1
00:00:02,130 --> 00:00:04,350
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,350 --> 00:00:08,970
Deze keer behandelen
we Mattheüs 5, vers 4.

3
00:00:08,970 --> 00:00:13,050
Vandaag komen we bij de tweede van de
zaligsprekingen in Mattheüs’ versie

4
00:00:13,050 --> 00:00:14,550
van de Bergrede.

5
00:00:14,550 --> 00:00:18,570
Dit zijn acht uitspraken waarmee
deze beroemde preek begint,

6
00:00:18,570 --> 00:00:21,570
en ze beginnen allemaal
met hetzelfde woord —

7
00:00:21,570 --> 00:00:24,570
eigenlijk met dezelfde twee woorden:

8
00:00:24,570 --> 00:00:29,250
„Gelukkig zijn.” Daarna volgen bepaalde
beschrijvingen van groepen mensen

9
00:00:29,250 --> 00:00:32,190
van wie Jezus verklaart
dat ze gezegend zijn,

10
00:00:32,190 --> 00:00:36,030
wat betekent dat ze gelukkig
of benijdenswaardig zijn.

11
00:00:36,030 --> 00:00:38,370
Deze mensen zijn te benijden.

12
00:00:38,370 --> 00:00:41,010
Deze mensen zijn bevoorrecht.

13
00:00:41,010 --> 00:00:45,330
Soms behoren de mensen die Hij
noemt en bevoorrecht noemt,

14
00:00:45,330 --> 00:00:49,890
niet tot degenen van wie je vanzelf
zou aannemen dat ze bevoorrecht zijn.

15
00:00:49,890 --> 00:00:55,350
Daarom rechtvaardigt Jezus Zijn uitspraak
in elk afzonderlijk geval met het woord

16
00:00:55,350 --> 00:00:58,410
‘want’, met andere woorden: ‘omdat’.

17
00:00:58,410 --> 00:01:01,650
Als Hij zegt dat een bepaalde
groep mensen gezegend is,

18
00:01:01,650 --> 00:01:04,590
zegt Hij dat ze om een
bepaalde reden gezegend zijn,

19
00:01:04,590 --> 00:01:07,230
en Hij vertelt wat die reden is.

20
00:01:07,230 --> 00:01:13,650
In vers 4 van Mattheüs hoofdstuk 5 vinden
we de tweede zaligspreking. Daar staat:

21
00:01:13,650 --> 00:01:17,730
Zalig zijn zij die treuren, want
zij zullen vertroost worden.

22
00:01:17,730 --> 00:01:21,630
Je zou niet per se denken dat
mensen die treuren — dat wil zeggen,

23
00:01:21,630 --> 00:01:26,250
mensen die huilen, mensen die in de
rouw zijn, mensen die verdrietig zijn,

24
00:01:26,250 --> 00:01:29,670
mensen die neerslachtig
lijken — te benijden zijn.

25
00:01:29,670 --> 00:01:33,870
We besteden heel veel tijd en geld
aan vermaak om ons tegen verdriet te

26
00:01:33,870 --> 00:01:38,910
beschermen, om onze gedachten af te leiden
van dingen die ons ongelukkig maken.

27
00:01:38,910 --> 00:01:43,650
We besteden heel veel tijd en geld aan
vermaak en zelfs aan hulpverleners.

28
00:01:43,650 --> 00:01:47,850
In sommige gevallen gebruiken
mensen antidepressiva enzovoort

29
00:01:47,850 --> 00:01:50,730
om te voorkomen dat ze
zich neerslachtig voelen.

30
00:01:50,730 --> 00:01:55,350
Daarom gaat de uitspraak dat mensen
die treuren of zich neerslachtig voelen

31
00:01:55,350 --> 00:01:59,550
gezegend, benijdenswaardig
en bevoorrecht zijn,

32
00:01:59,550 --> 00:02:02,790
beslist in tegen onze
gangbare manier van denken.

33
00:02:02,790 --> 00:02:07,650
Het zou ons niet moeten verbazen als
Jezus, Die uit de hemel is neergedaald,

34
00:02:07,650 --> 00:02:11,730
dingen zegt die tegen onze
gangbare manier van denken ingaan.

35
00:02:11,730 --> 00:02:15,210
Denk aan wat God in Jesaja 55 zei:

36
00:02:15,210 --> 00:02:18,510
Want Mijn gedachten
zijn niet uw gedachten,

37
00:02:18,510 --> 00:02:22,650
en uw wegen zijn niet Mijn
wegen, spreekt de HEERE.

38
00:02:22,650 --> 00:02:23,790
Hij zei:

39
00:02:23,790 --> 00:02:26,850
Want zoals de hemel hoger is dan de aarde,

40
00:02:26,850 --> 00:02:32,790
zo zijn Mijn wegen hoger dan uw wegen
en Mijn gedachten dan uw gedachten.

41
00:02:32,790 --> 00:02:36,090
Het zou ons niet moeten
verbazen als deze God,

42
00:02:36,090 --> 00:02:40,650
Die zo hoog boven ons staat en
Wiens gedachten zo anders zijn,

43
00:02:40,650 --> 00:02:44,610
iemand naar beneden stuurt om
ons Zijn gedachten te vertellen,

44
00:02:44,610 --> 00:02:49,830
en wij merken dat die dwars tegen
onze eigen manier van denken ingaan.

45
00:02:49,830 --> 00:02:52,350
Christenen zijn mensen die zich er op zijn

46
00:02:52,350 --> 00:02:55,650
minst toe hebben verplicht
van gedachten te veranderen.

47
00:02:55,650 --> 00:03:01,410
Dat is wat het woord ‘bekeren’
betekent: van gedachten veranderen.

48
00:03:01,410 --> 00:03:04,590
Om christen te worden, moet je je bekeren.

49
00:03:04,590 --> 00:03:07,290
Je moet van gedachten veranderen.

50
00:03:07,290 --> 00:03:11,970
De voornaamste verandering van gedachten
is dat je anders moet gaan denken over

51
00:03:11,970 --> 00:03:13,650
wie de baas is.

