1
00:00:02,130 --> 00:00:04,830
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,830 --> 00:00:12,150
Deze keer behandelen we Mattheüs
17, vers 14 tot en met vers 21.

3
00:00:12,150 --> 00:00:16,410
In Mattheüs hoofdstuk 17 hebben we het
verhaal waarin Jezus en de discipelen van

4
00:00:16,410 --> 00:00:20,970
de Berg der Verheerlijking afdalen
en de negen discipelen aantreffen die

5
00:00:20,970 --> 00:00:23,430
onder aan de berg waren achtergebleven.

6
00:00:23,430 --> 00:00:27,750
Ze stonden voor een crisis waartegen
ze duidelijk niet opgewassen waren.

7
00:00:27,750 --> 00:00:32,070
Maar zoals gewoonlijk blijkt
Jezus ruimschoots tegen de crisis

8
00:00:32,070 --> 00:00:33,570
opgewassen te zijn.

9
00:00:33,570 --> 00:00:39,450
De bespreking begint bij Mattheüs
17:13, direct na de verheerlijking,

10
00:00:39,450 --> 00:00:44,730
wanneer Jezus met Petrus, Jakobus
en Johannes de berg afdaalt.

11
00:00:44,730 --> 00:00:49,410
Ze hebben zojuist een gesprek gehad
over Johannes de Doper en Elia.

12
00:00:49,410 --> 00:00:51,090
In vers 13 staat:

13
00:00:51,090 --> 00:00:56,670
Toen begrepen de discipelen dat Hij tot
hen over Johannes de Doper gesproken had.

14
00:00:56,670 --> 00:01:01,890
Dit is een interessant verhaal, als je
opzienbarende wonderen interessant vindt.

15
00:01:01,890 --> 00:01:07,290
Jezus ontmoet een door een demon bezeten
man, maar voordat Jezus hem ontmoet,

16
00:01:07,290 --> 00:01:10,350
hebben negen van de
discipelen hem ontmoet.

17
00:01:10,350 --> 00:01:14,550
Ik zeg ‘man’, maar we weten
niet of deze zoon een man was.

18
00:01:14,550 --> 00:01:16,710
Misschien was hij nog een jonge jongen.

19
00:01:16,710 --> 00:01:18,570
Dat wordt ons niet verteld.

20
00:01:18,570 --> 00:01:22,290
In een van de andere evangeliën
staat meer van het gesprek tussen

21
00:01:22,290 --> 00:01:26,070
Jezus en de vader
opgetekend. Jezus vraagt:

22
00:01:26,070 --> 00:01:28,890
Hoelang is het al dat dit hem overkomt?

23
00:01:28,890 --> 00:01:30,690
De vader antwoordt:

24
00:01:30,690 --> 00:01:32,190
Van kinds af aan.

25
00:01:32,190 --> 00:01:35,850
De indruk is dus dat de zoon
misschien geen kind meer is,

26
00:01:35,850 --> 00:01:37,830
maar een volwassen jongeman.

27
00:01:37,830 --> 00:01:41,790
Er wordt geen specifieke informatie
over zijn leeftijd gegeven.

28
00:01:41,790 --> 00:01:45,150
Terwijl Jezus met drie van
Zijn discipelen op de berg was,

29
00:01:45,150 --> 00:01:48,090
werden de andere negen
benaderd door deze man,

30
00:01:48,090 --> 00:01:50,430
die een door een demon bezeten zoon had.

31
00:01:50,430 --> 00:01:53,310
Wat hier interessant is,
is dat er niet meteen

32
00:01:53,310 --> 00:01:56,190
staat dat de zoon door
een demon bezeten was.

33
00:01:56,190 --> 00:02:01,770
De toestand van de zoon wordt in vers
15 in feite als volgt beschreven:

34
00:02:01,770 --> 00:02:07,830
Heere, ontferm U over mijn zoon, want
hij is maanziek en heeft veel te lijden,

35
00:02:07,830 --> 00:02:11,850
want dikwijls valt hij in het
vuur en dikwijls in het water.

36
00:02:11,850 --> 00:02:17,550
Later geneest Jezus hem natuurlijk, en dat
doet Hij door tegen een demon te spreken.

37
00:02:17,550 --> 00:02:19,350
In vers 18 staat:

38
00:02:19,350 --> 00:02:23,370
En Jezus bestrafte hem, en
de demon ging van hem uit;

39
00:02:23,370 --> 00:02:26,130
en het kind was vanaf dat moment genezen.

40
00:02:26,130 --> 00:02:29,250
Dit geeft ons natuurlijk
tegenstrijdige signalen.

41
00:02:29,250 --> 00:02:32,250
Aan de ene kant wordt het
kind epileptisch genoemd.

42
00:02:32,250 --> 00:02:35,250
Aan de andere kant wordt
gezegd dat hij een demon heeft,

43
00:02:35,250 --> 00:02:39,030
en het uitgaan van de demon
brengt de genezing teweeg.

44
00:02:39,030 --> 00:02:42,810
Dit zou sommige mensen tot de
conclusie kunnen brengen dat epilepsie,

45
00:02:42,810 --> 00:02:47,430
wanneer die voorkomt, een geval
van demonische bezetenheid is.

46
00:02:47,430 --> 00:02:51,270
Dit was immers een geval waarin van
een jongeman wordt gezegd dat hij

47
00:02:51,270 --> 00:02:54,570
epilepsie heeft, en hij
had duidelijk een demon,

48
00:02:54,570 --> 00:02:58,890
en met het uitgaan van de demon
kwam er een einde aan de epilepsie.

49
00:02:58,890 --> 00:03:03,330
Er kan dus weinig twijfel over bestaan
dat de epilepsie van deze persoon

50
00:03:03,330 --> 00:03:05,790
door een demon werd veroorzaakt.

