1
00:00:02,010 --> 00:00:04,290
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,290 --> 00:00:11,190
Deze keer behandelen we Mattheüs
20, vers 17 tot en met vers 23.

3
00:00:11,190 --> 00:00:15,570
We hervatten onze studie van het
Evangelie naar Mattheüs, hoofdstuk 20,

4
00:00:15,570 --> 00:00:18,150
te beginnen bij vers 17:

5
00:00:18,150 --> 00:00:22,770
En toen Jezus naar Jeruzalem ging, nam Hij
de twaalf discipelen onderweg apart bij

6
00:00:22,770 --> 00:00:29,070
Zich en zei tegen hen: Zie, wij gaan naar
Jeruzalem en de Zoon des mensen zal aan de

7
00:00:29,070 --> 00:00:32,310
overpriesters en schriftgeleerden
overgeleverd worden,

8
00:00:32,310 --> 00:00:37,650
en zij zullen Hem ter dood veroordelen; en
zij zullen Hem aan de heidenen overleveren

9
00:00:37,650 --> 00:00:41,490
om Hem te bespotten en te
geselen en te kruisigen;

10
00:00:41,490 --> 00:00:44,790
maar op de derde dag
zal Hij opgewekt worden.

11
00:00:44,790 --> 00:00:47,130
Dit is in feite de derde keer dat

12
00:00:47,130 --> 00:00:50,370
Jezus dit duidelijk aan Zijn
discipelen heeft verteld.

13
00:00:50,370 --> 00:00:55,410
Maar deze keer is het moment waarop
het werkelijk in vervulling zal gaan

14
00:00:55,410 --> 00:00:59,190
veel dichterbij dan bij de
vorige twee gelegenheden.

15
00:00:59,190 --> 00:01:02,370
Enige tijd daarvoor,
waarschijnlijk maanden eerder,

16
00:01:02,370 --> 00:01:05,670
was Jezus in Caesarea Filippi geweest.

17
00:01:05,670 --> 00:01:08,550
Bij die gelegenheid had
Hij tegen hen gezegd:

18
00:01:08,550 --> 00:01:10,470
Wie zeggen de mensen dat ik ben?

19
00:01:10,470 --> 00:01:14,070
Hij had allerlei antwoorden
gekregen. Toen zei Hij:

20
00:01:14,070 --> 00:01:16,050
Wie zeggen jullie dat ik ben?

21
00:01:16,050 --> 00:01:19,650
Zijn discipelen zeiden,
bij monde van Petrus:

22
00:01:19,650 --> 00:01:26,490
Simon Petrus antwoordde en zei: U bent
de Christus, de Zoon van de levende God.

23
00:01:26,490 --> 00:01:29,550
Jezus was blij te horen
dat Petrus dit begreep,

24
00:01:29,550 --> 00:01:32,970
want er waren de laatste tijd
enkele tegenslagen geweest

25
00:01:32,970 --> 00:01:35,730
wat de populariteit van Jezus betreft.

26
00:01:35,730 --> 00:01:38,250
De vijfduizend waren
Hem niet meer gevolgd,

27
00:01:38,250 --> 00:01:43,230
omdat Hij had gesproken over het eten van
Zijn vlees en het drinken van Zijn bloed.

28
00:01:43,230 --> 00:01:46,830
Zijn populariteit was
plotseling sterk afgenomen.

29
00:01:46,830 --> 00:01:50,670
Toch ontdekte Hij dat de discipelen
nog steeds gelovig waren.

30
00:01:50,670 --> 00:01:54,870
Ze geloofden nog steeds dat
Hij de Christus was. Hij zei:

31
00:01:54,870 --> 00:02:00,570
En Jezus antwoordde en zei tegen
hem: Zalig bent u, Simon Barjona,

32
00:02:00,570 --> 00:02:04,770
want vlees en bloed hebben u dat
niet geopenbaard, maar Mijn Vader,

33
00:02:04,770 --> 00:02:06,510
Die in de hemelen is.

34
00:02:06,510 --> 00:02:10,410
Enkele zinnen later begon Hij de
discipelen te vertellen dat Hij zou

35
00:02:10,410 --> 00:02:15,030
sterven nadat Hij in Jeruzalem aan
de overpriesters was overgeleverd,

36
00:02:15,030 --> 00:02:18,210
en dat Hij op de derde
dag weer zou opstaan.

37
00:02:18,210 --> 00:02:22,290
Dat was de eerste keer dat Hij
hun dat rechtstreeks vertelde.

38
00:02:22,290 --> 00:02:24,630
Dat was in Caesarea Filippi.

39
00:02:24,630 --> 00:02:28,470
Korte tijd later was Hij op
de berg van de verheerlijking.

40
00:02:28,470 --> 00:02:33,270
Toen Hij van de berg afdaalde,
vertelde Hij hun opnieuw hetzelfde:

41
00:02:33,270 --> 00:02:37,350
Toen zij in Galilea verbleven,
zei Jezus tegen hen:

42
00:02:37,350 --> 00:02:42,510
De Zoon des mensen zal overgeleverd
worden in de handen van mensen.

43
00:02:42,510 --> 00:02:47,190
En zij zullen Hem doden, maar op de
derde dag zal Hij opgewekt worden.

44
00:02:47,190 --> 00:02:49,350
En zij werden erg bedroefd.

45
00:02:49,350 --> 00:02:53,610
In de Schriften wordt ons uitdrukkelijk
verteld dat Zijn discipelen bij die tweede

46
00:02:53,610 --> 00:02:56,790
gelegenheid, toen Jezus
die voorspelling deed,

47
00:02:56,790 --> 00:03:01,650
onderling bespraken wat Hij toch kon
bedoelen met opstaan uit de dood.

48
00:03:01,650 --> 00:03:04,830
Ze wisten niet of Hij
letterlijk of figuurlijk sprak.

49
00:03:04,830 --> 00:03:08,010
Ze begrepen gewoon niet
helemaal wat Hij bedoelde.

50
00:03:08,010 --> 00:03:13,650
Nu, veel dichter bij de gebeurtenis
zelf, vertelt Jezus het hun opnieuw.

