1
00:00:02,010 --> 00:00:04,710
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,710 --> 00:00:12,210
Deze keer behandelen we Mattheüs
18, vers 15 tot en met vers 17.

3
00:00:12,210 --> 00:00:17,370
We gaan verder met onze studie van
Mattheüs 18, te beginnen bij vers 15.

4
00:00:17,370 --> 00:00:21,630
Jezus is degene die in deze
passage spreekt, en Hij zegt:

5
00:00:21,630 --> 00:00:24,150
Maar als uw broeder
tegen u gezondigd heeft,

6
00:00:24,150 --> 00:00:29,790
ga naar hem toe en wijs hem terecht tussen
u en hem alleen; als hij naar u luistert,

7
00:00:29,790 --> 00:00:31,830
hebt u uw broeder gewonnen.

8
00:00:31,830 --> 00:00:34,230
Hier hebben we een heel
belangrijke passage

9
00:00:34,230 --> 00:00:37,170
over het oplossen van relatieproblemen.

10
00:00:37,170 --> 00:00:39,810
Christus geeft hier duidelijk onderwijs.

11
00:00:39,810 --> 00:00:43,230
En toch heeft de gemeente,
ondanks die duidelijkheid,

12
00:00:43,230 --> 00:00:47,670
óf geweigerd het te begrijpen, óf
ze begrijpt het eenvoudigweg wel

13
00:00:47,670 --> 00:00:50,610
maar brengt het grotendeels
niet in praktijk.

14
00:00:50,610 --> 00:00:53,010
Natuurlijk geldt dat niet voor iedereen.

15
00:00:53,010 --> 00:00:57,210
Ik ken christenen die in praktijk
hebben gebracht wat Jezus hier zei.

16
00:00:57,210 --> 00:01:01,410
Maar er zijn bepaalde complicaties die
het moeilijker maken dit in praktijk te

17
00:01:01,410 --> 00:01:06,090
brengen, vanwege het algemene gebrek
aan eenheid onder de gemeenten.

18
00:01:06,090 --> 00:01:10,950
Dit is een passage die uiteindelijk
uitloopt op wat wij gemeentetucht noemen.

19
00:01:10,950 --> 00:01:14,250
Het begint ermee dat je
broeder tegen je zondigt.

20
00:01:14,250 --> 00:01:17,550
Als je broeder tegen je
zondigt, wat moet je dan doen?

21
00:01:17,550 --> 00:01:21,630
Iedereen is weleens door iemand
benadeeld en onrecht aangedaan.

22
00:01:21,630 --> 00:01:26,250
Iemand heeft je onrechtvaardig of
onvriendelijk behandeld, en je weet dat.

23
00:01:26,250 --> 00:01:30,870
Je bent je daarvan bewust en het
houdt je bezig. Wat moet je doen?

24
00:01:30,870 --> 00:01:35,670
Soms zeggen mensen eenvoudigweg niets,
en denken ze dat ze genadig zijn door

25
00:01:35,670 --> 00:01:36,990
niets te zeggen.

26
00:01:36,990 --> 00:01:42,030
Maar in veel gevallen zijn ze niet per
se genadig wanneer ze niets zeggen.

27
00:01:42,030 --> 00:01:46,830
Ze kroppen hun boosheid en wrok
tegen die persoon eenvoudigweg op.

28
00:01:46,830 --> 00:01:51,750
Ook als ze vinden dat ze prijzenswaardige
zelfbeheersing tonen door er niet over te

29
00:01:51,750 --> 00:01:56,070
beginnen, hebben de wrok die ze
tegenover die persoon voelen en het

30
00:01:56,070 --> 00:02:01,410
onopgeloste probleem een negatieve
invloed op hun gevoelens voor die persoon,

31
00:02:01,410 --> 00:02:06,510
hun liefde voor die persoon en hun
omgang met die persoon in de praktijk.

32
00:02:06,510 --> 00:02:11,130
Jezus zegt dat dit niet de juiste
manier is om het probleem op te lossen.

33
00:02:11,130 --> 00:02:15,630
Aan de andere kant zouden sommige mensen
graag naar die persoon toe gaan om hem de

34
00:02:15,630 --> 00:02:20,490
mantel uit te vegen, hem de les te
lezen en hem zich veroordeeld en

35
00:02:20,490 --> 00:02:23,610
vreselijk te laten voelen
vanwege zijn zonden.

36
00:02:23,610 --> 00:02:26,070
Dat is ook niet de manier van Jezus.

37
00:02:26,070 --> 00:02:30,450
Jezus zei dat Hij niet was gekomen
om de wereld te veroordelen.

38
00:02:30,450 --> 00:02:33,990
Hij kwam opdat de wereld
behouden zou worden.

39
00:02:33,990 --> 00:02:38,550
Wat Jezus hier in feite beschrijft,
is een procedure voor het herstel van

40
00:02:38,550 --> 00:02:40,410
iemand die zondigt.

41
00:02:40,410 --> 00:02:44,250
Zonde vervreemdt iemand
van God en van mensen.

42
00:02:44,250 --> 00:02:48,030
Zonde is wanneer je niet
doet wat God heeft gezegd.

43
00:02:48,030 --> 00:02:50,910
Het is wanneer je doet
wat jij liever doet,

44
00:02:50,910 --> 00:02:53,370
in plaats van wat God wil dat je doet.

45
00:02:53,370 --> 00:02:59,190
Wanneer je zulke keuzes maakt, keer je de
wil van God de rug toe en beledig je Hem.

46
00:02:59,190 --> 00:03:03,690
Ook doe je iets wat over het
algemeen schadelijk is voor anderen.

47
00:03:03,690 --> 00:03:08,430
Zondigen brengt doorgaans schade
toe aan God en aan andere mensen.

48
00:03:08,430 --> 00:03:13,770
Maar misschien is het, in elk geval vanuit
het gezichtspunt van degene die zondigt,

49
00:03:13,770 --> 00:03:18,570
minstens even belangrijk dat je
jezelf kwaad doet wanneer je zondigt.

50
00:03:18,570 --> 00:03:21,150
Je vervreemdt jezelf namelijk van God.

51
00:03:21,150 --> 00:03:24,990
Je ontneemt God de omgang met
jou waarnaar Hij verlangt.

52
00:03:24,990 --> 00:03:27,450
En wanneer je in opstand tegen Hem leeft,

53
00:03:27,450 --> 00:03:30,810
ontneem je jezelf de
voordelen van omgang met God.

