1
00:00:02,070 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:11,730
Deze keer behandelen we Mattheüs
21, vers 1 tot en met vers 9.

3
00:00:11,730 --> 00:00:15,930
We beginnen te lezen bij
Mattheüs hoofdstuk 21, vers 1:

4
00:00:15,930 --> 00:00:21,390
En toen zij Jeruzalem naderden en in
Bethfagé bij de Olijfberg gekomen waren,

5
00:00:21,390 --> 00:00:25,290
zond Jezus twee discipelen
uit en zei tegen hen:

6
00:00:25,290 --> 00:00:27,150
Laten we daar even stoppen.

7
00:00:27,150 --> 00:00:31,830
We zullen verder lezen, maar laat me
hier eerst enkele opmerkingen over maken.

8
00:00:31,830 --> 00:00:36,390
Hier zien we dat Jezus op het punt
staat Jeruzalem binnen te gaan.

9
00:00:36,390 --> 00:00:39,330
Dit is slechts één week
voor Zijn opstanding.

10
00:00:39,330 --> 00:00:41,910
Dit is natuurlijk wat
we Palmzondag noemen,

11
00:00:41,910 --> 00:00:45,150
en de zondag daarna was Opstandingszondag.

12
00:00:45,150 --> 00:00:48,390
Daartussen viel wat we
gewoonlijk Goede Vrijdag noemen,

13
00:00:48,390 --> 00:00:50,550
toen Jezus werd gekruisigd.

14
00:00:50,550 --> 00:00:54,450
Op dit punt beginnen we dus aan het
verslag van de laatste week van Jezus’

15
00:00:54,450 --> 00:00:56,790
leven op aarde als mens.

16
00:00:56,790 --> 00:01:01,230
Het is interessant, want hier in Mattheüs
hebben we nog ruim acht hoofdstukken voor

17
00:01:01,230 --> 00:01:04,470
ons, terwijl we er pas
twintig hebben behandeld.

18
00:01:04,470 --> 00:01:07,890
Bijna een derde van de
hoofdstukken ligt nog voor ons.

19
00:01:07,890 --> 00:01:11,670
Toch zien we dat de laatste
week van Jezus’ leven in deze

20
00:01:11,670 --> 00:01:15,450
vele hoofdstukken behandeld zal
worden, terwijl de rest van Zijn hele

21
00:01:15,450 --> 00:01:19,830
loopbaan in maar ongeveer twee keer
zoveel hoofdstukken werd behandeld.

22
00:01:19,830 --> 00:01:24,390
Zo behandelen de evangeliën het
leven van Jezus over het algemeen.

23
00:01:24,390 --> 00:01:29,010
Ze besteden onevenredig veel aandacht
aan wat Jezus in de laatste week deed,

24
00:01:29,010 --> 00:01:31,830
en vooral aan Zijn dood en opstanding.

25
00:01:31,830 --> 00:01:37,350
Dat komt doordat alles wat Jezus deed
en zei weliswaar zeer betekenisvol was,

26
00:01:37,350 --> 00:01:42,450
maar de evangelieschrijvers probeerden het
Evangelie te verkondigen, dat wil zeggen:

27
00:01:42,450 --> 00:01:46,710
de boodschap van hoe Jezus voor
onze zonden stierf en weer opstond.

28
00:01:46,710 --> 00:01:51,870
Daarom besteden de evangelieverslagen
veel meer en veel uitvoeriger aandacht

29
00:01:51,870 --> 00:01:56,550
aan de gebeurtenissen rond Zijn
dood, en vooral aan wat gewoonlijk de

30
00:01:56,550 --> 00:02:02,430
Passieweek wordt genoemd, dan aan enige
andere vergelijkbare week in Jezus’ leven.

31
00:02:02,430 --> 00:02:07,170
Die naam is gebaseerd op het
Latijnse woord voor lijden, ‘passie’.

32
00:02:07,170 --> 00:02:10,470
Het is voor Jezus de week van het lijden.

33
00:02:10,470 --> 00:02:15,450
Hier, in Mattheüs 21, hebben we het
begin van wat we de Passieweek noemen,

34
00:02:15,450 --> 00:02:16,950
en het is zondag.

35
00:02:16,950 --> 00:02:21,630
Het is de dag van de triomfantelijke
intocht, zoals we die gewoonlijk noemen.

36
00:02:21,630 --> 00:02:26,370
Zoals we zullen zien, reed Jezus
op een ezel Jeruzalem binnen.

37
00:02:26,370 --> 00:02:30,270
Mattheüs vertelt ons dat dit
gebeurde om te vervullen wat bij de

38
00:02:30,270 --> 00:02:32,070
profeet geschreven staat.

39
00:02:32,070 --> 00:02:37,530
Hij zegt niet om welke profeet het gaat,
hoewel hij wel Zacharia 9 aanhaalt.

40
00:02:37,530 --> 00:02:40,110
Zacharia 9:9 zegt:

41
00:02:40,110 --> 00:02:43,170
Verheug u zeer, dochter van Sion!

42
00:02:43,170 --> 00:02:45,810
Juich, dochter van Jeruzalem!

43
00:02:45,810 --> 00:02:51,630
Zie, uw Koning zal tot u komen,
rechtvaardig, en Hij is een Heiland, arm,

44
00:02:51,630 --> 00:02:57,150
en rijdend op een ezel, op een
ezelsveulen, het jong van een ezelin.

45
00:02:57,150 --> 00:03:00,810
In feite is dit een
combinatie van Zacharia 9:9

46
00:03:00,810 --> 00:03:03,390
en een gedeelte in Jesaja dat zegt:

47
00:03:03,390 --> 00:03:07,830
Zie, de HEERE heeft het doen
horen tot aan het einde der aarde:

48
00:03:07,830 --> 00:03:12,750
Zeg tegen de dochter van
Sion: Zie, uw heil komt, zie,

49
00:03:12,750 --> 00:03:17,910
Zijn loon heeft Hij bij Zich en
Zijn arbeidsloon gaat voor Hem uit.

