1
00:00:02,010 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:10,890
Deze keer behandelen we Mattheüs
18, vers 19 tot en met vers 20.

3
00:00:10,890 --> 00:00:15,570
We gaan kijken naar enkele
belangrijke verzen in Mattheüs 18.

4
00:00:15,570 --> 00:00:20,790
Als je kunt meelezen in je eigen Bijbel,
heb je daar volgens mij baat bij.

5
00:00:20,790 --> 00:00:24,090
Als je in een situatie bent
waarin je dat niet kunt doen,

6
00:00:24,090 --> 00:00:28,410
dan hoop ik dat je aandachtig kunt
luisteren en gemakkelijk kunt volgen

7
00:00:28,410 --> 00:00:29,850
wat we lezen.

8
00:00:29,850 --> 00:00:34,410
In Mattheüs 18:19–20 zei Jezus:

9
00:00:34,410 --> 00:00:38,880
Verder zeg Ik u dat, als twee van
u op de aarde iets, wat dan ook,

10
00:00:38,880 --> 00:00:43,590
eenstemmig verlangen, het hun ten
deel zal vallen van Mijn Vader,

11
00:00:43,590 --> 00:00:45,270
Die in de hemelen is.

12
00:00:45,270 --> 00:00:48,630
Want waar twee of drie in
Mijn Naam bijeengekomen zijn,

13
00:00:48,630 --> 00:00:50,610
daar ben Ik in hun midden.

14
00:00:50,610 --> 00:00:54,630
Het is belangrijk dat we de context
van deze uitspraken begrijpen.

15
00:00:54,630 --> 00:00:57,570
Eigenlijk zijn dit vrij
bekende uitspraken.

16
00:00:57,570 --> 00:00:59,910
Christenen zijn er
behoorlijk vertrouwd mee.

17
00:00:59,910 --> 00:01:03,810
Maar dit staat eigenlijk in de context
waarin Jezus spreekt over het gezag

18
00:01:03,810 --> 00:01:05,190
van de gemeente.

19
00:01:05,190 --> 00:01:10,710
Hij zegt in vers 17 dat wanneer iemand die
tegen je gezondigd heeft een paar keer,

20
00:01:10,710 --> 00:01:15,750
in verschillende situaties, daarop is
aangesproken en zich niet wil bekeren,

21
00:01:15,750 --> 00:01:18,090
je het dan tegen de gemeente moet zeggen.

22
00:01:18,090 --> 00:01:21,690
Als hij niet naar hen luistert,
zeg het dan tegen de gemeente.

23
00:01:21,690 --> 00:01:24,090
En als hij ook niet naar
de gemeente luistert,

24
00:01:24,090 --> 00:01:27,570
laat hij dan voor u als de
heiden en de tollenaar zijn.

25
00:01:27,570 --> 00:01:31,350
Daarna gaat Hij verder met enkele
van de woorden waar we naar kijken.

26
00:01:31,350 --> 00:01:36,270
Wat ik interessant vind, is dat Jezus in
het verslag van de Evangeliën in de Bijbel

27
00:01:36,270 --> 00:01:39,270
maar twee keer de term
‘de gemeente’ gebruikte.

28
00:01:39,270 --> 00:01:45,210
Een van die keren was eerder, in
hoofdstuk 16, waar Jezus tegen Petrus zei:

29
00:01:45,210 --> 00:01:51,630
En Ik zeg u ook dat u Petrus bent, en op
deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen,

30
00:01:51,630 --> 00:01:55,470
en de poorten van de hel
zullen haar niet overweldigen.

31
00:01:55,470 --> 00:02:00,330
Interessant genoeg is het in dezelfde
context dat Hij voor het eerst zei:

32
00:02:00,330 --> 00:02:04,350
En Ik zal u de sleutels van het
Koninkrijk der hemelen geven;

33
00:02:04,350 --> 00:02:08,730
en wat u bindt op de aarde, zal
in de hemelen gebonden zijn;

34
00:02:08,730 --> 00:02:14,010
en wat u ontbindt op de aarde,
zal in de hemelen ontbonden zijn.

35
00:02:14,010 --> 00:02:17,670
Jezus sprak dus over het
bouwen van Zijn gemeente.

36
00:02:17,670 --> 00:02:20,910
Dit is Mattheüs 16:18.

37
00:02:20,910 --> 00:02:25,590
Dat is de eerste van slechts twee keren
dat Jezus met dat woordgebruik over de

38
00:02:25,590 --> 00:02:28,710
gemeente sprak, met het woord ‘gemeente’.

39
00:02:28,710 --> 00:02:32,250
Daar gaf Hij aan dat Petrus
het gezag zou hebben om op

40
00:02:32,250 --> 00:02:36,570
aarde die dingen te binden en
te ontbinden die in de hemel

41
00:02:36,570 --> 00:02:38,910
gebonden en ontbonden zijn.

42
00:02:38,910 --> 00:02:43,110
De tweede en laatste keer dat Jezus in
het verslag van de Evangeliën de gemeente

43
00:02:43,110 --> 00:02:46,290
noemt, is de passage die we behandelen.

44
00:02:46,290 --> 00:02:49,770
Ook daar spreekt Hij
over binden en ontbinden.

45
00:02:49,770 --> 00:02:53,070
In vers 17 van Mattheüs 18 zegt Hij:

46
00:02:53,070 --> 00:02:55,530
Leg het voor aan de gemeente.

47
00:02:55,530 --> 00:02:57,450
Vertel het aan de gemeente.

48
00:02:57,450 --> 00:02:59,910
Als ze niet naar de
gemeente willen luisteren,

49
00:02:59,910 --> 00:03:03,330
behandel ze dan als een
heiden en een belastinginner.

50
00:03:03,330 --> 00:03:04,950
Daarna zegt Hij:

51
00:03:04,950 --> 00:03:08,610
Wat jullie op aarde binden,
zal in de hemel gebonden zijn,

52
00:03:08,610 --> 00:03:12,930
en wat jullie op aarde losmaken,
zal in de hemel losgemaakt zijn.

53
00:03:12,930 --> 00:03:16,350
De twee keren dat Jezus
binden en ontbinden noemt,

54
00:03:16,350 --> 00:03:19,290
zijn dus ook precies
dezelfde twee passages,

55
00:03:19,290 --> 00:03:22,170
en de enige twee passages
in de Evangeliën,

56
00:03:22,170 --> 00:03:24,870
waarin Hij de gemeente bij die naam noemt.

