1
00:00:01,950 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:12,570
Deze keer behandelen we Mattheüs
27, vers 54 tot en met vers 66.

3
00:00:12,570 --> 00:00:17,790
Als je daartoe in staat bent, sla dan je
Bijbel op bij de passage die we bekijken:

4
00:00:17,790 --> 00:00:22,650
Mattheüs 27, te beginnen bij vers 54.

5
00:00:22,650 --> 00:00:26,310
Als je iets aan het doen bent waardoor
je niet in je Bijbel kunt kijken,

6
00:00:26,310 --> 00:00:27,510
begrijp ik dat.

7
00:00:27,510 --> 00:00:32,490
Ik hoop dat je desondanks aandachtig
kunt luisteren en de tekst kunt volgen.

8
00:00:32,490 --> 00:00:36,810
We bestuderen Mattheüs 27 nu
al verscheidene bijeenkomsten,

9
00:00:36,810 --> 00:00:41,730
en we zijn inmiddels voorbij het punt
waarop Jezus Zijn geest heeft overgegeven.

10
00:00:41,730 --> 00:00:45,450
Hij is aan het kruis gestorven, maar
de gebeurtenissen eromheen worden

11
00:00:45,450 --> 00:00:47,130
nog steeds beschreven.

12
00:00:47,130 --> 00:00:48,270
Er staat:

13
00:00:48,270 --> 00:00:52,590
En toen de hoofdman over honderd
en zij die met hem Jezus bewaakten,

14
00:00:52,590 --> 00:00:55,590
de aardbeving zagen en
de dingen die gebeurden,

15
00:00:55,590 --> 00:01:01,170
werden zij erg bevreesd en zeiden:
Werkelijk, Dit was Gods Zoon!

16
00:01:01,170 --> 00:01:06,270
In Lukas 23:47 lezen we dat
een van de hoofdmannen zei:

17
00:01:06,270 --> 00:01:11,910
Toen de hoofdman over honderd zag wat er
gebeurd was, verheerlijkte hij God en zei:

18
00:01:11,910 --> 00:01:14,970
Werkelijk, deze Mens was rechtvaardig.

19
00:01:14,970 --> 00:01:18,090
Sommigen zouden dit als een
tegenstrijdigheid in de Schrift zien,

20
00:01:18,090 --> 00:01:21,270
omdat Mattheüs de volgende
uitspraak weergeeft:

21
00:01:21,270 --> 00:01:25,530
Dit was echt de Zoon van God,
en Lukas de uitspraak heeft:

22
00:01:25,530 --> 00:01:28,050
Dit was echt een rechtvaardig mens.

23
00:01:28,050 --> 00:01:32,070
Er is een groot verschil tussen een
rechtvaardig mens en de Zoon van God,

24
00:01:32,070 --> 00:01:35,010
en toch worden deze twee
verschillende termen in de

25
00:01:35,010 --> 00:01:37,290
verschillende evangeliën gebruikt.

26
00:01:37,290 --> 00:01:40,830
Dit hoeft geen probleem te zijn, want
we hebben het niet alleen over wat

27
00:01:40,830 --> 00:01:42,930
één persoon zei. Er staat:

28
00:01:42,930 --> 00:01:46,770
Toen de centurio en de anderen
die samen met hem Jezus bewaakten,

29
00:01:46,770 --> 00:01:50,670
de aardbeving zagen, werden
ze doodsbang en zeiden:

30
00:01:50,670 --> 00:01:52,950
Hier spreekt meer dan één persoon.

31
00:01:52,950 --> 00:01:54,690
Sommigen zeiden kennelijk:

32
00:01:54,690 --> 00:01:57,150
Dit was echt een rechtvaardig mens.

33
00:01:57,150 --> 00:01:59,130
Anderen hebben misschien gezegd:

34
00:01:59,130 --> 00:02:01,470
Dit was echt de Zoon van God.

35
00:02:01,470 --> 00:02:05,130
Beide uitspraken zijn ongetwijfeld
door verschillende mensen gedaan,

36
00:02:05,130 --> 00:02:09,090
maar de ene staat opgetekend in
Mattheüs en de andere in Lukas.

37
00:02:09,090 --> 00:02:10,230
Er staat:

38
00:02:10,230 --> 00:02:13,890
En er waren daar veel vrouwen,
die uit de verte toekeken;

39
00:02:13,890 --> 00:02:17,670
zij waren Jezus gevolgd van
Galilea om Hem te dienen.

40
00:02:17,670 --> 00:02:22,770
Onder hen waren Maria Magdalena en
Maria, de moeder van Jakobus en Joses,

41
00:02:22,770 --> 00:02:25,590
en de moeder van de zonen van Zebedeüs.

42
00:02:25,590 --> 00:02:28,290
Hier worden drie
verschillende vrouwen genoemd.

43
00:02:28,290 --> 00:02:30,990
We weten dat er ook andere vrouwen waren.

44
00:02:30,990 --> 00:02:34,170
Maria, de moeder van Jezus,
was daar bijvoorbeeld.

45
00:02:34,170 --> 00:02:37,890
Maar deze vrouwen worden genoemd als
vrouwen die Hem vanuit Galilea waren

46
00:02:37,890 --> 00:02:39,990
gevolgd en Hem dienden.

47
00:02:39,990 --> 00:02:43,530
Dat zij Hem dienden,
verwijst er ongetwijfeld naar

48
00:02:43,530 --> 00:02:47,670
dat zij Jezus tijdens Zijn
bediening financieel ondersteunden.

49
00:02:47,670 --> 00:02:51,990
Toen Jezus van huis wegging, liet
Hij het timmermanswerk achter Zich.

50
00:02:51,990 --> 00:02:56,430
Kennelijk werkte Hij als timmerman
totdat Hij ongeveer dertig jaar oud was.

51
00:02:56,430 --> 00:02:59,970
Toen verliet Hij dat beroep om
Zich aan Zijn bediening te wijden.