54
00:03:30,810 --> 00:03:35,850
Dus als je broeder tegen je zondigt,
doet die broeder iets wat zowel hemzelf

55
00:03:35,850 --> 00:03:37,650
als anderen schaadt.

56
00:03:37,650 --> 00:03:41,790
Liefde voor je broeder zou je ertoe
aanzetten te proberen hem te laten

57
00:03:41,790 --> 00:03:47,130
ophouden met datgene wat hemzelf
en zijn omgang met God kapotmaakt.

58
00:03:47,130 --> 00:03:51,330
In de passage die hier in Mattheüs
18 onmiddellijk aan voorafgaat,

59
00:03:51,330 --> 00:03:55,410
geeft Jezus het voorbeeld van
het verloren schaap. Hij zegt:

60
00:03:55,410 --> 00:04:00,630
Wat denkt u: als iemand honderd schapen
heeft, en een daarvan afgedwaald is,

61
00:04:00,630 --> 00:04:04,350
zal hij niet de negenennegentig
andere achterlaten en in de

62
00:04:04,350 --> 00:04:06,690
bergen het afgedwaalde gaan zoeken?

63
00:04:06,690 --> 00:04:13,170
Jezus zegt dat God geeft om iedere ziel,
ieder afgedwaald schaap en iedere zondaar.

64
00:04:13,170 --> 00:04:17,400
Wat Hij hier vertelt, is hoe
iemand die begint af te dwalen —

65
00:04:17,400 --> 00:04:20,131
een van Zijn schapen
die begint te zondigen —

66
00:04:20,131 --> 00:04:23,790
hersteld kan worden voordat
diegene te ver afdwaalt.

67
00:04:23,790 --> 00:04:27,810
Het is de taak van christenen om
te proberen te voorkomen dat hun

68
00:04:27,810 --> 00:04:30,090
medechristenen van God afvallen.

69
00:04:30,090 --> 00:04:32,550
Dus wanneer je broeder tegen je zondigt,

70
00:04:32,550 --> 00:04:37,170
doet hij iets wat niet in overeenstemming
is met het volgen van Christus.

71
00:04:37,170 --> 00:04:39,030
Hij begint af te dwalen.

72
00:04:39,030 --> 00:04:42,870
Hij doet iets wat uiteindelijk,
als hij zich niet bekeert,

73
00:04:42,870 --> 00:04:46,050
zal leiden tot het verloren
gaan van zijn ziel.

74
00:04:46,050 --> 00:04:49,170
Daarom begeef je je, uit liefde voor hem

75
00:04:49,170 --> 00:04:53,250
en vanuit het verlangen hem
terug te winnen, in die situatie,

76
00:04:53,250 --> 00:04:56,010
ook al kan dat ongemakkelijk voor je zijn.

77
00:04:56,010 --> 00:05:00,570
Laten we eerlijk zijn: heel vaak spreken
we mensen die tegen ons zondigen er

78
00:05:00,570 --> 00:05:01,530
niet op aan.

79
00:05:01,530 --> 00:05:05,490
Misschien prijzen we onszelf
omdat we heel verdraagzaam zijn,

80
00:05:05,490 --> 00:05:08,310
een heel dikke huid
hebben of in staat zijn

81
00:05:08,310 --> 00:05:11,010
onrecht op een genadige
manier te verdragen.

82
00:05:11,010 --> 00:05:15,750
Maar in veel gevallen is het van
onze kant gewoon regelrechte lafheid.

83
00:05:15,750 --> 00:05:18,450
We willen de confrontatie niet aangaan.

84
00:05:18,450 --> 00:05:21,690
De confrontatie belooft
onaangenaam te worden

85
00:05:21,690 --> 00:05:24,210
en we houden niet van die onaangenaamheid.

86
00:05:24,210 --> 00:05:29,070
Dus kroppen we het op, koesteren we
onze wrok en zeggen we geen woord.

87
00:05:29,070 --> 00:05:32,610
Het christendom roept ons ertoe
op moediger te zijn dan dat,

88
00:05:32,610 --> 00:05:36,690
en zelfs lijf en leden te riskeren
voor het behoud van anderen.

89
00:05:36,690 --> 00:05:39,750
Hoeveel te meer zouden we dan
alleen maar het ongemak van een

90
00:05:39,750 --> 00:05:41,970
confrontatie moeten riskeren?

91
00:05:41,970 --> 00:05:43,230
Jezus zei:

92
00:05:43,230 --> 00:05:45,870
Maar als uw broeder
tegen u gezondigd heeft,

93
00:05:45,870 --> 00:05:51,510
ga naar hem toe en wijs hem terecht tussen
u en hem alleen; als hij naar u luistert,

94
00:05:51,510 --> 00:05:53,430
hebt u uw broeder gewonnen.

95
00:05:53,430 --> 00:05:58,050
Maar als hij niet naar u luistert,
neem er dan nog een of twee met u mee,

96
00:05:58,050 --> 00:06:02,730
opdat in de mond van twee of drie
getuigen elk woord vaststaat.

97
00:06:02,730 --> 00:06:06,690
Als hij niet naar hen luistert,
zeg het dan tegen de gemeente.

98
00:06:06,690 --> 00:06:09,270
En als hij ook niet naar
de gemeente luistert,

99
00:06:09,270 --> 00:06:13,230
laat hij dan voor u als de
heiden en de tollenaar zijn.

100
00:06:13,230 --> 00:06:17,010
Voorwaar, Ik zeg u: Alles
wat u op de aarde bindt,

101
00:06:17,010 --> 00:06:21,510
zal in de hemel gebonden zijn; en
alles wat u op de aarde ontbindt,

102
00:06:21,510 --> 00:06:24,090
zal in de hemel ontbonden zijn.

103
00:06:24,090 --> 00:06:28,620
Verder zeg Ik u dat, als twee van
u op de aarde iets, wat dan ook,

104
00:06:28,620 --> 00:06:32,730
eenstemmig verlangen, het hun ten
deel zal vallen van Mijn Vader,

105
00:06:32,730 --> 00:06:34,470
Die in de hemelen is.

106
00:06:34,470 --> 00:06:38,250
Want waar twee of drie in
Mijn Naam bijeengekomen zijn,

107
00:06:38,250 --> 00:06:39,870
daar ben Ik in hun midden.

