1
00:00:02,010 --> 00:00:04,290
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,290 --> 00:00:08,610
Deze keer een inleiding
op Mattheüs, deel 1.

3
00:00:08,610 --> 00:00:11,910
We beginnen met een studie van het
belangrijkste onderwerp dat een mens kan

4
00:00:11,910 --> 00:00:16,470
bestuderen, namelijk het leven
en de leer van Jezus Christus.

5
00:00:16,470 --> 00:00:20,670
In deze studie zullen we de
evangeliën in de Schrift doorlopen.

6
00:00:20,670 --> 00:00:25,350
En als we daarmee klaar zijn, ben ik
van plan om daarna, als het mogelijk is,

7
00:00:25,350 --> 00:00:29,010
samen met jullie het hele
Nieuwe Testament door te nemen.

8
00:00:29,010 --> 00:00:31,710
Dat zal ons echter wel enige tijd kosten.

9
00:00:31,710 --> 00:00:35,370
We gaan veel tijd besteden aan
het bestuderen van de evangeliën

10
00:00:35,370 --> 00:00:39,570
en proberen zo veel mogelijk
te leren over deze man, Jezus.

11
00:00:39,570 --> 00:00:42,510
Ik zei dat we daar veel
tijd aan gaan besteden.

12
00:00:42,510 --> 00:00:45,330
We leven in een tijd waarin
we het erg druk hebben,

13
00:00:45,330 --> 00:00:50,250
en het moet gerechtvaardigd zijn dat we
tijd aan een bepaald project besteden.

14
00:00:50,250 --> 00:00:54,630
Misschien vraag je je af: „Waarom zou ik
de moeite nemen om tijd te besteden aan

15
00:00:54,630 --> 00:00:57,270
het bestuderen van het leven van Jezus?”

16
00:00:57,270 --> 00:01:02,190
Ik ben bereid die vraag te beantwoorden,
al kan ik je geen volledig antwoord geven,

17
00:01:02,190 --> 00:01:05,430
want er kunnen veel redenen
zijn die ik niet ken.

18
00:01:05,430 --> 00:01:08,430
Maar er komen meteen
enkele dingen bij me op als

19
00:01:08,430 --> 00:01:12,090
redenen waarom je dit als een
belangrijke studie zou moeten beschouwen.

20
00:01:12,090 --> 00:01:16,890
Het zijn redenen waarom je bereid zou
moeten zijn een zekere hoeveelheid tijd en

21
00:01:16,890 --> 00:01:21,270
energie te besteden aan het beter
leren kennen van deze man, Jezus.

22
00:01:21,270 --> 00:01:24,810
Dat geldt of je nu een christen bent,
dat wil zeggen een volgeling van

23
00:01:24,810 --> 00:01:26,610
Jezus, of niet.

24
00:01:26,610 --> 00:01:29,190
Allereerst is er een historische reden.

25
00:01:29,190 --> 00:01:31,470
Als we niet veel over
de geschiedenis weten,

26
00:01:31,470 --> 00:01:34,650
zijn we sterk beperkt in ons
begrip van onze eigen tijd.

27
00:01:34,650 --> 00:01:38,490
Er bestaat in de wereld natuurlijk een
verschijnsel dat de kerk wordt genoemd.

28
00:01:38,490 --> 00:01:41,310
De kerk is een zeer
belangrijk verschijnsel.

29
00:01:41,310 --> 00:01:45,390
In veel gevallen heeft zij de
westerse wereld praktisch bestuurd.

30
00:01:45,390 --> 00:01:48,030
Dat doet zij nu niet
noodzakelijkerwijs meer,

31
00:01:48,030 --> 00:01:51,630
maar zij is nog altijd een zeer
invloedrijk verschijnsel in de wereld

32
00:01:51,630 --> 00:01:53,130
waarin we leven.

33
00:01:53,130 --> 00:01:57,450
Omdat dat zo is, doe je er
goed aan er iets over te weten.

34
00:01:57,450 --> 00:02:00,570
Dat geldt zelfs als je haar
niet gunstig gezind bent,

35
00:02:00,570 --> 00:02:05,430
als je geen deel uitmaakt van de kerk
en zou willen dat zij nooit had bestaan.

36
00:02:05,430 --> 00:02:09,870
Toch is het om historische redenen
waardevol om te weten wat de kerk is,

37
00:02:09,870 --> 00:02:12,990
waar zij vandaan komt
en wat haar missie is.

38
00:02:12,990 --> 00:02:17,610
Zelfs als je niet achter haar missie staat
en je een tegenstander van de kerk bent,

39
00:02:17,610 --> 00:02:22,170
zou je volgens mij willen weten wat de
missie is van deze machtige instelling,

40
00:02:22,170 --> 00:02:26,910
die de beschaving de afgelopen
tweeduizend jaar zo sterk heeft gevormd.

41
00:02:26,910 --> 00:02:31,110
De menselijke beschaving waarover
gegevens bewaard zijn gebleven,

42
00:02:31,110 --> 00:02:34,650
gaat slechts iets meer dan
vijfduizend jaar terug.

43
00:02:34,650 --> 00:02:38,550
En gedurende bijna de helft van
die tijd heeft deze instelling,

44
00:02:38,550 --> 00:02:42,690
die de kerk wordt genoemd,
grote invloed uitgeoefend.

45
00:02:42,690 --> 00:02:46,230
Om te weten waar de kerk vandaan
komt, hoe zij begonnen is

46
00:02:46,230 --> 00:02:51,150
en waar het bij haar om gaat, moet je
teruggaan en haar stichter onderzoeken.

47
00:02:51,150 --> 00:02:54,930
Iets heel interessants wat je zult
ontdekken wanneer je het leven van

48
00:02:54,930 --> 00:03:00,330
Christus bestudeert, is dat de kerk zoals
wij die in onze tijd hebben leren kennen,

49
00:03:00,330 --> 00:03:03,270
misschien niet erg lijkt op
wat de stichter voor ogen had.

50
00:03:03,270 --> 00:03:07,110
Het is mogelijk dat veel van de dingen
waartegen je bezwaar hebt in de huidige

51
00:03:07,110 --> 00:03:11,010
christelijke godsdienst, niet eens
overeenstemmen met wat de stichter,

52
00:03:11,010 --> 00:03:13,050
Jezus Christus, onderwees.

