1
00:00:02,070 --> 00:00:04,590
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,590 --> 00:00:12,870
Deze keer behandelen we Mattheüs
27, vers 46 tot en met vers 53.

3
00:00:12,870 --> 00:00:16,710
We gaan verder met onze bestudering
van het verslag in Mattheüs over

4
00:00:16,710 --> 00:00:18,390
Jezus aan het kruis.

5
00:00:18,390 --> 00:00:22,830
Er worden enkele bijzonderheden gegeven,
en we hebben er een paar bijeenkomsten aan

6
00:00:22,830 --> 00:00:25,410
besteed om die samen te bekijken.

7
00:00:25,410 --> 00:00:30,990
We hebben het over
Mattheüs 27, vanaf vers 47.

8
00:00:30,990 --> 00:00:35,790
Eigenlijk kun je vers 47 niet goed
begrijpen zonder terug te kijken

9
00:00:35,790 --> 00:00:38,070
naar vers 46.

10
00:00:38,070 --> 00:00:41,670
Daar riep Jezus, terwijl
Hij aan het kruis hing:

11
00:00:41,670 --> 00:00:50,190
Ongeveer op het negende uur riep Jezus met
een luide stem: Eli, Eli, lama sabachtani?

12
00:00:50,190 --> 00:00:55,650
Dat betekent: Mijn God, Mijn
God, waarom hebt U Mij verlaten?

13
00:00:55,650 --> 00:00:58,050
Dat is niet echt de juiste uitspraak.

14
00:00:58,050 --> 00:01:02,370
Ik spreek geen Aramees, maar
dat is de taal die Hij sprak.

15
00:01:02,370 --> 00:01:04,470
De Engelse vertaling luidt:

16
00:01:04,470 --> 00:01:08,550
Mijn God, mijn God, waarom
hebt U mij verlaten?

17
00:01:08,550 --> 00:01:13,110
In reactie op die uitroep van Jezus
zeiden sommigen van de omstanders,

18
00:01:13,110 --> 00:01:14,310
toen ze dat hoorden:

19
00:01:14,310 --> 00:01:21,570
Sommigen van hen die daar stonden, zeiden,
toen zij dit hoorden: Hij roept Elia.

20
00:01:21,570 --> 00:01:26,610
Meteen rende een van hen weg, nam
een spons, vulde die met zure wijn,

21
00:01:26,610 --> 00:01:31,050
stak hem op een rietstok en gaf
Hem te drinken. De anderen zeiden:

22
00:01:31,050 --> 00:01:37,410
Maar de anderen zeiden: Houd op, laten
wij zien of Elia komt om Hem te verlossen.

23
00:01:37,410 --> 00:01:41,790
Deze verwijzing naar Elia
komt ons vreemd voor. Hij zei:

24
00:01:41,790 --> 00:01:46,650
Eli, Eli, lama sabachtani, en zij zeiden:

25
00:01:46,650 --> 00:01:48,510
Hij roept om Elia.

26
00:01:48,510 --> 00:01:50,430
Waarom zouden ze dat zeggen?

27
00:01:50,430 --> 00:01:57,210
Eli, of waarschijnlijk meer uitgesproken
als Eli, Eli, Eli, is Aramees.

28
00:01:57,210 --> 00:01:59,130
Het lijkt op het Hebreeuws.

29
00:01:59,130 --> 00:02:02,310
Het betekent: „Mijn God, Mijn God.”

30
00:02:02,310 --> 00:02:05,430
Maar er waren daar veel
pelgrims uit andere landen.

31
00:02:05,430 --> 00:02:09,570
In de tijd van het Pascha kwamen Joden
uit de hele wereld naar Jeruzalem,

32
00:02:09,570 --> 00:02:11,550
en dit was het Pascha.

33
00:02:11,550 --> 00:02:16,770
Er waren dus buitenlandse Joden aanwezig
die het plaatselijke dialect, het Aramees,

34
00:02:16,770 --> 00:02:18,330
misschien niet kenden.

35
00:02:18,330 --> 00:02:20,670
Ze kenden echter wel Grieks.

36
00:02:20,670 --> 00:02:24,810
Grieks was de gemeenschappelijke
taal van het hele Romeinse Rijk.

37
00:02:24,810 --> 00:02:26,970
Daarom zullen daar veel
mensen zijn geweest

38
00:02:26,970 --> 00:02:31,830
die niet erg vertrouwd waren met het
Aramees, maar wel Grieks konden spreken.

39
00:02:31,830 --> 00:02:36,150
Nu is het zo dat de naam
Elia in het Grieks Elias is.

40
00:02:36,150 --> 00:02:41,130
Dat klinkt genoeg als het woord Eli om
deze Griekssprekende Joden het woord

41
00:02:41,130 --> 00:02:45,390
Eli waarschijnlijk te laten
verwarren met de naam Elias.

42
00:02:45,390 --> 00:02:48,630
Daarom dachten ze dat Jezus om Elia riep.

43
00:02:48,630 --> 00:02:54,450
Elia is de Hebreeuwse vorm van de naam
en Elias de Griekse vorm van de naam.

44
00:02:54,450 --> 00:02:56,730
Het was een volledig misverstand.

45
00:02:56,730 --> 00:02:59,670
Waarom ze zouden denken
dat Hij om Elia riep,

46
00:02:59,670 --> 00:03:02,310
is niet per se gemakkelijk uit te leggen.

47
00:03:02,310 --> 00:03:07,560
De Joden geloofden echter wel dat Elia,
de man Elia uit het Oude Testament,

48
00:03:07,560 --> 00:03:12,330
zou terugkeren en vóór de
verschijning van de Messias zou komen.

49
00:03:12,330 --> 00:03:17,850
Dit is gebaseerd op hun begrip
van Maleachi 4, vers 5 en 6.

50
00:03:17,850 --> 00:03:23,130
Omdat ze dit verwachtten, kunnen
degenen die zeiden: „Hij roept om Elia”,

51
00:03:23,130 --> 00:03:26,250
heel goed hebben gedacht
dat Jezus de Messias was,

52
00:03:26,250 --> 00:03:29,850
of in elk geval hebben gedacht
dat Hij de Messias was.

