1
00:00:02,070 --> 00:00:04,710
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,710 --> 00:00:10,590
Deze keer behandelen we Mattheüs
8, vers 14 tot en met vers 17.

3
00:00:10,590 --> 00:00:13,410
Laten we nu naar Mattheüs hoofdstuk 8 gaan

4
00:00:13,410 --> 00:00:16,830
en verdergaan met onze studie
van het leven van Jezus.

5
00:00:16,830 --> 00:00:20,970
In Mattheüs hoofdstuk 8,
vanaf vers 14, lezen we:

6
00:00:20,970 --> 00:00:25,110
En Jezus kwam in het huis van
Petrus en zag zijn schoonmoeder met

7
00:00:25,110 --> 00:00:26,610
koorts op bed liggen.

8
00:00:26,610 --> 00:00:29,910
En Hij raakte haar hand aan
en de koorts verliet haar;

9
00:00:29,910 --> 00:00:32,550
en zij stond op en diende hen.

10
00:00:32,550 --> 00:00:37,770
Toen het nu avond geworden was, brachten
ze velen die door demonen bezeten waren,

11
00:00:37,770 --> 00:00:42,270
bij Hem, en Hij dreef de boze
geesten uit met een enkel woord,

12
00:00:42,270 --> 00:00:45,330
en Hij genas allen die
er slecht aan toe waren,

13
00:00:45,330 --> 00:00:50,430
opdat vervuld werd wat gesproken was
door de profeet Jesaja toen hij zei:

14
00:00:50,430 --> 00:00:55,110
Hij heeft onze zwakheden op Zich
genomen, en onze ziekten gedragen.

15
00:00:55,110 --> 00:00:57,690
Hier hebben we twee korte verhalen.

16
00:00:57,690 --> 00:01:00,690
Ze spelen zich allebei af in Kapernaüm.

17
00:01:00,690 --> 00:01:05,730
Kapernaüm was de plaats waar Jezus
Zijn uitvalsbasis in Galilea vestigde.

18
00:01:05,730 --> 00:01:09,870
De bediening van Jezus kan grofweg
worden verdeeld in drie perioden

19
00:01:09,870 --> 00:01:12,390
die misschien bijna even lang waren.

20
00:01:12,390 --> 00:01:15,030
Ze waren beslist niet precies even lang.

21
00:01:15,030 --> 00:01:18,930
Maar nadat Jezus gedoopt
was, bracht Hij een jaar door

22
00:01:18,930 --> 00:01:22,830
waarin Hij betrekkelijk op de
achtergrond bleef en niet bijzonder veel

23
00:01:22,830 --> 00:01:24,990
openbare bediening verrichtte.

24
00:01:24,990 --> 00:01:29,430
Nieuwtestamentische geleerden noemen
dit soms het jaar van de onbekendheid,

25
00:01:29,430 --> 00:01:34,110
omdat er uit dat jaar maar een paar
dingen zijn opgetekend die Jezus deed.

26
00:01:34,110 --> 00:01:38,550
De meeste daarvan waren niet het soort
openbare gebeurtenissen dat Hij later

27
00:01:38,550 --> 00:01:41,670
verrichtte, toen Hij grote menigten trok.

28
00:01:41,670 --> 00:01:45,030
Ongeveer het tweede jaar was
een jaar van populariteit.

29
00:01:45,030 --> 00:01:48,930
Dat was grotendeels tijdens Zijn
bediening in de streek Galilea.

30
00:01:48,930 --> 00:01:52,830
Galilea was de streek aan de
noordkant van het land Israël.

31
00:01:52,830 --> 00:01:57,570
Judea lag aan de zuidkant, en
daartussen lag het land Samaria.

32
00:01:57,570 --> 00:02:00,750
Galilea was de streek
waar Jezus opgroeide.

33
00:02:00,750 --> 00:02:05,970
De stad Nazareth lag in Galilea, en
natuurlijk lagen er nog veel andere

34
00:02:05,970 --> 00:02:07,470
steden in dat gebied.

35
00:02:07,470 --> 00:02:11,190
Gedurende het grootste deel van het
tweede jaar van Jezus’ bediening,

36
00:02:11,190 --> 00:02:15,450
en waarschijnlijk langer dan een jaar,
had Hij een zeer populaire bediening in

37
00:02:15,450 --> 00:02:17,250
die streek Galilea.

38
00:02:17,250 --> 00:02:21,510
Het lijkt erop dat de mensen aan de
andere kant van het land, in Judea,

39
00:02:21,510 --> 00:02:23,910
Hem veel meer op afstand hielden.

40
00:02:23,910 --> 00:02:26,010
Daar bracht Hij minder tijd door.

41
00:02:26,010 --> 00:02:29,670
Maar van tijd tot tijd ging
Hij daarheen voor de feesten.

42
00:02:29,670 --> 00:02:35,130
In het noorden, in Galilea, vond Hij
gedurende lange tijd brede bijval.

43
00:02:35,130 --> 00:02:39,030
Daarom spelen zoveel bekende
verhalen over Jezus’ wonderen en

44
00:02:39,030 --> 00:02:41,370
prediking zich in die streek af.

45
00:02:41,370 --> 00:02:45,930
Terwijl Jezus in Galilea was, wat naar
het schijnt langer dan een jaar duurde,

46
00:02:45,930 --> 00:02:50,250
maakte Hij de stad Kapernaüm
tot Zijn uitvalsbasis.

47
00:02:50,250 --> 00:02:52,530
Petrus had daar kennelijk een huis.

48
00:02:52,530 --> 00:02:56,490
Veel van de bekendere verhalen over
Jezus’ wonderen spelen zich zelfs in

49
00:02:56,490 --> 00:02:57,870
deze stad af.

50
00:02:57,870 --> 00:03:02,490
Hoewel Petrus en de andere apostelen alles
wat zij hadden achterlieten om Jezus te

51
00:03:02,490 --> 00:03:07,410
volgen, betekende dat kennelijk niet
dat zij hun huizen verkochten en dakloos

52
00:03:07,410 --> 00:03:10,470
waren, want Petrus heeft hier een huis.

53
00:03:10,470 --> 00:03:15,270
Hij stelde het aan Jezus beschikbaar
als plaats voor bediening en onderdak.