53
00:03:13,050 --> 00:03:16,950
Misschien merk je dat Hij je veel
meer aantrekt dan degenen die zichzelf

54
00:03:16,950 --> 00:03:18,450
Zijn volgelingen noemen.

55
00:03:18,450 --> 00:03:22,050
Maar het punt is dat de kerk
zowel een huidige als een

56
00:03:22,050 --> 00:03:25,830
historische werkelijkheid is waarmee
rekening moet worden gehouden.

57
00:03:25,830 --> 00:03:29,370
Als je dit verschijnsel in de
geschiedenis werkelijk wilt begrijpen,

58
00:03:29,370 --> 00:03:32,610
moet je het leven van
Jezus Christus bestuderen.

59
00:03:32,610 --> 00:03:36,510
Sommige mensen geven in het
algemeen niet veel om geschiedenis.

60
00:03:36,510 --> 00:03:40,050
Maar je kunt niet met kennis
van zaken in je eigen tijd leven

61
00:03:40,050 --> 00:03:42,510
zonder iets van de geschiedenis te weten.

62
00:03:42,510 --> 00:03:44,550
Ik durf te zeggen dat er geen

63
00:03:44,550 --> 00:03:47,910
historisch onderwerp is waarvan
het belangrijker of zinvoller is

64
00:03:47,910 --> 00:03:49,290
kennis te nemen.

65
00:03:49,290 --> 00:03:54,330
En er is geen persoon die de geschiedenis
zo sterk heeft veranderd als deze man,

66
00:03:54,330 --> 00:03:58,650
Jezus van Nazareth, wiens leven
we van plan zijn te bestuderen.

67
00:03:58,650 --> 00:04:02,190
Dat is één reden waarom je
misschien de tijd wilt nemen om

68
00:04:02,190 --> 00:04:04,590
meer over Jezus te weten te komen.

69
00:04:04,590 --> 00:04:07,530
We zouden dit een historische
reden kunnen noemen:

70
00:04:07,530 --> 00:04:10,530
eenvoudigweg belangstelling
voor geschiedenis.

71
00:04:10,530 --> 00:04:14,610
Er is echter nog een reden, en
ook die geldt voor mensen die niet

72
00:04:14,610 --> 00:04:17,850
noodzakelijkerwijs toegewijd
zijn aan het christendom.

73
00:04:17,850 --> 00:04:21,030
Dat is wat we de culturele
reden zouden kunnen noemen.

74
00:04:21,030 --> 00:04:23,730
Het christendom is niet alleen
een belangrijk onderdeel van

75
00:04:23,730 --> 00:04:25,050
de geschiedenis geweest.

76
00:04:25,050 --> 00:04:28,170
Het heeft ook een krachtige
invloed uitgeoefend op de

77
00:04:28,170 --> 00:04:32,910
cultuur van de hele westerse wereld en,
door het zendingswerk van christenen,

78
00:04:32,910 --> 00:04:35,250
op alle delen van de wereld.

79
00:04:35,250 --> 00:04:40,170
Overal waar het christendom komt, heeft
het een enorme invloed op de cultuur,

80
00:04:40,170 --> 00:04:44,250
de ethiek, waarden,
overtuigingen, instellingen,

81
00:04:44,250 --> 00:04:48,390
het instituut van het huwelijk,
de overheid, enzovoort.

82
00:04:48,390 --> 00:04:52,290
Dit alles maakt deel uit
van wat een cultuur vormt.

83
00:04:52,290 --> 00:04:55,470
Zelfs als je het christendom
niet gunstig gezind bent,

84
00:04:55,470 --> 00:04:59,610
maar je je afvraagt hoe onze
cultuur geworden is zoals zij nu is,

85
00:04:59,610 --> 00:05:04,590
zul je iets ontdekken wanneer je samen
met ons het leven van Jezus bestudeert.

86
00:05:04,590 --> 00:05:08,790
Veel van wat de westerse cultuur als
vanzelfsprekend waar heeft aangenomen

87
00:05:08,790 --> 00:05:13,170
en waarop zij haar wetten, gebruiken
en waarden heeft gebaseerd,

88
00:05:13,170 --> 00:05:17,610
vindt zijn oorsprong in Jezus
Christus, in Jezus van Nazareth,

89
00:05:17,610 --> 00:05:19,710
deze historische figuur.

90
00:05:19,710 --> 00:05:22,230
Of je nu belangstelling
hebt voor geschiedenis,

91
00:05:22,230 --> 00:05:27,090
voor cultuur of voor allebei, je kunt
het daarom zeer waardevol vinden om

92
00:05:27,090 --> 00:05:31,170
samen met ons dit leven
van Jezus te bestuderen.

93
00:05:31,170 --> 00:05:34,530
Er is nog een reden, en die
zal van meer belang zijn voor

94
00:05:34,530 --> 00:05:37,350
iemand met een theologische
belangstelling.

95
00:05:37,350 --> 00:05:40,470
We zouden dit een theologische
reden kunnen noemen.

96
00:05:40,470 --> 00:05:43,830
Die betreft de persoon die
meer over God wil weten.

97
00:05:43,830 --> 00:05:46,290
Nu wil je misschien niets over God weten,

98
00:05:46,290 --> 00:05:50,550
maar toch genoeg belangstelling hebben
voor geschiedenis en cultuur om de

99
00:05:50,550 --> 00:05:55,650
bron van het christendom te willen
bestuderen, namelijk Jezus Zelf.

100
00:05:55,650 --> 00:06:00,090
Maar als je geïnteresseerd bent in meer
dan alleen geschiedenis en cultuur,

101
00:06:00,090 --> 00:06:03,630
als je geïnteresseerd bent in
de uiteindelijke levensvragen,

102
00:06:03,630 --> 00:06:08,070
in de vraag Wie jou gemaakt
heeft, wat voor Wezen Hij is

103
00:06:08,070 --> 00:06:12,270
en wat Hij van je verlangt, en
in dat soort theologische vragen,

104
00:06:12,270 --> 00:06:15,390
dan is het christendom de
aangewezen plek om te zoeken,

105
00:06:15,390 --> 00:06:18,330
of in elk geval één plek om te zoeken.

