1
00:00:02,070 --> 00:00:05,310
Welkom bij Vers voor Vers!

2
00:00:05,310 --> 00:00:09,690
We gaan een inleiding op en een overzicht
van het boek Nehemia behandelen.

3
00:00:09,690 --> 00:00:12,630
In de vorige lezing
hadden we het over Ezra.

4
00:00:12,630 --> 00:00:16,590
Velen denken dat Ezra en Nehemia
oorspronkelijk één boek waren.

5
00:00:16,590 --> 00:00:19,830
We weten dat veel van de boeken die we
onlangs in het Oude Testament hebben

6
00:00:19,830 --> 00:00:23,010
bestudeerd, nu twee boeken
in onze Bijbel zijn,

7
00:00:23,010 --> 00:00:26,370
maar oorspronkelijk één boek
waren in de Hebreeuwse Bijbel.

8
00:00:26,370 --> 00:00:28,710
Dat geldt voor de boeken van Samuel.

9
00:00:28,710 --> 00:00:32,190
Er was maar één boek Samuel
in de Hebreeuwse Bijbel.

10
00:00:32,190 --> 00:00:35,790
In onze Bijbel is het in tweeën
verdeeld omdat het zo lang was.

11
00:00:35,790 --> 00:00:37,830
Hetzelfde geldt voor Koningen.

12
00:00:37,830 --> 00:00:40,230
Wij hebben 1 en 2 Koningen.

13
00:00:40,230 --> 00:00:43,470
In de Hebreeuwse Bijbel was
er alleen het boek Koningen.

14
00:00:43,470 --> 00:00:48,990
Voor Kronieken geldt hetzelfde: 1 en 2
Kronieken waren oorspronkelijk één boek.

15
00:00:48,990 --> 00:00:52,470
Sommigen geloven dat Ezra en Nehemia
misschien oorspronkelijk door

16
00:00:52,470 --> 00:00:54,090
Ezra zijn geschreven.

17
00:00:54,090 --> 00:00:57,210
Het is niet bekend of Ezra
deze boeken heeft geschreven,

18
00:00:57,210 --> 00:01:01,290
maar volgens de Joodse overlevering
schreef Ezra de boeken Kronieken,

19
00:01:01,290 --> 00:01:04,170
het boek Ezra en het boek Nehemia.

20
00:01:04,170 --> 00:01:06,450
Waarschijnlijk klopt die overlevering.

21
00:01:06,450 --> 00:01:11,130
Hij was er zeker toe in staat, hij leefde
in de juiste tijd en hij had de motivatie

22
00:01:11,130 --> 00:01:12,330
om het te doen.

23
00:01:12,330 --> 00:01:16,470
Als hij het niet heeft gedaan, dan heeft
een onbekende schrijver het gedaan,

24
00:01:16,470 --> 00:01:19,830
iemand die minder op de
voorgrond trad dan Ezra.

25
00:01:19,830 --> 00:01:22,710
Waarschijnlijker is dat
dit het werk van Ezra is.

26
00:01:22,710 --> 00:01:25,230
Er zijn verschillende
hoofdstukken van Nehemia

27
00:01:25,230 --> 00:01:28,110
waarin Nehemia in de ik-vorm spreekt.

28
00:01:28,110 --> 00:01:31,650
Dat maakt duidelijk dat hij sommige
van deze hoofdstukken heeft geschreven.

29
00:01:31,650 --> 00:01:35,910
Men denkt dat Ezra mogelijk de
memoires van Nehemia heeft gebruikt.

30
00:01:35,910 --> 00:01:38,610
Nehemia hield blijkbaar
zelf dagboeken bij,

31
00:01:38,610 --> 00:01:42,510
en in sommige van deze hoofdstukken
hebben we de inhoud daarvan.

32
00:01:42,510 --> 00:01:46,110
Maar dit was slechts een van de
bronnen die Ezra mogelijk heeft

33
00:01:46,110 --> 00:01:50,130
gebruikt bij het schrijven van de hele
geschiedenis van de terugkeer van de

34
00:01:50,130 --> 00:01:52,890
ballingen uit de
Babylonische ballingschap.

35
00:01:52,890 --> 00:01:57,090
Tenminste, voor zover die geschiedenis
voor ons bewaard is gebleven.

36
00:01:57,090 --> 00:02:02,010
Het noordelijke koninkrijk was in
722 voor Christus in ballingschap

37
00:02:02,010 --> 00:02:03,870
naar Assyrië gevoerd.

38
00:02:03,870 --> 00:02:07,290
Maar het volk van Juda,
het zuidelijke koninkrijk,

39
00:02:07,290 --> 00:02:12,990
was nog ruim 130 jaar blijven
bestaan en werd in 586 voor Christus

40
00:02:12,990 --> 00:02:14,910
naar Babylon gevoerd.

41
00:02:14,910 --> 00:02:19,350
Daar brachten ze het grootste deel
van een periode van 70 jaar door.

42
00:02:19,350 --> 00:02:23,790
Ik zeg het grootste deel, omdat
sommigen er langer waren dan anderen.

43
00:02:23,790 --> 00:02:26,670
Mensen zoals Daniël en zijn drie vrienden

44
00:02:26,670 --> 00:02:30,330
gingen in 605 voor
Christus in ballingschap.

45
00:02:30,330 --> 00:02:36,930
Ezechiël en anderen gingen later in
ballingschap, in 597 voor Christus.

46
00:02:36,930 --> 00:02:40,050
En vervolgens werd de rest
van het volk van Juda in

47
00:02:40,050 --> 00:02:43,950
586 voor Christus in
ballingschap weggevoerd.

48
00:02:43,950 --> 00:02:48,690
De tempel werd toen verwoest en het
volk hield op als natie te bestaan.

49
00:02:48,690 --> 00:02:51,930
Het gebied stond nu onder
het gezag van Babylon.

50
00:02:51,930 --> 00:02:55,650
Gedurende het grootste deel van
de ballingschap heerste Babylon,

51
00:02:55,650 --> 00:03:01,890
tot 539 voor Christus, toen Babylon werd
veroverd door het Medisch-Perzische rijk.

52
00:03:01,890 --> 00:03:04,530
De koning van dat rijk was Kores.

53
00:03:04,530 --> 00:03:09,330
Kores was heel vrijgevig tegenover mensen
in zijn rijk die door zijn voorganger,

54
00:03:09,330 --> 00:03:12,690
het Babylonische rijk, uit hun
vaderland waren weggevoerd.

55
00:03:12,690 --> 00:03:17,490
Nu Babylon was gevallen en
Perzië de macht had overgenomen,

56
00:03:17,490 --> 00:03:20,970
gaf Kores iedereen uit
andere landen die tegen zijn

57
00:03:20,970 --> 00:03:26,190
wil naar Babylon was weggevoerd, het recht
om naar zijn eigen land terug te keren.

58
00:03:26,190 --> 00:03:31,350
Voor de Bijbelschrijvers is vooral van
belang dat hij een besluit uitvaardigde

59
00:03:31,350 --> 00:03:34,830
dat de Joden toestond
naar Judea terug te keren.

60
00:03:34,830 --> 00:03:39,510
De Bijbel vertelt ons niet dat Kores
dit ook voor andere volken deed,

61
00:03:39,510 --> 00:03:44,130
wat hij wel deed, maar dat is niet van
belang voor de Bijbelse geschiedenis.

62
00:03:44,130 --> 00:03:47,430
Wij zijn geïnteresseerd in
de geschiedenis van de Joden.

63
00:03:47,430 --> 00:03:51,210
Dus Kores stond de Joden
toe terug te keren.

64
00:03:51,210 --> 00:03:56,010
Het boek Ezra begon met een
aanhaling van het besluit van Kores.

65
00:03:56,010 --> 00:04:00,690
En we weten dat de eerste paar
hoofdstukken van Ezra, de eerste zes,

66
00:04:00,690 --> 00:04:07,650
gaan over hoe een man genaamd Zerubbabel
in 538 voor Christus een groep van

67
00:04:07,650 --> 00:04:14,190
50.000 Joden uit het land Babylon,
of Perzië, terugleidde naar Judea.

68
00:04:14,190 --> 00:04:17,130
Hij vestigde daar opnieuw
de Joodse gemeenschap

69
00:04:17,130 --> 00:04:19,710
en herbouwde uiteindelijk de tempel.

70
00:04:19,710 --> 00:04:23,070
Er moest veel meer worden
herbouwd dan de tempel.

71
00:04:23,070 --> 00:04:27,570
We weten dat in de jaren na de tijd
van Zerubbabel niet alles wat verwoest

72
00:04:27,570 --> 00:04:29,490
was, werd herbouwd.

73
00:04:29,490 --> 00:04:31,830
Veel van de huizen werden niet herbouwd.

74
00:04:31,830 --> 00:04:36,690
Hoewel de mensen blijkbaar wel genoeg
woningen bouwden om zelf in te wonen,

75
00:04:36,690 --> 00:04:41,490
zouden er nog meer ballingen komen
en lagen er veel huizen in puin.

76
00:04:41,490 --> 00:04:47,430
Ook lagen de stadsmuren blijkbaar in puin
en waren ze door de Babyloniërs afgebrand.

77
00:04:47,430 --> 00:04:52,830
Dat betekende dat er nu wel weer een
gemeenschap in Judea was, of Juda,

78
00:04:52,830 --> 00:04:56,730
zoals het toen werd genoemd, maar
dat die mensen niet beschermd waren.

79
00:04:56,730 --> 00:04:59,010
Ze waren kwetsbaar voor invallers.

80
00:04:59,010 --> 00:05:02,490
In de oudheid had bijna
elke stad van enige omvang

81
00:05:02,490 --> 00:05:04,950
hoge verdedigingsmuren om zich heen.

82
00:05:04,950 --> 00:05:10,230
Die muren waren vrijwel onneembaar, of in
elk geval niet gemakkelijk te veroveren.

83
00:05:10,230 --> 00:05:14,130
Sommige steden hadden muren
die volkomen onneembaar waren.

84
00:05:14,130 --> 00:05:19,770
Babylon had bijvoorbeeld rondom muren van
ongeveer 90 meter hoog, heel dikke muren,

85
00:05:19,770 --> 00:05:23,790
met bovenop ruimte als voor een
snelweg met acht rijstroken.

86
00:05:23,790 --> 00:05:27,990
Je begrijpt dat er in de oudheid geen
militaire technologie was waarmee je zulke

87
00:05:27,990 --> 00:05:29,550
muren echt kon bedwingen.

88
00:05:29,550 --> 00:05:32,970
Kleinere steden hadden waarschijnlijk
niet het budget voor zulke muren,

89
00:05:32,970 --> 00:05:36,270
net zoals wij op dit moment niet
veel budget hebben voor een muur

90
00:05:36,270 --> 00:05:38,790
die langs onze zuidgrens
wordt voorgesteld.

91
00:05:38,790 --> 00:05:40,590
Maar ze hadden wel muren.

92
00:05:40,590 --> 00:05:43,410
Als ze die konden hebben,
dan zorgden ze daarvoor,

93
00:05:43,410 --> 00:05:47,670
want een muur was in de oudheid de
beste bescherming tegen indringers.

94
00:05:47,670 --> 00:05:49,770
Ze hadden toen geen vliegtuigen.

95
00:05:49,770 --> 00:05:54,090
Ze moesten gewoon te paard komen, en
als er een grote muur voor je stond,

96
00:05:54,090 --> 00:05:56,310
was dat een enorme hindernis.

97
00:05:56,310 --> 00:05:59,850
Het was niet altijd iets wat
niet overwonnen kon worden.

98
00:05:59,850 --> 00:06:05,130
Veroveraars zoals Nebukadnezar en
Alexander de Grote en anderen na hem,

99
00:06:05,130 --> 00:06:10,350
de Romeinen die later, in het jaar
70 na Christus, Jeruzalem veroverden,

100
00:06:10,350 --> 00:06:14,130
moesten allemaal muren
overwinnen, grote muren.

101
00:06:14,130 --> 00:06:17,250
Soms lukte dat. Ze hadden ladders.

102
00:06:17,250 --> 00:06:19,050
Ze hadden stormrammen.

103
00:06:19,050 --> 00:06:22,050
Ze hadden katapulten en
dergelijke, en uiteindelijk

104
00:06:22,050 --> 00:06:26,370
konden ze bressen in muren slaan, zodat
hun legers naar binnen konden en een

105
00:06:26,370 --> 00:06:27,990
stad konden binnendringen.

106
00:06:27,990 --> 00:06:32,790
Maar een stad die helemaal geen muren
had, was gewoon een gemakkelijke prooi.

107
00:06:32,790 --> 00:06:35,190
Iedereen kon zijn legers erheen brengen,

108
00:06:35,190 --> 00:06:38,370
naar binnen trekken en de
inwoners overmeesteren.

109
00:06:38,370 --> 00:06:42,930
Dat de muur afgebroken was, was
dus echt volstrekt onaanvaardbaar.

110
00:06:42,930 --> 00:06:45,630
Want hoewel veel van de
Joden waren teruggekeerd,

111
00:06:45,630 --> 00:06:49,470
waren er nog steeds velen in
Babylon, zoals we zullen zien.

112
00:06:49,470 --> 00:06:53,730
Maar veel van de Joden waren teruggekeerd
om de stad Jeruzalem te herbouwen.

113
00:06:53,730 --> 00:06:56,430
Ze waren omringd door vijandige buren.

114
00:06:56,430 --> 00:07:00,750
Die buren waren grotendeels de mensen
die later Samaritanen werden genoemd.

115
00:07:00,750 --> 00:07:06,270
Velen van hen waren van gemengd
Israëlitische en heidense afkomst.

116
00:07:06,270 --> 00:07:10,650
Want toen het noordelijke koninkrijk
Israël, met de tien stammen van Israël in

117
00:07:10,650 --> 00:07:16,170
het noorden, in 722 voor Christus
door de Assyriërs was verwoest,

118
00:07:16,170 --> 00:07:19,110
vermengden deze Israëlieten
zich met de heidenen.

119
00:07:19,110 --> 00:07:22,710
Dus tegen de tijd dat dit
speelde, twee eeuwen later,

120
00:07:22,710 --> 00:07:27,090
waren veel van die mensen eenvoudigweg
van gemengde afkomst, deels

121
00:07:27,090 --> 00:07:29,850
Israëlitisch, deels heidens.

122
00:07:29,850 --> 00:07:34,170
En hun godsdienst was deels
Israëlitisch en deels heidens,

123
00:07:34,170 --> 00:07:36,270
afgodisch met andere woorden.

124
00:07:36,270 --> 00:07:39,750
Dat waren deze mensen, de Samaritanen.

125
00:07:39,750 --> 00:07:44,730
Veel later natuurlijk, een half
millennium later, in de dagen van Jezus,

126
00:07:44,730 --> 00:07:47,730
werden de Samaritanen sterk
veracht door de Joden,

127
00:07:47,730 --> 00:07:50,310
en die gevoelens waren wederzijds.

128
00:07:50,310 --> 00:07:54,270
De Samaritanen woonden in Jezus’
tijd vlak ten noorden van Judea,

129
00:07:54,270 --> 00:07:58,290
in het gebied dat een buffer
vormde tussen Judea en Galilea.

130
00:07:58,290 --> 00:08:03,390
Zowel de Joden in het zuiden als de Joden
in het noorden haatten de Samaritanen.

131
00:08:03,390 --> 00:08:08,070
Dat kwam deels door gebeurtenissen
zoals die waarover we in Nehemia lezen.

132
00:08:08,070 --> 00:08:12,210
Want de vijanden van de Joden waren
deze mensen die in het land woonden,

133
00:08:12,210 --> 00:08:15,030
en zij wilden niet dat
die muren werden gebouwd.

134
00:08:15,030 --> 00:08:17,850
Nu hadden deze mensen,
voor zover we weten,

135
00:08:17,850 --> 00:08:20,370
geen invallen tegen de Joden ondernomen.

136
00:08:20,370 --> 00:08:23,490
Maar je weet nooit wanneer je
dat misschien zou willen doen.

137
00:08:23,490 --> 00:08:27,810
Als je een vijandige buur bent, heb je het
liefst dat de buur tegen wie je vijandig

138
00:08:27,810 --> 00:08:29,490
bent, kwetsbaar is.

139
00:08:29,490 --> 00:08:32,310
De buren waren er dus
helemaal niet blij mee dat

140
00:08:32,310 --> 00:08:36,690
Nehemia zou gaan helpen de muren te
bouwen, en daar gaat dit verhaal over.

141
00:08:36,690 --> 00:08:42,390
Ik zeg dit even terzijde: er zijn mensen
die, toen Donald Trump werd gekozen,

142
00:08:42,390 --> 00:08:45,690
over hem begonnen te
spreken als een Nehemia.

143
00:08:45,690 --> 00:08:50,130
Deels omdat hij natuurlijk de verkiezingen
inging met de belofte een muur te bouwen

144
00:08:50,130 --> 00:08:52,350
om indringers buiten te houden.

145
00:08:52,350 --> 00:08:56,250
Nu zeg je misschien: ‘Nou,
hij gaat geen muur bouwen om

146
00:08:56,250 --> 00:08:58,050
indringers buiten te houden.

147
00:08:58,050 --> 00:09:01,470
Hij probeert illegale
immigranten buiten te houden.’

148
00:09:01,470 --> 00:09:05,970
Nou, als er dertien miljoen illegale
immigranten tegen de wil van het land

149
00:09:05,970 --> 00:09:08,790
binnenkomen, dan is dat een invasie.

150
00:09:08,790 --> 00:09:10,830
Er is dus een overeenkomst.

151
00:09:10,830 --> 00:09:15,330
Maar ik zeg niet dat Donald Trump
ook maar enigszins op Nehemia lijkt.

152
00:09:15,330 --> 00:09:18,750
Ik suggereer zelfs niet dat
hij een godvruchtig man is.

153
00:09:18,750 --> 00:09:21,570
Maar sommigen dachten dat
God hem zou gebruiken om

154
00:09:21,570 --> 00:09:24,390
beschermende grenzen
rond het land te bouwen.

155
00:09:24,390 --> 00:09:28,770
Dat zou niet de toepassing van Nehemia
zijn die ik als eerste zou maken.

156
00:09:28,770 --> 00:09:33,390
Ik geloof dat we het verhaal van Nehemia
kunnen toepassen op iets wat heel weinig

157
00:09:33,390 --> 00:09:36,810
te maken heeft met een
muur aan onze zuidgrens.

158
00:09:36,810 --> 00:09:39,810
Die zou te maken hebben
met het geestelijke Israël,

159
00:09:39,810 --> 00:09:44,010
het geestelijke Jeruzalem, dat
het lichaam van Christus is,

160
00:09:44,010 --> 00:09:46,410
de gemeente in het Nieuwe Testament.

161
00:09:46,410 --> 00:09:48,330
Ook die is in aanbouw.