51
00:03:13,650 --> 00:03:18,630
Niemand kan dus beweren dat Jezus hen niet
heeft gewaarschuwd voor wat er zou komen.

52
00:03:18,630 --> 00:03:19,530
Hij zegt:

53
00:03:19,530 --> 00:03:23,910
Zie, wij gaan naar Jeruzalem en
de Zoon des mensen zal aan de

54
00:03:23,910 --> 00:03:27,150
overpriesters en schriftgeleerden
overgeleverd worden,

55
00:03:27,150 --> 00:03:32,610
en zij zullen Hem ter dood veroordelen; en
zij zullen Hem aan de heidenen overleveren

56
00:03:32,610 --> 00:03:36,390
om Hem te bespotten en te
geselen en te kruisigen;

57
00:03:36,390 --> 00:03:39,270
maar op de derde dag
zal Hij opgewekt worden.

58
00:03:39,270 --> 00:03:41,430
Ze begrepen dat niet helemaal.

59
00:03:41,430 --> 00:03:45,750
Zelfs nadat Jezus gestorven was,
begrepen ze pas bij Zijn opstanding wat

60
00:03:45,750 --> 00:03:47,310
Hij had voorspeld.

61
00:03:47,310 --> 00:03:50,790
Blijkbaar zaten ze gewoon
op een andere golflengte.

62
00:03:50,790 --> 00:03:53,670
Ze waren niet in een toestand
waarin die informatie

63
00:03:53,670 --> 00:03:57,570
werkelijk in hun gedachten kon blijven
hangen en waarin ze konden begrijpen

64
00:03:57,570 --> 00:03:59,130
waar Hij het over had.

65
00:03:59,130 --> 00:04:03,150
Het was niet moeilijk of
onduidelijk, maar sommige mensen

66
00:04:03,150 --> 00:04:06,210
horen nu eenmaal alleen
wat ze willen horen en

67
00:04:06,210 --> 00:04:09,090
sluiten de dingen buiten
die ze niet willen horen.

68
00:04:09,090 --> 00:04:13,170
Ze wilden beslist niet horen
dat Hij gekruisigd zou worden.

69
00:04:13,170 --> 00:04:17,970
Waarschijnlijk sloten ze daarom alles
buiten wat Hij op dat moment zei,

70
00:04:17,970 --> 00:04:20,790
en hoorden ze het zelfs niet toen Hij zei:

71
00:04:20,790 --> 00:04:25,650
En toen Jezus naar Jeruzalem ging, nam Hij
de twaalf discipelen onderweg apart bij

72
00:04:25,650 --> 00:04:31,710
Zich en zei tegen hen: Zie, wij gaan
naar Jeruzalem en de Zoon des mensen

73
00:04:31,710 --> 00:04:35,610
zal aan de overpriesters en
schriftgeleerden overgeleverd worden,

74
00:04:35,610 --> 00:04:41,010
en zij zullen Hem ter dood veroordelen; en
zij zullen Hem aan de heidenen overleveren

75
00:04:41,010 --> 00:04:45,210
om Hem te bespotten en te
geselen en te kruisigen;

76
00:04:45,210 --> 00:04:48,630
maar op de derde dag
zal Hij opgewekt worden.

77
00:04:48,630 --> 00:04:51,390
Ironisch genoeg staat er in vers 20:

78
00:04:51,390 --> 00:04:56,070
Toen kwam de moeder van de zonen van
Zebedeüs met haar zonen naar Hem toe.

79
00:04:56,070 --> 00:04:59,130
Zij knielde voor Hem neer
om Hem iets te vragen.

80
00:04:59,130 --> 00:05:03,570
Hij zei tegen haar: Wat
wilt u? Zij zei tegen Hem:

81
00:05:03,570 --> 00:05:06,750
Zeg dat deze twee zonen
van mij mogen zitten,

82
00:05:06,750 --> 00:05:12,450
de één aan Uw rechter- en de ander
aan Uw linker hand in Uw Koninkrijk.

83
00:05:12,450 --> 00:05:16,770
Maar Jezus antwoordde en zei:
U weet niet wat u vraagt;

84
00:05:16,770 --> 00:05:20,370
kunt u de drinkbeker
drinken die Ik drinken zal,

85
00:05:20,370 --> 00:05:24,150
en met de doop gedoopt worden
waarmee Ik gedoopt word?

86
00:05:24,150 --> 00:05:27,210
Zij zeiden tegen Hem: Dat kunnen wij.

87
00:05:27,210 --> 00:05:31,710
En Hij zei tegen hen: Mijn
drinkbeker zult u wel drinken,

88
00:05:31,710 --> 00:05:36,210
en met de doop waarmee Ik gedoopt
word, zult u gedoopt worden;

89
00:05:36,210 --> 00:05:40,470
maar het zitten aan Mijn rechter-
en aan Mijn linker hand is niet

90
00:05:40,470 --> 00:05:46,110
aan Mij om te geven, maar het zal gegeven
worden aan hen voor wie het bestemd is

91
00:05:46,110 --> 00:05:47,670
door Mijn Vader.

92
00:05:47,670 --> 00:05:53,190
En toen de andere tien dit hoorden, namen
zij het de twee broers zeer kwalijk.

93
00:05:53,190 --> 00:05:56,670
En toen Jezus hen bij Zich
geroepen had, zei Hij:

94
00:05:56,670 --> 00:06:01,350
U weet dat de leiders van de volken
heerschappij over hen voeren,

95
00:06:01,350 --> 00:06:04,470
en de groten macht over hen uitoefenen.

96
00:06:04,470 --> 00:06:09,690
Maar zo zal het onder u niet zijn;
maar wie onder u groot wil worden,

97
00:06:09,690 --> 00:06:14,490
die moet uw dienaar zijn; en
wie onder u de eerste wil zijn,

98
00:06:14,490 --> 00:06:19,350
die moet uw dienaar zijn, zoals
ook de Zoon des mensen niet

99
00:06:19,350 --> 00:06:22,830
gekomen is om gediend te
worden, maar om te dienen,

100
00:06:22,830 --> 00:06:26,250
en Zijn ziel te geven tot
een losprijs voor velen.