52
00:02:59,970 --> 00:03:04,590
Vanaf dat moment lezen we nergens
dat Hij ooit nog betaald werk deed,

53
00:03:04,590 --> 00:03:07,410
in de zin dat Hij daarmee geld verdiende.

54
00:03:07,410 --> 00:03:11,670
Ongeveer drie jaar of langer had
Jezus dus kennelijk geen betaald werk.

55
00:03:11,670 --> 00:03:14,550
Hij leek in Zijn levensonderhoud
te worden voorzien

56
00:03:14,550 --> 00:03:19,110
door mensen die in Zijn bediening
geloofden, van wie velen vrouwen waren.

57
00:03:19,110 --> 00:03:24,930
We lezen over deze vrouwen in Lukas
8, vers 1 tot en met 3. Daar staat:

58
00:03:24,930 --> 00:03:30,390
En het gebeurde daarna dat Hij van
stad tot stad en van dorp tot dorp trok

59
00:03:30,390 --> 00:03:35,130
en er predikte en het Evangelie van
het Koninkrijk van God verkondigde.

60
00:03:35,130 --> 00:03:40,170
En de twaalf waren bij Hem, en sommige
vrouwen die van boze geesten en ziekten

61
00:03:40,170 --> 00:03:44,670
genezen waren, namelijk Maria,
die Magdalena genoemd werd,

62
00:03:44,670 --> 00:03:50,190
van wie zeven demonen uitgegaan waren,
en Johanna, de vrouw van Chusas,

63
00:03:50,190 --> 00:03:54,090
de rentmeester van Herodes,
en Susanna en vele anderen,

64
00:03:54,090 --> 00:03:56,790
die Hem dienden met hun eigen bezittingen.

65
00:03:56,790 --> 00:03:59,250
Dat zij Hem met hun bezit ondersteunden,

66
00:03:59,250 --> 00:04:03,990
betekent dat deze vrouwen enig geld hadden
en Jezus en de apostelen tijdens hun

67
00:04:03,990 --> 00:04:06,210
reizen hielpen onderhouden.

68
00:04:06,210 --> 00:04:12,810
Maria Magdalena wordt in die passage,
Lukas 8, vers 1 tot en met 3, genoemd,

69
00:04:12,810 --> 00:04:18,450
net als een paar andere vrouwen, Johanna
en Susanna, over wie we heel weinig weten.

70
00:04:18,450 --> 00:04:21,690
Maar er staat dat er ook
veel andere vrouwen waren.

71
00:04:21,690 --> 00:04:25,230
In Mattheüs lezen we over
veel vrouwen die Jezus vanuit

72
00:04:25,230 --> 00:04:28,290
Galilea waren gevolgd en Hem dienden.

73
00:04:28,290 --> 00:04:30,330
Ze keken van een afstand toe.

74
00:04:30,330 --> 00:04:33,510
Sommige namen worden
genoemd, maar niet allemaal.

75
00:04:33,510 --> 00:04:38,730
Maria Magdalena wordt hier als eerste
genoemd, net als in de andere passage.

76
00:04:38,730 --> 00:04:43,830
Maria Magdalena, uit wie Jezus
ooit zeven demonen had uitgedreven,

77
00:04:43,830 --> 00:04:47,490
was kennelijk ook een vrouw
met enig bezit, met enig geld.

78
00:04:47,490 --> 00:04:51,270
Misschien kwam ze uit een rijke familie,
of misschien was ze de weduwe van een

79
00:04:51,270 --> 00:04:53,850
rijke man, maar ze had enig geld.

80
00:04:53,850 --> 00:04:57,690
Zij was een van degenen die de
bediening van Jezus hielpen financieren,

81
00:04:57,690 --> 00:05:00,930
en zij was een van degenen
die bij het kruis stonden.

82
00:05:00,930 --> 00:05:04,350
Hier worden ook anderen
genoemd die bij haar waren.

83
00:05:04,350 --> 00:05:08,550
Een van hen is Maria, de
moeder van Jakobus en Joses.

84
00:05:08,550 --> 00:05:13,710
Van de andere vrouw wordt gezegd dat zij
de moeder van de zonen van Zebedeüs is.

85
00:05:13,710 --> 00:05:16,950
We weten wie de zonen van Zebedeüs waren.

86
00:05:16,950 --> 00:05:20,490
Dat waren Johannes en
Jakobus, de twee apostelen.

87
00:05:20,490 --> 00:05:22,230
Dit is hun moeder.

88
00:05:22,230 --> 00:05:24,630
Mattheüs vertelt ons niet
hoe hun moeder heette,

89
00:05:24,630 --> 00:05:28,770
maar we kunnen het een en ander over deze
vrouwen te weten komen door de andere

90
00:05:28,770 --> 00:05:33,270
evangelieverslagen waarin ze genoemd
worden met elkaar te vergelijken.

91
00:05:33,270 --> 00:05:36,630
In Markus 15:40 staat bijvoorbeeld:

92
00:05:36,630 --> 00:05:40,230
En er waren daar ook vrouwen,
die uit de verte toekeken;

93
00:05:40,230 --> 00:05:44,190
onder hen waren ook Maria
Magdalena, en Maria,

94
00:05:44,190 --> 00:05:48,630
de moeder van Jakobus de
kleine en van Joses, en Salome,

95
00:05:48,630 --> 00:05:51,030
Nu worden er drie vrouwen genoemd,

96
00:05:51,030 --> 00:05:53,850
en waarschijnlijk zijn
het dezelfde drie vrouwen.

97
00:05:53,850 --> 00:05:57,930
We hebben Maria Magdalena;
dat is duidelijk dezelfde.

98
00:05:57,930 --> 00:06:02,250
Dan Maria, de moeder van
Jakobus de Jongere en van Joses;

99
00:06:02,250 --> 00:06:06,390
dat is dezelfde Maria, de
moeder van Jakobus en Joses,

100
00:06:06,390 --> 00:06:08,430
die we in Mattheüs aantreffen.

101
00:06:08,430 --> 00:06:12,090
Maar de derde vrouw die hier
wordt genoemd, heet Salome.

