1
00:00:02,070 --> 00:00:04,650
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,650 --> 00:00:10,950
Deze keer behandelen we Mattheüs
7, vers 13 tot en met vers 14.

3
00:00:10,950 --> 00:00:15,750
Laten we kijken naar Mattheüs
hoofdstuk 7, te beginnen bij vers 13,

4
00:00:15,750 --> 00:00:20,370
dus naar de verzen 13 en 14. Jezus zei:

5
00:00:20,370 --> 00:00:23,670
Ga binnen door de nauwe
poort, want wijd is de poort

6
00:00:23,670 --> 00:00:26,250
en breed is de weg die
naar het verderf leidt,

7
00:00:26,250 --> 00:00:29,130
en velen zijn er die
daardoor naar binnen gaan;

8
00:00:29,130 --> 00:00:33,210
maar de poort is nauw en de weg
is smal die naar het leven leidt,

9
00:00:33,210 --> 00:00:35,670
en weinigen zijn er die hem vinden.

10
00:00:35,670 --> 00:00:39,630
Dit is een heel intrigerende
uitspraak, omdat Jezus aangaf

11
00:00:39,630 --> 00:00:44,850
dat niet zo heel veel mensen de weg vinden
naar de poort die tot eeuwig leven leidt.

12
00:00:44,850 --> 00:00:49,830
De discipelen van Jezus behoorden tot
degenen die die poort wel wilden vinden.

13
00:00:49,830 --> 00:00:53,850
We weten dat ze ernaar verlangden
eeuwig leven te verkrijgen.

14
00:00:53,850 --> 00:00:58,230
Bij één gelegenheid had een grote
menigte die Hem gevolgd was,

15
00:00:58,230 --> 00:01:00,150
Hem inmiddels verlaten.

16
00:01:00,150 --> 00:01:02,070
Jezus zei toen tegen hen:

17
00:01:02,070 --> 00:01:03,690
Gaan jullie ook weg?

18
00:01:03,690 --> 00:01:05,190
Petrus zei:

19
00:01:05,190 --> 00:01:10,170
Simon Petrus dan antwoordde Hem:
Heere, naar wie zullen wij heen gaan?

20
00:01:10,170 --> 00:01:12,570
U hebt woorden van eeuwig leven.

21
00:01:12,570 --> 00:01:16,350
Petrus zei in feite:
‘Wij willen eeuwig leven,

22
00:01:16,350 --> 00:01:20,130
en wij vinden het door Uw
woorden en nergens anders.

23
00:01:20,130 --> 00:01:24,810
Daarom zullen wij U niet verlaten,
hoe impopulair U ook wordt.’

24
00:01:24,810 --> 00:01:27,750
Zij behoorden tot degenen die
ernaar streefden binnen te gaan

25
00:01:27,750 --> 00:01:30,630
door die poort die tot eeuwig leven leidt.

26
00:01:30,630 --> 00:01:36,750
In Lukas hoofdstuk 13 zei Jezus in
vers 24 iets wat hier sterk op lijkt:

27
00:01:36,750 --> 00:01:41,550
Strijd om binnen te gaan door de
nauwe poort, want velen, zeg Ik u,

28
00:01:41,550 --> 00:01:44,610
zullen proberen binnen te
gaan en het niet kunnen,

29
00:01:44,610 --> 00:01:48,870
Merk op dat Jezus zei dat Zijn
toehoorders ernaar moesten streven.

30
00:01:48,870 --> 00:01:53,850
Dat wijst erop dat zij moeite moesten doen
om door de nauwe poort binnen te gaan.

31
00:01:53,850 --> 00:01:56,010
Velen zullen door die
poort naar binnen willen,

32
00:01:56,010 --> 00:01:59,610
maar zullen daar niet toe
in staat zijn. Waarom niet?

33
00:01:59,610 --> 00:02:04,410
Omdat die poort zo nauw is en je
ernaar moet streven om binnen te komen.

34
00:02:04,410 --> 00:02:06,870
Er zijn velen die niet naar binnen kunnen.

35
00:02:06,870 --> 00:02:08,250
Jezus zei:

36
00:02:08,250 --> 00:02:12,690
Nogmaals zeg Ik u: Het is gemakkelijker
dat een kameel door het oog van een naald

37
00:02:12,690 --> 00:02:16,530
gaat, dan dat een rijke het
Koninkrijk van God binnengaat.

38
00:02:16,530 --> 00:02:21,090
Dat zou een voorbeeld zijn van iemand
die niet door die poort heen zal kunnen.

39
00:02:21,090 --> 00:02:24,210
Kamelen kunnen niet door
de ogen van naalden heen.

40
00:02:24,210 --> 00:02:27,310
Daarom kan een rijke,
zonder een wonder van God —

41
00:02:27,310 --> 00:02:30,270
en dan bedoel ik een
heel ongewoon wonder —

42
00:02:30,270 --> 00:02:34,770
volgens Jezus evenmin het
Koninkrijk van God binnengaan.

43
00:02:34,770 --> 00:02:38,070
Dat strookt natuurlijk niet zo
goed met hoe we daar in Amerika

44
00:02:38,070 --> 00:02:40,110
over het algemeen over denken.

45
00:02:40,110 --> 00:02:43,410
In Amerika komt rijk zijn
namelijk vrij vaak voor,

46
00:02:43,410 --> 00:02:46,110
vergeleken met het grootste
deel van de wereld.

47
00:02:46,110 --> 00:02:49,530
In Amerika zijn we allemaal
rijk, maar zelfs in Amerika

48
00:02:49,530 --> 00:02:51,810
zijn er mensen die schatrijk zijn.

49
00:02:51,810 --> 00:02:54,810
Eigenlijk zou ik niet
‘stinkend rijk’ moeten zeggen,

50
00:02:54,810 --> 00:02:57,450
alsof rijk zijn iets verwerpelijks is.

51
00:02:57,450 --> 00:03:02,370
Sommige mensen hebben hun rijkdom heel
legitiem verkregen, door hard te werken,

52
00:03:02,370 --> 00:03:06,570
door een erfenis, door legitieme
beleggingen of wat dan ook.

53
00:03:06,570 --> 00:03:09,930
Ik koester geen wrok tegen
mensen die echt rijk zijn

54
00:03:09,930 --> 00:03:11,910
en dat op eerlijke wijze zijn geworden.

55
00:03:11,910 --> 00:03:15,210
De Bijbel leert echter dat
mensen die rijk zijn een grote

56
00:03:15,210 --> 00:03:17,670
verantwoordelijkheid hebben, want:

57
00:03:17,670 --> 00:03:22,890
Wie echter zijn wil niet gekend heeft en
dingen gedaan heeft die slagen verdienen,

58
00:03:22,890 --> 00:03:25,710
zal met weinig slagen geslagen worden.