57
00:03:24,870 --> 00:03:27,060
Ik geloof dat dit binden en ontbinden,

58
00:03:27,060 --> 00:03:29,430
waarschijnlijk in de
oorspronkelijke context,

59
00:03:29,430 --> 00:03:34,290
gaat over het bijzondere gezag van de
apostelen om iets toe te staan of niet

60
00:03:34,290 --> 00:03:37,590
toe te staan, of om
normen vast te stellen.

61
00:03:37,590 --> 00:03:42,150
Maar omdat Hij de gemeente genoemd heeft,
zijn er eigenlijk twee mogelijkheden.

62
00:03:42,150 --> 00:03:47,190
De ene is dat de apostelen dit gezag om
te binden en te ontbinden hebben binnen de

63
00:03:47,190 --> 00:03:48,870
context van de gemeente.

64
00:03:48,870 --> 00:03:53,490
Een andere mogelijkheid is dat de gemeente
zelf, in de context van de hele wereld,

65
00:03:53,490 --> 00:03:56,790
het gezag heeft om te
binden en te ontbinden.

66
00:03:56,790 --> 00:03:59,370
Dit kan op beide manieren worden opgevat.

67
00:03:59,370 --> 00:04:02,310
Maar de manier waarop we
die eerdere verzen opvatten,

68
00:04:02,310 --> 00:04:05,730
beïnvloedt hoe we deze
daaropvolgende verzen begrijpen.

69
00:04:05,730 --> 00:04:07,470
Toen Jezus zei:

70
00:04:07,470 --> 00:04:11,700
Verder zeg Ik u dat, als twee van
u op de aarde iets, wat dan ook,

71
00:04:11,700 --> 00:04:15,870
eenstemmig verlangen, het hun ten
deel zal vallen van Mijn Vader,

72
00:04:15,870 --> 00:04:17,490
Die in de hemelen is.

73
00:04:17,490 --> 00:04:20,970
Want waar twee of drie in
Mijn Naam bijeengekomen zijn,

74
00:04:20,970 --> 00:04:22,950
daar ben Ik in hun midden.

75
00:04:22,950 --> 00:04:25,530
wat betekent ‘twee van jullie’ dan?

76
00:04:25,530 --> 00:04:29,130
Betekent het twee van de apostelen,
of betekent het twee christenen

77
00:04:29,130 --> 00:04:30,450
in het algemeen?

78
00:04:30,450 --> 00:04:34,050
Het is eigenlijk niet mogelijk om dat
buiten alle twijfel vast te stellen.

79
00:04:34,050 --> 00:04:36,870
Als Hij spreekt over
de gemeente als geheel,

80
00:04:36,870 --> 00:04:40,470
als de instantie op aarde
die kan binden en ontbinden

81
00:04:40,470 --> 00:04:45,510
en die de normen van God op aarde kan
handhaven, bekendmaken en vaststellen,

82
00:04:45,510 --> 00:04:50,250
dan zou ‘twee van jullie’ eenvoudig twee
willekeurige leden van de gemeente kunnen

83
00:04:50,250 --> 00:04:54,330
betekenen, elke samenkomst
van leden van de gemeente.

84
00:04:54,330 --> 00:04:56,430
Als we het andere zo moeten opvatten,

85
00:04:56,430 --> 00:04:59,550
als we uitsluitend over
apostolisch gezag spreken,

86
00:04:59,550 --> 00:05:04,110
dan zou Hij eenvoudig kunnen bedoelen:
‘Als twee van jullie apostelen het

87
00:05:04,110 --> 00:05:05,910
ergens over eens zijn.’

88
00:05:05,910 --> 00:05:10,110
Dat wil zeggen dat geen enkele apostel
op grond van zijn eigen mening een norm

89
00:05:10,110 --> 00:05:13,470
kon vaststellen, maar dat er
overeenstemming moest zijn tussen

90
00:05:13,470 --> 00:05:15,930
ten minste twee van de apostelen.

91
00:05:15,930 --> 00:05:19,170
Eerder in het hoofdstuk,
in vers 16, zei Hij:

92
00:05:19,170 --> 00:05:23,550
Maar als hij niet naar u luistert,
neem er dan nog een of twee met u mee,

93
00:05:23,550 --> 00:05:27,990
opdat in de mond van twee of drie
getuigen elk woord vaststaat.

94
00:05:27,990 --> 00:05:32,130
Het is werkelijk niet mogelijk om
dit met absolute zekerheid te weten.

95
00:05:32,130 --> 00:05:36,090
Maar dit is een heel belangrijke
passage voor ons begrip van de gemeente,

96
00:05:36,090 --> 00:05:40,530
omdat het een van de weinige passages
is waarin Jezus erover sprak.

97
00:05:40,530 --> 00:05:43,470
Ik ga dit in de breedst
mogelijke zin opvatten,

98
00:05:43,470 --> 00:05:46,650
hoewel ik er niet zeker van
ben dat we dat mogen doen.

99
00:05:46,650 --> 00:05:50,550
Ik zal gewoon een keuze moeten
maken en mijn intuïtie volgen.

100
00:05:50,550 --> 00:05:55,350
Ik ga ervan uit dat ‘twee van jullie op
aarde’ verwijst naar twee christenen,

101
00:05:55,350 --> 00:05:58,110
en niet noodzakelijk naar twee apostelen.

102
00:05:58,110 --> 00:06:00,690
Als het inderdaad naar
twee apostelen verwijst,

103
00:06:00,690 --> 00:06:04,170
dan gaat dit over het bijzondere
gezag van de apostelen.

104
00:06:04,170 --> 00:06:05,610
Maar toen Jezus zei:

105
00:06:05,610 --> 00:06:10,110
Als twee van jullie het hier op aarde
eens zijn over iets wat ze vragen,

106
00:06:10,110 --> 00:06:12,870
zal Mijn Vader in de
hemel het voor hen doen.

107
00:06:12,870 --> 00:06:16,365
Dit komt in wezen hierop
neer: wanneer twee gelovigen —

108
00:06:16,365 --> 00:06:19,515
of in deze context
misschien twee apostelen —

109
00:06:19,515 --> 00:06:23,790
eensgezind voor hetzelfde bidden,
hebben ze dezelfde zaak op het hart.

