1
00:00:02,010 --> 00:00:04,470
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,470 --> 00:00:11,070
Deze keer behandelen we Mattheüs
28, vers 16 tot en met vers 18.

3
00:00:11,070 --> 00:00:16,110
We gaan nu naar Mattheüs hoofdstuk 28, en
er is niet veel meer van Mattheüs dat we

4
00:00:16,110 --> 00:00:17,550
nog moeten behandelen.

5
00:00:17,550 --> 00:00:21,450
We hebben tot nu toe 195
bijeenkomsten afgerond,

6
00:00:21,450 --> 00:00:24,450
en we hoeven nog maar een
klein gedeelte te behandelen

7
00:00:24,450 --> 00:00:29,730
voordat we dit geweldige boek, het
Evangelie naar Mattheüs, afronden.

8
00:00:29,730 --> 00:00:33,870
Jezus stond eerder in dit hoofdstuk
natuurlijk op uit de dood en

9
00:00:33,870 --> 00:00:37,290
verscheen aan enkele
vrouwen en aan anderen.

10
00:00:37,290 --> 00:00:40,890
Hier vinden we een van de grote
verschijningen van Christus.

11
00:00:40,890 --> 00:00:42,990
Het is niet helemaal duidelijk wanneer dit

12
00:00:42,990 --> 00:00:46,890
chronologisch plaatsvond ten opzichte
van de andere verschijningen.

13
00:00:46,890 --> 00:00:49,890
Het is de laatste verschijning
die Mattheüs noemt,

14
00:00:49,890 --> 00:00:53,370
maar chronologisch gezien is
het niet noodzakelijk de laatste

15
00:00:53,370 --> 00:00:55,230
verschijning van Christus.

16
00:00:55,230 --> 00:01:00,330
Er staan namelijk andere verschijningen
van de opgestane Christus opgetekend in

17
00:01:00,330 --> 00:01:03,930
andere Evangeliën en zelfs
in het boek Handelingen,

18
00:01:03,930 --> 00:01:06,690
die hierna lijken te
hebben plaatsgevonden.

19
00:01:06,690 --> 00:01:10,530
We kunnen niet precies zeggen
hoeveel dagen na de opstanding dit

20
00:01:10,530 --> 00:01:16,050
specifieke verhaal plaatsvond, maar we
weten dat dit specifieke gebeuren ergens

21
00:01:16,050 --> 00:01:20,790
viel binnen de veertig dagen tussen
de opstanding en de hemelvaart.

22
00:01:20,790 --> 00:01:24,090
Er staat in Mattheüs 28:16:

23
00:01:24,090 --> 00:01:27,210
En de elf discipelen
zijn naar Galilea gegaan,

24
00:01:27,210 --> 00:01:30,330
naar de berg waar Jezus hen ontboden had.

25
00:01:30,330 --> 00:01:34,950
Met dit vers begint het slotgedeelte
van het Evangelie naar Mattheüs.

26
00:01:34,950 --> 00:01:38,010
Dit gedeelte wordt vaak
de Grote Opdracht genoemd.

27
00:01:38,010 --> 00:01:41,610
Christenen die de Evangeliën
niet zorgvuldig genoeg lezen,

28
00:01:41,610 --> 00:01:44,010
denken misschien dat
dit dezelfde opdracht is

29
00:01:44,010 --> 00:01:49,110
waarover we in Markus hoofdstuk 16
lezen, alleen met andere bijzonderheden.

30
00:01:49,110 --> 00:01:51,450
Maar de bewoording is in feite anders

31
00:01:51,450 --> 00:01:54,930
en de opdracht werd bij een
andere gelegenheid gegeven.

32
00:01:54,930 --> 00:01:58,230
In Markus 16:14 staat:

33
00:01:58,230 --> 00:02:02,070
Later is Hij geopenbaard aan
de elf, terwijl zij aanlagen,

34
00:02:02,070 --> 00:02:06,150
en Hij verweet hun hun
ongeloof en hardheid van hart,

35
00:02:06,150 --> 00:02:11,370
omdat zij hen niet geloofd hadden die
Hem gezien hadden nadat Hij opgewekt was.

36
00:02:11,370 --> 00:02:14,190
Dat noemen we eveneens de Grote Opdracht:

37
00:02:14,190 --> 00:02:17,910
En Hij zei tegen hen: Ga
heen in heel de wereld,

38
00:02:17,910 --> 00:02:20,670
predik het Evangelie aan alle schepselen.

39
00:02:20,670 --> 00:02:23,550
De omstandigheden zijn hier echter anders.

40
00:02:23,550 --> 00:02:27,750
In Markus hoofdstuk 16
sprak Jezus deze woorden uit

41
00:02:27,750 --> 00:02:30,510
terwijl de elf discipelen aan tafel zaten,

42
00:02:30,510 --> 00:02:33,390
waarschijnlijk in de bovenzaal
en waarschijnlijk later

43
00:02:33,390 --> 00:02:35,670
op de dag van de opstanding zelf.

44
00:02:35,670 --> 00:02:41,010
Het is zeer waarschijnlijk dat dit gebod
in Markus 16 in Jeruzalem werd gegeven.

45
00:02:41,010 --> 00:02:46,110
Daar waren Jezus en de discipelen op
de dag dat Hij uit de dood opstond.

46
00:02:46,110 --> 00:02:51,390
In Mattheüs lezen we daarentegen dat
dit plaatsvond op een berg in Galilea.

47
00:02:51,390 --> 00:02:55,830
Galilea ligt aan de andere kant van
het land, gerekend vanaf Jeruzalem,

48
00:02:55,830 --> 00:02:59,070
en daarom zou dit een
andere gelegenheid zijn.

49
00:02:59,070 --> 00:03:03,090
Zoals je kunt zien, werden er
andere woorden uitgesproken.

