1
00:00:02,070 --> 00:00:04,590
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,590 --> 00:00:10,170
Deze keer behandelen we Mattheüs
5, vers 14 tot en met vers 16.

3
00:00:10,170 --> 00:00:13,290
Laten we verdergaan met
onze studie van de Bergrede,

4
00:00:13,290 --> 00:00:17,190
zoals we die vinden in Mattheüs 5, 6 en 7.

5
00:00:17,190 --> 00:00:20,490
We zijn op dit punt nog
maar tot Mattheüs 5 gekomen,

6
00:00:20,490 --> 00:00:24,630
en de vorige keer hebben we
vers 13 tot en met 16 gelezen

7
00:00:24,630 --> 00:00:26,610
en zijn we die gaan bespreken.

8
00:00:26,610 --> 00:00:30,030
Hier geeft Jezus twee
metaforen voor de gemeente.

9
00:00:30,030 --> 00:00:33,330
De ene is zout en de andere is licht.

10
00:00:33,330 --> 00:00:37,770
De vorige keer hadden we alleen
gelegenheid om over het zout te spreken.

11
00:00:37,770 --> 00:00:40,110
Nu gaan we over het licht spreken.

12
00:00:40,110 --> 00:00:42,750
Maar laten we het hele
gedeelte opnieuw lezen,

13
00:00:42,750 --> 00:00:47,370
want deze twee gedeelten zijn
twee delen van één onderwijzing.

14
00:00:47,370 --> 00:00:50,610
In Mattheüs 5:13 zei Jezus:

15
00:00:50,610 --> 00:00:55,650
U bent het zout van de aarde; maar als
het zout zijn smaak verloren heeft,

16
00:00:55,650 --> 00:00:57,810
waarmee zal het gezouten worden?

17
00:00:57,810 --> 00:01:02,010
Het deugt nergens meer voor dan
om weggeworpen en door de mensen

18
00:01:02,010 --> 00:01:03,390
vertrapt te worden.

19
00:01:03,390 --> 00:01:06,990
De vorige keer vertelde ik dat
zout in de tijd van Christus werd

20
00:01:06,990 --> 00:01:10,110
gebruikt om het bederf
van vlees te vertragen.

21
00:01:10,110 --> 00:01:15,750
Dat wil zeggen: men legde vlees in zout,
zodat het niet zo snel zou gaan rotten.

22
00:01:15,750 --> 00:01:19,110
Jezus zei dat de discipelen
het zout van de aarde waren

23
00:01:19,110 --> 00:01:21,390
en dat zij hun taak daarom moesten zien

24
00:01:21,390 --> 00:01:24,810
als het uitoefenen van een
conserverende werking op de

25
00:01:24,810 --> 00:01:27,630
geestelijke en morele
toestand van de aarde.

26
00:01:27,630 --> 00:01:31,230
Maar Hij zei wel dat zout
zijn zoutheid kan verliezen.

27
00:01:31,230 --> 00:01:34,590
Als dat gebeurt, zal het
zijn functie niet vervullen.

28
00:01:34,590 --> 00:01:39,690
Het zal eenvoudigweg veracht, verworpen
en door de mensen vertrapt worden.

29
00:01:39,690 --> 00:01:43,110
Ik zei de vorige keer dat de
moderne gemeente naar mijn mening

30
00:01:43,110 --> 00:01:45,330
haar zoutheid grotendeels heeft verloren.

31
00:01:45,330 --> 00:01:48,990
Er zijn weliswaar enorm
populaire gemeenten waar vele

32
00:01:48,990 --> 00:01:52,230
duizenden mensen naartoe gaan,
maar in veel gevallen worden

33
00:01:52,230 --> 00:01:54,690
deze mensen daar niet uitgedaagd om de

34
00:01:54,690 --> 00:01:59,130
voorwaarden voor discipelschap
die Jezus gaf serieus te nemen.

35
00:01:59,130 --> 00:02:03,330
Omdat ze niet worden uitgedaagd,
veranderen ze dan ook vaak niet.

36
00:02:03,330 --> 00:02:06,510
Het is voor mij heel verdrietig
om dit te moeten melden.

37
00:02:06,510 --> 00:02:11,370
Ik verkneukel me er niet over en het
doet me geen genoegen om dit te melden,

38
00:02:11,370 --> 00:02:16,950
maar er zijn veel gemeenten met duizenden
leden waar mensen jarenlang kunnen komen

39
00:02:16,950 --> 00:02:21,690
zonder ooit te worden aangesproken op
hun lievelingszonden, hun materialisme,

40
00:02:21,690 --> 00:02:25,050
hun begeerten, hun trots, enzovoort.

41
00:02:25,050 --> 00:02:29,310
Ze worden niet geconfronteerd met
de kwestie van hun eigenwaarde.

42
00:02:29,310 --> 00:02:33,630
In plaats daarvan wordt hun
eigenwaarde gekoesterd en aangemoedigd,

43
00:02:33,630 --> 00:02:38,910
in plaats van dat hun wordt gezegd dat ze
arm van geest of zachtmoedig moeten zijn.

44
00:02:38,910 --> 00:02:43,710
Hun wordt niet gezegd dat ze moeten
hongeren en dorsten naar gerechtigheid.

45
00:02:43,710 --> 00:02:49,050
In plaats daarvan wordt hun honger naar
sport en amusement vaak aangemoedigd,

46
00:02:49,050 --> 00:02:52,650
evenals hun honger naar
aanzien en populariteit.

47
00:02:52,650 --> 00:02:55,890
Vaak worden ze niet
voorbereid op vervolging zoals

48
00:02:55,890 --> 00:02:58,710
Jezus Zijn discipelen daarop voorbereidde.