53
00:03:29,850 --> 00:03:36,090
En dat Hij, voordat Hij stierf, verwachtte
dat Elia zou komen om Hem te redden.

54
00:03:36,090 --> 00:03:40,170
Er staat niets in het Oude Testament
wat zegt dat Elia zou komen om de

55
00:03:40,170 --> 00:03:41,670
Messias te redden.

56
00:03:41,670 --> 00:03:46,590
Dit was alleen hun manier om in hun eigen
gedachten de stukjes bij elkaar te leggen.

57
00:03:46,590 --> 00:03:51,030
Ze geloofden wel dat Elia vóór
de Messias zou terugkomen.

58
00:03:51,030 --> 00:03:55,710
Ze wisten dat Jezus in elk geval door
sommigen als de Messias was aangekondigd.

59
00:03:55,710 --> 00:04:01,770
En als Hij dat was, of zelfs als Hij dacht
dat Hij het was, zou Hij op dit moment,

60
00:04:01,770 --> 00:04:07,590
in het uur van Zijn uiterste nood, om
Elia kunnen roepen om Hem te komen redden.

61
00:04:07,590 --> 00:04:11,790
Hij hing immers aan een
kruis en was de dood nabij.

62
00:04:11,790 --> 00:04:16,890
Zo’n bovennatuurlijke bevrijding
zou voor Israël een groot teken zijn

63
00:04:16,890 --> 00:04:21,090
dat de Messias was
gekomen, en Elia met Hem.

64
00:04:21,090 --> 00:04:24,390
Dit moet zijn wat er in
hun gedachten omging,

65
00:04:24,390 --> 00:04:29,130
hoewel het heel ver afstond van
wat er in Jezus’ gedachten omging.

66
00:04:29,130 --> 00:04:31,590
Jezus riep niet om Elia.

67
00:04:31,590 --> 00:04:34,770
Hij riep zelfs niet om gered te worden.

68
00:04:34,770 --> 00:04:39,990
Hij riep eenvoudigweg de
eerste regel van Psalm 22 uit:

69
00:04:39,990 --> 00:04:46,530
Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij
verlaten, bent U ver van mijn verlossing,

70
00:04:46,530 --> 00:04:49,230
van de woorden van mijn jammerklacht?

71
00:04:49,230 --> 00:04:54,090
Daarmee verklaarde Jezus dat Hij
Zich door God verlaten voelde.

72
00:04:54,090 --> 00:04:56,850
De psalm ging ook verder
met een beschrijving van

73
00:04:56,850 --> 00:04:59,910
precies de gebeurtenissen
die hier plaatsvonden:

74
00:04:59,910 --> 00:05:02,670
de kruisiging van de Messias.

75
00:05:02,670 --> 00:05:06,330
Maar zoals gewoonlijk werd
Jezus verkeerd begrepen.

76
00:05:06,330 --> 00:05:10,530
Jezus heeft veel dingen geleden,
en dat waren er heel wat.

77
00:05:10,530 --> 00:05:13,290
Veel daarvan waren
lichamelijke kwellingen.

78
00:05:13,290 --> 00:05:17,250
Maar één aspect van Zijn lijden
onderschatten wij misschien

79
00:05:17,250 --> 00:05:23,730
als we er niet bij stilstaan: wat Hij zei,
werd bijna voortdurend verkeerd begrepen.

80
00:05:23,730 --> 00:05:29,070
Dit misverstand kwam zowel bij Zijn
vijanden als bij Zijn vrienden voor.

81
00:05:29,070 --> 00:05:33,210
Er waren veel momenten waarop
Hij tot Zijn discipelen sprak

82
00:05:33,210 --> 00:05:37,530
en zij verkeerd begrepen wat
Hij bedoelde. Hij zei tegen hen:

83
00:05:37,530 --> 00:05:41,850
Jezus zei tegen hen: Kijk
uit, en wees op uw hoede

84
00:05:41,850 --> 00:05:45,330
voor het zuurdeeg van de
Farizeeën en de Sadduceeën.

85
00:05:45,330 --> 00:05:50,790
en bij één gelegenheid dachten ze dat Hij
het over letterlijk brood had. Hij zei:

86
00:05:50,790 --> 00:05:57,030
Jezus antwoordde en zei tegen hen:
Breek deze tempel af en in drie dagen

87
00:05:57,030 --> 00:05:58,950
zal Ik hem laten herrijzen.

88
00:05:58,950 --> 00:06:01,950
en ze begrepen verkeerd
wat Hij daarmee zei.

89
00:06:01,950 --> 00:06:06,390
Wat nog erger is: ze begrepen
niet alleen verkeerd wat Hij zei,

90
00:06:06,390 --> 00:06:09,570
maar begonnen Hem ook verkeerd te citeren.

91
00:06:09,570 --> 00:06:13,110
Daardoor zeiden velen tegen Hem
toen Hij aan het kruis hing:

92
00:06:13,110 --> 00:06:20,070
en zeiden: U Die de tempel afbreekt en
in drie dagen opbouwt, verlos Uzelf.

93
00:06:20,070 --> 00:06:24,090
Als U de Zoon van God bent,
kom dan van het kruis af!

94
00:06:24,090 --> 00:06:28,050
Jezus heeft natuurlijk nooit gezegd
dat Hij de tempel zou afbreken.

95
00:06:28,050 --> 00:06:29,790
Hij daagde hen uit:

96
00:06:29,790 --> 00:06:31,710
Breek deze tempel af.

97
00:06:31,710 --> 00:06:34,290
Hij bedoelde daarmee Zijn lichaam.

98
00:06:34,290 --> 00:06:37,950
Ze begrepen Zijn bedoeling
verkeerd en door hun misverstand

99
00:06:37,950 --> 00:06:40,650
citeerden ze zelfs Zijn woorden verkeerd.

100
00:06:40,650 --> 00:06:43,650
Zo riep Hij hier ook in
zielennood tot Zijn Vader,

101
00:06:43,650 --> 00:06:47,190
en de mensen begrepen verkeerd
wat Hij deed en zeiden:

102
00:06:47,190 --> 00:06:50,190
„Volgens mij roept Hij Elia
om Hem te komen redden.”

