1 00:00:02,010 --> 00:00:04,410 Welkom bij Vers voor Vers! 2 00:00:04,410 --> 00:00:11,670 Deze keer behandelen we Mattheüs 5, vers 17 tot en met vers 20, deel 1. 3 00:00:11,670 --> 00:00:16,170 We komen nu bij een heel moeilijk, maar heel boeiend gedeelte van de Bergrede, 4 00:00:16,170 --> 00:00:23,190 die beroemde rede van Jezus die is opgetekend in Mattheüs 5, 6 en 7. 5 00:00:23,190 --> 00:00:26,670 Het gedeelte dat voor ons ligt, wordt naar mijn overtuiging heel 6 00:00:26,670 --> 00:00:28,530 vaak verkeerd begrepen. 7 00:00:28,530 --> 00:00:31,890 Maar ik moet bekennen dat het niet helemaal duidelijk is wat de 8 00:00:31,890 --> 00:00:33,450 juiste uitleg is. 9 00:00:33,450 --> 00:00:36,450 Het is gemakkelijker om het gedeelte verkeerd te begrijpen 10 00:00:36,450 --> 00:00:38,430 dan om het te begrijpen. 11 00:00:38,430 --> 00:00:40,710 Maar ik ga mijn uiterste best doen. 12 00:00:40,710 --> 00:00:45,150 Ik heb er natuurlijk veel over nagedacht gedurende de bijna dertig jaar 13 00:00:45,150 --> 00:00:47,010 waarin ik onderwijs geef. 14 00:00:47,010 --> 00:00:50,430 Mijn favoriete stof is de Bergrede geweest, 15 00:00:50,430 --> 00:00:54,630 en ik heb de Bergrede vaker behandeld dan ik ooit zou kunnen tellen. 16 00:00:54,630 --> 00:00:57,750 Daarom ben ik alle moeilijkheden tegengekomen die zich in 17 00:00:57,750 --> 00:00:59,610 dit gedeelte voordoen. 18 00:00:59,610 --> 00:01:04,230 Door de jaren heen heb ik alles gedaan wat ik kon om er onderzoek naar te doen, 19 00:01:04,230 --> 00:01:08,490 erover na te denken, erover te mediteren, Schrift met Schrift 20 00:01:08,490 --> 00:01:10,950 te vergelijken, enzovoort. 21 00:01:10,950 --> 00:01:14,010 Toch zal ik blijven erkennen dat het moeilijk is om 22 00:01:14,010 --> 00:01:17,250 sommige formuleringen in het gedeelte te begrijpen. 23 00:01:17,250 --> 00:01:22,290 Ik zal het gedeelte voorlezen en je daarna vertellen wat ik er moeilijk aan vind. 24 00:01:22,290 --> 00:01:26,790 Vervolgens zal ik onderzoeken wat volgens mij de betekenis ervan is. 25 00:01:26,790 --> 00:01:31,950 Dit staat in Mattheüs 5, vanaf vers 17. Jezus zei: 26 00:01:31,950 --> 00:01:36,450 Denk niet dat Ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen; 27 00:01:36,450 --> 00:01:40,470 Ik ben niet gekomen om die af te schaffen, maar te vervullen. 28 00:01:40,470 --> 00:01:45,630 Want voorwaar, Ik zeg u: totdat de hemel en de aarde voorbijgaan, 29 00:01:45,630 --> 00:01:50,610 zal er geen jota of tittel van de wet voorbijgaan, totdat alles is vervuld. 30 00:01:50,610 --> 00:01:54,030 Wie daarom een van de geringste van deze geboden afschaft 31 00:01:54,030 --> 00:01:58,410 en de mensen zo onderwijst, zal de geringste worden genoemd in het Koninkrijk 32 00:01:58,410 --> 00:02:01,710 der hemelen; maar wie ze doet en onderwijst, 33 00:02:01,710 --> 00:02:05,370 zal groot worden genoemd in het Koninkrijk der hemelen. 34 00:02:05,370 --> 00:02:10,110 Want Ik zeg u: als uw gerechtigheid die van de schriftgeleerden en Farizeeën niet 35 00:02:10,110 --> 00:02:14,970 overtreft, zult u het Koninkrijk der hemelen beslist niet binnengaan. 36 00:02:14,970 --> 00:02:19,170 Hier maakt Jezus een opmerking, waarschijnlijk de definitieve uitspraak, 37 00:02:19,170 --> 00:02:23,730 over de verhouding van Zijn onderwijs en Zijn missie tot die van Mozes, 38 00:02:23,730 --> 00:02:27,810 die de wet zo’n veertien- of vijftienhonderd jaar eerder had gegeven. 39 00:02:27,810 --> 00:02:32,190 De Wet en de Profeten waren natuurlijk de Schriften van het Joodse volk, 40 00:02:32,190 --> 00:02:35,790 en Jezus en al Zijn toehoorders waren Joden. 41 00:02:35,790 --> 00:02:39,930 Ze waren opgevoed met eerbied voor de Wet en de Profeten. 42 00:02:39,930 --> 00:02:42,810 Ze wisten dat de wet door Mozes was gegeven, 43 00:02:42,810 --> 00:02:46,170 Gods grootste profeet van het Oude Testament. 44 00:02:46,170 --> 00:02:52,770 En ze wisten dat profeten als Samuel, Jesaja en Jeremia namens God spraken. 45 00:02:52,770 --> 00:02:56,280 De Wet en de Profeten, waaruit de Joodse Bijbel bestond, 46 00:02:56,280 --> 00:03:01,230 waren de woorden van God die door geïnspireerde schrijvers waren gegeven. 