51
00:03:05,790 --> 00:03:09,450
Maar zou het terecht zijn om
aan te nemen dat alle mensen met

52
00:03:09,450 --> 00:03:12,990
epilepsie demonen
hebben? Ik denk het niet.

53
00:03:12,990 --> 00:03:17,490
Om te beginnen lijkt het mij dat iemands
geestelijke toestand helemaal niet wordt

54
00:03:17,490 --> 00:03:21,030
aangeduid door de aanwezigheid
van epileptische aanvallen.

55
00:03:21,030 --> 00:03:24,030
Het zou niet verantwoord zijn
om op grond van dit geval,

56
00:03:24,030 --> 00:03:27,690
waarin deze jongeman
epilepsie en een demon had,

57
00:03:27,690 --> 00:03:32,550
aan te nemen dat daarom iedereen met
epilepsie wel een demon moet hebben.

58
00:03:32,550 --> 00:03:34,470
Er zijn andere mogelijkheden.

59
00:03:34,470 --> 00:03:37,770
In de Bijbel vinden we ook
mensen met demonen die doofheid

60
00:03:37,770 --> 00:03:39,930
en stomheid veroorzaakten.

61
00:03:39,930 --> 00:03:43,410
Toen die demonen werden uitgeworpen,
konden de stommen spreken en

62
00:03:43,410 --> 00:03:45,030
de doven horen.

63
00:03:45,030 --> 00:03:48,750
Het zou beslist verkeerd zijn om
te beweren dat alle mensen die

64
00:03:48,750 --> 00:03:51,510
doof en stom zijn demonen hebben.

65
00:03:51,510 --> 00:03:56,790
In het Evangelie van Lukas vinden we een
vrouw die een geest van zwakheid had.

66
00:03:56,790 --> 00:04:01,770
Er werd gezegd dat satan haar door
deze geest van zwakheid gebonden had.

67
00:04:01,770 --> 00:04:04,350
Het klinkt als een demonische toestand.

68
00:04:04,350 --> 00:04:09,570
Haar toestand was dat ze voorovergebogen
was en niet rechtop kon staan.

69
00:04:09,570 --> 00:04:12,990
Ze had dus ofwel een ernstige
verkromming van de wervelkolom,

70
00:04:12,990 --> 00:04:15,270
of een ander soort rugprobleem.

71
00:04:15,270 --> 00:04:19,590
Maar toen Jezus de geest uit haar
wierp, werd ze bevrijd en kon ze zich

72
00:04:19,590 --> 00:04:21,150
weer vrij bewegen.

73
00:04:21,150 --> 00:04:24,810
Dit zijn gevallen in de Bijbel
waarin mensen demonen hebben

74
00:04:24,810 --> 00:04:27,690
en het symptoom van hun
demonische bezetenheid

75
00:04:27,690 --> 00:04:32,910
een lichamelijk symptoom of een
handicap is: doofheid, stomheid,

76
00:04:32,910 --> 00:04:37,110
voorovergebogen zijn en niet
rechtop kunnen staan, of, zoals in

77
00:04:37,110 --> 00:04:39,450
dit geval, epilepsie.

78
00:04:39,450 --> 00:04:44,070
Eén ding kunnen we zeggen, en volgens mij
kunnen we dit met bijbels gezag zeggen:

79
00:04:44,070 --> 00:04:48,330
er zijn dove en stomme mensen
die geen demonen hebben.

80
00:04:48,330 --> 00:04:50,850
Er zijn blinde mensen
die geen demonen hebben,

81
00:04:50,850 --> 00:04:53,490
en naar alle waarschijnlijkheid
zijn er mensen met

82
00:04:53,490 --> 00:04:55,770
epilepsie die geen demonen hebben.

83
00:04:55,770 --> 00:04:59,250
Het gaat gewoon te ver om
hieruit af te leiden dat al zulke

84
00:04:59,250 --> 00:05:01,050
gevallen demonisch zijn.

85
00:05:01,050 --> 00:05:05,790
Het zou ook te ver gaan om te beweren
dat geen enkel geval demonisch is.

86
00:05:05,790 --> 00:05:08,370
We leven in een tijd
waarin het bestaan van

87
00:05:08,370 --> 00:05:12,030
demonen door de intellectuele
elite in twijfel wordt getrokken,

88
00:05:12,030 --> 00:05:16,170
omdat demonen deel uitmaken
van het bovennatuurlijke rijk.

89
00:05:16,170 --> 00:05:21,030
Ze behoren tot dat bovennatuurlijke rijk,
en we leven in een tijd waarin veel mensen

90
00:05:21,030 --> 00:05:23,310
aan het bovennatuurlijke twijfelen.

91
00:05:23,310 --> 00:05:26,250
Het filosofische stelsel
van het materialisme,

92
00:05:26,250 --> 00:05:30,150
dat alleen het bestaan van de
materiële wereld aanvaardt en niet

93
00:05:30,150 --> 00:05:36,030
dat van een niet-materiële wereld, sluit
de aanwezigheid van demonen in feite uit.

94
00:05:36,030 --> 00:05:39,450
Natuurlijk sluit diezelfde
filosofie ook de aanwezigheid van

95
00:05:39,450 --> 00:05:45,030
engelen en van God Zelf uit, want God
behoort, evenals engelen en demonen,

96
00:05:45,030 --> 00:05:48,630
tot het niet-materiële
rijk, het geestelijke rijk.

97
00:05:48,630 --> 00:05:51,810
Maar wat de heersende
opvatting van onze tijd ook is,

98
00:05:51,810 --> 00:05:55,470
de Bijbel maakt heel duidelijk
dat er demonische geesten zijn,

99
00:05:55,470 --> 00:06:00,750
dat het persoonlijke wezens zijn en dat
er, wanneer zij bezit nemen van iemand,

100
00:06:00,750 --> 00:06:04,710
gewoonlijk sprake is van een duidelijk
waarneembare kwelling in het leven van die

101
00:06:04,710 --> 00:06:08,430
persoon, van een duidelijk
waarneembare verandering.