49
00:02:58,710 --> 00:03:03,630
Het zout ontbreekt, en daardoor is de
wereld niet voor moreel verval behoed

50
00:03:03,630 --> 00:03:07,290
zoals Jezus bedoelde dat de
gemeente haar zou behoeden.

51
00:03:07,290 --> 00:03:11,550
De volgende metafoor die Jezus
gebruikte, is licht. Hij zei:

52
00:03:11,550 --> 00:03:13,590
„U bent het licht van de wereld.”

53
00:03:13,590 --> 00:03:16,290
Dat de gemeente het zout voor de aarde is,

54
00:03:16,290 --> 00:03:18,210
suggereert dat de aarde op een stuk

55
00:03:18,210 --> 00:03:22,110
rottend vlees lijkt en een
conserverend middel nodig heeft,

56
00:03:22,110 --> 00:03:25,590
en dat de gemeente dat
conserverende middel moet zijn.

57
00:03:25,590 --> 00:03:28,770
Wanneer Hij zegt dat de gemeente
het licht van de wereld is,

58
00:03:28,770 --> 00:03:33,150
suggereert dat dat de wereld in
duisternis verkeert en licht nodig heeft.

59
00:03:33,150 --> 00:03:38,130
Dat is zeker het geval als we met
duisternis geestelijke blindheid bedoelen.

60
00:03:38,130 --> 00:03:39,570
Zo is het werkelijk.

61
00:03:39,570 --> 00:03:43,650
De geestelijke werkelijkheid, het
terrein van de kennis van God,

62
00:03:43,650 --> 00:03:47,490
het terrein van het behoud,
het terrein van goed en kwaad,

63
00:03:47,490 --> 00:03:50,670
en zelfs de aard van de
geestelijke werkelijkheid:

64
00:03:50,670 --> 00:03:53,730
dit zijn geen dingen die
we instinctief weten.

65
00:03:53,730 --> 00:03:56,610
We weten deze dingen door openbaring.

66
00:03:56,610 --> 00:04:02,250
De wereld, die Gods openbaring niet
kent of volgt, verkeert in het duister.

67
00:04:02,250 --> 00:04:05,790
Zoals Jezus bij een
gelegenheid in Johannes 8 zei:

68
00:04:05,790 --> 00:04:11,610
Jezus dan sprak opnieuw tot hen en zei: Ik
ben het Licht der wereld; wie Mij volgt,

69
00:04:11,610 --> 00:04:14,010
zal beslist niet in de
duisternis wandelen,

70
00:04:14,010 --> 00:04:16,350
maar zal het licht van het leven hebben.

71
00:04:16,350 --> 00:04:21,270
Toch zegt Johannes in 1 Johannes dat er
mensen zijn die in duisternis wandelen

72
00:04:21,270 --> 00:04:26,190
en niet weten waar ze heen gaan, omdat
de duisternis hun ogen verblind heeft.

73
00:04:26,190 --> 00:04:28,410
Als we naar de wereld om ons heen kijken,

74
00:04:28,410 --> 00:04:33,690
lijkt er beslist sprake te zijn van grote
blindheid, van een groot gebrek aan licht,

75
00:04:33,690 --> 00:04:36,390
want mensen doen wat goed
is in hun eigen ogen.

76
00:04:36,390 --> 00:04:40,290
Veel van deze mensen zouden dat zelfs
doen als het licht voor hen scheen,

77
00:04:40,290 --> 00:04:44,850
maar mensen doen voor een groot deel wat
goed is in hun eigen ogen omdat ze het

78
00:04:44,850 --> 00:04:46,650
licht niet hebben gezien.

79
00:04:46,650 --> 00:04:49,050
Het licht is hun niet gegeven.

80
00:04:49,050 --> 00:04:52,410
Wat is het licht? Jezus is het licht.

81
00:04:52,410 --> 00:04:54,870
Zijn onderwijzingen brengen licht.

82
00:04:54,870 --> 00:04:59,310
Zijn voorbeeld: Jezus is dat
ware licht dat in de wereld kwam

83
00:04:59,310 --> 00:05:04,170
en ieder mens verlicht, volgens
Johannes, hoofdstuk 1, vers 9.

84
00:05:04,170 --> 00:05:09,270
Dat wil zeggen: Hij verlicht ieder
mens die met Hem in aanraking komt.

85
00:05:09,270 --> 00:05:12,870
Maar de gemeente hoort de
drager van het licht te zijn.

86
00:05:12,870 --> 00:05:19,290
In het boek Openbaring, in hoofdstuk 1 en
vers 20, ziet Johannes zeven kandelaren,

87
00:05:19,290 --> 00:05:24,270
en hem wordt verteld dat deze zeven
kandelaren zeven gemeenten voorstellen.

88
00:05:24,270 --> 00:05:28,950
Wat Hij daarmee zegt, is natuurlijk dat
de gemeente als een lamp hoort te zijn.

89
00:05:28,950 --> 00:05:30,810
Ze hoort licht te geven.

90
00:05:30,810 --> 00:05:33,870
Jezus zegt hier hetzelfde. Hij zegt:

91
00:05:33,870 --> 00:05:37,650
mensen steken geen lamp aan om hem
daarna onder een mand te zetten,

92
00:05:37,650 --> 00:05:42,630
maar zetten hem op een standaard, zodat
hij licht geeft aan iedereen in huis.

93
00:05:42,630 --> 00:05:45,390
Dit zegt Hij nadat Hij heeft gezegd:

94
00:05:45,390 --> 00:05:47,430
wij zijn het licht van de wereld.

95
00:05:47,430 --> 00:05:52,530
Dat betekent dat het huis de wereld
is en dat wij het licht zijn, de lamp.

96
00:05:52,530 --> 00:05:54,630
God heeft ons licht gegeven.