47 00:03:01,230 --> 00:03:04,650 Daarom stond trouw aan en eerbied voor de Wet 48 00:03:04,650 --> 00:03:08,910 en de Profeten in de oudtestamentische Schriften gelijk aan eerbied 49 00:03:08,910 --> 00:03:10,410 voor God Zelf. 50 00:03:10,410 --> 00:03:13,170 Iedere Jood in die tijd die God liefhad, 51 00:03:13,170 --> 00:03:17,010 zou zich verplicht voelen trouw te zijn aan de Wet en de Profeten 52 00:03:17,010 --> 00:03:19,050 en daar eerbied voor te hebben. 53 00:03:19,050 --> 00:03:23,490 Er waren momenten waarop Jezus dingen zei en deed waardoor het er, 54 00:03:23,490 --> 00:03:28,530 althans voor sommigen, op leek dat Hij in strijd was met de Wet en de Profeten. 55 00:03:28,530 --> 00:03:30,750 Dit werd bijvoorbeeld zichtbaar in Johannes 8, 56 00:03:30,750 --> 00:03:34,710 toen de Farizeeën Jezus in de val probeerden te lokken en een vrouw bij Hem 57 00:03:34,710 --> 00:03:38,010 brachten die op heterdaad betrapt was op overspel. 58 00:03:38,010 --> 00:03:42,690 Er staat uitdrukkelijk dat ze Hem in de val probeerden te lokken. Ze zeiden: 59 00:03:42,690 --> 00:03:46,230 Deze vrouw is op heterdaad betrapt op overspel. 60 00:03:46,230 --> 00:03:49,170 Mozes heeft gezegd dat zij gestenigd moet worden. 61 00:03:49,170 --> 00:03:50,910 Wat zegt U, Jezus? 62 00:03:50,910 --> 00:03:55,890 Jezus bevond Zich in een positie waarin Hij het óf met Mozes eens moest zijn 63 00:03:55,890 --> 00:03:58,410 óf met hem oneens moest zijn. 64 00:03:58,410 --> 00:04:03,150 Zonder verder in te gaan op het bekende antwoord van Jezus: Jezus zei: 65 00:04:03,150 --> 00:04:08,310 En toen zij Hem dit bleven vragen, richtte Hij Zich op en zei tegen hen: 66 00:04:08,310 --> 00:04:13,290 Wie van u zonder zonde is, laat die als eerste de steen op haar werpen. 67 00:04:13,290 --> 00:04:17,190 Door dit briljante antwoord wist Hij haar leven te redden. 68 00:04:17,190 --> 00:04:21,630 Toch is de vraag zelf interessant, want het lijkt erop dat de Farizeeën ervan 69 00:04:21,630 --> 00:04:27,210 uitgingen dat Jezus en Mozes misschien niet op één lijn zaten. Ze zeiden: 70 00:04:27,210 --> 00:04:30,270 Mozes heeft gezegd dat wij haar moeten stenigen. 71 00:04:30,270 --> 00:04:31,530 Wat zegt U? 72 00:04:31,530 --> 00:04:34,950 Het was alsof ze Hem uitdaagden om, als Hij dat durfde, 73 00:04:34,950 --> 00:04:38,670 iets te zeggen wat in strijd was met wat Mozes had gezegd. 74 00:04:38,670 --> 00:04:43,080 Deze vraag zou nooit zijn opgekomen als Jezus niet, althans door sommigen, 75 00:04:43,080 --> 00:04:46,650 werd gezien als een tegenstander van wat Mozes zei, 76 00:04:46,650 --> 00:04:49,230 of als iemand die daarmee in strijd was. 77 00:04:49,230 --> 00:04:53,490 Omdat dit zo was, zien we dat Jezus in Zijn eigen tijd critici had 78 00:04:53,490 --> 00:04:58,350 die zeiden dat Hij en Mozes niet hetzelfde waren, dat ze niet dezelfde dingen zeiden. 79 00:04:58,350 --> 00:05:01,050 En omdat Mozes een erkende profeet was, 80 00:05:01,050 --> 00:05:04,950 terwijl Jezus op dat moment nog een onbekende grootheid was, 81 00:05:04,950 --> 00:05:09,630 zou trouw aan Mozes vereisen dat het Joodse volk Jezus verwierp, 82 00:05:09,630 --> 00:05:14,490 omdat Hij in sommige gevallen werd gezien als iemand die tegen Mozes inging. 83 00:05:14,490 --> 00:05:18,630 Jezus werd er vaak van beschuldigd dat Hij de sabbat, die Mozes 84 00:05:18,630 --> 00:05:20,910 had gegeven, overtrad. 85 00:05:20,910 --> 00:05:22,980 Natuurlijk was het de sabbat van de Heere. 86 00:05:22,980 --> 00:05:27,870 God gaf de sabbat, maar Mozes was degene die hun de wet gaf 87 00:05:27,870 --> 00:05:30,930 waarin het gebod stond om de sabbat te houden. 88 00:05:30,930 --> 00:05:34,530 Toch leek Jezus de sabbat dikwijls te overtreden. 89 00:05:34,530 --> 00:05:38,850 Zijn discipelen deden dat ook, en Hij leek hen te verdedigen. 90 00:05:38,850 --> 00:05:43,590 Dit soort gedrag wekte de indruk dat Jezus en de wet op twee 91 00:05:43,590 --> 00:05:45,930 verschillende golflengten zaten. 92 00:05:45,930 --> 00:05:51,330 Daarom zou het ernstige vragen oproepen of Jezus werkelijk van God kon komen, 93 00:05:51,330 --> 00:05:56,730 als Zijn onderwijs en gedrag zo sterk afweken van wat God, naar men wist, 94 00:05:56,730 --> 00:05:59,850 door de Wet en de Profeten had gegeven. 95 00:05:59,850 --> 00:06:02,730 Jezus richtte deze opmerking in de Bergrede 96 00:06:02,730 --> 00:06:05,070 natuurlijk tot Zijn eigen discipelen. 