52
00:03:13,650 --> 00:03:19,050
Voordat je je aan Christus overgeeft,
gedraag je je alsof jij de baas bent.

53
00:03:19,050 --> 00:03:22,950
Jij bent degene die de
leiding heeft over je leven.

54
00:03:22,950 --> 00:03:28,350
Jouw rechten, jouw voorrechten en jouw
mogelijkheden zijn het enige wat telt.

55
00:03:28,350 --> 00:03:33,030
Wanneer je daarover van gedachten
verandert — dat is wat bekering betekent —

56
00:03:33,030 --> 00:03:36,570
verander je van gedachten
over wie de baas is.

57
00:03:36,570 --> 00:03:42,330
Je stelt vast dat God de baas is en dat
Zijn Zoon Jezus Christus de Heere is,

58
00:03:42,330 --> 00:03:47,370
Die Hij heeft gezonden zodat wij
van Hem leren en Hem gehoorzamen.

59
00:03:47,370 --> 00:03:52,230
Wanneer je je hebt bekeerd, heb je dus je
natuurlijke menselijke manier van denken

60
00:03:52,230 --> 00:03:55,050
ingeruild voor Gods manier van denken.

61
00:03:55,050 --> 00:03:59,250
Dan ga je doen en denken wat
volgens God wenselijk is.

62
00:03:59,250 --> 00:04:00,570
Jezus zei:

63
00:04:00,570 --> 00:04:02,550
Gelukkig zijn zij die rouwen.

64
00:04:02,550 --> 00:04:06,030
Het is interessant dat een van de
voornaamste vertalingen van het Griekse

65
00:04:06,030 --> 00:04:09,930
woord voor ‘gezegend’
het woord ‘gelukkig’ is.

66
00:04:09,930 --> 00:04:12,750
Toch zou het als een
tegenstrijdigheid klinken:

67
00:04:12,750 --> 00:04:14,730
Gelukkig zijn zij die rouwen.

68
00:04:14,730 --> 00:04:19,250
Maar wat Hij bedoelt, is dat op zijn minst
een bepaalde groep treurende mensen —

69
00:04:19,250 --> 00:04:23,810
en we moeten nader bepalen wat Hij bedoelt
wanneer Hij over treurenden spreekt —

70
00:04:23,810 --> 00:04:26,790
een bijzondere reden
heeft om gelukkig te zijn,

71
00:04:26,790 --> 00:04:30,330
ook al is die misschien niet
duidelijk voor degenen die toekijken.

72
00:04:30,330 --> 00:04:34,890
Misschien is die reden zelfs voor henzelf
niet duidelijk terwijl ze treuren.

73
00:04:34,890 --> 00:04:38,130
Maar Jezus gaf een reden
waarom de treurenden als

74
00:04:38,130 --> 00:04:41,310
bevoorrecht moeten worden
beschouwd. Er staat:

75
00:04:41,310 --> 00:04:45,630
Zalig zijn zij die treuren, want
zij zullen vertroost worden.

76
00:04:45,630 --> 00:04:50,730
Dat is een interessante gedachte: dat
het een zegen is om verdrietig te zijn.

77
00:04:50,730 --> 00:04:54,390
Het is een zegen om iemand
of iets te hebben verloren.

78
00:04:54,390 --> 00:04:57,930
Het is een zegen om terneergeslagen
te zijn en te treuren,

79
00:04:57,930 --> 00:05:00,270
omdat je troost zult ervaren.

80
00:05:00,270 --> 00:05:02,550
Hij bedoelt natuurlijk troost van God.

81
00:05:02,550 --> 00:05:06,810
Het klinkt een beetje als echtgenoten
die graag ruziemaken en kibbelen

82
00:05:06,810 --> 00:05:09,570
omdat het zo leuk is om
het weer goed te maken.

83
00:05:09,570 --> 00:05:12,330
Dat is natuurlijk niet
precies wat Jezus bedoelt,

84
00:05:12,330 --> 00:05:14,550
maar het is een interessante gedachte,

85
00:05:14,550 --> 00:05:18,990
want wij zouden misschien hebben gedacht
dat het beter was om niet te treuren en

86
00:05:18,990 --> 00:05:21,150
geen troost nodig te hebben.

87
00:05:21,150 --> 00:05:26,010
Stel dat er twee groepen mensen zijn: zij
die treuren en daarom getroost worden,

88
00:05:26,010 --> 00:05:29,070
zoals Jezus zegt, en
zij die nooit treuren,

89
00:05:29,070 --> 00:05:33,330
zodat ze nooit troost nodig
hebben en altijd gelukkig zijn.

90
00:05:33,330 --> 00:05:37,710
Sommige mensen zouden dan zeggen: ‘Ik
zou liever tot de tweede groep behoren.

91
00:05:37,710 --> 00:05:42,450
Ik zou niet zo graag iemand zijn die
eerst treurt en daarna getroost wordt.

92
00:05:42,450 --> 00:05:47,430
Kan ik niet gewoon ononderbroken
troost en ononderbroken geluk hebben?’

93
00:05:47,430 --> 00:05:51,630
De apostel Paulus dacht hierover
duidelijk net als Jezus.

94
00:05:51,630 --> 00:05:55,470
Hij zei in 2 Korinthe,
hoofdstuk 1, vers 3:

95
00:05:55,470 --> 00:06:00,030
Geprezen zij de God en Vader
van onze Heere Jezus Christus,

96
00:06:00,030 --> 00:06:04,110
de Vader van de barmhartigheden
en de God van alle vertroosting,

97
00:06:04,110 --> 00:06:05,190
Hij zegt:

98
00:06:05,190 --> 00:06:09,030
Want zoals het lijden van Christus
overvloedig over ons komt,

99
00:06:09,030 --> 00:06:12,690
zo is door Christus ook onze
vertroosting overvloedig.

100
00:06:12,690 --> 00:06:15,570
Dit is interessant, omdat Paulus verwijst—

101
00:06:15,570 --> 00:06:20,670
Paulus begint ook met een zaligspreking,
maar deze is op God gericht.