50
00:03:03,090 --> 00:03:05,970
Er is nog een andere Grote
Opdracht, of een andere

51
00:03:05,970 --> 00:03:09,390
plaats waar we lezen wat we de
Grote Opdracht zouden kunnen noemen,

52
00:03:09,390 --> 00:03:11,310
in Handelingen hoofdstuk 1.

53
00:03:11,310 --> 00:03:14,130
Dit is weer een andere
gelegenheid dan de andere twee.

54
00:03:14,130 --> 00:03:17,790
In Handelingen hoofdstuk
1 staat in vers 4:

55
00:03:17,790 --> 00:03:22,710
En toen Hij met hen samen was, beval Hij
hun dat zij niet uit Jeruzalem weg zouden

56
00:03:22,710 --> 00:03:27,571
gaan, maar de belofte van de Vader
zouden verwachten, die u, zei Hij ,

57
00:03:27,571 --> 00:03:29,430
van Mij gehoord hebt;

58
00:03:29,430 --> 00:03:31,050
Merk op dat Hij zegt:

59
00:03:31,050 --> 00:03:35,910
maar u zult de kracht van de Heilige
Geest ontvangen, Die over u komen zal;

60
00:03:35,910 --> 00:03:42,090
en u zult Mijn getuigen zijn, zowel in
Jeruzalem als in heel Judea en Samaria

61
00:03:42,090 --> 00:03:44,490
en tot aan het uiterste van de aarde.

62
00:03:44,490 --> 00:03:46,350
Er zijn drie gedeelten.

63
00:03:46,350 --> 00:03:49,770
Eigenlijk staat er ook een
in Lukas, dat iets anders is.

64
00:03:49,770 --> 00:03:51,870
Maar we hebben deze
verschillende gedeelten

65
00:03:51,870 --> 00:03:55,830
waarin Jezus de discipelen de
opdracht gaf om eropuit te gaan,

66
00:03:55,830 --> 00:04:02,550
te prediken en de wereld te bereiken:
alle volken, ieder schepsel, enzovoort.

67
00:04:02,550 --> 00:04:06,210
De opdracht is niet in elk geval
precies hetzelfde verwoord.

68
00:04:06,210 --> 00:04:08,010
In Handelingen zegt Hij:

69
00:04:08,010 --> 00:04:10,350
Jullie zullen Mijn getuigen zijn.

70
00:04:10,350 --> 00:04:12,150
In Markus zegt Hij:

71
00:04:12,150 --> 00:04:14,010
Verkondig het evangelie.

72
00:04:14,010 --> 00:04:15,630
In Mattheüs zegt Hij:

73
00:04:15,630 --> 00:04:17,010
Maak discipelen.

74
00:04:17,010 --> 00:04:20,910
Dit alles maakt deel uit van de
opdracht die Jezus aan de gemeente gaf,

75
00:04:20,910 --> 00:04:24,570
maar deze drie gedeelten hebben in
feite betrekking op drie verschillende

76
00:04:24,570 --> 00:04:27,870
situaties, op drie verschillende plaatsen.

77
00:04:27,870 --> 00:04:31,830
Wat de precieze chronologie betreft,
is het niet altijd duidelijk.

78
00:04:31,830 --> 00:04:35,790
Maar het lijkt erop dat het gedeelte over
de Grote Opdracht in Markus waarschijnlijk

79
00:04:35,790 --> 00:04:40,170
betrekking heeft op de allereerste dag,
de eerste keer dat Jezus op de dag van de

80
00:04:40,170 --> 00:04:42,210
opstanding aan de discipelen verscheen.

81
00:04:42,210 --> 00:04:45,870
De Grote Opdracht in Handelingen
heeft betrekking op de laatste dag

82
00:04:45,870 --> 00:04:50,490
waarop Jezus bij Zijn discipelen was, want
onmiddellijk nadat Hij deze woorden had

83
00:04:50,490 --> 00:04:54,450
uitgesproken, lezen we dat
Hij naar de hemel opvoer.

84
00:04:54,450 --> 00:04:58,410
Ergens tussen die twee momenten hebben
we de gebeurtenis waarover we hier

85
00:04:58,410 --> 00:05:00,030
in Mattheüs lezen.

86
00:05:00,030 --> 00:05:01,770
Wat is die gebeurtenis?

87
00:05:01,770 --> 00:05:04,950
Waar vond ze plaats? Bij wie was Hij?

88
00:05:04,950 --> 00:05:09,930
Wat was de aard van Zijn opdracht?
Laten we het lezen. Er staat:

89
00:05:09,930 --> 00:05:12,930
En de elf discipelen
zijn naar Galilea gegaan,

90
00:05:12,930 --> 00:05:15,870
naar de berg waar Jezus hen ontboden had.

91
00:05:15,870 --> 00:05:21,150
En toen zij Hem zagen, aanbaden
zij Hem, maar sommigen twijfelden.

92
00:05:21,150 --> 00:05:24,810
Wie twijfelden er? We hebben
hier de elf discipelen.

93
00:05:24,810 --> 00:05:27,390
Zij zijn de enigen die
hier worden genoemd.

94
00:05:27,390 --> 00:05:31,591
De elf discipelen gingen naar
Galilea, maar sommigen twijfelden —

95
00:05:31,591 --> 00:05:33,570
sommigen van de elf.

96
00:05:33,570 --> 00:05:38,490
Dit is moeilijk te bevatten, want Jezus
was op de dag van Zijn opstanding aan hen

97
00:05:38,490 --> 00:05:42,090
allemaal verschenen, behalve aan Thomas.

98
00:05:42,090 --> 00:05:45,150
We weten dat Thomas
enige twijfel had geuit,

99
00:05:45,150 --> 00:05:49,170
maar acht dagen later
verscheen Jezus ook aan Thomas,

100
00:05:49,170 --> 00:05:51,510
en Thomas twijfelde niet langer.

101
00:05:51,510 --> 00:05:56,970
Het lijkt er dus op dat niemand meer
twijfelde, althans niemand van de elf.