102
00:06:12,090 --> 00:06:16,830
In Mattheüs werd deze derde vrouw de
moeder van de zonen van Zebedeüs genoemd.

103
00:06:16,830 --> 00:06:20,490
Blijkbaar heette de moeder
van de zonen van Zebedeüs,

104
00:06:20,490 --> 00:06:24,450
oftewel de vrouw van Zebedeüs, dus Salome.

105
00:06:24,450 --> 00:06:26,310
Hier komen we het een en ander te weten.

106
00:06:26,310 --> 00:06:30,930
We wisten al dat de vader van
Jakobus en Johannes Zebedeüs heette.

107
00:06:30,930 --> 00:06:33,570
Nu komen we iets te weten over hun moeder.

108
00:06:33,570 --> 00:06:37,890
Haar naam was Salome, en zij was
een van de discipelen die in het

109
00:06:37,890 --> 00:06:40,470
onderhoud van Jezus hielpen voorzien.

110
00:06:40,470 --> 00:06:47,670
In Johannes 19:25 vinden we aanvullende
informatie over deze vrouwen. Daar staat:

111
00:06:47,670 --> 00:06:52,050
En bij het kruis van Jezus stonden
Zijn moeder, de zuster van Zijn moeder,

112
00:06:52,050 --> 00:06:56,730
en Maria, de vrouw van
Klopas, en Maria Magdalena.

113
00:06:56,730 --> 00:07:00,150
Hier worden vrouwen in
dezelfde situatie genoemd.

114
00:07:00,150 --> 00:07:04,170
Deze keer lezen we dat Maria,
de moeder van Jezus, erbij was.

115
00:07:04,170 --> 00:07:06,090
Dat is duidelijk genoeg.

116
00:07:06,090 --> 00:07:11,250
Zij wordt aan de andere drie toegevoegd,
want Mattheüs en Markus noemden haar niet.

117
00:07:11,250 --> 00:07:15,330
Maar Mattheüs en Markus noemden
wel drie andere vrouwen.

118
00:07:15,330 --> 00:07:20,070
Een van hen is Maria Magdalena,
die ook in deze opsomming staat.

119
00:07:20,070 --> 00:07:24,990
Van een andere wordt hier gezegd dat
zij Maria, de vrouw van Klopas, is.

120
00:07:24,990 --> 00:07:30,030
Waarschijnlijk is deze Maria, de
vrouw van Klopas, dezelfde als Maria,

121
00:07:30,030 --> 00:07:34,950
de moeder van Jakobus en Joses, die in
de andere twee passages wordt genoemd.

122
00:07:34,950 --> 00:07:37,350
We hebben hier dus diezelfde Maria.

123
00:07:37,350 --> 00:07:41,550
Maar blijkbaar is hier een
vierde vrouw in beeld. Er staat:

124
00:07:41,550 --> 00:07:43,470
De zus van Zijn moeder.

125
00:07:43,470 --> 00:07:50,010
Met andere woorden, er zijn vier vrouwen:
nummer één, Maria, de moeder van Jezus;

126
00:07:50,010 --> 00:07:56,550
nummer twee, de zus van Zijn moeder;
nummer drie, Maria, de vrouw van Klopas;

127
00:07:56,550 --> 00:07:59,730
en nummer vier, Maria Magdalena.

128
00:07:59,730 --> 00:08:03,330
Waarschijnlijk is de zus van Zijn
moeder dezelfde persoon als Salome in

129
00:08:03,330 --> 00:08:04,950
de andere verslagen.

130
00:08:04,950 --> 00:08:10,710
Dat zou betekenen dat Salome en Maria,
de moeder van Jezus, zussen waren.

131
00:08:10,710 --> 00:08:16,410
En dat zou betekenen dat Jezus enerzijds
en Jakobus en Johannes anderzijds

132
00:08:16,410 --> 00:08:20,370
volle neven waren, omdat
hun moeders zussen waren.

133
00:08:20,370 --> 00:08:23,910
Deze Salome, de zus van
de moeder van Jezus,

134
00:08:23,910 --> 00:08:28,530
was de vrouw die eens naar Jezus toe
kwam en vroeg of haar twee zonen in het

135
00:08:28,530 --> 00:08:32,730
Koninkrijk aan Zijn rechterhand en
aan Zijn linkerhand mochten zitten.

136
00:08:32,730 --> 00:08:36,930
Omdat zij Zijn tante was, dacht
ze ongetwijfeld dat ze misschien

137
00:08:36,930 --> 00:08:39,390
enige invloed op Jezus zou hebben.

138
00:08:39,390 --> 00:08:44,310
Maar ze ontdekte dat Hij niet in staat
was om haar verzoek in te willigen,

139
00:08:44,310 --> 00:08:49,290
of in elk geval niet in staat
was om te beloven wat zij vroeg.

140
00:08:49,290 --> 00:08:56,430
Door deze drie passages met elkaar
te vergelijken — Mattheüs 27:56,

141
00:08:56,430 --> 00:09:05,430
Markus 15:40 en Johannes 19:25 — kunnen
we echter een aantal dingen afleiden.

142
00:09:05,430 --> 00:09:10,950
Eén daarvan is dat de moeder van
de zonen van Zebedeüs Salome heette

143
00:09:10,950 --> 00:09:15,330
en dat zij de zus was van
Maria, de moeder van Jezus.

144
00:09:15,330 --> 00:09:20,490
Deze vrouwen stonden bij het kruis en
letten op wat er met Jezus gebeurde.

145
00:09:20,490 --> 00:09:24,610
De reden dat dit wordt vermeld —
en dit zal later belangrijk zijn —

146
00:09:24,610 --> 00:09:28,410
is dat diezelfde vrouwen,
ten minste enkele van hen,

147
00:09:28,410 --> 00:09:32,430
een paar dagen later kwamen
om het lichaam te zalven.

148
00:09:32,430 --> 00:09:36,990
Zij werden de eersten die ontdekten
dat Jezus uit de dood was opgewekt.

