1
00:00:02,010 --> 00:00:04,530
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,530 --> 00:00:11,130
Deze keer behandelen we Mattheüs
8, vers 28 tot en met vers 34.

3
00:00:11,130 --> 00:00:15,330
We gaan naar Mattheüs 8, vanaf vers 28.

4
00:00:15,330 --> 00:00:18,450
Mattheüs 8, vanaf vers 28:

5
00:00:18,450 --> 00:00:22,710
En toen Hij aan de overkant was
gekomen, in het land van de Gergesenen,

6
00:00:22,710 --> 00:00:27,450
kwamen twee mensen die door demonen
bezeten waren, Hem tegemoet;

7
00:00:27,450 --> 00:00:31,230
zij kwamen uit de graf spelonken
en waren zeer gevaarlijk,

8
00:00:31,230 --> 00:00:33,990
zodat niemand langs die
weg voorbij kon gaan.

9
00:00:33,990 --> 00:00:39,991
En zie, zij riepen: Jezus, Zoon van
God, wat hebben wij met U te maken ?

10
00:00:39,991 --> 00:00:43,590
Bent U hier gekomen om ons
te pijnigen vóór de tijd?

11
00:00:43,590 --> 00:00:47,490
En ver bij hen vandaan was een
grote kudde varkens aan het weiden.

12
00:00:47,490 --> 00:00:50,910
De demonen smeekten Hem:
Als U ons uitdrijft,

13
00:00:50,910 --> 00:00:54,330
sta ons dan toe dat wij
in die kudde varkens gaan.

14
00:00:54,330 --> 00:00:56,910
En Hij zei tegen hen: Ga.

15
00:00:56,910 --> 00:01:01,170
En zij gingen uit hen weg en
trokken in de kudde varkens; en zie,

16
00:01:01,170 --> 00:01:04,770
de hele kudde varkens stortte
van de steilte af de zee in,

17
00:01:04,770 --> 00:01:06,810
en zij stierven in het water.

18
00:01:06,810 --> 00:01:11,670
En zij die ze weidden, vluchtten; en
toen zij in de stad gekomen waren,

19
00:01:11,670 --> 00:01:15,991
berichtten zij al deze dingen én wat
er met de bezetenen gebeurd was .

20
00:01:15,991 --> 00:01:21,570
En zie, heel de stad liep uit, Jezus
tegemoet; en toen ze Hem zagen,

21
00:01:21,570 --> 00:01:24,810
smeekten ze Hem of Hij uit
hun gebied wilde vertrekken.

22
00:01:24,810 --> 00:01:26,490
En dat deed Hij.

23
00:01:26,490 --> 00:01:28,830
In hoofdstuk 9, vers 1:

24
00:01:28,830 --> 00:01:33,870
En nadat Hij in het schip gegaan was,
voer Hij over en kwam in Zijn stad.

25
00:01:33,870 --> 00:01:36,210
Wat is dit eigenlijk een vreemd verhaal.

26
00:01:36,210 --> 00:01:38,970
Er zijn veel dingen die
Mattheüs ons niet vertelt,

27
00:01:38,970 --> 00:01:41,790
maar die de andere evangeliën
wel vertellen wanneer ze

28
00:01:41,790 --> 00:01:43,110
dit verhaal weergeven.

29
00:01:43,110 --> 00:01:47,310
Het is mijn bedoeling om vrij nauw bij
het verslag van Mattheüs te blijven

30
00:01:47,310 --> 00:01:50,490
en te wachten tot we bij
de andere evangeliën komen

31
00:01:50,490 --> 00:01:53,670
voordat we ingaan op de
bijzonderheden die zij geven.

32
00:01:53,670 --> 00:01:57,630
We moeten echter wel begrijpen dat
we meer over deze situatie weten

33
00:01:57,630 --> 00:02:02,070
wanneer we naar enkele van de andere
verslagen in de evangeliën kijken.

34
00:02:02,070 --> 00:02:05,490
Deze twee mannen waren
door demonen bezeten.

35
00:02:05,490 --> 00:02:10,290
Ik moet erop wijzen dat in de andere
evangeliën maar één man wordt genoemd.

36
00:02:10,290 --> 00:02:14,010
Sommige mensen hebben daar moeite
mee wanneer ze de evangeliën lezen

37
00:02:14,010 --> 00:02:19,290
en zien dat een verhaal soms net iets
anders wordt verteld, met andere details.

38
00:02:19,290 --> 00:02:23,970
Zo staat er bijvoorbeeld in een van de
evangeliën een verhaal over een blinde man

39
00:02:23,970 --> 00:02:26,310
die Bartimeüs heette.

40
00:02:26,310 --> 00:02:31,890
Ik geloof dat Lukas, of anders Markus,
het verhaal vertelt over Bartimeüs,

41
00:02:31,890 --> 00:02:35,550
de blinde man die zich buiten
Jericho bevindt en door

42
00:02:35,550 --> 00:02:38,310
Jezus van zijn blindheid wordt genezen.

43
00:02:38,310 --> 00:02:42,630
Maar Mattheüs vertelt ons dat
daar twee blinde mannen waren.

44
00:02:42,630 --> 00:02:47,550
Zo vertellen de andere evangeliën ons
ook over deze door demonen bezeten man,

45
00:02:47,550 --> 00:02:50,250
die in de graven in dit gebied woonde.

46
00:02:50,250 --> 00:02:53,430
Mattheüs vertelt ons dat er twee waren.

47
00:02:53,430 --> 00:02:57,570
Het verschil tussen de verslagen,
waarbij de ene evangelieschrijver

48
00:02:57,570 --> 00:03:02,550
één man noemt en de andere er twee
noemt, brengt mensen soms in verwarring.

49
00:03:02,550 --> 00:03:06,450
Ze denken namelijk dat ze een
tegenstrijdigheid hebben gevonden.

50
00:03:06,450 --> 00:03:08,970
En als de Bijbel werkelijk Gods Woord is,

51
00:03:08,970 --> 00:03:11,550
zouden we hopen dat er geen
tegenstrijdigheden tussen

52
00:03:11,550 --> 00:03:13,410
de verslagen zijn.

53
00:03:13,410 --> 00:03:16,170
Feit is dat dit geen tegenstrijdigheid is.

54
00:03:16,170 --> 00:03:17,970
Laat me iets heel duidelijk maken.

