nog steeds onze
twijfels kunnen hebben over het primaat

140
00:08:47,310 --> 00:08:51,150
van Petrus in de gemeente,
de apostolische successie

141
00:08:51,150 --> 00:08:54,750
en al die dingen waaraan de
paus zijn gezag ontleent.

142
00:08:54,750 --> 00:08:59,430
We zouden aan die dingen kunnen twijfelen
en toch kunnen aanvaarden dat Jezus

143
00:08:59,430 --> 00:09:04,110
Petrus de rots noemt, want in
Efeze hoofdstuk 2 staat dat

144
00:09:04,110 --> 00:09:07,230
gebouwd op het fundament van
de apostelen en profeten,

145
00:09:07,230 --> 00:09:10,290
waarvan Jezus Christus
Zelf de hoeksteen is,

146
00:09:10,290 --> 00:09:14,490
Als de gemeente figuurlijk wordt gezien
als een gebouw waaraan gewerkt wordt,

147
00:09:14,490 --> 00:09:19,110
en Paulus ons vertelt dat wij gebouwd
zijn op het fundament van de apostelen —

148
00:09:19,110 --> 00:09:21,050
Petrus was een van die apostelen —

149
00:09:21,050 --> 00:09:25,770
dan zouden we kunnen aanvaarden
dat Jezus tegen Petrus zou zeggen:

150
00:09:25,770 --> 00:09:29,490
‘Jij bent een rots waarop de
gemeente gebouwd zal worden.

151
00:09:29,490 --> 00:09:33,750
Jullie apostelen zijn in zekere
zin de stenen die het fundament

152
00:09:33,750 --> 00:09:37,410
vormen van een geestelijk bouwwerk
dat Ik aan het bouwen ben.

153
00:09:37,410 --> 00:09:40,950
Die gemeente is gebouwd op het
fundament van de apostelen,

154
00:09:40,950 --> 00:09:44,790
waarbij Petrus er één is, als
vertegenwoordiger van de groep.

155
00:09:44,790 --> 00:09:49,890
Jij wordt, interessant genoeg,
Petros genoemd, een rots.

156
00:09:49,890 --> 00:09:52,530
Jij en de andere
apostelen die bij je zijn,

157
00:09:52,530 --> 00:09:56,970
zullen als het ware rotsen zijn waarop
de gemeente gebouwd zal worden.’

158
00:09:56,970 --> 00:10:00,210
Hij zou een uitspraak over
apostolisch gezag kunnen doen

159
00:10:00,210 --> 00:10:03,210
en die uitspraak eenvoudigweg
tot Petrus richten,

160
00:10:03,210 --> 00:10:05,550
omdat Hij met Petrus in gesprek was.

161
00:10:05,550 --> 00:10:09,570
Petrus was degene die namens de
andere apostelen het woord nam,

162
00:10:09,570 --> 00:10:11,610
en hij sprak namens hen.

163
00:10:11,610 --> 00:10:16,710
Misschien spreekt Jezus Petrus aan als
hun gevolmachtigde of vertegenwoordiger.

164
00:10:16,710 --> 00:10:20,610
Wat Hij zegt, geldt voor
Petrus en de apostelen.

165
00:10:20,610 --> 00:10:25,290
Als we zouden kunnen aanvaarden dat
Jezus zou zeggen: ‘Ja, jij, Petrus,

166
00:10:25,290 --> 00:10:29,730
bent net als de andere apostelen een rots
waarop Mijn gemeente gebouwd zal worden,’

167
00:10:29,730 --> 00:10:33,270
dan zouden we er totaal geen moeite
mee hebben te erkennen dat Hij

168
00:10:33,270 --> 00:10:38,550
eenvoudigweg zegt dat de apostelen de
stichtende leden, de funderingsstenen,

169
00:10:38,550 --> 00:10:42,030
zijn van de vroege gemeente
en van de hele gemeente.

170
00:10:42,030 --> 00:10:44,790
De gemeente is op dat fundament gebouwd.