110
00:06:23,790 --> 00:06:26,670
[Vertalersnoot: De redenering
volgt hier de Engelse Bijbeltekst,

111
00:06:26,670 --> 00:06:29,610
waarin uitdrukkelijk
staat dat zij iets vragen;

112
00:06:29,610 --> 00:06:34,950
de hierboven aangehaalde HSV spreekt
van iets eenstemmig verlangen.]

113
00:06:34,950 --> 00:06:38,850
Ze zijn het er allebei over eens wat
in deze kwestie de wil van God is,

114
00:06:38,850 --> 00:06:42,630
en ze zijn samen en verenigen
hun hart en hun woorden

115
00:06:42,630 --> 00:06:45,690
om God te vragen iets bepaalds te doen.

116
00:06:45,690 --> 00:06:47,610
Dan zal het gedaan worden.

117
00:06:47,610 --> 00:06:51,930
Natuurlijk roept dit de vraag op: hoe zit
het met iemand die in zijn eentje bidt,

118
00:06:51,930 --> 00:06:54,270
zonder dat twee mensen het eens zijn?

119
00:06:54,270 --> 00:06:59,130
Is er niet ook een belofte dat alles wat
we in Zijn Naam vragen, gedaan zal worden,

120
00:06:59,130 --> 00:07:01,110
zelfs als we alleen zijn?

121
00:07:01,110 --> 00:07:03,990
In Jakobus hoofdstuk 5 staat wel:

122
00:07:03,990 --> 00:07:08,790
Belijd elkaar de overtredingen en bid
voor elkaar, opdat u gezond wordt.

123
00:07:08,790 --> 00:07:12,810
Een krachtig gebed van een
rechtvaardige brengt veel tot stand.

124
00:07:12,810 --> 00:07:16,410
Dat houdt niet in dat er twee
rechtvaardige mannen moeten zijn.

125
00:07:16,410 --> 00:07:21,030
En toch hebben we het over een vurig en
krachtig gebed van een rechtvaardige man.

126
00:07:21,030 --> 00:07:25,230
Wil een gebed krachtig zijn, dan moet
het zeker in overeenstemming zijn

127
00:07:25,230 --> 00:07:26,550
met de wil van God.

128
00:07:26,550 --> 00:07:30,630
[Vertalersnoot: De spreker redeneert hier
vanuit het Engelse woord “effectual”,

129
00:07:30,630 --> 00:07:36,990
dat behalve “krachtig” ook “werkzaam”
of “doeltreffend” kan betekenen.]

130
00:07:36,990 --> 00:07:40,770
En als één persoon bidt in
overeenstemming met de wil van God,

131
00:07:40,770 --> 00:07:43,770
geloof ik dat dat gebed
verhoord zal worden.

132
00:07:43,770 --> 00:07:48,330
Het probleem is dat iemand zich kan
vergissen in wat de wil van God is.

133
00:07:48,330 --> 00:07:52,170
Hij bidt misschien om iets waarvan
hij denkt dat het de wil van God is,

134
00:07:52,170 --> 00:07:56,490
terwijl hij zich in feite kan
vergissen in wat de wil van God is.

135
00:07:56,490 --> 00:08:00,150
En God wil dat gebed misschien
niet op die manier verhoren.

136
00:08:00,150 --> 00:08:03,690
Daar komt de overeenstemming
tussen twee mensen ons te hulp.

137
00:08:03,690 --> 00:08:08,670
Als we bevestiging hebben, zegt de een:
‘Ik denk dat dit de wil van God is,

138
00:08:08,670 --> 00:08:11,430
en ik voel dat ik op
deze manier moet bidden.’

139
00:08:11,430 --> 00:08:16,410
En de ander zegt: ‘Daar ben ik het
met je over eens. Ik bevestig dat.

140
00:08:16,410 --> 00:08:18,270
Daar zeg ik amen op.

141
00:08:18,270 --> 00:08:20,970
Ik denk dat dit de wil van God is.

142
00:08:20,970 --> 00:08:22,950
Laten we er samen voor bidden.’

143
00:08:22,950 --> 00:08:27,330
Wanneer er overeenstemming en bevestiging
is over de wil van God in die kwestie,

144
00:08:27,330 --> 00:08:29,490
zal dat gebed verhoord worden.

145
00:08:29,490 --> 00:08:32,610
Want de twee of meer mensen
die het daarover eens zijn,

146
00:08:32,610 --> 00:08:36,090
hebben de wil van God waarschijnlijk
juister onderscheiden dan

147
00:08:36,090 --> 00:08:38,190
één persoon die alleen handelt.

148
00:08:38,190 --> 00:08:40,290
Het is niet zo dat iemand die alleen bidt,

149
00:08:40,290 --> 00:08:43,110
bij God geen kracht kan
hebben in het gebed.

150
00:08:43,110 --> 00:08:46,890
Zolang hij weet dat hij in
overeenstemming met de wil van God bidt,

151
00:08:46,890 --> 00:08:51,570
heeft hij volgens mij in het gebed
evenveel kracht als twee of meer mensen.

152
00:08:51,570 --> 00:08:55,950
Maar twee of meer mensen zijn nuttig om
met grotere zekerheid vast te stellen

153
00:08:55,950 --> 00:08:59,190
of datgene waarvoor gebeden
wordt de wil van God is.

154
00:08:59,190 --> 00:09:02,790
Want alleen gebeden die in
overeenstemming zijn met de wil van God

155
00:09:02,790 --> 00:09:04,590
zullen verhoord worden.

156
00:09:04,590 --> 00:09:08,070
Of we hebben in elk geval geen
enkel recht om te verwachten dat

157
00:09:08,070 --> 00:09:13,290
gebeden verhoord worden als ze niet in
overeenstemming zijn met de wil van God.

158
00:09:13,290 --> 00:09:17,670
We weten dit uit 1 Johannes
5, vers 14, waar staat:

159
00:09:17,670 --> 00:09:21,871
En dit is de vrijmoedigheid die
wij hebben in het toegaan tot God ,

160
00:09:21,871 --> 00:09:26,550
dat Hij ons verhoort, telkens als
wij iets bidden naar Zijn wil.

161
00:09:26,550 --> 00:09:30,870
Als we iets vragen in overeenstemming
met Zijn wil, hoort Hij ons.