55
00:03:17,970 --> 00:03:22,050
Als er een tegenstrijdigheid is,
kunnen beide verslagen per definitie

56
00:03:22,050 --> 00:03:23,670
niet waar zijn.

57
00:03:23,670 --> 00:03:26,310
Zo definiëren we een tegenstrijdigheid.

58
00:03:26,310 --> 00:03:30,810
Een tegenstrijdigheid bestaat niet alleen
maar omdat er verschillende verslagen met

59
00:03:30,810 --> 00:03:32,970
verschillende details bestaan.

60
00:03:32,970 --> 00:03:37,170
Er is een tegenstrijdigheid als
beide verslagen niet met elkaar in

61
00:03:37,170 --> 00:03:39,330
overeenstemming kunnen worden gebracht.

62
00:03:39,330 --> 00:03:43,830
Als beide verslagen niet waar kunnen
zijn, dan heb je een tegenstrijdigheid.

63
00:03:43,830 --> 00:03:46,410
Kunnen deze beide verslagen waar zijn?

64
00:03:46,410 --> 00:03:49,290
Kan Mattheüs ons vertellen
dat er twee mannen waren,

65
00:03:49,290 --> 00:03:53,790
terwijl Markus ons vertelt dat er een man
was die in de graven woonde en naar buiten

66
00:03:53,790 --> 00:03:55,890
kwam en Jezus ontmoette?

67
00:03:55,890 --> 00:03:58,710
Natuurlijk kunnen beide
verslagen waar zijn.

68
00:03:58,710 --> 00:04:04,110
Als er twee mannen waren, was er beslist
ook één man, en die had een metgezel.

69
00:04:04,110 --> 00:04:06,630
Iemand kan heel goed het verhaal vertellen

70
00:04:06,630 --> 00:04:10,110
zonder te vermelden hoeveel
personen er aanwezig waren.

71
00:04:10,110 --> 00:04:14,850
Dat geldt vooral als er één opvallende,
door demonen bezeten man was

72
00:04:14,850 --> 00:04:20,070
die het hele gesprek met Jezus voerde
en de hele dialoog tussen Jezus en deze

73
00:04:20,070 --> 00:04:24,690
ene man plaatsvond, terwijl hij toch
een metgezel bij zich had die niet

74
00:04:24,690 --> 00:04:26,790
bij de dialoog betrokken was.

75
00:04:26,790 --> 00:04:30,150
Wanneer iemand het verhaal
en de dialoog navertelt,

76
00:04:30,150 --> 00:04:34,710
vermeldt hij misschien niet dat er nog
een man was die er niet bij betrokken was.

77
00:04:34,710 --> 00:04:39,330
Het is alsof ik tegen je zou zeggen
dat ik een reis naar Hawaï heb gemaakt,

78
00:04:39,330 --> 00:04:43,170
en je mij later tegen iemand
hoort zeggen dat mijn gezin en ik

79
00:04:43,170 --> 00:04:44,670
naar Hawaï zijn gegaan.

80
00:04:44,670 --> 00:04:48,330
Zou je dan denken dat ik in een
van die twee gevallen had gelogen,

81
00:04:48,330 --> 00:04:51,450
omdat ik de ene keer alleen
had gezegd dat ik was gegaan

82
00:04:51,450 --> 00:04:54,750
en de andere keer dat mijn
gezin en ik waren gegaan?

83
00:04:54,750 --> 00:04:56,550
Nee, natuurlijk niet.

84
00:04:56,550 --> 00:05:01,590
In het ene geval geef ik eenvoudigweg
meer details dan in het andere.

85
00:05:01,590 --> 00:05:05,970
Dus zeggen dat er een door demonen
bezeten man in de graven was,

86
00:05:05,970 --> 00:05:09,810
of zeggen dat er twee waren,
is niet tegenstrijdig.

87
00:05:09,810 --> 00:05:14,970
Het ene verslag geeft eenvoudigweg
meer details over wat er is gebeurd.

88
00:05:14,970 --> 00:05:19,290
Verschillende schrijvers geven in elk
geval beslist verschillende details.

89
00:05:19,290 --> 00:05:21,270
Dat gebeurt niet alleen in de Bijbel,

90
00:05:21,270 --> 00:05:25,830
maar telkens wanneer je verschillende
mensen hetzelfde verhaal hoort vertellen.

91
00:05:25,830 --> 00:05:28,830
Het betekent niet dat een
van hen onnauwkeurig is

92
00:05:28,830 --> 00:05:30,990
of dat ze elkaar tegenspreken.

93
00:05:30,990 --> 00:05:35,310
Het betekent alleen dat de een
meer details geeft dan de ander.

94
00:05:35,310 --> 00:05:38,250
Er waren twee door demonen bezeten mannen.

95
00:05:38,250 --> 00:05:42,150
Jezus was zojuist in een boot
het Meer van Galilea overgestoken

96
00:05:42,150 --> 00:05:44,790
en was midden op het meer bijna gezonken,

97
00:05:44,790 --> 00:05:49,530
omdat er een zware storm was opgekomen om
te verhinderen dat Hij deze ontmoeting met

98
00:05:49,530 --> 00:05:52,530
deze door demonen bezeten
mannen zou hebben.

99
00:05:52,530 --> 00:05:56,670
Jezus had de storm echter bestraft,
waarna die was gaan liggen.

100
00:05:56,670 --> 00:06:00,870
Jezus bereikte met Zijn discipelen zonder
verdere problemen de overkant om deze

101
00:06:00,870 --> 00:06:02,070
mannen te ontmoeten.

102
00:06:02,070 --> 00:06:07,170
Volgens de andere evangeliën kwamen deze
mannen daadwerkelijk op Jezus afrennen,

103
00:06:07,170 --> 00:06:10,590
vielen voor Hem neer en aanbaden Hem.

104
00:06:10,590 --> 00:06:12,630
Mattheüs noemt dat detail niet.

105
00:06:12,630 --> 00:06:14,550
Hij vermeldt alleen dat er twee door

106
00:06:14,550 --> 00:06:17,670
demonen bezeten mannen uit
de grafspelonken kwamen.

107
00:06:17,670 --> 00:06:22,110
Ze waren buitengewoon gevaarlijk,
zodat niemand langs die weg kon gaan.