97
00:05:54,630 --> 00:05:57,390
Wij geven licht aan de mensen om ons heen,

98
00:05:57,390 --> 00:06:00,810
tenzij onze lamp natuurlijk
onder een korenmaat staat.

99
00:06:00,810 --> 00:06:03,030
Jezus maakte het heel duidelijk:

100
00:06:03,030 --> 00:06:05,730
een stad op een heuvel
kun je niet verbergen,

101
00:06:05,730 --> 00:06:10,950
en een lamp die niet onder een mand staat,
kan door iedereen in huis worden gezien.

102
00:06:10,950 --> 00:06:13,710
Soms staat onze lamp
echter niet op een heuvel.

103
00:06:13,710 --> 00:06:18,630
Soms staat onze lamp onder een korenmaat,
waar hij aan het zicht onttrokken is.

104
00:06:18,630 --> 00:06:22,530
Met andere woorden, er zijn momenten
waarop we de waarheid kennen,

105
00:06:22,530 --> 00:06:26,430
maar de wereld om ons heen niet
met deze waarheid verlichten.

106
00:06:26,430 --> 00:06:30,510
Laten we eens nadenken over deze
beeldspraak van een stad op een heuvel,

107
00:06:30,510 --> 00:06:34,470
want Jezus gebruikte die
direct nadat Hij had gezegd:

108
00:06:34,470 --> 00:06:36,210
„U bent het licht van de wereld.”

109
00:06:36,210 --> 00:06:40,350
Hij zei in wezen dat de gemeente
als een stad op een heuvel is.

110
00:06:40,350 --> 00:06:44,430
Vooral ’s nachts is een stad op een
heuvel van enige afstand te zien,

111
00:06:44,430 --> 00:06:48,870
omdat de lichten van de stad in het
donker van enige afstand zichtbaar zijn.

112
00:06:48,870 --> 00:06:52,770
Als een reiziger die ’s nachts door
de woestijn of over de vlakten trekt,

113
00:06:52,770 --> 00:06:56,130
in de verte de lichten van
een verafgelegen stad ziet,

114
00:06:56,130 --> 00:06:59,490
weet hij welke kant hij
op moet om daar te komen.

115
00:06:59,490 --> 00:07:04,470
De lichten zijn zichtbaar, en de gemeente
hoort als een stad op een heuvel te zijn.

116
00:07:04,470 --> 00:07:08,370
Het lijkt misschien vreemd om de
gemeente met een stad te vergelijken,

117
00:07:08,370 --> 00:07:11,910
maar het volk van God is
vaak met de stad vergeleken.

118
00:07:11,910 --> 00:07:14,190
In het boek Hebreeën wordt de gemeente,

119
00:07:14,190 --> 00:07:18,150
die de schrijver in hoofdstuk 12
aanduidt als de algemene vergadering

120
00:07:18,150 --> 00:07:22,890
en de gemeente van de eerstgeborenen,
ook aangeduid als het hemelse Jeruzalem,

121
00:07:22,890 --> 00:07:26,490
de stad van God, de geestelijke berg Sion.

122
00:07:26,490 --> 00:07:31,170
Deze beeldspraak van een berg of een stad
is zowel in het Oude Testament als in het

123
00:07:31,170 --> 00:07:35,370
Nieuwe niet ongebruikelijk wanneer
er naar de gemeente wordt verwezen.

124
00:07:35,370 --> 00:07:38,070
De gemeente is als een stad.

125
00:07:38,070 --> 00:07:39,750
Zij is een gemeenschap.

126
00:07:39,750 --> 00:07:42,810
Het is een groep mensen die
als een gemeenschap leeft,

127
00:07:42,810 --> 00:07:45,330
en daarmee bedoel ik
niet per se een commune.

128
00:07:45,330 --> 00:07:48,630
Ik bedoel als een
samenleving, zoals een stad,

129
00:07:48,630 --> 00:07:51,570
zoals mensen die burgers
van een stad zijn.

130
00:07:51,570 --> 00:07:54,330
Wij zijn burgers van
het Koninkrijk van God,

131
00:07:54,330 --> 00:07:57,630
en dat Koninkrijk van God is
hier op deze planeet geplant

132
00:07:57,630 --> 00:07:59,310
om de wereld licht te geven.

133
00:07:59,310 --> 00:08:04,050
Wij zijn een alternatieve samenleving,
en als zodanig zouden we de wereld een

134
00:08:04,050 --> 00:08:07,470
alternatief moeten bieden, zodat
zij licht kan hebben in plaats van

135
00:08:07,470 --> 00:08:09,330
haar gewone duisternis.

136
00:08:09,330 --> 00:08:11,190
Denk hier eens even over na.

137
00:08:11,190 --> 00:08:14,550
De wereld om ons heen verkeert
duidelijk in het donker.

138
00:08:14,550 --> 00:08:19,470
Je kunt zien hoe weinig ongelovigen om je
heen weten van wat werkelijk goed en kwaad

139
00:08:19,470 --> 00:08:21,450
is, of van God.

140
00:08:21,450 --> 00:08:23,910
Mensen vormen zich een mening over God.

141
00:08:23,910 --> 00:08:28,290
Ze vormen zich een mening over goed en
kwaad, maar als ze in het donker zijn,

142
00:08:28,290 --> 00:08:30,390
is hun mening niets waard.

143
00:08:30,390 --> 00:08:33,930
Hun mening is eenvoudigweg hun beste gok.

144
00:08:33,930 --> 00:08:38,250
Maar als je christen bent, als je
door Jezus Christus onderwezen bent,

145
00:08:38,250 --> 00:08:43,470
als je Zijn Woord kent en weet wat Hij
heeft geopenbaard, dan heb je licht.