171
00:10:44,790 --> 00:10:47,910
Natuurlijk wisselt Paulus van
tijd tot tijd van beeldspraak,

172
00:10:47,910 --> 00:10:51,090
want in 1 Korinthe
hoofdstuk 3 zegt Paulus:

173
00:10:51,090 --> 00:10:55,230
Want niemand kan een ander
fundament leggen dan wat gelegd is,

174
00:10:55,230 --> 00:10:57,090
dat is Jezus Christus.

175
00:10:57,090 --> 00:10:59,550
Maar hij zegt ook in Efeze 2 dat

176
00:10:59,550 --> 00:11:02,610
gebouwd op het fundament van
de apostelen en profeten,

177
00:11:02,610 --> 00:11:05,220
waarvan Jezus Christus
Zelf de hoeksteen is,

178
00:11:05,220 --> 00:11:08,310
We hoeven niet van Paulus
te eisen dat hij zich

179
00:11:08,310 --> 00:11:10,710
strikt aan steeds dezelfde
beeldspraak houdt.

180
00:11:10,710 --> 00:11:15,390
Van de ene kant bekeken is Christus
het fundament van de gemeente;

181
00:11:15,390 --> 00:11:17,070
zij is op Hem gebouwd.

182
00:11:17,070 --> 00:11:20,370
Van een andere kant bekeken zou
Christus gezien kunnen worden

183
00:11:20,370 --> 00:11:24,870
als de voornaamste hoeksteen, waarbij
beeldspraak uit het Oude Testament wordt

184
00:11:24,870 --> 00:11:28,650
gebruikt, en zouden de apostelen
gezien kunnen worden als de andere

185
00:11:28,650 --> 00:11:31,230
funderingsstenen waarop de gemeente rust.

186
00:11:31,230 --> 00:11:34,290
Het is waar dat de geschriften
van de apostelen en de profeten —

187
00:11:34,290 --> 00:11:39,390
met andere woorden, de Schriften — in
elk tijdperk het fundamentele gezag voor

188
00:11:39,390 --> 00:11:41,010
de gemeente vormen.

189
00:11:41,010 --> 00:11:43,470
Dat is wat protestanten geloven.

190
00:11:43,470 --> 00:11:46,410
Protestanten geloven niet
dat een hedendaagse paus

191
00:11:46,410 --> 00:11:50,430
of hedendaagse bisschoppen het
gezag van de apostelen hebben.

192
00:11:50,430 --> 00:11:54,930
Er is in de Schrift geen bewijs dat de
apostelen hun gezag aan anderen doorgaven,

193
00:11:54,930 --> 00:11:59,310
zodat die in elke generatie het
ambt van apostel zouden bekleden.

194
00:11:59,310 --> 00:12:03,330
Het bewijs vanuit de Schrift is dat
de apostelen de dingen die God aan hen

195
00:12:03,330 --> 00:12:06,450
openbaarde gezaghebbend
hebben opgeschreven,

196
00:12:06,450 --> 00:12:09,990
en sindsdien rust de gemeente
op het gezag van de apostelen.

197
00:12:09,990 --> 00:12:15,090
Dat wil zeggen: de geschriften,
waarheden en leer van de apostelen

198
00:12:15,090 --> 00:12:17,910
vormen het gezag waarop
de gemeente is gebouwd.

199
00:12:17,910 --> 00:12:22,770
Zowel de Rooms-Katholieke Kerk als de
protestantse kerk geloven dat de gemeente

200
00:12:22,770 --> 00:12:25,230
op apostolisch gezag rust.

201
00:12:25,230 --> 00:12:27,870
Het verschil is dat de
Katholieke Kerk gelooft

202
00:12:27,870 --> 00:12:32,190
dat er een levende vertegenwoordiger van
het apostolische gezag is in de persoon

203
00:12:32,190 --> 00:12:34,530
van de paus en de bisschoppen.

204
00:12:34,530 --> 00:12:36,630
De protestanten zeggen van niet:

205
00:12:36,630 --> 00:12:40,530
het apostolische gezag berustte
uitsluitend bij de apostelen zelf,

206
00:12:40,530 --> 00:12:43,230
en hun geschriften zijn
voor ons bewaard gebleven,

207
00:12:43,230 --> 00:12:47,550
zodat wij het gezag van hun geschriften
hebben om de gemeente op te bouwen.