102
00:06:20,670 --> 00:06:25,290
In het Engels wordt hier hetzelfde
woord gebruikt als in „Zalig zijn…”,

103
00:06:25,290 --> 00:06:30,990
terwijl de HSV dit weergeeft
met „Geprezen zij…”. Jezus zegt:

104
00:06:30,990 --> 00:06:34,890
Gelukkig zijn zij die rouwen,
want zij zullen getroost worden.

105
00:06:34,890 --> 00:06:35,790
Paulus zegt:

106
00:06:35,790 --> 00:06:39,450
Geprezen zij de God en Vader
van onze Heere Jezus Christus,

107
00:06:39,450 --> 00:06:43,650
de Vader van de barmhartigheden
en de God van alle vertroosting,

108
00:06:43,650 --> 00:06:46,350
Die ons troost in al onze verdrukking,

109
00:06:46,350 --> 00:06:50,190
zodat wij hen kunnen troosten
die in allerlei verdrukking zijn,

110
00:06:50,190 --> 00:06:54,270
met de vertroosting waarmee wij
zelf door God getroost worden.

111
00:06:54,270 --> 00:07:00,270
God is een gezegende God, Die ons troost,
zoals hij zegt, in al onze verdrukking.

112
00:07:00,270 --> 00:07:04,530
Nogmaals, zou het niet prettiger zijn als
we helemaal geen verdrukking hoefden mee

113
00:07:04,530 --> 00:07:07,650
te maken en dus ook niet
getroost hoefden te worden?

114
00:07:07,650 --> 00:07:10,770
Maar Paulus lijkt het daar
niet mee eens te zijn.

115
00:07:10,770 --> 00:07:14,550
Hij lijkt van mening te zijn dat
het een bijzonder voorrecht is om

116
00:07:14,550 --> 00:07:17,490
in verdrukking de troost
van God te ervaren.

117
00:07:17,490 --> 00:07:20,250
Hij zegt dat een van
de voordelen daarvan is

118
00:07:20,250 --> 00:07:23,250
dat wij hen die in enige
moeilijkheid verkeren,

119
00:07:23,250 --> 00:07:28,230
kunnen troosten met de troost waarmee
wij zelf door God getroost worden.

120
00:07:28,230 --> 00:07:33,210
Dat wil zeggen: als je lijdt en God
je troost en je bemoedigd wordt,

121
00:07:33,210 --> 00:07:35,790
dan kun je meevoelen
met anderen die lijden

122
00:07:35,790 --> 00:07:39,570
en de bemoediging die jij
hebt ontvangen met hen delen.

123
00:07:39,570 --> 00:07:43,830
Wanneer je lijdt, is het een bemoediging
om bij iemand te zijn die ook

124
00:07:43,830 --> 00:07:46,410
lijden heeft doorgemaakt en getroost is.

125
00:07:46,410 --> 00:07:48,870
Ik herinner me dat ik vele jaren geleden —

126
00:07:48,870 --> 00:07:52,560
ik denk dat dit zeventien of
achttien jaar geleden was —

127
00:07:52,560 --> 00:07:55,110
in Soquel in Californië woonde.

128
00:07:55,110 --> 00:07:57,450
Mijn vrouw liep buiten langs de weg.

129
00:07:57,450 --> 00:08:01,110
Ze werd door een auto
aangereden en kwam om het leven.

130
00:08:01,110 --> 00:08:03,750
Natuurlijk kwamen veel
mensen uit de gemeente

131
00:08:03,750 --> 00:08:06,630
mij troosten toen ze hoorden
dat ze was omgekomen.

132
00:08:06,630 --> 00:08:11,910
Van één man waardeerde ik het bezoek
bijzonder en ik vond het heel troostrijk.

133
00:08:11,910 --> 00:08:14,430
Hij was zelf bij een
ongeluk betrokken geweest

134
00:08:14,430 --> 00:08:18,270
en had enkele jaren eerder een
vrouw en een kind verloren.

135
00:08:18,270 --> 00:08:20,070
Toch ging hij verder met God.

136
00:08:20,070 --> 00:08:21,750
Hij diende de Heere.

137
00:08:21,750 --> 00:08:25,470
Dat hij vlak na de dood van mijn
vrouw bij mij voor de deur stond,

138
00:08:25,470 --> 00:08:28,170
had voor mij een bijzondere betekenis.

139
00:08:28,170 --> 00:08:30,810
Iedereen in de gemeente
wilde mij troosten,

140
00:08:30,810 --> 00:08:34,890
maar de meesten van hen hadden
nog nooit een dierbare verloren.

141
00:08:34,890 --> 00:08:39,870
De meesten van hen waren nog nooit eerder
door zo’n beproeving heen getroost.

142
00:08:39,870 --> 00:08:44,370
Zoals je wel zult weten als je mensen
probeert te troosten die door diepe

143
00:08:44,370 --> 00:08:48,150
beproevingen zijn gegaan die
je zelf nooit hebt doorgemaakt,

144
00:08:48,150 --> 00:08:52,710
wisten velen van hen eenvoudigweg
niet wat ze moesten zeggen.

145
00:08:52,710 --> 00:08:57,030
Maar deze broeder kwam, en ik wist
dat hij niet veel jaren daarvoor

146
00:08:57,030 --> 00:09:00,330
bij een ongeluk een vrouw
en een kind had verloren.

147
00:09:00,330 --> 00:09:03,330
Toen hij binnenkwam,
hoefde hij niets te zeggen.

148
00:09:03,330 --> 00:09:07,290
Ik wist dat daar een toonbeeld
van de genade van God stond:

149
00:09:07,290 --> 00:09:10,230
een man die zwaar lijden
had doorgemaakt, die

150
00:09:10,230 --> 00:09:14,610
getroost was en die de genade had
ontvangen om trouw te blijven.

151
00:09:14,610 --> 00:09:18,150
Het betekende meer voor
mij dan ik kan uitleggen.

152
00:09:18,150 --> 00:09:21,390
Het is heel moeilijk om iemand
in het ziekenhuis te bezoeken,

153
00:09:21,390 --> 00:09:25,890
of iemand die groot lijden doormaakt
dat je zelf nooit hebt meegemaakt,

154
00:09:25,890 --> 00:09:27,930
en dan te weten wat je moet zeggen.