50
00:03:17,910 --> 00:03:20,070
Daarmee begint dit citaat.

51
00:03:20,070 --> 00:03:23,730
Mattheüs voegt een paar
oudtestamentische profetieën samen,

52
00:03:23,730 --> 00:03:28,410
maar hij heeft het
voornamelijk over Zacharia 9:9.

53
00:03:28,410 --> 00:03:32,610
Jezus reed inderdaad op een ezel
Jeruzalem binnen en vervulde zo

54
00:03:32,610 --> 00:03:34,410
die specifieke profetie.

55
00:03:34,410 --> 00:03:38,670
Sommigen vinden het niet zo
opmerkelijk of indrukwekkend dat Jezus

56
00:03:38,670 --> 00:03:41,370
oudtestamentische profetieën vervulde.

57
00:03:41,370 --> 00:03:46,470
Ze zeggen dat Jezus een Jood was die
het Oude Testament vrij goed kende.

58
00:03:46,470 --> 00:03:50,310
Omdat Hij Zichzelf als de
Messias wilde aanduiden,

59
00:03:50,310 --> 00:03:53,910
of wilde dat de mensen Hem
als de Messias zouden zien,

60
00:03:53,910 --> 00:03:58,110
wist Hij wat de profeten
zeiden dat de Messias zou doen.

61
00:03:58,110 --> 00:03:59,790
Daarom deed Hij dat.

62
00:03:59,790 --> 00:04:04,650
Niet omdat Hij werkelijk de Messias was,
maar omdat Hij wist wat er van de Messias

63
00:04:04,650 --> 00:04:09,930
werd verwacht en daarom de dingen deed
waarvan de profeten zeiden dat de Messias

64
00:04:09,930 --> 00:04:11,190
ze zou doen.

65
00:04:11,190 --> 00:04:14,250
Er zijn verschillende
problemen met deze theorie.

66
00:04:14,250 --> 00:04:18,990
Eén daarvan is dat Jezus nooit echt
probeerde Zichzelf als de Messias

67
00:04:18,990 --> 00:04:20,190
uit te roepen.

68
00:04:20,190 --> 00:04:23,910
Als Jezus werkelijk een man
was die niet de Messias was,

69
00:04:23,910 --> 00:04:27,750
maar mensen ervan wilde
overtuigen dat Hij de Messias was,

70
00:04:27,750 --> 00:04:31,230
dan zou je verwachten dat
Hij dat af en toe gezegd had.

71
00:04:31,230 --> 00:04:36,330
In werkelijkheid heeft Hij nooit in het
openbaar gezegd dat Hij de Messias was.

72
00:04:36,330 --> 00:04:40,350
In Johannes hoofdstuk 4 vertelde
Hij in een persoonlijk gesprek

73
00:04:40,350 --> 00:04:43,590
wel aan de vrouw bij de
put dat Hij de Messias was.

74
00:04:43,590 --> 00:04:46,050
Ook vertelde Hij Zijn
discipelen bij Caesarea

75
00:04:46,050 --> 00:04:49,650
Filippi in besloten kring
dat Hij de Messias was.

76
00:04:49,650 --> 00:04:53,910
Maar Hij heeft nooit in het openbaar
verklaard dat Hij de Messias was.

77
00:04:53,910 --> 00:04:59,130
De Farizeeën zeiden zelfs bij een bepaalde
gelegenheid in het Evangelie van Johannes:

78
00:04:59,130 --> 00:05:05,430
De Joden dan omringden Hem en zeiden tegen
Hem: Hoelang houdt U ons in het onzekere?

79
00:05:05,430 --> 00:05:08,790
Als U de Christus bent,
zeg het ons vrijuit.

80
00:05:08,790 --> 00:05:10,050
Hij zei:

81
00:05:10,050 --> 00:05:14,190
Jezus antwoordde hun: Ik heb het
u gezegd en u gelooft het niet.

82
00:05:14,190 --> 00:05:18,450
De werken die Ik doe in de Naam van
Mijn Vader, die getuigen van Mij.

83
00:05:18,450 --> 00:05:20,610
Maar Hij had nooit werkelijk gezegd:

84
00:05:20,610 --> 00:05:22,590
Ik ben de Messias.

85
00:05:22,590 --> 00:05:25,770
Als Jezus een man was
die niet de Messias was,

86
00:05:25,770 --> 00:05:28,770
maar wilde dat de mensen
dachten dat Hij het wel was,

87
00:05:28,770 --> 00:05:34,110
dan zou je verwachten dat Hij op enig
moment beweerde dat Hij de Messias was.

88
00:05:34,110 --> 00:05:38,730
Maar dat heeft Hij in geen enkele
openbare bijeenkomst werkelijk gedaan.

89
00:05:38,730 --> 00:05:43,650
Een tweede probleem met deze theorie is
dat Jezus het anders had moeten aanpakken

90
00:05:43,650 --> 00:05:48,810
als Hij de Joden van Zijn tijd ervan had
willen overtuigen dat Hij de Messias was,

91
00:05:48,810 --> 00:05:50,550
ook als Hij dat niet was.

92
00:05:50,550 --> 00:05:54,570
Hoewel Jezus de Messiaanse
profetieën wel degelijk vervulde,

93
00:05:54,570 --> 00:05:58,170
begrepen de Joden de
Messiaanse profetieën verkeerd.

94
00:05:58,170 --> 00:06:00,810
Zij verwachtten niet
dat de Messias zou komen

95
00:06:00,810 --> 00:06:03,210
en de dingen zou doen die Jezus deed.

96
00:06:03,210 --> 00:06:07,530
Jezus wist heel goed wat zij verwachtten,
en Hij had die dingen kunnen doen

97
00:06:07,530 --> 00:06:09,210
als Hij dat had gewild.

