1
00:00:02,070 --> 00:00:04,290
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:04,290 --> 00:00:08,910
Deze keer een inleiding
op Mattheüs, deel 2.

3
00:00:08,910 --> 00:00:12,030
We gaan verder met onze studie
van het leven van Jezus.

4
00:00:12,030 --> 00:00:17,190
Het is de bedoeling om uiteindelijk
de evangeliën van Mattheüs, Markus,

5
00:00:17,190 --> 00:00:22,650
Lukas en Johannes afzonderlijk,
als aparte boeken, te bestuderen.

6
00:00:22,650 --> 00:00:25,710
Maar voordat we aan het
Evangelie naar Mattheüs beginnen,

7
00:00:25,710 --> 00:00:29,310
wilde ik je wat informatie geven
die veel mensen niet kennen.

8
00:00:29,310 --> 00:00:35,310
Die informatie is nuttig als inleiding tot
het begrijpen van Jezus en de evangeliën.

9
00:00:35,310 --> 00:00:38,790
In de vorige lezing sprak
ik over de informatiebronnen

10
00:00:38,790 --> 00:00:41,670
waarnaar we moeten kijken
als we meer willen weten over

11
00:00:41,670 --> 00:00:43,890
deze historische persoon.

12
00:00:43,890 --> 00:00:48,630
Natuurlijk zijn de vier evangeliën die
in de Bijbel staan — Mattheüs, Markus,

13
00:00:48,630 --> 00:00:53,010
Lukas en Johannes — verreweg
de beste informatiebronnen.

14
00:00:53,010 --> 00:00:56,970
De reden daarvoor is dat het
ooggetuigenverslagen zijn, of,

15
00:00:56,970 --> 00:01:00,750
in het geval van Lukas, een
verslag uit de tweede hand.

16
00:01:00,750 --> 00:01:03,690
Hij kreeg zijn informatie van ooggetuigen.

17
00:01:03,690 --> 00:01:08,370
Dat staat veel dichter bij de werkelijke
persoon van Jezus dan al het andere

18
00:01:08,370 --> 00:01:10,530
materiaal dat ons ter beschikking staat.

19
00:01:10,530 --> 00:01:14,250
Er zijn veel mensen die vanuit
hun eigen verbeelding het leven

20
00:01:14,250 --> 00:01:17,430
en de leer van Jezus
proberen te reconstrueren.

21
00:01:17,430 --> 00:01:21,690
Je hebt bijvoorbeeld misschien gehoord
van het werk van het Jesus Seminar

22
00:01:21,690 --> 00:01:24,210
en van andere vrijzinnige geleerden.

23
00:01:24,210 --> 00:01:28,170
Zij hebben betwijfeld of de
evangeliën van Mattheüs, Markus,

24
00:01:28,170 --> 00:01:31,110
Lukas en Johannes werkelijk geldige,

25
00:01:31,110 --> 00:01:34,650
betrouwbare geschiedenissen
van het leven van Jezus geven.

26
00:01:34,650 --> 00:01:37,050
Wanneer mensen hieraan
beginnen te twijfelen,

27
00:01:37,050 --> 00:01:42,210
moeten ze óf de evangeliën volledig
verwerpen, óf erin gaan knippen en hakken,

28
00:01:42,210 --> 00:01:44,070
uitkiezen en weglaten.

29
00:01:44,070 --> 00:01:48,810
Dan proberen ze te bepalen wat Jezus
volgens hen werkelijk heeft gezegd en

30
00:01:48,810 --> 00:01:52,650
gedaan, en wat Hij niet
heeft gezegd of gedaan.

31
00:01:52,650 --> 00:01:56,310
Gewoonlijk doen ze dat op
een zeer subjectieve basis,

32
00:01:56,310 --> 00:01:59,070
zonder enige objectieve grondslag.

33
00:01:59,070 --> 00:02:04,110
Het is veel gemakkelijker om zonder
vooroordeel naar de evangeliën te kijken.

34
00:02:04,110 --> 00:02:07,890
Wanneer ik zeg zonder
vooroordeel, bedoel ik dat ook.

35
00:02:07,890 --> 00:02:10,470
Veel mensen zeggen: „Jullie christenen

36
00:02:10,470 --> 00:02:13,470
benaderen de evangeliën
met een vooroordeel.

37
00:02:13,470 --> 00:02:17,430
Jullie vooroordeel is dat
Jezus de Zoon van God is,

38
00:02:17,430 --> 00:02:21,570
en jullie vooroordeel is dat
de evangeliën geïnspireerde

39
00:02:21,570 --> 00:02:23,910
geschriften zijn”, enzovoort.

40
00:02:23,910 --> 00:02:27,390
Ik wil je voorstellen om,
als je een scepticus bent,

41
00:02:27,390 --> 00:02:31,230
deze documenten zonder zo’n
vooroordeel te benaderen.

42
00:02:31,230 --> 00:02:35,010
Neem niet van tevoren aan
dat Jezus de Zoon van God is.

43
00:02:35,010 --> 00:02:39,270
Neem zelfs niet aan dat de
evangeliën het Woord van God zijn.

44
00:02:39,270 --> 00:02:43,890
Geen van deze evangeliën beweert
tenslotte geïnspireerd te zijn.

45
00:02:43,890 --> 00:02:48,630
En als ze niet geïnspireerd waren, zouden
ze ons net zo goed van dienst zijn.

46
00:02:48,630 --> 00:02:52,110
Hoewel ik in de inspiratie van
het Nieuwe Testament geloof,

47
00:02:52,110 --> 00:02:57,030
zeg ik dat de evangeliën, zelfs als het
geen geïnspireerde documenten waren,

48
00:02:57,030 --> 00:03:01,110
nog steeds beweren historisch
betrouwbare documenten te zijn.

49
00:03:01,110 --> 00:03:04,890
Als iemand zou willen ontdekken
wie deze Jezus van Nazareth was,

50
00:03:04,890 --> 00:03:07,230
zou hij niets beters kunnen doen dan

51
00:03:07,230 --> 00:03:10,530
historische documenten raadplegen
die geschreven zijn door mensen

52
00:03:10,530 --> 00:03:11,970
die Hem kenden.

53
00:03:11,970 --> 00:03:15,150
Dat is precies wat de
evangeliën volgens mij zijn.

54
00:03:15,150 --> 00:03:18,270
Ik geloof niet dat we ze
bevooroordeeld moeten benaderen.

55
00:03:18,270 --> 00:03:21,210
Degenen onder ons die geen mormonen zijn,

56
00:03:21,210 --> 00:03:25,050
benaderen het Boek van Mormon
niet zonder vooroordeel.