146
00:08:43,470 --> 00:08:47,190
Je hebt informatie die
verder gaat dan je beste gok.

147
00:08:47,190 --> 00:08:52,470
Je hebt datgene wat God Zelf Jezus naar
de aarde heeft gezonden om te openbaren.

148
00:08:52,470 --> 00:08:55,950
En Hij heeft Jezus niet alleen naar
de aarde gezonden om het aan jou te

149
00:08:55,950 --> 00:09:01,050
openbaren, maar ook om het door
jou aan anderen te openbaren.

150
00:09:01,050 --> 00:09:04,950
Zo ben je een licht voor hen, en je
moet licht geven aan allen die in

151
00:09:04,950 --> 00:09:06,270
het huis zijn.

152
00:09:06,270 --> 00:09:08,490
Het is niet de bedoeling dat je dat licht

153
00:09:08,490 --> 00:09:11,310
verstikt door het onder
een korenmaat te zetten.

154
00:09:11,310 --> 00:09:14,670
Wat is dit licht precies?
Wat is het licht?

155
00:09:14,670 --> 00:09:19,110
Misschien beschouwen we licht als
informatie, en tot op zekere hoogte is

156
00:09:19,110 --> 00:09:20,310
het dat ook.

157
00:09:20,310 --> 00:09:25,170
Wanneer we zeggen dat iemand verlicht is,
bedoelen we dat die persoon iets weet,

158
00:09:25,170 --> 00:09:29,670
en meestal denken we daarbij aan het
ontvangen van informatie over iets.

159
00:09:29,670 --> 00:09:34,170
Kijk echter eens hoe Jezus in vers
zestien, Mattheüs hoofdstuk vijf,

160
00:09:34,170 --> 00:09:39,930
vers zestien, het licht beschreef dat
wij moeten laten schijnen. Hij zei:

161
00:09:39,930 --> 00:09:43,950
laat je licht zo voor de mensen
schijnen dat ze je goede daden zien

162
00:09:43,950 --> 00:09:46,230
en je Vader in de hemel eren.

163
00:09:46,230 --> 00:09:51,150
Let op: wat zien ze? Ze zien
licht. Wat is het licht?

164
00:09:51,150 --> 00:09:53,670
Het licht bestaat uit goede werken.

165
00:09:53,670 --> 00:09:57,510
Jij bent het licht, en mensen
moeten jouw goede werken zien

166
00:09:57,510 --> 00:09:59,370
en daardoor verlicht worden.

167
00:09:59,370 --> 00:10:03,990
Dit betekent natuurlijk dat de gemeente de
wereld niet alleen moet verlichten door de

168
00:10:03,990 --> 00:10:08,670
wereld te vertellen wat God zegt en de
wereld te vertellen wat God verlangt.

169
00:10:08,670 --> 00:10:13,950
De gemeente moet de wereld door haar eigen
gedrag, door haar eigen goede werken,

170
00:10:13,950 --> 00:10:18,510
laten zien wat God heeft gezegd
en laten zien wat God verlangt.

171
00:10:18,510 --> 00:10:22,890
Dit doet misschien denken aan wat Paulus
aan het begin van Romeinen 12 zei.

172
00:10:22,890 --> 00:10:26,670
In Romeinen hoofdstuk twaalf,
vers één en twee, staat:

173
00:10:26,670 --> 00:10:30,810
Ik roep u er dan toe op, broeders,
door de ontfermingen van God,

174
00:10:30,810 --> 00:10:34,890
om uw lichamen aan God te
wijden als een levend offer,

175
00:10:34,890 --> 00:10:40,110
heilig en voor God welbehaaglijk:
dat is uw redelijke godsdienst.

176
00:10:40,110 --> 00:10:42,630
En word niet aan deze wereld gelijkvormig,

177
00:10:42,630 --> 00:10:46,710
maar word veranderd door de vernieuwing
van uw gezindheid om te kunnen

178
00:10:46,710 --> 00:10:51,990
onderscheiden wat de goede, welbehaaglijke
en volmaakte wil van God is.

179
00:10:51,990 --> 00:10:53,250
Let erop:

180
00:10:53,250 --> 00:10:55,350
pas je niet aan deze wereld aan.

181
00:10:55,350 --> 00:10:58,590
De wereld is duister; jij bent licht.

182
00:10:58,590 --> 00:11:02,970
Als je je levenswijze en je gedrag
gaat aanpassen aan die van de wereld,

183
00:11:02,970 --> 00:11:05,610
verzwak je eenvoudigweg je eigen licht.

184
00:11:05,610 --> 00:11:10,830
Je zet er een korenmaat overheen en de
wereld zal het niet zien. Doe juist dit:

185
00:11:10,830 --> 00:11:15,630
pas je niet aan deze wereld aan, maar
verander door je denken te vernieuwen.

186
00:11:15,630 --> 00:11:19,350
Dat wil zeggen dat je veranderd
moet worden door met je denken en je

187
00:11:19,350 --> 00:11:22,170
daden te omarmen wat Jezus onderwees.

188
00:11:22,170 --> 00:11:25,890
Door dat te doen zul je
volgens Paulus zichtbaar maken:

189
00:11:25,890 --> 00:11:30,210
wat is die goede, aanvaardbare
en volmaakte wil van God?

190
00:11:30,210 --> 00:11:33,750
Hier volgt Gregg de Engelse
weergave met „prove”;

191
00:11:33,750 --> 00:11:37,170
de HSV vertaalt dit met „onderscheiden”.

192
00:11:37,170 --> 00:11:40,170
De wereld moet weten
wat de wil van God is.

193
00:11:40,170 --> 00:11:44,430
En ze moeten die niet alleen leren kennen
doordat christenen hem verkondigen;

194
00:11:44,430 --> 00:11:48,330
ze moeten hem leren kennen
doordat christenen ernaar leven.

