1
00:00:02,070 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:11,250
Deze keer behandelen we Mattheüs
23, vers 1 tot en met vers 4.

3
00:00:11,250 --> 00:00:14,550
We gaan naar Mattheüs hoofdstuk 23.

4
00:00:14,550 --> 00:00:18,990
Dat hoofdstuk bestaat bijna helemaal
uit een lange tirade van Jezus

5
00:00:18,990 --> 00:00:23,670
tegen de godsdienstige leiders van het
heersende godsdienstige stelsel van Zijn

6
00:00:23,670 --> 00:00:28,590
tijd, namelijk de Joodse
synagoge en de Joodse tempel.

7
00:00:28,590 --> 00:00:33,630
De leiders in de tempel en binnen het
Joodse stelsel waren niet alleen de

8
00:00:33,630 --> 00:00:38,310
overpriesters, maar ook de
godsdienstleraars, de rabbijnen.

9
00:00:38,310 --> 00:00:41,370
Velen van hen waren Farizeeën
en schriftgeleerden,

10
00:00:41,370 --> 00:00:45,090
die deskundig waren op het
gebied van de wet van Mozes.

11
00:00:45,090 --> 00:00:47,550
Het meeste van wat Jezus hier zegt,

12
00:00:47,550 --> 00:00:50,850
richt Hij tot de Farizeeën
en de schriftgeleerden.

13
00:00:50,850 --> 00:00:55,230
In dit hoofdstuk spreekt Hij
herhaaldelijk wee over hen uit.

14
00:00:55,230 --> 00:00:56,910
Hij doet dat niet meteen.

15
00:00:56,910 --> 00:01:00,510
Hij begint Zijn discipelen
ervoor te waarschuwen dat ze niet

16
00:01:00,510 --> 00:01:04,530
ten prooi mogen vallen aan de strikken
en listen van de schriftgeleerden en

17
00:01:04,530 --> 00:01:09,210
Farizeeën, en zegt tegen hen
dat ze hen niet moeten navolgen.

18
00:01:09,210 --> 00:01:12,030
Uiteindelijk begint Hij
de schriftgeleerden en

19
00:01:12,030 --> 00:01:14,430
Farizeeën zelf aan te spreken.

20
00:01:14,430 --> 00:01:19,590
Ik begin te lezen bij het begin
van het hoofdstuk, Mattheüs 23:

21
00:01:19,590 --> 00:01:23,610
Toen sprak Jezus tot de
menigte en tot Zijn discipelen:

22
00:01:23,610 --> 00:01:29,910
De schriftgeleerden en de Farizeeën zijn
gaan zitten op de stoel van Mozes; daarom,

23
00:01:29,910 --> 00:01:35,430
al wat zij u zeggen dat u in acht moet
nemen, neem dat in acht en doe het;

24
00:01:35,430 --> 00:01:39,570
maar doe niet overeenkomstig
hun werken, want zij zeggen het,

25
00:01:39,570 --> 00:01:41,190
maar doen het zelf niet.

26
00:01:41,190 --> 00:01:45,870
Want zij binden lasten samen die
zwaar zijn en moeilijk om te dragen,

27
00:01:45,870 --> 00:01:48,570
en zij leggen ze op de
schouders van de mensen;

28
00:01:48,570 --> 00:01:51,450
maar zij willen die zelf
met geen vinger verroeren.

29
00:01:51,450 --> 00:01:54,630
Al hun werken doen zij om door
de mensen gezien te worden,

30
00:01:54,630 --> 00:01:59,670
want zij maken hun gebedsriemen breed
en de kwastjes aan hun kleren groot.

31
00:01:59,670 --> 00:02:03,030
Zij zijn zeer gesteld op de
ereplaatsen tijdens de maaltijden

32
00:02:03,030 --> 00:02:05,670
en op de voorste plaatsen in de synagogen;

33
00:02:05,670 --> 00:02:10,350
zij zijn ook belust op de begroetingen op
de markten, en om door de mensen ‘rabbi,

34
00:02:10,350 --> 00:02:12,030
rabbi’ genoemd te worden.

35
00:02:12,030 --> 00:02:17,790
Maar u mag zich geen rabbi laten noemen,
want Eén is uw Meester, namelijk Christus;

36
00:02:17,790 --> 00:02:19,530
en u bent allen broeders.

37
00:02:19,530 --> 00:02:24,150
En u mag niemand op de aarde uw
vader noemen, want Eén is uw Vader,

38
00:02:24,150 --> 00:02:26,730
namelijk Hij Die in de hemelen is.

39
00:02:26,730 --> 00:02:32,310
En u mag niet meesters genoemd worden,
want Eén is uw Meester, namelijk Christus.

40
00:02:32,310 --> 00:02:33,690
Ik stop daar.

41
00:02:33,690 --> 00:02:37,770
Daar staat zoveel, en ik moest een
redelijk punt vinden om te stoppen.

42
00:02:37,770 --> 00:02:42,090
Wat Jezus hier zei, lijkt voornamelijk
tot Zijn discipelen gericht te zijn.

43
00:02:42,090 --> 00:02:46,350
Maar er wordt ons verteld dat Hij het niet
alleen ten overstaan van Zijn discipelen

44
00:02:46,350 --> 00:02:49,350
zei, maar ook ten
overstaan van de menigten.

45
00:02:49,350 --> 00:02:53,010
Met andere woorden, dit
was een openbare uitspraak.

46
00:02:53,010 --> 00:02:56,010
Als je jezelf in die
situatie kon verplaatsen,

47
00:02:56,010 --> 00:02:58,770
stel je dan voor dat
je in de menigte stond.

48
00:02:58,770 --> 00:03:02,130
Hier staat een man naar Wie
heel veel mensen luisteren,

49
00:03:02,130 --> 00:03:07,170
en Hij veroordeelt in het openbaar de
godsdienstige leiders van jouw gemeente.

50
00:03:07,170 --> 00:03:11,970
Hij roept hen ter verantwoording en
wijst op alle huichelarij in hun leven.

51
00:03:11,970 --> 00:03:16,170
Ik stel me voor dat er onder de
mensen een nogal ongemakkelijke stilte

52
00:03:16,170 --> 00:03:18,810
en verbijsterde verwondering
zou zijn geweest,

53
00:03:18,810 --> 00:03:23,250
omdat iemand openlijk zo begon te
spreken en zulke rechtstreekse dingen

54
00:03:23,250 --> 00:03:26,010
tegen de godsdienstige leiders zei.

