1
00:00:02,010 --> 00:00:04,530
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,530 --> 00:00:11,010
Deze keer behandelen we Mattheüs
21, vers 20 tot en met vers 22.

3
00:00:11,010 --> 00:00:15,570
In Mattheüs hoofdstuk 21 lezen we
dat Jezus Jeruzalem binnenkomt.

4
00:00:15,570 --> 00:00:19,710
Hij heeft honger, ziet een vijgenboom
vol bladeren en hoopt er vruchten

5
00:00:19,710 --> 00:00:20,790
aan te vinden.

6
00:00:20,790 --> 00:00:24,750
Hij kijkt, maar vindt geen
vruchten. Daarop zegt Hij:

7
00:00:24,750 --> 00:00:26,970
En toen Hij een vijgenboom
langs de weg zag,

8
00:00:26,970 --> 00:00:30,810
ging Hij ernaartoe en vond er
niets aan dan alleen bladeren.

9
00:00:30,810 --> 00:00:35,430
Hij zei tegen hem: Laat er aan u geen
vrucht meer groeien in eeuwigheid!

10
00:00:35,430 --> 00:00:38,010
En de vijgenboom verdorde onmiddellijk.

11
00:00:38,010 --> 00:00:41,850
De volgende dag, toen de
discipelen en Jezus erlangs kwamen,

12
00:00:41,850 --> 00:00:44,610
zagen ze dat de boom verdord en dood was.

13
00:00:44,610 --> 00:00:48,690
Mattheüs vertelt ons dat de boom
onmiddellijk verdorde toen Jezus dat zei,

14
00:00:48,690 --> 00:00:52,470
maar kennelijk werd pas de volgende
dag ontdekt dat hij verdord was.

15
00:00:52,470 --> 00:00:54,390
We lezen in vers 20:

16
00:00:54,390 --> 00:00:58,170
Toen de discipelen dat zagen,
verwonderden zij zich en zeiden:

17
00:00:58,170 --> 00:01:01,110
Hoe is de vijgenboom zo ineens verdord?

18
00:01:01,110 --> 00:01:05,430
De discipelen waren geschokt toen ze
zagen hoe snel die boom gestorven was.

19
00:01:05,430 --> 00:01:09,990
De dag ervoor was het nog een levende
boom met frisse bladeren, veel loof,

20
00:01:09,990 --> 00:01:11,970
en hij zag er heel gezond uit.

21
00:01:11,970 --> 00:01:14,190
Toen ze er de volgende
dag weer langskwamen,

22
00:01:14,190 --> 00:01:16,410
had hij geen frisse bladeren meer.

23
00:01:16,410 --> 00:01:19,290
De bladeren waren verdord of afgevallen.

24
00:01:19,290 --> 00:01:21,270
De boom was uitgedroogd.

25
00:01:21,270 --> 00:01:23,250
Hij was zichtbaar dood.

26
00:01:23,250 --> 00:01:28,290
Ze herinnerden zich dat Jezus iets
over die boom had gezegd. Ze zeiden:

27
00:01:28,290 --> 00:01:30,570
Kijk hoe plotseling dit is gebeurd.

28
00:01:30,570 --> 00:01:34,470
Kijk hoe snel, hoe vlug
de vijgenboom verdord is.

29
00:01:34,470 --> 00:01:37,710
Jezus gebruikt dit in feite als
een gelegenheid om een les over

30
00:01:37,710 --> 00:01:39,030
geloof te geven.

31
00:01:39,030 --> 00:01:43,290
Ik hoop dat de meesten van ons bekend
zijn met dit idee van geloof dat een

32
00:01:43,290 --> 00:01:45,270
berg verzet. Hij zegt:

33
00:01:45,270 --> 00:01:49,170
Toen de discipelen dat zagen,
verwonderden zij zich en zeiden:

34
00:01:49,170 --> 00:01:51,870
Hoe is de vijgenboom zo ineens verdord?

35
00:01:51,870 --> 00:01:56,730
Maar Jezus antwoordde en zei
tegen hen: Voorwaar, Ik zeg u:

36
00:01:56,730 --> 00:02:01,530
Als u geloof had en niet twijfelde, zou u
niet alleen doen wat er met de vijgenboom

37
00:02:01,530 --> 00:02:05,250
is gedaan , maar zelfs als u
tegen deze berg zou zeggen:

38
00:02:05,250 --> 00:02:09,870
Word opgeheven en in de zee
geworpen, dan zou het gebeuren.

39
00:02:09,870 --> 00:02:14,310
En alles wat u in het gebed vraagt,
in geloof, zult u ontvangen.

40
00:02:14,310 --> 00:02:18,030
Dit beeld van bergverzettend
geloof is volgens mij heel bekend,

41
00:02:18,030 --> 00:02:19,830
tenminste onder christenen.

42
00:02:19,830 --> 00:02:24,330
En toch wordt waarschijnlijk enigszins
voorbijgegaan aan wat Jezus bedoelde.

43
00:02:24,330 --> 00:02:28,050
We moeten niet denken dat Jezus werkelijk
bedoelde dat Zijn discipelen op deze

44
00:02:28,050 --> 00:02:30,990
manier fysieke bergen moesten verzetten.

45
00:02:30,990 --> 00:02:35,010
Als Hij dat wel bedoelde, is nergens
bekend dat ze dat in Bijbelse tijden

46
00:02:35,010 --> 00:02:36,510
ooit hebben gedaan.

47
00:02:36,510 --> 00:02:40,530
Daarom hebben we hier waarschijnlijk
een uitspraak die meer symbolisch dan

48
00:02:40,530 --> 00:02:42,030
letterlijk bedoeld is.

49
00:02:42,030 --> 00:02:45,810
Het kan natuurlijk letterlijk waar
zijn dat iemand die genoeg geloof had,

50
00:02:45,810 --> 00:02:47,670
een berg zou kunnen verzetten.

51
00:02:47,670 --> 00:02:52,350
Maar bedenk wat Paulus in Romeinen
hoofdstuk 10, vers 17 zegt:

52
00:02:52,350 --> 00:02:57,090
Zo is dan het geloof uit het gehoor
en het gehoor door het Woord van God.