98
00:06:09,210 --> 00:06:13,710
De Joden zouden Hem al snel als de Messias
hebben erkend als Hij bijvoorbeeld een

99
00:06:13,710 --> 00:06:17,670
leger op de been had gebracht om
tegen Rome in opstand te komen,

100
00:06:17,670 --> 00:06:20,490
de Joden naar de overwinning
op Rome had geleid

101
00:06:20,490 --> 00:06:25,350
en hen had bevrijd uit de onderdrukking
waaronder zij in Jezus’ tijd al honderd

102
00:06:25,350 --> 00:06:26,850
jaar gebukt gingen.

103
00:06:26,850 --> 00:06:32,310
Dat was wat zij wilden dat de Messias zou
doen en wat zij dachten dat Hij zou doen.

104
00:06:32,310 --> 00:06:34,470
Jezus deed dat volstrekt niet.

105
00:06:34,470 --> 00:06:36,930
Hij toonde er zelfs geen
belangstelling voor,

106
00:06:36,930 --> 00:06:40,890
hoewel Hij wist dat zij dachten
dat de Messias dat zou doen.

107
00:06:40,890 --> 00:06:45,630
Bovendien had Hij de gelegenheid om dat
te doen, want in Johannes hoofdstuk 6,

108
00:06:45,630 --> 00:06:47,490
vers 15, lezen we:

109
00:06:47,490 --> 00:06:52,830
Omdat Jezus nu wist dat zij zouden komen
en Hem met geweld mee zouden nemen om Hem

110
00:06:52,830 --> 00:06:57,870
koning te maken, trok Hij Zich opnieuw
terug op de berg, Hij Zelf alleen.

111
00:06:57,870 --> 00:07:02,790
Daar lag Zijn gouden kans, als Hij hun
wilde bewijzen dat Hij de Messias was,

112
00:07:02,790 --> 00:07:05,610
de Messias naar wie zij op zoek waren.

113
00:07:05,610 --> 00:07:08,490
Hij had gewoon met dat
plan mee kunnen gaan.

114
00:07:08,490 --> 00:07:13,050
Maar in plaats daarvan zegt de Bijbel
dat Hij de menigte wegstuurde en alleen

115
00:07:13,050 --> 00:07:16,470
wegging om te bidden, zodat
dit niet zou gebeuren.

116
00:07:16,470 --> 00:07:21,450
Jezus greep de gelegenheid niet aan om de
Messias te zijn die zij wilden en die zij

117
00:07:21,450 --> 00:07:23,070
zouden hebben erkend.

118
00:07:23,070 --> 00:07:27,750
Hij deed echter wel dingen waarvan de
Schrift zei dat de Messias ze zou doen,

119
00:07:27,750 --> 00:07:32,430
maar die de Joden over het hoofd hadden
gezien en niet van de Messias verwachtten.

120
00:07:32,430 --> 00:07:36,930
Het is dus niet zo dat Hij op de een of
andere manier wist wat het Oude Testament

121
00:07:36,930 --> 00:07:41,730
zei dat de Messias zou doen, en bewust
aan de verwachtingen van de Joden voldeed

122
00:07:41,730 --> 00:07:45,270
zodat de mensen zouden denken
dat Hij de Messias was.

123
00:07:45,270 --> 00:07:49,050
Hij koos een totaal andere
aanpak dan een man zou kiezen

124
00:07:49,050 --> 00:07:53,430
die mensen ervan probeerde te
overtuigen dat hij de Messias was.

125
00:07:53,430 --> 00:07:58,110
Een derde overweging is dat iedere
man ervoor zou kunnen kiezen om op een

126
00:07:58,110 --> 00:08:02,310
ezel Jeruzalem binnen te rijden
en te zeggen: ‘Zie je wel,

127
00:08:02,310 --> 00:08:06,450
de Schrift zei dat de Messias
op een ezel zou binnenrijden.’

128
00:08:06,450 --> 00:08:11,010
Dit is één profetie over de Messias
die iedere man had kunnen vervullen als

129
00:08:11,010 --> 00:08:12,330
hij dat wilde.

130
00:08:12,330 --> 00:08:17,370
Maar er zijn veel Messiaanse profetieën
die Jezus vervulde en die een man niet

131
00:08:17,370 --> 00:08:19,290
uit eigen keuze kon vervullen.

132
00:08:19,290 --> 00:08:23,190
Micha zei dat de Messias in
Bethlehem geboren zou worden.

133
00:08:23,190 --> 00:08:27,330
Jezus werd in Bethlehem geboren,
maar hoe kan een man kiezen waar hij

134
00:08:27,330 --> 00:08:28,830
geboren zal worden?

135
00:08:28,830 --> 00:08:32,610
De Messias zou voor dertig
zilverstukken verraden worden.

136
00:08:32,610 --> 00:08:35,130
Jezus werd daarvoor verraden.

137
00:08:35,130 --> 00:08:39,750
Maar hoe kan een man beslissen hoeveel
zilverstukken zijn vijanden zullen betalen

138
00:08:39,750 --> 00:08:41,730
om hem te laten verraden?

139
00:08:41,730 --> 00:08:45,930
Er zijn veel gebeurtenissen in het
leven van Jezus die een mens niet

140
00:08:45,930 --> 00:08:49,710
zelf in de hand heeft en niet
over zichzelf kan afroepen,

141
00:08:49,710 --> 00:08:52,650
en die niettemin profetieën vervulden.

142
00:08:52,650 --> 00:08:56,850
Daarom faalt het idee dat
Jezus niet de Messias was,

143
00:08:56,850 --> 00:09:02,370
maar eenvoudigweg de oudtestamentische
profetieën opzettelijk naspeelde

144
00:09:02,370 --> 00:09:07,410
zodat de mensen zouden denken dat
Hij de Messias was, op elk punt.

145
00:09:07,410 --> 00:09:12,510
De Messias zou op een ezel binnenrijden,
op het veulen van een ezelin.

146
00:09:12,510 --> 00:09:15,630
Dat is doorgaans geen
koninklijk vervoermiddel.