101
00:06:26,250 --> 00:06:30,690
Dit is werkelijk verbazingwekkend,
want Jezus sprak met hen over

102
00:06:30,690 --> 00:06:32,490
Zijn naderende dood.

103
00:06:32,490 --> 00:06:36,570
We weten dat het niet tot hen
doordrong en dat ze het niet begrepen.

104
00:06:36,570 --> 00:06:40,650
Maar het is verbazingwekkend
dat in deze directe context

105
00:06:40,650 --> 00:06:42,990
twee van Zijn discipelen
naar Hem toe komen

106
00:06:42,990 --> 00:06:47,070
en vragen om vooraanstaande
posities in Zijn Koninkrijk.

107
00:06:47,070 --> 00:06:50,030
Zelfs als ze hadden
begrepen — wat niet zo was —

108
00:06:50,030 --> 00:06:54,330
dat Zijn dood gevolgd zou worden
door een opstanding en een verhoging,

109
00:06:54,330 --> 00:06:58,470
en dat Jezus in Zijn Koninkrijk op de
troon aan de rechterhand van Zijn Vader

110
00:06:58,470 --> 00:07:02,370
zou zitten, enzovoort, zelfs
als ze dat hadden begrepen

111
00:07:02,370 --> 00:07:05,190
en ze naast die troon een positie zochten,

112
00:07:05,190 --> 00:07:09,570
lijkt het in deze onmiddellijke
context buitengewoon ongevoelig.

113
00:07:09,570 --> 00:07:12,150
Jezus heeft het erover dat Hij gegeseld,

114
00:07:12,150 --> 00:07:18,330
verworpen en bespot zal worden en zal
sterven, en dan zeggen zij: „O, trouwens,

115
00:07:18,330 --> 00:07:22,830
mogen wij de ereplaatsen aan Uw
rechterhand en Uw linkerhand krijgen?”

116
00:07:22,830 --> 00:07:26,010
Dat is natuurlijk wat ze
bedoelen wanneer ze spreken over

117
00:07:26,010 --> 00:07:28,830
zitten aan de rechterhand
en de linkerhand.

118
00:07:28,830 --> 00:07:34,290
Nu zou je kunnen zeggen: „Nou, Steve,
die broers kwamen niet naar Jezus toe.

119
00:07:34,290 --> 00:07:36,570
Hier staat dat hun moeder dat deed.”

120
00:07:36,570 --> 00:07:39,810
Er staat dat hun moeder
samen met haar zoons kwam,

121
00:07:39,810 --> 00:07:44,490
dat ze neerknielden en
Jezus iets vroegen. Hij zei:

122
00:07:44,490 --> 00:07:45,810
Wat wil je?

123
00:07:45,810 --> 00:07:46,950
Zij zei:

124
00:07:46,950 --> 00:07:52,350
Zorg ervoor dat deze twee zonen van mij
in uw koninkrijk naast u mogen zitten,

125
00:07:52,350 --> 00:07:55,470
de een rechts en de ander links van u.

126
00:07:55,470 --> 00:08:01,470
Dit verhaal wordt ook verteld in
Markus 10, vers 35 tot en met 45,

127
00:08:01,470 --> 00:08:03,330
en daar wordt de moeder niet genoemd.

128
00:08:03,330 --> 00:08:08,070
Daar staat alleen dat Jakobus en
Johannes, de zonen van Zebedeüs,

129
00:08:08,070 --> 00:08:10,710
kwamen en dit verzoek deden.

130
00:08:10,710 --> 00:08:15,990
Mattheüs geeft ons eenvoudigweg
meer details. Ze kwamen niet alleen.

131
00:08:15,990 --> 00:08:20,310
Ze brachten hun moeder mee en lieten
hun moeder namens hen spreken.

132
00:08:20,310 --> 00:08:24,330
Dit verschilt eigenlijk niet zoveel
van wat we in het boek Exodus lezen.

133
00:08:24,330 --> 00:08:31,230
We lezen dat Mozes de farao tegemoet trad,
en dat Mozes dit zei en Mozes dat zei,

134
00:08:31,230 --> 00:08:36,870
enzovoort, terwijl we uit andere passages
weten dat het in werkelijkheid Aäron was

135
00:08:36,870 --> 00:08:38,790
die namens hem sprak.

136
00:08:38,790 --> 00:08:42,450
Aäron en Mozes gingen samen naar de farao.

137
00:08:42,450 --> 00:08:47,730
Hoewel Aäron het woord voerde,
voerde hij het woord namens Mozes.

138
00:08:47,730 --> 00:08:51,930
Daarom staat er in het verhaal
dat Mozes dit of dat zei.

139
00:08:51,930 --> 00:08:56,790
Niet dat hij het met zijn eigen mond zei,
maar hij zei het door zijn woordvoerder.

140
00:08:56,790 --> 00:08:59,610
Zo kwamen ook deze broers iets vragen.

141
00:08:59,610 --> 00:09:01,950
Ze deden dat niet met hun eigen mond.

142
00:09:01,950 --> 00:09:05,550
Ze deden het via een
woordvoerder, hun moeder.

143
00:09:05,550 --> 00:09:07,410
Waarom zouden ze haar kiezen?

144
00:09:07,410 --> 00:09:11,730
Als je de verschillende uitspraken in de
andere evangeliën met elkaar vergelijkt,

145
00:09:11,730 --> 00:09:15,390
zul je trouwens ontdekken dat de
moeder van deze twee broers een

146
00:09:15,390 --> 00:09:18,630
zus was van Maria, de moeder van Jezus.

147
00:09:18,630 --> 00:09:20,970
Om dat iets overzichtelijker te zeggen:

148
00:09:20,970 --> 00:09:26,130
het betekent eenvoudigweg dat Jakobus
en Johannes, de zonen van Zebedeüs,

149
00:09:26,130 --> 00:09:32,130
volle neven van Jezus waren, en dat hun
moeder, Salome, een zus was van Maria,

150
00:09:32,130 --> 00:09:33,930
de moeder van Jezus.