59
00:03:25,710 --> 00:03:30,750
En van ieder aan wie veel gegeven is,
zal veel terug gevraagd worden en van

60
00:03:30,750 --> 00:03:35,190
hem aan wie men veel toevertrouwd
heeft, zal men des te meer eisen.

61
00:03:35,190 --> 00:03:40,230
Ik heb het gevoel dat ontzettend veel
rijke mensen die zich christen noemen,

62
00:03:40,230 --> 00:03:42,150
daar geen rekening mee houden.

63
00:03:42,150 --> 00:03:45,690
Als ik afga op de manier waarop
ze hun rijkdom vasthouden

64
00:03:45,690 --> 00:03:48,390
of die op een verkwistende
manier uitgeven,

65
00:03:48,390 --> 00:03:51,210
en zo weinig aan het
Koninkrijk van God geven,

66
00:03:51,210 --> 00:03:53,010
heb ik het gevoel dat zij misschien niet

67
00:03:53,010 --> 00:03:57,030
behoren tot degenen die een
uitzondering vormen op de regel dat

68
00:03:57,030 --> 00:04:00,210
kamelen niet door de ogen
van naalden heen gaan.

69
00:04:00,210 --> 00:04:04,530
Als er zo’n uitzondering bestaat, dan
zou het niet gaan om mensen die hier

70
00:04:04,530 --> 00:04:09,150
zo lichtvaardig tegenover staan als
sommige mensen in dit land die zich

71
00:04:09,150 --> 00:04:11,670
christen noemen en rijk zijn.

72
00:04:11,670 --> 00:04:16,350
Sterker nog, rijk of niet, er zijn veel
mensen in de Verenigde Staten die zich

73
00:04:16,350 --> 00:04:20,670
christen noemen, maar zich niet gedragen
alsof ze het echt zo belangrijk vinden om

74
00:04:20,670 --> 00:04:23,010
het eeuwige leven binnen te gaan.

75
00:04:23,010 --> 00:04:25,710
Als je het hun vraagt, zouden ze zeggen:

76
00:04:25,710 --> 00:04:30,150
‘Natuurlijk ga ik liever naar de
hemel dan naar de hel. Wie niet?’

77
00:04:30,150 --> 00:04:34,290
Er is niet buitengewoon veel honger en
dorst naar God voor nodig om liever naar

78
00:04:34,290 --> 00:04:36,870
de hemel dan naar de hel te willen.

79
00:04:36,870 --> 00:04:41,190
Maar het verlangen om daarheen te gaan
is niet de manier waarop je er komt.

80
00:04:41,190 --> 00:04:45,330
Natuurlijk moet je een verlangen hebben,
maar vervolgens moet je ernaar streven om

81
00:04:45,330 --> 00:04:46,650
binnen te gaan.

82
00:04:46,650 --> 00:04:50,670
Soms zeggen mensen: ‘Hoe valt dat te
rijmen met het hele idee dat wij door

83
00:04:50,670 --> 00:04:52,590
genade behouden worden?’

84
00:04:52,590 --> 00:04:56,970
Wij worden door genade behouden,
en langs welke weg komt genade?

85
00:04:56,970 --> 00:04:59,970
Volgens de Schrift komt
genade door geloof.

86
00:04:59,970 --> 00:05:02,730
Volgens Romeinen 5:2 geldt:

87
00:05:02,730 --> 00:05:06,690
Door Hem hebben wij ook de toegang
verkregen door het geloof tot deze

88
00:05:06,690 --> 00:05:11,610
genade waarin wij staan, en wij roemen
in de hoop op de heerlijkheid van God.

89
00:05:11,610 --> 00:05:15,510
Wij hebben door geloof toegang
tot de genade, zei Paulus.

90
00:05:15,510 --> 00:05:20,310
Dit wordt ons ook geleerd in Efeze
hoofdstuk 2, de verzen 8 en 9,

91
00:05:20,310 --> 00:05:21,570
waar hij zegt:

92
00:05:21,570 --> 00:05:26,850
Want uit genade bent u zalig geworden,
door het geloof, en dat niet uit u,

93
00:05:26,850 --> 00:05:32,190
het is de gave van God; niet uit
werken, opdat niemand zou roemen.

94
00:05:32,190 --> 00:05:35,910
Door geloof komt de genade
tot ons om ons te behouden.

95
00:05:35,910 --> 00:05:39,750
Om genade te ontvangen en door
genade behouden te worden,

96
00:05:39,750 --> 00:05:41,670
moet iemand geloof hebben.

97
00:05:41,670 --> 00:05:45,930
Maar geloof is in de Schrift meer dan
alleen zeggen dat je iets gelooft.

98
00:05:45,930 --> 00:05:51,090
Geloof is in de Schrift iets wat je
leven in zeer sterke mate beheerst.

99
00:05:51,090 --> 00:05:54,810
Het is iets wat je hele kijk op
het leven en alles wat je in het

100
00:05:54,810 --> 00:05:57,210
leven nastreeft, bepaalt.

101
00:05:57,210 --> 00:06:01,350
Laat me je aan de hand van Paulus
zelf, in Romeinen hoofdstuk 4,

102
00:06:01,350 --> 00:06:06,150
een voorbeeld geven van hoe geloof
eruit moet zien om tot behoud te leiden.

103
00:06:06,150 --> 00:06:11,790
Paulus spreekt in Romeinen 4 over Abraham
en over hoe Abraham volgens de Schrift in

104
00:06:11,790 --> 00:06:13,590
de Heere geloofde:

105
00:06:13,590 --> 00:06:18,270
En hij geloofde in de HEERE, en Die
rekende hem dat tot gerechtigheid.

106
00:06:18,270 --> 00:06:23,010
Dat wil zeggen dat God hem vanwege zijn
geloof als rechtvaardig beschouwde.

107
00:06:23,010 --> 00:06:28,710
Dit is natuurlijk een vers uit
het Oude Testament, Genesis 15:6.

108
00:06:28,710 --> 00:06:33,330
Paulus gebruikt het als basis voor zijn
verdediging van de leer dat wij niet door

109
00:06:33,330 --> 00:06:36,750
werken, maar alleen door
geloof behouden worden.

110
00:06:36,750 --> 00:06:39,150
Dit is een heel goede leer.

111
00:06:39,150 --> 00:06:42,090
Die wordt overal in de Schrift onderwezen.