97 00:06:05,070 --> 00:06:09,510 Jezus predikte tot Zijn discipelen en Hij wilde dat zij begrepen dat Hij 98 00:06:09,510 --> 00:06:14,550 in feite niet een soort tegenstander van de Joodse wet was. Hij zei: 99 00:06:14,550 --> 00:06:18,690 Denk niet dat Ik gekomen ben om de wet en de profeten af te schaffen. 100 00:06:18,690 --> 00:06:22,290 Ik ben niet gekomen om ze af te schaffen, maar om ze te vervullen. 101 00:06:22,290 --> 00:06:27,090 Het vervullen van de Wet en de Profeten zou duidelijk een positieve missie zijn. 102 00:06:27,090 --> 00:06:30,390 Daardoor zou Hij in een positieve verhouding tot de Wet en 103 00:06:30,390 --> 00:06:32,130 de Profeten staan. 104 00:06:32,130 --> 00:06:35,490 Het vernietigen of afschaffen van de Wet en de Profeten, 105 00:06:35,490 --> 00:06:38,070 waarvoor Hij naar Zijn zeggen niet gekomen was, 106 00:06:38,070 --> 00:06:40,950 zou Hem daarentegen in een vijandige positie 107 00:06:40,950 --> 00:06:44,010 tegenover de Wet en de Profeten plaatsen. 108 00:06:44,010 --> 00:06:47,250 Jezus maakt het dus meteen aan het begin heel duidelijk: 109 00:06:47,250 --> 00:06:51,510 Denk niet dat Ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen; 110 00:06:51,510 --> 00:06:55,950 Ik ben niet gekomen om die af te schaffen, maar te vervullen. 111 00:06:55,950 --> 00:07:00,420 Deze uitspraak dat Jezus niet gekomen is om de Wet en de Profeten te vernietigen, 112 00:07:00,420 --> 00:07:02,910 is er een waaraan volgens mij veel 113 00:07:02,910 --> 00:07:06,210 christenen een verkeerde uitleg en toepassing hebben gegeven. 114 00:07:06,210 --> 00:07:09,030 Er zijn veel christenen die christenen in het algemeen 115 00:07:09,030 --> 00:07:12,630 aan bepaalde wetten van het Oude Testament willen onderwerpen. 116 00:07:12,630 --> 00:07:16,050 Een van de wetten die in bepaalde kringen het vaakst ter sprake komt, 117 00:07:16,050 --> 00:07:17,610 is die van de sabbat. 118 00:07:17,610 --> 00:07:21,930 Er zijn veel christenen die geloven dat het houden van de sabbat op zaterdag, 119 00:07:21,930 --> 00:07:26,010 de sabbat op de zevende dag, een verplichting voor christenen is, 120 00:07:26,010 --> 00:07:29,310 aangezien dit inderdaad in de Tien Geboden wordt geboden. 121 00:07:29,310 --> 00:07:34,170 Als jij als christen de sabbat niet houdt en tegen een van deze mensen zegt: 122 00:07:34,170 --> 00:07:35,910 ‘Wij staan niet onder de wet. 123 00:07:35,910 --> 00:07:37,710 Wij staan onder een nieuw verbond. 124 00:07:37,710 --> 00:07:41,970 Wij staan onder de genade en daarom vallen wij niet onder de verplichtingen van de 125 00:07:41,970 --> 00:07:45,570 wet,’ dan zullen deze mensen waarschijnlijk iets zeggen als: 126 00:07:45,570 --> 00:07:49,470 ‘Jezus zei dat Hij niet gekomen is om de wet te vernietigen.’ 127 00:07:49,470 --> 00:07:53,850 Zij denken dat ze met die uitspraak hebben aangetoond dat Jezus wil dat wij de wet 128 00:07:53,850 --> 00:07:55,890 van het Oude Testament houden. 129 00:07:55,890 --> 00:07:59,130 Er zijn wetten van het Oude Testament waaraan Jezus beslist 130 00:07:59,130 --> 00:08:00,810 Zijn goedkeuring gaf. 131 00:08:00,810 --> 00:08:04,170 In de verzen die onmiddellijk op onze huidige passage volgen, 132 00:08:04,170 --> 00:08:07,530 spreekt Hij zelfs uitvoerig over enkele van die wetten. 133 00:08:07,530 --> 00:08:12,090 Hij geeft precies aan wat er juist aan was en wat er verkeerd was aan de manier 134 00:08:12,090 --> 00:08:15,150 waarop de Joden die wetten destijds begrepen. 135 00:08:15,150 --> 00:08:17,130 Jezus was niet tegen de wet. 136 00:08:17,130 --> 00:08:20,910 Maar zeggen dat Jezus niet gekomen is om de wet te vernietigen, 137 00:08:20,910 --> 00:08:24,390 is niet hetzelfde als zeggen dat Jezus gekomen is om 138 00:08:24,390 --> 00:08:27,450 alles wat in de wet staat te laten voortbestaan. 139 00:08:27,450 --> 00:08:32,130 Het is interessant dat degenen die deze uitspraak van Jezus willen gebruiken om 140 00:08:32,130 --> 00:08:36,510 christenen te verplichten de sabbat op de zevende dag te houden, zeggen: 141 00:08:36,510 --> 00:08:39,990 ‘Jezus is niet gekomen om de wet te vernietigen.’ 142 00:08:39,990 --> 00:08:44,850 Daarmee bedoelen ze dat Hij niet gekomen is om de sabbatswet te vernietigen. 