151
00:09:33,930 --> 00:09:36,930
Salome was dus Jezus’ eigen tante.

152
00:09:36,930 --> 00:09:41,070
Dat kan wel of geen rol hebben gespeeld
bij de keuze van de discipelen om hun

153
00:09:41,070 --> 00:09:42,810
moeder naar Hem toe te sturen.

154
00:09:42,810 --> 00:09:47,670
Maar het lijkt erop dat ze misschien
dachten dat Jezus eerder geneigd zou zijn

155
00:09:47,670 --> 00:09:52,410
een verzoek van de zus van Zijn moeder
in te willigen dan wanneer de discipelen

156
00:09:52,410 --> 00:09:55,530
eenvoudigweg namens zichzelf kwamen.

157
00:09:55,530 --> 00:10:00,630
Nu komt zij en zegt: „Geef
deze zoons deze posities.”

158
00:10:00,630 --> 00:10:04,350
Ze geeft geen enkele reden
waarom Hij dat zou moeten doen.

159
00:10:04,350 --> 00:10:09,030
Ze zegt niet: „Mijn zoons zijn
beter dan deze andere discipelen.

160
00:10:09,030 --> 00:10:11,970
Ze zijn overduidelijk minder dwaas.

161
00:10:11,970 --> 00:10:14,370
Ze zijn minder onstuimig.

162
00:10:14,370 --> 00:10:18,330
Ze zijn niet zoals die Petrus, die
altijd zonder goed na te denken

163
00:10:18,330 --> 00:10:19,950
ergens op afstormt.

164
00:10:19,950 --> 00:10:23,310
Ze zijn begaafder dan sommige
van deze andere mannen.

165
00:10:23,310 --> 00:10:26,550
Daarom denk ik echt dat
U er goed aan zou doen

166
00:10:26,550 --> 00:10:31,170
hen in Uw Koninkrijk aan de
rechterhand en de linkerhand te hebben.

167
00:10:31,170 --> 00:10:34,770
Ik denk dat zij de bekwaamsten
van Uw groep zijn.”

168
00:10:34,770 --> 00:10:37,410
Ze voerde niet zo’n soort argument aan.

169
00:10:37,410 --> 00:10:40,770
Ze vroeg alleen om die positie voor hen.

170
00:10:40,770 --> 00:10:44,190
Het lijkt erop dat ze dacht dat
alleen al het vragen misschien een

171
00:10:44,190 --> 00:10:47,370
reden voor Jezus zou
zijn om het toe te staan.

172
00:10:47,370 --> 00:10:50,130
Alsof er misschien een
familievoorrecht bestond,

173
00:10:50,130 --> 00:10:54,750
een vorm van vriendjespolitiek die
Jezus hier zou moeten toepassen.

174
00:10:54,750 --> 00:10:58,350
Hoe dan ook, Jezus stond het hun niet toe.

175
00:10:58,350 --> 00:11:01,590
Het is interessant dat Hij
hen niet streng bestrafte,

176
00:11:01,590 --> 00:11:05,370
hoewel de houding van deze
broers volkomen misplaatst was

177
00:11:05,370 --> 00:11:10,350
toen ze hun moeder stuurden om voor
hen te spreken en dit verzoek te doen.

178
00:11:10,350 --> 00:11:13,170
Daar wijst Hij op milde wijze op.

179
00:11:13,170 --> 00:11:18,510
Hij benoemt het pas werkelijk als zonde
van hoogmoed en egoïsme wanneer de andere

180
00:11:18,510 --> 00:11:20,070
discipelen erover klagen.

181
00:11:20,070 --> 00:11:23,250
Maar voordat dat gebeurt,
antwoordde Jezus,

182
00:11:23,250 --> 00:11:28,410
misschien op milde toon vanwege de zus
van Zijn moeder die daar het verzoek deed:

183
00:11:28,410 --> 00:11:29,970
Je weet niet wat je vraagt.

184
00:11:29,970 --> 00:11:35,611
Aan de rechterhand en de linkerhand
van Jezus zitten in het Koninkrijk —

185
00:11:35,611 --> 00:11:38,730
je weet werkelijk niet waar je om vraagt.

186
00:11:38,730 --> 00:11:43,050
Eén reden daarvoor is dat je
niet weet wat het Koninkrijk is.

187
00:11:43,050 --> 00:11:47,130
Zij dachten dat het Koninkrijk een
soort politiek koninkrijk zou worden,

188
00:11:47,130 --> 00:11:51,750
waarin politieke eerbewijzen aan de
gunstelingen zouden worden verleend.

189
00:11:51,750 --> 00:11:54,630
Dat is wat er in aardse
koninkrijken gebeurt.

190
00:11:54,630 --> 00:11:57,390
Een paar verzen later
zegt Jezus heel duidelijk

191
00:11:57,390 --> 00:11:59,970
dat de heersers van de
heidenen het zo doen,

192
00:11:59,970 --> 00:12:02,670
maar dat het onder
jullie niet zo zal zijn.

193
00:12:02,670 --> 00:12:06,630
Hij wil Zijn discipelen duidelijk
maken dat Zijn Koninkrijk niet

194
00:12:06,630 --> 00:12:10,410
volgens dezelfde beginselen
van gezag en voorrecht

195
00:12:10,410 --> 00:12:13,530
zal functioneren als de
koninkrijken van de heidenen.

196
00:12:13,530 --> 00:12:17,370
Maar ze begrepen dat niet, omdat ze
dachten dat het Koninkrijk van God onder

197
00:12:17,370 --> 00:12:22,470
de Messias sterk zou lijken op
het koninkrijk Israël onder David.

198
00:12:22,470 --> 00:12:25,290
Er was veel reden om dit te
geloven, want veel van de

199
00:12:25,290 --> 00:12:28,290
profetieën over de Messias
en Zijn Koninkrijk,

200
00:12:28,290 --> 00:12:32,190
veel van wat de oudtestamentische
profeten over dit onderwerp zeiden,

201
00:12:32,190 --> 00:12:36,630
was verwoord in taal die aan David
en zijn koninkrijk deed denken.