54
00:03:15,270 --> 00:03:17,670
Het lijkt erop dat Petrus geregeld als

55
00:03:17,670 --> 00:03:20,730
gastheer optrad voor
de discipelen en Jezus.

56
00:03:20,730 --> 00:03:23,430
Naarmate de bediening
in Galilea voortging,

57
00:03:23,430 --> 00:03:28,290
maakte Jezus dus soms rondreizen langs
de verschillende dorpen van Galilea.

58
00:03:28,290 --> 00:03:32,790
Daarna kwam Hij terug naar Kapernaüm,
waar Hij enige bediening verrichtte,

59
00:03:32,790 --> 00:03:36,630
uitrustte en soms probeerde
aan de mensen te ontkomen.

60
00:03:36,630 --> 00:03:42,150
Dit vindt plaats in Kapernaüm, hoewel
Jezus Kapernaüm pas kort daarvoor tot Zijn

61
00:03:42,150 --> 00:03:43,830
woonplaats heeft gemaakt.

62
00:03:43,830 --> 00:03:47,250
Zijn reputatie begint daar
dus nog maar net te groeien.

63
00:03:47,250 --> 00:03:52,410
Het Evangelie van Markus wekt zelfs de
indruk dat Jezus op dit moment nog maar

64
00:03:52,410 --> 00:03:55,710
één of twee keer in
Kapernaüm heeft gepredikt.

65
00:03:55,710 --> 00:03:58,590
Zijn reputatie begint daar
dus nog maar nauwelijks.

66
00:03:58,590 --> 00:04:03,150
Maar Hij gaat het huis van Petrus binnen,
en daar lezen we dat er een zieke vrouw

67
00:04:03,150 --> 00:04:04,650
in huis is.

68
00:04:04,650 --> 00:04:07,770
Ze heeft koorts en is
kennelijk bedlegerig.

69
00:04:07,770 --> 00:04:11,850
Van deze vrouw wordt gezegd dat
ze de moeder van Petrus’ vrouw is.

70
00:04:11,850 --> 00:04:15,450
Het is dus heel duidelijk dat
Petrus een getrouwde man was.

71
00:04:15,450 --> 00:04:18,750
Hij had een vrouw, en
zijn vrouw had een moeder.

72
00:04:18,750 --> 00:04:23,250
Je kunt geen schoonmoeder hebben, zoals
Petrus die had, zonder te trouwen.

73
00:04:23,250 --> 00:04:27,450
Ik weet dat veel mensen het liefst
het hele trouwen zouden overslaan

74
00:04:27,450 --> 00:04:30,510
en er alleen een schoonmoeder
aan zouden overhouden.

75
00:04:30,510 --> 00:04:35,010
Maar nee, je moet een vrouw hebben
om een schoonmoeder te kunnen hebben.

76
00:04:35,010 --> 00:04:40,050
We lezen in 1 Korinthe hoofdstuk 9
dat Petrus natuurlijk een vrouw had.

77
00:04:40,050 --> 00:04:43,230
Dat wordt niet alleen
bevestigd in 1 Korinthe 9,

78
00:04:43,230 --> 00:04:46,530
maar ook in de passage die
we hier in Mattheüs bekijken.

79
00:04:46,530 --> 00:04:53,370
De apostel Paulus zei in 1 Korinthe 9
over zichzelf en Barnabas, in vers 5:

80
00:04:53,370 --> 00:04:56,490
Hebben wij niet het recht om een
zuster als vrouw mee te nemen,

81
00:04:56,490 --> 00:05:00,750
zoals ook de andere apostelen, en
de broers van de Heere, en Kefas?

82
00:05:00,750 --> 00:05:05,430
Met andere woorden, hij zegt dat
Petrus op zijn reizen een vrouw meenam.

83
00:05:05,430 --> 00:05:07,530
Petrus was dus een getrouwde man.

84
00:05:07,530 --> 00:05:11,250
Je zou kunnen zeggen: ‘Nou
en? Dat is niets bijzonders.

85
00:05:11,250 --> 00:05:13,530
Mijn voorganger is ook getrouwd.’

86
00:05:13,530 --> 00:05:17,610
Nou, jouw voorganger kan getrouwd
zijn, maar als je rooms-katholiek bent,

87
00:05:17,610 --> 00:05:19,530
is jouw priester dat niet.

88
00:05:19,530 --> 00:05:21,930
De reden dat jouw
priester niet getrouwd is,

89
00:05:21,930 --> 00:05:26,010
is dat de Rooms-Katholieke Kerk
de traditie heeft dat priesters

90
00:05:26,010 --> 00:05:27,810
celibatair moeten leven.

91
00:05:27,810 --> 00:05:30,870
Dat wil zeggen dat ze
niet getrouwd moeten zijn.

92
00:05:30,870 --> 00:05:34,350
Dat geldt natuurlijk voor de
hele rooms-katholieke hiërarchie,

93
00:05:34,350 --> 00:05:36,330
helemaal tot aan de paus zelf.

94
00:05:36,330 --> 00:05:41,370
Wat daar interessant aan is, is dat Petrus
volgens de katholieke traditie de eerste

95
00:05:41,370 --> 00:05:45,450
paus was, terwijl de Katholieke
Kerk leert dat pausen,

96
00:05:45,450 --> 00:05:49,530
bisschoppen en priesters allemaal
ongehuwde mannen moeten zijn.

97
00:05:49,530 --> 00:05:53,310
Maar als Jezus Petrus uitkoos
om de eerste paus te zijn,

98
00:05:53,310 --> 00:05:57,450
is het interessant dat Hij voor
die positie een getrouwde man koos.

99
00:05:57,450 --> 00:06:00,750
Ik geloof natuurlijk niet dat
Petrus de eerste paus was,

100
00:06:00,750 --> 00:06:04,410
maar het is interessant welke gevolgen
dit op dit punt zou hebben voor

101
00:06:04,410 --> 00:06:06,450
de rooms-katholieke traditie.