108
00:06:39,870 --> 00:06:42,390
Het is duidelijk dat het
terugwinnen van je broeder

109
00:06:42,390 --> 00:06:46,350
als het gewenste resultaat wordt
beschouwd. Daarom doe je dit.

110
00:06:46,350 --> 00:06:48,750
Als hij wil luisteren naar
wat je te zeggen hebt,

111
00:06:48,750 --> 00:06:50,910
zul je je broeder terugwinnen.

112
00:06:50,910 --> 00:06:54,450
Dit is iets waarin we echt onze
eigen houding moeten bijstellen.

113
00:06:54,450 --> 00:06:58,830
Wanneer iemand tegen ons zondigt, staat
hem als vriend terugwinnen soms niet

114
00:06:58,830 --> 00:07:01,290
bovenaan ons prioriteitenlijstje.

115
00:07:01,290 --> 00:07:03,690
Misschien koesteren we
liever wrok tegen hem,

116
00:07:03,690 --> 00:07:06,150
laten we hem merken hoe gekwetst we zijn,

117
00:07:06,150 --> 00:07:09,930
zorgen we dat hij zich ellendig voelt
over wat hij ons heeft aangedaan,

118
00:07:09,930 --> 00:07:11,970
willen we hem niet
langer als vriend hebben,

119
00:07:11,970 --> 00:07:15,150
of laten we hem lijden voor
wat hij ons heeft aangedaan.

120
00:07:15,150 --> 00:07:19,470
Dat zijn de verwerpelijke gezindheden die
soms zichtbaar worden wanneer iemand tegen

121
00:07:19,470 --> 00:07:21,030
ons heeft gezondigd.

122
00:07:21,030 --> 00:07:25,410
Maar wat we werkelijk zouden moeten
verlangen, is die persoon terug te winnen.

123
00:07:25,410 --> 00:07:30,150
Jezus zegt dat je met dat doel privé naar
hem toe gaat, alleen met zijn tweeën,

124
00:07:30,150 --> 00:07:32,610
en hem vertelt wat het probleem is.

125
00:07:32,610 --> 00:07:35,310
Als hij naar je luistert
— met andere woorden,

126
00:07:35,310 --> 00:07:37,450
als hij je gelijk geeft en zich bekeert —

127
00:07:37,450 --> 00:07:40,710
heb je je broeder teruggewonnen
en is alles in orde.

128
00:07:40,710 --> 00:07:43,050
Het hoeft niet verder te gaan dan dat.

129
00:07:43,050 --> 00:07:44,970
Let erop dat Jezus zei:

130
00:07:44,970 --> 00:07:48,930
Ga naar hem toe en praat er
onder vier ogen met hem over.

131
00:07:48,930 --> 00:07:51,510
Dit doe je uit respect voor zijn privacy.

132
00:07:51,510 --> 00:07:55,110
Het is mogelijk dat je broeder,
die tegen je gezondigd heeft,

133
00:07:55,110 --> 00:07:57,690
niet wist dat hij tegen je zondigde.

134
00:07:57,690 --> 00:07:59,910
Misschien was hij gewoon ongevoelig.

135
00:07:59,910 --> 00:08:01,830
Misschien is het een blinde vlek van hem.

136
00:08:01,830 --> 00:08:06,030
Misschien had hij geen kwaad in de zin,
en bewijs je hem een dienst door hem niet

137
00:08:06,030 --> 00:08:08,430
tegenover anderen aan de kaak te stellen,

138
00:08:08,430 --> 00:08:11,130
terwijl hij er in feite
niets mee bedoelde.

139
00:08:11,130 --> 00:08:14,070
Aan de andere kant kan hij
het wel zo bedoeld hebben.

140
00:08:14,070 --> 00:08:17,310
Misschien handelde hij met
kwade opzet toen hij het deed,

141
00:08:17,310 --> 00:08:19,770
maar heeft hij er inmiddels spijt van.

142
00:08:19,770 --> 00:08:22,350
Misschien is hij bereid zich te bekeren.

143
00:08:22,350 --> 00:08:24,630
In dat geval zou het verkeerd zijn om

144
00:08:24,630 --> 00:08:28,410
zomaar aan de hele wereld te
vertellen wat hij heeft gedaan.

145
00:08:28,410 --> 00:08:31,170
Trouwens, als je het
aan één ander vertelt,

146
00:08:31,170 --> 00:08:34,290
vertel je het misschien
onbedoeld aan de hele wereld.

147
00:08:34,290 --> 00:08:39,390
Want als roddel eenmaal de ronde begint
te doen, is die niet meer tegen te houden.

148
00:08:39,390 --> 00:08:42,630
Jezus zegt dat wanneer iemand
tegen je heeft gezondigd,

149
00:08:42,630 --> 00:08:46,350
je zijn privacy moet bewaren, in
plaats van het aan alle anderen,

150
00:08:46,350 --> 00:08:49,830
of zelfs maar aan één
ander, te gaan vertellen.

151
00:08:49,830 --> 00:08:54,870
Doe dat ten minste lang genoeg om erachter
te komen of die persoon berouw heeft.

152
00:08:54,870 --> 00:08:56,490
Ga alleen naar hem toe.

153
00:08:56,490 --> 00:09:00,090
Velen van jullie hebben vrienden
gehad — of misschien geen vrienden,

154
00:09:00,090 --> 00:09:03,870
maar gewoon mensen in je leven —
die je onrecht hebben aangedaan,

155
00:09:03,870 --> 00:09:06,150
en je koestert wrok tegen hen.

156
00:09:06,150 --> 00:09:10,290
Je hebt het aan anderen verteld, of
misschien heb je het aan niemand verteld.

157
00:09:10,290 --> 00:09:13,410
Maar wat je niet hebt gedaan,
en wel zou moeten doen,

158
00:09:13,410 --> 00:09:18,030
is naar degene toe gaan die je onrecht
heeft aangedaan en het hem vertellen.

159
00:09:18,030 --> 00:09:21,750
Je bent niet naar de persoon zelf
toegegaan om het hem te zeggen.

160
00:09:21,750 --> 00:09:25,110
Voor zover jij weet, kan
die persoon zich bekeren.

161
00:09:25,110 --> 00:09:28,770
Misschien wist hij in de eerste plaats
niet eens dat hij iets verkeerds deed.

162
00:09:28,770 --> 00:09:33,270
Je bent het hem verschuldigd om hem te
laten horen waarom je iets tegen hem hebt,

163
00:09:33,270 --> 00:09:36,450
zodat hij het kan rechtzetten
als hij daartoe bereid is.