53
00:02:57,090 --> 00:03:01,110
Dat betekent dat je niet werkelijk
Bijbels geloof kunt beoefenen,

54
00:03:01,110 --> 00:03:05,130
tenzij Gods Woord je als een woord
van belofte is gegeven en je daar je

55
00:03:05,130 --> 00:03:06,630
geloof op stelt.

56
00:03:06,630 --> 00:03:08,370
Je kunt van alles veronderstellen.

57
00:03:08,370 --> 00:03:13,110
Je kunt zeggen: ‘Ik vertrouw erop dat
God mij een miljoen dollar geeft.’

58
00:03:13,110 --> 00:03:17,370
Maar tenzij God je heeft gezegd dat
Hij je een miljoen dollar gaat geven,

59
00:03:17,370 --> 00:03:18,990
vertrouw je niet op Hem.

60
00:03:18,990 --> 00:03:21,870
Je vertrouwt alleen op
je eigen verbeelding.

61
00:03:21,870 --> 00:03:25,710
Iemand vertrouwen betekent dat
je gelooft in zijn karakter

62
00:03:25,710 --> 00:03:28,110
en in de waarheid van wat hij zegt.

63
00:03:28,110 --> 00:03:33,330
Als God iets heeft gezegd, betekent geloof
dat je gelooft wat Hij heeft gezegd.

64
00:03:33,330 --> 00:03:36,690
Maar als Hij over een bepaald
onderwerp niets heeft gezegd,

65
00:03:36,690 --> 00:03:40,770
dan is jouw geloof daarin niet
wat de Bijbel geloof noemt.

66
00:03:40,770 --> 00:03:45,630
Daarom zou geloof dat een berg kon
verzetten eigenlijk niet kunnen bestaan,

67
00:03:45,630 --> 00:03:49,890
tenzij God je had beloofd dat Hij
een bepaalde berg zou verzetten.

68
00:03:49,890 --> 00:03:53,310
Als God tegen je zei:
‘Mijnheer of mevrouw,

69
00:03:53,310 --> 00:03:58,530
Ik ga die berg verzetten en Ik wil dat
jij hem namens Mij beveelt weg te gaan’,

70
00:03:58,530 --> 00:04:03,570
dan zou jouw geloof dat in dat geval
ongetwijfeld tot stand kunnen brengen.

71
00:04:03,570 --> 00:04:07,050
We hebben in het Oude Testament
en het Nieuwe Testament,

72
00:04:07,050 --> 00:04:09,690
en zelfs in de geschiedenis
van het christendom,

73
00:04:09,690 --> 00:04:13,410
geweldige wonderen gezien die
door geloof zijn verricht.

74
00:04:13,410 --> 00:04:16,530
En geloven dat een berg in zee
geworpen zou kunnen worden,

75
00:04:16,530 --> 00:04:19,170
is niet geloven in iets onmogelijks.

76
00:04:19,170 --> 00:04:21,390
Bij God is niets onmogelijk.

77
00:04:21,390 --> 00:04:25,650
Nu ik dat allemaal gezegd heb: ik denk
helemaal niet dat Jezus het hier had over

78
00:04:25,650 --> 00:04:27,930
het letterlijk verzetten van bergen.

79
00:04:27,930 --> 00:04:30,870
We vinden nergens in het
boek Handelingen een situatie

80
00:04:30,870 --> 00:04:34,710
waarin de apostelen bergen verzetten,
of zelfs maar een reden hadden om

81
00:04:34,710 --> 00:04:35,310
dat te doen.

82
00:04:35,310 --> 00:04:39,810
Het is voor mij zelfs moeilijk om enige
reden te bedenken waarom een berg ooit

83
00:04:39,810 --> 00:04:41,490
verzet zou moeten worden.

84
00:04:41,490 --> 00:04:46,170
En het lijkt onwaarschijnlijk dat Jezus
voor Zich zag dat mensen die letterlijke

85
00:04:46,170 --> 00:04:48,510
daad werkelijk zouden verrichten.

86
00:04:48,510 --> 00:04:53,910
Daarom hebben veel christenen
geopperd dat bergen hier, of een berg,

87
00:04:53,910 --> 00:04:57,450
eenvoudigweg moeilijkheden
in het algemeen voorstellen.

88
00:04:57,450 --> 00:05:00,810
Soms lijken moeilijkheden onoverkomelijk.

89
00:05:00,810 --> 00:05:02,490
Ze lijken enorm.

90
00:05:02,490 --> 00:05:04,530
Ze lijken onbeweeglijk.

91
00:05:04,530 --> 00:05:08,010
Ze lijken onze voortgang te
belemmeren, net zoals een berg een

92
00:05:08,010 --> 00:05:09,870
reiziger zou belemmeren.

93
00:05:09,870 --> 00:05:13,770
Daarom hebben christenen deze
passage doorgaans behandeld

94
00:05:13,770 --> 00:05:19,110
alsof Jezus eenvoudigweg zegt: ‘Als je
beproevingen hebt, als je problemen hebt,

95
00:05:19,110 --> 00:05:23,730
als je voor uitdagingen staat, is
geen enkele uitdaging te groot.

96
00:05:23,730 --> 00:05:27,690
Geloof kan die overwinnen, net
zoals het een berg kan overwinnen.

97
00:05:27,690 --> 00:05:30,390
Als je problemen zo groot
lijken als een berg,

98
00:05:30,390 --> 00:05:33,990
kun je die berg in zee verzetten
als je genoeg geloof hebt,

99
00:05:33,990 --> 00:05:36,090
en hij zal je gehoorzamen.’

100
00:05:36,090 --> 00:05:40,050
Zo is deze passage volgens mij
gewoonlijk door christenen gepreekt.

101
00:05:40,050 --> 00:05:43,710
Er zijn zelfs enkele populaire
evangelieliederen en dergelijke

102
00:05:43,710 --> 00:05:47,490
die in dezelfde trant spreken over
problemen die op bergen lijken,

103
00:05:47,490 --> 00:05:49,950
maar over geloof dat deze bergen verzet.

104
00:05:49,950 --> 00:05:54,390
Ik vermoed dat Jezus hier een
andere boodschap in gedachten had.