102
00:06:06,450 --> 00:06:10,710
Het lijkt erop dat het hele idee van
het celibaat van de geestelijkheid

103
00:06:10,710 --> 00:06:15,270
ernstig ter discussie komt te staan of in
twijfel wordt getrokken door het feit dat

104
00:06:15,270 --> 00:06:19,950
Petrus, die heel duidelijk een van
de meest uitgesproken evangeliserende

105
00:06:19,950 --> 00:06:23,910
apostelen van de vroege gemeente
was, een getrouwde man was.

106
00:06:23,910 --> 00:06:29,670
Zoals Paulus in 1 Korinthe 9:5 zegt,
waren alle apostelen getrouwde mannen,

107
00:06:29,670 --> 00:06:32,970
met uitzondering van Paulus en Barnabas.

108
00:06:32,970 --> 00:06:37,170
Paulus is natuurlijk een goed voorbeeld
van een celibataire geestelijke,

109
00:06:37,170 --> 00:06:41,850
maar de overige apostelen zijn goede
voorbeelden van getrouwde geestelijken.

110
00:06:41,850 --> 00:06:44,310
Je kunt vanuit de Schrift niet als norm

111
00:06:44,310 --> 00:06:49,590
vaststellen dat mensen die fulltime in
de bediening staan, ongehuwd moeten zijn.

112
00:06:49,590 --> 00:06:54,090
Wanneer Paulus in 1 Timotheüs hoofdstuk
3 de vereisten voor bisschoppen geeft,

113
00:06:54,090 --> 00:06:55,530
zegt hij zelfs:

114
00:06:55,530 --> 00:06:59,790
een opziener moet de man van één vrouw
zijn en zijn kinderen onder gezag

115
00:06:59,790 --> 00:07:01,530
en in gehoorzaamheid houden

116
00:07:01,530 --> 00:07:02,190
enzovoort.

117
00:07:02,190 --> 00:07:07,470
Dit is interessant, omdat de paus van Rome
wordt beschouwd als de bisschop van Rome,

118
00:07:07,470 --> 00:07:12,030
terwijl de Bijbel zegt dat de bisschop
de man van één vrouw moet zijn.

119
00:07:12,030 --> 00:07:15,210
Toch leert de Rooms-Katholieke
Kerk dat de paus,

120
00:07:15,210 --> 00:07:19,410
de bisschoppen en de priesters
niet getrouwd mogen zijn.

121
00:07:19,410 --> 00:07:21,930
Ze moeten celibatair zijn.

122
00:07:21,930 --> 00:07:26,730
Hier hebben we dus een geval waarin de
tradities van mensen over dit onderwerp

123
00:07:26,730 --> 00:07:29,610
in strijd zijn met het Woord van God.

124
00:07:29,610 --> 00:07:35,310
Hoe dan ook, dat is een zijpunt, maar
wel een punt dat het vermelden waard is.

125
00:07:35,310 --> 00:07:40,290
Jezus was het huis van Petrus binnengegaan
en zag zijn schoonmoeder met koorts

126
00:07:40,290 --> 00:07:41,790
ziek op bed liggen.

127
00:07:41,790 --> 00:07:44,850
Deze koorts was zo
ernstig dat de vrouw niet

128
00:07:44,850 --> 00:07:47,310
kon opstaan om haar gasten te verzorgen,

129
00:07:47,310 --> 00:07:50,910
zoals ze kennelijk normaal gesproken
zou doen als ze gezond was.

130
00:07:50,910 --> 00:07:54,030
Maar in vers 15 staat heel eenvoudig:

131
00:07:54,030 --> 00:08:00,150
Jezus raakte haar hand aan, de koorts
verdween, en ze stond op en bediende hen.

132
00:08:00,150 --> 00:08:04,350
Alleen een aanraking van Jezus
zorgde ervoor dat de koorts verdween,

133
00:08:04,350 --> 00:08:08,310
en toen ze genezen was,
stond ze op. Wat deed ze?

134
00:08:08,310 --> 00:08:11,250
Ze diende Jezus en Zijn discipelen.

135
00:08:11,250 --> 00:08:13,230
Ze diende de gemeente.

136
00:08:13,230 --> 00:08:16,410
Dit is zonder twijfel het
juiste om te doen voor

137
00:08:16,410 --> 00:08:19,950
iedereen die een aanraking
van Jezus heeft ontvangen.

138
00:08:19,950 --> 00:08:23,430
Er zijn veel mensen die Jezus
tijdens Zijn bediening genas,

139
00:08:23,430 --> 00:08:27,030
maar die geen volgelingen
of dienaren van Hem werden.

140
00:08:27,030 --> 00:08:32,010
We weten dat Jezus in iedere stad
heel, heel veel mensen genas.

141
00:08:32,010 --> 00:08:35,670
Toch waren er uiteindelijk niet zo
bijzonder veel mensen die Hem werkelijk

142
00:08:35,670 --> 00:08:36,990
tot het einde volgden.

143
00:08:36,990 --> 00:08:41,310
Het lijkt er dus op dat veel mensen
een aanraking van Jezus ontvingen

144
00:08:41,310 --> 00:08:44,070
en zelfs een wonder van Hem ontvingen.

145
00:08:44,070 --> 00:08:47,910
Ze werden tijdens Zijn bediening
van ziekten genezen of er werden

146
00:08:47,910 --> 00:08:53,070
demonen uit hen geworpen, maar ze werden
nooit Zijn dienaren of discipelen.

147
00:08:53,070 --> 00:08:56,670
De schoonmoeder van Petrus was
een positieve uitzondering.

148
00:08:56,670 --> 00:09:01,410
Zodra Jezus haar genas, stond ze
uit dankbaarheid jegens Hem op.

149
00:09:01,410 --> 00:09:05,430
Ze zei niet: „Nou, ik zou
eigenlijk wat moeten rusten,

150
00:09:05,430 --> 00:09:08,430
want ik moet hier echt nog
van mijn ziekte herstellen.”

151
00:09:08,430 --> 00:09:14,370
Ze stond op en begon te dienen: ze diende
de gemeente, Jezus en Zijn discipelen.

152
00:09:14,370 --> 00:09:19,050
Dat was een van de eerste genezingen
die Jezus hier in Kapernaüm verrichtte,

153
00:09:19,050 --> 00:09:21,690
en het nieuws daarover verspreidde zich.