162
00:09:48,330 --> 00:09:51,390
Bedenk dat Jezus in Mattheüs 16 zei:

163
00:09:51,390 --> 00:09:56,910
En Ik zeg u ook dat u Petrus bent, en op
deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen,

164
00:09:56,910 --> 00:10:00,510
en de poorten van de hel
zullen haar niet overweldigen.

165
00:10:00,510 --> 00:10:03,330
De gemeente is een gebouw in aanbouw.

166
00:10:03,330 --> 00:10:08,070
Voordat we aan Nehemia beginnen:
als je naar Efeze hoofdstuk 2 kijkt,

167
00:10:08,070 --> 00:10:12,810
spreekt Paulus over de gemeente als
een gebouw in aanbouw, als een tempel.

168
00:10:12,810 --> 00:10:16,650
Een beetje zoals wat Zerubbabel
deed, de tempel bouwen.

169
00:10:16,650 --> 00:10:21,630
In Efeze hoofdstuk 2,
vanaf vers 19, zegt Paulus:

170
00:10:21,630 --> 00:10:24,690
Zo bent u dan niet meer
vreemdelingen en bijwoners,

171
00:10:24,690 --> 00:10:28,170
maar medeburgers van de
heiligen en huisgenoten van God,

172
00:10:28,170 --> 00:10:33,330
Dat is natuurlijk de gemeente, het
huisgezin van God, Gods familie.

173
00:10:33,330 --> 00:10:36,570
gebouwd op het fundament van
de apostelen en profeten,

174
00:10:36,570 --> 00:10:41,250
waarvan Jezus Christus Zelf de
hoeksteen is, en op Wie het hele gebouw,

175
00:10:41,250 --> 00:10:46,050
goed samengevoegd, verrijst tot
een heilige tempel in de Heere;

176
00:10:46,050 --> 00:10:50,730
op Wie ook u mede gebouwd wordt tot
een woning van God, in de Geest.

177
00:10:50,730 --> 00:10:54,150
We worden dus samen opgebouwd
tot een woning van God.

178
00:10:54,150 --> 00:10:56,310
Nu is dit geen fysiek gebouw.

179
00:10:56,310 --> 00:11:01,410
De gemeente is geen fysiek gebouw, maar
ze is een geestelijk gebouw in aanbouw.

180
00:11:01,410 --> 00:11:05,610
Dan naar 1 Petrus hoofdstuk 2 en vers 5.

181
00:11:05,610 --> 00:11:09,930
Petrus lijkt in zijn brief in veel
opzichten door Paulus beïnvloed te zijn,

182
00:11:09,930 --> 00:11:11,670
vooral door Efeze.

183
00:11:11,670 --> 00:11:15,870
Ik denk dat er tientallen parallellen
zijn tussen 1 Petrus en Efeze,

184
00:11:15,870 --> 00:11:17,610
en dit is er een van.

185
00:11:17,610 --> 00:11:21,630
In 1 Petrus hoofdstuk 2
en vers 5 zegt Petrus:

186
00:11:21,630 --> 00:11:26,730
dan wordt u ook zelf, als levende
stenen, gebouwd tot een geestelijk huis,

187
00:11:26,730 --> 00:11:30,630
tot een heilig priesterschap, om
geestelijke offers te brengen,

188
00:11:30,630 --> 00:11:33,750
die God welgevallig zijn
door Jezus Christus.

189
00:11:33,750 --> 00:11:38,610
We zijn dus als levende stenen die
worden opgebouwd tot een geestelijk huis.

190
00:11:38,610 --> 00:11:43,050
Het is een geestelijk gebouw dat
bestaat uit mensen, geestelijke mensen,

191
00:11:43,050 --> 00:11:45,930
die samen een geestelijk bouwwerk vormen.

192
00:11:45,930 --> 00:11:49,170
Het Engelse woord ‘edifice’, bouwwerk,

193
00:11:49,170 --> 00:11:53,010
ligt trouwens achter het
werkwoord ‘edify’, opbouwen,

194
00:11:53,010 --> 00:11:55,830
dat we vaak in het Nieuwe
Testament tegenkomen.

195
00:11:55,830 --> 00:12:00,630
Het betekent opbouwen zoals je
een gebouw, een bouwwerk, opbouwt.

196
00:12:00,630 --> 00:12:04,530
Paulus gebruikt die term op een
belangrijke manier in Efeze 4,

197
00:12:04,530 --> 00:12:07,950
vers 11 tot en met 13. Paulus zegt:

198
00:12:07,950 --> 00:12:12,270
En Hij heeft sommigen gegeven als
apostelen, anderen als profeten,

199
00:12:12,270 --> 00:12:17,310
weer anderen als evangelisten en nog
weer anderen als herders en leraars,

200
00:12:17,310 --> 00:12:21,150
om de heiligen toe te rusten,
tot het werk van dienstbetoon,

201
00:12:21,150 --> 00:12:25,950
tot opbouw van het lichaam van Christus,
totdat wij allen komen tot de eenheid van

202
00:12:25,950 --> 00:12:30,810
het geloof en van de kennis van de
Zoon van God, tot een volwassen man,

203
00:12:30,810 --> 00:12:34,350
tot de maat van de grootte
van de volheid van Christus,

204
00:12:34,350 --> 00:12:38,790
Dat is het opbouwen van het lichaam
van Christus als een gebouw.

205
00:12:38,790 --> 00:12:43,650
Natuurlijk gebruikt hij in dit geval
de uitdrukking ‘lichaam van Christus’

206
00:12:43,650 --> 00:12:46,950
in plaats van ‘tempel
van de Heilige Geest’.

207
00:12:46,950 --> 00:12:51,030
Hij vertelt de Korinthiërs dat
de gemeente de tempel van God is.

208
00:12:51,030 --> 00:12:55,170
Ook hier wordt het beeld van een gebouw
vermengd met dat van een lichaam.

209
00:12:55,170 --> 00:12:59,970
Het lichaam wordt als een gebouw opgebouwd
door de bedieningen van de mensen die God

210
00:12:59,970 --> 00:13:05,310
daarvoor heeft gegeven: de
apostelen, profeten, evangelisten,

211
00:13:05,310 --> 00:13:08,490
herders en leraars, enzovoort.

212
00:13:08,490 --> 00:13:12,330
Zij zijn er zodat het lichaam van
Christus kan worden opgebouwd.

213
00:13:12,330 --> 00:13:15,930
Het lichaam van Christus werd
in de eerste eeuw gebouwd,

214
00:13:15,930 --> 00:13:18,210
of begon toen gebouwd te worden.

215
00:13:18,210 --> 00:13:21,810
Ik had niet gedacht dat ik zoveel tijd
zou nemen om gedeelten uit het Nieuwe

216
00:13:21,810 --> 00:13:26,910
Testament te bekijken voordat we bij
Nehemia komen, maar ik wil dit toch doen.

217
00:13:26,910 --> 00:13:33,150
Kijk eens naar 1 Korinthe hoofdstuk 3,
en dan komen we bij Nehemia, denk ik.

218
00:13:33,150 --> 00:13:37,410
Paulus legt de Korinthiërs iets uit
wat ze maar moeilijk kunnen begrijpen,

219
00:13:37,410 --> 00:13:41,070
namelijk dat hij en Apollos
in hetzelfde team zitten.

220
00:13:41,070 --> 00:13:44,490
Paulus was gekomen en
had de gemeente gesticht.

221
00:13:44,490 --> 00:13:48,090
Hij had haar geplant en had
achttien maanden in die gemeente

222
00:13:48,090 --> 00:13:51,270
in Korinthe gediend. Toen vertrok hij.

223
00:13:51,270 --> 00:13:56,610
Enige tijd na zijn vertrek kwam
Apollos, een andere prediker, op bezoek.

224
00:13:56,610 --> 00:14:00,510
Paulus en Apollos waren elkaar
nog niet eens tegengekomen.

225
00:14:00,510 --> 00:14:05,070
Paulus kende Apollos niet eens, al kende
hij hem waarschijnlijk wel van naam,

226
00:14:05,070 --> 00:14:09,690
omdat Priscilla en Aquila zowel
Paulus als Apollos kenden.

227
00:14:09,690 --> 00:14:12,090
Ze hadden dus gemeenschappelijke vrienden.

228
00:14:12,090 --> 00:14:16,290
Maar Apollos kwam en maakte
indruk op de gemeente in Korinthe,

229
00:14:16,290 --> 00:14:19,530
zodat sommige mensen
zeiden: ‘Ik mag hem wel.

230
00:14:19,530 --> 00:14:21,510
Ik hoor bij Apollos.’

231
00:14:21,510 --> 00:14:25,350
Anderen zeiden: ‘Nou, ik hoor bij Paulus.

232
00:14:25,350 --> 00:14:27,930
Hij is degene die de
gemeente heeft gesticht.

233
00:14:27,930 --> 00:14:29,670
Ik hoor bij Paulus.

234
00:14:29,670 --> 00:14:33,570
Jij mag bij Apollos horen;
ik hoor bij Paulus.’

235
00:14:33,570 --> 00:14:38,430
Weer anderen zeiden: ‘Eigenlijk is Petrus
degene die zo ongeveer het hoogste gezag

236
00:14:38,430 --> 00:14:40,710
heeft in de gemeente in Jeruzalem.

237
00:14:40,710 --> 00:14:42,750
Ik ga bij Petrus horen.’

238
00:14:42,750 --> 00:14:45,990
Toen Paulus de Korinthiërs
schreef, zei hij dus:

239
00:14:45,990 --> 00:14:51,750
Ik bedoel dit, dat ieder van u zegt:
Ik ben van Paulus, ík van Apollos,

240
00:14:51,750 --> 00:14:54,690
ík van Kefas, en ík van Christus.

241
00:14:54,690 --> 00:14:56,970
Kefas is Petrus.

242
00:14:56,970 --> 00:14:59,910
Sommigen zeggen: Ik hoor bij Christus.

243
00:14:59,910 --> 00:15:04,710
Hij wees hen terecht, omdat het was alsof
ze het lichaam van Christus verdeelden.

244
00:15:04,710 --> 00:15:09,810
Daar heeft hij het in hoofdstuk 3 nog
steeds over wanneer hij in vers 5 zegt:

245
00:15:09,810 --> 00:15:13,950
Wie is Paulus dan, en wie is
Apollos, anders dan dienaren,

246
00:15:13,950 --> 00:15:18,030
door wie u tot geloof gekomen bent,
en dat zoals de Heere aan ieder van

247
00:15:18,030 --> 00:15:19,470
hen gegeven heeft?

248
00:15:19,470 --> 00:15:23,910
Ik heb geplant, Apollos heeft
begoten, maar God heeft laten groeien.

249
00:15:23,910 --> 00:15:27,930
Dus is dan noch hij die plant iets,
noch hij die begiet, maar God,

250
00:15:27,930 --> 00:15:29,730
Die laat groeien.

251
00:15:29,730 --> 00:15:31,710
Dan zegt hij in vers 9:

252
00:15:31,710 --> 00:15:34,290
Want Gods medearbeiders zijn wíj.

253
00:15:34,290 --> 00:15:37,530
Gods akker en Gods bouwwerk bent ú.

254
00:15:37,530 --> 00:15:40,830
Met ‘wij’ bedoelt hij Apollos en zichzelf;

255
00:15:40,830 --> 00:15:44,130
met ‘u’ bedoelt hij de
gemeente van Korinthe.

256
00:15:44,130 --> 00:15:48,810
Let op: hij probeert uit te leggen
hoe hij en Apollos samenwerken.

257
00:15:48,810 --> 00:15:53,130
Ze dienen afzonderlijk, na
elkaar en niet naast elkaar.

258
00:15:53,130 --> 00:15:56,130
Paulus kwam eerst, Apollos kwam later.

259
00:15:56,130 --> 00:15:59,130
Hij zei: ‘Nou, bekijk het eens zo.’

260
00:15:59,130 --> 00:16:01,170
Dat zegt hij in vers 9.

261
00:16:01,170 --> 00:16:06,030
Ik heb geplant, Apollos heeft
begoten, maar God heeft laten groeien.

262
00:16:06,030 --> 00:16:10,590
Dus is dan noch hij die plant iets,
noch hij die begiet, maar God,

263
00:16:10,590 --> 00:16:12,150
Die laat groeien.

264
00:16:12,150 --> 00:16:15,570
En hij die plant en hij
die begiet, zijn één,

265
00:16:15,570 --> 00:16:20,250
maar ieder zal zijn eigen loon ontvangen
overeenkomstig zijn eigen inspanning.

266
00:16:20,250 --> 00:16:22,830
We zijn gewoon arbeiders op het veld.

267
00:16:22,830 --> 00:16:27,150
Wie is Paulus dan, en wie is
Apollos, anders dan dienaren,

268
00:16:27,150 --> 00:16:30,030
door wie u tot geloof gekomen bent, en dat

269
00:16:30,030 --> 00:16:33,090
zoals de Heere aan ieder
van hen gegeven heeft?

270
00:16:33,090 --> 00:16:37,230
Dat wil zeggen, ik kwam hier het
eerst en heb het gewas aangeplant.

271
00:16:37,230 --> 00:16:40,890
Hij hielp het verder groeien, maar
we zitten allebei in hetzelfde team

272
00:16:40,890 --> 00:16:44,190
en werken op hetzelfde
veld voor dezelfde baas.

273
00:16:44,190 --> 00:16:47,370
Het is God Die de groei geeft. Hij zegt:

274
00:16:47,370 --> 00:16:49,410
Want jullie zijn Zijn akker.

275
00:16:49,410 --> 00:16:53,370
Maar dan verandert hij de
beeldspraak en zegt hij in vers 9:

276
00:16:53,370 --> 00:16:56,250
Want Gods medearbeiders zijn wíj.

277
00:16:56,250 --> 00:16:59,310
Gods akker en Gods bouwwerk bent ú.

278
00:16:59,310 --> 00:17:00,510
Hij zegt:

279
00:17:00,510 --> 00:17:02,430
Jullie zijn Gods akker.

280
00:17:02,430 --> 00:17:04,470
Jullie zijn Gods gebouw.

281
00:17:04,470 --> 00:17:08,190
Nu hij die beeldspraak heeft veranderd,
gaat hij met het nieuwe beeld

282
00:17:08,190 --> 00:17:09,870
dezelfde les geven.

283
00:17:09,870 --> 00:17:12,330
Wanneer hij de gemeente
als een veld beschouwt,

284
00:17:12,330 --> 00:17:16,170
is Paulus degene die kwam
en het zaad uitstrooide.

285
00:17:16,170 --> 00:17:19,470
Apollos is degene die
kwam en het water gaf.

286
00:17:19,470 --> 00:17:23,370
Nu, met het beeld van een
gebouw, gaat Paulus zeggen:

287
00:17:23,370 --> 00:17:26,790
Overeenkomstig de genade
van God die mij gegeven is,

288
00:17:26,790 --> 00:17:30,150
heb ik als een wijs bouwmeester
het fundament gelegd en een

289
00:17:30,150 --> 00:17:31,890
ander bouwt daarop.

290
00:17:31,890 --> 00:17:35,550
Ieder dient er echter op toe
te zien hoe hij daarop bouwt.

291
00:17:35,550 --> 00:17:37,590
Dit zegt hij in vers 10:

292
00:17:37,590 --> 00:17:40,110
Met de genade die God me heeft gegeven,

293
00:17:40,110 --> 00:17:43,290
heb ik als een kundige
bouwmeester de fundering gelegd,

294
00:17:43,290 --> 00:17:45,570
en iemand anders bouwt daarop verder.

295
00:17:45,570 --> 00:17:50,370
Met een ander wordt Apollos bedoeld,
en ieder ander die daarna komt.

296
00:17:50,370 --> 00:17:53,730
Iedereen die komt en in de
gemeente werkt en opbouwt,

297
00:17:53,730 --> 00:17:59,070
het lichaam van Christus opbouwt, werkt
op dat fundament dat Paulus heeft gelegd.

298
00:17:59,070 --> 00:18:00,030
Hij zegt:

299
00:18:00,030 --> 00:18:03,810
Ik heb de fundering gelegd,
iemand anders bouwt daarop verder.

300
00:18:03,810 --> 00:18:07,110
Maar iedereen moet goed
opletten hoe hij daarop bouwt.

301
00:18:07,110 --> 00:18:08,850
Hier staat een waarschuwing.

302
00:18:08,850 --> 00:18:12,030
Want niemand kan een ander
fundament leggen dan wat gelegd is,

303
00:18:12,030 --> 00:18:13,590
dat is Jezus Christus.

304
00:18:13,590 --> 00:18:17,730
Hij zegt dat niemand in Korinthe
een andere gemeente kan beginnen.

305
00:18:17,730 --> 00:18:19,650
Er is maar één gemeente.

306
00:18:19,650 --> 00:18:23,730
Er is maar één lichaam van Christus,
en dat is het lichaam dat Paulus

307
00:18:23,730 --> 00:18:25,170
daar heeft geplant.

308
00:18:25,170 --> 00:18:29,370
Dat is de gemeente waarvoor
Paulus het fundament heeft gelegd.

309
00:18:29,370 --> 00:18:32,130
Niemand kan naar de stad
komen en op de volgende

310
00:18:32,130 --> 00:18:36,930
straathoek een ander fundament leggen
en zeggen: ‘Dit is nu de gemeente.’

311
00:18:36,930 --> 00:18:40,890
Nee, er is maar één fundament
voor de hele gemeente.

312
00:18:40,890 --> 00:18:43,710
Ik heb het gelegd, en dat is Jezus.

313
00:18:43,710 --> 00:18:48,570
Ieder ander die komt en dient, bouwt
alleen maar op dat fundament verder.

314
00:18:48,570 --> 00:18:50,490
Hij zegt in vers 12:

315
00:18:50,490 --> 00:18:56,490
Of nu iemand op dit fundament bouwt
met goud, zilver, edelstenen, hout,

316
00:18:56,490 --> 00:18:57,930
hooi of stro,

317
00:18:57,930 --> 00:19:01,770
Dat zou Apollos zijn, en ieder
ander die in de stad dient.

318
00:19:01,770 --> 00:19:06,990
met goud, zilver, edelstenen,
hout, hooi of stro.

319
00:19:06,990 --> 00:19:10,710
Het werk van iedereen zal zichtbaar
worden, want die dag zal het aan het licht

320
00:19:10,710 --> 00:19:13,470
brengen, omdat het door
vuur wordt onthuld,

321
00:19:13,470 --> 00:19:17,010
en het vuur zal uitwijzen
wat ieders werk waard is.

322
00:19:17,010 --> 00:19:20,190
Als het werk dat iemand daarop
heeft gebouwd overeind blijft,

323
00:19:20,190 --> 00:19:21,870
krijgt hij een beloning.

324
00:19:21,870 --> 00:19:26,730
Als iemands werk verbrandt, lijdt hij
verlies, maar hijzelf zal worden gered,

325
00:19:26,730 --> 00:19:29,010
al komt hij dan door het vuur heen.

