1
00:00:02,010 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:11,370
Deze keer behandelen we Mattheüs
17, vers 9 tot en met vers 13.

3
00:00:11,370 --> 00:00:15,990
In onze vorige bijeenkomst hadden we
het over de verheerlijking van Christus.

4
00:00:15,990 --> 00:00:20,250
Hij nam Petrus, Jakobus en
Johannes mee een hoge berg op,

5
00:00:20,250 --> 00:00:25,650
en het uiterlijk van Jezus veranderde,
zodat Hij als het ware licht uitstraalde.

6
00:00:25,650 --> 00:00:28,650
Hij straalde als de zon midden op de dag.

7
00:00:28,650 --> 00:00:34,410
Mozes en Elia verschenen bij Hem en
spraken met Hem, en daarna verdwenen ze.

8
00:00:34,410 --> 00:00:38,670
De discipelen die ernaar keken,
hoorden een stem uit de hemel zeggen:

9
00:00:38,670 --> 00:00:44,310
Terwijl hij nog sprak, zie, een
lichtende wolk overschaduwde hen; en zie,

10
00:00:44,310 --> 00:00:48,870
een stem uit de wolk zei:
Dit is Mijn geliefde Zoon,

11
00:00:48,870 --> 00:00:52,530
in Wie Ik Mijn welbehagen
heb; luister naar Hem!

12
00:00:52,530 --> 00:00:55,830
Dit was een buitengewoon
indrukwekkend visioen.

13
00:00:55,830 --> 00:01:00,330
De discipelen hadden Jezus de
voorafgaande paar jaar elke dag gezien

14
00:01:00,330 --> 00:01:03,450
als iemand die er heel gewoon uitzag.

15
00:01:03,450 --> 00:01:06,510
Nu hadden ze gezien dat
Hij eruitzag als een engel,

16
00:01:06,510 --> 00:01:09,390
of als iets wat meer was dan een engel.

17
00:01:09,390 --> 00:01:11,610
Dat alleen al zou indrukwekkend zijn.

18
00:01:11,610 --> 00:01:17,250
Maar toen zagen ze ook nog deze grote
mannen uit het verleden, Mozes en Elia,

19
00:01:17,250 --> 00:01:19,410
die daar met Jezus spraken.

20
00:01:19,410 --> 00:01:21,570
Het was nogal overweldigend.

21
00:01:21,570 --> 00:01:25,890
Terwijl ze de berg afdaalden, waren
hun gedachten, daar ben ik zeker van,

22
00:01:25,890 --> 00:01:27,870
hier sterk mee bezig.

23
00:01:27,870 --> 00:01:33,210
We beginnen te lezen in
Mattheüs 17, vers 9. Daar staat:

24
00:01:33,210 --> 00:01:37,110
En toen zij van de berg
afdaalden, gebood Jezus hun:

25
00:01:37,110 --> 00:01:41,490
Vertel niemand van wat u gezien hebt,
totdat de Zoon des mensen opgestaan is

26
00:01:41,490 --> 00:01:42,810
uit de doden.

27
00:01:42,810 --> 00:01:45,990
Hier denken de discipelen na
over de betekenis van wat ze

28
00:01:45,990 --> 00:01:47,610
zojuist hebben gezien.

29
00:01:47,610 --> 00:01:49,170
Een van de dingen die ze hebben gezien,

30
00:01:49,170 --> 00:01:53,070
was een verschijning van de profeet
Elia uit het Oude Testament.

31
00:01:53,070 --> 00:01:57,030
Deze man leefde waarschijnlijk bijna
achthonderd jaar vóór Christus.

32
00:01:57,030 --> 00:02:00,750
Hij was een groot profeet en hij
was in een wervelwind, in een

33
00:02:00,750 --> 00:02:03,510
vurige strijdwagen, omhooggegaan.

34
00:02:03,510 --> 00:02:06,690
Zijn eigen discipel Elisa
had hem zien heengaan.

35
00:02:06,690 --> 00:02:10,830
Hij was een grote held voor het Joodse
volk en hij vertegenwoordigde iets heel

36
00:02:10,830 --> 00:02:15,390
belangrijks, want Elia was de
voorloper van de profeet Elisa.

37
00:02:15,390 --> 00:02:19,470
Elia was iemand die het volk tot
bekering opriep en sprak over het

38
00:02:19,470 --> 00:02:21,210
oordeel over het volk.

39
00:02:21,210 --> 00:02:25,170
Elisa volgde hem op en de
mantel van Elia viel hem toe.

40
00:02:25,170 --> 00:02:29,370
Hij was iemand die voornamelijk
genadige werken en wonderen deed

41
00:02:29,370 --> 00:02:33,930
en in sterke mate een voorafschaduwing
van Christus Zelf was.

42
00:02:33,930 --> 00:02:38,070
In het verhaal van Elisa zien we
iemand die zijn vijanden liefhad

43
00:02:38,070 --> 00:02:42,330
en die goeddeed aan degenen die hem
vervolgden, tenminste grotendeels,

44
00:02:42,330 --> 00:02:44,190
al deed hij dat niet altijd.

45
00:02:44,190 --> 00:02:47,550
We horen dat hij enkele mensen
vervloekte die hem bespotten,

46
00:02:47,550 --> 00:02:51,930
waarna er beren naar beneden kwamen
en tweeënveertig van hen verscheurden.

47
00:02:51,930 --> 00:02:55,710
Dan lijkt het niet alsof hij
erg liefdevol tegenover hen was.

48
00:02:55,710 --> 00:02:59,910
Maar later in zijn bediening
kwamen enkele soldaten uit Syrië om

49
00:02:59,910 --> 00:03:01,710
Elisa gevangen te nemen.

50
00:03:01,710 --> 00:03:06,030
Hij had hen volledig in zijn macht, omdat
hij hen met blindheid sloeg en hen naar

51
00:03:06,030 --> 00:03:09,150
een plaats bracht waar ze
gevangengenomen konden worden.

52
00:03:09,150 --> 00:03:11,250
De koning van Israël zei:

53
00:03:11,250 --> 00:03:14,250
Wat zullen we doen? Zullen we hen doden?