155
00:09:27,930 --> 00:09:33,390
Ik zeg niet dat je niets kunt zeggen, maar
één ding dat je echt niet kunt zeggen, is:

156
00:09:33,390 --> 00:09:34,410
‘Ik weet hoe het is.

157
00:09:34,410 --> 00:09:36,630
Ik weet wat je doormaakt.’

158
00:09:36,630 --> 00:09:39,630
Soms is het heel belangrijk
dat je dat wel kunt zeggen,

159
00:09:39,630 --> 00:09:43,110
als je anderen wilt troosten
die in beproeving verkeren.

160
00:09:43,110 --> 00:09:47,610
Paulus zei dat het een grote zegen
is als je lijden hebt doorgemaakt en

161
00:09:47,610 --> 00:09:50,490
troost en vertroosting
van God hebt ontvangen.

162
00:09:50,490 --> 00:09:54,630
Naarmate onze verdrukking toeneemt,
neemt ook de vertroosting toe die wij

163
00:09:54,630 --> 00:09:56,550
ontvangen, zei Paulus.

164
00:09:56,550 --> 00:09:59,790
Daardoor kunnen wij anderen
dienen die hulp nodig hebben.

165
00:09:59,790 --> 00:10:03,270
Maar ik denk niet dat dit
noodzakelijkerwijs de voornaamste gedachte

166
00:10:03,270 --> 00:10:05,430
was die Jezus voor ogen had.

167
00:10:05,430 --> 00:10:09,990
Die betekenis ontbreekt zeker niet als
we rekening houden met alles wat Jezus’

168
00:10:09,990 --> 00:10:11,850
woorden zouden kunnen betekenen.

169
00:10:11,850 --> 00:10:13,410
Maar toen Jezus zei:

170
00:10:13,410 --> 00:10:17,790
Zalig zijn zij die treuren, want
zij zullen vertroost worden.

171
00:10:17,790 --> 00:10:22,590
geloof ik dat Hij mensen bedoelt
die treuren over hun zondigheid.

172
00:10:22,590 --> 00:10:25,890
Het is misschien niet de enige
categorie die Hij voor ogen heeft,

173
00:10:25,890 --> 00:10:29,730
maar Hij heeft hier mensen voor
ogen die zich tot God wenden.

174
00:10:29,730 --> 00:10:34,050
In de vorige zaligspreking heeft
Hij de mensen genoemd die bedelaars

175
00:10:34,050 --> 00:10:35,550
van geest zijn.

176
00:10:35,550 --> 00:10:39,870
Hij spreekt over hen die
zachtmoedig zijn en die hongeren en

177
00:10:39,870 --> 00:10:41,910
dorsten naar gerechtigheid.

178
00:10:41,910 --> 00:10:47,610
Hij spreekt over mensen die gevoelig
zijn voor hun eigen geestelijke toestand.

179
00:10:47,610 --> 00:10:52,230
Als Hij spreekt over hen die treuren
over hun eigen geestelijke toestand,

180
00:10:52,230 --> 00:10:55,590
dan heeft treuren een
heel bijzondere betekenis.

181
00:10:55,590 --> 00:10:59,490
Het zou niet hetzelfde zijn als
het verlies van een dierbare of

182
00:10:59,490 --> 00:11:02,010
eenvoudigweg het doormaken
van beproevingen.

183
00:11:02,010 --> 00:11:06,870
Als iemand zo’n berouw heeft over zijn
of haar zonden dat diegene erom treurt,

184
00:11:06,870 --> 00:11:11,790
dan moeten we trouwens onderscheid maken
tussen treuren en eenvoudigweg huilen.

185
00:11:11,790 --> 00:11:16,050
Ik heb vaak op straat het Evangelie
verkondigd en daarbij de gelegenheid gehad

186
00:11:16,050 --> 00:11:18,690
om dronken mannen geestelijk bij te staan.

187
00:11:18,690 --> 00:11:23,190
Ik verkondigde hun het Evangelie en
probeerde hen geestelijk bij te staan

188
00:11:23,190 --> 00:11:25,230
en hen tot Christus te brengen.

189
00:11:25,230 --> 00:11:29,790
Dat is natuurlijk hun enige hoop om hun
leven niet nog verder te verwoesten,

190
00:11:29,790 --> 00:11:32,670
maar het is ook voor
alle mensen noodzakelijk,

191
00:11:32,670 --> 00:11:36,690
zodat Gods bedoelingen in hun
leven vervuld kunnen worden.

192
00:11:36,690 --> 00:11:41,430
Vaak heb ik dronken mannen op straat over
hun zonden horen huilen en dat ook met

193
00:11:41,430 --> 00:11:43,170
eigen ogen gezien.

194
00:11:43,170 --> 00:11:47,610
Ze gingen dan helemaal op in
emotioneel zelfmedelijden over de

195
00:11:47,610 --> 00:11:49,950
mate waarin ze hun leven hadden verwoest.

196
00:11:49,950 --> 00:11:53,430
Ik zeg niet dat dit nooit
echte bekering kan zijn.

197
00:11:53,430 --> 00:11:58,470
Ik geloof dat echte bekering vaak
gepaard gaat met zo’n uiting van emoties.

198
00:11:58,470 --> 00:12:02,250
Maar soms is die uiting van emoties
er zonder dat ze gepaard gaat

199
00:12:02,250 --> 00:12:04,230
met enige bekering.

200
00:12:04,230 --> 00:12:08,250
Bekering is namelijk in de eerste
plaats een verandering van denken:

201
00:12:08,250 --> 00:12:12,810
een verandering van denken over wie
je zult dienen en over welke richting

202
00:12:12,810 --> 00:12:14,550
je zult inslaan.

203
00:12:14,550 --> 00:12:18,750
Ze gaat vaak gepaard met rouw,
en dat hoort ook zo te zijn.