326
00:19:29,010 --> 00:19:31,530
Weten jullie niet dat
jullie Gods tempel zijn?

327
00:19:31,530 --> 00:19:33,930
De gemeente is de tempel van God.

328
00:19:33,930 --> 00:19:38,310
Weet u niet dat u Gods tempel bent
en dat de Geest van God in u woont?

329
00:19:38,310 --> 00:19:43,050
Als iemand de tempel van God te gronde
richt, zal God hem te gronde richten,

330
00:19:43,050 --> 00:19:47,310
want de tempel van God is
heilig, en deze tempel bent u.

331
00:19:47,310 --> 00:19:50,670
Paulus zegt: ‘Ik heb het
fundament van de gemeente gelegd.

332
00:19:50,670 --> 00:19:54,870
Anderen, zoals Apollos, zullen
komen en daarop verder bouwen,

333
00:19:54,870 --> 00:19:57,810
maar ze kunnen maar beter
oppassen wat ze doen.’

334
00:19:57,810 --> 00:20:01,890
Je kunt bouwen met goud
en zilver en edelstenen.

335
00:20:01,890 --> 00:20:05,250
Dat is materiaal dat de
vuurproef zal doorstaan.

336
00:20:05,250 --> 00:20:09,030
Maar je kunt ook bouwen
met hout, hooi en stro.

337
00:20:09,030 --> 00:20:11,610
Dat zal de vuurproef niet doorstaan.

338
00:20:11,610 --> 00:20:14,790
Wat hij zegt, is dat iemand
die de gemeente bouwt,

339
00:20:14,790 --> 00:20:18,990
dat met de juiste materialen of met
de verkeerde materialen kan doen.

340
00:20:18,990 --> 00:20:23,970
Maar de gemeente zal beproefd worden, en
het vuur zal laten zien wie met de juiste

341
00:20:23,970 --> 00:20:26,550
materialen heeft gebouwd en wie niet.

342
00:20:26,550 --> 00:20:30,270
Wat zijn de juiste
materialen? Levende stenen.

343
00:20:30,270 --> 00:20:33,330
De tempel wordt gebouwd
uit levende stenen.

344
00:20:33,330 --> 00:20:36,570
Dat betekent dat je de gemeente
moet bouwen met mensen die

345
00:20:36,570 --> 00:20:38,370
echt geestelijk leven.

346
00:20:38,370 --> 00:20:40,410
Je moet echte bekeerlingen hebben.

347
00:20:40,410 --> 00:20:42,450
Je moet echte christenen hebben.

348
00:20:42,450 --> 00:20:44,970
De gemeente wordt opgebouwd uit mensen die

349
00:20:44,970 --> 00:20:48,330
werkelijk wedergeboren
volgelingen van Christus zijn.

350
00:20:48,330 --> 00:20:52,590
Je kunt een grote gemeente bouwen
zonder van mensen te verlangen dat ze

351
00:20:52,590 --> 00:20:55,350
wedergeboren volgelingen
van Christus zijn.

352
00:20:55,350 --> 00:20:57,930
Je kunt er gewoon een heel grote,

353
00:20:57,930 --> 00:21:02,970
populaire beweging van maken en
zelfhulppreken houden en dat soort dingen.

354
00:21:02,970 --> 00:21:05,430
Dan kun je allerlei mensen
die zich helemaal niet

355
00:21:05,430 --> 00:21:10,230
aan Christus hebben toegewijd, elke
zondag in groten getale laten komen,

356
00:21:10,230 --> 00:21:14,790
omdat het goed voelt, en de muziek
goed is, en het amusement goed is.

357
00:21:14,790 --> 00:21:20,190
Je bouwt een heel grote gemeente, maar
een groot deel ervan bestaat uit hout,

358
00:21:20,190 --> 00:21:21,570
hooi en stoppels.

359
00:21:21,570 --> 00:21:25,230
Wanneer de beproevingen komen,
wanneer er verdrukking komt,

360
00:21:25,230 --> 00:21:29,190
brandt veel daarvan helemaal
weg en blijft er niet veel over.

361
00:21:29,190 --> 00:21:34,230
Alleen het hout, het hooi en de
stoppels branden weg, en het goud,

362
00:21:34,230 --> 00:21:37,830
het zilver en de edelstenen blijven over.

363
00:21:37,830 --> 00:21:41,790
Paulus zegt dat als dienaren
komen en in de gemeente werken,

364
00:21:41,790 --> 00:21:43,950
ze de gemeente aan het bouwen zijn.

365
00:21:43,950 --> 00:21:47,790
Dan kunnen ze er maar beter zeker
van zijn waarmee ze die bouwen.

366
00:21:47,790 --> 00:21:52,350
Je kunt er maar beter zeker van zijn dat
je geen concessies doet aan het Evangelie

367
00:21:52,350 --> 00:21:56,910
om menigten te winnen die
binnenkomen zonder enige toewijding.

368
00:21:56,910 --> 00:22:01,890
Predik het Evangelie zoals het is, en
dan zul je die mensen daar niet hebben.

369
00:22:01,890 --> 00:22:05,070
Predik de werkelijke
voorwaarden voor discipelschap.

370
00:22:05,070 --> 00:22:08,550
Predik het echte Evangelie
zoals Jezus dat deed,

371
00:22:08,550 --> 00:22:10,710
en je zult merken dat een groep van

372
00:22:10,710 --> 00:22:14,370
zesduizend op één dag
kan slinken tot twaalf.

373
00:22:14,370 --> 00:22:20,070
Dit is wat Paulus zegt: de gemeente
moet op de juiste manier gebouwd worden.

374
00:22:20,070 --> 00:22:22,650
Dat was tweeduizend jaar geleden.

375
00:22:22,650 --> 00:22:26,190
Raad eens wat er in de tweeduizend
jaar sindsdien is gebeurd?

376
00:22:26,190 --> 00:22:29,550
Een heleboel hout, hooi en stoppels.

377
00:22:29,550 --> 00:22:33,270
Je hebt de middeleeuwen, toen iedereen
in Europa bij de geboorte in de

378
00:22:33,270 --> 00:22:34,950
kerk werd gedoopt.

379
00:22:34,950 --> 00:22:38,970
Slechts een klein percentage
van hen kwam ooit tot bekering,

380
00:22:38,970 --> 00:22:42,990
maar ze vormden toch de kerk,
de middeleeuwse katholieke kerk.

381
00:22:42,990 --> 00:22:46,650
Dan krijg je een Reformatie,
en uiteindelijk dopen zij ook

382
00:22:46,650 --> 00:22:48,630
baby's in hun beweging.

383
00:22:48,630 --> 00:22:52,470
Zo maakt iedereen die in een protestants
gezin wordt geboren deel uit van de

384
00:22:52,470 --> 00:22:55,530
protestantse kerk, of ze
nu bekeerd zijn of niet.

385
00:22:55,530 --> 00:23:00,570
Daaruit ontstaat de beweging van de
wederdopers, die zegt: ‘Wacht eens even.

386
00:23:00,570 --> 00:23:04,530
Je bent geen christen omdat je in
een christelijk gezin geboren bent.

387
00:23:04,530 --> 00:23:07,710
En je zou geen deel moeten
uitmaken van de gemeente,

388
00:23:07,710 --> 00:23:10,950
tenzij je als iemand die
verantwoordelijkheid kan dragen

389
00:23:10,950 --> 00:23:14,730
zelf besluit om deel uit
te maken van de gemeente.’

390
00:23:14,730 --> 00:23:18,030
Daarna heeft de kerk natuurlijk
nog andere bewegingen gekend.

391
00:23:18,030 --> 00:23:21,690
Maar zoals je weet, als je naar
de gemeenten van vandaag kijkt,

392
00:23:21,690 --> 00:23:26,070
zijn er sommige die een strengere
boodschap prediken dan andere.

393
00:23:26,070 --> 00:23:29,670
Sommige gemeenten die eigenlijk
behoorlijk goed prediken,

394
00:23:29,670 --> 00:23:31,590
hebben behoorlijk veel mensen.

395
00:23:31,590 --> 00:23:36,450
Maar veel gemeenten zitten vol met mensen
die waarschijnlijk geen idee hebben wat

396
00:23:36,450 --> 00:23:40,290
het betekent om een echte
discipel van Jezus te zijn.

397
00:23:40,290 --> 00:23:42,930
Ze hebben daar nooit iets over gehoord.

398
00:23:42,930 --> 00:23:47,010
Ze gaan naar de gemeente, maar
er wordt niets over gezegd.

399
00:23:47,010 --> 00:23:53,010
Dat betekent dat de gemeente in veel
opzichten geestelijk in verval is geraakt.

400
00:23:53,010 --> 00:23:56,430
Dat is de toestand waarin
Jeruzalem verkeerde.

401
00:23:56,430 --> 00:24:02,190
Het Nieuwe Testament noemt de gemeente het
hemelse Jeruzalem, het nieuwe Jeruzalem.

402
00:24:02,190 --> 00:24:05,850
In Hebreeën hoofdstuk 12 zegt Paulus:

403
00:24:05,850 --> 00:24:09,690
Jullie zijn niet gekomen bij
een berg die je kunt aanraken.

404
00:24:09,690 --> 00:24:14,310
Jullie zijn gekomen bij de
berg Sion, bij de stad van God,

405
00:24:14,310 --> 00:24:16,410
bij het hemelse Jeruzalem.

406
00:24:16,410 --> 00:24:17,610
Hij noemt het:

407
00:24:17,610 --> 00:24:21,810
tot een feestelijke vergadering en
de gemeente van de eerstgeborenen,

408
00:24:21,810 --> 00:24:26,610
die in de hemelen opgeschreven zijn,
en tot God, de Rechter over allen,

409
00:24:26,610 --> 00:24:31,230
en tot de geesten van de rechtvaardigen,
die tot volmaaktheid zijn gekomen,

410
00:24:31,230 --> 00:24:33,090
Dat is waartoe je gekomen bent.

411
00:24:33,090 --> 00:24:34,710
Dat is het nieuwe Jeruzalem.

412
00:24:34,710 --> 00:24:40,350
Het oude Jeruzalem was verwoest en
ontwijd door indringers, heidenen, en nu,

413
00:24:40,350 --> 00:24:44,430
in de dagen van Nehemia, is het
tijd om het weer op te bouwen.

414
00:24:44,430 --> 00:24:46,290
Hij was niet de eerste.

415
00:24:46,290 --> 00:24:50,610
Zerubbabel en Jozua hadden het volk
waarschijnlijk zo'n tachtig jaar eerder

416
00:24:50,610 --> 00:24:54,450
geleid om terug te keren en
de tempel opnieuw te bouwen.

417
00:24:54,450 --> 00:24:57,990
Vervolgens kwam Ezra zo'n
zestig jaar daarna terug met nog

418
00:24:57,990 --> 00:24:59,850
eens tienduizend mensen.

419
00:24:59,850 --> 00:25:03,270
Zij herstelden vooral de
Joodse godsdienstige gebruiken,

420
00:25:03,270 --> 00:25:07,110
maar de muren van Jeruzalem
lagen nog steeds in puin.

421
00:25:07,110 --> 00:25:12,450
Daardoor kon de stad op elk moment
opnieuw ten prooi vallen aan een invasie.

422
00:25:12,450 --> 00:25:17,010
Nehemia was een van de Joden die niet
naar Jeruzalem waren teruggekeerd.

423
00:25:17,010 --> 00:25:22,050
Waarschijnlijk waren het zijn ouders of
grootouders die niet waren teruggekeerd.

424
00:25:22,050 --> 00:25:26,550
Ten tijde van het decreet van Cyrus
zou hij nog niet geboren zijn geweest.

425
00:25:26,550 --> 00:25:30,570
Hij leeft ongeveer tachtig jaar
daarna en is een volwassen man,

426
00:25:30,570 --> 00:25:32,670
maar zo oud zou hij niet zijn.

427
00:25:32,670 --> 00:25:37,470
Hij is waarschijnlijk zestig jaar
na het decreet van Cyrus geboren.

428
00:25:37,470 --> 00:25:42,990
Als dat zo is, zouden het zijn grootouders
zijn geweest die niet waren teruggegaan.

429
00:25:42,990 --> 00:25:46,830
Net als de meeste Joden bevindt
hij zich nog in het Perzische Rijk,

430
00:25:46,830 --> 00:25:48,450
niet in Jeruzalem.

431
00:25:48,450 --> 00:25:50,910
Op de een of andere
manier, we weten niet hoe,

432
00:25:50,910 --> 00:25:55,470
kwam hij tot de hofhouding van koning
Artaxerxes de Eerste te behoren.

433
00:25:55,470 --> 00:25:59,850
Artaxerxes was de Perzische koning,
en blijkbaar was hij een behoorlijk

434
00:25:59,850 --> 00:26:04,650
vrijgevige koning tegenover de Joden,
net zoals Cyrus dat was geweest.

435
00:26:04,650 --> 00:26:09,870
Nehemia krijgt van Artaxerxes toestemming
om de muren van Jeruzalem te gaan bouwen.

436
00:26:09,870 --> 00:26:11,550
Daar gaat dit boek over.

437
00:26:11,550 --> 00:26:15,990
Nehemia was wat men de schenker
van koning Artaxerxes noemde.

438
00:26:15,990 --> 00:26:19,830
De schenker was niet zomaar een
bediende die de drankjes serveerde.

439
00:26:19,830 --> 00:26:22,050
De schenker was de wijnproever.

440
00:26:22,050 --> 00:26:26,070
Koningen in de oudheid waren erg
kwetsbaar voor moordaanslagen.

441
00:26:26,070 --> 00:26:31,170
Als iemand wat gif in zijn drank deed,
dronk hij die op zonder het te weten,

442
00:26:31,170 --> 00:26:33,150
en dan was het met hem gedaan.

443
00:26:33,150 --> 00:26:36,930
Het was vrij gemakkelijk om een koning
te vermoorden als je toegang had

444
00:26:36,930 --> 00:26:38,250
tot zijn wijn.

445
00:26:38,250 --> 00:26:42,990
De farao heeft in de dagen van Jozef
inderdaad met zoiets te maken gehad,

446
00:26:42,990 --> 00:26:45,990
met een soort samenzwering tegen hem.

447
00:26:45,990 --> 00:26:51,090
Jozef zat op dat moment in de gevangenis,
maar de schenker, die de wijnproever is,

448
00:26:51,090 --> 00:26:54,330
en de bakker werden bij
Jozef in de gevangenis gezet.

449
00:26:54,330 --> 00:26:56,850
De bakker werd uiteindelijk opgehangen.

450
00:26:56,850 --> 00:27:01,530
De schenker werd in zijn functie
hersteld en gaf de farao weer zijn wijn,

451
00:27:01,530 --> 00:27:04,770
zoals Nehemia dat bij Artaxerxes deed.

452
00:27:04,770 --> 00:27:09,210
Veel geleerden denken dat deze twee mannen
in de gevangenis werden gezet omdat er een

453
00:27:09,210 --> 00:27:12,030
samenzwering tegen de farao was ontdekt.

454
00:27:12,030 --> 00:27:15,990
Waarschijnlijk was er ergens een
verborgen voorraad gif gevonden.

455
00:27:15,990 --> 00:27:20,850
De meest verdachte personen zouden degenen
zijn die hem zijn wijn gaven en degenen

456
00:27:20,850 --> 00:27:22,650
die zijn brood bakten.

457
00:27:22,650 --> 00:27:26,130
Dus werden ze allebei in de
gevangenis gezet totdat er

458
00:27:26,130 --> 00:27:28,050
onderzoek kon worden gedaan.

459
00:27:28,050 --> 00:27:31,170
Drie dagen later werden ze
uit de gevangenis gehaald,

460
00:27:31,170 --> 00:27:35,370
en de bakker werd opgehangen,
blijkbaar als de schuldige dader.

461
00:27:35,370 --> 00:27:39,390
De schenker, of wijnproever,
kreeg zijn baan terug.

462
00:27:39,390 --> 00:27:42,210
Nehemia had een positie
zoals die schenker.

463
00:27:42,210 --> 00:27:46,950
Dat zegt hij aan het einde van
hoofdstuk 1, in de allerlaatste regel.

464
00:27:46,950 --> 00:27:48,750
Nehemia 1 zegt:

465
00:27:48,750 --> 00:27:51,510
Ik was namelijk de schenker van de koning.

466
00:27:51,510 --> 00:27:54,390
Daar halen we die
informatie over hem vandaan.

467
00:27:54,390 --> 00:27:57,570
Het was een invloedrijke
en bevoorrechte positie,

468
00:27:57,570 --> 00:28:01,350
want het leven van de koning lag
in de handen van de schenker.

469
00:28:01,350 --> 00:28:05,010
Hoe Nehemia in die positie
terecht was gekomen, weet ik niet.

470
00:28:05,010 --> 00:28:07,770
Maar hij genoot het respect van de koning.

471
00:28:07,770 --> 00:28:09,450
Dat is heel duidelijk.

472
00:28:09,450 --> 00:28:13,710
Hoofdstuk 1 vertelt ons dat Nehemia
zijn werkzaamheden verrichtte.

473
00:28:13,710 --> 00:28:17,370
Hij had een familielid dat bij
een van de families hoorde die

474
00:28:17,370 --> 00:28:19,950
eerder naar Jeruzalem waren teruggegaan.

475
00:28:19,950 --> 00:28:24,930
Dat familielid kwam terug om de familie
in Perzië te bezoeken en bracht nieuws uit

476
00:28:24,930 --> 00:28:27,630
Jeruzalem mee. Nehemia zei:

477
00:28:27,630 --> 00:28:32,790
dat Hanani kwam, een van mijn
broers, hij en mannen uit Juda.

478
00:28:32,790 --> 00:28:35,490
Ik vroeg hun naar de
Joden die ontkomen waren,

479
00:28:35,490 --> 00:28:39,810
die uit de gevangenschap overgebleven
waren, en naar Jeruzalem.

480
00:28:39,810 --> 00:28:41,610
Zijn familielid zei:

481
00:28:41,610 --> 00:28:46,650
Zij zeiden tegen mij: De overgeblevenen,
die uit de gevangenschap daar in het

482
00:28:46,650 --> 00:28:52,110
gewest zijn overgebleven, verkeren
in grote ellende en in smaad.

483
00:28:52,110 --> 00:28:56,010
In de muur van Jeruzalem
zijn bressen geslagen en zijn

484
00:28:56,010 --> 00:28:58,230
poorten zijn met vuur verbrand.

485
00:28:58,230 --> 00:29:00,030
Er is geen bescherming.

486
00:29:00,030 --> 00:29:06,810
Dit raakte Nehemia bijzonder diep. Hij
huilde. Hij vastte. Het deed hem verdriet.