102
00:05:56,970 --> 00:06:00,990
Het is mogelijk dat de groep over
wie we hier lezen in werkelijkheid

103
00:06:00,990 --> 00:06:03,450
groter was dan alleen de elf.

104
00:06:03,450 --> 00:06:07,770
Er staat dat de elf naar deze
berg gingen om Jezus te ontmoeten.

105
00:06:07,770 --> 00:06:10,050
Er staat niet dat zij
daar de enigen waren.

106
00:06:10,050 --> 00:06:14,790
Ik denk dat we er goed aan doen ons voor
te stellen, of daaruit af te leiden,

107
00:06:14,790 --> 00:06:18,510
dat de discipelen — de elf die
de leiders van de groep waren —

108
00:06:18,510 --> 00:06:24,270
op deze berg in Galilea samenkwamen
met een veel grotere groep gelovigen.

109
00:06:24,270 --> 00:06:29,310
Ik heb de indruk dat dit waarschijnlijk de
gelegenheid was waarover Paulus spreekt in

110
00:06:29,310 --> 00:06:31,890
1 Korinthe 15:6.

111
00:06:31,890 --> 00:06:35,910
Daar vertelt Paulus ons over een
verschijning na de opstanding:

112
00:06:35,910 --> 00:06:39,750
Daarna is Hij verschenen aan meer
dan vijfhonderd broeders tegelijk,

113
00:06:39,750 --> 00:06:44,670
van wie de meesten nu nog in leven
zijn, maar sommigen ook zijn ontslapen.

114
00:06:44,670 --> 00:06:49,290
Paulus is de enige die vermeldt
dat zo'n groot aantal mensen Jezus

115
00:06:49,290 --> 00:06:51,510
na Zijn opstanding heeft gezien.

116
00:06:51,510 --> 00:06:56,010
Nergens in de evangeliën vinden we een
verwijzing naar zo'n groot aantal mensen

117
00:06:56,010 --> 00:06:57,570
dat Jezus zag.

118
00:06:57,570 --> 00:07:02,190
Dat betekent niet dat Paulus minder
betrouwbaar is dan de evangeliën.

119
00:07:02,190 --> 00:07:06,210
Hij is in elk geval minstens zo
betrouwbaar als de evangeliën,

120
00:07:06,210 --> 00:07:09,030
omdat zijn verslag het vroegste is.

121
00:07:09,030 --> 00:07:14,070
Voordat ook maar een van de evangeliën
was geschreven, schreef Paulus 1 Korinthe.

122
00:07:14,070 --> 00:07:18,750
Daarom hebben we in 1 Korinthe 15, waar
een lijst staat van de verschijningen van

123
00:07:18,750 --> 00:07:24,510
Jezus na Zijn opstanding, de vroegste
lijst in de hele opgetekende Schrift.

124
00:07:24,510 --> 00:07:27,390
De evangeliën, die later zijn geschreven,

125
00:07:27,390 --> 00:07:29,730
bevatten latere lijsten
van verschijningen,

126
00:07:29,730 --> 00:07:32,610
hoewel ze natuurlijk
allemaal even waar zijn.

127
00:07:32,610 --> 00:07:35,430
Sommige waren alleen eerder dan andere.

128
00:07:35,430 --> 00:07:38,250
Tegen de tijd dat de
evangeliën werden geschreven,

129
00:07:38,250 --> 00:07:42,090
was er dus wel een gelegenheid
geweest waarbij Jezus aan meer dan

130
00:07:42,090 --> 00:07:45,630
vijfhonderd mensen verscheen,
maar de evangelieschrijvers

131
00:07:45,630 --> 00:07:47,610
vermeldden die mensen niet.

132
00:07:47,610 --> 00:07:50,610
Dat betekent echter niet dat
de evangelieschrijvers die

133
00:07:50,610 --> 00:07:52,530
gelegenheid niet vermelden.

134
00:07:52,530 --> 00:07:57,450
Het is mogelijk dat dit de gelegenheid
is waarbij Jezus Zijn discipelen op een

135
00:07:57,450 --> 00:07:59,670
berg in Galilea ontmoette.

136
00:07:59,670 --> 00:08:02,010
Mijn reden om dat te denken is deze:

137
00:08:02,010 --> 00:08:06,090
de meeste opgetekende verschijningen
van Jezus na Zijn opstanding

138
00:08:06,090 --> 00:08:09,690
vonden plaats in Judea, niet in Galilea.

139
00:08:09,690 --> 00:08:14,010
Toch had Jezus juist in Galilea gedurende
het grootste deel van Zijn vroege

140
00:08:14,010 --> 00:08:16,770
bediening een grote
groep volgelingen gehad.

141
00:08:16,770 --> 00:08:19,470
Hij bracht minstens een
jaar, zo niet langer,

142
00:08:19,470 --> 00:08:21,810
door met Zijn bediening in Galilea.

143
00:08:21,810 --> 00:08:27,090
Daar deed Hij de meeste van Zijn wonderen
en daar waren grote menigten Hem gevolgd.

144
00:08:27,090 --> 00:08:30,390
Er waren heel veel mensen die
zich aan Hem verplicht voelden

145
00:08:30,390 --> 00:08:34,830
omdat Hij hen had genezen,
demonen uit hen had uitgedreven

146
00:08:34,830 --> 00:08:37,410
en hen zelfs uit de dood had opgewekt.

147
00:08:37,410 --> 00:08:41,430
Daarom zou je in die tijd waarschijnlijk
in Galilea een groter aantal mensen

148
00:08:41,430 --> 00:08:45,450
aantreffen dan in Judea die Jezus
nog steeds graag wilden volgen,

149
00:08:45,450 --> 00:08:49,950
of die Hem op zijn minst trouw waren
of zich aan Hem verplicht voelden.

150
00:08:49,950 --> 00:08:54,390
Waarschijnlijk kwamen daar in Galilea
vijfhonderd of meer mensen bijeen.