105
00:05:54,390 --> 00:05:57,630
Want volgens mij zegt
Jezus in wezen iets wat

106
00:05:57,630 --> 00:06:01,350
verband houdt met het feit dat
Hij de vijgenboom had vervloekt.

107
00:06:01,350 --> 00:06:06,510
Laat me dit wat verder uitwerken en kijken
of je kunt volgen wat ik hiermee bedoel.

108
00:06:06,510 --> 00:06:10,410
Ik zei eerder dat de vijgenboom naar
mijn inschatting een symbool van

109
00:06:10,410 --> 00:06:12,150
Israël zelf was.

110
00:06:12,150 --> 00:06:17,010
Israël was door God bestemd om
geestelijke vrucht voort te brengen.

111
00:06:17,010 --> 00:06:21,870
Maar de geschiedenis van Israël werd voor
het grootste deel gekenmerkt door het feit

112
00:06:21,870 --> 00:06:25,050
dat Israël die vrucht niet voortbracht.

113
00:06:25,050 --> 00:06:29,490
Daarom voorspelden de profeten dat
er een tijd zou komen waarin God

114
00:06:29,490 --> 00:06:32,310
door iemand anders
vrucht zou voortbrengen.

115
00:06:32,310 --> 00:06:34,680
In Mattheüs 21 zei Jezus:

116
00:06:34,680 --> 00:06:40,020
Dit vinden we tegen het einde
van Mattheüs 21, in vers 43:

117
00:06:40,020 --> 00:06:45,150
Daarom zeg Ik u dat het Koninkrijk
van God van u weggenomen zal worden

118
00:06:45,150 --> 00:06:49,170
en aan een volk gegeven dat
de vruchten ervan voortbrengt.

119
00:06:49,170 --> 00:06:54,090
Jezus zei dit slechts korte tijd
nadat Hij de vijgenboom had vervloekt.

120
00:06:54,090 --> 00:06:58,410
Hij zegt dat het Koninkrijk van God en de
gelegenheid om de vrucht ervan voort te

121
00:06:58,410 --> 00:07:01,650
brengen van Israël
zullen worden afgenomen.

122
00:07:01,650 --> 00:07:05,130
Die gelegenheid om de vrucht van
het Koninkrijk voort te brengen,

123
00:07:05,130 --> 00:07:07,710
zal aan iemand anders worden gegeven.

124
00:07:07,710 --> 00:07:12,510
Deze uitspraak in Mattheüs
21:43 zou heel goed

125
00:07:12,510 --> 00:07:16,890
Zijn uitleg kunnen zijn van de betekenis
van de vervloeking van de vijgenboom

126
00:07:16,890 --> 00:07:18,810
eerder in hetzelfde hoofdstuk.

127
00:07:18,810 --> 00:07:20,670
Maar er is meer aan de hand.

128
00:07:20,670 --> 00:07:23,310
Hoe zit het met het
verplaatsen van deze berg?

129
00:07:23,310 --> 00:07:26,790
Je moet beseffen dat het volk
Israël in de tijd van Jezus

130
00:07:26,790 --> 00:07:28,350
zeer verdorven was geworden.

131
00:07:28,350 --> 00:07:31,710
Het was een hoer geworden in
plaats van een vrouw van God.

132
00:07:31,710 --> 00:07:35,550
De Israëlieten aanbaden niet openlijk
afgoden zoals sommige van hun

133
00:07:35,550 --> 00:07:37,110
voorouders hadden gedaan.

134
00:07:37,110 --> 00:07:40,770
Toch aanbaden ze de godsdienst
zelf in plaats van God.

135
00:07:40,770 --> 00:07:43,050
Vooral de Farizeeën waren zo.

136
00:07:43,050 --> 00:07:45,570
Wat het ook was waaraan
ze waarde hechtten,

137
00:07:45,570 --> 00:07:50,070
ze hechtten niet genoeg waarde
aan Jezus, en ze verwierpen Jezus.

138
00:07:50,070 --> 00:07:52,770
Dit was de meest afgodische daad die

139
00:07:52,770 --> 00:07:56,130
Israël ooit in haar lange
geschiedenis heeft begaan:

140
00:07:56,130 --> 00:08:02,670
ze koos haar nationale soevereiniteit
boven de Messias Zelf en boven God Zelf.

141
00:08:02,670 --> 00:08:05,430
Dit was een grote belediging voor God.

142
00:08:05,430 --> 00:08:08,250
Daarom moest God Israël
natuurlijk oordelen

143
00:08:08,250 --> 00:08:12,450
en haar onwaardig verklaren om nog
langer vrucht voor Zijn Koninkrijk

144
00:08:12,450 --> 00:08:13,710
voort te brengen.

145
00:08:13,710 --> 00:08:17,070
Dit oordeel kwam over
Israël toen de Romeinen,

146
00:08:17,070 --> 00:08:20,790
veertig jaar na de tijd van
Christus, Israël binnenvielen.

147
00:08:20,790 --> 00:08:25,890
In het jaar 66 na Christus kwamen
de Joden in opstand tegen Rome,

148
00:08:25,890 --> 00:08:28,890
en de Romeinen stuurden hun legers eropaf.

149
00:08:28,890 --> 00:08:34,410
Er werd ongeveer drieënhalf jaar lang een
bloedige en gruwelijke oorlog gevoerd.

150
00:08:34,410 --> 00:08:37,350
Die eindigde in het jaar 70 na Christus,

151
00:08:37,350 --> 00:08:40,470
toen de Romeinen de muren
van Jeruzalem neerhaalden,

152
00:08:40,470 --> 00:08:45,630
de Joden in gevangenschap wegvoerden en
Jeruzalem met de grond gelijkmaakten.

153
00:08:45,630 --> 00:08:49,710
Dat was het einde van de Joodse
staat en de Joodse godsdienst.

154
00:08:49,710 --> 00:08:51,630
De tempel was verdwenen.

155
00:08:51,630 --> 00:08:56,310
Dat was het oordeel van God over Israël
omdat het Christus had verworpen.