487
00:29:06,810 --> 00:29:09,390
Het drong tot hem door dat ze nu,

488
00:29:09,390 --> 00:29:13,770
ongeveer twee generaties na de
terugkeer van de ballingen uit Babylon,

489
00:29:13,770 --> 00:29:18,030
nog steeds net zo kwetsbaar waren
voor aanvallen als daarvoor.

490
00:29:18,030 --> 00:29:21,750
Sommige geleerden geloven dat de
muren inderdaad weer waren opgebouwd,

491
00:29:21,750 --> 00:29:25,830
maar opnieuw waren verwoest
door deze Samaritaanse vijanden.

492
00:29:25,830 --> 00:29:30,450
Ons wordt niet verteld of de muren sinds
hun verwoesting door Nebukadnezar in

493
00:29:30,450 --> 00:29:35,070
586 voor Christus in deze
toestand waren blijven verkeren.

494
00:29:35,070 --> 00:29:38,790
Het kan ook zijn dat deze
toestand recenter was ontstaan:

495
00:29:38,790 --> 00:29:43,470
in dat geval hadden de Joden in het land
de muren herbouwd en hadden hun vijanden

496
00:29:43,470 --> 00:29:46,470
ze daarna platgebrand. We weten het niet.

497
00:29:46,470 --> 00:29:49,650
Maar omdat we het niet weten,
kunnen we waarschijnlijk gewoon

498
00:29:49,650 --> 00:29:51,630
aannemen dat ze nog steeds in deze

499
00:29:51,630 --> 00:29:55,710
toestand verkeren door wat vijanden
hadden gedaan toen de Babyloniërs

500
00:29:55,710 --> 00:29:57,270
de stad veroverden.

501
00:29:57,270 --> 00:30:00,690
Hoe dan ook, Nehemia legde
zich toe op het gebed,

502
00:30:00,690 --> 00:30:04,290
en zijn gebed in hoofdstuk
1 is heel ontroerend.

503
00:30:04,290 --> 00:30:07,470
Het is eigenlijk een heel
goed voorbeeld van voorbede.

504
00:30:07,470 --> 00:30:10,470
Ik denk dat mensen die willen
weten hoe ze moeten bidden,

505
00:30:10,470 --> 00:30:13,530
er vaak baat bij hebben om te
kijken naar de gebeden die in de

506
00:30:13,530 --> 00:30:15,390
Bijbel zijn opgetekend.

507
00:30:15,390 --> 00:30:18,510
Nehemia geeft ons een heel
goed voorbeeld van een gebed

508
00:30:18,510 --> 00:30:22,530
dat in veel opzichten zou kunnen
weergeven hoe wij voor ons land

509
00:30:22,530 --> 00:30:25,230
of voor de toestand van
de kerk zouden bidden.

510
00:30:25,230 --> 00:30:29,610
Zoals ik al zei, denk ik dat de
gemeente voor een groot deel met hout,

511
00:30:29,610 --> 00:30:35,910
hooi en stro is gebouwd en gemakkelijk
verwoest kan worden, geestelijk gesproken.

512
00:30:35,910 --> 00:30:39,930
Zolang er predikers zijn die het
Evangelie niet naar behoren prediken,

513
00:30:39,930 --> 00:30:44,070
en gemeenten die niet de moeite nemen
om mensen tot discipelen te maken,

514
00:30:44,070 --> 00:30:47,430
bestaat altijd het gevaar dat
hele vertakkingen van de kerk

515
00:30:47,430 --> 00:30:48,810
in dwaling terechtkomen.

516
00:30:48,810 --> 00:30:51,630
Sterker nog, het is niet eens denkbeeldig.

517
00:30:51,630 --> 00:30:56,070
Het lijkt erop dat de kerk vandaag de dag
vatbaar en kwetsbaar is voor elke dwaling

518
00:30:56,070 --> 00:30:57,690
die komt aanwaaien.

519
00:30:57,690 --> 00:31:00,210
Of het nu de Hebrew Roots-beweging is,

520
00:31:00,210 --> 00:31:04,110
of de hypercharismatische dingen
die daar in Redding plaatsvinden,

521
00:31:04,110 --> 00:31:08,550
of de dwalingen van het
volledige preterisme. Er zijn...

522
00:31:08,550 --> 00:31:12,450
Deze bewegingen groeien
momenteel heel snel in de kerk.

523
00:31:12,450 --> 00:31:16,890
Volgens mij komt dat doordat christenen
niet in de Schrift zijn onderwezen.

524
00:31:16,890 --> 00:31:18,870
Ze zijn niet sterk gemaakt.

525
00:31:18,870 --> 00:31:21,990
Hun verdedigingswerken
zijn niet opgebouwd.

526
00:31:21,990 --> 00:31:24,390
Daarom is de kerk kwetsbaar.

527
00:31:24,390 --> 00:31:27,450
En niet alleen kwetsbaar;
ze is al bezweken.

528
00:31:27,450 --> 00:31:30,690
Op sommige plaatsen is ze
geestelijk een puinhoop.

529
00:31:30,690 --> 00:31:35,130
Het herbouwen van die geestelijke muren
is de taak van iedereen die dat op

530
00:31:35,130 --> 00:31:36,390
zich wil nemen.

531
00:31:36,390 --> 00:31:41,070
Ik denk dat het onze verantwoordelijkheid
is om te doen wat we kunnen om de kerk in

532
00:31:41,070 --> 00:31:45,690
haar oorspronkelijke zuiverheid te
herstellen en de muren op te bouwen tegen

533
00:31:45,690 --> 00:31:48,930
dwaling en tegen het
sluiten van compromissen.

534
00:31:48,930 --> 00:31:54,450
Wat Nehemia voor Jeruzalem bidt, zouden
wij in heel vergelijkbare gebeden voor de

535
00:31:54,450 --> 00:31:56,670
kerk in onze tijd kunnen bidden.

536
00:31:56,670 --> 00:31:58,770
Laat ik dit gebed voorlezen.

537
00:31:58,770 --> 00:32:01,770
Dit is hoofdstuk 1, vers 5:

538
00:32:01,770 --> 00:32:07,830
Ik zei: Och, HEERE, God van de hemel,
de grote en ontzagwekkende God,

539
00:32:07,830 --> 00:32:12,510
Die het verbond en de goedertierenheid
in acht neemt voor hen die Hem liefhebben

540
00:32:12,510 --> 00:32:15,030
en Zijn geboden in acht nemen.

541
00:32:15,030 --> 00:32:19,290
Laat Uw oor toch opmerkzaam
zijn, en Uw ogen open,

542
00:32:19,290 --> 00:32:22,110
om te luisteren naar het
gebed van Uw dienaar,

543
00:32:22,110 --> 00:32:25,650
dat ik heden dag en nacht
voor Uw aangezicht bid voor de

544
00:32:25,650 --> 00:32:27,690
Israëlieten, Uw dienaren.

545
00:32:27,690 --> 00:32:32,070
Ik belijd de zonden van de Israëlieten,
die wij tegen U begaan hebben.

546
00:32:32,070 --> 00:32:35,250
Ook ik en mijn familie,
wij hebben gezondigd.

547
00:32:35,250 --> 00:32:38,610
Nu weten we niet welke
zonden hij heeft begaan.

548
00:32:38,610 --> 00:32:42,810
Daniël bad ook zo, in
Daniël hoofdstuk 10 of 9.

549
00:32:42,810 --> 00:32:47,370
Hij klinkt alsof hij even schuldig is als
alle anderen, terwijl hij dat niet was.

550
00:32:47,370 --> 00:32:50,130
Maar hij vereenzelvigt zich met zijn volk.

551
00:32:50,130 --> 00:32:52,950
Hij is één met hen en hun zonden.

552
00:32:52,950 --> 00:32:56,250
Hij voelt dat hij die
last ook moet dragen.

553
00:32:56,250 --> 00:32:59,070
Wij hebben het grondig bij U verdorven.

554
00:32:59,070 --> 00:33:02,910
Wij hebben de geboden, de
verordeningen en de bepalingen,

555
00:33:02,910 --> 00:33:07,890
die U aan Uw dienaar Mozes geboden
hebt, niet in acht genomen.

556
00:33:07,890 --> 00:33:14,010
Denk toch aan het woord dat U Uw dienaar
Mozes geboden hebt: Als u ontrouw bent,

557
00:33:14,010 --> 00:33:17,250
zal Ik u overal onder
de volken verspreiden.

558
00:33:17,250 --> 00:33:23,311
Maar als u zich tot Mij bekeert en Mijn
geboden in acht neemt en die houdt —

559
00:33:23,311 --> 00:33:26,610
al bevonden uw verdrevenen zich
aan het einde van de hemel,

560
00:33:26,610 --> 00:33:30,450
vandaar zal Ik hen bijeenbrengen
en hen brengen naar de plaats

561
00:33:30,450 --> 00:33:34,710
die Ik gekozen heb om daar
Mijn Naam te laten wonen.

562
00:33:34,710 --> 00:33:41,370
Zij zijn toch Uw dienaren en Uw volk,
dat U verlost hebt door Uw grote kracht

563
00:33:41,370 --> 00:33:43,590
en door Uw sterke hand.

564
00:33:43,590 --> 00:33:49,710
Och, Heere, laat Uw oor toch opmerkzaam
zijn op het gebed van Uw dienaar,

565
00:33:49,710 --> 00:33:55,530
en op het gebed van Uw dienaren, die
er vreugde in vinden Uw Naam te vrezen.

566
00:33:55,530 --> 00:34:01,050
Doe Uw dienaar vandaag toch slagen en
geef hem barmhartigheid bij deze man.

567
00:34:01,050 --> 00:34:03,990
Ik was namelijk de schenker van de koning.

568
00:34:03,990 --> 00:34:10,050
Deze man is Arthahsasta, maar tot op
dit moment hadden we daar geen idee van.

569
00:34:10,050 --> 00:34:11,190
Wanneer hij zegt:

570
00:34:11,190 --> 00:34:16,410
Deze man, denk je als lezer van dit
boek: over welke man hebben we het hier?

571
00:34:16,410 --> 00:34:17,850
Maar dan zegt hij:

572
00:34:17,850 --> 00:34:20,370
Want ik was de schenker van de koning.

573
00:34:20,370 --> 00:34:25,290
Hij zag zijn positie in het paleis dus
als een door God gegeven gelegenheid:

574
00:34:25,290 --> 00:34:29,250
zijn vertrouwenspositie en
zijn toegang tot de koning.

575
00:34:29,250 --> 00:34:34,290
Kennelijk voelde hij: dit is een
gelegenheid die ik niet mag verkwisten.

576
00:34:34,290 --> 00:34:37,950
God, zorg dat de koning
mij gunstig gezind is.

577
00:34:37,950 --> 00:34:40,590
Ik ga proberen hier iets aan te doen.

578
00:34:40,590 --> 00:34:44,610
Onthoud dit: Nehemia was niet zoals Ezra.

579
00:34:44,610 --> 00:34:46,410
Ezra was een priester.

580
00:34:46,410 --> 00:34:50,430
Zijn hele geslachtslijn gaat
terug op de priesters van Israël,

581
00:34:50,430 --> 00:34:52,770
helemaal tot op Aäron.

582
00:34:52,770 --> 00:34:56,130
Zerubbabel, die de eerste
groep ballingen leidde,

583
00:34:56,130 --> 00:35:00,750
stamde rechtstreeks af van de koningen
van Juda, uit de lijn van David.

584
00:35:00,750 --> 00:35:05,250
Dat waren de twee leiders van de
Joden die eerder waren teruggekeerd.

585
00:35:05,250 --> 00:35:11,190
Eerst leidde Zerubbabel, een afstammeling
van de koningen van Juda, de eerste groep.

586
00:35:11,190 --> 00:35:14,250
Ezra, een priester, leidde de anderen.

587
00:35:14,250 --> 00:35:16,470
En Nehemia, wat is hij?

588
00:35:16,470 --> 00:35:18,870
We hebben niet eens
zijn geslachtsregister.

589
00:35:18,870 --> 00:35:22,830
Hij was kennelijk geen priester, en
hij leek zeker niet uit het koninklijke

590
00:35:22,830 --> 00:35:24,150
geslacht te komen.

591
00:35:24,150 --> 00:35:27,090
Hij was gewoon wat wij
een leek zouden noemen.

592
00:35:27,090 --> 00:35:30,630
Hij was niet iemand op wie de
verantwoordelijkheid om leiding te geven

593
00:35:30,630 --> 00:35:32,790
vanzelfsprekend zou neerkomen.

594
00:35:32,790 --> 00:35:37,890
Maar God had het hem op het hart gelegd
om dit niet zo te laten voortbestaan.

595
00:35:37,890 --> 00:35:39,090
En weet je wat?

596
00:35:39,090 --> 00:35:43,830
Als de kerk er slecht aan toe is, zijn het
niet altijd de geestelijken die zich daar

597
00:35:43,830 --> 00:35:45,510
iets van aantrekken.

598
00:35:45,510 --> 00:35:48,090
Soms zijn ze heel zelfgenoegzaam.

599
00:35:48,090 --> 00:35:50,970
Soms zijn ze verzekerd van hun salaris.

600
00:35:50,970 --> 00:35:54,750
Soms is de bestaande situatie
eigenlijk heel voordelig voor hen.

601
00:35:54,750 --> 00:35:57,930
Vaak is het een leek,
iemand met een gewone baan,

602
00:35:57,930 --> 00:36:00,810
of iemand die voor de
gemeente werkt of zoiets.

603
00:36:00,810 --> 00:36:05,730
Iemand die geen ambtsdrager in de kerk is,
bij wie God het gewoon op het hart legt en

604
00:36:05,730 --> 00:36:07,890
zegt: ‘Het is niet goed.

605
00:36:07,890 --> 00:36:11,550
Het is niet goed dat de kerk
in deze toestand verkeert.’

606
00:36:11,550 --> 00:36:13,470
Zo iemand was Nehemia.

607
00:36:13,470 --> 00:36:17,010
God legde het hem gewoon op het
hart, en hij werd een leider,

608
00:36:17,010 --> 00:36:18,990
een heel sterke leider.

609
00:36:18,990 --> 00:36:23,430
God had hem een positie gegeven
waarin hij toegang had tot de koning.

610
00:36:23,430 --> 00:36:27,090
En hij wist dat daar een
verantwoordelijkheid uit zou voortvloeien.

611
00:36:27,090 --> 00:36:30,390
‘Ik heb een gelegenheid die
de meeste mensen niet hebben.

612
00:36:30,390 --> 00:36:33,930
Daarom zie ik die als een door
God gegeven verantwoordelijkheid.

613
00:36:33,930 --> 00:36:36,150
Ik ga met de koning spreken.

614
00:36:36,150 --> 00:36:38,190
God, helpt U mij.

615
00:36:38,190 --> 00:36:42,150
God, zorgt U ervoor dat
hij mij gunstig gezind is.’

616
00:36:42,150 --> 00:36:44,610
Hoofdstuk 2 vertelt dus hoe:

617
00:36:44,610 --> 00:36:49,710
Het gebeurde in de maand Nisan, in het
twintigste jaar van koning Arthahsasta,

618
00:36:49,710 --> 00:36:54,570
toen er wijn voor hem gereedstond, dat
ik de wijn nam en aan de koning gaf.

619
00:36:54,570 --> 00:36:57,750
Nu was ik nooit in zijn
tegenwoordigheid verdrietig geweest.

620
00:36:57,750 --> 00:37:03,090
Waarom dan niet? Je zou kunnen zeggen:
‘Nehemia was gewoon een opgewekte man.’

621
00:37:03,090 --> 00:37:05,250
Maar dat was niet de enige reden.

622
00:37:05,250 --> 00:37:09,330
Misschien was hij niet altijd opgewekt,
maar in de aanwezigheid van de koning was

623
00:37:09,330 --> 00:37:10,830
hij nooit bedroefd.

624
00:37:10,830 --> 00:37:14,910
In het oude Midden-Oosten was het heel
belangrijk dat de dienaren van de koning

625
00:37:14,910 --> 00:37:16,950
altijd opgewekt waren.

626
00:37:16,950 --> 00:37:20,670
Niets mocht een schaduw werpen
over het geluk van de koning.

627
00:37:20,670 --> 00:37:22,830
Hij hoorde niet lastiggevallen te worden

628
00:37:22,830 --> 00:37:26,490
met de onbeduidende neerslachtigheid
of het verdriet van mensen,

629
00:37:26,490 --> 00:37:30,450
met hun persoonlijke
problemen. Die lieten ze thuis.

630
00:37:30,450 --> 00:37:32,610
Die neem je niet mee naar kantoor.

631
00:37:32,610 --> 00:37:35,070
Die neem je niet mee naar het paleis.

632
00:37:35,070 --> 00:37:39,090
Als iemand ziet dat je bedroefd bent
in de aanwezigheid van de koning,

633
00:37:39,090 --> 00:37:40,770
verpest je de stemming.

634
00:37:40,770 --> 00:37:43,530
En je mag niet bedroefd zijn
in de aanwezigheid van een

635
00:37:43,530 --> 00:37:45,450
vorst uit het Midden-Oosten.

636
00:37:45,450 --> 00:37:46,710
Dus hij zegt:

637
00:37:46,710 --> 00:37:51,510
Het gebeurde in de maand Nisan, in het
twintigste jaar van koning Arthahsasta,

638
00:37:51,510 --> 00:37:56,430
toen er wijn voor hem gereedstond, dat
ik de wijn nam en aan de koning gaf.

639
00:37:56,430 --> 00:37:59,610
Nu was ik nooit in zijn
tegenwoordigheid verdrietig geweest.

640
00:37:59,610 --> 00:38:03,690
Toen zei de koning tegen mij: Waarom
staat uw gezicht zo verdrietig,

641
00:38:03,690 --> 00:38:05,550
terwijl u toch niet ziek bent?

642
00:38:05,550 --> 00:38:07,770
Dit is niets anders dan hartenpijn.

643
00:38:07,770 --> 00:38:09,750
Toen werd ik heel erg bevreesd.

644
00:38:09,750 --> 00:38:13,170
Dit is beangstigend, want als de
koning er niet van gediend is,

645
00:38:13,170 --> 00:38:15,690
kan dit slecht aflopen voor Nehemia.

646
00:38:15,690 --> 00:38:17,610
Hij zou gestraft kunnen worden.

647
00:38:17,610 --> 00:38:21,210
Hij zou zijn baan kunnen
kwijtraken. De koning zei:

648
00:38:21,210 --> 00:38:24,150
Waarom kijk je zo verdrietig
terwijl je niet ziek bent?

649
00:38:24,150 --> 00:38:26,130
Je hebt vast ergens veel verdriet van.

650
00:38:26,130 --> 00:38:27,150
Hij zegt:

651
00:38:27,150 --> 00:38:29,370
Toen werd ik doodsbang.

652
00:38:29,370 --> 00:38:33,990
Hij is bang omdat je niet bedroefd mag
zijn in de aanwezigheid van de koning.