112
00:06:42,090 --> 00:06:45,510
Maar laat me voorlezen hoe
Paulus deze leer bespreekt,

113
00:06:45,510 --> 00:06:48,030
zodat we hem niet verkeerd begrijpen.

114
00:06:48,030 --> 00:06:51,690
In Romeinen 4, vanaf vers 16, staat:

115
00:06:51,690 --> 00:06:55,890
Daarom is het uit het geloof,
opdat het zou zijn naar genade,

116
00:06:55,890 --> 00:07:00,390
met als doel dat de belofte zeker
zou zijn voor het hele nageslacht,

117
00:07:00,390 --> 00:07:02,850
niet voor dat wat uit de wet alleen is,

118
00:07:02,850 --> 00:07:06,150
maar ook voor dat wat uit
het geloof van Abraham is,

119
00:07:06,150 --> 00:07:10,050
die een vader is van ons
allen, zoals geschreven staat:

120
00:07:10,050 --> 00:07:13,710
Ik heb u tot een vader
van vele volken gemaakt.

121
00:07:13,710 --> 00:07:18,750
Dit was hij tegenover Hem in Wie
hij geloofd heeft, namelijk God,

122
00:07:18,750 --> 00:07:24,870
Die de doden levend maakt, en de dingen
die niet zijn, roept alsof zij er waren.

123
00:07:24,870 --> 00:07:28,950
Nu geeft Paulus commentaar op
Abraham, die geloofde in God,

124
00:07:28,950 --> 00:07:35,190
Die de doden levend maakt en de dingen
die niet zijn, roept alsof zij er waren.

125
00:07:35,190 --> 00:07:39,990
Sara, die in het volgende citaat
wordt genoemd, was Abrahams vrouw:

126
00:07:39,990 --> 00:07:42,270
En hij heeft tegen alles in gehoopt en

127
00:07:42,270 --> 00:07:48,630
geloofd dat hij een vader van vele volken
zou worden, overeenkomstig wat gezegd was:

128
00:07:48,630 --> 00:07:50,730
Zo zal uw nageslacht zijn.

129
00:07:50,730 --> 00:07:55,170
En niet verzwakt in het geloof, heeft hij
er niet op gelet dat zijn eigen lichaam

130
00:07:55,170 --> 00:07:58,910
reeds verstorven was — hij was
ongeveer honderd jaar oud —

131
00:07:58,910 --> 00:08:02,670
en dat ook de moederschoot
van Sara verstorven was.

132
00:08:02,670 --> 00:08:06,750
En hij heeft aan de belofte van
God niet getwijfeld door ongeloof,

133
00:08:06,750 --> 00:08:11,130
maar werd gesterkt in het geloof,
terwijl hij God de eer gaf.

134
00:08:11,130 --> 00:08:16,950
Hij was er ten volle van overtuigd dat God
ook machtig was te doen wat beloofd was.

135
00:08:16,950 --> 00:08:20,430
Daarom ook is het hem tot
gerechtigheid gerekend.

136
00:08:20,430 --> 00:08:23,250
Vervolgens citeert Paulus Genesis:

137
00:08:23,250 --> 00:08:28,230
En hij geloofde in de HEERE, en Die
rekende hem dat tot gerechtigheid.

138
00:08:28,230 --> 00:08:33,270
Let hierop. Dit is een lange
bespreking, maar de slotwoorden zijn:

139
00:08:33,270 --> 00:08:36,570
Daarom werd het hem als
rechtvaardigheid toegerekend.

140
00:08:36,570 --> 00:08:41,550
Wat betekent dat? ‘Daarom’
betekent ‘hierom’. Waarom?

141
00:08:41,550 --> 00:08:44,310
Vanwege wat hij zojuist heeft beschreven.

142
00:08:44,310 --> 00:08:48,150
Hij heeft zojuist de aard van
Abrahams geloof beschreven.

143
00:08:48,150 --> 00:08:49,890
Wat voor geloof is dat?

144
00:08:49,890 --> 00:08:52,530
Er staat dat hij niet
zwak was in het geloof.

145
00:08:52,530 --> 00:08:57,930
Zijn geloof in God was zelfs zo groot
dat hij niet wankelde in zijn geloof,

146
00:08:57,930 --> 00:09:02,190
hoewel God hem had gezegd dat hij en
zijn vrouw een kind zouden krijgen

147
00:09:02,190 --> 00:09:05,970
nadat ze veel te oud waren
geworden om kinderen te krijgen.

148
00:09:05,970 --> 00:09:08,730
Hij was er ten volle van overtuigd dat God

149
00:09:08,730 --> 00:09:11,850
in staat was uit te
voeren wat Hij had gezegd.

150
00:09:11,850 --> 00:09:14,730
Er staat dat hij niet
wankelde in zijn geloof.

151
00:09:14,730 --> 00:09:19,170
Zijn geloof beheerste feitelijk
zijn hele kijk op alles.

152
00:09:19,170 --> 00:09:24,270
Zijn hele leven werd beheerst door het
feit dat God hem een belofte had gedaan.

153
00:09:24,270 --> 00:09:25,230
Hoe weten we dat?

154
00:09:25,230 --> 00:09:28,290
Hij verliet zijn thuis
in Ur van de Chaldeeën,

155
00:09:28,290 --> 00:09:33,210
trok weg en leefde honderd
jaar lang als nomade in Kanaän.

156
00:09:33,210 --> 00:09:37,770
Hij leidde dit zwervende bestaan
zonder thuis maar om één reden:

157
00:09:37,770 --> 00:09:42,030
omdat God hem een belofte had
gedaan en hij die geloofde.

158
00:09:42,030 --> 00:09:45,390
Hij maakte het zichzelf
en zijn gezin moeilijk.

159
00:09:45,390 --> 00:09:48,570
Hij deed afstand van de
rijkdom van zijn jeugd,

160
00:09:48,570 --> 00:09:53,310
trok weg en leefde als nomade
in een tent in vijandig gebied.

161
00:09:53,310 --> 00:09:55,830
En dat deed hij een hele eeuw lang.

162
00:09:55,830 --> 00:09:59,730
Hij ging Kanaän binnen toen
hij vijfenzeventig was en

163
00:09:59,730 --> 00:10:02,910
stierf toen hij honderdvijfenzeventig was.

164
00:10:02,910 --> 00:10:08,070
Abraham leefde dus honderd jaar
lang in deze omstandigheden. Waarom?

165
00:10:08,070 --> 00:10:10,170
Vanwege zijn geloof.