156
00:08:56,310 --> 00:09:00,270
Dat oordeel dat in het jaar 70
na Christus over de Joden kwam,

157
00:09:00,270 --> 00:09:04,650
was vele malen voorspeld door
zowel Johannes de Doper als Jezus.

158
00:09:04,650 --> 00:09:07,410
Ik geloof dat de vervloeking
van de vijgenboom

159
00:09:07,410 --> 00:09:10,770
een van de manieren is waarop
Jezus voorspelde dat dit

160
00:09:10,770 --> 00:09:13,830
oordeel spoedig over de Joden zou komen.

161
00:09:13,830 --> 00:09:16,830
Bedenk dat Jezus tegen de vijgenboom zei:

162
00:09:16,830 --> 00:09:19,290
En toen Hij een vijgenboom
langs de weg zag,

163
00:09:19,290 --> 00:09:23,430
ging Hij ernaartoe en vond er
niets aan dan alleen bladeren.

164
00:09:23,430 --> 00:09:28,110
Hij zei tegen hem: Laat er aan u geen
vrucht meer groeien in eeuwigheid!

165
00:09:28,110 --> 00:09:30,750
En de vijgenboom verdorde onmiddellijk.

166
00:09:30,750 --> 00:09:33,750
en dat hij onmiddellijk
verdorde en stierf.

167
00:09:33,750 --> 00:09:35,370
De discipelen zeiden:

168
00:09:35,370 --> 00:09:39,510
Toen de discipelen dat zagen,
verwonderden zij zich en zeiden:

169
00:09:39,510 --> 00:09:42,270
Hoe is de vijgenboom zo ineens verdord?

170
00:09:42,270 --> 00:09:47,550
Deze spoed, deze onmiddellijkheid, beeldde
volgens mij uit dat Israël spoedig zou

171
00:09:47,550 --> 00:09:52,110
verdorren, spoedig zou worden verwoest
en spoedig zou worden verwijderd uit haar

172
00:09:52,110 --> 00:09:54,750
positie als Gods vruchtdrager.

173
00:09:54,750 --> 00:10:01,110
En dat terwijl God Israël in haar toestand
van afval vele eeuwen had verdragen.

174
00:10:01,110 --> 00:10:04,290
Dat ‘spoedig’ betekende
binnen die generatie,

175
00:10:04,290 --> 00:10:08,010
toen de Romeinen Jeruzalem en de
tempel verwoestten en de Joden uit

176
00:10:08,010 --> 00:10:09,570
hun land verdreven.

177
00:10:09,570 --> 00:10:13,290
Die gebeurtenis was belangrijker
dan veel christenen beseffen.

178
00:10:13,290 --> 00:10:17,250
In de tijd van het boek Handelingen
waren de dagen van de Joodse samenleving

179
00:10:17,250 --> 00:10:18,870
volgens hem geteld.

180
00:10:18,870 --> 00:10:22,410
Ze hadden Jezus gekruisigd, maar
Hij was weer opgestaan en had

181
00:10:22,410 --> 00:10:24,090
Zijn gemeente gesticht.

182
00:10:24,090 --> 00:10:28,650
Hij had het oordeel over Jeruzalem,
dat in het jaar 70 na Christus kwam,

183
00:10:28,650 --> 00:10:30,090
nog niet gezonden.

184
00:10:30,090 --> 00:10:33,450
De tijd tussen Jezus en de
verwoesting van Jeruzalem

185
00:10:33,450 --> 00:10:35,850
was de tijd van het boek Handelingen.

186
00:10:35,850 --> 00:10:39,510
In die periode werd de gemeente
voornamelijk vervolgd door de Joden,

187
00:10:39,510 --> 00:10:40,650
door het Sanhedrin.

188
00:10:40,650 --> 00:10:44,430
Er was hier en daar ook enige
vervolging van andere kanten.

189
00:10:44,430 --> 00:10:49,230
Maar over het algemeen waren het niet
de heidenen die de gemeente vervolgden.

190
00:10:49,230 --> 00:10:50,910
De Joden deden dat.

191
00:10:50,910 --> 00:10:54,510
Stefanus werd op bevel van
het Sanhedrin gestenigd.

192
00:10:54,510 --> 00:10:58,170
Jakobus, de eerste apostel
die als martelaar stierf,

193
00:10:58,170 --> 00:11:01,770
werd op aandringen van de
Joden door Herodes gedood.

194
00:11:01,770 --> 00:11:06,330
Saulus van Tarsus was een Jood die van
het Sanhedrin toestemming had gekregen om

195
00:11:06,330 --> 00:11:11,010
eropuit te gaan, christenen in de
gevangenis te werpen, enzovoort.

196
00:11:11,010 --> 00:11:15,990
Toen Paulus zelf christen werd, werd hij
achtervolgd door Joodse tegenstanders

197
00:11:15,990 --> 00:11:20,130
die hem probeerden te laten doden
en daar heel dicht bij kwamen.

198
00:11:20,130 --> 00:11:23,550
In de begintijd van de gemeente,
in het boek Handelingen,

199
00:11:23,550 --> 00:11:27,210
waren de Joden de voornaamste
vervolgers van de gemeente.

200
00:11:27,210 --> 00:11:30,090
Daarom zou het oordeel
over de Joden komen.

201
00:11:30,090 --> 00:11:34,110
Dat zou uiteindelijk in wezen een
verademing zijn voor de gemeente,

202
00:11:34,110 --> 00:11:36,870
die onder hun vervolging had geleden.

203
00:11:36,870 --> 00:11:39,750
Eerst hadden de Joden Christus gekruisigd.

204
00:11:39,750 --> 00:11:42,930
Daarna vervolgden ze de
gezanten van Christus.

205
00:11:42,930 --> 00:11:45,870
Vervolgens kwam het
oordeel over Jeruzalem.

206
00:11:45,870 --> 00:11:49,470
Dat was iets waar de christenen
daadwerkelijk naar konden uitzien.

207
00:11:49,470 --> 00:11:54,450
Ik zeg niet dat we ons moeten verkneukelen
over de ondergang van goddeloze mensen,

208
00:11:54,450 --> 00:11:58,710
in de zin dat we ons verheugen
over hun doodsangst of hun lijden.