653
00:38:33,990 --> 00:38:36,450
Maar hij zegt: ‘Ik ben betrapt.

654
00:38:36,450 --> 00:38:39,750
Dan kan ik net zo goed
vrijmoedig zeggen wat ik denk.’

655
00:38:39,750 --> 00:38:44,370
Ik zei tegen de koning: Moge
de koning in eeuwigheid leven!

656
00:38:44,370 --> 00:38:47,550
Waarom zou mijn gezicht niet
verdrietig staan, als de stad,

657
00:38:47,550 --> 00:38:51,030
de plaats van de graven van mijn
vaderen verwoest ligt en zijn

658
00:38:51,030 --> 00:38:53,070
poorten door vuur verteerd zijn?

659
00:38:53,070 --> 00:38:57,750
Dat is behoorlijk vrijmoedig. ‘Ik
ben bedroefd. Ik zeg het gewoon.

660
00:38:57,750 --> 00:38:59,130
Ik ben bedroefd.

661
00:38:59,130 --> 00:39:01,770
Hoe zou ik iets anders
dan bedroefd kunnen zijn?

662
00:39:01,770 --> 00:39:04,470
De stad van mijn voorouders ligt in puin.

663
00:39:04,470 --> 00:39:06,270
Daarom heb ik verdriet.’

664
00:39:06,270 --> 00:39:11,490
Bedenk dat Nehemia had gebeden dat God hem
gunst zou geven in de ogen van de koning.

665
00:39:11,490 --> 00:39:14,130
Zijn gebed werd verhoord. Hij zegt:

666
00:39:14,130 --> 00:39:17,250
De koning zei tegen
mij: Wat verzoekt u dan?

667
00:39:17,250 --> 00:39:19,290
Toen bad ik tot de God van de hemel

668
00:39:19,290 --> 00:39:22,290
Je hebt verdriet. Wat kan ik voor je doen?

669
00:39:22,290 --> 00:39:26,730
Let erop dat Nehemia op geen enkele manier
had laten blijken dat hij een verzoek had.

670
00:39:26,730 --> 00:39:28,410
Hij had alleen maar verdriet.

671
00:39:28,410 --> 00:39:30,690
Dat was niet het probleem van de koning.

672
00:39:30,690 --> 00:39:34,830
Het was niet de verantwoordelijkheid van
de koning om ervoor te zorgen dat al zijn

673
00:39:34,830 --> 00:39:38,310
slaven en dienaren niets hadden
om bedroefd over te zijn.

674
00:39:38,310 --> 00:39:43,110
Wat heeft de man die over het grootste
rijk ter wereld regeert daarmee te maken?

675
00:39:43,110 --> 00:39:45,690
Maar deze koning leefde erg met hem mee.

676
00:39:45,690 --> 00:39:49,530
Hij zei: ‘Wat zou je willen?
Wat kan ik voor je doen?

677
00:39:49,530 --> 00:39:50,910
Wat is je verzoek?’

678
00:39:50,910 --> 00:39:51,990
Hij zegt:

679
00:39:51,990 --> 00:39:54,390
Dus bad ik tot de God van de hemel.

680
00:39:54,390 --> 00:39:57,810
Ik heb zijn indrukwekkende
gebed in hoofdstuk 1 genoemd.

681
00:39:57,810 --> 00:39:58,830
We hebben het gelezen.

682
00:39:58,830 --> 00:40:02,970
Ik wil er ook op wijzen dat een van de
dingen die je leert kennen als je het boek

683
00:40:02,970 --> 00:40:06,030
Nehemia leest, zijn gebedsleven is.

684
00:40:06,030 --> 00:40:09,210
Dat is niet alleen indrukwekkend
wanneer hij vast en bidt,

685
00:40:09,210 --> 00:40:11,310
zoals hij in hoofdstuk 1 deed.

686
00:40:11,310 --> 00:40:13,770
Hij bidt voortdurend spontaan.

687
00:40:13,770 --> 00:40:18,690
Telkens als er een probleem is, telkens
als er een uitdaging is, bidt hij.

688
00:40:18,690 --> 00:40:23,310
Hij doet me denken aan Tevje, de
hoofdpersoon in Fiddler on the Roof.

689
00:40:23,310 --> 00:40:27,390
Hoe hij gewoon tegen God praat, alsof
hij tegen iemand in de kamer praat,

690
00:40:27,390 --> 00:40:30,510
over alles, over zijn klachten en alles.

691
00:40:30,510 --> 00:40:34,290
Nehemia had zo’n relatie
met God. Hij bad gewoon.

692
00:40:34,290 --> 00:40:35,430
Hij zei:

693
00:40:35,430 --> 00:40:37,950
Dus bad ik tot de God van de hemel.

694
00:40:37,950 --> 00:40:42,330
Dat wil zeggen, hij wilde niet het woord
nemen en een verzoek aan de koning doen

695
00:40:42,330 --> 00:40:44,850
zonder dat God hem gunst bleef geven.

696
00:40:44,850 --> 00:40:48,930
Want het zou als een beetje aanmatigend
kunnen worden opgevat als hij de koning

697
00:40:48,930 --> 00:40:51,630
zou vragen wat hij hem gaat vragen.

698
00:40:51,630 --> 00:40:56,190
Ik wil je erop wijzen dat je bij het
lezen van Nehemia steeds weer deze

699
00:40:56,190 --> 00:40:58,410
gebeden van Nehemia tegenkomt.

700
00:40:58,410 --> 00:41:02,910
Als je naar hoofdstuk 4 kijkt, bespotten
de Samaritaanse vijanden in de eerste

701
00:41:02,910 --> 00:41:04,650
drie verzen de Joden.

702
00:41:04,650 --> 00:41:09,390
Ze proberen hen te ontmoedigen om de muur
te bouwen, waarmee ze begonnen waren.

703
00:41:09,390 --> 00:41:13,410
In hoofdstuk 4, vers 4, zegt Nehemia:

704
00:41:13,410 --> 00:41:18,150
Hoor, onze God, dat wij een voorwerp
van verachting zijn en doe hun smaad

705
00:41:18,150 --> 00:41:21,510
terugkeren op hun eigen
hoofd: geef hen over als

706
00:41:21,510 --> 00:41:23,910
buit in een land van gevangenschap.

707
00:41:23,910 --> 00:41:27,570
Dit is een vervloekingsgebed,
zoals sommige Psalmen.

708
00:41:27,570 --> 00:41:31,170
Maar het is een gebed dat zomaar
midden in het verhaal staat.

709
00:41:31,170 --> 00:41:34,050
Hij vertelt hoe deze mensen
de spot met hen dreven.

710
00:41:34,050 --> 00:41:38,970
Dan begint hij daar zomaar tot God te
bidden, zelfs terwijl hij schrijft.

711
00:41:38,970 --> 00:41:42,330
Zo zegt hij ook in vers 9 van hoofdstuk 4:

712
00:41:42,330 --> 00:41:47,490
Maar wij baden tot onze God en
plaatsten een wacht tegen hen, dag en

713
00:41:47,490 --> 00:41:49,710
nacht, vanwege hen.

714
00:41:49,710 --> 00:41:56,070
Later, in hoofdstuk 5, vers 19, zien we
dat hij midden in het verhaal gewoon zegt:

715
00:41:56,070 --> 00:42:02,790
Denk toch aan mij, mijn God, ten goede,
om alles wat ik heb gedaan voor dit volk.

716
00:42:02,790 --> 00:42:07,230
En dan zegt hij in hoofdstuk
6, aan het einde van vers 9:

717
00:42:07,230 --> 00:42:10,710
Want zij allen wilden ons bevreesd maken.

718
00:42:10,710 --> 00:42:15,090
Ze zeiden bij zichzelf: Hun
handen zullen het werk nalaten.

719
00:42:15,090 --> 00:42:17,310
Het zal niet afgemaakt worden.

720
00:42:17,310 --> 00:42:20,070
Welnu, maak mijn handen sterk!

721
00:42:20,070 --> 00:42:24,150
Als je het verhaal leest, zul je
beseffen dat dit onderbrekingen

722
00:42:24,150 --> 00:42:28,950
zijn in wat verder uitsluitend een
beschrijving is van wat er gebeurt.

723
00:42:28,950 --> 00:42:33,210
Hij voegt er gewoon deze
gebeden tussendoor, zoals:

724
00:42:33,210 --> 00:42:36,630
‘Deze mensen gaan echt
fel tegen ons tekeer.

725
00:42:36,630 --> 00:42:39,510
God, wilt U hen voor mij aanpakken?’

726
00:42:39,510 --> 00:42:41,370
Dat is eigenlijk wat hij zegt.

727
00:42:41,370 --> 00:42:43,950
Hij laat zich niet veel door hen afleiden.

728
00:42:43,950 --> 00:42:46,950
Er staat in 1 Petrus hoofdstuk 5:

729
00:42:46,950 --> 00:42:51,510
Werp al uw zorgen op Hem,
want Hij zorgt voor u.

730
00:42:51,510 --> 00:42:54,690
In feite werd Nehemia de gouverneur.

731
00:42:54,690 --> 00:42:58,170
Arthahsasta stond hem toe
gouverneur van de stad te worden.

732
00:42:58,170 --> 00:43:00,090
Dit waren zijn problemen.

733
00:43:00,090 --> 00:43:03,690
Hij was ervoor verantwoordelijk
dat dit project zou slagen.

734
00:43:03,690 --> 00:43:08,250
Toen de vijanden kwamen en allerlei
verstoringen probeerden te veroorzaken,

735
00:43:08,250 --> 00:43:10,050
was dat zijn probleem.

736
00:43:10,050 --> 00:43:13,710
Maar hij onderbrak zijn werk
nooit om dat op te lossen.

737
00:43:13,710 --> 00:43:17,550
Hij zei gewoon: ‘God, zorg hiervoor.

738
00:43:17,550 --> 00:43:20,910
Wees ons barmhartig. Denk aan ons.

739
00:43:20,910 --> 00:43:22,590
Reken met die mannen af.’

740
00:43:22,590 --> 00:43:24,390
En dan werkte hij gewoon door.

741
00:43:24,390 --> 00:43:25,890
Ze vroegen hem zelfs een keer:

742
00:43:25,890 --> 00:43:29,910
dat Sanballat en Gesem boden naar
mij stuurden om te zeggen: Kom,

743
00:43:29,910 --> 00:43:33,690
laten we elkaar ontmoeten
in Kefirim, in het dal Ono.

744
00:43:33,690 --> 00:43:35,610
Zij dachten mij echter kwaad te doen.

745
00:43:35,610 --> 00:43:36,750
Hij zei:

746
00:43:36,750 --> 00:43:39,270
Toen stuurde ik boden
naar hen toe om te zeggen:

747
00:43:39,270 --> 00:43:42,450
Ik ben met een groot werk
bezig en kan niet komen.

748
00:43:42,450 --> 00:43:46,590
Waarom zou het werk stilliggen omdat
ik het nalaat en naar u toe kom?

749
00:43:46,590 --> 00:43:49,710
Hij laat zich door tegenstand
niet van zijn taken afleiden,

750
00:43:49,710 --> 00:43:52,470
maar hij vertrouwt alles
in gebed aan God toe.

751
00:43:52,470 --> 00:43:55,830
In hoofdstuk 6, vers 14, zegt hij opnieuw:

752
00:43:55,830 --> 00:43:59,490
Denk toch, mijn God,
aan Tobia en Sanballat,

753
00:43:59,490 --> 00:44:05,190
en vergeld hun naar deze daden van hen, en
ook aan de profetes Noadja en de overige

754
00:44:05,190 --> 00:44:07,950
profeten die mij bevreesd wilden maken.

755
00:44:07,950 --> 00:44:09,751
— dat zijn de boosdoeners —

756
00:44:09,751 --> 00:44:14,910
We vinden hier nog meer van als je naar
het laatste hoofdstuk kijkt, hoofdstuk 13.

757
00:44:14,910 --> 00:44:18,870
In hoofdstuk 13 zijn er zo'n vier
verschillende grote problemen die

758
00:44:18,870 --> 00:44:20,370
hij moet oplossen.

759
00:44:20,370 --> 00:44:24,630
Daar komen we uiteindelijk nog op, maar
ik wil er alleen even op wijzen hoe vaak

760
00:44:24,630 --> 00:44:26,070
hij erover bad.

761
00:44:26,070 --> 00:44:29,610
In hoofdstuk 13, vers 14, zegt hij:

762
00:44:29,610 --> 00:44:34,710
Denk hierom aan mij, mijn God, wis mijn
blijken van goedertierenheid niet uit,

763
00:44:34,710 --> 00:44:39,270
die ik aan het huis van mijn God en
aan de eredienst daarin, heb bewezen.

764
00:44:39,270 --> 00:44:43,410
In hetzelfde hoofdstuk, het
laatste deel van vers 22:

765
00:44:43,410 --> 00:44:46,230
Ik zei tegen de Levieten
dat ze zich moesten reinigen

766
00:44:46,230 --> 00:44:50,430
en dat ze de poorten zouden komen
bewaken om de sabbatdag te heiligen.

767
00:44:50,430 --> 00:44:53,070
Denk ook hierom aan mij, mijn God,

768
00:44:53,070 --> 00:44:56,910
en spaar mij overeenkomstig de
grootheid van Uw goedertierenheid.

769
00:44:56,910 --> 00:44:59,130
Dan vers 29:

770
00:44:59,130 --> 00:45:03,210
Denk aan hen, mijn God, vanwege de
ontwijding van het priesterschap,

771
00:45:03,210 --> 00:45:06,870
namelijk het verbond van het
priesterschap en van de Levieten.

772
00:45:06,870 --> 00:45:11,190
Helemaal aan het einde, de
allerlaatste regel van het boek, staat:

773
00:45:11,190 --> 00:45:14,130
Denk aan mij, mijn God, ten goede.

774
00:45:14,130 --> 00:45:18,510
Deze man is geen godsdienstig leider,
maar hij is een geestelijk man.

775
00:45:18,510 --> 00:45:21,030
Hij bidt meer dan veel christenen.

776
00:45:21,030 --> 00:45:24,090
Telkens als hij een probleem
heeft, bidt hij gewoon.

777
00:45:24,090 --> 00:45:26,370
Hij is een leek met een gewone baan,

778
00:45:26,370 --> 00:45:30,330
eigenlijk een behoorlijk invloedrijke
baan in dienst van een koning.

779
00:45:30,330 --> 00:45:33,030
Je zou hem eigenlijk met
Jezus kunnen vergelijken,

780
00:45:33,030 --> 00:45:38,130
Die een behoorlijk machtige positie had
en toen neerdaalde om Zijn volk te dienen.

781
00:45:38,130 --> 00:45:41,370
Nehemia gaf een machtige
positie in de regering op

782
00:45:41,370 --> 00:45:44,730
om met het volk van God in
Jeruzalem smaad te lijden.

783
00:45:44,730 --> 00:45:47,610
In hoofdstuk 2, toen de koning zei:

784
00:45:47,610 --> 00:45:48,810
Wat wil je vragen?

785
00:45:48,810 --> 00:45:49,950
zegt hij:

786
00:45:49,950 --> 00:45:53,190
De koning zei tegen
mij: Wat verzoekt u dan?

787
00:45:53,190 --> 00:45:55,530
Toen bad ik tot de God van de hemel

788
00:45:55,530 --> 00:45:58,470
Dat is natuurlijk hoe hij
doorgaans te werk gaat.

789
00:45:58,470 --> 00:46:01,830
In hoofdstuk 2, vers 5, zegt hij:

790
00:46:01,830 --> 00:46:05,370
en zei tegen de koning: Als
het de koning goeddunkt,

791
00:46:05,370 --> 00:46:09,630
en als uw dienaar u welgevallig
is, dat u mij dan naar Juda stuurt,

792
00:46:09,630 --> 00:46:14,370
naar de stad met de graven van mijn
vaderen, zodat ik die weer op kan bouwen.

793
00:46:14,370 --> 00:46:17,670
Stuur mij betekent niet
alleen: ‘Geef me verlof,

794
00:46:17,670 --> 00:46:21,030
zodat je een andere schenker kunt
vinden om voor me in te vallen.’

795
00:46:21,030 --> 00:46:26,730
Hij zegt: ‘Stuur me met geld, stuur
me met middelen, stuur me met troepen,

796
00:46:26,730 --> 00:46:29,190
stuur me met alles wat ik nodig heb.’

797
00:46:29,190 --> 00:46:31,050
Dat is wat hij hier bedoelt.

798
00:46:31,050 --> 00:46:33,330
Hij weet niet hoe de
koning dit zal opnemen.

799
00:46:33,330 --> 00:46:37,410
Toen zei de koning tegen mij,
terwijl de koningin naast hem zat:

800
00:46:37,410 --> 00:46:41,790
Hoelang zal uw reis duren en
wanneer zult u terugkeren?

801
00:46:41,790 --> 00:46:44,130
Het was goed in de ogen van de koning.

802
00:46:44,130 --> 00:46:47,730
Hij liet mij gaan toen ik hem
een bepaalde tijd opgegeven had.

803
00:46:47,730 --> 00:46:51,150
Er wordt ons hier niet verteld
welke termijn hij noemde.

804
00:46:51,150 --> 00:46:53,910
We weten dat het uiteindelijk
twaalf jaar werd.

805
00:46:53,910 --> 00:46:59,190
In hoofdstuk 13, vers 6, zegt hij dat
hij daar twaalf jaar heeft doorgebracht

806
00:46:59,190 --> 00:47:02,910
en toen een tijdlang terugkeerde
naar het paleis in Perzië.

807
00:47:02,910 --> 00:47:04,590
We weten niet hoelang.

808
00:47:04,590 --> 00:47:09,330
Daarna kwam hij terug naar Jeruzalem en
verrichtte hij nog meer werk als leider.

809
00:47:09,330 --> 00:47:13,950
Maar deze reis zou een verblijf van
twaalf jaar in Jeruzalem worden.

810
00:47:13,950 --> 00:47:18,750
Daar zou hij gouverneur zijn en door
koning Arthahsasta worden ondersteund.

811
00:47:18,750 --> 00:47:21,690
De middelen zouden van de
Perzische koning komen.

812
00:47:21,690 --> 00:47:26,670
Hij vraagt nogal vrijmoedig: ‘Laat me
twaalf jaar uit je dienst weggaan en

813
00:47:26,670 --> 00:47:28,770
financier mijn hele project.’

814
00:47:28,770 --> 00:47:30,930
Hij zegt in vers 7:

815
00:47:30,930 --> 00:47:34,890
Verder zei ik tegen de koning:
Als het de koning goeddunkt,

816
00:47:34,890 --> 00:47:38,850
laat men mij dan brieven geven voor
de landvoogden van het gebied aan de

817
00:47:38,850 --> 00:47:42,510
overzijde van de rivier, dat
zij mij doorgang verlenen

818
00:47:42,510 --> 00:47:46,890
totdat ik in Juda ben aangekomen,
en een brief voor Asaf,

819
00:47:46,890 --> 00:47:49,950
de bewaker van het kroondomein
dat de koning heeft,

820
00:47:49,950 --> 00:47:53,310
dat hij mij hout geeft om een
zoldering te maken voor de

821
00:47:53,310 --> 00:47:56,310
poorten van de burcht die
bij het huis van God hoort,

822
00:47:56,310 --> 00:48:00,090
voor de stadsmuur en voor het
huis waar ik naartoe zal gaan.