57
00:03:25,050 --> 00:03:28,230
Natuurlijk benaderen we het
Boek van Mormon en zeggen we:

58
00:03:28,230 --> 00:03:30,630
„Ik geloof niet in het mormonisme.”

59
00:03:30,630 --> 00:03:33,150
Maar stel nu eens dat we dat wel doen?

60
00:03:33,150 --> 00:03:37,470
Stel dat we zeggen: „Ik ben bereid
in het mormonisme te geloven.

61
00:03:37,470 --> 00:03:40,110
Laat ik het Boek van
Mormon eens bekijken.”

62
00:03:40,110 --> 00:03:43,710
Maar of we het nu met of
zonder vooroordeel benaderen,

63
00:03:43,710 --> 00:03:47,370
het bekijken van een document
als het Boek van Mormon is

64
00:03:47,370 --> 00:03:51,510
niet hetzelfde als het bekijken van
de geschiedenissen in de evangeliën.

65
00:03:51,510 --> 00:03:55,950
Het Boek van Mormon is namelijk
niet door ooggetuigen geschreven.

66
00:03:55,950 --> 00:03:57,870
Het is in feite fictie.

67
00:03:57,870 --> 00:04:02,610
Het is helemaal geen waargebeurd
verhaal, al beweert het dat wel te zijn.

68
00:04:02,610 --> 00:04:06,810
Het beschikt niet over dezelfde
historische waarachtigheid en bevestiging

69
00:04:06,810 --> 00:04:08,490
als de evangeliën.

70
00:04:08,490 --> 00:04:12,870
De evangeliën zijn historische
verslagen van de eerste orde.

71
00:04:12,870 --> 00:04:16,470
Of het nu wel of geen
geïnspireerde documenten waren,

72
00:04:16,470 --> 00:04:20,910
iemand zou ze kunnen beoordelen
naar wat ze zelf beweren te zijn.

73
00:04:20,910 --> 00:04:26,670
Hij kan dat doen met of zonder de aanname
dat hij geïnspireerde Schrift leest.

74
00:04:26,670 --> 00:04:32,250
Ze beweren eenvoudige geschiedenissen
over deze persoon Jezus te zijn,

75
00:04:32,250 --> 00:04:36,270
geschreven door mensen die Hem
in de meeste gevallen kenden.

76
00:04:36,270 --> 00:04:41,730
We moeten ze niet verwerpen voordat we er
iets in vinden wat verworpen moet worden.

77
00:04:41,730 --> 00:04:45,270
Ik vermoed dat mensen die
de evangeliën verwerpen,

78
00:04:45,270 --> 00:04:48,750
dat niet doen omdat ze er
iets in hebben gevonden wat

79
00:04:48,750 --> 00:04:50,730
werkelijk verwerping verdient.

80
00:04:50,730 --> 00:04:56,070
Ze doen dat eenvoudigweg omdat ze niet
willen aannemen dat de evangeliën onder

81
00:04:56,070 --> 00:04:57,690
inspiratie zijn geschreven.

82
00:04:57,690 --> 00:05:01,830
Wat ik zeg, is dit: de grondslag van het
christelijk geloof is niet het geloof dat

83
00:05:01,830 --> 00:05:05,070
de evangeliën onder
inspiratie zijn geschreven.

84
00:05:05,070 --> 00:05:08,970
De grondslag van het christelijk
geloof is dat de Persoon over Wie de

85
00:05:08,970 --> 00:05:12,690
evangelieschrijvers schreven,
werkelijk de Persoon was Die in de

86
00:05:12,690 --> 00:05:14,550
evangeliën wordt beschreven.

87
00:05:14,550 --> 00:05:19,350
Hij is namelijk de Zoon van God, Die kwam
om voor onze zonden te sterven en uit de

88
00:05:19,350 --> 00:05:24,030
dood op te staan, zodat Hij ons
door de Geest Zijn leven kon geven.

89
00:05:24,030 --> 00:05:28,770
Zo konden wij Hem kennen en door de
Geest van God Zijn leven voortzetten.

90
00:05:28,770 --> 00:05:31,530
Dat is werkelijk wat de
evangeliën naar voren brengen.

91
00:05:31,530 --> 00:05:35,490
Of je nu wel of niet gelooft dat
ze geïnspireerde Schrift zijn,

92
00:05:35,490 --> 00:05:38,190
ze kunnen beslist niet op rationele,

93
00:05:38,190 --> 00:05:40,470
onbevooroordeelde gronden als

94
00:05:40,470 --> 00:05:44,130
onbetrouwbare geschiedschrijving
terzijde worden geschoven.

95
00:05:44,130 --> 00:05:46,590
Natuurlijk zijn er
mensen die de evangeliën

96
00:05:46,590 --> 00:05:49,590
als betrouwbare
geschiedschrijving verwerpen.

97
00:05:49,590 --> 00:05:53,010
Ik zou zeggen dat juist
zij bevooroordeeld zijn.

98
00:05:53,010 --> 00:05:57,390
Mensen die de evangeliën
verwerpen, zijn geen historici.

99
00:05:57,390 --> 00:06:01,650
Historici die de evangeliën bestuderen,
hebben gezien op hoeveel manieren de

100
00:06:01,650 --> 00:06:07,530
informatie in Mattheüs, Markus, Lukas en
Johannes overeenkomt met wat uit andere

101
00:06:07,530 --> 00:06:09,630
historische bronnen bekend is.

102
00:06:09,630 --> 00:06:11,970
Alle historici die dit hebben bestudeerd,

103
00:06:11,970 --> 00:06:14,730
hebben daardoor een enorm
respect gekregen voor de

104
00:06:14,730 --> 00:06:17,610
historische nauwkeurigheid
van de evangeliën.

105
00:06:17,610 --> 00:06:22,650
Er bestaat misschien enige twijfel over
bijvoorbeeld de wonderen die Jezus deed.

106
00:06:22,650 --> 00:06:25,170
Maar wat de algemene geschiedenis betreft,

107
00:06:25,170 --> 00:06:29,370
verwerpen de meeste historici de
evangeliën niet als goede getuigen

108
00:06:29,370 --> 00:06:31,710
van historische informatie.

109
00:06:31,710 --> 00:06:35,130
Degenen die de evangeliën als
geschiedschrijving verwerpen,

110
00:06:35,130 --> 00:06:39,330
zijn daarom niet de historici,
maar gewoonlijk theologen,

111
00:06:39,330 --> 00:06:42,510
mensen die een theologisch
belang te verdedigen hebben.