149
00:09:36,990 --> 00:09:41,010
In Mattheüs 27:57 staat:

150
00:09:41,010 --> 00:09:45,330
Toen het avond geworden was, kwam
er een rijke man van Arimathea,

151
00:09:45,330 --> 00:09:50,130
van wie de naam Jozef was en die
ook zelf een discipel van Jezus was.

152
00:09:50,130 --> 00:09:52,710
In het Evangelie van Lukas
wordt ons verteld dat

153
00:09:52,710 --> 00:09:57,570
Jozef een lid van het Sanhedrin was
dat het niet met de anderen eens was.

154
00:09:57,570 --> 00:10:00,870
In Johannes wordt ons verteld
dat Nikodemus zich in dit

155
00:10:00,870 --> 00:10:03,150
specifieke verhaal bij hem voegde.

156
00:10:03,150 --> 00:10:07,950
Het Sanhedrin was het Joodse gerechtshof
dat Jezus ter dood veroordeelde.

157
00:10:07,950 --> 00:10:11,550
Maar er waren leden die het er
niet mee eens waren en die niet

158
00:10:11,550 --> 00:10:14,370
instemden met de beslissing
van het Sanhedrin.

159
00:10:14,370 --> 00:10:18,090
Onder hen waren Nikodemus
en Jozef van Arimathea.

160
00:10:18,090 --> 00:10:22,170
Lukas vertelt ons dit in Lukas 23:51.

161
00:10:22,170 --> 00:10:29,550
Maar in Johannes 19:39 lezen we dat zowel
Jozef van Arimathea als Nikodemus naar

162
00:10:29,550 --> 00:10:34,590
Pilatus gingen om toestemming te krijgen
het lichaam van Jezus te begraven.

163
00:10:34,590 --> 00:10:38,970
Dit verhaal wordt hier in Mattheüs
enigszins ingekort weergegeven.

164
00:10:38,970 --> 00:10:42,090
Hij zegt dat deze rijke man uit Arimathea,

165
00:10:42,090 --> 00:10:46,290
die Jozef heette en zelf een
discipel van Jezus was geworden,

166
00:10:46,290 --> 00:10:49,890
naar Pilatus ging en om het
lichaam van Jezus vroeg.

167
00:10:49,890 --> 00:10:53,190
Toen gaf Pilatus bevel het
lichaam aan hem te geven.

168
00:10:53,190 --> 00:10:58,470
In het Evangelie van Markus lezen we
dat Pilatus, toen hij dit verzoek kreeg,

169
00:10:58,470 --> 00:11:01,770
verbaasd was te horen dat
Jezus al gestorven was.

170
00:11:01,770 --> 00:11:04,890
Jezus stierf namelijk veel
sneller aan het kruis dan

171
00:11:04,890 --> 00:11:08,730
mannen die op die manier werden
terechtgesteld gewoonlijk stierven.

172
00:11:08,730 --> 00:11:10,770
Dat verbaasde Pilatus.

173
00:11:10,770 --> 00:11:14,790
Het bracht hem er zelfs toe dit na te
trekken en zich ervan te vergewissen dat

174
00:11:14,790 --> 00:11:17,430
het waar was. En het was waar.

175
00:11:17,430 --> 00:11:21,870
De reden dat Jezus sneller stierf dan
de gemiddelde man is natuurlijk dat Hij

176
00:11:21,870 --> 00:11:23,550
met opzet stierf.

177
00:11:23,550 --> 00:11:25,530
Hij gaf Zijn Geest over.

178
00:11:25,530 --> 00:11:30,330
Niemand kon Zijn leven van Hem afnemen,
dus gaf Hij vrijwillig Zijn leven.

179
00:11:30,330 --> 00:11:32,790
Hij deed dat op het uur dat Hij koos,

180
00:11:32,790 --> 00:11:36,150
namelijk zes uur nadat Hij
aan het kruis was genageld,

181
00:11:36,150 --> 00:11:41,070
en niet drie dagen of nog langer daarna,
zoals bij sommige mannen gebeurde.

182
00:11:41,070 --> 00:11:45,270
Pilatus gaf Jozef van Arimathea
toestemming om het lichaam van Jezus

183
00:11:45,270 --> 00:11:46,170
mee te nemen.

184
00:11:46,170 --> 00:11:49,410
Vers 59 tot en met 61 zegt:

185
00:11:49,410 --> 00:11:54,090
En Jozef nam het lichaam in ontvangst,
wikkelde het in zuiver fijn linnen,

186
00:11:54,090 --> 00:11:58,470
en legde het in zijn nieuwe graf,
dat hij in de rots uitgehakt had;

187
00:11:58,470 --> 00:12:02,190
en nadat hij een grote steen voor de
ingang van het graf gewenteld had,

188
00:12:02,190 --> 00:12:03,450
ging hij weg.

189
00:12:03,450 --> 00:12:09,390
En Maria Magdalena en de andere Maria
waren daar, zittend tegenover het graf.

190
00:12:09,390 --> 00:12:12,450
Er kan dus geen sprake van
zijn dat men zich vergiste over

191
00:12:12,450 --> 00:12:14,430
welk graf het juiste was.

192
00:12:14,430 --> 00:12:17,790
Sommige mensen hebben gedacht
dat er drie dagen later

193
00:12:17,790 --> 00:12:22,470
melding werd gemaakt van een leeg graf
omdat de discipelen het ene graf voor het

194
00:12:22,470 --> 00:12:24,150
andere hadden aangezien.

195
00:12:24,150 --> 00:12:27,750
Ze waren teruggekeerd naar een
graf waarvan ze dachten dat Jezus

196
00:12:27,750 --> 00:12:29,310
erin begraven was.

197
00:12:29,310 --> 00:12:32,970
Maar in werkelijkheid was het
een ander graf dat open was,

198
00:12:32,970 --> 00:12:37,350
en ten onrechte dachten ze dat
Jezus uit de dood was opgestaan.

199
00:12:37,350 --> 00:12:39,630
Zo lezen sommige sceptici het.