823
00:48:00,090 --> 00:48:05,190
En de koning gaf ze mij, omdat de
goede hand van mijn God over mij was.

824
00:48:05,190 --> 00:48:06,990
Dit wordt wel heel vrijmoedig.

825
00:48:06,990 --> 00:48:10,350
Hij vraagt of hij hout en
dat soort dingen kan krijgen.

826
00:48:10,350 --> 00:48:15,690
Deze uitspraak, dat de koning dit toestond
overeenkomstig de goede hand van God,

827
00:48:15,690 --> 00:48:19,830
betekent: ‘Ik zag hierin
Gods soevereiniteit.

828
00:48:19,830 --> 00:48:23,070
De koning willigde elk
verzoek in dat ik deed.

829
00:48:23,070 --> 00:48:26,310
Dat kwam niet doordat het
vanzelf wel zou gebeuren,

830
00:48:26,310 --> 00:48:29,850
maar doordat Gods goede hand op mij was.’

831
00:48:29,850 --> 00:48:34,590
Je vindt die uitdrukking vaak in het
boek Ezra, over het succes van Ezra.

832
00:48:34,590 --> 00:48:37,830
Hij slaagde vanwege de
goede hand van God op hem.

833
00:48:37,830 --> 00:48:45,390
Je ziet het in Ezra hoofdstuk
7, vers 6 en vers 9 en vers 28.

834
00:48:45,390 --> 00:48:51,630
Ook in Ezra 8, vers 18 en 22 en 31.

835
00:48:51,630 --> 00:48:55,350
Zes keer spreekt Ezra over
de goede hand van God op hem.

836
00:48:55,350 --> 00:48:58,290
Nu gebruikt Nehemia dezelfde uitdrukking.

837
00:48:58,290 --> 00:49:02,670
Het betekent gewoon dat de goede hand
van God op hem wil zeggen dat Gods

838
00:49:02,670 --> 00:49:07,170
zegen op hem rust, en dat de dingen
daarom in zijn voordeel verlopen.

839
00:49:07,170 --> 00:49:10,350
In vers 9 treffen we
hem alweer in Juda aan.

840
00:49:10,350 --> 00:49:12,090
Dat was een lange reis.

841
00:49:12,090 --> 00:49:16,890
Als ik het me goed herinner, deed de
groep van Ezra er vijf maanden over om van

842
00:49:16,890 --> 00:49:18,990
Perzië naar Juda te reizen.

843
00:49:18,990 --> 00:49:20,910
Afhankelijk van de route die ze namen,

844
00:49:20,910 --> 00:49:25,110
is dat ongeveer vijfhonderd
tot zevenhonderd mijl te voet.

845
00:49:25,110 --> 00:49:26,610
Dat is een heel eind.

846
00:49:26,610 --> 00:49:30,870
Maar die afstand wordt tussen
vers 8 en vers 9 afgelegd.

847
00:49:30,870 --> 00:49:36,510
De koning geeft hem in vers 8 alles wat
hij wil, en in vers 9 is hij in Juda.

848
00:49:36,510 --> 00:49:41,010
Toen kwam ik aan bij de landvoogden van
het gebied aan de overzijde van de rivier

849
00:49:41,010 --> 00:49:43,590
en gaf hun de brieven van de koning.

850
00:49:43,590 --> 00:49:47,910
De koning had legerofficieren
en ruiters met mij meegestuurd.

851
00:49:47,910 --> 00:49:50,970
Dus niemand kon hem lastigvallen. Vers 10:

852
00:49:50,970 --> 00:49:56,190
Toen Sanballat, de Horoniet, en Tobia,
de Ammonitische dienaar, dat hoorden,

853
00:49:56,190 --> 00:50:00,510
was het volstrekt kwalijk in hun ogen
dat er iemand gekomen was om het goede te

854
00:50:00,510 --> 00:50:01,830
zoeken voor de Israëlieten.

855
00:50:01,830 --> 00:50:06,450
Hetzelfde werd gezegd over de vijanden
van de Joden in de tijd van Zerubbabel.

856
00:50:06,450 --> 00:50:11,010
Toen Zerubbabel kwam, waren de
plaatselijke bewoners er niet blij mee dat

857
00:50:11,010 --> 00:50:13,470
iemand het goede voor Israël zocht.

858
00:50:13,470 --> 00:50:17,850
In de rest van dit hoofdstuk zegt
Nehemia eenvoudig dat hij de eerste

859
00:50:17,850 --> 00:50:22,410
nacht dat hij daar was, de Joden
niet vertelde waarom hij daar was.

860
00:50:22,410 --> 00:50:26,370
Hij was gekomen om hen te dienen
en hun stadhouder te zijn.

861
00:50:26,370 --> 00:50:30,750
Hij wachtte tot het donker werd
en ging toen alleen op een paard,

862
00:50:30,750 --> 00:50:34,230
zonder dat iemand hem
vergezelde, de schade opnemen.

863
00:50:34,230 --> 00:50:35,910
Het was echt erg.

864
00:50:35,910 --> 00:50:39,510
Hij zei dat er plaatsen
waren waar zoveel puin lag

865
00:50:39,510 --> 00:50:41,790
dat zijn paard er niet doorheen kon,

866
00:50:41,790 --> 00:50:45,210
alleen maar opgestapelde
stenen en dat soort dingen.

867
00:50:45,210 --> 00:50:47,370
Het was een enorme puinhoop.

868
00:50:47,370 --> 00:50:52,470
Maar tegen de volgende ochtend had hij
de hele situatie in ogenschouw genomen.

869
00:50:52,470 --> 00:50:57,150
In hoofdstuk 3 riep hij de leiders
van Juda bijeen en vertelde hun

870
00:50:57,150 --> 00:51:01,530
dat hij uit Perzië was gekomen om
hen te helpen de muur te bouwen.

871
00:51:01,530 --> 00:51:05,370
Hij organiseerde hen voor die
taak, en ze begonnen te bouwen.

872
00:51:05,370 --> 00:51:07,770
Het kostte hun niet erg veel tijd.

873
00:51:07,770 --> 00:51:12,930
Ze bouwden de hele muur werkelijk
van begin tot eind in 52 dagen,

874
00:51:12,930 --> 00:51:15,570
ongeveer een maand en drie weken.

875
00:51:15,570 --> 00:51:19,710
Dat was behoorlijk goed, want
deze muur omringt de hele stad.

876
00:51:19,710 --> 00:51:23,310
Maar wat hij deed, en daar
lezen we over in hoofdstuk 3,

877
00:51:23,310 --> 00:51:26,790
was mensen vlak bij hun eigen
woningen aan het werk zetten.

878
00:51:26,790 --> 00:51:31,170
Hij zei dan: ‘Jij bent verantwoordelijk
voor dit gedeelte van de muur,

879
00:51:31,170 --> 00:51:33,030
van hier tot daar.’

880
00:51:33,030 --> 00:51:36,150
Over het algemeen was dat het
gedeelte waar ze naast woonden.

881
00:51:36,150 --> 00:51:38,790
Ze hadden er dus zelf
bijzonder veel belang bij

882
00:51:38,790 --> 00:51:43,890
dat er een sterke muur stond die hun
eigen huis tegen een inval beschermde.

883
00:51:43,890 --> 00:51:48,330
Dat zou hun een goede aansporing
geven om goed werk te leveren.

884
00:51:48,330 --> 00:51:52,590
En ze werkten. Ze waren bereid
om te werken, zegt de Bijbel.

885
00:51:52,590 --> 00:51:57,270
Maar wij bouwden de muur, zodat heel de
muur tot de helft ervan aaneengevoegd

886
00:51:57,270 --> 00:52:01,410
werd, want het hart van het volk
was erop gericht om te werken.

887
00:52:01,410 --> 00:52:04,770
Ze kregen de muur overal
op elkaar aangesloten tot

888
00:52:04,770 --> 00:52:08,490
ongeveer de helft van zijn
hoogte, omdat, zo staat er:

889
00:52:08,490 --> 00:52:11,310
de mensen hadden zin om
aan het werk te gaan.

890
00:52:11,310 --> 00:52:15,750
Natuurlijk maakte dit de vijanden
erg ongelukkig, want de muur verrees.

891
00:52:15,750 --> 00:52:17,550
In hoofdstuk 4 staat:

892
00:52:17,550 --> 00:52:22,050
Het gebeurde, toen Sanballat gehoord
had dat wij de muur herbouwden,

893
00:52:22,050 --> 00:52:25,470
dat hij in woede ontstak
en zeer geërgerd was.

894
00:52:25,470 --> 00:52:26,670
Hij bespotte de Joden

895
00:52:26,670 --> 00:52:32,190
Sanballat en Tobia zijn eenvoudigweg de
belangrijkste leiders van de tegenstand.

896
00:52:32,190 --> 00:52:34,230
Dit zijn geen Joodse mannen.

897
00:52:34,230 --> 00:52:38,070
Dit zijn Samaritanen; een
van hen is een Ammoniet.

898
00:52:38,070 --> 00:52:43,890
Er is ook een man die Gesem heet, die een
Filistijn is, als ik het me goed herinner.

899
00:52:43,890 --> 00:52:47,370
Maar dit is de plaatselijke,
niet-Joodse tegenstand,

900
00:52:47,370 --> 00:52:50,250
die ervoor wil zorgen
dat dit niet gebeurt.

901
00:52:50,250 --> 00:52:52,710
Sanballat hoorde het. Hij was:

902
00:52:52,710 --> 00:52:57,270
Het gebeurde, toen Sanballat gehoord
had dat wij de muur herbouwden,

903
00:52:57,270 --> 00:53:00,690
dat hij in woede ontstak
en zeer geërgerd was.

904
00:53:00,690 --> 00:53:05,070
Hij bespotte de Joden en zei in
tegenwoordigheid van zijn broeders en het

905
00:53:05,070 --> 00:53:08,970
leger van Samaria: Wat
doen die zwakke Joden?

906
00:53:08,970 --> 00:53:11,070
Zal men hen hun gang laten gaan?

907
00:53:11,070 --> 00:53:12,750
Gaan ze offers brengen?

908
00:53:12,750 --> 00:53:14,910
Willen ze het vandaag nog klaarkrijgen?

909
00:53:14,910 --> 00:53:18,090
Willen ze de stenen uit de
puinhopen weer tot leven wekken,

910
00:53:18,090 --> 00:53:20,070
hoewel die verbrand zijn?

911
00:53:20,070 --> 00:53:24,930
En Tobia, de Ammoniet, stond naast
hem en zei: Ook al bouwen ze,

912
00:53:24,930 --> 00:53:29,670
als er slechts een vos op klimt,
maakt hij een bres in hun stenen muur.

913
00:53:29,670 --> 00:53:33,750
Ze zeggen eigenlijk: ‘Deze taak gaat
verder dan waar jullie als Joden

914
00:53:33,750 --> 00:53:35,070
op kunnen hopen.

915
00:53:35,070 --> 00:53:38,490
Wat jullie ook doen, het
zal toch maar zwak zijn.

916
00:53:38,490 --> 00:53:41,370
Een vos zou het omver kunnen halen.’

917
00:53:41,370 --> 00:53:43,290
Dat is duidelijk wat hij zegt.

918
00:53:43,290 --> 00:53:45,390
En hoe reageert Nehemia?

919
00:53:45,390 --> 00:53:49,050
Hij gaat geen schreeuwpartij
met hem aan. Hij zegt alleen:

920
00:53:49,050 --> 00:53:53,610
Hoor, onze God, dat wij een voorwerp
van verachting zijn en doe hun smaad

921
00:53:53,610 --> 00:53:57,270
terugkeren op hun eigen
hoofd: geef hen over als

922
00:53:57,270 --> 00:53:59,670
buit in een land van gevangenschap.

923
00:53:59,670 --> 00:54:04,170
Bedek hun ongerechtigheid niet en laat
hun zonde niet uitgewist worden van

924
00:54:04,170 --> 00:54:08,850
voor Uw aangezicht, want zij hebben
U getergd tegenover de bouwers.

925
00:54:08,850 --> 00:54:12,330
En hij bidt of God de
vijanden wil aanpakken.

926
00:54:12,330 --> 00:54:13,650
Vers 6 zegt:

927
00:54:13,650 --> 00:54:17,970
Maar wij bouwden de muur, zodat heel de
muur tot de helft ervan aaneengevoegd

928
00:54:17,970 --> 00:54:21,810
werd, want het hart van het volk
was erop gericht om te werken.

929
00:54:21,810 --> 00:54:25,890
Er waren ontzettend veel
moeilijkheden. Vers 10 zegt:

930
00:54:25,890 --> 00:54:30,810
Toen zei Juda: De kracht van de
lastdragers schiet tekort en er is veel

931
00:54:30,810 --> 00:54:35,190
puin; wij zijn daarom niet in
staat de muur te herbouwen.

932
00:54:35,190 --> 00:54:38,070
Dat wil zeggen, de mensen van Juda:

933
00:54:38,070 --> 00:54:42,690
De werklui raken uitgeput, en er
ligt zo veel puin dat we de muur

934
00:54:42,690 --> 00:54:44,130
niet kunnen bouwen.

935
00:54:44,130 --> 00:54:46,110
De mensen waren ontmoedigd.

936
00:54:46,110 --> 00:54:47,790
Ze werden ook bedreigd.

937
00:54:47,790 --> 00:54:51,330
Ze waren bang dat de vijanden
tegen hen zouden gaan vechten.

938
00:54:51,330 --> 00:54:53,010
In vers 11 staat:

939
00:54:53,010 --> 00:54:58,590
Onze tegenstanders zeiden: Zij zullen het
niet te weten komen en het niet zien tot

940
00:54:58,590 --> 00:55:02,430
wij in hun midden gekomen zijn
en hen doodgeslagen hebben;

941
00:55:02,430 --> 00:55:04,710
zo zullen we het werk laten ophouden.

942
00:55:04,710 --> 00:55:08,430
Er was dus veel werk te doen,
een heel ontmoedigende taak,

943
00:55:08,430 --> 00:55:12,930
en ze waren ook bang omdat hun vijanden
plannen maakten om binnen te komen en

944
00:55:12,930 --> 00:55:14,130
hen te doden.

945
00:55:14,130 --> 00:55:18,630
Wat Nehemia deed, was de helft
van de arbeiders wapens geven,

946
00:55:18,630 --> 00:55:21,810
terwijl de andere helft
aan de muur moest werken.

947
00:55:21,810 --> 00:55:26,730
Zelfs degenen die aan de muur werkten,
hadden een wapen aan hun zijde.

948
00:55:26,730 --> 00:55:31,530
Ze hadden een zwaard in een schede aan
hun riem hangen en werkten aan de muur.

949
00:55:31,530 --> 00:55:35,490
Ze waren dus bewapend als
soldaten, maar ze werkten.

950
00:55:35,490 --> 00:55:38,850
De andere helft bestond
uit gewapende bewakers.

951
00:55:38,850 --> 00:55:44,070
En uiteindelijk kwamen er geen aanvallen
op hen, maar ze werden wel bedreigd.

952
00:55:44,070 --> 00:55:49,290
Doordat Nehemia deze maatregelen
nam, vond er geen aanval plaats.

953
00:55:49,290 --> 00:55:52,530
Soms is de beste verdediging
dat je heel sterk bent,

954
00:55:52,530 --> 00:55:54,810
ook als je niemand gaat aanvallen.

955
00:55:54,810 --> 00:55:58,170
Het houdt mensen die je
zouden aanvallen op afstand.

956
00:55:58,170 --> 00:56:01,050
Dat is in het algemeen geen
slecht beleid, denk ik.

957
00:56:01,050 --> 00:56:05,190
In hoofdstuk 5 krijgen we met
nog meer tegenstand te maken.

958
00:56:05,190 --> 00:56:09,390
Het probleem daar is dat de Joden
hun mede-Joden onderdrukten.

959
00:56:09,390 --> 00:56:12,870
Wat er gebeurde, was dat
er een voedseltekort was.

960
00:56:12,870 --> 00:56:16,470
Zoals je in hoofdstuk 5
leest, was er hongersnood.

961
00:56:16,470 --> 00:56:20,910
Het is mogelijk dat hun voedsel door hun
vijanden werd vernietigd omdat zij aan de

962
00:56:20,910 --> 00:56:22,710
ommuurde stad werkten.

963
00:56:22,710 --> 00:56:26,430
Alle landbouwgronden lagen
natuurlijk buiten de ommuurde stad.

964
00:56:26,430 --> 00:56:29,610
Omdat iedereen aan de muur werkte,
werden er dus misschien niet

965
00:56:29,610 --> 00:56:31,350
veel gewassen verbouwd.

966
00:56:31,350 --> 00:56:33,330
Of de gewassen die wel werden verbouwd,

967
00:56:33,330 --> 00:56:36,810
werden misschien door hun
vijanden meegenomen of vernietigd.

968
00:56:36,810 --> 00:56:39,990
Dat gebeurde vaak wanneer
een stad werd belegerd.

969
00:56:39,990 --> 00:56:43,350
Ze werden niet belegerd,
maar ze werkten aan de muur.

970
00:56:43,350 --> 00:56:47,490
Daarom konden ze misschien minder aandacht
aan hun landbouwgronden besteden en die

971
00:56:47,490 --> 00:56:49,110
minder goed beschermen.

972
00:56:49,110 --> 00:56:51,630
Er wordt ons niet verteld
dat dit de reden was,

973
00:56:51,630 --> 00:56:54,810
maar er wordt ons wel verteld
dat er hongersnood was.

974
00:56:54,810 --> 00:56:58,350
Ze hadden niet genoeg voedsel,
en de mensen waren arm.

975
00:56:58,350 --> 00:57:02,550
De mensen wilden zo wanhopig dat kleine
beetje voedsel kopen dat er beschikbaar

976
00:57:02,550 --> 00:57:05,490
was, dat de prijzen erg hoog waren.

977
00:57:05,490 --> 00:57:08,490
Ze moesten schulden maken
om het te kunnen kopen.

978
00:57:08,490 --> 00:57:11,550
Wanneer ze schulden maakten,
moesten ze hun land en hun huizen

979
00:57:11,550 --> 00:57:13,290
als onderpand geven.

980
00:57:13,290 --> 00:57:17,490
Ze moesten er een hypotheek op nemen
om genoeg geld te krijgen om te eten.