108
00:06:22,110 --> 00:06:26,550
Een van de andere evangeliën vertelt
ons dat een van hen eerder zelfs

109
00:06:26,550 --> 00:06:28,530
vastgeketend was geweest.

110
00:06:28,530 --> 00:06:31,290
Blijkbaar waren de mensen
uit de nabijgelegen stad

111
00:06:31,290 --> 00:06:35,670
zo doodsbang voor hem geweest, dat ze
hadden geprobeerd hem te overmeesteren en

112
00:06:35,670 --> 00:06:37,290
hem vast te ketenen.

113
00:06:37,290 --> 00:06:41,070
Maar hij had de ketenen verbroken
en was de woestijn in gevlucht,

114
00:06:41,070 --> 00:06:43,710
en nu woonde hij in grafspelonken.

115
00:06:43,710 --> 00:06:46,950
Deze man was dus door mensen
niet in bedwang te houden.

116
00:06:46,950 --> 00:06:51,630
Hij was gevaarlijk, en de mensen waren
bang om in de buurt van die weg te komen.

117
00:06:51,630 --> 00:06:55,230
Ik spreek alsof het er één
was, maar het zijn er twee.

118
00:06:55,230 --> 00:06:59,550
Deze mannen zijn beruchte, door
demonen bezeten verschoppelingen.

119
00:06:59,550 --> 00:07:02,130
Toen Jezus bij hun gebied aan land stapte,

120
00:07:02,130 --> 00:07:05,970
kwamen ze daadwerkelijk op
Hem afrennen en aanbaden Hem.

121
00:07:05,970 --> 00:07:11,430
Zoals ik al zei, Mattheüs geeft dit detail
niet, maar de andere evangeliën wel.

122
00:07:11,430 --> 00:07:15,750
Dat is een interessant punt, want mensen
die het onderwerp van bezetenheid door

123
00:07:15,750 --> 00:07:20,190
demonen hebben besproken, hebben soms
gezegd dat mensen die door demonen bezeten

124
00:07:20,190 --> 00:07:23,550
zijn helemaal geen controle
over hun eigen leven hebben

125
00:07:23,550 --> 00:07:25,710
en Christus niet kunnen aannemen.

126
00:07:25,710 --> 00:07:27,090
Daar ben ik het niet mee eens.

127
00:07:27,090 --> 00:07:32,370
Hier zijn twee mannen die zo zwaar door
demonen bezeten zijn als maar mogelijk is,

128
00:07:32,370 --> 00:07:35,970
en toch waren ze in staat om
bij Christus hulp te zoeken.

129
00:07:35,970 --> 00:07:40,110
Ze renden naar Hem toe, aanbaden
Hem en zochten, geloof ik,

130
00:07:40,110 --> 00:07:42,930
bij deze gelegenheid bevrijding.

131
00:07:42,930 --> 00:07:47,370
De demonen die in hen waren, werden
zo in de onmiddellijke nabijheid van

132
00:07:47,370 --> 00:07:50,130
Christus gebracht en waren doodsbang.

133
00:07:50,130 --> 00:07:55,290
Het lijkt duidelijk dat de demonen niet in
de aanwezigheid van Christus wilden zijn.

134
00:07:55,290 --> 00:07:56,250
Ze zeiden:

135
00:07:56,250 --> 00:07:58,350
Wat hebt U met ons te maken?

136
00:07:58,350 --> 00:08:02,250
Wat hebben wij met U te
maken, Jezus, Zoon van God?

137
00:08:02,250 --> 00:08:06,810
Het interessante is dat ze er geen
enkele moeite mee hadden vast te stellen

138
00:08:06,810 --> 00:08:09,270
Wie Hij was. Ze zeiden:

139
00:08:09,270 --> 00:08:12,930
Bent U hier gekomen om ons
vóór de tijd te kwellen?

140
00:08:12,930 --> 00:08:15,270
Dat is een interessante uitspraak:

141
00:08:15,270 --> 00:08:19,410
Bent U hier gekomen om ons
vóór de tijd te kwellen?

142
00:08:19,410 --> 00:08:20,730
Welke tijd?

143
00:08:20,730 --> 00:08:25,050
Blijkbaar wisten de demonen dat er een
tijd zou komen waarop ze veroordeeld

144
00:08:25,050 --> 00:08:28,890
zouden worden, waarop ze voor het
oordeel zouden komen te staan.

145
00:08:28,890 --> 00:08:31,230
Wie zijn deze demonen eigenlijk?

146
00:08:31,230 --> 00:08:35,610
De gangbare theorie onder evangelische
christenen is dat de demonen

147
00:08:35,610 --> 00:08:37,350
gevallen engelen zijn.

148
00:08:37,350 --> 00:08:42,270
Volgens die theorie was er ooit
een grote engel die Lucifer heette.

149
00:08:42,270 --> 00:08:46,770
Hij was een goede engel en voerde
misschien het bevel over een derde van de

150
00:08:46,770 --> 00:08:48,210
engelen in de hemel.

151
00:08:48,210 --> 00:08:52,170
Maar hij kwam tegen God in opstand
en werd uit de hemel geworpen,

152
00:08:52,170 --> 00:08:55,290
en met hem ging een
derde van de engelen mee.

153
00:08:55,290 --> 00:08:58,830
Zij werden de demonen,
en hij werd de duivel.

154
00:08:58,830 --> 00:09:02,850
Nu ik dit gezegd heb, zeg ik
erbij dat dit onder evangelischen

155
00:09:02,850 --> 00:09:04,890
de meest gangbare theorie is.

156
00:09:04,890 --> 00:09:09,330
Het verhaal kan waar zijn, maar je kunt
het niet vanuit de Schrift aantonen,

157
00:09:09,330 --> 00:09:10,650
tot mijn spijt.

158
00:09:10,650 --> 00:09:12,870
Ik wou dat we dat konden.

159
00:09:12,870 --> 00:09:16,590
Nergens in de Bijbel wordt
Lucifer met satan geïdentificeerd,

160
00:09:16,590 --> 00:09:22,170
en nergens in de Bijbel worden de demonen
met de gevallen engelen geïdentificeerd.

161
00:09:22,170 --> 00:09:23,670
Begrijp me niet verkeerd.

