1 00:00:01,950 --> 00:00:03,990 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:03,990 --> 00:00:10,470 Deze keer behandelen we Mattheüs 28, vers 1 tot en met vers 10. 3 00:00:10,470 --> 00:00:15,210 We gaan kijken naar hoofdstuk 28 van het Evangelie naar Mattheüs. 4 00:00:15,210 --> 00:00:19,110 Dit is het laatste hoofdstuk van het Evangelie naar Mattheüs. 5 00:00:19,110 --> 00:00:22,110 Net als het laatste hoofdstuk van de meeste evangeliën 6 00:00:22,110 --> 00:00:24,150 bevat het het verhaal van de opstanding van 7 00:00:24,150 --> 00:00:27,630 Christus en van de daaropvolgende verschijningen van Christus 8 00:00:27,630 --> 00:00:29,070 na de opstanding. 9 00:00:29,070 --> 00:00:32,070 Wanneer je de verschillende verslagen aan het einde van deze 10 00:00:32,070 --> 00:00:36,330 evangeliën met elkaar vergelijkt, zul je merken dat de bijzonderheden 11 00:00:36,330 --> 00:00:38,190 niet hetzelfde zijn. 12 00:00:38,190 --> 00:00:43,050 Mattheüs, Markus, Lukas en Johannes geven allemaal een andere 13 00:00:43,050 --> 00:00:46,530 selectie van bijzonderheden over de gebeurtenissen na de 14 00:00:46,530 --> 00:00:48,270 opstanding van Christus. 15 00:00:48,270 --> 00:00:54,030 Over één ding zijn ze het allemaal eens, en dat is dat Hij werkelijk is opgestaan. 16 00:00:54,030 --> 00:00:57,570 Ze zijn het er allemaal over eens dat bepaalde mensen Hem 17 00:00:57,570 --> 00:00:59,850 na Zijn opstanding hebben gezien. 18 00:00:59,850 --> 00:01:04,410 Daarnaast zijn er nog enkele andere bijzonderheden die ze allemaal bevestigen, 19 00:01:04,410 --> 00:01:07,290 of die verscheidene van hen bevestigen. 20 00:01:07,290 --> 00:01:09,870 Maar elk Evangelie bevat een aantal 21 00:01:09,870 --> 00:01:13,890 afzonderlijke bijzonderheden die niet in de andere worden vermeld. 22 00:01:13,890 --> 00:01:15,990 De verschillen zijn groot genoeg om 23 00:01:15,990 --> 00:01:20,610 sommige critici aanleiding te geven te beweren dat deze verslagen elkaar 24 00:01:20,610 --> 00:01:24,450 misschien tegenspreken en daarom niet betrouwbaar zijn. 25 00:01:24,450 --> 00:01:29,550 Maar op grond van het beschikbare bewijs is dat een veel te radicale conclusie. 26 00:01:29,550 --> 00:01:33,630 Op grond van het beschikbare bewijs is het heel goed mogelijk om de 27 00:01:33,630 --> 00:01:36,570 vier verslagen met elkaar in overeenstemming te brengen 28 00:01:36,570 --> 00:01:40,350 en te erkennen dat geen ervan het hele verhaal vertelt, 29 00:01:40,350 --> 00:01:44,910 maar dat ze allemaal echte en ware delen van het hele verhaal weergeven. 30 00:01:44,910 --> 00:01:48,270 Het verhaal is lang en bevat veel bijzonderheden, 31 00:01:48,270 --> 00:01:51,210 en iedere schrijver geeft er een gedeelte van weer. 32 00:01:51,210 --> 00:01:55,710 Het lijkt enigszins op de zeven uitspraken van Jezus aan het kruis. 33 00:01:55,710 --> 00:02:01,230 Sommige daarvan vinden we in Lukas, sommige in Johannes en één in Mattheüs, 34 00:02:01,230 --> 00:02:04,410 maar geen enkele schrijver vermeldt ze alle zeven. 35 00:02:04,410 --> 00:02:08,850 Daardoor weten we niet precies in welke volgorde ze zijn uitgesproken. 36 00:02:08,850 --> 00:02:12,810 Er kan een redelijke reconstructie worden gemaakt waarbij je zegt: 37 00:02:12,810 --> 00:02:17,190 „Volgens mij kwamen ze in deze volgorde”, en we zouden met een bepaalde mate van 38 00:02:17,190 --> 00:02:20,370 zekerheid kunnen zeggen dat die waarschijnlijk klopt. 39 00:02:20,370 --> 00:02:21,810 Maar het doet er niet toe. 40 00:02:21,810 --> 00:02:25,950 We kennen de precieze volgorde niet en kunnen die niet bewijzen. 41 00:02:25,950 --> 00:02:30,030 Dat zouden we alleen kunnen als een van de schrijvers van de evangeliën 42 00:02:30,030 --> 00:02:34,950 ze allemaal in hun opeenvolgende volgorde aan ons had doorgegeven. 43 00:02:34,950 --> 00:02:39,570 In plaats daarvan hebben we er hier een paar en daar een paar, 44 00:02:39,570 --> 00:02:44,310 en moeten we tot op zekere hoogte onze toevlucht nemen tot vermoedens 45 00:02:44,310 --> 00:02:46,890 wanneer we de precieze chronologie van de 46 00:02:46,890 --> 00:02:51,210 uitspraken van Jezus aan het kruis proberen te reconstrueren. 47 00:02:51,210 --> 00:02:55,050 Het is niet belangrijk dat we de precieze chronologie kennen. 48 00:02:55,050 --> 00:02:59,670 Maar als we die willen kennen, moeten we tot op zekere hoogte onze toevlucht 49 00:02:59,670 --> 00:03:01,470 nemen tot vermoedens. 50 00:03:01,470 --> 00:03:04,410 Met de verschijningen van Christus na Zijn opstanding 51 00:03:04,410 --> 00:03:08,370 hebben we eveneens met een vergelijkbare situatie te maken. 