143 00:08:44,850 --> 00:08:47,250 Toch weten ze zelf heel goed dat er veel 144 00:08:47,250 --> 00:08:51,510 wetten in het Oude Testament staan die niet langer gehouden hoeven te worden. 145 00:08:51,510 --> 00:08:54,330 Wij brengen bijvoorbeeld geen dierenoffers meer. 146 00:08:54,330 --> 00:08:57,090 Wij gaan niet meer naar de tempel in Jeruzalem. 147 00:08:57,090 --> 00:09:01,290 Het is maar goed dat dit niet hoeft, want die tempel staat er niet. 148 00:09:01,290 --> 00:09:05,370 Sinds het jaar 70 na Christus heeft daar geen tempel meer gestaan. 149 00:09:05,370 --> 00:09:09,270 Wij hoeven ook geen pelgrimstochten naar Jeruzalem meer te maken. 150 00:09:09,270 --> 00:09:13,110 Toch vereiste de wet al die dingen en nog veel meer. 151 00:09:13,110 --> 00:09:17,550 Er staan veel dingen in de wet die wij duidelijk niet verplicht zijn te doen. 152 00:09:17,550 --> 00:09:21,990 De vraag wordt dan: wat bedoelde Jezus toen Hij zei dat Hij niet 153 00:09:21,990 --> 00:09:24,570 gekomen is om de wet te vernietigen? 154 00:09:24,570 --> 00:09:28,410 Heeft Hij geen einde gemaakt aan bepaalde wetten die Gods volk 155 00:09:28,410 --> 00:09:30,450 verplicht moest naleven? 156 00:09:30,450 --> 00:09:34,650 Als sommige wetten behouden blijven en andere niet meer voor ons gelden, 157 00:09:34,650 --> 00:09:39,090 hoe bepalen we dan welke wij moeten houden en welke niet? 158 00:09:39,090 --> 00:09:43,110 Daarom is dit, zoals ik al zei, een moeilijke passage. 159 00:09:43,110 --> 00:09:46,530 Wat bedoelde Jezus precies toen Hij zei dat Hij niet 160 00:09:46,530 --> 00:09:50,730 gekomen is om de wet te vernietigen, maar om die te vervullen? 161 00:09:50,730 --> 00:09:53,670 Ik geloof dat Jezus’ eigen woorden verderop 162 00:09:53,670 --> 00:09:56,430 die vraag voor ons zullen beantwoorden. 163 00:09:56,430 --> 00:09:59,970 Verderop in de Bergrede, zelfs nog in hoofdstuk 7, 164 00:09:59,970 --> 00:10:02,490 zullen we volgens mij het antwoord vinden. 165 00:10:02,490 --> 00:10:06,990 Maar laat me zeggen dat de rest van het Nieuwe Testament ook een antwoord geeft. 166 00:10:06,990 --> 00:10:10,530 Wat volgens de rest van het Nieuwe Testament wordt onderwezen, 167 00:10:10,530 --> 00:10:13,410 en wat beslist ook door Jezus wordt onderwezen, 168 00:10:13,410 --> 00:10:18,750 is dat de wetten van het Oude Testament in minstens twee categorieën uiteenvallen. 169 00:10:18,750 --> 00:10:22,050 We zouden zelfs drie categorieën kunnen onderscheiden. 170 00:10:22,050 --> 00:10:25,830 Maar om deze passage te begrijpen, kunnen we eenvoudig 171 00:10:25,830 --> 00:10:28,230 twee van die categorieën bekijken. 172 00:10:28,230 --> 00:10:32,430 Eén categorie wetten is de wet die Gods volk een morele norm 173 00:10:32,430 --> 00:10:34,350 geeft om naar te leven. 174 00:10:34,350 --> 00:10:38,910 Een morele norm verandert nooit, als het werkelijk een geldige norm is. 175 00:10:38,910 --> 00:10:44,370 De reden daarvoor is dat moraliteit gebaseerd is op God, op Wie Hij is, 176 00:10:44,370 --> 00:10:47,430 op Gods onveranderlijke karakter. 177 00:10:47,430 --> 00:10:52,230 Elk gedrag dat onrechtvaardig is, zal altijd immoreel zijn, 178 00:10:52,230 --> 00:10:55,950 om de eenvoudige reden dat het ingaat tegen de rechtvaardigheid 179 00:10:55,950 --> 00:10:58,350 van Gods eigen karakter. 180 00:10:58,350 --> 00:11:02,730 Elk gedrag dat ontrouw is, zal altijd immoreel zijn, 181 00:11:02,730 --> 00:11:06,750 omdat het ingaat tegen de trouw in Gods karakter. 182 00:11:06,750 --> 00:11:14,730 Elk gedrag dat onbarmhartig, onrein of zonder mededogen is, is moreel verkeerd. 183 00:11:14,730 --> 00:11:15,690 Waarom? 184 00:11:15,690 --> 00:11:20,010 Omdat het ingaat tegen het mededogen, de rechtvaardigheid, 185 00:11:20,010 --> 00:11:24,690 de barmhartigheid en al die eigenschappen in Gods karakter. 186 00:11:24,690 --> 00:11:30,210 Het punt is dat God altijd van Zijn volk heeft verlangd dat zij Hem navolgen 187 00:11:30,210 --> 00:11:32,310 wat hun karakter betreft. 188 00:11:32,310 --> 00:11:35,730 In Efeze hoofdstuk 5, vers 1, staat: 189 00:11:35,730 --> 00:11:39,870 Wees dan navolgers van God, als geliefde kinderen, 190 00:11:39,870 --> 00:11:42,210 En dat is wat God verlangt. 