151
00:08:54,390 --> 00:08:57,390
Dit was een door Jezus aangewezen berg.

152
00:08:57,390 --> 00:09:01,350
Vaak verscheen Jezus na Zijn opstanding
onverwacht aan de discipelen.

153
00:09:01,350 --> 00:09:04,650
Toen zij in de bovenzaal waren,
verwachtten zij Hem niet,

154
00:09:04,650 --> 00:09:06,390
en toch verscheen Hij.

155
00:09:06,390 --> 00:09:09,930
Toen zij in Johannes 21 aan
de oever aan het vissen waren,

156
00:09:09,930 --> 00:09:12,930
verwachtten zij Hem
niet, maar Hij verscheen.

157
00:09:12,930 --> 00:09:15,330
Bijna elke keer dat Jezus verscheen,

158
00:09:15,330 --> 00:09:18,990
gebeurde dat in feite
onverwacht en onaangekondigd.

159
00:09:18,990 --> 00:09:22,170
Maar bij deze gelegenheid had
Jezus een afspraak gemaakt

160
00:09:22,170 --> 00:09:26,190
om Zijn discipelen te ontmoeten,
want in vers 16 staat:

161
00:09:26,190 --> 00:09:31,170
Ze gingen naar Galilea, naar de berg
die Jezus voor hen had aangewezen.

162
00:09:31,170 --> 00:09:33,750
Bedenk dat eerder op de
dag van de opstanding,

163
00:09:33,750 --> 00:09:38,190
toen de engel aan de vrouwen
verscheen, de engel tegen hen zei:

164
00:09:38,190 --> 00:09:42,810
En ga haastig heen en zeg tegen Zijn
discipelen dat Hij opgewekt is uit de

165
00:09:42,810 --> 00:09:48,450
doden; en zie, Hij gaat u voor
naar Galilea; daar zult u Hem zien.

166
00:09:48,450 --> 00:09:50,070
Zie, ik heb het u gezegd.

167
00:09:50,070 --> 00:09:55,890
Iets later ontmoetten diezelfde vrouwen
Jezus onderweg, en Hij zei tegen hen:

168
00:09:55,890 --> 00:10:00,810
Toen zei Jezus tegen hen:
Wees niet bevreesd; ga heen,

169
00:10:00,810 --> 00:10:05,790
bericht Mijn broeders dat zij naar Galilea
moeten gaan, en daar zullen zij Mij zien.

170
00:10:05,790 --> 00:10:08,430
Met die broeders aan wie
zij het moesten vertellen,

171
00:10:08,430 --> 00:10:11,250
werden volgens mij niet alleen
de elf discipelen bedoeld,

172
00:10:11,250 --> 00:10:16,350
want de elf discipelen hoefden niet naar
Galilea te gaan om Jezus te ontmoeten.

173
00:10:16,350 --> 00:10:20,550
Later diezelfde dag verscheen
Hij in Judea aan hen.

174
00:10:20,550 --> 00:10:24,390
Deze opdracht om de broeders te gaan
vertellen dat zij Hem in Galilea moesten

175
00:10:24,390 --> 00:10:28,890
ontmoeten, is dus misschien een
verkorte weergave van Zijn bevel.

176
00:10:28,890 --> 00:10:32,490
Misschien had Hij hun in
werkelijkheid gezegd op welke tijd

177
00:10:32,490 --> 00:10:35,250
en plaats zij daar op Hem moesten wachten.

178
00:10:35,250 --> 00:10:39,390
Of misschien had Hij alleen gezegd dat
zij daar zo snel mogelijk bijeen moesten

179
00:10:39,390 --> 00:10:45,210
komen, en dat Hij, wanneer Hij zag dat
zij daar waren, aan hen zou verschijnen.

180
00:10:45,210 --> 00:10:48,390
Hoe dan ook, dit was een
afgesproken verschijning,

181
00:10:48,390 --> 00:10:52,230
en het is de enige waarvan we
in het Nieuwe Testament weten.

182
00:10:52,230 --> 00:10:54,810
Nadat Jezus uit de dood was opgestaan,

183
00:10:54,810 --> 00:10:57,990
verscheen Hij kennelijk
veertig dagen lang nu eens wel

184
00:10:57,990 --> 00:11:00,450
en dan weer niet aan de discipelen.

185
00:11:00,450 --> 00:11:04,410
Meestal liet Hij hun niet weten
wanneer Hij zou verschijnen of

186
00:11:04,410 --> 00:11:06,630
wanneer Hij weer zou verdwijnen.

187
00:11:06,630 --> 00:11:09,630
Maar hier hebben we de
enige vooraf geregelde,

188
00:11:09,630 --> 00:11:13,650
afgesproken ontmoeting van
Jezus met de discipelen.

189
00:11:13,650 --> 00:11:18,090
Mijn indruk is dat een vooraf
afgesproken ontmoeting alleen nodig was

190
00:11:18,090 --> 00:11:21,030
omdat ze daar een grote
menigte bijeen moesten brengen.

191
00:11:21,030 --> 00:11:24,870
Wanneer de elf bij elkaar waren,
wat heel vaak het geval was,

192
00:11:24,870 --> 00:11:27,270
kon Jezus ieder moment verschijnen.

193
00:11:27,270 --> 00:11:29,970
Hij hoefde daarvoor
niets vooraf te regelen.

194
00:11:29,970 --> 00:11:34,350
Vaak trof Hij hen samen aan en
verscheen Hij plotseling aan hen.

195
00:11:34,350 --> 00:11:37,050
Maar de enige reden waarom
er een afgesproken plaats

196
00:11:37,050 --> 00:11:41,730
en een afgesproken tijd nodig zouden zijn,
is dat je een grotere groep bijeen wilde

197
00:11:41,730 --> 00:11:45,570
brengen dan er waarschijnlijk
toevallig bij elkaar zou zijn.