202
00:12:36,630 --> 00:12:39,450
De heidenen zullen Hem dienen, enzovoort.

203
00:12:39,450 --> 00:12:42,930
De Joden zullen een
vooraanstaande positie innemen.

204
00:12:42,930 --> 00:12:46,110
De discipelen hoopten dus,
net als de meeste Joden,

205
00:12:46,110 --> 00:12:48,630
dat de komst van het
Koninkrijk van de Messias

206
00:12:48,630 --> 00:12:53,070
zou betekenen dat het Joodse volk
boven de heidenen zou komen te staan.

207
00:12:53,070 --> 00:12:55,770
Ze hoopten dat ze een
koninkrijk zouden krijgen dat

208
00:12:55,770 --> 00:13:00,330
sterk leek op elk ander koninkrijk,
met een koning, zijn kabinet,

209
00:13:00,330 --> 00:13:05,850
zijn staf en zijn kleine bevoorrechte
groep, de mensen uit zijn naaste kring.

210
00:13:05,850 --> 00:13:08,310
Dat was waar de discipelen op hoopten.

211
00:13:08,310 --> 00:13:13,650
Ze hoopten op posities van gezag, macht
en voorrecht in het koninkrijk dat,

212
00:13:13,650 --> 00:13:16,770
naar ze hoopten, spoedig
tot stand zou komen.

213
00:13:16,770 --> 00:13:18,330
Daarom zei Jezus:

214
00:13:18,330 --> 00:13:20,310
Je weet niet wat je vraagt.

215
00:13:20,310 --> 00:13:22,410
Om te beginnen zijn aan het Koninkrijk

216
00:13:22,410 --> 00:13:27,150
waarover we spreken niet de voorrechten
verbonden waarnaar jullie verlangen.

217
00:13:27,150 --> 00:13:31,650
Het heeft voorrechten, dat is zeker,
maar die zijn van een andere aard.

218
00:13:31,650 --> 00:13:35,070
Het is niet het voorrecht om
over mensen te kunnen heersen.

219
00:13:35,070 --> 00:13:39,150
Dat is niet wat het Koninkrijk van God
aanbiedt aan degenen die Zijn gunstelingen

220
00:13:39,150 --> 00:13:41,730
zijn, als er al gunstelingen zijn.

221
00:13:41,730 --> 00:13:44,970
Het biedt hun niet het voorrecht
om over mensen te heersen,

222
00:13:44,970 --> 00:13:46,530
maar om mensen te dienen.

223
00:13:46,530 --> 00:13:49,290
Dit is een Koninkrijk
van geestelijke aard,

224
00:13:49,290 --> 00:13:52,770
en de beste vorm van
leiderschap is dienaarschap.

225
00:13:52,770 --> 00:13:58,230
Even later in dezelfde passage gaat Hij
hier wat verder op in. Maar Hij zegt:

226
00:13:58,230 --> 00:14:02,190
Je begrijpt niet wat Ik bedoel als
Ik het over Mijn Koninkrijk heb.

227
00:14:02,190 --> 00:14:05,850
Je weet niet wat datgene waar
je om vraagt werkelijk inhoudt.

228
00:14:05,850 --> 00:14:10,350
Om groot te zijn in het Koninkrijk
moet je in feite aan jezelf sterven.

229
00:14:10,350 --> 00:14:14,310
Het vereist dat je de beker
drinkt die Ik moet drinken

230
00:14:14,310 --> 00:14:18,510
en gedoopt wordt met de doop
waarmee Ik gedoopt moet worden.

231
00:14:18,510 --> 00:14:22,890
Deze verwijzing naar gedoopt worden met
de doop waarmee Jezus gedoopt moet worden,

232
00:14:22,890 --> 00:14:28,890
is ongebruikelijk, omdat het Griekse
woord voor dopen ‘onderdompelen’ betekent.

233
00:14:28,890 --> 00:14:34,050
Dat is wat het Griekse woord
baptizo betekent: onderdompeling,

234
00:14:34,050 --> 00:14:39,870
verzinking of overweldigd worden door
vloeistof, door water of iets dergelijks.

235
00:14:39,870 --> 00:14:43,410
Zo spreekt de Bijbel over Johannes
die mensen in de rivier doopt,

236
00:14:43,410 --> 00:14:47,310
over Jezus die doopt en
over de apostelen die dopen.

237
00:14:47,310 --> 00:14:50,430
Dit verwijst vaak naar
onderdompeling in water.

238
00:14:50,430 --> 00:14:53,070
In de Schrift worden ook
andere dopen genoemd.

239
00:14:53,070 --> 00:14:57,450
Er wordt gesproken over gedoopt
worden in de Heilige Geest en in vuur.

240
00:14:57,450 --> 00:15:00,990
Dat zijn andere onderdompelingen,
van een andere aard.

241
00:15:00,990 --> 00:15:04,350
Ze zijn niet lichamelijk, maar toch
zijn het manieren waarop het woord

242
00:15:04,350 --> 00:15:05,970
doop wordt gebruikt.

243
00:15:05,970 --> 00:15:08,790
In dit verband spreekt
Jezus over Zijn lijden.

244
00:15:08,790 --> 00:15:11,130
De doop waarmee Hij gedoopt moet worden,

245
00:15:11,130 --> 00:15:15,090
betekent dat Hij overweldigd en
ondergedompeld zal worden in lijden en

246
00:15:15,090 --> 00:15:17,070
pijn. Hij zegt tegen hen:

247
00:15:17,070 --> 00:15:20,910
Maar Jezus antwoordde en zei:
U weet niet wat u vraagt;

248
00:15:20,910 --> 00:15:23,910
kunt u de drinkbeker
drinken die Ik drinken zal,

249
00:15:23,910 --> 00:15:27,210
en met de doop gedoopt worden
waarmee Ik gedoopt word?

250
00:15:27,210 --> 00:15:30,330
Zij zeiden tegen Hem: Dat kunnen wij.

251
00:15:30,330 --> 00:15:34,470
Jezus sprak natuurlijk ook over
deze beker in de hof van Gethsémané.