112
00:06:42,510 --> 00:06:47,250
Als je erover nadenkt: stel dat je
de evangeliën ergens had gevonden

113
00:06:47,250 --> 00:06:50,850
en ze niet tussen de kaften van
de Bijbel waren aangetroffen.

114
00:06:50,850 --> 00:06:56,010
Ze waren gewoon wat ze zijn, wat ze waren
toen ze voor het eerst werden geschreven:

115
00:06:56,010 --> 00:06:59,610
documenten die door afzonderlijke
personen zijn geschreven.

116
00:06:59,610 --> 00:07:03,090
En stel dat je er niets
van wist en ze gewoon las.

117
00:07:03,090 --> 00:07:06,690
Dan zou je onmiddellijk herkennen
dat je iets las wat zich

118
00:07:06,690 --> 00:07:08,910
aandient als geschiedschrijving.

119
00:07:08,910 --> 00:07:14,550
In die zin zou het lezen ervan sterk
overeenkomen met het lezen van ieder ander

120
00:07:14,550 --> 00:07:18,030
historisch document over
ieder ander persoon.

121
00:07:18,030 --> 00:07:22,170
Misschien zou je het interessant
vinden om de informatie erin te lezen

122
00:07:22,170 --> 00:07:25,110
en meer te weten te
komen over deze persoon,

123
00:07:25,110 --> 00:07:28,830
die iemand belangrijk genoeg
vond om over te schrijven.

124
00:07:28,830 --> 00:07:32,190
Tijdens het lezen is de
vraag: zou je daarin iets

125
00:07:32,190 --> 00:07:36,150
aantreffen wat het onmogelijk
zou maken om het vastgelegde

126
00:07:36,150 --> 00:07:38,370
historische verslag te geloven?

127
00:07:38,370 --> 00:07:40,830
Veel mensen hebben dat niet aangetroffen.

128
00:07:40,830 --> 00:07:45,930
Wanneer ik de evangeliën lees, vind
ik daarin niets wat het onmogelijk of

129
00:07:45,930 --> 00:07:51,630
zelfs maar onredelijk maakt om te geloven
dat ze historisch nauwkeurig zijn.

130
00:07:51,630 --> 00:07:55,950
Er zijn veel mensen die sceptisch
stonden tegenover het christendom,

131
00:07:55,950 --> 00:08:00,870
die ervoor zijn gaan zitten en de
Bijbel, en met name de evangeliën,

132
00:08:00,870 --> 00:08:03,930
hebben gelezen en overtuigd zijn geraakt.

133
00:08:03,930 --> 00:08:06,810
Ik hoorde het getuigenis
van een vriend die tot

134
00:08:06,810 --> 00:08:10,830
behoud kwam doordat een vriend
van hem tegen hem zei dat hij het

135
00:08:10,830 --> 00:08:13,410
evangelie van Mattheüs moest lezen.

136
00:08:13,410 --> 00:08:15,570
Die vriend was niet eens christen.

137
00:08:15,570 --> 00:08:20,130
Hij was een New Ager die het gewoon
best interessant vond om die Jezus

138
00:08:20,130 --> 00:08:21,810
eens te bestuderen.

139
00:08:21,810 --> 00:08:26,490
Mijn vriend, die geen christen was,
las dus het evangelie van Mattheüs

140
00:08:26,490 --> 00:08:31,770
en raakte ervan overtuigd dat dit een
historisch waarheidsgetrouw document is

141
00:08:31,770 --> 00:08:34,470
en dat Jezus deze dingen heeft gedaan.

142
00:08:34,470 --> 00:08:38,430
Als gevolg daarvan werd hij
een volgeling van Christus.

143
00:08:38,430 --> 00:08:43,530
Sindsdien volgt hij Christus al
vele jaren, twintig jaar, denk ik.

144
00:08:43,530 --> 00:08:46,890
Dat is ook mijn getuigenis,
maar hoe zit het met jou?

145
00:08:46,890 --> 00:08:50,010
Als je de evangeliën
leest, zeg je misschien:

146
00:08:50,010 --> 00:08:54,570
‘Maar daarin staan dingen die eenvoudigweg
niet redelijkerwijs te aanvaarden zijn.’

147
00:08:54,570 --> 00:08:55,770
Zoals wat?

148
00:08:55,770 --> 00:08:59,790
Zoals een maagdelijke geboorte,
of iemand die uit de dood opstaat,

149
00:08:59,790 --> 00:09:03,630
of een man die over water loopt,
of allerlei andere dingen.

150
00:09:03,630 --> 00:09:07,590
Er worden daarin zelfs demonen
genoemd, en moderne mensen geloven toch

151
00:09:07,590 --> 00:09:09,150
niet in demonen?

152
00:09:09,150 --> 00:09:12,870
Zijn deze elementen in de evangeliën
redenen om ze af te wijzen

153
00:09:12,870 --> 00:09:15,330
als betrouwbare geschiedschrijving?

154
00:09:15,330 --> 00:09:20,670
Dat hangt ervan af. De vraag is: hoe weet
je dat er nooit wonderen zijn gebeurd?

155
00:09:20,670 --> 00:09:24,510
Alleen omdat je er nooit een hebt gezien,
wil dat nog niet zeggen dat er nooit

156
00:09:24,510 --> 00:09:25,770
een is gebeurd.

157
00:09:25,770 --> 00:09:29,670
Je leest voortdurend in geschiedkundige
werken over gebeurtenissen

158
00:09:29,670 --> 00:09:32,130
zoals je die zelf nog nooit hebt gezien.

159
00:09:32,130 --> 00:09:37,050
Misschien ben je nooit in een oorlog
geweest, maar je leest wel over oorlogen.

160
00:09:37,050 --> 00:09:40,590
Geloof je dat degenen die een oorlog
hebben meegemaakt en daarover verslag

161
00:09:40,590 --> 00:09:44,430
doen, niet de waarheid kunnen spreken
omdat jij zelf nooit een oorlog hebt

162
00:09:44,430 --> 00:09:49,410
gezien en die dus buiten jouw
ervaringswereld valt? Dat betwijfel ik.

163
00:09:49,410 --> 00:09:52,350
Dat je een verslag over
een oorlog kunt aanvaarden,

164
00:09:52,350 --> 00:09:54,570
ook als je er nooit een hebt gezien,

165
00:09:54,570 --> 00:09:58,530
terwijl je moeite hebt om het verslag van
een wonder te aanvaarden omdat je er nooit

166
00:09:58,530 --> 00:10:02,010
een hebt gezien, komt niet
doordat je er geen hebt gezien.

167
00:10:02,010 --> 00:10:06,450
Het komt doordat je een bepaald geheel van
aannames over de wereld hebt overgenomen.