147
00:09:15,630 --> 00:09:21,330
De meeste veroveraars zouden aan het hoofd
van hun legers op een krachtig ros rijden,

148
00:09:21,330 --> 00:09:22,890
een wit paard.

149
00:09:22,890 --> 00:09:25,530
Jezus kwam niet binnen als zo’n koning.

150
00:09:25,530 --> 00:09:28,470
Hij kwam nederig binnen op een ezel.

151
00:09:28,470 --> 00:09:32,250
Een ezel is trouwens niet
hetzelfde als een muildier.

152
00:09:32,250 --> 00:09:35,970
David en zijn zonen hadden,
geloof ik, muildieren.

153
00:09:35,970 --> 00:09:38,610
Een muildier lijkt veel meer op een paard,

154
00:09:38,610 --> 00:09:43,890
en soms reed de koninklijke familie in
de geschiedenis van Israël op muildieren.

155
00:09:43,890 --> 00:09:46,530
Maar een ezeltje is iets anders.

156
00:09:46,530 --> 00:09:52,290
Een ezeltje is lang niet zo temperamentvol
als een muildier en ook niet zo edel.

157
00:09:52,290 --> 00:09:58,650
Een ezeltje is een heel nederig en weinig
indrukwekkend dier, en daarop reed Jezus.

158
00:09:58,650 --> 00:10:01,590
Hij kwam niet op een manier die
indruk op de mensen zou maken door

159
00:10:01,590 --> 00:10:03,210
Zijn militaire macht.

160
00:10:03,210 --> 00:10:06,150
Hij kwam beslist niet op
een intimiderende manier

161
00:10:06,150 --> 00:10:10,290
om de confrontatie met de Romeinen
aan te gaan, of iets dergelijks.

162
00:10:10,290 --> 00:10:14,490
Dat hoopten de Joden dat de Messias
zou doen, maar Hij deed het niet.

163
00:10:14,490 --> 00:10:16,530
In plaats daarvan kwam Hij op de manier

164
00:10:16,530 --> 00:10:19,890
waarop God had gezegd
dat de Messias zou komen.

165
00:10:19,890 --> 00:10:24,450
We hebben hier het verhaal waarin Jezus
de twee discipelen eropuit stuurt.

166
00:10:24,450 --> 00:10:26,550
We weten niet welke twee.

167
00:10:26,550 --> 00:10:29,430
Zij worden in Mattheüs
niet bij name genoemd.

168
00:10:29,430 --> 00:10:34,110
Maar Hij stuurt de twee discipelen
eropuit om deze ezel te halen.

169
00:10:34,110 --> 00:10:38,190
Hij zegt tegen hen dat zij op een
bepaalde plaats een vastgebonden

170
00:10:38,190 --> 00:10:39,810
ezel zullen vinden.

171
00:10:39,810 --> 00:10:42,630
Als zij de ezel losmaken en iemand hun

172
00:10:42,630 --> 00:10:47,430
ter verantwoording roept omdat zij hem
meenemen, moeten zij eenvoudig zeggen:

173
00:10:47,430 --> 00:10:49,590
De Heere heeft hem nodig.

174
00:10:49,590 --> 00:10:53,250
en deze mensen zullen de ezel afstaan.

175
00:10:53,250 --> 00:10:56,550
Mattheüs geeft geen bijzonderheden
over hoe dit gebeurde.

176
00:10:56,550 --> 00:10:59,010
Er staat in vers 6 eenvoudig:

177
00:10:59,010 --> 00:11:03,750
Dus de discipelen gingen op weg en
deden wat Jezus hun had opgedragen,

178
00:11:03,750 --> 00:11:05,970
en ze brachten de ezel mee.

179
00:11:05,970 --> 00:11:09,030
In Markus lezen we echter
meer bijzonderheden.

180
00:11:09,030 --> 00:11:12,090
We lezen dit in Markus 11:4:

181
00:11:12,090 --> 00:11:16,350
En zij vertrokken en vonden het
veulen vastgebonden bij de deur,

182
00:11:16,350 --> 00:11:19,590
buiten aan de straat,
en zij maakten het los.

183
00:11:19,590 --> 00:11:23,850
En sommigen van hen die daar stonden,
zeiden tegen hen: Wat doet u,

184
00:11:23,850 --> 00:11:25,650
dat u het veulen losmaakt?

185
00:11:25,650 --> 00:11:30,090
Maar zij spraken tot hen zoals Jezus
bevolen had; en men liet hen gaan.

186
00:11:30,090 --> 00:11:31,830
Jezus zei tegen hen:

187
00:11:31,830 --> 00:11:36,150
Als iemand je erop aanspreekt, zeg dan
gewoon dat de Heer hem nodig heeft,

188
00:11:36,150 --> 00:11:38,250
dan laten ze je hem meenemen.

189
00:11:38,250 --> 00:11:43,470
En inderdaad, toen de discipelen daar
aankwamen, sprak iemand hen daarop aan.

190
00:11:43,470 --> 00:11:46,770
De discipelen zeiden wat Jezus
hun had opgedragen te zeggen,

191
00:11:46,770 --> 00:11:48,870
en zij mochten hem meenemen.

192
00:11:48,870 --> 00:11:52,650
Was dit een wonder, of was
dit van tevoren afgesproken?

193
00:11:52,650 --> 00:11:57,210
Ik ken minstens één geval waarin een groep
christenen erg boos werd op een vriend van

194
00:11:57,210 --> 00:12:00,570
mij, omdat hij opperde
dat Jezus deze situatie

195
00:12:00,570 --> 00:12:03,030
waarschijnlijk van tevoren had geregeld.

196
00:12:03,030 --> 00:12:06,210
Dat Hij de eigenaar van de
ezel waarschijnlijk kende

197
00:12:06,210 --> 00:12:11,430
en tegen hem had gezegd: ‘Ik zal je
ezel op een bepaald moment nodig hebben.

198
00:12:11,430 --> 00:12:15,150
Ik zal twee van Mijn mannen
sturen om hem op te halen.