164
00:09:36,450 --> 00:09:39,870
Jezus zei dat je dit alleen
onder vier ogen doet.

165
00:09:39,870 --> 00:09:42,210
Zo blijft de situatie vertrouwelijk.

166
00:09:42,210 --> 00:09:46,110
Als je je broeder terugwint, hoeft
niemand anders ooit iets over de

167
00:09:46,110 --> 00:09:47,850
situatie te horen.

168
00:09:47,850 --> 00:09:51,570
Stel tenslotte dat jij iemand
onbedoeld iets had aangedaan,

169
00:09:51,570 --> 00:09:55,290
of het met opzet had gedaan
maar er later spijt van had.

170
00:09:55,290 --> 00:09:58,470
Zou je dan niet liever hebben dat
die persoon het alleen met jou

171
00:09:58,470 --> 00:10:03,030
onder vier ogen zou uitpraten, zodat
niemand anders ervan hoefde te horen?

172
00:10:03,030 --> 00:10:06,810
Het zou voor jou beschamend
zijn als anderen ervan hoorden.

173
00:10:06,810 --> 00:10:10,590
Hoe zou je het vinden als de persoon
die jij onrecht had aangedaan,

174
00:10:10,590 --> 00:10:13,470
voordat je ooit met de
situatie werd geconfronteerd,

175
00:10:13,470 --> 00:10:17,250
het aan iedereen in de buurt
of in de gemeente had verteld?

176
00:10:17,250 --> 00:10:19,410
Misschien zou je vinden
dat je het verdiende,

177
00:10:19,410 --> 00:10:21,750
maar toch zou dat niet je voorkeur hebben.

178
00:10:21,750 --> 00:10:26,070
Je zou liever hebben dat het werd
uitgepraat en een privézaak bleef.

179
00:10:26,070 --> 00:10:28,890
Dat is wat Jezus zegt dat je moet doen.

180
00:10:28,890 --> 00:10:32,850
Zo betoon je liefde aan iemand
die tegen je heeft gezondigd.

181
00:10:32,850 --> 00:10:38,130
Bedenk dat Jezus in de Bergrede zei
dat je je vijanden niet moet haten.

182
00:10:38,130 --> 00:10:42,990
U hebt gehoord dat er gezegd is: U
moet uw naaste liefhebben en uw vijand

183
00:10:42,990 --> 00:10:44,250
moet u haten.

184
00:10:44,250 --> 00:10:49,590
Maar Ik zeg u: Heb uw vijanden
lief; zegen hen die u vervloeken;

185
00:10:49,590 --> 00:10:55,470
doe goed aan hen die u haten; en bid
voor hen die u beledigen en u vervolgen;

186
00:10:55,470 --> 00:10:57,270
Dat is wat je hoort te doen.

187
00:10:57,270 --> 00:11:00,150
Als ze je onrecht aandoen,
ga je naar hen toe.

188
00:11:00,150 --> 00:11:03,270
Dat is van jouw kant een
daad van barmhartigheid,

189
00:11:03,270 --> 00:11:05,490
omdat ze hersteld moeten worden.

190
00:11:05,490 --> 00:11:08,670
Als iemand heeft gezondigd
en zich niet heeft bekeerd,

191
00:11:08,670 --> 00:11:12,870
is er een breuk ontstaan in
zijn relatie met jou en met God.

192
00:11:12,870 --> 00:11:14,730
Dat is niet goed voor hem.

193
00:11:14,730 --> 00:11:17,790
Daarom ga je uit
vriendelijkheid naar hem toe.

194
00:11:17,790 --> 00:11:22,410
Sommigen van jullie zullen blij zijn dat
ze hebben gehoord wat ik zojuist zei,

195
00:11:22,410 --> 00:11:27,510
want jullie zullen zeggen: ‘Mooi, ik zocht
alleen nog maar een excuus om naar hen toe

196
00:11:27,510 --> 00:11:31,530
te gaan en hun eens goed te
vertellen wat ik ervan vind.’

197
00:11:31,530 --> 00:11:35,490
Jezus heeft het er niet over
dat je naar hen toe gaat om hun

198
00:11:35,490 --> 00:11:38,070
eens goed te vertellen wat je ervan vindt.

199
00:11:38,070 --> 00:11:41,850
Hij heeft het erover dat je op
een verzoeningsgezinde manier

200
00:11:41,850 --> 00:11:45,390
naar hen toe gaat, probeert
de zaak op te lossen

201
00:11:45,390 --> 00:11:50,190
en probeert de persoon ertoe te brengen
zich te bekeren en te laten zien

202
00:11:50,190 --> 00:11:53,910
dat hij dit niet bij jou of
bij anderen zal blijven doen.

203
00:11:53,910 --> 00:11:57,210
Om dit zo goed mogelijk te
bevorderen, kun je het beste

204
00:11:57,210 --> 00:12:00,270
op een zachtmoedige
manier naar hem toe gaan.

205
00:12:00,270 --> 00:12:03,810
Dit betekent niet dat je je
verontschuldigend opstelt,

206
00:12:03,810 --> 00:12:06,870
alsof jij degene bent
die zich moet verdedigen.

207
00:12:06,870 --> 00:12:11,550
Het betekent dat je zonder
boosaardigheid of veroordeling gaat.

208
00:12:11,550 --> 00:12:16,230
Je gaat voorzichtig te werk en maakt het
voor die persoon zo gemakkelijk mogelijk

209
00:12:16,230 --> 00:12:18,810
om zich zonder schaamte te bekeren.

210
00:12:18,810 --> 00:12:21,750
Paulus zei in Galaten 6:1:

211
00:12:21,750 --> 00:12:26,310
Broeders, ook als iemand onverhoeds
tot enige overtreding komt,

212
00:12:26,310 --> 00:12:29,850
moet u die geestelijk bent,
zo iemand weer terechtbrengen,

213
00:12:29,850 --> 00:12:32,250
in een geest van zachtmoedigheid.

214
00:12:32,250 --> 00:12:36,330
Houd intussen uzelf in het oog,
opdat ook u niet in verzoeking komt.

215
00:12:36,330 --> 00:12:39,390
Dat wil zeggen: wanneer je
naar die persoon toe gaat,

216
00:12:39,390 --> 00:12:43,590
moet je dat op een zachtmoedige manier
doen, in een vriendelijke geest.

217
00:12:43,590 --> 00:12:47,550
Zo is de kans groter dat je
het gewenste resultaat bereikt.