103
00:06:50,190 --> 00:06:54,330
Dus naast de lichamelijke en
geestelijke kwellingen van de kruisiging

104
00:06:54,330 --> 00:06:58,950
moest Jezus ook het extra lijden doorstaan
dat mensen dachten te weten waar Hij het

105
00:06:58,950 --> 00:07:01,470
over had, terwijl ze dat niet wisten.

106
00:07:01,470 --> 00:07:06,210
Ze begrepen Zijn bedoelingen verkeerd
en begrepen verkeerd wat Hij zei.

107
00:07:06,210 --> 00:07:07,770
Dat kan ook heel ergerlijk zijn.

108
00:07:07,770 --> 00:07:11,670
Het was misschien niet de grootste
ergernis die Hij ervoer toen Hij daar aan

109
00:07:11,670 --> 00:07:15,030
het kruis hing, maar het kwam
boven op de andere dingen

110
00:07:15,030 --> 00:07:17,430
die het zo’n ondraaglijke
ervaring maakten.

111
00:07:17,430 --> 00:07:22,290
Nu staat er dat onmiddellijk een van
hen naar Hem toe rende, een spons nam,

112
00:07:22,290 --> 00:07:27,990
die met zure wijn vulde, hem op een
rietstengel stak en Hem te drinken gaf.

113
00:07:27,990 --> 00:07:32,610
Dit kan de gelegenheid zijn geweest
waarover gesproken wordt in Johannes 19,

114
00:07:32,610 --> 00:07:36,570
vers 28, waar Jezus daadwerkelijk zei:

115
00:07:36,570 --> 00:07:41,310
Hierna zei Jezus, omdat Hij
wist dat nu alles volbracht was,

116
00:07:41,310 --> 00:07:45,210
opdat het Schriftwoord vervuld
zou worden: Ik heb dorst!

117
00:07:45,210 --> 00:07:48,450
en iemand Hem inderdaad
zoiets op een spons bracht.

118
00:07:48,450 --> 00:07:51,810
Maar hier lezen we dat sommigen
dit voor Hem probeerden te doen,

119
00:07:51,810 --> 00:07:56,190
naar ik aanneem om Zijn lijden te
verlichten, terwijl anderen zeiden:

120
00:07:56,190 --> 00:08:02,310
Maar de anderen zeiden: Houd op, laten
wij zien of Elia komt om Hem te verlossen.

121
00:08:02,310 --> 00:08:06,870
Natuurlijk kwam Elia Hem niet redden, en
dat had ook helemaal niets te maken met

122
00:08:06,870 --> 00:08:08,430
waar Jezus om riep.

123
00:08:08,430 --> 00:08:10,890
Ze begrepen Zijn woorden verkeerd.

124
00:08:10,890 --> 00:08:14,430
Jezus riep nogmaals met
luide stem en gaf de geest.

125
00:08:14,430 --> 00:08:16,950
Oftewel: Hij gaf de geest.

126
00:08:16,950 --> 00:08:19,230
Dat betekent dat Hij stierf.

127
00:08:19,230 --> 00:08:23,850
Het feit dat Jezus Zijn Geest
overgaf, betekent dat Hij stierf,

128
00:08:23,850 --> 00:08:26,010
in dit geval vrijwillig.

129
00:08:26,010 --> 00:08:29,010
Eerder, in Johannes 10, zei Jezus:

130
00:08:29,010 --> 00:08:34,650
Niemand neemt het Mij af, maar Ik geef het
uit Mijzelf; Ik heb macht het te geven,

131
00:08:34,650 --> 00:08:37,110
en heb macht het opnieuw te nemen.

132
00:08:37,110 --> 00:08:39,930
Dit gebod heb Ik van Mijn Vader ontvangen.

133
00:08:39,930 --> 00:08:44,130
Er was werkelijk niemand die
Jezus’ leven van Hem kon afnemen.

134
00:08:44,130 --> 00:08:46,650
Hij had de situatie onder controle.

135
00:08:46,650 --> 00:08:48,570
Hij gaf Zijn leven over.

136
00:08:48,570 --> 00:08:52,710
Hij gaf Zichzelf over in de handen
van degenen die Hem arresteerden.

137
00:08:52,710 --> 00:08:56,370
Als Hij dat had gewild, had
Hij, zoals Hij Zelf zei,

138
00:08:56,370 --> 00:09:01,830
twaalf legioenen engelen kunnen roepen om
te komen, en die zouden Hem hebben gered.

139
00:09:01,830 --> 00:09:04,950
Niemand kon Jezus tegen Zijn wil meenemen.

140
00:09:04,950 --> 00:09:07,830
Bovendien was er, toen
Hij aan het kruis hing,

141
00:09:07,830 --> 00:09:10,890
niemand die Zijn dood
werkelijk kon bespoedigen.

142
00:09:10,890 --> 00:09:14,550
Hij zou sterven op het
moment dat Hij daarvoor koos.

143
00:09:14,550 --> 00:09:17,850
Bij deze gelegenheid gaf
Hij, nadat Hij slechts

144
00:09:17,850 --> 00:09:22,050
zes uur aan het kruis had
gehangen, de Geest over en stierf.

145
00:09:22,050 --> 00:09:25,410
Ik zeg: ‘na slechts zes uur.’

146
00:09:25,410 --> 00:09:28,410
Misschien denk je:
‘Nou, dat is heel lang.’

147
00:09:28,410 --> 00:09:31,710
Ik weet zeker dat het heel lang
is om aan het kruis te lijden,

148
00:09:31,710 --> 00:09:35,490
maar het is heel kort voor een
mens om aan het kruis te bezwijken.

149
00:09:35,490 --> 00:09:40,170
Het was helemaal niet ongebruikelijk dat
mannen die aan kruisen gekruisigd waren,

150
00:09:40,170 --> 00:09:42,510
nog dagenlang bleven leven.

151
00:09:42,510 --> 00:09:47,070
In de overleveringen over de dood van
Petrus wordt gezegd dat hij in Rome

152
00:09:47,070 --> 00:09:51,810
ondersteboven werd gekruisigd en dat
hij, terwijl hij aan het kruis hing,

153
00:09:51,810 --> 00:09:55,530
nog drie dagen bleef
leven voordat hij stierf.

154
00:09:55,530 --> 00:09:57,870
Dat was niet heel ongebruikelijk.