102
00:06:08,430 --> 00:06:11,610
Er zijn symptomen van
demonische bezetenheid.

103
00:06:11,610 --> 00:06:15,750
In de Bijbel zijn de symptomen
van demonen niet altijd hetzelfde.

104
00:06:15,750 --> 00:06:19,050
Demonen manifesteren zich
op verschillende manieren.

105
00:06:19,050 --> 00:06:22,530
Dat kan zijn doordat er
verschillende soorten demonen zijn,

106
00:06:22,530 --> 00:06:26,190
of het kan eenvoudigweg zijn dat
verschillende demonen verschillende

107
00:06:26,190 --> 00:06:28,890
werkwijzen of verschillende
opdrachten hebben.

108
00:06:28,890 --> 00:06:32,370
We zien inderdaad dat een demon
soms voornamelijk invloed uitoefent

109
00:06:32,370 --> 00:06:33,870
op iemands gedrag.

110
00:06:33,870 --> 00:06:36,270
We denken aan de man bij
de graven in de Schrift,

111
00:06:36,270 --> 00:06:40,950
die zichzelf met scherpe stenen sneed,
naakt tussen de graven leefde en

112
00:06:40,950 --> 00:06:43,170
zeer woest en gewelddadig was.

113
00:06:43,170 --> 00:06:47,010
Het is duidelijk dat de bezetenheid
van die man uit zijn gedrag bleek.

114
00:06:47,010 --> 00:06:48,930
Er zijn echter gevallen in de Schrift

115
00:06:48,930 --> 00:06:52,650
waarin niet wordt gezegd dat iemands
gedrag iets met zijn bezetenheid te maken

116
00:06:52,650 --> 00:06:55,890
had, maar waarin hij in
lichamelijk opzicht werd gekweld

117
00:06:55,890 --> 00:06:58,650
en dat het bewijs van
zijn bezetenheid was.

118
00:06:58,650 --> 00:07:03,450
In dit geval werd de jongeman gekweld
door epilepsie en kreeg hij aanvallen.

119
00:07:03,450 --> 00:07:06,450
Ik weet zeker dat veel
mensen epilepsie hebben.

120
00:07:06,450 --> 00:07:09,990
Ik heb verscheidene christelijke
vrienden die epilepsie hebben.

121
00:07:09,990 --> 00:07:14,190
Het zou verkeerd zijn om aan te nemen
dat alle gevallen van epilepsie door

122
00:07:14,190 --> 00:07:16,050
demonen worden veroorzaakt.

123
00:07:16,050 --> 00:07:20,730
Maar het zou even verkeerd zijn om aan te
nemen dat geen enkel geval van epilepsie

124
00:07:20,730 --> 00:07:25,170
door demonen wordt veroorzaakt,
eenvoudigweg omdat we uit de Bijbel ten

125
00:07:25,170 --> 00:07:30,150
minste één geval kennen waarin
epilepsie door demonen werd veroorzaakt.

126
00:07:30,150 --> 00:07:34,710
Mijn conclusie is dat demonen mensen op
veel verschillende manieren kunnen treffen

127
00:07:34,710 --> 00:07:39,090
en kwellen wanneer ze eenmaal de macht
over iemands leven hebben gekregen.

128
00:07:39,090 --> 00:07:43,890
Sommige van die kwellingen zijn geestelijk
van aard en beïnvloeden het gedrag.

129
00:07:43,890 --> 00:07:46,050
Andere zijn lichamelijk van aard en

130
00:07:46,050 --> 00:07:49,590
tasten eenvoudigweg iemands
gezondheid of welzijn aan.

131
00:07:49,590 --> 00:07:52,590
Iemand kan dus gekweld
worden door een stomme geest,

132
00:07:52,590 --> 00:07:55,350
een dove geest of een epileptische geest.

133
00:07:55,350 --> 00:07:58,530
Maar die aandoeningen kunnen
ook zonder demonen bestaan.

134
00:07:58,530 --> 00:08:02,010
Er zijn lichamelijke aandoeningen
die daarmee overeenkomen.

135
00:08:02,010 --> 00:08:06,270
We moeten ons eenvoudigweg door de Schrift
laten leren dat in sommige gevallen

136
00:08:06,270 --> 00:08:11,250
demonen betrokken zijn bij wat slechts
een lichamelijke aandoening lijkt te zijn.

137
00:08:11,250 --> 00:08:14,250
Dat was blijkbaar bij
deze jongen het geval.

138
00:08:14,250 --> 00:08:17,790
Zijn vader had zijn zoon naar de
discipelen van Jezus gebracht,

139
00:08:17,790 --> 00:08:22,290
die bij eerdere gelegenheden
demonen uit mensen hadden gedreven.

140
00:08:22,290 --> 00:08:25,770
In Mattheüs 10 had Jezus
de twaalf uitgezonden.

141
00:08:25,770 --> 00:08:30,990
Hij had hun macht gegeven om demonen
uit te drijven, en dat hadden ze gedaan.

142
00:08:30,990 --> 00:08:35,790
Nu bleken negen van die mannen niet
in staat om een demon uit te drijven.

143
00:08:35,790 --> 00:08:38,370
Zelfs zij begrepen niet hoe dat kwam.

144
00:08:38,370 --> 00:08:41,190
Nadat alles voorbij was, vroegen ze Jezus:

145
00:08:41,190 --> 00:08:46,051
Toen kwamen de discipelen bij Jezus
en zeiden, toen zij alleen waren :

146
00:08:46,051 --> 00:08:48,450
Waarom konden wij hem niet uitdrijven?