55
00:03:26,010 --> 00:03:30,270
Er is enige reden om je af te vragen
of dit over het algemeen een goede

56
00:03:30,270 --> 00:03:32,010
handelwijze zou zijn.

57
00:03:32,010 --> 00:03:37,050
Persoonlijk houd ik er niet van om
leiders in het algemeen fel aan te vallen.

58
00:03:37,050 --> 00:03:40,530
Jezus pakte hen in feite
als hele categorie aan:

59
00:03:40,530 --> 00:03:43,590
de schriftgeleerden en de Farizeeën.

60
00:03:43,590 --> 00:03:47,670
Zelf geloof ik dat er plaats is voor het
aan het licht brengen van de verdorvenheid

61
00:03:47,670 --> 00:03:50,130
en huichelarij van sommige leiders.

62
00:03:50,130 --> 00:03:55,050
Toch zou ik persoonlijk liever onderscheid
maken tussen degenen over wie ik spreek

63
00:03:55,050 --> 00:03:57,330
en degenen over wie ik niet spreek.

64
00:03:57,330 --> 00:04:01,170
Ik zou liever namen noemen,
en dat is wat Paulus deed.

65
00:04:01,170 --> 00:04:05,070
Paulus noemde bijvoorbeeld
Hymeneüs en Alexander bij naam als

66
00:04:05,070 --> 00:04:08,430
verdorven mannen naar wie
niet geluisterd moest worden.

67
00:04:08,430 --> 00:04:13,710
Johannes schreef in 3 Johannes aan
Gajus en waarschuwde hem voor Diotrefes,

68
00:04:13,710 --> 00:04:15,990
die graag de eerste wilde zijn.

69
00:04:15,990 --> 00:04:19,470
Door namen te noemen kun je
preciezer zijn in je kritiek

70
00:04:19,470 --> 00:04:23,430
en hoef je niet een hele
categorie over één kam te scheren.

71
00:04:23,430 --> 00:04:27,270
Toch scheert Jezus wel een
hele categorie over één kam.

72
00:04:27,270 --> 00:04:29,070
Ook al waren er misschien een paar

73
00:04:29,070 --> 00:04:32,490
Farizeeën op wie deze uitspraak
niet van toepassing was,

74
00:04:32,490 --> 00:04:37,710
kennelijk gold het zo algemeen dat Hij
hen allemaal tegelijk aanpakte en zei:

75
00:04:37,710 --> 00:04:40,290
‘Luister, zo zijn deze mannen.’

76
00:04:40,290 --> 00:04:43,410
Wat zei Hij in deze situatie? Hij zei:

77
00:04:43,410 --> 00:04:47,070
Toen sprak Jezus tot de
menigte en tot Zijn discipelen:

78
00:04:47,070 --> 00:04:52,350
De schriftgeleerden en de Farizeeën zijn
gaan zitten op de stoel van Mozes; daarom,

79
00:04:52,350 --> 00:04:57,031
al wat zij u zeggen dat u in acht moet
nemen, neem dat in acht en doe het ;

80
00:04:57,031 --> 00:05:00,510
maar doe niet overeenkomstig
hun werken, want zij zeggen het,

81
00:05:00,510 --> 00:05:02,010
maar doen het zelf niet.

82
00:05:02,010 --> 00:05:06,270
Want zij binden lasten samen die
zwaar zijn en moeilijk om te dragen,

83
00:05:06,270 --> 00:05:08,910
en zij leggen ze op de
schouders van de mensen;

84
00:05:08,910 --> 00:05:11,970
maar zij willen die zelf
met geen vinger verroeren.

85
00:05:11,970 --> 00:05:15,570
Al hun werken doen zij om door
de mensen gezien te worden,

86
00:05:15,570 --> 00:05:20,430
want zij maken hun gebedsriemen breed
en de kwastjes aan hun kleren groot.

87
00:05:20,430 --> 00:05:24,870
Zij zijn zeer gesteld op de ereplaatsen
tijdens de maaltijden en op de

88
00:05:24,870 --> 00:05:29,250
voorste plaatsen in de synagogen; zij
zijn ook belust op de begroetingen op de

89
00:05:29,250 --> 00:05:33,630
markten, en om door de mensen
‘rabbi, rabbi’ genoemd te worden.

90
00:05:33,630 --> 00:05:39,630
Maar u mag zich geen rabbi laten noemen,
want Eén is uw Meester, namelijk Christus;

91
00:05:39,630 --> 00:05:41,610
en u bent allen broeders.

92
00:05:41,610 --> 00:05:46,710
En u mag niemand op de aarde uw
vader noemen, want Eén is uw Vader,

93
00:05:46,710 --> 00:05:49,410
namelijk Hij Die in de hemelen is.

94
00:05:49,410 --> 00:05:55,290
En u mag niet meesters genoemd worden,
want Eén is uw Meester, namelijk Christus.

95
00:05:55,290 --> 00:05:58,530
Hij begint door erop te wijzen
dat de schriftgeleerden en

96
00:05:58,530 --> 00:06:01,770
Farizeeën een gezagspositie
in de synagoge hebben.

97
00:06:01,770 --> 00:06:05,910
Dat wordt bedoeld wanneer er staat
dat ze op de zetel van Mozes zitten.

98
00:06:05,910 --> 00:06:09,990
Er stond daadwerkelijk een stoel in de
synagoge die de zetel van Mozes werd

99
00:06:09,990 --> 00:06:14,790
genoemd, omdat de rabbijnen vanaf die
stoel de wet van Mozes uiteenzetten.

100
00:06:14,790 --> 00:06:18,510
De gebruikelijke gang van zaken
tijdens de dienst in de synagoge

101
00:06:18,510 --> 00:06:22,350
was dat de Schriften werden
voorgelezen door iemand die stond.

102
00:06:22,350 --> 00:06:24,810
Staan was de houding van eerbied.

103
00:06:24,810 --> 00:06:28,710
Daarom stond de spreker terwijl
de Schriften werden voorgelezen.

104
00:06:28,710 --> 00:06:32,850
Maar wanneer hij eraan toe was om ze
uiteen te zetten en zijn eigen opvattingen

105
00:06:32,850 --> 00:06:34,950
te geven, ging hij zitten.

106
00:06:34,950 --> 00:06:38,790
Dat deed hij volgens mij onder
andere om aan de Schrift meer

107
00:06:38,790 --> 00:06:41,790
eerbied toe te kennen dan
aan zijn eigen woorden.

108
00:06:41,790 --> 00:06:45,570
Wanneer hij ging zitten, nam hij
plaats op de zetel van Mozes,

109
00:06:45,570 --> 00:06:47,910
op het podium in de synagoge.

