1
00:00:02,010 --> 00:00:04,650
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,650 --> 00:00:11,190
Deze keer behandelen we Mattheüs
18, vers 11 tot en met vers 14.

3
00:00:11,190 --> 00:00:16,770
Laten we nu naar Mattheüs 18 gaan en
onze studie weer oppakken bij vers 11.

4
00:00:16,770 --> 00:00:18,030
Jezus zei:

5
00:00:18,030 --> 00:00:22,830
Want de Zoon des mensen is gekomen
om zalig te maken wat verloren is.

6
00:00:22,830 --> 00:00:28,110
Wat denkt u: als iemand honderd schapen
heeft, en een daarvan afgedwaald is,

7
00:00:28,110 --> 00:00:31,710
zal hij niet de negenennegentig
andere achterlaten en in de

8
00:00:31,710 --> 00:00:33,930
bergen het afgedwaalde gaan zoeken?

9
00:00:33,930 --> 00:00:36,810
En als het gebeurt dat
hij het vindt, voorwaar,

10
00:00:36,810 --> 00:00:40,590
Ik zeg u dat hij zich daarover
meer verblijdt dan over de

11
00:00:40,590 --> 00:00:42,930
negenennegentig die niet afgedwaald waren.

12
00:00:42,930 --> 00:00:46,950
Zo is het ook niet de wil van
uw Vader, Die in de hemelen is,

13
00:00:46,950 --> 00:00:49,590
dat een van deze kleinen verloren gaat.

14
00:00:49,590 --> 00:00:54,810
Opnieuw, als het gaat om Gods houding
tegenover kleine kinderen, zei Jezus:

15
00:00:54,810 --> 00:00:57,870
Het is niet de wil van
jullie Vader in de hemel dat

16
00:00:57,870 --> 00:01:00,270
een van deze kleintjes verloren gaat.

17
00:01:00,270 --> 00:01:03,810
Als je zegt dat het niet Gods
wil is dat zij verloren gaan,

18
00:01:03,810 --> 00:01:07,110
zeg je daarmee natuurlijk niet
noodzakelijkerwijs wat er gebeurt,

19
00:01:07,110 --> 00:01:09,630
want Gods wil wordt niet altijd gedaan.

20
00:01:09,630 --> 00:01:14,130
Het is heel duidelijk dat de Bijbel veel
dingen Gods wil noemt die niet gebeuren.

21
00:01:14,130 --> 00:01:15,630
De Bijbel zegt:

22
00:01:15,630 --> 00:01:20,850
De Heere vertraagt de belofte niet (zoals
sommigen dat als traagheid beschouwen),

23
00:01:20,850 --> 00:01:25,290
maar Hij heeft geduld met ons en
wil niet dat enigen verloren gaan,

24
00:01:25,290 --> 00:01:27,630
maar dat allen tot bekering komen.

25
00:01:27,630 --> 00:01:32,670
Welnu, sommigen gaan verloren en
sommigen komen niet tot bekering.

26
00:01:32,670 --> 00:01:35,490
In dat opzicht wordt Zijn
wil dus niet altijd gedaan.

27
00:01:35,490 --> 00:01:37,050
De Bijbel zegt:

28
00:01:37,050 --> 00:01:43,350
Want dit is de wil van God: uw heiliging,
dat u uzelf onthoudt van de ontucht,

29
00:01:43,350 --> 00:01:47,130
Gods wil is dus dat christenen
zich onthouden van ontucht,

30
00:01:47,130 --> 00:01:49,530
maar soms doen christenen dat niet.

31
00:01:49,530 --> 00:01:53,610
Gods wil wordt dus niet altijd
gedaan. Wanneer Hij zegt:

32
00:01:53,610 --> 00:01:56,670
Het is niet de wil van jullie
Vader dat ook maar één van deze

33
00:01:56,670 --> 00:01:58,650
kleintjes verloren gaat.

34
00:01:58,650 --> 00:02:02,370
betekent dat op zichzelf niet
dat zij niet verloren gaan.

35
00:02:02,370 --> 00:02:05,190
Maar zoals ik in een
eerdere bijeenkomst zei,

36
00:02:05,190 --> 00:02:10,290
heeft Jezus in dit hoofdstuk veel dingen
over kinderen gezegd die erop wijzen

37
00:02:10,290 --> 00:02:14,850
dat het niet alleen niet Gods wil
is dat deze kleinen verloren gaan,

38
00:02:14,850 --> 00:02:17,130
maar dat zij ook niet verloren gaan.

39
00:02:17,130 --> 00:02:23,130
Dat wil zeggen: als zij als heel jong kind
sterven, sterven zij niet als verlorenen,

40
00:02:23,130 --> 00:02:24,630
maar als geredden.

41
00:02:24,630 --> 00:02:27,390
Niet alle christenen
zijn het hiermee eens.

42
00:02:27,390 --> 00:02:31,590
Er zijn er zelfs velen die het
hier krachtig mee oneens zijn.

43
00:02:31,590 --> 00:02:35,070
Maar ik geloof dat Jezus
iets bedoelde toen Hij zei:

44
00:02:35,070 --> 00:02:40,650
Maar Jezus zei: Laat de kinderen begaan
en verhinder hen niet bij Mij te komen,

45
00:02:40,650 --> 00:02:44,070
want voor zodanigen is het
Koninkrijk der hemelen.

46
00:02:44,070 --> 00:02:48,150
Het Koninkrijk der hemelen
bestaat uit zulke kleine kinderen.

47
00:02:48,150 --> 00:02:49,590
Toen Hij zei:

48
00:02:49,590 --> 00:02:53,610
En wie zo'n kind ontvangt in
Mijn Naam, die ontvangt Mij.

49
00:02:53,610 --> 00:02:57,690
is dat hetzelfde als toen Hij
tegen Zijn discipelen zei:

50
00:02:57,690 --> 00:03:00,630
Wie jullie ontvangt, ontvangt Mij.

51
00:03:00,630 --> 00:03:04,650
Waarom? Omdat Hij Zich
met hen vereenzelvigt.

52
00:03:04,650 --> 00:03:07,230
En wanneer Hij zegt
dat zij engelen hebben,

53
00:03:07,230 --> 00:03:10,170
zegt Hij dat de kleine
kinderen engelen hebben:

54
00:03:10,170 --> 00:03:13,170
Pas op dat u niet een
van deze kleinen veracht.

55
00:03:13,170 --> 00:03:16,170
Want Ik zeg u dat hun
engelen in de hemelen

56
00:03:16,170 --> 00:03:20,850
altijd het aangezicht zien van
Mijn Vader, Die in de hemelen is.