52 00:03:08,370 --> 00:03:12,330 Elk van de evangeliën geeft ons een deel van de informatie, 53 00:03:12,330 --> 00:03:15,150 maar geen ervan geeft alle informatie. 54 00:03:15,150 --> 00:03:17,970 Omdat de informatie ontbreekt, moeten we een beetje 55 00:03:17,970 --> 00:03:22,410 gissen als we een chronologische volgorde van de verschijningen van Christus 56 00:03:22,410 --> 00:03:25,770 na Zijn opstanding willen proberen te reconstrueren. 57 00:03:25,770 --> 00:03:29,010 Er kan inderdaad zo’n volgorde worden voorgesteld. 58 00:03:29,010 --> 00:03:34,290 Deze volgorde is samengesteld uit gegevens uit alle vier de evangeliën. 59 00:03:34,290 --> 00:03:39,330 We lezen in Markus, Lukas en Mattheüs dat op de eerste dag van de week, 60 00:03:39,330 --> 00:03:42,990 op zondagochtend, een groep vrouwen naar het graf kwam. 61 00:03:42,990 --> 00:03:46,410 Ze waren van plan het lichaam van Jezus te zalven. 62 00:03:46,410 --> 00:03:50,550 Hij was vrijdagavond vóór zonsondergang haastig begraven 63 00:03:50,550 --> 00:03:54,810 en men had Hem niet echt volledig kunnen balsemen zoals zij dat wilden. 64 00:03:54,810 --> 00:03:59,310 Daarom brachten ze specerijen mee, in de hoop Hem te balsemen. 65 00:03:59,310 --> 00:04:01,830 Maar terwijl ze onderweg waren naar het graf, 66 00:04:01,830 --> 00:04:05,610 herinnerden ze zich dat het graf met een steen was afgesloten. 67 00:04:05,610 --> 00:04:09,990 Onder elkaar vroegen ze zich af hoe ze de steen zouden kunnen laten weghalen, 68 00:04:09,990 --> 00:04:12,450 of wie hem voor hen zou kunnen weghalen, 69 00:04:12,450 --> 00:04:17,130 zodat ze bij het lichaam konden komen en het met specerijen konden zalven. 70 00:04:17,130 --> 00:04:21,030 Toen ze het graf naderden, zagen ze dat het open was. 71 00:04:21,030 --> 00:04:25,530 Op dat moment nam Maria Magdalena, die een van de vrouwen was, 72 00:04:25,530 --> 00:04:27,750 aan dat het lichaam was gestolen. 73 00:04:27,750 --> 00:04:30,990 Het leek duidelijk dat er met het graf was geknoeid. 74 00:04:30,990 --> 00:04:35,490 Geen van hen nam aan dat het lichaam uit de dood was opgestaan. 75 00:04:35,490 --> 00:04:39,870 Maria trok overhaast de conclusie dat het lichaam was gestolen, 76 00:04:39,870 --> 00:04:44,310 zonderde zich af van de andere vrouwen en ging terug naar Jeruzalem, 77 00:04:44,310 --> 00:04:46,830 naar het huis waar de discipelen waren. 78 00:04:46,830 --> 00:04:50,670 Ze vertelde Petrus en Johannes dat het lichaam was gestolen. 79 00:04:50,670 --> 00:04:53,730 Dit halen we uit het Evangelie naar Johannes. 80 00:04:53,730 --> 00:04:57,750 Ondertussen gingen de andere vrouwen, van wie Maria zich had afgescheiden, 81 00:04:57,750 --> 00:04:59,430 verder naar het graf. 82 00:04:59,430 --> 00:05:03,330 Daar troffen ze een engel aan, en de engel vertelde hun dat 83 00:05:03,330 --> 00:05:07,470 Jezus uit de dood was opgestaan en dat ze een boodschap aan de andere 84 00:05:07,470 --> 00:05:09,630 discipelen moesten gaan overbrengen. 85 00:05:09,630 --> 00:05:11,610 Daarop vertrokken de vrouwen. 86 00:05:11,610 --> 00:05:14,670 Ondertussen kwamen Petrus en Johannes, aan wie Maria 87 00:05:14,670 --> 00:05:19,110 Magdalena had verteld dat het lichaam was gestolen, naar het graf rennen. 88 00:05:19,110 --> 00:05:21,630 De andere vrouwen waren inmiddels vertrokken. 89 00:05:21,630 --> 00:05:25,590 Petrus en Johannes kwamen aan en troffen het graf leeg aan. 90 00:05:25,590 --> 00:05:28,710 Ze zagen wat daar te zien was en gingen toen weg. 91 00:05:28,710 --> 00:05:32,910 Ze krabden zich op het hoofd en probeerden alles op een rijtje te krijgen. 92 00:05:32,910 --> 00:05:36,990 Maria Magdalena, die Petrus en Johannes hierover al had verteld, 93 00:05:36,990 --> 00:05:40,530 was achter hen aan gekomen terwijl zij naar het graf renden, 94 00:05:40,530 --> 00:05:44,130 en tegen de tijd dat zij daar aankwam, waren ze alweer weg. 95 00:05:44,130 --> 00:05:45,990 Ze kwam terug bij het graf. 96 00:05:45,990 --> 00:05:50,550 Met andere woorden, de vrouwen waren er geweest en waren vertrokken. 97 00:05:50,550 --> 00:05:54,990 Petrus en Johannes waren er nu ook geweest en waren vertrokken. 98 00:05:54,990 --> 00:05:57,270 Nu kwam Maria daar alleen. 99 00:05:57,270 --> 00:05:59,850 Daar bij het graf zag ze Jezus. 100 00:05:59,850 --> 00:06:01,770 Ze wist niet dat Hij het was. 101 00:06:01,770 --> 00:06:06,750 Ze dacht dat Hij een tuinman was, maar ze sprak Hem aan en Hij sprak met haar. 102 00:06:06,750 --> 00:06:11,310 Uiteindelijk beseft ze dat dit Jezus is, en Hij zegt tegen haar: 103 00:06:11,310 --> 00:06:14,490 Jezus zei tegen haar: Houd Mij niet vast, 104 00:06:14,490 --> 00:06:17,070 want Ik ben nog niet opgevaren naar Mijn Vader, 105 00:06:17,070 --> 00:06:19,770 maar ga naar Mijn broeders en zeg tegen hen: 106 00:06:19,770 --> 00:06:24,990 Ik vaar op naar Mijn Vader en uw Vader, en naar Mijn God en uw God. 107 00:06:24,990 --> 00:06:26,790 En dus gaat ze dat inderdaad doen. 108 00:06:26,790 --> 00:06:30,090 Intussen ontmoetten de andere vrouwen Jezus onderweg. 