155
00:09:57,870 --> 00:10:03,270
Toch hing Jezus zes uur aan het
kruis, en toen gaf Hij de Geest over.

156
00:10:03,270 --> 00:10:08,610
Later zullen we lezen dat Jozef van
Arimathea en Nicodemus daadwerkelijk naar

157
00:10:08,610 --> 00:10:13,170
Pilatus gingen om toestemming te krijgen
Jezus van het kruis af te nemen en

158
00:10:13,170 --> 00:10:14,850
Hem te begraven.

159
00:10:14,850 --> 00:10:18,810
Pilatus was verbaasd toen hij
hoorde dat Jezus al dood was.

160
00:10:18,810 --> 00:10:20,670
Hij geloofde het zelfs niet.

161
00:10:20,670 --> 00:10:25,890
Hij stuurde boodschappers om na te gaan
of dit werkelijk waar was, en inderdaad,

162
00:10:25,890 --> 00:10:27,150
dat was zo.

163
00:10:27,150 --> 00:10:30,990
Het was dus iets wonderbaarlijks
dat Jezus zo snel stierf.

164
00:10:30,990 --> 00:10:32,670
Hij deed dat uit eigen wil.

165
00:10:32,670 --> 00:10:34,530
Hij gaf Zijn Geest over.

166
00:10:34,530 --> 00:10:37,810
Een van Zijn laatste uitspraken —
misschien was het wel Zijn allerlaatste

167
00:10:37,810 --> 00:10:39,810
— was trouwens:

168
00:10:39,810 --> 00:10:45,930
En Jezus riep met luide stem en zei:
Vader, in Uw handen beveel Ik Mijn geest.

169
00:10:45,930 --> 00:10:49,170
En toen Hij dat gezegd
had, gaf Hij de geest.

170
00:10:49,170 --> 00:10:54,030
**Verwijzing gecontroleerd:**
de spreker noemde Psalmen 31:5,

171
00:10:54,030 --> 00:10:58,470
maar de bewoording is Lukas 23:46.

172
00:10:58,470 --> 00:10:59,250
of:

173
00:10:59,250 --> 00:11:01,350
Ik vertrouw U mijn geest toe.

174
00:11:01,350 --> 00:11:07,170
Dit wordt hier in Mattheüs niet
vermeld, maar wel in Lukas 23:46.

175
00:11:07,170 --> 00:11:09,270
Die uitspraak is trouwens:

176
00:11:09,270 --> 00:11:14,490
Vader, ik vertrouw mijn geest aan U
toe, een citaat uit het Oude Testament.

177
00:11:14,490 --> 00:11:19,890
Hij komt uit Psalm 31:6, en mij is
verteld dat dit een avondgebed is

178
00:11:19,890 --> 00:11:23,970
dat kleine kinderen in Israël geleerd
werd om bij hun bed te bidden.

179
00:11:23,970 --> 00:11:26,550
Het komt qua betekenis bijna overeen

180
00:11:26,550 --> 00:11:31,770
met dat traditionele avondgebed uit
onze cultuur, dat kinderen leren bidden:

181
00:11:31,770 --> 00:11:34,050
‘Nu leg ik mij neer om te slapen.

182
00:11:34,050 --> 00:11:37,710
Ik bid U, lieve Heere,
mijn ziel te bewaren.

183
00:11:37,710 --> 00:11:41,910
Mocht ik sterven voordat ik
ontwaak, dan bid ik U, lieve Heere,

184
00:11:41,910 --> 00:11:44,070
mijn ziel tot U te nemen.’

185
00:11:44,070 --> 00:11:48,510
De gedachte is: ‘Ik ga nu
slapen. Ik ben kwetsbaar.

186
00:11:48,510 --> 00:11:53,490
Als ik toevallig sterf, hoop ik dat
mijn ziel in Uw handen terechtkomt, God.

187
00:11:53,490 --> 00:11:56,310
Ik hoop dat U mijn ziel zult bewaren.

188
00:11:56,310 --> 00:12:00,930
Als ik sterf voordat ik ontwaak,
bewaart U mijn ziel bij U.’

189
00:12:00,930 --> 00:12:02,790
Het is dezelfde gedachte.

190
00:12:02,790 --> 00:12:09,030
In Uw hand beveel ik mijn geest; U
hebt mij verlost, HEERE, getrouwe God!

191
00:12:09,030 --> 00:12:14,190
Dit is in wezen dezelfde gedachte
die in het Oude Testament, in Psalm

192
00:12:14,190 --> 00:12:17,070
31:6, wordt uitgesproken.

193
00:12:17,070 --> 00:12:21,690
Zoals mij is verteld, was dit het
avondgebed van kleine Joodse kinderen.

194
00:12:21,690 --> 00:12:26,130
Het is zeer waarschijnlijk het eerste
gebed dat Jezus als kind leerde bidden.

195
00:12:26,130 --> 00:12:30,390
Zijn moeder Maria, die Hem naar alle
waarschijnlijkheid dat gebed leerde,

196
00:12:30,390 --> 00:12:33,870
stond daar aan de voet van het
kruis en hoorde Hem het deze

197
00:12:33,870 --> 00:12:35,790
laatste keer uitspreken.

198
00:12:35,790 --> 00:12:39,510
Dat moet voor Maria een
aangrijpend moment zijn geweest.

199
00:12:39,510 --> 00:12:43,710
Als zij Hem dat gebed bij Zijn bed leerde
bidden toen Hij misschien nog een peuter

200
00:12:43,710 --> 00:12:48,990
was, hoorde zij Hem het nu, op
33-jarige leeftijd en met Zijn laatste

201
00:12:48,990 --> 00:12:51,450
adem, opnieuw uitspreken:

202
00:12:51,450 --> 00:12:54,870
Vader, ik vertrouw mijn geest aan U toe.

203
00:12:54,870 --> 00:12:59,250
Op dit moment zei Hij ook — en de
precieze volgorde van de uitspraken weten

204
00:12:59,250 --> 00:13:00,510
we niet zeker:

205
00:13:00,510 --> 00:13:02,010
Het is voorbij.

206
00:13:02,010 --> 00:13:05,070
Tetelestai. Het is één Grieks woord.