106
00:06:18,330 --> 00:06:22,410
Ik besef dat sommigen van jullie zich
niet aan het christendom hebben verbonden

107
00:06:22,410 --> 00:06:25,950
en daarom misschien ook andere
godsdiensten willen onderzoeken.

108
00:06:25,950 --> 00:06:27,630
Doe dat met mijn zegen.

109
00:06:27,630 --> 00:06:31,830
Maar je kunt niet menen dat je de
vraag naar God grondig hebt bestudeerd

110
00:06:31,830 --> 00:06:35,550
voordat je de mens Jezus
Christus grondig hebt bestudeerd.

111
00:06:35,550 --> 00:06:38,850
Dat is niet alleen omdat Hij een
van de voornaamste personen is

112
00:06:38,850 --> 00:06:43,290
die ons iets over God hebben verteld
dat in de afgelopen tweeduizend jaar

113
00:06:43,290 --> 00:06:45,930
invloed heeft gehad op
het menselijk denken.

114
00:06:45,930 --> 00:06:50,610
Het is ook omdat Hij beweerde dat Hij
rechtstreeks door God was gezonden

115
00:06:50,610 --> 00:06:52,530
als Gods woordvoerder.

116
00:06:52,530 --> 00:06:55,590
Hij beweerde de Zoon van God te zijn.

117
00:06:55,590 --> 00:07:01,530
Op enkele niet direct duidelijke manieren
leek Hij zelfs te beweren dat Hij God

118
00:07:01,530 --> 00:07:07,530
Zelf was, neergedaald in menselijke
gedaante om Zichzelf te openbaren.

119
00:07:07,530 --> 00:07:08,910
Jezus zei:

120
00:07:08,910 --> 00:07:14,850
Jezus zei tegen hem: Ben Ik zo'n lange
tijd bij u, en kent u Mij niet, Filippus?

121
00:07:14,850 --> 00:07:19,530
Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader
gezien; en hoe kunt u dan zeggen:

122
00:07:19,530 --> 00:07:21,090
Laat ons de Vader zien?

123
00:07:21,090 --> 00:07:23,790
waarbij Hij met de Vader God bedoelde.

124
00:07:23,790 --> 00:07:26,430
Dus als je iets over God wilt weten,

125
00:07:26,430 --> 00:07:29,750
als je belangstelling hebt
voor theologische kennis —

126
00:07:29,750 --> 00:07:33,390
theologisch betekent
eenvoudigweg kennis van God —

127
00:07:33,390 --> 00:07:38,490
dan is de bestudering van het
leven van Jezus heel belangrijk.

128
00:07:38,490 --> 00:07:43,770
Theologie wordt nooit afdoende
bestudeerd als Jezus en Zijn onderwijs

129
00:07:43,770 --> 00:07:46,170
buiten het onderzoek zijn gehouden.

130
00:07:46,170 --> 00:07:48,390
Er is een vierde reden, en deze

131
00:07:48,390 --> 00:07:52,050
reden zal eigenlijk alleen mensen
aanspreken die christen zijn.

132
00:07:52,050 --> 00:07:54,390
Maar er zijn veel mensen
die christen zijn,

133
00:07:54,390 --> 00:07:58,350
en volgens mij is dit waarschijnlijk
de voornaamste reden waarom christenen

134
00:07:58,350 --> 00:08:02,850
belangstelling zouden moeten hebben voor
de bestudering van het leven van Jezus:

135
00:08:02,850 --> 00:08:08,310
wat Jezus zei en wat Jezus deed, bepaalt
de normen voor christelijk discipelschap.

136
00:08:08,310 --> 00:08:12,630
Het woord discipelschap betekent
eenvoudigweg dat je een leerling of

137
00:08:12,630 --> 00:08:14,190
een volgeling bent.

138
00:08:14,190 --> 00:08:19,530
Een discipel van Jezus is iemand die een
leerling en een volgeling van Jezus is.

139
00:08:19,530 --> 00:08:22,230
Er zijn mensen die zichzelf
misschien christen noemen

140
00:08:22,230 --> 00:08:24,330
en toch niet het gevoel hebben dat dit

141
00:08:24,330 --> 00:08:27,270
onderwerp van discipelschap
hen erg interesseert.

142
00:08:27,270 --> 00:08:31,350
Maar we moeten erkennen dat het woord
christen in de Bijbel door elkaar wordt

143
00:08:31,350 --> 00:08:33,570
gebruikt met het woord discipel.

144
00:08:33,570 --> 00:08:37,410
Dat wil zeggen dat er geen verschil
is tussen een discipel zijn

145
00:08:37,410 --> 00:08:39,210
en een christen zijn.

146
00:08:39,210 --> 00:08:41,970
In Handelingen 11, vers 26 staat:

147
00:08:41,970 --> 00:08:45,090
En het gebeurde dat zij een
heel jaar met de gemeente

148
00:08:45,090 --> 00:08:48,210
samenkwamen en een
grote menigte onderwezen

149
00:08:48,210 --> 00:08:52,050
en dat de discipelen voor het eerst in
Antiochië christenen genoemd werden.

150
00:08:52,050 --> 00:08:55,830
De definitie van het woord
christen is dus verbonden met de

151
00:08:55,830 --> 00:08:57,870
definitie van een discipel.

152
00:08:57,870 --> 00:09:01,830
Christen was eenvoudigweg een
ander woord voor discipel.

153
00:09:01,830 --> 00:09:07,050
Wat discipelschap ook inhoudt, dat
is dus wat het christendom inhoudt.

154
00:09:07,050 --> 00:09:10,830
Jezus zei dit in Johannes 8, vers 31:

155
00:09:10,830 --> 00:09:16,530
Jezus dan zei tegen de Joden die in Hem
geloofden: Als u in Mijn woord blijft,

156
00:09:16,530 --> 00:09:19,050
bent u werkelijk Mijn discipelen,

157
00:09:19,050 --> 00:09:22,230
De toevoeging van dat
laatste woord, werkelijk,

158
00:09:22,230 --> 00:09:26,790
maakt heel duidelijk dat er mensen kunnen
zijn die discipelen lijken te zijn,

159
00:09:26,790 --> 00:09:29,490
maar die niet werkelijk discipelen zijn.