195
00:11:48,330 --> 00:11:49,290
En:

196
00:11:49,290 --> 00:11:53,370
laat je licht voor de mensen schijnen,
zodat ze je goede daden zien.

197
00:11:53,370 --> 00:11:54,810
Dat is het licht.

198
00:11:54,810 --> 00:11:56,970
Laat ik hier nu eens concreet worden.

199
00:11:56,970 --> 00:12:01,350
Ik geloof dat de meeste evangelische
christenen weten dat ze moeten ophouden

200
00:12:01,350 --> 00:12:04,470
met sommige zondige
dingen die de wereld doet.

201
00:12:04,470 --> 00:12:08,670
Voordat je christen was, lasterden
sommigen van jullie misschien God.

202
00:12:08,670 --> 00:12:11,070
Misschien vertelde je schuine moppen.

203
00:12:11,070 --> 00:12:14,430
Misschien was je betrokken
bij seksuele immoraliteit.

204
00:12:14,430 --> 00:12:16,530
Misschien was je een dronkaard.

205
00:12:16,530 --> 00:12:19,830
Misschien gebruikte je
bewustzijnsveranderende drugs.

206
00:12:19,830 --> 00:12:23,070
Dit zijn heel gangbare
zonden in onze cultuur.

207
00:12:23,070 --> 00:12:26,310
En ik weet zeker dat veel
luisteraars sommige van die dingen,

208
00:12:26,310 --> 00:12:30,090
zo niet al die dingen, deden
voordat ze behouden werden.

209
00:12:30,090 --> 00:12:34,350
Wanneer je christen wordt, ben je je
er hopelijk van bewust dat deze dingen

210
00:12:34,350 --> 00:12:35,610
weggedaan moeten worden.

211
00:12:35,610 --> 00:12:39,270
De meeste Evangelieverkondiging
laat de zondaar, hoop ik,

212
00:12:39,270 --> 00:12:42,990
weten dat hij zijn dronkenschap
en zijn drugsverslaving,

213
00:12:42,990 --> 00:12:47,370
zijn godslastering en zijn
immoraliteit moet opgeven.

214
00:12:47,370 --> 00:12:50,310
Tot mijn schrik heb ik
gemeenten aangetroffen

215
00:12:50,310 --> 00:12:52,590
die mensen zelfs dat niet vertellen.

216
00:12:52,590 --> 00:12:55,710
Maar als ze hun dat wel
vertellen, is dat niet genoeg.

217
00:12:55,710 --> 00:12:59,910
Jezus zei niet eenvoudigweg:
„Breng je leven op orde.”

218
00:12:59,910 --> 00:13:04,530
Jezus zei niet alleen: „Houd op een
dronkaard en een ontuchtpleger te zijn.”

219
00:13:04,530 --> 00:13:06,270
Dat is nog maar het begin.

220
00:13:06,270 --> 00:13:10,590
Dat is iets wat zou moeten gebeuren
op de dag dat je je bekeert.

221
00:13:10,590 --> 00:13:14,490
Je bekeert je van die zonden
waarvan je weet dat het zonden zijn,

222
00:13:14,490 --> 00:13:19,110
en je begint een leven te leiden waarin
je deze verdorven wegen niet volgt.

223
00:13:19,110 --> 00:13:21,630
Maar er komt meer bij kijken dan dat.

224
00:13:21,630 --> 00:13:24,090
Veel christenen zijn zover gekomen.

225
00:13:24,090 --> 00:13:27,150
Ze zijn opgehouden met het
gebruiken van pornografie,

226
00:13:27,150 --> 00:13:31,290
met allerlei mensen naar bed te gaan
en in het weekend dronken te worden.

227
00:13:31,290 --> 00:13:35,190
Ze hebben grove taal uit hun
woordgebruik gebannen en denken:

228
00:13:35,190 --> 00:13:37,290
„Nu ben ik een goede christen.”

229
00:13:37,290 --> 00:13:41,850
Of ze een goede christen zijn of
niet, is een zaak tussen hen en God.

230
00:13:41,850 --> 00:13:44,550
Ik ga je niet vertellen of
je dat wel of niet bent.

231
00:13:44,550 --> 00:13:49,110
Maar het opgeven van deze grovere,
in het oog springende zonden is niet

232
00:13:49,110 --> 00:13:53,010
alles wat komt kijken bij het laten
schijnen van je licht voor de mensen.

233
00:13:53,010 --> 00:13:55,950
Jezus zei dat de mensen je
goede werken moesten zien

234
00:13:55,950 --> 00:13:58,230
en je Vader moesten verheerlijken.

235
00:13:58,230 --> 00:14:00,750
Als we alles gingen volgen wat Jezus zei,

236
00:14:00,750 --> 00:14:05,010
zouden onze werken op veel meer manieren
veranderen dan alleen op die paar manieren

237
00:14:05,010 --> 00:14:06,450
die ik heb genoemd.

238
00:14:06,450 --> 00:14:10,710
We zouden niet alleen ophouden met
stelen; we zouden beginnen te geven.

239
00:14:10,710 --> 00:14:14,130
We zouden niet alleen ophouden met
allerlei mensen naar bed te gaan;

240
00:14:14,130 --> 00:14:18,210
we zouden bijvoorbeeld ook ophouden
onze goedkeuring te geven aan amusement

241
00:14:18,210 --> 00:14:19,350
dat dit aanmoedigt.

242
00:14:19,350 --> 00:14:22,770
We zouden ophouden ons
te vermaken met acteurs,

243
00:14:22,770 --> 00:14:27,570
actrices en musici van wie het leven
zelf de levenswijzen bevestigt die

244
00:14:27,570 --> 00:14:29,250
wij hebben afgewezen.