207
00:13:05,070 --> 00:13:08,370
We weten niet welke woorden
Hij in het Aramees gebruikte,

208
00:13:08,370 --> 00:13:11,310
maar de woorden lijken
overwinning te betekenen.

209
00:13:11,310 --> 00:13:16,110
Het lijkt te betekenen: ‘De strijd
is voorbij en we hebben gewonnen.’

210
00:13:16,110 --> 00:13:19,230
Sommigen hebben gedacht
dat Jezus, toen Hij zei:

211
00:13:19,230 --> 00:13:22,590
Het is voorbij, een wanhoopskreet slaakte.

212
00:13:22,590 --> 00:13:26,610
Maar in werkelijkheid zijn de woorden
‘het is volbracht’ in het Grieks,

213
00:13:26,610 --> 00:13:31,230
zoals ze aan ons zijn overgeleverd,
een militaire overwinningsterm.

214
00:13:31,230 --> 00:13:33,510
Hij zegt: ‘Ik heb het volbracht.

215
00:13:33,510 --> 00:13:35,730
Ik heb het hele traject doorlopen.

216
00:13:35,730 --> 00:13:39,750
Ik heb 33 jaar onder beproeving
en verzoeking doorgebracht.’

217
00:13:39,750 --> 00:13:44,790
Toen Jezus dan de zure wijn genomen
had, zei Hij: Het is volbracht!

218
00:13:44,790 --> 00:13:47,730
En Hij boog het hoofd en gaf de geest.

219
00:13:47,730 --> 00:13:51,270
Die woorden zei Hij
terwijl Hij Zijn geest gaf.

220
00:13:51,270 --> 00:13:55,650
Die uitspraak van Jezus
staat in Johannes 19:30.

221
00:13:55,650 --> 00:13:57,810
En in vers 51 staat:

222
00:13:57,810 --> 00:14:03,330
En zie, het voorhangsel van de tempel
scheurde in tweeën, van boven tot beneden;

223
00:14:03,330 --> 00:14:06,090
de aarde beefde en de rotsen scheurden;

224
00:14:06,090 --> 00:14:09,570
Het scheuren van het voorhangsel van
boven naar beneden wordt alleen hier

225
00:14:09,570 --> 00:14:11,550
in Mattheüs genoemd.

226
00:14:11,550 --> 00:14:14,010
De andere evangeliën vermelden het niet.

227
00:14:14,010 --> 00:14:17,070
Maar het voorhangsel
bevond zich in de tempel,

228
00:14:17,070 --> 00:14:20,610
niet ver van de plek waar
Jezus werd gekruisigd.

229
00:14:20,610 --> 00:14:25,170
Jezus werd buiten Jeruzalem gekruisigd,
en de tempel was de centrale

230
00:14:25,170 --> 00:14:27,390
bezienswaardigheid van Jeruzalem.

231
00:14:27,390 --> 00:14:31,830
Hij was verdeeld in gedeelten, volgens
hetzelfde algemene ontwerp als de

232
00:14:31,830 --> 00:14:34,890
tabernakel die God aan Mozes had gegeven.

233
00:14:34,890 --> 00:14:38,790
Er waren drie hoofdgedeelten:
een buitenste voorhof,

234
00:14:38,790 --> 00:14:41,010
en vervolgens een gebouw.

235
00:14:41,010 --> 00:14:44,850
De omsloten ruimte bestond
uit twee hoofdgedeelten:

236
00:14:44,850 --> 00:14:48,210
het Heilige en het Heilige der heiligen.

237
00:14:48,210 --> 00:14:52,470
Het Heilige der heiligen werd van
het Heilige gescheiden door dit

238
00:14:52,470 --> 00:14:56,190
dikke voorhangsel, dat daar
in de deuropening hing.

239
00:14:56,190 --> 00:15:00,450
Niemand mocht door dat voorhangsel
het Heilige der heiligen binnengaan,

240
00:15:00,450 --> 00:15:04,830
behalve de hogepriester op de
Grote Verzoendag, Jom Kipoer,

241
00:15:04,830 --> 00:15:07,230
en dat was slechts eenmaal per jaar.

242
00:15:07,230 --> 00:15:12,270
Alleen hij mocht naar binnen gaan en
een voorgeschreven ritueel uitvoeren.

243
00:15:12,270 --> 00:15:14,550
De reden was dat het Heilige der heiligen

244
00:15:14,550 --> 00:15:18,210
als een te heilige plaats werd
beschouwd om door een gewoon mens

245
00:15:18,210 --> 00:15:19,590
betreden te worden.

246
00:15:19,590 --> 00:15:23,730
Het werd beschouwd als de
plaats waar God was, Gods huis,

247
00:15:23,730 --> 00:15:26,430
waar men de heerlijkheid
van God ontmoette.

248
00:15:26,430 --> 00:15:30,570
De gewone mens heeft in zijn zondige
toestand geen toegang tot de onmiddellijke

249
00:15:30,570 --> 00:15:32,310
tegenwoordigheid van God.

250
00:15:32,310 --> 00:15:35,430
Daarom mocht slechts één
man, de hogepriester,

251
00:15:35,430 --> 00:15:39,690
op de Grote Verzoendag symbolisch naar
binnen gaan om verzoening te doen voor

252
00:15:39,690 --> 00:15:41,010
het volk Israël.

253
00:15:41,010 --> 00:15:44,850
Maar zelfs dan was het daarna
weer een jaar lang ontoegankelijk,

254
00:15:44,850 --> 00:15:47,490
tot de volgende Grote Verzoendag.

255
00:15:47,490 --> 00:15:52,230
Onder de voorwaarden van de wet was
God eenvoudigweg niet zo benaderbaar.

256
00:15:52,230 --> 00:15:56,550
Toen Jezus stierf, werd dit
voorhangsel in tweeën gescheurd.

257
00:15:56,550 --> 00:15:59,430
Het scheidde alle mensen van
het Heilige der heiligen,

258
00:15:59,430 --> 00:16:03,810
dat binnen het ritueel van het
jodendom de woonplaats van God was.

259
00:16:03,810 --> 00:16:08,070
Het was alsof de barrière tussen
God en de mens nu was weggenomen,

260
00:16:08,070 --> 00:16:12,570
datgene wat verhinderde dat de
gemiddelde mens tot God kon naderen.

