1
00:00:02,070 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:11,250
Deze keer behandelen we Mattheüs
24, vers 32 tot en met vers 34.

3
00:00:11,250 --> 00:00:16,170
We bestuderen de rede over de
Olijfberg, die in Mattheüs 24 staat.

4
00:00:16,170 --> 00:00:19,230
Als je dit onderwijs de afgelopen
paar weken hebt gevolgd,

5
00:00:19,230 --> 00:00:23,430
heb je waarschijnlijk dingen gehoord
die anders waren dan wat je geleerd was,

6
00:00:23,430 --> 00:00:26,010
en misschien anders dan wat je gelooft.

7
00:00:26,010 --> 00:00:28,770
Ik hoop dat je deze dingen zult overwegen,

8
00:00:28,770 --> 00:00:32,490
zelf onderzoek zult doen en zult
nagaan of ze wel of niet met

9
00:00:32,490 --> 00:00:34,230
de Schrift overeenstemmen.

10
00:00:34,230 --> 00:00:38,550
Het belangrijkste is niet of ze
overeenstemmen met wat ons geleerd is.

11
00:00:38,550 --> 00:00:42,090
Het belangrijkste is of ze
overeenstemmen met de Schrift.

12
00:00:42,090 --> 00:00:46,170
We gaan nu opnieuw naar
ditzelfde hoofdstuk, Mattheüs 24,

13
00:00:46,170 --> 00:00:51,090
en vervolgen onze studie
bij vers 32. Jezus zei:

14
00:00:51,090 --> 00:00:55,650
Leer van de vijgenboom deze gelijkenis:
wanneer zijn tak al zacht wordt

15
00:00:55,650 --> 00:01:00,150
en de bladeren uitspruiten, dan
weet u dat de zomer nabij is.

16
00:01:00,150 --> 00:01:05,130
Zo ook u, wanneer u al deze dingen
zult zien, weet dan dat het nabij is,

17
00:01:05,130 --> 00:01:06,690
voor de deur.

18
00:01:06,690 --> 00:01:11,130
Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht
zal zeker niet voorbijgaan,

19
00:01:11,130 --> 00:01:13,710
totdat al deze dingen gebeurd zijn.

20
00:01:13,710 --> 00:01:18,390
Dit geeft eindelijk antwoord op de vraag
die de discipelen oorspronkelijk stelden.

21
00:01:18,390 --> 00:01:22,530
Hoewel de vraag in het Evangelie van
Mattheüs iets anders is verwoord,

22
00:01:22,530 --> 00:01:27,570
geven zowel het Evangelie van Markus als
het Evangelie van Lukas de vraag van de

23
00:01:27,570 --> 00:01:32,070
discipelen in hun weergave van
dezelfde rede als volgt weer.

24
00:01:32,070 --> 00:01:35,850
Jezus voorspelde dat de tempel
verwoest zou worden en dat niet

25
00:01:35,850 --> 00:01:38,370
één steen op de andere zou blijven staan.

26
00:01:38,370 --> 00:01:42,150
Nadat Hij dat had gezegd, ging Hij
met Zijn discipelen de heuvel op.

27
00:01:42,150 --> 00:01:45,210
Vier van hen kwamen
naar Hem toe en zeiden:

28
00:01:45,210 --> 00:01:49,290
En zij vroegen Hem: Meester,
wanneer zal dat dan zijn

29
00:01:49,290 --> 00:01:52,590
en wat is het teken dat
deze dingen zullen gebeuren?

30
00:01:52,590 --> 00:01:58,230
Jezus beantwoordt beide vragen op het
daarvoor bestemde moment. Wat betreft:

31
00:01:58,230 --> 00:02:00,810
Wanneer zullen deze dingen gebeuren?

32
00:02:00,810 --> 00:02:06,930
dat wil zeggen: wanneer zal de tempel
verwoest worden? Zijn antwoord is:

33
00:02:06,930 --> 00:02:10,410
Deze generatie zal
beslist niet voorbijgaan

34
00:02:10,410 --> 00:02:12,750
voordat al deze dingen zijn gebeurd.

35
00:02:12,750 --> 00:02:17,730
En wat betreft de vraag welk teken er
zal zijn dat deze dingen op het punt

36
00:02:17,730 --> 00:02:23,190
staan te gebeuren, zei Jezus in Lukas’
weergave van deze rede, in Lukas

37
00:02:23,190 --> 00:02:25,410
21, vers 20:

38
00:02:25,410 --> 00:02:29,550
Wanneer u zult zien dat Jeruzalem
door legers omringd wordt,

39
00:02:29,550 --> 00:02:32,850
weet dan dat zijn verwoesting nabij is.

40
00:02:32,850 --> 00:02:36,630
Is er dus een teken dat deze dingen
op het punt staan te gebeuren?

41
00:02:36,630 --> 00:02:41,070
Ja: wanneer je Jeruzalem
door legers omsingeld ziet.

42
00:02:41,070 --> 00:02:47,070
Dat zagen zij, en de gelovigen vluchtten
uit Jeruzalem en ontkwamen veilig.

43
00:02:47,070 --> 00:02:50,730
Nu rondt Hij dit deel van
de rede af en zegt Hij:

44
00:02:50,730 --> 00:02:55,170
Leer van de vijgenboom deze gelijkenis:
wanneer zijn tak al zacht wordt en de

45
00:02:55,170 --> 00:02:59,070
bladeren uitspruiten, dan
weet u dat de zomer nabij is.

46
00:02:59,070 --> 00:03:02,790
Het is mogelijk dat je ergens
bepaalde leraren hebt horen zeggen

47
00:03:02,790 --> 00:03:07,470
dat wij in de laatste generatie leven en
dat de Bijbel leert dat er nog maar één

48
00:03:07,470 --> 00:03:13,290
generatie zal verstrijken nadat Israël in
de laatste dagen opnieuw een natie wordt.

49
00:03:13,290 --> 00:03:19,110
Mensen die dat zeggen, wijzen er
gewoonlijk op dat Israël op 14 mei 1948

50
00:03:19,110 --> 00:03:24,810
inderdaad opnieuw een natie werd, toen
de Verenigde Naties Israël de status van

51
00:03:24,810 --> 00:03:26,670
soevereine natie verleenden.

52
00:03:26,670 --> 00:03:30,270
Velen zagen dit als het begin
van de laatste generatie.

53
00:03:30,270 --> 00:03:36,030
Op grond van deze aanname dachten
velen vóór de jaren tachtig dat Jezus

54
00:03:36,030 --> 00:03:39,630
vóór het einde van de jaren
tachtig moest terugkeren.

55
00:03:39,630 --> 00:03:43,710
Ze zeiden namelijk dat een generatie
misschien veertig jaar duurt,

56
00:03:43,710 --> 00:03:50,850
dat Israël in 1948 een natie werd en dat
veertig jaar later dus 1988 zou zijn.

57
00:03:50,850 --> 00:03:55,530
Zij geloofden daarom dat Jezus
uiterlijk in 1988 zou komen,

58
00:03:55,530 --> 00:04:00,090
en er waren veel auteurs die dit zelfs
heel duidelijk naar voren brachten.

59
00:04:00,090 --> 00:04:02,070
Ze hadden natuurlijk ongelijk.