191 00:11:42,210 --> 00:11:44,910 Alles wat overeenkomt met hoe Hij is, 192 00:11:44,910 --> 00:11:50,310 alles wat in overeenstemming zou zijn met Zijn natuur en Zijn karakter, is goed. 193 00:11:50,310 --> 00:11:53,070 En zulke dingen zijn ook goed voor ons. 194 00:11:53,070 --> 00:11:58,350 Maar alles wat tegen het karakter van God en tegen Zijn natuur zou ingaan, 195 00:11:58,350 --> 00:12:02,850 zou kwaad zijn, en zulk gedrag is kwaad voor ons. 196 00:12:02,850 --> 00:12:06,810 En dat kan nooit veranderen, om de eenvoudige reden dat God 197 00:12:06,810 --> 00:12:08,610 niet kan veranderen. 198 00:12:08,610 --> 00:12:10,890 Gods karakter verandert niet. 199 00:12:10,890 --> 00:12:15,270 Daarom kan moraliteit, die haar grondslag vindt in Gods karakter, 200 00:12:15,270 --> 00:12:17,490 evenmin ooit veranderen. 201 00:12:17,490 --> 00:12:22,410 Om die reden blijven bepaalde gedragingen die door de wet van het Oude Testament als 202 00:12:22,410 --> 00:12:26,070 immoreel werden aangemerkt, ook nu immoreel. 203 00:12:26,070 --> 00:12:28,470 Jezus verbiedt ze eveneens. 204 00:12:28,470 --> 00:12:33,630 Het is verkeerd om te moorden, omdat dat een daad van onrechtvaardigheid is. 205 00:12:33,630 --> 00:12:38,850 Het is verkeerd om overspel te plegen, omdat dat een daad van ontrouw is. 206 00:12:38,850 --> 00:12:42,090 Het is verkeerd om deze immorele dingen te doen, 207 00:12:42,090 --> 00:12:46,710 omdat dingen die werkelijk immoreel zijn, altijd immoreel zijn. 208 00:12:46,710 --> 00:12:49,950 Die morele wetten worden op een bepaalde manier vervuld, 209 00:12:49,950 --> 00:12:53,730 en ik zal je vertellen hoe Jezus zei dat ze worden vervuld. 210 00:12:53,730 --> 00:12:57,570 In Mattheüs hoofdstuk 7 verwoordde Jezus het zo. 211 00:12:57,570 --> 00:13:04,050 In Mattheüs 7, vers 12, in het laatste deel van diezelfde Bergrede, zei Jezus: 212 00:13:04,050 --> 00:13:08,190 Alles dan wat u wilt dat de mensen u doen, doet u hun ook zo, 213 00:13:08,190 --> 00:13:10,770 want dat is de Wet en de Profeten. 214 00:13:10,770 --> 00:13:12,690 Let erop dat Jezus zei: 215 00:13:12,690 --> 00:13:16,110 Ik ben niet gekomen om de wet en de profeten af te schaffen, 216 00:13:16,110 --> 00:13:17,910 maar om ze te vervullen. 217 00:13:17,910 --> 00:13:20,910 Hoe worden de Wet en de Profeten vervuld? 218 00:13:20,910 --> 00:13:25,350 Paulus nam diezelfde gedachte over en herhaalde die heel duidelijk in een 219 00:13:25,350 --> 00:13:28,170 passage als Romeinen hoofdstuk 13. 220 00:13:28,170 --> 00:13:34,230 Je vindt die in Romeinen 13:8 en de verzen daarna. Paulus zei: 221 00:13:34,230 --> 00:13:38,790 Wees niemand iets schuldig dan elkaar lief te hebben; want wie de ander liefheeft, 222 00:13:38,790 --> 00:13:40,590 heeft de wet vervuld. 223 00:13:40,590 --> 00:13:46,170 Bedenk dat Jezus zei dat Hij gekomen was om de wet te vervullen. Paulus zegt: 224 00:13:46,170 --> 00:13:49,350 Wie een ander liefheeft, heeft de wet vervuld. 225 00:13:49,350 --> 00:13:54,750 Want de geboden—pleeg geen overspel, pleeg geen moord, steel niet, 226 00:13:54,750 --> 00:14:00,150 leg geen valse getuigenis af, begeer niet wat van een ander is—en alle andere 227 00:14:00,150 --> 00:14:05,670 geboden worden samengevat in deze uitspraak: heb je naaste lief als jezelf. 228 00:14:05,670 --> 00:14:08,010 Liefde doet een ander geen kwaad. 229 00:14:08,010 --> 00:14:10,770 Daarom is liefde de vervulling van de wet. 230 00:14:10,770 --> 00:14:14,730 Paulus’ uitleg van Jezus’ woorden lijkt te zijn dat de vervulling van de wet tot 231 00:14:14,730 --> 00:14:19,110 stand komt wanneer wij anderen liefhebben zoals wij onszelf liefhebben. 232 00:14:19,110 --> 00:14:22,350 Dat is hetzelfde wat Jezus met andere woorden zei: 233 00:14:22,350 --> 00:14:26,490 Alles dan wat u wilt dat de mensen u doen, doet u hun ook zo, 234 00:14:26,490 --> 00:14:28,710 want dat is de Wet en de Profeten. 235 00:14:28,710 --> 00:14:30,330 Wat zegt Hij anders dan: 236 00:14:30,330 --> 00:14:37,290 Want dit: U zult geen overspel plegen, u zult niet doden, u zult niet stelen, 237 00:14:37,290 --> 00:14:41,730 u zult geen vals getuigenis geven, u zult niet begeren, 238 00:14:41,730 --> 00:14:47,730 en welk ander gebod er ook is, wordt in dit woord samengevat, namelijk hierin: 239 00:14:47,730 --> 00:14:51,030 U zult uw naaste liefhebben als uzelf. 