199
00:12:15,150 --> 00:12:19,890
Als je je afvraagt of de mannen die
de ezel meenemen wel Mijn mannen zijn,

200
00:12:19,890 --> 00:12:23,550
vraag hun dan gewoon: “Wat
doen jullie met de ezel?”

201
00:12:23,550 --> 00:12:28,110
Als het Mijn mannen zijn, zullen ze
zeggen: “De Heere heeft hem nodig”,

202
00:12:28,110 --> 00:12:30,930
en dan weet je dat je
hem kunt laten gaan.’

203
00:12:30,930 --> 00:12:35,310
Het was een soort wachtwoord, waarmee
mensen zich aan elkaar bekendmaakten

204
00:12:35,310 --> 00:12:38,370
door middel van een vooraf
afgesproken gesprek.

205
00:12:38,370 --> 00:12:39,990
Dat is een mogelijkheid.

206
00:12:39,990 --> 00:12:42,990
Maar toen binnen een groep
christenen die ik ken

207
00:12:42,990 --> 00:12:47,430
de theorie werd geopperd dat Jezus
dit allemaal van tevoren had geregeld,

208
00:12:47,430 --> 00:12:52,470
werden ze erg boos, omdat ze
dachten: ‘Nee, dit is een wonder,

209
00:12:52,470 --> 00:12:55,410
en zo doe je afbreuk
aan het wonderbaarlijke.

210
00:12:55,410 --> 00:12:59,370
Je probeert te zeggen dat Jezus
hier geen wonder verrichtte.’

211
00:12:59,370 --> 00:13:03,930
Dat klopt, daarmee zou je opperen
dat Jezus bij deze gelegenheid

212
00:13:03,930 --> 00:13:05,190
geen wonder verrichtte.

213
00:13:05,190 --> 00:13:09,630
Maar dat is niet hetzelfde als betwijfelen
dat Jezus een wonderdoener was.

214
00:13:09,630 --> 00:13:14,070
Je kunt zonder meer erkennen dat
Jezus alle wonderen verrichtte

215
00:13:14,070 --> 00:13:16,890
waarvan de Bijbel zegt
dat Hij ze verrichtte,

216
00:13:16,890 --> 00:13:18,510
zonder dit een wonder te noemen.

217
00:13:18,510 --> 00:13:21,750
De passage zegt tenslotte
niet dat dit een wonder is.

218
00:13:21,750 --> 00:13:25,170
Jezus zei niet dat er iets
bovennatuurlijks zou gebeuren.

219
00:13:25,170 --> 00:13:30,270
Hij zei alleen tegen hen dat er een ezel
zou zijn en dat ze die moesten gaan halen.

220
00:13:30,270 --> 00:13:31,530
Als iemand zei:

221
00:13:31,530 --> 00:13:32,970
Waar ga je naartoe?

222
00:13:32,970 --> 00:13:34,410
dan moesten ze zeggen:

223
00:13:34,410 --> 00:13:36,210
De Heere heeft hem nodig.

224
00:13:36,210 --> 00:13:39,150
en dan zouden ze toestemming
krijgen om te vertrekken.

225
00:13:39,150 --> 00:13:41,910
Dit alles kan van
tevoren afgesproken zijn,

226
00:13:41,910 --> 00:13:45,270
en niets wijst erop dat
dit wonderbaarlijk was.

227
00:13:45,270 --> 00:13:50,190
Jezus had naast Zijn discipelen
blijkbaar een netwerk van trouwe mensen.

228
00:13:50,190 --> 00:13:55,290
We weten dat er mensen waren die Hem
trouw waren, maar niet met Hem meereisden.

229
00:13:55,290 --> 00:13:59,010
Lazarus en zijn twee
zussen, Maria en Martha,

230
00:13:59,010 --> 00:14:03,750
waren bijvoorbeeld beslist trouw aan Jezus
en waren heel goede vrienden van Hem,

231
00:14:03,750 --> 00:14:06,150
maar ze reisden nooit met Hem mee.

232
00:14:06,150 --> 00:14:11,010
Ze woonden in de omgeving van Jeruzalem
en ontvingen Jezus en Zijn gezelschap

233
00:14:11,010 --> 00:14:13,110
wanneer die in de buurt waren.

234
00:14:13,110 --> 00:14:16,230
Ze gaven hun te eten
en boden hun onderdak,

235
00:14:16,230 --> 00:14:18,990
maar er is geen bewijs dat ze Hem volgden.

236
00:14:18,990 --> 00:14:24,390
Omdat dat zo is, kunnen we aannemen dat
er misschien veel mensen zoals zij waren

237
00:14:24,390 --> 00:14:26,430
die in Jezus geloofden.

238
00:14:26,430 --> 00:14:29,790
Nicodemus zou in Jeruzalem
een van hen zijn.

239
00:14:29,790 --> 00:14:33,930
Hij trok niet met Jezus mee, maar
toch was hij duidelijk iemand die

240
00:14:33,930 --> 00:14:35,610
in Jezus geloofde.

241
00:14:35,610 --> 00:14:40,170
Er waren daar mensen van wie Jezus
wist dat ze aan Zijn kant stonden.

242
00:14:40,170 --> 00:14:44,550
Het is mogelijk dat de discipelen hen
niet eens allemaal hadden ontmoet.

243
00:14:44,550 --> 00:14:49,530
Of als ze hen wel hadden ontmoet,
wisten ze niet van alle gesprekken die

244
00:14:49,530 --> 00:14:51,270
Jezus met hen had gevoerd.

245
00:14:51,270 --> 00:14:55,890
De discipelen wisten niet van de afspraak
die Jezus over deze ezel had gemaakt,

246
00:14:55,890 --> 00:14:59,190
dus vertelde Hij het hun
en gingen ze hem halen.

247
00:14:59,190 --> 00:15:03,630
Dat Jezus dit van tevoren geregeld
zou hebben, is helemaal niet vreemd.