57
00:03:20,850 --> 00:03:24,390
Volgens de Schrift zijn
beschermengelen er voor hen die

58
00:03:24,390 --> 00:03:28,170
erfgenamen van het behoud
zijn, niet voor de verlorenen.

59
00:03:28,170 --> 00:03:30,930
Alles wat Jezus over kleine kinderen zei,

60
00:03:30,930 --> 00:03:35,790
brengt mij tot de overtuiging dat kleine
kinderen in hun oorspronkelijke toestand

61
00:03:35,790 --> 00:03:39,810
als jong kind gered zijn,
ook al zijn ze zondaars.

62
00:03:39,810 --> 00:03:43,770
Ze zijn gered omdat ze niet
verantwoordelijk worden gehouden voor

63
00:03:43,770 --> 00:03:46,770
zonden waarvan ze absoluut
geen besef hebben.

64
00:03:46,770 --> 00:03:50,190
Mensen worden veroordeeld wanneer
het licht in de wereld komt

65
00:03:50,190 --> 00:03:53,790
en de mensen de duisternis
liever hebben dan het licht.

66
00:03:53,790 --> 00:03:56,130
Daarom wordt de wereld veroordeeld.

67
00:03:56,130 --> 00:03:59,970
Kleine kinderen die nog geen enkel
dergelijk licht hebben gehad,

68
00:03:59,970 --> 00:04:03,210
hebben de duisternis niet
liever gehad dan het licht.

69
00:04:03,210 --> 00:04:06,450
Zij hebben geen haat tegen
het licht laten blijken.

70
00:04:06,450 --> 00:04:09,270
Daarom bevinden zij zich, naar ik geloof,

71
00:04:09,270 --> 00:04:11,970
niet in die staat van veroordeling die

72
00:04:11,970 --> 00:04:15,390
Jezus beschreef als de
veroordeling van de wereld.

73
00:04:15,390 --> 00:04:20,190
De meningen daarover lopen sterk uiteen,
maar ik moet je vertellen wat ik denk dat

74
00:04:20,190 --> 00:04:21,630
de Bijbel zegt.

75
00:04:21,630 --> 00:04:26,670
Jezus zegt over schapen: „Wat
denkt u?” Vervolgens zegt Hij:

76
00:04:26,670 --> 00:04:31,770
Want de Zoon des mensen is gekomen
om zalig te maken wat verloren is.

77
00:04:31,770 --> 00:04:37,050
Wat denkt u: als iemand honderd schapen
heeft, en een daarvan afgedwaald is,

78
00:04:37,050 --> 00:04:40,710
zal hij niet de negenennegentig
andere achterlaten en in de

79
00:04:40,710 --> 00:04:42,450
bergen het afgedwaalde gaan zoeken?

80
00:04:42,450 --> 00:04:45,330
En als het gebeurt dat
hij het vindt, voorwaar,

81
00:04:45,330 --> 00:04:50,070
Ik zeg u dat hij zich daarover meer
verblijdt dan over de negenennegentig

82
00:04:50,070 --> 00:04:52,350
die niet afgedwaald waren.

83
00:04:52,350 --> 00:04:55,950
Deze gelijkenis van het verloren
schaap staat in een andere

84
00:04:55,950 --> 00:04:59,130
context opgetekend in Lukas 15.

85
00:04:59,130 --> 00:05:01,650
Misschien heeft Jezus
haar tweemaal verteld,

86
00:05:01,650 --> 00:05:07,470
wellicht hier in deze context in Mattheüs
18 en wellicht ook in een andere context.

87
00:05:07,470 --> 00:05:13,110
Maar die andere context in Lukas 15 was
een gelegenheid waarbij een groot aantal

88
00:05:13,110 --> 00:05:17,130
tollenaars en andere zondaars,
zich tot Christus wendde.

89
00:05:17,130 --> 00:05:20,190
Ze kwamen in grote
aantallen om Hem te horen,

90
00:05:20,190 --> 00:05:23,310
en Hij ontving hen
duidelijk met open armen.

91
00:05:23,310 --> 00:05:27,990
Dat bracht de religieuze elite, de
schriftgeleerden en de Farizeeën,

92
00:05:27,990 --> 00:05:29,970
ertoe kritiek te leveren.

93
00:05:29,970 --> 00:05:34,230
Ze zeiden zoiets als: je
gaat om met dit slechte volk.

94
00:05:34,230 --> 00:05:38,130
Soort zoekt soort, en daarom moet
je zelf wel een slecht mens zijn

95
00:05:38,130 --> 00:05:41,490
als je deze slechte mensen
toestaat je vrienden te zijn.

96
00:05:41,490 --> 00:05:44,130
Jezus vertelde drie gelijkenissen.

97
00:05:44,130 --> 00:05:47,070
Een daarvan was deze
over het verloren schaap.

98
00:05:47,070 --> 00:05:51,630
Een andere ging over een verloren munt:
een vrouw die een van haar tien munten

99
00:05:51,630 --> 00:05:57,030
verloor en ijverig haar hele huis
veegde totdat zij de verloren munt vond.

100
00:05:57,030 --> 00:06:00,810
Daarna riep zij al haar buren om
samen met haar blij te zijn dat zij

101
00:06:00,810 --> 00:06:02,250
hem gevonden had.

102
00:06:02,250 --> 00:06:06,270
Vervolgens vertelde Hij een derde
gelijkenis met dezelfde boodschap.

103
00:06:06,270 --> 00:06:10,710
Dat was in wezen wat wij gewoonlijk de
gelijkenis van de verloren zoon noemen.

104
00:06:10,710 --> 00:06:15,810
In elk van deze gevallen heeft iedere
gelijkenis iets met de andere gemeen.

105
00:06:15,810 --> 00:06:19,770
In elk geval raakt er iets verloren
en wordt dat teruggevonden.

106
00:06:19,770 --> 00:06:24,270
Een schaap dat verloren was, wordt
gevonden, een munt die verloren is,

107
00:06:24,270 --> 00:06:29,490
wordt teruggevonden, en een zoon die voor
zijn familie verloren was, keert terug.

108
00:06:29,490 --> 00:06:33,810
In alle drie de verhalen lezen we over
de grote blijdschap van degene die het

109
00:06:33,810 --> 00:06:38,130
verlorene vond, en over zijn
vurige verlangen dat anderen zich

110
00:06:38,130 --> 00:06:42,810
samen met hem zouden verblijden over
het terugvinden van wat verloren was.

111
00:06:42,810 --> 00:06:47,670
Wat Jezus zei, is natuurlijk dat
die tollenaars en zondaars die

112
00:06:47,670 --> 00:06:52,350
in groten getale naar Hem toe
kwamen, leken op verloren schapen,

113
00:06:52,350 --> 00:06:56,790
verloren munten of verloren
zonen die God verloren had,

114
00:06:56,790 --> 00:06:59,190
maar die nu werden teruggevonden.