154
00:09:21,690 --> 00:09:25,590
Het staat hier in Mattheüs niet
vermeld, maar in het Evangelie van

155
00:09:25,590 --> 00:09:29,790
Markus wordt ons verteld dat
Jezus eerder diezelfde dag,

156
00:09:29,790 --> 00:09:34,050
voordat Hij de schoonmoeder van Petrus
genas, in de synagoge was geweest.

157
00:09:34,050 --> 00:09:39,330
Het was een sabbat en Hij had de demonen
uit een man geworpen die was opgestaan en

158
00:09:39,330 --> 00:09:41,550
de samenkomst had verstoord.

159
00:09:41,550 --> 00:09:45,210
Jezus had de demonen eenvoudig
toegesproken en gezegd:

160
00:09:45,210 --> 00:09:46,830
Ga uit hem weg.

161
00:09:46,830 --> 00:09:50,970
Zo werd de man bevrijd, en iedereen
stond versteld van het gezag

162
00:09:50,970 --> 00:09:52,590
waarmee Jezus sprak.

163
00:09:52,590 --> 00:09:58,530
Op één sabbat had Jezus in een openbare
samenkomst demonen uit een man geworpen.

164
00:09:58,530 --> 00:10:02,010
Daarna had Hij in het huis
van Petrus, in besloten kring,

165
00:10:02,010 --> 00:10:05,010
een vrouw genezen van
een ziekte, van koorts.

166
00:10:05,010 --> 00:10:09,390
Daarom lezen we in de verzen die volgen
dat iedereen die zieke vrienden of

167
00:10:09,390 --> 00:10:13,050
familieleden had, of vrienden
of familieleden die door

168
00:10:13,050 --> 00:10:17,130
demonen bezeten waren, hen
die avond naar Jezus bracht.

169
00:10:17,130 --> 00:10:18,930
In vers 16 staat:

170
00:10:18,930 --> 00:10:23,970
Toen het nu avond geworden was, brachten
ze velen die door demonen bezeten waren,

171
00:10:23,970 --> 00:10:28,230
bij Hem, en Hij dreef de boze
geesten uit met een enkel woord,

172
00:10:28,230 --> 00:10:31,650
en Hij genas allen die
er slecht aan toe waren,

173
00:10:31,650 --> 00:10:34,950
Merk op dat er staat dat ze deze
mensen bij Hem brachten toen de

174
00:10:34,950 --> 00:10:36,630
avond gekomen was.

175
00:10:36,630 --> 00:10:41,970
De reden daarvoor is dat er een traditie
van de rabbijnen bestond volgens welke een

176
00:10:41,970 --> 00:10:44,850
arts op de sabbat niemand mocht genezen.

177
00:10:44,850 --> 00:10:46,950
De sabbat was een rustdag.

178
00:10:46,950 --> 00:10:51,270
Het moest een dag zijn waarop het
gewone werk niet werd verricht.

179
00:10:51,270 --> 00:10:55,530
Toch heeft de Bijbel in het Oude
Testament nooit echt nader bepaald

180
00:10:55,530 --> 00:10:59,490
hoeveel dingen er wel of niet op
de sabbat mochten worden gedaan.

181
00:10:59,490 --> 00:11:02,250
Het was gewoon een eenvoudig gebod:

182
00:11:02,250 --> 00:11:06,750
maar de zevende dag is de
sabbat van de HEERE, uw God.

183
00:11:06,750 --> 00:11:13,470
Dan zult u geen enkel werk doen, u, noch
uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienaar,

184
00:11:13,470 --> 00:11:19,110
noch uw dienares, noch uw vee, noch uw
vreemdeling die binnen uw poorten is.

185
00:11:19,110 --> 00:11:23,310
De rabbijnen van de Joden waren dus
iets verder gegaan dan de Schrift

186
00:11:23,310 --> 00:11:27,990
en hadden een lijst opgesteld van
dingen die op de sabbat wel en niet

187
00:11:27,990 --> 00:11:29,550
mochten worden gedaan.

188
00:11:29,550 --> 00:11:34,530
Een van de dingen die zij verboden, was
dat een arts op de sabbat iemand genas,

189
00:11:34,530 --> 00:11:37,410
tenzij het om een
levensbedreigende ziekte ging.

190
00:11:37,410 --> 00:11:40,710
Als het levensbedreigend
was en de persoon zonder

191
00:11:40,710 --> 00:11:43,590
medische zorg waarschijnlijk
de volgende dag zou sterven,

192
00:11:43,590 --> 00:11:46,650
mocht de arts hem in dat
geval op de sabbat behandelen.

193
00:11:46,650 --> 00:11:50,070
Maar deze mensen hebben vrienden
en familieleden die door

194
00:11:50,070 --> 00:11:52,470
demonen bezeten of ziek zijn.

195
00:11:52,470 --> 00:11:56,070
Ze willen dat Jezus naar hen
toe komt, en het is de sabbat.

196
00:11:56,070 --> 00:12:01,770
Maar toen de zon onderging en de avond
aanbrak, was de sabbat officieel voorbij.

197
00:12:01,770 --> 00:12:05,910
Daarom vonden ze het nu aanvaardbaar
dat Jezus hun vrienden genas,

198
00:12:05,910 --> 00:12:07,770
en dus brachten ze hen.

199
00:12:07,770 --> 00:12:12,270
Er staat dat ze velen bij Hem brachten
die door demonen bezeten waren.

200
00:12:12,270 --> 00:12:13,830
Dat is interessant.

201
00:12:13,830 --> 00:12:16,470
Wanneer we de verslagen
in de Evangeliën lezen,

202
00:12:16,470 --> 00:12:19,110
is het heel duidelijk dat bezetenheid door

203
00:12:19,110 --> 00:12:23,550
demonen een verschijnsel was dat
bij de mensen algemeen bekend was.

204
00:12:23,550 --> 00:12:27,510
In de Evangeliën komen we zelfs
vaak samenvattende uitspraken

205
00:12:27,510 --> 00:12:29,970
tegen waarin eenvoudigweg staat:

206
00:12:29,970 --> 00:12:35,910
Jezus genas al hun zieken en dreef de
demonen uit bij iedereen die bezeten was.