162
00:09:30,870 --> 00:09:32,670
Dat is waar het om gaat.

163
00:09:32,670 --> 00:09:34,890
Twee mensen die het hierover eens zijn,

164
00:09:34,890 --> 00:09:38,850
zullen dus waarschijnlijk juister
vaststellen wat de wil van God is dan

165
00:09:38,850 --> 00:09:43,170
iemand die alleen handelt en
slechts op zijn ingevingen afgaat.

166
00:09:43,170 --> 00:09:47,430
Al zijn er natuurlijk gevallen waarin
we alleen bidden en de wil van God

167
00:09:47,430 --> 00:09:49,590
heel goed kunnen onderscheiden.

168
00:09:49,590 --> 00:09:54,090
Soms zegt de Schrift zelfs
onmiskenbaar wat de wil van God is,

169
00:09:54,090 --> 00:09:56,910
zodat daar helemaal geen
verwarring over kan bestaan.

170
00:09:56,910 --> 00:10:01,530
Maar wanneer Jezus vervolgens
in vers 20 spreekt, zegt Hij:

171
00:10:01,530 --> 00:10:05,310
Want waar twee of drie in
Mijn Naam bijeengekomen zijn,

172
00:10:05,310 --> 00:10:07,170
daar ben Ik in hun midden.

173
00:10:07,170 --> 00:10:11,070
Het is interessant dat deze
uitspraak gedaan wordt in een context

174
00:10:11,070 --> 00:10:15,570
waarin Jezus de gemeente noemt, tijdens
een van de twee gelegenheden waarop

175
00:10:15,570 --> 00:10:16,770
Hij dat doet.

176
00:10:16,770 --> 00:10:20,370
Geeft Hij ons hier een definitie
van wat een gemeente vormt?

177
00:10:20,370 --> 00:10:23,370
We moeten beseffen dat het
woord gemeente in de Schrift

178
00:10:23,370 --> 00:10:25,470
op verschillende manieren wordt gebruikt.

179
00:10:25,470 --> 00:10:28,110
Wanneer mensen vragen wat
ik van de gemeente vind,

180
00:10:28,110 --> 00:10:32,490
is het allereerst heel belangrijk dat
ik, voordat ik antwoord kan geven,

181
00:10:32,490 --> 00:10:36,270
weet wat zij bedoelen wanneer
ze het woord gemeente gebruiken.

182
00:10:36,270 --> 00:10:41,370
Voor veel mensen verwijst het woord kerk
naar een instituut met statuten en leden,

183
00:10:41,370 --> 00:10:43,650
en misschien belastingvrijstelling.

184
00:10:43,650 --> 00:10:47,730
Ze hebben een bepaald gebouw en
een bepaald gevestigd instituut,

185
00:10:47,730 --> 00:10:49,470
en dat noemen ze de kerk.

186
00:10:49,470 --> 00:10:53,070
Als jij dat de kerk noemt, laten
we er dan voor zorgen dat we de

187
00:10:53,070 --> 00:10:54,930
definities helder hebben.

188
00:10:54,930 --> 00:10:57,390
Dan kan ik je vertellen
wat ik daarvan vind.

189
00:10:57,390 --> 00:11:02,010
Maar volgens mij kunnen we het woord het
beste in de Bijbelse betekenis begrijpen.

190
00:11:02,010 --> 00:11:06,510
De Bijbel gebruikt het woord gemeente
inderdaad op verschillende manieren.

191
00:11:06,510 --> 00:11:12,030
Allereerst betekent het woord gemeente,
dat in het Grieks ekklesia is,

192
00:11:12,030 --> 00:11:15,690
letterlijk ‘de mensen
die eruit geroepen zijn’.

193
00:11:15,690 --> 00:11:19,290
Het wordt in de Schrift voor het
eerst gebruikt in het Oude Testament,

194
00:11:19,290 --> 00:11:23,010
in het Griekse Oude
Testament, de Septuaginta.

195
00:11:23,010 --> 00:11:26,430
Het woord wordt gebruikt
voor de gemeente van Israël.

196
00:11:26,430 --> 00:11:31,470
Zij waren degenen die God uit Egypte
had geroepen om Zijn volk te zijn,

197
00:11:31,470 --> 00:11:34,350
en zij waren Zijn gemeente.

198
00:11:34,350 --> 00:11:38,010
Zelfs Stefanus spreekt in
Handelingen hoofdstuk 7 over

199
00:11:38,010 --> 00:11:41,130
Mozes die de gemeente
in de woestijn leidde.

200
00:11:41,130 --> 00:11:46,170
Daarmee bedoelt hij natuurlijk het volk
Israël, dat God uit Egypte had geroepen.

201
00:11:46,170 --> 00:11:48,990
[Vertalersnoot: De spreker volgt
hier een Engelse vertaling met

202
00:11:48,990 --> 00:11:54,750
“church in the wilderness”; de HSV
spreekt in Handelingen 7:38 over

203
00:11:54,750 --> 00:11:57,330
“de samenkomst van het
volk in de woestijn”.]

204
00:11:57,330 --> 00:12:01,650
‘De mensen die eruit geroepen zijn’,
dat is wat het woord gemeente betekent,

205
00:12:01,650 --> 00:12:04,770
en Israël was in het Oude
Testament de gemeente,

206
00:12:04,770 --> 00:12:06,990
degenen die eruit geroepen waren.

207
00:12:06,990 --> 00:12:10,890
Maar toen kwam Jezus, en Hij
riep zelfs uit Israël een

208
00:12:10,890 --> 00:12:15,210
overblijfsel om Zijn ekklesia
te zijn, Zijn uitgeroepenen.

209
00:12:15,210 --> 00:12:19,830
Deze uitgeroepenen vormden inderdaad
een heel klein overblijfsel.

210
00:12:19,830 --> 00:12:23,490
Op een bepaald moment bestond
het alleen uit de apostelen,

211
00:12:23,490 --> 00:12:26,550
maar het groeide uit
tot een grotere groep.

212
00:12:26,550 --> 00:12:31,890
Uiteindelijk zijn daar zelfs heidenen bij
gekomen, die op deze olijfboom zijn geënt.

213
00:12:31,890 --> 00:12:35,370
En zo is de gemeente nu een
verschijnsel dat bestaat uit het

214
00:12:35,370 --> 00:12:41,010
overblijfsel van Israël dat gelooft en
het overblijfsel van de heidenen dat tot

215
00:12:41,010 --> 00:12:42,690
geloof is gekomen.