115
00:06:59,190 --> 00:07:00,990
Ze werden weer gevonden.

116
00:07:00,990 --> 00:07:04,950
In plaats van hen te bekritiseren
omdat ze bij God terugkomen,

117
00:07:04,950 --> 00:07:10,110
zou je je er daarom samen met God over
moeten verheugen dat ze zijn teruggekomen.

118
00:07:10,110 --> 00:07:14,730
Bij deze gelijkenis en de andere
twee die in Lukas 15 worden verteld,

119
00:07:14,730 --> 00:07:17,970
zegt Jezus aan het eind
van elke gelijkenis:

120
00:07:17,970 --> 00:07:22,350
Ik zeg u dat er evenzo blijdschap
zal zijn in de hemel over

121
00:07:22,350 --> 00:07:27,330
één zondaar die zich bekeert, meer dan
over negenennegentig rechtvaardigen,

122
00:07:27,330 --> 00:07:29,670
die de bekering niet nodig hebben.

123
00:07:29,670 --> 00:07:33,750
Hij zegt dat er vreugde is in de
aanwezigheid van de heilige engelen

124
00:07:33,750 --> 00:07:36,330
wanneer één zondaar zich bekeert.

125
00:07:36,330 --> 00:07:39,450
Wat Hij zegt, is dat
God geen wrok tegen deze

126
00:07:39,450 --> 00:07:42,690
zondaars koestert wanneer ze
naar Hem willen terugkeren,

127
00:07:42,690 --> 00:07:46,350
maar Zich juist verheugt
wanneer ze naar Hem terugkeren.

128
00:07:46,350 --> 00:07:52,290
Dit geeft aan dat Zijn hart zelfs toen ze
bij Hem vandaan waren naar hen uitging.

129
00:07:52,290 --> 00:07:57,330
Zo was de zoon in het verhaal van de
verloren zoon bij zijn vader vandaan.

130
00:07:57,330 --> 00:08:00,510
Toen zijn vader hem al
van ver zag terugkomen,

131
00:08:00,510 --> 00:08:03,810
rende hij naar buiten om
zijn zoon tegemoet te gaan,

132
00:08:03,810 --> 00:08:06,570
greep hem vast en viel hem om de hals,

133
00:08:06,570 --> 00:08:09,570
verheugde zich en
slachtte het gemeste kalf.

134
00:08:09,570 --> 00:08:13,410
Het idee hier is niet dat de vader
plotseling anders over zijn zoon ging

135
00:08:13,410 --> 00:08:19,530
denken toen hij hem zag aankomen en zei:
„Ach, ik kan hem net zo goed vergeven.”

136
00:08:19,530 --> 00:08:24,090
Het is juist dat de vader er altijd naar
had verlangd zijn zoon te zien terugkeren.

137
00:08:24,090 --> 00:08:28,110
Zijn hart ging naar zijn zoon
uit, zelfs toen zijn zoon weg was,

138
00:08:28,110 --> 00:08:30,030
maar de zoon was verloren.

139
00:08:30,030 --> 00:08:33,390
De zoon was niet behouden toen
hij bij zijn vader vandaan was,

140
00:08:33,390 --> 00:08:36,630
maar zijn vader wenste
dat hij dat wel zou zijn.

141
00:08:36,630 --> 00:08:39,690
Zijn vader verlangde
altijd naar zijn terugkeer.

142
00:08:39,690 --> 00:08:43,410
Jezus zegt dat dit Gods
houding tegenover zondaars is.

143
00:08:43,410 --> 00:08:45,930
Er zijn mensen die bij God vandaan zijn.

144
00:08:45,930 --> 00:08:48,210
Je komt in opstand tegen God.

145
00:08:48,210 --> 00:08:51,990
Je hebt Hem verlaten en je
weet dat je dat hebt gedaan.

146
00:08:51,990 --> 00:08:55,710
Waarschijnlijk vermoed je dat
God boos op je is en je afwijst,

147
00:08:55,710 --> 00:08:59,910
en dat je gewoon een van die mensen
bent die gedoemd zijn verloren te gaan.

148
00:08:59,910 --> 00:09:03,870
Want hoe zou je ooit kunnen
verwachten dat God je weer aanvaardt?

149
00:09:03,870 --> 00:09:05,910
Dat is een heel goede vraag.

150
00:09:05,910 --> 00:09:09,450
Hoe zou je kunnen verwachten
dat God je weer aanvaardt?

151
00:09:09,450 --> 00:09:14,310
Dat zou je niet kunnen, behalve natuurlijk
op grond van de verdiensten van Jezus.

152
00:09:14,310 --> 00:09:18,330
Maar die verdiensten van Jezus
spelen wel degelijk een rol.

153
00:09:18,330 --> 00:09:21,930
Jezus kwam en nam de
verantwoordelijkheid op Zich.

154
00:09:21,930 --> 00:09:27,030
Hij nam de schuld voor jouw zonden op
Zich en betaalde de allerhoogste prijs.

155
00:09:27,030 --> 00:09:29,850
Hij vergoot Zijn bloed
om die prijs te betalen,

156
00:09:29,850 --> 00:09:34,590
zodat God een grondslag zou hebben om je
weer te aanvaarden als je onder de juiste

157
00:09:34,590 --> 00:09:36,390
voorwaarden naar Hem toe komt.

158
00:09:36,390 --> 00:09:39,990
Die juiste voorwaarden zijn werkelijk
niet erg moeilijk te vervullen.

159
00:09:39,990 --> 00:09:45,210
Het enige wat Hij van je vraagt, is dat je
jezelf vernedert en je voor Hem bekeert,

160
00:09:45,210 --> 00:09:49,890
dat je besluit dat je in Hem en in
wat Jezus heeft gedaan wilt geloven

161
00:09:49,890 --> 00:09:54,450
en dat je een volgeling van Hem
bent, en niet je eigen wegen volgt.

162
00:09:54,450 --> 00:09:59,190
Dat je je van je zonden bekeert,
betekent dat je je weer omkeert.

163
00:09:59,190 --> 00:10:02,730
Sommige mensen zeggen dat het
besluit om zich te bekeren niet

164
00:10:02,730 --> 00:10:05,790
werkelijk binnen het
vermogen van de zondaar ligt.

165
00:10:05,790 --> 00:10:09,750
Volgens hen beslist God eenzijdig
wie behouden zal worden,

166
00:10:09,750 --> 00:10:13,770
en vervolgens schenkt
God die persoon bekering.