208
00:12:47,550 --> 00:12:51,870
Dit verschil van mening zal waarschijnlijk
blijven bestaan totdat de Heere komt,

209
00:12:51,870 --> 00:12:54,570
en ik ben niet van plan
het geschil te beslechten.

210
00:12:54,570 --> 00:12:56,610
Maar wat ik zeg, is dat het voor

211
00:12:56,610 --> 00:13:00,750
protestanten geen probleem is om te
erkennen dat Jezus naar Petrus verwezen

212
00:13:00,750 --> 00:13:02,250
kan hebben toen Hij zei:

213
00:13:02,250 --> 00:13:08,310
En Ik zeg u ook dat u Petrus bent, en op
deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen,

214
00:13:08,310 --> 00:13:11,970
en de poorten van de hel
zullen haar niet overweldigen.

215
00:13:11,970 --> 00:13:15,510
En Ik zal u de sleutels van het
Koninkrijk der hemelen geven;

216
00:13:15,510 --> 00:13:19,290
en wat u bindt op de aarde, zal
in de hemelen gebonden zijn;

217
00:13:19,290 --> 00:13:23,670
en wat u ontbindt op de aarde,
zal in de hemelen ontbonden zijn.

218
00:13:23,670 --> 00:13:27,690
Maar niet alleen op die rots, maar
op de rots van alle apostelen.

219
00:13:27,690 --> 00:13:30,330
Hij zegt immers vervolgens tegen Petrus:

220
00:13:30,330 --> 00:13:34,230
Wat je op aarde bindt, zal
in de hemel gebonden zijn.

221
00:13:34,230 --> 00:13:38,610
Wat je op aarde ontbindt, zal
in de hemel ontbonden zijn.

222
00:13:38,610 --> 00:13:42,750
Twee hoofdstukken later zei
Hij in Mattheüs 18 hetzelfde

223
00:13:42,750 --> 00:13:44,610
tegen alle apostelen.

224
00:13:44,610 --> 00:13:47,250
Daar sprak Hij tegen alle apostelen.

225
00:13:47,250 --> 00:13:50,130
In Mattheüs 18:18 zegt Hij:

226
00:13:50,130 --> 00:13:54,270
Voorwaar, Ik zeg u: Alles
wat u op de aarde bindt,

227
00:13:54,270 --> 00:13:59,130
zal in de hemel gebonden zijn; en
alles wat u op de aarde ontbindt,

228
00:13:59,130 --> 00:14:01,710
zal in de hemel ontbonden zijn.

229
00:14:01,710 --> 00:14:06,750
Dus wat Hij in Mattheüs 18:18
tegen de apostelen als groep zei,

230
00:14:06,750 --> 00:14:10,470
zei Hij in Mattheüs 16
tegen Petrus afzonderlijk,

231
00:14:10,470 --> 00:14:13,350
waarschijnlijk als
vertegenwoordiger van de groep.

232
00:14:13,350 --> 00:14:17,250
Toen Hij zei dat de gemeente op de
rots van Petrus gebouwd zou worden,

233
00:14:17,250 --> 00:14:21,030
bedoelde Hij niet alleen Petrus,
maar de rots van Petrus en zijn

234
00:14:21,030 --> 00:14:23,430
metgezellen, de apostelen.

235
00:14:23,430 --> 00:14:27,750
Aan de andere kant erkende Petrus zelf
Christus natuurlijk als de steen die van

236
00:14:27,750 --> 00:14:29,850
betekenis is in de gemeente.

237
00:14:29,850 --> 00:14:32,370
Dat vinden we in de
geschriften van Petrus zelf.

238
00:14:32,370 --> 00:14:35,790
In 1 Petrus 2 zegt Petrus in vers 4:

239
00:14:35,790 --> 00:14:38,910
en kom naar Hem toe als
naar een levende steen,

240
00:14:38,910 --> 00:14:44,070
die wel door de mensen verworpen is,
maar bij God uitverkoren en kostbaar,

241
00:14:44,070 --> 00:14:48,150
Petrus was een steen, en
alle christenen zijn stenen.