160
00:09:29,490 --> 00:09:32,010
Ze zijn geen echte discipelen.

161
00:09:32,010 --> 00:09:35,250
Jezus zei ergens anders, in Mattheüs 7,

162
00:09:35,250 --> 00:09:39,210
dat velen op de oordeelsdag
tegen Hem zullen zeggen:

163
00:09:39,210 --> 00:09:44,070
Velen zullen op die dag tegen
Mij zeggen: Heere, Heere,

164
00:09:44,070 --> 00:09:49,650
hebben wij niet in Uw Naam geprofeteerd,
en in Uw Naam demonen uitgedreven,

165
00:09:49,650 --> 00:09:52,530
en in Uw Naam veel krachten gedaan?

166
00:09:52,530 --> 00:09:53,790
En Hij zegt:

167
00:09:53,790 --> 00:09:59,070
Dan zal Ik hun openlijk zeggen: Ik
heb u nooit gekend; ga weg van Mij,

168
00:09:59,070 --> 00:10:01,230
u die de wetteloosheid werkt!

169
00:10:01,230 --> 00:10:05,250
Dat is iets interessants, want hier
hebben we mensen die zichzelf kennelijk

170
00:10:05,250 --> 00:10:07,230
als christenen beschouwen.

171
00:10:07,230 --> 00:10:12,690
Ze noemen Hem Heere, en op de
oordeelsdag voeren ze ter verdediging aan

172
00:10:12,690 --> 00:10:15,630
dat ze in Zijn Naam veel
dingen hebben gedaan

173
00:10:15,630 --> 00:10:18,990
die wij zouden beschouwen als
dingen die christenen doen.

174
00:10:18,990 --> 00:10:21,690
Toch zegt Hij dat zij
Hem niet hebben gekend.

175
00:10:21,690 --> 00:10:24,570
Ze zijn niet werkelijk
Zijn discipelen geweest.

176
00:10:24,570 --> 00:10:28,230
Omdat dit zo is, moeten we heel
voorzichtig zijn met de aanname dat we

177
00:10:28,230 --> 00:10:31,350
christenen zijn en met de
aanname dat we werkelijk zijn

178
00:10:31,350 --> 00:10:35,190
wat Jezus zei dat we moeten
zijn om recht voor God te staan,

179
00:10:35,190 --> 00:10:39,810
gereed om te sterven en onze Maker
te ontmoeten, en behouden te worden.

180
00:10:39,810 --> 00:10:44,070
Een discipel is iemand die op Jezus
Christus heeft gereageerd op de manier

181
00:10:44,070 --> 00:10:46,170
die hem tot een christen maakt.

182
00:10:46,170 --> 00:10:48,990
Wat is discipelschap? Jezus zei:

183
00:10:48,990 --> 00:10:53,670
Als jullie je aan mijn woorden blijven
houden, zijn jullie echt mijn leerlingen.

184
00:10:53,670 --> 00:10:56,070
Johannes 8:31.

185
00:10:56,070 --> 00:11:00,210
En toen Jezus tegen Zijn discipelen
zei dat ze eropuit moesten gaan

186
00:11:00,210 --> 00:11:03,510
en het Evangelie onder alle
volken moesten verspreiden,

187
00:11:03,510 --> 00:11:08,370
verwoordde Hij het in Mattheüs
28:19 en 20 als volgt:

188
00:11:08,370 --> 00:11:13,890
Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen
dopend in de Naam van de Vader en van de

189
00:11:13,890 --> 00:11:18,330
Zoon en van de Heilige Geest, hun
lerend alles wat Ik u geboden heb,

190
00:11:18,330 --> 00:11:19,770
in acht te nemen.

191
00:11:19,770 --> 00:11:25,530
En zie, Ik ben met u al de dagen, tot
de voleinding van de wereld. Amen.

192
00:11:25,530 --> 00:11:29,010
Mattheüs 28:19 en 20.

193
00:11:29,010 --> 00:11:32,730
Gregg geeft het eerste bevel
hier weer als ‘discipelen maken’,

194
00:11:32,730 --> 00:11:36,090
zoals het in de door hem
gebruikte Engelse vertaling staat;

195
00:11:36,090 --> 00:11:40,410
de HSV vertaalt het met
‘onderwijs al de volken’.

196
00:11:40,410 --> 00:11:44,490
Jezus zei dus dat we discipelen
moeten maken. En hoe doen we dat?

197
00:11:44,490 --> 00:11:49,110
We moeten hun onder andere leren alles
te onderhouden wat Hij geboden heeft.

198
00:11:49,110 --> 00:11:52,770
Dit geeft ons beslist twee heel
goede persoonlijke redenen,

199
00:11:52,770 --> 00:11:56,850
die op discipelschap gericht zijn,
om het leven en het onderwijs van

200
00:11:56,850 --> 00:11:58,650
Christus te bestuderen.

201
00:11:58,650 --> 00:12:02,730
Ten eerste zei Jezus dat je een discipel
bent als je in Zijn woorden blijft.

202
00:12:02,730 --> 00:12:07,410
Ten tweede maak je discipelen door anderen
te leren in Zijn woorden te blijven,

203
00:12:07,410 --> 00:12:10,650
oftewel alles te onderhouden
wat Hij geboden heeft.

204
00:12:10,650 --> 00:12:13,770
We kunnen dus zien dat jezelf
alleen maar christen noemen,

205
00:12:13,770 --> 00:12:15,990
verbonden zijn aan een gemeente of

206
00:12:15,990 --> 00:12:18,390
belijden dat je een
bekering hebt meegemaakt,

207
00:12:18,390 --> 00:12:21,390
niet de dingen zijn die
iemand werkelijk behouden.

208
00:12:21,390 --> 00:12:24,630
Volgens Jezus moet iemand
de wil van de Vader doen.

209
00:12:24,630 --> 00:12:27,450
Iemand moet Jezus Christus volgen.