167
00:10:13,770 --> 00:10:17,790
Het is waar dat de Bijbel
zegt dat God bekering schenkt.

168
00:10:17,790 --> 00:10:23,850
We lezen in 2 Timotheüs, hoofdstuk 2,
dat God de zondaar bekering kan schenken.

169
00:10:23,850 --> 00:10:29,970
We lezen in Handelingen, hoofdstuk 11, dat
God de heidenen bekering heeft geschonken.

170
00:10:29,970 --> 00:10:32,730
We ontkennen niet dat
God bekering schenkt,

171
00:10:32,730 --> 00:10:36,210
maar sommige mensen gaan
hiermee nog een stap verder.

172
00:10:36,210 --> 00:10:39,750
Ze zeggen dat God, aangezien
Hij bekering schenkt,

173
00:10:39,750 --> 00:10:44,010
besluit die aan sommigen wel en
aan anderen niet te schenken.

174
00:10:44,010 --> 00:10:49,290
Met andere woorden, ze laten het klinken
alsof Gods wil de enige wil is die

175
00:10:49,290 --> 00:10:51,150
hierin een rol speelt.

176
00:10:51,150 --> 00:10:55,230
God schenkt bekering aan degenen
van wie Hij wil dat ze zich bekeren,

177
00:10:55,230 --> 00:11:00,210
maar Hij schenkt die niet aan anderen
omdat Hij niet wil dat zij zich bekeren.

178
00:11:00,210 --> 00:11:04,350
Dat druist natuurlijk lijnrecht
in tegen de Schrift, die zegt:

179
00:11:04,350 --> 00:11:09,450
De Heere vertraagt de belofte niet (zoals
sommigen dat als traagheid beschouwen),

180
00:11:09,450 --> 00:11:13,890
maar Hij heeft geduld met ons en
wil niet dat enigen verloren gaan,

181
00:11:13,890 --> 00:11:16,170
maar dat allen tot bekering komen.

182
00:11:16,170 --> 00:11:20,790
God zal bekering schenken aan iedereen
die zichzelf voor God vernedert.

183
00:11:20,790 --> 00:11:22,170
De Bijbel zegt:

184
00:11:22,170 --> 00:11:25,230
Hij echter geeft des te meer genade.

185
00:11:25,230 --> 00:11:29,490
Daarom zegt de Schrift : God
keert Zich tegen de hoogmoedigen,

186
00:11:29,490 --> 00:11:32,370
maar aan de nederigen geeft Hij genade.

187
00:11:32,370 --> 00:11:38,190
Zodra iemand zichzelf vernedert voor het
aangezicht van de Heere, verheft God hem.

188
00:11:38,190 --> 00:11:41,670
God schenkt hem ware bekering en geloof.

189
00:11:41,670 --> 00:11:45,990
Dit is wat iemand behoudt:
bekering en geloof.

190
00:11:45,990 --> 00:11:49,650
Het is beslist de genade van God
die de persoon die zich heeft

191
00:11:49,650 --> 00:11:55,650
vernederd ware bekering en geloof schenkt,
maar die persoon moet een besluit nemen.

192
00:11:55,650 --> 00:12:00,450
Sommige mensen denken dat dit verhaal over
het verloren schaap zou aantonen dat God

193
00:12:00,450 --> 00:12:03,390
werkelijk de Enige is
Die het besluit neemt.

194
00:12:03,390 --> 00:12:05,670
Het schaap raakt verdwaald.

195
00:12:05,670 --> 00:12:08,730
Het schaap kan de weg naar
huis niet terugvinden.

196
00:12:08,730 --> 00:12:11,010
Het is ten dode opgeschreven.

197
00:12:11,010 --> 00:12:15,510
De wilde dieren op aarde zullen
het grijpen als de herder het niet

198
00:12:15,510 --> 00:12:17,130
vóór zonsondergang vindt.

199
00:12:17,130 --> 00:12:19,770
Maar de herder neemt alle initiatief.

200
00:12:19,770 --> 00:12:22,590
De herder gaat eropuit
om het schaap te zoeken.

201
00:12:22,590 --> 00:12:26,010
Hij trekt de bergen in. Hij zoekt overal.

202
00:12:26,010 --> 00:12:28,770
Hij vindt het schaap. Hij tilt het op.

203
00:12:28,770 --> 00:12:30,570
Hij draagt het naar huis.

204
00:12:30,570 --> 00:12:32,910
Alles wordt door de herder gedaan.

205
00:12:32,910 --> 00:12:37,350
Het schaap doet helemaal niets om aan
zijn eigen terugkeer bij te dragen.

206
00:12:37,350 --> 00:12:41,550
Daarom zouden sommigen zeggen:
„Nou, zie je, de zondaar doet niets.

207
00:12:41,550 --> 00:12:43,650
De zondaar kan zich niet bekeren.

208
00:12:43,650 --> 00:12:45,690
De zondaar kan niet geloven.

209
00:12:45,690 --> 00:12:49,290
De zondaar kan niets doen om zijn
omstandigheden te veranderen.”

210
00:12:49,290 --> 00:12:53,130
Ze zouden hetzelfde aanwijzen in
het verhaal van de verloren munt.

211
00:12:53,130 --> 00:12:55,590
De vrouw verliest een munt.

212
00:12:55,590 --> 00:12:59,070
De munt draagt er niet aan bij
dat ze wordt teruggevonden.

213
00:12:59,070 --> 00:13:01,170
De vrouw doet al het werk.

214
00:13:01,170 --> 00:13:06,390
Ze veegt het huis, zoekt zorgvuldig,
brengt kaarsen naar binnen om elke hoek te

215
00:13:06,390 --> 00:13:08,610
verlichten en vindt de munt.

216
00:13:08,610 --> 00:13:13,830
Ook hier werd de munt niet door de munt
zelf teruggevonden, maar door de vrouw.

217
00:13:13,830 --> 00:13:18,510
Deze gelijkenissen worden vaak aangevoerd
om aan te tonen dat het behoud van de

218
00:13:18,510 --> 00:13:22,650
zondaar tot stand komt zonder
enige verandering van gedachten

219
00:13:22,650 --> 00:13:27,210
of wat dan ook van de kant van de
zondaar, en dat God alles moet doen.

220
00:13:27,210 --> 00:13:32,010
Maar bedenk dat Jezus niet alleen die
twee gelijkenissen vertelde om Zijn punt

221
00:13:32,010 --> 00:13:33,390
duidelijk te maken.

222
00:13:33,390 --> 00:13:38,970
Hij vertelde een derde gelijkenis, en dat
is de gelijkenis van de verloren zoon.