216
00:12:42,690 --> 00:12:45,630
En dat is wat de gemeente
vandaag de dag is.

217
00:12:45,630 --> 00:12:49,170
Volgens het Nieuwe Testament is
deze gemeente van uitgeroepenen

218
00:12:49,170 --> 00:12:51,750
niet slechts een plaatselijk verschijnsel.

219
00:12:51,750 --> 00:12:54,390
Het is een wereldwijd verschijnsel.

220
00:12:54,390 --> 00:12:59,010
God roept overal ter wereld mensen
uit elke natie om Zijn volk te zijn,

221
00:12:59,010 --> 00:13:01,290
om in Zijn gemeente te komen.

222
00:13:01,290 --> 00:13:04,530
Overal ter wereld roept
God mensen uit de volken.

223
00:13:04,530 --> 00:13:07,290
Iedereen die op deze
roep heeft gereageerd,

224
00:13:07,290 --> 00:13:10,530
christen is geworden en
met Christus verbonden is,

225
00:13:10,530 --> 00:13:13,770
maakt deel uit van deze
wereldwijde gemeente.

226
00:13:13,770 --> 00:13:16,590
De gemeente is een
wereldwijde gemeenschap.

227
00:13:16,590 --> 00:13:20,070
Ze bestaat met of zonder organisatie.

228
00:13:20,070 --> 00:13:23,550
Ik heb niets negatiefs
over organisatie gezegd.

229
00:13:23,550 --> 00:13:26,970
Ik heb alleen gezegd dat
deze wereldwijde gemeenschap,

230
00:13:26,970 --> 00:13:31,050
deze wereldwijde familie van
mensen die uit God geboren zijn,

231
00:13:31,050 --> 00:13:35,550
een werkelijkheid is die met
of zonder organisatie bestaat.

232
00:13:35,550 --> 00:13:40,590
Dat wil zeggen: ze kan georganiseerd
zijn, maar zelfs voordat ze georganiseerd

233
00:13:40,590 --> 00:13:42,030
is, bestaat ze.

234
00:13:42,030 --> 00:13:46,470
Toen Paulus eropuit begon te trekken en
het evangelie in heidense gebieden begon

235
00:13:46,470 --> 00:13:50,490
te verspreiden, bijvoorbeeld
tijdens zijn eerste zendingsreis,

236
00:13:50,490 --> 00:13:53,490
breidde hij de gemeente
uit naar nieuwe gebieden.

237
00:13:53,490 --> 00:13:57,810
Er waren heidenen in Klein-Azië
en op andere plaatsen in Galatië

238
00:13:57,810 --> 00:14:01,650
die Paulus voor het feest
uitnodigde, en zij kwamen en werden

239
00:14:01,650 --> 00:14:03,810
deel van de christelijke gemeente.

240
00:14:03,810 --> 00:14:08,070
In sommige gevallen organiseerde hij
hen helemaal niet en stelde hij daar pas

241
00:14:08,070 --> 00:14:09,630
later leiders aan.

242
00:14:09,630 --> 00:14:15,030
Hij reisde verder en kwam daarna naar deze
gemeenten terug om hen te organiseren.

243
00:14:15,030 --> 00:14:18,870
Het waren gemeenten en ze
maakten deel uit van de gemeente,

244
00:14:18,870 --> 00:14:21,570
zelfs voordat ze zo georganiseerd waren.

245
00:14:21,570 --> 00:14:27,750
Maar later organiseerde hij hen door in
elke gemeente oudsten aan te stellen.

246
00:14:27,750 --> 00:14:30,990
De gemeente bestond voordat
er oudsten in waren.

247
00:14:30,990 --> 00:14:34,830
De gemeente is eenvoudigweg
een geestelijke werkelijkheid,

248
00:14:34,830 --> 00:14:39,630
een geestelijke gemeenschap van
hen die in Christus geloven.

249
00:14:39,630 --> 00:14:44,010
Maar naast deze wereldwijde werkelijkheid
die de gemeente wordt genoemd,

250
00:14:44,010 --> 00:14:48,330
gebruikt de Bijbel het woord gemeente
ook voor alle christenen in een

251
00:14:48,330 --> 00:14:50,730
bepaald geografisch gebied.

252
00:14:50,730 --> 00:14:55,950
In sommige gevallen verwijst de gemeente
naar alle christenen overal ter wereld,

253
00:14:55,950 --> 00:14:58,050
als één geheel beschouwd.

254
00:14:58,050 --> 00:15:02,730
Wanneer Paulus in de brief aan de Efeziërs
bijvoorbeeld over de gemeente spreekt,

255
00:15:02,730 --> 00:15:07,050
spreekt hij in het algemeen over
het gehele lichaam van Christus.

256
00:15:07,050 --> 00:15:11,910
Wat hij zegt, is van toepassing op
het gehele lichaam van Christus,

257
00:15:11,910 --> 00:15:13,170
overal ter wereld.

258
00:15:13,170 --> 00:15:16,050
Hij spreekt niet over
plaatselijke samenkomsten.

259
00:15:16,050 --> 00:15:21,210
Maar het gehele lichaam van Christus heeft
wel een plaatselijke verschijningsvorm.

260
00:15:21,210 --> 00:15:24,570
Want als er over de hele wereld
een gemeenschap van mensen is,

261
00:15:24,570 --> 00:15:29,550
betekent dit dat zich op bepaalde plaatsen
delen van die gehele gemeenschap bevinden.

262
00:15:29,550 --> 00:15:32,310
Er zijn plaatselijke
verschijningsvormen van.

263
00:15:32,310 --> 00:15:35,350
Daarom maken alle christenen
op een bepaalde plaats —

264
00:15:35,350 --> 00:15:39,930
laten we zeggen de stad Rome,
Korinthe of Filippi in de Bijbel,

265
00:15:39,930 --> 00:15:42,890
of tegenwoordig de plaats
waar jij je ook bevindt —

266
00:15:42,890 --> 00:15:45,690
deel uit van de plaatselijke gemeente.

267
00:15:45,690 --> 00:15:48,390
Dat betekent eenvoudigweg
dat zij de plaatselijke

268
00:15:48,390 --> 00:15:51,630
doorsnede vormen van die hele
wereldwijde werkelijkheid

269
00:15:51,630 --> 00:15:53,670
die de gemeente wordt genoemd.