261
00:16:12,570 --> 00:16:16,590
Die werd weggenomen door het
scheuren van een ander voorhangsel:

262
00:16:16,590 --> 00:16:20,970
het voorhangsel van Jezus’
vlees, het lichaam van Jezus.

263
00:16:20,970 --> 00:16:25,290
Met de dood van Jezus was het
offer voor de zonden voltooid.

264
00:16:25,290 --> 00:16:29,130
Daardoor was er geen behoefte meer
aan zulke kunstmatige barrières

265
00:16:29,130 --> 00:16:31,050
tussen de mens en God.

266
00:16:31,050 --> 00:16:34,830
Dit wordt dus symbolisch
uitgebeeld door de goddelijke daad

267
00:16:34,830 --> 00:16:38,010
waarbij het voorhangsel
in tweeën werd gescheurd.

268
00:16:38,010 --> 00:16:41,670
We hebben geen reden om te geloven
dat de Joden het voorhangsel

269
00:16:41,670 --> 00:16:43,410
gescheurd hebben gelaten.

270
00:16:43,410 --> 00:16:46,230
Ze hebben het vervangen of hersteld.

271
00:16:46,230 --> 00:16:50,010
Maar het feit dat het voorhangsel
van boven naar beneden in tweeën werd

272
00:16:50,010 --> 00:16:53,550
gescheurd, laat zien dat
het een goddelijke daad was.

273
00:16:53,550 --> 00:16:57,750
Dat het van boven naar beneden
gebeurde, is misschien ook symbolisch,

274
00:16:57,750 --> 00:17:02,130
want dat specifieke detail wordt
genoemd: het begon bovenaan.

275
00:17:02,130 --> 00:17:06,690
Het is een handeling van boven
naar beneden, van God naar de mens.

276
00:17:06,690 --> 00:17:09,690
Dat voorhangsel werd gescheurd,
en er waren nog andere

277
00:17:09,690 --> 00:17:13,890
verschijnselen die erop wezen dat
de dood van Jezus van betekenis was.

278
00:17:13,890 --> 00:17:17,130
Midden op de middag was het al
drie uur lang donker geweest.

279
00:17:17,130 --> 00:17:19,470
Dan heb je het scheuren
van het voorhangsel

280
00:17:19,470 --> 00:17:21,810
wanneer Jezus Zijn Geest geeft.

281
00:17:21,810 --> 00:17:25,590
En we lezen ook dat de aarde
beefde en de rotsen spleten.

282
00:17:25,590 --> 00:17:29,070
Dat betekent natuurlijk niet dat
elke rots in Jeruzalem spleet,

283
00:17:29,070 --> 00:17:31,890
maar wel dat er een hevige aardbeving was.

284
00:17:31,890 --> 00:17:36,570
Er ontstonden scheuren in de rotsen,
of breuklijnen die openspleten.

285
00:17:36,570 --> 00:17:37,950
En er staat:

286
00:17:37,950 --> 00:17:42,990
ook werden de graven geopend en veel
lichamen van heiligen die ontslapen waren,

287
00:17:42,990 --> 00:17:47,730
werden opgewekt; en na Zijn
opwekking gingen zij uit de graven,

288
00:17:47,730 --> 00:17:51,870
kwamen in de heilige stad en
zijn aan velen verschenen.

289
00:17:51,870 --> 00:17:56,850
Wie waren deze heiligen die uit de graven
kwamen toen Jezus uit de dood opstond?

290
00:17:56,850 --> 00:18:02,130
Waren dit mannen uit het Oude
Testament, zoals Samuel, Mozes en David?

291
00:18:02,130 --> 00:18:03,570
Ik denk het niet.

292
00:18:03,570 --> 00:18:05,730
De reden waarom ik dat niet denk, is dat

293
00:18:05,730 --> 00:18:08,130
zulke mannen door niemand
herkend zouden worden

294
00:18:08,130 --> 00:18:11,010
als zij levend in Jeruzalem verschenen.

295
00:18:11,010 --> 00:18:13,590
Niemand had hen immers
tijdens hun leven gezien,

296
00:18:13,590 --> 00:18:18,330
en er waren geen foto’s of beelden van
hen waaraan ze herkend konden worden.

297
00:18:18,330 --> 00:18:21,810
Daarom ben ik niet geneigd
te geloven dat deze heiligen,

298
00:18:21,810 --> 00:18:25,530
die uit hun graven kwamen
toen Jezus dat deed en die

299
00:18:25,530 --> 00:18:29,670
levend in Jeruzalem werden gezien,
heiligen uit de oudheid waren.

300
00:18:29,670 --> 00:18:32,130
Ik geloof dat het
waarschijnlijk mensen waren

301
00:18:32,130 --> 00:18:36,270
die in die generatie bekendstonden
als godvrezende mensen,

302
00:18:36,270 --> 00:18:39,330
maar die nog niet zo lang
daarvoor waren gestorven.

303
00:18:39,330 --> 00:18:44,310
Daarom leefden er volgens deze redenering
nog veel mensen die hen zouden herkennen.

304
00:18:44,310 --> 00:18:47,730
Er is zelfs reden om te vermoeden
dat het mensen kunnen zijn geweest

305
00:18:47,730 --> 00:18:50,790
die in de voorafgaande
paar dagen waren gestorven,

306
00:18:50,790 --> 00:18:53,490
of in elk geval zeer kort daarvoor.

307
00:18:53,490 --> 00:18:56,910
Anders zouden hun lichamen
enigszins ontbonden zijn geweest.

308
00:18:56,910 --> 00:19:00,930
Het is natuurlijk geen probleem
dat God ontbonden lichamen opwekt.

309
00:19:00,930 --> 00:19:04,530
We weten dat God op de laatste
dag alle lichamen zal opwekken,

310
00:19:04,530 --> 00:19:08,970
ook de lichamen die volledig ontbonden
zijn. Dat is niet het probleem.

311
00:19:08,970 --> 00:19:14,010
Het probleem is dat wanneer God ontbonden
lichamen neemt en ze opnieuw samenstelt,

312
00:19:14,010 --> 00:19:16,290
dat een daad van opstanding is.