204
00:12:18,750 --> 00:12:21,990
Misschien ben je je leven
lang een bepaalde weg gegaan,

205
00:12:21,990 --> 00:12:25,470
in de veronderstelling dat je het
recht hebt om te doen wat je wilt,

206
00:12:25,470 --> 00:12:28,290
gelukkig te zijn en je
eigen weg te zoeken.

207
00:12:28,290 --> 00:12:32,310
Je negeert God, denkt misschien
later in je leven naar Hem om te zien

208
00:12:32,310 --> 00:12:34,470
en zoekt intussen je eigen plezier en

209
00:12:34,470 --> 00:12:37,590
vervulling door de dingen
op jouw manier te doen.

210
00:12:37,590 --> 00:12:41,010
Zo leef je alsof je je
eigen eigenaar bent.

211
00:12:41,010 --> 00:12:44,490
Wanneer je daar anders over
gaat denken — dat wil zeggen,

212
00:12:44,490 --> 00:12:50,610
wanneer je je bekeert en tot de waarheid
komt — besef je dat God jouw Eigenaar is.

213
00:12:50,610 --> 00:12:52,830
Laat me hier even iets tussendoor zeggen.

214
00:12:52,830 --> 00:12:56,250
Wat is het toch belachelijk dat
iemand überhaupt denkt dat hij zijn

215
00:12:56,250 --> 00:12:57,810
eigen eigenaar is.

216
00:12:57,810 --> 00:12:59,850
Hoe ben je jezelf gaan bezitten?

217
00:12:59,850 --> 00:13:01,650
Je hebt jezelf niet gekocht.

218
00:13:01,650 --> 00:13:03,270
Je hebt jezelf niet gemaakt.

219
00:13:03,270 --> 00:13:07,710
Dat is doorgaans hoe we dingen in bezit
krijgen en er eigenaar van worden.

220
00:13:07,710 --> 00:13:11,730
We worden er eigenaar van
door ze te maken, ze te kopen,

221
00:13:11,730 --> 00:13:13,950
ze te erven of iets dergelijks.

222
00:13:13,950 --> 00:13:16,590
Maar wij hebben onszelf niet gemaakt.

223
00:13:16,590 --> 00:13:18,870
Wij hebben onszelf niet geërfd.

224
00:13:18,870 --> 00:13:21,090
Wij hebben onszelf niet gekocht.

225
00:13:21,090 --> 00:13:26,190
Wij hebben niets gedaan wat ons enig
eigendomsrecht op onszelf zou geven.

226
00:13:26,190 --> 00:13:32,790
In Psalm 100 staat dat wij Gods volk en de
schapen van Zijn weide zijn. Ook staat er:

227
00:13:32,790 --> 00:13:38,011
Weet dat de HEERE God is; Híj
heeft ons gemaakt — en niet wij —

228
00:13:38,011 --> 00:13:41,130
Zijn volk en de schapen van Zijn weide.

229
00:13:41,130 --> 00:13:43,230
Wij hebben onszelf niet gemaakt.

230
00:13:43,230 --> 00:13:45,210
Hij heeft ons gemaakt.

231
00:13:45,210 --> 00:13:49,170
Daarom is het volkomen duidelijk
dat Hij onze Eigenaar is.

232
00:13:49,170 --> 00:13:51,690
Wij zijn niet onze eigen eigenaar.

233
00:13:51,690 --> 00:13:55,650
En wat een schok is dat voor iemand
die dit ten volle gaat beseffen,

234
00:13:55,650 --> 00:13:59,310
of dat nu in zijn jeugd
gebeurt of op hoge leeftijd.

235
00:13:59,310 --> 00:14:01,650
Op hoge leeftijd is het erger.

236
00:14:01,650 --> 00:14:05,910
Dan beseft iemand dat hij zo’n groot
deel van zijn leven heeft geleefd

237
00:14:05,910 --> 00:14:08,010
alsof hij van zichzelf was.

238
00:14:08,010 --> 00:14:13,410
Hij nam zijn eigen beslissingen alsof
hij het recht had om zelf te beslissen.

239
00:14:13,410 --> 00:14:17,970
Vervolgens komt hij tot het besef:
‘Ik ben niet mijn eigen eigenaar.

240
00:14:17,970 --> 00:14:19,890
Dat ben ik nooit geweest.

241
00:14:19,890 --> 00:14:21,810
God is mijn Eigenaar.

242
00:14:21,810 --> 00:14:23,730
God heeft mij gemaakt.

243
00:14:23,730 --> 00:14:25,770
Christus heeft mij gekocht.

244
00:14:25,770 --> 00:14:30,390
Ik behoor Hem toe, en ik heb Hem
deze jaren van mijn leven ontroofd.

245
00:14:30,390 --> 00:14:33,330
In die jaren had ik moeten
doen wat Hem behaagt,

246
00:14:33,330 --> 00:14:37,470
maar in plaats daarvan heb ik
gedaan wat mijzelf behaagt.’

247
00:14:37,470 --> 00:14:42,390
Als dat werkelijk in zijn volle omvang
tot je doordringt en je denken op dit punt

248
00:14:42,390 --> 00:14:47,190
volledig verandert, wat bekering
inhoudt, dan zal daar vrijwel zeker

249
00:14:47,190 --> 00:14:49,170
emotie bij komen kijken.

250
00:14:49,170 --> 00:14:51,210
Niet iedereen kan huilen.

251
00:14:51,210 --> 00:14:55,290
Veel mensen houden droge ogen en
weten eenvoudigweg niet hoe ze

252
00:14:55,290 --> 00:14:57,030
tranen moeten vergieten.

253
00:14:57,030 --> 00:14:59,910
Jezus zei niet dat je
tranen moet vergieten.

254
00:14:59,910 --> 00:15:02,310
En veel mensen die wel tranen vergieten,

255
00:15:02,310 --> 00:15:06,450
ondergaan nooit werkelijk de verandering
van denken waarover we het hebben.

256
00:15:06,450 --> 00:15:09,570
Maar als die verandering
van denken echt plaatsvindt,

257
00:15:09,570 --> 00:15:12,270
zal er beslist diep berouw zijn.