242
00:14:48,150 --> 00:14:53,250
Het verschil is dat Petrus en de
apostelen de eerste stenen waren.

243
00:14:53,250 --> 00:14:57,630
De stenen die je als eerste in het
gebouw legt, zijn de funderingsstenen,

244
00:14:57,630 --> 00:15:01,230
en alle andere christenen
worden boven op hen gebouwd,

245
00:15:01,230 --> 00:15:05,670
als levende stenen boven
op dat fundament. Hij zegt:

246
00:15:05,670 --> 00:15:11,190
dan wordt u ook zelf, als levende
stenen, gebouwd tot een geestelijk huis,

247
00:15:11,190 --> 00:15:14,970
tot een heilig priesterschap, om
geestelijke offers te brengen,

248
00:15:14,970 --> 00:15:18,450
die God welgevallig zijn
door Jezus Christus.

249
00:15:18,450 --> 00:15:24,330
Daarom staat er in de Schrift: Zie, Ik leg
in Sion een hoeksteen die uitverkoren en

250
00:15:24,330 --> 00:15:29,790
kostbaar is; en: Wie in Hem
gelooft, zal niet beschaamd worden.

251
00:15:29,790 --> 00:15:32,730
Vervolgens verwijst hij
in vers 7 naar Christus

252
00:15:32,730 --> 00:15:35,610
als de steen die de
bouwers verworpen hebben.

253
00:15:35,610 --> 00:15:39,510
Petrus verwijst dus naar Christus
als de steen die van betekenis is,

254
00:15:39,510 --> 00:15:42,150
maar ook wij allemaal zijn stenen.

255
00:15:42,150 --> 00:15:45,990
Christus is Degene op Wie
al het gezag werkelijk rust.

256
00:15:45,990 --> 00:15:51,210
Maar Petrus, de apostelen en de rest van
ons zijn ook allemaal levende stenen,

257
00:15:51,210 --> 00:15:53,490
om die beeldspraak te gebruiken.

258
00:15:53,490 --> 00:15:58,170
Het is nu eenmaal zo dat de apostelen de
eerste volgelingen van Christus waren,

259
00:15:58,170 --> 00:16:02,490
en Hij gaf hun gezag waarop de
hele rest van het bouwwerk rust.

260
00:16:02,490 --> 00:16:06,690
Zo zijn wij levende stenen die
gebouwd zijn op het fundament van de

261
00:16:06,690 --> 00:16:08,610
apostelen en profeten.

262
00:16:08,610 --> 00:16:11,730
Dat is niet echt een probleem
voor de protestantse theologie.

263
00:16:11,730 --> 00:16:15,330
Je hoeft geen rooms-katholiek
te zijn om ermee in te stemmen

264
00:16:15,330 --> 00:16:19,710
dat Jezus naar Petrus kan verwijzen
wanneer Hij zegt dat Hij op deze

265
00:16:19,710 --> 00:16:22,050
rots Zijn gemeente zal bouwen.

266
00:16:22,050 --> 00:16:24,390
Wat bedoelde Jezus toen Hij zei:

267
00:16:24,390 --> 00:16:30,390
En Ik zeg u ook dat u Petrus bent, en op
deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen,

268
00:16:30,390 --> 00:16:34,170
en de poorten van de hel
zullen haar niet overweldigen.

269
00:16:34,170 --> 00:16:38,130
En Ik zal u de sleutels van het
Koninkrijk der hemelen geven;

270
00:16:38,130 --> 00:16:42,150
en wat u bindt op de aarde, zal
in de hemelen gebonden zijn;

271
00:16:42,150 --> 00:16:46,590
en wat u ontbindt op de aarde,
zal in de hemelen ontbonden zijn.

272
00:16:46,590 --> 00:16:50,610
Hades werd in de King James Version
van oudsher vertaald met “hell”,

273
00:16:50,610 --> 00:16:55,170
hoewel het de vraag is of dat de
juiste Engelse vertaling van Hades is.