240 00:14:51,030 --> 00:14:53,850 De liefde doet de naaste geen kwaad. 241 00:14:53,850 --> 00:14:57,030 Daarom is de liefde de vervulling van de wet. 242 00:14:57,030 --> 00:14:59,370 Wat wil je dat mensen voor jou doen? 243 00:14:59,370 --> 00:15:04,890 Wat het ook is, je wilt het omdat je jezelf liefhebt. Doe dat voor hen. 244 00:15:04,890 --> 00:15:08,130 Heb hen lief zoals je jezelf liefhebt. 245 00:15:08,130 --> 00:15:11,790 Dat is wat de hele Wet en de Profeten inhouden. 246 00:15:11,790 --> 00:15:16,230 Evenzo zei Paulus dit in Galaten 5:14: 247 00:15:16,230 --> 00:15:21,270 Want de hele wet wordt in één woord vervuld, namelijk hierin: 248 00:15:21,270 --> 00:15:24,750 U zult uw naaste liefhebben als uzelf. 249 00:15:24,750 --> 00:15:26,490 Daar is dat woord weer: 250 00:15:26,490 --> 00:15:31,770 in één woord, namelijk dit: heb je naaste lief als jezelf. 251 00:15:31,770 --> 00:15:35,670 Jezus zei dat Hij niet gekomen was om de wet teniet te doen, 252 00:15:35,670 --> 00:15:37,470 maar om haar te vervullen. 253 00:15:37,470 --> 00:15:40,770 En de hele wet wordt in één woord vervuld. 254 00:15:40,770 --> 00:15:45,510 Paulus zei het tweemaal, eenmaal in Romeinen en eenmaal in Galaten, 255 00:15:45,510 --> 00:15:49,290 en Jezus zei het Zelf in Mattheüs 7:12. 256 00:15:49,290 --> 00:15:54,030 Het is: heb je naaste lief zoals je jezelf liefhebt. 257 00:15:54,030 --> 00:15:55,710 Dat vervult de wet. 258 00:15:55,710 --> 00:15:59,190 De wet van God wordt in de discipelen van Jezus vervuld 259 00:15:59,190 --> 00:16:01,470 door wat Jezus is komen doen. 260 00:16:01,470 --> 00:16:05,970 Jezus heeft ons het vermogen gegeven om onze naasten lief te hebben 261 00:16:05,970 --> 00:16:08,250 zoals wij onszelf liefhebben. 262 00:16:08,250 --> 00:16:13,590 Hij is gekomen om de wet niet alleen in Zichzelf te vervullen, maar ook in ons. 263 00:16:13,590 --> 00:16:18,390 En daarom vertelt de apostel Paulus ons in Romeinen hoofdstuk 8 dat wij, 264 00:16:18,390 --> 00:16:23,010 omdat wij van Christus Zijn Geest hebben ontvangen, nu de wet vervullen. 265 00:16:23,010 --> 00:16:25,590 Hij zegt dit in Romeinen 8, vers 4: 266 00:16:25,590 --> 00:16:29,490 opdat de rechtvaardige eis van de wet vervuld zou worden in ons, 267 00:16:29,490 --> 00:16:32,730 die niet naar het vlees wandelen, maar naar de Geest. 268 00:16:32,730 --> 00:16:37,890 Let erop dat de rechtvaardige eisen van de wet, de morele zaken die de wet eiste, 269 00:16:37,890 --> 00:16:41,970 in ons leven worden vervuld wanneer wij niet naar het vlees wandelen, 270 00:16:41,970 --> 00:16:44,490 maar wanneer wij naar de Geest wandelen. 271 00:16:44,490 --> 00:16:48,210 Dit is één manier waarop Jezus de wet vervulde. 272 00:16:48,210 --> 00:16:54,330 Hij gaf ons Zijn Geest, zodat wij leven zoals Hij leefde. En hoe is dat? 273 00:16:54,330 --> 00:16:56,970 Wij hebben lief zoals Hij liefhad. 274 00:16:56,970 --> 00:17:00,270 Wij hebben anderen lief zoals wij onszelf liefhebben, 275 00:17:00,270 --> 00:17:02,670 en dat is de vervulling van de wet. 276 00:17:02,670 --> 00:17:06,690 Dus in dat opzicht kwam Jezus om de wet te vervullen. 277 00:17:06,690 --> 00:17:11,430 Maar er is een tweede manier waarop Hij kwam om de wet te vervullen. 278 00:17:11,430 --> 00:17:15,690 Dat zien we wanneer we de tweede categorie wetten herkennen die we in het 279 00:17:15,690 --> 00:17:17,610 Oude Testament aantreffen. 280 00:17:17,610 --> 00:17:23,310 In het Oude Testament staan wetten die onveranderlijk en allesoverstijgend zijn. 281 00:17:23,310 --> 00:17:27,090 Ze zijn gebaseerd op Gods karakter en kunnen niet anders zijn, 282 00:17:27,090 --> 00:17:29,490 omdat ze moreel van aard zijn. 283 00:17:29,490 --> 00:17:34,050 Daarnaast treffen we in het Oude Testament nog een ander soort wet aan. 284 00:17:34,050 --> 00:17:39,210 Dat zijn wetten die we rituele wetten of ceremoniële wetten zouden noemen. 285 00:17:39,210 --> 00:17:43,710 Deze wetten hadden te maken met symbolische handelingen: offers brengen, 286 00:17:43,710 --> 00:17:47,070 bijzondere feestdagen houden en zich ervan onthouden 287 00:17:47,070 --> 00:17:49,710 bepaalde onreine dingen aan te raken. 288 00:17:49,710 --> 00:17:52,290 Dit zijn allemaal symbolische handelingen. 