198
00:11:45,570 --> 00:11:49,710
Daarom waren de vijfhonderd aan wie
Jezus verscheen waarschijnlijk op deze

199
00:11:49,710 --> 00:11:52,230
afgesproken plaats bijeengekomen.

200
00:11:52,230 --> 00:11:54,630
De opdracht waarover we hier lezen,

201
00:11:54,630 --> 00:11:59,250
werd naar mijn overtuiging waarschijnlijk
aan die bijeengekomen groep gegeven.

202
00:11:59,250 --> 00:12:03,450
Dit was niet werkelijk het deel van
het land waar Jezus uiteindelijk was

203
00:12:03,450 --> 00:12:07,050
vóór Zijn hemelvaart, want tegen
de tijd van Zijn hemelvaart

204
00:12:07,050 --> 00:12:09,510
was Hij weer naar Judea gegaan.

205
00:12:09,510 --> 00:12:13,770
Zijn laatste ontmoeting met de
discipelen vond plaats op de Olijfberg,

206
00:12:13,770 --> 00:12:17,070
die net buiten Jeruzalem in Judea ligt.

207
00:12:17,070 --> 00:12:22,230
We weten dus dat deze verschijning
waarover we in Mattheüs 28 lezen,

208
00:12:22,230 --> 00:12:26,190
die op een berg plaatsvond,
niet dezelfde verschijning was

209
00:12:26,190 --> 00:12:29,250
waarover we in Handelingen
hoofdstuk 1 lezen,

210
00:12:29,250 --> 00:12:31,890
die eveneens op een berg plaatsvond.

211
00:12:31,890 --> 00:12:35,370
De laatste verschijning,
vlak vóór Zijn hemelvaart,

212
00:12:35,370 --> 00:12:38,610
vond plaats op de Olijfberg in Judea.

213
00:12:38,610 --> 00:12:41,790
Dit was een niet nader
genoemde berg in Galilea,

214
00:12:41,790 --> 00:12:45,390
maar Christus had die vooraf
voor Zijn discipelen aangewezen.

215
00:12:45,390 --> 00:12:50,010
Er staat dat zij Hem aanbaden toen ze
Hem zagen, maar sommigen twijfelden.

216
00:12:50,010 --> 00:12:54,090
Daarom geloof ik ook dat dit een
grotere groep was dan alleen de elf.

217
00:12:54,090 --> 00:12:58,530
De elf hadden Hem vóór die tijd vaak
genoeg gezien om niet langer te twijfelen.

218
00:12:58,530 --> 00:13:03,150
Zelfs de twijfelende Thomas had Jezus
inmiddels in Judea in de bovenzaal gezien

219
00:13:03,150 --> 00:13:05,790
en had zijn twijfels terzijde geschoven.

220
00:13:05,790 --> 00:13:10,350
Maar in een veel grotere groep, vooral
wanneer sommigen vanwege de menigte vanaf

221
00:13:10,350 --> 00:13:14,670
een zekere afstand naar Jezus keken,
konden er mensen zijn bij wie de twijfel

222
00:13:14,670 --> 00:13:16,290
de overhand kreeg.

223
00:13:16,290 --> 00:13:18,690
Dat zou de bewoording hier verklaren.

224
00:13:18,690 --> 00:13:23,370
Die factoren brengen mij tot de conclusie
dat dit de gelegenheid was waarover Paulus

225
00:13:23,370 --> 00:13:27,510
sprak, toen Jezus aan meer dan
vijfhonderd mensen verscheen.

226
00:13:27,510 --> 00:13:31,410
Daarom is het een wonder waarvoor
buitengewoon veel getuigen zijn.

227
00:13:31,410 --> 00:13:34,350
We kennen wonderen niet door
wetenschappelijk onderzoek.

228
00:13:34,350 --> 00:13:36,750
De wetenschap kan
wonderen niet onderzoeken,

229
00:13:36,750 --> 00:13:39,570
omdat wonderen maar één keer plaatsvinden

230
00:13:39,570 --> 00:13:43,350
en de wetenschap alleen herhaalde
verschijnselen kan onderzoeken.

231
00:13:43,350 --> 00:13:46,350
Maar dat betekent niet dat
wonderen niet waar zijn.

232
00:13:46,350 --> 00:13:49,050
Net als iedere andere
historische gebeurtenis

233
00:13:49,050 --> 00:13:51,690
kan een wonder niet worden herhaald.

234
00:13:51,690 --> 00:13:55,410
Daarom behoort het bestuderen
van historische gebeurtenissen

235
00:13:55,410 --> 00:13:57,810
niet tot het terrein van de wetenschap.

236
00:13:57,810 --> 00:14:00,810
Als er werkelijk een wonder in
de geschiedenis plaatsvindt,

237
00:14:00,810 --> 00:14:04,230
is het gewoon nog een
historische gebeurtenis.

238
00:14:04,230 --> 00:14:07,830
De kennis ervan komt daarom
tot ons via getuigen,

239
00:14:07,830 --> 00:14:10,650
net als bij iedere andere
historische gebeurtenis.

240
00:14:10,650 --> 00:14:15,630
Op die basis zouden we moeten zeggen dat
de opstanding van Jezus een van de best

241
00:14:15,630 --> 00:14:19,530
bevestigde wonderen is,
een van de best bevestigde

242
00:14:19,530 --> 00:14:22,230
historische gebeurtenissen
in de geschiedenis.

243
00:14:22,230 --> 00:14:26,730
We hebben er namelijk vier schriftelijke
getuigenissen van en Paulus

244
00:14:26,730 --> 00:14:31,770
verzekert ons dat er vijfhonderd mensen
waren die de opgestane Christus op

245
00:14:31,770 --> 00:14:33,510
één moment hebben gezien.