274
00:16:55,170 --> 00:16:57,630
Daarom laten de meeste
moderne vertalingen,

275
00:16:57,630 --> 00:17:00,270
waaronder de New King
James waaruit ik lees,

276
00:17:00,270 --> 00:17:03,510
het woord eenvoudigweg onvertaald staan.

277
00:17:03,510 --> 00:17:05,670
Hades is het Griekse woord.

278
00:17:05,670 --> 00:17:10,830
Het is het equivalent van het Hebreeuwse
woord Sheol uit het Oude Testament.

279
00:17:10,830 --> 00:17:13,710
In de King James zul je zien
dat deze woorden meestal met

280
00:17:13,710 --> 00:17:15,450
“hell” vertaald worden.

281
00:17:15,450 --> 00:17:19,770
Maar in moderne vertalingen laat
men ze doorgaans onvertaald staan,

282
00:17:19,770 --> 00:17:24,510
omdat geleerden tegenwoordig niet
geloven dat Hades en Sheol hetzelfde zijn

283
00:17:24,510 --> 00:17:27,390
als wat wij gewoonlijk
met de hel bedoelen.

284
00:17:27,390 --> 00:17:33,571
Hades en Sheol — Sheol is in de Bijbel het
Hebreeuwse woord en Hades het Griekse —

285
00:17:33,571 --> 00:17:36,570
verwijzen eenvoudigweg naar
de plaats van de doden,

286
00:17:36,570 --> 00:17:39,150
de plaats waar de doden naartoe gaan.

287
00:17:39,150 --> 00:17:41,970
De oudere King James Version zei:

288
00:17:41,970 --> 00:17:45,330
De poorten van de hel zullen
de kerk niet overweldigen.

289
00:17:45,330 --> 00:17:48,690
Dat bracht sommigen ertoe te
geloven dat de poorten van de hel

290
00:17:48,690 --> 00:17:51,390
iets te maken hadden
met het gezag van satan,

291
00:17:51,390 --> 00:17:56,250
omdat de hel en satan in de gedachten van
christenen op de een of andere manier met

292
00:17:56,250 --> 00:17:57,870
elkaar verbonden zijn.

293
00:17:57,870 --> 00:18:02,850
Omdat Jezus zei dat de poorten van de
hel de gemeente niet zouden overweldigen,

294
00:18:02,850 --> 00:18:07,590
dacht men daarom dat dit iets te maken had
met demonische aanvallen op de gemeente,

295
00:18:07,590 --> 00:18:10,290
of met de aanvallen van
satan op de gemeente,

296
00:18:10,290 --> 00:18:14,190
en dat de gemeente deze
aanvallen zou overleven.

297
00:18:14,190 --> 00:18:18,930
Er zijn veel christenen die het vandaag
de dag nog steeds zo zouden opvatten.

298
00:18:18,930 --> 00:18:20,370
Zij zouden zeggen:

299
00:18:20,370 --> 00:18:24,030
De poorten van de hel zullen
de kerk niet overweldigen.

300
00:18:24,030 --> 00:18:29,250
En voor hen betekent dat dat de gemeente
niet zal bezwijken onder alle slagen,

301
00:18:29,250 --> 00:18:32,250
aanvallen en stormlopen van de vijand.

302
00:18:32,250 --> 00:18:36,750
Deze uitleg lijkt echter niet erg
waarschijnlijk de juiste te zijn.

303
00:18:36,750 --> 00:18:40,830
Om te beginnen zegt Hij niet dat de
stormrammen van de hel de gemeente

304
00:18:40,830 --> 00:18:42,690
niet zullen overweldigen.

305
00:18:42,690 --> 00:18:48,690
Hij zegt niet: de katapulten van de hel,
de pijlen en bogen en speren van de hel.

306
00:18:48,690 --> 00:18:49,410
Hij zegt:

307
00:18:49,410 --> 00:18:53,010
De poorten van het dodenrijk
zullen haar niet overweldigen.

308
00:18:53,010 --> 00:18:55,950
Poorten zijn geen aanvalswapens.

309
00:18:55,950 --> 00:19:00,810
In de oudheid had elke stad muren om
haar tegen indringers te beschermen,

310
00:19:00,810 --> 00:19:05,850
en de poorten waren de kwetsbare plek waar
de indringers doorheen hoopten te komen.