258
00:15:12,270 --> 00:15:15,390
Er zal een diep en grondig
berouw zijn over de

259
00:15:15,390 --> 00:15:19,710
levensjaren die wij God hebben
ontroofd door te doen alsof wij onze

260
00:15:19,710 --> 00:15:21,510
eigen eigenaar waren.

261
00:15:21,510 --> 00:15:24,810
En dit berouw zal rouw teweegbrengen.

262
00:15:24,810 --> 00:15:27,930
Rouwen en huilen zijn
niet precies hetzelfde.

263
00:15:27,930 --> 00:15:32,730
Bij huilen vergiet je daadwerkelijk
wat tranen en huil je een tijdje.

264
00:15:32,730 --> 00:15:36,810
Rouwen is meer wat er gebeurt
wanneer je een dierbare verliest.

265
00:15:36,810 --> 00:15:41,910
Wanneer iemand sterft, maak je een
periode van rouw om die persoon door.

266
00:15:41,910 --> 00:15:43,710
Dat duurt wat langer.

267
00:15:43,710 --> 00:15:45,810
Het is iets langdurigers.

268
00:15:45,810 --> 00:15:48,330
Het vormt je persoonlijkheid sterker.

269
00:15:48,330 --> 00:15:51,090
Een moment van teleurstelling
waarop je huilt,

270
00:15:51,090 --> 00:15:53,790
vormt je persoonlijkheid
misschien helemaal niet.

271
00:15:53,790 --> 00:15:56,850
Maar als je een dierbare
verliest of een soortgelijke

272
00:15:56,850 --> 00:16:01,710
traumatische ervaring meemaakt waardoor
je een periode van rouw doorgaat,

273
00:16:01,710 --> 00:16:04,170
zal dat je op veel manieren veranderen.

274
00:16:04,170 --> 00:16:07,410
Het zal je kijk op de dingen
in sterke mate veranderen.

275
00:16:07,410 --> 00:16:11,790
Ik weet nog dat, zoals ik eerder
zei, mijn vrouw is overleden.

276
00:16:11,790 --> 00:16:15,390
Het doormaken van die ervaring
heeft mijn persoonlijkheid tot op

277
00:16:15,390 --> 00:16:17,130
zekere hoogte veranderd.

278
00:16:17,130 --> 00:16:19,650
Ik bekijk de dingen nu veel ernstiger.

279
00:16:19,650 --> 00:16:23,790
Ik leef iedere dag veel meer in het
besef van mijn eigen sterfelijkheid

280
00:16:23,790 --> 00:16:28,590
en bekijk zaken meer vanuit het
perspectief van de eeuwigheid, enzovoort.

281
00:16:28,590 --> 00:16:31,290
Niet dat ik dat daarvoor
niet deed, maar deze

282
00:16:31,290 --> 00:16:34,890
ervaring heeft mijn leven sterk
in die richting beïnvloed.

283
00:16:34,890 --> 00:16:36,450
En dat is iets goeds.

284
00:16:36,450 --> 00:16:39,090
Ik dank God dat ik dat heb doorgemaakt.

285
00:16:39,090 --> 00:16:44,310
Maar wat ik bedoel, is dat wanneer je bij
je bekering om je zondige verleden treurt,

286
00:16:44,310 --> 00:16:47,070
dit iets hoort te zijn wat je
persoonlijkheid voor de rest van

287
00:16:47,070 --> 00:16:48,630
je leven kleurt.

288
00:16:48,630 --> 00:16:51,750
Dat betekent niet dat je je
hele leven blijft huilen.

289
00:16:51,750 --> 00:16:56,730
Ik huil beslist niet om mijn vrouw, die
bijna twintig jaar geleden is overleden.

290
00:16:56,730 --> 00:16:59,190
Ik voel er zelfs geen emotie meer bij.

291
00:16:59,190 --> 00:17:03,810
Maar het heeft mij beslist nuchterder
en ernstiger gemaakt dan ik vroeger was.

292
00:17:03,810 --> 00:17:06,090
En wat mij betreft is dat wenselijk.

293
00:17:06,090 --> 00:17:08,910
Eerlijk gezegd wil ik niet
opnieuw een vrouw verliezen,

294
00:17:08,910 --> 00:17:12,450
maar wat God je laat doormaken,
doet Hij voor je bestwil.

295
00:17:12,450 --> 00:17:16,110
En ik kan zeggen dat zo’n rouw om een
dergelijk verlies je op een positieve

296
00:17:16,110 --> 00:17:19,830
manier verandert, of dat
in elk geval kan doen.

297
00:17:19,830 --> 00:17:22,050
Bekering zou dat ook moeten doen.

298
00:17:22,050 --> 00:17:25,470
Waar je om treurt, is de
dood van je oude leven.

299
00:17:25,470 --> 00:17:28,830
Het gaat er werkelijk om dat
je die jaren hebt verspild

300
00:17:28,830 --> 00:17:31,410
en ze nooit meer terug kunt krijgen.

301
00:17:31,410 --> 00:17:36,570
Die jaren waren jaren waarin je God had
moeten dienen, omdat ze Hem toebehoorden.

302
00:17:36,570 --> 00:17:40,290
Je hebt ze van Hem gestolen
en je kunt ze niet terughalen.

303
00:17:40,290 --> 00:17:42,690
Het is alsof je een geliefde verliest.

304
00:17:42,690 --> 00:17:46,770
Je kunt die persoon niet terugkrijgen,
en het is iets wat je kijk op het leven

305
00:17:46,770 --> 00:17:48,750
daarna voorgoed verandert.

306
00:17:48,750 --> 00:17:52,770
En dat treuren is een houding
van ernst en misschien soms zelfs

307
00:17:52,770 --> 00:17:55,290
van aanhoudende zwaarmoedigheid.

308
00:17:55,290 --> 00:17:58,590
Natuurlijk zit het christelijke
leven vol paradoxen.

309
00:17:58,590 --> 00:18:01,530
In één opzicht is het
een leven van vreugde.

310
00:18:01,530 --> 00:18:04,830
In een ander opzicht is
het een leven van treuren.

311
00:18:04,830 --> 00:18:08,490
Vreugde en verdriet wisselen
elkaar af, maar in zekere zin

312
00:18:08,490 --> 00:18:11,250
blijven die twee ook naast elkaar bestaan.