289 00:17:52,290 --> 00:17:56,190 Ze hielden allemaal verband met de manier waarop de Joden moesten aanbidden 290 00:17:56,190 --> 00:17:59,370 met betrekking tot de tabernakel of de tempel. 291 00:17:59,370 --> 00:18:02,430 Het maakte deel uit van de Joodse godsdienst. 292 00:18:02,430 --> 00:18:07,470 Maar we kunnen meteen het verschil zien tussen rituele en morele zaken. 293 00:18:07,470 --> 00:18:11,190 Een ritueel is niet iets wat nooit anders gedaan had kunnen worden 294 00:18:11,190 --> 00:18:13,830 zonder de natuur van God te schenden. 295 00:18:13,830 --> 00:18:16,950 Zie je, God had nooit in Zijn Woord kunnen zeggen: 296 00:18:16,950 --> 00:18:20,670 Je moet stelen, of: je moet overspel plegen. 297 00:18:20,670 --> 00:18:25,950 De reden is dat Hij dan iets zou gebieden wat tegen Zijn eigen karakter ingaat. 298 00:18:25,950 --> 00:18:27,450 In de Schrift staat: 299 00:18:27,450 --> 00:18:30,570 Als wij ontrouw zijn, blijft Hij getrouw. 300 00:18:30,570 --> 00:18:32,850 Hij kan Zichzelf niet verloochenen. 301 00:18:32,850 --> 00:18:37,530 Hij kan alleen geboden geven die overeenstemmen met Zijn eigen karakter, 302 00:18:37,530 --> 00:18:42,630 omdat ze moreel van aard zijn en Hij een moreel zuivere God is. 303 00:18:42,630 --> 00:18:48,330 Maar er zijn geboden die Hij gaf en die Hij, hoewel Hij ze op de ene manier gaf, 304 00:18:48,330 --> 00:18:53,250 ook op een andere manier had kunnen geven zonder Zijn eigen natuur te schenden. 305 00:18:53,250 --> 00:18:56,130 Hij zei bijvoorbeeld dat de Joden drie keer per jaar 306 00:18:56,130 --> 00:18:59,310 een pelgrimstocht naar Jeruzalem moesten maken. 307 00:18:59,310 --> 00:19:03,450 Maar stel dat Hij had gezegd dat ze dit vier keer per jaar moesten doen, 308 00:19:03,450 --> 00:19:06,570 of één keer per jaar, of zes keer per jaar. 309 00:19:06,570 --> 00:19:11,430 Het is duidelijk dat Hij dat had kunnen doen zonder daarmee iets te schenden wat 310 00:19:11,430 --> 00:19:15,270 wezenlijk is voor Zijn zuiverheid, natuur of karakter. 311 00:19:15,270 --> 00:19:20,130 Dat wil zeggen dat ceremoniële geboden een zekere willekeurigheid hebben. 312 00:19:20,130 --> 00:19:23,910 Ze zijn niet volledig willekeurig, want God beeldde met deze 313 00:19:23,910 --> 00:19:27,990 rituelen natuurlijk iets geestelijks af, iets eeuwigs. 314 00:19:27,990 --> 00:19:32,550 Er zijn waarschijnlijk niet oneindig veel manieren waarop deze waarheden door 315 00:19:32,550 --> 00:19:37,290 rituelen kunnen worden uitgebeeld, maar er bestaat wel een grote verscheidenheid aan 316 00:19:37,290 --> 00:19:39,570 manieren waarop dat zou kunnen. 317 00:19:39,570 --> 00:19:43,830 In plaats van hun te zeggen dat ze een lam moesten offeren, had God hun, 318 00:19:43,830 --> 00:19:47,850 als Hij dat had gewild, kunnen opdragen een varken te offeren. 319 00:19:47,850 --> 00:19:49,890 Maar zo heeft Hij het niet gedaan. 320 00:19:49,890 --> 00:19:53,610 Het zou Zijn natuur, Zijn aangeboren karakter, 321 00:19:53,610 --> 00:19:58,230 niet hebben geschonden als Hij hun varkens had laten offeren in plaats van lammeren. 322 00:19:58,230 --> 00:20:03,690 Maar Hij gaf geboden om bepaalde rituelen te volgen en zo aan een symbolische 323 00:20:03,690 --> 00:20:05,430 noodzaak te voldoen. 324 00:20:05,430 --> 00:20:08,070 Jezus is niet het varken van God, maar: 325 00:20:08,070 --> 00:20:12,690 De volgende dag zag Johannes Jezus naar zich toe komen en hij zei: 326 00:20:12,690 --> 00:20:17,070 Zie het Lam van God, Dat de zonde van de wereld wegneemt! 327 00:20:17,070 --> 00:20:21,750 De feesten, de sabbatten en de andere rituele geboden van God 328 00:20:21,750 --> 00:20:25,470 waren allemaal geboden die God anders had kunnen geven. 329 00:20:25,470 --> 00:20:27,630 Maar Hij gaf ze zoals Hij deed, 330 00:20:27,630 --> 00:20:30,390 omdat er bepaalde geestelijke werkelijkheden waren 331 00:20:30,390 --> 00:20:33,210 die Hij erdoor wilde laten uitbeelden. 332 00:20:33,210 --> 00:20:37,710 Zelfs het hele ontwerp van de tabernakel is hier een goed voorbeeld van. 333 00:20:37,710 --> 00:20:41,550 Het hele ontwerp van de tabernakel was een weerspiegeling van een 334 00:20:41,550 --> 00:20:43,410 voorbeeld in de hemel. 335 00:20:43,410 --> 00:20:47,490 Mozes moest hem natuurlijk precies zo maken als God had gezegd, 336 00:20:47,490 --> 00:20:51,090 zodat hij dat voorbeeld in de hemel niet verkeerd zou weergeven. 