311
00:19:05,850 --> 00:19:09,210
Het is veel gemakkelijker om
de poorten open te breken,

312
00:19:09,210 --> 00:19:13,770
daar doorheen te komen en massaal
de straat op te stromen dan om

313
00:19:13,770 --> 00:19:15,630
over de muren heen te klimmen.

314
00:19:15,630 --> 00:19:19,050
De poorten vormden dus een van de
belangrijkste verdedigingswerken

315
00:19:19,050 --> 00:19:20,070
van de stad.

316
00:19:20,070 --> 00:19:24,450
Ze moesten sterk zijn en bestand
zijn tegen het beuken van de vijand.

317
00:19:24,450 --> 00:19:27,990
Maar het zijn niet de poorten
van de gemeente die standhouden.

318
00:19:27,990 --> 00:19:33,990
Het is de gemeente die de poorten van de
hel, of de poorten van Hades, overwint.

319
00:19:33,990 --> 00:19:36,090
De poorten van Hades zouden dus niet

320
00:19:36,090 --> 00:19:40,230
verwijzen naar de machten van Hades
die tegen de gemeente oprukken.

321
00:19:40,230 --> 00:19:44,370
Als dit beeld al iets uitdrukt, dan
is het dat de gemeente de poorten

322
00:19:44,370 --> 00:19:46,170
van Hades aanvalt.

323
00:19:46,170 --> 00:19:48,930
Het gaat niet om de
gemeente in de verdediging,

324
00:19:48,930 --> 00:19:51,390
maar om de gemeente in de aanval.

325
00:19:51,390 --> 00:19:55,410
Het is niet de gemeente die zich
verdedigt tegen een aanval uit de hel.

326
00:19:55,410 --> 00:19:59,250
Het is veeleer de gemeente die
de poorten van Hades aanvalt,

327
00:19:59,250 --> 00:20:02,310
en de poorten van Hades
kunnen geen stand houden.

328
00:20:02,310 --> 00:20:04,770
Ze kunnen die aanval niet weerstaan.

329
00:20:04,770 --> 00:20:07,590
Om te beginnen wijst deze
uitspraak dus op een gemeente

330
00:20:07,590 --> 00:20:10,110
die de poorten van Hades uitdaagt.

331
00:20:10,110 --> 00:20:13,950
Toch moeten we voorzichtig zijn met het in
verband brengen van de poorten van Hades

332
00:20:13,950 --> 00:20:18,330
met de demonische machten, want die
associatie komt grotendeels voort uit de

333
00:20:18,330 --> 00:20:21,270
oude Engelse vertaling,
„the gates of hell”.

334
00:20:21,270 --> 00:20:25,710
Om de een of andere reden brengen
we demonen in verband met de hel.

335
00:20:25,710 --> 00:20:29,910
In feite worden demonen in de Bijbel niet
in het bijzonder met de hel in verband

336
00:20:29,910 --> 00:20:32,790
gebracht, en de duivel
wordt in de Bijbel ook niet

337
00:20:32,790 --> 00:20:35,430
specifiek met de hel in verband gebracht.

338
00:20:35,430 --> 00:20:38,850
Hades is ook niet
noodzakelijkerwijs de hel.

339
00:20:38,850 --> 00:20:43,470
Hades is de plaats waar de lichamen
van mensen na hun dood naartoe gaan,

340
00:20:43,470 --> 00:20:47,790
en kennelijk ook de geesten van de
doden, tenzij ze christenen zijn,

341
00:20:47,790 --> 00:20:50,610
want in dat geval gaan ze naar de hemel.

342
00:20:50,610 --> 00:20:54,450
Maar het punt is dat de
doden naar Hades gaan.

343
00:20:54,450 --> 00:20:57,090
Hades is de plaats van de doden.

344
00:20:57,090 --> 00:21:01,770
Wanneer Hij zegt dat de poorten van Hades
niet tegen de gemeente zullen standhouden,

345
00:21:01,770 --> 00:21:05,670
betekent dit dan dat de gemeente probeert
binnen te dringen in de plaats van de

346
00:21:05,670 --> 00:21:10,590
doden, of dat de plaats van de doden
probeert binnen te dringen in de gemeente?