168
00:10:06,450 --> 00:10:10,290
Het bestaan van oorlog is niet
in strijd met die aannames,

169
00:10:10,290 --> 00:10:13,290
maar het bestaan van wonderen wel.

170
00:10:13,290 --> 00:10:18,630
Misschien heb je, zoals veel
mensen, het moderne secularistische,

171
00:10:18,630 --> 00:10:21,510
materialistische wereldbeeld overgenomen.

172
00:10:21,510 --> 00:10:25,710
Dat houdt in dat alleen de
materiële wereld bestaat.

173
00:10:25,710 --> 00:10:27,330
Daarbuiten is niets.

174
00:10:27,330 --> 00:10:32,850
Zoals Carl Sagan altijd zei: er is
de kosmos en verder is er niets.

175
00:10:32,850 --> 00:10:37,350
Je vraagt je af hoe Carl
Sagan dit te weten is gekomen.

176
00:10:37,350 --> 00:10:41,790
Hoe komt iemand te weten dat er
buiten de kosmos niets bestaat?

177
00:10:41,790 --> 00:10:45,510
Door de hele geschiedenis heen
en tot op de dag van vandaag

178
00:10:45,510 --> 00:10:50,250
zijn er veel mensen die geloven dat
er dingen buiten de kosmos bestaan.

179
00:10:50,250 --> 00:10:53,430
Als we met de kosmos het
fysieke heelal bedoelen,

180
00:10:53,430 --> 00:10:57,930
is er ook vandaag nog een zeer goede
reden om te geloven dat er iets buiten

181
00:10:57,930 --> 00:10:59,550
de kosmos bestaat.

182
00:10:59,550 --> 00:11:04,590
En eeuwenlang hebben mensen ervaringen
gehad die hen daarvan overtuigen.

183
00:11:04,590 --> 00:11:06,990
Er is een macht achter de kosmos.

184
00:11:06,990 --> 00:11:10,050
Er is een macht die de
kosmos heeft geschapen,

185
00:11:10,050 --> 00:11:14,130
en die macht is belichaamd
in de persoon van God.

186
00:11:14,130 --> 00:11:18,270
Hij is de Schepper en Hij maakt
geen deel uit van de kosmos.

187
00:11:18,270 --> 00:11:19,890
Hij staat erboven.

188
00:11:19,890 --> 00:11:22,830
Hij behoort niet tot het materiële domein.

189
00:11:22,830 --> 00:11:27,030
Hij is een geest en Hij wordt
niet beperkt door natuurwetten,

190
00:11:27,030 --> 00:11:30,630
omdat Hij beschikt over
krachten die niet beperkt zijn

191
00:11:30,630 --> 00:11:32,730
tot de krachten van de natuur.

192
00:11:32,730 --> 00:11:36,090
Als zo’n wezen dus
bestaat, en iemand zegt:

193
00:11:36,090 --> 00:11:38,670
‘Ik heb iets gezien wat Hij heeft gedaan.

194
00:11:38,670 --> 00:11:40,710
Hij liet de zon stilstaan.

195
00:11:40,710 --> 00:11:42,810
Hij wekte iemand op uit de dood.

196
00:11:42,810 --> 00:11:46,530
Hij liet een maagd zwanger
worden,’ en iemand anders zegt dan:

197
00:11:46,530 --> 00:11:50,730
‘Dat kan niet gebeuren,’ dan neemt
die persoon aan dat een wezen als God

198
00:11:50,730 --> 00:11:51,870
niet kan bestaan.

199
00:11:51,870 --> 00:11:56,130
Laat ik je alle recht gunnen om niet in
God te geloven, als je daarvoor kiest.

200
00:11:56,130 --> 00:11:58,770
Ik denk dat je daar
spijt van zult krijgen.

201
00:11:58,770 --> 00:12:01,530
Ik weet zelfs dat je er
spijt van zult krijgen

202
00:12:01,530 --> 00:12:05,130
als je tot de dag waarop je
sterft niet in God gelooft.

203
00:12:05,130 --> 00:12:10,590
Maar feit blijft dat je het recht hebt
om zelf te beslissen of je wel of niet

204
00:12:10,590 --> 00:12:12,030
in God gelooft.

205
00:12:12,030 --> 00:12:16,110
Je hebt niet het recht om te zeggen
dat geloof in God irrationeel is.

206
00:12:16,110 --> 00:12:20,250
Je hebt niet het recht om te zeggen dat
geloof in God is uitgesloten door gezond

207
00:12:20,250 --> 00:12:24,870
verstand, wijsheid of wetenschap,
want zoiets is niet gebeurd.

208
00:12:24,870 --> 00:12:28,950
Er zijn mensen die evenveel van
wetenschap weten als wie dan ook,

209
00:12:28,950 --> 00:12:31,170
en toch in God geloven.

210
00:12:31,170 --> 00:12:34,230
Veel vooraanstaande
wetenschappers geloven in God.

211
00:12:34,230 --> 00:12:37,290
Dat betekent niet dat het
geloof in God waar is.

212
00:12:37,290 --> 00:12:41,010
Maar het betekent wel dat iemand zeer
grondig wetenschappelijk geschoold kan

213
00:12:41,010 --> 00:12:44,610
zijn en toch kan geloven
dat er een God is.

214
00:12:44,610 --> 00:12:48,150
De wetenschap heeft ons nooit
laten zien dat er geen God is.

215
00:12:48,150 --> 00:12:52,350
Het zou misschien eerlijker zijn om te
zeggen dat geloof in God tegenwoordig

216
00:12:52,350 --> 00:12:55,170
niet in de mode is in onze samenleving.

217
00:12:55,170 --> 00:12:59,550
Want al bijna tweehonderd jaar is het
wereldbeeld van de westerse samenleving

218
00:12:59,550 --> 00:13:01,290
aan het evolueren.

219
00:13:01,290 --> 00:13:05,310
Biologisch is ze de afgelopen
tweehonderd jaar niet geëvolueerd,

220
00:13:05,310 --> 00:13:07,470
en voor zover ik weet ook nooit.

221
00:13:07,470 --> 00:13:11,250
De afgelopen tweehonderd jaar
heeft de westerse beschaving haar

222
00:13:11,250 --> 00:13:13,830
wereldbeeld ingrijpend veranderd.

223
00:13:13,830 --> 00:13:17,970
Ooit was dat wereldbeeld
theïstisch en bovennatuurlijk:

224
00:13:17,970 --> 00:13:21,510
men geloofde in een God Die
bovennatuurlijke dingen doet.