252
00:15:34,470 --> 00:15:37,110
Je zult je herinneren
dat Hij daar bad en zei:

253
00:15:37,110 --> 00:15:43,170
En nadat Hij iets verder gegaan was, wierp
Hij Zich met het gezicht ter aarde en bad:

254
00:15:43,170 --> 00:15:48,810
Mijn Vader, als het mogelijk is, laat
deze drinkbeker aan Mij voorbijgaan.

255
00:15:48,810 --> 00:15:52,411
Maar niet zoals Ik wil,
maar zoals U wilt .

256
00:15:52,411 --> 00:15:55,530
Toen de soldaten kwamen
om Jezus te arresteren en

257
00:15:55,530 --> 00:15:59,970
Petrus zijn zwaard trok om
Jezus te verdedigen, zei Jezus:

258
00:15:59,970 --> 00:16:04,770
Jezus dan zei tegen Petrus:
Steek uw zwaard in de schede.

259
00:16:04,770 --> 00:16:09,210
De drinkbeker die de Vader Mij gegeven
heeft, zal Ik die niet drinken?

260
00:16:09,210 --> 00:16:13,170
Met andere woorden: de
beker van lijden en dood.

261
00:16:13,170 --> 00:16:14,250
Hij zei:

262
00:16:14,250 --> 00:16:18,450
Maar Jezus zei tegen hen:
U weet niet wat u vraagt.

263
00:16:18,450 --> 00:16:21,450
Kunt u de drinkbeker drinken die Ik drink,

264
00:16:21,450 --> 00:16:25,170
en met de doop gedoopt worden
waarmee Ik gedoopt word?

265
00:16:25,170 --> 00:16:30,210
De discipelen hadden geen idee waar Hij
het over had, dus ze zeiden eenvoudig:

266
00:16:30,210 --> 00:16:33,510
En zij zeiden tegen Hem: Dat kunnen wij.

267
00:16:33,510 --> 00:16:38,910
Maar Jezus zei tegen hen: De drinkbeker
die Ik drink, zult u wel drinken,

268
00:16:38,910 --> 00:16:43,050
en met de doop waarmee Ik gedoopt
word, zult u gedoopt worden,

269
00:16:43,050 --> 00:16:47,430
Ze zeiden dat zo gemakkelijk, omdat ze
natuurlijk totaal niet begrepen wat Jezus

270
00:16:47,430 --> 00:16:51,390
zou doormaken, laat staan
wat zijzelf zouden doormaken.

271
00:16:51,390 --> 00:16:54,570
Het is niet duidelijk of ze zo
gretig zouden zijn geweest als ze

272
00:16:54,570 --> 00:16:55,530
het hadden geweten.

273
00:16:55,530 --> 00:16:57,330
Maar toch dachten ze:

274
00:16:57,330 --> 00:17:01,590
Wat er ook voor nodig is, we
doen het. We kunnen het aan.

275
00:17:01,590 --> 00:17:03,270
Hij zei tegen hen:

276
00:17:03,270 --> 00:17:07,350
En Hij zei tegen hen: Mijn
drinkbeker zult u wel drinken,

277
00:17:07,350 --> 00:17:11,190
en met de doop waarmee Ik gedoopt
word, zult u gedoopt worden;

278
00:17:11,190 --> 00:17:14,130
maar het zitten aan Mijn
rechter- en aan Mijn linker hand

279
00:17:14,130 --> 00:17:18,030
is niet aan Mij om te geven, maar
het zal gegeven worden aan hen

280
00:17:18,030 --> 00:17:20,490
voor wie het bestemd is door Mijn Vader.

281
00:17:20,490 --> 00:17:22,170
Jezus geeft dus aan:

282
00:17:22,170 --> 00:17:26,250
Ik ben blij dat jullie zeggen dat jullie
met deze doop gedoopt kunnen worden

283
00:17:26,250 --> 00:17:30,270
en uit deze beker kunnen drinken, want
dat zullen jullie ook moeten doen.

284
00:17:30,270 --> 00:17:33,330
Maar ik kan jullie de plaatsen
waar jullie om vragen niet geven,

285
00:17:33,330 --> 00:17:35,070
want daar ga ik niet over.

286
00:17:35,070 --> 00:17:38,790
Ik sta zelf onder het gezag
van Mijn Vader en doe Zijn wil,

287
00:17:38,790 --> 00:17:42,330
en Hij heeft die plaatsen
bestemd voor wie Hij maar wil.

288
00:17:42,330 --> 00:17:46,470
Het is interessant dat de woorden van
Jezus wel suggereren dat er misschien

289
00:17:46,470 --> 00:17:50,010
zulke posities aan Zijn rechter-
en linkerhand zullen zijn.

290
00:17:50,010 --> 00:17:52,590
Misschien zijn zulke posities beschikbaar.

291
00:17:52,590 --> 00:17:56,730
Hij zegt niet wie ze zullen innemen en
Hij geeft ook niet aan dat christenen zich

292
00:17:56,730 --> 00:17:59,970
druk zouden moeten maken
over wie ze zullen innemen.

293
00:17:59,970 --> 00:18:03,390
We moeten niet eerzuchtig
streven naar bijzonder gezag of

294
00:18:03,390 --> 00:18:06,990
voorrecht in het Koninkrijk,
want dat is de verkeerde geest.

295
00:18:06,990 --> 00:18:09,810
Dat verschilt van de
geest van Christus Zelf.

296
00:18:09,810 --> 00:18:12,510
Hij waakte niet jaloers over Zijn gezag.

297
00:18:12,510 --> 00:18:15,690
Hij kwam om te dienen en
niet om gediend te worden.

298
00:18:15,690 --> 00:18:19,170
Misschien komt er een tijd dat we
zullen ontdekken dat twee personen

299
00:18:19,170 --> 00:18:22,830
werkelijk aan de rechter- en
linkerhand van Jezus zitten.

300
00:18:22,830 --> 00:18:25,050
Maar Hij zei niet wie dat zouden zijn,

301
00:18:25,050 --> 00:18:29,550
en Hij zei zelfs niet noodzakelijkerwijs
dat Hij wist wie dat zouden zijn.