270
00:15:53,670 --> 00:15:57,030
Alle christenen in jouw woonplaats
maken deel uit van de gemeente

271
00:15:57,030 --> 00:15:58,710
in jouw woonplaats.

272
00:15:58,710 --> 00:16:02,130
Ze maken nog altijd deel
uit van de gehele gemeente,

273
00:16:02,130 --> 00:16:05,370
samen met die van alle andere
plaatsen overal ter wereld,

274
00:16:05,370 --> 00:16:07,770
want dit is een wereldwijd verschijnsel.

275
00:16:07,770 --> 00:16:12,030
Maar als plaatselijke gemeenschap kunnen
zij meer met elkaar samenwerken dan

276
00:16:12,030 --> 00:16:15,570
bijvoorbeeld met mensen aan
de overkant van de oceaan.

277
00:16:15,570 --> 00:16:19,110
Daarom bestaat de plaatselijke
verschijningsvorm van de gemeente

278
00:16:19,110 --> 00:16:23,250
overal waar zich in één gebied
twee of meer christenen bevinden.

279
00:16:23,250 --> 00:16:27,210
De Bijbel gebruikt het woord
gemeente nog op een andere manier.

280
00:16:27,210 --> 00:16:31,290
Deze derde betekenis waarin het woord
gemeente in de Schrift wordt gebruikt,

281
00:16:31,290 --> 00:16:35,010
verwijst naar min of meer
georganiseerde samenkomsten van

282
00:16:35,010 --> 00:16:37,470
gelovigen op een bepaalde vergaderplaats.

283
00:16:37,470 --> 00:16:40,590
In de gemeente van Rome waren er
bijvoorbeeld kennelijk verschillende

284
00:16:40,590 --> 00:16:44,070
plaatsen waar men samenkwam,
oftewel gemeenten.

285
00:16:44,070 --> 00:16:47,670
Er was een gemeente in het
huis van Priscilla en Aquila.

286
00:16:47,670 --> 00:16:51,690
De gemeente in dat gebied had
verschillende afzonderlijke gemeenten of

287
00:16:51,690 --> 00:16:53,910
plaatsen waar men samenkwam:

288
00:16:53,910 --> 00:16:56,910
groepen christenen die
bijeenkwamen voor gemeenschap,

289
00:16:56,910 --> 00:17:02,250
voor het breken van het brood, voor
onderwijs, voor gebed en dat soort dingen.

290
00:17:02,250 --> 00:17:07,530
Een plaats kon zoveel christenen tellen
dat het onmogelijk was dat ze allemaal op

291
00:17:07,530 --> 00:17:11,070
één plek bijeenkwamen of
elkaar zelfs maar kenden.

292
00:17:11,070 --> 00:17:15,270
In een heel grote stad konden wel
honderdduizend christenen zijn,

293
00:17:15,270 --> 00:17:19,770
en het is onmogelijk om met zoveel
mensen persoonlijk kennis te maken.

294
00:17:19,770 --> 00:17:24,090
Daarom kon zelfs binnen één plaats
de plaatselijke gemeente worden

295
00:17:24,090 --> 00:17:29,130
onderverdeeld in afzonderlijke
gemeentelijke eenheden die in huizen of op

296
00:17:29,130 --> 00:17:31,710
andere beschikbare plaatsen bijeenkwamen.

297
00:17:31,710 --> 00:17:34,650
Ook deze eenheden werden
gemeenten genoemd.

298
00:17:34,650 --> 00:17:39,570
Daarom lezen we dat Paulus spreekt over
de gemeente in het huis van Filemon,

299
00:17:39,570 --> 00:17:45,930
de gemeente in het huis van Priscilla en
Aquila, en de gemeente in een ander huis.

300
00:17:45,930 --> 00:17:49,830
Hier wordt het woord gemeente gebruikt
voor een kleiner deel van de plaatselijke

301
00:17:49,830 --> 00:17:54,930
gemeente, bijvoorbeeld in een buurt,
een huis of een gebouw dat ze huurden.

302
00:17:54,930 --> 00:17:58,770
De voornaamste betekenis van
het woord gemeente is dus:

303
00:17:58,770 --> 00:18:03,330
iedereen die door Christus geroepen
is om een volgeling van Hem te zijn,

304
00:18:03,330 --> 00:18:06,270
waar ter wereld die
mensen zich ook bevinden.

305
00:18:06,270 --> 00:18:10,650
Het wordt in de Schrift ook gebruikt voor
alle christenen op een bepaalde plaats.

306
00:18:10,650 --> 00:18:14,490
In het Nieuwe Testament werd dat
meestal bepaald aan de hand van steden:

307
00:18:14,490 --> 00:18:20,130
de gemeente in Filippi, de gemeente
in Laodicea en de gemeente in Efeze.

308
00:18:20,130 --> 00:18:23,970
En binnen deze steden waren er
kleinere samenkomsten die ook

309
00:18:23,970 --> 00:18:25,590
gemeenten werden genoemd.

310
00:18:25,590 --> 00:18:28,470
Wat maakt een gemeente
tot een echte gemeente?

311
00:18:28,470 --> 00:18:32,790
Dat is tegenwoordig heel belangrijk, omdat
er mensen zijn die teleurgesteld zijn

312
00:18:32,790 --> 00:18:36,990
geraakt in het institutionele,
georganiseerde christendom.

313
00:18:36,990 --> 00:18:39,090
Ze hebben de Heere nog steeds lief,

314
00:18:39,090 --> 00:18:43,350
willen volgelingen van Christus zijn
en volgen Jezus Christus misschien heel

315
00:18:43,350 --> 00:18:47,490
gewetensvol, maar ze voelen zich niet
thuis in de institutionele kerken

316
00:18:47,490 --> 00:18:48,690
om hen heen.

317
00:18:48,690 --> 00:18:52,050
Misschien vinden sommigen dat ik gewoon
tegen hen moet zeggen dat ze niet moeten

318
00:18:52,050 --> 00:18:56,370
klagen, maar zich bij de institutionele
kerken moeten aansluiten.