147
00:08:48,450 --> 00:08:50,550
Hij moest hun een antwoord geven.

148
00:08:50,550 --> 00:08:53,250
Maar hier brengt deze man zijn zoon naar

149
00:08:53,250 --> 00:08:57,990
enkele mannen die hem zouden moeten kunnen
helpen, en zij kunnen hem niet helpen.

150
00:08:57,990 --> 00:09:00,210
Ze zijn discipelen van Jezus.

151
00:09:00,210 --> 00:09:02,490
Ze vertegenwoordigen Zijn werk.

152
00:09:02,490 --> 00:09:05,850
Ze hebben dit soort werk bij
eerdere gelegenheden al gedaan,

153
00:09:05,850 --> 00:09:08,250
en daarom heeft de man goede hoop.

154
00:09:08,250 --> 00:09:12,390
Maar wanneer hij zijn zoon bij deze
mannen brengt, zijn ze machteloos.

155
00:09:12,390 --> 00:09:16,890
We mogen aannemen dat ze de
demon gebieden uit hem te komen.

156
00:09:16,890 --> 00:09:18,930
We lezen niet werkelijk dat ze dat doen,

157
00:09:18,930 --> 00:09:21,810
maar de demon komt er
eenvoudigweg niet uit.

158
00:09:21,810 --> 00:09:25,890
De demon biedt weerstand en de
discipelen zijn machteloos en

159
00:09:25,890 --> 00:09:27,930
ongetwijfeld ook vernederd.

160
00:09:27,930 --> 00:09:30,030
De man begint zich zorgen te maken.

161
00:09:30,030 --> 00:09:32,910
In andere evangeliën waarin
dit verhaal wordt verteld,

162
00:09:32,910 --> 00:09:35,670
wordt ons gezegd dat
enkele schriftgeleerden en

163
00:09:35,670 --> 00:09:38,190
Farizeeën ter plaatse waren verschenen.

164
00:09:38,190 --> 00:09:40,890
Ze gebruikten deze mislukking
van de discipelen als

165
00:09:40,890 --> 00:09:44,850
aanleiding om hen te bespotten en
twistgesprekken met hen te voeren

166
00:09:44,850 --> 00:09:48,690
over het gezag dat zij
beweerden te hebben, enzovoort.

167
00:09:48,690 --> 00:09:53,610
Jezus kwam naar beneden, zag dat er
een twistgesprek gaande was en zei:

168
00:09:53,610 --> 00:09:57,930
En Hij vroeg aan de schriftgeleerden:
Waarom redetwist u met hen?

169
00:09:57,930 --> 00:10:00,990
Op dat moment legde de
man zijn probleem uit.

170
00:10:00,990 --> 00:10:05,250
In de andere evangeliën staan meer
bijzonderheden over het gesprek.

171
00:10:05,250 --> 00:10:09,750
In een van die andere evangeliën
zei de man werkelijk tegen Jezus:

172
00:10:09,750 --> 00:10:14,010
Uw discipelen konden mijn zoon
niet helpen, maar als U iets kunt,

173
00:10:14,010 --> 00:10:17,430
help ons dan alstublieft. Doe toch iets.

174
00:10:17,430 --> 00:10:19,050
Jezus antwoordde:

175
00:10:19,050 --> 00:10:20,790
Als U iets kunt?

176
00:10:20,790 --> 00:10:23,430
Alles is mogelijk voor wie gelooft.

177
00:10:23,430 --> 00:10:26,730
In een van de andere evangeliën
wordt ons ook verteld

178
00:10:26,730 --> 00:10:30,450
dat Jezus zag dat de menigte
zich begon te verzamelen

179
00:10:30,450 --> 00:10:32,970
en dat het een schouwspel begon te worden.

180
00:10:32,970 --> 00:10:36,750
Om er dus niet een nog groter
schouwspel van te maken dan het al was,

181
00:10:36,750 --> 00:10:41,610
ging Hij eenvoudig over tot wat er
gedaan moest worden en gebood Hij de

182
00:10:41,610 --> 00:10:43,290
demon uit hem te gaan.

183
00:10:43,290 --> 00:10:45,810
Toen de demon uit de jongeman wegging,

184
00:10:45,810 --> 00:10:49,710
kreeg die hevige stuiptrekkingen
en bleef hij zelfs liggen.

185
00:10:49,710 --> 00:10:54,570
Ze dachten dat hij dood was, maar
toen stond hij op en herstelde hij.

186
00:10:54,570 --> 00:10:56,130
Dat is het verhaal.

187
00:10:56,130 --> 00:10:59,910
Hier in Mattheüs wordt het
enigszins verkort weergegeven.

188
00:10:59,910 --> 00:11:04,170
We zien hier enkele dingen over
Jezus die voor ons interessant zijn.

189
00:11:04,170 --> 00:11:07,110
Wanneer Hem in vers 17 voor
het eerst wordt verteld

190
00:11:07,110 --> 00:11:11,490
dat de discipelen deze jongeman
niet konden helpen, zegt Jezus:

191
00:11:11,490 --> 00:11:16,230
Jezus antwoordde en zei: O
ongelovig en ontaard geslacht,

192
00:11:16,230 --> 00:11:20,370
hoelang zal Ik nog bij u zijn,
hoelang zal Ik u nog verdragen?

193
00:11:20,370 --> 00:11:21,990
Breng hem hier bij Mij.

194
00:11:21,990 --> 00:11:25,590
We zien hier iets van Jezus
wat irritatie lijkt te zijn.

195
00:11:25,590 --> 00:11:29,250
Het lijkt erop dat Hij gefrustreerd
is over Zijn discipelen.