302
00:18:29,550 --> 00:18:32,670
Hij zei dat, wat die
posities ook inhielden,

303
00:18:32,670 --> 00:18:35,790
het het voorrecht van de
Vader was om ze toe te kennen.

304
00:18:35,790 --> 00:18:38,910
Dus ook al zou Hij ze misschien
aan iemand willen geven,

305
00:18:38,910 --> 00:18:42,090
het zou niet binnen Zijn
bevoegdheid liggen om dat te doen.

306
00:18:42,090 --> 00:18:44,550
Ze vroegen het aan de verkeerde persoon.

307
00:18:44,550 --> 00:18:49,110
Ze vroegen Jezus om een voorrecht dat
Hij niet eens bij machte was te verlenen.

308
00:18:49,110 --> 00:18:53,550
Maar omdat het onderwerp nu eenmaal
ter sprake was gekomen, zei Hij:

309
00:18:53,550 --> 00:18:57,150
Jullie zullen inderdaad uit
dezelfde beker moeten drinken als Ik

310
00:18:57,150 --> 00:19:00,150
en met dezelfde doop gedoopt
moeten worden als Ik.

311
00:19:00,150 --> 00:19:05,190
Jakobus, een van deze twee mannen, was
inderdaad de eerste van de apostelen die

312
00:19:05,190 --> 00:19:07,050
als martelaar stierf.

313
00:19:07,050 --> 00:19:11,790
Stefanus, de eerste christelijke
martelaar, was geen apostel.

314
00:19:11,790 --> 00:19:17,010
Maar van de twaalf apostelen was Jakobus
de eerste die als martelaar stierf.

315
00:19:17,010 --> 00:19:22,110
In Handelingen hoofdstuk 12 lezen we
dat Herodes Jakobus liet onthoofden.

316
00:19:22,110 --> 00:19:26,250
Jakobus dronk dus beslist uit
de beker waaruit Jezus dronk.

317
00:19:26,250 --> 00:19:31,050
Wat de doop van het lijden betreft:
Johannes is, voor zover we weten,

318
00:19:31,050 --> 00:19:35,010
niet als martelaar gestorven,
maar hij heeft wel geleden.

319
00:19:35,010 --> 00:19:40,350
We lezen in Handelingen hoofdstuk 4 en 5
dat hij samen met Petrus gevangengezet en

320
00:19:40,350 --> 00:19:43,290
geslagen werd vanwege zijn getuigenis.

321
00:19:43,290 --> 00:19:46,290
En daarmee is waarschijnlijk
nog niet alles gezegd over de

322
00:19:46,290 --> 00:19:48,090
mate waarin hij heeft geleden.

323
00:19:48,090 --> 00:19:52,950
Er bestaat een overlevering dat hij op
een bepaald moment in brandende of kokende

324
00:19:52,950 --> 00:19:55,350
olie werd gedompeld om hem te doden.

325
00:19:55,350 --> 00:19:57,270
Dat was een doop, nietwaar?

326
00:19:57,270 --> 00:20:02,070
Maar volgens de overlevering werd hij
op bovennatuurlijke wijze gespaard.

327
00:20:02,070 --> 00:20:06,690
Hij raakte door deze onderdompeling
in kokende olie niet gewond.

328
00:20:06,690 --> 00:20:09,990
Daarom werd hij verbannen
naar het eiland Patmos,

329
00:20:09,990 --> 00:20:14,430
waar hij de visioenen kreeg die later
het boek Openbaring zouden vormen.

330
00:20:14,430 --> 00:20:16,350
Dat is dezelfde Johannes.

331
00:20:16,350 --> 00:20:19,770
Deze mannen hebben dus wel
degelijk lijden meegemaakt.

332
00:20:19,770 --> 00:20:23,250
Maar we hebben geen enkele reden
om te geloven dat zij zich nu

333
00:20:23,250 --> 00:20:26,250
aan de rechter- en linkerhand
van Jezus bevinden,

334
00:20:26,250 --> 00:20:30,150
aangezien Jezus Zelf zei dat
Hij dat niet kon beloven.

335
00:20:30,150 --> 00:20:34,470
Nog belangrijker is dat ze zich er
niet druk om hadden moeten maken.

336
00:20:34,470 --> 00:20:37,530
Het was een verkeerde manier
van denken van de discipelen

337
00:20:37,530 --> 00:20:40,230
waardoor ze in Zijn
Koninkrijk een bijzonder

338
00:20:40,230 --> 00:20:42,330
voorrecht boven anderen wilden hebben.

339
00:20:42,330 --> 00:20:46,770
Het is de geest van het christendom
om anderen goede dingen toe te wensen,

340
00:20:46,770 --> 00:20:49,290
niet in de eerste plaats jezelf.

341
00:20:49,290 --> 00:20:53,610
Dat geldt vooral in een situatie
waarin jouw voorrecht anderen dat

342
00:20:53,610 --> 00:20:55,350
voorrecht zou ontnemen.

343
00:20:55,350 --> 00:20:57,720
Als er inderdaad maar twee posities waren,

344
00:20:57,720 --> 00:21:02,490
een zitplaats aan de rechterhand en een
zitplaats aan de linkerhand van Jezus,

345
00:21:02,490 --> 00:21:08,070
zou dat betekenen dat wie die plaatsen ook
innam, dat ten koste van de anderen deed,

346
00:21:08,070 --> 00:21:10,410
want er zijn maar twee zitplaatsen.

347
00:21:10,410 --> 00:21:14,010
Naar die twee zitplaatsen verlangen,
betekent dus verlangen dat

348
00:21:14,010 --> 00:21:15,270
anderen ze niet krijgen.

349
00:21:15,270 --> 00:21:19,230
Het ligt iets anders als je verlangt naar
een voorrecht of een bepaald voordeel dat

350
00:21:19,230 --> 00:21:23,550
iedereen zou kunnen hebben, en je
verlangen ernaar je in geen enkel opzicht

351
00:21:23,550 --> 00:21:25,110
boven anderen plaatst.

