1
00:00:02,010 --> 00:00:04,530
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,530 --> 00:00:11,550
Deze keer behandelen we Mattheüs
26, vers 1 tot en met vers 13.

3
00:00:11,550 --> 00:00:17,190
Laten we nu kijken naar de
openingsverzen van Mattheüs 26. Er staat:

4
00:00:17,190 --> 00:00:20,190
En toen Jezus al deze
woorden geëindigd had,

5
00:00:20,190 --> 00:00:23,250
gebeurde het dat Hij
tegen Zijn discipelen zei:

6
00:00:23,250 --> 00:00:26,190
U weet dat over twee dagen het Pascha is,

7
00:00:26,190 --> 00:00:31,350
en dan zal de Zoon des mensen overgeleverd
worden om gekruisigd te worden.

8
00:00:31,350 --> 00:00:35,670
Toen kwamen de overpriesters en de
schriftgeleerden en de oudsten van het

9
00:00:35,670 --> 00:00:40,530
volk bijeen in het paleis van de
hogepriester, die Kajafas heette;

10
00:00:40,530 --> 00:00:46,110
en zij overlegden met elkaar om Jezus
met list te grijpen en te doden.

11
00:00:46,110 --> 00:00:49,290
Zij zeiden echter: Niet tijdens het feest,

12
00:00:49,290 --> 00:00:52,470
opdat er geen opschudding
onder het volk komt.

13
00:00:52,470 --> 00:00:57,210
Dit korte tekstgedeelte is interessant
door de manier waarop het is opgebouwd,

14
00:00:57,210 --> 00:01:00,390
want het komt direct nadat
Jezus wordt voorgesteld

15
00:01:00,390 --> 00:01:03,150
als iemand die een lange
rede heeft gehouden,

16
00:01:03,150 --> 00:01:05,910
een rede van twee hoofdstukken lang.

17
00:01:05,910 --> 00:01:09,330
Wij noemen die de rede op de Olijfberg.

18
00:01:09,330 --> 00:01:13,410
Er staat dat Hij, toen Hij
deze woorden had uitgesproken,

19
00:01:13,410 --> 00:01:15,390
tegen Zijn discipelen zei:

20
00:01:15,390 --> 00:01:20,550
Jullie weten dat het over twee dagen
Pascha is en dat de Mensenzoon zal worden

21
00:01:20,550 --> 00:01:23,370
overgeleverd om gekruisigd te worden.

22
00:01:23,370 --> 00:01:27,690
Dat is als het ware een naschrift
bij de rede op de Olijfberg.

23
00:01:27,690 --> 00:01:31,650
Nadat Hij alles had gezegd wat
in de rede op de Olijfberg staat,

24
00:01:31,650 --> 00:01:33,990
zei Hij dit tegen Zijn discipelen.

25
00:01:33,990 --> 00:01:36,990
Misschien wordt dit kleine
stukje informatie gegeven

26
00:01:36,990 --> 00:01:41,250
omdat Jezus veel dingen heeft
gezegd die niet zijn opgetekend.

27
00:01:41,250 --> 00:01:46,590
Blijkbaar gaf Mattheüs ons deze informatie
zodat we zouden begrijpen hoe kort hierna

28
00:01:46,590 --> 00:01:50,070
Zijn kruisiging zou plaatsvinden. Hij zei:

29
00:01:50,070 --> 00:01:52,050
Over twee dagen is het Pascha.

30
00:01:52,050 --> 00:01:54,090
In vers 17 staat:

31
00:01:54,090 --> 00:01:56,850
Op de eerste dag van de ongezuurde broden

32
00:01:56,850 --> 00:02:00,930
kwamen de discipelen naar
Jezus toe en zeiden tegen Hem:

33
00:02:00,930 --> 00:02:05,310
Waar wilt U dat wij voorbereidingen
voor U treffen om het Pascha te eten?

34
00:02:05,310 --> 00:02:09,630
Dat moet natuurlijk op donderdag zijn
geweest, want Jezus werd die nacht,

35
00:02:09,630 --> 00:02:11,850
nadat Hij het Pascha had gegeten,

36
00:02:11,850 --> 00:02:15,630
gearresteerd en vervolgens
op vrijdag gekruisigd.

37
00:02:15,630 --> 00:02:18,570
Dat is tenminste de
traditionele opvatting.

38
00:02:18,570 --> 00:02:21,930
Sommigen geloven dat Jezus
op donderdag werd gekruisigd.

39
00:02:21,930 --> 00:02:25,890
We zullen dat bekijken wanneer we bij
het desbetreffende materiaal komen.

40
00:02:25,890 --> 00:02:29,550
Het volstaat om te zeggen dat
we er traditioneel van uitgaan

41
00:02:29,550 --> 00:02:32,370
dat Jezus op vrijdag werd gekruisigd.

42
00:02:32,370 --> 00:02:37,230
De avond daarvoor at Hij dus de
Paschamaaltijd met Zijn discipelen.

43
00:02:37,230 --> 00:02:39,210
Dat zou donderdag zijn geweest.

44
00:02:39,210 --> 00:02:42,030
Aan het begin van dit hoofdstuk zei Jezus:

45
00:02:42,030 --> 00:02:44,610
Over nog twee dagen is het Pascha.

46
00:02:44,610 --> 00:02:47,970
Dit moet twee dagen vóór
donderdag zijn geweest.

47
00:02:47,970 --> 00:02:50,790
Met andere woorden, het was dinsdag.

48
00:02:50,790 --> 00:02:54,330
We krijgen hier enige
aanwijzing over de chronologie.

49
00:02:54,330 --> 00:02:59,070
Dat is eigenlijk ongeveer het enige wat
deze twee verzen lijken bij te dragen,

50
00:02:59,070 --> 00:03:03,450
behalve dat ze erop wijzen dat Jezus
Zijn discipelen opnieuw vertelde,

51
00:03:03,450 --> 00:03:07,770
zoals Hij hun al eerder had verteld,
dat Hij gekruisigd zou worden.