981
00:57:17,490 --> 00:57:20,490
De Joodse bankiers onder hen
die hun het geld leenden,

982
00:57:20,490 --> 00:57:22,650
brachten hun rente in rekening.

983
00:57:22,650 --> 00:57:26,490
De wet van Mozes verbood een Jood om
rente te vragen voor een lening aan

984
00:57:26,490 --> 00:57:27,450
een andere Jood.

985
00:57:27,450 --> 00:57:30,570
De wet van Mozes zei dat
ze rente mochten vragen

986
00:57:30,570 --> 00:57:34,950
als ze geld uitleenden aan een
heiden, maar niet aan een mede-Jood.

987
00:57:34,950 --> 00:57:37,050
Ze overtraden dus de wet.

988
00:57:37,050 --> 00:57:40,710
Degenen die rente vroegen,
overtraden de wet.

989
00:57:40,710 --> 00:57:42,750
Dat ontmoedigde de mensen.

990
00:57:42,750 --> 00:57:46,830
Ze probeerden een muur te bouwen, maar
ze konden nauwelijks eten betalen.

991
00:57:46,830 --> 00:57:51,330
En niet alleen konden ze nauwelijks eten
betalen, maar zodra ze hun eten hadden,

992
00:57:51,330 --> 00:57:53,850
waren hun huizen van iemand anders.

993
00:57:53,850 --> 00:57:57,270
Sterker nog, niet alleen
hun huizen: zelfs hun

994
00:57:57,270 --> 00:58:02,430
zonen en hun dochters moesten ze als
slaven verkopen in ruil voor voedsel.

995
00:58:02,430 --> 00:58:04,170
Dat was wat ze zeiden.

996
00:58:04,170 --> 00:58:09,570
Ze kwamen bij Nehemia en klaagden
hierover, en hij was er woedend over.

997
00:58:09,570 --> 00:58:12,570
In vers 9 spreekt hij hen daarop aan.

998
00:58:12,570 --> 00:58:17,370
Hij spreekt degenen aan die het geld
uitlenen en die hun broeders onderdrukken.

999
00:58:17,370 --> 00:58:20,130
In vers 9 van hoofdstuk 5:

1000
00:58:20,130 --> 00:58:23,610
En ik zei: Wat u doet, is niet goed.

1001
00:58:23,610 --> 00:58:27,690
Moet u niet wandelen in de vreze
van onze God vanwege de smaad van de

1002
00:58:27,690 --> 00:58:30,330
heidenvolken, onze vijanden?

1003
00:58:30,330 --> 00:58:35,790
Lenen ook ik, mijn broers en mijn knechten
geld en graan aan hen tegen rente?

1004
00:58:35,790 --> 00:58:38,670
Laten we toch deze rente achterwege laten.

1005
00:58:38,670 --> 00:58:41,910
Geef hun toch vandaag nog
hun velden, hun wijngaarden,

1006
00:58:41,910 --> 00:58:45,210
hun olijfbomen en hun
huizen terug, en ook het

1007
00:58:45,210 --> 00:58:50,970
honderdste deel van het geld en het graan,
de nieuwe wijn en olie, die u hun leent.

1008
00:58:50,970 --> 00:58:55,950
Toen zeiden ze: Wij zullen het teruggeven
en wij zullen niets meer van hen eisen.

1009
00:58:55,950 --> 00:58:58,470
Zo zullen we doen, zoals u het zegt.

1010
00:58:58,470 --> 00:59:03,090
Toen riep ik de priesters en ik liet hen
zweren om dienovereenkomstig te handelen.

1011
00:59:03,090 --> 00:59:04,590
Dus hij sprak hen erop aan.

1012
00:59:04,590 --> 00:59:08,490
Hij is de landvoogd, zo
ongeveer de enige gezagsdrager,

1013
00:59:08,490 --> 00:59:13,050
met Assyrische troepen achter zich, en
hij zegt: ‘Scheld die schulden kwijt.’

1014
00:59:13,050 --> 00:59:14,010
Hij zegt:

1015
00:59:14,010 --> 00:59:17,490
‘Ik heb geld uitgeleend,
maar ik vraag geen rente.’

1016
00:59:17,490 --> 00:59:19,770
Hij leende trouwens niet alleen geld uit.

1017
00:59:19,770 --> 00:59:21,750
Als je de rest van het hoofdstuk leest,

1018
00:59:21,750 --> 00:59:24,570
vertelt hij hoe vrijgevig
hij eigenlijk was.

1019
00:59:24,570 --> 00:59:28,230
Er aten allerlei mensen aan
zijn tafel, honderden mensen.

1020
00:59:28,230 --> 00:59:32,370
Hij liet ze elke dag aan zijn tafel
eten, en hij vroeg daar niets voor.

1021
00:59:32,370 --> 00:59:36,750
Hij had hart voor het project en
voor de zaak en voor de mensen.

1022
00:59:36,750 --> 00:59:39,030
En hij was er totaal
niet in geïnteresseerd

1023
00:59:39,030 --> 00:59:43,830
om geld te verdienen aan de benarde
omstandigheden en de nood van mensen.

1024
00:59:43,830 --> 00:59:46,350
Daarom bestraft hij
degenen die dat wel deden,

1025
00:59:46,350 --> 00:59:48,930
en hij eindigt dat
hoofdstuk met de woorden:

1026
00:59:48,930 --> 00:59:54,810
Denk toch aan mij, mijn God, ten goede,
om alles wat ik heb gedaan voor dit volk.

1027
00:59:54,810 --> 00:59:59,370
Hoofdstuk 6 vertelt ons dat er een
samenzwering tegen hem ontstond.

1028
00:59:59,370 --> 01:00:01,230
Tobia en Sanballat zeiden:

1029
01:00:01,230 --> 01:00:05,730
dat Sanballat en Gesem boden naar
mij stuurden om te zeggen: Kom,

1030
01:00:05,730 --> 01:00:09,810
laten we elkaar ontmoeten
in Kefirim, in het dal Ono.

1031
01:00:09,810 --> 01:00:11,910
Zij dachten mij echter kwaad te doen.

1032
01:00:11,910 --> 01:00:14,970
Maar hij zegt dat ze van
plan waren hem te doden.

1033
01:00:14,970 --> 01:00:17,370
Toen zei hij: ‘Ik kom niet.’

1034
01:00:17,370 --> 01:00:19,110
Hij zei in vers 3:

1035
01:00:19,110 --> 01:00:22,110
Toen stuurde ik boden
naar hen toe om te zeggen:

1036
01:00:22,110 --> 01:00:25,530
Ik ben met een groot werk
bezig en kan niet komen.

1037
01:00:25,530 --> 01:00:29,910
Waarom zou het werk stilliggen omdat
ik het nalaat en naar u toe kom?

1038
01:00:29,910 --> 01:00:31,710
‘Ik stuurde boodschappers.

1039
01:00:31,710 --> 01:00:33,870
Ik heb niet eens zelf geantwoord.

1040
01:00:33,870 --> 01:00:37,350
Ik stuurde alleen maar
boodschappers. Ga hun vertellen:

1041
01:00:37,350 --> 01:00:42,090
Ik ben met een groot werk bezig,
dus ik kan niet naar beneden komen.

1042
01:00:42,090 --> 01:00:44,370
Waarom zou het werk stil moeten liggen

1043
01:00:44,370 --> 01:00:47,190
terwijl ik het achterlaat
om naar jullie toe te komen?

1044
01:00:47,190 --> 01:00:51,330
Met andere woorden: ‘Ik heb sowieso
geen enkele belangstelling om met

1045
01:00:51,330 --> 01:00:52,710
jullie te praten.

1046
01:00:52,710 --> 01:00:56,730
Ik ga niet iets belangrijks waar
ik mee bezig ben opgeven om iets

1047
01:00:56,730 --> 01:01:00,150
onbelangrijks te doen, zoals
met jullie vergaderen.’

1048
01:01:00,150 --> 01:01:04,890
Waarschijnlijk zouden meer bedrijven er
goed aan doen als hun leiders zeiden:

1049
01:01:04,890 --> 01:01:06,690
‘Laten we niet zoveel vergaderen.

1050
01:01:06,690 --> 01:01:08,610
Laten we gewoon het werk doen.

1051
01:01:08,610 --> 01:01:12,510
Laten we het werk afmaken.’
Dat was wat hij deed.

1052
01:01:12,510 --> 01:01:17,730
Dan gaan we verder. Hoofdstuk 7 is
alleen maar een lijst met namen.

1053
01:01:17,730 --> 01:01:21,030
Dezelfde lijst staat in Ezra hoofdstuk 2.

1054
01:01:21,030 --> 01:01:25,410
Het is een heel lang hoofdstuk,
en dat was Ezra hoofdstuk 2 ook.

1055
01:01:25,410 --> 01:01:29,130
Het is dezelfde lijst, de lijst
van alle mensen die vanuit

1056
01:01:29,130 --> 01:01:31,830
Perzië naar Jeruzalem waren teruggekeerd.

1057
01:01:31,830 --> 01:01:36,150
Het is gewoon dezelfde lijst die
hier in Nehemia opnieuw is opgenomen,

1058
01:01:36,150 --> 01:01:38,550
dus daar gaan we nu niet echt op in.

1059
01:01:38,550 --> 01:01:42,870
In hoofdstuk 8 tot en met 12
zien we Ezra weer verschijnen.

1060
01:01:42,870 --> 01:01:48,450
Ezra kwam voor in het laatste deel van
het boek Ezra, hoofdstuk 7 tot en met 10.

1061
01:01:48,450 --> 01:01:53,010
We zijn hem in dit boek nog niet
tegengekomen, maar nu Nehemia terug is,

1062
01:01:53,010 --> 01:01:54,990
werkt hij met Ezra samen.

1063
01:01:54,990 --> 01:01:57,690
We hebben gehoord wat
Nehemia heeft gedaan.

1064
01:01:57,690 --> 01:02:01,710
Dit gedeelte lijkt niet uit de
memoires van Nehemia te komen.

1065
01:02:01,710 --> 01:02:05,910
In dit gedeelte wordt niet in de
eerste persoon over Nehemia gesproken,

1066
01:02:05,910 --> 01:02:07,530
maar wel over Ezra.

1067
01:02:07,530 --> 01:02:12,150
Wat ze doen, is het volk bijeenroepen
om hun de wet voor te lezen.

1068
01:02:12,150 --> 01:02:14,250
De muur is nu voltooid.

1069
01:02:14,250 --> 01:02:17,070
In hoofdstuk 12 gaan ze de muur inwijden,

1070
01:02:17,070 --> 01:02:20,730
maar dat zal gepaard gaan met
een groot feest en zelfs met het

1071
01:02:20,730 --> 01:02:22,650
vieren van het Loofhuttenfeest.

1072
01:02:22,650 --> 01:02:26,130
Het begint ermee dat alle mensen
staan en luisteren terwijl de

1073
01:02:26,130 --> 01:02:27,870
wet wordt voorgelezen.

1074
01:02:27,870 --> 01:02:31,830
Dit hoorde elk zevende jaar op
het Loofhuttenfeest te gebeuren.

1075
01:02:31,830 --> 01:02:36,810
Volgens de wet van Mozes moesten ze de
hele wet aan het hele volk voorlezen.

1076
01:02:36,810 --> 01:02:39,870
Ze hadden thuis geen
exemplaren om te lezen.

1077
01:02:39,870 --> 01:02:42,810
Mensen konden thuis hun
Bijbel niet bestuderen.

1078
01:02:42,810 --> 01:02:45,090
Ze konden hem thuis niet eens lezen.

1079
01:02:45,090 --> 01:02:49,110
Ze hadden thuis geen Bijbels,
dus moesten ze ernaar luisteren.

1080
01:02:49,110 --> 01:02:53,790
Elke zeven jaar werd het geheel
hoorbaar aan hen voorgelezen.

1081
01:02:53,790 --> 01:02:57,930
We krijgen een beschrijving van hoe
Ezra de wet aan het volk voorlas.

1082
01:02:57,930 --> 01:03:02,730
Daarbij staat een lange lijst van mensen,
voornamelijk priesters en Levieten, die,

1083
01:03:02,730 --> 01:03:06,270
zo staat er, de betekenis
van de wet duidelijk maakten.

1084
01:03:06,270 --> 01:03:10,710
Dit is misschien de eerste verwijzing die
we hebben naar verklarend Bijbelonderwijs.

1085
01:03:10,710 --> 01:03:15,210
Ezra las namelijk enkele wetten voor, en
vervolgens legden die andere mannen om hem

1086
01:03:15,210 --> 01:03:19,710
heen uit wat dat betekende en hoe dat
in praktijk moest worden gebracht.

1087
01:03:19,710 --> 01:03:21,690
Zo lazen ze de wet voor.

1088
01:03:21,690 --> 01:03:24,930
Aan het einde van Nehemia 8:10 staat:

1089
01:03:24,930 --> 01:03:29,490
En Nehemia (hij was Zijne
Excellentie, de stadhouder), Ezra,

1090
01:03:29,490 --> 01:03:34,170
de priester en schriftgeleerde, en
de Levieten die het volk onderwezen,

1091
01:03:34,170 --> 01:03:39,450
zeiden tegen heel het volk: Deze
dag is heilig voor de HEERE uw God.

1092
01:03:39,450 --> 01:03:41,130
Rouw dan niet en huil niet.

1093
01:03:41,130 --> 01:03:45,450
Heel het volk huilde namelijk toen
ze de woorden van de wet hoorden.

1094
01:03:45,450 --> 01:03:46,950
Vers 11 zegt:

1095
01:03:46,950 --> 01:03:52,230
Verder zei hij tegen hen: Ga, eet
lekkernijen en drink zoete dranken.

1096
01:03:52,230 --> 01:03:55,650
En deel uit aan hen voor
wie niets is klaargemaakt,

1097
01:03:55,650 --> 01:03:59,190
want deze dag is heilig voor onze Heere.

1098
01:03:59,190 --> 01:04:03,930
Wees niet bedroefd, want de vreugde
van de HEERE, dat is uw kracht.

1099
01:04:03,930 --> 01:04:09,450
Herinner je je die woorden nog: ‘De
vreugde van de HEERE, dat is uw kracht’?

1100
01:04:09,450 --> 01:04:13,230
Daar zongen we vroeger, in de
jaren zeventig, een lied over.

1101
01:04:13,230 --> 01:04:17,550
Wat hij zegt, is dat je verzwakt
als je neerslachtig bent.

1102
01:04:17,550 --> 01:04:19,170
Verheug je in God.

1103
01:04:19,170 --> 01:04:24,990
Alleen als je je in God blijft verheugen,
zul je sterk staan tegenover je vijanden.

1104
01:04:24,990 --> 01:04:26,910
We zijn hier kwetsbaar.

1105
01:04:26,910 --> 01:04:31,170
We willen niet dat je jezelf
verzwakt door te zeggen: ‘O, arme ik,

1106
01:04:31,170 --> 01:04:34,410
en ik ben zo slecht.’ Luister gewoon.

1107
01:04:34,410 --> 01:04:36,570
Dit is een heilige dag.

1108
01:04:36,570 --> 01:04:39,090
Vier die en wees blij.

1109
01:04:39,090 --> 01:04:43,290
Alleen dan zul je echt zo
sterk zijn als je moet zijn.

1110
01:04:43,290 --> 01:04:45,330
Hij zegt ook in vers 13:

1111
01:04:45,330 --> 01:04:48,630
Toen ging al het volk weg
om te eten en te drinken,

1112
01:04:48,630 --> 01:04:52,110
om uit te delen en grote
vreugde te bedrijven,

1113
01:04:52,110 --> 01:04:56,130
want zij hadden de woorden begrepen
die men hun bekend had gemaakt.

1114
01:04:56,130 --> 01:04:57,990
Dat zijn de woorden van de wet.

1115
01:04:57,990 --> 01:05:01,350
Omdat ze de wet hoorden
uitleggen, waren ze blij.

1116
01:05:01,350 --> 01:05:04,110
We gaan hier niet veel uitvoeriger op in.

1117
01:05:04,110 --> 01:05:09,210
Er is een belijdenis van de zonden van
het volk, een lang gebed in hoofdstuk 9.

1118
01:05:09,210 --> 01:05:13,170
Waarschijnlijk is het Ezra die hier bidt,
maar het is in wezen een lange opsomming

1119
01:05:13,170 --> 01:05:15,270
van de geschiedenis van Israël.

1120
01:05:15,270 --> 01:05:20,490
Hun geschiedenis van opstand tegen God
en van Gods barmhartigheid tegenover hen,

1121
01:05:20,490 --> 01:05:21,990
tot aan hun eigen tijd.

1122
01:05:21,990 --> 01:05:26,310
Aan het einde daarvan, in
hoofdstuk 9, vers 38, staat:

1123
01:05:26,310 --> 01:05:30,210
Op grond van dit alles sluiten
wij een vaste overeenkomst

1124
01:05:30,210 --> 01:05:35,970
en stellen die op schrift, met het zegel
van onze vorsten, Levieten en priesters.

1125
01:05:35,970 --> 01:05:40,230
Vervolgens krijgen we in hoofdstuk 10
een lijst van mensen die dit verbond

1126
01:05:40,230 --> 01:05:41,730
met God sloten.

1127
01:05:41,730 --> 01:05:46,710
Het verbond hield in wezen in dat ze zich
voortaan aan de wet van God zouden houden,

1128
01:05:46,710 --> 01:05:48,270
wat ze niet deden.

1129
01:05:48,270 --> 01:05:53,430
We zullen zien dat ze het niet deden,
maar ze sloten dit verbond om het te doen.

1130
01:05:53,430 --> 01:05:57,630
Hoofdstuk 10 gaat voornamelijk
over dit verbond dat ze sloten.

1131
01:05:57,630 --> 01:06:00,570
Hoofdstuk 11 geeft ons opnieuw lijsten.

1132
01:06:00,570 --> 01:06:02,670
Die hoeven we niet door te nemen.

1133
01:06:02,670 --> 01:06:07,290
Het eerste deel van de lijst betreft
de mensen die in Jeruzalem woonden.

1134
01:06:07,290 --> 01:06:09,810
Niet iedereen woonde in Jeruzalem.

1135
01:06:09,810 --> 01:06:13,710
Veel mensen woonden in de dorpen
en bewerkten hun eigen land.

1136
01:06:13,710 --> 01:06:18,270
Maar er rustte een bijzondere zegen op
degenen die in Jeruzalem mochten blijven,

1137
01:06:18,270 --> 01:06:21,090
want er moesten mensen in de stad wonen.

1138
01:06:21,090 --> 01:06:24,690
Ze wierpen het lot en
vroegen ook om vrijwilligers.

1139
01:06:24,690 --> 01:06:28,410
We krijgen tot en met vers 14
een lijst van de mensen die in

1140
01:06:28,410 --> 01:06:30,270
Jeruzalem bleven wonen.