225
00:13:21,510 --> 00:13:24,390
Geleidelijk maakte dit
plaats voor een atheïstischer

226
00:13:24,390 --> 00:13:27,030
en materialistischer wereldbeeld.

227
00:13:27,030 --> 00:13:31,110
Volgens dat wereldbeeld is er
geen God Die deze dingen doet,

228
00:13:31,110 --> 00:13:34,650
en zijn wetenschap en
natuur alles wat er bestaat.

229
00:13:34,650 --> 00:13:37,110
Deze stelling kan niet worden bewezen.

230
00:13:37,110 --> 00:13:40,890
Het is eenvoudigweg een
algemene aanname van onze tijd.

231
00:13:40,890 --> 00:13:44,910
Als iemand dat wereldbeeld heeft
aangenomen en de evangeliën leest,

232
00:13:44,910 --> 00:13:49,290
zal hij voortdurend geconfronteerd
worden met dingen die onmogelijk lijken.

233
00:13:49,290 --> 00:13:53,250
Want als er geen God is, als
wonderen niet kunnen gebeuren,

234
00:13:53,250 --> 00:13:56,730
als alleen de materiële wereld
en de natuurwetten bestaan,

235
00:13:56,730 --> 00:13:59,790
dan zul je natuurlijk geen
maagd hebben die zwanger wordt.

236
00:13:59,790 --> 00:14:03,810
Dan zul je geen man hebben die zieke
mensen geneest met een aanraking.

237
00:14:03,810 --> 00:14:06,930
Dan zul je niet hebben dat
demonen bezitnemen van mensen

238
00:14:06,930 --> 00:14:09,210
en met een woord worden uitgeworpen.

239
00:14:09,210 --> 00:14:13,530
Dan zul je niet hebben dat een storm tot
bedaren wordt gebracht door het bevel

240
00:14:13,530 --> 00:14:15,150
van één persoon.

241
00:14:15,150 --> 00:14:17,190
Die dingen kunnen niet gebeuren.

242
00:14:17,190 --> 00:14:20,730
Een man kan niet opstaan uit de
dood als het natuurlijke domein

243
00:14:20,730 --> 00:14:23,910
en de wetten van de wetenschap
alles zijn wat er bestaat.

244
00:14:23,910 --> 00:14:26,670
Maar wie zegt dat dit
alles is wat er bestaat?

245
00:14:26,670 --> 00:14:28,410
Wie heeft dit gesteld?

246
00:14:28,410 --> 00:14:29,790
Wie heeft dit bewezen?

247
00:14:29,790 --> 00:14:32,250
Ik herinner me dat ik vele jaren geleden

248
00:14:32,250 --> 00:14:36,930
het verhaal hoorde over een Russische
lerares natuurwetenschappen die tegen

249
00:14:36,930 --> 00:14:39,930
haar klas met jonge
basisschoolleerlingen zei:

250
00:14:39,930 --> 00:14:45,630
‘Onze dappere Russische kosmonauten zijn
in een ruimtecapsule de ruimte ingegaan

251
00:14:45,630 --> 00:14:47,850
en ze hebben nergens God gezien.’

252
00:14:47,850 --> 00:14:53,610
Een klein meisje in de klas stak haar hand
op en zei: ‘Nou, waren ze rein van hart?’

253
00:14:53,610 --> 00:14:58,050
Ik weet niet of dat verhaal waar is of
niet, maar het is een geweldig verhaal.

254
00:14:58,050 --> 00:15:01,590
Ik heb het horen vertellen alsof
het een waargebeurd verhaal is,

255
00:15:01,590 --> 00:15:06,630
maar of het dat nu is of niet, het
maakt een heel goed punt. Nou en?

256
00:15:06,630 --> 00:15:11,190
Als je de ruimte ingaat en God
niet ziet: God is niet zichtbaar.

257
00:15:11,190 --> 00:15:16,110
God is niet materieel, maar Hij
kan gekend worden. Jezus zei:

258
00:15:16,110 --> 00:15:20,070
Zalig zijn de reinen van hart,
want zij zullen God zien.

259
00:15:20,070 --> 00:15:24,450
Er is een grotere belemmering voor
geloof in God dan rationeel zijn,

260
00:15:24,450 --> 00:15:27,750
want heel veel rationele
mensen geloven in God.

261
00:15:27,750 --> 00:15:31,950
De belemmering om in God te
geloven is een morele belemmering.

262
00:15:31,950 --> 00:15:35,910
Mensen die niet rein van hart
zijn, willen niet in God geloven.

263
00:15:35,910 --> 00:15:38,430
Ze willen niet door God geoordeeld worden.

264
00:15:38,430 --> 00:15:42,810
Ze willen niet dat er een God is aan
Wie ze verantwoording moeten afleggen.

265
00:15:42,810 --> 00:15:46,770
Daarom verwerpen ze van meet af
aan volledig dat wonderen bestaan

266
00:15:46,770 --> 00:15:48,750
die erop wijzen dat er een God is,

267
00:15:48,750 --> 00:15:52,650
hoewel niemand ooit heeft bewezen
dat wonderen niet gebeuren.

268
00:15:52,650 --> 00:15:57,090
Het is tegenwoordig eenvoudigweg
niet in de mode om dat te geloven.

269
00:15:57,090 --> 00:16:00,450
Dus als iemand de
evangeliën leest en zegt:

270
00:16:00,450 --> 00:16:04,890
‘Deze kunnen historisch niet betrouwbaar
zijn,’ dan is die persoon bevooroordeeld.

271
00:16:04,890 --> 00:16:08,550
Ik zou zelfs durven
zeggen: onverdraagzaam.

272
00:16:08,550 --> 00:16:12,150
Onverdraagzaam door een
vooronderstelling die nooit bewezen is

273
00:16:12,150 --> 00:16:16,470
en waarvan veel mensen zeggen dat
hun ervaring haar heeft weerlegd.

274
00:16:16,470 --> 00:16:19,110
Veel mensen hebben
ontmoetingen met God gehad.

275
00:16:19,110 --> 00:16:22,110
Veel mensen hebben verklaard
wonderen te hebben gezien.

276
00:16:22,110 --> 00:16:25,650
Ik zeg niet dat iedereen die heeft
gezegd dat hij God heeft ontmoet,

277
00:16:25,650 --> 00:16:27,510
Hem werkelijk heeft ontmoet.

278
00:16:27,510 --> 00:16:30,870
Ik zeg niet dat iedereen die
beweert wonderen te hebben gezien,

279
00:16:30,870 --> 00:16:32,970
werkelijk wonderen heeft gezien.