218
00:12:47,550 --> 00:12:51,690
Als je hem met een beschuldigende,
boze en vijandige houding benadert,

219
00:12:51,690 --> 00:12:54,150
is hij misschien wel
tot bekering in staat,

220
00:12:54,150 --> 00:12:57,570
maar kun je bij hem een
defensieve houding oproepen.

221
00:12:57,570 --> 00:13:01,590
Daardoor wordt het voor hem
moeilijker om zich nederig te bekeren.

222
00:13:01,590 --> 00:13:06,210
Het gaat erom het zo gemakkelijk mogelijk
te maken deze relatie te herstellen.

223
00:13:06,210 --> 00:13:08,130
Jezus zei in vers 16:

224
00:13:08,130 --> 00:13:12,930
Maar als hij niet naar je wil luisteren,
neem dan één of twee anderen mee,

225
00:13:12,930 --> 00:13:15,090
zodat elk woord door de verklaring van

226
00:13:15,090 --> 00:13:18,030
twee of drie getuigen
bevestigd kan worden.

227
00:13:18,030 --> 00:13:21,570
Dit lijkt erop te wijzen dat je
naar je broeder toe kunt gaan,

228
00:13:21,570 --> 00:13:25,770
maar dat hij het er aanvankelijk
misschien niet mee eens is dat hij jou

229
00:13:25,770 --> 00:13:27,510
onrecht heeft aangedaan.

230
00:13:27,510 --> 00:13:31,050
Er zijn tenslotte kwetsende
dingen die iemand kan doen en

231
00:13:31,050 --> 00:13:33,990
die voor verschillende
uitleg vatbaar zijn.

232
00:13:33,990 --> 00:13:38,850
Hij zou kunnen zeggen: ‘Nou, ik heb je
eigenlijk helemaal geen onrecht aangedaan.

233
00:13:38,850 --> 00:13:40,530
Ik heb juist gehandeld.

234
00:13:40,530 --> 00:13:43,110
Je had het verdiend’, of iets dergelijks.

235
00:13:43,110 --> 00:13:47,250
Misschien vindt die persoon dat hij
je geen onrecht heeft aangedaan.

236
00:13:47,250 --> 00:13:51,090
Of misschien vindt hij van wel,
maar kan het hem niets schelen.

237
00:13:51,090 --> 00:13:53,970
Hij vindt het geen kwestie
die opgelost moet worden.

238
00:13:53,970 --> 00:13:56,250
In dat geval heb je getuigen nodig.

239
00:13:56,250 --> 00:14:00,570
Jezus zegt dat de getuigen erbij
worden gehaald, omdat Hij zei:

240
00:14:00,570 --> 00:14:03,270
Maar als uw broeder
tegen u gezondigd heeft,

241
00:14:03,270 --> 00:14:09,090
ga naar hem toe en wijs hem terecht tussen
u en hem alleen; als hij naar u luistert,

242
00:14:09,090 --> 00:14:11,010
hebt u uw broeder gewonnen.

243
00:14:11,010 --> 00:14:15,990
Maar als hij niet naar u luistert,
neem er dan nog een of twee met u mee,

244
00:14:15,990 --> 00:14:20,670
opdat in de mond van twee of drie
getuigen elk woord vaststaat.

245
00:14:20,670 --> 00:14:24,750
Als hij niet naar hen luistert,
zeg het dan tegen de gemeente.

246
00:14:24,750 --> 00:14:27,330
En als hij ook niet naar
de gemeente luistert,

247
00:14:27,330 --> 00:14:31,050
laat hij dan voor u als de
heiden en de tollenaar zijn.

248
00:14:31,050 --> 00:14:34,950
Voorwaar, Ik zeg u: Alles
wat u op de aarde bindt,

249
00:14:34,950 --> 00:14:39,510
zal in de hemel gebonden zijn; en
alles wat u op de aarde ontbindt,

250
00:14:39,510 --> 00:14:42,090
zal in de hemel ontbonden zijn.

251
00:14:42,090 --> 00:14:46,590
Verder zeg Ik u dat, als twee van
u op de aarde iets, wat dan ook,

252
00:14:46,590 --> 00:14:50,670
eenstemmig verlangen, het hun ten
deel zal vallen van Mijn Vader,

253
00:14:50,670 --> 00:14:52,470
Die in de hemelen is.

254
00:14:52,470 --> 00:14:56,010
Want waar twee of drie in
Mijn Naam bijeengekomen zijn,

255
00:14:56,010 --> 00:14:58,110
daar ben Ik in hun midden.

256
00:14:58,110 --> 00:15:03,870
Jezus citeert uit Deuteronomium,
hoofdstuk 17 en 19.

257
00:15:03,870 --> 00:15:07,950
Dit is een oudtestamentisch
beginsel dat voor de rechtbank gold:

258
00:15:07,950 --> 00:15:10,650
iemand die van een
misdrijf werd beschuldigd,

259
00:15:10,650 --> 00:15:15,510
kon niet worden veroordeeld tenzij er
twee of meer getuigen tegen hem waren.

260
00:15:15,510 --> 00:15:18,030
Dat leert Deuteronomium.

261
00:15:18,030 --> 00:15:22,590
Jezus zegt dat dit beginsel ook voor
onderlinge relaties moet gelden.

262
00:15:22,590 --> 00:15:27,630
Je stelt de waarheid vast op grond van de
verklaring van ten minste twee getuigen,

263
00:15:27,630 --> 00:15:30,930
in plaats van iemand op grond
van één getuige te veroordelen.

264
00:15:30,930 --> 00:15:35,550
Als die persoon het niet met je eens
is dat hij jou onrecht heeft aangedaan,

265
00:15:35,550 --> 00:15:38,370
of als hij het niet zo’n
belangrijke kwestie vindt,

266
00:15:38,370 --> 00:15:41,070
moet hij bevestiging krijgen van anderen.

267
00:15:41,070 --> 00:15:45,210
Ook zij moeten erkennen dat wat
hij heeft gedaan een zonde was

268
00:15:45,210 --> 00:15:47,910
en dat hij zich daarvan
behoort te bekeren.

269
00:15:47,910 --> 00:15:53,490
Je neemt nog één of twee mensen mee, zodat
er in totaal twee of drie mensen naar deze

270
00:15:53,490 --> 00:15:54,930
persoon toe gaan.

271
00:15:54,930 --> 00:15:56,970
Ook hier is het aantal klein.