52
00:03:07,770 --> 00:03:10,590
Bij deze gelegenheid vermeldde Hij niet,

53
00:03:10,590 --> 00:03:13,770
zoals Hij bij drie eerdere
gelegenheden had gedaan,

54
00:03:13,770 --> 00:03:18,630
dat Hij gekruisigd zou worden en
vervolgens op de derde dag zou opstaan.

55
00:03:18,630 --> 00:03:22,110
In het vorige hoofdstuk,
in de rede op de Olijfberg,

56
00:03:22,110 --> 00:03:26,070
heeft Hij zojuist gesproken over het
uiteindelijk komen met de heerlijkheid van

57
00:03:26,070 --> 00:03:27,930
Zijn engelen, enzovoort.

58
00:03:27,930 --> 00:03:33,330
Maar eerst zegt Hij: ‘Jullie weten het,
over een paar dagen word Ik gekruisigd.

59
00:03:33,330 --> 00:03:36,750
Het Pascha komt eraan en
Ik zal worden gekruisigd.’

60
00:03:36,750 --> 00:03:40,710
Het Pascha was een feest van de
Joden dat zij volgens de wet elk

61
00:03:40,710 --> 00:03:42,150
jaar moesten vieren.

62
00:03:42,150 --> 00:03:44,310
Het was een herdenking
van de bevrijding van

63
00:03:44,310 --> 00:03:49,830
Israël uit Egypte in de dagen van Mozes,
toen zij door de Rode Zee trokken en God

64
00:03:49,830 --> 00:03:54,630
hen uit de slavernij bevrijdde, hen
als een zelfstandige natie vestigde,

65
00:03:54,630 --> 00:03:57,750
hun de wet gaf en een
verbond met hen sloot.

66
00:03:57,750 --> 00:04:01,170
Het was zoiets als hun
Onafhankelijkheidsdag.

67
00:04:01,170 --> 00:04:04,050
Zoals de vierde juli voor
Amerikanen een dag is

68
00:04:04,050 --> 00:04:09,630
waarop zij hun onafhankelijkheid vieren,
zo vierden de Joden het Pascha omdat God

69
00:04:09,630 --> 00:04:15,090
hen toen had bevrijd en hen tot een
onafhankelijke en vrije natie had gemaakt.

70
00:04:15,090 --> 00:04:20,910
Het werd Pascha genoemd omdat God bij die
bevrijding de weerstand van de farao brak

71
00:04:20,910 --> 00:04:24,210
door de eerstgeboren zoon
van de farao te doden,

72
00:04:24,210 --> 00:04:28,950
en inderdaad de eerstgeboren
zoon van ieder Egyptisch gezin.

73
00:04:28,950 --> 00:04:33,510
Zelfs de Joodse gezinnen in Egypte
zouden hier kwetsbaar voor zijn geweest,

74
00:04:33,510 --> 00:04:37,110
maar God zei tegen hen dat
zij een lam moesten slachten,

75
00:04:37,110 --> 00:04:41,130
het bloed van het lam moesten
nemen en dat op de deurposten

76
00:04:41,130 --> 00:04:44,310
en bovendorpels van hun
huizen moesten aanbrengen.

77
00:04:44,310 --> 00:04:49,470
Hij zei dat de engel die door Egypte zou
trekken en alle eerstgeborenen zou doden,

78
00:04:49,470 --> 00:04:52,410
naar het bloed zou kijken. Hij zei:

79
00:04:52,410 --> 00:04:56,730
En het bloed zal u tot een teken zijn
aan de huizen waarin u verblijft.

80
00:04:56,730 --> 00:04:59,550
Als Ik het bloed zie, zal Ik u voorbijgaan

81
00:04:59,550 --> 00:05:03,151
en er zal geen plaag onder u
zijn die verderf teweegbrengt ,

82
00:05:03,151 --> 00:05:05,130
als Ik het land Egypte zal treffen.

83
00:05:05,130 --> 00:05:08,430
De Engelse naam voor
het Pascha, ‘Passover’,

84
00:05:08,430 --> 00:05:12,630
verwijst naar Gods voorbijgaan
aan de huizen van de Israëlieten:

85
00:05:12,630 --> 00:05:16,410
Hij ging daar niet naar binnen
om hun eerstgeborenen te doden,

86
00:05:16,410 --> 00:05:19,950
terwijl Hij de eerstgeborenen
van de Egyptenaren had gedood.

87
00:05:19,950 --> 00:05:23,610
Dit leidde tot de bevrijding
van de kinderen van Israël.

88
00:05:23,610 --> 00:05:26,670
Daarom vierden zij het
Pascha jaar na jaar.

89
00:05:26,670 --> 00:05:31,350
Het was een van de drie feesten die zij
moesten vieren door een pelgrimstocht naar

90
00:05:31,350 --> 00:05:32,850
Jeruzalem te maken.

91
00:05:32,850 --> 00:05:35,490
Dit was een feest dat een week duurde.

92
00:05:35,490 --> 00:05:37,710
Dat was dus de tijd van het jaar.

93
00:05:37,710 --> 00:05:41,430
Dit is het derde of
mogelijk het vierde Pascha

94
00:05:41,430 --> 00:05:44,130
waarover we in het leven van Jezus lezen.

95
00:05:44,130 --> 00:05:47,730
Het is onzeker of dit het
derde of het vierde is,

96
00:05:47,730 --> 00:05:52,950
omdat in Johannes 5 een feest van de
Joden wordt genoemd waarvoor Jezus

97
00:05:52,950 --> 00:05:54,630
naar Jeruzalem ging.

98
00:05:54,630 --> 00:05:59,130
Als dat een Pascha was, waren
er in totaal vier Pascha’s

99
00:05:59,130 --> 00:06:01,170
tijdens de bediening van Jezus.

100
00:06:01,170 --> 00:06:04,830
Als dat geen Pascha was, waren
het er misschien maar drie.

101
00:06:04,830 --> 00:06:10,050
Het aantal Pascha’s zou dus bepalen
of Zijn bediening tweeënhalf of

102
00:06:10,050 --> 00:06:11,970
drieënhalf jaar duurde.