196
00:11:29,250 --> 00:11:31,830
Het is niet helemaal
duidelijk over wie Hij spreekt

197
00:11:31,830 --> 00:11:35,130
wanneer Hij het over het
ongelovige geslacht heeft.

198
00:11:35,130 --> 00:11:38,490
Bekritiseerde Hij deze man
die zijn zoon had gebracht?

199
00:11:38,490 --> 00:11:41,610
Bekritiseerde Hij de
schriftgeleerden en Farizeeën,

200
00:11:41,610 --> 00:11:43,950
die deze zaak belachelijk maakten?

201
00:11:43,950 --> 00:11:46,410
Of bekritiseerde Hij de discipelen?

202
00:11:46,410 --> 00:11:50,910
Ik ben van mening dat Hij teleurgesteld
was in Zijn discipelen en dat zij degenen

203
00:11:50,910 --> 00:11:52,530
zijn tegen wie Hij zegt:

204
00:11:52,530 --> 00:11:54,990
Hoe lang moet ik het nog
met jullie uithouden?

205
00:11:54,990 --> 00:11:59,310
Hij hoefde deze man en zijn zoon,
die door een demon bezeten was,

206
00:11:59,310 --> 00:12:01,350
tenslotte niet lang te verdragen.

207
00:12:01,350 --> 00:12:04,350
Maar Hij moest Zijn discipelen
en hun tekortkomingen

208
00:12:04,350 --> 00:12:08,790
wel gedurende langere tijd verdragen,
omdat Hij hen opleidde om de leiders van

209
00:12:08,790 --> 00:12:10,770
een nieuwe beweging te worden.

210
00:12:10,770 --> 00:12:14,370
Wat moet het voor Jezus van tijd
tot tijd ontmoedigend zijn geweest

211
00:12:14,370 --> 00:12:17,310
toen Hij besefte dat Zijn
leven zo kort zou zijn

212
00:12:17,310 --> 00:12:20,190
en dat Hij alles wat Hij
begonnen was in handen van deze

213
00:12:20,190 --> 00:12:22,110
mannen zou moeten achterlaten.

214
00:12:22,110 --> 00:12:25,110
Toch leken deze mannen het
maar zo zelden goed te doen

215
00:12:25,110 --> 00:12:28,470
en maar zo zelden in staat te zijn
om te doen wat ze moesten doen.

216
00:12:28,470 --> 00:12:29,910
Wanneer Hij zegt:

217
00:12:29,910 --> 00:12:34,590
Ongelovige en verdorven generatie, dan
vermoed ik dat het woord ‘ongelovig’

218
00:12:34,590 --> 00:12:36,990
inderdaad naar de discipelen verwijst.

219
00:12:36,990 --> 00:12:38,610
Want toen zij later vroegen:

220
00:12:38,610 --> 00:12:43,531
Toen kwamen de discipelen bij Jezus
en zeiden, toen zij alleen waren :

221
00:12:43,531 --> 00:12:45,690
Waarom konden wij hem niet uitdrijven?

222
00:12:45,690 --> 00:12:46,770
zei Hij:

223
00:12:46,770 --> 00:12:52,950
Jezus zei tegen hen: Vanwege uw
ongeloof, want voorwaar, Ik zeg u:

224
00:12:52,950 --> 00:12:58,470
Als u een geloof had als een mosterdzaad,
u zou tegen deze berg zeggen:

225
00:12:58,470 --> 00:13:01,230
Verplaats u van hier naar daar!

226
00:13:01,230 --> 00:13:05,490
En hij zou gaan, en niets
zou voor u onmogelijk zijn.

227
00:13:05,490 --> 00:13:07,590
Het was dus hun ongeloof.

228
00:13:07,590 --> 00:13:10,950
Aan de andere kant noemt Hij
hen een verdorven geslacht.

229
00:13:10,950 --> 00:13:14,490
Ik denk niet dat Jezus geneigd zou
zijn geweest om Zijn discipelen

230
00:13:14,490 --> 00:13:15,870
verdorven te noemen.

231
00:13:15,870 --> 00:13:20,010
Hij duidde de Joden van Zijn tijd
in het algemeen echter beslist aan

232
00:13:20,010 --> 00:13:24,570
als een verdorven geslacht,
een adderengebroed, enzovoort.

233
00:13:24,570 --> 00:13:29,250
Johannes de Doper had vóór Hem
zulke dingen gezegd en Jezus Zelf

234
00:13:29,250 --> 00:13:30,810
gebruikte die termen ook.

235
00:13:30,810 --> 00:13:35,490
Het lijkt er dan op dat Jezus misschien
het Joodse volk als geheel aanspreekt,

236
00:13:35,490 --> 00:13:39,930
met inbegrip van de discipelen voor
zover het op hen van toepassing was.

237
00:13:39,930 --> 00:13:45,270
Het hele Joodse volk van Zijn tijd was
over het algemeen ongelovig en verdorven,

238
00:13:45,270 --> 00:13:49,890
op een heel klein aantal na,
een heel klein overblijfsel.

239
00:13:49,890 --> 00:13:52,710
Zijn discipelen waren niet
zo verdorven als anderen,

240
00:13:52,710 --> 00:13:56,790
omdat zij zich hadden omgekeerd
en Hem waren gaan volgen.

241
00:13:56,790 --> 00:13:59,970
Maar ook zij gaven soms
nog blijk van ongeloof.

242
00:13:59,970 --> 00:14:04,890
Het frustreerde Hem dat zelfs zij niet
zo’n grote uitzondering op de algemene

243
00:14:04,890 --> 00:14:07,830
regel waren als Hij misschien had gehoopt.

244
00:14:07,830 --> 00:14:12,630
Soms uit Hij iets wat in onze ogen op
ongeduld met de discipelen kan lijken.