54
00:03:14,250 --> 00:03:15,390
Elisa zei:

55
00:03:15,390 --> 00:03:17,730
Maar hij zei: Dood hen niet!

56
00:03:17,730 --> 00:03:22,290
Zou u hén doden die u met uw zwaard
en met uw boog gevangengenomen hebt?

57
00:03:22,290 --> 00:03:26,850
Zet hun brood en water voor, dan kunnen
zij eten en drinken en terug gaan

58
00:03:26,850 --> 00:03:27,750
naar hun heer.

59
00:03:27,750 --> 00:03:32,790
Hij bereidde daarop een grote maaltijd
voor hen, en zij aten en dronken.

60
00:03:32,790 --> 00:03:36,330
Daarop stuurde hij hen terug
en gingen zij naar hun heer.

61
00:03:36,330 --> 00:03:41,131
En de benden van de Syriërs kwamen
niet meer in het land Israël terug .

62
00:03:41,131 --> 00:03:44,790
Deze soldaten waren gekomen
om hem gevangen te nemen,

63
00:03:44,790 --> 00:03:47,970
en hij gaf hun te eten
en stuurde hen naar huis,

64
00:03:47,970 --> 00:03:50,670
nadat hij hun gastvrijheid had betoond.

65
00:03:50,670 --> 00:03:56,670
Hierin en ook in andere opzichten
leek de profeet Elisa sterk op Jezus.

66
00:03:56,670 --> 00:04:01,710
Maar Elia leek sterk op Johannes
de Doper, de voorloper van Jezus.

67
00:04:01,710 --> 00:04:05,250
Hij leek zelfs zo sterk
op de voorloper van Jezus,

68
00:04:05,250 --> 00:04:09,690
dat Johannes de Doper Elia wordt
genoemd wanneer het Oude Testament

69
00:04:09,690 --> 00:04:11,430
zijn komst voorspelt.

70
00:04:11,430 --> 00:04:13,710
De profeten van het Oude Testament

71
00:04:13,710 --> 00:04:16,290
voorspelden niet alleen
dat Jezus zou komen,

72
00:04:16,290 --> 00:04:19,410
maar ook dat Johannes de Doper zou komen.

73
00:04:19,410 --> 00:04:24,810
Natuurlijk noemden ze nooit de naam van
Jezus of de naam van Johannes de Doper,

74
00:04:24,810 --> 00:04:29,850
want de profeten van het Oude Testament
wisten niet wat hun namen zouden zijn.

75
00:04:29,850 --> 00:04:35,010
Maar Jesaja voorspelde de komst
van Johannes de Doper in Jesaja 40,

76
00:04:35,010 --> 00:04:38,130
vers 3 tot en met 5, waar staat:

77
00:04:38,130 --> 00:04:43,170
Een stem van iemand die roept in de
woestijn: Bereid de weg van de HEERE,

78
00:04:43,170 --> 00:04:47,250
maak recht in de wildernis een
gebaande weg voor onze God.

79
00:04:47,250 --> 00:04:52,770
Alle dalen zullen verhoogd worden, alle
bergen en heuvels zullen verlaagd worden;

80
00:04:52,770 --> 00:04:58,950
wat krom is, zal recht worden; wat
rotsachtig is, zal tot een vlakte worden.

81
00:04:58,950 --> 00:05:02,370
De heerlijkheid van de HEERE
zal geopenbaard worden,

82
00:05:02,370 --> 00:05:08,010
en alle vlees tezamen zal het zien, want
de mond van de HEERE heeft gesproken.

83
00:05:08,010 --> 00:05:10,530
Dat is een verwijzing
naar Johannes de Doper.

84
00:05:10,530 --> 00:05:15,030
Ook Maleachi verwijst tweemaal naar
de komst van Johannes de Doper.

85
00:05:15,030 --> 00:05:17,910
In Maleachi 3:1 zegt hij:

86
00:05:17,910 --> 00:05:22,290
Zie, Ik zend Mijn engel, die
voor Mij de weg bereiden zal.

87
00:05:22,290 --> 00:05:26,790
Plotseling zal naar Zijn tempel komen
die Heere Die u aan het zoeken bent,

88
00:05:26,790 --> 00:05:30,750
de Engel van het verbond,
in Wie u uw vreugde vindt.

89
00:05:30,750 --> 00:05:34,590
Zie, Hij komt, zegt de
HEERE van de legermachten.

90
00:05:34,590 --> 00:05:37,050
een verwijzing naar Johannes de Doper.

91
00:05:37,050 --> 00:05:42,090
En dan staat er natuurlijk in Maleachi
4 een verwijzing naar Johannes de Doper,

92
00:05:42,090 --> 00:05:44,310
die daar Elia wordt genoemd.

93
00:05:44,310 --> 00:05:48,750
In Maleachi 4, vers 5 en 6, staat:

94
00:05:48,750 --> 00:05:54,330
Zie, Ik zend tot u de profeet Elia,
voordat de dag van de HEERE komt,

95
00:05:54,330 --> 00:05:57,451
die grote en ontzagwekkende dag .

96
00:05:57,451 --> 00:06:00,510
Hij zal het hart van de vaders
tot de kinderen terugbrengen,

97
00:06:00,510 --> 00:06:03,030
en het hart van de
kinderen tot hun vaders,

98
00:06:03,030 --> 00:06:06,990
opdat Ik niet zal komen en de
aarde met de ban zal slaan.

99
00:06:06,990 --> 00:06:10,290
Omdat Maleachi Johannes
de Doper Elia noemde,

100
00:06:10,290 --> 00:06:14,610
maakten de schriftgeleerden van Israël de
fout te denken dat dit een verwijzing was

101
00:06:14,610 --> 00:06:17,730
naar de Elia uit het Oude Testament.

102
00:06:17,730 --> 00:06:22,950
Maleachi schreef deze woorden lang nadat
Elia, de persoon uit het Oude Testament,

103
00:06:22,950 --> 00:06:25,350
van de aarde was verdwenen.

104
00:06:25,350 --> 00:06:28,890
Daarom dachten de schriftgeleerden
dat Elia de Tisbiet,

105
00:06:28,890 --> 00:06:32,130
de man die in de tijd van
Achab en Izebel had geleefd,

106
00:06:32,130 --> 00:06:35,190
zou terugkomen voordat
de Messias zou komen.