210
00:12:27,450 --> 00:12:29,910
Mensen moeten in Zijn onderwijs blijven.

211
00:12:29,910 --> 00:12:33,510
Er wordt ons ook gezegd
dat we Hem moeten navolgen.

212
00:12:33,510 --> 00:12:36,210
In 1 Johannes 2:6 staat:

213
00:12:36,210 --> 00:12:41,430
Wie zegt in Hem te blijven, moet ook
zelf zo wandelen als Hij gewandeld heeft.

214
00:12:41,430 --> 00:12:44,790
wat betekent dat we niet alleen
Zijn onderwijs moeten volgen,

215
00:12:44,790 --> 00:12:48,990
maar ook Zijn manier van
leven, Zijn levenswandel.

216
00:12:48,990 --> 00:12:53,610
Dat is een bijzonder goede reden en
motivatie voor christenen om het leven van

217
00:12:53,610 --> 00:12:55,350
Christus te bestuderen.

218
00:12:55,350 --> 00:13:00,810
En ik vermoed dat er veel christenen zijn
die dat nooit echt serieus hebben gedaan.

219
00:13:00,810 --> 00:13:04,830
Er zijn veel christenen die er heel
tevreden mee zijn dat de gemeente

220
00:13:04,830 --> 00:13:07,590
als het ware hun verbinding met God vormt.

221
00:13:07,590 --> 00:13:11,970
Ze weten misschien niet erg veel
over wie Jezus was of wat Hij zei.

222
00:13:11,970 --> 00:13:14,910
Misschien kunnen ze je het
verhaal van Jezus niet vertellen,

223
00:13:14,910 --> 00:13:18,810
maar op de een of andere manier hebben
ze het gevoel dat ze christenen zijn

224
00:13:18,810 --> 00:13:21,690
omdat ze in een christelijk
gezin zijn opgegroeid,

225
00:13:21,690 --> 00:13:25,710
of omdat ze denken dat ze in een
christelijke samenleving zijn opgegroeid,

226
00:13:25,710 --> 00:13:29,791
of omdat ze naar een gemeente
gaan, of omdat ze als kind —

227
00:13:29,791 --> 00:13:34,950
of zelfs als volwassene — gedoopt
zijn, of om welke reden dan ook.

228
00:13:34,950 --> 00:13:38,970
Het punt is dat geen van die dingen
bepaalt of je in de Bijbelse zin van het

229
00:13:38,970 --> 00:13:40,290
woord een christen bent.

230
00:13:40,290 --> 00:13:43,830
In de Schriften werden de
discipelen christenen genoemd.

231
00:13:43,830 --> 00:13:47,010
Daarom betekent christen zijn
dat je een discipel bent,

232
00:13:47,010 --> 00:13:51,990
en om een discipel te zijn moet je de
levenswijze en de leer van Jezus volgen.

233
00:13:51,990 --> 00:13:56,610
Mensen die dat niet doen, kunnen luidkeels
protesteren dat ze christenen zijn.

234
00:13:56,610 --> 00:14:00,030
Ze kunnen zich beledigd voelen
als je dat in twijfel trekt.

235
00:14:00,030 --> 00:14:04,770
Maar op de oordeelsdag is het Jezus’
definitie van wat een christen is die

236
00:14:04,770 --> 00:14:08,430
voor ons van belang zal
zijn, niet die van ons.

237
00:14:08,430 --> 00:14:10,770
Sommige mensen beschouwen
het woord christen

238
00:14:10,770 --> 00:14:13,470
bijna als een synoniem
voor een aardig mens.

239
00:14:13,470 --> 00:14:16,650
Als je tegen sommige mensen zou
zeggen dat ze geen christenen zijn,

240
00:14:16,650 --> 00:14:19,650
hoewel ze helemaal niet
belijden in Christus te geloven,

241
00:14:19,650 --> 00:14:22,050
zouden ze zich beledigd voelen.

242
00:14:22,050 --> 00:14:25,770
Ze denken namelijk dat dit een andere
manier is om te zeggen dat ze niet

243
00:14:25,770 --> 00:14:30,210
beschaafd zijn, of niet aardig zijn,
of niet bij de westerse beschaving

244
00:14:30,210 --> 00:14:32,010
horen, of zoiets.

245
00:14:32,010 --> 00:14:36,630
Veel mensen denken dat ze christenen
zijn omdat ze in Amerika geboren zijn,

246
00:14:36,630 --> 00:14:39,210
maar natuurlijk is geen
van die dingen waar.

247
00:14:39,210 --> 00:14:42,270
Het is zelfs niet waar dat je
een christen bent als je in de

248
00:14:42,270 --> 00:14:44,070
gemeente bent opgegroeid.

249
00:14:44,070 --> 00:14:48,510
Een christen is iemand die een
volgeling van Jezus Christus is geworden

250
00:14:48,510 --> 00:14:53,370
door een duidelijke beslissing om zich
af te keren van een vroegere levenswijze

251
00:14:53,370 --> 00:14:58,770
waarin hij Christus niet volgde, en zich
ertoe te verbinden Hem te gehoorzamen

252
00:14:58,770 --> 00:15:02,910
en de rest van zijn leven in
alles Zijn voorbeeld te volgen.

253
00:15:02,910 --> 00:15:06,630
Dat is wat het werkelijk
betekent om een discipel te zijn.

254
00:15:06,630 --> 00:15:09,570
Wil een christen weten
dat hij een christen is,

255
00:15:09,570 --> 00:15:14,370
dan moet hij zichzelf onderzoeken
en nagaan of hij een discipel is.

256
00:15:14,370 --> 00:15:19,890
Om dat te kunnen doen, moeten we dus lezen
hoe Jezus leefde en wat Hij onderwees.

257
00:15:19,890 --> 00:15:22,890
Zo kunnen we nagaan of
we Hem werkelijk volgen,

258
00:15:22,890 --> 00:15:26,070
of we Zijn voorbeeld en Zijn leer volgen.

259
00:15:26,070 --> 00:15:30,870
Je kunt beslist geen volgeling van
Christus zijn als je Zijn voorbeeld

260
00:15:30,870 --> 00:15:33,030
en Zijn leer niet volgt.