313
00:18:11,250 --> 00:18:15,510
Op hetzelfde moment kunnen we ons
verheugen over ons behoud en nog steeds

314
00:18:15,510 --> 00:18:19,170
treuren over de jaren die we
niet aan God hebben gegeven.

315
00:18:19,170 --> 00:18:23,730
Dat treuren zal ons steeds waakzamer maken
om God niet nog meer van ons leven te

316
00:18:23,730 --> 00:18:28,170
ontroven en Hem te dienen met
elke dag die ons nog rest.

317
00:18:28,170 --> 00:18:30,750
Dat soort treuren zal vertroost worden.

318
00:18:30,750 --> 00:18:33,750
Niet op alle treuren volgt vertroosting.

319
00:18:33,750 --> 00:18:37,290
Er zijn beslist mensen die
treuren en God niet kennen,

320
00:18:37,290 --> 00:18:39,930
en zij ontvangen geen enkele vertroosting.

321
00:18:39,930 --> 00:18:44,070
Er zijn bijvoorbeeld mensen die
geliefden verliezen en God niet kennen.

322
00:18:44,070 --> 00:18:47,910
Paulus zei in 1
Thessalonicenzen, hoofdstuk 4:

323
00:18:47,910 --> 00:18:52,950
Maar ik wil niet, broeders, dat u onwetend
bent ten aanzien van hen die ontslapen

324
00:18:52,950 --> 00:18:58,050
zijn, opdat u niet bedroefd bent zoals
ook de anderen, die geen hoop hebben.

325
00:18:58,050 --> 00:19:00,630
Daarmee bedoelt hij
degenen die gestorven zijn.

326
00:19:00,630 --> 00:19:03,990
Toen mijn vrouw stierf, heb
ik natuurlijk om haar gerouwd.

327
00:19:03,990 --> 00:19:07,890
Maar tegelijkertijd verheugde
ik me, omdat ik wist waar ze was

328
00:19:07,890 --> 00:19:10,230
en wist dat ik haar weer zou zien.

329
00:19:10,230 --> 00:19:14,430
Er was een mengeling van grote droefheid
omdat ze van mij was weggenomen,

330
00:19:14,430 --> 00:19:18,030
maar ook blijdschap omdat ze
in de hemel bij de Heere was.

331
00:19:18,030 --> 00:19:21,990
Ik wist dat, en ik wist dat
ik haar daar weer zou zien.

332
00:19:21,990 --> 00:19:25,110
Er was die mengeling van
verdriet en vertroosting.

333
00:19:25,110 --> 00:19:28,410
Als ik de Heere niet had
gekend, zou ik het verdriet

334
00:19:28,410 --> 00:19:30,570
zonder de vertroosting hebben gehad.

335
00:19:30,570 --> 00:19:34,890
Paulus zei dat hij wil dat wij weten wat
er met christenen gebeurt wanneer zij

336
00:19:34,890 --> 00:19:40,950
sterven, zodat we niet treuren of verdriet
hebben zoals anderen die geen hoop hebben.

337
00:19:40,950 --> 00:19:44,850
Het treuren van de gelovige
is vermengd met vertroosting.

338
00:19:44,850 --> 00:19:48,450
Als we geliefden verliezen,
zullen we vertroost worden.

339
00:19:48,450 --> 00:19:53,010
Maar er zijn mensen die treuren en
geen enkele vertroosting hebben.

340
00:19:53,010 --> 00:19:56,850
Ze kennen God niet en er is
geen vertroosting voor hen.

341
00:19:56,850 --> 00:20:02,190
Daarom is de belofte van vertroosting
niet aan elke vorm van treuren verbonden.

342
00:20:02,190 --> 00:20:06,270
Veel mensen treuren en maken
lange perioden van depressie door,

343
00:20:06,270 --> 00:20:11,190
zelfs vanwege hun eigen tegenslagen,
en dat komt door hun zelfzucht.

344
00:20:11,190 --> 00:20:15,330
Ik zeg niet dat hun tegenslagen hun
overkomen vanwege hun zelfzucht,

345
00:20:15,330 --> 00:20:18,750
maar dat ze erom treuren
vanwege hun zelfzucht.

346
00:20:18,750 --> 00:20:22,830
Ze kunnen niet begrijpen hoe zoiets
ergs hun zou kunnen overkomen.

347
00:20:22,830 --> 00:20:26,850
Opmerkelijk genoeg denken ze nooit zo
wanneer er erge dingen gebeuren met

348
00:20:26,850 --> 00:20:29,250
anderen met wie ze geen nauwe band hebben.

349
00:20:29,250 --> 00:20:32,730
Maar zodra iets henzelf
raakt, zijn ze diepbedroefd,

350
00:20:32,730 --> 00:20:37,050
geven ze zich over aan zelfmedelijden
en raken ze in een depressie.

351
00:20:37,050 --> 00:20:40,890
Dit is niet het treuren waaraan de
belofte van vertroosting verbonden is.

352
00:20:40,890 --> 00:20:43,590
Er bestaat een vleselijke
vorm van treuren,

353
00:20:43,590 --> 00:20:46,650
een vleselijke vorm van
lijden die werelds is.

354
00:20:46,650 --> 00:20:51,030
Die is niet overeenkomstig Gods wil, en er
wordt geen vertroosting beloofd voor dat

355
00:20:51,030 --> 00:20:56,130
soort verdriet, dat voortkomt uit
zelfmedelijden en zelfgerichtheid.

356
00:20:56,130 --> 00:21:02,010
Paulus spreekt in 2 Korinthe 7, vers 10,
over twee soorten verdriet. Hij zegt dit:

357
00:21:02,010 --> 00:21:05,490
Want de droefheid die
overeenkomstig de wil van God is,

358
00:21:05,490 --> 00:21:08,730
brengt een onberouwelijke
bekering tot zaligheid teweeg,

359
00:21:08,730 --> 00:21:12,270
maar de droefheid van de
wereld brengt de dood teweeg.