107
00:06:35,190 --> 00:06:37,770
Veel Joden geloven dit
trouwens nog steeds.

108
00:06:37,770 --> 00:06:42,210
Met het Pascha is het onder Joden traditie
om een extra plaats aan tafel te dekken

109
00:06:42,210 --> 00:06:45,150
voor Elia, voor het
geval hij komt opdagen.

110
00:06:45,150 --> 00:06:50,370
Want de Joden geloven dat de profeet Elia
zal terugkomen voordat de Messias komt.

111
00:06:50,370 --> 00:06:54,150
Natuurlijk geloven de Joden niet
dat de Messias al gekomen is.

112
00:06:54,150 --> 00:06:59,070
Zij aanvaarden Jezus niet als de Messias,
dus zien zij uit naar een andere Messias

113
00:06:59,070 --> 00:07:00,630
en een andere Elia.

114
00:07:00,630 --> 00:07:04,890
Maar zij verwachten dat dit de Elia
uit het Oude Testament zal zijn.

115
00:07:04,890 --> 00:07:08,430
Johannes de Doper was niet de
Elia uit het Oude Testament.

116
00:07:08,430 --> 00:07:13,050
Toch wordt hij in Maleachi Elia genoemd,
om de eenvoudige reden dat hij op Elia

117
00:07:13,050 --> 00:07:17,250
leek en Maleachi niet wist wat de
werkelijke naam van die man zou zijn.

118
00:07:17,250 --> 00:07:21,570
In Ezechiël 37 en op enkele andere
plaatsen in het Oude Testament

119
00:07:21,570 --> 00:07:24,450
wordt over de Messias gesproken als David.

120
00:07:24,450 --> 00:07:29,010
In passages die over de Messias
gaan, wordt Hij zelfs aangeduid als:

121
00:07:29,010 --> 00:07:30,810
Mijn Knecht David

122
00:07:30,810 --> 00:07:33,750
Dat is het geval in Ezechiël 37.

123
00:07:33,750 --> 00:07:36,750
Ik geloof dat Jeremia en
Hosea de naam David ook

124
00:07:36,750 --> 00:07:39,030
gebruiken om naar de Messias te verwijzen.

125
00:07:39,030 --> 00:07:42,990
Ook hier geldt dat de naam
van de Messias niet David is.

126
00:07:42,990 --> 00:07:45,750
En er wordt niet verwezen
naar de historische David,

127
00:07:45,750 --> 00:07:49,950
die al lang voordat deze profetieën
werden uitgesproken gestorven was.

128
00:07:49,950 --> 00:07:52,830
Het doel van het noemen
van de Messias als David is

129
00:07:52,830 --> 00:07:56,370
allereerst om duidelijk te maken dat
de profeten de werkelijke naam van de

130
00:07:56,370 --> 00:07:57,930
Messias niet kenden.

131
00:07:57,930 --> 00:08:02,010
Maar zij wisten wel dat Hij Degene
zou zijn van Wie David een type

132
00:08:02,010 --> 00:08:03,630
en een voorafschaduwing was.

133
00:08:03,630 --> 00:08:06,450
De Messias zou zoveel op David lijken,

134
00:08:06,450 --> 00:08:10,590
zou inderdaad uit het nageslacht
van David voortkomen en zou de troon

135
00:08:10,590 --> 00:08:12,330
van David innemen.

136
00:08:12,330 --> 00:08:16,290
David zelf was een type en een
voorafschaduwing van de Messias.

137
00:08:16,290 --> 00:08:20,760
Omdat dit zo is, kun je de Messias,
als je Zijn werkelijke naam niet kent,

138
00:08:20,760 --> 00:08:23,670
het beste eenvoudigweg David noemen.

139
00:08:23,670 --> 00:08:27,930
Zo geldt ook: als je de naam van de
voorloper van de Messias niet kent,

140
00:08:27,930 --> 00:08:32,670
maar hij op Elia lijkt en in de geest
en de kracht van Elia zal komen,

141
00:08:32,670 --> 00:08:35,310
dan kun je hem net zo goed Elia noemen.

142
00:08:35,310 --> 00:08:37,470
Dat is wat Maleachi deed.

143
00:08:37,470 --> 00:08:40,050
De schriftgeleerden onderkenden dit niet.

144
00:08:40,050 --> 00:08:43,410
Daarom onderwezen zij dat
de man Elia eerst zou komen,

145
00:08:43,410 --> 00:08:45,450
voordat de Messias zou komen.

146
00:08:45,450 --> 00:08:48,930
Johannes de Doper kwam deze opvatting
onder de Joden daadwerkelijk

147
00:08:48,930 --> 00:08:50,670
tegen in Johannes 1.

148
00:08:50,670 --> 00:08:53,310
De Joden vroegen hem
of hij de Messias was.

149
00:08:53,310 --> 00:08:54,270
Hij zei:

150
00:08:54,270 --> 00:08:55,110
Nee.

151
00:08:55,110 --> 00:08:56,490
Toen zeiden zij:

152
00:08:56,490 --> 00:08:59,130
En zij vroegen hem: Wat dan?

153
00:08:59,130 --> 00:09:00,570
Bent u Elia?

154
00:09:00,570 --> 00:09:03,150
En hij zei: Ik ben het niet.

155
00:09:03,150 --> 00:09:04,770
Bent u de Profeet?

156
00:09:04,770 --> 00:09:07,110
En hij antwoordde: Nee.

157
00:09:07,110 --> 00:09:10,830
Waarom zei Johannes de Doper dat
hij niet de profeet Elia was?

158
00:09:10,830 --> 00:09:13,350
Jezus zei tenslotte in Mattheüs 11 wel:

159
00:09:13,350 --> 00:09:17,670
En als u het wilt aannemen:
hij is Elia, die komen zou.

160
00:09:17,670 --> 00:09:20,370
Waarom zei Johannes dan
dat hij het niet was?

161
00:09:20,370 --> 00:09:24,150
Om de eenvoudige reden dat
hij niet Elia de Tisbiet was.