109 00:06:30,090 --> 00:06:34,170 Zij waren al bij het graf geweest en waren nu op weg om de discipelen een 110 00:06:34,170 --> 00:06:35,550 boodschap te brengen. 111 00:06:35,550 --> 00:06:38,730 Ze grijpen Zijn voeten vast en aanbidden Hem. 112 00:06:38,730 --> 00:06:42,810 Hij geeft hun dezelfde opdracht die Hij aan Maria had gegeven 113 00:06:42,810 --> 00:06:45,450 en die de engel hun eerder had gegeven: 114 00:06:45,450 --> 00:06:48,390 ze moesten de discipelen een boodschap gaan brengen. 115 00:06:48,390 --> 00:06:51,870 En zo kunnen al deze vroege gebeurtenissen met elkaar in 116 00:06:51,870 --> 00:06:53,730 overeenstemming worden gebracht. 117 00:06:53,730 --> 00:06:56,610 Later lezen we dat Jezus aan Petrus verschijnt, 118 00:06:56,610 --> 00:06:59,910 en daarna verschijnt Hij aan enkele andere vrouwen. 119 00:06:59,910 --> 00:07:04,230 Op de weg naar Emmaüs verschijnt Hij aan twee mannen die daarheen liepen. 120 00:07:04,230 --> 00:07:07,350 Hij verschijnt aan de apostelen, zonder Thomas, 121 00:07:07,350 --> 00:07:13,410 en acht dagen later verschijnt Hij aan hen terwijl Thomas er wel bij is, enzovoort. 122 00:07:13,410 --> 00:07:17,730 Zo kunnen de verslagen waarschijnlijk met elkaar in overeenstemming worden gebracht. 123 00:07:17,730 --> 00:07:20,850 Mattheüs geeft ons slechts een deel van dat hele beeld. 124 00:07:20,850 --> 00:07:24,930 Daarom wilde ik je enigszins een idee geven van het grotere geheel, 125 00:07:24,930 --> 00:07:28,110 zodat we bij het lezen van Mattheüs op de hoogte zijn van 126 00:07:28,110 --> 00:07:31,590 enkele gebeurtenissen eromheen die Mattheüs weglaat. 127 00:07:31,590 --> 00:07:34,770 Mattheüs hoofdstuk 28, vers 1 zegt: 128 00:07:34,770 --> 00:07:38,910 Laat na de sabbat, toen het licht begon te worden op de eerste dag van de week, 129 00:07:38,910 --> 00:07:43,470 kwamen Maria Magdalena en de andere Maria om naar het graf te kijken. 130 00:07:43,470 --> 00:07:47,610 Markus en Lukas vertellen ons trouwens dat er nog andere vrouwen bij hen waren, 131 00:07:47,610 --> 00:07:48,990 dus niet alleen die twee. 132 00:07:48,990 --> 00:07:53,670 En zie, er vond een grote aardbeving plaats, want een engel van de Heere, 133 00:07:53,670 --> 00:07:58,770 die uit de hemel neerdaalde, ging erheen, rolde de steen van de opening weg 134 00:07:58,770 --> 00:08:00,330 en ging erop zitten. 135 00:08:00,330 --> 00:08:04,770 Zijn gedaante was als een bliksem en zijn kleding wit als sneeuw. 136 00:08:04,770 --> 00:08:08,910 De bewakers beefden van angst voor hem en werden als doden. 137 00:08:08,910 --> 00:08:13,770 Maar de engel antwoordde en zei tegen de vrouwen: U hoeft niet bevreesd te zijn, 138 00:08:13,770 --> 00:08:17,370 want ik weet dat u Jezus zoekt, Die gekruisigd was. 139 00:08:17,370 --> 00:08:21,510 Hij is hier niet, want Hij is opgewekt, zoals Hij gezegd heeft. 140 00:08:21,510 --> 00:08:24,750 Kom, zie de plaats waar de Heere gelegen heeft. 141 00:08:24,750 --> 00:08:29,670 En ga haastig heen en zeg tegen Zijn discipelen dat Hij opgewekt is uit de 142 00:08:29,670 --> 00:08:35,430 doden; en zie, Hij gaat u voor naar Galilea; daar zult u Hem zien. 143 00:08:35,430 --> 00:08:37,590 Zie, ik heb het u gezegd. 144 00:08:37,590 --> 00:08:42,270 En zij gingen haastig van het graf weg, met vrees en grote blijdschap, 145 00:08:42,270 --> 00:08:45,510 en zij snelden weg om het Zijn discipelen te berichten. 146 00:08:45,510 --> 00:08:48,690 Laten we het nu hebben over deze verzen die we hebben gelezen. 147 00:08:48,690 --> 00:08:52,410 Het eerste vers vertelt ons dat Maria en een andere Maria 148 00:08:52,410 --> 00:08:54,330 op weg waren naar het graf. 149 00:08:54,330 --> 00:08:58,890 En natuurlijk vertellen andere evangeliën ons dat zij niet met zijn tweeën waren, 150 00:08:58,890 --> 00:09:00,990 maar dat er nog anderen bij waren. 151 00:09:00,990 --> 00:09:05,010 Het is het evangelie van Markus, in Markus hoofdstuk 16, 152 00:09:05,010 --> 00:09:07,710 dat ons vertelt dat zij bij het naderen van het graf 153 00:09:07,710 --> 00:09:11,130 met elkaar bespraken wie de steen voor hen zou wegrollen. 154 00:09:11,130 --> 00:09:14,130 Maar dat probleem hoefde nooit te worden opgelost, 155 00:09:14,130 --> 00:09:18,090 want tegen de tijd dat zij daar aankwamen, was de steen al weggerold. 