200
00:12:39,630 --> 00:12:44,250
Maar het idee dat ze zich in het graf
vergist zouden hebben, is onmogelijk.

201
00:12:44,250 --> 00:12:48,090
Om te beginnen was het graf waarin
Jezus werd gelegd eigendom van

202
00:12:48,090 --> 00:12:51,750
een van Zijn discipelen,
Jozef van Arimathea.

203
00:12:51,750 --> 00:12:56,130
Het is niet waarschijnlijk dat deze
man vergat welk graf van hemzelf was.

204
00:12:56,130 --> 00:13:01,110
Verder lezen we dat Maria Magdalena en
een andere Maria, waarschijnlijk Maria,

205
00:13:01,110 --> 00:13:06,450
de vrouw van Klopas, erbij zaten en
toekeken terwijl Hij werd begraven.

206
00:13:06,450 --> 00:13:09,690
Ze wisten dus precies welk graf het was.

207
00:13:09,690 --> 00:13:13,710
Deze vrouwen behoorden tot de
eersten die op zondag terugkeerden

208
00:13:13,710 --> 00:13:16,470
en ontdekten dat het graf leeg was.

209
00:13:16,470 --> 00:13:19,050
Het idee dat ze zich in
het graf vergist hebben,

210
00:13:19,050 --> 00:13:22,230
is eenvoudigweg volkomen onrealistisch.

211
00:13:22,230 --> 00:13:25,410
Aan het einde staat nog één
kort verhaal waar we beslist

212
00:13:25,410 --> 00:13:27,450
aandacht aan moeten besteden.

213
00:13:27,450 --> 00:13:33,630
In Mattheüs 27, vers 62
tot en met 66, staat:

214
00:13:33,630 --> 00:13:36,990
De volgende dag, dat is de
dag na de voorbereiding,

215
00:13:36,990 --> 00:13:42,450
kwamen de overpriesters en de Farizeeën
bij Pilatus bijeen, en zeiden: Heer,

216
00:13:42,450 --> 00:13:46,830
wij herinneren ons dat deze verleider
gezegd heeft toen Hij nog leefde:

217
00:13:46,830 --> 00:13:49,410
Na drie dagen zal Ik opgewekt worden.

218
00:13:49,410 --> 00:13:53,250
Geef dan bevel dat het graf tot
de derde dag toe beveiligd wordt,

219
00:13:53,250 --> 00:13:57,510
opdat Zijn discipelen Hem 's nachts
misschien niet komen stelen en tegen het

220
00:13:57,510 --> 00:14:00,690
volk zeggen: Hij is opgewekt uit de doden.

221
00:14:00,690 --> 00:14:04,290
En dan zal de laatste dwaling
erger zijn dan de eerste.

222
00:14:04,290 --> 00:14:08,490
Pilatus zei tegen hen: Hier
hebt u een wacht; ga heen,

223
00:14:08,490 --> 00:14:10,830
beveilig het naar uw beste weten.

224
00:14:10,830 --> 00:14:14,070
Zij gingen erheen en beveiligden
het graf met de wacht,

225
00:14:14,070 --> 00:14:16,470
nadat zij de steen verzegeld hadden.

226
00:14:16,470 --> 00:14:18,930
Een aantal dingen is hier interessant.

227
00:14:18,930 --> 00:14:23,250
Eén daarvan is dat de vijanden van
Christus begrepen dat Hij had voorspeld

228
00:14:23,250 --> 00:14:25,710
dat Hij uit de dood zou opstaan.

229
00:14:25,710 --> 00:14:31,830
Ze hadden Hem dit in wezen horen zeggen
in Mattheüs 12:40, toen Hij tegen hen zei:

230
00:14:31,830 --> 00:14:37,290
Want zoals Jona drie dagen en drie
nachten in de buik van de grote vis was,

231
00:14:37,290 --> 00:14:41,610
zo zal de Zoon des mensen drie dagen
en drie nachten in het hart van

232
00:14:41,610 --> 00:14:42,570
de aarde zijn.

233
00:14:42,570 --> 00:14:46,890
Daarom dachten ze: „Hij voorspelt
dat Hij tevoorschijn zal komen.”

234
00:14:46,890 --> 00:14:50,670
Alle andere keren dat Jezus Zijn
opstanding duidelijk voorspelde,

235
00:14:50,670 --> 00:14:52,710
bijvoorbeeld toen Hij zei:

236
00:14:52,710 --> 00:14:57,990
Zie, wij gaan naar Jeruzalem en de Zoon
des mensen zal aan de overpriesters en

237
00:14:57,990 --> 00:15:02,850
schriftgeleerden overgeleverd worden,
en zij zullen Hem ter dood veroordelen;

238
00:15:02,850 --> 00:15:07,170
en zij zullen Hem aan de heidenen
overleveren om Hem te bespotten en te

239
00:15:07,170 --> 00:15:12,330
geselen en te kruisigen; maar op de
derde dag zal Hij opgewekt worden.

240
00:15:12,330 --> 00:15:15,930
deed Hij die uitspraken in besloten
kring tegen Zijn discipelen.

241
00:15:15,930 --> 00:15:19,230
Hij deed ze niet ten
aanhoren van Zijn vijanden.

242
00:15:19,230 --> 00:15:23,970
Voor zover wij weten, kenden de vijanden
deze voorspelling daarom grotendeels uit

243
00:15:23,970 --> 00:15:29,610
één uitspraak die is opgetekend, namelijk
die over Jona, het teken van Jona.

244
00:15:29,610 --> 00:15:32,070
Jezus had natuurlijk veel eerder gezegd:

245
00:15:32,070 --> 00:15:37,950
Jezus antwoordde en zei tegen hen:
Breek deze tempel af en in drie dagen

246
00:15:37,950 --> 00:15:39,930
zal Ik hem laten herrijzen.