162
00:09:24,150 --> 00:09:27,090
Hij was niet de man die acht
eeuwen eerder had geleefd,

163
00:09:27,090 --> 00:09:29,970
en dat bedoelden de Joden
toen zij hem vroegen:

164
00:09:29,970 --> 00:09:31,470
Bent u Elia?

165
00:09:31,470 --> 00:09:33,510
Nee, hij was Elia niet.

166
00:09:33,510 --> 00:09:38,250
Hij was echter wel de Elia die komen
zou, over wie Maleachi had gesproken.

167
00:09:38,250 --> 00:09:40,950
Dat begrepen de discipelen
bij deze gelegenheid,

168
00:09:40,950 --> 00:09:44,850
en dat had Jezus eerder in
Mattheüs 11 duidelijk gemaakt.

169
00:09:44,850 --> 00:09:49,290
Maar bij deze gelegenheid hadden de
discipelen zojuist Elia op de bergtop

170
00:09:49,290 --> 00:09:51,330
gezien, waarna hij verdween.

171
00:09:51,330 --> 00:09:54,810
Hij had zich echter niet aan
het hele volk Israël vertoond.

172
00:09:54,810 --> 00:09:58,290
Hij verdween uit het zicht
en verloor zijn betekenis,

173
00:09:58,290 --> 00:10:01,350
omdat de stem uit de hemel over Jezus zei:

174
00:10:01,350 --> 00:10:04,350
Dit is Mijn Zoon; luister naar Hem,

175
00:10:04,350 --> 00:10:07,830
waarmee te kennen werd
gegeven dat Mozes en Elia niet

176
00:10:07,830 --> 00:10:12,570
langer degenen zijn naar wie men moet
uitzien of naar wie men moet luisteren.

177
00:10:12,570 --> 00:10:17,970
Het leek er dus op dat Elia op de berg van
de verheerlijking verschenen was en daarna

178
00:10:17,970 --> 00:10:21,570
als niet langer van betekenis
terzijde was gesteld.

179
00:10:21,570 --> 00:10:25,350
Toch was hij nooit uitgezonden
om voor Israël te verschijnen.

180
00:10:25,350 --> 00:10:28,410
De discipelen dachten: wacht eens even.

181
00:10:28,410 --> 00:10:33,570
Ik dacht dat Elia vóór de Messias zou
komen en aan Israël zou verschijnen.

182
00:10:33,570 --> 00:10:34,770
Zij zeiden:

183
00:10:34,770 --> 00:10:39,330
En Zijn discipelen vroegen Hem: Waarom
zeggen de schriftgeleerden dan dat Elia

184
00:10:39,330 --> 00:10:40,770
eerst moet komen?

185
00:10:40,770 --> 00:10:45,510
Het antwoord van Jezus is in sommige
opzichten enigszins moeilijk te begrijpen.

186
00:10:45,510 --> 00:10:49,350
Er zitten enkele moeilijke
aspecten aan. Hij zei:

187
00:10:49,350 --> 00:10:53,130
En toen zij van de berg
afdaalden, gebood Jezus hun:

188
00:10:53,130 --> 00:10:57,570
Vertel niemand van wat u gezien hebt,
totdat de Zoon des mensen opgestaan is

189
00:10:57,570 --> 00:10:58,830
uit de doden.

190
00:10:58,830 --> 00:11:03,330
En Zijn discipelen vroegen Hem: Waarom
zeggen de schriftgeleerden dan dat

191
00:11:03,330 --> 00:11:05,310
Elia eerst moet komen?

192
00:11:05,310 --> 00:11:10,470
Jezus antwoordde en zei tegen hen: Elia
zal wel eerst komen en alles herstellen.

193
00:11:10,470 --> 00:11:15,210
Ik zeg u echter dat Elia al gekomen
is, en ze hebben hem niet erkend,

194
00:11:15,210 --> 00:11:18,510
maar ze hebben met hem
gedaan alles wat ze wilden;

195
00:11:18,510 --> 00:11:21,810
zo zal ook de Zoon des
mensen door hen lijden.

196
00:11:21,810 --> 00:11:27,090
Toen begrepen de discipelen dat Hij tot
hen over Johannes de Doper gesproken had.

197
00:11:27,090 --> 00:11:28,710
Maar daarna zegt Hij:

198
00:11:28,710 --> 00:11:31,950
Maar ik zeg jullie: Elia is al gekomen.

199
00:11:31,950 --> 00:11:33,330
Wanneer Hij zegt:

200
00:11:33,330 --> 00:11:37,830
Elia is al gekomen, verwijst Hij
natuurlijk naar Johannes de Doper.

201
00:11:37,830 --> 00:11:41,430
Dat heeft Hij bij een eerdere
gelegenheid al duidelijk gemaakt.

202
00:11:41,430 --> 00:11:43,950
Voor het geval wij dat
zelf niet zouden weten,

203
00:11:43,950 --> 00:11:46,830
staat er heel uitdrukkelijk in vers 13:

204
00:11:46,830 --> 00:11:50,670
Toen begrepen de leerlingen dat
hij het over Johannes de Doper had.

205
00:11:50,670 --> 00:11:53,850
We weten dus dat Jezus, toen Hij zei:

206
00:11:53,850 --> 00:11:56,910
Elia is al gekomen, naar Johannes verwees.

207
00:11:56,910 --> 00:12:01,290
Maar hoe zit het met deze uitspraak, die
in de Engelse weergave niet in de verleden

208
00:12:01,290 --> 00:12:03,630
tijd staat? Hij zegt:

209
00:12:03,630 --> 00:12:09,810
Jezus antwoordde en zei tegen hen: Elia
zal wel eerst komen en alles herstellen.

210
00:12:09,810 --> 00:12:13,830
Dat kan volgens Gregg niet zonder
meer naar Johannes verwijzen.

211
00:12:13,830 --> 00:12:18,090
Hij baseert dit op de Engelse
formulering ‘does come first’,

212
00:12:18,090 --> 00:12:22,290
die hij als een tegenwoordige en
mogelijk voortdurende tijdsvorm opvat;

213
00:12:22,290 --> 00:12:26,190
de Nederlandse Bijbeltekst geeft
dit met de toekomende tijd weer.

214
00:12:26,190 --> 00:12:30,450
Hij zegt dus dat Elia gekomen
is, waarmee Hij Johannes bedoelt.