223
00:13:38,970 --> 00:13:41,550
Dat maakt de zaak
beslist minder duidelijk,

224
00:13:41,550 --> 00:13:45,990
want in de gelijkenis van de verloren
zoon heeft de zoon zijn vader uit

225
00:13:45,990 --> 00:13:48,030
eigen beweging verlaten.

226
00:13:48,030 --> 00:13:52,650
Zijn vader zoekt geen contact met
hem wanneer hij in het verre land is.

227
00:13:52,650 --> 00:13:57,150
Maar op een gegeven moment is de zoon
in zulke erbarmelijke omstandigheden

228
00:13:57,150 --> 00:14:00,810
terechtgekomen dat hij
tot zichzelf komt en zegt:

229
00:14:00,810 --> 00:14:04,110
En nadat hij tot zichzelf
gekomen was, zei hij:

230
00:14:04,110 --> 00:14:07,710
Hoeveel dagloners van mijn
vader hebben brood in overvloed

231
00:14:07,710 --> 00:14:09,630
en ik kom om van honger.

232
00:14:09,630 --> 00:14:14,490
Ik zal opstaan en naar mijn vader
gaan en tegen hem zeggen: Vader,

233
00:14:14,490 --> 00:14:18,930
ik heb gezondigd tegen de hemel en
tegenover u. En ik ben het niet meer

234
00:14:18,930 --> 00:14:21,270
waard uw zoon genoemd te worden.

235
00:14:21,270 --> 00:14:23,970
Maak mij als één van uw dagloners.

236
00:14:23,970 --> 00:14:26,850
Merk op dat hij zich vernedert. Hij zegt:

237
00:14:26,850 --> 00:14:29,010
Maak me maar een van uw dienaren.

238
00:14:29,010 --> 00:14:32,130
Zonder dat zijn vader eerst
contact met hem heeft opgenomen,

239
00:14:32,130 --> 00:14:36,270
en alleen met de herinnering aan zijn
vader uit de tijd dat hij bij hem woonde,

240
00:14:36,270 --> 00:14:38,370
kiest hij ervoor naar huis te gaan.

241
00:14:38,370 --> 00:14:43,050
Zodra hij op weg naar huis gaat, rent zijn
vader hem tegemoet om hem te verwelkomen

242
00:14:43,050 --> 00:14:45,690
en de rest van de weg met hem mee te gaan.

243
00:14:45,690 --> 00:14:48,690
Als we uit deze gelijkenissen
proberen op te maken

244
00:14:48,690 --> 00:14:51,870
of er iets van de zondaar wordt
vereist om behouden te worden,

245
00:14:51,870 --> 00:14:54,930
kunnen we niet alleen naar de
eerste twee gelijkenissen kijken,

246
00:14:54,930 --> 00:14:58,530
die van het schaap en de
munt. Er is ook de zoon.

247
00:14:58,530 --> 00:15:00,690
Het is duidelijk dat geen van deze

248
00:15:00,690 --> 00:15:05,070
gelijkenissen er werkelijk voor bedoeld
is om ons veel te vertellen over de vraag

249
00:15:05,070 --> 00:15:08,790
of het helemaal Gods werk is,
helemaal het werk van de zondaar,

250
00:15:08,790 --> 00:15:12,390
of deels Gods werk en
deels dat van de zondaar.

251
00:15:12,390 --> 00:15:16,290
Het doel van de gelijkenissen is
niet om die kwestie te behandelen,

252
00:15:16,290 --> 00:15:20,730
en daarom loopt de parallel niet tot
in de kleinste bijzonderheden door.

253
00:15:20,730 --> 00:15:23,370
Het doel van de gelijkenis
is te zeggen dat God

254
00:15:23,370 --> 00:15:27,330
ontzettend blij is wanneer
Hij zondaars ziet thuiskomen.

255
00:15:27,330 --> 00:15:29,310
Hij is ontzettend verheugd.

256
00:15:29,310 --> 00:15:31,590
Hij misgunt hun die aanvaarding niet.

257
00:15:31,590 --> 00:15:37,290
Hij aanvaardt hen graag en verheugt Zich
wanneer Hij zondaars ziet thuiskomen.

258
00:15:37,290 --> 00:15:40,350
Afhankelijk van hoever je
de details wilt doortrekken,

259
00:15:40,350 --> 00:15:44,310
zou je natuurlijk vanuit twee van die
gelijkenissen kunnen betogen dat God

260
00:15:44,310 --> 00:15:47,670
alles doet, en dat de munt
geen enkel vermogen heeft

261
00:15:47,670 --> 00:15:51,450
en het schaap geen enkel
vermogen heeft om iets te doen.

262
00:15:51,450 --> 00:15:55,110
Het wordt allemaal volledig
eenzijdig door God gedaan.

263
00:15:55,110 --> 00:15:57,570
Maar de gelijkenis van de verloren zoon

264
00:15:57,570 --> 00:16:00,630
zou de tegenovergestelde
boodschap overbrengen.

265
00:16:00,630 --> 00:16:04,470
De vader blijft thuis
totdat de zoon terugkeert.

266
00:16:04,470 --> 00:16:09,570
De zoon heeft in een ver land zelf
een besluit genomen en komt naar huis.

267
00:16:09,570 --> 00:16:13,050
Pas wanneer zijn vader ziet
dat zijn zoon in beweging komt,

268
00:16:13,050 --> 00:16:15,510
handelt hij om zijn zoon te herstellen.

269
00:16:15,510 --> 00:16:19,410
Ik pleit niet voor de ene of de
andere van deze twee mogelijkheden.

270
00:16:19,410 --> 00:16:24,330
Ik zeg alleen dat je het niet
uitsluitend op één manier kunt uitleggen.

271
00:16:24,330 --> 00:16:28,590
Als je deze gelijkenissen gaat gebruiken
om te betogen dat het allemaal Gods werk

272
00:16:28,590 --> 00:16:32,070
is, zul je alle drie de
gelijkenissen moeten nemen.

273
00:16:32,070 --> 00:16:35,430
En die brengen beslist niet
allemaal die boodschap over.

274
00:16:35,430 --> 00:16:37,950
De Bijbel zelf doet dat evenmin.

275
00:16:37,950 --> 00:16:43,350
De Bijbel leert wel dat God het initiatief
nam toen wij hulpeloos waren en niet bij

276
00:16:43,350 --> 00:16:45,630
machte waren onszelf te behouden.

277
00:16:45,630 --> 00:16:51,570
Hij zond Zijn Zoon en deed alles wat nodig
was om het behoud voor ons te verwerven.

278
00:16:51,570 --> 00:16:55,050
Maar daardoor wordt niet
automatisch iemand behouden.