1141
01:06:30,270 --> 01:06:34,650
We krijgen een lijst van de
Levieten in vers 15 tot en met 18,

1142
01:06:34,650 --> 01:06:39,150
een lijst van de poortwachters
in vers 19 tot en met 24.

1143
01:06:39,150 --> 01:06:44,070
Vervolgens is er in vers 25 tot
en met 36 een lijst van mensen die

1144
01:06:44,070 --> 01:06:45,870
buiten Jeruzalem woonden.

1145
01:06:45,870 --> 01:06:49,650
Als die lijsten je interesseren,
kun je ze gerust lezen.

1146
01:06:49,650 --> 01:06:52,710
Er staan niet veel namen in
die je iets zullen zeggen.

1147
01:06:52,710 --> 01:06:55,470
Het zijn grotendeels mensen
die ons onbekend zijn.

1148
01:06:55,470 --> 01:06:59,070
In hoofdstuk 12 zijn de eerste 26 verzen

1149
01:06:59,070 --> 01:07:02,370
eenvoudigweg een lijst van
de priesters en Levieten.

1150
01:07:02,370 --> 01:07:06,270
In Ezra, Nehemia en
zelfs Kronieken lag veel

1151
01:07:06,270 --> 01:07:11,250
nadruk op de priesters en de Levieten,
en er stonden veel lijsten van hen in.

1152
01:07:11,250 --> 01:07:13,770
Ook deze lijst gaan we niet lezen.

1153
01:07:13,770 --> 01:07:20,490
Maar in hoofdstuk 12, vers 27 tot en
met vers 43, wijdden ze de muur in.

1154
01:07:20,490 --> 01:07:24,570
De muur was voltooid en ze
hielden een inwijdingsdienst.

1155
01:07:24,570 --> 01:07:28,890
Ze hadden twee koren die God
prezen en boven op de muur liepen.

1156
01:07:28,890 --> 01:07:33,090
Ze begonnen op één punt, liepen in
tegengestelde richtingen over de muur rond

1157
01:07:33,090 --> 01:07:36,750
de stad en kwamen elkaar
aan de andere kant tegen.

1158
01:07:36,750 --> 01:07:40,710
Sommige mensen kregen de opdracht
om met het ene koor mee te gaan.

1159
01:07:40,710 --> 01:07:44,430
Nehemia en zijn mensen gingen
met het andere koor mee.

1160
01:07:44,430 --> 01:07:49,350
Hier hoeven we niet veel over te lezen
of te bespreken, maar ze prezen de Heere.

1161
01:07:49,350 --> 01:07:50,490
Ze zongen.

1162
01:07:50,490 --> 01:07:53,370
Ze aanbaden bij deze
inwijding van de muur.

1163
01:07:53,370 --> 01:07:55,290
En de stad was nu veilig.

1164
01:07:55,290 --> 01:07:58,710
Ze was in elk geval veilig
voor een fysieke aanval.

1165
01:07:58,710 --> 01:08:03,270
Toch gaven ze van tijd tot tijd nog
steeds toe aan geestelijke compromissen.

1166
01:08:03,270 --> 01:08:05,670
De laatste verzen van hoofdstuk 12

1167
01:08:05,670 --> 01:08:09,150
sommen eenvoudigweg enkele
verantwoordelijkheden in de tempel

1168
01:08:09,150 --> 01:08:11,670
op waarmee we ons niet gaan bezighouden.

1169
01:08:11,670 --> 01:08:14,670
Maar hoofdstuk 13, het laatste hoofdstuk,

1170
01:08:14,670 --> 01:08:19,170
gaat over Nehemia's tweede bezoek aan
Jeruzalem, want hij zegt in hoofdstuk

1171
01:08:19,170 --> 01:08:21,270
13, vers 6:

1172
01:08:21,270 --> 01:08:23,910
Tijdens dit alles was
ik niet in Jeruzalem,

1173
01:08:23,910 --> 01:08:27,990
want in het tweeëndertigste jaar
van Arthahsasta, koning van Babel,

1174
01:08:27,990 --> 01:08:30,270
was ik naar de koning teruggekeerd.

1175
01:08:30,270 --> 01:08:33,390
Je herinnert je dat hij in het
twintigste jaar van Arthahsasta bij

1176
01:08:33,390 --> 01:08:34,470
de koning vertrok.

1177
01:08:34,470 --> 01:08:38,730
Hij was dus van het twintigste tot
het tweeëndertigste jaar in Jeruzalem,

1178
01:08:38,730 --> 01:08:40,170
twaalf jaar lang.

1179
01:08:40,170 --> 01:08:42,390
Daarna ging hij terug naar Perzië.

1180
01:08:42,390 --> 01:08:46,290
Maar aan het einde van vers 6
en het begin van vers 7 staat:

1181
01:08:46,290 --> 01:08:50,670
Na enige tijd kreeg ik verlof van
de koning en kwam ik in Jeruzalem.

1182
01:08:50,670 --> 01:08:53,970
Hij komt dus voor een tweede
ambtstermijn als gouverneur.

1183
01:08:53,970 --> 01:08:56,070
We weten niet hoelang hij weg was.

1184
01:08:56,070 --> 01:08:58,590
Er staat: ‘Na enige tijd.’

1185
01:08:58,590 --> 01:09:03,750
En dat kon een willekeurig aantal dagen
zijn geweest. We hebben geen idee.

1186
01:09:03,750 --> 01:09:08,550
Maar toen hij terugkwam, trof hij
verschillende ernstige compromissen aan.

1187
01:09:08,550 --> 01:09:13,650
Een daarvan was dat Tobia, die samen met
Sanballat een van hun oude vijanden was,

1188
01:09:13,650 --> 01:09:17,010
een verbond had gesloten
met een van de priesters.

1189
01:09:17,010 --> 01:09:20,250
Die had een van de voorraadkamers
van de tempel leeggemaakt,

1190
01:09:20,250 --> 01:09:22,650
waar het voedsel voor de
Levieten werd bewaard,

1191
01:09:22,650 --> 01:09:26,430
en die verhuurd of gegeven
aan deze man, Tobia.

1192
01:09:26,430 --> 01:09:29,070
Er wordt ons niet verteld
wat hij ermee deed.

1193
01:09:29,070 --> 01:09:30,870
Misschien woonde hij erin.

1194
01:09:30,870 --> 01:09:34,110
Er staat dat Nehemia,
toen hij erachter kwam,

1195
01:09:34,110 --> 01:09:37,170
alle huisraad van die
man de kamer uit gooide.

1196
01:09:37,170 --> 01:09:41,370
Ik weet niet of hij daar woonde of dat
het voor hem een soort kleine opslagruimte

1197
01:09:41,370 --> 01:09:46,530
was, maar hij had gratis ruimte in de
tempel, en die had hij niet mogen hebben.

1198
01:09:46,530 --> 01:09:50,910
Dus Nehemia pakte dat aan en
gooide al die spullen eruit.

1199
01:09:50,910 --> 01:09:54,870
Vervolgens ontdekte hij, in
de verzen 10 tot en met 14,

1200
01:09:54,870 --> 01:09:58,110
dat het volk de Levieten hun
aandeel niet had gegeven.

1201
01:09:58,110 --> 01:10:00,690
De Levieten hoorden de
tienden te ontvangen,

1202
01:10:00,690 --> 01:10:04,470
en ook bepaalde delen van de offers
waren voor de Levieten bestemd.

1203
01:10:04,470 --> 01:10:06,630
Maar het volk had ze niet gebracht.

1204
01:10:06,630 --> 01:10:11,250
De kans is groot dat Nehemia
een tijdgenoot van Maleachi was.

1205
01:10:11,250 --> 01:10:12,510
We weten het niet.

1206
01:10:12,510 --> 01:10:14,310
Het is ongeveer dezelfde tijd.

1207
01:10:14,310 --> 01:10:16,830
Maleachi wordt in dit boek niet genoemd,

1208
01:10:16,830 --> 01:10:21,690
maar de profeet Maleachi was de laatste
van de profeten in het Oude Testament.

1209
01:10:21,690 --> 01:10:27,030
En Nehemia is het laatste historische
boek: het reikt tot het laatste punt in de

1210
01:10:27,030 --> 01:10:30,570
geschiedenis dat in het Oude
Testament wordt beschreven.

1211
01:10:30,570 --> 01:10:34,710
Men denkt dat Nehemia en Maleachi
tijdgenoten geweest kunnen zijn.

1212
01:10:34,710 --> 01:10:38,670
Hoe dan ook, het boek
Maleachi berispt het volk ook

1213
01:10:38,670 --> 01:10:42,630
omdat het zijn tienden niet brengt,
omdat het de tienden verwaarloost,

1214
01:10:42,630 --> 01:10:47,490
zodat er in Gods huis geen voedsel
is voor de priesters en de Levieten.

1215
01:10:47,490 --> 01:10:51,270
En we lezen hier in hoofdstuk
13 dat dit het geval was.

1216
01:10:51,270 --> 01:10:55,230
In de verzen 10 tot en met
14 verwaarloosden ze dat.

1217
01:10:55,230 --> 01:10:58,290
Dus natuurlijk berispte
Nehemia het volk daarvoor

1218
01:10:58,290 --> 01:11:01,110
en eiste hij dat ze die
dingen weer gingen brengen,

1219
01:11:01,110 --> 01:11:03,210
zodat de Levieten iets zouden hebben.

1220
01:11:03,210 --> 01:11:07,230
Omdat de Levieten niet konden eten
doordat er geen tienden binnenkwamen,

1221
01:11:07,230 --> 01:11:09,270
moesten ze op het land gaan werken.

1222
01:11:09,270 --> 01:11:12,690
Dat betekende dat de
tempeldienst werd verwaarloosd.

1223
01:11:12,690 --> 01:11:16,350
De Levieten hoorden afgezonderd
te zijn om in de tempel te werken,

1224
01:11:16,350 --> 01:11:18,330
maar niemand bracht de tienden.

1225
01:11:18,330 --> 01:11:22,050
Ze moesten eten, dus moesten
ze eropuit om werk te zoeken.

1226
01:11:22,050 --> 01:11:26,550
De geestelijkheid werd, met andere
woorden, de arbeidsmarkt op gedreven,

1227
01:11:26,550 --> 01:11:29,790
omdat het volk niet voldoende
in hun onderhoud voorzag.

1228
01:11:29,790 --> 01:11:32,010
Daardoor werd de bediening verwaarloosd.

1229
01:11:32,010 --> 01:11:35,130
Dus Nehemia besteedde daar aandacht aan.

1230
01:11:35,130 --> 01:11:41,730
Vervolgens ontdekte Nehemia in de verzen
23 tot en met 29 dat het volk opnieuw met

1231
01:11:41,730 --> 01:11:45,690
heidense vrouwen trouwde, zoals dat
ook in de dagen van Ezra was gebeurd.

1232
01:11:45,690 --> 01:11:48,150
Het was zelfs zo erg geworden dat veel

1233
01:11:48,150 --> 01:11:51,150
Joodse kinderen de Joodse
taal niet eens meer kenden.

1234
01:11:51,150 --> 01:11:54,870
Met andere woorden, ze hadden
niet alleen heidense moeders,

1235
01:11:54,870 --> 01:11:57,510
ze hadden ook een heidense cultuur.

1236
01:11:57,510 --> 01:12:00,150
Ze kenden niet eens de taal van de Joden.

1237
01:12:00,150 --> 01:12:02,730
Ze konden de Schriften niet
begrijpen die in het Hebreeuws

1238
01:12:02,730 --> 01:12:04,950
werden onderwezen, enzovoort.

1239
01:12:04,950 --> 01:12:08,790
Er werden dus bij het aangaan van
huwelijken compromissen gesloten.

1240
01:12:08,790 --> 01:12:12,630
Dat leidde tot achteruitgang bij
de volgende generatie van het volk,

1241
01:12:12,630 --> 01:12:16,290
doordat die de cultuur van haar
voorouders niet kon bewaren.

1242
01:12:16,290 --> 01:12:19,890
En natuurlijk heeft de duivel
het altijd op de jongsten gemunt.

1243
01:12:19,890 --> 01:12:23,070
Zo is het in wezen in de
moderne tijd in de kerk gegaan,

1244
01:12:23,070 --> 01:12:25,650
of zelfs in dit land in de moderne tijd:

1245
01:12:25,650 --> 01:12:30,570
de jongsten zijn in cultureel opzicht van
eerdere generaties geïsoleerd geraakt.

1246
01:12:30,570 --> 01:12:34,110
Ik denk dat dit deels de schuld
is van de openbare scholen.

1247
01:12:34,110 --> 01:12:38,370
De waarden, de taal en de gedachten
van de generatie van de ouders

1248
01:12:38,370 --> 01:12:40,890
worden niet aan de kinderen doorgegeven.

1249
01:12:40,890 --> 01:12:45,090
De kinderen worden namelijk op hun vierde
of vijfde uit het huis van hun ouders

1250
01:12:45,090 --> 01:12:49,410
gehaald en in klaslokalen
gestopt, bij hun leeftijdgenoten.

1251
01:12:49,410 --> 01:12:52,530
Daar zijn leraren die er
in wezen op uit zijn hun

1252
01:12:52,530 --> 01:12:56,250
iets anders te leren dan wat
hun ouders hun zouden leren.

1253
01:12:56,250 --> 01:12:58,950
Nu, dat was daar niet aan de hand.

1254
01:12:58,950 --> 01:13:01,410
Huwelijken met de heidenen
waren daar het probleem,

1255
01:13:01,410 --> 01:13:05,910
maar het resultaat was hetzelfde: de
kinderen raakten vervreemd van de cultuur

1256
01:13:05,910 --> 01:13:07,650
van hun voorouders.

1257
01:13:07,650 --> 01:13:11,310
Daardoor kwam het voortbestaan van
de Joodse godsdienst in de volgende

1258
01:13:11,310 --> 01:13:12,990
generatie in gevaar.

1259
01:13:12,990 --> 01:13:15,150
Nehemia wond zich daar erg over op.

1260
01:13:15,150 --> 01:13:19,350
Hij eiste dat ze ook die verbintenissen
met de heidenen zouden verbreken,

1261
01:13:19,350 --> 01:13:21,930
net zoals Ezra dat van hen had geëist.

1262
01:13:21,930 --> 01:13:23,790
Dat is het laatste punt.

1263
01:13:23,790 --> 01:13:28,890
Vlak daarvoor staat er nog een dat ik
heb overgeslagen: ze schonden de sabbat.

1264
01:13:28,890 --> 01:13:31,590
Ze kochten en verkochten op de sabbat.

1265
01:13:31,590 --> 01:13:34,830
Heidense kooplieden kwamen
binnen de muren van Jeruzalem

1266
01:13:34,830 --> 01:13:37,590
om op de sabbat dingen te verkopen.

1267
01:13:37,590 --> 01:13:42,030
Nehemia eiste dat de stadspoorten
op de sabbat gesloten zouden worden,

1268
01:13:42,030 --> 01:13:45,450
zodat die mannen niet naar binnen
konden en de mensen op de sabbat

1269
01:13:45,450 --> 01:13:47,070
niets konden kopen.

1270
01:13:47,070 --> 01:13:51,810
Hij zei dat de kooplieden een paar weken
lang, de volgende twee sabbatten of zo,

1271
01:13:51,810 --> 01:13:57,030
kwamen en buiten de muren bleven staan om
te kijken of de poorten open zouden gaan.

1272
01:13:57,030 --> 01:14:01,530
Toen die niet opengingen, wees
Nehemia hen terecht en zei:

1273
01:14:01,530 --> 01:14:06,750
Ik waarschuwde hen en zei tegen
hen: Waarom overnacht u bij de muur?

1274
01:14:06,750 --> 01:14:10,290
Als u dat nog eens doet,
zal ik de hand aan u slaan!

1275
01:14:10,290 --> 01:14:13,170
Vanaf die tijd kwamen ze
niet meer op de sabbat.

1276
01:14:13,170 --> 01:14:15,690
En dus gingen de kooplieden weg.

1277
01:14:15,690 --> 01:14:19,890
Zo kon Nehemia tijdens zijn tweede
ambtstermijn Tobia uit de tempel

1278
01:14:19,890 --> 01:14:23,610
verwijderen, waar hij blijkbaar
zijn intrek had genomen.

1279
01:14:23,610 --> 01:14:27,990
Hij kon het geven van de tienden ter
ondersteuning van de dienst herstellen,

1280
01:14:27,990 --> 01:14:32,250
de sabbatsheiliging herstellen en
vervolgens de scheiding tussen de Joden en

1281
01:14:32,250 --> 01:14:36,150
de heidenen in hun huwelijken
en in hun gezinnen herstellen.

1282
01:14:36,150 --> 01:14:39,810
Dat waren allemaal dingen die
nodig waren om te voorkomen dat

1283
01:14:39,810 --> 01:14:43,290
Israël weer in dezelfde
problemen terechtkwam als

1284
01:14:43,290 --> 01:14:45,030
vóór de Babylonische ballingschap.

1285
01:14:45,030 --> 01:14:49,170
Als Nehemia dat niet had gedaan,
wie zou het dan hebben gedaan?

1286
01:14:49,170 --> 01:14:53,190
Als hij niet was teruggekomen, zouden
deze mensen een generatie later

1287
01:14:53,190 --> 01:14:55,710
nog steeds met die dingen
bezig zijn geweest.

1288
01:14:55,710 --> 01:15:00,030
Een heleboel kinderen zouden niet eens
meer Hebreeuws spreken en de Schriften

1289
01:15:00,030 --> 01:15:01,470
niet eens kennen.

1290
01:15:01,470 --> 01:15:04,830
En dus was zijn rol
uiteraard heel belangrijk.

1291
01:15:04,830 --> 01:15:07,650
Hij is niet de boeiendste
persoon in de Bijbel.

1292
01:15:07,650 --> 01:15:13,350
Het verhaal van Nehemia is niet zo boeiend
als de verhalen in Genesis of Jozua,

1293
01:15:13,350 --> 01:15:15,210
of het verhaal van David.

1294
01:15:15,210 --> 01:15:18,570
Hij is bij lange na niet zo
kleurrijk als die mensen,

1295
01:15:18,570 --> 01:15:23,430
maar hij speelde een heel belangrijke
rol bij het bewaren van het Joodse geloof

1296
01:15:23,430 --> 01:15:25,530
na de Babylonische ballingschap.

1297
01:15:25,530 --> 01:15:28,050
En daarom is zijn boek belangrijk.

1298
01:15:28,050 --> 01:15:30,810
Natuurlijk is zijn
laatste zin in het boek:

1299
01:15:30,810 --> 01:15:33,630
Denk aan mij, mijn God, ten goede.

1300
01:15:33,630 --> 01:15:35,730
En natuurlijk wordt hij herinnerd.

1301
01:15:35,730 --> 01:15:40,290
We hebben het boek over hem, en God heeft
ervoor gezorgd dat hij herinnerd wordt om

1302
01:15:40,290 --> 01:15:41,550
het goede dat hij heeft gedaan.