245
00:14:12,630 --> 00:14:17,190
Toen Hij met hen de zee overstak en zei
dat ze moesten oppassen voor het zuurdeeg

246
00:14:17,190 --> 00:14:22,110
van de schriftgeleerden en Farizeeën,
begrepen de discipelen Hem verkeerd.

247
00:14:22,110 --> 00:14:24,390
De manier waarop Hij hen corrigeerde,

248
00:14:24,390 --> 00:14:27,270
klinkt alsof Hij misschien
een beetje gefrustreerd was

249
00:14:27,270 --> 00:14:30,810
dat ze het nog altijd
niet begrepen. Hij zegt:

250
00:14:30,810 --> 00:14:32,550
Ziet u het nog niet in?

251
00:14:32,550 --> 00:14:36,570
En herinnert u zich niet de
vijf broden voor de vijfduizend,

252
00:14:36,570 --> 00:14:38,910
en hoeveel korven u opgehaald hebt?

253
00:14:38,910 --> 00:14:44,070
Dat roept de vraag op of gefrustreerd
raken een zonde is of niet.

254
00:14:44,070 --> 00:14:48,390
Jezus heeft immers nooit gezondigd,
en toch lijkt Hij op zijn minst een

255
00:14:48,390 --> 00:14:52,770
weemoedig verlangen te uiten naar
meer inzicht bij Zijn discipelen,

256
00:14:52,770 --> 00:14:55,890
of naar meer geloof, of wat het ook was.

257
00:14:55,890 --> 00:14:59,370
Hij lijkt inderdaad een beetje
ongeduldig met hen te zijn.

258
00:14:59,370 --> 00:15:03,510
Maar misschien bestaat er een
vorm van ongeduld of ontgoocheling

259
00:15:03,510 --> 00:15:05,730
die we geen zonde zouden noemen.

260
00:15:05,730 --> 00:15:09,510
Wat Jezus ook deed, het
was beslist geen zonde.

261
00:15:09,510 --> 00:15:13,290
Wanneer we dit lezen, krijgen
we instinctief het gevoel dat

262
00:15:13,290 --> 00:15:17,130
Jezus een beetje geïrriteerd
is. Wanneer Hij zegt:

263
00:15:17,130 --> 00:15:22,410
Jezus antwoordde en zei: O
ongelovig en ontaard geslacht,

264
00:15:22,410 --> 00:15:26,490
hoelang zal Ik nog bij u zijn,
hoelang zal Ik u nog verdragen?

265
00:15:26,490 --> 00:15:28,230
Breng hem hier bij Mij.

266
00:15:28,230 --> 00:15:32,490
lijkt Hij bij deze gelegenheid beslist
niet blij te zijn met Zijn discipelen,

267
00:15:32,490 --> 00:15:35,670
en waarschijnlijk ook niet
met het hele Joodse volk.

268
00:15:35,670 --> 00:15:40,530
Zij konden niet met deze situaties
omgaan, hoewel Jezus gekomen was.

269
00:15:40,530 --> 00:15:44,550
De discipelen hadden moeten kunnen
handelen vanuit de kracht die Hij hun

270
00:15:44,550 --> 00:15:47,490
eerder had gegeven om
demonen uit te drijven.

271
00:15:47,490 --> 00:15:49,350
In vers 18 lezen we:

272
00:15:49,350 --> 00:15:53,970
En Jezus bestrafte hem, en
de demon ging van hem uit;

273
00:15:53,970 --> 00:15:57,390
en het kind was vanaf dat moment genezen.

274
00:15:57,390 --> 00:16:02,010
Een van de evangeliën vertelt ons
welke woorden Jezus gebruikte.

275
00:16:02,010 --> 00:16:07,590
Jezus gebood de demon daadwerkelijk om
uit hem te gaan en niet terug te keren.

276
00:16:07,590 --> 00:16:11,550
Dat is interessant, want eerder,
in Mattheüs hoofdstuk 12,

277
00:16:11,550 --> 00:16:15,630
had Jezus gezegd dat wanneer
een demon uit een mens weggaat,

278
00:16:15,630 --> 00:16:20,370
hij door dorre plaatsen trekt, op
zoek naar een nieuw onderkomen.

279
00:16:20,370 --> 00:16:24,450
Als hij er geen vindt, keert hij
terug naar de oorspronkelijke plaats,

280
00:16:24,450 --> 00:16:26,550
naar de oorspronkelijke mens.

281
00:16:26,550 --> 00:16:30,810
Dan neemt hij zeven geesten
mee die erger zijn dan hijzelf,

282
00:16:30,810 --> 00:16:34,170
en het einde van die mens
is erger dan het begin.

283
00:16:34,170 --> 00:16:39,810
Maar in dit geval gebood Jezus de demon
daadwerkelijk om uit hem te gaan en niet

284
00:16:39,810 --> 00:16:41,190
terug te komen.

285
00:16:41,190 --> 00:16:43,530
Hij verbood hem terug te keren.

286
00:16:43,530 --> 00:16:48,030
Daarom nemen we aan dat hij
eindeloos moest blijven rondzwerven,

287
00:16:48,030 --> 00:16:52,110
tenzij hij een ander onderkomen
in een andere persoon vond.

288
00:16:52,110 --> 00:16:55,470
Waar zouden de demonen een
ander onderkomen vinden?

289
00:16:55,470 --> 00:16:57,330
We weten dat er momenten zijn

290
00:16:57,330 --> 00:17:01,170
waarop de demonen bijvoorbeeld
toestemming vroegen om in de varkens

291
00:17:01,170 --> 00:17:02,670
gestuurd te worden.

292
00:17:02,670 --> 00:17:07,830
Jezus gaf hun toestemming, en zo
werden ze in de varkens gestuurd.