279
00:16:55,050 --> 00:16:58,110
Doordat Jezus gestorven
en weer opgestaan is,

280
00:16:58,110 --> 00:17:02,130
heeft Hij een behoud verworven
dat voor iedereen beschikbaar is.

281
00:17:02,130 --> 00:17:06,090
Maar als gevolg daarvan werd
niemand automatisch behouden.

282
00:17:06,090 --> 00:17:10,170
Alleen degenen die zich bekeren
en geloven, worden behouden.

283
00:17:10,170 --> 00:17:15,930
De anderen, die dat niet doen, zijn
verloren, ondanks wat Jezus heeft gedaan.

284
00:17:15,930 --> 00:17:20,130
Ik besef dat wat ik zeg
geen goed calvinisme is.

285
00:17:20,130 --> 00:17:23,190
Het is zelfs helemaal
geen vorm van calvinisme.

286
00:17:23,190 --> 00:17:26,250
Ik ben trouwens op geen
enkele manier calvinist.

287
00:17:26,250 --> 00:17:30,030
Maar het punt is dat dit volgens
mij is wat de Bijbel leert.

288
00:17:30,030 --> 00:17:35,670
Jezus wijst erop dat Hij niet wil dat er
ook maar iemand verloren gaat. Hij zei:

289
00:17:35,670 --> 00:17:40,470
Want de Zoon des mensen is gekomen
om zalig te maken wat verloren is.

290
00:17:40,470 --> 00:17:45,870
Wat denkt u: als iemand honderd schapen
heeft, en een daarvan afgedwaald is,

291
00:17:45,870 --> 00:17:49,710
zal hij niet de negenennegentig
andere achterlaten en in de

292
00:17:49,710 --> 00:17:51,870
bergen het afgedwaalde gaan zoeken?

293
00:17:51,870 --> 00:17:55,170
En als het gebeurt dat
hij het vindt, voorwaar,

294
00:17:55,170 --> 00:17:59,550
Ik zeg u dat hij zich daarover meer
verblijdt dan over de negenennegentig

295
00:17:59,550 --> 00:18:01,650
die niet afgedwaald waren.

296
00:18:01,650 --> 00:18:05,250
Zo is het ook niet de wil van
uw Vader, Die in de hemelen is,

297
00:18:05,250 --> 00:18:07,830
dat een van deze kleinen verloren gaat.

298
00:18:07,830 --> 00:18:11,430
Hij zei niet: sommigen
van hen die verloren zijn.

299
00:18:11,430 --> 00:18:14,370
Hij zei niet dat Hij alleen
de uitverkorenen kwam zoeken

300
00:18:14,370 --> 00:18:15,930
die verloren waren.

301
00:18:15,930 --> 00:18:19,110
Hij kwam de verlorenen zoeken, punt uit.

302
00:18:19,110 --> 00:18:21,150
Hoeveel mensen zijn verloren?

303
00:18:21,150 --> 00:18:23,370
De hele wereld is verloren.

304
00:18:23,370 --> 00:18:28,170
Daarom kwam Jezus om iedereen te
zoeken en te behouden die Hij kon.

305
00:18:28,170 --> 00:18:33,630
Is het mogelijk dat iemand van Gods volk
afdwaalt als een schaap? Blijkbaar wel.

306
00:18:33,630 --> 00:18:37,290
Jesaja zei in Jesaja 53:6:

307
00:18:37,290 --> 00:18:42,150
Wij dwaalden allen als schapen, wij
keerden ons ieder naar zijn eigen weg.

308
00:18:42,150 --> 00:18:47,010
Maar de HEERE heeft de ongerechtigheid
van ons allen op Hem doen neerkomen.

309
00:18:47,010 --> 00:18:52,350
dat wil zeggen, op Christus, God legde
de ongerechtigheid van allen die waren

310
00:18:52,350 --> 00:18:57,570
afgedwaald op Christus, zei Jesaja,
en daar ben ik het beslist mee eens.

311
00:18:57,570 --> 00:19:02,850
Christus stierf voor alle zondaars,
voor allen die waren afgedwaald.

312
00:19:02,850 --> 00:19:05,130
Jezus kwam om hen te behouden.

313
00:19:05,130 --> 00:19:09,150
Hij kwam met het doel om alle
verlorenen behoud aan te bieden

314
00:19:09,150 --> 00:19:11,490
en hen te zoeken om hen te behouden.

315
00:19:11,490 --> 00:19:16,350
Het voorbeeld dat Hij geeft, is dat deze
man honderd schapen in zijn kudde heeft.

316
00:19:16,350 --> 00:19:18,570
Eén daarvan is afgedwaald.

317
00:19:18,570 --> 00:19:21,750
Er zijn er negenennegentig
die niet afdwalen.

318
00:19:21,750 --> 00:19:25,230
Deze negenennegentig hoeven
niet gezocht te worden.

319
00:19:25,230 --> 00:19:27,810
In zekere zin zijn ze onder controle.

320
00:19:27,810 --> 00:19:30,030
Ze zijn waar ze horen te zijn.

321
00:19:30,030 --> 00:19:33,630
Maar er is er één die niet
is waar hij hoort te zijn.

322
00:19:33,630 --> 00:19:37,770
De herder blijft niet
tevreden zitten en zegt: ‘Ach,

323
00:19:37,770 --> 00:19:39,870
negenennegentig procent is best goed.

324
00:19:39,870 --> 00:19:42,450
Ik heb negenennegentig van die honderd.

325
00:19:42,450 --> 00:19:45,030
Laat die andere maar
gaan als hij dat wil.’

326
00:19:45,030 --> 00:19:49,770
Nee, hij laat de negenennegentig op een
veilige plaats achter en gaat achter

327
00:19:49,770 --> 00:19:51,390
die ene aan.

328
00:19:51,390 --> 00:19:55,290
Wat Jezus zegt, is dat God niet
tevreden is met een herstel

329
00:19:55,290 --> 00:19:57,510
van negenennegentig procent.

330
00:19:57,510 --> 00:20:00,090
Hij wil de volle honderd procent.

331
00:20:00,090 --> 00:20:03,570
Hij wil dat honderd procent
van de mensen behouden wordt.

332
00:20:03,570 --> 00:20:08,190
Als er één verloren is, is dat
voor Hem niet aanvaardbaar.

333
00:20:08,190 --> 00:20:10,410
Hij gaat achter die ene aan.

334
00:20:10,410 --> 00:20:13,470
Hij wil niet dat er ook
maar iemand verloren gaat.

335
00:20:13,470 --> 00:20:16,110
Sommigen gaan hoe dan ook verloren.

336
00:20:16,110 --> 00:20:20,130
In deze gelijkenis gaat de
herder eropuit en slaagt hij.