207
00:12:35,910 --> 00:12:39,210
Dat is bedoeld als een
samenvatting van wat Jezus deed

208
00:12:39,210 --> 00:12:42,390
tijdens een bepaalde
rondreis door Galilea.

209
00:12:42,390 --> 00:12:47,790
Het klinkt alsof bezetenheid door demonen
ongeveer even vaak voorkwam als ziekte,

210
00:12:47,790 --> 00:12:52,710
en alsof Jezus ongeveer even vaak mensen
genas als dat Hij demonen uitdreef.

211
00:12:52,710 --> 00:12:55,170
Dat klinkt ons misschien
vreemd in de oren,

212
00:12:55,170 --> 00:12:59,850
omdat wij het verschijnsel van bezetenheid
door demonen niet zo vaak tegenkomen,

213
00:12:59,850 --> 00:13:03,030
of het althans niet zo vaak herkennen.

214
00:13:03,030 --> 00:13:04,950
Ziekte herkennen we heel goed.

215
00:13:04,950 --> 00:13:09,990
Als iemand koorts heeft, als iemand
overgeeft, als iemand diarree heeft,

216
00:13:09,990 --> 00:13:15,150
als iemand onder de pokken zit, als iemand
overal striemen heeft, of wat dan ook,

217
00:13:15,150 --> 00:13:18,570
dan zijn er allerlei manieren
om ziekte te herkennen.

218
00:13:18,570 --> 00:13:23,550
Maar ik weet niet of wij in onze
moderne cultuur bezetenheid door demonen

219
00:13:23,550 --> 00:13:25,230
even snel herkennen.

220
00:13:25,230 --> 00:13:27,870
Daar bestaan verschillende theorieën over.

221
00:13:27,870 --> 00:13:33,390
Er zijn beslist enkele gemeenten die het
standpunt innemen dat bezetenheid door

222
00:13:33,390 --> 00:13:37,530
demonen slechts een verschijnsel
uit de eerste eeuw was.

223
00:13:37,530 --> 00:13:43,230
Sinds de tijd van Christus en de apostelen
zou bezetenheid door demonen eenvoudigweg

224
00:13:43,230 --> 00:13:44,910
niet meer voorkomen.

225
00:13:44,910 --> 00:13:48,150
Het is jammer dat sommige
mensen dit standpunt innemen,

226
00:13:48,150 --> 00:13:52,470
want er staat geen woord in de Bijbel
dat erop wijst dat dit waar is.

227
00:13:52,470 --> 00:13:57,090
Het verschijnsel van bezetenheid door
demonen komt in het Oude Testament niet

228
00:13:57,090 --> 00:13:59,850
erg duidelijk of erg vaak voor.

229
00:13:59,850 --> 00:14:03,270
Maar het lijkt er wel op dat
er, toen Jezus verscheen,

230
00:14:03,270 --> 00:14:07,350
een grote uitbarsting van
geestelijke strijd plaatsvond.

231
00:14:07,350 --> 00:14:12,390
Satan en het demonische rijk moeten
werkelijk een grote aanval hebben ingezet,

232
00:14:12,390 --> 00:14:15,990
want overal waar Jezus kwam,
waren er mensen die onder de macht

233
00:14:15,990 --> 00:14:17,910
van demonen stonden.

234
00:14:17,910 --> 00:14:20,910
Jezus had er natuurlijk nooit
moeite mee hen uit te drijven.

235
00:14:20,910 --> 00:14:25,290
Maar niets in de Bijbel wijst erop dat dit
verschijnsel van mensen die door demonen

236
00:14:25,290 --> 00:14:30,270
bezeten zijn op de een of andere manier
eindigde nadat Jezus vertrokken was.

237
00:14:30,270 --> 00:14:34,410
We weten zelfs dat het niet
eindigde nadat Jezus vertrokken was.

238
00:14:34,410 --> 00:14:36,930
Wanneer we namelijk naar
het boek Handelingen gaan,

239
00:14:36,930 --> 00:14:40,650
zien we dat de apostelen, nadat
Jezus naar de hemel was gegaan,

240
00:14:40,650 --> 00:14:45,510
nog steeds met het verschijnsel van
bezetenheid door demonen te maken kregen.

241
00:14:45,510 --> 00:14:49,230
Misschien wel het bekendste
voorbeeld is Handelingen 16.

242
00:14:49,230 --> 00:14:53,730
Daar kwamen Paulus en Silas in
de stad Filippi een meisje tegen

243
00:14:53,730 --> 00:14:58,350
dat door een demon bezeten was,
en zij dreven een demon uit haar.

244
00:14:58,350 --> 00:15:03,270
We vinden dus nergens in de Schrift een
punt waarop bezetenheid door demonen niet

245
00:15:03,270 --> 00:15:05,190
langer een werkelijkheid is.

246
00:15:05,190 --> 00:15:09,810
Ik weet nog dat ik ben opgegroeid in een
gemeente waar nooit over bezetenheid door

247
00:15:09,810 --> 00:15:11,550
demonen werd gesproken.

248
00:15:11,550 --> 00:15:16,590
Maar op een keer kwam een zendeling terug
uit Afrika om verslag uit te brengen.

249
00:15:16,590 --> 00:15:21,330
Die sprak over het uitdrijven van
demonen en over bezetenheid door demonen

250
00:15:21,330 --> 00:15:26,550
even vanzelfsprekend alsof hij het had
over ’s morgens opstaan en zich scheren.

251
00:15:26,550 --> 00:15:30,750
Ik weet nog dat ik als jongere naar dit
verslag luisterde en besefte dat ik mijn

252
00:15:30,750 --> 00:15:33,990
Bijbel al eerder had gelezen
en daarin verslagen over

253
00:15:33,990 --> 00:15:36,450
bezetenheid door demonen had gezien.

254
00:15:36,450 --> 00:15:40,710
Maar het was nooit bij me opgekomen dat
we tegenwoordig nog steeds met hetzelfde

255
00:15:40,710 --> 00:15:42,450
verschijnsel te maken hadden.