162
00:09:23,670 --> 00:09:28,110
De Bijbel leert beslist dat er een
satan is en dat er demonen zijn,

163
00:09:28,110 --> 00:09:31,890
en de Bijbel leert ook dat
er gevallen engelen zijn.

164
00:09:31,890 --> 00:09:36,030
In 2 Petrus, hoofdstuk
2, en in het boek Judas

165
00:09:36,030 --> 00:09:40,470
lezen we dat bepaalde engelen hun
oorspronkelijke staat niet hebben bewaard

166
00:09:40,470 --> 00:09:43,470
en gevallen zijn en gezondigd hebben.

167
00:09:43,470 --> 00:09:48,390
Deze gedeelten vertellen ons echter dat ze
momenteel in de duisternis gevangenzitten,

168
00:09:48,390 --> 00:09:53,070
met ketenen gebonden, en wachten
op het oordeel van de grote dag.

169
00:09:53,070 --> 00:09:57,810
Het is mogelijk dat de demonen dezelfde
zijn als deze gevallen engelen,

170
00:09:57,810 --> 00:10:00,810
maar het is ook mogelijk
dat dit niet zo is.

171
00:10:00,810 --> 00:10:04,530
De Bijbel identificeert hen
nooit duidelijk als zodanig,

172
00:10:04,530 --> 00:10:10,410
maar de gangbare theorie is dat de
demonen over wie we in de evangeliën lezen

173
00:10:10,410 --> 00:10:12,630
engelen waren die gevallen zijn.

174
00:10:12,630 --> 00:10:16,710
Er bestaan andere theorieën, maar
geen daarvan kan duidelijk vanuit de

175
00:10:16,710 --> 00:10:18,570
Schrift worden aangetoond.

176
00:10:18,570 --> 00:10:21,030
Daarom kunnen we niet dogmatisch zijn.

177
00:10:21,030 --> 00:10:25,470
Het enige wat we weten, is dat de
demonen persoonlijkheden waren,

178
00:10:25,470 --> 00:10:29,430
geesten die waarschijnlijk onder
het bevel van satan stonden.

179
00:10:29,430 --> 00:10:33,030
Beëlzebul werd namelijk de
vorst van de demonen genoemd,

180
00:10:33,030 --> 00:10:36,750
en Jezus stelt Beëlzebul gelijk aan satan.

181
00:10:36,750 --> 00:10:40,770
In Mattheüs 12 zullen we zien dat
Hij ervan beschuldigd wordt door

182
00:10:40,770 --> 00:10:44,370
Beëlzebul demonen uit te
drijven. Jezus antwoordt:

183
00:10:44,370 --> 00:10:49,170
En als de satan de satan uitdrijft,
dan is hij tegen zichzelf verdeeld;

184
00:10:49,170 --> 00:10:51,450
hoe kan zijn rijk dan standhouden?

185
00:10:51,450 --> 00:10:55,350
Natuurlijk identificeert Hij
Beëlzebul daarmee als satan.

186
00:10:55,350 --> 00:10:58,770
Beëlzebul is dus de vorst van de demonen.

187
00:10:58,770 --> 00:11:01,770
Satan moet de vorst van de demonen zijn.

188
00:11:01,770 --> 00:11:06,390
Met andere woorden, de demonen
staan onder het bevel van satan.

189
00:11:06,390 --> 00:11:07,590
Wat doen ze?

190
00:11:07,590 --> 00:11:11,490
In de Bijbel doen ze een aantal dingen,
maar een van de dingen die ze doen,

191
00:11:11,490 --> 00:11:14,010
is dat ze vaak in mensen wonen.

192
00:11:14,010 --> 00:11:17,730
Deze demonen verwachten dat ze
ooit geoordeeld zullen worden.

193
00:11:17,730 --> 00:11:23,250
De dag zal komen waarop de vorst van deze
wereld en zijn engelen, zijn demonen,

194
00:11:23,250 --> 00:11:28,410
zijn volgelingen, het oordeel en
de veroordeling zullen ondergaan en

195
00:11:28,410 --> 00:11:32,130
ongetwijfeld in de poel van
vuur geworpen zullen worden.

196
00:11:32,130 --> 00:11:37,470
In Openbaring, hoofdstuk 20,
lezen we dat satan, de draak,

197
00:11:37,470 --> 00:11:40,110
in de poel van vuur wordt geworpen.

198
00:11:40,110 --> 00:11:42,330
We kunnen met een redelijke
mate van zekerheid

199
00:11:42,330 --> 00:11:45,090
aannemen dat de demonen die hem volgen

200
00:11:45,090 --> 00:11:47,970
ongetwijfeld met hem naar
die plaats zullen gaan.

201
00:11:47,970 --> 00:11:52,170
Het is dus waarschijnlijk dit oordeel
in de poel van vuur dat de demonen

202
00:11:52,170 --> 00:11:54,930
verwachtten toen ze tegen Jezus zeiden:

203
00:11:54,930 --> 00:11:59,130
Bent U hier gekomen om ons
te pijnigen vóór de tijd?

204
00:11:59,130 --> 00:12:03,870
Het is interessant, want ze wisten dat de
tijd zou komen waarop ze pijniging moesten

205
00:12:03,870 --> 00:12:07,830
ondergaan, waarop ze voor het
oordeel moesten komen te staan.

206
00:12:07,830 --> 00:12:10,530
Toch dachten ze niet dat dit die tijd was.

207
00:12:10,530 --> 00:12:12,210
Het leek hun te vroeg.

208
00:12:12,210 --> 00:12:15,330
Ze dachten dat die tijd verder
in de toekomst moest liggen

209
00:12:15,330 --> 00:12:17,730
en dat Jezus iets te vroeg gekomen was.

210
00:12:17,730 --> 00:12:22,170
Het is niet duidelijk waar de demonen
precies hun idee over het tijdschema of

211
00:12:22,170 --> 00:12:23,970
het tijdstip vandaan hadden.

212
00:12:23,970 --> 00:12:28,110
Het is niet duidelijk of ze ernaast
zaten of het bij het rechte eind hadden,

213
00:12:28,110 --> 00:12:30,810
of ze gelijk of ongelijk hadden.

214
00:12:30,810 --> 00:12:34,530
We weten tenslotte dat het nog niet de
tijd was waarop ze geoordeeld zouden

215
00:12:34,530 --> 00:12:37,410
worden, en dat hebben
zij misschien geweten.