110
00:06:47,910 --> 00:06:52,830
Vanaf die plaats zette hij uiteen hoe
de wet van Mozes van toepassing was

111
00:06:52,830 --> 00:06:55,710
en wat gehoorzaamheid eraan zou vereisen.

112
00:06:55,710 --> 00:06:59,670
Jezus zei dat je gerust moest
doen wat deze mannen je opdroegen,

113
00:06:59,670 --> 00:07:02,070
omdat zij die positie innamen.

114
00:07:02,070 --> 00:07:06,750
Je kunt dit in twijfel trekken, maar ik
denk niet dat Jezus zegt dat iedereen die

115
00:07:06,750 --> 00:07:10,110
op een preekstoel staat of
een kerkelijk ambt bekleedt,

116
00:07:10,110 --> 00:07:13,170
gehoorzaamd moet worden
in alles wat hij zegt,

117
00:07:13,170 --> 00:07:16,410
hoe buitensporig of
bemoeizuchtig het ook is,

118
00:07:16,410 --> 00:07:19,110
hoe ver het ook buiten
zijn bevoegdheid valt,

119
00:07:19,110 --> 00:07:23,070
of hoezeer hij zich ook vergist
en er volkomen naast zit.

120
00:07:23,070 --> 00:07:27,030
Er zijn veel mensen geweest die een
gezagspositie in de kerk bekleedden en

121
00:07:27,030 --> 00:07:30,870
zich ernstig vergisten en
er volkomen naast zaten.

122
00:07:30,870 --> 00:07:33,570
In veel gevallen waren
ze ook zeer verdorven.

123
00:07:33,570 --> 00:07:37,050
We hoeven maar te denken aan de
middeleeuwen en aan sommige uiterst

124
00:07:37,050 --> 00:07:40,290
verdorven geestelijken,
pausen en bisschoppen.

125
00:07:40,290 --> 00:07:45,390
Ze waren seksueel immoreel en hebzuchtig,
trokken zich niets van mensen aan

126
00:07:45,390 --> 00:07:49,230
en verzonnen leerstellingen die
bij hun eigen wensen pasten.

127
00:07:49,230 --> 00:07:52,770
Deze mannen bekleedden in
de kerk beslist posities die

128
00:07:52,770 --> 00:07:55,590
leken op de posities van
de schriftgeleerden en

129
00:07:55,590 --> 00:07:59,610
Farizeeën in de synagoge
toen Jezus over hen sprak.

130
00:07:59,610 --> 00:08:02,310
Jezus bedoelde niet per se dat men alle

131
00:08:02,310 --> 00:08:05,670
buitensporige dingen die
deze mannen mogelijk zeiden,

132
00:08:05,670 --> 00:08:09,690
moest opvolgen omdat zij op
de stoel van Mozes zaten.

133
00:08:09,690 --> 00:08:14,250
Ik geloof dat Hij zegt dat zij, omdat
ze op de stoel van Mozes zitten,

134
00:08:14,250 --> 00:08:16,590
het Woord van God uitleggen.

135
00:08:16,590 --> 00:08:21,630
Daarom moet hun rol als uitleggers van
het Woord van God worden gerespecteerd,

136
00:08:21,630 --> 00:08:24,990
zelfs als je huichelarij
in hun eigen leven ziet en

137
00:08:24,990 --> 00:08:29,130
zelfs als hun persoonlijke
karakter je afkeer inboezemt.

138
00:08:29,130 --> 00:08:32,430
Wat zij je zeggen dat je volgens
het Woord van God moet doen,

139
00:08:32,430 --> 00:08:34,530
is wat je behoort te doen.

140
00:08:34,530 --> 00:08:38,310
De veronderstelling is natuurlijk
dat zij het correct uitleggen.

141
00:08:38,310 --> 00:08:42,390
In die tijd was de situatie
heel anders dan in onze tijd.

142
00:08:42,390 --> 00:08:46,470
Tegenwoordig kan iedereen door de
uitvinding van de boekdrukkunst en de

143
00:08:46,470 --> 00:08:50,730
overvloed aan boekhandels
enzovoort een eigen Bijbel hebben.

144
00:08:50,730 --> 00:08:55,950
Daarom kan iedereen de Bijbel lezen
en zelf te weten komen wat erin staat.

145
00:08:55,950 --> 00:09:00,690
In Bijbelse tijden, en eigenlijk tot
ongeveer de zestiende eeuw na Christus,

146
00:09:00,690 --> 00:09:05,430
konden maar heel weinig mensen een Bijbel
hebben, omdat er geen boekdrukkunst was.

147
00:09:05,430 --> 00:09:08,070
Alle boeken moesten met
de hand worden geschreven.

148
00:09:08,070 --> 00:09:12,750
Een Bijbel is een enorm boekwerk, en het
maken van een exemplaar zou zeer kostbaar

149
00:09:12,750 --> 00:09:14,730
zijn en veel tijd vergen.

150
00:09:14,730 --> 00:09:18,390
Daarom lagen de bestaande exemplaren
meestal aan de preekstoelen in de

151
00:09:18,390 --> 00:09:22,950
kerkgebouwen vastgeketend, en de
gemiddelde persoon had geen Bijbel.

152
00:09:22,950 --> 00:09:25,590
Zo had ook de gemiddelde
Jood in de synagoge

153
00:09:25,590 --> 00:09:27,990
geen eigen exemplaar van de Bijbel.

154
00:09:27,990 --> 00:09:32,010
Hij was daarom afhankelijk van het
onderwijs van de rabbijnen in de synagoge,

155
00:09:32,010 --> 00:09:35,550
die hem iedere zaterdag vertelden
wat er in de Bijbel stond,

156
00:09:35,550 --> 00:09:39,270
wat Mozes had gezegd en hoe
hij dat moest toepassen.

157
00:09:39,270 --> 00:09:43,290
Over het algemeen zouden deze
uitleggingen betrouwbaar zijn.

158
00:09:43,290 --> 00:09:47,670
Nu en dan konden rabbijnen van mening
verschillen over de toepassing van iets.

159
00:09:47,670 --> 00:09:52,290
Toch zou het gewone volk nauwelijks op een
andere manier te weten kunnen komen wat

160
00:09:52,290 --> 00:09:57,090
het Woord van God überhaupt
zei dan via deze leraren.

161
00:09:57,090 --> 00:10:02,010
Men ging ervan uit dat deze leraren over
het algemeen betrouwbaar weergaven wat

162
00:10:02,010 --> 00:10:03,390
de Schrift zei.