256
00:15:42,450 --> 00:15:45,330
Toen ik deze verslagen uit
het zendingsveld hoorde,

257
00:15:45,330 --> 00:15:48,330
werd het duidelijk dat er
tegenwoordig natuurlijk mensen zijn

258
00:15:48,330 --> 00:15:50,310
die door demonen bezeten zijn.

259
00:15:50,310 --> 00:15:54,690
Zelfs toen leerde ik niet erg veel
over bezetenheid door demonen.

260
00:15:54,690 --> 00:15:59,070
De eerste keer dat ik een meisje ontmoette
van wie ik wist dat ze door een demon

261
00:15:59,070 --> 00:16:03,330
bezeten was, was dat een
heel zenuwslopende ervaring.

262
00:16:03,330 --> 00:16:06,870
Maar door de genade van God
slaagden we erin de demon met

263
00:16:06,870 --> 00:16:08,850
succes uit haar te drijven.

264
00:16:08,850 --> 00:16:12,690
Ik jaag niet op demonen en ik
kom niet erg vaak mensen tegen

265
00:16:12,690 --> 00:16:15,030
die door demonen bezeten zijn.

266
00:16:15,030 --> 00:16:19,290
Al moet ik wel bekennen dat ik, toen
ik in Santa Cruz in Californië woonde,

267
00:16:19,290 --> 00:16:22,890
vaker mensen ontmoette die
door demonen bezeten waren,

268
00:16:22,890 --> 00:16:27,030
of mensen van wie ik vond dat ze
duidelijk door demonen bezeten waren,

269
00:16:27,030 --> 00:16:29,070
dan nu ik in Oregon woon.

270
00:16:29,070 --> 00:16:34,530
Maar ik geloof nog steeds dat er overal
mensen zijn die door demonen bezeten zijn.

271
00:16:34,530 --> 00:16:38,670
Ze zijn weleens bij onze
samenkomsten opgedoken, enzovoort.

272
00:16:38,670 --> 00:16:41,670
En af en toe ben ik er
door de Naam van Jezus

273
00:16:41,670 --> 00:16:46,110
in geslaagd de demonen uit te drijven,
al is dat me minder vaak gelukt

274
00:16:46,110 --> 00:16:48,630
dan ik zulke mensen ben tegengekomen.

275
00:16:48,630 --> 00:16:51,510
Daarmee komen we op een
ander zijspoor terecht:

276
00:16:51,510 --> 00:16:54,450
de vraag waarom ze niet altijd uitgaan.

277
00:16:54,450 --> 00:16:58,170
Het punt is echter dat je zult
ontdekken dat bezetenheid door

278
00:16:58,170 --> 00:17:02,310
demonen een werkelijkheid is, als je
weet waar je moet kijken en als je

279
00:17:02,310 --> 00:17:04,350
ogen voor deze dingen geopend zijn.

280
00:17:04,350 --> 00:17:07,470
Zoals ik al zei, herkennen
we ziekte gemakkelijker dan

281
00:17:07,470 --> 00:17:10,110
bezetenheid door demonen.

282
00:17:10,110 --> 00:17:13,650
Een van de redenen waarom
we bezetenheid door demonen

283
00:17:13,650 --> 00:17:18,210
niet zo gemakkelijk herkennen als ziekte,
is dat we in een cultuur leven die

284
00:17:18,210 --> 00:17:23,190
geneigd is voor elk verschijnsel
een materialistisch antwoord of een

285
00:17:23,190 --> 00:17:25,890
materialistische verklaring te zoeken.

286
00:17:25,890 --> 00:17:30,630
Lichamelijke ziekte is bijna altijd
terug te voeren op iets organisch.

287
00:17:30,630 --> 00:17:33,690
Ik zou niet moeten zeggen: bijna altijd,

288
00:17:33,690 --> 00:17:37,830
want sommige artsen denken dat een
enorm percentage van de ziekten

289
00:17:37,830 --> 00:17:41,850
psychosomatisch is en geen
organische oorzaak heeft.

290
00:17:41,850 --> 00:17:46,470
Maar een groot percentage van de ziekten
wordt beslist veroorzaakt door een

291
00:17:46,470 --> 00:17:50,550
aanwijsbare ziektekiem,
een virus of een bacterie.

292
00:17:50,550 --> 00:17:54,990
De infectie enzovoort kan door
de medische wetenschap op een

293
00:17:54,990 --> 00:17:57,630
materialistische manier
worden geanalyseerd.

294
00:17:57,630 --> 00:18:02,430
Maar hoe kun je met zulke middelen een
geestelijk verschijnsel herkennen als

295
00:18:02,430 --> 00:18:07,050
bezetenheid door demonen, waarbij er
daadwerkelijk een demon in iemand zit

296
00:18:07,050 --> 00:18:08,910
en die persoon beheerst?

297
00:18:08,910 --> 00:18:12,390
Ik durf wel te zeggen dat er
tegenwoordig net zoveel mensen door

298
00:18:12,390 --> 00:18:15,450
demonen bezeten zijn als
er ooit zijn geweest,

299
00:18:15,450 --> 00:18:18,870
maar wij stellen bij hen
de verkeerde diagnose.

300
00:18:18,870 --> 00:18:24,150
Ik geloof dat er binnen de psychiatrie en
de zogenaamde geestelijke gezondheidszorg

301
00:18:24,150 --> 00:18:28,410
een poging wordt gedaan om
bezetenheid door demonen op een

302
00:18:28,410 --> 00:18:30,810
materialistische manier te behandelen.

303
00:18:30,810 --> 00:18:34,890
Mensen die alle symptomen van
bezetenheid door demonen vertonen,

304
00:18:34,890 --> 00:18:39,270
worden vaak naar een arts, een
psychiater of een psycholoog gebracht.

305
00:18:39,270 --> 00:18:43,110
Ze worden behandeld alsof ze een
lichamelijke aandoening hebben.

306
00:18:43,110 --> 00:18:47,310
Heel vaak worden ze behandeld met
medicijnen en andere middelen die hun

307
00:18:47,310 --> 00:18:51,450
geestelijke vermogens tot op
zekere hoogte uitschakelen.