166
00:10:10,170 --> 00:10:14,070
Zijn geloof in wat God had
beloofd, was zo dwingend

167
00:10:14,070 --> 00:10:18,990
dat het hem ertoe bracht te verhuizen, al
zijn vertrouwde gemakken op te geven en

168
00:10:18,990 --> 00:10:20,850
als nomade te leven.

169
00:10:20,850 --> 00:10:24,210
Ik zeg niet dat iedere christen
al die dingen moet doen.

170
00:10:24,210 --> 00:10:27,510
Maar merk op dat het
geloof van Abraham niet

171
00:10:27,510 --> 00:10:29,790
slechts iets was wat in zijn hoofd zat,

172
00:10:29,790 --> 00:10:34,110
terwijl hij in Ur van de Chaldeeën
bleef zitten en van het comfort van zijn

173
00:10:34,110 --> 00:10:36,690
oorspronkelijke thuis bleef genieten.

174
00:10:36,690 --> 00:10:39,330
Het veranderde zijn hele leven.

175
00:10:39,330 --> 00:10:42,570
Omdat het zo’n geloof was
dat zijn leven beheerste

176
00:10:42,570 --> 00:10:46,290
en hem een hele levensloop
voorschreef die anders was

177
00:10:46,290 --> 00:10:49,710
dan wat hij zonder geloof
zou hebben gedaan, staat er:

178
00:10:49,710 --> 00:10:52,830
Dit is Romeinen vier, vers tweeëntwintig.

179
00:10:52,830 --> 00:10:57,330
„Daarom” betekent hier
dus: vanwege dat alles.

180
00:10:57,330 --> 00:11:00,510
Daarom ook is het hem tot
gerechtigheid gerekend.

181
00:11:00,510 --> 00:11:06,390
Met andere woorden, zijn geloof had dit
kenmerk: het beheerste zijn hele leven,

182
00:11:06,390 --> 00:11:08,790
zijn denken en zijn levensloop.

183
00:11:08,790 --> 00:11:11,550
Daarom werd het hem tot
gerechtigheid gerekend.

184
00:11:11,550 --> 00:11:15,570
Dat wijst er sterk op dat als hij
niet dat soort geloof had gehad,

185
00:11:15,570 --> 00:11:20,430
maar een ander soort geloof, het hem
niet tot gerechtigheid gerekend zou zijn.

186
00:11:20,430 --> 00:11:24,390
In Jakobus hoofdstuk twee wordt ons
verteld dat de duivels een bepaald

187
00:11:24,390 --> 00:11:26,010
soort geloof hebben.

188
00:11:26,010 --> 00:11:29,730
U gelooft dat God één
is; daar doet u goed aan.

189
00:11:29,730 --> 00:11:33,330
Maar ook de demonen geloven
dit, en zij sidderen.

190
00:11:33,330 --> 00:11:35,070
maar ze worden niet behouden.

191
00:11:35,070 --> 00:11:39,750
In Jakobus 2 wordt ons ook verteld dat
er mensen zijn met een soort geloof dat

192
00:11:39,750 --> 00:11:41,130
hen niet behoudt.

193
00:11:41,130 --> 00:11:42,750
Wat voor geloof is dat?

194
00:11:42,750 --> 00:11:47,490
Jakobus zei dat het een soort geloof
is dat geen werken heeft. Hij zei:

195
00:11:47,490 --> 00:11:52,590
Maar wilt u weten, o dwaze mens, dat
het geloof zonder de werken dood is?

196
00:11:52,590 --> 00:11:55,470
Het enige wat dat
werkelijk betekent, is dit:

197
00:11:55,470 --> 00:11:57,750
als je beweert een geloof
te hebben dat niet tot

198
00:11:57,750 --> 00:12:01,530
consequente daden leidt die in
overeenstemming zijn met dat beleden

199
00:12:01,530 --> 00:12:05,490
geloof, dan is jouw
geloof geen levend geloof.

200
00:12:05,490 --> 00:12:07,170
Het zal je niet behouden.

201
00:12:07,170 --> 00:12:11,430
De apostel Paulus leerde hetzelfde
in Galaten vijf, vers zes.

202
00:12:11,430 --> 00:12:14,130
Hij zei dat niet de
besnijdenis ons behoudt

203
00:12:14,130 --> 00:12:17,130
en dat ook niet het
onbesneden zijn ons behoudt.

204
00:12:17,130 --> 00:12:19,590
Wat ons volgens hem wel behoudt, is:

205
00:12:19,590 --> 00:12:23,670
In Christus Jezus heeft namelijk
niet het besneden zijn enige kracht,

206
00:12:23,670 --> 00:12:29,370
en ook niet het onbesneden zijn, maar het
geloof, dat door de liefde werkzaam is.

207
00:12:29,370 --> 00:12:34,050
Wat je zal behouden, wat je zal plaatsen
in de groep van hen die het geloof van

208
00:12:34,050 --> 00:12:37,530
Abraham hebben, in tegenstelling
tot hen die dat niet hebben,

209
00:12:37,530 --> 00:12:43,050
is een geloof dat door liefde werkzaam
is, een geloof dat daden voortbrengt.

210
00:12:43,050 --> 00:12:46,050
Er zijn tegenwoordig veel
mensen die zich christen noemen,

211
00:12:46,050 --> 00:12:50,790
en zij zeggen dat zij geloof hebben, maar
zij hebben geen geloof dat consequent

212
00:12:50,790 --> 00:12:52,530
tot daden leidt.

213
00:12:52,530 --> 00:12:54,930
Wat zijn consequente daden?

214
00:12:54,930 --> 00:12:58,650
Als je leest wat Jezus zei, als
je leest dat je door een nauwe

215
00:12:58,650 --> 00:13:02,190
poort moet gaan om het eeuwige
leven binnen te gaan, en Hij zei:

216
00:13:02,190 --> 00:13:06,150
maar weinig mensen vinden het
en als je dat werkelijk gelooft,

217
00:13:06,150 --> 00:13:10,230
zou het dan niet consequent zijn als
je ernaar streefde door die nauwe poort

218
00:13:10,230 --> 00:13:15,390
binnen te gaan, zoals Jezus in
Lukas dertien, vers vierentwintig,

219
00:13:15,390 --> 00:13:17,130
zei dat je moest doen?

220
00:13:17,130 --> 00:13:21,630
Strijd om binnen te gaan door de
nauwe poort, want velen, zeg Ik u,

221
00:13:21,630 --> 00:13:24,510
zullen proberen binnen te
gaan en het niet kunnen,

222
00:13:24,510 --> 00:13:29,130
Als je geloofde wat Jezus zei, namelijk
dat er maar weinigen zijn die de weg en de

223
00:13:29,130 --> 00:13:33,990
poort naar het eeuwige leven vinden, en
dat je ernaar moet streven die te vinden,

224
00:13:33,990 --> 00:13:37,290
zou je dat dan niet doen als
je dat werkelijk geloofde?