60
00:04:02,070 --> 00:04:05,970
Sindsdien hebben bepaalde mensen
andere datums vastgesteld,

61
00:04:05,970 --> 00:04:09,390
maar datums vaststellen is
duidelijk geen goed idee.

62
00:04:09,390 --> 00:04:12,870
Maar je zou kunnen vragen:
waar haalden deze mensen om

63
00:04:12,870 --> 00:04:17,370
te beginnen de indruk vandaan dat er,
vanaf de stichting van de staat Israël in

64
00:04:17,370 --> 00:04:21,150
de laatste dagen, nog maar
één generatie zou zijn?

65
00:04:21,150 --> 00:04:25,050
Ze halen dat uit deze passage,
hoewel ik moet bekennen dat ze deze

66
00:04:25,050 --> 00:04:27,870
passage volgens mij
echt verkeerd begrijpen.

67
00:04:27,870 --> 00:04:29,430
Toen Jezus zei:

68
00:04:29,430 --> 00:04:32,190
„Leer nu deze gelijkenis
van de vijgenboom”,

69
00:04:32,190 --> 00:04:36,150
verliep de redenering als volgt:
de vijgenboom is in de Schrift een

70
00:04:36,150 --> 00:04:38,070
symbool van Israël.

71
00:04:38,070 --> 00:04:42,330
Veel profetieleraren zeggen zelfs
dat de vijgenboom in de Schrift een

72
00:04:42,330 --> 00:04:45,630
vaststaand symbool van de natie Israël is.

73
00:04:45,630 --> 00:04:48,090
Dat is eenvoudigweg niet waar.

74
00:04:48,090 --> 00:04:50,550
Er bestaat in het Oude Testament geen

75
00:04:50,550 --> 00:04:54,750
precedent voor het vereenzelvigen
van de vijgenboom met Israël.

76
00:04:54,750 --> 00:04:58,650
Israël wordt soms een wijnstok
of een wijngaard genoemd.

77
00:04:58,650 --> 00:05:03,090
Soms wordt Israël een olijfboom
genoemd, zowel in het Oude als in

78
00:05:03,090 --> 00:05:04,770
het Nieuwe Testament.

79
00:05:04,770 --> 00:05:07,830
Jeremia gebruikt dat beeld en Paulus ook.

80
00:05:07,830 --> 00:05:12,150
Maar als het gaat om het vereenzelvigen
van Israël met een vijgenboom,

81
00:05:12,150 --> 00:05:16,650
zul je niet ontdekken dat het Oude
Testament daarvoor enige norm vastlegt.

82
00:05:16,650 --> 00:05:19,050
Het is eenvoudigweg niet waar.

83
00:05:19,050 --> 00:05:22,590
Nergens in het Oude Testament kunnen
we de vijgenboom vinden als een

84
00:05:22,590 --> 00:05:25,530
vaststaand symbool van de natie Israël.

85
00:05:25,530 --> 00:05:30,030
Maar als dat wel zo was, hebben sommigen
gedacht dat dit zou betekenen dat Jezus

86
00:05:30,030 --> 00:05:33,750
naar de natie Israël
verwijst wanneer Hij zegt:

87
00:05:33,750 --> 00:05:37,230
Denk eens na over deze
gelijkenis van de vijgenboom.

88
00:05:37,230 --> 00:05:38,850
Wat zij zeggen, is:

89
00:05:38,850 --> 00:05:42,570
Wanneer zijn tak al zacht
wordt en er bladeren aan komen,

90
00:05:42,570 --> 00:05:44,910
weet je dat de zomer dichtbij is.

91
00:05:44,910 --> 00:05:47,670
Ze vatten dit zo op dat
wanneer het volk Israël,

92
00:05:47,670 --> 00:05:50,610
dat lange tijd woest lag
doordat het in het jaar

93
00:05:50,610 --> 00:05:53,550
70 na Christus uit zijn
land was verdreven,

94
00:05:53,550 --> 00:05:56,250
in de laatste dagen weer een natie wordt,

95
00:05:56,250 --> 00:06:00,330
dit te vergelijken is met het
opnieuw uitlopen van de vijgenboom.

96
00:06:00,330 --> 00:06:02,610
Israël is de vijgenboom.

97
00:06:02,610 --> 00:06:07,050
Het voortbrengen van jonge scheuten
en nieuwe bladeren enzovoort,

98
00:06:07,050 --> 00:06:09,390
zoals de vijgenboom dat
in het voorjaar doet,

99
00:06:09,390 --> 00:06:14,010
is dan een beeld van het volk Israël dat
weer tot leven komt en aan het einde van

100
00:06:14,010 --> 00:06:18,390
de tijd zijn eigen identiteit
terugkrijgt, enzovoort.

101
00:06:18,390 --> 00:06:22,770
Natuurlijk wijzen ze 1948
aan als dat tijdstip,

102
00:06:22,770 --> 00:06:25,590
omdat Israël toen weer een natie werd.

103
00:06:25,590 --> 00:06:29,190
Vervolgens zeggen ze dat
Jezus met deze woorden:

104
00:06:29,190 --> 00:06:33,810
Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht
zal zeker niet voorbijgaan,

105
00:06:33,810 --> 00:06:35,910
totdat al deze dingen gebeurd zijn.

106
00:06:35,910 --> 00:06:39,990
bedoelde dat het geslacht dat
Israël weer een natie ziet worden,

107
00:06:39,990 --> 00:06:42,390
of dat het uitlopen
van de vijgenboom ziet,

108
00:06:42,390 --> 00:06:46,470
niet voorbij zal gaan voordat de
wederkomst van Christus plaatsvindt.

109
00:06:46,470 --> 00:06:49,230
Als je onze uitleg van dit
hoofdstuk hebt gevolgd,

110
00:06:49,230 --> 00:06:51,570
weet je dat ik niet geloof
dat de wederkomst van

111
00:06:51,570 --> 00:06:54,090
Christus hier zelfs maar ter sprake komt.

112
00:06:54,090 --> 00:06:56,610
De passage die we tot nu
toe hebben bestudeerd,

113
00:06:56,610 --> 00:07:00,630
is in feite een antwoord op de vraag
van de discipelen wanneer Jeruzalem

114
00:07:00,630 --> 00:07:02,130
verwoest zou worden.

115
00:07:02,130 --> 00:07:06,510
Alles in dit hoofdstuk tot
aan dit punt is vóór het jaar

116
00:07:06,510 --> 00:07:09,390
70 na Christus in vervulling gegaan.

117
00:07:09,390 --> 00:07:13,590
Daarom staat hier zelfs geen verwijzing
naar de wederkomst van Christus.

118
00:07:13,590 --> 00:07:17,670
Maar velen benaderen deze
passage vanuit andere aannames.

119
00:07:17,670 --> 00:07:21,750
Ze nemen aan dat alles wat we tot nu toe
in dit hoofdstuk hebben bestudeerd over de

120
00:07:21,750 --> 00:07:26,430
laatste dagen gaat, en dat
vooral de verzen 29 tot en met

121
00:07:26,430 --> 00:07:29,250
31 over de wederkomst van Christus gaan.

122
00:07:29,250 --> 00:07:33,510
Daarom voeren ze aan dat dit beeld van
de vijgenboom van toepassing moet zijn

123
00:07:33,510 --> 00:07:35,790
op de wederkomst van Christus.