248
00:15:03,630 --> 00:15:07,170
En het doet geen afbreuk aan het
wonderbaarlijke element in de Bijbel

249
00:15:07,170 --> 00:15:08,730
in het algemeen.

250
00:15:08,730 --> 00:15:12,270
Dit wordt in de Bijbel niet
behandeld alsof het een wonder is.

251
00:15:12,270 --> 00:15:15,090
Dat geldt eveneens voor
een andere gelegenheid,

252
00:15:15,090 --> 00:15:20,430
een week later of nog korter daarna, toen
Jezus twee discipelen op pad stuurde,

253
00:15:20,430 --> 00:15:23,970
misschien dezelfde twee. Zij zeiden:

254
00:15:23,970 --> 00:15:28,530
Zij zeiden dan tegen Hem: Waar
wilt U dat wij het gereedmaken?

255
00:15:28,530 --> 00:15:29,670
Hij zei:

256
00:15:29,670 --> 00:15:33,810
En Hij zei tegen hen: Zie,
als u de stad binnengaat,

257
00:15:33,810 --> 00:15:37,410
zal iemand u tegemoetkomen
die een kruik water draagt.

258
00:15:37,410 --> 00:15:39,930
Volg hem naar het huis
waar hij binnengaat.

259
00:15:39,930 --> 00:15:44,610
En u zult tegen de heer des
huizes zeggen: De Meester zegt u:

260
00:15:44,610 --> 00:15:48,810
Waar is de eetzaal waar Ik het
Pascha met Mijn discipelen eten zal?

261
00:15:48,810 --> 00:15:53,790
En hij zal u een grote bovenzaal
wijzen, die volledig is ingericht.

262
00:15:53,790 --> 00:15:55,470
Maak het daar gereed.

263
00:15:55,470 --> 00:16:00,030
Jezus had blijkbaar met een huiseigenaar
afgesproken dat Hij diens bovenzaal voor

264
00:16:00,030 --> 00:16:02,010
het Pascha zou gebruiken.

265
00:16:02,010 --> 00:16:06,690
In een soortgelijke situatie stuurde
Hij twee discipelen om deze man op een

266
00:16:06,690 --> 00:16:08,790
opmerkelijke manier te ontmoeten:

267
00:16:08,790 --> 00:16:12,090
Zoek een man die met een
waterkruik op zijn hoofd loopt,

268
00:16:12,090 --> 00:16:15,570
volg hem en ga naar binnen
waar hij naar binnen gaat.

269
00:16:15,570 --> 00:16:17,850
Het klinkt allemaal heel heimelijk.

270
00:16:17,850 --> 00:16:22,590
Het klinkt echt als een geheime operatie,
en dat was het ongetwijfeld ook.

271
00:16:22,590 --> 00:16:27,990
Op dat specifieke moment waren er
namelijk mensen die Jezus wilden doden,

272
00:16:27,990 --> 00:16:30,870
en Hij kon niet alles
in het openbaar doen.

273
00:16:30,870 --> 00:16:36,990
Wat interessant is, is dat Hij wel in het
openbaar op de ezel de stad binnenreed.

274
00:16:36,990 --> 00:16:42,570
Maar het gebeurde zo openlijk dat degenen
die Hem wilden doden niets konden doen.

275
00:16:42,570 --> 00:16:46,230
Het frustreerde hen enorm
dat ze niets konden doen,

276
00:16:46,230 --> 00:16:50,730
maar dat konden ze niet omdat de
menigten Hem op handen droegen.

277
00:16:50,730 --> 00:16:54,330
De discipelen gingen op
weg, vonden deze ezel,

278
00:16:54,330 --> 00:16:58,230
maakten de ezel los en
brachten hem bij Jezus.

279
00:16:58,230 --> 00:17:02,430
In vers 7 staat dat ze de
ezel en het veulen brachten,

280
00:17:02,430 --> 00:17:05,970
hun kleren op die dieren
legden en Hem daarop zetten.

281
00:17:05,970 --> 00:17:09,990
Het is moeilijk voor te stellen hoe
Jezus op de twee dieren kon rijden.

282
00:17:09,990 --> 00:17:14,790
Je kunt niet op twee dieren tegelijk
rijden, tenzij je een circusruiter bent,

283
00:17:14,790 --> 00:17:17,430
en dat was Jezus niet aan het doen.

284
00:17:17,430 --> 00:17:20,370
Volgens mij moeten we dit
waarschijnlijk zo begrijpen dat

285
00:17:20,370 --> 00:17:24,030
Jezus op het veulen reed en dat
de moeder van het veulen werd

286
00:17:24,030 --> 00:17:27,330
meegenomen om het veulen rustig te houden.

287
00:17:27,330 --> 00:17:30,870
Natuurlijk zouden we kunnen
opperen dat Jezus het veulen Zelf

288
00:17:30,870 --> 00:17:36,390
door een wonder rustig hield, want we
weten dat Hij stormen op zee kon stillen.

289
00:17:36,390 --> 00:17:40,650
Dit was een ezelsveulen dat nog
nooit een mens gedragen had.

290
00:17:40,650 --> 00:17:44,550
Dat wil zeggen dat er nog nooit
iemand op zijn rug had gezeten.

291
00:17:44,550 --> 00:17:48,090
Met andere woorden, het
was een ongetemd veulen.

292
00:17:48,090 --> 00:17:52,830
Als je ooit een rodeo hebt gezien,
weet je dat wanneer je iemand op een

293
00:17:52,830 --> 00:17:56,010
ongetemd veulen zet,
zo'n dier er meestal niet

294
00:17:56,010 --> 00:18:00,450
erg van gediend is dat er iemand
op hem zit, totdat hij getemd is.

295
00:18:00,450 --> 00:18:04,110
Dit was een ongetemd
veulen, en Jezus reed erop.

296
00:18:04,110 --> 00:18:08,070
De moeder is misschien meegenomen
om het veulen rustig te houden.