225
00:13:37,290 --> 00:13:39,990
Zou je er niet naar streven die te vinden?

226
00:13:39,990 --> 00:13:43,710
Als je wist dat er dingen in je leven
waren die zouden verhinderen dat je door

227
00:13:43,710 --> 00:13:47,430
die poort ging, zou je die
dan niet snel van je afwerpen?

228
00:13:47,430 --> 00:13:51,810
Ik noemde eerder een rijke man die grote
moeite heeft om het Koninkrijk van God

229
00:13:51,810 --> 00:13:52,950
binnen te gaan.

230
00:13:52,950 --> 00:13:56,250
Ik kan me voorstellen dat,
als ik een rijk man was,

231
00:13:56,250 --> 00:14:01,230
dit mij er sterk toe zou aanzetten ervoor
te zorgen dat ik mijn rijkdom precies zo

232
00:14:01,230 --> 00:14:02,970
gebruikte als God wilde.

233
00:14:02,970 --> 00:14:07,230
Anders zou ik alles wegdoen, want het is
belangrijker om het leven binnen te gaan

234
00:14:07,230 --> 00:14:09,030
dan het mis te lopen.

235
00:14:09,030 --> 00:14:14,130
Eerder in de Bergrede zei Jezus dat als je
oog of je hand je tot zonde zou brengen,

236
00:14:14,130 --> 00:14:18,390
als die je ervan zou weerhouden het
Koninkrijk van God binnen te gaan,

237
00:14:18,390 --> 00:14:21,270
je die moest afhakken en van je werpen.

238
00:14:21,270 --> 00:14:26,250
Als dan uw rechteroog u doet struikelen,
ruk het uit en werp het van u weg,

239
00:14:26,250 --> 00:14:30,390
want het is beter voor u dat een
van uw lichaamsdelen te gronde gaat

240
00:14:30,390 --> 00:14:33,150
en niet heel uw lichaam
in de hel geworpen wordt.

241
00:14:33,150 --> 00:14:38,070
En als uw rechterhand u doet struikelen,
hak hem af en werp hem van u weg,

242
00:14:38,070 --> 00:14:42,810
want het is beter voor u dat een van
uw lichaamsdelen te gronde gaat en niet

243
00:14:42,810 --> 00:14:45,510
heel uw lichaam in de hel geworpen wordt.

244
00:14:45,510 --> 00:14:49,230
Hoewel wij niet geloven dat Jezus
letterlijk bedoelde dat iemand zijn oog

245
00:14:49,230 --> 00:14:53,670
moest uitrukken of zijn hand moest
afhakken, zei Hij het volgende.

246
00:14:53,670 --> 00:14:58,170
Je intense gerichtheid op de hemel, je
intense gerichtheid op het binnengaan van

247
00:14:58,170 --> 00:15:02,850
het Koninkrijk, je intense gerichtheid op
het verkrijgen van het eeuwige leven in

248
00:15:02,850 --> 00:15:07,470
plaats van het mis te lopen, moet zo
groot zijn dat geen prijs te hoog is

249
00:15:07,470 --> 00:15:09,090
om dat te bereiken.

250
00:15:09,090 --> 00:15:12,750
Als je iets in je leven hebt waardoor
het voor jou onmogelijk zou zijn

251
00:15:12,750 --> 00:15:14,910
om met dat ding door die poort te gaan,

252
00:15:14,910 --> 00:15:18,630
doe het dan zo vastberaden
en zo snel mogelijk weg.

253
00:15:18,630 --> 00:15:21,690
Als je bijvoorbeeld een of
andere zondige relatie hebt,

254
00:15:21,690 --> 00:15:24,210
als je een of andere
zondige gewoonte hebt,

255
00:15:24,210 --> 00:15:28,530
of als je een of ander bezit hebt waarvan
je weet dat het God aanstoot geeft,

256
00:15:28,530 --> 00:15:30,030
dan moet je het wegdoen.

257
00:15:30,030 --> 00:15:33,090
Als er een bepaalde
verantwoordelijkheid is die je negeert,

258
00:15:33,090 --> 00:15:37,470
als er onafgedane zaken zijn waarvan
je weet dat je ze verwaarloost,

259
00:15:37,470 --> 00:15:42,870
en je laat die dingen gewoon voortbestaan
en houdt eraan vast, dan is dat dwaasheid.

260
00:15:42,870 --> 00:15:47,550
Voor zover jij weet, kan je ziel
nog deze dag van je worden opgeëist.

261
00:15:47,550 --> 00:15:50,490
Misschien kom je voor God
te staan en zal Hij zeggen:

262
00:15:50,490 --> 00:15:52,350
‘Je hebt niet hard genoeg geprobeerd.

263
00:15:52,350 --> 00:15:56,310
Je was er niet werkelijk in geïnteresseerd
de nauwe poort binnen te gaan.’

264
00:15:56,310 --> 00:15:59,670
Als je zou zeggen: ‘Maar ik
ben door genade behouden’,

265
00:15:59,670 --> 00:16:03,210
dan zou Hij moeten zeggen
wat de Bijbel zegt: ‘Nee,

266
00:16:03,210 --> 00:16:08,010
alleen degenen die door geloof behouden
worden, worden door genade behouden.’

267
00:16:08,010 --> 00:16:13,110
Als je überhaupt behouden wordt, word
je door genade en door geloof behouden.

268
00:16:13,110 --> 00:16:16,950
Als je geen geloof hebt, heb
je geen genade ontvangen.

269
00:16:16,950 --> 00:16:20,790
Volgens de Schrift is geloof
het middel waardoor genade komt.

270
00:16:20,790 --> 00:16:23,610
Als je beweert dat je
door genade behouden bent,

271
00:16:23,610 --> 00:16:26,730
kun je maar beter kunnen
aantonen dat je geloof hebt.

272
00:16:26,730 --> 00:16:29,550
Als je werken niet aantonen
dat je geloof hebt,

273
00:16:29,550 --> 00:16:34,230
dan heb je volgens de Schrift geen
geloof, en dan heb je ook geen genade.

274
00:16:34,230 --> 00:16:37,770
Je predikant kan je ervan
overtuigen dat je behouden bent.

275
00:16:37,770 --> 00:16:40,770
Je moeder kan je ervan
overtuigen dat je behouden bent,

276
00:16:40,770 --> 00:16:44,490
of je kunt jezelf ervan
overtuigen dat je behouden bent.