156 00:09:18,090 --> 00:09:23,130 De omstandigheden waaronder de steen werd weggerold, worden ons in Mattheüs 28, 157 00:09:23,130 --> 00:09:27,870 de verzen 2 en 3, gegeven in de vorm van een soort terugblik. 158 00:09:27,870 --> 00:09:30,210 Er was een zware aardbeving. 159 00:09:30,210 --> 00:09:34,770 Deze aardbeving vond waarschijnlijk niet plaats terwijl de vrouwen erbij waren, 160 00:09:34,770 --> 00:09:38,670 want elders lezen we dat zij bij hun aankomst ontdekten dat het 161 00:09:38,670 --> 00:09:40,230 graf geopend was. 162 00:09:40,230 --> 00:09:44,790 Deze terugblik vertelt ons eenvoudigweg hoe het graf geopend werd. 163 00:09:44,790 --> 00:09:47,070 Er was een zware aardbeving. 164 00:09:47,070 --> 00:09:50,370 Een engel van de Heere daalde neer uit de hemel, 165 00:09:50,370 --> 00:09:53,370 schoof de steen weg en ging erop zitten. 166 00:09:53,370 --> 00:09:56,790 Nu had het verwijderen van de steen volgens mij niets te maken met een 167 00:09:56,790 --> 00:09:59,850 voornemen om Jezus uit het graf te bevrijden. 168 00:09:59,850 --> 00:10:02,430 Hij kon er gemakkelijk genoeg uitkomen. 169 00:10:02,430 --> 00:10:05,370 We lezen dat Hij later in bepaalde kamers verschijnt 170 00:10:05,370 --> 00:10:08,430 en verdwijnt terwijl de deuren op slot zijn. 171 00:10:08,430 --> 00:10:13,650 Jezus had geen open deuren of weggerolde stenen nodig om ergens naar binnen of naar 172 00:10:13,650 --> 00:10:14,910 buiten te gaan. 173 00:10:14,910 --> 00:10:19,230 In Zijn opstandingslichaam had Hij een bovennatuurlijke gedaante. 174 00:10:19,230 --> 00:10:23,550 Daarom hoefde de steen niet te worden weggerold om Hem naar buiten te laten. 175 00:10:23,550 --> 00:10:26,610 Het is natuurlijk duidelijk dat de steen werd weggerold 176 00:10:26,610 --> 00:10:28,950 zodat de discipelen naar binnen konden gaan, 177 00:10:28,950 --> 00:10:34,230 zodat het graf bekeken kon worden en zodat men kon waarnemen en ervan kon getuigen 178 00:10:34,230 --> 00:10:36,150 dat het graf leeg was. 179 00:10:36,150 --> 00:10:38,490 En zo wordt de steen weggerold. 180 00:10:38,490 --> 00:10:41,070 We lezen hier niet dat Jezus nog in het graf was 181 00:10:41,070 --> 00:10:43,230 toen de engel de steen verwijderde. 182 00:10:43,230 --> 00:10:46,770 En als Hij er wel was, lezen we niet dat Hij naar buiten liep. 183 00:10:46,770 --> 00:10:49,530 We lezen alleen dat de engel de steen wegschoof 184 00:10:49,530 --> 00:10:51,750 en vervolgens daar op de steen ging zitten. 185 00:10:51,750 --> 00:10:54,870 We krijgen enige informatie over zijn uiterlijk. 186 00:10:54,870 --> 00:10:57,570 Zijn verschijning is vol heerlijkheid. 187 00:10:57,570 --> 00:11:02,430 Zijn gelaat, of zijn gezicht, was als de bliksem en zijn kleding was zo 188 00:11:02,430 --> 00:11:03,750 wit als sneeuw. 189 00:11:03,750 --> 00:11:08,610 Dat lijkt op de beschrijving van Jezus Zelf op de berg der verheerlijking: 190 00:11:08,610 --> 00:11:12,210 een heerlijke en enigszins verontrustende verschijning, 191 00:11:12,210 --> 00:11:15,510 die voor de bewakers zeer verontrustend was. 192 00:11:15,510 --> 00:11:19,590 Bedenk nu dat de bewakers daar waren om te voorkomen dat iemand het 193 00:11:19,590 --> 00:11:21,150 lichaam zou stelen. 194 00:11:21,150 --> 00:11:25,590 Dit waren gewapende bewakers die verwachtten dat de apostelen zouden komen 195 00:11:25,590 --> 00:11:29,610 opdagen, omdat ze dachten dat die misschien zouden proberen het lichaam te 196 00:11:29,610 --> 00:11:34,530 stelen en de mensen wijs te maken dat Jezus uit de dood was opgestaan. 197 00:11:34,530 --> 00:11:38,010 Welnu, op deze bezoeker hadden ze niet gerekend. 198 00:11:38,010 --> 00:11:42,510 Hij komt en opent het graf, en het is hun volkomen duidelijk dat ze niets kunnen 199 00:11:42,510 --> 00:11:44,250 doen om hem tegen te houden. 200 00:11:44,250 --> 00:11:48,150 Het komt zelfs niet bij hen op om te proberen hem tegen te houden. 201 00:11:48,150 --> 00:11:53,550 Wanneer zij deze boodschapper zien, vallen zij bewusteloos neer alsof ze dood zijn. 202 00:11:53,550 --> 00:11:56,430 Uit angst worden ze als dode mensen. 203 00:11:56,430 --> 00:11:58,110 Later komen ze weer bij. 204 00:11:58,110 --> 00:12:01,290 Maar hier lezen we een poosje niets meer over de bewakers, 205 00:12:01,290 --> 00:12:04,530 want uiteindelijk komen de vrouwen bij het graf aan. 206 00:12:04,530 --> 00:12:07,890 Blijkbaar liggen de bewakers, wanneer de vrouwen aankomen, 207 00:12:07,890 --> 00:12:11,730 op de grond alsof ze dood zijn, omdat ze zijn flauwgevallen. 208 00:12:11,730 --> 00:12:16,410 De vrouwen ontdekken dat het graf open is en zien daar de engel. 