246
00:14:33,510 --> 00:14:36,030
Paulus doet moeite om erop te wijzen:

247
00:14:36,030 --> 00:14:39,570
Paulus schrijft dat de meesten
van hen nog in leven zijn,

248
00:14:39,570 --> 00:14:41,790
hoewel sommigen zijn gestorven.

249
00:14:41,790 --> 00:14:45,510
Met andere woorden, toen
Paulus 1 Korinthe schreef,

250
00:14:45,510 --> 00:14:49,110
waren de meesten van die
vijfhonderd nog in leven.

251
00:14:49,110 --> 00:14:54,390
Dat hij dit feit noemt, is ongetwijfeld
bedoeld om duidelijk te maken dat als je

252
00:14:54,390 --> 00:14:59,370
twijfelt, het merendeel van de vijfhonderd
mensen die Hem hebben gezien vandaag de

253
00:14:59,370 --> 00:15:00,930
dag nog leeft.

254
00:15:00,930 --> 00:15:06,090
Je kunt hen raadplegen als je dat
wilt, hoewel enkelen, zegt hij,

255
00:15:06,090 --> 00:15:08,490
sindsdien zijn gestorven.

256
00:15:08,490 --> 00:15:11,310
Ik denk dat dit die gelegenheid is.

257
00:15:11,310 --> 00:15:16,710
Bij die gelegenheid zien we dat
Jezus tot hen spreekt. Er staat:

258
00:15:16,710 --> 00:15:19,890
En de elf discipelen
zijn naar Galilea gegaan,

259
00:15:19,890 --> 00:15:23,310
naar de berg waar Jezus hen ontboden had.

260
00:15:23,310 --> 00:15:28,710
En toen zij Hem zagen, aanbaden
zij Hem, maar sommigen twijfelden.

261
00:15:28,710 --> 00:15:32,970
En Jezus kwam naar hen
toe, sprak met hen en zei:

262
00:15:32,970 --> 00:15:36,870
Mij is gegeven alle macht
in hemel en op aarde.

263
00:15:36,870 --> 00:15:42,930
Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen
dopend in de Naam van de Vader en van de

264
00:15:42,930 --> 00:15:47,730
Zoon en van de Heilige Geest, hun
lerend alles wat Ik u geboden heb,

265
00:15:47,730 --> 00:15:49,290
in acht te nemen.

266
00:15:49,290 --> 00:15:55,110
En zie, Ik ben met u al de dagen, tot
de voleinding van de wereld. Amen.

267
00:15:55,110 --> 00:15:59,610
Het woord ‘amen’ vormt waarschijnlijk
niet het slot van Jezus’ uitspraak,

268
00:15:59,610 --> 00:16:02,250
maar eerder het slot
van het boek Mattheüs.

269
00:16:02,250 --> 00:16:07,170
Mattheüs voegt zijn ‘amen’ toe
alsof hij zegt: ‘Dat klopt.

270
00:16:07,170 --> 00:16:11,130
Dat heeft Jezus ons opgedragen,
en dat is wat wij doen.’

271
00:16:11,130 --> 00:16:14,490
Ik wil graag spreken over
de inhoud van deze opdracht.

272
00:16:14,490 --> 00:16:17,430
We zullen hier slechts de
oppervlakte kunnen aanraken.

273
00:16:17,430 --> 00:16:21,030
We zullen op veel van de dingen in
deze Grote Opdracht moeten terugkomen,

274
00:16:21,030 --> 00:16:26,250
maar die is zo belangrijk en bevat zoveel
dat we nu een deel ervan zullen bekijken.

275
00:16:26,250 --> 00:16:31,230
Toen Jezus naar hen toe kwam en zei: „Ik
heb alle gezag gekregen in de hemel en op

276
00:16:31,230 --> 00:16:35,490
aarde”, deed Hij een heel belangrijke
uitspraak tegen de discipelen en tegen

277
00:16:35,490 --> 00:16:40,830
alle christenen, want het woord ‘gezag’
betekent het recht om te regeren.

278
00:16:40,830 --> 00:16:45,630
Als een man gezag heeft, betekent dat
dat hij het recht heeft om te regeren.

279
00:16:45,630 --> 00:16:51,450
Hij is de koning, hij is de baas, hij is
de heerser, en dat is wat gezag inhoudt.

280
00:16:51,450 --> 00:16:54,390
Een vader heeft gezag over
zijn kinderen in zijn huis,

281
00:16:54,390 --> 00:16:58,770
en dat betekent eenvoudigweg dat
hij het recht heeft om te regeren.

282
00:16:58,770 --> 00:17:02,490
Zeggen dat iemand gezag heeft, is
niet helemaal hetzelfde als zeggen dat

283
00:17:02,490 --> 00:17:03,990
hij almachtig is.

284
00:17:03,990 --> 00:17:06,810
We twijfelen er niet aan
dat Jezus almachtig is

285
00:17:06,810 --> 00:17:11,550
en dat almacht een van Zijn eigenschappen
is, maar het is niet hetzelfde begrip.

286
00:17:11,550 --> 00:17:12,450
Zeggen:

287
00:17:12,450 --> 00:17:16,530
Ik heb alle gezag gekregen, is
niet helemaal hetzelfde als zeggen:

288
00:17:16,530 --> 00:17:18,510
„Mij is alle macht gegeven.”

289
00:17:18,510 --> 00:17:21,990
De King James Version geeft
deze uitspraak weer als:

290
00:17:21,990 --> 00:17:25,110
Ik heb alle macht gekregen
in de hemel en op aarde.

291
00:17:25,110 --> 00:17:30,030
Ook de hierboven geciteerde HSV
gebruikt hier het woord „macht”.

292
00:17:30,030 --> 00:17:35,190
De spreker bespreekt echter het Engelse
woord „power” in de King James Version

293
00:17:35,190 --> 00:17:37,890
en vindt dat geen gelukkige vertaling.