209
00:11:58,710 --> 00:12:02,910
Maar in de zin dat hun loopbaan als
slechte mensen ten einde is gekomen,

210
00:12:02,910 --> 00:12:08,250
valt daar wel iets te vieren: de voortgang
van het kwaad wordt gestuit wanneer God

211
00:12:08,250 --> 00:12:10,290
Zijn oordeel erover voltrekt.

212
00:12:10,290 --> 00:12:13,590
De discipelen moesten uitzien naar
deze verwoesting van Jeruzalem,

213
00:12:13,590 --> 00:12:16,710
die werd uitgebeeld door het
verdorren van de vijgenboom.

214
00:12:16,710 --> 00:12:19,770
Jezus maakte daar een
opmerking over. Hij zei:

215
00:12:19,770 --> 00:12:23,730
Toen de discipelen dat zagen,
verwonderden zij zich en zeiden:

216
00:12:23,730 --> 00:12:26,250
Hoe is de vijgenboom zo ineens verdord?

217
00:12:26,250 --> 00:12:31,530
Maar Jezus antwoordde en zei
tegen hen: Voorwaar, Ik zeg u:

218
00:12:31,530 --> 00:12:36,150
Als u geloof had en niet twijfelde, zou u
niet alleen doen wat er met de vijgenboom

219
00:12:36,150 --> 00:12:39,990
is gedaan , maar zelfs als u
tegen deze berg zou zeggen:

220
00:12:39,990 --> 00:12:44,670
Word opgeheven en in de zee
geworpen, dan zou het gebeuren.

221
00:12:44,670 --> 00:12:49,350
En alles wat u in het gebed vraagt,
in geloof, zult u ontvangen.

222
00:12:49,350 --> 00:12:52,710
Ik ga iets opperen waar velen
het natuurlijk niet per se mee

223
00:12:52,710 --> 00:12:53,970
eens zullen zijn.

224
00:12:53,970 --> 00:12:57,750
Het heeft te maken met mijn
interpretatie van het boek Openbaring.

225
00:12:57,750 --> 00:13:00,570
Er zijn veel interpretaties
van het boek Openbaring,

226
00:13:00,570 --> 00:13:04,530
maar ik geloof zelf dat sommige van
de eerste hoofdstukken van Openbaring

227
00:13:04,530 --> 00:13:08,730
de val van Jeruzalem in het
jaar 70 na Christus voorzeggen.

228
00:13:08,730 --> 00:13:13,110
Een van die hoofdstukken,
hoofdstuk 8, bevat dit beeld.

229
00:13:13,110 --> 00:13:16,590
In Openbaring 8:8–9 staat:

230
00:13:16,590 --> 00:13:21,210
En de tweede engel blies op de bazuin,
en er werd iets als een grote berg,

231
00:13:21,210 --> 00:13:24,210
die van vuur brandde, in de zee geworpen.

232
00:13:24,210 --> 00:13:26,910
En het derde deel van de zee werd bloed.

233
00:13:26,910 --> 00:13:31,890
En het derde deel van de schepselen
in de zee, die leven hadden, stierf.

234
00:13:31,890 --> 00:13:34,410
En het derde deel van de schepen verging.

235
00:13:34,410 --> 00:13:39,270
Wat is dit: een berg die in brand
staat en in de zee wordt geworpen?

236
00:13:39,270 --> 00:13:43,350
Waar komen we elders het beeld tegen van
een berg die in de zee wordt geworpen?

237
00:13:43,350 --> 00:13:47,010
We vinden het in de woorden
van Jezus. Jezus zei:

238
00:13:47,010 --> 00:13:52,110
Als jullie geloof hebben, kunnen jullie
tegen deze berg zeggen: stort je in zee,

239
00:13:52,110 --> 00:13:53,550
en dan zal dat gebeuren.

240
00:13:53,550 --> 00:13:56,130
Het enige wat hier wordt
toegevoegd, is dat de

241
00:13:56,130 --> 00:13:59,670
berg in brand staat wanneer
hij in de zee wordt geworpen.

242
00:13:59,670 --> 00:14:01,170
Wat stelt dit voor?

243
00:14:01,170 --> 00:14:05,610
Als het om Openbaring gaat, zijn er
zo veel verschillende interpretaties

244
00:14:05,610 --> 00:14:08,490
dat we ze niet eens allemaal
zouden kunnen behandelen.

245
00:14:08,490 --> 00:14:12,210
Ik wil opperen dat dit
voorstelt dat het volk Israël

246
00:14:12,210 --> 00:14:14,310
onder de heidenen wordt verstrooid.

247
00:14:14,310 --> 00:14:20,910
De berg Sion, Jeruzalem, was namelijk een
grote berg die heel de Joodse gemeenschap,

248
00:14:20,910 --> 00:14:24,030
heel het Joodse koninkrijk, symboliseerde.

249
00:14:24,030 --> 00:14:28,590
De zee stelt in Bijbelse profetie
meestal de heidense volken voor.

250
00:14:28,590 --> 00:14:31,050
Dat deze berg in de zee wordt geworpen,

251
00:14:31,050 --> 00:14:35,550
zou een beeld zijn van de bevolking
van Jeruzalem, de bevolking van Juda,

252
00:14:35,550 --> 00:14:38,310
die over de heidense
wereld wordt verspreid.

253
00:14:38,310 --> 00:14:41,490
Dat gebeurde in het jaar 70 na Christus.

254
00:14:41,490 --> 00:14:44,430
Dit gebeurde toen
Jeruzalem werd platgebrand.

255
00:14:44,430 --> 00:14:48,630
We zien deze berg in brand staan
en in de zee worden geworpen.

256
00:14:48,630 --> 00:14:54,030
Het is een symbolisch beeld, maar in dit
geval komt het overeen met wat Jezus zei.

257
00:14:54,030 --> 00:14:56,910
De enige reden waarom ik
ertoe neig het zo te zien,

258
00:14:56,910 --> 00:14:59,970
is dat Jezus dit zei
bij dezelfde gelegenheid

259
00:14:59,970 --> 00:15:02,970
waarop Hij sprak over het
verdorren van de vijgenboom.