209 00:12:16,410 --> 00:12:20,490 Lukas en Johannes vertellen ons dat daar twee engelen waren. 210 00:12:20,490 --> 00:12:21,990 Dat is niet echt een probleem. 211 00:12:21,990 --> 00:12:26,130 Er kon een engel zijn, en hij kon daar een metgezel hebben die niet steeds wordt 212 00:12:26,130 --> 00:12:29,610 genoemd omdat die metgezel er zwijgend bij stond. 213 00:12:29,610 --> 00:12:32,370 Maar feit is dat daar twee engelen waren. 214 00:12:32,370 --> 00:12:37,410 Blijkbaar sprak er maar één, dus vertellen Mattheüs en Markus ons alleen over die 215 00:12:37,410 --> 00:12:39,090 ene. Er staat: 216 00:12:39,090 --> 00:12:42,510 De engel antwoordde de vrouwen: Wees niet bang, 217 00:12:42,510 --> 00:12:46,470 want ik weet dat jullie Jezus zoeken, die gekruisigd is. 218 00:12:46,470 --> 00:12:50,730 Hij is hier niet, want Hij is opgestaan, zoals Hij heeft gezegd. 219 00:12:50,730 --> 00:12:53,070 Kom maar kijken waar de Heer heeft gelegen. 220 00:12:53,070 --> 00:12:56,850 Het eerste wat de engel doet, is hun zeggen dat ze moeten komen kijken 221 00:12:56,850 --> 00:13:01,710 of Jezus niet in het graf is, want hij gaat hen met een boodschap op pad sturen. 222 00:13:01,710 --> 00:13:05,670 Ze zullen ergens van moeten getuigen en daarom moeten ze eerst zelf iets 223 00:13:05,670 --> 00:13:08,250 waarnemen. Ze moeten iets zien. 224 00:13:08,250 --> 00:13:10,230 Dus laat hij het hun zien: 225 00:13:10,230 --> 00:13:17,310 Kijk hier. Hier lag Jezus. Waar is Hij nu? Hij is hier niet. Hij is weg. 226 00:13:17,310 --> 00:13:20,970 Hij is opgestaan, precies zoals Hij had gezegd. 227 00:13:20,970 --> 00:13:24,270 Jullie kunnen met eigen ogen zien dat Zijn lichaam weg is. 228 00:13:24,270 --> 00:13:26,310 Dat het lichaam niet in het graf lag, 229 00:13:26,310 --> 00:13:31,230 is ongeveer het beste bewijs dat we hebben dat Jezus uit de dood is opgestaan, 230 00:13:31,230 --> 00:13:34,170 afgezien van een persoonlijke ontmoeting met Hem. 231 00:13:34,170 --> 00:13:37,710 Die ontmoeting hadden deze vrouwen later, en ik ook, 232 00:13:37,710 --> 00:13:40,350 en alle ware christenen eveneens. 233 00:13:40,350 --> 00:13:42,930 Uiteindelijk is een ontmoeting met Christus 234 00:13:42,930 --> 00:13:47,790 de doorslaggevende manier om te weten dat Jezus uit de dood is opgestaan. 235 00:13:47,790 --> 00:13:51,030 Maar als het gaat om objectieve historische gegevens, 236 00:13:51,030 --> 00:13:55,290 is het beste bewijs dat we hebben dat Jezus uit de dood is opgestaan, 237 00:13:55,290 --> 00:13:57,870 het feit dat Zijn graf leeg was. 238 00:13:57,870 --> 00:14:03,510 Er was niemand die met eigen ogen zag hoe Jezus opstond of het graf uit liep. 239 00:14:03,510 --> 00:14:07,950 Velen zagen Hem daarna, maar niemand zag Hem op het moment dat Hij opstond. 240 00:14:07,950 --> 00:14:11,550 Maar veel mensen die Jezus na Zijn opstanding nooit hebben gezien, 241 00:14:11,550 --> 00:14:16,290 hadden toch de gelegenheid om in het graf te kijken en te zien of het leeg was. 242 00:14:16,290 --> 00:14:20,670 Natuurlijk is het graf leeg, en sinds die tijd is het leeg gebleven. 243 00:14:20,670 --> 00:14:25,530 De vrouwen zagen als eersten dat het leeg was, maar ze zagen Jezus niet meteen. 244 00:14:25,530 --> 00:14:27,270 Dat gebeurde iets later. 245 00:14:27,270 --> 00:14:32,370 Maar het lege graf zelf was een geweldig getuigenis van de opstanding van Christus, 246 00:14:32,370 --> 00:14:37,890 want er is geen verklaring voor behalve de opstanding van Christus. Dat is logisch. 247 00:14:37,890 --> 00:14:41,370 We zullen wat later zien dat de bewakers betaald werden om een ander 248 00:14:41,370 --> 00:14:42,990 verhaal te verspreiden. 249 00:14:42,990 --> 00:14:46,050 Maar hun verhaal was niet logisch, bij lange na 250 00:14:46,050 --> 00:14:48,930 niet zo logisch als de opstanding van Christus. 251 00:14:48,930 --> 00:14:53,370 Nadat de engel hun in elk geval had gezegd dat ze moesten kijken waar Hij had gelegen 252 00:14:53,370 --> 00:14:56,190 en dat Hij daar nu niet was, zei de engel: 253 00:14:56,190 --> 00:15:00,330 Ga snel naar Zijn leerlingen en vertel hun dat Hij uit de dood is opgestaan 254 00:15:00,330 --> 00:15:03,210 en dat Hij voor jullie uit naar Galilea gaat. 255 00:15:03,210 --> 00:15:05,070 Daar zullen jullie Hem zien. 256 00:15:05,070 --> 00:15:07,110 Zo, nu weten jullie het. 257 00:15:07,110 --> 00:15:08,250 Hij zegt: 258 00:15:08,250 --> 00:15:09,990 Ga het Zijn leerlingen vertellen. 259 00:15:09,990 --> 00:15:12,750 In het parallelle Evangelie van Markus staat: 260 00:15:12,750 --> 00:15:16,710 Maar ga heen, zeg tegen Zijn discipelen, en Petrus, 261 00:15:16,710 --> 00:15:22,590 dat Hij u voorgaat naar Galilea; daar zult u Hem zien, zoals Hij u gezegd heeft. 