308
00:18:51,450 --> 00:18:53,850
Hun toestand krijgt een medische naam,

309
00:18:53,850 --> 00:18:58,050
zoals schizofrenie of
manische depressiviteit,

310
00:18:58,050 --> 00:19:00,270
of een ander dergelijk etiket.

311
00:19:00,270 --> 00:19:05,070
Ik zeg niet dat iedereen die zo’n
etiket krijgt door demonen bezeten is.

312
00:19:05,070 --> 00:19:08,430
Maar ik geloof ook niet dat
iedereen die zo’n etiket krijgt,

313
00:19:08,430 --> 00:19:11,130
überhaupt een etiket zou moeten krijgen.

314
00:19:11,130 --> 00:19:15,870
Ik weet dat psychiaters bepaalde dingen
heel snel van een etiket voorzien,

315
00:19:15,870 --> 00:19:18,570
terwijl ik niet denk dat
ze dat etiket verdienen.

316
00:19:18,570 --> 00:19:22,890
Ik wil echter wel zeggen dat wanneer
iemand tegenwoordig een lichamelijke

317
00:19:22,890 --> 00:19:27,150
kwaal heeft, het doorgaans niet moeilijk
is die met lichamelijke middelen

318
00:19:27,150 --> 00:19:28,350
vast te stellen.

319
00:19:28,350 --> 00:19:32,610
Maar wanneer iemand een gedragsstoornis
heeft, is het niet zo gemakkelijk daar een

320
00:19:32,610 --> 00:19:35,130
lichamelijke diagnose voor te geven.

321
00:19:35,130 --> 00:19:38,970
Als iemand tegenwoordig de klassieke
tekenen van bezetenheid door

322
00:19:38,970 --> 00:19:43,710
demonen vertoont, zal bij die persoon
hoogstwaarschijnlijk schizofrenie of een

323
00:19:43,710 --> 00:19:46,890
andere psychiatrische
aandoening worden vastgesteld.

324
00:19:46,890 --> 00:19:50,610
Die persoon zal in een psychiatrisch
ziekenhuis worden behandeld

325
00:19:50,610 --> 00:19:53,370
en psychiatrische medicijnen krijgen.

326
00:19:53,370 --> 00:19:56,850
Daarom zal hij niet, zoals
mensen in Bijbelse tijden,

327
00:19:56,850 --> 00:20:01,050
worden herkend als iemand
die door demonen bezeten is.

328
00:20:01,050 --> 00:20:04,950
Laat ik iets heel duidelijk maken
voordat ik op dit punt verderga.

329
00:20:04,950 --> 00:20:08,670
Ik zeg niet dat iedereen in een
psychiatrisch ziekenhuis door

330
00:20:08,670 --> 00:20:09,930
demonen bezeten is.

331
00:20:09,930 --> 00:20:13,110
Ik zeg niet dat iedereen die
psychiatrische medicijnen krijgt door

332
00:20:13,110 --> 00:20:17,910
demonen bezeten is en dat er bij hem
demonen moeten worden uitgedreven.

333
00:20:17,910 --> 00:20:22,230
Ik zeg niet dat iedere persoon bij wie
psychiatrisch is vastgesteld dat hij

334
00:20:22,230 --> 00:20:26,430
geestelijk ziek is, door demonen
bezeten is. Dat zeg ik niet.

335
00:20:26,430 --> 00:20:29,910
Maar wat ik wel zeg, is dat
degenen die in onze cultuur

336
00:20:29,910 --> 00:20:32,310
werkelijk door demonen bezeten zijn,

337
00:20:32,310 --> 00:20:36,030
vrijwel zeker zulke psychiatrische
diagnoses zullen krijgen

338
00:20:36,030 --> 00:20:39,450
en zulke psychiatrische
behandelingen zullen ondergaan.

339
00:20:39,450 --> 00:20:44,250
Daarom herkennen we bezetenheid door
demonen niet zo gemakkelijk als men dat in

340
00:20:44,250 --> 00:20:45,750
Bijbelse tijden deed.

341
00:20:45,750 --> 00:20:49,590
Het is interessant dat bezetenheid
door demonen in de Bijbel

342
00:20:49,590 --> 00:20:51,750
heel zakelijk werd behandeld.

343
00:20:51,750 --> 00:20:55,230
Mensen brachten hun vrienden
die door demonen bezeten waren

344
00:20:55,230 --> 00:20:58,050
en hun kinderen die door
demonen bezeten waren,

345
00:20:58,050 --> 00:21:03,090
alsof ze er geen moeite mee hadden dat
verschijnsel te herkennen. We lezen:

346
00:21:03,090 --> 00:21:08,130
Jezus dreef de geesten, dus
de demonen, uit met één woord.

347
00:21:08,130 --> 00:21:10,470
Dat wil zeggen: Hij had het gezag om

348
00:21:10,470 --> 00:21:13,890
eenvoudig tegen hen te zeggen
dat ze eruit moesten komen,

349
00:21:13,890 --> 00:21:16,950
en de demonen moesten Hem gehoorzamen.

350
00:21:16,950 --> 00:21:19,530
Ook genas Hij allen die ziek waren.

351
00:21:19,530 --> 00:21:24,570
In Mattheüs 8:17 staat dat dit
gebeurde opdat vervuld zou worden

352
00:21:24,570 --> 00:21:27,330
wat door de profeet Jesaja gesproken was:

353
00:21:27,330 --> 00:21:32,130
Hij heeft Zelf onze zwakheden op Zich
genomen en onze ziekten gedragen.

354
00:21:32,130 --> 00:21:35,850
Dit is een citaat uit Jesaja 53:4.

355
00:21:35,850 --> 00:21:38,670
Het is interessant dat
veel mensen denken dat deze

356
00:21:38,670 --> 00:21:41,970
Schrifttekst gaat over iets
wat Jezus tot stand bracht

357
00:21:41,970 --> 00:21:44,970
toen Hij werd gegeseld
voordat Hij werd gekruisigd.

358
00:21:44,970 --> 00:21:49,890
Hij werd aan de geselpaal vastgebonden
en kreeg 39 slagen met een zweep

359
00:21:49,890 --> 00:21:51,510
met negen riemen.