216
00:12:37,410 --> 00:12:41,910
Daarom vroegen ze zich af waarom Hij
op dat moment naar hen toe was gekomen.

217
00:12:41,910 --> 00:12:45,270
De komst van Jezus vond
in twee fasen plaats.

218
00:12:45,270 --> 00:12:49,050
Hij kwam de eerste keer, maar Hij
zal ook een tweede keer komen.

219
00:12:49,050 --> 00:12:54,270
Ik geloof dat Jezus bij de wederkomst
de duivel en zijn demonen zal oordelen.

220
00:12:54,270 --> 00:12:57,750
Dan zal Hij dat op de beslissende
en definitieve manier doen,

221
00:12:57,750 --> 00:13:00,570
door hen naar de poel
van vuur te verwijzen.

222
00:13:00,570 --> 00:13:04,230
Maar misschien beseften zij niet
dat Hij vóór die tijd zou komen.

223
00:13:04,230 --> 00:13:09,150
Ik geloof dat de demonen niet begrepen
dat Hij eerst zou komen en sterven,

224
00:13:09,150 --> 00:13:12,450
voordat Hij zou komen om de
wereld en hen te oordelen.

225
00:13:12,450 --> 00:13:16,770
Ik denk niet dat de demonen of de duivel
zelf ook maar enig vermoeden hadden van

226
00:13:16,770 --> 00:13:21,390
deze geheime strategie van God, namelijk
dat Jezus zou sterven voor de zonden

227
00:13:21,390 --> 00:13:22,530
van de wereld.

228
00:13:22,530 --> 00:13:27,030
Als de demonen dit hadden begrepen, zouden
zij de menigte er ongetwijfeld niet toe

229
00:13:27,030 --> 00:13:29,190
hebben aangezet Hem te kruisigen.

230
00:13:29,190 --> 00:13:34,290
We lezen in 1 Korinthe, hoofdstuk
2, in vers 7, dat Paulus zei:

231
00:13:34,290 --> 00:13:38,070
Wij spreken echter de wijsheid
van God, als een geheimenis;

232
00:13:38,070 --> 00:13:41,010
een wijsheid die verborgen was en die God

233
00:13:41,010 --> 00:13:44,430
vóór alle eeuwen voorbestemd
heeft tot onze heerlijkheid;

234
00:13:44,430 --> 00:13:48,690
een wijsheid die niemand van de
leiders van deze wereld gekend heeft.

235
00:13:48,690 --> 00:13:52,410
Immers, als zij die gekend hadden,
zouden zij de Heere der heerlijkheid

236
00:13:52,410 --> 00:13:54,150
niet gekruisigd hebben.

237
00:13:54,150 --> 00:13:58,110
Dat is 1 Korinthe 2, vers 7 en 8.

238
00:13:58,110 --> 00:14:01,890
Misschien bedoelt hij daarmee de
demonische machthebbers van deze tijd.

239
00:14:01,890 --> 00:14:05,850
Later, in Efeze, gebruikt hij die
uitdrukking om over demonische

240
00:14:05,850 --> 00:14:07,350
machten te spreken.

241
00:14:07,350 --> 00:14:10,110
Als zij Gods geheime
strategie hadden gekend,

242
00:14:10,110 --> 00:14:13,590
namelijk dat Hij de wereld zou
redden door de dood van Christus,

243
00:14:13,590 --> 00:14:16,890
zouden zij niet hebben
meegewerkt. Paulus zei:

244
00:14:16,890 --> 00:14:20,790
Dan zouden ze de Heer van de
heerlijkheid niet hebben gekruisigd.

245
00:14:20,790 --> 00:14:25,530
Hoewel de demonen dus wisten dat Jezus
op een dag zou komen om hen te oordelen,

246
00:14:25,530 --> 00:14:29,010
wisten zij niet dat Hij
eerst zou komen en sterven.

247
00:14:29,010 --> 00:14:32,790
Toen Jezus verscheen, leek
het hun dat Hij te vroeg was.

248
00:14:32,790 --> 00:14:37,830
Het was nog niet de tijd voor het
oordeel, en toch was Hij daar. Zij zeiden:

249
00:14:37,830 --> 00:14:42,570
Wat gebeurt hier? Bent U gekomen
om ons vóór de tijd te kwellen?

250
00:14:42,570 --> 00:14:46,650
Kennelijk was Hij niet gekomen
om hen vóór de tijd te pijnigen.

251
00:14:46,650 --> 00:14:51,570
Hij was daar alleen maar om deze mannen
te bevrijden van bezetenheid door demonen,

252
00:14:51,570 --> 00:14:54,210
en Hij stuurde de
demonen niet naar de hel.

253
00:14:54,210 --> 00:14:56,970
Hij stuurde hen niet
naar de poel van vuur.

254
00:14:56,970 --> 00:15:00,210
Het was nog niet de tijd dat
zij gepijnigd zouden worden.

255
00:15:00,210 --> 00:15:03,630
In plaats daarvan willigde
Hij hun verzoek zelfs in.

256
00:15:03,630 --> 00:15:08,130
Zij vroegen Hem of Hij hun, als Hij
hen uit deze mannen zou uitdrijven,

257
00:15:08,130 --> 00:15:12,750
op zijn minst wilde toestaan om in een
kudde zwijnen die daar vlakbij was te gaan

258
00:15:12,750 --> 00:15:14,730
wonen — varkens.

259
00:15:14,730 --> 00:15:17,850
Het is interessant dat
Jezus ermee instemde.

260
00:15:17,850 --> 00:15:22,170
Jezus was op geen enkele manier
verplicht om hun verzoek in te willigen.

261
00:15:22,170 --> 00:15:23,550
Dit waren demonen.

262
00:15:23,550 --> 00:15:28,590
Zij waren opstandelingen tegen God, en
Jezus had duidelijk het gezag over hen.

263
00:15:28,590 --> 00:15:30,870
Zij moesten doen wat Hij zei.

264
00:15:30,870 --> 00:15:35,430
Als zij naar de kudde zwijnen zouden gaan,
moest dat met Zijn toestemming gebeuren.

265
00:15:35,430 --> 00:15:37,590
Zij konden niet uit zichzelf gaan.

266
00:15:37,590 --> 00:15:42,990
Zij waren doodsbang voor Jezus, omdat zij
beseften dat Hij in de positie verkeerde

267
00:15:42,990 --> 00:15:46,890
om hen te martelen of te
pijnigen als Hij dat wilde.