103
00:06:11,970 --> 00:06:13,590
Niemand weet het zeker.

104
00:06:13,590 --> 00:06:18,330
Hoe dan ook, toen Jezus stierf,
was dat tijdens het Paschafeest,

105
00:06:18,330 --> 00:06:22,290
en Jezus vertelt Zijn discipelen dat
dit heel binnenkort zal gebeuren.

106
00:06:22,290 --> 00:06:25,770
Er waren daarvoor drie
momenten geweest waarop Jezus

107
00:06:25,770 --> 00:06:29,670
Zijn discipelen had gewaarschuwd dat
ze rekening moesten houden met Zijn

108
00:06:29,670 --> 00:06:31,950
arrestatie en kruisiging.

109
00:06:31,950 --> 00:06:35,190
Hij had hun dit voor het
eerst verteld in Mattheüs 16,

110
00:06:35,190 --> 00:06:40,290
toen Hij met hen in Caesarea Filippi
was, en hun reactie was negatief.

111
00:06:40,290 --> 00:06:45,510
Petrus wees Jezus zelfs terecht omdat
Hij opperde dat Hij zou sterven.

112
00:06:45,510 --> 00:06:48,210
Jezus moest Petrus
vervolgens terechtwijzen

113
00:06:48,210 --> 00:06:51,570
omdat die Hem had terechtgewezen. Hij zei:

114
00:06:51,570 --> 00:06:56,910
Maar Hij keerde Zich om en zei tegen
Petrus: Ga weg achter Mij, satan!

115
00:06:56,910 --> 00:07:00,750
U bent een struikelblok voor Mij,
want u bedenkt niet de dingen van God,

116
00:07:00,750 --> 00:07:02,370
maar die van de mensen.

117
00:07:02,370 --> 00:07:07,590
Bij twee andere gelegenheden voorspelde
Hij opnieuw dat Hij gekruisigd zou worden

118
00:07:07,590 --> 00:07:09,990
en dat Hij uit de dood zou opstaan.

119
00:07:09,990 --> 00:07:14,370
Hier vertelt Hij hun hoe spoedig
deze gebeurtenis zal plaatsvinden:

120
00:07:14,370 --> 00:07:16,170
binnen een paar dagen.

121
00:07:16,170 --> 00:07:19,650
Nadat Mattheüs deze voorspelling
van Jezus heeft vastgelegd,

122
00:07:19,650 --> 00:07:22,410
geeft hij ons vervolgens een tussenscène.

123
00:07:22,410 --> 00:07:27,750
Het toneel verplaatst zich naar het paleis
van de hogepriester, die Kajafas heette.

124
00:07:27,750 --> 00:07:31,230
Kajafas was niet alleen de
hoogste religieuze figuur.

125
00:07:31,230 --> 00:07:35,190
De hogepriester had ook enige
politieke invloed in Israël,

126
00:07:35,190 --> 00:07:37,950
omdat hij de voorzitter
van het Sanhedrin was.

127
00:07:37,950 --> 00:07:41,490
Het Sanhedrin was het
hooggerechtshof van Israël.

128
00:07:41,490 --> 00:07:44,910
Hoewel de Israëlieten onder
Romeinse heerschappij stonden,

129
00:07:44,910 --> 00:07:49,050
hadden de Romeinen hun toegestaan
om tot op zekere hoogte hun eigen

130
00:07:49,050 --> 00:07:52,830
interne religieuze bestuur in te
stellen en in stand te houden.

131
00:07:52,830 --> 00:07:55,050
Er waren grenzen aan wat ze konden doen,

132
00:07:55,050 --> 00:08:00,030
maar het Sanhedrin had zeer veel politieke
macht over het leven van het volk Israël.

133
00:08:00,030 --> 00:08:03,630
Daarom was de hogepriester, die
voorzitter van die raad was,

134
00:08:03,630 --> 00:08:07,890
politiek gezien een van de
machtigste mannen in het land Israël.

135
00:08:07,890 --> 00:08:09,450
In vers 3 staat:

136
00:08:09,450 --> 00:08:13,110
Toen kwamen de overpriesters en de
schriftgeleerden en de oudsten van het

137
00:08:13,110 --> 00:08:17,910
volk bijeen in het paleis van de
hogepriester, die Kajafas heette;

138
00:08:17,910 --> 00:08:20,010
Er staat dat ze een plan beraamden om

139
00:08:20,010 --> 00:08:24,930
Jezus met een list gevangen te nemen
en Hem te doden. Maar ze zeiden:

140
00:08:24,930 --> 00:08:27,690
Zij zeiden echter: Niet tijdens het feest,

141
00:08:27,690 --> 00:08:30,390
opdat er geen opschudding
onder het volk komt.

142
00:08:30,390 --> 00:08:32,730
Het feest zou binnen
een paar dagen beginnen,

143
00:08:32,730 --> 00:08:35,850
en ze wilden Jezus niet tijdens
het feest gevangennemen,

144
00:08:35,850 --> 00:08:38,970
omdat er dan zo’n grote
menigte aanwezig zou zijn.

145
00:08:38,970 --> 00:08:42,750
Het leek erop dat het volk misschien
in opstand zou komen of zoiets,

146
00:08:42,750 --> 00:08:45,810
en dat zou de Romeinen op
hen af laten komen en alle

147
00:08:45,810 --> 00:08:48,330
feestelijkheden rond het feest tenietdoen.

148
00:08:48,330 --> 00:08:50,730
Als het niet tijdens
het feest zou gebeuren,

149
00:08:50,730 --> 00:08:53,310
moesten ze het ervoor of erna doen.

150
00:08:53,310 --> 00:08:55,410
Het feest duurde een week.

151
00:08:55,410 --> 00:08:58,770
Ze moesten Jezus dus óf binnen de
komende paar dagen gevangennemen,

152
00:08:58,770 --> 00:09:02,730
óf wachten tot een week later,
ongeveer tien dagen later,

153
00:09:02,730 --> 00:09:04,650
wanneer het feest voorbij was.

154
00:09:04,650 --> 00:09:09,270
Uiteindelijk beraamden ze een plan om
Jezus vóór het feest gevangen te nemen.