313
00:19:16,290 --> 00:19:22,890
En de Bijbel geeft in 1 Korinthe 15:20
en 23 aan dat Jezus de Eersteling is van

314
00:19:22,890 --> 00:19:26,610
hen die ontslapen zijn en op
die manier worden opgewekt.

315
00:19:26,610 --> 00:19:30,930
Daarna volgen bij Zijn komst
degenen onder ons die van Hem zijn.

316
00:19:30,930 --> 00:19:33,690
Dat laat geen ruimte voor
de mogelijkheid dat deze

317
00:19:33,690 --> 00:19:36,810
andere mensen zo’n soort
opstanding hebben meegemaakt.

318
00:19:36,810 --> 00:19:40,890
Er is een verschil tussen zo’n soort
opstanding en het eenvoudigweg weer tot

319
00:19:40,890 --> 00:19:43,170
leven brengen van een dood lichaam.

320
00:19:43,170 --> 00:19:46,170
Lazarus is bijvoorbeeld
een geval van dat laatste.

321
00:19:46,170 --> 00:19:51,630
Lazarus stierf, en vier dagen later
riep Jezus hem terug tot het leven.

322
00:19:51,630 --> 00:19:54,390
Het lichaam van deze man was
nog niet sterk ontbonden.

323
00:19:54,390 --> 00:19:57,630
Het was een wonder waarbij hij
tot leven werd teruggeroepen,

324
00:19:57,630 --> 00:20:02,370
maar niet een wonder waarbij zijn lichaam
uit de basiselementen werd opgebouwd.

325
00:20:02,370 --> 00:20:07,230
Het lichaam dat uit het graf van Lazarus
kwam, was het lichaam van Lazarus,

326
00:20:07,230 --> 00:20:09,090
maar waarschijnlijk niet verheerlijkt.

327
00:20:09,090 --> 00:20:13,710
Ik zeg: waarschijnlijk niet, omdat
Jezus nog niet verheerlijkt was,

328
00:20:13,710 --> 00:20:17,790
en ik geloof niet dat er vóór
Jezus lichamen in een verheerlijkte

329
00:20:17,790 --> 00:20:19,290
vorm werden opgewekt.

330
00:20:19,290 --> 00:20:22,470
Hij was de Eersteling van
hen die ontslapen waren.

331
00:20:22,470 --> 00:20:27,570
Daarom moeten we aannemen dat Lazarus
als sterfelijk mens uit het graf kwam.

332
00:20:27,570 --> 00:20:30,990
Hij was eenmaal gestorven
en zou opnieuw sterven.

333
00:20:30,990 --> 00:20:34,410
Hij kwam naar buiten en zijn
leven werd wat verlengd,

334
00:20:34,410 --> 00:20:39,150
alsof hij uit een coma was ontwaakt
of van een ziekbed was opgericht.

335
00:20:39,150 --> 00:20:43,350
Hoewel hij werkelijk dood was
geweest en uit de dood was opgewekt,

336
00:20:43,350 --> 00:20:45,090
werd zijn leven verlengd.

337
00:20:45,090 --> 00:20:48,330
Maar het was een natuurlijk
leven dat werd verlengd.

338
00:20:48,330 --> 00:20:53,070
We hebben alle reden om te geloven dat
hij bij zijn komst uit het graf nog even

339
00:20:53,070 --> 00:20:58,290
oud was als toen hij stierf, en dat hij
daarna nog een natuurlijke levensduur had

340
00:20:58,290 --> 00:20:59,970
en opnieuw stierf.

341
00:20:59,970 --> 00:21:03,450
Dit gold ongetwijfeld ook
voor de dochter van Jaïrus,

342
00:21:03,450 --> 00:21:09,030
de zoon van de weduwe van Naïn, Eutychus
en anderen die in de Schrift uit de

343
00:21:09,030 --> 00:21:10,710
dood werden opgewekt.

344
00:21:10,710 --> 00:21:13,890
Deze mensen ontvingen niet
hun verheerlijkte lichaam en

345
00:21:13,890 --> 00:21:15,990
hun onsterfelijke staat.

346
00:21:15,990 --> 00:21:20,610
Ze werden eenvoudigweg weer tot leven
geroepen in hun natuurlijke lichaam.

347
00:21:20,610 --> 00:21:25,290
Omdat dat zo is, zouden we hen niet
rekenen tot degenen die zijn opgestaan.

348
00:21:25,290 --> 00:21:27,930
Ze zijn eenvoudigweg
weer tot leven geroepen.

349
00:21:27,930 --> 00:21:32,370
De opstanding op de laatste dag zal,
net als de opstanding van Christus,

350
00:21:32,370 --> 00:21:36,630
een totale verandering van de aard
van ons lichaam met zich meebrengen:

351
00:21:36,630 --> 00:21:39,510
Zo zal ook de opstanding
van de doden zijn.

352
00:21:39,510 --> 00:21:42,150
Het lichaam wordt gezaaid
in vergankelijkheid,

353
00:21:42,150 --> 00:21:44,910
het wordt opgewekt in onvergankelijkheid.

354
00:21:44,910 --> 00:21:49,530
Het wordt gezaaid in oneer, het
wordt opgewekt in heerlijkheid.

355
00:21:49,530 --> 00:21:53,970
Het wordt gezaaid in zwakheid,
het wordt opgewekt in kracht.

356
00:21:53,970 --> 00:21:58,530
Een natuurlijk lichaam wordt gezaaid,
een geestelijk lichaam wordt opgewekt.

357
00:21:58,530 --> 00:22:02,370
Er is een natuurlijk lichaam en
er is een geestelijk lichaam.

358
00:22:02,370 --> 00:22:06,450
En wat u zaait, daarvan zaait u
niet het lichaam dat worden zal,

359
00:22:06,450 --> 00:22:09,750
maar een kale graankorrel,
al naar het voorvalt,

360
00:22:09,750 --> 00:22:13,171
van tarwe of van een van
de andere graansoorten .

361
00:22:13,171 --> 00:22:16,470
Bij de opstanding zullen we een
ander soort lichaam ontvangen.

362
00:22:16,470 --> 00:22:19,290
We hebben geen reden om te
geloven dat deze heiligen,

363
00:22:19,290 --> 00:22:23,730
die uit hun graven kwamen en in Jeruzalem
werden gezien toen Jezus uit Zijn graf

364
00:22:23,730 --> 00:22:29,010
kwam, verheerlijkte lichamen hadden zoals
Jezus die had toen Hij naar buiten kwam.