124
00:07:35,790 --> 00:07:38,490
Er zijn veel redenen om
daaraan te twijfelen.

125
00:07:38,490 --> 00:07:42,390
De meeste daarvan heb ik in de loop
van onze eerdere uitleg gegeven.

126
00:07:42,390 --> 00:07:46,830
Maar zelfs in deze passage zelf
wordt nog een andere reden gegeven.

127
00:07:46,830 --> 00:07:48,030
Hij zei:

128
00:07:48,030 --> 00:07:52,590
Zo ook u, wanneer u al deze dingen
zult zien, weet dan dat het nabij is,

129
00:07:52,590 --> 00:07:53,850
voor de deur.

130
00:07:53,850 --> 00:07:55,950
Dit is vers 33.

131
00:07:55,950 --> 00:08:01,590
Dat wil zeggen: het gebeuren dat Jezus
voorspelde, is nabij, voor de deur.

132
00:08:01,590 --> 00:08:04,650
Jakobus neemt die uitdrukking
in zijn brief over.

133
00:08:04,650 --> 00:08:08,730
In Jakobus 5, vers 9, zei Jakobus dit:

134
00:08:08,730 --> 00:08:12,930
Zucht niet tegen elkaar, broeders,
opdat u niet veroordeeld wordt.

135
00:08:12,930 --> 00:08:15,510
Zie, de Rechter staat voor de deur.

136
00:08:15,510 --> 00:08:20,490
Het is interessant: waar haalde Jakobus
dit beeld vandaan van de Rechter die komt

137
00:08:20,490 --> 00:08:22,650
om te oordelen en bij de deur staat?

138
00:08:22,650 --> 00:08:26,310
Hij ontleende het aan
Jezus in juist deze rede.

139
00:08:26,310 --> 00:08:28,470
Jezus zei in deze rede:

140
00:08:28,470 --> 00:08:32,970
Wanneer u deze dingen ziet beginnen te
gebeuren, weet dan dat het nabij is,

141
00:08:32,970 --> 00:08:34,410
voor de deur.

142
00:08:34,410 --> 00:08:38,790
Sommige handschriften hebben
hier „Hij” in plaats van „het”.

143
00:08:38,790 --> 00:08:43,530
Jakobus, die zijn boek vóór het
jaar 70 na Christus schreef,

144
00:08:43,530 --> 00:08:47,430
besefte dat het oordeel over
Jeruzalem spoedig zou komen.

145
00:08:47,430 --> 00:08:50,910
Hij zag dat deze dingen
begonnen te gebeuren.

146
00:08:50,910 --> 00:08:53,610
Daarom volgde hij wat Jezus had gezegd:

147
00:08:53,610 --> 00:08:56,550
Wanneer je deze dingen
ziet beginnen te gebeuren,

148
00:08:56,550 --> 00:08:58,770
weet je dat Hij voor de deur staat.

149
00:08:58,770 --> 00:09:00,390
En Jakobus zei:

150
00:09:00,390 --> 00:09:02,490
De Rechter staat voor de deur.

151
00:09:02,490 --> 00:09:07,350
Jakobus begreep dus dat wat Jezus hier
voorspelde niet de wederkomst van Christus

152
00:09:07,350 --> 00:09:10,710
was, maar het oordeel over Jeruzalem.

153
00:09:10,710 --> 00:09:14,910
Jakobus woonde in Jeruzalem
en stierf in Jeruzalem,

154
00:09:14,910 --> 00:09:18,270
kort vóór het jaar 70 na Christus.

155
00:09:18,270 --> 00:09:22,410
Voordat hij stierf, voorspelde hij
dus dat het oordeel over die stad

156
00:09:22,410 --> 00:09:23,910
voor de deur stond.

157
00:09:23,910 --> 00:09:27,750
De Rechter stond vlakbij,
klaar om toe te slaan.

158
00:09:27,750 --> 00:09:32,970
Dit ontleende hij aan de rede op de
Olijfberg die wij aan het bestuderen zijn.

159
00:09:32,970 --> 00:09:36,690
Hier past een schrijver van het
Nieuwe Testament deze passage uit

160
00:09:36,690 --> 00:09:38,730
Mattheüs 24 toe.

161
00:09:38,730 --> 00:09:41,610
Hij past die niet toe op
het einde van de wereld en

162
00:09:41,610 --> 00:09:45,990
niet op de wederkomst van Christus,
maar op het op handen zijnde oordeel

163
00:09:45,990 --> 00:09:50,010
dat in het jaar 70 na
Christus over Jeruzalem kwam.

164
00:09:50,010 --> 00:09:54,330
Dat zou overeenstemmen met de benadering
die we al die tijd hebben gevolgd.

165
00:09:54,330 --> 00:09:56,670
Laten we hier nu wat verder over spreken.

166
00:09:56,670 --> 00:09:59,310
Hoe zit het met die gedachte
dat de gelijkenis van de

167
00:09:59,310 --> 00:10:02,490
vijgenboom over Israël
in de laatste dagen gaat?

168
00:10:02,490 --> 00:10:06,150
Zoals ik eerder zei, is er geen
enkel geval in het Oude Testament

169
00:10:06,150 --> 00:10:11,310
dat je zou kunnen aanwijzen als bewijs
voor een precedent om Israël als een

170
00:10:11,310 --> 00:10:16,590
vijgenboom te beschouwen, of om een
vijgenboom als symbool van Israël te zien.

171
00:10:16,590 --> 00:10:20,310
Dit is pure speculatie,
voor honderd procent.

172
00:10:20,310 --> 00:10:23,370
Het is volgens mij eigenlijk
niet erg eerlijk wanneer

173
00:10:23,370 --> 00:10:27,690
Bijbelleraren je vertellen dat de
vijgenboom een vaststaand symbool van

174
00:10:27,690 --> 00:10:30,330
Israël is, terwijl dat niet zo is.

175
00:10:30,330 --> 00:10:33,990
Maar om te voorkomen dat we denken
dat dit oneerlijke mannen zijn,

176
00:10:33,990 --> 00:10:37,470
moeten we aannemen dat
zij, zoals veel christenen,

177
00:10:37,470 --> 00:10:40,770
iets doorgeven wat ze van
iemand anders hebben gehoord.

178
00:10:40,770 --> 00:10:43,530
Die persoon had het weer
gehoord van iemand anders,

179
00:10:43,530 --> 00:10:46,470
die het weer had gehoord
van nog iemand anders.

180
00:10:46,470 --> 00:10:51,270
En geen van deze mensen heeft de moeite
genomen om zijn huiswerk te doen en na te

181
00:10:51,270 --> 00:10:53,190
gaan of het waar is.

182
00:10:53,190 --> 00:10:55,950
Feit is dat zodra iemand
dat huiswerk wel doet,

183
00:10:55,950 --> 00:10:59,550
hij ontdekt dat er in het Oude
Testament nergens sprake van is

184
00:10:59,550 --> 00:11:03,930
dat het Oude Testament een vijgenboom
als beeld van Israël gebruikt.

185
00:11:03,930 --> 00:11:06,150
Dat gebeurt daar eenvoudigweg niet.

186
00:11:06,150 --> 00:11:09,750
Daarom is er geen reden om te denken
dat Jezus bij deze gelegenheid

187
00:11:09,750 --> 00:11:11,430
over Israël spreekt.