155
00:09:09,270 --> 00:09:13,470
Ze hoopten met Hem af te rekenen en Hem
uit de weg te ruimen voordat het feest

156
00:09:13,470 --> 00:09:16,350
begon, want Jezus bezorgde
hun moeilijkheden.

157
00:09:16,350 --> 00:09:20,550
Het feest was een tijd waarin Jezus hun
misschien moeilijkheden kon bezorgen,

158
00:09:20,550 --> 00:09:23,370
omdat Hij vaak naar deze feesten kwam.

159
00:09:23,370 --> 00:09:27,930
Wanneer Hij op deze feesten was,
onderwees Hij dagelijks in de tempel.

160
00:09:27,930 --> 00:09:33,030
Vaak kwamen er grote menigten luisteren
wanneer Jezus in de tempel onderwees.

161
00:09:33,030 --> 00:09:37,770
En soms waren de dingen die Jezus tegen
deze menigten zei bijzonder ongunstig

162
00:09:37,770 --> 00:09:40,650
voor de gevestigde religieuze orde.

163
00:09:40,650 --> 00:09:43,710
In plaats van te wachten
tot het feest voorbij was,

164
00:09:43,710 --> 00:09:47,190
waardoor Jezus hun misschien
nog meer schade kon berokkenen,

165
00:09:47,190 --> 00:09:51,330
besloten ze dus haastig en snel te
proberen Hem in handen te krijgen.

166
00:09:51,330 --> 00:09:53,550
Maar ze moesten het met een list doen.

167
00:09:53,550 --> 00:09:57,810
Er staat dat ze een plan beraamden om
Jezus met een list gevangen te nemen en

168
00:09:57,810 --> 00:09:59,130
Hem te doden.

169
00:09:59,130 --> 00:10:02,610
Ze hadden al eerder geprobeerd
Hem in de val te lokken.

170
00:10:02,610 --> 00:10:05,850
In enkele eerdere hoofdstukken
lezen we dat de Farizeeën,

171
00:10:05,850 --> 00:10:10,470
de Sadduceeën en een wetgeleerde ieder
afzonderlijk naar Jezus toe kwamen

172
00:10:10,470 --> 00:10:13,230
en Hem in Zijn woorden
probeerden te vangen.

173
00:10:13,230 --> 00:10:15,450
Maar dat had zich tegen hen gekeerd.

174
00:10:15,450 --> 00:10:18,990
Ik denk dat met ‘een list’
eigenlijk heimelijkheid

175
00:10:18,990 --> 00:10:21,450
of misleiding bedoeld moet zijn.

176
00:10:21,450 --> 00:10:26,430
Zonder er veel aandacht op te vestigen,
wilden ze Jezus arresteren op een tijd en

177
00:10:26,430 --> 00:10:29,430
plaats waar de menigten
Hem niet konden beschermen.

178
00:10:29,430 --> 00:10:32,550
Ze wilden Hem gevangennemen,
Hem wegvoeren,

179
00:10:32,550 --> 00:10:35,850
Hem berechten en zich
van Hem ontdoen zonder

180
00:10:35,850 --> 00:10:38,130
al te veel publieke aandacht te trekken.

181
00:10:38,130 --> 00:10:41,130
Dat was op dit specifieke
moment moeilijk voor hen,

182
00:10:41,130 --> 00:10:45,090
omdat Jezus wist dat ze achter
Hem aan zaten en Hij Zich niet

183
00:10:45,090 --> 00:10:47,370
voortijdig in hun handen zou overleveren.

184
00:10:47,370 --> 00:10:52,290
Ze wisten zelfs niet dat Hij Zich
ooit in hun handen zou overleveren.

185
00:10:52,290 --> 00:10:56,130
Voor zover zij wisten, zou
Hij net als ieder ander mens

186
00:10:56,130 --> 00:10:58,110
gevangenneming willen vermijden.

187
00:10:58,110 --> 00:11:03,030
Ze beseften niet dat Jezus was gekomen
om doelbewust Zijn leven af te leggen.

188
00:11:03,030 --> 00:11:04,290
Hij zei:

189
00:11:04,290 --> 00:11:10,410
Niemand neemt het Mij af, maar Ik geef het
uit Mijzelf; Ik heb macht het te geven,

190
00:11:10,410 --> 00:11:12,870
en heb macht het opnieuw te nemen.

191
00:11:12,870 --> 00:11:15,090
Dit gebod heb Ik van Mijn Vader ontvangen.

192
00:11:15,090 --> 00:11:16,710
Hij zei:

193
00:11:16,710 --> 00:11:19,950
Ik kan Mijn leven geven
en het weer terugnemen.

194
00:11:19,950 --> 00:11:25,410
Toen Jezus uiteindelijk gevangengenomen
en gedood werd, was dat dus geen ongeluk.

195
00:11:25,410 --> 00:11:28,830
Zijn beveiliging was niet gewoon
tekortgeschoten of zoiets.

196
00:11:28,830 --> 00:11:33,570
Hij liep in feite doelbewust een val in,
zodat Hij gevangengenomen kon worden.

197
00:11:33,570 --> 00:11:36,090
Maar ze verwachtten niet
dat Hij dat zou doen.

198
00:11:36,090 --> 00:11:40,230
Ze gingen ervan uit dat Jezus,
net als ieder ander normaal mens,

199
00:11:40,230 --> 00:11:43,230
zou proberen te voorkomen
dat Hij werd gepakt.

200
00:11:43,230 --> 00:11:47,550
Daarom moesten ze een of andere heimelijke
list vinden om Hem in een besloten

201
00:11:47,550 --> 00:11:52,530
omgeving aan hen te laten verraden,
want daar bevond Jezus Zich.

202
00:11:52,530 --> 00:11:57,210
Op klaarlichte dag was Jezus in de
tempel en onderwees Hij de menigten.

203
00:11:57,210 --> 00:11:59,490
Maar Hij wist, en de leiders wisten,

204
00:11:59,490 --> 00:12:03,930
dat ze Hem niet konden gevangennemen
zolang Hij omringd werd door menigten die

205
00:12:03,930 --> 00:12:05,730
met Hem sympathiseerden.