360
00:21:12,270 --> 00:21:14,970
Paulus spreekt over het
verdriet van de wereld.

361
00:21:14,970 --> 00:21:16,950
Daarin is geen vertroosting.

362
00:21:16,950 --> 00:21:21,270
Het gaat om iemand die verdriet
doormaakt en God niet kent.

363
00:21:21,270 --> 00:21:26,550
Hij is in de wereld en door verdriet kan
hij met grijze haren afdalen in de dood.

364
00:21:26,550 --> 00:21:32,250
Iemand kan door groot verdriet, depressie
en rouw wegkwijnen tot de dood erop volgt,

365
00:21:32,250 --> 00:21:35,190
en sommigen gaan zelfs over tot zelfmoord.

366
00:21:35,190 --> 00:21:39,090
Dat is niet wat mensen horen te
doen of wat mensen hoeven te doen.

367
00:21:39,090 --> 00:21:41,730
We horen niet het verdriet
van de wereld te hebben.

368
00:21:41,730 --> 00:21:46,770
We horen zo aan God toegewijd te zijn
dat we alles uit Zijn hand ontvangen:

369
00:21:46,770 --> 00:21:50,250
moeilijke dingen en gemakkelijke
dingen, dingen die wij als

370
00:21:50,250 --> 00:21:54,390
zegeningen beschouwen en dingen die
wij als teleurstellingen beschouwen.

371
00:21:54,390 --> 00:21:56,610
We kunnen ze allemaal
uit Zijn hand ontvangen,

372
00:21:56,610 --> 00:21:59,370
omdat we weten dat Hij
een soevereine God is.

373
00:21:59,370 --> 00:22:02,250
Worden niet twee musjes
voor een penninkje verkocht?

374
00:22:02,250 --> 00:22:05,850
En niet een van die zal op de
aarde vallen buiten uw Vader om.

375
00:22:05,850 --> 00:22:10,290
Maar er is, zegt Paulus, in tegenstelling
tot het verdriet van de wereld,

376
00:22:10,290 --> 00:22:13,170
ook verdriet overeenkomstig Gods wil.

377
00:22:13,170 --> 00:22:16,110
Dit staat in 2 Korinthe 7, vers 10.

378
00:22:16,110 --> 00:22:20,790
Hij zegt dat verdriet overeenkomstig
Gods wil bekering voortbrengt die tot

379
00:22:20,790 --> 00:22:24,390
behoud leidt, en dat daar
geen spijt over hoeft te zijn.

380
00:22:24,390 --> 00:22:28,530
Mensen proberen verdriet doorgaans
koste wat het kost te vermijden,

381
00:22:28,530 --> 00:22:32,490
bijvoorbeeld door naar psychiaters
of andere hulpverleners te gaan,

382
00:22:32,490 --> 00:22:37,530
medicijnen te gebruiken of zich zo goed
mogelijk tegen alle rampen af te schermen.

383
00:22:37,530 --> 00:22:41,430
Sommige vormen van verdriet zijn
inderdaad beslist geen zegen.

384
00:22:41,430 --> 00:22:43,770
Maar dat is het verdriet van de wereld.

385
00:22:43,770 --> 00:22:47,130
Het is het verdriet dat een
zelfgericht mens overkomt,

386
00:22:47,130 --> 00:22:50,610
iemand die niet anders kan dan
medelijden met zichzelf hebben,

387
00:22:50,610 --> 00:22:54,030
omdat zijn eigen ik het
enige is waar hij om geeft.

388
00:22:54,030 --> 00:22:57,030
Maar iemand kan verdriet
hebben over zijn eigen zonde,

389
00:22:57,030 --> 00:23:02,010
omdat hij om God geeft en omdat het hem
aangrijpt dat hij God heeft beledigd.

390
00:23:02,010 --> 00:23:05,850
Hij beseft dat de jaren die hij
zonder God heeft doorgebracht

391
00:23:05,850 --> 00:23:11,490
jaren zijn die hij God heeft ontstolen,
omdat God zijn rechtmatige Eigenaar is.

392
00:23:11,490 --> 00:23:15,330
Zo iemand kan treuren over die
verloren jaren op een manier die tot

393
00:23:15,330 --> 00:23:16,950
ware bekering leidt.

394
00:23:16,950 --> 00:23:20,070
Ware bekering is niet iets
om spijt van te hebben.

395
00:23:20,070 --> 00:23:24,330
Het is niet altijd zo dat we verdriet
koste wat kost moeten vermijden.

396
00:23:24,330 --> 00:23:28,830
Ik zeg niet dat we verdriet moeten gaan
opzoeken of dat we voortdurend een sombere

397
00:23:28,830 --> 00:23:30,030
uitstraling moeten hebben.

398
00:23:30,030 --> 00:23:34,110
Maar sommige vormen van verdriet
zijn ten eerste onvermijdelijk en

399
00:23:34,110 --> 00:23:36,090
ten tweede wenselijk.

400
00:23:36,090 --> 00:23:40,650
Het is een zoet gevoel om verdriet
over je eigen zonden te ervaren en de

401
00:23:40,650 --> 00:23:46,050
troost van God te kennen, wanneer Hij
je bekendmaakt dat je zonde vergeven is.

402
00:23:46,050 --> 00:23:47,490
Zoals Jezus zegt:

403
00:23:47,490 --> 00:23:51,810
Ik zeg u: Deze man ging
gerechtvaardigd terug naar zijn huis,

404
00:23:51,810 --> 00:23:53,730
in tegenstelling tot die andere.

405
00:23:53,730 --> 00:23:57,930
Want ieder die zichzelf verhoogt,
zal vernederd worden en wie zichzelf

406
00:23:57,930 --> 00:24:00,090
vernedert, zal verhoogd worden.

407
00:24:00,090 --> 00:24:03,630
Je hebt tot God geroepen
en over je zonde getreurd;

408
00:24:03,630 --> 00:24:08,010
je zult vergeving ontvangen en
vanaf die dag met God verdergaan.

409
00:24:08,010 --> 00:24:09,810
Wat een troost is dat!

410
00:24:09,810 --> 00:24:10,830
Wat een zegen is dat!