277
00:16:44,490 --> 00:16:48,570
Helaas kunnen zij God er misschien niet
van overtuigen dat je behouden bent,

278
00:16:48,570 --> 00:16:50,550
en dat is wat ertoe zal doen.

279
00:16:50,550 --> 00:16:54,810
Het belangrijkste is dat je aan de hand
van de Schrift moet kunnen aantonen dat

280
00:16:54,810 --> 00:16:56,310
je behouden bent.

281
00:16:56,310 --> 00:17:01,650
En behouden mensen zijn degenen die ernaar
streven de nauwe poort binnen te gaan.

282
00:17:01,650 --> 00:17:05,850
Kijk eens hoeveel
aandacht, inspanning, tijd,

283
00:17:05,850 --> 00:17:10,830
energie en vaardigheden je inzet voor
het nastreven van het Koninkrijk van God.

284
00:17:10,830 --> 00:17:15,270
Vergelijk dat met wat je besteedt aan
andere dingen die helemaal niets met God

285
00:17:15,270 --> 00:17:19,590
te maken hebben, maar alleen met
je eigen plezier of voordeel.

286
00:17:19,590 --> 00:17:22,170
Zou je dan van jezelf
kunnen zeggen dat Jezus,

287
00:17:22,170 --> 00:17:26,070
wanneer Hij je op de oordeelsdag
ziet, zal zeggen: ‘Goed gedaan.

288
00:17:26,070 --> 00:17:29,670
Je hebt ernaar gestreefd het
Koninkrijk van God binnen te gaan’?

289
00:17:29,670 --> 00:17:35,070
Brengt het woord ‘streven’ niet een zekere
emotionele inspanning tot uitdrukking?

290
00:17:35,070 --> 00:17:40,890
Wijst het niet op een zekere toewijding,
een zekere gedrevenheid? Dat doet het wel.

291
00:17:40,890 --> 00:17:45,330
Daarom hebben wij reden om te geloven
dat niemand in de hemel zal zijn

292
00:17:45,330 --> 00:17:50,070
behalve degenen die er serieus werk
van hebben gemaakt om daar te komen.

293
00:17:50,070 --> 00:17:54,270
Dit is helemaal niet in strijd met de
leer dat wij door genade behouden worden.

294
00:17:54,270 --> 00:17:57,990
Als wij behouden worden, worden
wij door genade behouden.

295
00:17:57,990 --> 00:18:00,270
Hoe weten wij dat wij behouden zijn?

296
00:18:00,270 --> 00:18:05,250
Doordat wij een hart hebben dat naar God
verlangt en doordat wij op Hem vertrouwen.

297
00:18:05,250 --> 00:18:09,750
Wij geloven wat Hij zegt wanneer Hij
zegt dat het een nauwe poort is en dat

298
00:18:09,750 --> 00:18:11,250
weinigen die vinden.

299
00:18:11,250 --> 00:18:15,030
En wij nemen ons voor bij degenen
te horen die haar wel vinden,

300
00:18:15,030 --> 00:18:17,190
en ons leven laat dat zien.

301
00:18:17,190 --> 00:18:20,670
Als je God wilt, maar Hem
slechts halfhartig wilt,

302
00:18:20,670 --> 00:18:24,630
als je God én de wereld wilt,
dan zul je God niet hebben.

303
00:18:24,630 --> 00:18:27,210
In 1 Johannes hoofdstuk 2 staat:

304
00:18:27,210 --> 00:18:31,170
Heb de wereld niet lief en
ook niet wat in de wereld is.

305
00:18:31,170 --> 00:18:35,550
Als iemand de wereld liefheeft, is
de liefde van de Vader niet in hem.

306
00:18:35,550 --> 00:18:37,470
Je kunt ze niet allebei hebben.

307
00:18:37,470 --> 00:18:40,530
Je kunt niet zowel de
wereld als God liefhebben.

308
00:18:40,530 --> 00:18:42,690
In Jakobus wordt ons gezegd:

309
00:18:42,690 --> 00:18:47,130
Overspelige mannen en vrouwen, weet u
dan niet dat de vriendschap met de wereld

310
00:18:47,130 --> 00:18:48,750
vijandschap tegen God is?

311
00:18:48,750 --> 00:18:53,430
Wie dan nu een vriend van de wereld wil
zijn, wordt als vijand van God aangemerkt.

312
00:18:53,430 --> 00:18:55,830
Opnieuw moet je een keuze maken.

313
00:18:55,830 --> 00:18:59,670
Ga je de wereld en haar
genoegens en haar dingen najagen,

314
00:18:59,670 --> 00:19:02,310
of ga je het Koninkrijk van God zoeken?

315
00:19:02,310 --> 00:19:04,110
Je kunt niet beide hebben.

316
00:19:04,110 --> 00:19:06,510
Aan alles hangt een prijskaartje.

317
00:19:06,510 --> 00:19:11,790
Je kunt de wereld hebben, maar dat
kost je je ziel en dat kost je Jezus.

318
00:19:11,790 --> 00:19:15,330
Of je kunt Jezus hebben,
maar dat kost je de wereld,

319
00:19:15,330 --> 00:19:18,510
je vlees en je zondige genoegens.

320
00:19:18,510 --> 00:19:21,930
Dit zijn de dingen die
Jezus duidelijk onderwees.

321
00:19:21,930 --> 00:19:26,610
Dit zijn dingen die overal in de
Bijbel duidelijk worden geleerd.

322
00:19:26,610 --> 00:19:31,290
Op dit punt zegt Jezus: „Laat Mij
je hier eens wat goede raad geven.

323
00:19:31,290 --> 00:19:32,370
Hij zei:

324
00:19:32,370 --> 00:19:36,150
Ga binnen door de nauwe poort,
want wijd is de poort en

325
00:19:36,150 --> 00:19:38,610
breed is de weg die
naar het verderf leidt,

326
00:19:38,610 --> 00:19:41,610
en velen zijn er die
daardoor naar binnen gaan;

327
00:19:41,610 --> 00:19:45,870
maar de poort is nauw en de weg
is smal die naar het leven leidt,

328
00:19:45,870 --> 00:19:48,570
en weinigen zijn er die hem vinden.

329
00:19:48,570 --> 00:19:52,050
Een brede weg is veel
gemakkelijker te bewandelen.

330
00:19:52,050 --> 00:19:54,270
Je hoeft niet zo behoedzaam te zijn.