262 00:15:22,590 --> 00:15:26,430 Petrus wordt afzonderlijk genoemd, naast de andere discipelen. 263 00:15:26,430 --> 00:15:30,750 Heel mogelijk gebeurt dat omdat Petrus nog steeds gewetenswroeging had 264 00:15:30,750 --> 00:15:33,330 doordat hij de Heere drie keer had verloochend. 265 00:15:33,330 --> 00:15:37,650 Misschien wordt Petrus ter bemoediging uitdrukkelijk verteld dat de engel wilde 266 00:15:37,650 --> 00:15:41,370 dat hij wist dat Jezus uit de dood was opgestaan. 267 00:15:41,370 --> 00:15:45,090 In elk geval is er een probleem met deze instructies. 268 00:15:45,090 --> 00:15:48,690 Zoals we zullen zien, worden dezelfde instructies later door 269 00:15:48,690 --> 00:15:51,870 Jezus opnieuw aan dezelfde vrouwen gegeven: 270 00:15:51,870 --> 00:15:56,490 Toen zei Jezus tegen hen: Wees niet bevreesd; ga heen, 271 00:15:56,490 --> 00:16:02,430 bericht Mijn broeders dat zij naar Galilea moeten gaan, en daar zullen zij Mij zien. 272 00:16:02,430 --> 00:16:06,390 De reden waarom dit problematisch is, is dat ze zich op dat moment niet 273 00:16:06,390 --> 00:16:08,070 in Galilea bevonden. 274 00:16:08,070 --> 00:16:13,050 De vrouwen, Jezus en de discipelen waren allemaal in Jeruzalem, 275 00:16:13,050 --> 00:16:15,210 aan de andere kant van het land. 276 00:16:15,210 --> 00:16:19,650 Galilea lag in het noorden, op ruim een week reizen afstand. 277 00:16:19,650 --> 00:16:23,370 Jezus verscheen later diezelfde dag daadwerkelijk aan Zijn discipelen 278 00:16:23,370 --> 00:16:24,810 in de bovenzaal. 279 00:16:24,810 --> 00:16:29,130 Omdat dat zo is, is het vreemd dat Hij tegen de vrouwen zei: 280 00:16:29,130 --> 00:16:32,790 Ga de leerlingen vertellen dat Ik jullie in Galilea zal ontmoeten. 281 00:16:32,790 --> 00:16:36,990 terwijl Hij hen later diezelfde dag in feite in Jeruzalem ontmoette, 282 00:16:36,990 --> 00:16:38,610 in de bovenzaal. 283 00:16:38,610 --> 00:16:43,410 Waarom zou Hij Galilea noemen als Hij hen later diezelfde dag al zou tegenkomen, 284 00:16:43,410 --> 00:16:45,150 en niet in Galilea? 285 00:16:45,150 --> 00:16:48,990 Het is enigszins problematisch, maar niet al te erg. 286 00:16:48,990 --> 00:16:52,650 Jezus verscheen inderdaad aan de apostelen in de bovenzaal, 287 00:16:52,650 --> 00:16:56,430 maar er waren veel meer discipelen dan alleen de apostelen. 288 00:16:56,430 --> 00:17:01,110 De apostelen waren de leiders die de andere discipelen moesten leiden, 289 00:17:01,110 --> 00:17:06,030 maar de discipelen van Jezus telden honderden, zo niet duizenden mensen. 290 00:17:06,030 --> 00:17:09,630 Bedenk dat Jezus meer dan een jaar in Galilea had gediend, 291 00:17:09,630 --> 00:17:12,990 velen had genezen en menigten te eten had gegeven. 292 00:17:12,990 --> 00:17:15,750 Daar waren veel mensen die in Hem geloofden. 293 00:17:15,750 --> 00:17:19,290 Veel van deze mensen waren ten tijde van Zijn kruisiging waarschijnlijk niet in 294 00:17:19,290 --> 00:17:22,170 Jeruzalem of hadden die niet gezien. 295 00:17:22,170 --> 00:17:26,850 En vanzelfsprekend zouden ze ook geen getuige zijn geweest van Zijn opstanding. 296 00:17:26,850 --> 00:17:28,710 Toch geloofden ze in Hem. 297 00:17:28,710 --> 00:17:31,830 Er waren mensen zoals Jaïrus en zijn vrouw, 298 00:17:31,830 --> 00:17:35,190 wier dochter in Galilea uit de dood was opgewekt. 299 00:17:35,190 --> 00:17:38,850 Er waren heel wat mensen, Zacheüs en anderen. 300 00:17:38,850 --> 00:17:43,230 Eigenlijk woonde Zacheüs waarschijnlijk in Perea of ergens daar in de buurt. 301 00:17:43,230 --> 00:17:45,810 Maar feit is dat er vele honderden, 302 00:17:45,810 --> 00:17:49,890 zo niet duizenden Galileeërs waren die in Jezus geloofden. 303 00:17:49,890 --> 00:17:53,790 Daarom kregen deze vrouwen de opdracht de discipelen te gaan vertellen 304 00:17:53,790 --> 00:17:57,870 dat ze een ontmoeting van Jezus met die mensen konden verwachten. 305 00:17:57,870 --> 00:18:03,150 In Galilea. Dat Jezus later diezelfde dag aan Zijn apostelen zou verschijnen 306 00:18:03,150 --> 00:18:07,770 en hen van Zijn opstanding zou overtuigen, zou niet ondenkbaar zijn, 307 00:18:07,770 --> 00:18:09,930 ook al was Hij in feite van plan een 308 00:18:09,930 --> 00:18:14,430 veel grotere bijeenkomst te hebben met de grotere groep in Galilea. 309 00:18:14,430 --> 00:18:19,590 We lezen bij Paulus in 1 Korinthe 15:6 dat Jezus, 310 00:18:19,590 --> 00:18:21,990 nadat Hij uit de dood was opgestaan, 311 00:18:21,990 --> 00:18:27,030 bij één gelegenheid aan meer dan vijfhonderd broeders tegelijk verscheen: 312 00:18:27,030 --> 00:18:30,990 Daarna is Hij verschenen aan meer dan vijfhonderd broeders tegelijk, 313 00:18:30,990 --> 00:18:35,850 van wie de meesten nu nog in leven zijn, maar sommigen ook zijn ontslapen. 