365
00:22:29,010 --> 00:22:32,430
Daarom lijkt het mij waarschijnlijk
dat ze nog niet ver ontbonden waren,

366
00:22:32,430 --> 00:22:36,510
maar dat ze meer op Lazarus of
de dochter van Jaïrus leken.

367
00:22:36,510 --> 00:22:40,650
Zij werden eenvoudigweg weer tot leven
geroepen als een teken voor het volk

368
00:22:40,650 --> 00:22:43,470
Israël dat er een wonder
had plaatsgevonden.

369
00:22:43,470 --> 00:22:48,210
Als dat zo is, dan waren deze gestorven
heiligen naar alle waarschijnlijkheid

370
00:22:48,210 --> 00:22:51,750
mensen die in de voorgaande
paar dagen waren gestorven.

371
00:22:51,750 --> 00:22:55,530
Er staat dat het er velen waren,
maar hoeveel zijn er nodig om van

372
00:22:55,530 --> 00:22:56,610
velen te spreken?

373
00:22:56,610 --> 00:23:01,170
Hoeveel heiligen staan er gewoonlijk
op een willekeurige dag uit de dood op?

374
00:23:01,170 --> 00:23:02,370
Geen enkele.

375
00:23:02,370 --> 00:23:07,290
Dus als een handvol van hen dat deed,
zou dat al een behoorlijk aantal zijn.

376
00:23:07,290 --> 00:23:09,390
We weten het eenvoudigweg niet.

377
00:23:09,390 --> 00:23:11,310
We kennen de details niet.

378
00:23:11,310 --> 00:23:14,310
Mattheüs vertelt ons niet
meer dan wat we hier hebben.

379
00:23:14,310 --> 00:23:17,910
Maar we lezen wel dat toen
Jezus uit de dood opstond,

380
00:23:17,910 --> 00:23:21,630
bepaalde graven van godvrezende
mensen werden geopend.

381
00:23:21,630 --> 00:23:26,430
Sommigen van deze mannen stonden op
uit de dood, of, als ze niet opstonden,

382
00:23:26,430 --> 00:23:29,310
werden ze eenvoudigweg
weer tot leven gebracht.

383
00:23:29,310 --> 00:23:33,570
Niet in verheerlijkte lichamen,
maar in hun gewone lichamen.

384
00:23:33,570 --> 00:23:38,970
Ze werden in Jeruzalem gezien en herkend,
en zo werd het voor velen een teken dat er

385
00:23:38,970 --> 00:23:40,470
iets gaande was.

386
00:23:40,470 --> 00:23:44,130
Het is interessant dat God
de mensen in Jeruzalem wel

387
00:23:44,130 --> 00:23:47,850
toestond deze mensen te zien
die uit hun graven kwamen,

388
00:23:47,850 --> 00:23:51,870
maar hun niet toestond Jezus
uit Zijn graf te zien komen.

389
00:23:51,870 --> 00:23:56,490
Jezus verscheen na Zijn opstanding
alleen aan mensen die geloofden.

390
00:23:56,490 --> 00:24:01,290
We hebben geen verslag waarin Hij
verscheen aan iemand die niet geloofde,

391
00:24:01,290 --> 00:24:06,510
behalve aan Zijn broer Jakobus, die
bij die gelegenheid gelovig werd.

392
00:24:06,510 --> 00:24:09,990
De anderen waren discipelen
van Hem die Hem zagen,

393
00:24:09,990 --> 00:24:12,630
broeders van Hem op de
een of andere manier.

394
00:24:12,630 --> 00:24:17,670
Jezus vertoonde Zich na Zijn
opstanding niet aan Pilatus, Herodes,

395
00:24:17,670 --> 00:24:23,730
Kajafas of een van Zijn vijanden om te
zeggen: „Kijk, hier ben Ik. Ik ben terug.”

396
00:24:23,730 --> 00:24:26,550
Het was eenvoudigweg niet de wil van God.

397
00:24:26,550 --> 00:24:28,590
Hij zou hun dat voordeel niet geven.

398
00:24:28,590 --> 00:24:32,430
Maar Hij stelde hen echter wel in
staat kennis te nemen van andere

399
00:24:32,430 --> 00:24:36,270
rechtvaardige mannen die in
die tijd uit hun graven kwamen

400
00:24:36,270 --> 00:24:38,550
en in Jeruzalem werden gezien.

401
00:24:38,550 --> 00:24:41,430
Dit was een opmerkelijk
wonder, en een wonder

402
00:24:41,430 --> 00:24:47,130
dat voldoende zou zijn om te bevestigen
dat Jezus in die tijd heel goed uit het

403
00:24:47,130 --> 00:24:48,930
graf kon zijn opgestaan.

404
00:24:48,930 --> 00:24:53,850
Dat zou later ook worden gemeld, toen de
discipelen in Jeruzalem bekendmaakten dat

405
00:24:53,850 --> 00:24:56,430
Jezus uit Zijn graf was gekomen.

406
00:24:56,430 --> 00:24:58,710
Hoewel niemand Hem dat had zien doen,

407
00:24:58,710 --> 00:25:02,550
zouden ze zich herinneren dat
bepaalde mannen in die tijd uit hun

408
00:25:02,550 --> 00:25:07,530
graven waren gekomen, en dat zij bij hun
komst als het ware een gezelschap vormden

409
00:25:07,530 --> 00:25:10,230
dat Jezus uit het graf begeleidde.

410
00:25:10,230 --> 00:25:14,430
Zij leefden daarna echter waarschijnlijk
een natuurlijk leven en bleven in deze

411
00:25:14,430 --> 00:25:19,050
wereld, terwijl Jezus Zelf kort
daarna naar de hemel opvoer.

412
00:25:19,050 --> 00:25:24,270
Daar is Hij sindsdien geweest, en van
daaruit verwachten wij Zijn terugkeer.

413
00:25:24,270 --> 00:25:27,570
Wanneer we verdergaan met
Mattheüs, zullen we meer van deze

414
00:25:27,570 --> 00:25:30,750
gebeurtenissen rond de dood en
opstanding van Jezus bekijken.