163
00:10:03,390 --> 00:10:07,470
Achter deze uitspraak van Jezus
ligt volgens mij daarom het feit dat

164
00:10:07,470 --> 00:10:10,350
deze mensen die op de
stoel van Mozes zaten,

165
00:10:10,350 --> 00:10:13,290
de Schriften tamelijk
betrouwbaar uitlegden.

166
00:10:13,290 --> 00:10:17,790
Dat was de enige manier waarop het Joodse
volk de Schriften kon leren kennen,

167
00:10:17,790 --> 00:10:21,750
want ze hadden geen eigen
exemplaren om thuis te bestuderen.

168
00:10:21,750 --> 00:10:26,610
Daarom suggereert Jezus volgens mij dat
wat deze mannen uitleggen de Schrift is,

169
00:10:26,610 --> 00:10:30,270
ook al stoot hun persoonlijke
levenswandel je misschien af.

170
00:10:30,270 --> 00:10:34,590
Uit respect voor de Schrift behoor
je te doen wat de Schriften zeggen.

171
00:10:34,590 --> 00:10:40,050
Je behoort de Schriften te gehoorzamen,
zelfs als ze aan je worden doorgegeven via

172
00:10:40,050 --> 00:10:43,650
onwaardige instrumenten,
via onwaardige mannen.

173
00:10:43,650 --> 00:10:46,110
Dat is een andere manier
om hiernaar te kijken.

174
00:10:46,110 --> 00:10:48,450
De Rooms-Katholieke
Kerk en, eerlijk gezegd,

175
00:10:48,450 --> 00:10:52,590
ook sommige protestantse groeperingen zijn
van mening dat iemand die een kerkelijk

176
00:10:52,590 --> 00:10:57,930
ambt bekleedt, gezag heeft en dat je
dat gezag hoe dan ook moet gehoorzamen.

177
00:10:57,930 --> 00:10:59,550
Die opvatting heb ik niet.

178
00:10:59,550 --> 00:11:02,550
Ik geloof dat het gezag
in het Woord van God ligt

179
00:11:02,550 --> 00:11:06,150
en dat christenen verantwoording
verschuldigd zijn aan God.

180
00:11:06,150 --> 00:11:09,210
Paulus zei in 1 Korinthe 11, vers 3:

181
00:11:09,210 --> 00:11:14,310
Maar ik wil dat u weet dat Christus het
Hoofd is van iedere man en de man het

182
00:11:14,310 --> 00:11:17,970
hoofd van de vrouw en God
het Hoofd van Christus.

183
00:11:17,970 --> 00:11:21,870
Het is niet zo dat de kerk of de
functionarissen van de kerk het hoofd van

184
00:11:21,870 --> 00:11:26,370
iedere man zijn, maar dat Christus
het hoofd van iedere man is.

185
00:11:26,370 --> 00:11:30,090
Dat betekent dat het gezag
waaraan wij ons onderwerpen,

186
00:11:30,090 --> 00:11:32,910
het gezag van Christus Zelf is.

187
00:11:32,910 --> 00:11:36,870
De leiders van de gemeente hebben
een taak toegewezen gekregen,

188
00:11:36,870 --> 00:11:41,790
en die taak is om aan de gemeente
door te geven wat Jezus heeft gezegd.

189
00:11:41,790 --> 00:11:44,010
Dat is wat de apostelen deden.

190
00:11:44,010 --> 00:11:46,350
De eerste christenen in Handelingen 2

191
00:11:46,350 --> 00:11:49,710
luisterden dagelijks naar het
onderwijs van de apostelen.

192
00:11:49,710 --> 00:11:51,930
Wat leerden de apostelen hun?

193
00:11:51,930 --> 00:11:56,610
We hebben geen reden om eraan te twijfelen
dat ze hun leerden wat Jezus had gezegd,

194
00:11:56,610 --> 00:11:59,970
want we lezen dat Jezus
slechts enkele dagen daarvoor

195
00:11:59,970 --> 00:12:02,070
tegen de apostelen had gezegd:

196
00:12:02,070 --> 00:12:07,290
Ga dan heen, onderwijs al de volken,
hen dopend in de Naam van de Vader

197
00:12:07,290 --> 00:12:13,050
en van de Zoon en van de Heilige Geest,
hun lerend alles wat Ik u geboden heb,

198
00:12:13,050 --> 00:12:14,610
in acht te nemen.

199
00:12:14,610 --> 00:12:20,190
En zie, Ik ben met u al de dagen, tot
de voleinding van de wereld. Amen.

200
00:12:20,190 --> 00:12:25,470
Jezus droeg de apostelen dus op om
iedereen te leren doen wat Hij had gezegd.

201
00:12:25,470 --> 00:12:30,210
Vervolgens zien we in het boek Handelingen
dat de apostelen de nieuwe christenen

202
00:12:30,210 --> 00:12:32,010
iedere dag onderwezen.

203
00:12:32,010 --> 00:12:36,810
Ze moeten hun dus geleerd hebben wat
Jezus had gezegd dat ze moesten doen.

204
00:12:36,810 --> 00:12:41,250
Daarom begreep men dat de leiders
van de gemeente die onderwijs geven,

205
00:12:41,250 --> 00:12:45,570
de gemeente moeten leren wat Jezus
heeft gezegd dat ze moet doen.

206
00:12:45,570 --> 00:12:51,810
Want niet zij, maar Jezus en Zijn woorden
hebben gezag in het leven van de gelovige.

207
00:12:51,810 --> 00:12:54,450
In Hebreeën 13, vers 7, staat:

208
00:12:54,450 --> 00:12:59,130
Denk aan uw voorgangers, die het
Woord van God tot u gesproken hebben.

209
00:12:59,130 --> 00:13:03,630
Let op de uitkomst van hun
levenswandel, en volg hun geloof na.

210
00:13:03,630 --> 00:13:07,290
De spreker doelt op de leiders
in de christelijke samenkomst.

211
00:13:07,290 --> 00:13:12,450
Zijn Engelse Bijbelvertaling spreekt
hier over degenen die ‘over je heersen’;

212
00:13:12,450 --> 00:13:17,550
volgens hem is ‘degenen die jullie
leiden’ een betere vertaling.

213
00:13:17,550 --> 00:13:21,750
De HSV geeft dit al weer
met ‘uw voorgangers’.

214
00:13:21,750 --> 00:13:23,850
Het is niet zozeer dat
zij over de gemeente

215
00:13:23,850 --> 00:13:26,970
heersen zoals koningen over
hun onderdanen heersen.