337
00:20:20,130 --> 00:20:22,650
Hij vindt het schaap en brengt het thuis.

338
00:20:22,650 --> 00:20:27,810
Maar er zijn veel verloren schapen van
het huis van Israël die nooit thuiskwamen.

339
00:20:27,810 --> 00:20:31,410
Velen in de tijd van Jesaja
waren als schapen afgedwaald,

340
00:20:31,410 --> 00:20:33,630
maar zij kwamen nooit thuis.

341
00:20:33,630 --> 00:20:36,870
Zij stierven in hun
zonden en gingen verloren.

342
00:20:36,870 --> 00:20:38,970
Er zijn schapen die ontkomen.

343
00:20:38,970 --> 00:20:42,330
Dat klopt: er zijn
schapen die verloren gaan.

344
00:20:42,330 --> 00:20:49,230
Denk aan Judas. Toen Jezus in Johannes
17 bad, bad Hij tot Zijn Vader. Hij zei:

345
00:20:49,230 --> 00:20:50,250
Ik bid voor hen.

346
00:20:50,250 --> 00:20:55,770
Ik bid niet voor de wereld, maar
voor hen die U Mij gegeven hebt,

347
00:20:55,770 --> 00:20:57,810
want zij zijn van U.

348
00:20:57,810 --> 00:21:02,850
Dat is een term die Jezus in
Johannes gebruikte voor Zijn schapen.

349
00:21:02,850 --> 00:21:08,130
Zijn schapen zijn degenen die de
Vader Hem gegeven had. Hij zei:

350
00:21:08,130 --> 00:21:13,170
Toen Ik met hen in de wereld
was, bewaarde Ik hen in Uw Naam.

351
00:21:13,170 --> 00:21:19,350
Hen die U Mij gegeven hebt, heb Ik bewaard
en niemand uit hen is verloren gegaan

352
00:21:19,350 --> 00:21:23,730
dan de zoon van het verderf,
opdat de Schrift vervuld wordt.

353
00:21:23,730 --> 00:21:28,590
Hij maakt heel duidelijk dat de zoon
des verderfs een van de schapen was

354
00:21:28,590 --> 00:21:33,630
die God Hem gegeven had, en dat
hij iemand was die verloren ging.

355
00:21:33,630 --> 00:21:38,130
Gelukkig gingen de meesten niet verloren,
en Jezus was er niet blij mee dat

356
00:21:38,130 --> 00:21:39,810
Judas verloren ging.

357
00:21:39,810 --> 00:21:41,730
Hij was zeer bedroefd.

358
00:21:41,730 --> 00:21:46,110
Zelfs in de hof noemde Hij
Judas nog een vriend. Hij zei:

359
00:21:46,110 --> 00:21:49,830
Vriend, verraadt u de Zoon
des mensen met een kus?

360
00:21:49,830 --> 00:21:54,930
Met andere woorden, zelfs op dat moment
bood Hij Judas nog vriendschap aan.

361
00:21:54,930 --> 00:21:58,590
Judas had de gelegenheid om
als een vriend te reageren.

362
00:21:58,590 --> 00:22:00,930
Jezus bood hem die gelegenheid.

363
00:22:00,930 --> 00:22:05,790
Wat ik zeg, is dit: God wil niet
dat ook maar één mens verloren gaat

364
00:22:05,790 --> 00:22:07,410
en verloren blijft.

365
00:22:07,410 --> 00:22:11,730
Daarom heeft Hij Zijn Zoon gezonden
om hen die verloren zijn te zoeken

366
00:22:11,730 --> 00:22:13,170
en te behouden.

367
00:22:13,170 --> 00:22:16,770
Het is niet genoeg dat 99
procent behouden wordt.

368
00:22:16,770 --> 00:22:19,590
Hij wil dat 100 van de
100 behouden worden,

369
00:22:19,590 --> 00:22:21,330
en dat geeft aan dat God het niet

370
00:22:21,330 --> 00:22:24,990
verdraagt dat ook maar iemand
van Zijn volk verloren gaat.

371
00:22:24,990 --> 00:22:27,270
De reden dat niet allen behouden worden,

372
00:22:27,270 --> 00:22:32,430
is naar mijn overtuiging echter dat niet
allen ervoor kiezen behouden te worden,

373
00:22:32,430 --> 00:22:34,530
dat niet allen behouden willen worden.

374
00:22:34,530 --> 00:22:38,490
En God is niet het soort minnaar dat
Zijn genegenheid opdringt aan iemand

375
00:22:38,490 --> 00:22:39,870
die Hem afwijst.

376
00:22:39,870 --> 00:22:42,990
Wat voor man zou een
vrouw ontvoeren, dwingen,

377
00:22:42,990 --> 00:22:46,410
hersenspoelen en gevangenzetten om
haar te dwingen zijn vrouw te worden,

378
00:22:46,410 --> 00:22:50,730
terwijl hij weet dat de vrouw naar wie hij
verlangt hem haat en nooit gelukkig met

379
00:22:50,730 --> 00:22:51,930
hem zou zijn?

380
00:22:51,930 --> 00:22:55,290
Wat voor man zou dat iemand
aandoen die dat niet wilde?

381
00:22:55,290 --> 00:22:59,190
Een of andere gestoorde psychopaat
zou dat doen, maar God niet.

382
00:22:59,190 --> 00:23:01,410
Zelfs een goed mens zou dat niet doen.

383
00:23:01,410 --> 00:23:04,830
Toch vinden veel mensen
dat God, als Hij dat wilde,

384
00:23:04,830 --> 00:23:08,790
iedereen gewoon zou kunnen dwingen
een relatie met Hem te hebben.

385
00:23:08,790 --> 00:23:11,310
Het zou een bepaald soort relatie zijn,

386
00:23:11,310 --> 00:23:14,190
zoiets als die van een
gevangengehouden bruid.

387
00:23:14,190 --> 00:23:17,250
Maar de Bijbel schildert
God niet op die manier af.

388
00:23:17,250 --> 00:23:21,810
De Bijbel schildert God niet af als
Iemand die altijd Zijn zin krijgt.

389
00:23:21,810 --> 00:23:27,090
Hij is een God die soms klaagt dat degenen
die Hij liefhad, Hem niet liefhebben.

390
00:23:27,090 --> 00:23:30,870
Hij klaagt dat degenen voor
wie Hij alles heeft gedaan,

391
00:23:30,870 --> 00:23:35,430
niet hebben voortgebracht wat Hij
hoopte dat zij zouden voortbrengen.