215
00:12:30,450 --> 00:12:34,170
Maar Hij zegt ook dat Elia
komt en alles herstelt.

216
00:12:34,170 --> 00:12:36,270
Hoe moeten we die uitspraak begrijpen?

217
00:12:36,270 --> 00:12:39,870
Er zijn een paar manieren waarop
we haar zouden kunnen begrijpen.

218
00:12:39,870 --> 00:12:42,930
Ik weet zelf niet echt
zeker welke juist is.

219
00:12:42,930 --> 00:12:47,490
Daarom zal ik ze aan je voorleggen, en dan
kun je zelf bepalen wat je ervan vindt.

220
00:12:47,490 --> 00:12:51,450
Een mogelijke uitleg is dat
Jezus eenvoudigweg Maleachi

221
00:12:51,450 --> 00:12:53,790
hoofdstuk 4 parafraseert.

222
00:12:53,790 --> 00:12:55,590
Maleachi hoofdstuk 4 zegt:

223
00:12:55,590 --> 00:12:58,710
Zie, Ik zend tot u de profeet Elia,

224
00:12:58,710 --> 00:13:02,250
voordat de grote en ontzagwekkende
dag van de HEERE komt.

225
00:13:02,250 --> 00:13:05,130
Hij zal het hart van de vaders
tot de kinderen terugbrengen

226
00:13:05,130 --> 00:13:07,950
en het hart van de
kinderen tot hun vaders.

227
00:13:07,950 --> 00:13:11,310
Jezus zou dat met deze woorden
geparafraseerd kunnen hebben:

228
00:13:11,310 --> 00:13:16,050
En Hij antwoordde hun: Elia zal wel
eerst komen en alles herstellen;

229
00:13:16,050 --> 00:13:19,710
en het zal geschieden zoals
geschreven is over de Zoon des mensen,

230
00:13:19,710 --> 00:13:22,830
dat Hij veel lijden zal en veracht worden.

231
00:13:22,830 --> 00:13:27,030
Dat zou geen rechtstreeks citaat zijn,
maar het zou Zijn manier kunnen zijn om

232
00:13:27,030 --> 00:13:30,330
samen te vatten wat Maleachi
zei, en dus Zijn eigen

233
00:13:30,330 --> 00:13:34,650
parafrase van Maleachi
hoofdstuk 4, vers 5 en 6.

234
00:13:34,650 --> 00:13:40,590
Als dat zo is, dan doet Jezus
eenvoudigweg dit: Hij citeert Maleachi,

235
00:13:40,590 --> 00:13:42,390
of parafraseert hem.

236
00:13:42,390 --> 00:13:44,490
Dus toen de discipelen zeiden:

237
00:13:44,490 --> 00:13:48,270
En zij vroegen Hem: Waarom zeggen
de schriftgeleerden dat Elia

238
00:13:48,270 --> 00:13:49,650
eerst moet komen?

239
00:13:49,650 --> 00:13:52,830
zou Jezus geantwoord hebben
door de Schrift te citeren,

240
00:13:52,830 --> 00:13:56,190
ernaar te verwijzen of
haar te parafraseren,

241
00:13:56,190 --> 00:13:59,910
de Schrift waarop de schriftgeleerden
hun overtuiging baseerden.

242
00:13:59,910 --> 00:14:05,910
Welnu, zoals er in Maleachi staat: Elia
komt eerst en herstelt alle dingen.

243
00:14:05,910 --> 00:14:07,710
Daarom geloven ze dat.

244
00:14:07,710 --> 00:14:09,330
Daarom leren ze dat.

245
00:14:09,330 --> 00:14:11,070
Maar dan zou Hij zeggen:

246
00:14:11,070 --> 00:14:15,510
Ik zeg u echter dat Elia al gekomen
is, en ze hebben hem niet erkend,

247
00:14:15,510 --> 00:14:18,450
maar ze hebben met hem
gedaan alles wat ze wilden;

248
00:14:18,450 --> 00:14:21,510
zo zal ook de Zoon des
mensen door hen lijden.

249
00:14:21,510 --> 00:14:25,470
Met andere woorden, de schriftgeleerden
zien het over het hoofd.

250
00:14:25,470 --> 00:14:27,870
De schriftgeleerden
hebben die Schrift gezien,

251
00:14:27,870 --> 00:14:30,630
maar ze hebben de vervulling
van die Schrift niet gezien.

252
00:14:30,630 --> 00:14:33,990
Maar Hij zegt: Ik zeg
jullie dat die vervuld is,

253
00:14:33,990 --> 00:14:36,390
en Johannes de Doper is de vervulling.

254
00:14:36,390 --> 00:14:40,410
Dat is één manier om die uitspraak
van Jezus, of Zijn manier van

255
00:14:40,410 --> 00:14:42,390
formuleren, te begrijpen.

256
00:14:42,390 --> 00:14:45,150
Wat mij betreft zou dat heel
goed alle vragen over dit

257
00:14:45,150 --> 00:14:46,830
onderwerp kunnen beantwoorden.

258
00:14:46,830 --> 00:14:50,250
Maar er is nog een andere
mogelijkheid, en dat is deze:

259
00:14:50,250 --> 00:14:53,550
we weten dat Johannes
de Doper niet Elia was.

260
00:14:53,550 --> 00:14:58,050
Maar in Lukas hoofdstuk 1 staat
wel over hem dat hij kwam in de

261
00:14:58,050 --> 00:15:00,330
geest en de kracht van Elia.

262
00:15:00,330 --> 00:15:05,430
En door dat te doen vervulde hij de
Schrift waarin stond dat Elia zou komen.

263
00:15:05,430 --> 00:15:07,710
Die moest geestelijk vervuld worden.

264
00:15:07,710 --> 00:15:10,410
Toen Maleachi zei dat Elia zou komen,

265
00:15:10,410 --> 00:15:14,610
bedoelde hij niet dat de historische
persoon Elia zou terugkeren.

266
00:15:14,610 --> 00:15:19,710
Hij bedoelde veeleer dat een ander zou
komen in de geest en de kracht van Elia.

267
00:15:19,710 --> 00:15:25,650
Dit zou als het ware een geestelijke Elia
zijn, een geestelijke komst van Elia.