216
00:13:26,970 --> 00:13:29,070
Ze zijn veeleer leiders.

217
00:13:29,070 --> 00:13:34,050
Tien verzen later, in Hebreeën
13:17, zegt de schrijver:

218
00:13:34,050 --> 00:13:37,350
Gehoorzaam uw voorgangers
en wees hun onderdanig,

219
00:13:37,350 --> 00:13:41,490
want zij waken over uw zielen omdat
zij rekenschap moeten afleggen,

220
00:13:41,490 --> 00:13:45,390
opdat zij dat mogen doen met
vreugde en niet al zuchtend.

221
00:13:45,390 --> 00:13:47,490
Dat heeft immers voor u geen nut.

222
00:13:47,490 --> 00:13:51,030
Ook hier merkt de spreker op dat
het Griekse woord in zijn Engelse

223
00:13:51,030 --> 00:13:55,290
Bijbelvertaling met ‘die over
je heersen’ is weergegeven,

224
00:13:55,290 --> 00:13:58,650
terwijl het volgens hem vertaald
moet worden met ‘die je leiden’.

225
00:13:58,650 --> 00:14:02,670
De HSV geeft dit weer
met ‘uw voorgangers’.

226
00:14:02,670 --> 00:14:06,990
Let erop dat hij zegt dat je degenen
die je leiden moet gehoorzamen.

227
00:14:06,990 --> 00:14:11,550
En in de context van de gemeente
bedoelt hij de leiders van de gemeente.

228
00:14:11,550 --> 00:14:14,550
Gehoorzaam hen en onderwerp je aan hen.

229
00:14:14,550 --> 00:14:18,750
Ik heb meegemaakt dat sommige
leiders van gemeenten dit vers namen,

230
00:14:18,750 --> 00:14:22,170
het in het algemeen aan
christenen oplegden en zeiden:

231
00:14:22,170 --> 00:14:23,850
‘Je moet mij gehoorzamen.

232
00:14:23,850 --> 00:14:26,370
Ik bekleed een gezagspositie.’

233
00:14:26,370 --> 00:14:29,670
Maar zij hebben de kern gemist. Hij zegt:

234
00:14:29,670 --> 00:14:33,930
Gehoorzaam degenen die over jullie
gesteld zijn en schik je naar hen.

235
00:14:33,930 --> 00:14:36,210
Maar in vers 7 zei hij:

236
00:14:36,210 --> 00:14:40,950
Denk aan uw voorgangers, die het
Woord van God tot u gesproken hebben.

237
00:14:40,950 --> 00:14:45,330
Let op de uitkomst van hun
levenswandel, en volg hun geloof na.

238
00:14:45,330 --> 00:14:48,990
Met andere woorden, wat je met
betrekking tot je leiders moet doen,

239
00:14:48,990 --> 00:14:52,230
is het voorbeeld van
hun geloof volgen en hen

240
00:14:52,230 --> 00:14:56,190
gehoorzamen omdat zij je het
Woord van God onderwijzen.

241
00:14:56,190 --> 00:14:58,590
Het betekent niet dat
je hen moet gehoorzamen

242
00:14:58,590 --> 00:15:01,530
wanneer zij niet het
Woord van God onderwijzen.

243
00:15:01,530 --> 00:15:05,670
De beschrijving die de schrijver van
Hebreeën geeft van degenen die over je

244
00:15:05,670 --> 00:15:10,230
regeren, of die je leiden, is dat
zij degenen zijn die je het Woord

245
00:15:10,230 --> 00:15:12,150
van God onderwijzen.

246
00:15:12,150 --> 00:15:16,590
Gehoorzaam hen daarom niet omdat zij
in zichzelf inherent gezag hebben,

247
00:15:16,590 --> 00:15:20,550
maar omdat er gezag ligt in het
Woord van God dat zij onderwijzen.

248
00:15:20,550 --> 00:15:22,410
Zo ook toen Jezus zei:

249
00:15:22,410 --> 00:15:26,130
Toen sprak Jezus tot de
menigte en tot Zijn discipelen:

250
00:15:26,130 --> 00:15:32,010
De schriftgeleerden en de Farizeeën zijn
gaan zitten op de stoel van Mozes; daarom,

251
00:15:32,010 --> 00:15:36,631
al wat zij u zeggen dat u in acht moet
nemen, neem dat in acht en doe het ;

252
00:15:36,631 --> 00:15:40,350
maar doe niet overeenkomstig
hun werken, want zij zeggen het,

253
00:15:40,350 --> 00:15:41,910
maar doen het zelf niet.

254
00:15:41,910 --> 00:15:46,590
Want zij binden lasten samen die
zwaar zijn en moeilijk om te dragen,

255
00:15:46,590 --> 00:15:49,170
en zij leggen ze op de
schouders van de mensen;

256
00:15:49,170 --> 00:15:52,590
maar zij willen die zelf
met geen vinger verroeren.

257
00:15:52,590 --> 00:15:56,010
Al hun werken doen zij om door
de mensen gezien te worden,

258
00:15:56,010 --> 00:16:01,110
want zij maken hun gebedsriemen breed
en de kwastjes aan hun kleren groot.

259
00:16:01,110 --> 00:16:05,610
Zij zijn zeer gesteld op de ereplaatsen
tijdens de maaltijden en op de

260
00:16:05,610 --> 00:16:09,210
voorste plaatsen in de
synagogen; zij zijn ook belust

261
00:16:09,210 --> 00:16:13,470
op de begroetingen op de markten,
en om door de mensen ‘rabbi,

262
00:16:13,470 --> 00:16:15,210
rabbi’ genoemd te worden.

263
00:16:15,210 --> 00:16:21,210
Maar u mag zich geen rabbi laten noemen,
want Eén is uw Meester, namelijk Christus;

264
00:16:21,210 --> 00:16:23,190
en u bent allen broeders.

265
00:16:23,190 --> 00:16:27,990
En u mag niemand op de aarde uw
vader noemen, want Eén is uw Vader,

266
00:16:27,990 --> 00:16:30,630
namelijk Hij Die in de hemelen is.

267
00:16:30,630 --> 00:16:36,570
En u mag niet meesters genoemd worden,
want Eén is uw Meester, namelijk Christus.

268
00:16:36,570 --> 00:16:41,370
Hij bedoelt dat je moet gehoorzamen wat
zij zeggen omdat zij je het Woord van God

269
00:16:41,370 --> 00:16:45,510
onderwijzen, want je behoort het
Woord van God te gehoorzamen.