247
00:15:39,930 --> 00:15:44,070
Hij verwees daarmee naar precies
dit, de opstanding van Zijn lichaam,

248
00:15:44,070 --> 00:15:48,450
maar Hij gebruikte bewoordingen waarvan
men pas achteraf begreep dat ze een

249
00:15:48,450 --> 00:15:50,670
voorspelling van Zijn opstanding waren.

250
00:15:50,670 --> 00:15:53,790
De vijanden van Christus
kenden deze voorspelling dus

251
00:15:53,790 --> 00:15:59,310
doordat Hij eens had gezegd dat aan dit
geslacht geen teken gegeven zou worden

252
00:15:59,310 --> 00:16:01,050
behalve het teken van Jona.

253
00:16:01,050 --> 00:16:04,590
Ze zeiden: „We zouden hier
werkelijk in de problemen komen

254
00:16:04,590 --> 00:16:06,510
als de discipelen het lichaam zouden

255
00:16:06,510 --> 00:16:11,190
stelen en vervolgens zouden beweren
dat het uit de dood was opgestaan,

256
00:16:11,190 --> 00:16:15,090
want dan zouden we deze ketterij
misschien nooit meer kunnen stoppen.”

257
00:16:15,090 --> 00:16:18,630
Bedenk dat ze Jezus hadden
gekruisigd met de bedoeling

258
00:16:18,630 --> 00:16:21,150
een einde te maken aan Zijn invloed.

259
00:16:21,150 --> 00:16:24,150
Ze voelden zich door
Zijn invloed bedreigd.

260
00:16:24,150 --> 00:16:28,410
Ze dachten: „We komen in de
problemen als het nieuws rondgaat

261
00:16:28,410 --> 00:16:30,930
dat Hij uit de dood is opgestaan.”

262
00:16:30,930 --> 00:16:34,170
Natuurlijk uitten ze
al hun zorgen hierover

263
00:16:34,170 --> 00:16:36,510
vóór Zijn daadwerkelijke opstanding.

264
00:16:36,510 --> 00:16:39,630
Ze verwachtten niet dat Hij
uit de dood zou opstaan,

265
00:16:39,630 --> 00:16:43,110
maar ze herinnerden zich
wel dat dit voorspeld was.

266
00:16:43,110 --> 00:16:46,650
Ze dachten dat ze misschien nooit
meer van de invloed van deze

267
00:16:46,650 --> 00:16:52,050
Jezus van Nazareth af zouden komen als
de discipelen dit in scène zouden zetten,

268
00:16:52,050 --> 00:16:54,270
en dat overtuigend zouden doen.

269
00:16:54,270 --> 00:16:56,310
Hun vrees was gegrond.

270
00:16:56,310 --> 00:17:00,810
Het was niet zozeer dat ze vreesden dat
de discipelen het lichaam zouden stelen.

271
00:17:00,810 --> 00:17:05,550
De discipelen hadden dat helemaal niet van
plan en waren er ook niet toe in staat.

272
00:17:05,550 --> 00:17:09,030
Maar ze hadden gelijk dat
de opstanding van Jezus hun,

273
00:17:09,030 --> 00:17:14,790
zodra die eenmaal gemeld werd, eindeloze
problemen met deze Nazarener zou bezorgen.

274
00:17:14,790 --> 00:17:18,150
De schade die het bericht
van Jezus’ opstanding hun,

275
00:17:18,150 --> 00:17:21,450
hun stelsel en hun kwade
zaak zou toebrengen,

276
00:17:21,450 --> 00:17:25,710
zou groter zijn dan de schade
die al eerder was aangericht.

277
00:17:25,710 --> 00:17:29,370
Natuurlijk wordt het bericht van Jezus’
opstanding tweeduizend jaar later

278
00:17:29,370 --> 00:17:33,030
nog altijd doorverteld en
blijft het kwaad aanrichten,

279
00:17:33,030 --> 00:17:35,490
zoals zij het afwijzend
zouden omschrijven.

280
00:17:35,490 --> 00:17:37,470
Wij beschouwen dat niet als kwaad.

281
00:17:37,470 --> 00:17:41,070
Wij beschouwen het als de verbreiding
van een weldadig Koninkrijk van

282
00:17:41,070 --> 00:17:42,990
behoud en gerechtigheid.

283
00:17:42,990 --> 00:17:47,250
Maar voor de Joden die het getuigenis
van Jezus het zwijgen wilden opleggen,

284
00:17:47,250 --> 00:17:52,110
kwam hun ergste nachtmerrie beslist uit
toen gemeld werd dat Jezus uit de dood was

285
00:17:52,110 --> 00:17:55,710
opgestaan en niemand die
bewering kon weerleggen.

286
00:17:55,710 --> 00:17:59,910
Ze deden hun uiterste best om te
voorkomen dat dit zou gebeuren.

287
00:17:59,910 --> 00:18:03,570
Ze vroegen Pilatus iets te doen om
te voorkomen dat de discipelen het

288
00:18:03,570 --> 00:18:05,190
lichaam zouden stelen.

289
00:18:05,190 --> 00:18:08,670
Pilatus zei: „Jullie hebben
hiervoor zelf de middelen.

290
00:18:08,670 --> 00:18:11,790
Jullie hebben enkele bewakers
tot jullie beschikking.

291
00:18:11,790 --> 00:18:13,830
Zet die bewakers daar neer.

292
00:18:13,830 --> 00:18:16,410
Beveilig het zo goed als jullie kunnen.”

293
00:18:16,410 --> 00:18:20,910
Dat deden ze, en ze beveiligden het
graf door de steen te verzegelen.

294
00:18:20,910 --> 00:18:24,570
Het verzegelen van de steen kan
betekenen dat er daadwerkelijk

295
00:18:24,570 --> 00:18:27,570
mortel rond de rand van
de steen werd aangebracht.

296
00:18:27,570 --> 00:18:31,350
Zo werd het graf luchtdicht
afgesloten en was de steen daardoor

297
00:18:31,350 --> 00:18:33,030
moeilijk te verplaatsen.