314 00:18:35,850 --> 00:18:40,110 Paulus vertelt ons niet waar deze verschijning van Jezus plaatsvond, 315 00:18:40,110 --> 00:18:42,630 en ze is niet opgetekend in de evangeliën. 316 00:18:42,630 --> 00:18:45,810 In elk geval wordt ons in geen van de evangeliën 317 00:18:45,810 --> 00:18:48,090 over die vijfhonderd broeders verteld. 318 00:18:48,090 --> 00:18:52,530 Maar waarschijnlijk bevonden deze vijfhonderd broeders zich in Galilea, 319 00:18:52,530 --> 00:18:55,470 want daar had Jezus de meeste volgelingen. 320 00:18:55,470 --> 00:18:58,050 We weten niet zeker of Hij ooit maar liefst 321 00:18:58,050 --> 00:19:02,310 vijfhonderd volgelingen in Jeruzalem had, maar in Galilea had Hij er op een 322 00:19:02,310 --> 00:19:03,990 bepaald moment duizenden. 323 00:19:03,990 --> 00:19:07,650 Het is dus waarschijnlijk dat de verschijning van Jezus aan de 324 00:19:07,650 --> 00:19:10,170 vijfhonderd in Galilea plaatsvond. 325 00:19:10,170 --> 00:19:12,930 En misschien vond die plaats doordat deze 326 00:19:12,930 --> 00:19:17,250 vrouwen de gelovigen bijeenbrachten en zeiden: ‘Luister, 327 00:19:17,250 --> 00:19:19,650 Jezus zal aan jullie verschijnen.’ 328 00:19:19,650 --> 00:19:23,850 Waarom zouden er anders vijfhonderd mensen tegelijk op één plaats zijn, 329 00:19:23,850 --> 00:19:25,650 tenzij ze op Hem wachtten? 330 00:19:25,650 --> 00:19:29,250 Het lijkt mij in elk geval waarschijnlijk dat het zo gegaan is. 331 00:19:29,250 --> 00:19:30,690 Deze vrouwen kregen niet 332 00:19:30,690 --> 00:19:34,530 noodzakelijkerwijs alleen de opdracht om de apostelen te vertellen 333 00:19:34,530 --> 00:19:38,730 dat Jezus was opgestaan en hen in Galilea zou ontmoeten, 334 00:19:38,730 --> 00:19:41,970 aangezien Hij hen in feite al eerder zou ontmoeten. 335 00:19:41,970 --> 00:19:46,410 Zij kregen veeleer de opdracht om overal in Galilea aan de broeders daar bekend te 336 00:19:46,410 --> 00:19:49,410 maken dat Jezus hen zou ontmoeten. 337 00:19:49,410 --> 00:19:51,510 En zo lezen we in vers 8: 338 00:19:51,510 --> 00:19:56,490 En zij gingen haastig van het graf weg, met vrees en grote blijdschap, 339 00:19:56,490 --> 00:19:59,910 en zij snelden weg om het Zijn discipelen te berichten. 340 00:19:59,910 --> 00:20:04,050 Toen zij weggingen om het aan Zijn discipelen bekend te maken, zie, 341 00:20:04,050 --> 00:20:08,250 Jezus kwam hun tegemoet en zei: Wees gegroet! 342 00:20:08,250 --> 00:20:12,630 Zij gingen naar Hem toe, grepen Zijn voeten en aanbaden Hem. 343 00:20:12,630 --> 00:20:17,250 Toen zei Jezus tegen hen: Wees niet bevreesd; ga heen, 344 00:20:17,250 --> 00:20:22,890 bericht Mijn broeders dat zij naar Galilea moeten gaan, en daar zullen zij Mij zien. 345 00:20:22,890 --> 00:20:28,050 Opnieuw spreekt Hij over hetzelfde wat de engel zei: vertel Mijn broeders, 346 00:20:28,050 --> 00:20:33,090 vertel de discipelen dat ze naar Galilea moeten gaan, en Ik zal hen daar zien. 347 00:20:33,090 --> 00:20:37,830 En dit gebeurde inderdaad, hoewel dat niet uitsluit dat Hij eerder afzonderlijk aan 348 00:20:37,830 --> 00:20:40,710 de groep apostelen hier in Jeruzalem verscheen. 349 00:20:40,710 --> 00:20:46,410 Dat deed Hij, zoals we weten uit enkele van de andere evangelieverslagen. 350 00:20:46,410 --> 00:20:48,150 In vers 11 staat: 351 00:20:48,150 --> 00:20:52,830 Terwijl zij onderweg waren, zie, enigen van de wacht kwamen in de stad 352 00:20:52,830 --> 00:20:56,550 en berichtten de overpriesters alles wat er gebeurd was. 353 00:20:56,550 --> 00:21:01,170 En zij kwamen bijeen met de oudsten, en zij kwamen gezamenlijk tot het besluit om 354 00:21:01,170 --> 00:21:05,850 de soldaten veel geld te geven, en zij zeiden: Zeg: 355 00:21:05,850 --> 00:21:11,250 Zijn discipelen zijn 's nachts gekomen en hebben Hem gestolen, terwijl wij sliepen. 356 00:21:11,250 --> 00:21:16,050 En als de stadhouder hiervan hoort, zullen wij hem overtuigen en maken dat u 357 00:21:16,050 --> 00:21:17,550 zonder zorgen bent. 358 00:21:17,550 --> 00:21:20,130 Toen zij het geld in ontvangst genomen hadden, 359 00:21:20,130 --> 00:21:22,710 deden zij zoals hun was voorgehouden. 360 00:21:22,710 --> 00:21:27,330 En dit woord is verbreid onder de Joden tot op de huidige dag. 361 00:21:27,330 --> 00:21:29,850 Zo lezen we over het ontstaan van het gerucht 362 00:21:29,850 --> 00:21:33,330 dat de discipelen het lichaam van Jezus hadden gestolen. 