347
00:21:10,590 --> 00:21:11,910
Dat denk ik niet.

348
00:21:11,910 --> 00:21:14,790
Maar stel dat we het zouden
opvatten als de gemeente

349
00:21:14,790 --> 00:21:17,790
die uit de plaats van de
doden probeert te breken.

350
00:21:17,790 --> 00:21:22,350
Met andere woorden, het is niet zo dat
de gemeente zich buiten Hades bevindt en

351
00:21:22,350 --> 00:21:25,470
probeert de poorten open te
breken om binnen te komen.

352
00:21:25,470 --> 00:21:28,470
Wat als Jezus het beeld voor
ogen heeft dat de gemeente

353
00:21:28,470 --> 00:21:31,650
zich in Hades bevindt en
probeert eruit te komen?

354
00:21:31,650 --> 00:21:36,270
Met andere woorden, dan zou het verwijzen
naar de christenen die gestorven zijn.

355
00:21:36,270 --> 00:21:40,710
Bij de opstanding kunnen de poorten
van Hades de gemeente niet vasthouden.

356
00:21:40,710 --> 00:21:43,890
Wanneer Jezus komt om de gemeente
uit de dood op te wekken,

357
00:21:43,890 --> 00:21:45,870
komt de gemeente uit Hades.

358
00:21:45,870 --> 00:21:48,210
De gemeente komt als
het ware uit het graf.

359
00:21:48,210 --> 00:21:51,810
Die graven zullen die lichamen
moeten vrijlaten, en de

360
00:21:51,810 --> 00:21:54,690
tralies van de dood en
de poorten van Hades

361
00:21:54,690 --> 00:21:58,050
zullen niet kunnen verhinderen
dat de gemeente opstaat.

362
00:21:58,050 --> 00:22:01,650
Dit is in elk geval één
uitleg van Jezus’ woorden.

363
00:22:01,650 --> 00:22:07,530
Sommigen hebben Hem zo opgevat dat Hij
zegt dat de poorten van Hades als het ware

364
00:22:07,530 --> 00:22:11,370
de muil van de dood zijn,
de tralies van het graf.

365
00:22:11,370 --> 00:22:15,330
Wanneer Jezus ervoor kiest Zijn
gemeente op de laatste dag op te wekken,

366
00:22:15,330 --> 00:22:19,170
zullen die tralies van Hades
de gemeente niet vasthouden.

367
00:22:19,170 --> 00:22:22,110
Ze zullen niet tegen Zijn
gemeente standhouden.

368
00:22:22,110 --> 00:22:25,230
De gemeente zal uit Hades,
uit het graf, worden

369
00:22:25,230 --> 00:22:29,490
bevrijd en op de laatste dag in
de opstanding tevoorschijn komen.

370
00:22:29,490 --> 00:22:32,850
Ook dat is een mogelijke
betekenis van deze uitdrukking.

371
00:22:32,850 --> 00:22:37,950
Die verschilt sterk van wat de meesten van
ons geleerd hebben of hebben overwogen.

372
00:22:37,950 --> 00:22:41,010
Er staat hier nog iets meer,
maar hoewel het maar weinig is,

373
00:22:41,010 --> 00:22:43,110
valt er veel te overwegen.

374
00:22:43,110 --> 00:22:44,910
Vervolgens zei Jezus:

375
00:22:44,910 --> 00:22:50,550
En Ik zeg u ook dat u Petrus bent, en op
deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen,

376
00:22:50,550 --> 00:22:53,850
en de poorten van de hel
zullen haar niet overweldigen.

377
00:22:53,850 --> 00:22:57,390
En Ik zal u de sleutels van het
Koninkrijk der hemelen geven;

378
00:22:57,390 --> 00:23:01,170
en wat u bindt op de aarde, zal
in de hemelen gebonden zijn;

379
00:23:01,170 --> 00:23:05,370
en wat u ontbindt op de aarde,
zal in de hemelen ontbonden zijn.