298
00:18:33,030 --> 00:18:36,870
Of het kan eenvoudig betekenen dat
ze er een zegel op aanbrachten,

299
00:18:36,870 --> 00:18:40,110
dat wil zeggen een embleem, een zegelmerk,

300
00:18:40,110 --> 00:18:45,330
een officieel overheidszegel dat het in
feite iedereen verbood eraan te komen.

301
00:18:45,330 --> 00:18:47,790
Maar behalve dat ze de steen verzegelden,

302
00:18:47,790 --> 00:18:51,690
plaatsten ze daar ook echte menselijke
bewakers om de wacht te houden

303
00:18:51,690 --> 00:18:55,290
en ervoor te zorgen dat de discipelen
het lichaam niet konden stelen.

304
00:18:55,290 --> 00:19:00,330
Hoe groot was het regiment of garnizoen,
hoe groot was de groep bewakers die

305
00:19:00,330 --> 00:19:01,890
het graf bewaakte?

306
00:19:01,890 --> 00:19:04,050
Het antwoord daarop weten we niet.

307
00:19:04,050 --> 00:19:07,410
Sommigen denken misschien dat de
discipelen deze bewakers uiteindelijk

308
00:19:07,410 --> 00:19:10,470
hebben overmeesterd om
het lichaam te stelen.

309
00:19:10,470 --> 00:19:12,330
Maar dat is niet waarschijnlijk.

310
00:19:12,330 --> 00:19:16,170
Om te beginnen hadden de vijanden van
Christus een goed idee van hoeveel

311
00:19:16,170 --> 00:19:17,730
discipelen er waren.

312
00:19:17,730 --> 00:19:21,810
En ze plaatsten bewakers bij het
graf met het uitdrukkelijke doel

313
00:19:21,810 --> 00:19:25,110
te voorkomen dat de discipelen
het lichaam zouden stelen.

314
00:19:25,110 --> 00:19:29,190
Ze zullen daar dus beslist
genoeg bewakers hebben neergezet,

315
00:19:29,190 --> 00:19:33,090
rekening houdend met de mogelijkheid
dat de discipelen hen onder de

316
00:19:33,090 --> 00:19:34,530
voet zouden lopen.

317
00:19:34,530 --> 00:19:39,930
Bovendien zou het natuurlijk zelfs met
maar één man als bewaker bij het graf

318
00:19:39,930 --> 00:19:45,270
onmogelijk zijn geweest voor de discipelen
om het lichaam te stelen zonder dat die

319
00:19:45,270 --> 00:19:48,990
ene man hen zag of zonder
hem te overmeesteren.

320
00:19:48,990 --> 00:19:53,670
In dat geval zou hij dood zijn
aangetroffen, of iets dergelijks.

321
00:19:53,670 --> 00:19:56,310
Dergelijk bewijs is nooit gevonden.

322
00:19:56,310 --> 00:20:00,750
Er is nooit enig bewijs geweest
van een worsteling bij het graf.

323
00:20:00,750 --> 00:20:05,250
Dus zelfs één bewaker bij het
graf zou voldoende zijn geweest

324
00:20:05,250 --> 00:20:08,790
om te voorkomen dat de discipelen
ermee wegkwamen als ze het

325
00:20:08,790 --> 00:20:10,410
lichaam wilden stelen.

326
00:20:10,410 --> 00:20:14,370
Maar zoals we natuurlijk weten, hadden
ze er geen enkele belangstelling voor

327
00:20:14,370 --> 00:20:16,230
om het lichaam te stelen.

328
00:20:16,230 --> 00:20:18,030
Het kwam niet eens bij hen op.

329
00:20:18,030 --> 00:20:23,310
Toen Jezus stierf, waren ze zelfs vergeten
dat Hij had gezegd dat Hij op de derde dag

330
00:20:23,310 --> 00:20:24,690
weer zou opstaan.

331
00:20:24,690 --> 00:20:29,730
Omdat dit zo was, hadden de bewakers
eigenlijk een tamelijk rustige wacht,

332
00:20:29,730 --> 00:20:31,110
totdat God ingreep.

333
00:20:31,110 --> 00:20:34,230
Daarover zullen we in het
volgende hoofdstuk lezen.

334
00:20:34,230 --> 00:20:37,770
In het volgende hoofdstuk verschijnt
er natuurlijk een engel tijdens een

335
00:20:37,770 --> 00:20:43,230
aardbeving, wordt de steen verplaatst,
wordt Jezus opgewekt en raken

336
00:20:43,230 --> 00:20:45,510
de bewakers doodsbang.

337
00:20:45,510 --> 00:20:51,210
Uiteindelijk rennen de bewakers terug naar
de stad om te melden wat ze hadden gezien.

338
00:20:51,210 --> 00:20:56,610
En we zien dat de overpriesters hun geld
zullen geven om het gerucht te verspreiden

339
00:20:56,610 --> 00:20:59,970
dat het lichaam van Jezus door
de discipelen was gestolen

340
00:20:59,970 --> 00:21:02,190
terwijl de bewakers sliepen.

341
00:21:02,190 --> 00:21:05,970
Alles aan dat verhaal is
onredelijk, zoals we zullen zien

342
00:21:05,970 --> 00:21:10,530
wanneer we de passage waarin het wordt
beschreven daadwerkelijk bekijken.

343
00:21:10,530 --> 00:21:15,090
Maar we moeten ook bedenken dat als de
discipelen het lichaam hadden gestolen,

344
00:21:15,090 --> 00:21:18,330
zij dat in elk geval zelf zouden weten.

345
00:21:18,330 --> 00:21:22,830
Met andere woorden, toen ze later begonnen
te prediken dat Jezus uit de dood was

346
00:21:22,830 --> 00:21:26,670
opgestaan, zouden ze de mensen
opzettelijk hebben misleid

347
00:21:26,670 --> 00:21:29,730
als ze het lichaam
inderdaad hadden gestolen.

348
00:21:29,730 --> 00:21:34,170
Als we willen beweren dat de discipelen
de mensen opzettelijk misleidden over de

349
00:21:34,170 --> 00:21:39,570
opstanding, moeten we ons afvragen:
welk motief zouden ze daarvoor hebben?