260
00:15:02,970 --> 00:15:07,410
Ik geloof beslist dat er heel goede
gronden zijn om te geloven dat het

261
00:15:07,410 --> 00:15:11,370
verdorren van de vijgenboom spreekt
over de verwerping van Israël

262
00:15:11,370 --> 00:15:15,690
en het oordeel dat over hen kwam
omdat zij Christus verwierpen.

263
00:15:15,690 --> 00:15:18,810
In die context zegt Jezus
tegen Zijn discipelen:

264
00:15:18,810 --> 00:15:22,170
Er zijn twee dingen die jullie
door geloof kunnen bereiken:

265
00:15:22,170 --> 00:15:27,090
de vijgenboom laten verdorren, en tegen
deze berg zeggen: stort je in zee,

266
00:15:27,090 --> 00:15:28,470
waarna dat zal gebeuren.

267
00:15:28,470 --> 00:15:29,610
Hij zei:

268
00:15:29,610 --> 00:15:32,130
Jullie zullen het tegen deze berg zeggen.

269
00:15:32,130 --> 00:15:34,110
Over welke berg had Hij het?

270
00:15:34,110 --> 00:15:36,390
Hij ging de heuvel op naar Jeruzalem.

271
00:15:36,390 --> 00:15:38,010
Hij zei in feite:

272
00:15:38,010 --> 00:15:43,350
Maar Jezus antwoordde en zei
tegen hen: Voorwaar, Ik zeg u:

273
00:15:43,350 --> 00:15:48,570
Als u geloof had en niet twijfelde, zou u
niet alleen doen wat er met de vijgenboom

274
00:15:48,570 --> 00:15:52,230
is gedaan , maar zelfs als u
tegen deze berg zou zeggen:

275
00:15:52,230 --> 00:15:56,790
Word opgeheven en in de zee
geworpen, dan zou het gebeuren.

276
00:15:56,790 --> 00:15:59,250
In de symbolische taal van de profetie

277
00:15:59,250 --> 00:16:03,570
zou dit betekenen dat de bevolking van
Jeruzalem zou worden uitgeworpen en

278
00:16:03,570 --> 00:16:06,270
verstrooid in de zee
van de heidense wereld.

279
00:16:06,270 --> 00:16:10,050
Het enige wat sommigen aan deze
interpretatie bezwaarlijk zouden vinden,

280
00:16:10,050 --> 00:16:14,490
is dat Jezus de verantwoordelijkheid om
dit te laten gebeuren bij de discipelen

281
00:16:14,490 --> 00:16:17,010
lijkt te leggen. Hij zegt immers:

282
00:16:17,010 --> 00:16:20,970
Toen de discipelen dat zagen,
verwonderden zij zich en zeiden:

283
00:16:20,970 --> 00:16:23,850
Hoe is de vijgenboom zo ineens verdord?

284
00:16:23,850 --> 00:16:28,950
Maar Jezus antwoordde en zei
tegen hen: Voorwaar, Ik zeg u:

285
00:16:28,950 --> 00:16:34,170
Als u geloof had en niet twijfelde, zou u
niet alleen doen wat er met de vijgenboom

286
00:16:34,170 --> 00:16:38,010
is gedaan , maar zelfs als u
tegen deze berg zou zeggen:

287
00:16:38,010 --> 00:16:42,570
Word opgeheven en in de zee
geworpen, dan zou het gebeuren.

288
00:16:42,570 --> 00:16:47,610
En alles wat u in het gebed vraagt,
in geloof, zult u ontvangen.

289
00:16:47,610 --> 00:16:51,390
Sommigen zouden zeggen dat de discipelen
toch zeker niets met dit oordeel over

290
00:16:51,390 --> 00:16:53,490
Jeruzalem te maken zouden hebben.

291
00:16:53,490 --> 00:16:58,290
Maar dat is niet helemaal waar, want de
gebeden van Gods volk brengen God ertoe om

292
00:16:58,290 --> 00:17:01,050
op veel ingrijpende manieren te handelen.

293
00:17:01,050 --> 00:17:03,990
Daaronder valt ook Zijn
oordeel over de volken

294
00:17:03,990 --> 00:17:06,270
of over degenen die Zijn volk vervolgen.

295
00:17:06,270 --> 00:17:10,890
Als je naar Lukas 18 kijkt, vind je
daar een heel interessant verhaal

296
00:17:10,890 --> 00:17:12,750
dat Jezus vertelde.

297
00:17:12,750 --> 00:17:16,530
Lukas 18:1–8:

298
00:17:16,530 --> 00:17:20,670
En Hij sprak ook een gelijkenis
tot hen met het oog daarop dat

299
00:17:20,670 --> 00:17:24,450
men altijd moet bidden en
niet de moed verliezen.

300
00:17:24,450 --> 00:17:29,970
Hij zei: Er was in een zekere stad
een rechter die God niet vreesde

301
00:17:29,970 --> 00:17:31,830
en geen mens ontzag.

302
00:17:31,830 --> 00:17:37,590
En er was een weduwe in dezelfde stad en
zij kwam voortdurend naar hem toe en zei:

303
00:17:37,590 --> 00:17:40,770
Doe mij recht tegenover mijn tegenpartij.

304
00:17:40,770 --> 00:17:43,170
En hij wilde een tijd lang niet.

305
00:17:43,170 --> 00:17:48,930
Daarna echter zei hij bij zichzelf: Hoewel
ik God niet vrees en geen mens ontzie,

306
00:17:48,930 --> 00:17:53,850
toch zal ik, omdat deze weduwe
mij lastigvalt, haar recht doen,

307
00:17:53,850 --> 00:17:58,050
opdat zij uiteindelijk niet komt
en mij in het gezicht slaat.

308
00:17:58,050 --> 00:18:02,850
En de Heere zei: Hoor, wat de
onrechtvaardige rechter zegt.

309
00:18:02,850 --> 00:18:05,970
Zal God dan geen recht doen
aan Zijn uitverkorenen,

310
00:18:05,970 --> 00:18:10,350
die dag en nacht tot Hem roepen, ook
wanneer Hij lang wacht om hen te hulp

311
00:18:10,350 --> 00:18:11,371
te komen ?