331
00:19:54,270 --> 00:19:59,010
Als ik op een autosnelweg rijd, ben ik
voorzichtig genoeg om veilig te rijden,

332
00:19:59,010 --> 00:20:03,450
maar ik let niet zo nauwkeurig op
elke kleine beweging van mijn stuur.

333
00:20:03,450 --> 00:20:08,250
Maar als ik op een heel smal weggetje
rijd, met aan één kant een afgrond,

334
00:20:08,250 --> 00:20:11,310
en er op de weg maar net genoeg
ruimte is voor de banden,

335
00:20:11,310 --> 00:20:14,970
dan zal ik heel oplettend
en heel voorzichtig rijden.

336
00:20:14,970 --> 00:20:19,590
Want hoe smaller de weg is, hoe
moeilijker het is om erop te blijven.

337
00:20:19,590 --> 00:20:21,810
Dat is het punt dat Jezus maakt.

338
00:20:21,810 --> 00:20:26,070
De meeste mensen, zelfs degenen die
graag naar de hemel willen gaan,

339
00:20:26,070 --> 00:20:29,070
zelfs degenen die graag
eeuwig leven willen hebben,

340
00:20:29,070 --> 00:20:33,870
bevinden zich op een veel bredere weg
die niet zoveel zorgvuldigheid vereist,

341
00:20:33,870 --> 00:20:36,210
en zij hebben een gemakkelijker leven.

342
00:20:36,210 --> 00:20:40,470
Maar het probleem is dat die weg
niet naar de smalle poort leidt.

343
00:20:40,470 --> 00:20:42,990
Als je door de smalle poort
naar binnen wilt gaan,

344
00:20:42,990 --> 00:20:45,990
moet je je bevinden op de
weg die erdoorheen loopt,

345
00:20:45,990 --> 00:20:48,330
en die weg is een smalle weg.

346
00:20:48,330 --> 00:20:52,050
Veel mensen denken dat ze
op de brede weg zullen lopen

347
00:20:52,050 --> 00:20:56,550
en door de smalle poort naar binnen
zullen gaan. Zo werkt het niet.

348
00:20:56,550 --> 00:21:00,510
Jezus zei dat de brede weg
naar de brede poort leidt,

349
00:21:00,510 --> 00:21:03,210
en dat dit de weg naar de ondergang is,

350
00:21:03,210 --> 00:21:06,150
en er zijn veel mensen die
daar terecht zullen komen.

351
00:21:06,150 --> 00:21:09,210
Maar aan de andere kant
is er een smalle poort,

352
00:21:09,210 --> 00:21:11,850
en degenen die zich op
de smalle weg bevinden,

353
00:21:11,850 --> 00:21:15,570
zullen merken dat ze door de
smalle poort naar binnen gaan.

354
00:21:15,570 --> 00:21:19,110
Wat dit ons vertelt, is dat
het binnengaan van de hemel,

355
00:21:19,110 --> 00:21:24,570
of het binnengaan in het eeuwige leven,
vereist dat je op een bepaalde weg loopt.

356
00:21:24,570 --> 00:21:27,150
We hebben het hier niet over echte wegen.

357
00:21:27,150 --> 00:21:31,050
We hebben het over een
levenswijze, een manier van leven.

358
00:21:31,050 --> 00:21:35,430
De manier waarop je leeft, wordt
voorgesteld door het lopen op dit pad,

359
00:21:35,430 --> 00:21:37,650
en de poort waardoor je naar binnen gaat,

360
00:21:37,650 --> 00:21:40,470
heeft te maken met je
uiteindelijke bestemming.

361
00:21:40,470 --> 00:21:45,150
Je kunt niet op de brede weg lopen en
door de smalle poort naar binnen gaan.

362
00:21:45,150 --> 00:21:46,830
Dat zal niet gebeuren.

363
00:21:46,830 --> 00:21:49,590
Je moet toegewijd zijn aan Jezus Christus,

364
00:21:49,590 --> 00:21:53,670
aan gehoorzaamheid aan Hem en
aan het volledig volgen van Hem.

365
00:21:53,670 --> 00:21:59,370
Je moet je in alles aan Hem toewijden
en je in alles aan Hem overgeven,

366
00:21:59,370 --> 00:22:03,810
anders zul je die poort niet binnengaan,
omdat je je dan niet op die weg bevindt.

367
00:22:03,810 --> 00:22:05,790
Het is een heel smalle weg.

368
00:22:05,790 --> 00:22:10,230
Vaak vragen mensen: „Kan ik nog
steeds christen zijn en X doen?”

369
00:22:10,230 --> 00:22:14,070
X staat voor iets
zelfzuchtigs, iets zondigs

370
00:22:14,070 --> 00:22:18,750
of iets wat in een grijs gebied
ligt, iets wat mogelijk zondig is.

371
00:22:18,750 --> 00:22:22,950
„Kan ik nog steeds christen zijn en
met een heleboel vrouwen uitgaan?

372
00:22:22,950 --> 00:22:26,610
Kan ik nog steeds christen zijn
en al mijn dure hobby’s hebben?

373
00:22:26,610 --> 00:22:31,470
Kan ik nog steeds christen zijn en naar
films met een R-classificatie kijken?”

374
00:22:31,470 --> 00:22:33,870
Luister, dat is de verkeerde vraag.

375
00:22:33,870 --> 00:22:37,170
Het is als die vrouw die een
chauffeur wilde aannemen.

376
00:22:37,170 --> 00:22:42,750
Ze woonde hoog op een berg, aan een smalle
weg met aan één kant een steile afgrond.

377
00:22:42,750 --> 00:22:47,250
Ze zette een advertentie in de krant
waarin stond dat ze een chauffeur zocht,

378
00:22:47,250 --> 00:22:50,250
en er kwamen verscheidene sollicitanten.

379
00:22:50,250 --> 00:22:55,290
Iedere keer namen ze haar mee voor een
proefrit, zodat ze kon zien hoe ze reden.

380
00:22:55,290 --> 00:22:59,310
Dan kwamen ze bij een heel smal
en gevaarlijk gedeelte van de weg.

381
00:22:59,310 --> 00:23:03,690
Ze vroeg dan: „Hoe dicht kun je bij
de rand van deze weg komen zonder

382
00:23:03,690 --> 00:23:05,070
eraf te vallen?”

383
00:23:05,070 --> 00:23:09,330
Elk van de chauffeurs probeerde te laten
zien dat hij heel dicht bij die rand kon

384
00:23:09,330 --> 00:23:13,950
komen en er behendig langs kon
rijden zonder over de rand te gaan.