319
00:18:56,370 --> 00:18:59,550
Maar op Bijbels gezag kan ik
dat eenvoudigweg niet doen,

320
00:18:59,550 --> 00:19:03,930
want sommige institutionele kerken
hebben zo veel compromissen gesloten dat

321
00:19:03,930 --> 00:19:08,610
betrokkenheid daarbij een geestelijk
risico vormt, zo niet voor je eigen ziel,

322
00:19:08,610 --> 00:19:10,470
dan wel voor die van je kinderen.

323
00:19:10,470 --> 00:19:13,330
Er zijn beslist plaatsen
— ik ben er geweest —

324
00:19:13,330 --> 00:19:18,630
waar in sommige institutionele kerken zo
weinig zichtbaar is van de ware gemeente

325
00:19:18,630 --> 00:19:20,910
en van de houding van ware christenen,

326
00:19:20,910 --> 00:19:23,970
dat mensen die werkelijk
ware christenen willen zijn,

327
00:19:23,970 --> 00:19:28,350
die Jezus werkelijk willen
volgen, elders samenkomen,

328
00:19:28,350 --> 00:19:30,810
buiten wat kerkgebouwen worden genoemd.

329
00:19:30,810 --> 00:19:35,010
Ze komen samen in huizen,
parken of gehuurde zalen.

330
00:19:35,010 --> 00:19:39,090
In sommige gevallen organiseren
ze zich zelfs niet als gemeenten.

331
00:19:39,090 --> 00:19:43,170
Misschien noemen ze zichzelf niet
eens gemeenten, of misschien wel,

332
00:19:43,170 --> 00:19:47,010
maar hebben ze geen geestelijkheid
of bevestigde leiders.

333
00:19:47,010 --> 00:19:50,490
Misschien hebben ze niet eens
regelmatige samenkomsten.

334
00:19:50,490 --> 00:19:53,910
En als ze die wel hebben, vinden
die misschien niet elke week of

335
00:19:53,910 --> 00:19:55,530
op zondag plaats.

336
00:19:55,530 --> 00:20:00,390
Volgens onze traditionele manier van
denken zouden deze groepen doorgaans geen

337
00:20:00,390 --> 00:20:01,950
gemeenten worden genoemd.

338
00:20:01,950 --> 00:20:06,090
Maar de vraag is: zijn het
gemeenten in de ogen van God?

339
00:20:06,090 --> 00:20:09,330
Ik breng dit ter sprake
omdat ik voorgangers van

340
00:20:09,330 --> 00:20:14,070
institutionele kerken heb ontmoet die
zulke groepen die in huizen of op andere

341
00:20:14,070 --> 00:20:19,110
plaatsen samenkomen als volgt
beoordelen: ‘Dat is de gemeente niet.

342
00:20:19,110 --> 00:20:22,770
Deze mensen zouden naar een
echte gemeente moeten gaan.

343
00:20:22,770 --> 00:20:25,950
Ze zouden zich bij een echte
gemeente moeten aansluiten,

344
00:20:25,950 --> 00:20:29,130
en als ze dat niet doen,
leven ze in zonde.’

345
00:20:29,130 --> 00:20:31,650
Die uitspraak heeft geen Bijbels gezag,

346
00:20:31,650 --> 00:20:34,110
want de kerk waartoe
zo’n voorganger behoort,

347
00:20:34,110 --> 00:20:37,470
is natuurlijk ook ooit begonnen
met een groep gelovigen die op

348
00:20:37,470 --> 00:20:39,330
die manier samenkwam.

349
00:20:39,330 --> 00:20:42,450
In zijn ogen was het wel legitiem
toen zijn groep dat deed.

350
00:20:42,450 --> 00:20:45,630
Over het algemeen is zijn groep
waarschijnlijk voortgekomen uit een

351
00:20:45,630 --> 00:20:49,590
eerdere groep, die weer voortkwam
uit een nog eerdere groep.

352
00:20:49,590 --> 00:20:51,930
Zo vermenigvuldigen gemeenten zich.

353
00:20:51,930 --> 00:20:56,670
Als mensen God dienen, ook als ze niet
in een traditionele gemeente zitten,

354
00:20:56,670 --> 00:21:01,950
betekent dat niet dat ze niet tot een
echte gemeente behoren. Jezus zei:

355
00:21:01,950 --> 00:21:06,450
Verder zeg Ik u dat, als twee van
u op de aarde iets, wat dan ook,

356
00:21:06,450 --> 00:21:10,170
eenstemmig verlangen, het hun ten
deel zal vallen van Mijn Vader,

357
00:21:10,170 --> 00:21:11,670
Die in de hemelen is.

358
00:21:11,670 --> 00:21:15,090
Want waar twee of drie in
Mijn Naam bijeengekomen zijn,

359
00:21:15,090 --> 00:21:16,950
daar ben Ik in hun midden.

360
00:21:16,950 --> 00:21:19,530
Wat betekent het om een gemeente te zijn?

361
00:21:19,530 --> 00:21:23,130
Wat maakt een samenkomst van
mensen tot een echte gemeente,

362
00:21:23,130 --> 00:21:26,550
in tegenstelling tot een
samenkomst die niet echt is?

363
00:21:26,550 --> 00:21:29,130
Jezus zei tegen de gemeente van Efeze:

364
00:21:29,130 --> 00:21:33,090
Maar Ik heb tegen u dat u uw
eerste liefde hebt verlaten.

365
00:21:33,090 --> 00:21:36,990
Bedenk dan van welke hoogte u
bent gevallen en bekeer u en doe

366
00:21:36,990 --> 00:21:38,370
de eerste werken.

367
00:21:38,370 --> 00:21:43,410
Maar zo niet, dan kom Ik spoedig bij u en
zal uw kandelaar van zijn plaats wegnemen,

368
00:21:43,410 --> 00:21:45,210
als u zich niet bekeert.

369
00:21:45,210 --> 00:21:49,710
Blijkbaar bedoelde Hij dat Hij hen uit
Zijn tegenwoordigheid zou verwijderen

370
00:21:49,710 --> 00:21:54,090
en niet zou toestaan dat ze als
echte gemeente bleven voortbestaan.

371
00:21:54,090 --> 00:21:57,570
Zouden ze samenkomsten
blijven houden? Mogelijk.