272
00:15:56,970 --> 00:15:59,430
Je betrekt hier niet de hele gemeente bij,

273
00:15:59,430 --> 00:16:03,270
hoewel het getuigenis van de hele
gemeente veel gewicht in de schaal zou

274
00:16:03,270 --> 00:16:04,470
lijken te leggen.

275
00:16:04,470 --> 00:16:08,310
Het punt is dat hij zich misschien
alsnog bekeert wanneer slechts

276
00:16:08,310 --> 00:16:11,310
twee of drie mensen
hem ermee confronteren.

277
00:16:11,310 --> 00:16:16,050
Als hij dat doet, kun je zijn privacy nog
steeds veel beter beschermen dan wanneer

278
00:16:16,050 --> 00:16:20,070
je de zaak in dit stadium aan
de hele gemeente zou voorleggen.

279
00:16:20,070 --> 00:16:25,110
Als iemand jou onrecht heeft aangedaan,
kan dat je vrouw of je man zijn.

280
00:16:25,110 --> 00:16:29,730
Je vrouw of man kan je hebben verlaten
of zelfs van je zijn gescheiden.

281
00:16:29,730 --> 00:16:32,430
Of het kan om een andere situatie gaan.

282
00:16:32,430 --> 00:16:36,930
Iemand met wie je zakendoet, heeft
je onrecht aangedaan of bedrogen.

283
00:16:36,930 --> 00:16:42,390
Of iemand in de gemeente heeft kwaad over
je gesproken, geroddeld of je belasterd.

284
00:16:42,390 --> 00:16:46,770
Als zulke dingen gebeuren, praat
je eerst alleen met die persoon.

285
00:16:46,770 --> 00:16:50,130
Als hij niet bereid is te
veranderen, zich te bekeren,

286
00:16:50,130 --> 00:16:53,850
terug te komen en het juiste
te doen, dan moet je met nog

287
00:16:53,850 --> 00:16:55,890
één of twee mensen naar hem toe gaan.

288
00:16:55,890 --> 00:17:00,150
Als het gaat om de omgang met christenen,
zou ik zeggen dat het een heel goed idee

289
00:17:00,150 --> 00:17:02,310
is om een voorganger mee te nemen,

290
00:17:02,310 --> 00:17:06,570
hoewel in sommige gevallen gewoon een
gemeenschappelijke vriend goed zou zijn.

291
00:17:06,570 --> 00:17:09,990
De mensen die je meeneemt, moeten
voor deze persoon waarschijnlijk geen

292
00:17:09,990 --> 00:17:11,850
volslagen vreemden zijn.

293
00:17:11,850 --> 00:17:16,770
Het getuigenis van volslagen vreemden zal
jouw zaak in de ogen van degene die het

294
00:17:16,770 --> 00:17:20,730
onrecht heeft gepleegd immers
niet noodzakelijk sterker maken.

295
00:17:20,730 --> 00:17:25,770
Maar als een vriend, een gerespecteerde
vriend of een voorganger als een van deze

296
00:17:25,770 --> 00:17:28,890
getuigen mee kan komen,
denk ik dat dit de beste

297
00:17:28,890 --> 00:17:33,150
situatie is om te proberen deze
persoon tot inkeer te brengen.

298
00:17:33,150 --> 00:17:35,250
Er staat in vers 17:

299
00:17:35,250 --> 00:17:37,830
En als hij weigert naar hen te luisteren.

300
00:17:37,830 --> 00:17:42,090
Dat betekent dat je in beide fasen
naar die persoon toe bent gegaan:

301
00:17:42,090 --> 00:17:44,070
eerst ben je alleen naar hem toe gegaan,

302
00:17:44,070 --> 00:17:47,070
en daarna heb je een
paar getuigen meegenomen.

303
00:17:47,070 --> 00:17:52,110
Toch blijft hij weigeren te erkennen
dat hij zich moet bekeren. Jezus zei:

304
00:17:52,110 --> 00:17:56,550
Als hij weigert naar hen te luisteren,
vertel het dan aan de gemeente.

305
00:17:56,550 --> 00:18:00,630
Dit lijkt te betekenen dat je de
zaak openbaar maakt aan de gemeente.

306
00:18:00,630 --> 00:18:03,090
Dit gebeurt om een paar redenen.

307
00:18:03,090 --> 00:18:07,710
Eén reden is dat deze persoon tekenen
van hardnekkigheid begint te vertonen.

308
00:18:07,710 --> 00:18:09,510
Hij zondigt tegen jou.

309
00:18:09,510 --> 00:18:12,090
Er zijn andere getuigen
die het daarmee eens zijn,

310
00:18:12,090 --> 00:18:16,110
maar deze persoon heeft er geen enkele
belangstelling voor zich te bekeren.

311
00:18:16,110 --> 00:18:20,370
Dit betekent dat het een gedragspatroon
is waar hij geen spijt van heeft

312
00:18:20,370 --> 00:18:23,610
en dat hij bij iedere
gelegenheid zou kunnen herhalen.

313
00:18:23,610 --> 00:18:27,690
De hele gemeente loopt daarom het risico
slachtoffer te worden van de handelwijze

314
00:18:27,690 --> 00:18:31,410
van deze persoon, tenzij de
mensen worden gewaarschuwd.

315
00:18:31,410 --> 00:18:34,950
Er wordt van uitgegaan dat
dit iemand uit de gemeente is.

316
00:18:34,950 --> 00:18:38,730
Dit is een situatie waarin
gemeentelijke tucht wordt toegepast.

317
00:18:38,730 --> 00:18:41,310
We hebben het hier niet
over een niet-christen.

318
00:18:41,310 --> 00:18:43,890
We hebben het over iemand in de gemeente.

319
00:18:43,890 --> 00:18:47,910
Een christelijke broeder of zuster
heeft jou onrecht aangedaan en weigert

320
00:18:47,910 --> 00:18:49,290
zich te bekeren.

321
00:18:49,290 --> 00:18:52,950
De hele gemeente moet
gewaarschuwd worden. Waarom?

322
00:18:52,950 --> 00:18:57,330
Omdat de mensen in de gemeente zich
tegenover elkaar heel kwetsbaar opstellen,

323
00:18:57,330 --> 00:19:01,470
vooral in Bijbelse tijden, en
zo hoort het altijd te zijn.

324
00:19:01,470 --> 00:19:03,330
Dat zouden ze moeten doen.