245
00:14:29,250 --> 00:14:32,670
Er zijn veel manieren waarop
christenen verder moeten gaan in het

246
00:14:32,670 --> 00:14:34,590
anders zijn dan de wereld.

247
00:14:34,590 --> 00:14:37,410
Als de wereld ziet dat
je geen overspel pleegt,

248
00:14:37,410 --> 00:14:41,670
maar graag naar films gaat waarin
overspel een prominente rol speelt,

249
00:14:41,670 --> 00:14:45,030
dan weten ze eigenlijk alleen
maar dat je een slappeling bent.

250
00:14:45,030 --> 00:14:48,030
Ze zullen niet onder de indruk
zijn van je christen-zijn,

251
00:14:48,030 --> 00:14:51,810
want ze zullen weten dat overspel
jou net zoveel vermaakt en

252
00:14:51,810 --> 00:14:54,870
aantrekt als het hen vermaakt en aantrekt.

253
00:14:54,870 --> 00:14:57,690
Je hebt alleen het lef
niet meer om het te doen.

254
00:14:57,690 --> 00:15:00,810
Of, erger nog, misschien doe je het wel.

255
00:15:00,810 --> 00:15:04,950
De huichelarij van christenen is
beslist het tegenovergestelde van het

256
00:15:04,950 --> 00:15:06,630
licht laten schijnen.

257
00:15:06,630 --> 00:15:10,410
Christenen hebben zich in hoge
mate aan deze wereld aangepast,

258
00:15:10,410 --> 00:15:13,410
terwijl Paulus zei dat
ze dat niet moesten doen.

259
00:15:13,410 --> 00:15:18,450
Daardoor blijft de wereld zonder bewijs,
zonder licht, met betrekking tot de vraag:

260
00:15:18,450 --> 00:15:23,250
wat is die goede, welbehaaglijke
en volmaakte wil van God?

261
00:15:23,250 --> 00:15:26,670
Ik zou je graag enkele
cassettebanden willen aanbevelen.

262
00:15:26,670 --> 00:15:29,610
Ik ben hier niet om
cassettebanden te verkopen.

263
00:15:29,610 --> 00:15:33,450
Alle cassettebanden die ik voorstel,
zijn verkrijgbaar op basis van

264
00:15:33,450 --> 00:15:35,130
een vrijwillige gift.

265
00:15:35,130 --> 00:15:37,650
We verkopen hier geen cassettebanden.

266
00:15:37,650 --> 00:15:42,390
Maar ik wil je ten zeerste aanraden een
serie cassettebanden aan te schaffen

267
00:15:42,390 --> 00:15:45,090
die ik enkele jaren geleden heb opgenomen,

268
00:15:45,090 --> 00:15:49,290
onder de titel Naar een radicaal
christelijke tegencultuur.

269
00:15:49,290 --> 00:15:52,470
Deze serie bestaat uit 24 banden.

270
00:15:52,470 --> 00:15:56,730
Hij is zowel op audiocassette
als op videoband verkrijgbaar.

271
00:15:56,730 --> 00:15:59,550
Naar een radicaal
christelijke tegencultuur

272
00:15:59,550 --> 00:16:03,090
onderzoekt de dingen uit onze
cultuur die de kerk kopieert,

273
00:16:03,090 --> 00:16:06,870
en stelt daar een radicaal Bijbels
alternatief voor in de plaats.

274
00:16:06,870 --> 00:16:10,230
De serie bemoeit zich met
veel terreinen van het leven.

275
00:16:10,230 --> 00:16:13,950
Als je dit materiaal hoort,
zeg je misschien: „Prediker,

276
00:16:13,950 --> 00:16:18,330
je bent opgehouden met preken en bent
je met onze zaken gaan bemoeien.”

277
00:16:18,330 --> 00:16:20,310
Reken maar dat ik dat heb gedaan.

278
00:16:20,310 --> 00:16:22,170
We bemoeien ons ermee.

279
00:16:22,170 --> 00:16:24,570
God bemoeit Zich met onze zaken.

280
00:16:24,570 --> 00:16:27,210
Zijn Woord bemoeit zich met onze zaken.

281
00:16:27,210 --> 00:16:30,270
En Hij roept ons tot een
radicale heiligheid die

282
00:16:30,270 --> 00:16:32,850
veel verder gaat dan wij hebben gedacht,

283
00:16:32,850 --> 00:16:37,590
verder dan alleen het opgeven van
openlijke immoraliteit en godslastering.

284
00:16:37,590 --> 00:16:41,670
Het heeft te maken met de manier waarop
we ons financiële leven inrichten.

285
00:16:41,670 --> 00:16:45,570
Het heeft te maken met de manier
waarop we onze kinderen opvoeden.

286
00:16:45,570 --> 00:16:49,830
Het heeft te maken met de manier waarop
we met onze huwelijkspartner omgaan.

287
00:16:49,830 --> 00:16:54,090
Het heeft te maken met de manier
waarop we met onze werkgever omgaan.

288
00:16:54,090 --> 00:16:57,750
Het heeft te maken met de manier
waarop we reageren op mensen die

289
00:16:57,750 --> 00:16:59,790
vijandig tegenover ons staan.

290
00:16:59,790 --> 00:17:03,930
Het heeft te maken met de manier
waarop we een huwelijkspartner vinden.

291
00:17:03,930 --> 00:17:09,090
Er zijn heel, heel veel terreinen van het
gewone leven waarop de moderne kerk de

292
00:17:09,090 --> 00:17:12,990
opvattingen van de wereld voor een
groot deel nooit ter discussie stelt.

293
00:17:12,990 --> 00:17:14,910
Maar de Bijbel doet dat wel.