270
00:16:45,510 --> 00:16:49,170
Niets hier wijst erop dat
Jezus iedere schriftgeleerde

271
00:16:49,170 --> 00:16:53,310
en iedere rabbi die in de synagoge
op de stoel van Mozes zat,

272
00:16:53,310 --> 00:16:58,470
een soort carte blanche gaf om gezag uit
te oefenen over het leven van iedere Jood.

273
00:16:58,470 --> 00:17:00,750
Jezus onderwees zulke dingen niet.

274
00:17:00,750 --> 00:17:04,290
Hij zou dat niet goedkeuren, en
dat kan niet de betekenis zijn

275
00:17:04,290 --> 00:17:06,090
die Hij hier voor ogen had.

276
00:17:06,090 --> 00:17:08,730
Ook is het niet zo dat
de schrijver van Hebreeën

277
00:17:08,730 --> 00:17:13,710
dat doet met de ambtsdragers of leiders
van de gemeente wanneer hij zegt:

278
00:17:13,710 --> 00:17:16,950
Gehoorzaam uw voorgangers
en wees hun onderdanig,

279
00:17:16,950 --> 00:17:21,510
want zij waken over uw zielen omdat
zij rekenschap moeten afleggen,

280
00:17:21,510 --> 00:17:25,470
opdat zij dat mogen doen met
vreugde en niet al zuchtend.

281
00:17:25,470 --> 00:17:27,690
Dat heeft immers voor u geen nut.

282
00:17:27,690 --> 00:17:31,530
Hij zegt dit omdat zij je het
Woord van God hebben onderwezen.

283
00:17:31,530 --> 00:17:34,470
Zij hebben het Woord van
God tot je gesproken.

284
00:17:34,470 --> 00:17:38,310
Met andere woorden, gehoorzaam
het Woord van God dat je van deze

285
00:17:38,310 --> 00:17:39,870
mannen hebt gehoord.

286
00:17:39,870 --> 00:17:41,790
Dat is wat Jezus hier zegt.

287
00:17:41,790 --> 00:17:43,650
Maar nadat Hij zegt:

288
00:17:43,650 --> 00:17:46,830
Doe wat deze mensen
jullie zeggen, zegt Hij:

289
00:17:46,830 --> 00:17:48,870
Maar doe niet wat zij doen.

290
00:17:48,870 --> 00:17:52,890
Met andere woorden, volg
hun voorbeeld niet. Want:

291
00:17:52,890 --> 00:17:55,710
Want ze zeggen het wel,
maar doen het niet.

292
00:17:55,710 --> 00:18:00,570
Het is het oude verhaal van: ‘Doe
wat ik zeg, niet wat ik doe.’

293
00:18:00,570 --> 00:18:05,730
Het komt in wezen neer op het hanteren
van twee verschillende maatstaven:

294
00:18:05,730 --> 00:18:11,850
één waarmee we andere mensen beoordelen en
een andere waarmee we onszelf beoordelen.

295
00:18:11,850 --> 00:18:14,210
Het is mogelijk dat een religieus mens —

296
00:18:14,210 --> 00:18:17,670
in dit geval waren het
Farizeeën van het Joodse geloof,

297
00:18:17,670 --> 00:18:20,710
maar christenen kunnen
hetzelfde probleem hebben —

298
00:18:20,710 --> 00:18:24,930
bevestigt dat bepaalde gedragsregels
algemeen van toepassing zijn

299
00:18:24,930 --> 00:18:27,210
en dat iedereen zich
eraan behoort te houden.

300
00:18:27,210 --> 00:18:29,550
Maar wanneer het erop
aankomt dat zelf te doen,

301
00:18:29,550 --> 00:18:34,110
kunnen we op fantastisch vernuftige
manieren redenen bedenken om voor onszelf

302
00:18:34,110 --> 00:18:39,570
een uitzondering te maken, redenen om op
onszelf een andere maatstaf toe te passen

303
00:18:39,570 --> 00:18:41,610
en wat milder voor onszelf te zijn.

304
00:18:41,610 --> 00:18:46,410
Iemand zou kunnen zeggen: ‘Ik vind dat
iedere christen twee uur per dag aan gebed

305
00:18:46,410 --> 00:18:47,850
behoort te besteden.’

306
00:18:47,850 --> 00:18:51,150
Maar als het er echt op aankomt:
‘Ik heb het een beetje druk

307
00:18:51,150 --> 00:18:54,810
en ik had vandaag geen tijd om
twee uur aan gebed te besteden.

308
00:18:54,810 --> 00:18:58,110
Maar dat is natuurlijk begrijpelijk,
want wat ik doe is heel

309
00:18:58,110 --> 00:19:01,110
belangrijk’, enzovoort, enzovoort.

310
00:19:01,110 --> 00:19:03,390
Zie je, we kunnen mensen heel gemakkelijk

311
00:19:03,390 --> 00:19:07,350
maatstaven opleggen waaraan we
zelf niet bereid zijn te voldoen.

312
00:19:07,350 --> 00:19:10,650
Dat is wat de Farizeeën
blijkbaar voortdurend deden.

313
00:19:10,650 --> 00:19:13,410
Jezus drukte het natuurlijk beeldend uit.

314
00:19:13,410 --> 00:19:15,270
In vers 4 zegt Hij:

315
00:19:15,270 --> 00:19:19,830
Want zij binden lasten samen die
zwaar zijn en moeilijk om te dragen,

316
00:19:19,830 --> 00:19:22,530
en zij leggen ze op de
schouders van de mensen;

317
00:19:22,530 --> 00:19:25,590
maar zij willen die zelf
met geen vinger verroeren.

318
00:19:25,590 --> 00:19:27,570
Dit is natuurlijk een metafoor.

319
00:19:27,570 --> 00:19:32,070
Ze nemen niet werkelijk letterlijke,
fysieke lasten en binden die met touwen

320
00:19:32,070 --> 00:19:33,390
op mensen vast.

321
00:19:33,390 --> 00:19:37,290
Hij heeft het erover dat ze mensen
belasten met verantwoordelijkheden die zij

322
00:19:37,290 --> 00:19:39,570
zelf niet bereid zijn te dragen.

323
00:19:39,570 --> 00:19:43,050
Ook zijn ze niet bereid de
anderen te helpen die te dragen.

324
00:19:43,050 --> 00:19:46,830
Een last kan in beeldspraak veel
verschillende vormen aannemen.