294
00:17:37,890 --> 00:17:44,130
Het Griekse woord dat hier staat is
exousia, wat letterlijk „gezag” betekent,

295
00:17:44,130 --> 00:17:48,150
terwijl dunamis een passender
Grieks woord zou zijn geweest als er

296
00:17:48,150 --> 00:17:50,130
„macht” bedoeld werd.

297
00:17:50,130 --> 00:17:55,830
Jezus zegt hier dus niet dat Hem alle
macht is gegeven, maar alle gezag.

298
00:17:55,830 --> 00:17:58,950
Jezus heeft natuurlijk
zowel macht als gezag.

299
00:17:58,950 --> 00:18:04,170
Maar om goed te begrijpen wat Hij hier
beweert: Hij spreekt niet over Zijn macht,

300
00:18:04,170 --> 00:18:06,450
maar over Zijn gezag.

301
00:18:06,450 --> 00:18:09,630
Gezag betekent het recht om te heersen.

302
00:18:09,630 --> 00:18:14,850
Een vader die vanaf zijn nek verlamd
is en als invalide in een rolstoel zit,

303
00:18:14,850 --> 00:18:17,190
heeft gezag over zijn kinderen.

304
00:18:17,190 --> 00:18:20,670
Ik ken een man die aan de
ziekte van Lou Gehrig lijdt.

305
00:18:20,670 --> 00:18:23,850
Hij heeft alle controle
over zijn handen verloren.

306
00:18:23,850 --> 00:18:26,010
Hij kan ze helemaal niet gebruiken.

307
00:18:26,010 --> 00:18:28,110
Ze hangen maar langs zijn lichaam.

308
00:18:28,110 --> 00:18:32,790
Toch heeft hij tien kinderen, van
wie sommigen tienerzonen zijn.

309
00:18:32,790 --> 00:18:36,450
Soms is hij gefrustreerd omdat
hij niet de macht heeft om zijn

310
00:18:36,450 --> 00:18:39,810
zonen op te voeden en
hen gehoorzaam te maken.

311
00:18:39,810 --> 00:18:42,150
Hij heeft niet de macht
om hen te straffen,

312
00:18:42,150 --> 00:18:45,570
omdat zijn armen volkomen
krachteloos zijn.

313
00:18:45,570 --> 00:18:49,830
En zijn vrouw is zo klein dat zij
hun tienerzonen lichamelijk niet

314
00:18:49,830 --> 00:18:51,750
echt in bedwang kan houden.

315
00:18:51,750 --> 00:18:53,970
Dat is voor hem een grote frustratie.

316
00:18:53,970 --> 00:18:58,230
Hoewel deze man niet de macht heeft om
zijn wil aan zijn zonen op te leggen,

317
00:18:58,230 --> 00:19:00,330
heeft hij wel gezag over hen.

318
00:19:00,330 --> 00:19:04,590
Dat betekent dat hij het recht
heeft om over hen te heersen.

319
00:19:04,590 --> 00:19:06,630
Hij is nog steeds hun vader.

320
00:19:06,630 --> 00:19:09,090
Misschien kan hij zijn
gezag niet afdwingen,

321
00:19:09,090 --> 00:19:11,790
maar hij heeft dat gezag van God gekregen.

322
00:19:11,790 --> 00:19:14,430
Het is belangrijk dat we dat erkennen.

323
00:19:14,430 --> 00:19:17,250
Jezus heeft natuurlijk
zowel macht als gezag,

324
00:19:17,250 --> 00:19:20,850
maar wanneer Hij over Zijn gezag
spreekt, heeft Hij het over Zijn

325
00:19:20,850 --> 00:19:22,650
recht om te heersen.

326
00:19:22,650 --> 00:19:27,630
De reden waarom ik dit benadruk, is
eenvoudigweg deze: de man die ik noemde,

327
00:19:27,630 --> 00:19:30,870
die zijn handen niet kan
gebruiken, kan zijn kinderen niet

328
00:19:30,870 --> 00:19:32,850
dwingen hem te gehoorzamen.

329
00:19:32,850 --> 00:19:36,870
Maar als ze hem niet gehoorzamen,
staan ze niet in hun recht.

330
00:19:36,870 --> 00:19:40,530
We denken vaak dat we het recht
hebben om alles te doen waar we

331
00:19:40,530 --> 00:19:42,510
ongestraft mee wegkomen.

332
00:19:42,510 --> 00:19:45,750
Zijn zonen komen misschien
weg met hun ongehoorzaamheid,

333
00:19:45,750 --> 00:19:50,250
maar ze hebben niet het recht ongehoorzaam
te zijn, omdat hij gezag heeft.

334
00:19:50,250 --> 00:19:53,430
Als hij geen gezag over
hen had, dan zou hij geen

335
00:19:53,430 --> 00:19:56,370
aanspraak kunnen maken
op hun gehoorzaamheid.

336
00:19:56,370 --> 00:20:00,330
Dat is wat gezag is:
aanspraak op gehoorzaamheid.

337
00:20:00,330 --> 00:20:04,230
Het is waar dat hij zijn
zonen een bevel kan geven.

338
00:20:04,230 --> 00:20:08,910
Zij kunnen ongehoorzaam zijn en
misschien kan hij hen niet tegenhouden.

339
00:20:08,910 --> 00:20:13,650
Toch is hun ongehoorzaamheid verkeerd,
omdat zij zijn gezag schenden,

340
00:20:13,650 --> 00:20:16,230
zijn recht om gehoorzaamd te worden.

341
00:20:16,230 --> 00:20:18,570
Hoe is dit op Jezus van toepassing?

342
00:20:18,570 --> 00:20:23,970
Wat Jezus tegen ons zegt, is dat Zijn
Vader Hem een positie van absoluut gezag

343
00:20:23,970 --> 00:20:27,030
over alles in de hemel en
op aarde heeft gegeven.

344
00:20:27,030 --> 00:20:31,350
Dat betekent dat er niets in de
hemel en op aarde is wat niet

345
00:20:31,350 --> 00:20:36,090
onder Zijn gezagsgebied valt, onder
Zijn rechtmatige heerschappij.