188
00:11:11,430 --> 00:11:15,630
Er is zelfs een heel goede reden om
te geloven dat Hij dat niet doet.

189
00:11:15,630 --> 00:11:19,710
In de parallelle passage
bij Lukas, in Lukas 21,

190
00:11:19,710 --> 00:11:24,690
vind je namelijk in de verzen 29
tot en met 31 dezelfde passage,

191
00:11:24,690 --> 00:11:26,730
maar dan in de versie van Lukas.

192
00:11:26,730 --> 00:11:30,570
Hier in Mattheüs wordt Jezus
weergegeven met de woorden:

193
00:11:30,570 --> 00:11:35,490
Leer van de vijgenboom deze gelijkenis:
wanneer zijn tak al zacht wordt

194
00:11:35,490 --> 00:11:40,110
en de bladeren uitspruiten, dan
weet u dat de zomer nabij is.

195
00:11:40,110 --> 00:11:44,970
Zo ook u, wanneer u al deze dingen
zult zien, weet dan dat het nabij is,

196
00:11:44,970 --> 00:11:46,530
voor de deur.

197
00:11:46,530 --> 00:11:51,270
Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht
zal zeker niet voorbijgaan,

198
00:11:51,270 --> 00:11:53,610
totdat al deze dingen gebeurd zijn.

199
00:11:53,610 --> 00:11:57,030
maar in de parallelle
passage bij Lukas zegt Jezus:

200
00:11:57,030 --> 00:12:02,850
En Hij sprak tot hen een gelijkenis: Kijk
naar de vijgenboom en naar alle bomen.

201
00:12:02,850 --> 00:12:08,490
Zodra ze uitlopen en u dat ziet, weet
u uit uzelf dat de zomer al nabij is.

202
00:12:08,490 --> 00:12:12,090
Zo ook u, wanneer u deze
dingen zult zien geschieden,

203
00:12:12,090 --> 00:12:15,210
weet dan dat het Koninkrijk
van God nabij is.

204
00:12:15,210 --> 00:12:20,010
Met andere woorden, Jezus verwijst met de
vijgenboom niet op cryptische wijze naar

205
00:12:20,010 --> 00:12:21,690
het volk Israël.

206
00:12:21,690 --> 00:12:24,750
Hij heeft het gewoon over
bomen in het algemeen.

207
00:12:24,750 --> 00:12:27,930
Waarschijnlijk stond Hij naast een
vijgenboom toen Hij sprak en zei:

208
00:12:27,930 --> 00:12:33,750
En Hij sprak tot hen een gelijkenis: Kijk
naar de vijgenboom en naar alle bomen.

209
00:12:33,750 --> 00:12:39,270
Zodra ze uitlopen en u dat ziet, weet
u uit uzelf dat de zomer al nabij is.

210
00:12:39,270 --> 00:12:42,870
Zo ook u, wanneer u deze
dingen zult zien geschieden,

211
00:12:42,870 --> 00:12:45,990
weet dan dat het Koninkrijk
van God nabij is.

212
00:12:45,990 --> 00:12:48,270
Het was lente terwijl Hij sprak.

213
00:12:48,270 --> 00:12:53,190
Het was vlak voor Pascha en waarschijnlijk
zaten er enkele nieuwe loten aan.

214
00:12:53,190 --> 00:12:55,770
Waarschijnlijk wees Hij
naar een boom in de buurt

215
00:12:55,770 --> 00:12:59,310
en vestigde Hij de aandacht op
de nieuwe scheuten aan de takken:

216
00:12:59,310 --> 00:13:02,970
daaraan konden de discipelen
herkennen dat de zomer nabij was.

217
00:13:02,970 --> 00:13:04,050
Hij zegt:

218
00:13:04,050 --> 00:13:08,910
Wanneer je die andere dingen die Ik heb
beschreven ziet beginnen te gebeuren,

219
00:13:08,910 --> 00:13:13,930
weet dan dat het — of, volgens
de genoemde tekstvariant, Hij —

220
00:13:13,930 --> 00:13:16,770
nabij is en voor de deur staat.

221
00:13:16,770 --> 00:13:18,690
De discipelen vroegen dus opnieuw:

222
00:13:18,690 --> 00:13:23,310
Toen Hij op de Olijfberg zat, gingen de
discipelen naar Hem toe toen zij alleen

223
00:13:23,310 --> 00:13:28,230
waren, en zeiden: Zeg ons, wanneer
zullen deze dingen gebeuren?

224
00:13:28,230 --> 00:13:32,610
En wat is het teken van Uw komst
en van de voleinding van de wereld?

225
00:13:32,610 --> 00:13:33,630
Hij zegt:

226
00:13:33,630 --> 00:13:39,210
Zo ook u, wanneer u al deze dingen
zult zien, weet dan dat het nabij is,

227
00:13:39,210 --> 00:13:40,590
voor de deur.

228
00:13:40,590 --> 00:13:45,210
Gedurende deze hele rede heeft
Jezus tegen vier mannen gesproken.

229
00:13:45,210 --> 00:13:49,710
Volgens Markus, hoofdstuk 13, waren
de vier mannen die met hun vraag

230
00:13:49,710 --> 00:13:55,590
afzonderlijk naar Jezus toe kwamen
Jakobus en Johannes, Petrus en Andreas,

231
00:13:55,590 --> 00:13:57,510
de broer van Petrus.

232
00:13:57,510 --> 00:14:00,930
Deze mannen kwamen afzonderlijk
met hun vraag naar Jezus toe,

233
00:14:00,930 --> 00:14:04,050
en deze rede werd
afzonderlijk tot hen gericht.

234
00:14:04,050 --> 00:14:06,090
Dus wanneer Jezus zegt:

235
00:14:06,090 --> 00:14:07,590
Wanneer je dit ziet, en:

236
00:14:07,590 --> 00:14:11,430
Wanneer je dat ziet, dan moeten
we bedenken dat Hij tegen

237
00:14:11,430 --> 00:14:13,110
echte mensen spreekt.

238
00:14:13,110 --> 00:14:14,910
Hij schrijft niet aan ons.

239
00:14:14,910 --> 00:14:17,310
Hij heeft dit niet eens opgeschreven.

240
00:14:17,310 --> 00:14:20,970
Hij sprak deze woorden
mondeling tot deze discipelen.

241
00:14:20,970 --> 00:14:23,190
In vers 23 zei Hij:

242
00:14:23,190 --> 00:14:29,130
Als iemand dan tegen u zegt: Zie, hier
is de Christus of daar, geloof het niet;

243
00:14:29,130 --> 00:14:30,870
In vers 15 zegt Hij:

244
00:14:30,870 --> 00:14:33,390
Wanneer u dan de gruwel
van de verwoesting,

245
00:14:33,390 --> 00:14:36,330
waarover gesproken is
door de profeet Daniël,

246
00:14:36,330 --> 00:14:41,371
zult zien staan op de heilige plaats —
laat hij die het leest, daarop letten! —

247
00:14:41,371 --> 00:14:43,650
In vers 25 zegt Hij:

248
00:14:43,650 --> 00:14:46,350
Zie, Ik heb het u van tevoren gezegd!