261
00:15:33,030 --> 00:15:37,590
Nu we besproken hebben waarom we het
leven van Christus behoren te bestuderen,

262
00:15:37,590 --> 00:15:39,570
is er nog een andere kwestie.

263
00:15:39,570 --> 00:15:44,790
Namelijk of die studie, of de
poging om Christus te leren kennen,

264
00:15:44,790 --> 00:15:47,670
wel of niet een zinloze
bezigheid zal zijn.

265
00:15:47,670 --> 00:15:52,470
Wat ik bedoel, is dat Jezus uiteraard
ongeveer tweeduizend jaar geleden leefde

266
00:15:52,470 --> 00:15:54,750
en toen de genoemde dingen heeft gezegd.

267
00:15:54,750 --> 00:15:59,010
Net als bij veel andere mensen die zo
lang geleden leefden en dingen zeiden,

268
00:15:59,010 --> 00:16:01,290
waren wij er niet bij om hen te horen.

269
00:16:01,290 --> 00:16:05,370
Wat we over hen weten, weten we alleen
door wat andere mensen hebben gezegd en

270
00:16:05,370 --> 00:16:09,510
opgeschreven, waarbij ze beweerden
dat Hij die dingen zei en deed.

271
00:16:09,510 --> 00:16:13,830
Dat betekent natuurlijk dat de bestudering
van het leven van Christus voor een groot

272
00:16:13,830 --> 00:16:18,870
deel een historische studie zal zijn,
een studie van een historische persoon.

273
00:16:18,870 --> 00:16:23,370
Bij de bestudering van iedere historische
persoon die niet meer onder ons is,

274
00:16:23,370 --> 00:16:27,390
en die niemand die nu leeft persoonlijk
heeft ontmoet tijdens zijn verblijf hier

275
00:16:27,390 --> 00:16:30,090
op aarde, zijn we afhankelijk van bronnen.

276
00:16:30,090 --> 00:16:32,370
Niet alle bronnen zijn even betrouwbaar.

277
00:16:32,370 --> 00:16:35,850
Bij de bestudering van welk
historisch vraagstuk dan ook

278
00:16:35,850 --> 00:16:39,270
zou je bijvoorbeeld het leven
van Alexander de Grote of

279
00:16:39,270 --> 00:16:41,490
Attila de Hun kunnen bestuderen,

280
00:16:41,490 --> 00:16:46,710
en dan zouden sommige informatiebronnen
waarheidsgetrouwer zijn dan andere.

281
00:16:46,710 --> 00:16:51,270
Zelfs tegenwoordig hebben biografieën
over bepaalde beroemde personen

282
00:16:51,270 --> 00:16:53,610
niet allemaal evenveel gezag.

283
00:16:53,610 --> 00:16:58,950
Er zijn geautoriseerde biografieën
en ongeautoriseerde biografieën.

284
00:16:58,950 --> 00:17:02,370
Het feit dat een biografie
niet geautoriseerd is,

285
00:17:02,370 --> 00:17:05,670
betekent natuurlijk niet dat
er geen waarheid in staat.

286
00:17:05,670 --> 00:17:10,950
Maar niet alle biografen, verslaggevers
of documenten over de geschiedenis,

287
00:17:10,950 --> 00:17:14,310
gebeurtenissen of personen
zijn even waardevol

288
00:17:14,310 --> 00:17:18,270
wanneer het erom gaat je ware
informatie daarover te geven.

289
00:17:18,270 --> 00:17:21,810
Dat geldt ook wanneer we naar
het leven van Jezus kijken.

290
00:17:21,810 --> 00:17:26,970
Jezus is een historische persoon, en er
waren veel mensen die over Hem schreven.

291
00:17:26,970 --> 00:17:30,210
In de Bijbel hebben we
natuurlijk vier documenten die

292
00:17:30,210 --> 00:17:33,330
geschreven zijn door mensen
die over Hem schreven.

293
00:17:33,330 --> 00:17:36,630
Eén daarvan wordt van oudsher
toegeschreven aan Mattheüs,

294
00:17:36,630 --> 00:17:39,150
die een van de twaalf apostelen was.

295
00:17:39,150 --> 00:17:43,650
Hij leefde met Jezus en hoorde Hem de
dingen zeggen die daarin zijn vastgelegd.

296
00:17:43,650 --> 00:17:47,010
Een ander document is van
een man die Markus heette.

297
00:17:47,010 --> 00:17:50,970
We weten niet welke omgang hij
mogelijk met Jezus heeft gehad.

298
00:17:50,970 --> 00:17:54,870
Blijkbaar woonde hij in Jeruzalem
en had hij de gelegenheid gehad

299
00:17:54,870 --> 00:17:57,030
Jezus te horen prediken.

300
00:17:57,030 --> 00:18:01,290
Zijn gezag als schrijver van een
betrouwbaar document over Jezus

301
00:18:01,290 --> 00:18:06,570
berust echter in feite op het gegeven
dat Markus later met Petrus omging.

302
00:18:06,570 --> 00:18:10,050
Petrus was natuurlijk een
zeer nauwe metgezel van Jezus,

303
00:18:10,050 --> 00:18:13,110
en Markus schreef de
dingen op die Petrus zei.

304
00:18:13,110 --> 00:18:17,670
Deze informatie ontlenen we aan Papias,
een vroege schrijver uit het einde van

305
00:18:17,670 --> 00:18:19,050
de eerste eeuw.

306
00:18:19,050 --> 00:18:22,590
Hij vertelde ons dat Petrus
het verhaal van Jezus predikte

307
00:18:22,590 --> 00:18:27,030
en dat Markus zijn tolk was,
ofwel opschreef wat Petrus zei

308
00:18:27,030 --> 00:18:29,550
en het waarschijnlijk
in het Grieks vertaalde.

309
00:18:29,550 --> 00:18:33,390
We hebben dus Mattheüs, die
daadwerkelijk ooggetuige was van

310
00:18:33,390 --> 00:18:37,350
veel van wat er in het leven
van Jezus gezegd en gedaan werd.