297
00:18:08,070 --> 00:18:11,190
Maar omdat er nog nooit eerder
een mens op had gezeten,

298
00:18:11,190 --> 00:18:15,510
lijkt het mij dat Jezus toch een soort
bovennatuurlijke beheersing nodig had

299
00:18:15,510 --> 00:18:17,430
om op het veulen te rijden.

300
00:18:17,430 --> 00:18:19,050
In vers 8 staat:

301
00:18:19,050 --> 00:18:23,790
En het grootste deel van de menigte
spreidde hun kleren uit op de weg en

302
00:18:23,790 --> 00:18:27,930
anderen hakten takken van de bomen
en spreidden ze uit op de weg.

303
00:18:27,930 --> 00:18:34,170
De menigte die vooropliep en die volgde,
riep: Hosanna, de Zoon van David!

304
00:18:34,170 --> 00:18:37,530
Gezegend Hij Die komt
in de Naam van de Heere!

305
00:18:37,530 --> 00:18:40,231
Hosanna, in de hoogste hemelen !

306
00:18:40,231 --> 00:18:43,470
Deze kreten van de mensen
zijn nogal interessant.

307
00:18:43,470 --> 00:18:47,670
Om te beginnen vragen we ons af
waar de menigte vandaan kwam.

308
00:18:47,670 --> 00:18:49,890
Hoe wisten ze dat Hij eraan kwam?

309
00:18:49,890 --> 00:18:52,350
Was dit ook van tevoren geregeld?

310
00:18:52,350 --> 00:18:56,370
Had Jezus boodschappers door heel
Jeruzalem gestuurd met de boodschap:

311
00:18:56,370 --> 00:18:58,890
let nu op deze intocht in de stad.

312
00:18:58,890 --> 00:19:03,390
Jezus komt op een ezel, en jullie
moeten allemaal palmtakken meenemen,

313
00:19:03,390 --> 00:19:06,330
ermee zwaaien en deze woorden zeggen?

314
00:19:06,330 --> 00:19:11,070
Nergens staat dat Hij dat deed, maar we
weten ook niet dat Hij dat niet deed.

315
00:19:11,070 --> 00:19:16,110
Ik denk niet dat er enige reden is om aan
te nemen dat dit van tevoren geregeld was.

316
00:19:16,110 --> 00:19:18,750
Misschien zagen ze Hem
in de verte aankomen.

317
00:19:18,750 --> 00:19:22,710
Omdat het de tijd van het Pascha was
— dat wordt ons hier niet verteld,

318
00:19:22,710 --> 00:19:26,611
maar uit andere plaatsen weten we
dat het de tijd van het Pascha was —

319
00:19:26,611 --> 00:19:30,090
kwamen er veel pelgrims van
heinde en verre naar Jeruzalem,

320
00:19:30,090 --> 00:19:32,430
en de stad was volgestroomd met mensen.

321
00:19:32,430 --> 00:19:36,810
Ongetwijfeld herkenden sommigen van hen
Hem en begonnen ze het nieuws rond te

322
00:19:36,810 --> 00:19:40,050
vertellen: Jezus komt! Jezus komt!

323
00:19:40,050 --> 00:19:42,450
Dus gingen de mensen
naar buiten en dachten:

324
00:19:42,450 --> 00:19:45,630
Hij doet eindelijk wat we
hoopten dat Hij zou doen.

325
00:19:45,630 --> 00:19:49,230
Waarschijnlijk komt Hij om
Zichzelf als Koning aan te bieden.

326
00:19:49,230 --> 00:19:51,810
Dat was wat ze wilden dat Hij zou doen.

327
00:19:51,810 --> 00:19:54,210
Dus kwamen ze naar buiten en zeiden:

328
00:19:54,210 --> 00:19:56,670
Hosanna, Zoon van David!

329
00:19:56,670 --> 00:20:00,090
Gezegend is Hij Die komt
in de Naam van de Heere!

330
00:20:00,090 --> 00:20:02,670
Hosanna in de hoogste hemel!

331
00:20:02,670 --> 00:20:06,030
Het woord ‘Hosanna’ betekent ‘red nu’.

332
00:20:06,030 --> 00:20:10,950
Het is alsof ze Hem uitnodigen om de
rol van bevrijder, van de Messias,

333
00:20:10,950 --> 00:20:12,270
op Zich te nemen.

334
00:20:12,270 --> 00:20:15,090
Ze noemden Hem de Zoon van David, omdat

335
00:20:15,090 --> 00:20:19,770
‘Zoon van David’ een titel
voor de Messias was. Ze zeiden:

336
00:20:19,770 --> 00:20:22,950
Gezegend is hij die komt
in de naam van de Heer,

337
00:20:22,950 --> 00:20:27,510
waarmee ze bedoelden dat ze Hem ontvingen
als Degene Die door God gezonden was

338
00:20:27,510 --> 00:20:30,930
en in Gods Naam kwam om
hun bevrijder te zijn.

339
00:20:30,930 --> 00:20:33,390
Ze hadden deze woorden niet zelf bedacht.

340
00:20:33,390 --> 00:20:36,150
Ze citeren in feite uit een psalm.

341
00:20:36,150 --> 00:20:40,050
Psalm 118, vers 25 en 26, zegt:

342
00:20:40,050 --> 00:20:45,270
Och HEERE, breng toch heil;
och HEERE, geef toch voorspoed.

343
00:20:45,270 --> 00:20:47,970
Gezegend wie komt in de Naam van de HEERE!

344
00:20:47,970 --> 00:20:50,970
Wij zegenen u vanuit
het huis van de HEERE.

345
00:20:50,970 --> 00:20:53,130
‘Red nu’ is ‘Hosanna’.

346
00:20:53,130 --> 00:20:59,610
Deze regels zijn rechtstreeks
overgenomen uit Psalm 118, vers 25 en 26.