268
00:15:46,890 --> 00:15:51,750
Jezus was nergens toe verplicht en stond
onder geen enkele druk om te doen wat zij

269
00:15:51,750 --> 00:15:53,910
zeiden. Zij vroegen:

270
00:15:53,910 --> 00:15:57,510
De demonen smeekten Hem:
Als U ons uitdrijft,

271
00:15:57,510 --> 00:16:00,930
sta ons dan toe dat wij
in die kudde varkens gaan.

272
00:16:00,930 --> 00:16:04,710
en Hij willigde hun verzoek
in. En dus gingen zij.

273
00:16:04,710 --> 00:16:08,010
We zouden kunnen vragen:
waarom deed Jezus dit?

274
00:16:08,010 --> 00:16:10,950
Waarom liet Hij de demonen
in de zwijnen gaan?

275
00:16:10,950 --> 00:16:15,690
We zien dat het gevolg was dat de zwijnen
in een wilde stormloop de heuvel af het

276
00:16:15,690 --> 00:16:17,970
water in renden en verdronken.

277
00:16:17,970 --> 00:16:21,570
Was dit niet de vernietiging van
iemands persoonlijke eigendom?

278
00:16:21,570 --> 00:16:25,710
Was Jezus er dan verantwoordelijk
voor dat de eigenaar van deze varkens

279
00:16:25,710 --> 00:16:31,170
een grote hoeveelheid geld verloor doordat
de dieren ervandoor gingen en verdronken?

280
00:16:31,170 --> 00:16:36,030
Trouwens, een van de andere Evangeliën
vermeldt dat het aantal varkens dat het

281
00:16:36,030 --> 00:16:39,870
water in ging en verdronk
ongeveer tweeduizend was.

282
00:16:39,870 --> 00:16:41,970
Er waren daar veel varkens.

283
00:16:41,970 --> 00:16:44,190
Er ging veel geld verloren.

284
00:16:44,190 --> 00:16:47,250
Waarom zou Jezus deze kostbare
verspilling van iemands

285
00:16:47,250 --> 00:16:49,410
persoonlijke eigendom toestaan?

286
00:16:49,410 --> 00:16:53,670
Je herinnert je misschien dat varkens
voor de Joden onreine dieren waren.

287
00:16:53,670 --> 00:16:56,430
Het was verkeerd voor
hen om varkens te fokken.

288
00:16:56,430 --> 00:17:00,630
Sommigen van jullie zeggen misschien:
„Dit was in heidens gebied.”

289
00:17:00,630 --> 00:17:02,490
Dat kan zo zijn geweest.

290
00:17:02,490 --> 00:17:07,830
Maar Jezus diende alleen in gebieden
waar voldoende Joodse inwoners waren om

291
00:17:07,830 --> 00:17:09,570
onder de Joden te dienen.

292
00:17:09,570 --> 00:17:14,010
Want zelfs op een later tijdstip zei Hij
dat Hij nog niet naar iemand buiten het

293
00:17:14,010 --> 00:17:16,170
huis van Israël gezonden was.

294
00:17:16,170 --> 00:17:19,710
Dus zelfs wanneer Jezus
heidens gebied binnenging,

295
00:17:19,710 --> 00:17:24,390
deed Hij dat met het voornemen om de
Joodse gemeenschap te benaderen met de

296
00:17:24,390 --> 00:17:26,250
boodschap van het Koninkrijk.

297
00:17:26,250 --> 00:17:29,910
Het is heel waarschijnlijk dat
deze varkens eigendom waren

298
00:17:29,910 --> 00:17:33,690
van een Joodse boer, een
Joodse varkenshouder.

299
00:17:33,690 --> 00:17:37,110
Die kon ze natuurlijk niet
eten, omdat ze onrein waren,

300
00:17:37,110 --> 00:17:41,370
maar heel mogelijk fokte hij ze om
er winst mee te maken door ze aan

301
00:17:41,370 --> 00:17:42,990
heidenen te verkopen.

302
00:17:42,990 --> 00:17:47,430
Toch is dit voor een Jood werkelijk
een dubieuze onderneming om bij

303
00:17:47,430 --> 00:17:48,870
betrokken te zijn.

304
00:17:48,870 --> 00:17:54,150
Als God hun had geopenbaard dat zwijnen
voor hen onreine dieren waren om te eten,

305
00:17:54,150 --> 00:17:59,190
dan zou het feit dat zij die dieren toch
fokten en aan anderen verkochten om op te

306
00:17:59,190 --> 00:18:04,290
eten een behoorlijke aantasting zijn
van hun vroomheid tegenover God.

307
00:18:04,290 --> 00:18:08,150
Het lijkt er dus op dat, als de
eigenaar van deze varkens Joods was —

308
00:18:08,150 --> 00:18:10,470
en we weten niet zeker of dat zo was —

309
00:18:10,470 --> 00:18:14,910
die man om te beginnen niets met
varkens te maken had moeten hebben.

310
00:18:14,910 --> 00:18:18,450
Hier maakt Jezus een einde
aan zijn varkenshouderij door

311
00:18:18,450 --> 00:18:22,590
toe te staan dat de demonen
erin gaan en hun gang gaan.

312
00:18:22,590 --> 00:18:26,130
Zij drijven de varkens over
de steile rand het water in.

313
00:18:26,130 --> 00:18:30,450
Eén ding dat dit verhaal ons vertelt, wat
we anders misschien niet zouden weten,

314
00:18:30,450 --> 00:18:35,370
is dat demonen niet alleen bezit kunnen
nemen van mensen, maar ook van dieren.

315
00:18:35,370 --> 00:18:38,790
Er zijn dieren die door
demonen bezeten kunnen zijn.

316
00:18:38,790 --> 00:18:41,790
Deze varkens raakten door demonen bezeten.

317
00:18:41,790 --> 00:18:45,030
Ik heb verhalen gehoord van
zendelingen in het zendingsveld

318
00:18:45,030 --> 00:18:48,450
die melding hebben gemaakt van
gevallen waarin katten en honden door

319
00:18:48,450 --> 00:18:50,430
demonen bezeten raakten.