372
00:21:57,570 --> 00:22:00,270
Het is mogelijk dat Jezus Zich vanwege hun

373
00:22:00,270 --> 00:22:03,330
compromissen en zonde van een
groep mensen heeft afgescheiden,

374
00:22:03,330 --> 00:22:08,070
terwijl die mensen doorgaan en er een
institutionele structuur blijft bestaan.

375
00:22:08,070 --> 00:22:11,970
Als dat zo is, vraag je je af op
grond waarvan we zeggen dat een groep

376
00:22:11,970 --> 00:22:13,830
werkelijk een echte gemeente is.

377
00:22:13,830 --> 00:22:16,710
Het beste Bijbelse antwoord
dat ik kan bedenken,

378
00:22:16,710 --> 00:22:22,470
is beslist dat een echte gemeente een
gemeente is waar Jezus in hun midden is.

379
00:22:22,470 --> 00:22:25,830
Daar wordt Jezus gezamenlijk
tot uitdrukking gebracht door

380
00:22:25,830 --> 00:22:28,890
ware leden van Zijn
lichaam, die samenkomen om

381
00:22:28,890 --> 00:22:33,150
Hem tot uitdrukking te brengen en
Hem uit te nodigen om onder hen

382
00:22:33,150 --> 00:22:35,190
en door hen heen te dienen.

383
00:22:35,190 --> 00:22:39,270
Volgens Jezus zijn daar maar
twee of drie mensen voor nodig:

384
00:22:39,270 --> 00:22:44,190
Waar twee of drie in Mijn Naam bij
elkaar zijn, daar ben Ik in hun midden.

385
00:22:44,190 --> 00:22:48,510
Een groep van twee of drie mensen
heeft misschien geen voorganger.

386
00:22:48,510 --> 00:22:51,210
Misschien vieren ze niet
eens de eucharistie.

387
00:22:51,210 --> 00:22:56,850
Misschien hebben ze geen liturgie en zelfs
helemaal geen gestructureerde samenkomst.

388
00:22:56,850 --> 00:23:00,030
Maar als ze in de Naam
van Jezus samenkomen om

389
00:23:00,030 --> 00:23:04,710
Hem te aanbidden en elkaar op te
bouwen, is Hij dan niet in hun midden?

390
00:23:04,710 --> 00:23:08,670
Als Hij er is, waarop zouden
ze dan nog meer kunnen hopen?

391
00:23:08,670 --> 00:23:11,910
Wat zou er naast Jezus Zelf
nog toegevoegd kunnen worden

392
00:23:11,910 --> 00:23:14,910
om een gemeente tot een
echte gemeente te maken?

393
00:23:14,910 --> 00:23:19,530
Ik denk dat het in onze tijd heel
gebruikelijk is om het begrip gemeente

394
00:23:19,530 --> 00:23:22,410
volledig institutioneel op te vatten.

395
00:23:22,410 --> 00:23:25,170
Jezus deed dat niet. Jezus zei:

396
00:23:25,170 --> 00:23:29,670
Waar twee of drie in Mijn Naam bij
elkaar zijn, daar ben Ik in hun midden.

397
00:23:29,670 --> 00:23:31,950
Het is duidelijk dat gemeentelijke tucht

398
00:23:31,950 --> 00:23:34,830
zelfs in zo’n informele
setting kan plaatsvinden,

399
00:23:34,830 --> 00:23:38,370
want een gemeente is niet zozeer
een club of een organisatie.

400
00:23:38,370 --> 00:23:40,770
De gemeente in de Bijbel is een gezin.

401
00:23:40,770 --> 00:23:45,450
Het zijn de kinderen van één Vader en
de volgelingen van één leider, Jezus.

402
00:23:45,450 --> 00:23:50,010
Christenen die over veel dingen sterk
uiteenlopende opvattingen en gebruiken

403
00:23:50,010 --> 00:23:54,150
hebben, kunnen toch volgelingen van
Jezus en kinderen van de Vader zijn.

404
00:23:54,150 --> 00:23:58,950
Dat mensen samenkomen in een setting
die minder traditioneel is dan de onze,

405
00:23:58,950 --> 00:24:01,710
geeft ons niet het recht
om kritiek te leveren

406
00:24:01,710 --> 00:24:04,710
of de geldigheid van
hun samenkomsten of hun

407
00:24:04,710 --> 00:24:07,230
leven in Christus in twijfel te trekken.

408
00:24:07,230 --> 00:24:11,250
Waar het natuurlijk om gaat, is
of ze Christus werkelijk dienen,

409
00:24:11,250 --> 00:24:16,290
en niet of ze zich voegen naar een
bepaalde liturgie of een georganiseerde of

410
00:24:16,290 --> 00:24:18,870
institutionele vorm van christendom.

411
00:24:18,870 --> 00:24:23,250
Als ze Christus werkelijk dienen,
dan is Jezus daar in hun midden.

412
00:24:23,250 --> 00:24:25,110
Wie kan daar kritiek op hebben?

413
00:24:25,110 --> 00:24:26,850
Ik in elk geval niet.

414
00:24:26,850 --> 00:24:29,310
Eerlijk gezegd ken ik
wel mensen die dat doen

415
00:24:29,310 --> 00:24:31,950
en die kennelijk vinden dat ze dat kunnen.

416
00:24:31,950 --> 00:24:37,110
Jezus maakt duidelijk dat Zijn familie een
hechte groep mensen is die van Hem houden.

417
00:24:37,110 --> 00:24:39,870
Het is mogelijk mensen
daarvan uit te sluiten.

418
00:24:39,870 --> 00:24:43,290
Het is mogelijk mensen uit
zo’n groep te disciplineren,

419
00:24:43,290 --> 00:24:45,690
in de zin van excommunicatie.

420
00:24:45,690 --> 00:24:49,170
Je hebt alleen geen politieke
structuur om dat te doen.

421
00:24:49,170 --> 00:24:53,070
In plaats daarvan heb je echte
relaties tussen mensen die als groep

422
00:24:53,070 --> 00:24:57,510
gezamenlijk bepaalde dingen erkennen
en goedkeuren, en andere dingen niet.

423
00:24:57,510 --> 00:25:01,890
Dat is volgens mij wat Jezus voor ogen
had toen Hij de gemeente stichtte.

424
00:25:01,890 --> 00:25:06,210
Ik denk dat dit enigszins is aangetast
door wat er is gebeurd sinds de

425
00:25:06,210 --> 00:25:07,831
gemeente geïnstitutionaliseerd werd.