312
00:18:11,371 --> 00:18:14,490
Ik zeg u dat Hij hun met
spoed recht zal doen.

313
00:18:14,490 --> 00:18:19,710
Maar zal de Zoon des mensen, als Hij
komt, wel het geloof op de aarde vinden?

314
00:18:19,710 --> 00:18:23,490
‘Op de aarde’ kan ook als ‘in
het land’ worden vertaald.

315
00:18:23,490 --> 00:18:27,750
Het is interessant dat Jezus Zijn
discipelen opdraagt te bidden.

316
00:18:27,750 --> 00:18:30,930
In de Engelse weergave
waarop dit betoog berust,

317
00:18:30,930 --> 00:18:35,730
gaat het in deze context om een
gebed om wraak. De vrouw zegt:

318
00:18:35,730 --> 00:18:38,550
Neem wraak voor mij op mijn tegenstander.

319
00:18:38,550 --> 00:18:44,550
en Jezus zegt dat God wraak zal nemen
voor hen die dag en nacht tot Hem roepen.

320
00:18:44,550 --> 00:18:48,930
Het klinkt alsof christenen God
rechtmatig kunnen aanroepen om

321
00:18:48,930 --> 00:18:51,990
wraak voor hen te nemen,
en dat kunnen ze beslist.

322
00:18:51,990 --> 00:18:53,970
In Romeinen 12 zei Paulus:

323
00:18:53,970 --> 00:18:57,810
Wreek uzelf niet, geliefden,
maar laat ruimte voor de toorn,

324
00:18:57,810 --> 00:19:02,910
want er staat geschreven: Mij komt
de wraak toe , Ik zal het vergelden,

325
00:19:02,910 --> 00:19:04,290
zegt de Heere.

326
00:19:04,290 --> 00:19:07,710
Het is niet verkeerd dat wij willen
dat God de rekening vereffent

327
00:19:07,710 --> 00:19:10,770
wanneer de gemeente door de
goddelozen wordt vervolgd.

328
00:19:10,770 --> 00:19:15,930
Het is niet verkeerd dat wij tot God
roepen en Hem vragen het Evangelie en het

329
00:19:15,930 --> 00:19:20,250
bloed van de martelaren te wreken,
en de goddelozen ten val te brengen

330
00:19:20,250 --> 00:19:24,630
en de systemen te oordelen die zich
tegen Zijn Koninkrijk verzetten.

331
00:19:24,630 --> 00:19:26,430
Dat is volkomen juist.

332
00:19:26,430 --> 00:19:30,090
In Openbaring 6:9 en 10 staat zelfs:

333
00:19:30,090 --> 00:19:33,210
En toen het Lam het
vijfde zegel geopend had,

334
00:19:33,210 --> 00:19:36,990
zag ik onder het altaar de
zielen van hen die geslacht waren

335
00:19:36,990 --> 00:19:42,150
omwille van het Woord van God, en omwille
van het getuigenis dat zij hadden.

336
00:19:42,150 --> 00:19:47,850
En zij riepen met luide stem: Tot
hoelang, heilige en waarachtige Heerser,

337
00:19:47,850 --> 00:19:52,410
oordeelt en wreekt U ons bloed
niet aan hen die op de aarde wonen?

338
00:19:52,410 --> 00:19:54,810
Dit zijn christelijke martelaren.

339
00:19:54,810 --> 00:20:00,750
Hier zijn degenen die om Jezus’ wil als
martelaar zijn gestorven. Ze zeggen:

340
00:20:00,750 --> 00:20:05,370
Heer, hoelang duurt het nog voordat U
ons bloed wreekt op de mensen die in

341
00:20:05,370 --> 00:20:06,810
het land wonen?

342
00:20:06,810 --> 00:20:12,270
Hier roepen ze dag en nacht tot
Hem, zoals Jezus zei in Lukas 18.

343
00:20:12,270 --> 00:20:16,710
Ze roepen Hem dag en nacht
aan met de bede hen te wreken,

344
00:20:16,710 --> 00:20:19,410
en Hij zegt dat Hij dat zal doen.

345
00:20:19,410 --> 00:20:22,890
Dit gebed moet een gebed van geloof zijn.

346
00:20:22,890 --> 00:20:27,031
Je moet beseffen — en dat is voor
ons soms moeilijk te bevatten —

347
00:20:27,031 --> 00:20:32,070
dat de christenen in de begintijd
doodsbang waren toen het Sanhedrin en de

348
00:20:32,070 --> 00:20:35,370
politieke macht van Jeruzalem
de gemeente vervolgden.

349
00:20:35,370 --> 00:20:40,230
Toen Saulus van Tarsus van het Sanhedrin
de opdracht kreeg eropuit te gaan,

350
00:20:40,230 --> 00:20:45,690
christenen te arresteren, hen terug
te brengen, hen te doden, enzovoort,

351
00:20:45,690 --> 00:20:47,970
joeg dat de gemeente angst aan.

352
00:20:47,970 --> 00:20:51,750
Je kunt er zeker van zijn dat
christenen terecht zeiden:

353
00:20:51,750 --> 00:20:56,550
Heer, wanneer maakt U een einde aan
dit verdorven systeem dat Uw Zoon en

354
00:20:56,550 --> 00:20:58,170
Zijn volk vervolgt?

355
00:20:58,170 --> 00:21:01,530
Het voorbeeld daarvan vinden we
in het onderwijs van Jezus en in

356
00:21:01,530 --> 00:21:03,390
het boek Openbaring.

357
00:21:03,390 --> 00:21:06,150
De zielen van de martelaren
in de hemel zeggen:

358
00:21:06,150 --> 00:21:09,630
Hoelang duurt het nog
voordat U ons bloed wreekt?

359
00:21:09,630 --> 00:21:15,810
Jezus zegt dat God Zijn eigen mensen zal
wreken, die dag en nacht tot Hem roepen.

360
00:21:15,810 --> 00:21:20,610
Het idee is dat vervolgde christenen God
vragen met hun vijanden af te rekenen,

361
00:21:20,610 --> 00:21:23,730
omdat ze zelf niet naar
het zwaard zullen grijpen.