325
00:19:03,330 --> 00:19:05,130
Dat is wat liefde doet.

326
00:19:05,130 --> 00:19:07,410
Mensen brengen offers voor elkaar.

327
00:19:07,410 --> 00:19:09,750
Mensen spannen zich in voor anderen.

328
00:19:09,750 --> 00:19:12,990
Mensen stellen zich tegenover
anderen kwetsbaar op.

329
00:19:12,990 --> 00:19:14,970
Ze vertrouwen anderen in de gemeente.

330
00:19:14,970 --> 00:19:19,650
Als iemand in de gemeente onberouwvol
doorgaat na een ander gemeentelid

331
00:19:19,650 --> 00:19:24,750
schade te hebben berokkend, en zich zelfs
na twee confrontaties niet wil bekeren,

332
00:19:24,750 --> 00:19:28,050
dan heeft die persoon een
gewoonte die er heel goed

333
00:19:28,050 --> 00:19:32,610
toe kan leiden dat hij nog meer mensen
in de gemeente tot slachtoffer maakt.

334
00:19:32,610 --> 00:19:35,970
Je waarschuwt de gemeente
dus feitelijk voor hem.

335
00:19:35,970 --> 00:19:38,970
Bovendien is de zaak
voorleggen aan de gemeente

336
00:19:38,970 --> 00:19:42,870
nog een manier om de overtreder ervan
te doordringen dat hij fout zit,

337
00:19:42,870 --> 00:19:48,090
want nu getuigt de hele gemeente
in deze zaak tegen hem. Jezus zei:

338
00:19:48,090 --> 00:19:51,870
Als hij niet naar de gemeente luistert,
beschouw hem dan als een heiden

339
00:19:51,870 --> 00:19:53,550
en een belastinginner.

340
00:19:53,550 --> 00:19:57,930
Dat wil zeggen: verwelkom hem niet
langer als lid van de gemeente.

341
00:19:57,930 --> 00:20:01,770
Dit noemt de Rooms-Katholieke
Kerk excommunicatie.

342
00:20:01,770 --> 00:20:06,390
Sommige mensen die ik ken, noemen het
uit de gemeenschap gesloten worden.

343
00:20:06,390 --> 00:20:09,630
Over het algemeen wordt
het gemeentetucht genoemd.

344
00:20:09,630 --> 00:20:13,410
De gemeente is een gezin, en de
afzonderlijke kinderen van God

345
00:20:13,410 --> 00:20:15,750
maken deel uit van dat gezin.

346
00:20:15,750 --> 00:20:19,290
Als ze zich misdragen, moeten
ze worden gecorrigeerd.

347
00:20:19,290 --> 00:20:23,310
Als ze zich niet laten corrigeren,
moeten ze worden bestraft.

348
00:20:23,310 --> 00:20:27,210
Die tucht houdt in dat ze niet
langer als christen worden beschouwd.

349
00:20:27,210 --> 00:20:32,130
Het betekent dat ze uit de gemeente worden
gezet en dat tegen hen wordt gezegd:

350
00:20:32,130 --> 00:20:36,030
„Je bent niet welkom en wordt
niet vertrouwd in deze gemeente,

351
00:20:36,030 --> 00:20:38,190
totdat je er blijk van geeft dat je als

352
00:20:38,190 --> 00:20:42,630
christen wilt leven en je zult bekeren
van de zonden die je hebt begaan.”

353
00:20:42,630 --> 00:20:46,710
Op veel plaatsen in de Schrift wordt
zulke gemeentetucht aanbevolen.

354
00:20:46,710 --> 00:20:50,430
Jezus Zelf beveelt die aan in Mattheüs 18.

355
00:20:50,430 --> 00:20:55,110
De apostel Paulus spreekt in
1 Korinthe 5 over een situatie

356
00:20:55,110 --> 00:20:58,890
waarin een man in zonde leeft
en zich niet heeft bekeerd.

357
00:20:58,890 --> 00:21:02,010
Paulus zegt dat de gemeente
hem tucht moet opleggen.

358
00:21:02,010 --> 00:21:06,690
Hij zegt dat zelfs op een manier die
veel mensen in verwarring heeft gebracht,

359
00:21:06,690 --> 00:21:08,610
want vers 5 zegt:

360
00:21:08,610 --> 00:21:12,210
over te geven aan de satan,
tot verderf van het vlees,

361
00:21:12,210 --> 00:21:16,770
opdat de geest behouden zal worden
op de dag van de Heere Jezus.

362
00:21:16,770 --> 00:21:21,570
Let erop dat deze handeling bedoeld
is om te corrigeren en te herstellen.

363
00:21:21,570 --> 00:21:24,930
Doe dit, zodat zijn geest
behouden kan worden.

364
00:21:24,930 --> 00:21:28,590
Wat betekent het om hem
aan satan over te leveren?

365
00:21:28,590 --> 00:21:32,430
Het betekent dat de man uit
de gemeente wordt gezet.

366
00:21:32,430 --> 00:21:37,050
De gemeente is een plaats waar krachtige
geestelijke steun wordt geboden

367
00:21:37,050 --> 00:21:39,150
tegen de aanvallen van de vijand.

368
00:21:39,150 --> 00:21:43,650
Als je lid bent van de gemeente,
heb je de gebeden, de gemeenschap,

369
00:21:43,650 --> 00:21:47,790
de aanspreekbaarheid en het
onderwijs uit het Woord van God.

370
00:21:47,790 --> 00:21:51,510
Je hebt allerlei dingen die je
versterken en beschermen tegen de listen

371
00:21:51,510 --> 00:21:52,770
van de duivel.

372
00:21:52,770 --> 00:21:55,290
Maar wanneer je van de
gemeente bent afgezonderd

373
00:21:55,290 --> 00:21:58,350
en weer midden in de heidense
wereld wordt geworpen,

374
00:21:58,350 --> 00:22:02,010
ben je een veel minder goed
beschermd doelwit voor de vijand.

375
00:22:02,010 --> 00:22:06,690
Iemand uit de gemeente zetten is hem
als het ware aan satan overleveren,

376
00:22:06,690 --> 00:22:09,150
zodat de duivel met hem zijn gang kan gaan

377
00:22:09,150 --> 00:22:13,770
en hij zich daardoor zal bekeren
en terugkomen. Dat is het idee.

378
00:22:13,770 --> 00:22:16,290
Paulus maakt het heel
duidelijk wanneer hij zegt:

379
00:22:16,290 --> 00:22:18,570
Zet die persoon uit de gemeente.