206
00:12:05,730 --> 00:12:08,010
Maar als de religieuze leiders ’s nachts,

207
00:12:08,010 --> 00:12:11,970
wanneer de menigten thuis aan het
avondeten waren of in bed lagen,

208
00:12:11,970 --> 00:12:14,310
te weten konden komen waar Hij zou zijn,

209
00:12:14,310 --> 00:12:18,270
dan konden ze Hem misschien vinden
en Hem in stilte gevangennemen.

210
00:12:18,270 --> 00:12:19,530
Dat hoopten ze te doen.

211
00:12:19,530 --> 00:12:21,750
Maar hoe zouden ze dat aanpakken?

212
00:12:21,750 --> 00:12:26,010
Jezus maakte hun nu niet bepaald
bekend waar Hij de nacht doorbracht.

213
00:12:26,010 --> 00:12:30,690
Hij bewoog Zich in het donker en ging naar
de huizen van mensen zonder van tevoren

214
00:12:30,690 --> 00:12:33,090
bekend te maken waar Hij zou zijn.

215
00:12:33,090 --> 00:12:38,790
Dat dit zo was, zien we in een verhaal dat
iets later in dit hoofdstuk aan bod komt.

216
00:12:38,790 --> 00:12:42,990
Daar weten zelfs Zijn discipelen
niet in welk huis Hij zal zijn om het

217
00:12:42,990 --> 00:12:44,430
Pascha te vieren.

218
00:12:44,430 --> 00:12:46,590
Hij geeft hun instructies:

219
00:12:46,590 --> 00:12:51,030
En Hij stuurde twee van Zijn
discipelen eropuit en zei tegen hen:

220
00:12:51,030 --> 00:12:56,370
Ga de stad in en iemand zal u
tegemoetkomen die een kruik water draagt;

221
00:12:56,370 --> 00:13:01,770
volg hem, en waar hij ook naar binnen
gaat, zeg daar tegen de heer des huizes:

222
00:13:01,770 --> 00:13:05,850
De Meester zegt: Waar is
de eetzaal waar Ik het

223
00:13:05,850 --> 00:13:08,550
Pascha met Mijn discipelen eten zal?

224
00:13:08,550 --> 00:13:13,770
En hij zal u een grote bovenzaal
wijzen, volledig ingericht en klaar;

225
00:13:13,770 --> 00:13:15,690
maak het daar voor ons gereed.

226
00:13:15,690 --> 00:13:21,450
Dit alles had te maken met een uitgebreid
systeem van herkenningstekens enzovoort.

227
00:13:21,450 --> 00:13:25,830
Het lijkt duidelijk dat Jezus zelfs
aan Zijn discipelen niet van tevoren

228
00:13:25,830 --> 00:13:31,290
bekendmaakte waar Hij zou zijn of
waar Hij Zijn maaltijd zou gebruiken.

229
00:13:31,290 --> 00:13:35,970
Ze gingen met Hem mee, maar gewoonlijk
wisten ze pas op het laatste moment waar

230
00:13:35,970 --> 00:13:37,530
ze heen zouden gaan.

231
00:13:37,530 --> 00:13:41,730
De reden daarvoor zou zijn dat
niemand van tevoren zou kunnen weten

232
00:13:41,730 --> 00:13:45,870
waar ze Hem ’s nachts konden vinden
als ze Hem wilden arresteren.

233
00:13:45,870 --> 00:13:50,670
Jezus ging in deze specifieke periode
dus uiterst heimelijk te werk.

234
00:13:50,670 --> 00:13:54,810
De enige manier waarop de overpriesters
konden hopen Hem op zo’n plek gevangen te

235
00:13:54,810 --> 00:13:58,410
nemen, was door van een
naaste vertrouweling van Hem

236
00:13:58,410 --> 00:14:01,710
te weten te komen waar Hij
waarschijnlijk zou zijn.

237
00:14:01,710 --> 00:14:07,170
Judas, die Hem later verraadde, wist zelf
niet eens altijd zeker waar Jezus op een

238
00:14:07,170 --> 00:14:08,970
bepaald moment zou zijn.

239
00:14:08,970 --> 00:14:12,510
Hij kende echter wel enkele
plaatsen waar Jezus vaak kwam.

240
00:14:12,510 --> 00:14:15,690
Omdat Jezus vaak in de
hof van Gethsémané kwam

241
00:14:15,690 --> 00:14:19,230
en Judas verwachtte dat Hij daar
waarschijnlijk te vinden zou zijn,

242
00:14:19,230 --> 00:14:21,750
kon Judas die mensen daarheen leiden.

243
00:14:21,750 --> 00:14:24,090
Maar we lopen op de zaken vooruit.

244
00:14:24,090 --> 00:14:27,450
Het punt is dat de overpriesters
plannen begonnen te smeden

245
00:14:27,450 --> 00:14:31,890
en probeerden een manier te vinden om
te ontdekken waar Jezus Zich bevond,

246
00:14:31,890 --> 00:14:35,610
voordat de menigten tussenbeide
konden komen om Hem te redden.

247
00:14:35,610 --> 00:14:38,010
Later in het verhaal zullen we lezen dat

248
00:14:38,010 --> 00:14:40,950
Judas degene was die
hen naar Hem toe bracht.

249
00:14:40,950 --> 00:14:44,850
We hebben in feite zojuist de
eerste vijf verzen gelezen.

250
00:14:44,850 --> 00:14:49,470
Je zou verwachten dat vers 14 daar
direct op zou volgen, want daar staat:

251
00:14:49,470 --> 00:14:53,610
Toen ging een van de twaalf,
die Judas Iskariot heette,

252
00:14:53,610 --> 00:14:59,250
naar de overpriesters en zei: Wat wilt
u mij geven, als ik Hem aan u overlever?

253
00:14:59,250 --> 00:15:02,070
En zij kenden hem dertig
zilverstukken toe.