268
00:15:25,650 --> 00:15:30,030
Niet als dezelfde persoon, maar als
iemand anders die in dezelfde geest kwam,

269
00:15:30,030 --> 00:15:33,030
met dezelfde zalving en dezelfde taak.

270
00:15:33,030 --> 00:15:36,810
Nu is door sommigen geopperd
dat, als dit voor Johannes geldt,

271
00:15:36,810 --> 00:15:39,930
er misschien nog een taak van
Elia verricht moet worden.

272
00:15:39,930 --> 00:15:42,630
Johannes zou dan niet de
enige in de geschiedenis zijn

273
00:15:42,630 --> 00:15:45,930
die in de geest en de
kracht van Elia zou komen.

274
00:15:45,930 --> 00:15:50,370
Er zouden in andere tijden mannen kunnen
opstaan die hun eigen generatie dienen in

275
00:15:50,370 --> 00:15:52,770
de geest en de kracht van Elia.

276
00:15:52,770 --> 00:15:57,690
Zoals Elia een bepaalde invloed, taak
en bediening had voor zijn generatie,

277
00:15:57,690 --> 00:16:00,870
zo had Johannes de Doper
die ook voor zijn generatie,

278
00:16:00,870 --> 00:16:03,750
en zo kunnen anderen die voor
hun eigen generatie hebben.

279
00:16:03,750 --> 00:16:07,470
Dit is volgens mij niet iets
waarover we dogmatisch kunnen zijn.

280
00:16:07,470 --> 00:16:10,590
Maar het zou verklaren
waarom Jezus zou zeggen:

281
00:16:10,590 --> 00:16:12,750
Elia komt inderdaad eerst.

282
00:16:12,750 --> 00:16:18,270
De Engelse woorden ‘does come first’
staan min of meer in de tegenwoordige tijd

283
00:16:18,270 --> 00:16:22,350
en zouden volgens Gregg iets kunnen
aanduiden wat voortdurend gebeurt.

284
00:16:22,350 --> 00:16:26,790
In die lezing komt Elia steeds
eerst en herstelt hij dingen.

285
00:16:26,790 --> 00:16:28,590
En dan zegt Hij natuurlijk:

286
00:16:28,590 --> 00:16:32,490
En hij is gekomen, waarmee
Hij Johannes de Doper bedoelt.

287
00:16:32,490 --> 00:16:36,450
Dit is in elk geval nog een andere
manier om te kijken naar de vreemde wijze

288
00:16:36,450 --> 00:16:39,090
waarop Jezus over dit onderwerp sprak.

289
00:16:39,090 --> 00:16:44,010
Want in dat geval zou Hij zeggen dat
deze profetie over de komst van Elia

290
00:16:44,010 --> 00:16:46,110
op vele manieren waar is.

291
00:16:46,110 --> 00:16:50,490
Er zijn velen die in de geest en
de kracht van Elia zullen komen en

292
00:16:50,490 --> 00:16:52,470
ook daadwerkelijk komen.

293
00:16:52,470 --> 00:16:55,050
Misschien deden alle profeten dat wel.

294
00:16:55,050 --> 00:16:56,850
Johannes deed dat zeker.

295
00:16:56,850 --> 00:17:01,110
Misschien zijn er zelfs in onze tijd
mensen die in de geest en de kracht van

296
00:17:01,110 --> 00:17:04,650
Elia komen, met een
soort bediening van Elia.

297
00:17:04,650 --> 00:17:07,950
Ik heb op zijn minst enkele
mensen in de gemeente gekend die

298
00:17:07,950 --> 00:17:12,390
geloven dat Jezus verwijst naar een
bediening van Elia in de laatste dagen.

299
00:17:12,390 --> 00:17:14,610
Ik weet niet of dit juist is of niet,

300
00:17:14,610 --> 00:17:18,690
maar sommigen menen dat er in de laatste
dagen mensen zullen komen in de geest en

301
00:17:18,690 --> 00:17:20,610
de kracht van Elia.

302
00:17:20,610 --> 00:17:25,830
Zij menen dat dezen, zoals Maleachi zei,
de harten van de vaders tot hun kinderen

303
00:17:25,830 --> 00:17:29,310
en de harten van de kinderen
tot hun vaders zullen keren.

304
00:17:29,310 --> 00:17:33,750
Volgens hen was Johannes de Doper die
persoon in zijn generatie en zullen er in

305
00:17:33,750 --> 00:17:35,790
de eindtijd andere personen zijn.

306
00:17:35,790 --> 00:17:38,730
Misschien niet één persoon,
misschien een groep,

307
00:17:38,730 --> 00:17:44,610
misschien een hele categorie mensen:
profetische mensen die God doet opstaan en

308
00:17:44,610 --> 00:17:49,110
uitzendt om de weg van de Heere voor
te bereiden, zoals Johannes dat deed.

309
00:17:49,110 --> 00:17:53,430
Nu kan ik niet met zekerheid zeggen of
dat een geldige verwachting zou zijn.

310
00:17:53,430 --> 00:17:56,970
Ik wil dit wel zeggen:
de bewoording van Jezus

311
00:17:56,970 --> 00:17:59,490
laat die mogelijkheid volgens mij open.

312
00:17:59,490 --> 00:18:02,130
Dus Jezus zegt tegen Zijn discipelen:

313
00:18:02,130 --> 00:18:05,910
Elia komt inderdaad
eerst en herstelt alles.

314
00:18:05,910 --> 00:18:08,550
Het is interessant: als Hij zegt:

315
00:18:08,550 --> 00:18:12,030
en herstelt alles, welke
dingen zijn dat dan?

316
00:18:12,030 --> 00:18:14,430
Welke dingen zullen worden hersteld?

317
00:18:14,430 --> 00:18:17,610
In Handelingen hoofdstuk 3
is Petrus aan het prediken,

318
00:18:17,610 --> 00:18:22,770
en hij zegt dat de hemelen Christus moeten
ontvangen tot de tijd van het herstel van

319
00:18:22,770 --> 00:18:26,370
alle dingen waarover al de
profeten hebben gesproken.

320
00:18:26,370 --> 00:18:29,130
Een tijd van het herstel van alle dingen.