320
00:18:50,430 --> 00:18:55,050
Natuurlijk mogen we vraagtekens zetten bij
de waarheidsgetrouwheid van deze verhalen,

321
00:18:55,050 --> 00:18:59,010
of zelfs bij de uitleg die de
zendelingen aan de gebeurtenissen geven.

322
00:18:59,010 --> 00:19:01,410
Het zijn immers geen Bijbelse verhalen.

323
00:19:01,410 --> 00:19:03,990
Het zijn alleen ervaringen
die mensen hebben.

324
00:19:03,990 --> 00:19:05,790
Maar dat kan best waar zijn.

325
00:19:05,790 --> 00:19:10,530
De Bijbel geeft wel aan dat demonen
zowel dieren als mensen kunnen bewonen,

326
00:19:10,530 --> 00:19:13,290
zoals in dit specifieke geval te zien is.

327
00:19:13,290 --> 00:19:17,610
De demonen gaan uit de mannen en
nemen hun intrek in deze varkens,

328
00:19:17,610 --> 00:19:21,090
en vervolgens drijven ze die
over de rand de afgrond in.

329
00:19:21,090 --> 00:19:24,990
Dit was een gebeurtenis waarvan de
mensen die de varkens hoedden, de

330
00:19:24,990 --> 00:19:27,630
varkenshoeders, getuige waren.

331
00:19:27,630 --> 00:19:31,830
Ze waren daarbuiten en zagen hoe de
varkens waarop ze moesten letten en

332
00:19:31,830 --> 00:19:36,750
waarvoor ze moesten zorgen, zomaar dol
werden en in volle vaart over de rand van

333
00:19:36,750 --> 00:19:39,450
de afgrond het water in stormden.

334
00:19:39,450 --> 00:19:42,390
Natuurlijk maakte dat
hen bijzonder van streek.

335
00:19:42,390 --> 00:19:44,310
In vers 33 staat:

336
00:19:44,310 --> 00:19:49,710
En zij die ze weidden, vluchtten; en
toen zij in de stad gekomen waren,

337
00:19:49,710 --> 00:19:53,851
berichtten zij al deze dingen én wat
er met de bezetenen gebeurd was .

338
00:19:53,851 --> 00:19:58,170
Ze vertelden dus dat deze door demonen
bezeten mannen van de demonen bevrijd

339
00:19:58,170 --> 00:20:02,670
waren en dat al die varkens in een
wilde stormloop over de rand de afgrond

340
00:20:02,670 --> 00:20:04,110
in waren gegaan.

341
00:20:04,110 --> 00:20:09,090
Dat bericht was beslist het vreemdste
nieuws dat ze die hele dag hadden gehoord.

342
00:20:09,090 --> 00:20:13,770
Iedereen in de stad ging naar buiten om
te zien waar dit gebeurd was, en zie,

343
00:20:13,770 --> 00:20:17,070
de hele stad liep uit
om Jezus te ontmoeten.

344
00:20:17,070 --> 00:20:20,970
Toen ze Hem zagen, gebeurde
er iets heel vreemds:

345
00:20:20,970 --> 00:20:24,270
ze smeekten Hem om uit
hun gebied weg te gaan.

346
00:20:24,270 --> 00:20:28,530
Waarom zouden ze Jezus smeken
om uit hun gebied weg te gaan?

347
00:20:28,530 --> 00:20:31,290
Er zou meer dan één
mogelijkheid kunnen zijn.

348
00:20:31,290 --> 00:20:34,530
Aan de ene kant waren ze
misschien bang voor het onbekende,

349
00:20:34,530 --> 00:20:36,510
voor het onverklaarbare.

350
00:20:36,510 --> 00:20:40,050
Wanneer een van de andere
Evangeliën dit verhaal vertelt,

351
00:20:40,050 --> 00:20:43,170
staat er dat zij bang werden
toen ze de mannen die door

352
00:20:43,170 --> 00:20:48,450
demonen bezeten waren geweest, nu
gekleed en goed bij hun verstand zagen.

353
00:20:48,450 --> 00:20:53,550
Dat is weer zo’n geval waarin mensen bang
zijn wanneer de mannen gewelddadig zijn,

354
00:20:53,550 --> 00:20:56,430
en bang zijn wanneer ze normaal zijn.

355
00:20:56,430 --> 00:21:00,750
In het Evangelie worden verschillende
soorten angst beschreven.

356
00:21:00,750 --> 00:21:05,430
De angst om daadwerkelijk lichamelijk
letsel op te lopen is er één.

357
00:21:05,430 --> 00:21:09,150
De angst voor het
onverklaarbare is een andere.

358
00:21:09,150 --> 00:21:14,550
In zekere zin bezorgen bepaalde dingen ons
de kriebels omdat ze ons begripsvermogen

359
00:21:14,550 --> 00:21:15,990
te boven gaan.

360
00:21:15,990 --> 00:21:20,790
We worden plotseling in aanraking
gebracht met de bovennatuurlijke wereld

361
00:21:20,790 --> 00:21:23,610
en weten niet hoe we
daarmee om moeten gaan.

362
00:21:23,610 --> 00:21:25,770
We krijgen er kippenvel van.

363
00:21:25,770 --> 00:21:30,150
Dat was wat de discipelen meemaakten
toen ze in de boot overstaken.

364
00:21:30,150 --> 00:21:34,710
Er staat dat ze natuurlijk doodsbang
waren toen de boot dreigde te zinken.

365
00:21:34,710 --> 00:21:39,690
Maar toen Jezus de storm tot bedaren
bracht, werden ze buitengewoon bevreesd,

366
00:21:39,690 --> 00:21:41,010
want ze zeiden:

367
00:21:41,010 --> 00:21:44,670
En Hij zei tegen hen:
Waarom bent u zo angstig?

368
00:21:44,670 --> 00:21:46,350
Hebt u dan geen geloof?

369
00:21:46,350 --> 00:21:51,930
En zij vreesden met grote vrees en
zeiden tegen elkaar: Wie is Deze toch,

370
00:21:51,930 --> 00:21:55,410
dat zelfs de wind en de
zee Hem gehoorzaam zijn?

371
00:21:55,410 --> 00:21:57,750
Hier hebben we een vergelijkbaar geval.

372
00:21:57,750 --> 00:22:02,250
De mensen waren doodsbang voor deze door
demonen bezeten mannen toen die nog door

373
00:22:02,250 --> 00:22:03,930
demonen bezeten waren.