254
00:15:02,070 --> 00:15:06,810
En van toen af zocht hij een geschikte
gelegenheid om Hem over te leveren.

255
00:15:06,810 --> 00:15:12,210
In de verzen 3 tot en met 5 zien we hoe de
overpriesters plannen smeden en hopen op

256
00:15:12,210 --> 00:15:15,150
een gelegenheid om
Jezus gevangen te nemen.

257
00:15:15,150 --> 00:15:20,070
In de verzen 14 tot en met 16 zien
we dat Judas naar hen toe gaat,

258
00:15:20,070 --> 00:15:23,550
hun die gelegenheid biedt
en met hen samenwerkt.

259
00:15:23,550 --> 00:15:27,810
Tussen die twee gedeelten is echter een
verhaal als een tussenzin ingevoegd.

260
00:15:27,810 --> 00:15:31,710
Het staat in de verzen 6
tot en met 13 en luidt:

261
00:15:31,710 --> 00:15:36,150
Toen Jezus in Bethanië was, in
het huis van Simon de melaatse,

262
00:15:36,150 --> 00:15:41,370
kwam er een vrouw naar Hem toe die een
albasten fles met zeer kostbare zalf had;

263
00:15:41,370 --> 00:15:45,150
en zij goot die uit op Zijn
hoofd terwijl Hij aanlag.

264
00:15:45,150 --> 00:15:49,410
Toen Zijn discipelen dat zagen,
waren zij verontwaardigd en zeiden:

265
00:15:49,410 --> 00:15:51,450
Waartoe deze verkwisting?

266
00:15:51,450 --> 00:15:54,090
Deze zalf had immers duur
verkocht kunnen worden

267
00:15:54,090 --> 00:15:56,490
en de opbrengst aan de armen gegeven.

268
00:15:56,490 --> 00:16:02,250
Maar Jezus, Die dit merkte, zei tegen
hen: Waarom valt u deze vrouw lastig?

269
00:16:02,250 --> 00:16:04,950
Want zij heeft een goed
werk aan Mij verricht.

270
00:16:04,950 --> 00:16:09,390
De armen hebt u immers altijd bij
u, maar Mij hebt u niet altijd.

271
00:16:09,390 --> 00:16:12,270
Want toen zij deze zalf
op Mijn lichaam goot,

272
00:16:12,270 --> 00:16:15,450
deed zij dat als voorbereiding
op Mijn begrafenis.

273
00:16:15,450 --> 00:16:20,370
Voorwaar, Ik zeg u: overal waar dit
Evangelie gepredikt zal worden in heel de

274
00:16:20,370 --> 00:16:23,970
wereld, zal ook tot haar gedachtenis
gesproken worden over wat

275
00:16:23,970 --> 00:16:25,410
zij gedaan heeft.

276
00:16:25,410 --> 00:16:29,430
Daarna krijgen we het verhaal
waarin Judas Jezus verraadt.

277
00:16:29,430 --> 00:16:34,110
Wat interessant is aan de plaatsing van
dit verhaal over de vrouw die Jezus zalft

278
00:16:34,110 --> 00:16:39,750
voor Zijn begrafenis, is dat het Evangelie
van Johannes ons vertelt dat deze zalving

279
00:16:39,750 --> 00:16:42,150
veel eerder in die week plaatsvond.

280
00:16:42,150 --> 00:16:46,290
Het gebeurde vóór de intocht
in Jeruzalem, de dag ervoor,

281
00:16:46,290 --> 00:16:49,890
wat naar alle waarschijnlijkheid
zaterdagavond zou zijn geweest.

282
00:16:49,890 --> 00:16:53,730
In het verhaal zoals we het
lezen, bevinden we ons op dinsdag,

283
00:16:53,730 --> 00:16:55,590
twee dagen voor het Pascha.

284
00:16:55,590 --> 00:16:57,630
We hebben hier dus een
kleine moeilijkheid.

285
00:16:57,630 --> 00:17:03,330
Mattheüs, en ook Markus, plaatsen deze
zalving van Jezus in Bethanië in deze

286
00:17:03,330 --> 00:17:07,230
specifieke context, die de dinsdag
van die week lijkt te zijn.

287
00:17:07,230 --> 00:17:11,970
Maar Johannes plaatst dezelfde
gebeurtenis, hetzelfde verhaal,

288
00:17:11,970 --> 00:17:17,610
waarschijnlijk op de zaterdagavond vóór de
intocht in Jeruzalem, enkele dagen eerder.

289
00:17:17,610 --> 00:17:20,850
Dit vormt niet noodzakelijkerwijs
een tegenstrijdigheid,

290
00:17:20,850 --> 00:17:24,150
omdat de evangelieschrijvers
niet altijd proberen ons een

291
00:17:24,150 --> 00:17:26,370
chronologisch verslag te geven.

292
00:17:26,370 --> 00:17:28,770
Ze groeperen zaken vaak naar onderwerp.

293
00:17:28,770 --> 00:17:33,630
Naar mijn mening hebben Mattheüs en Markus
dit hier geplaatst in plaats van op de

294
00:17:33,630 --> 00:17:37,410
chronologische plek, en wel
om een eenvoudige reden:

295
00:17:37,410 --> 00:17:42,630
we zien een tegenstelling tussen Maria,
de vrouw in dit verhaal, en Judas.

296
00:17:42,630 --> 00:17:44,970
Er is een gedachtenis aan Maria.

297
00:17:44,970 --> 00:17:50,070
Jezus zei dat ze overal waar het Evangelie
wordt gepredikt, herinnerd zal worden.

298
00:17:50,070 --> 00:17:52,530
Maar dat geldt dan toch ook voor Judas?

299
00:17:52,530 --> 00:17:57,030
Overal waar het Evangelie wordt
gepredikt, wordt ook Judas herinnerd.

300
00:17:57,030 --> 00:18:00,750
Judas en Maria worden beiden
herinnerd om wat ze met betrekking tot

301
00:18:00,750 --> 00:18:02,430
Jezus hebben gedaan.

302
00:18:02,430 --> 00:18:06,270
Maria verrichtte een daad die
haar buitengewoon veel kostte.