321
00:18:29,130 --> 00:18:32,610
En Elia komt en herstelt alle dingen.

322
00:18:32,610 --> 00:18:36,270
Welnu, ik weet niet over welke
dingen we het hier hebben.

323
00:18:36,270 --> 00:18:38,850
Natuurlijk moet er veel worden hersteld.

324
00:18:38,850 --> 00:18:41,790
Er is veel verloren
gegaan bij de zondeval.

325
00:18:41,790 --> 00:18:45,870
En we weten dat het verloren
paradijs hersteld zal worden.

326
00:18:45,870 --> 00:18:51,690
Want in Openbaring hoofdstuk 21
en 22 lezen we over een nieuwe

327
00:18:51,690 --> 00:18:55,350
hemel en een nieuwe aarde
en een nieuw Jeruzalem,

328
00:18:55,350 --> 00:18:59,730
waar geen vervloeking meer is en
waar de gevolgen van de zondeval geen

329
00:18:59,730 --> 00:19:01,050
plaats meer hebben.

330
00:19:01,050 --> 00:19:05,970
Wat verloren is gegaan, wordt dus
hersteld door wat God uiteindelijk doet

331
00:19:05,970 --> 00:19:10,110
bij de verwezenlijking van
Zijn definitieve voornemens.

332
00:19:10,110 --> 00:19:14,550
In welke zin is Elia nu betrokken
bij dit herstel van alle dingen?

333
00:19:14,550 --> 00:19:17,850
We hebben daar werkelijk geen
duidelijke aanwijzing voor.

334
00:19:17,850 --> 00:19:20,010
Maar we zien wel dat Jezus zegt:

335
00:19:20,010 --> 00:19:25,530
Jezus antwoordde en zei tegen hen: Elia
zal wel eerst komen en alles herstellen.

336
00:19:25,530 --> 00:19:30,270
Het is mogelijk dat Jezus, toen Hij
zei dat Elia alle dingen herstelt,

337
00:19:30,270 --> 00:19:34,290
eigenlijk alleen verwees naar de
woorden van Maleachi, zoals ik al zei,

338
00:19:34,290 --> 00:19:39,150
en die parafraseerde: dat Elia zou
komen en de harten van de vaders tot hun

339
00:19:39,150 --> 00:19:43,350
kinderen zou keren en de harten
van de kinderen tot hun vaders.

340
00:19:43,350 --> 00:19:46,950
Met andere woorden, het
herstel van relaties.

341
00:19:46,950 --> 00:19:50,730
Niet zozeer het herstel van de
wereld tot haar oorspronkelijke,

342
00:19:50,730 --> 00:19:55,890
ongerepte staat van vóór de zondeval,
maar veeleer het herstel van alle dingen

343
00:19:55,890 --> 00:19:59,610
zoals ze zouden moeten zijn wat
menselijke relaties betreft.

344
00:19:59,610 --> 00:20:03,030
Het gegeven voorbeeld zou in het
bijzonder gezinnen betreffen:

345
00:20:03,030 --> 00:20:06,150
het herstel van de
saamhorigheid binnen het gezin

346
00:20:06,150 --> 00:20:11,490
en het herstel van relaties zoals God
wilde dat die in het begin zouden zijn.

347
00:20:11,490 --> 00:20:15,990
En dat kan dus het herstel van alle
dingen zijn waar Jezus naar verwijst.

348
00:20:15,990 --> 00:20:18,870
Nu ik alles heb gezegd wat
ik hierover te zeggen heb,

349
00:20:18,870 --> 00:20:21,090
weet ik het nog steeds
niet helemaal zeker.

350
00:20:21,090 --> 00:20:24,810
Ik zal je niet met zekerheid precies
kunnen vertellen wat Jezus bedoelde,

351
00:20:24,810 --> 00:20:28,170
omdat er volgens mij meer
dan één mogelijkheid is.

352
00:20:28,170 --> 00:20:32,790
Een deel ervan is beslist niet moeilijk:
het gedeelte waarin Hij zei dat

353
00:20:32,790 --> 00:20:36,810
Elia al gekomen is, dat ze met hem
hebben gedaan wat ze maar wilden

354
00:20:36,810 --> 00:20:40,830
en dat de Zoon des mensen zo ook
door hen behandeld zal worden.

355
00:20:40,830 --> 00:20:44,370
Hij vertelt hun dat Hij door
toedoen van de Joden zal lijden,

356
00:20:44,370 --> 00:20:46,050
net zoals Johannes de Doper.

357
00:20:46,050 --> 00:20:50,970
Jezus gebruikt het lijden van Johannes
de Doper als het ware als springplank

358
00:20:50,970 --> 00:20:53,910
om erop te wijzen dat Hij ook zou lijden.

359
00:20:53,910 --> 00:20:58,170
De discipelen waren misschien verbaasd
toen Johannes de Doper werd gearresteerd

360
00:20:58,170 --> 00:21:00,330
en vervolgens stierf.

361
00:21:00,330 --> 00:21:03,150
Johannes de Doper zelf
leek verbaasd te zijn,

362
00:21:03,150 --> 00:21:07,590
want Johannes verwachtte volgens mij dat
Jezus iets zou doen om hem te redden,

363
00:21:07,590 --> 00:21:11,550
dat Jezus een revolutie of
iets dergelijks zou ontketenen

364
00:21:11,550 --> 00:21:13,770
om hem uit de gevangenis te krijgen.

365
00:21:13,770 --> 00:21:17,370
Toen Hij dat niet deed, stuurde
Johannes vanuit de gevangenis

366
00:21:17,370 --> 00:21:20,130
zelfs boodschappers naar Jezus en vroeg:

367
00:21:20,130 --> 00:21:25,710
en zei tegen Hem: Bent U het Die komen
zou, of verwachten wij een ander?

368
00:21:25,710 --> 00:21:30,090
Als Johannes de Doper zelf verbaasd
was dat zijn relatie met Jezus hem niet

369
00:21:30,090 --> 00:21:33,990
vrijwaarde van de marteldood, dan
moeten de discipelen en de andere

370
00:21:33,990 --> 00:21:36,630
omstanders ook verbaasd zijn geweest.