360
00:21:51,510 --> 00:21:55,230
Sommige mensen leren dat
Jezus, toen dit Hem overkwam,

361
00:21:55,230 --> 00:21:57,690
onze genezing van ziekten verwierf.

362
00:21:57,690 --> 00:22:01,350
En dat Hij, toen Hij stierf,
niet alleen onze zonden,

363
00:22:01,350 --> 00:22:04,050
maar ook onze ziekten met Zich meedroeg,

364
00:22:04,050 --> 00:22:06,930
en dat dit deel uitmaakt
van de verzoening.

365
00:22:06,930 --> 00:22:11,610
Er zijn veel mensen die leren dat er door
de verzoening van Christus aan het kruis

366
00:22:11,610 --> 00:22:15,150
zowel voor ziekte als
voor zonde betaald is.

367
00:22:15,150 --> 00:22:20,010
Ze leren dat we door geloof even
gemakkelijk genezen kunnen worden als

368
00:22:20,010 --> 00:22:23,670
vergeving van zonden kunnen
ontvangen, eenvoudig op grond

369
00:22:23,670 --> 00:22:26,730
van wat Hij voor ons aan
het kruis heeft gedaan.

370
00:22:26,730 --> 00:22:33,630
Deze Schrifttekst in Jesaja 53:4 is
een van de bewijsteksten daarvoor:

371
00:22:33,630 --> 00:22:40,530
Voorwaar, onze ziekten heeft Híj op Zich
genomen, onze smarten heeft Hij gedragen.

372
00:22:40,530 --> 00:22:45,510
Wíj hielden Hem echter voor een
geplaagde, door God geslagen en verdrukt.

373
00:22:45,510 --> 00:22:48,870
Soms wordt aangevoerd dat
dit aan het kruis gebeurde,

374
00:22:48,870 --> 00:22:51,570
of in elk geval bij de geselpaal.

375
00:22:51,570 --> 00:22:54,210
Mattheüs is het daar echter niet mee eens.

376
00:22:54,210 --> 00:22:58,650
Mattheüs zegt dat deze Schrifttekst
in Kapernaüm werd vervuld,

377
00:22:58,650 --> 00:23:02,190
toen Jezus op die
sabbatavond ziekten genas.

378
00:23:02,190 --> 00:23:06,030
Daarom leert deze Schrifttekst
niets over wat Jezus aan het kruis

379
00:23:06,030 --> 00:23:08,370
of bij de geselpaal deed.

380
00:23:08,370 --> 00:23:12,870
Deze Schrifttekst was een voorzegging
van Jesaja dat de Messias inderdaad

381
00:23:12,870 --> 00:23:17,310
ziekten zou genezen, dat Hij de last van
ziekte zou wegnemen van de schouders van

382
00:23:17,310 --> 00:23:19,410
velen die ziek waren.

383
00:23:19,410 --> 00:23:22,650
Jezus deed dat hier in
Kapernaüm en in veel andere

384
00:23:22,650 --> 00:23:24,570
gevallen tijdens Zijn bediening.

385
00:23:24,570 --> 00:23:26,910
Dat was de vervulling
van die Schrifttekst.

386
00:23:26,910 --> 00:23:30,450
Laten we niet de fout maken,
die gemakkelijk te maken is,

387
00:23:30,450 --> 00:23:35,490
om te denken dat deze Schrifttekst gaat
over een of andere rechtshandeling die

388
00:23:35,490 --> 00:23:37,950
Jezus aan het kruis tot stand bracht.

389
00:23:37,950 --> 00:23:41,910
De Bijbel leert wel dat er,
toen Jezus aan het kruis stierf,

390
00:23:41,910 --> 00:23:46,710
een rechtshandeling plaatsvond en dat
Hij de prijs voor onze zonden betaalde.

391
00:23:46,710 --> 00:23:50,970
Maar de Bijbel zegt niet dat Hij aan
het kruis de prijs betaalde voor onze

392
00:23:50,970 --> 00:23:53,550
lichamelijke, organische ziekten.

393
00:23:53,550 --> 00:23:55,650
Dit vers gaat daar niet over.

394
00:23:55,650 --> 00:23:59,670
Het gaat over Jezus’
actieve genezingsbediening.

395
00:23:59,670 --> 00:24:03,330
Geloof ik vandaag de dag
in genezing? Absoluut.

396
00:24:03,330 --> 00:24:09,330
Ik geloof dat Jezus, Die genas toen Hij
door Galilea trok, ook vandaag geneest,

397
00:24:09,330 --> 00:24:13,350
en dat Hij nog steeds demonen
uitdrijft en ziekten geneest.

398
00:24:13,350 --> 00:24:16,290
Maar ik geloof niet,
zoals sommigen, dat Hij

399
00:24:16,290 --> 00:24:21,030
genezing op dezelfde wijze heeft
verworven als de vergeving van zonden.

400
00:24:21,030 --> 00:24:25,410
Als Hij dat wel had gedaan, zou
dat betekenen dat wij allemaal even

401
00:24:25,410 --> 00:24:28,710
gemakkelijk genezen zouden
kunnen worden als vergeving van

402
00:24:28,710 --> 00:24:33,870
zonden zouden kunnen ontvangen, en
door hetzelfde middel: door geloof.

403
00:24:33,870 --> 00:24:38,610
Het zou er ook op wijzen dat, als wij niet
door dit middel genezen kunnen worden,

404
00:24:38,610 --> 00:24:42,090
onze zonden misschien
evenmin vergeven zijn.

405
00:24:42,090 --> 00:24:44,910
Dit is naar mijn mening
een gevaarlijke leer,

406
00:24:44,910 --> 00:24:47,610
en ik geloof niet dat die bijbels is.

407
00:24:47,610 --> 00:24:50,970
Ook Mattheüs geloofde
volgens mij niet in die leer.

408
00:24:50,970 --> 00:24:55,110
Hij geloofde dat Jezus, toen
Hij in Galilea de zieken genas,

409
00:24:55,110 --> 00:24:58,770
de Schriften vervulde die spreken
over het dragen van onze ziekten

410
00:24:58,770 --> 00:25:01,110
en het op Zich nemen van onze zwakheden.

411
00:25:01,110 --> 00:25:03,930
We zullen verdergaan met onze
studie van het leven van Christus.