303
00:18:06,270 --> 00:18:11,670
Ze offerde kostbare bezittingen, misschien
wel al haar spaargeld, op voor Jezus.

304
00:18:11,670 --> 00:18:15,690
Judas daarentegen offerde Jezus
op voor een schamel bedrag.

305
00:18:15,690 --> 00:18:20,790
Hier zien we een enorm contrast tussen
de daad van Maria en de daad van Judas.

306
00:18:20,790 --> 00:18:24,870
Hoewel Maria dit deed bij een
gelegenheid die enkele dagen

307
00:18:24,870 --> 00:18:28,170
vóór de gebeurtenis waarover
we nu lezen plaatsvond,

308
00:18:28,170 --> 00:18:32,910
zetten Mattheüs en Markus het hier neer
in plaats van het eerder te vermelden,

309
00:18:32,910 --> 00:18:36,870
zodat we het verschil tussen Maria
en Judas zouden zien, denk ik.

310
00:18:36,870 --> 00:18:39,570
Maar er is nog een reden
om het hier te plaatsen.

311
00:18:39,570 --> 00:18:44,310
Hoewel Mattheüs ons dat niet vertelt,
vertelt het Evangelie van Johannes ons dat

312
00:18:44,310 --> 00:18:49,290
Judas degene was die bezwaar maakte tegen
het uitgieten van deze olie door Maria.

313
00:18:49,290 --> 00:18:52,470
Blijkbaar werden alle discipelen
er verontwaardigd over,

314
00:18:52,470 --> 00:18:55,710
maar Judas was degene die
werkelijk verontwaardigd was

315
00:18:55,710 --> 00:18:58,110
en de beroering veroorzaakte.

316
00:18:58,110 --> 00:19:01,530
Jezus wees Judas in deze situatie terecht.

317
00:19:01,530 --> 00:19:04,350
Elders lezen we dat
satan Judas binnenging,

318
00:19:04,350 --> 00:19:10,110
namelijk in Lukas 22:3 en Johannes 13:27.

319
00:19:10,110 --> 00:19:14,730
Laat ik nu voorlezen wat Johannes
hoofdstuk 12 over de zalving vertelt:

320
00:19:14,730 --> 00:19:20,430
Then six days before the Passover,
Jesus came to Bethany where Lazarus was,

321
00:19:20,430 --> 00:19:24,330
who had been dead, whom He
had raised from the dead.

322
00:19:24,330 --> 00:19:27,390
There they made Him a
supper, and Martha served,

323
00:19:27,390 --> 00:19:31,170
but Lazarus was one of those
who sat at the table with Him.

324
00:19:31,170 --> 00:19:36,930
Then Mary took a pound of very costly oil
of spikenard, anointed the feet of Jesus,

325
00:19:36,930 --> 00:19:39,570
and wiped His feet with her hair.

326
00:19:39,570 --> 00:19:42,930
And the house was filled with
the fragrance of the oil.

327
00:19:42,930 --> 00:19:49,530
Then one of His disciples, Judas Iscariot,
Simon's son, who would betray Him, said,

328
00:19:49,530 --> 00:19:52,050
‘Why was this fragrant oil not sold for

329
00:19:52,050 --> 00:19:55,350
three hundred denarii
and given to the poor?’

330
00:19:55,350 --> 00:19:57,810
This he said not that
he cared for the poor,

331
00:19:57,810 --> 00:20:01,050
but because he was a thief
and had the money box,

332
00:20:01,050 --> 00:20:03,630
and he used to take what was put in it.

333
00:20:03,630 --> 00:20:06,630
Then Jesus said, ‘Let her alone.

334
00:20:06,630 --> 00:20:09,150
She has kept this for
the day of My burial.

335
00:20:09,150 --> 00:20:14,430
For the poor you have with you always,
but Me you do not have always.’

336
00:20:14,430 --> 00:20:17,070
Wat hier gebeurt, is dat Judas bij deze

337
00:20:17,070 --> 00:20:20,790
gelegenheid in het openbaar
door Jezus wordt terechtgewezen.

338
00:20:20,790 --> 00:20:24,030
Het lijkt erop dat Judas
hierdoor misschien verbitterd

339
00:20:24,030 --> 00:20:26,070
raakte tegenover Jezus.

340
00:20:26,070 --> 00:20:30,030
Hij vond het niet prettig om in het
openbaar vernederd te worden en misschien

341
00:20:30,030 --> 00:20:31,650
ging hij daarom weg.

342
00:20:31,650 --> 00:20:35,490
Wat hem betreft was dat de druppel
die de emmer deed overlopen.

343
00:20:35,490 --> 00:20:39,390
Hij ging weg en besloot Jezus te verraden.

344
00:20:39,390 --> 00:20:42,450
Natuurlijk zou hij Jezus
niet alleen vanwege die ene

345
00:20:42,450 --> 00:20:44,370
gebeurtenis hebben verraden.

346
00:20:44,370 --> 00:20:48,570
Het moet al enige tijd in het hart
van Judas zijn geweest om dit te doen,

347
00:20:48,570 --> 00:20:52,950
maar dit lijkt de druppel te zijn
geweest die de emmer deed overlopen.

348
00:20:52,950 --> 00:20:57,690
Door het verhaal over de zalving van Jezus
in Bethanië te plaatsen waar Mattheüs het

349
00:20:57,690 --> 00:21:03,270
plaatst, geeft hij ons dus de aanleiding
die Judas er enkele dagen later toe bracht

350
00:21:03,270 --> 00:21:05,610
om Jezus te gaan verraden.

351
00:21:05,610 --> 00:21:10,590
Door deze thematische rangschikking
plaatst hij ook het contrast tussen Maria

352
00:21:10,590 --> 00:21:14,550
en Judas op een treffende
manier naast elkaar.

353
00:21:14,550 --> 00:21:19,890
Volgens mij is dat de reden waarom
Mattheüs en Markus dit zo hebben gedaan.

354
00:21:19,890 --> 00:21:24,810
Deze olie vormde voor deze
vrouw ongetwijfeld een erfenis.