350
00:21:39,570 --> 00:21:41,370
Wat konden ze ermee winnen?

351
00:21:41,370 --> 00:21:46,410
We zouden kunnen zeggen: ‘Nou, deze
mannen zijn hierdoor beroemd geworden.’

352
00:21:46,410 --> 00:21:49,230
Ze wisten niet dat ze
beroemd zouden worden.

353
00:21:49,230 --> 00:21:53,070
Het enige wat ze wisten, was
dat ze vervolgd zouden worden.

354
00:21:53,070 --> 00:21:56,850
Als je je in het openbaar gaat uitspreken
ten gunste van een man die zojuist als

355
00:21:56,850 --> 00:22:01,470
misdadiger is gekruisigd, en dat in
het bijzijn van dezelfde autoriteiten,

356
00:22:01,470 --> 00:22:06,090
dan vraag je erom dat jouw hoofd als
volgende op het hakblok wordt gelegd.

357
00:22:06,090 --> 00:22:10,470
De discipelen hadden geen enkele garantie
dat ze beroemde leiders van een grote

358
00:22:10,470 --> 00:22:14,550
beweging zouden worden als ze
begonnen te prediken dat Jezus uit de

359
00:22:14,550 --> 00:22:16,290
dood was opgestaan.

360
00:22:16,290 --> 00:22:20,310
Het was waarschijnlijker dat ze
zichzelf de dood in zouden werken.

361
00:22:20,310 --> 00:22:22,530
En dat is in feite ook gebeurd.

362
00:22:22,530 --> 00:22:26,010
Ze werden allemaal met het
martelaarschap geconfronteerd.

363
00:22:26,010 --> 00:22:29,130
Alleen Johannes stierf
een natuurlijke dood,

364
00:22:29,130 --> 00:22:32,910
maar dat was nadat hij veroordeeld
was om in olie gekookt te worden,

365
00:22:32,910 --> 00:22:34,470
wat hij overleefde.

366
00:22:34,470 --> 00:22:38,310
Maar al deze mannen werden
met de dood geconfronteerd en

367
00:22:38,310 --> 00:22:41,370
ondergingen de dood
omwille van hun getuigenis.

368
00:22:41,370 --> 00:22:45,330
Dit is niet het soort beloning waarvoor
de meeste mensen zullen liegen.

369
00:22:45,330 --> 00:22:47,850
Mensen liegen misschien om rijk te worden.

370
00:22:47,850 --> 00:22:50,430
Ze liegen misschien om beroemd te worden.

371
00:22:50,430 --> 00:22:54,690
Maar de meeste mensen zullen niet
liegen om zichzelf de dood in te werken.

372
00:22:54,690 --> 00:22:59,490
Dat is wat we zouden moeten aannemen als
de discipelen het lichaam hadden gestolen

373
00:22:59,490 --> 00:23:03,330
en vervolgens overal beweerden
dat zij het niet hadden gestolen,

374
00:23:03,330 --> 00:23:06,690
maar dat Jezus werkelijk
uit de dood was opgestaan.

375
00:23:06,690 --> 00:23:09,750
Dan zouden we moeten zeggen
dat deze mannen gedreven werden

376
00:23:09,750 --> 00:23:13,890
zoals geen andere mensen in de
geschiedenis ooit gedreven zijn.

377
00:23:13,890 --> 00:23:17,130
Ze zouden zijn opgekomen voor
de zaak van een dode man.

378
00:23:17,130 --> 00:23:21,930
Hun hele leven zouden ze hebben gehandeld
alsof ze geloofden dat Hij leefde,

379
00:23:21,930 --> 00:23:24,330
terwijl ze wisten dat Hij niet leefde.

380
00:23:24,330 --> 00:23:28,410
Ze zouden hebben toegelaten dat ze
gemarteld en ter dood gebracht werden

381
00:23:28,410 --> 00:23:33,090
en voor dit getuigenis alles in
hun leven op het spel hebben gezet.

382
00:23:33,090 --> 00:23:38,250
Ik ben bang dat de menselijke natuur ons
geen reden geeft om te geloven dat dit

383
00:23:38,250 --> 00:23:40,410
scenario aannemelijk is.

384
00:23:40,410 --> 00:23:44,130
Bovendien is er een nog
fundamentelere vraag:

385
00:23:44,130 --> 00:23:49,410
waren de discipelen het soort mannen
dat een leugenachtig leven wilde leiden?

386
00:23:49,410 --> 00:23:51,750
Waren dit oneerlijke mannen?

387
00:23:51,750 --> 00:23:53,670
Waren dit oplichters?

388
00:23:53,670 --> 00:23:58,530
Niets wat ik ooit over deze mannen in
de verslagen van hun leven heb gelezen,

389
00:23:58,530 --> 00:24:03,150
geeft mij ook maar enigszins de
indruk dat zij sluwe oplichters waren

390
00:24:03,150 --> 00:24:07,110
die besloten de wereld te
misleiden, zeker niet omdat ze daar

391
00:24:07,110 --> 00:24:09,330
persoonlijk niets mee te winnen hadden.

392
00:24:09,330 --> 00:24:13,890
Ik ben bang dat geen enkele theorie,
afgezien van wat in de Schriften over de

393
00:24:13,890 --> 00:24:19,230
opstanding van Christus is opgetekend,
ook maar enigszins steekhoudend lijkt.

394
00:24:19,230 --> 00:24:22,770
Geen enkel alternatief
lijkt veel zin te hebben.

395
00:24:22,770 --> 00:24:25,590
Daarom zijn zoveel
mensen tot geloof gekomen

396
00:24:25,590 --> 00:24:29,430
door het bewijs voor de opstanding
van Jezus te bestuderen.

397
00:24:29,430 --> 00:24:33,690
We zullen het verhaal van de opstanding
bekijken wanneer we verdergaan in het

398
00:24:33,690 --> 00:24:34,710
Evangelie naar Mattheüs.