337 00:20:51,090 --> 00:20:55,590 Maar tegelijkertijd had God, als Hij die waarheden zonder een tent had willen 338 00:20:55,590 --> 00:20:58,890 uitbeelden en dat op een andere manier had willen doen, 339 00:20:58,890 --> 00:21:03,210 dat kunnen doen zonder Zijn aangeboren karakter te schenden. 340 00:21:03,210 --> 00:21:08,370 Daarom zien we dat het verschil tussen moraliteit en rituele wet hierin ligt: 341 00:21:08,370 --> 00:21:12,870 moraliteit zou nooit kunnen veranderen zonder tegen de natuur en het karakter 342 00:21:12,870 --> 00:21:14,610 van God in te gaan. 343 00:21:14,610 --> 00:21:18,390 Rituelen zouden dat wel kunnen en veranderen soms ook, 344 00:21:18,390 --> 00:21:22,530 want we zien in de Schrift dat God de wetten soms verandert. 345 00:21:22,530 --> 00:21:26,730 Aan het einde van Genesis, hoofdstuk 1, kondigde God aan dat 346 00:21:26,730 --> 00:21:31,530 Adam en Eva en hun verwanten alleen plantaardig voedsel mochten eten. 347 00:21:31,530 --> 00:21:37,830 Maar in Genesis, hoofdstuk 9, zegt Hij tegen Noach dat ze nu dieren mogen eten. 348 00:21:37,830 --> 00:21:39,510 Hij zegt daar uitdrukkelijk: 349 00:21:39,510 --> 00:21:42,150 Alle dieren mogen jullie eten. 350 00:21:42,150 --> 00:21:47,550 Later komt de wet door Mozes en wordt dit beperkt tot bepaalde soorten dieren. 351 00:21:47,550 --> 00:21:49,590 Dan komt Jezus en zegt: 352 00:21:49,590 --> 00:21:54,810 Wat de mond ingaat, verontreinigt de mens niet; maar wat de mond uitkomt, 353 00:21:54,810 --> 00:21:56,910 dat verontreinigt de mens. 354 00:21:56,910 --> 00:22:00,750 Het Nieuwe Testament leert dat je elk dier mag eten. 355 00:22:00,750 --> 00:22:04,950 Je kunt zien dat deze regels kunnen veranderen. Waarom? 356 00:22:04,950 --> 00:22:09,330 Omdat er niets in die regels zit wat van nature moreel is. 357 00:22:09,330 --> 00:22:14,790 Het gebod om bepaalde dieren niet te eten maakt deel uit van de rituele wet, 358 00:22:14,790 --> 00:22:20,430 en rituelen zijn van nature symbolen van iets wat groter is dan zijzelf. 359 00:22:20,430 --> 00:22:23,370 Datgene wat ze symboliseren kan blijvend zijn, 360 00:22:23,370 --> 00:22:26,130 maar het symbool zelf kan komen te vervallen. 361 00:22:26,130 --> 00:22:30,990 Daarom hebben we in het Oude Testament een groot aantal geboden die ritueel van 362 00:22:30,990 --> 00:22:35,010 aard zijn en deel uitmaken van het rituele jodendom. 363 00:22:35,010 --> 00:22:39,450 Deze rituelen symboliseren iets wat groter is dan zijzelf. 364 00:22:39,450 --> 00:22:41,490 Weet je wat ze symboliseren? 365 00:22:41,490 --> 00:22:44,190 Ze symboliseren Christus. 366 00:22:44,190 --> 00:22:49,410 Ze symboliseren Jezus en wat Hij zou doen en wat Hij tot stand zou brengen. 367 00:22:49,410 --> 00:22:53,310 Toen Jezus kwam, vervulde Hij ze op dezelfde manier waarop 368 00:22:53,310 --> 00:22:55,350 Hij profetie vervulde. 369 00:22:55,350 --> 00:22:57,450 Hoe vervul je profetie? 370 00:22:57,450 --> 00:23:02,730 De profeten zeggen dat er iets zal gebeuren, en vervolgens deed Jezus het. 371 00:23:02,730 --> 00:23:05,730 Dus gebeurde het. Hij vervulde het. 372 00:23:05,730 --> 00:23:09,270 Hetzelfde geldt voor het vervullen van rituele wetten. 373 00:23:09,270 --> 00:23:12,570 De rituele wet was een uitgebeelde profetie. 374 00:23:12,570 --> 00:23:16,470 Je doet dit honderden jaren lang, maar iedere keer dat je het doet, 375 00:23:16,470 --> 00:23:20,610 voorspel je door je handeling iets, iets over Jezus. 376 00:23:20,610 --> 00:23:25,590 Toen Hij kwam, deed Hij wat voorspeld was en was Hij wat voorspeld was. 377 00:23:25,590 --> 00:23:29,130 Op deze manier vervulde Hij de wet en de profeten. 378 00:23:29,130 --> 00:23:32,370 Hij vervulde de morele wetten door Zijn Geest te geven, 379 00:23:32,370 --> 00:23:36,690 zodat wij zouden liefhebben en op die manier de wet zouden vervullen. 380 00:23:36,690 --> 00:23:40,710 Hij vervulde de rituele wetten door aan een kruis te sterven, 381 00:23:40,710 --> 00:23:44,130 uit de dood op te staan en de werkelijkheid tot stand te brengen 382 00:23:44,130 --> 00:23:46,770 waarnaar de rituele wetten vooruitwezen. 383 00:23:46,770 --> 00:23:50,670 We zullen hier nog meer over zeggen en wat dieper op deze passages ingaan.