249
00:14:46,350 --> 00:14:48,390
In vers 26 zegt Hij:

250
00:14:48,390 --> 00:14:54,510
Als men dan tegen u zal zeggen: Zie, Hij
is in de woestijn; ga er niet opuit; zie,

251
00:14:54,510 --> 00:14:57,150
Hij is in de binnenkamers,
geloof het niet,

252
00:14:57,150 --> 00:15:00,150
En nu, in vers 33, zegt Hij:

253
00:15:00,150 --> 00:15:05,190
Zo ook u, wanneer u al deze dingen
zult zien, weet dan dat het nabij is,

254
00:15:05,190 --> 00:15:06,450
voor de deur.

255
00:15:06,450 --> 00:15:11,430
Hij spreekt niet tegen gelovigen uit
de twintigste of eenentwintigste eeuw.

256
00:15:11,430 --> 00:15:16,890
Hij spreekt tegen vier mannen die
Zijn tijdgenoten waren, en Hij zegt:

257
00:15:16,890 --> 00:15:19,470
Wanneer u dan de gruwel
van de verwoesting,

258
00:15:19,470 --> 00:15:22,710
waarover gesproken is
door de profeet Daniël,

259
00:15:22,710 --> 00:15:28,590
zult zien staan op de heilige plaats —
laat hij die het leest, daarop letten!

260
00:15:28,590 --> 00:15:33,030
— laten dan zij die in Judea
zijn, vluchten naar de bergen.

261
00:15:33,030 --> 00:15:37,890
Wie op het dak is, moet niet naar beneden
gaan om iets uit zijn huis te halen,

262
00:15:37,890 --> 00:15:40,110
en wie op de akker is, moet niet

263
00:15:40,110 --> 00:15:44,130
terugkeren naar wat hij achterliet
om zijn kleren te halen.

264
00:15:44,130 --> 00:15:47,790
Maar wee de zwangeren en
de zogenden in die dagen!

265
00:15:47,790 --> 00:15:53,310
En bid dat uw vlucht niet zal plaatsvinden
in de winter en ook niet op een sabbat.

266
00:15:53,310 --> 00:15:56,430
Want dan zal er een
grote verdrukking zijn,

267
00:15:56,430 --> 00:16:00,930
zoals er niet geweest is vanaf het
begin van de wereld, tot nu toe,

268
00:16:00,930 --> 00:16:03,810
en zoals er ook nooit meer zijn zal.

269
00:16:03,810 --> 00:16:08,730
En als die dagen niet ingekort werden,
zou er geen vlees behouden worden;

270
00:16:08,730 --> 00:16:13,110
maar ter wille van de uitverkorenen
zullen die dagen ingekort worden.

271
00:16:13,110 --> 00:16:18,450
Als iemand dan tegen u zegt: Zie, hier
is de Christus of daar, geloof het niet;

272
00:16:18,450 --> 00:16:23,130
want er zullen valse christussen en valse
profeten opstaan en zij zullen grote

273
00:16:23,130 --> 00:16:27,151
tekenen en wonderen doen, zó dat
zij — als het mogelijk zou zijn —

274
00:16:27,151 --> 00:16:30,030
ook de uitverkorenen zouden misleiden.

275
00:16:30,030 --> 00:16:32,670
Zie, Ik heb het u van tevoren gezegd!

276
00:16:32,670 --> 00:16:38,790
Als men dan tegen u zal zeggen: Zie, Hij
is in de woestijn; ga er niet opuit; zie,

277
00:16:38,790 --> 00:16:41,190
Hij is in de binnenkamers,
geloof het niet,

278
00:16:41,190 --> 00:16:45,810
want zoals de bliksem vanuit het oosten
komt en zichtbaar is tot in het westen,

279
00:16:45,810 --> 00:16:48,930
zo zal ook de komst van
de Zoon des mensen zijn.

280
00:16:48,930 --> 00:16:53,370
Want waar het dode lichaam is, daar
zullen de gieren zich verzamelen.

281
00:16:53,370 --> 00:16:57,870
En meteen na de verdrukking van die
dagen zal de zon verduisterd worden en de

282
00:16:57,870 --> 00:17:02,130
maan zal zijn schijnsel niet geven en de
sterren zullen van de hemel vallen en de

283
00:17:02,130 --> 00:17:05,550
krachten van de hemelen
zullen heftig bewogen worden.

284
00:17:05,550 --> 00:17:09,570
En dan zal aan de hemel het teken
van de Zoon des mensen verschijnen;

285
00:17:09,570 --> 00:17:12,810
en dan zullen al de stammen
van de aarde rouw bedrijven

286
00:17:12,810 --> 00:17:17,790
en zij zullen de Zoon des mensen zien,
als Hij op de wolken van de hemel komt met

287
00:17:17,790 --> 00:17:19,950
grote kracht en heerlijkheid.

288
00:17:19,950 --> 00:17:24,150
En Hij zal Zijn engelen uitzenden
onder luid bazuingeschal,

289
00:17:24,150 --> 00:17:28,530
en zij zullen Zijn uitverkorenen
bijeenbrengen uit de vier windstreken,

290
00:17:28,530 --> 00:17:32,910
van het ene uiterste van de hemelen
tot het andere uiterste ervan.

291
00:17:32,910 --> 00:17:37,290
Leer van de vijgenboom deze gelijkenis:
wanneer zijn tak al zacht wordt

292
00:17:37,290 --> 00:17:41,970
en de bladeren uitspruiten, dan
weet u dat de zomer nabij is.

293
00:17:41,970 --> 00:17:47,130
Zo ook u, wanneer u al deze dingen
zult zien, weet dan dat het nabij is,

294
00:17:47,130 --> 00:17:47,970
voor de deur.

295
00:17:47,970 --> 00:17:52,950
Jakobus heeft het beslist zo begrepen en
besefte dat Jezus zei dat het voor de deur

296
00:17:52,950 --> 00:17:55,110
stond, vlak voor de deur.

297
00:17:55,110 --> 00:17:59,130
En het gebeurde natuurlijk ook, hoewel
Jakobus het niet meer meemaakte,

298
00:17:59,130 --> 00:18:03,990
omdat Jakobus volgens de geschriften
van Josephus en Eusebius kort

299
00:18:03,990 --> 00:18:06,750
vóór 70 na Christus werd gedood.

300
00:18:06,750 --> 00:18:11,070
Wat we hiermee bedoelen, is dat
Jezus niet over de eindtijd spreekt.

301
00:18:11,070 --> 00:18:14,130
Hij spreekt niet over de
wederkomst van Christus.

302
00:18:14,130 --> 00:18:17,790
Hij spreekt niet over
Israël als de vijgenboom.

303
00:18:17,790 --> 00:18:19,950
Het enige wat Hij zegt, is:

304
00:18:19,950 --> 00:18:24,570
Kijk, er zijn manieren waarop je
weet dat bepaalde dingen eraan komen

305
00:18:24,570 --> 00:18:26,190
voordat ze gebeuren.

306
00:18:26,190 --> 00:18:28,170
Neem bijvoorbeeld de zomer.

307
00:18:28,170 --> 00:18:32,610
Als je je afvraagt of de zomer nabij
is, kijk je om je heen en zie je:

308
00:18:32,610 --> 00:18:39,090
En Hij sprak tot hen een gelijkenis: Kijk
naar de vijgenboom en naar alle bomen.