311
00:18:37,350 --> 00:18:41,850
Vervolgens hebben we Markus, die misschien
zelf een deel daarvan heeft meegemaakt,

312
00:18:41,850 --> 00:18:45,150
maar wiens werkelijke
informatiebron Petrus was,

313
00:18:45,150 --> 00:18:48,390
die duidelijk ooggetuige
was van veel daarvan.

314
00:18:48,390 --> 00:18:53,070
Dan heb je Lukas, die op geen enkele
manier beweert ooggetuige te zijn,

315
00:18:53,070 --> 00:18:57,210
maar Lukas stond wel in nauw
contact met de mannen die dat waren.

316
00:18:57,210 --> 00:19:00,510
Lukas reisde jarenlang
met de apostel Paulus.

317
00:19:00,510 --> 00:19:04,950
Hoewel Paulus geen ooggetuige was van
de gebeurtenissen in de Evangeliën,

318
00:19:04,950 --> 00:19:07,830
had hij veelvuldig
contact met de apostelen.

319
00:19:07,830 --> 00:19:12,630
Hij heeft Petrus, Jakobus en
Johannes vaak ontmoet, en ook Markus

320
00:19:12,630 --> 00:19:14,670
en Mattheüs, enzovoort.

321
00:19:14,670 --> 00:19:17,910
Lukas, die met Paulus
meereisde, had daarom veel

322
00:19:17,910 --> 00:19:21,750
gelegenheden om te horen van
degenen die Jezus wel hadden gezien.

323
00:19:21,750 --> 00:19:26,190
Aan het begin van zijn Evangelie vermeldt
Lukas dat hij de gelegenheid had gehad om

324
00:19:26,190 --> 00:19:30,270
onderzoek te doen en grondige kennis
van zijn onderwerp te verwerven.

325
00:19:30,270 --> 00:19:34,290
Lukas beweert dus niet dat hij een
verslag uit de eerste hand schrijft.

326
00:19:34,290 --> 00:19:38,130
Hij beweert dat hij er onderzoek
naar heeft gedaan bij mensen die wel

327
00:19:38,130 --> 00:19:40,230
informatie uit de eerste hand hadden.

328
00:19:40,230 --> 00:19:44,130
Dat maakt hem eveneens tot een
zeer goede historische bron.

329
00:19:44,130 --> 00:19:48,870
Dan heb je natuurlijk Johannes, en er zijn
enkele moderne geleerden die betwisten dat

330
00:19:48,870 --> 00:19:51,270
Johannes een betrouwbare bron is.

331
00:19:51,270 --> 00:19:55,110
Maar als het Evangelie van Johannes
inderdaad geschreven is door Johannes,

332
00:19:55,110 --> 00:19:59,970
de broer van Jakobus, die samen de zonen
van Zebedeüs werden genoemd en tot de

333
00:19:59,970 --> 00:20:03,150
twaalf behoorden, dan is
Johannes een zeer goede,

334
00:20:03,150 --> 00:20:06,090
betrouwbare ooggetuige uit de eerste hand.

335
00:20:06,090 --> 00:20:08,610
Het is interessant dat
het Evangelie van Johannes

336
00:20:08,610 --> 00:20:12,510
vermeldt dat de schrijver
ooggetuige van deze dingen was.

337
00:20:12,510 --> 00:20:15,390
Dat staat in Johannes hoofdstuk 19.

338
00:20:15,390 --> 00:20:18,330
En tegen het einde van
Johannes, in de slotwoorden,

339
00:20:18,330 --> 00:20:22,530
staat opnieuw dat de auteur
ooggetuige was van wat hij schreef.

340
00:20:22,530 --> 00:20:25,530
Dit is natuurlijk door veel
moderne geleerden betwist,

341
00:20:25,530 --> 00:20:29,490
maar naar mijn mening zijn deze
geleerden niet werkelijk objectief.

342
00:20:29,490 --> 00:20:33,930
Deze geleerden hebben vaak hun eigen
agenda en hun eigen reden om Johannes

343
00:20:33,930 --> 00:20:36,210
als getuige uit de weg te willen ruimen.

344
00:20:36,210 --> 00:20:41,250
Feit is dat de vroege kerk vanaf de
tijd van de apostelen erkende dat dit

345
00:20:41,250 --> 00:20:46,110
Evangelie, het vierde Evangelie,
geschreven was door de man Johannes,

346
00:20:46,110 --> 00:20:47,850
de apostel Johannes.

347
00:20:47,850 --> 00:20:52,110
Ook erkende zij dat Mattheüs,
Markus en Lukas de andere

348
00:20:52,110 --> 00:20:54,270
drie Evangeliën hadden geschreven.

349
00:20:54,270 --> 00:20:58,290
Als dit waar is, en we hebben geen
serieuze reden om het te betwisten of

350
00:20:58,290 --> 00:21:03,510
eraan te twijfelen, dan hebben we in
feite drie ooggetuigenverslagen en

351
00:21:03,510 --> 00:21:06,870
één grondig onderzocht
verslag, waarvoor de auteur

352
00:21:06,870 --> 00:21:09,630
ooggetuigen als bronnen
heeft geraadpleegd.

353
00:21:09,630 --> 00:21:13,830
Dat is zeer goede documentatie voor
welk historisch onderwerp dan ook.

354
00:21:13,830 --> 00:21:17,430
Nu zou je kunnen zeggen: ‘Maar
deze mannen waren christenen,

355
00:21:17,430 --> 00:21:21,510
en daarom moeten we wat zij over
Jezus zeiden misschien niet als

356
00:21:21,510 --> 00:21:23,550
historisch nauwkeurig beschouwen.

357
00:21:23,550 --> 00:21:26,010
Misschien waren ze bevooroordeeld.’

358
00:21:26,010 --> 00:21:28,290
Kunnen we werkelijk
zeggen dat ook maar één

359
00:21:28,290 --> 00:21:31,290
historicus volledig onbevooroordeeld is?

360
00:21:31,290 --> 00:21:36,210
Ze hebben hun eigen manier om tegen
de dingen aan te kijken. Dat is waar.

361
00:21:36,210 --> 00:21:39,330
Het is duidelijk dat de
schrijvers van de Evangeliën

362
00:21:39,330 --> 00:21:43,770
geloofden dat Jezus de Zoon van God
was, en ze geloofden dat Hij uit de

363
00:21:43,770 --> 00:21:45,390
dood was opgestaan.