280
00:16:32,970 --> 00:16:37,590
Maar ik zeg wel dat er door de hele
geschiedenis heen veel mensen zijn geweest

281
00:16:37,590 --> 00:16:43,050
met ervaringen die hen ervan hebben
overtuigd dat een volledig naturalistisch,

282
00:16:43,050 --> 00:16:47,070
materialistisch en atheïstisch
wereldbeeld de verschijnselen

283
00:16:47,070 --> 00:16:49,170
eenvoudigweg niet verklaart.

284
00:16:49,170 --> 00:16:53,490
Ik ben een van die mensen en daarom
deel ik die onverdraagzaamheid niet.

285
00:16:53,490 --> 00:16:57,030
Iemand zou kunnen zeggen:
‘Maar jij bent bevooroordeeld

286
00:16:57,030 --> 00:17:00,750
ten gunste van geloof in
God.’ Misschien ben ik dat.

287
00:17:00,750 --> 00:17:04,350
Ik weet niet of ik op die manier
bevooroordeeld ben of niet.

288
00:17:04,350 --> 00:17:05,910
Ik denk van wel.

289
00:17:05,910 --> 00:17:09,330
Ik ben ook geneigd in het bestaan
van mijn ouders te geloven,

290
00:17:09,330 --> 00:17:12,450
want zonder hen zou ik
hier niet kunnen zijn.

291
00:17:12,450 --> 00:17:16,110
En zonder God en de ervaringen
die ik met Hem heb gehad,

292
00:17:16,110 --> 00:17:18,870
zou ik ook niet zijn waar ik vandaag ben.

293
00:17:18,870 --> 00:17:21,510
Maar of ik nu bevooroordeeld ben of niet,

294
00:17:21,510 --> 00:17:24,870
het belangrijkste is
dat je ruimdenkend bent.

295
00:17:24,870 --> 00:17:28,230
Wanneer iemand de evangeliën
leest en hij al heeft

296
00:17:28,230 --> 00:17:33,270
besloten dat de wonderen in de evangeliën
historisch niet waar kunnen zijn,

297
00:17:33,270 --> 00:17:35,490
leest die persoon niet met een open blik.

298
00:17:35,490 --> 00:17:39,330
Als niemand ooit heeft bewezen
dat wonderen niet gebeuren

299
00:17:39,330 --> 00:17:42,210
en niemand ooit kan bewijzen
dat God niet bestaat,

300
00:17:42,210 --> 00:17:45,810
dan is het niets anders
dan onverdraagzaamheid om

301
00:17:45,810 --> 00:17:49,830
uit te gaan van de aanname dat
deze dingen niet kunnen gebeuren.

302
00:17:49,830 --> 00:17:54,090
Eén reden waarom de wetenschap niet
kan bewijzen dat wonderen plaatsvinden,

303
00:17:54,090 --> 00:17:57,210
is dat de wetenschap
regelmatig voorkomende,

304
00:17:57,210 --> 00:17:59,670
herhaalbare verschijnselen waarneemt.

305
00:17:59,670 --> 00:18:02,190
Dat is alles wat de wetenschap doet.

306
00:18:02,190 --> 00:18:05,190
Ze houdt zich bezig met
toetsbare verschijnselen.

307
00:18:05,190 --> 00:18:08,370
Je ziet iets gebeuren, je
kunt het in een laboratorium

308
00:18:08,370 --> 00:18:11,910
reproduceren en je kunt
het opnieuw laten gebeuren.

309
00:18:11,910 --> 00:18:17,130
Wonderen zijn van nature afzonderlijke,
soevereine, unieke gebeurtenissen.

310
00:18:17,130 --> 00:18:19,650
Ze vinden niet door
natuurlijke middelen plaats,

311
00:18:19,650 --> 00:18:22,410
maar worden door de
soevereine God verricht.

312
00:18:22,410 --> 00:18:26,070
Als zodanig zijn het unieke
historische gebeurtenissen.

313
00:18:26,070 --> 00:18:30,630
Ze kunnen niet in een laboratorium worden
herhaald om ermee te experimenteren.

314
00:18:30,630 --> 00:18:34,950
Omdat het unieke gebeurtenissen zijn,
is het beste bewijs voor een wonder

315
00:18:34,950 --> 00:18:37,950
niet iets wat in een
laboratorium kan worden gedaan,

316
00:18:37,950 --> 00:18:41,310
maar eenvoudigweg dat iemand
het heeft zien gebeuren.

317
00:18:41,310 --> 00:18:44,250
Als je op een kruispunt
een ongeluk ziet gebeuren

318
00:18:44,250 --> 00:18:46,950
en voor de rechtbank getuigt
dat je het hebt gezien

319
00:18:46,950 --> 00:18:51,510
en dat deze bijzonderheden zich hebben
voorgedaan, dan zal men je serieus nemen,

320
00:18:51,510 --> 00:18:55,470
omdat je beweert een werkelijke
gebeurtenis te hebben zien plaatsvinden.

321
00:18:55,470 --> 00:18:59,730
Als je iets ziet gebeuren wat
verbijsterend is en niet te verklaren

322
00:18:59,730 --> 00:19:02,370
valt aan de hand van de
wetten van de wetenschap,

323
00:19:02,370 --> 00:19:05,310
zullen veel mensen je
getuigenis niet aanvaarden.

324
00:19:05,310 --> 00:19:08,010
Dat betekent echter niet
dat je het niet gezien hebt,

325
00:19:08,010 --> 00:19:11,430
en het betekent niet dat je
getuigenis niet geldig was.

326
00:19:11,430 --> 00:19:16,410
Het betekent dat degenen die je
getuigenis verwerpen bevooroordeeld zijn

327
00:19:16,410 --> 00:19:19,230
en in veel gevallen niet ruimdenkend zijn.

328
00:19:19,230 --> 00:19:23,130
Het is niet de christen die met een
gesloten geest de evangeliën leest,

329
00:19:23,130 --> 00:19:26,070
hoewel ik zal betogen dat
sommige christenen daarin wel een

330
00:19:26,070 --> 00:19:27,870
gesloten geest hebben.

331
00:19:27,870 --> 00:19:32,910
Bekrompenheid en een gesloten geest
komen beslist ook onder christenen voor.

332
00:19:32,910 --> 00:19:36,990
Maar je hoeft geen vooroordeel te hebben
om onder de indruk te raken van de

333
00:19:36,990 --> 00:19:39,810
historische nauwkeurigheid
van de evangeliën.

334
00:19:39,810 --> 00:19:44,490
Degenen die ertegen bevooroordeeld
zijn, zijn juist degenen die niet

335
00:19:44,490 --> 00:19:46,050
onder de indruk zijn.