362
00:21:23,730 --> 00:21:27,870
Ze vragen God te doen wat Hij
heeft gezegd dat Hij zou doen.

363
00:21:27,870 --> 00:21:31,470
Wreek uzelf niet, geliefden,
maar laat ruimte voor de toorn,

364
00:21:31,470 --> 00:21:37,050
want er staat geschreven: Mij komt
de wraak toe , Ik zal het vergelden,

365
00:21:37,050 --> 00:21:38,370
zegt de Heere.

366
00:21:38,370 --> 00:21:41,250
Ze vragen Hem eenvoudigweg om dat te doen.

367
00:21:41,250 --> 00:21:45,450
Ze moeten dat in geloof doen, net
zoals elk ander gebed in geloof

368
00:21:45,450 --> 00:21:46,890
moet worden gedaan.

369
00:21:46,890 --> 00:21:50,130
In de context waarin Jezus
de vijgenboom vervloekte,

370
00:21:50,130 --> 00:21:53,070
die een beeld was van
Israël dat geoordeeld werd,

371
00:21:53,070 --> 00:21:55,110
zei Jezus tegen de discipelen:

372
00:21:55,110 --> 00:21:59,550
Als jullie het tegen deze berg
zeggen — Hij staat bij de berg Sion

373
00:21:59,550 --> 00:22:02,371
en spreekt over die berg, Jeruzalem —

374
00:22:02,371 --> 00:22:06,450
Toen de discipelen dat zagen,
verwonderden zij zich en zeiden:

375
00:22:06,450 --> 00:22:08,790
Hoe is de vijgenboom zo ineens verdord?

376
00:22:08,790 --> 00:22:13,470
Maar Jezus antwoordde en zei
tegen hen: Voorwaar, Ik zeg u:

377
00:22:13,470 --> 00:22:18,750
Als u geloof had en niet twijfelde, zou u
niet alleen doen wat er met de vijgenboom

378
00:22:18,750 --> 00:22:22,590
is gedaan , maar zelfs als u
tegen deze berg zou zeggen:

379
00:22:22,590 --> 00:22:27,510
Word opgeheven en in de zee
geworpen, dan zou het gebeuren.

380
00:22:27,510 --> 00:22:32,310
En alles wat u in het gebed vraagt,
in geloof, zult u ontvangen.

381
00:22:32,310 --> 00:22:35,850
Jezus gaf aan dat het in de
macht van de discipelen lag om

382
00:22:35,850 --> 00:22:39,690
door hun gebeden in geloof
de verstrooiing van Israël

383
00:22:39,690 --> 00:22:42,630
onder de heidense volken
te bewerkstelligen.

384
00:22:42,630 --> 00:22:47,130
Hun geloof en hun gebed zouden
de ondergang van de macht van hun

385
00:22:47,130 --> 00:22:48,990
vijanden tot stand brengen.

386
00:22:48,990 --> 00:22:52,770
En dat gebeurde ook in
het jaar 70 na Christus.

387
00:22:52,770 --> 00:22:56,370
Toen zei Jezus in vers 22 tegen hen:

388
00:22:56,370 --> 00:23:01,050
En alles wat jullie gelovig in gebed
vragen, zullen jullie ontvangen.

389
00:23:01,050 --> 00:23:07,230
Deze algemene belofte dat elk gebed dat
je in geloof bidt, verhoord zal worden,

390
00:23:07,230 --> 00:23:10,710
lijkt natuurlijk op veel andere
dingen die Jezus heeft gezegd.

391
00:23:10,710 --> 00:23:14,790
We moeten die opvatten als onderdeel
van het hele weefsel van het Bijbelse

392
00:23:14,790 --> 00:23:16,650
onderwijs over gebed.

393
00:23:16,650 --> 00:23:20,130
Het is niet eenvoudigweg
zo dat God alles moet doen

394
00:23:20,130 --> 00:23:25,050
waarvan jij jezelf kunt dwingen te
geloven dat Hij het voor je zal doen.

395
00:23:25,050 --> 00:23:28,710
Zoals ik eerder zei:
geloof komt door het horen,

396
00:23:28,710 --> 00:23:31,290
en het horen door het Woord van God.

397
00:23:31,290 --> 00:23:36,390
Als God iets heeft beloofd en jij gelooft
dat Hij die belofte zal vervullen,

398
00:23:36,390 --> 00:23:37,950
zal het gebeuren.

399
00:23:37,950 --> 00:23:41,850
Niets is onmogelijk of zo moeilijk
dat God het niet kan doen,

400
00:23:41,850 --> 00:23:45,390
als Hij het heeft beloofd
en als jij het geloof hebt

401
00:23:45,390 --> 00:23:47,490
om die belofte van Hem te ontvangen.

402
00:23:47,490 --> 00:23:52,830
In deze specifieke context geloof ik
dat het de belofte was dat God Zijn volk

403
00:23:52,830 --> 00:23:56,670
recht zou verschaffen tegenover
hun vijanden die hen vervolgden,

404
00:23:56,670 --> 00:23:58,590
en dat waren de Joden.

405
00:23:58,590 --> 00:24:03,510
Juist op dat moment smeedden de
Joden plannen om Jezus te doden.

406
00:24:03,510 --> 00:24:08,070
In Handelingen smeedden ze plannen
om Paulus en de apostelen te doden.

407
00:24:08,070 --> 00:24:12,630
De tijd kwam dat God Zijn volk
wreekte en dat systeem vernietigde.

408
00:24:12,630 --> 00:24:17,190
Ik geloof dat Jezus daar in Zijn onderwijs
vaak naar verwijst, en dit is daar,

409
00:24:17,190 --> 00:24:20,130
als ik me niet vergis, één voorbeeld van.

410
00:24:20,130 --> 00:24:23,070
Wanneer Hij spreekt over het
verplaatsen van een berg,

411
00:24:23,070 --> 00:24:25,710
heeft Hij het niet over
letterlijke bergen.

412
00:24:25,710 --> 00:24:29,550
Hij spreekt opnieuw over
het oordeel over Israël,

413
00:24:29,550 --> 00:24:31,350
zoals bij het vervloeken
van de vijgenboom.