374
00:22:03,930 --> 00:22:06,870
Maar toen ze bevrijd en
goed bij hun verstand waren,

375
00:22:06,870 --> 00:22:10,470
en de mensen zagen dat er zoiets
bovennatuurlijks was gebeurd,

376
00:22:10,470 --> 00:22:12,390
werden ze zeer bevreesd.

377
00:22:12,390 --> 00:22:16,590
Ze voelden zich erg ongemakkelijk
bij dit onverklaarbare verschijnsel.

378
00:22:16,590 --> 00:22:21,030
Misschien was het eenvoudigweg hun ongemak
daarmee dat hen ertoe bracht Jezus te

379
00:22:21,030 --> 00:22:23,250
vragen ergens anders heen te gaan.

380
00:22:23,250 --> 00:22:28,290
Ze wisten niet hoe ze met dit soort
dingen, met deze wonderen, moesten omgaan.

381
00:22:28,290 --> 00:22:33,090
Maar ik vermoed dat ze vanuit een ander
motief handelden toen ze Jezus vroegen uit

382
00:22:33,090 --> 00:22:34,770
hun gebied weg te gaan.

383
00:22:34,770 --> 00:22:39,450
Ik vermoed dat het misschien te maken had
met de financiële verliezen die ze hadden

384
00:22:39,450 --> 00:22:41,430
geleden doordat Hij daar was.

385
00:22:41,430 --> 00:22:46,230
In dat geval hing hun beslissing om
Jezus in hun gebied welkom te heten

386
00:22:46,230 --> 00:22:51,690
of Hem te vragen weg te gaan af van de
waarde die zij aan twee dingen hechtten.

387
00:22:51,690 --> 00:22:56,490
Aan de ene kant waren er de financiële
kosten doordat die varkens verdronken.

388
00:22:56,490 --> 00:23:01,110
Aan de andere kant was er het voordeel
dat ze zagen hoe die door demonen

389
00:23:01,110 --> 00:23:05,070
bezeten mannen van hun kwelling
bevrijd en genezen waren

390
00:23:05,070 --> 00:23:07,410
en weer goed bij hun verstand waren.

391
00:23:07,410 --> 00:23:10,410
Hier gebeuren twee
bovennatuurlijke dingen.

392
00:23:10,410 --> 00:23:15,510
Het ene kostte iemand enorm veel
geld: het verlies van de varkens.

393
00:23:15,510 --> 00:23:20,190
Het andere was een geweldig voordeel
voor twee mannen die van hun familie

394
00:23:20,190 --> 00:23:25,710
gescheiden waren geweest, gekweld waren
en naakt in de graven hadden gewoond,

395
00:23:25,710 --> 00:23:29,310
waar ze zichzelf sneden
en ’s nachts schreeuwden.

396
00:23:29,310 --> 00:23:33,210
De mensen in het dorp hadden hen
elke nacht horen janken als coyotes,

397
00:23:33,210 --> 00:23:34,710
of als wolven.

398
00:23:34,710 --> 00:23:36,870
Nu waren deze mannen normaal.

399
00:23:36,870 --> 00:23:38,310
Ze hadden kleren aan.

400
00:23:38,310 --> 00:23:40,410
Ze waren goed bij hun verstand.

401
00:23:40,410 --> 00:23:42,390
Is dat een paar dollar waard?

402
00:23:42,390 --> 00:23:44,730
Is dat een paar duizend dollar waard?

403
00:23:44,730 --> 00:23:47,430
Is dat een paar duizend varkens waard?

404
00:23:47,430 --> 00:23:51,750
Waar hecht je meer waarde aan,
aan de varkens of aan de mensen?

405
00:23:51,750 --> 00:23:54,930
Hecht je meer waarde aan
je geld dan aan mensen?

406
00:23:54,930 --> 00:23:59,730
Deze mensen hechtten, vermoed ik,
meer waarde aan hun geld en hun

407
00:23:59,730 --> 00:24:02,550
varkens dan aan de zielen van deze mannen.

408
00:24:02,550 --> 00:24:06,930
Daardoor beseften ze dat de
aanwezigheid van Jezus in hun gebied hun

409
00:24:06,930 --> 00:24:08,730
veel geld had gekost.

410
00:24:08,730 --> 00:24:12,630
Ze hadden naar die twee mannen
kunnen kijken en kunnen zeggen: ‘Hé,

411
00:24:12,630 --> 00:24:14,370
maar kijk eens hiernaar.

412
00:24:14,370 --> 00:24:19,110
Deze twee mannen joegen ons angst
aan en bezorgden ons de kriebels,

413
00:24:19,110 --> 00:24:21,810
iedere keer wanneer we hen hoorden janken.

414
00:24:21,810 --> 00:24:24,150
En iedere keer wanneer
we daar langs kwamen,

415
00:24:24,150 --> 00:24:28,590
moesten we met een grote boog
om hen heen. Ze zijn nu normaal.

416
00:24:28,590 --> 00:24:33,330
Hun levens zijn veranderd, en
daardoor zijn onze levens veranderd.

417
00:24:33,330 --> 00:24:36,150
Hier is iets geweldigs van
geestelijke aard gebeurd.’

418
00:24:36,150 --> 00:24:39,270
Maar ze hechtten niet zoveel
waarde aan het geestelijke voordeel

419
00:24:39,270 --> 00:24:44,970
als aan de varkens die ze verloren hadden,
en daarom heetten ze Jezus niet welkom.

420
00:24:44,970 --> 00:24:49,170
Zou jij Jezus in je leven
verwelkomen als het je geld kostte?

421
00:24:49,170 --> 00:24:53,130
En hoe zit het dan met het geestelijke
voordeel van Jezus in je leven?

422
00:24:53,130 --> 00:24:58,831
Het volgen van Jezus kan je heel wat van
je afgoden kosten — je varkens, zogezegd —

423
00:24:58,831 --> 00:25:01,290
je geld en je levensstijl.

424
00:25:01,290 --> 00:25:05,730
Maar de geestelijke voordelen zouden
daar beslist tegen op moeten wegen.

425
00:25:05,730 --> 00:25:09,810
We zullen deze dingen verder overdenken
wanneer we doorgaan met onze studie van

426
00:25:09,810 --> 00:25:10,770
het leven van Christus.