336
00:19:46,050 --> 00:19:51,210
De evangeliën zijn prachtige historische
verslagen die ons alles geven wat we

337
00:19:51,210 --> 00:19:53,910
werkelijk over Jezus
Christus moeten weten.

338
00:19:53,910 --> 00:19:58,710
Het feit dat ze door christenen zijn
geschreven, maakt ze niet onbetrouwbaar.

339
00:19:58,710 --> 00:20:03,030
Moeten we aannemen dat een christen iedere
keer dat hij spreekt wel moet liegen?

340
00:20:03,030 --> 00:20:07,170
Moeten we aannemen dat we nooit iets
kunnen geloven wat een christen zegt?

341
00:20:07,170 --> 00:20:11,070
Als dat zo is, kunnen we de
evangeliën natuurlijk niet geloven.

342
00:20:11,070 --> 00:20:14,070
Maar als we zo’n radicale
aanname niet moeten doen,

343
00:20:14,070 --> 00:20:18,210
is er geen reden om de getuigenissen
in de evangeliën te verwerpen,

344
00:20:18,210 --> 00:20:22,050
alleen omdat ze zijn geschreven
door mensen die christen waren.

345
00:20:22,050 --> 00:20:25,050
Dat zou eerder een reden
kunnen zijn om ze te geloven,

346
00:20:25,050 --> 00:20:28,290
want het feit dat ze christenen
waren, moet op de een of andere

347
00:20:28,290 --> 00:20:29,970
manier worden verklaard.

348
00:20:29,970 --> 00:20:32,010
Hoe worden mensen christen?

349
00:20:32,010 --> 00:20:37,050
Deze mensen raakten overtuigd doordat ze
de dingen zagen die ze hebben opgetekend.

350
00:20:37,050 --> 00:20:41,190
Bovendien verplicht hun godsdienst
hen ertoe de waarheid te vertellen,

351
00:20:41,190 --> 00:20:42,630
nu ze christenen zijn.

352
00:20:42,630 --> 00:20:46,650
Daarom lijkt het mij dat het feit dat de
evangeliën geschreven zijn door christenen

353
00:20:46,650 --> 00:20:50,730
die, zouden we kunnen zeggen,
niet onbevooroordeeld waren,

354
00:20:50,730 --> 00:20:54,690
niet betekent dat ze geen goede
geschiedschrijving kunnen leveren.

355
00:20:54,690 --> 00:20:57,810
Mensen die biografieën van
beroemde mannen schrijven,

356
00:20:57,810 --> 00:21:01,470
zijn niet noodzakelijkerwijs
onbevooroordeeld.

357
00:21:01,470 --> 00:21:05,730
Vaak bewonderen ze die mannen, en ze
bewonderen hen juist vanwege de dingen die

358
00:21:05,730 --> 00:21:09,870
ze over hen opschrijven, vanwege
de dingen die zij hebben gedaan.

359
00:21:09,870 --> 00:21:14,310
Dat geldt ongetwijfeld ook voor degenen
die de evangeliën hebben geschreven.

360
00:21:14,310 --> 00:21:18,450
Iemand zou kunnen zeggen: ‘Maar buiten
de evangeliën hebben we geen enkel

361
00:21:18,450 --> 00:21:20,070
bewijs voor Jezus.’

362
00:21:20,070 --> 00:21:22,230
Dat is volstrekt niet waar.

363
00:21:22,230 --> 00:21:27,210
Er is veel heidens bewijsmateriaal
voor Jezus uit bronnen uit die tijd.

364
00:21:27,210 --> 00:21:30,570
Er was een man die
Cornelius Tacitus heette.

365
00:21:30,570 --> 00:21:33,690
Hij was een Romeins
geschiedschrijver uit de eerste eeuw

366
00:21:33,690 --> 00:21:37,170
en leefde dus in dezelfde
tijd als de apostelen.

367
00:21:37,170 --> 00:21:40,830
Hij was de grootste Romeinse
geschiedschrijver van die periode,

368
00:21:40,830 --> 00:21:43,650
en hij vermeldt dit in
zijn geschiedwerken.

369
00:21:43,650 --> 00:21:48,870
Hij zegt: ‘Christus, van wie zij,
de christenen, hun naam kregen,

370
00:21:48,870 --> 00:21:53,610
was terechtgesteld op bevel van
de procurator Pontius Pilatus,

371
00:21:53,610 --> 00:21:56,190
toen Tiberius keizer was.’

372
00:21:56,190 --> 00:21:59,130
Dat is een citaat van Cornelius Tacitus,

373
00:21:59,130 --> 00:22:02,730
een heidense Romeinse
geschiedschrijver uit de eerste eeuw.

374
00:22:02,730 --> 00:22:06,270
Hij zei dat Christus, van wie
de christenen hun naam kregen,

375
00:22:06,270 --> 00:22:11,010
door Pontius Pilatus was
terechtgesteld onder keizer Tiberius.

376
00:22:11,010 --> 00:22:13,470
Dat is precies wat de Bijbel zegt.

377
00:22:13,470 --> 00:22:17,850
Cornelius Tacitus vertelt ons
niet veel meer over Jezus.

378
00:22:17,850 --> 00:22:20,130
Hij was niet zo geïnteresseerd in Jezus.

379
00:22:20,130 --> 00:22:23,370
Tegen de tijd dat hij dit
schreef, had Jezus nog niet

380
00:22:23,370 --> 00:22:27,390
de invloed op de westerse
wereld gehad die Hij nu heeft.

381
00:22:27,390 --> 00:22:32,550
Tacitus kon onmogelijk weten hoe
belangrijk Jezus zou worden en hoe

382
00:22:32,550 --> 00:22:37,290
belangrijk het zou zijn om
informatie over Hem vast te leggen.

383
00:22:37,290 --> 00:22:41,430
Maar interessant is wat deze
geschiedschrijver heeft opgetekend,

384
00:22:41,430 --> 00:22:46,470
terwijl hij er geen belang bij had de
christelijke godsdienst te bevestigen.

385
00:22:46,470 --> 00:22:51,630
Hij bevestigde dat Jezus een historische
persoon was en dat Hij in wezen op

386
00:22:51,630 --> 00:22:54,930
dezelfde manier stierf als de Bijbel zegt.

387
00:22:54,930 --> 00:22:59,370
Andere historische bronnen zijn niet
alleen de Romeinse geschiedschrijvers uit

388
00:22:59,370 --> 00:23:03,750
die tijd, maar ook de Joden uit
die tijd die Christus verwierpen.

389
00:23:03,750 --> 00:23:08,250
Dit waren mensen die het evangelie
werkelijk niet goedkeurden.