371
00:21:36,630 --> 00:21:41,250
Nu wordt aan de discipelen verteld dat
hun nog een verrassing te wachten staat,

372
00:21:41,250 --> 00:21:44,610
net zoals ze waarschijnlijk
verbaasd waren over de manier waarop

373
00:21:44,610 --> 00:21:46,290
Johannes werd behandeld.

374
00:21:46,290 --> 00:21:51,030
En die verrassing is de manier
waarop Jezus Zelf wordt behandeld.

375
00:21:51,030 --> 00:21:54,090
Maar gezien wat er met
Johannes de Doper is gebeurd,

376
00:21:54,090 --> 00:21:56,430
zou dat niet verrassend moeten zijn.

377
00:21:56,430 --> 00:22:01,590
Wat er met Jezus zal gebeuren, zou
hen niet moeten verbazen. Hij zegt:

378
00:22:01,590 --> 00:22:05,610
Toen zij in Galilea verbleven,
zei Jezus tegen hen:

379
00:22:05,610 --> 00:22:10,410
De Zoon des mensen zal overgeleverd
worden in de handen van mensen.

380
00:22:10,410 --> 00:22:14,370
Het ombrengen van Johannes de Doper
door Herodes, zijn onthoofding,

381
00:22:14,370 --> 00:22:19,410
was in zekere zin een officiële verwerping
van de boodschapper, van de profeet Elia,

382
00:22:19,410 --> 00:22:22,710
die gezonden was om de weg
van de Heere gereed te maken.

383
00:22:22,710 --> 00:22:24,210
In Maleachi stond:

384
00:22:24,210 --> 00:22:29,250
Zie, Ik zend tot u de profeet Elia,
voordat de dag van de HEERE komt,

385
00:22:29,250 --> 00:22:31,771
die grote en ontzagwekkende dag .

386
00:22:31,771 --> 00:22:34,530
Hij zal het hart van de vaders
tot de kinderen terugbrengen,

387
00:22:34,530 --> 00:22:36,870
en het hart van de
kinderen tot hun vaders,

388
00:22:36,870 --> 00:22:40,770
opdat Ik niet zal komen en de
aarde met de ban zal slaan.

389
00:22:40,770 --> 00:22:41,970
enzovoort.

390
00:22:41,970 --> 00:22:46,770
Dat wil zeggen: als Elia er niet in slaagt
de harten van het volk terug te brengen

391
00:22:46,770 --> 00:22:50,130
naar waar ze zouden moeten zijn,
dan zal het land zelf met een vloek

392
00:22:50,130 --> 00:22:51,570
moeten worden getroffen.

393
00:22:51,570 --> 00:22:55,650
Je zou kunnen betogen dat de missie van
Johannes de Doper een mislukking was.

394
00:22:55,650 --> 00:22:59,550
Het volk keerde zich niet om;
zij kwamen niet tot inkeer.

395
00:22:59,550 --> 00:23:02,670
Het is waar dat er sprake
leek te zijn van bekering,

396
00:23:02,670 --> 00:23:07,050
en grote aantallen mensen beleden dat ze
zich bekeerden en kwamen naar hem toe om

397
00:23:07,050 --> 00:23:08,910
zich door hem te laten dopen.

398
00:23:08,910 --> 00:23:13,110
Maar over het geheel genomen verwierp
het volk daarna nog steeds Jezus,

399
00:23:13,110 --> 00:23:15,330
Die door Johannes was aangewezen.

400
00:23:15,330 --> 00:23:17,730
In zekere zin heeft de missie van Johannes

401
00:23:17,730 --> 00:23:20,670
niet bereikt wat God
hoopte dat ze zou bereiken.

402
00:23:20,670 --> 00:23:24,330
Daarom restte God niets anders dan
te komen en het land met een vloek te

403
00:23:24,330 --> 00:23:26,670
treffen, en dat is ook gebeurd.

404
00:23:26,670 --> 00:23:30,030
Maar voordat dat gebeurde, zouden
dezelfde mensen die Johannes

405
00:23:30,030 --> 00:23:34,711
de Doper hadden verworpen ook Jezus
verwerpen en zich ook van Hem ontdoen —

406
00:23:34,711 --> 00:23:36,330
althans, dat dachten ze.

407
00:23:36,330 --> 00:23:40,170
Maar anders dan Johannes zou
Jezus uit de dood terugkomen.

408
00:23:40,170 --> 00:23:43,710
En het zou Jezus zijn, Die
uit de dood was teruggekomen,

409
00:23:43,710 --> 00:23:47,850
Die uiteindelijk degenen zou
oordelen die Hem hadden gekruisigd.

410
00:23:47,850 --> 00:23:51,570
En zo gebeurde het in
het jaar 70 na Christus.

411
00:23:51,570 --> 00:23:57,330
Toen de Romeinen kwamen, door God daarheen
gebracht, kwam dit oordeel over Jeruzalem.

412
00:23:57,330 --> 00:24:01,470
Het was een rechtvaardiging van
Jezus en van Johannes de Doper.

413
00:24:01,470 --> 00:24:05,730
Degenen die Johannes de Doper,
of Elia, hadden verworpen,

414
00:24:05,730 --> 00:24:08,730
ontdekten dat hun land met
een vloek was getroffen.

415
00:24:08,730 --> 00:24:13,350
De vloek kwam aanvankelijk over Israël
door de invasie van de Romeinen en de

416
00:24:13,350 --> 00:24:15,330
verwoesting van hun stad.

417
00:24:15,330 --> 00:24:19,050
Die vloek is tot op de dag
van vandaag op het Joodse volk

418
00:24:19,050 --> 00:24:23,550
blijven rusten in de vorm van hun
ballingschap naar vele landen.

419
00:24:23,550 --> 00:24:28,590
Dit is geen antisemitische uitspraak;
het is eenvoudigweg de vaststelling van

420
00:24:28,590 --> 00:24:30,510
een historisch feit.

421
00:24:30,510 --> 00:24:36,210
En zo zijn deze profetie van Maleachi en
de daarin besloten dreiging uitgekomen.

422
00:24:36,210 --> 00:24:41,010
Johannes de Doper was de man die kwam
om hun de kans te geven zich te bekeren,

423
00:24:41,010 --> 00:24:41,791
maar dat deden ze niet.