380
00:23:05,370 --> 00:23:09,450
Ik geloof dat de sleutels te maken
hebben met binden en ontbinden.

381
00:23:09,450 --> 00:23:12,270
Met andere woorden, degene
die de sleutels heeft,

382
00:23:12,270 --> 00:23:16,830
kan de sloten openen of sluiten
en kan gevangenen, of wat dan ook,

383
00:23:16,830 --> 00:23:18,990
binden of losmaken.

384
00:23:18,990 --> 00:23:22,590
Binden en ontbinden was een
uitdrukking die de rabbijnen in Jezus’

385
00:23:22,590 --> 00:23:23,910
tijd vaak gebruikten.

386
00:23:23,910 --> 00:23:28,170
Van een rabbi die een bepaalde handelwijze
verbood, werd gezegd dat hij die bond,

387
00:23:28,170 --> 00:23:31,830
en een rabbi die een bepaalde
handeling toestond, ontbond die.

388
00:23:31,830 --> 00:23:36,390
Ik geloof dat Jezus hiermee aangeeft
dat Petrus en de andere apostelen,

389
00:23:36,390 --> 00:23:40,410
tegen wie Hij dit opnieuw zegt
in Mattheüs 18:18, de sleutels

390
00:23:40,410 --> 00:23:42,630
hebben, figuurlijk gesproken.

391
00:23:42,630 --> 00:23:45,450
Zij zijn degenen die openen of sluiten.

392
00:23:45,450 --> 00:23:49,650
Zij zijn degenen die bepaalde
handelingen binden of ontbinden.

393
00:23:49,650 --> 00:23:53,190
Zij hebben binnen de gemeente het gezag
om bepaalde dingen te verbieden of

394
00:23:53,190 --> 00:23:54,390
toe te staan.

395
00:23:54,390 --> 00:23:59,310
Als Hij dat bedoelt, oefenen de apostelen
dit gezag om te binden en te ontbinden uit

396
00:23:59,310 --> 00:24:03,990
in hun geschriften en in de
aanwijzingen en geboden die zij geven.

397
00:24:03,990 --> 00:24:07,350
Die geschriften zijn in de vorm
van brieven tot ons gekomen,

398
00:24:07,350 --> 00:24:10,950
waaronder de brieven van
Petrus, Johannes en Paulus.

399
00:24:10,950 --> 00:24:16,770
Wanneer zij zeggen: „Doe dit niet” en
„Doe dat”, oefenen zij dat gezag uit.

400
00:24:16,770 --> 00:24:20,010
Zij binden op aarde wat in
de hemel al gebonden is.

401
00:24:20,010 --> 00:24:25,290
Dat wil zeggen: zij verbieden ons op aarde
te doen wat God in de hemel ons verbiedt

402
00:24:25,290 --> 00:24:28,290
en ontbinden wat God in de hemel ontbindt.

403
00:24:28,290 --> 00:24:33,990
Met andere woorden, zij staan ons op aarde
toe te doen wat God in de hemel toestaat.

404
00:24:33,990 --> 00:24:38,670
De apostelen zijn degenen die het
gezag hebben om namens God te spreken

405
00:24:38,670 --> 00:24:43,470
en om bepaalde dingen voor christenen
toe te staan of niet toe te staan.

406
00:24:43,470 --> 00:24:46,410
Dit zou eenvoudigweg
nog een uitspraak zijn

407
00:24:46,410 --> 00:24:50,490
over het bijzondere gezag dat de
apostelen hebben en dat anderen in de

408
00:24:50,490 --> 00:24:52,230
gemeente niet hebben.

409
00:24:52,230 --> 00:24:55,710
Jezus gaf hun bijzonder apostolisch gezag.

410
00:24:55,710 --> 00:24:59,850
Daarom hebben hun geschriften, die in
het Nieuwe Testament te vinden zijn,

411
00:24:59,850 --> 00:25:02,970
zo’n groot gezag in het
leven van de gelovige

412
00:25:02,970 --> 00:25:05,850
die een ware volgeling van Christus is.

413
00:25:05,850 --> 00:25:07,110
We zullen hier nog meer over zeggen.