392
00:23:35,430 --> 00:23:39,570
Hij heeft geklaagd dat Hij kinderen
heeft grootgebracht en opgevoed,

393
00:23:39,570 --> 00:23:42,810
en dat zij tegen Hem in
opstand zijn gekomen.

394
00:23:42,810 --> 00:23:47,130
In heel de Schrift wordt God
afgeschilderd als een God Die niet

395
00:23:47,130 --> 00:23:50,490
blij is met hoe de dingen
telkens zijn afgelopen.

396
00:23:50,490 --> 00:23:53,970
Hij is geen God Die
altijd Zijn zin krijgt.

397
00:23:53,970 --> 00:23:58,710
De reden daarvoor is dat Hij de mens de
gelegenheid heeft gegeven om ervoor te

398
00:23:58,710 --> 00:24:01,950
kiezen al dan niet in
liefde op Hem te reageren.

399
00:24:01,950 --> 00:24:08,070
Zijn schapen, Zijn zonen en Zijn munten
raken soms wel degelijk verloren,

400
00:24:08,070 --> 00:24:11,790
en Hij neemt er geen genoegen
mee dat zij verloren zijn.

401
00:24:11,790 --> 00:24:14,850
Maar er komt een moment
waarop de zoon naar een

402
00:24:14,850 --> 00:24:20,070
ver land is vertrokken en de vader zegt:
„Dit is nu eenmaal de keuze van de zoon.

403
00:24:20,070 --> 00:24:22,050
Ik zal hem niet achternagaan.”

404
00:24:22,050 --> 00:24:26,730
Maar wanneer die zoon begint terug
te komen, is God zo blij dat te zien.

405
00:24:26,730 --> 00:24:30,030
Hij verlangt er zo sterk naar
dat allen behouden worden.

406
00:24:30,030 --> 00:24:34,950
De Heere vertraagt de belofte niet (zoals
sommigen dat als traagheid beschouwen),

407
00:24:34,950 --> 00:24:39,210
maar Hij heeft geduld met ons en
wil niet dat enigen verloren gaan,

408
00:24:39,210 --> 00:24:41,550
maar dat allen tot bekering komen.

409
00:24:41,550 --> 00:24:46,230
Het is niet Zijn wil dat ook maar
een van hen verloren gaat, zegt Hij.

410
00:24:46,230 --> 00:24:48,390
Zo staat Hij tegenover jou.

411
00:24:48,390 --> 00:24:52,830
Als je ver van God verwijderd bent, heb
je misschien het gevoel dat God deze

412
00:24:52,830 --> 00:24:54,990
vervreemding wel best vindt.

413
00:24:54,990 --> 00:24:59,430
Misschien denk je dat je Hem zo diep hebt
gekrenkt dat Hij het net zo lief heeft

414
00:24:59,430 --> 00:25:00,930
dat je wegblijft.

415
00:25:00,930 --> 00:25:03,690
Zo is Gods hart niet tegenover jou.

416
00:25:03,690 --> 00:25:07,170
God geeft zo veel om het
behoud van alle zondaars

417
00:25:07,170 --> 00:25:11,310
dat Hij er geen genoegen mee nam
het zonder oplossing te laten.

418
00:25:11,310 --> 00:25:15,990
Die oplossing kostte Hem heel veel,
omdat Hij Zijn Zoon moest offeren om de

419
00:25:15,990 --> 00:25:17,790
verzoening tot stand te brengen.

420
00:25:17,790 --> 00:25:22,230
Maar dat heeft Hij gedaan, en Hij heeft
het gedaan om Zijn liefde voor ons over te

421
00:25:22,230 --> 00:25:24,210
brengen en te tonen.

422
00:25:24,210 --> 00:25:30,000
Er staat in Romeinen 5, vers 8 (de
spreker noemt hier per abuis vers 7):

423
00:25:30,000 --> 00:25:33,630
God echter bevestigt Zijn
liefde voor ons daarin dat

424
00:25:33,630 --> 00:25:37,590
Christus voor ons gestorven is
toen wij nog zondaars waren.

425
00:25:37,590 --> 00:25:40,290
Dit is de herder die
het schaap achternagaat.

426
00:25:40,290 --> 00:25:44,010
Hij heeft er 99 die zich
kennelijk goed genoeg gedragen,

427
00:25:44,010 --> 00:25:46,470
zodat hij niet naar hen
hoeft te gaan zoeken.

428
00:25:46,470 --> 00:25:49,830
Maar hij heeft er één dat
ergens buiten rondloopt.

429
00:25:49,830 --> 00:25:53,850
Misschien ben jij dat verloren
schaap en gaat Hij jou achterna.

430
00:25:53,850 --> 00:25:56,430
Misschien heeft Hij je zelfs al bereikt.

431
00:25:56,430 --> 00:25:59,730
Misschien is dit onderwijs de
manier waarop Hij op dit moment

432
00:25:59,730 --> 00:26:01,770
Zijn hand naar je uitstrekt.

433
00:26:01,770 --> 00:26:04,470
De vraag is: wat ga je doen?

434
00:26:04,470 --> 00:26:07,530
Blijf je afdwalen, of onderwerp je je?

435
00:26:07,530 --> 00:26:10,230
Zul je de verloren zoon zijn die zegt:

436
00:26:10,230 --> 00:26:13,650
En nadat hij tot zichzelf
gekomen was, zei hij:

437
00:26:13,650 --> 00:26:17,190
Hoeveel dagloners van mijn
vader hebben brood in overvloed

438
00:26:17,190 --> 00:26:19,170
en ik kom om van honger.

439
00:26:19,170 --> 00:26:24,570
Ik zal opstaan en naar mijn vader
gaan en tegen hem zeggen: Vader,

440
00:26:24,570 --> 00:26:29,550
ik heb gezondigd tegen de hemel en
tegenover u. En ik ben het niet meer

441
00:26:29,550 --> 00:26:32,070
waard uw zoon genoemd te worden.

442
00:26:32,070 --> 00:26:34,890
Maak mij als één van uw dagloners.

443
00:26:34,890 --> 00:26:39,810
Ik hoop beslist dat, als je zo’n
verloren zoon of verloren schaap bent,

444
00:26:39,810 --> 00:26:44,550
je gevonden mag worden en met succes
naar de kudde mag worden teruggebracht,

445
00:26:44,550 --> 00:26:46,350
want daar is leven.

446
00:26:46,350 --> 00:26:49,170
Daar word je door God aanvaard.

447
00:26:49,170 --> 00:26:52,770
Dat wens ik iedereen toe
die deze woorden hoort.

448
00:26:52,770 --> 00:26:55,830
We gaan verder met onze
studie van Mattheüs 18,

449
00:26:55,830 --> 00:26:57,870
en er ligt heel interessant
materiaal voor ons.