364
00:21:45,390 --> 00:21:49,050
Maar de volgende vraag is:
waarom geloofden ze dat?

365
00:21:49,050 --> 00:21:53,610
Verzonnen ze de verhalen omdat ze die
geloofsovertuigingen zelf hadden bedacht?

366
00:21:53,610 --> 00:21:57,330
Of gingen ze die dingen geloven
omdat ze erbij waren en de dingen

367
00:21:57,330 --> 00:21:59,370
zagen die ze vastlegden?

368
00:21:59,370 --> 00:22:03,090
Deze tweede mogelijkheid is
zeker een even aannemelijke,

369
00:22:03,090 --> 00:22:07,710
zo niet aannemelijkere verklaring voor
het feit dat deze mannen christenen waren.

370
00:22:07,710 --> 00:22:14,130
Ze waren christenen omdat ze zagen wat
ze zagen en daardoor in Hem geloofden.

371
00:22:14,130 --> 00:22:17,670
Het is eigenlijk onmogelijk
om op een andere manier een

372
00:22:17,670 --> 00:22:21,210
rationele verklaring te geven
voor het christelijke geloof

373
00:22:21,210 --> 00:22:24,030
zoals dat door de
apostelen is overgeleverd.

374
00:22:24,030 --> 00:22:27,030
Hoe is dat geloof onder hen ontstaan?

375
00:22:27,030 --> 00:22:32,130
Waar haalden ze het idee vandaan
dat Jezus uit de dood was opgestaan,

376
00:22:32,130 --> 00:22:36,450
als het verhaal dat ze vertelden
geen waargebeurd verhaal is?

377
00:22:36,450 --> 00:22:38,910
Met andere woorden, dit waren geen

378
00:22:38,910 --> 00:22:43,410
rabbijnen met belangstelling voor
gesprekken over godsdienstige zaken.

379
00:22:43,410 --> 00:22:49,290
Dit waren mannen die vissers,
tollenaars, artsen en dergelijke waren.

380
00:22:49,290 --> 00:22:53,250
Het waren geen mannen die een
godsdienst zouden stichten.

381
00:22:53,250 --> 00:22:57,750
Het lijkt er zelfs op dat ze niet eens
bijzonder godsdienstige mannen waren

382
00:22:57,750 --> 00:22:59,490
voordat ze christenen werden.

383
00:22:59,490 --> 00:23:01,170
Maar ze zagen iets.

384
00:23:01,170 --> 00:23:06,630
Ze waren getuige van iets wat diepe
indruk op hen maakte, wat hen verbaasde,

385
00:23:06,630 --> 00:23:08,490
wat hen overtuigde.

386
00:23:08,490 --> 00:23:13,110
En ze gingen geloven dat deze
Jezus, Die ze zagen en hoorden,

387
00:23:13,110 --> 00:23:15,990
inderdaad meer was dan een gewone man.

388
00:23:15,990 --> 00:23:18,810
Deze mannen waren grotendeels Joden.

389
00:23:18,810 --> 00:23:21,990
Lukas was waarschijnlijk
een Griek, maar Mattheüs,

390
00:23:21,990 --> 00:23:25,050
Markus en Johannes waren Joodse mannen.

391
00:23:25,050 --> 00:23:28,050
Als Joden zouden ze
van tevoren totaal niet

392
00:23:28,050 --> 00:23:33,270
geneigd zijn geweest om de gedachte te
aanvaarden dat een mens God kon zijn.

393
00:23:33,270 --> 00:23:38,070
De Joden hielden namelijk zeer strikt vast
aan hun geloof dat er maar één God is,

394
00:23:38,070 --> 00:23:43,350
dat Hij een onzichtbare God is,
dat de mens niet God is, enzovoort.

395
00:23:43,350 --> 00:23:47,730
Dat zij uiteindelijk op het idee
kwamen dat Jezus God in het vlees was,

396
00:23:47,730 --> 00:23:51,810
zou rechtstreeks ingaan tegen hun
Joodse opvoeding en achtergrond.

397
00:23:51,810 --> 00:23:55,710
We zouden de vraag kunnen stellen:
als ze dit inderdaad gingen geloven,

398
00:23:55,710 --> 00:23:58,890
zoals ze blijkbaar deden,
wat overtuigde hen dan?

399
00:23:58,890 --> 00:24:03,750
Wat overtuigde hen ervan hun vroegere
denkwijze overboord te zetten?

400
00:24:03,750 --> 00:24:07,050
Ik denk dat ze ons vertellen
wat hen overtuigde.

401
00:24:07,050 --> 00:24:12,990
In hun Evangeliën leggen ze vast wat
Jezus zei en deed. Hij deed wonderen.

402
00:24:12,990 --> 00:24:14,670
Hij wekte doden op.

403
00:24:14,670 --> 00:24:16,470
Hij genas mensen.

404
00:24:16,470 --> 00:24:18,270
Hij liep over het water.

405
00:24:18,270 --> 00:24:21,870
Hij gebood de storm en
die gehoorzaamde Hem.

406
00:24:21,870 --> 00:24:25,170
Het belangrijkste was dat Hij
aan het einde van Zijn leven,

407
00:24:25,170 --> 00:24:28,590
nadat Hij gekruisigd
was, uit de dood opstond.

408
00:24:28,590 --> 00:24:32,370
Ik geloof dat dit hen meer
overtuigde dan wat dan ook.

409
00:24:32,370 --> 00:24:37,350
We zullen hiermee doorgaan en al snel
bij het Evangelie van Mattheüs komen.

410
00:24:37,350 --> 00:24:40,110
Dan zullen we het vers
voor vers gaan behandelen

411
00:24:40,110 --> 00:24:43,410
terwijl we het leven van
Jezus Christus bestuderen,

412
00:24:43,410 --> 00:24:48,870
Die zei dat Hij de Zoon van God was en
van Wie wij geloven dat Hij dat was.

413
00:24:48,870 --> 00:24:52,710
Daarom kunnen we veel waarde ontlenen
aan de bestudering van Zijn leven.