385
00:23:13,950 --> 00:23:17,190
Ten slotte kwam er een chauffeur
voor een sollicitatiegesprek,

386
00:23:17,190 --> 00:23:21,450
en ze stelde hem dezelfde vraag: „Hoe
dicht denk je bij de rand van die weg te

387
00:23:21,450 --> 00:23:24,150
kunnen komen zonder eraf te vallen?”

388
00:23:24,150 --> 00:23:28,830
Hij zei: „Wel, mevrouw, dit is een
heel gevaarlijke plek op de weg.

389
00:23:28,830 --> 00:23:31,110
Wanneer ik bij dit
gedeelte van de weg kom,

390
00:23:31,110 --> 00:23:33,990
blijf ik zo ver mogelijk
bij de rand vandaan.”

391
00:23:33,990 --> 00:23:37,830
Ze nam hem aan, omdat ze niet
wilde weten hoeveel risico’s haar

392
00:23:37,830 --> 00:23:39,510
chauffeurs konden nemen.

393
00:23:39,510 --> 00:23:44,130
Ze wilde weten hoe verstandig ze
waren en hoe goed ze op gevaar letten.

394
00:23:44,130 --> 00:23:47,850
Het is een smalle weg die
naar het eeuwige leven leidt.

395
00:23:47,850 --> 00:23:51,930
Als mensen zeggen: „Hoe dicht kan
ik bij de rand van die weg komen

396
00:23:51,930 --> 00:23:54,570
en toch door de smalle
poort naar binnen gaan?

397
00:23:54,570 --> 00:23:56,490
Kan ik met zonde spelen?

398
00:23:56,490 --> 00:23:58,530
Kan ik met zonde flirten?

399
00:23:58,530 --> 00:24:02,910
Kan ik in mijn leven een klein beetje
toegeven en toch behouden worden?”

400
00:24:02,910 --> 00:24:07,830
dan kun je het erop wagen en God
daar op de oordeelsdag naar vragen.

401
00:24:07,830 --> 00:24:12,210
Maar misschien krijg je op de
oordeelsdag een onaangenaam antwoord,

402
00:24:12,210 --> 00:24:15,690
en dan is het een beetje laat om
daar nog iets aan te veranderen.

403
00:24:15,690 --> 00:24:20,310
Als je wijs bent, blijf je zo ver
mogelijk bij de rand van die weg vandaan.

404
00:24:20,310 --> 00:24:25,410
Als je weet dat de smalle weg een weg is
van gehoorzaamheid aan Jezus Christus,

405
00:24:25,410 --> 00:24:29,910
van totale overgave aan Hem,
van volledig vertrouwen op Hem,

406
00:24:29,910 --> 00:24:34,290
van eenvoudigweg doen wat Hij heeft
gezegd en al het andere vermijden,

407
00:24:34,290 --> 00:24:36,510
dan weet je wat je te doen staat.

408
00:24:36,510 --> 00:24:40,950
Als je toch andere dingen probeert te doen
waarvan niet zo duidelijk is dat ze deel

409
00:24:40,950 --> 00:24:46,050
uitmaken van de wil van God, en zegt:
„Ik vraag me af of ik dit kan doen

410
00:24:46,050 --> 00:24:49,770
en toch behouden kan worden”,
dan neem je een risico.

411
00:24:49,770 --> 00:24:51,930
Dan zoek je een bredere weg.

412
00:24:51,930 --> 00:24:57,210
Je zoekt een brede weg, en als je die
weg opgaat, zal hij naar de dood leiden.

413
00:24:57,210 --> 00:25:01,830
Als je over een koord zou moeten lopen
dat boven de Grand Canyon is gespannen,

414
00:25:01,830 --> 00:25:07,290
zou je dat misschien graag doen zonder
een zware rugzak vol goud mee te dragen.

415
00:25:07,290 --> 00:25:10,890
Hoewel je natuurlijk graag je goud
bij je zou willen hebben als je niet

416
00:25:10,890 --> 00:25:12,990
over zo’n koord hoefde te lopen.

417
00:25:12,990 --> 00:25:17,670
Als je leven ervan afhing dat je
via dat koord de overkant bereikte,

418
00:25:17,670 --> 00:25:20,790
zou je misschien gewoon
al die bagage achterlaten,

419
00:25:20,790 --> 00:25:26,250
omdat je weet hoe buitengewoon moeilijk
het is om dat smalle pad te bewandelen.

420
00:25:26,250 --> 00:25:30,750
Je zult nu moeten overwegen wat
die dingen voor je leven betekenen,

421
00:25:30,750 --> 00:25:36,690
want dit leven dat naar eeuwig leven
leidt, dit pad, is smal als een koord,

422
00:25:36,690 --> 00:25:43,890
en je kunt niet al je emotionele, zondige,
materiële en zelfzuchtige bagage meenemen.

423
00:25:43,890 --> 00:25:48,570
Je moet Jezus volgen, en je
moet dat met heel je hart doen.

424
00:25:48,570 --> 00:25:52,110
Alles wat minder is, is
een belediging voor God.

425
00:25:52,110 --> 00:25:55,890
Jezus halfhartig volgen is
Hem helemaal niet volgen.

426
00:25:55,890 --> 00:25:59,730
Misschien denk je dat je Jezus
volgt en dat halfhartig doet,

427
00:25:59,730 --> 00:26:02,250
maar je bevindt je op de verkeerde weg.

428
00:26:02,250 --> 00:26:07,050
Hij bevindt Zich op de smalle
weg, en jij op de brede.

429
00:26:07,050 --> 00:26:08,550
Jezus zei:

430
00:26:08,550 --> 00:26:13,410
Strijd om binnen te gaan door de
nauwe poort, want velen, zeg Ik u,

431
00:26:13,410 --> 00:26:16,410
zullen proberen binnen te
gaan en het niet kunnen,

432
00:26:16,410 --> 00:26:18,930
Laat mij er bij je op
aandringen dat te doen.

433
00:26:18,930 --> 00:26:22,170
Als je tot nu toe als christen
compromissen hebt gesloten,

434
00:26:22,170 --> 00:26:25,650
kun je maar beter nu veranderen,
zolang je de kans hebt,

435
00:26:25,650 --> 00:26:28,350
want voor ieder van ons raakt de tijd op.

436
00:26:28,350 --> 00:26:30,690
Ik hoop dat je dit serieus neemt.

437
00:26:30,690 --> 00:26:33,930
We zullen verdergaan met
onze studies van de Bergrede.

438
00:26:33,930 --> 00:26:37,830
Ik hoop dat je onder gebed zult
nadenken over wat we hebben gezegd,

439
00:26:37,830 --> 00:26:40,350
terwijl we onze besprekingen
van dit onderwerp voortzetten.