380
00:22:18,570 --> 00:22:20,190
Verwijder hem uit jullie midden.

381
00:22:20,190 --> 00:22:24,750
De reden is dat deze persoon er niet
voor kiest om als christen te leven

382
00:22:24,750 --> 00:22:28,050
en daarom afstand doet van
zijn plaats in de gemeente.

383
00:22:28,050 --> 00:22:30,510
Er zijn andere plaatsen in de Schrift die

384
00:22:30,510 --> 00:22:33,990
spreken over het nemen van
disciplinaire maatregelen.

385
00:22:33,990 --> 00:22:38,070
In Romeinen 16 spreekt
Paulus over het kenmerken en

386
00:22:38,070 --> 00:22:41,310
mijden van bepaalde mensen
die problemen in de gemeente

387
00:22:41,310 --> 00:22:44,970
veroorzaken en zich
kennelijk niet bekeren.

388
00:22:44,970 --> 00:22:49,350
In Titus 3:10–11 zegt Paulus:

389
00:22:49,350 --> 00:22:53,730
Verwerp een ketters mens na een
eerste en tweede terechtwijzing.

390
00:22:53,730 --> 00:22:58,290
Weet dat zo iemand het spoor bijster
is en dat hij zondigt en het oordeel al

391
00:22:58,290 --> 00:22:59,550
in zich draagt.

392
00:22:59,550 --> 00:23:02,790
De Engelse Bijbelvertaling
die hier wordt aangehaald,

393
00:23:02,790 --> 00:23:06,210
spreekt over iemand die
verdeeldheid veroorzaakt.

394
00:23:06,210 --> 00:23:08,790
Wijs hem af als hij zo iemand is.

395
00:23:08,790 --> 00:23:13,650
Verdeeldheid in de gemeente, of
verdeeldheid in de gemeente veroorzaken,

396
00:23:13,650 --> 00:23:15,030
is een zonde.

397
00:23:15,030 --> 00:23:18,990
Je waarschuwt hem eenmaal
en daarna een tweede maal.

398
00:23:18,990 --> 00:23:23,130
Na de eerste en tweede
waarschuwing wijs je hem af.

399
00:23:23,130 --> 00:23:29,430
Dit is de toepassing van wat Jezus zei in
Mattheüs 18, wat we zojuist hebben gezien.

400
00:23:29,430 --> 00:23:35,010
In 2 Thessalonicenzen 3:14–15 zegt Paulus:

401
00:23:35,010 --> 00:23:39,870
Als iemand niet gehoorzaam is aan
ons woord door middel van deze brief,

402
00:23:39,870 --> 00:23:46,110
maak hem als zodanig bekend en laat u niet
met hem in, opdat hij tot inkeer komt.

403
00:23:46,110 --> 00:23:51,030
En beschouw hem niet als een vijand,
maar wijs hem terecht als een broeder.

404
00:23:51,030 --> 00:23:55,950
Met andere woorden, deze man moet
uit de gemeenschap worden gesloten.

405
00:23:55,950 --> 00:24:01,230
Ga niet met hem om, want hij weigert zich
te onderwerpen aan het apostolische gezag

406
00:24:01,230 --> 00:24:03,270
en aan het gezag van de Schriften.

407
00:24:03,270 --> 00:24:06,570
Daarom moet hij worden beschouwd
als iemand die geen christen is.

408
00:24:06,570 --> 00:24:09,810
Maar het is niet de bedoeling dat
je hem als een vijand behandelt.

409
00:24:09,810 --> 00:24:13,530
Behandel hem zoals je een broeder zou
behandelen die je probeert te herstellen.

410
00:24:13,530 --> 00:24:15,570
Dat is wat Jezus hier zegt.

411
00:24:15,570 --> 00:24:19,530
Dit volgt direct op Zijn woorden
over het schaap dat verdwaald is

412
00:24:19,530 --> 00:24:21,690
en over de bezorgdheid van de herder,

413
00:24:21,690 --> 00:24:25,290
die eropuitgaat om dat verdwaalde
schaap terug te brengen.

414
00:24:25,290 --> 00:24:27,390
Dat is wat Hij wil dat wij doen.

415
00:24:27,390 --> 00:24:31,770
Hij wil dat wij elkaar herstellen, terwijl
we beseffen dat de persoon die tegen mij

416
00:24:31,770 --> 00:24:36,810
zondigt mij misschien pijn doet, maar
zichzelf nog meer schade berokkent.

417
00:24:36,810 --> 00:24:40,890
Als iemand tegen mij zondigt, hoeft dat
niet noodzakelijkerwijs een negatieve

418
00:24:40,890 --> 00:24:43,830
invloed te hebben op mijn eeuwige welzijn.

419
00:24:43,830 --> 00:24:48,510
Ik kan door wat iemand mij aandoet
financieel of lichamelijk verlies lijden,

420
00:24:48,510 --> 00:24:53,310
of zelfs reputatieschade oplopen, maar
ik kan niet voor eeuwig lijden door de

421
00:24:53,310 --> 00:24:55,050
daden van iemand anders.

422
00:24:55,050 --> 00:24:57,990
Slachtoffer zijn van de
kwaadwilligheid van iemand anders

423
00:24:57,990 --> 00:25:01,950
tast mijn geestelijke toestand
niet aan, tenzij ik dat toelaat,

424
00:25:01,950 --> 00:25:04,050
en dat zou ik beslist niet doen.

425
00:25:04,050 --> 00:25:07,890
Met andere woorden, ik zou gemeen
of verbitterd kunnen worden,

426
00:25:07,890 --> 00:25:10,110
of een wrok kunnen gaan koesteren.

427
00:25:10,110 --> 00:25:13,410
In dat geval verkeert mijn
geestelijke leven in gevaar.

428
00:25:13,410 --> 00:25:15,570
Maar dat is altijd een keuze die ik maak.

429
00:25:15,570 --> 00:25:17,190
Ik hoef dat niet te doen.

430
00:25:17,190 --> 00:25:20,610
De daden van een ander kunnen mij
niet noodzakelijkerwijs schaden,

431
00:25:20,610 --> 00:25:22,890
maar ze schaden die persoon wel.

432
00:25:22,890 --> 00:25:27,270
Daarom spoort Jezus ons aan om elke
mogelijke maatregel te nemen om zo

433
00:25:27,270 --> 00:25:27,930
iemand te herstellen.