346
00:20:36,090 --> 00:20:40,410
Jezus dwingt Zijn heerschappij
niet voortdurend met macht af.

347
00:20:40,410 --> 00:20:44,850
Er zijn mensen die zich tegen Hem
verzetten, tot hun eigen schade.

348
00:20:44,850 --> 00:20:48,690
Er zijn mensen die proberen Zijn
banden van zich af te werpen.

349
00:20:48,690 --> 00:20:51,690
Er zijn mensen die Zijn Naam vervloeken en

350
00:20:51,690 --> 00:20:54,930
weigeren Hem in hun
leven Zijn zin te geven.

351
00:20:54,930 --> 00:20:59,370
Maar dat verandert niets aan het feit
dat Hij het recht heeft om te heersen,

352
00:20:59,370 --> 00:21:01,350
dat Hij hun gezaghebber is.

353
00:21:01,350 --> 00:21:05,970
Het betekent eenvoudigweg dat zij zich
telkens wanneer zij zich niet aan Zijn

354
00:21:05,970 --> 00:21:10,710
gezag onderwerpen, schuldig
maken en blaam op zich laden.

355
00:21:10,710 --> 00:21:16,230
In Zijn geval is het niet zo dat Hij geen
macht heeft om Zijn wensen af te dwingen.

356
00:21:16,230 --> 00:21:21,030
Christus heeft alle macht, en
uiteindelijk zal Hij komen en zeggen:

357
00:21:21,030 --> 00:21:22,710
„Genoeg van die onzin.”

358
00:21:22,710 --> 00:21:26,190
Dan zal Hij alle volken
aan Zich onderwerpen.

359
00:21:26,190 --> 00:21:28,830
Zijn gezag zal worden afgedwongen.

360
00:21:28,830 --> 00:21:34,290
Op dit moment dwingt Hij Zijn recht
om te heersen echter niet overal af.

361
00:21:34,290 --> 00:21:36,390
Hij bezit dat recht wel.

362
00:21:36,390 --> 00:21:39,150
En omdat Hij het recht
bezit om te heersen,

363
00:21:39,150 --> 00:21:43,170
zijn jij en ik verplicht
ons aan Hem te onderwerpen,

364
00:21:43,170 --> 00:21:47,130
Hem te gehoorzamen en
te doen wat Hij zegt.

365
00:21:47,130 --> 00:21:50,070
Daarom zei Jezus, nadat Hij had gezegd:

366
00:21:50,070 --> 00:21:55,110
Ik heb alle gezag gekregen, dat mensen
tot discipelen gemaakt moesten worden en

367
00:21:55,110 --> 00:22:00,090
geleerd moesten worden alles in acht
te nemen wat Hij geboden heeft. Waarom?

368
00:22:00,090 --> 00:22:01,950
Omdat Hij de Koning is.

369
00:22:01,950 --> 00:22:03,630
Hij heeft de leiding.

370
00:22:03,630 --> 00:22:06,150
Hij is Degene Die het gezag heeft.

371
00:22:06,150 --> 00:22:10,050
Of Hij Zijn wensen op dit moment
nu wel of niet met geweld afdwingt,

372
00:22:10,050 --> 00:22:12,390
Hij moet nog steeds gehoorzaamd worden.

373
00:22:12,390 --> 00:22:16,770
Mensen die Christus niet gehoorzamen, zijn
niet een soort stoutmoedige rebellen die

374
00:22:16,770 --> 00:22:19,590
onafhankelijk van het
gezag van Christus leven.

375
00:22:19,590 --> 00:22:22,890
Ze schenden eenvoudigweg Zijn
gezag en zullen op een dag

376
00:22:22,890 --> 00:22:24,870
voor Zijn rechterstoel staan.

377
00:22:24,870 --> 00:22:29,190
Daar zal Zijn gezag worden afgedwongen en
zullen allen die tegen Hem in opstand zijn

378
00:22:29,190 --> 00:22:31,290
gekomen, worden gestraft.

379
00:22:31,290 --> 00:22:35,730
Zo leert Christus het, en zo leren
de Schriften het in het algemeen.

380
00:22:35,730 --> 00:22:40,830
Deze uitspraak van Jezus, dat Hem alle
gezag in de hemel en op aarde is gegeven,

381
00:22:40,830 --> 00:22:46,470
is zeer belangrijk om te begrijpen welke
aanspraak Christus nu op alles heeft.

382
00:22:46,470 --> 00:22:49,290
Zijn Vader heeft Hem aan
Zijn rechterhand geplaatst

383
00:22:49,290 --> 00:22:54,510
en Hem een Naam gegeven die boven
iedere naam is, boven elke heerschappij,

384
00:22:54,510 --> 00:22:58,290
macht en gezag, en elke
naam die genoemd wordt.

385
00:22:58,290 --> 00:23:01,830
Jij en ik zijn verplicht ons
aan dat gezag te onderwerpen

386
00:23:01,830 --> 00:23:06,150
en onder Zijn heerschappij te
leven, onder Zijn bewind te leven,

387
00:23:06,150 --> 00:23:07,830
en dat vrijwillig te doen.

388
00:23:07,830 --> 00:23:12,150
Want als we dat niet vrijwillig doen,
zullen we de gevolgen moeten dragen.

389
00:23:12,150 --> 00:23:15,390
Uiteindelijk, vrijwillig of niet, geldt:

390
00:23:15,390 --> 00:23:20,250
opdat in de Naam van Jezus zich zou
buigen elke knie van hen die in de hemel,

391
00:23:20,250 --> 00:23:23,370
en die op de aarde, en
die onder de aarde zijn,

392
00:23:23,370 --> 00:23:27,330
en elke tong zou belijden dat
Jezus Christus de Heere is,

393
00:23:27,330 --> 00:23:28,710
tot heerlijkheid van God de Vader.