352
00:21:25,110 --> 00:21:29,490
Maar zij verlangden naar een positie
die hen boven anderen zou plaatsen.

353
00:21:29,490 --> 00:21:32,970
En dat is beslist niet de
geesteshouding die Jezus bij Zijn

354
00:21:32,970 --> 00:21:34,830
discipelen wilde aanmoedigen.

355
00:21:34,830 --> 00:21:38,850
Nog eerder, in hoofdstuk
18, vers 1, lezen we:

356
00:21:38,850 --> 00:21:42,450
Op dat moment kwamen de
discipelen bij Jezus en zeiden:

357
00:21:42,450 --> 00:21:46,170
Wie is toch de belangrijkste
in het Koninkrijk der hemelen?

358
00:21:46,170 --> 00:21:48,690
Het was een soortgelijke bezorgdheid.

359
00:21:48,690 --> 00:21:52,650
En Jezus riep een kind bij Zich
en zette dat in hun midden.

360
00:21:52,650 --> 00:21:59,550
En Hij zei: Voorwaar, Ik zeg u: Als u zich
niet verandert en wordt als de kinderen,

361
00:21:59,550 --> 00:22:03,390
zult u het Koninkrijk der
hemelen beslist niet binnengaan.

362
00:22:03,390 --> 00:22:06,330
Wie zich dan zal vernederen als dit kind,

363
00:22:06,330 --> 00:22:09,750
die is de belangrijkste in
het Koninkrijk der hemelen.

364
00:22:09,750 --> 00:22:13,350
Hier zien we dat de discipelen
zich bij meer dan één gelegenheid

365
00:22:13,350 --> 00:22:17,850
druk maakten over hun eigen
grootheid en hun eigen status,

366
00:22:17,850 --> 00:22:20,790
en Jezus ontmoedigt deze houding.

367
00:22:20,790 --> 00:22:24,750
Wat ik verbazingwekkend vind,
is hoe mild Hij dat doet.

368
00:22:24,750 --> 00:22:28,890
Naar mijn idee had die houding een
behoorlijk scherpe terechtwijzing van

369
00:22:28,890 --> 00:22:30,390
Hem moeten uitlokken.

370
00:22:30,390 --> 00:22:34,890
Maar we moeten voorzichtig zijn met
hoe we over deze mannen oordelen,

371
00:22:34,890 --> 00:22:40,710
want wij zijn door Jezus en door de rest
van het Nieuwe Testament onderwezen over

372
00:22:40,710 --> 00:22:44,730
zaken waarover zij nog niet
volledig waren onderwezen.

373
00:22:44,730 --> 00:22:47,730
Zij waren nog vrijwel helemaal
kinderen van hun tijd.

374
00:22:47,730 --> 00:22:50,790
Wij zijn sterker gevormd door
een christelijk tijdperk,

375
00:22:50,790 --> 00:22:54,750
of in elk geval door een tijd waarin de
christelijke openbaring over de noodzaak

376
00:22:54,750 --> 00:22:59,430
van nederigheid, dienstbaarheid
en het opgeven van onze positie

377
00:22:59,430 --> 00:23:02,730
ten behoeve van anderen,
door de invloed van de Bijbel

378
00:23:02,730 --> 00:23:05,310
werkelijk onze cultuur heeft doortrokken.

379
00:23:05,310 --> 00:23:09,930
Daarom is er voor ons minder excuus als
we zulke houdingen hebben als zij hadden.

380
00:23:09,930 --> 00:23:12,870
Zij waren werkelijk nog maar
beginners in het christendom

381
00:23:12,870 --> 00:23:15,390
en wisten heel weinig
van de geesteshouding

382
00:23:15,390 --> 00:23:17,910
waartoe Jezus Zijn discipelen riep.

383
00:23:17,910 --> 00:23:21,630
Deze twee mannen vroegen Jezus
bij een andere gelegenheid,

384
00:23:21,630 --> 00:23:26,370
in het Evangelie van Lukas, of ze vuur
uit de hemel moesten laten neerdalen

385
00:23:26,370 --> 00:23:31,830
op bepaalde steden die weigerden Jezus
en de apostelen gastvrijheid te betonen.

386
00:23:31,830 --> 00:23:32,970
Ze zeiden:

387
00:23:32,970 --> 00:23:38,250
Toen de discipelen Jakobus en
Johannes dat zagen, zeiden zij: Heere,

388
00:23:38,250 --> 00:23:42,930
wilt U dat wij zeggen dat er vuur van
de hemel moet neerdalen en hen verteren,

389
00:23:42,930 --> 00:23:45,270
zoals ook Elia gedaan heeft?

390
00:23:45,270 --> 00:23:46,410
Jezus zei:

391
00:23:46,410 --> 00:23:52,110
Maar Hij keerde Zich om, bestrafte hen en
zei: U beseft niet wat voor Geest u hebt,

392
00:23:52,110 --> 00:23:57,570
want de Zoon des mensen is niet gekomen
om zielen van mensen te gronde te richten,

393
00:23:57,570 --> 00:23:59,310
maar om ze te behouden.

394
00:23:59,310 --> 00:24:01,530
En zij gingen naar een ander dorp.

395
00:24:01,530 --> 00:24:05,730
Deze mensen, de zonen van de
donder, Jakobus en Johannes,

396
00:24:05,730 --> 00:24:10,530
leken vaak een beetje op Petrus doordat
ze overhaaste conclusies trokken.

397
00:24:10,530 --> 00:24:13,710
Vooral begrepen ze verkeerd
wat voor Persoon Jezus was,

398
00:24:13,710 --> 00:24:18,450
wat voor mensen Hij hen riep te zijn en
wat voor Koninkrijk Hij kwam brengen.

399
00:24:18,450 --> 00:24:21,510
We zullen Zijn antwoord aan
hen wat nauwkeuriger bekijken,

400
00:24:21,510 --> 00:24:24,750
want het is heel belangrijk
dat we deze les niet missen.

401
00:24:24,750 --> 00:24:27,570
De hedendaagse kerk heeft
die veel te vaak gemist.