325
00:19:46,830 --> 00:19:49,650
Soms kan een last bijna
iets positiefs zijn.

326
00:19:49,650 --> 00:19:54,630
Als ik zeg: ‘Er ligt iemand mij werkelijk
zwaar op het hart en dat drijft mij ertoe

327
00:19:54,630 --> 00:19:58,650
voor die persoon te bidden’, dan ben
ik dankbaar dat ik zo’n last heb.

328
00:19:58,650 --> 00:20:03,570
Maar vaker wel dan niet is een last in
de Schrift iets verdrietigs en zwaars.

329
00:20:03,570 --> 00:20:06,510
Het is iets waarvan iemand
zo snel mogelijk af wil.

330
00:20:06,510 --> 00:20:11,010
Eerder in het Evangelie van
Mattheüs, in hoofdstuk 11, zei Jezus:

331
00:20:11,010 --> 00:20:16,350
Kom naar Mij toe, allen die vermoeid
en belast zijn, en Ik zal u rust geven.

332
00:20:16,350 --> 00:20:20,010
Wat is deze last waarmee
deze mensen belast waren?

333
00:20:20,010 --> 00:20:24,630
Iemand kan gebukt gaan onder
zonde en schuld. Dat is mogelijk.

334
00:20:24,630 --> 00:20:28,230
Ook dat is beeldspraak, maar dat
is wat we uitgebeeld zien in het

335
00:20:28,230 --> 00:20:30,030
verhaal De Christenreis.

336
00:20:30,030 --> 00:20:34,230
De man over wie het verhaal gaat,
draagt aan het begin van het verhaal

337
00:20:34,230 --> 00:20:37,290
een grote last op zijn
rug die hem verplettert.

338
00:20:37,290 --> 00:20:41,490
Uiteindelijk komt hij bij het kruis
en raakt hij daar zijn last kwijt.

339
00:20:41,490 --> 00:20:45,570
Dit stelt het verpletterende gewicht
voor van schuld op het geweten,

340
00:20:45,570 --> 00:20:48,450
en van zonde en vervreemding van God.

341
00:20:48,450 --> 00:20:52,170
Bij het kruis van Jezus
wordt deze last weggenomen,

342
00:20:52,170 --> 00:20:55,590
omdat God ons door het kruis
met Zichzelf heeft verzoend,

343
00:20:55,590 --> 00:21:00,030
onze zonden heeft vergeven en
onze schuld heeft weggenomen.

344
00:21:00,030 --> 00:21:03,630
De last in die gelijkenis
is een last van schuld.

345
00:21:03,630 --> 00:21:06,570
Het is mogelijk dat
Jezus op die last doelt,

346
00:21:06,570 --> 00:21:09,570
in die zin dat de Farizeeën
en schriftgeleerden

347
00:21:09,570 --> 00:21:11,850
mensen een schuldgevoel geven.

348
00:21:11,850 --> 00:21:14,250
Ze praten hun allerlei
schuldgevoelens aan,

349
00:21:14,250 --> 00:21:19,290
omdat de schriftgeleerden en Farizeeën
zelfingenomen waren en te kennen

350
00:21:19,290 --> 00:21:24,630
gaven dat iedereen net zo moest leven als
zij, als die tenminste God wilde behagen.

351
00:21:24,630 --> 00:21:28,530
Iedereen die niet zo godsdienstig
of toegewijd leefde als zij,

352
00:21:28,530 --> 00:21:31,110
gold gewoon als
minderwaardig en wetteloos,

353
00:21:31,110 --> 00:21:34,650
moest zich schamen en had God
waarschijnlijk boos gemaakt.

354
00:21:34,650 --> 00:21:38,610
Het is mogelijk dat de hele manier
waarop de Farizeeën leidinggaven,

355
00:21:38,610 --> 00:21:42,870
onderwijs gaven en leefden, mensen
zware schuldgevoelens oplegde.

356
00:21:42,870 --> 00:21:45,150
Schuldgevoelens zijn soms terecht,

357
00:21:45,150 --> 00:21:50,190
want een schuldgevoel registreert
eenvoudigweg het feit dat er schuld is.

358
00:21:50,190 --> 00:21:55,530
Net zoals het gevoel van kou registreert
dat je je in een koude omgeving bevindt.

359
00:21:55,530 --> 00:22:00,570
Als je niets kon voelen, zou je nooit
beseffen dat je je op een gevaarlijk koude

360
00:22:00,570 --> 00:22:03,330
of gevaarlijk warme plaats bevond.

361
00:22:03,330 --> 00:22:07,350
Gevoelens kunnen goed zijn,
zelfs als ze onaangenaam zijn,

362
00:22:07,350 --> 00:22:10,950
omdat ze ons kunnen waarschuwen
voor een toestand die we anders

363
00:22:10,950 --> 00:22:12,690
niet zouden onderkennen.

364
00:22:12,690 --> 00:22:17,550
Als je schuldig bent aan zonde en er
daardoor een breuk is tussen jou en God,

365
00:22:17,550 --> 00:22:20,190
is het goed dat je je schuldig voelt.

366
00:22:20,190 --> 00:22:25,350
Het ergste wat je kan overkomen, is dat
iemand je van je schuldgevoelens afhelpt,

367
00:22:25,350 --> 00:22:30,570
want die schuldgevoelens zijn goed om
je te laten weten dat je schuld hebt.

368
00:22:30,570 --> 00:22:33,090
Het is niet goed om schuld te hebben.

369
00:22:33,090 --> 00:22:38,130
Maar als je schuldig bent, is het in je
voordeel om te weten dat je schuldig bent,

370
00:22:38,130 --> 00:22:40,530
zodat je er iets aan kunt doen.

371
00:22:40,530 --> 00:22:46,290
Deze schriftgeleerden en Farizeeën hebben
mensen misschien met valse schuld beladen.

372
00:22:46,290 --> 00:22:50,610
Soms doen mensen dat door regels te
bedenken waar God in werkelijkheid

373
00:22:50,610 --> 00:22:52,590
helemaal niet om geeft.

374
00:22:52,590 --> 00:22:57,690
Vervolgens overtreed je door mensen
gemaakte regels en voel je je schuldig,

375
00:22:57,690 --> 00:23:00,930
hoewel je voor God
nergens schuldig aan bent.

376
00:23:00,930 --> 00:23:05,310
In zo’n geval stapelen mensen
eenvoudigweg schuldgevoelens op je,

377
00:23:05,310 --> 00:23:07,770
terwijl je niet werkelijk schuldig bent.