293
00:17:07,830 --> 00:17:12,090
Maar is het niet interessant dat ze
zelfs toestemming moesten vragen om in de

294
00:17:12,090 --> 00:17:13,590
varkens te gaan?

295
00:17:13,590 --> 00:17:17,370
Zou het niet zo zijn dat ze vooral
toestemming moeten vragen om in

296
00:17:17,370 --> 00:17:18,270
mensen te gaan?

297
00:17:18,270 --> 00:17:22,050
Als God de activiteiten van de
demonen zo beheerst en beperkt

298
00:17:22,050 --> 00:17:25,470
dat ze zonder Zijn toestemming
geen varkens kunnen binnengaan,

299
00:17:25,470 --> 00:17:28,890
dan lijkt het er zeker op dat
ze zonder Zijn toestemming

300
00:17:28,890 --> 00:17:33,330
evenmin mensen kunnen binnengaan, die
naar het beeld van God gemaakt zijn.

301
00:17:33,330 --> 00:17:37,830
En toch gebruikt de Schrift, telkens
wanneer we in het Oude Testament lezen

302
00:17:37,830 --> 00:17:43,170
dat mensen onder de invloed van boze
geesten komen, altijd de formulering:

303
00:17:43,170 --> 00:17:46,650
Maar de boze geest van
de HEERE kwam over Saul.

304
00:17:46,650 --> 00:17:52,651
Hij zat in zijn huis en zijn speer was in
zijn hand, en David tokkelde op de harp .

305
00:17:52,651 --> 00:17:57,450
zond God een boze geest tussen
Abimelech en de burgers van Sichem.

306
00:17:57,450 --> 00:18:01,590
De burgers van Sichem handelden
trouweloos tegen Abimelech,

307
00:18:01,590 --> 00:18:06,090
Welnu, zie, de HEERE heeft een
leugengeest in de mond van al deze

308
00:18:06,090 --> 00:18:11,310
profeten van u gegeven, en de HEERE
heeft onheil over u uitgesproken.

309
00:18:11,310 --> 00:18:14,250
Van deze boze geesten
in het Oude Testament

310
00:18:14,250 --> 00:18:17,370
wordt altijd gezegd dat
ze van de Heere kwamen.

311
00:18:17,370 --> 00:18:21,690
Dat verbaast veel christenen, omdat we
meestal denken dat het geestelijke rijk

312
00:18:21,690 --> 00:18:26,370
verdeeld is tussen twee gelijke
machten die met elkaar in oorlog zijn:

313
00:18:26,370 --> 00:18:31,650
satan aan de ene kant met zijn demonen,
en God aan Zijn kant met Zijn engelen.

314
00:18:31,650 --> 00:18:33,570
In zekere zin is dat waar.

315
00:18:33,570 --> 00:18:35,910
Maar dit zijn geen gelijke machten.

316
00:18:35,910 --> 00:18:38,910
God staat niet op gelijke
voet met Zijn tegenstander.

317
00:18:38,910 --> 00:18:41,490
Hij is oneindig veel hoger.

318
00:18:41,490 --> 00:18:44,730
Satan is een geschapen en beperkt wezen.

319
00:18:44,730 --> 00:18:47,850
God is een ongeschapen en onbeperkt Wezen.

320
00:18:47,850 --> 00:18:52,170
Daarom heeft satan, hoewel zijn
inspanningen tegen God gericht zijn,

321
00:18:52,170 --> 00:18:57,270
niet de macht om te handelen zonder dat
God het toestaat, zonder Gods toestemming.

322
00:18:57,270 --> 00:19:00,630
Wanneer God boze geesten
tegen mensen heeft gezonden,

323
00:19:00,630 --> 00:19:05,850
komt dat doordat de boze geesten
volgens 1 Koningen, hoofdstuk 22,

324
00:19:05,850 --> 00:19:10,050
tot God naderen en Hem
toestemming vragen om dat te doen.

325
00:19:10,050 --> 00:19:12,990
Als God iemand op deze
manier wil oordelen,

326
00:19:12,990 --> 00:19:16,650
zal Hij de boze geesten toestaan
tegen hem op te trekken.

327
00:19:16,650 --> 00:19:20,190
Dat lezen we niet alleen in de eerste
twee hoofdstukken van het boek Job,

328
00:19:20,190 --> 00:19:23,850
maar ook in 1 Koningen, hoofdstuk 22.

329
00:19:23,850 --> 00:19:26,070
Ook daar zien we dit uitgebeeld.

330
00:19:26,070 --> 00:19:30,630
Dus wanneer boze geesten over mensen
komen, worden ze in veel gevallen,

331
00:19:30,630 --> 00:19:34,950
zo niet in alle gevallen, daarheen
gezonden als een oordeel van God

332
00:19:34,950 --> 00:19:37,890
over bepaalde gedragingen van die mensen.

333
00:19:37,890 --> 00:19:42,270
Zelfs wanneer ze in varkens gaan,
moeten ze toestemming van Jezus krijgen,

334
00:19:42,270 --> 00:19:44,850
zoals we in een eerder verhaal zagen.

335
00:19:44,850 --> 00:19:49,050
Jezus zei tegen deze demon dat hij
uit de jongen moest gaan en niet

336
00:19:49,050 --> 00:19:50,550
terug mocht komen.

337
00:19:50,550 --> 00:19:53,970
Hij gaf hem geen toestemming
om ergens anders heen te gaan,

338
00:19:53,970 --> 00:19:56,730
dus het is niet duidelijk
waar hij heen ging.

339
00:19:56,730 --> 00:20:01,710
Je herinnert je dat de demonen van
Legioen, toen Jezus hen ontmoette,

340
00:20:01,710 --> 00:20:06,030
Hem smeekten hen niet naar de
put, naar de afgrond, te sturen.