309
00:18:39,090 --> 00:18:44,670
Zodra ze uitlopen en u dat ziet, weet
u uit uzelf dat de zomer al nabij is.

310
00:18:44,670 --> 00:18:46,710
Toch? Slim.

311
00:18:46,710 --> 00:18:51,750
Besef nu dat je ook zult weten wanneer
deze verwoesting van Jeruzalem nabij is.

312
00:18:51,750 --> 00:18:55,110
Want je zult deze nieuwe
loten, deze bladeren,

313
00:18:55,110 --> 00:19:00,210
deze tekenen waarover Ik je heb verteld
zien verschijnen, en wanneer dat gebeurt,

314
00:19:00,210 --> 00:19:04,230
zul je weten dat het nabij
is, zelfs voor de deur staat.

315
00:19:04,230 --> 00:19:08,070
Jezus gebruikt de vijgenboom
dus niet als beeld van Israël.

316
00:19:08,070 --> 00:19:12,330
Hij voorspelt niet eens dat Israël
opnieuw een natie zal worden.

317
00:19:12,330 --> 00:19:15,090
Sterker nog, Hij doet geen
enkele voorspelling over

318
00:19:15,090 --> 00:19:17,250
Israël in de laatste dagen.

319
00:19:17,250 --> 00:19:20,070
Paulus doet dat ook niet,
en geen enkele andere

320
00:19:20,070 --> 00:19:22,230
schrijver van het Nieuwe
Testament doet dat.

321
00:19:22,230 --> 00:19:26,430
In het Nieuwe Testament wordt
eenvoudigweg niet over Israël gesproken

322
00:19:26,430 --> 00:19:29,010
als een verschijnsel van de laatste dagen.

323
00:19:29,010 --> 00:19:31,950
Ik besef dat sommige
mensen misschien denken dat

324
00:19:31,950 --> 00:19:34,470
Romeinen 11 een uitzondering is.

325
00:19:34,470 --> 00:19:36,690
Maar als je wilt weten
hoe ik daarover denk,

326
00:19:36,690 --> 00:19:40,530
kun je wachten totdat we in
deze studie bij Romeinen komen,

327
00:19:40,530 --> 00:19:43,350
mijn geluidsopnamen over
dit onderwerp bestellen,

328
00:19:43,350 --> 00:19:47,970
of naar mijn liveprogramma bellen en
mij vragen wat ik van Romeinen 11 vind.

329
00:19:47,970 --> 00:19:52,530
Hoe dan ook, het punt hier is dat dit
niets te maken heeft met een voorspelling

330
00:19:52,530 --> 00:19:56,370
van het moment waarop de
laatste generatie zal beginnen.

331
00:19:56,370 --> 00:19:58,830
Deze uitspraak over de generatie luidt:

332
00:19:58,830 --> 00:20:03,330
Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht
zal zeker niet voorbijgaan,

333
00:20:03,330 --> 00:20:05,790
totdat al deze dingen gebeurd zijn.

334
00:20:05,790 --> 00:20:08,550
Naar welke generatie verwijst Jezus?

335
00:20:08,550 --> 00:20:12,690
Zoals ik al zei, is de populaire
leer dat Hij naar een toekomstige

336
00:20:12,690 --> 00:20:17,310
generatie verwijst, een generatie die
tweeduizend jaar na Zijn eigen tijd zou

337
00:20:17,310 --> 00:20:22,650
opkomen, een generatie die in de laatste
dagen zou leven en zou meemaken dat het

338
00:20:22,650 --> 00:20:25,530
volk Israël opnieuw een natie werd.

339
00:20:25,530 --> 00:20:29,970
Maar als Jezus daarover sprak, zouden
we kunnen denken dat Jezus zou zeggen:

340
00:20:29,970 --> 00:20:34,770
Die generatie zal niet voorbijgaan
voordat al deze dingen zijn gebeurd.

341
00:20:34,770 --> 00:20:38,550
Sommige mensen denken dat
zodra Israël een natie wordt,

342
00:20:38,550 --> 00:20:41,070
die generatie niet voorbij zou gaan.

343
00:20:41,070 --> 00:20:42,570
Maar Jezus zei niet:

344
00:20:42,570 --> 00:20:44,790
Die generatie zal niet voorbijgaan.

345
00:20:44,790 --> 00:20:45,930
Hij zei:

346
00:20:45,930 --> 00:20:48,930
Deze generatie zal niet voorbijgaan.

347
00:20:48,930 --> 00:20:53,250
Jezus maakt in Zijn onderwijs zelfs
veel opmerkingen over wat Hij noemt:

348
00:20:53,250 --> 00:20:58,950
deze generatie, en Mattheüs bevat minstens
vijf of zes verwijzingen naar wat Jezus

349
00:20:58,950 --> 00:21:00,990
over Zijn generatie zei.

350
00:21:00,990 --> 00:21:05,550
Veel mensen denken dat het woord
‘generatie’ hier ‘ras’ betekent:

351
00:21:05,550 --> 00:21:07,950
‘Dit ras zal niet voorbijgaan.’

352
00:21:07,950 --> 00:21:12,330
Als het dat inderdaad betekent, is
niet duidelijk welk ras Hij bedoelt.

353
00:21:12,330 --> 00:21:15,870
Sommigen zouden zeggen dat het
Joodse ras niet zal voorbijgaan

354
00:21:15,870 --> 00:21:17,970
voordat deze dingen vervuld zijn.

355
00:21:17,970 --> 00:21:21,570
Met andere woorden, het zou
niets zeggen over het tijdstip.

356
00:21:21,570 --> 00:21:26,190
Er zou eenvoudig staan: ‘Het
Joodse ras, deze generatie...’

357
00:21:26,190 --> 00:21:29,970
Zij vatten het Griekse woord
genea op als een generatie,

358
00:21:29,970 --> 00:21:32,130
een mensenras of een familie.

359
00:21:32,130 --> 00:21:34,770
Maar dan zou Hij natuurlijk
niets zeggen over het tijdstip.

360
00:21:34,770 --> 00:21:37,170
Hij zou alleen zeggen
dat het ras van de Joden,

361
00:21:37,170 --> 00:21:39,450
als dat het ras is waarover Hij spreekt,

362
00:21:39,450 --> 00:21:42,390
zou blijven bestaan tot
het einde van deze dingen.

363
00:21:42,390 --> 00:21:47,010
Sommigen hebben gedacht dat het ras dat
Hij bedoelt het ras van de christenen is.

364
00:21:47,010 --> 00:21:47,970
Petrus zei dat wij

365
00:21:47,970 --> 00:21:53,370
Maar u bent een uitverkoren geslacht, een
koninklijk priesterschap, een heilig volk,

366
00:21:53,370 --> 00:21:55,980
een volk dat God Zich
tot Zijn eigendom maakte;

367
00:21:55,980 --> 00:22:00,690
opdat u de deugden zou verkondigen van Hem
Die u uit de duisternis geroepen heeft tot

368
00:22:00,690 --> 00:22:02,310
Zijn wonderbaar licht,

369
00:22:02,310 --> 00:22:05,610
zijn, en dat lijkt op een uitverkoren ras.

370
00:22:05,610 --> 00:22:09,270
Als dat waar is, zegt Hij
dus dat óf de christenen

371
00:22:09,270 --> 00:22:14,250
óf de Joden niet zullen voorbijgaan
voordat al deze dingen vervuld zijn.