294
00:17:14,910 --> 00:17:17,190
De Bijbel stelt de
opvattingen van de wereld

295
00:17:17,190 --> 00:17:21,030
ter discussie op veel terreinen
waarover je in de kerk bijna nooit

296
00:17:21,030 --> 00:17:22,050
zult horen preken.

297
00:17:22,050 --> 00:17:24,930
Ik weet niet zeker waarom de
kerk daar niet over preekt,

298
00:17:24,930 --> 00:17:28,650
maar ik heb het gevoel dat het komt
doordat de leiding van de meeste kerken

299
00:17:28,650 --> 00:17:33,030
ervan uit moet gaan dat hun
publiek in hoge mate vleselijk is.

300
00:17:33,030 --> 00:17:36,690
En ze denken dat ze mensen waarschijnlijk
voor het hoofd zouden stoten.

301
00:17:36,690 --> 00:17:40,710
Of de voorgangers hebben in veel gevallen
zelf de Schriften nooit op deze punten

302
00:17:40,710 --> 00:17:43,530
bestudeerd en kennen de antwoorden niet.

303
00:17:43,530 --> 00:17:46,530
De enige reden waarom ik
deze opnamen aanbeveel,

304
00:17:46,530 --> 00:17:51,090
is dat ik in deze korte behandeling
eenvoudigweg niet de tijd heb om deze

305
00:17:51,090 --> 00:17:53,550
onderwerpen uitvoerig door te nemen.

306
00:17:53,550 --> 00:17:56,790
Maar wat ik wil zeggen, is
dat er onder christenen een

307
00:17:56,790 --> 00:18:01,470
alternatieve samenleving zou ontstaan als
zij Jezus op elk terrein van het leven

308
00:18:01,470 --> 00:18:03,330
zouden gaan gehoorzamen.

309
00:18:03,330 --> 00:18:07,290
Als een stad op een berg zou er
een andere levenswijze ontstaan,

310
00:18:07,290 --> 00:18:11,490
die niets minder is dan een
radicaal Bijbelse tegencultuur.

311
00:18:11,490 --> 00:18:16,410
De wereld kan daarnaar kijken en zeggen:
„Wauw, kijk eens naar die mensen.”

312
00:18:16,410 --> 00:18:21,930
Wanneer ik „die mensen” zeg, heb ik het
niet over een bepaalde geografische plek.

313
00:18:21,930 --> 00:18:26,250
Christenen hoeven niet weg te trekken
om ergens op een bergtop te gaan wonen.

314
00:18:26,250 --> 00:18:28,650
Maar waar christenen zich ook bevinden,

315
00:18:28,650 --> 00:18:32,910
als zij als gemeenschap en als
alternatieve samenleving op alle

316
00:18:32,910 --> 00:18:37,350
terreinen van het gewone leven het
leven gaan leiden dat Jezus onderwees,

317
00:18:37,350 --> 00:18:40,950
dan zou de wereld uiteindelijk
wel moeten zeggen: „Wauw,

318
00:18:40,950 --> 00:18:43,830
hier zijn mensen die niet naar
hulpverleners gaan om bij hun

319
00:18:43,830 --> 00:18:45,270
verstand te blijven.

320
00:18:45,270 --> 00:18:47,670
Hun kinderen gebruiken geen drugs.

321
00:18:47,670 --> 00:18:49,890
Hun dochters raken niet zwanger.

322
00:18:49,890 --> 00:18:51,990
Hun huwelijken vallen niet uiteen.

323
00:18:51,990 --> 00:18:53,610
Ze gaan niet scheiden.

324
00:18:53,610 --> 00:18:56,550
Ze jagen niet hals over kop geld na.

325
00:18:56,550 --> 00:19:00,870
Ze krijgen geen maagzweren doordat ze
meedoen aan de wedloop van het leven.

326
00:19:00,870 --> 00:19:02,850
Deze mensen hebben een beter leven.”

327
00:19:02,850 --> 00:19:06,330
Dat is volgens mij wat Jezus
voor ogen had toen Hij zei:

328
00:19:06,330 --> 00:19:10,770
laat je licht voor de mensen schijnen,
zodat ze je goede daden zien en je Vader

329
00:19:10,770 --> 00:19:12,330
in de hemel eren.

330
00:19:12,330 --> 00:19:16,170
Wat ziet de wereld tegenwoordig wanneer
ze naar de gemiddelde christen kijkt?

331
00:19:16,170 --> 00:19:18,450
Neem bijvoorbeeld een
christen die op een kantoor

332
00:19:18,450 --> 00:19:23,550
of in een winkel werkt met andere mensen
die geen christen zijn. Wat zien zij?

333
00:19:23,550 --> 00:19:27,630
Hopelijk zien ze in veel gevallen
een radicaal heilig leven.

334
00:19:27,630 --> 00:19:31,170
Maar al te vaak zien ze,
vermoed ik, een slap,

335
00:19:31,170 --> 00:19:34,710
aangetast en onverlicht
leven van iemand die juist

336
00:19:34,710 --> 00:19:38,610
licht zou moeten kunnen geven aan
hen die in de duisternis zijn.

337
00:19:38,610 --> 00:19:43,650
In plaats daarvan hebben degenen die in
de duisternis zijn de levenswijze bepaald,

338
00:19:43,650 --> 00:19:46,890
en de kerk is die maar
al te vaak gaan volgen.

339
00:19:46,890 --> 00:19:52,170
Denk eraan dat Francis Schaeffer zei:
„Vertel me wat de wereld nu zegt en doet,

340
00:19:52,170 --> 00:19:55,590
en ik zal je vertellen wat de
kerk over zeven jaar zal doen.”

341
00:19:55,590 --> 00:19:59,850
Daarmee bedoelde hij dat de kerk de
wereld eenvoudigweg te vaak volgt.