355
00:21:24,810 --> 00:21:29,130
In Markus en Johannes wordt
ons verteld dat deze olie

356
00:21:29,130 --> 00:21:31,650
driehonderd denariën waard was.

357
00:21:31,650 --> 00:21:36,090
Een denarie was ongeveer het
dagloon van een arbeider.

358
00:21:36,090 --> 00:21:41,190
Driehonderd denariën kwamen neer op
een jaarloon voor een werkende man.

359
00:21:41,190 --> 00:21:46,050
Ze bezat dus olie ter waarde van
wat voor ons — hoeveel zou het zijn?

360
00:21:46,050 --> 00:21:49,410
— twintigduizend of
dertigduizend dollar zou zijn.

361
00:21:49,410 --> 00:21:52,110
Ze goot die over het hoofd van Jezus uit.

362
00:21:52,110 --> 00:21:55,830
De discipelen, daartoe
aangezet door Judas, zeiden:

363
00:21:55,830 --> 00:21:57,690
Dat lijkt zo zonde.

364
00:21:57,690 --> 00:22:01,530
Bedenk eens hoeveel arme mensen
hiermee geholpen hadden kunnen worden.

365
00:22:01,530 --> 00:22:05,790
Maar er wordt ons verteld dat Judas,
die dit bezwaar naar voren bracht,

366
00:22:05,790 --> 00:22:07,650
niets om de armen gaf.

367
00:22:07,650 --> 00:22:12,150
Hij wilde alleen dat het geld in de kas
terechtgekomen was, waar hij erbij kon,

368
00:22:12,150 --> 00:22:15,090
omdat hij de neiging
had daaruit te stelen.

369
00:22:15,090 --> 00:22:17,010
Jezus zei onder andere:

370
00:22:17,010 --> 00:22:22,110
De armen hebben jullie altijd bij je,
maar Mij hebben jullie niet altijd bij je.

371
00:22:22,110 --> 00:22:24,150
In de versie van Markus staat:

372
00:22:24,150 --> 00:22:29,070
Want de armen hebt u altijd bij u en
wanneer u wilt, kunt u hun weldoen,

373
00:22:29,070 --> 00:22:31,590
maar Mij hebt u niet altijd.

374
00:22:31,590 --> 00:22:36,150
Jezus zei niet dat er nooit een tijd
zou komen waarin er geen armen waren,

375
00:22:36,150 --> 00:22:40,830
en dat ze zich daarom maar niet om de
armen moesten bekommeren. Hij zei alleen:

376
00:22:40,830 --> 00:22:44,250
Jullie krijgen nog andere
kansen om de armen te helpen.

377
00:22:44,250 --> 00:22:48,810
Dit is een van de laatste kansen
die jullie krijgen om Mij te eren.

378
00:22:48,810 --> 00:22:54,090
Deze vrouw koos ervoor die gelegenheid
te benutten en ze goot deze olie uit.

379
00:22:54,090 --> 00:22:57,870
Misschien begreep ze de betekenis
ervan en misschien ook niet.

380
00:22:57,870 --> 00:23:01,890
Hij legde het uit als een zalving
voor Zijn eigen begrafenis.

381
00:23:01,890 --> 00:23:06,150
Als zij het zo begreep, dan had ze
veel meer inzicht dan de discipelen,

382
00:23:06,150 --> 00:23:09,510
want zij begrepen nog altijd
niet dat Hij zou sterven,

383
00:23:09,510 --> 00:23:11,550
hoewel Hij het hun had verteld.

384
00:23:11,550 --> 00:23:15,810
Maar bedenk dat diezelfde Maria
aan de voeten van Jezus had gezeten

385
00:23:15,810 --> 00:23:21,030
toen Martha aan het bedienen was, en Maria
had heel aandachtig naar Jezus geluisterd.

386
00:23:21,030 --> 00:23:23,730
Ze was waarschijnlijk
opmerkzamer dan de discipelen

387
00:23:23,730 --> 00:23:26,430
en misschien begreep ze
heel goed wat Hij zei

388
00:23:26,430 --> 00:23:28,890
wanneer Hij over Zijn eigen dood sprak.

389
00:23:28,890 --> 00:23:32,070
Omdat ze Hem vóór Zijn
dood eer wilde bewijzen,

390
00:23:32,070 --> 00:23:35,190
kwam ze dus naar Hem toe en zalfde Hem.

391
00:23:35,190 --> 00:23:38,490
Jezus gaf aan dat dit
was wat ze had gedaan.

392
00:23:38,490 --> 00:23:43,350
Of Hij haar daad eenvoudig zo uitlegde
terwijl zij die zelf niet zo begreep,

393
00:23:43,350 --> 00:23:47,910
of dat Hij wist dat zij het wist,
kunnen we niet met zekerheid zeggen.

394
00:23:47,910 --> 00:23:51,150
Maar Jezus zei zeker
dat zij het waard was om

395
00:23:51,150 --> 00:23:55,230
overal waar het evangelie wordt
gepredikt geëerd en herdacht te worden,

396
00:23:55,230 --> 00:23:58,650
omdat ze Hem eerde in het
licht van Zijn naderende dood.

397
00:23:58,650 --> 00:24:02,610
De discipelen waren op dat moment
nog behoorlijk traag van begrip.

398
00:24:02,610 --> 00:24:06,330
Volgens mij werden ze overvallen
door wat er gebeurde toen Jezus werd

399
00:24:06,330 --> 00:24:08,190
gearresteerd en gedood.

400
00:24:08,190 --> 00:24:10,350
Maar we zullen hier meer over zeggen,

401
00:24:10,350 --> 00:24:15,150
vooral over het verraad van Jezus door
Judas, wanneer we erop terugkomen.

402
00:24:15,150 --> 00:24:19,050
We zullen doorgaan met onze studie
van het Evangelie van Mattheüs

403
00:24:19,050 --> 00:24:21,990
totdat we het boek Mattheüs
helemaal hebben behandeld

404
00:24:21,990 --> 00:24:24,030
en vervolgens het Nieuwe
Testament door zijn.