372
00:22:14,250 --> 00:22:18,390
Maar als Hij dat zegt, deelt Hij niet
werkelijk iets mee over de vraag die

373
00:22:18,390 --> 00:22:20,070
de discipelen stelden.

374
00:22:20,070 --> 00:22:21,750
De discipelen vroegen:

375
00:22:21,750 --> 00:22:23,850
Wanneer zullen deze dingen gebeuren?

376
00:22:23,850 --> 00:22:28,590
Als Hij alleen zou zeggen dat het
Joodse ras of het ras van de christenen

377
00:22:28,590 --> 00:22:31,950
niet zal voorbijgaan
voordat alles gebeurd is,

378
00:22:31,950 --> 00:22:35,130
zou dat die vraag op geen
enkele manier beantwoorden.

379
00:22:35,130 --> 00:22:39,210
Maar als Hij zei: ‘Deze
generatie zal niet voorbijgaan,’

380
00:22:39,210 --> 00:22:43,290
en dat is wat Hij inderdaad zei,
en als Hij daarmee bedoelde:

381
00:22:43,290 --> 00:22:47,250
‘Jullie en jullie
tijdgenoten, jullie generatie,

382
00:22:47,250 --> 00:22:51,390
zullen nog niet gestorven zijn
wanneer al deze dingen plaatsvinden,’

383
00:22:51,390 --> 00:22:54,090
dan vertelt Hij hun wat ze moeten weten.

384
00:22:54,090 --> 00:22:56,370
Ik zou je willen aanmoedigen om alle

385
00:22:56,370 --> 00:23:00,450
plaatsen in het Evangelie naar
Mattheüs te bekijken waar Jezus over

386
00:23:00,450 --> 00:23:02,430
deze generatie spreekt.

387
00:23:02,430 --> 00:23:07,230
Jezus zegt bijvoorbeeld in
Mattheüs 11, vers 16 tot en met 19:

388
00:23:07,230 --> 00:23:09,630
Maar waarmee zal Ik dit
geslacht vergelijken?

389
00:23:09,630 --> 00:23:13,350
Het is zoals de kinderen die op de
markt zitten en hun vriendjes toeroepen:

390
00:23:13,350 --> 00:23:17,430
Wij hebben voor jullie op de fluit
gespeeld, maar jullie hebben niet gedanst;

391
00:23:17,430 --> 00:23:19,710
wij hebben klaagliederen
voor jullie gezongen,

392
00:23:19,710 --> 00:23:22,050
maar jullie hebben geen rouw bedreven.

393
00:23:22,050 --> 00:23:26,670
Want Johannes is gekomen, hij at
niet en hij dronk niet, en ze zeggen:

394
00:23:26,670 --> 00:23:28,590
Hij heeft een demon.

395
00:23:28,590 --> 00:23:34,650
De Zoon des mensen is gekomen, Die wel
at en dronk, en ze zeggen: Ziedaar,

396
00:23:34,650 --> 00:23:39,870
een vraatzuchtig mens en een drinker,
een vriend van tollenaars en zondaars.

397
00:23:39,870 --> 00:23:42,750
Maar de Wijsheid is
gerechtvaardigd door Haar kinderen.

398
00:23:42,750 --> 00:23:44,730
Jezus zei:

399
00:23:44,730 --> 00:23:50,550
Want Johannes de Doper kwam en at en dronk
niet, en jullie zeggen dat hij bezeten is.

400
00:23:50,550 --> 00:23:54,150
En de Zoon des mensen
komt en Hij eet en drinkt,

401
00:23:54,150 --> 00:23:58,350
en jullie zeggen dat Hij een
dronkaard en een veelvraat is en een

402
00:23:58,350 --> 00:23:59,970
vriend van zondaars.

403
00:23:59,970 --> 00:24:03,270
Wat hier interessant
is, is dat Jezus zegt:

404
00:24:03,270 --> 00:24:06,330
Waarmee zal Ik deze generatie vergelijken?

405
00:24:06,330 --> 00:24:10,350
en Hij vergelijkt hen met
deze kinderen. Waarom?

406
00:24:10,350 --> 00:24:15,030
Omdat zij Johannes de Doper hebben
gehoord en Jezus hebben gehoord,

407
00:24:15,030 --> 00:24:17,190
en geen van beiden hebben aangenomen,

408
00:24:17,190 --> 00:24:20,310
hoewel die twee heel
verschillend van elkaar zijn.

409
00:24:20,310 --> 00:24:25,170
Johannes en Jezus hebben hen ieder op
een heel andere manier aangesproken,

410
00:24:25,170 --> 00:24:27,990
maar zij hebben geen
van beiden aangenomen.

411
00:24:27,990 --> 00:24:32,430
Merk op dat Hij spreekt over de
generatie die Johannes de Doper zag

412
00:24:32,430 --> 00:24:34,170
en die Jezus zag.

413
00:24:34,170 --> 00:24:36,870
Dat bedoelt Hij met deze generatie.

414
00:24:36,870 --> 00:24:42,390
Zo spreekt Jezus ook in Mattheüs
12, vers 42, over deze generatie.

415
00:24:42,390 --> 00:24:47,490
Hij zegt dat de koningin van Sjeba in het
oordeel tegen deze generatie zal opstaan,

416
00:24:47,490 --> 00:24:51,270
omdat zij van ver kwam om de
wijsheid van Salomo te horen.

417
00:24:51,270 --> 00:24:55,230
Maar zie, Iemand Die groter
is dan Salomo, is hier.

418
00:24:55,230 --> 00:24:58,470
Met andere woorden, Jezus is hier.

419
00:24:58,470 --> 00:25:01,230
De generatie die Jezus hoorde, had een

420
00:25:01,230 --> 00:25:04,230
voorrecht dat zelfs de
koningin van Sjeba niet had.

421
00:25:04,230 --> 00:25:07,530
Maar zij reageerde op het
voorrecht dat zij had en

422
00:25:07,530 --> 00:25:10,170
ging naar de wijsheid
van Salomo luisteren,

423
00:25:10,170 --> 00:25:15,150
terwijl Jezus’ eigen generatie niet de
moeite nam om naar Hem te luisteren.

424
00:25:15,150 --> 00:25:16,830
Dat is wat Hij zegt.

425
00:25:16,830 --> 00:25:22,710
Deze generatie betekent in die passage
de generatie die Jezus hoorde prediken,

426
00:25:22,710 --> 00:25:24,570
Zijn eigen generatie.

427
00:25:24,570 --> 00:25:27,030
Je kunt hier trouwens
zelf studie naar doen.

428
00:25:27,030 --> 00:25:31,530
Je zult ontdekken dat Jezus, wanneer
Hij over deze generatie spreekt,

429
00:25:31,530 --> 00:25:33,810
het niet over een mensenras heeft.

430
00:25:33,810 --> 00:25:38,790
Hij spreekt over de mensen uit
Zijn tijd, Zijn eigen generatie.