341
00:20:06,030 --> 00:20:11,010
Misschien is dat de plaats waar demonen
van nature heen gestuurd zouden worden,

342
00:20:11,010 --> 00:20:15,870
en misschien moest ook deze demon
daarheen toen hij de jongeman verliet.

343
00:20:15,870 --> 00:20:20,310
We zouden te veel gaan speculeren
als we al te uitvoerig zouden ingaan

344
00:20:20,310 --> 00:20:24,930
op wat er met deze demonen gebeurde
nadat ze de man hadden verlaten.

345
00:20:24,930 --> 00:20:26,670
De Bijbel vertelt het ons niet.

346
00:20:26,670 --> 00:20:31,350
Maar in de Schrift wordt vaak over het
hele terrein van het demonische gesproken,

347
00:20:31,350 --> 00:20:34,710
vooral in de evangeliën
en het boek Handelingen.

348
00:20:34,710 --> 00:20:37,650
Hoewel de Schrift vaak
over dit onderwerp spreekt,

349
00:20:37,650 --> 00:20:41,910
beantwoordt zij niet alle vragen waarop
we graag een antwoord zouden hebben.

350
00:20:41,910 --> 00:20:45,870
Toen dit alles voorbij was, kwamen
de discipelen naar Jezus en zeiden:

351
00:20:45,870 --> 00:20:51,151
Toen kwamen de discipelen bij Jezus
en zeiden, toen zij alleen waren :

352
00:20:51,151 --> 00:20:53,310
Waarom konden wij hem niet uitdrijven?

353
00:20:53,310 --> 00:20:57,450
Ik ben een paar keer betrokken geweest
bij het omgaan met mensen die door demonen

354
00:20:57,450 --> 00:21:01,530
bezeten waren, en een paar keer
heb ik een goed resultaat gezien.

355
00:21:01,530 --> 00:21:05,670
Ik heb gezien dat de demonen
met succes werden uitgeworpen.

356
00:21:05,670 --> 00:21:10,590
Er zijn enkele gevallen geweest waarin ze
niet met succes uitgeworpen leken te zijn,

357
00:21:10,590 --> 00:21:16,050
en ik heb dezelfde vraag gehad: Heere,
waarom kwamen de demonen er niet uit?

358
00:21:16,050 --> 00:21:19,290
Ik weet niet of het antwoord
altijd hetzelfde zou zijn.

359
00:21:19,290 --> 00:21:23,250
Jezus gaf de discipelen bij deze
gelegenheid beslist antwoord,

360
00:21:23,250 --> 00:21:26,370
maar misschien zijn er andere
gelegenheden waarbij andere

361
00:21:26,370 --> 00:21:28,590
factoren een rol kunnen spelen.

362
00:21:28,590 --> 00:21:31,350
In dit geval zei Jezus heel duidelijk:

363
00:21:31,350 --> 00:21:33,330
‘Omdat jullie niet geloven.’

364
00:21:33,330 --> 00:21:37,530
Dat betekent dat niet alleen God op
ons reageert op grond van geloof,

365
00:21:37,530 --> 00:21:42,270
maar dat blijkbaar zelfs de demonen op
ons reageren op grond van ons geloof.

366
00:21:42,270 --> 00:21:47,730
Als ons geloof in God tekortschiet, dan
lijken de demonen zelf ons te negeren.

367
00:21:47,730 --> 00:21:52,170
We kennen in elk geval dat voorval
in Handelingen, hoofdstuk 19,

368
00:21:52,170 --> 00:21:56,970
waar de zeven zonen van Sceva probeerden
een demon te bevelen uit een man te komen.

369
00:21:56,970 --> 00:22:00,930
Ze gebruikten zelfs de Naam van
Jezus, maar ze kenden Jezus niet

370
00:22:00,930 --> 00:22:03,030
en hadden geen geloof in Hem.

371
00:22:03,030 --> 00:22:05,010
Ze werden grondig vernederd.

372
00:22:05,010 --> 00:22:07,470
Het gaat dus om geloof.

373
00:22:07,470 --> 00:22:10,590
Jezus zei in vers 21 inderdaad:

374
00:22:10,590 --> 00:22:17,070
Jezus zei tegen hen: Vanwege uw
ongeloof, want voorwaar, Ik zeg u:

375
00:22:17,070 --> 00:22:22,290
Als u een geloof had als een mosterdzaad,
u zou tegen deze berg zeggen:

376
00:22:22,290 --> 00:22:24,930
Verplaats u van hier naar daar!

377
00:22:24,930 --> 00:22:28,890
En hij zou gaan, en niets
zou voor u onmogelijk zijn.

378
00:22:28,890 --> 00:22:32,670
Maar dit soort gaat niet uit
dan door bidden en vasten.

379
00:22:32,670 --> 00:22:37,410
Maar als je goed in je Bijbel kijkt,
zul je zien dat de woorden ‘gebed en

380
00:22:37,410 --> 00:22:40,950
vasten’ in sommige
handschriften niet voorkomen.

381
00:22:40,950 --> 00:22:45,750
Het is dus niet duidelijk of Jezus daar
werkelijk naar gebed en vasten verwees.

382
00:22:45,750 --> 00:22:51,270
Maar Hij verwees beslist naar ongeloof,
en we kunnen zeggen wat Jakobus zei:

383
00:22:51,270 --> 00:22:55,890
Maar laat hij er in geloof om
vragen en daarbij niet twijfelen.

384
00:22:55,890 --> 00:22:59,970
Immers, wie twijfelt, lijkt
op een golf van de zee,

385
00:22:59,970 --> 00:23:03,810
die door de wind voortgestuwd
en op- en neergeworpen wordt.

386
00:23:03,810 --> 00:23:07,350
Want zo iemand moet niet denken dat
hij iets ontvangen zal van de Heere.