342
00:19:59,850 --> 00:20:01,410
Dat is helaas waar.

343
00:20:01,410 --> 00:20:04,230
Dat is beslist niet
wat Jezus voor ogen had

344
00:20:04,230 --> 00:20:07,950
toen Hij zei dat de kerk een licht
voor de donkere wereld moet zijn.

345
00:20:07,950 --> 00:20:10,710
Het licht maakt de
christelijke levenswijze, de

346
00:20:10,710 --> 00:20:13,290
christelijke cultuur, zichtbaar.

347
00:20:13,290 --> 00:20:16,470
Die stad op een berg, die
alternatieve samenleving,

348
00:20:16,470 --> 00:20:21,210
hoort de wereld te laten zien wat die
goede en volmaakte wil van God is.

349
00:20:21,210 --> 00:20:23,970
De wil van God is goed voor mensen.

350
00:20:23,970 --> 00:20:26,190
Dat is niet de reden
waarom we ernaar handelen.

351
00:20:26,190 --> 00:20:29,670
We horen de wil van God te
doen omdat het Hem behaagt,

352
00:20:29,670 --> 00:20:33,990
omdat we Hem toebehoren en omdat Hij
het waard is dat wij leven op een manier

353
00:20:33,990 --> 00:20:35,430
die Hem behaagt.

354
00:20:35,430 --> 00:20:40,470
Maar een van de bijkomende gevolgen
is dat Gods wil goed voor ons is.

355
00:20:40,470 --> 00:20:43,530
Hij is goed voor mensen
en voor de gemeente.

356
00:20:43,530 --> 00:20:47,730
Het is goed voor de samenleving
om de wegen van God te volgen.

357
00:20:47,730 --> 00:20:51,510
De gemeente is daar eenvoudigweg
niet erg goed in geslaagd.

358
00:20:51,510 --> 00:20:53,310
Ken je dat citaat nog?

359
00:20:53,310 --> 00:20:55,110
Volgens mij was het G.K.

360
00:20:55,110 --> 00:20:59,190
Chesterton die zei: „De leer
van Jezus is niet uitgeprobeerd

361
00:20:59,190 --> 00:21:01,350
en ondeugdelijk bevonden.

362
00:21:01,350 --> 00:21:05,730
Men heeft die eenvoudigweg moeilijk
bevonden en niet uitgeprobeerd.”

363
00:21:05,730 --> 00:21:08,370
Voor een groot deel zouden we
moeten erkennen dat dit een

364
00:21:08,370 --> 00:21:10,410
juiste beoordeling is.

365
00:21:10,410 --> 00:21:14,490
Waar vinden we bijvoorbeeld een groep
christenen die in alle aspecten van hun

366
00:21:14,490 --> 00:21:18,810
financiële leven radicaal als
volgelingen van Jezus leven,

367
00:21:18,810 --> 00:21:23,190
in de manier waarop ze zich vermaken, in
de manier waarop ze hun kinderen onderwijs

368
00:21:23,190 --> 00:21:27,630
geven, in de manier waarop ze
zich als alleenstaanden gedragen

369
00:21:27,630 --> 00:21:30,810
wanneer ze een levenspartner
zoeken, of in de manier

370
00:21:30,810 --> 00:21:33,750
waarop ze hun kinderen leren dat te doen?

371
00:21:33,750 --> 00:21:37,230
Waar vinden we mensen bij wie
alles in het teken staat van het

372
00:21:37,230 --> 00:21:41,250
volgen van wat Jezus zei, in plaats
van het volgen van het voorbeeld

373
00:21:41,250 --> 00:21:42,510
van de wereld?

374
00:21:42,510 --> 00:21:46,230
Ik denk niet dat je erg veel
van zulke groepen zult vinden.

375
00:21:46,230 --> 00:21:49,230
Ongetwijfeld zul je ze van
tijd tot tijd wel vinden,

376
00:21:49,230 --> 00:21:51,570
maar helaas komt het niet vaak voor.

377
00:21:51,570 --> 00:21:53,190
Wat hebben we daarom?

378
00:21:53,190 --> 00:21:56,910
Een wereld in duisternis zonder
een licht dat erdoorheen dringt.

379
00:21:56,910 --> 00:22:01,710
In onze huidige samenleving zien we niet
vaak dat de wereld naar de kerk kijkt

380
00:22:01,710 --> 00:22:06,090
en zo onder de indruk raakt dat
ze onze Vader, Die in de hemel is,

381
00:22:06,090 --> 00:22:09,750
verheerlijkt omdat ze zulke
opvallend goede werken ziet.

382
00:22:09,750 --> 00:22:12,930
Wat ze ziet, is voor een
groot deel een opvallend

383
00:22:12,930 --> 00:22:16,710
en betreurenswaardig compromis
van de kant van christenen.

384
00:22:16,710 --> 00:22:20,310
Ik zou zeggen dat dit in
de meeste gevallen zo is.

385
00:22:20,310 --> 00:22:23,190
Nogmaals, ik zeg dat niet met vreugde.

386
00:22:23,190 --> 00:22:27,990
Ik zeg het met verdriet, maar ook in de
hoop dat het sommigen ertoe kan aanzetten

387
00:22:27,990 --> 00:22:30,990
dit te onderzoeken en iets te veranderen.

388
00:22:30,990 --> 00:22:35,310
We zullen verdergaan met Mattheüs
5 en met de rest van de Bergrede,

389
00:22:35,310 --> 00:22:38,430
en zelfs met de rest van
het Nieuwe Testament.

390
00:22:38,430 --> 00:22:44,310
De serie opnamen die ik noemde,
bestaat uit 24 banden en heet Toward a

391
00:22:44,310 --> 00:22:45,870
Radically Christian Counterculture.