431
00:25:38,790 --> 00:25:43,290
Zo is er ook geen reden om eraan te
twijfelen dat dit is wat Hij hier bedoelt

432
00:25:43,290 --> 00:25:44,970
wanneer Hij zegt:

433
00:25:44,970 --> 00:25:49,350
Leer van de vijgenboom deze gelijkenis:
wanneer zijn tak al zacht wordt

434
00:25:49,350 --> 00:25:53,790
en de bladeren uitspruiten, dan
weet u dat de zomer nabij is.

435
00:25:53,790 --> 00:25:59,010
Zo ook u, wanneer u al deze dingen
zult zien, weet dan dat het nabij is,

436
00:25:59,010 --> 00:26:00,450
voor de deur.

437
00:26:00,450 --> 00:26:05,130
Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht
zal zeker niet voorbijgaan,

438
00:26:05,130 --> 00:26:07,230
totdat al deze dingen gebeurd zijn.

439
00:26:07,230 --> 00:26:10,530
Sommige mensen zouden kunnen
zeggen: ‘Dat kan Hij niet bedoelen,

440
00:26:10,530 --> 00:26:14,430
want eerder heeft Hij gesproken
over de Zoon des mensen

441
00:26:14,430 --> 00:26:18,810
Die komt op de wolken van de hemel,
met macht en grote heerlijkheid,

442
00:26:18,810 --> 00:26:21,930
en dat gebeurde niet in
die generatie, of wel?’

443
00:26:21,930 --> 00:26:26,130
Ik wil je herinneren aan een passage
die we al een paar keer hebben bekeken.

444
00:26:26,130 --> 00:26:29,370
In Mattheüs 16:28 zei Jezus:

445
00:26:29,370 --> 00:26:33,690
Voorwaar, Ik zeg u: Er zijn
sommigen van hen die hier staan,

446
00:26:33,690 --> 00:26:37,710
die de dood niet zullen proeven voordat
zij de Zoon des mensen hebben zien komen

447
00:26:37,710 --> 00:26:39,270
in Zijn Koninkrijk.

448
00:26:39,270 --> 00:26:43,290
Wat is het verschil tussen
Jezus Die enerzijds zegt:

449
00:26:43,290 --> 00:26:46,470
Sommigen van jullie die hier
staan, zullen niet sterven

450
00:26:46,470 --> 00:26:49,950
voordat jullie de Zoon des mensen
in Zijn Koninkrijk zien komen,

451
00:26:49,950 --> 00:26:54,750
en anderzijds zegt dat zij de Zoon des
mensen op de wolken zullen zien komen

452
00:26:54,750 --> 00:26:59,370
en dat deze generatie niet zal
voorbijgaan voordat deze dingen gebeuren?

453
00:26:59,370 --> 00:27:02,070
Komt het niet op hetzelfde
neer om te zeggen:

454
00:27:02,070 --> 00:27:06,510
‘Sommigen van jullie die hier staan,
zullen de dood niet smaken,’ en:

455
00:27:06,510 --> 00:27:09,330
‘Deze generatie zal niet voorbijgaan’?

456
00:27:09,330 --> 00:27:13,110
Dat zijn twee verschillende
manieren om hetzelfde te zeggen.

457
00:27:13,110 --> 00:27:17,850
Op beide plaatsen wordt gezegd dat zij
binnen dat tijdsbestek de Zoon des mensen

458
00:27:17,850 --> 00:27:19,230
zullen zien komen.

459
00:27:19,230 --> 00:27:22,710
Het is duidelijk dat Hij niet
over de wederkomst sprak.

460
00:27:22,710 --> 00:27:25,170
Het is belangrijk om dat te onderkennen.

461
00:27:25,170 --> 00:27:28,710
Hij sprak over iets wat in
die generatie zou gebeuren,

462
00:27:28,710 --> 00:27:31,470
voordat sommigen van hen gestorven waren.

463
00:27:31,470 --> 00:27:33,570
Daarom negeer je het feit dat Hij

464
00:27:33,570 --> 00:27:37,230
eerder al hetzelfde over Zijn
eigen generatie heeft gezegd,

465
00:27:37,230 --> 00:27:40,530
als je de uitspraak
‘Deze generatie zal niet

466
00:27:40,530 --> 00:27:46,710
voorbijgaan’ op enige andere manier opvat
dan dat die op Zijn eigen generatie slaat.

467
00:27:46,710 --> 00:27:49,650
Het is eenvoudigweg iets
waarmee veel mensen niet

468
00:27:49,650 --> 00:27:52,950
erg eerlijk of erg consequent omgaan.

469
00:27:52,950 --> 00:27:57,390
We zien dat wij deze rede heel anders
begrijpen dan sommigen onderwijzen.

470
00:27:57,390 --> 00:28:01,530
Jezus leert niet dat Israël in de
laatste dagen een natie zou worden.

471
00:28:01,530 --> 00:28:05,850
Hij leert niet dat degenen die dat
zien de laatste generatie zouden zijn.

472
00:28:05,850 --> 00:28:09,150
Hij heeft het zelfs niet over
de laatste dagen zoals wij die

473
00:28:09,150 --> 00:28:10,950
term gewoonlijk opvatten.

474
00:28:10,950 --> 00:28:15,510
Hij heeft het over de dagen waarin Hij
leefde, over de mensen van Zijn tijd.

475
00:28:15,510 --> 00:28:20,250
Toen Jezus zei dat mensen de tekenen van
de tijden moesten kunnen onderscheiden,

476
00:28:20,250 --> 00:28:22,410
sprak Hij tot de Farizeeën over hun

477
00:28:22,410 --> 00:28:25,950
onvermogen om de tijden te
onderscheiden waarin zij leefden.

478
00:28:25,950 --> 00:28:30,930
Jezus leefde in een beslissend tijdperk,
en het was een beslissende generatie.

479
00:28:30,930 --> 00:28:35,910
Het was de generatie die de vervulling
zag van wat de profeten hadden voorzegd:

480
00:28:35,910 --> 00:28:40,530
enerzijds de komst van de Messias
en de vestiging van Zijn Koninkrijk,

481
00:28:40,530 --> 00:28:45,750
en anderzijds ook de vernietiging van de
oude orde die de profeten hadden voorzegd.

482
00:28:45,750 --> 00:28:51,030
Dat gebeurde in het jaar 70 na Christus,
met de verwoesting van Jeruzalem.

483
00:28:51,030 --> 00:28:56,130
Jezus heeft de vraag van de discipelen dus
precies beantwoord zoals zij die stelden,

484
00:28:56,130 --> 00:28:58,890
en alles wat Hij tot dusver heeft gezegd,

485
00:28:58,890 --> 00:29:03,330
heeft betrekking op de verwoesting
in het jaar 70 na Christus.

486
00:29:03,330 --> 00:29:06,390
Deze rede gaat nog verder,
en naar mijn oordeel

487
00:29:06,390 --> 00:29:11,010
gaat Hij vervolgens over iets anders
spreken, namelijk het einde van de wereld,

488
00:29:11,010 --> 00:29:12,390
wanneer Hij zegt:

489
00:29:12,390 --> 00:29:14,850
De hemel en de aarde zullen voorbijgaan,

490
00:29:14,850 --> 00:29:17,970
maar Mijn woorden zullen
zeker niet voorbijgaan.

491
00:29:17,970 --> 00:29:21,450
Maar daarna spreekt Hij daarover
als een afzonderlijk onderwerp,

492
00:29:21,450 --> 00:29:22,830
en daar zullen we later naar kijken.