390
00:23:08,250 --> 00:23:12,990
Ze keurden het christelijke geloof dat
Jezus de Zoon van God was niet goed,

391
00:23:12,990 --> 00:23:17,910
en toch bevestigden ze op veel
manieren dat Jezus geleefd heeft en dat

392
00:23:17,910 --> 00:23:19,770
Hij ongewoon was.

393
00:23:19,770 --> 00:23:23,310
In één bepaalde passage in
de Joodse Talmoed staat:

394
00:23:23,310 --> 00:23:28,530
‘Op de vooravond van het Pascha hingen
zij Jesjoe van Nazareth op’—en dat is

395
00:23:28,530 --> 00:23:33,690
Jezus—‘en veertig dagen lang ging
de heraut voor hem uit en zei:

396
00:23:33,690 --> 00:23:37,410
“Jesjoe van Nazareth gaat
heen om gestenigd te worden,

397
00:23:37,410 --> 00:23:41,550
omdat hij toverij heeft
bedreven en Israël heeft verleid

398
00:23:41,550 --> 00:23:43,770
en op een dwaalweg heeft gebracht.”

399
00:23:43,770 --> 00:23:46,290
Maar zij vonden niets
ter verdediging van hem

400
00:23:46,290 --> 00:23:50,310
en hingen hem op de vooravond van
het Pascha op,’ zegt de Talmoed.

401
00:23:50,310 --> 00:23:53,910
De Talmoed heeft natuurlijk geen
enkele sympathie voor Jezus.

402
00:23:53,910 --> 00:23:56,910
Hij staat vijandig tegenover Jezus.

403
00:23:56,910 --> 00:24:00,570
Maar hij wijst erop dat Hij op de
vooravond van het Pascha aan een

404
00:24:00,570 --> 00:24:02,010
kruis werd gehangen.

405
00:24:02,010 --> 00:24:03,690
Dat zegt de Bijbel ook.

406
00:24:03,690 --> 00:24:07,050
Er staat ook dat Hij van
toverij werd beschuldigd.

407
00:24:07,050 --> 00:24:12,090
De evangeliën vermelden dat de Joden
Jezus van toverij beschuldigden.

408
00:24:12,090 --> 00:24:16,170
We vinden dus veel bevestiging van het
bestaan van Jezus bij mensen die Hem

409
00:24:16,170 --> 00:24:18,210
niet welgezind zijn.

410
00:24:18,210 --> 00:24:21,810
Zelfs Josephus, de Joodse
geschiedschrijver die,

411
00:24:21,810 --> 00:24:25,290
voor zover wij weten,
nooit christen is geworden,

412
00:24:25,290 --> 00:24:29,490
verwees in zijn omvangrijke werken
drie keer naar zaken die we in

413
00:24:29,490 --> 00:24:30,930
de Schriften vinden.

414
00:24:30,930 --> 00:24:34,230
Hij was een Joodse geschiedschrijver
uit de eerste eeuw.

415
00:24:34,230 --> 00:24:38,430
Hij bevestigde de bediening van
Johannes de Doper in bewoordingen die

416
00:24:38,430 --> 00:24:42,330
sterk overeenkwamen met de
beschrijving in de evangeliën.

417
00:24:42,330 --> 00:24:44,970
Ook noemde hij Jezus twee keer.

418
00:24:44,970 --> 00:24:50,190
Daarbij maakte hij onder andere melding
van Jakobus, de broer van Jezus,

419
00:24:50,190 --> 00:24:51,870
en van diens dood.

420
00:24:51,870 --> 00:24:55,770
We weten dus dat Jezus een
historische persoon was.

421
00:24:55,770 --> 00:24:59,370
Maar mensen die in die
begintijd geen christen waren,

422
00:24:59,370 --> 00:25:03,750
hadden er geen idee van hoe
belangrijk Hij zou worden of hoe

423
00:25:03,750 --> 00:25:06,450
ingrijpend Hij de
geschiedenis zou veranderen.

424
00:25:06,450 --> 00:25:09,150
Daarom hadden ze er niet
veel belangstelling voor

425
00:25:09,150 --> 00:25:12,750
om ons allerlei bijzonderheden
over Zijn leven te geven.

426
00:25:12,750 --> 00:25:17,310
Sommigen stonden vijandig tegenover
Hem en noemden Hem daarom alleen op

427
00:25:17,310 --> 00:25:18,990
een vijandige manier.

428
00:25:18,990 --> 00:25:24,690
Maar de evangelieschrijvers waren mannen
die Hem kenden en Hem goedgezind waren.

429
00:25:24,690 --> 00:25:29,850
Daarom waren zij gemotiveerd om ons
te vertellen wat Jezus zei en deed.

430
00:25:29,850 --> 00:25:33,690
Door deze schrijvers te bestuderen
zullen we ontdekken wie Jezus was,

431
00:25:33,690 --> 00:25:36,210
wat Hij deed en wat Hij zei.

432
00:25:36,210 --> 00:25:42,571
We zullen ons tot deze evangeliën wenden
— Mattheüs, Markus, Lukas en Johannes —

433
00:25:42,571 --> 00:25:47,430
om het ware verhaal te weten te komen
over wie Jezus is en wat Hij zei.

434
00:25:47,430 --> 00:25:49,650
Zo worden we niet op
het verkeerde been gezet

435
00:25:49,650 --> 00:25:53,850
doordat we gezaghebbende bronnen
aanvaarden die minder gezaghebbend zijn

436
00:25:53,850 --> 00:25:55,590
dan de ooggetuigen.

437
00:25:55,590 --> 00:25:58,830
En zo schiet onze kennis
niet tekort doordat we alleen

438
00:25:58,830 --> 00:26:02,430
vertrouwen op bronnen die niet
genoeg over dit onderwerp zeiden.

439
00:26:02,430 --> 00:26:05,910
We zullen alle evangeliën
volledig doornemen.

440
00:26:05,910 --> 00:26:08,490
We beginnen met het
evangelie van Mattheüs,

441
00:26:08,490 --> 00:26:12,270
het eerste van de evangeliën
in de canonieke Bijbel.

442
00:26:12,270 --> 00:26:17,310
We zullen het evangelie van Mattheüs eerst
kort inleiden en daarna dat boek vers

443
00:26:17,310 --> 00:26:19,050
voor vers doornemen.

444
00:26:19,050 --> 00:26:22,590
Deze studie zal de moeite
waard en opbouwend zijn.

445
00:26:22,590 --> 00:26:27,150
Misschien leer je deze man Jezus zelfs
beter kennen dan je Hem nu al kent.