363 00:21:33,330 --> 00:21:37,830 Dat gerucht blijft onder sommigen tot op de dag van vandaag bestaan, 364 00:21:37,830 --> 00:21:42,690 maar het is volstrekt onredelijk, om redenen die ik later kan bespreken. 365 00:21:42,690 --> 00:21:46,950 Eén ding waarop ik je wil wijzen, is dat alle vier de evangeliën 366 00:21:46,950 --> 00:21:51,210 wel verschijningen van Jezus aan mensen na Zijn opstanding optekenen, 367 00:21:51,210 --> 00:21:55,470 maar dat geen ervan de gebeurtenis van de opstanding zelf optekent. 368 00:21:55,470 --> 00:21:59,490 Ze vermelden dat de discipelen bij een leeg graf kwamen en ontdekten dat 369 00:21:59,490 --> 00:22:01,050 het leeg was. 370 00:22:01,050 --> 00:22:04,470 Later zagen ze Jezus in allerlei omstandigheden. 371 00:22:04,470 --> 00:22:08,910 Maar er is geen verslag van de eigenlijke gebeurtenis van de opstanding. 372 00:22:08,910 --> 00:22:12,990 Niemand beschrijft hoe het dode lichaam van Jezus rechtop ging zitten, 373 00:22:12,990 --> 00:22:17,430 hoe Hij Zijn ogen opende, tot leven kwam en het graf uit liep. 374 00:22:17,430 --> 00:22:21,870 Dat is werkelijk opmerkelijk als je bedenkt dat de opstanding van Jezus 375 00:22:21,870 --> 00:22:25,230 de centrale geloofsbelijdenis van het christendom is: 376 00:22:25,230 --> 00:22:30,570 de evangelieschrijvers die de evangeliën schreven, hebben die nooit beschreven. 377 00:22:30,570 --> 00:22:31,770 Weet je waarom? 378 00:22:31,770 --> 00:22:36,330 Kennelijk omdat het eerlijke mannen waren. Ze hebben het niet gezien. 379 00:22:36,330 --> 00:22:38,370 Niemand heeft het gezien. 380 00:22:38,370 --> 00:22:41,730 Jezus stond uit de dood op terwijl niemand toekeek, 381 00:22:41,730 --> 00:22:44,310 en daarom kon niemand het beschrijven. 382 00:22:44,310 --> 00:22:48,690 Als dit verzinsels waren die ontwikkeld waren om een onwaar idee als 383 00:22:48,690 --> 00:22:51,210 fundament van het christendom te presenteren, 384 00:22:51,210 --> 00:22:55,170 dan hadden de schrijvers beslist niet allemaal de verleiding kunnen weerstaan 385 00:22:55,170 --> 00:23:00,390 om een dramatisch en sensationeel verslag te verzinnen van de opstanding zelf. 386 00:23:00,390 --> 00:23:04,530 De opstanding was op zichzelf een sensationele gebeurtenis. 387 00:23:04,530 --> 00:23:08,910 Maar de terughoudendheid en nuchterheid die de verslaggevers ervan aan de dag 388 00:23:08,910 --> 00:23:11,550 legden, zijn verbazingwekkend. 389 00:23:11,550 --> 00:23:13,650 Ze geven geen enkel detail. 390 00:23:13,650 --> 00:23:16,950 Ze verzinnen niets, omdat ze er niet bij waren. 391 00:23:16,950 --> 00:23:20,550 Ze kunnen alleen verslag doen van wat werkelijk gebeurd is. 392 00:23:20,550 --> 00:23:24,510 Wat er wel gebeurde, is al wonderbaarlijk genoeg: 393 00:23:24,510 --> 00:23:27,810 Jezus verscheen na Zijn opstanding aan mensen. 394 00:23:27,810 --> 00:23:30,870 Maar het wordt zo nuchter, zo alledaags, 395 00:23:30,870 --> 00:23:35,190 zo weinig sensationeel en zo historisch weergegeven. 396 00:23:35,190 --> 00:23:37,230 Het is iets wonderbaarlijks. 397 00:23:37,230 --> 00:23:39,930 Het is een van die dingen die de geloofwaardigheid van de 398 00:23:39,930 --> 00:23:44,910 evangelieverslagen vergroten: geen van de schrijvers bezweek voor de verleiding 399 00:23:44,910 --> 00:23:49,170 om een verzonnen beschrijving te geven van de allerbelangrijkste gebeurtenis 400 00:23:49,170 --> 00:23:53,790 waarover zij verslag doen, namelijk de opstanding van Jezus uit de dood. 401 00:23:53,790 --> 00:23:57,570 Ze tekenen de opstanding zelf niet op, maar wel wat ze wisten: 402 00:23:57,570 --> 00:24:01,290 dat zij Jezus zagen, dat Hij aan hen verscheen, 403 00:24:01,290 --> 00:24:04,530 dat Hij Zich door hen liet aanraken, met hen 404 00:24:04,530 --> 00:24:07,410 at en nog veel meer van zulke dingen deed. 405 00:24:07,410 --> 00:24:09,990 En dit gebeurde bij veel gelegenheden. 406 00:24:09,990 --> 00:24:13,650 Jezus verscheen na Zijn opstanding vele malen aan hen. 407 00:24:13,650 --> 00:24:16,230 En zoals Lukas ons in Handelingen vertelt: 408 00:24:16,230 --> 00:24:21,510 Hij heeft Zichzelf, nadat Hij geleden had, ook levend aan hen vertoond, 409 00:24:21,510 --> 00:24:25,650 met veel onmiskenbare bewijzen, veertig dagen lang, 410 00:24:25,650 --> 00:24:29,610 waarbij Hij door hen gezien werd en over de dingen sprak die het Koninkrijk 411 00:24:29,610 --> 00:24:31,170 van God betreffen. 412 00:24:31,170 --> 00:24:35,430 Geen daarvan strookt met het verhaal dat de discipelen het lichaam hadden gestolen, 413 00:24:35,430 --> 00:24:39,630 een verhaal dat later door de Joden en de Romeinen werd verspreid. 414 00:24:39,630 --> 00:24:41,550 We zullen nog meer over die passage zeggen.