347
00:20:59,610 --> 00:21:02,730
Deze mensen hoopten er blijkbaar
op dat Jezus op dit moment

348
00:21:02,730 --> 00:21:05,730
de steun van de bevolking
van Jeruzalem zou verwerven

349
00:21:05,730 --> 00:21:08,850
en hen zou redden van de
onderdrukking door de Romeinen.

350
00:21:08,850 --> 00:21:12,030
Ze hoopten dat Hij de Romeinen
zou verdrijven en Zijn volk

351
00:21:12,030 --> 00:21:13,590
vrijheid zou geven.

352
00:21:13,590 --> 00:21:15,870
Dat was niet precies
wat Jezus van plan was.

353
00:21:15,870 --> 00:21:20,190
Hij zou in handen van de Romeinen worden
overgeleverd en onderworpen worden

354
00:21:20,190 --> 00:21:24,450
aan de meest ondraaglijk pijnlijke
executiemethode die de Romeinen hadden

355
00:21:24,450 --> 00:21:27,810
bedacht voor de misdadigers
die zij het meest verachtten.

356
00:21:27,810 --> 00:21:31,590
Hij zou de Romeinen niet
omverwerpen. Niet op die manier.

357
00:21:31,590 --> 00:21:35,430
Toch moeten we niet denken dat de Joden
het volkomen mis hadden toen ze dachten

358
00:21:35,430 --> 00:21:38,430
dat de Messias kwam om hen te bevrijden.

359
00:21:38,430 --> 00:21:43,770
Hij kwam inderdaad om hen te bevrijden,
maar van andere vijanden dan de Romeinen.

360
00:21:43,770 --> 00:21:49,410
In Mattheüs 1:21 vertelde de engel
aan Jozef dat de zoon van Maria

361
00:21:49,410 --> 00:21:51,210
Jezus genoemd zou worden.

362
00:21:51,210 --> 00:21:54,630
Hij zei dat Zijn Naam
Jezus moest zijn, omdat:

363
00:21:54,630 --> 00:21:59,310
en zij zal een Zoon baren, en
u zult Hem de naam Jezus geven,

364
00:21:59,310 --> 00:22:02,550
want Hij zal Zijn volk
zalig maken van hun zonden.

365
00:22:02,550 --> 00:22:07,230
Het Joodse volk werd in de dagen van
Christus door de Romeinen onderdrukt.

366
00:22:07,230 --> 00:22:11,190
Ze werden politiek onderdrukt en
verlangden ernaar van die onderdrukking

367
00:22:11,190 --> 00:22:12,390
gered te worden.

368
00:22:12,390 --> 00:22:17,130
Maar God zond de Messias om mensen van
een andere onderdrukking te redden,

369
00:22:17,130 --> 00:22:19,170
van een andere slavernij.

370
00:22:19,170 --> 00:22:21,810
Dat is de slavernij van de zonde.

371
00:22:21,810 --> 00:22:27,390
Alle mannen, alle vrouwen en alle
kinderen worden in die slavernij geboren.

372
00:22:27,390 --> 00:22:31,710
Als je Christus nooit hebt aangenomen en
je denkt dat je geen slaaf van de zonde

373
00:22:31,710 --> 00:22:34,410
bent, dan durf ik dit wel te zeggen:

374
00:22:34,410 --> 00:22:37,170
probeer dan maar eens
te stoppen met zondigen.

375
00:22:37,170 --> 00:22:41,430
Probeer ongeveer een week lang geen
enkel gebod van God te overtreden.

376
00:22:41,430 --> 00:22:43,050
Kijk maar of het je lukt.

377
00:22:43,050 --> 00:22:44,550
Natuurlijk lukt je dat niet.

378
00:22:44,550 --> 00:22:46,050
Je bent een zondaar.

379
00:22:46,050 --> 00:22:50,190
Je bent een slaaf van de zonde en
je moet van de zonde bevrijd worden.

380
00:22:50,190 --> 00:22:52,950
Daarvan kwam de Messias ons bevrijden.

381
00:22:52,950 --> 00:22:58,290
En Hij deed dat door te sterven, niet door
met een zwaard en een leger te overwinnen,

382
00:22:58,290 --> 00:23:03,930
maar door de vijand van de ziel van de
mens te overwinnen: de duivel en de zonde.

383
00:23:03,930 --> 00:23:06,690
Door Zijn dood stierf
Hij voor onze zonden,

384
00:23:06,690 --> 00:23:10,050
zodat de straf op de zonde
in Hem gedragen zou worden

385
00:23:10,050 --> 00:23:13,410
en jij niet voor jouw zonden
gestraft hoefde te worden.

386
00:23:13,410 --> 00:23:17,190
De straf die jouw zonden
verdienen, werd op Hem gelegd.

387
00:23:17,190 --> 00:23:18,570
De Bijbel zegt:

388
00:23:18,570 --> 00:23:23,430
Wij dwaalden allen als schapen, wij
keerden ons ieder naar zijn eigen weg.

389
00:23:23,430 --> 00:23:28,290
Maar de HEERE heeft de ongerechtigheid
van ons allen op Hem doen neerkomen.

390
00:23:28,290 --> 00:23:30,630
Dat wil zeggen, op Jezus:

391
00:23:30,630 --> 00:23:32,970
de schuld van ons allemaal.

392
00:23:32,970 --> 00:23:35,670
Zo kwam Jezus om Zijn volk te redden.

393
00:23:35,670 --> 00:23:40,890
Hij kwam niet op een wit paard, met
een zwaard, een speer en een leger.

394
00:23:40,890 --> 00:23:46,890
Hij kwam in nederigheid, rijdend op
een ezel als teken van die nederigheid.

395
00:23:46,890 --> 00:23:51,030
En nederig en zonder Zich te
verzetten gaf Hij Zijn leven,

396
00:23:51,030 --> 00:23:56,130
zodat Hij kon sterven om jou en
mij van onze zonden te verlossen.

397
00:23:56,130 --> 00:24:00,210
Hij verlangt ernaar dat wij Zijn
voorbeeld volgen en anderen vergeven.