378
00:23:07,770 --> 00:23:12,450
Natuurlijk kan iemand je een schuldgevoel
geven wanneer je werkelijk schuldig bent,

379
00:23:12,450 --> 00:23:15,810
en in zekere zin bewijst die
persoon je dan een dienst.

380
00:23:15,810 --> 00:23:20,370
Maar als iemand je een schuldgevoel geeft,
zou het aardig zijn als die persoon je ook

381
00:23:20,370 --> 00:23:23,370
vertelt hoe je ervan verlost kunt worden.

382
00:23:23,370 --> 00:23:24,630
Jezus zei:

383
00:23:24,630 --> 00:23:28,770
de schriftgeleerden en farizeeën
leggen mensen zware lasten op,

384
00:23:28,770 --> 00:23:30,990
maar steken zelf geen vinger uit.

385
00:23:30,990 --> 00:23:36,510
Dit betekent óf dat ze anderen een last
opleggen die ze zichzelf niet opleggen,

386
00:23:36,510 --> 00:23:42,210
óf, wat mij waarschijnlijker lijkt, dat
ze mensen een last opleggen en geen enkele

387
00:23:42,210 --> 00:23:44,910
hulp bieden om die last weg te nemen.

388
00:23:44,910 --> 00:23:49,350
Het is goed om mensen te laten weten
wanneer hun gedrag verkeerd is,

389
00:23:49,350 --> 00:23:51,390
zodat ze ermee kunnen ophouden.

390
00:23:51,390 --> 00:23:55,770
Het is ook goed om mensen te laten
weten wanneer ze schuldig zijn,

391
00:23:55,770 --> 00:23:57,750
zodat ze er iets aan kunnen doen.

392
00:23:57,750 --> 00:24:00,150
Maar als ze niet weten
wat ze eraan moeten doen,

393
00:24:00,150 --> 00:24:05,070
kan een godsdienstig leider het beste niet
alleen zorgen dat ze zich schuldig voelen,

394
00:24:05,070 --> 00:24:08,850
maar hun ook laten weten wat
ze aan hun schuld kunnen doen,

395
00:24:08,850 --> 00:24:11,610
zodat ze van schuld bevrijd kunnen worden.

396
00:24:11,610 --> 00:24:17,250
De Farizeeën en schriftgeleerden deden dit
niet, mogelijk omdat ze niet wisten hoe.

397
00:24:17,250 --> 00:24:19,410
Wat doet iemand aan zijn schuld?

398
00:24:19,410 --> 00:24:22,410
Hoe kan iemand van schuld bevrijd worden?

399
00:24:22,410 --> 00:24:26,010
Veel luisteraars dragen
misschien een last van schuld

400
00:24:26,010 --> 00:24:28,470
en kennen het gevoel van die last.

401
00:24:28,470 --> 00:24:31,590
Sommigen hebben schuld
zonder dat ze het weten.

402
00:24:31,590 --> 00:24:35,310
Ze hebben geen schuldgevoelens,
omdat ze die hebben genegeerd.

403
00:24:35,310 --> 00:24:38,730
Ze hebben zich verhard, zijn
er ongevoelig voor geworden

404
00:24:38,730 --> 00:24:41,430
en hebben alles voor zichzelf goedgepraat.

405
00:24:41,430 --> 00:24:44,370
Maar het feit blijft:
als je schuldig bent,

406
00:24:44,370 --> 00:24:46,890
is het goed dat je je schuldig voelt.

407
00:24:46,890 --> 00:24:48,450
Wat doe je aan die schuld?

408
00:24:48,450 --> 00:24:50,310
Je moet vergeving ontvangen.

409
00:24:50,310 --> 00:24:55,590
Je moet tot Hem komen en aan Gods
voorwaarden voldoen. De Bijbel zegt:

410
00:24:55,590 --> 00:25:00,510
Laat de goddeloze zijn weg verlaten, de
man van ongerechtigheid zijn gedachten.

411
00:25:00,510 --> 00:25:05,010
Laat hij zich bekeren tot de HEERE,
dan zal Hij Zich over hem ontfermen,

412
00:25:05,010 --> 00:25:08,550
tot onze God, want Hij
vergeeft veelvuldig.

413
00:25:08,550 --> 00:25:12,690
Ontzondig mij met hysop, dan
zal ik rein zijn, was mij,

414
00:25:12,690 --> 00:25:15,150
dan zal ik witter zijn dan sneeuw.

415
00:25:15,150 --> 00:25:16,170
Hij zei:

416
00:25:16,170 --> 00:25:20,730
Kom nu, laten wij samen een
rechtszaak voeren, zegt de HEERE.

417
00:25:20,730 --> 00:25:25,050
Al waren uw zonden als scharlaken,
ze zullen wit worden als sneeuw;

418
00:25:25,050 --> 00:25:29,610
al waren ze rood als karmozijn,
ze zullen worden als witte wol.

419
00:25:29,610 --> 00:25:35,430
God kan en zal je reinigen als je tot
Hem komt en aan Zijn voorwaarden voldoet.

420
00:25:35,430 --> 00:25:37,050
Welke voorwaarden zijn dat?

421
00:25:37,050 --> 00:25:39,390
Je moet je van je zonden bekeren.

422
00:25:39,390 --> 00:25:42,870
Dat betekent dat je werkelijk
bedroefd bent en spijt hebt,

423
00:25:42,870 --> 00:25:47,190
dat je van gedachten verandert en
zegt: ‘Ik wil niet meer in zonde leven.

424
00:25:47,190 --> 00:25:49,890
Ik wil leven om God te behagen.’

425
00:25:49,890 --> 00:25:55,230
Dan stel je je geloof in Jezus Christus
als Degene Die voor je zonden gestorven is

426
00:25:55,230 --> 00:25:57,510
en elke smet heeft gereinigd.

427
00:25:57,510 --> 00:26:00,690
Je vertrouwt op Zijn
dood en Zijn opstanding,

428
00:26:00,690 --> 00:26:04,530
die ten behoeve van jou plaatsvonden,
en vertrouwt erop dat God

429
00:26:04,530 --> 00:26:06,270
je daardoor vergeeft.

430
00:26:06,270 --> 00:26:09,690
Daarna ga je verder en
leef je door geloof in Hem,

431
00:26:09,690 --> 00:26:13,890
om vanaf dat moment een leven
te leiden dat God behaagt.

432
00:26:13,890 --> 00:26:15,930
Zo wordt schuld weggenomen.

433
00:26:15,930 --> 00:26:18,510
We zullen nog meer over de
uitspraken van Jezus spreken.